EL SOCIETARISMU FAMILIAR ASTURIANU

Xaviel Vilareyo y Villamil

La Socied Familiar Asturiana: compaa o empresa familiar. Dende los primeros tiempos del vieyu Reinu d'Asturies, la esplotacin de la tierra y de los grandes dominios nobiliarios o eclesisticos llevse alantre mediante concesiones d'esplotacin de llugares nomaos acasaraos, bien a travs d'arriendos a mui llongu plazu o per foros que a lo cabero convirtironse en trespasos de propied a favor d'un gran nmberu de llabradores, obligaos destamiente a residir nos terrenos, favoreciendo con ello cierta poltica de colonizacin interior del reinu astur y posteriormente facilitando la espansin del estu dica'l sur cuando se llev alantre la nomada Reconquista y Repueblacin. Asina, la casera asturiana, como unid d'esplotacin econmica xenrica, surde y na Ed Media caltenindose prcticamente incamudable na so estructura y esencia hasta gei. Familia y casa vense estrchamente xunes nel so mesmu destn o proyectu vital. Poro, dende los sos orxenes la casera resultaba una fonte de produccin de gran diversid de bienes, servicios y funciones, esto ye, una unid d'autoabastecimientu, segn la so idea orixinaria de servir d'elementu bsicu pa la colonizacin y civilizacin de llugares anteriormente despoblaos. Esta diversid productiva camuda lxicamente segn avanza'l procesu industrializador hacia una especializacin de les caseres, en concretu enfocndose especialmente n'actividaes pecuaries ensin abandonar tampoco otres xeres agrcoles o productives de tipu complementariu. La gran diversid de llabores que requier esti tipu d'empresa necesita d'una concurrencia permanente y plural de trabayadores especialmente lligaos a la tierra y a la casa, esto ye, una esplotacin necesitada d'un colectivu familiar de trabayadores, una compaa, empresa o socied onde los sos integrantes pertenezan al mesmu troncu familiar. Ello garantiza primeramente l'situ de la esplotacin, al integrar tanto'l trabayu y beneficios personales dientro de los colectivos y viceversa, gracies a la proteccin qu'otorga la familia al individu, vinculu a ella mediante contratos afectivos de por vida, lo que garantiza tamin la permanencia a lo llargo los aos de la empresa, xunida destamiente al enfotu na propia familia y al so trabayu responsable. Por ello, nesti sistema d'esplotacin ye bsico y definitorio la concurrencia de varies xeneraciones nun mesmu grupu domsticu, formando en ciertu sentu una comua de vida, una socied mancomunada de prdigues y ganancies integrada por un nmberu indefinu de socios vinculaos ente s por llazos de parentescu. La continuid de

la empresa amstase a la continuid de la propia familia, y polo tanto rxese por unes regles mui precises tendentes a la conservacin y progresu de la casera, a la perpetuacin de la mesma como empresa, como fonte estable de bayura y d'agospiu.

