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PRESENTACION
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DEDICATORIA
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Dedico este trabajo a mis padres que me apoyan en todo y me cuidan dia a dia por que quieren que sea una buena persona y sea alguien en la vida y tambien amis profesores que gracias a ellos tengo un buen aprendizaje .

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna

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de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos. El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos.

Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios,

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declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tenan el deber, independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales. Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito. La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de derechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye eltema central de algunas convenciones internacionales como la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial y la Convencin sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer.

Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realizacin efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurdicamente organizada. Estos derechos, establecidos en la Constitucin y en las leyes, deben ser reconocidos y garantizados por el

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Estado. Todos estamos obligados a respetar los Derechos Humanos de las dems personas. Sin embargo, segn el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las autoridades gubernamentales, es decir, los hombres y mujeres que ejercen la funcin de servidores pblicos .La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos. Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable.

Origen de los derechos humanos

Varios autores coinciden en afirmar que los orgenes de los derechos humanos se remontan a la Grecia antigua y surgieron con el derecho natural de los hombres. El ejemplo clsico, tomado de la literatura griega, es el de Antgona. Segn Sfocles, cuando Cren le reprocha haber dado entierro a su hermano pese estarle prohibido, ella replica que ha actuado segn las leyes no escritas e inmutables de los cielos.

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Otro lejano antecedente se encuentra en un texto de escritura cuneiforme titulado Espejo para Prncipes y atribuido a Kaos Ibn Iskanda , prncipe de Gurgan (India) que vivi alrededor del ao 1082 a. de J. C. Se trata del respeto a ciertos derechos de los sbditos como parte de los deberes del gobernante para con su pueblo. La ceremonia de coronacin inclua una promesa pblica del soberano ante sus sbditos: Entre el da en que nac y la noche en que me muera, que se me prive de mi cielo, de mi vida y de mi progenie, si os oprimo a vosotros. Pero acaso la primera manifestacin explcita de los derechos humanos y de su reconocimiento pblico es el antiguo texto legal hind conocido como Cdigo de Man o Cdigo de las diez libertades humanas esenciales y controles o virtudes necesarias para la buena vida . El Cristianismo No obstante, fue el Cristianismo el que sent las bases para el reconocimiento de la igualdad radical de todos los seres humanos, por ser todos hijos de Dios. Pero la misma Iglesia tard mucho en adoptar enteramente la doctrina de los derechos humanos que se desprenda del cristianismo. La Edad Media, por ejemplo, no fue una poca favorable a la idea de esos derechos humanos ni a su observancia. Plenamente sometida a la influencia de la filosofa aristotlica . La Carta Magna Respecto de la sociedad civil de Occidente fue en Inglaterra donde, por primera vez, se establecieron limitaciones jurdicas al ejercicio del poder, tendientes a preservar los derechos humanos de los ciudadanos. La Carta Magna (1215), por la cual el rey Juan I de Inglaterra se oblig a respetar las "leyes viejas" y garantiz por escrito los privilegios de los barones feudales, inclua al mismo tiempo el reconocimiento de ciertos derechos humanos fundamentales de todos los habitantes del reino: el derecho a la vida; la necesidad de juicio de

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sus iguales previo al arresto o condena de cualquier noble, seglar o eclesistico, etc. Por su parte, el Habeas Corpus votado en 1679, el Bill Rights -que en 1689 sent las bases del nuevo sistema de gobierno britnico- y los Dos tratados del gobierno civil.

Historia de los Derechos Humanos

En el ao 539 a.C., los ejrcitos de Ciro el Grande, el primer rey de la Persia antigua, conquistaron la ciudad de Babilonia. Pero sus siguientes acciones fueron las que marcaron un avance significativo para el Hombre. Liber a los esclavos, declar que todas las personas tenan el derecho a escoger su propia religin, y estableci la igualdad racial.

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stos y otros decretos fueron grabados en un cilindro de barro cocido en lenguaje acadio con escritura cuneiforme. Conocido hoy como el Cilindro de Ciro, este documento antiguo ha sido reconocido en la actualidad como el primer documento de los derechos humanos en el mundo. Est traducido en los seis idiomas oficiales de las Naciones Unidas y sus disposiciones son anlogas a los primeros cuatro artculos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. La Difusin de los Derechos Humanos Desde Babilonia, la idea de los derechos humanos se difundi rpidamente por la India, Grecia y por ltimo a Roma. Ah naci el concepto de ley natural, tras observar el hecho de que las personas tendan a seguir, en el transcurso de la vida, ciertas leyes que no estaban escritas, y la ley romana se basaba en ideas racionales derivadas de la naturaleza de las cosas. Los documentos que afirman los derechos individuales, como la Carta Magna (1215), la Peticin del Derecho (1628), la Constitucin de Estados Unidos (1787), la Declaracin Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), y la Carta de Derechos de Estados Unidos (1791) son los precursores escritos de muchos de los documentos de los derechos humanos de la actualidad.

La mayor parte de las guerras tuvieron su origen en la legtima defensa de los derechos colectivos de los pueblos o de sectores importantes de los mismos. La lucha por la tierra est en el origen de muchas de las actuales fronteras. La lucha por la libertad termin con la esclavitud y cre no pocas de las actuales naciones. La lucha por la fraternidad ha llevado al reconocimiento generalizado de que todos los seres humanos,

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seamos negros o blancos, nios o ancianos, varones o mujeres, somos iguales ante la ley.

