Reglas para ser un fan

Sociosemitica de las Reglas Sociales NIVIEMBRE 2012

2 [SOCIOSEMITICA DE LAS REGLAS SOCIALES]

Aremy vila Ejecutiva

Dulce Muro Periodista

Alejandra Torres Periodista de Moda

Getseman Lpez
Periodista

Karina Meja

Directora de Cine

REGLAS PARA SER UN FAN NOVIEMBRE 2012

 Resumen Las reglas sociales conforman y guan nuestra sociedad, son expresiones caractersticas de una cultura, pues estn en s mismos cargados de sentido y apropiacin. Las normas sociales constituyen entonces una narrativa del "nosotros", estructuran y reestructuran el sentido de comunidad. Es a travs de socializaciones primarias en los ncleos familiares donde adquirimos las primeras pautas de comportamiento pblicamente aceptado, aunado posteriormente a los aprendizajes en otros contextos. El escenario para decidir quin o qu tiene poder sobre nosotros, es la cabeza, espacio donde se instalan las reglas sociales. Son herramientas del poder. En este anlisis sobresalen las voces de James Lull y Manuel Castells quienes definen reglas sociales (Lull) y poder (Castells). Ambos tratan con maestra las herramientas utilizadas para interioridad dispositivos para delimitar las formas de pensar, sentir, creer y actuar de los individuos. El dominio de la sociedad sobre la individualidad se muestra en el actuar diario y las representaciones de ese actuar. En este texto pondremos como objeto para el anlisis semitica, la serie "Soy tu fan" donde se encontraron diversas reglas sociales. Palabras clave Reglas sociales, anlisis semitica, Soy tu fan, sentido, comunidad, culturas, sociedad, pautas de comportamiento, herramientas de poder, poder. Abstract Social rules shape and guide our society, are characteristic expressions of a culture, as they are in themselves full of meaning and appropriation. Social norms are then a narrative of "us", structure and restructure the sense of community. It is through primary socialization in households where we acquired the first publicly accepted standards of behavior, coupled later learning in other contexts. The stage to decide who or what has power over us, is the head space where social rules are installed. They are tools of power. In this analysis projecting the voices of James Lull and Manuel Castells who define social rules (Lull) and power (Castells). Both try to master the tools used for interior devices to delineate the ways of thinking, feeling, believing and acting of individuals.

4 [SOCIOSEMITICA DE LAS REGLAS SOCIALES] The dominance of society over the individual shown in the daily act and representations of that act. This text will like object for semiotic analysis, the series "I'm your fan" where they met various social rules. Keywords social rules, semiotic analysis, I'm your fan, respect, community, culture, society, behavior patterns, power tools, power. Introduccin Metodolgica El presente texto analiza las reglas sociales presentadas en la serie televisiva Soy tu Fan producida y distribuida por la cadena Once TV Mxico bajo la gua conceptual de James Lull y Manuel Castells, como principales tericos especialistas en la definicin de los trminos contenidos. El texto est constituido en dos partes, el primero expone caractersticas generales de la serie tales como ficha tcnica y sinopsis. La segunda seccin, presenta qu temporada, qu captulo, cules minutos se analizarn y qu reglas sociales de entre todas las encontradas, se considerarn relevantes. Es importante aclarar que a manera de cierre de esta seccin habr una alusin al manual de Carreo por su pertinencia al tema. Marco Conceptual James Lull: Reglas Sociales Las reglas son exigencias, son formas de dirigir comportamientos, de establecer lo que est bien y lo que no, lo que est prohibido y lo que no. Existen reglas para todo y de distintas clases, reglas deportivas, burocrticas, sociales, que regulan la manera de hacer las cosas o para establecer un control, como por ejemplo, en el saln de clases. Incluso hay reglas para romperse y reglas para romper las reglas, as como reglas para sancionar a quienes rompen las reglas. Sin embargo, las reglas rara vez estn formalizadas, y as, las reglas informales de conducta social constituyen la base cultural de las sociedades. Segn Immanuel Kant, las reglas son ante todo, expresiones constitutivas. Es decir, trazan los posibles cursos del pensamiento y accin humanos, los cuales se reinterpretan para constituir una realidad y la gua de comportamiento social dentro de la misma. La regla es un principio estructurador mediante el cual le damos sentido a las representaciones simblicas y a las pautas sociales a las cuales estamos acostumbrados por la rutina y cotidianeidad. Las reglas nos dicen qu existe, en qu medida y con qu relacin, segn lo expuesto por James Lull. REGLAS PARA SER UN FAN NOVIEMBRE 2012