La familia estensa como estructura de la Socied Familiar. La organizacin interna de la familia tradicional asturiana, siempre vieno siendo de tipu troncal o estensu, siendo sti un modelu de familia qu'engloba nun mesmu llar a varies xeneraciones de parientes, compartiendo casa, facienda, trabayu y beneficios, ams del afectu familiar y de la solidarid o ausiliu recprocos entre tolos sos integrantes. Xeneralmente lleguen a convivir nuna mesma casa o casera trs xeneraciones normalmente con dos matrimonios que comparten mancomunadamente un mesmu rxime ganancial, inda lligaos polos respectivos llazos paterno-filiales, o tamin cola concurrencia d'otros parientes colaterales solteros en rxime d'iguald d'obligaciones societaries entre toos ellos. La casera y los negocios afines a ella configrase como'l mediu de vida bsicu, por dicilo asina, del grupu familiar en conxuntu, un grupu de socios-operarios perxunu pelos llazos del sangre o de l'afinid y pol respetu y cariu mutuos. Esti modelu de familia troncal non slo ta presente n'Asturies sinn que, con ms o menos rasgos afines, tamin s'atopa notros pases del Arcu Atlnticu europu y pases de montaa como Suza, Austria y n'Escandinavia. Socilogos y etngrafos tienen investigao dende'l sieglu pasu esti tipu d'organizacin familiar que tien un orixe inciertu y ancestral, perdu quiciabes nos orxenes del tiempu hestricu. N'Asturies el modelu de familia troncal, enraigonada nuna casera, foi el sistema dominante dende la Ed Media hasta'l sieglu XX. La casera asturiana, convertida nuna verdadera institucin xurdica y social, tien un cdigu civil propiu que conformen les lleis de la costume non escrites pol poder polticu pero enraigonaes na conciencia de la xente que ye lo que-yos otorga una fuerza vinculante y efectivid propia. Esti cuerpu xurdicu d'orixe consuetudinariu establez les normes que rexirn los rexmenes econmicos de la empresa o socied familiar, les obligaciones y derechos de can, los contratos y negocios estipulables, los recursos y aprovechamientos comunes y los particulares, les formes en definitiva d'esplotacin agrcola, ganadera, pesquera o industrial de la tierra y de la casera, entendida como un conxuntu de bienes de natura diversa, ente les que se cunten terrenos y bienes de calter forestal, pastos, tierres de llabor, casa y adyacentes, recursos, animales, maquinaria, materies primes..., faciendo de fecho de cada casera una esplotacin nica y especial, diferente al restu segn el so tamau, especializacin, dedicacin, miembros, fortuna o destn. Y dientro de les normes institucionales de la casera tienen especial relevancia les que regulen la sucesin o'l pasu de la propied de la mesma d'unes xeneraciones a otres, siempre cola finalid de protexer y garantizar l'situ y la

continuid de la empresa familiar. El fechu de que la casera como institucin llegara hasta l'actualid prueba ensin dulda la efectivid y validez prctica d'estes normes poles que se vieno rixendo, normes que tienen un comienzu tamin imprecisu, ancestral, orixinu na conciencia colectiva d'un pueblu o d'una socied humana concreta que s'autorregula. Analizando especficamente la funcin de la troncalid, comprobamos qu'sta se nos presenta como fundamental pal llogru d'una perpetuid nel tiempu de la casera, establecida como una familia-empresa o una empresa cuyos socios son los mesmos familiares que la integren, en definitiva, una compaa o socied familiar con un alcuu propiu, el nome o marca de la casa. Y ello porque lxicamente, la troncalid garantiza un permanente repuestu xeneracional y una constante disponibilid de manu d'obra y per otru llau impide cualisquier segregacin del haber o caudal comn de bienes, haber que nel casu astur, siempre tuvo caracterizu pol minifundismu y la diversificacin de funciones, hasta gei, cuando s'entama un procesu d'agrupaciones parcelaries y d'importantes especializaciones funcionales y dando llugar nalgunes ocasiones a esplotaciones familiares de tipu estensivu. Nesti sentu hai que recalcar que la troncalid nun ye un fenmenu delimitu al mbitu del occidente asturianu como frecuentemente se suel apuntar sinn que se da tanto na rexn central como na oriental, si bien ye cierto que la rexn occidental d'Asturies ye una fastera que cunt con mayores estudios y trabayos de tipu local sobre esta materia, ams de ser una rexn menos primerizada y terciarizada que les otres y polo tanto con gran pesu econmicu nel Productu Brutu del sector agropecuariu. Asociao a la idea de la troncalid ta la figura del herederu, intitucionalizada en toles rexones del pas asturianu, indisociablemente xunida a la norma del heredamientu universal y a la figura tipificada de la herencia indivisa propia del Derechu civil d'Asturies. Sobre los posibles orxenes de la troncalid familiar y segn los antecedentes hestricos, paez del too probable que la idea de la troncalid fora consustancial y coetnea col propiu orixe de la casera como institucin, como un instrumentu pa la so consolidacin como unid d'esplotacin. De toles maneres la troncalid nun signidica por s mesma una nocin de familia numberosa como se podra camentar, sinn simplemente supn una norma o regla ideal a siguir, esto ye, por exemplu, si nuna casera nun esistiera por cualisquier razn una xeneracin de remplazu, la mesma poda continuar a travs d'un terceru colateral o cualisquier pariente de la familia, anque ensin dulda l'ideal de troncalid debiera encaneyase hacia un fu o fa casu. Les normes de sucesin de la esplotacin son polo tanto, tienen de ser, flexibles y adaptables a les posibles continxencies familiares incluyendo nesta posibilid a l'ausencia de fos, lo qu'incluso pue permitir el fechu de qu'estinguida una llinia familiar, contine la casera en plena vitalid.

