Engaarse respecto al amor es la prdida ms espantosa, es una prdida eterna, para la que no existe compensacin ni en el tiempo en la eternidad Kierkegaard

En nuestra sociedad actual lo que a nuestro alrededor se vende como amor es pura fisiologa o una especie de sentimentalismo ms o menos sensual y sensublero, pero incapaz siquiera de colmar los nobles deseos de un adolescente. Quiz sea ste, la prdida del sentido del amor, uno de los problemas ms acuciantes de la civilizacin acutal y, en buena medida, la explicacin o causa de lo que antes llambamos deslealtades, errores, etc., y la desorientacin del hombre a la hora de conocerse a s mismo y de regir la propia existencia. Segn Tomas Melendo amar consiste en querer el bien para el otro Querer, en definitiva amar de verdad es de algn modo volcar todo lo que uno es beneficio de la persona querida. Es en verdad amor cuando va dirigido por el acto fundamental de la voluntad, al que suele denominar querer, mantener la decisin de la voluntad por la que alguien elige y, en su caso construye el bien de la persona querida. A diferencia de los animales los hombres se elevan infinitamente con independencia de lo que le pida el cuerpo.. Moverse por los gustos o por los interese, sobre todo las actividades de mayor envergadura. Es una de las actitudes ms humanas que el hombre puede realizar, es un acto inteligente, intencional y generoso, muchas veces esforzado, y siempre libre e integrador. El bien, muchas veces hubo de los problemas es no saber en concreto descubrir cul es ese bien. Es algo que torne mejor hombre o mujer, mejor persona. En definitiva ama es, en definitiva, ensear a amar, sino culmina en capacidad de querer resulta, al trmino, irrelevante e incluso nocivo. No es verdadero amor el que se vive o finge por los beneficios que esa relacin puede soportar, se denomina ms bien amigusimos que amor o amistad. El amado ha de quererse por s mismo. No, siquiera, por el gozo que provoca do trato hondo de ellos, y tampoco porque as amando a quienes corresponde, nos hacemos mejores. Una de las cosas

para que aprenda a amar ms y mejor que multiplique los lazos de cario que lo unen a otras personas y, que eleve la calidad de esas relaciones, la formula autentica, habra de ser exactamente la opuesta: he de luchar por ser mejor, con todas las fuerzas de mi alma, para as poder querer ms, entregarles algo de mayor categora a las personas que quiero y debo querer. Elementos definitorios del amor: Habran de emplearse horas y horas, y multitud de esfuerzos para agotar los beneficios. Corroborar en el ser, Lo radicalmente primero que hay qye pretender que quien se ama es, en el fondo que exista. La prueba ms expresiva que uno se ha enamorado es que todo dentroe l tiende a exclamar en relacin con la persona querida Es maravilloso que existas! qu maravilla, que evento ms grandioso, el que haya sido creado! Amar a una persona es aplaudir a Dios. Decirle con ste, con sta, s que te has lucido con l s has demostrado todo lo que vales. Cada una de las personas por ejemplo que componen nuestro hogar nos resultan verdaderamente reales, ponen en marcha nuestro entendimiento para comprender lo que nos comunican o para ayudarles, influyen efectivamente en nuestra conducta. Amar a una persona es estar empeado en que existas; no admitir, en lo que depende de uno , la posibilidad de un universo donde aquella personas est ausente. Este influjo real en el ser que ejerce aquel a quin queremos posee, entre muchas otras cosas, una comprobacin gozosa. Slo la persona amada resulta deliciosa sino que tambin el conjunto de lo que le rodea resplandece con un fulgor, todo se transfigura. Difcil de describir la ausencia y el vaco de esa persona, sino que todo cuanto nos rodea, no sabemos porque nos levantamos, por qu nos arreglamos, desaparece toda atraccin ante el trabajo. San Agustn lo expone muy bien qu terrible dolor para mi corazn. Cuanto miraba era muerte para m: la cuidad se me haca inaguantable, mi causa insufrible y cuanto haba compartido con l se me volva cruelsimo suplicio. Muy bien dijo el poeta Horacio que su amigo era la mitad de su alma y por eso le produca tedio el vivir, porque no quera vivir a medias.

Deseo de plenitud, anhela, con igual o mayor vigor, y como complemento de ese impulso inicial, que sea bueno, que alcance su perfeccin, para conseguir que alguien mejore es, en fin de cuentas, amarlo ms y mejor. Como afirmaba Chesterton el amor no es ciego, de ninguna manera est cegado. El amor est atado, y cuanto ms atado, menos cegado est el amor resulta clarividente hace penetrar en el fondo de las realidades, slo el amor permite descubrir su interna vala, slo l hace posible apreciar el mundo de maravillas que el ser querido encierra en s. El amor, cuando es verdadero, no embellece al ser querido inventando virtudes o talentos que en verdad no posee, sino que descubre las grandezas reales que el sujeto que no ama no puede percibir. Por encima de las fallas sin duda innegables, el amor les lleva a ver la grandeza ntima y configuradora que corresponde a toda persona por el hecho de serlo, pero que slo se revela a unos ojos iluminados por el amor, es por esto que percibe rasgos cada vez ms precisos a medida que el cario aumenta. Philine, la amante de Amiel lo expresa muy bien en la contestacin a la regaina epistolar de Amiel mis desigualdades desaparecern, en cuanto est a tu lado para siempre() no sabrs todo lo que valgo hasta que no pueda ser, junto a ti, todo lo que soy En efecto el efecto el amor anticipa el proyecto perfectivo futuro de la persona amada e impulsa a mejorar porque lo uno intenta donar es su propio yo, desapareciendo en beneficio del ser querido, olvidndose de s. El hombre slo es hombre cabal y completo cuando persigue el bien del otro en cunto otro.