La lucha por los derechos humanos tiene todava un largo camino por recorrer. La libertad, la igualdad y la fraternidad entre los humanos, estn en gran medida por conquistar. Por ello, en la historia contempornea han proliferado los movimientos y comits pro Derechos Humanos de carcter genrico, intentan abarcar todo el arco de los derechos del hombre, tal es por ejemplo el Comit pro Derechos Humanos

Ciro el Grande, el primer rey de Persia, liber a los esclavos de Babilonia.

DEFINICIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Aquellos que el hombre posee por el mero hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se proclaman sagrados, inalienables, imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier poder poltico. Unas veces se considera que los derechos humanos son plasmacin de ideales iusnaturalistas (de derecho natural). Existe, sin embargo, una

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escuela de pensamiento jurdico que, adems de no apreciar dicha implicacin, sostiene la postura contraria. Para algunos, los derechos humanos son una constante histrica, con clara raigambre en el mundo clsico; para otros, son fruto del cristianismo y de la defensa que ste hace de la persona y su dignidad. Para los ms, los derechos humanos aparecen, como tales, en la edad moderna. Como hecho histrico, esto es incontestable. Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realizacin efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurdicamente organizada. Estos derechos, establecidos en la Constitucin y en las leyes, deben ser reconocidos y garantizados por el Estado. Todos estamos obligados a respetar los Derechos Humanos de las dems personas. Sin embargo, segn el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las autoridades gubernamentales, es decir, los hombres y mujeres que ejercen la funcin de servidores pblicos. La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos. El bienestar comn supone que el poder pblico debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean superadas la desigualdad, la pobreza y la discriminacin.

Caractersticas Son universales porque pertenecen a todas las personas, sin importar su sexo, edad, posicin social, partido poltico, creencia religiosa, origen familiar o condicin econmica Son incondicionales porque nicamente estn supeditados a los lineamientos y procedimientos que determinan los lmites de los propios derechos, es decir, hasta donde comienzan los derechos de los dems o los justos intereses de la comunidad.

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Son inalienables porque no pueden perderse ni transferirse por propia voluntad; son inherentes a la idea de dignidad del hombre. Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza, origen, contenido y por la materia que refiere. La denominada Tres Generaciones es de carcter histrico y considera cronolgicamente su aparicin o reconocimiento por parte del orden jurdico normativo de cada pas. Primera generacin Se refiere a los derechos civiles y polticos, tambin denominados "libertades clsicas". Fueron los primeros que exigi y formul el pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolucin francesa. Este primer grupo lo constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII. Segunda generacin La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, debido a los cuales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho. De ah el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la exigencia de que los derechos sociales y econmicos, descritos en las normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones.

Tercera generacin Este grupo fue promovido a partir de la dcada de los setenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboracin mutua entre las distintas naciones de la comunidad internacional Entre otros, destacan los relacionados.

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Dicen un proverbio mongol: Si el loco lograse permanecer callado, se le considerara sabio y un proverbio chino: Incluso el tonto que sabe callar ser considerado sabio por los sabios. Ambos proverbios son iguales al versculo 28 del Captulo 17: Aun el necio cuando calla es tenido por sabio, y cuando cierra sus labios pasa por hombre entendido Dijo Napolen: El primer deber de los reyes debe ser la justicia al igual que est escrito en el versculo 12 del Captulo 16: Abominacin para los reyes debe ser hacer maldad, porque con justicia se afirma el trono. Dijo Gustave Flaubert: la necedad es una fortaleza inexpugnable: todo cuanto choca con ella se rompe. Este dicho se parece al versculo 14 del Captulo 10: la boca del necio es una destruccin cercana.

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Dijo Confucio: La pereza camina tan despacio que la pobreza no tarda en alcanzarla. Este dicho significa lo mismo que dice el versculo 4 del captulo 13: El alma del perezoso desea pero nada tiene (...)

El libro de Proverbios, es una gran obra que contiene frases muy tiles y ciertas, que sirven para la formacin tica y moral de las personas. Adems su estilo, los hace ms agradables y fciles para ser recordados, y los temas que abarca denotan su aguda utilidad. Asimismo, el hecho de ser frases sabias, pero no leyes y carecer de principios religiosos, los transforman en elementos ciertamente prcticos y aplicables a muchas personas, ya que el hecho de dar a los pobres, o no rendirse ante la bebida, son enseanzas para toda la Humanidad y no slo para los judos. De hecho, sus principios son tan importantes y universales, que no solo han trascendido a lo largo de la historia ya que la mayora contina teniendo vigencia, an habiendo sido escritos en pocas remotas sino que han pasado a formar parte de otras culturas, traducindose a otros idiomas, o incluso perteneciendo al folklore de otras naciones. En resumen, los proverbios ayudan a llevar una vida mejor ya que tratan las cuestiones del trabajo, la bebida, la generosidad, los amigos, etc. y conllevan a

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la reflexin o resultan como gua en momentos de incertidumbre para lograr el xito, el bienestar y la felicidad.

INTRODUCCIN INTRUDUCCIN RESUMEN______________________ RESUMEN _____ pg. 4

pg. 1 _____ pg. 2 pg. 3

RESUMEN______________________ CLASIFICACON TEMTICA VERSCULOS Y DICHOS POPULARES CONCLUSUIN

pg. 7 pg. 8 _____ pg.9 pg. 10

BIBBLIOGRAFA_______________________________ pg. 11 INTRODUCCIN pg. 12

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. RESUMEN______________________

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