Na socied actual, la idea de troncalid sigue inda vixente. Anque la socied moderna y les nueves costumes traten d'imponer la norma de que los matrimonios han a vivir en residencies diferentes, la realid amuesa y mui especialmente nes rexones rurales, que los fos casaos suelen cohabitar normalmente na casera de los padres, o indistintamente notru domiciliu privu de manera alterna por elementales necesidaes d'espaciu o por comodid, anque ensin dexar de pertenecer a la empresa o socied familiar. Destamiente, la socied familiar evoluciona, y'l requisitu de vivir baxo un mesmu techu de manera continua, va abrindose a otres formes de cohabitacin, debo a una mayor disponibilid de vivienda, anque'l fu casu nunca pierda la so vinculacin societaria y obligacional cola esplotacin familiar a la que pertenecer de por vida, faciendo de fechu una comunid de vida colos sos mayores anque nun se desenrolle mediante una rxida cohabitacin. Esti tipu de flesibilid nel domiciliu de los fos casaos ye ms perceptible nes zones prsimes a los grandes ncleos industriales y urbanos de la rexn central, onde la pertenencia a la casera suel compatibilizase cola realizacin de trabayos temporales o negocios fuera de la casa. Tamin ye de notar que munches veces los padrones oficiales nun recueyen con fidelid culu ye'l domiciliu efectivu del fu casu y normalmente suel confundise'l domiciliu efectivu cola declaracin de tenencia d'una casa o pisu en propied o n'arriendu, contabilizando que la posesin d'un inmueble lleva asociao una terica domicializacin nl cuando munches veces na prctica ello nun resulta acertao. La troncalid per otru llau garantiza una estabilid en perodos de crisis o de menor bayura econmica de la casera, debo a que la diversid de miembros de la familia estensa (non nuclear) pue aportar tamin una multiplicid de resursos y ingresos diversificaos por pequeos qu'estos puean paecer, conformando un sistema mancomunu d'amortiguacin de les carencies que de manera individual o nuclearizada resultara ms avegoso de superar. Al ser les ganancies comunes na familia estensa, cualisquiera pue na prctica beneficiase de les aportaciones puesto que la convivencia, como qued dicho, faise en comunid econmica solidaria. Tamin nes temporaes nes que la casera requier una mayor mano d'obra el reclutamientu d'sta faise de manera natural ente los allegaos a la familia, evitndose destamiente onerosos contratos de xornaleros y desembolsu de salarios.

La troncalid y la familia estensa constityense como una necesid de vida pa les esplotaciones familiares, lo que se manifiesta nel so modelu econmicu y nes sos normes sucesories que-y son consustanciales. La norma consuetudinaria estipula que resulta del too necesario escoyer previamente en vida de los mayores a la persona (fu o fa) que va representar nel futuru el porgeyu de la casera y de la esplotacin y que va personificar tamin la so continuid nel tiempu. El fu o fa que case y viva na casera mostrando'l so bon llabor y predisposicin hacia ella sedr l'herederu universal de la familia y la futura tiesta de la mesma. Les formes pa llevar alantre esta designacin son varies, non necesariamente

mediante testamentu sinn ms xeneralmente mediante clusula integrada nes capitulaciones matrimoniales del herederu o heredera que vaya casar.