 De esta manera, las reglas regulan la conducta social dentro de la realidad estructurada, guiando y sancionando los distintos comportamientos humanos, en maneras particulares, imponiendo tambin, sistemas de orden en la interaccin social. Las reglas cumplen dos tareas bsicas: dirigen el pensamiento y accin sociales, estableciendo lo que es normal, aceptable o correcto, y adems especifican cmo debe llevarse a cabo la interaccin social. As, conducen a compresiones coordinadas interpersonales, que estn en la base de la actividad social configurada y que la promueven. Las reglas logran construir toda esta realidad porque se basan en valores, mismos que muestran, valores culturales e ideologas que han logrado identificarse, legitimarse, concretarse y extenderse a travs del tiempo y del espacio de la accin social. Las reglas dirigen nuestro comportamiento y son gestoras del imaginario de una sociedad normal o perfecta, que sin embargo no se alcanza nunca, pues siempre habr manera de romperlas. Son matrices ideacionales percibidas de la organizacin social. Manuel Castells: El poder El socilogo Manuel Castells, catedrtico y reconocido escritor de Comunicacin y Poder (2009) nos brinda una clara e inteligente definicin de lo que es Poder. No podemos comenzar a hablar de poder sin antes mencionar a la comunicacin, segn Castells, sta es sencillamente el resultado de compartir significados con la retroalimentacin de por medio; y el poder siempre va de la mano de la comunicacin, el poder es el medio para que la comunicacin crezca e influya. El poder se ejerce contra algo o alguien porque qu sera el poder si no hubiera a quien subordinar? No sera nada, se necesita de ambas partes de aquel que tenga el control ya sea por coaccin o construccin de significado, y ese otro que recibe la accin. Quien tiene el poder es aquel que tiene la capacidad de sembrar un criterio en otro, de formar un juicio, de adaptar la mente de otro de acuerdo a sus necesidades o conveniencias. Pero ms all de saber quin o cmo originan los mensajes tenemos que entender cmo se procesa todo esto en las redes cerebrales. Todos sabemos que desde este siglo las redes sociales han sido de gran importancia para la comunicacin en nuestra sociedad, estas redes incrementan la existencia de lo que Castells denomina como: autocomunicaciones de masas ya que aumenta la autonoma del sujeto y lo convierte tanto en receptor como en emisor, cosa que difcilmente se logra en otros medios.

6 [SOCIOSEMITICA DE LAS REGLAS SOCIALES] Aunque el poder est dividido en distintos sectores de la estructura social, sigue siendo el estado (como lo ha sido por muchos aos) el elemento decisivo para la imparticin de poder, que as mismo ste depende de otras fuentes de poder. Como en todo, siempre existe la contraparte de algo y la dominacin no es la excepcin, pero stas no siempre se constituyen de la misma manera, estn constantemente sujetas a la estructura social en que se desarrollan. Para concluir cito a nuestro autor: El poder es una relacin, no es una cosa, no es un ente. No hay el poder desencarnado, hay gentes, instituciones que establecen una relacin de poder. Ambos elementos: Reglas sociales y Poder La relacin que existe entre el poder y las reglas sociales puede rescatarse desde diferentes perspectivas: Primero tenemos que ambos conceptos funcionan bajo una capa de invisibilidad que les otorga una apariencia inofensiva, e incluso esencial, ante el quehacer cotidiano. Sin embargo su verdadera naturaleza reside debajo de esta cubierta de inexactitud, pues su consolidacin y dependencia mutua es lo que ayuda a que la otra prevalezca. Basndonos en la conceptualizacin anterior de ambos temas, podemos encontrar que el poder, que se cristaliza en las instituciones, utiliza a las reglas sociales como un instrumento con el cual consolidarse entre la sociedad y permanecer estable en la mente de los individuos. Las reglas sociales que acatamos diariamente no existen por casualidad y no fueron precisamente creadas para sostener la armona y el bien comn, sino por el contrario, obedecen intereses que poco tiene que ver con el bien social. Si bien las reglas sociales pueden compararse a un molde con el cual han educado nuestra lgica y nuestro pensamiento, las instituciones son las encargadas de recordar y recrear estas reglas sociales. Sin las reglas sociales que coordinen nuestra actividad social, cada individuo actuara a placer, lo cual se confrontara directamente con la ejecucin del poder. La reglas sociales son ese contrato invisible que, con cada da que pasa, con cada accin que aprendemos a relacionar con su situacin, vamos firmando lentamente hasta que llega el momento en que nuestro nombre completo est inscrito en dicho documento. En ese momento actuamos de manera automtica, casi sin pensarlo, porque en realidad no tenemos la necesidad de hacerlo. Las reglas sociales conducen nuestro andar por la vida ahorrndonos la necesidad de cuestionar el estilo de vida que vivimos. El que tanto como individuos sociales como instituciones asuman una serie de reglas, confiere seguridad a las dos partes. La primera, en cuanto a estabilidad emocional y la segunda, en cuanto a conducirse de dichos individuos. REGLAS PARA SER UN FAN NOVIEMBRE 2012