Medios de perpetuacin de la casera asturiana: el sistema sucesoriu. n de los elementos bsicos pa la perpetuacin o conservacin de la casera como institucin familiar ye l'heredamientu universal que se configura mesmamente como exa de la troncalida nel sistema sucesoriu asturianu. Esta conservacin llgrase precsamente pela institucionalizacin familiar y social de la figura del herederu o heredera escoyu d'antemano como sucesor na titularid global de la esplotacin per un llau y per otru, dende'l puntu de vista social, revestu d'un prestixu en cuantes a la so futura estabilid econmica y rangu social como propietariu de bienes inmuebles, derechos y tierres. El sistema sucesoriu asturianu establecu nel Derechu civil consuetudinariu de la tierra nun respuende estrictamente al rxidu sistema del mayoralgu, consustancial a otres tierres, sinon que nel casu asturianu esti nomamientu pue establecese a favor de cualisquiera de los fos o fes, con preferencia eso s, de los casaos que vivan na casera col so cnyugue y colos mayores o pas que son los titulares de la casa. Tamin tiense en cuenta pa la designacin d'herederu universal la predisposicin o bon facer de ca fu o fa pa cola casa y'l ciu qu'amuesen p'hacia la mesma y la so disposicin y capacid pa llevala alantre como empresa familiar. El Derechu civil asturianu consagra la doble va llinial p'acceder a los derechos sucesorios, esto ye, almite tanto la va femenina como la masculina pa determinar les sucesiones, lo que se vien nomando como sucesin matrillinial y patrillinial de la herencia. Ello quier dicir que nel casu de qu'una fa nomada como heredera case pa casa y tenga descendientes, stos tendran preferencia na llinia sucesoria hereditaria frente a los sos primos, inda cuando stos foren fos de los hermanos varones de la heredera. El factor de la primoxenitura tampoco ye relevante a la hora de designar al herederu polo anteriormente espuesto y la sucesin, en resume, pue dir tanto pela va femenina como pela masculina, y que'l sistema sucesoriu asturianu caracterzase pola so flesibilid. El sistema sucesoriu nun quita, de toes maneres, a que se puea optar pola primoxenitura masculina o simplemente pola llinia del varn, pero xeneralmente estes opciones dxense por supuesto a l'autonoma de la volunt y sobre too a les continxencies particulares de cada supuestu familiar en concreto. Dellos autores falen de la billinialid pa definir el sistema sucesoriu asturianu, al poder la muyer ser suxetu tresmisor de la herencia o de los derechos sucesorios en xeneral, n'iguald col varn o incluso cola posibilid d'imponese la llinia de femenina sobre la del varn. Los derechos y obligaciones de los fos y fes, lo que s'atalanta como la filiacin, son polo tanto iguales y comunes a toos ellos con independencia de la

ed o del sexu. Posteriormente y col trescurrir del tiempu dirnse situando les posiciones d'unos y d'otros con rellacin a la casera col fin d'establecer un nicu derechu a la sucesin universal mediante la designacin d'un nicu herederu. Lxicamente esti nomamientu pue camudase segn ocurran diverses circunstancies como por exemplu un finamientu del herederu, una incapacid, emigracin, incurrir en causes de desheredamientu, o inclusu por alcuerdu o volunt de los propios interesaos pa camudar la socied y volver a nomar un nuevu herederu. La institucin del herederu universal ye un vezu mui enraigonu nel alma y nel sentir de la conciencia del pas. Ye una institucin afitada y en nengn momentu cuestionada o criticada pola familia o pol conxuntu de la conciencia del pueblu. Al contrario, hai exemplos qu'amuesen l'enraigonaientu d'esta institucin sucesoria, en concretu nos casos de finamientu de los pas o mayores ensin facer testamentu y ensin nomar un herederu universal. Nestos casos de sucesin intestada son precisamente los propios hermanos los qu'ente s se ponen d'alcuerdu ensin nengn tipu de rocea pa qu'unu solo d'ellos seya l'herederu universal de los bienes totales de la casera familiar, porque nadie permitira y la conciencia social nun almitira una demanda xudicial pa esgayar la herencia ente ca hermanu o pa vendela y repartise'l dineru. La casera familiar tien que siguir nel tiempu y ensin amenorgamientos polo que la designacin d'herederu nos casos de sucesin intestada fise de comn alcuerdu por tolos hermanos o posibles herederos. Lxicamente l'herederu tien en teora que pagar a los sos hermanos o derechohabientes (sobrinos) cada cuota ideal o porcentaxe hereditariu que lextimamente-y correspondera, y pue facelo durante los aos que fueren necesarios segn les necesidaes econmiques de la casera o de la esplotacin familiar. Estes cuotes o lextimes pguense en principiu en metlico anque na prctica almtense n'especie, como donaciones, suministros, servicios o otros medios y tamin na prctica munchos hermanos refuguen a aceptar les lextimes del herederu, sobre too si son una carga escesiva pa la casera o si nun hai necesid perentoria, y sobre too nun se suelen reclamar xudicialmente pol afectu fraternal que xune a los hermanos col herederu que vese obligu asina a ufiertar de por vida la so gratit hacia'l restu d'hermanos. Ye de destacar que la casera ye una especie d'ablugu pa los miembros de la familia, y que l'herederu tien la obligacin d'acoyer na socied familiar al hermanu o pariente cercanu que cayere en situacin de probura o que nun pudiera atopar bona fortuna na emigracin o na ciud. A falta de descencientes directos, o si los hubiere y ante la imposibilid de suceder stos, la herencia de la casera pue recayer nun pariente colateral. La idea de la troncalid nun significa polo tanto rixidez nin muncho menos primoxenitura, sinon que la idea bsica ye caltener la casera o esplotacin activa y con vitalid, anque l'ideal de la troncalid seya'l de la descendencia directa a travs de los fos casaos en casa.

Cabe dicir tamin que'l prestixu social de la figura del herederu o heredera (el petruciu), reflexao na lliteratura costumista y nel folclor, ye tantu ms cuantu mayor fuere la bayura o'l poderu econmicu de la casera y de la esplotacin en concretu. Si la casera nun yera rica o les tierres foren bien probes, el prestixu social del herederu nun yera talu y la herencia podra, ante les carencies del campu astur, convertise nuna pesada carga, polo que tradicionalmente los herederos menos bayurosos veen como meyor solucin el poder casar con otra heredera cola que poder amestar asina les propiedaes y facer una esplotacin ms prspera. El nomamientu del herederu o heredera suel facese como en capitulaciones matrimoniales, onde los futuros esposos y los padres afiten les bases pa una convivencia familiar y empresarial, segn un patrimoniu establecu y segn les condiciones que s'estipulen per escrito o segn les que dicte'l Derechu consuetudinariu. Nes mesmes capitulaciones los padres fain promesa de meyorar al fu o fa casu pa la casa, lo que supn tcitamente una designacin d'heredamientu, al mesmu tiempu que se-y fain donaciones propter nupcias, p'afitar lo que va ser el patrimoniu del herederu que verse ampliu pola aportacin de la dote del cnyugue llegu de fuera y que segn la costume tien que ser polo menos d'igual rangu o importancia que la categora de la casa que lu o la reciba. La constitucin de la socied per capitulaciones matrimoniales ye la forma ms xeneralizada de constitucin, y tanto ye asina, que'l Colexu Notarial d'Uviu tien formalizao ms capitulaciones matrimoniales que nenguna otra Comunid de Derechu Foral. Munches veces nun s'especificaba per escrito la constitucin d'una socied familiar o compaa empresarial familiar, (que son los trminos oficiales o xurdicos) sinn que s'emplegaben espresiones de tipu popular como establecese n'adelante como una socied o comunid al estilu del pas, o una socied a prdigues y ganancies como ye costume nel pas, o una socied a mesa y mantel, ente otres espresiones. Notres escritures de constitucin ye preciso interpretar que lo que se t instaurando ye efectivamente una socied ganancial doble , una Socied Familiar Asturiana, anque nun s'aluda esprsamente a esti trminu, los pautos dan a entender que ye esa la intencin de les partes y polo tanto los derechos y les obligaciones de can van regulase pola costume del pas, y que les partes desconocen la vixencia de la Compilacin del Derechu Civil de Galicia que pue ser d'aplicacin a les sociedaes familiares constituyes n'Asturies. Actualmente tindese ms a la constitucin per documentu privu o tcitamente pola costume asturiana. Destamiente, la xurisprudencia reconoz la constitucin de sociedaes familiares tcitamente, esto ye, ensin estipulaciones nin contratos escritos, sinn pol mesmu fechu societariu y pola volunt de constitucin. Quier dicise que si nun hai una constitucin formal de la mesma per escrito , normalmente y n'Asturies, la so esistencia presmese pol solu fechu de la convivencia y por ser costume nel pas. Non obstante, en cualisquier momentu puen establecese les condiciones per escrito, anque'l Derechu consuetudinariu xuega equ un papel efectivu al tar inscritu na conciencia del pas y dictase asina les regles que van rexir la socied. Con too, los problemes puen surdir cuando esista un cambiu nes condiciones o na estructura societaria, y equ'l Derechu consuetudinariu astur a vegaes nun pue solucionar tolos supuestos que se