 Las reglas sociales son el argumento que utilizan las instituciones para justificar la realidad que nos han mostrado como cierta, en consecuencia, sin las reglas sociales las instituciones se desmoronaran. Cuerpo del trabajo: Reglas sociales y poder Primera parte: Soy tu fan Soy tu fan es una serie de televisin que, al igual que todas las series, el humorismopoco o muchoque presenta se soporta sobre el rompimiento de reglas sociales. Sinopsis. Todos somos, en mayor o menor medida, fanticos de alguien. Todos amamos irracionalmente a esa persona que no est a nuestro lado y que constituye el encanto inalcanzable de quien admiramos. Queremos ser el otro, estar con el otro. A veces nos conformamos con contemplarle a distancia; otras veces, buscamos un encuentro. Ser fan propone siempre una relacin que por definicin es desigual. Uno ama de antemano. Se enamora de una proyeccin, de algo que uno inventa. Soy tu fan no es una historia de grandes amores ni de dolos inalcanzables, sino de personajes reales que nos muestran cmo podemos volver fanticos de alguien que est a nuestro lado pero a quien, por alguna misteriosa razn, no podemos acceder. Es una historia de amor (no tan) clsica, repleta de soledades, encuentros y pequeas grandes alegras. Ficha tcnica: Soy tu fan Gnero Creador Reparto Comedia Romance Dolores Fonzi Constanza Novick Ana Claudia Talancn Martn Altomaro Osvaldo Benavides Maya Zapata Nicaragua DF, Mxico Espaol 2 14 Diego Martinez Ulanosky

Pas de origen Localizacin Idioma/s Temporadas Episodios Produccin Produccin

Produccin ejecutiva Pablo Cruz Constanza Novick Emisin Cadena original Once TV Mxico MTV Latinoamrica (2011) Duracin 42 minutos aprox.

8 [SOCIOSEMITICA DE LAS REGLAS SOCIALES] Fechas de emisin 28 de abril de 2010 al aire

PRIMERA TEMPORADA CAPITULO 1. Duracin: 0 0 a 1 36

En el fotograma anterior se puede observar la regla social dicha en los dilogos y en la manera de comportarse de Charly dicindole lo siguiente a su amiga Ro: Charly: wey no manches dicen que te tardas la mitad del tiempo que anduviste con alguien en olvidarlo, yo llevo 20 das me falta un ao y medio wey, Ro: estas jodida. Norma social: Frente a la disolucin de una relacin amorosa provoca en ambos o uno de los interesados un periodo de luto caracterizado por: tristeza, lgrimas, descuido personal, aislamiento, en algunas ocasiones alteracin del comportamiento, ansiedad, depresin, entre muchos otros efectos. REGLAS PARA SER UN FAN NOVIEMBRE 2012

 Duracin: 1621 a 18 00

En estos minutos observamos a Charly y a una de sus amgas, quien la convenci de salir a distraerse en un antro para presentarle a un joven. Charly se resiste a interesarse por l, no sonre y apenas le habla. Su amiga le pide que la acompae al bao y ah le llama la atencin sobre su comportamiento hacia el joven, la convence de sonrerle y prestarle atencin. En el siguiente corte del captulo podemos observar las siguientes reglas sociales: El bao es un espacio donde se puede hablar de asuntos ntimos y a l se acude en parejas o ms. Coquetear con un hombre implica: sonrer, rer de sus bromas e interesarse por su vida y sus logros.