puean plantegar na prctica, teniendo que recurrise a los tribunales y a la lexislacin civil o mercantil. La socied familiar pue camudar mediante altes y baxes na mesma. Ca vez que se produz un cambiu de socios modifquense les condiciones societaries na prctica. Tamin la socied pue estinguise por volunt de los socios. La herencia indivisa y l'herederu universal nun son les niques instituciones que conformen el peculiar corpus xurdicu civil asturianu. Otres instituciones y figures xurdiques arrodien esti sistema sucesoriu y hereditariu. La sucesin recproca ente maru y muyer, mediante la forma del testamentu mancomunu, lo que permite caltener la titularid na esplotacin al cnyugue suprstite, penriba los derechos de los descendientes, calteniendo'l so estatus y potest dientro la familia, baxo una forma xurdica d'un usufructu universal, nomu de viuded universal, dao que la sucesin hereditaria ente cnyugues, (el testamentu mancomunu) anque ye una institucin tradicional del Derechu civil asturianu ta esprsamente prohibo pol Cdigu Civil Hespaol, colo que los otorgantes tienen que camuflalo notarialmente baxo una forma d'usufructu ensin titularid.

Derechu civil asturianu y nacionalid El Derechu civil tradicional asturianu tien la so fonte d'orixe na tradicin consuetudinaria milenaria del pueblu qu'allug nesta tierra. Cultura xurdica y costumes qu'enraigonaron ente nosotros pola fuerza de la tradicin. Normes que perduraron a travs del tiempu con estraordinaria fuerza y vitalid porque esti ordenamientu xurdicu responda a una necesid material de caltenimientu de la economa y del patrimoniu familiar, tan consustancial a los propios modos de vida y a les peculiares rellaciones econmiques y sociales del pas asturianu. Esti ordenamientu xurdicu esteriorzase na vida habitual y cotidiana de la nuestra Comunid, especialmente nel rxime colectivista tradicional de la organizacin agraria asturiana y del so Derechu civil-consuetudinariu especficu. L'orixe del Derechu civil asturianu ye esencialmente popular col fin de regular toles necesidaes que na prctica diben surdiendo y foron estructurndose col tiempu debo a la so xeneralizacin en normes consuetudinaries inscrites na conciencia del pueblu como normatives. La costume, asina entendida, ye una de les fontes reconoces del Derechu, la manifestacin ms xenuna y primitiva de la norma xurdica y al mesmu tiempu la costume camuda y adptase a les nueves ciscunstancies segn va camudando la socied que les acueye. La esistencia d'estes normes populares ta recoyida por escrito nos documentos hestricos del pas, reglamentaes nes vieyes Ordenances de la Xunta Xeneral y nes Ordenances locales de los Conceyos y n'inumberables documentos pblicos y privaos. La xurisprudencia asturiana reconoz la esistencia, validez y aplicabilid d'esti Derechu civil especial, aplicndolo dafecho a los casos concretos y a la realid xurdica d'Asturies. Esisten otres costumes o usos

tradicionales del pas astur que nun podemos considerar como pertenecientes al corpus xurdicu del Derechu civil, pero que'n cierta midida tienen dalguna relevancia o significu xurdicu y interpretativu, lo qu'ayuda a la propia aplicacin axeitada del Derechu. En consecuencia, Asturies conserva como Derechu propiu y peculiar un conxuntu d'instituciones xurdiques, negocios obligacionales y de derechu sucesoriu o familiar de carcter orixinariamente consuetudinariu pero tamin con manifestaciones escrites y promulgaes del mesmu que pudieron coesistir globalmente coles lleis xenerales del Reinu Hespaol. La Xunta Xeneral del Principu d'Asturies, conceyu superior de los conceyos del pas asturianu, cmara autonormativa y de representacin poltica de la nacin feudal asturiana, yera'l murganu competente pa promulgar autnomamente los Estatutos o Ordenances Xenerales polos que se rexa la comunid asturiana y que los conceyos, funcionarios y xueces s'encargaben d'aplicar. L'autonoma poltica del pas asturianu materializbase na prctica na prohibicin de representacin del principu nes Cortes de Castiella. Con too, les atribuciones poltiques y gubernatives de la Xunta Xeneral y del gobiernu del pas delegu na Diputacin Xeneral, superaben incluso a les propies de les Cortes de Castiella. A diferencia de les d'Aragn, les Cortes castellanes nun tenen carcter constitucional nin participacin na ellaboracin de lleis. Les Cortes de Castiella nunca dexaron de ser slo un murganu meramente consultivu de los estamentos feudales, ensin fuerza poltica nin facult llexislativa dalguna, careciendo d'un periodu regular d'aconceyamientos, dao que'l sistema polticu de Castiella siempre se sustent nel autoritarismu de la monarqua absolutista. Les Cortes de Castiella decayeron col autoritarismu de los Austries, non asina les d'Aragn, que s pactaben lleis. Colos borbones desapaecen les Cortes d'Aragn por decretu, pero non la Xunta Xeneral d'Asturies nin les Cortes de Castiella, stes ltimes cuasi y desapaeces y ensin funciones. Con too, hai un tmidu intentu de dar un sentu estatal a la institucin castellana al aceptar nella representantes de tierres d'Aragn, pero na prctica desapaecen dafecho. La Xunta Xeneral del Principu y la so Diputacin Xeneral, pol contrario, siguen pel so llau representando l'autonoma del territoriu asturianu, promulgando nuevos estatutos xenerales o Ordenances Xenerales y dirixendo'l gobiernu del pas. Asturies, como nacin feudal, yera un principu vinculu, ms bien de manera simblica que constitucional, a la xefatura virtual del prncipe herederu, como recuerdu del vieyu reinu y especialmente pa contrarestar la poderossima influencia poltica de les families nobiliaries asturianes na vida social del pas. La implantacin de la Real Audiencia d'Asturies, un tribunal con funciones gubernatives, vien a xenerar una incmoda dualid col poder consagru y tradicional de la Xunta Xeneral sobre'l territoriu asturianu, onde la clas dirixente acept de mala gana esta implantacin o "usurpacin" de la Audiencia, quitando potestaes y prestixu a la centenaria Xunta Xeneral. Les Ordenances del Principu de 1781 y de 1804, nuevos y ms modernos estatutos normativos del pas, nun recibieron el "placet" o sancin del rey hespaol. Estes Ordenances manifestaben un ciertu espritu "illustru" na so normativa segn les corrientes poltiques ms progresistes imperantes naquella dmina, y ams constituyen una manifestacin muy avanzada de soberana llexislativa asturiana nunos aos polticamente complexos cuando s'entamaba a cuestionar la propia validez del sistema monrquicu absolutista. De toles

maneres, y an ensin sancin de la corona, les nueves Ordenances del Principu respetronse y aplicronse con efectivid n'Asturies polos Conceyos como marcu normativu comn. La Xunta Xeneral y con ella la capacid d'autonoma poltica asturiana desapaez dafechu nel au 1834 cuando l'estu isabelinu crea les nomaes "Diputaciones Provinciales" que fain funciones executives d'ambitu provincial, subordinaes en ciertu sentu a los Ministerios centrales. Les Ordenances del Principu, a lo llargo de la hestoria vinieron recoyendo, ams de toles materies referentes al derechu pblicu asturianu, toa una riestra de materies propies del Derechu civil, de poltica agropecuaria y aprovechamientos comunitarios inspiraes n'algn sentu nel Derechu consuetudinariu del pas. Per otru llau la diversid normativa nel mbitu del Estu hespaol y en concreto nel campu del Derechu privu ye una realid incuestinable y incuestionada, siendo precisamente ello una de les causes de la tarda codificacin del Derechu civil n'Hespaa y de la so supletoried respecto a los Derechos civiles especiales de los territorios hestricos. L'artculu 16 del Estatutu d'Autonoma asturianu de 1981 establez el mandatu del impulsu y compilacin del Derechu consuetudinariu asturianu, siendo ello una competencia esclusiva de la Comunid Autnoma. El Tribunal Superios de Xusticia d'Asturies tamin tendra la competencia esclusiva pa resolver recursos de casacin y revisin sobre materies propies de Derechu civil asturianu. Dende la mesma promulgacin del estatutu del 81 vienense alzando voces de prestixosos xusistes reclamanto la urxente necesid de la Compilacin del Derechu consuetudinariu asturianu como una manifestacin de la peculiarid xurdica sustantiva y procesal del Derechu patriu. Otra de les custiones polmiques na doctrina constitucionalista actual ye la ambigua estremadura ente Comunidaes Autnomes-nacionalidaes y Comunidaes Autnomes-rexones, o como vulgarmente se suel dicir, ente autonomes de primera y de segunda. Asina les coses, les nacionalidaes sedren consideraes xurdicamente como autonomes de primer rangu y polo tanto gozaren d'especiales privilexos en cuantes a un mayor grau d'autogobiernu, de competencies, potestaes, presupuestu y representativid n'organismos estatales y europeos. La clsica concepcin nacionalista de la nacionalid como entid territorial dotada d'unes especiales diferencies relevantes o tocante a una llingua, hestoria o cultura difenrenciada nun convencen del too a los xuristes pa tomar en consideracin estos parmetros ambiguos como llinia divisoria ente nacionalidaes y rexones. Por embargo, hai un datu relevante que dende un puntu de vista estrictamente xurdicu y non nacionalista o pasional, que podra delimitar claramente esta estremadura conceptual qu'establez el propiu artculu 2 de la Constitucin Hespaola. Esti datu ye la esistencia o non d'un Derechu civil o privu especficu nuna determinada Comunid Autnoma. Esta tesis vien siendo reiteradamente sealada por dellos xuristes en Catalua, la tesis de los derechos civiles especiales como configuradores de la nacionalid diferenciada

(la vecind civil diferenciada) penriba de plantegamientos culturalistes, llingsticos o de la continxente hestoria antigua. La propia esistencia del artculu 16 del Estatutu asturianu, inda ensin promulgacin efectiva del Cdigu o Compilacin del Derechu civil especial d'Asturies, vendra a proclamar xurdicamente la propia definicin consustancial del Principu d'Asturies como nacionalid. (L'axetivu hestrica ye un aadu artificiosu ensin referentes constitucionales, de toes maneres, Asturies, como comunid uniprovincial qu'accede al autogobiernu ta constitucionalmente dotada d'una "entidad regional histrica" pel solu fechu de la uniprovincialid segn predica l'artculu 143 de la Constitucin.) Aceptando o refugando l'axetivu de "hestrica" p'amestar al de nacionalid, paeznos una solucin ms acorde xurdicamente a Derechu la toma en consideracin de la tesis de los Derechos civiles especficos pa desllendar el conxuntu de nacionalidaes del de les rexones. Los criterios culturalistes, llingsticos o hestricos, como'l continxente fechu de tener aprobao o non un modelu d'estatutu rexonal en tiempos de la II Repblica, resulta del too contrario al bonfacer interpretativu y cientficu del Derechu, inda ms teniendo en cuenta que la Constitucin republicana de 1931 garantizaba l'accesu al estatutu a toles rexones, accesu que slo la continxencia de la Guerra del 36 nun dex llevar alantre. Segn la tesis xurdica de los Derechos civiles especiales, tendren el carcter de nacionalid les Comunidaes Autnomes siguientes: Aragn, Asturies, Baleares, Catalua, Galicia, Navarra, Pas Vascu. El restu de Comunidaes sedren xurdicamente consideraes como "rexones". Hai que mentar que Valencia tuvo el so Derechu civil propiu pero foi suprimu por Derecretu de Felipe V de 1707. Tamin ye necesario remembrar qu'hai instituciones del Derechu consuetudinariu asturianu que tienen vixencia en tierres del norte de Llen.

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