1 [SOCIOSEMITICA DE LAS REGLAS SOCIALES] 0 Duracin: 3001 a 31 11

Es la primera vez que Charly conoce a la novia de su hermano, cuando ella se levanta por t para acompaar la cena, encuentra a su hermano y a su reciente pareja acostados en el silln, besndose y acaricindose. Ella deja el t en la mesa y sube a la planta alta. Norma social: La sexualidad de una pareja no se ejerce ni se expone frente a la familia. En el primer captulo de la serie se pueden observar infinidad de reglas sociales que hoy en da se ven reflejadas en la juventud, para tener ms claro todas estas, pueden verificar el capitulo uno en la siguiente direccin : http://www.youtube.com/watch?v=o3-AnVaw_gU Segunda Parte: Reglas sociales y poder Vivimos en una sociedad que estableci arbitrariamente reglas que no siempre buscan en bien comn, sino que fueron producto de la experiencia adquirida a lo largo de la historia de la formacin de comunidades, esas reglas son la base de la cultura. Estas reglas tienen segn James Lull la caracterstica de no muchas veces no estar REGLAS PARA SER UN FAN NOVIEMBRE 2012

 por escrito, estar cargadas de representaciones simblicas, basarse en valores, sancionar y premiar. Adems de tener por objetivo el de dirigir los pensamientos y las acciones de los humanos, manteniendo as la normalidad, lo que est dentro de la norma, tambin especifica cmo debe llevarse a cabo la interaccin social. El cumplimiento de estas normas legitima a quienes las impusierona la sociedad materializada en quienes las cumplenotorgndoles poder sobre quienes no las respetan y sobre las normas mismas. El proceso es corto si se mira desde una perspectiva cclica: Si respetas las reglas, repites modelos aceptados por la comunidad y te conviertes en uno de quienes las imponen. Este crculo se rompe cuando un grupo de personas eligen otros modelos de pensamiento y accin, entonces se crea otro crculo. El periodo de luto consecuencia del rompimiento con una pareja sentimental, por ejemplo, es una consecuencia de un estado de nimo que tiene que ver en menor medida con las normas a las que nos referimos, sin embargo, los rituales y las caractersticas alrededor de este comportamiento son en efecto manifestaciones de la regla social Qu sentir cuando terminas con tu pareja? Qu hacer? Cmo comportarte? Visto desde la sociologano tanto desde la psicologapara esta etapa se ha acuado un dicho popular en torno al ritual del quehacer de las amistades cuando algn elemento pasa por esto: Sacar un clavo con otro clavo, indica conocer a otro u otra para olvidar a la pareja anterior, esto muchas veces viene acompaado por la insistencia de las amistades por salir a fiestas, ir de compras, bares, cine u otras distracciones y por medio de estas, conocer ms hombres o mujeres. En Soy tu fan, este ritual se representa fielmente y es el elemento que conduce la narrativa del captulo. En el segundo fotograma observamos normas tales como el bao de mujeres como escenario de plticas ntimas en donde slo participan personas del mismo sexo y al que generalmente se acude acompaada en parejas o grupos ms grandes. Es un ritual que a los hombres les llama la atencin, les provoca curiosidad y han hecho tantas conjeturas para responderlo Es innegable que pertenece a un cdigo implcito entre mujeres: lo encontramos en nias hasta en adultos aunque poco a poco se disuelve conforme la edad, aunque ms lentamente la concepcin de los bao como un encuentro con otra que excluye a los hombres. Hay que recordar que las reglas sociales que acatamos diariamente no existen por

1 [SOCIOSEMITICA DE LAS REGLAS SOCIALES] 2 casualidad y no fueron precisamente creadas para sostener la armona y el bien comn, sino por el contrario, obedecen intereses que poco tiene que ver con el bien social. El bao es un espacio fsico donde se establece comunicacin, se refuerzan relaciones incluso relaciones asimtricas de poder. La accin narrativa desarrollada en el tercer fotograma expone un punto delicadsimo en el protocolo familiar implcito para la presentacin de una pareja sentimental de alguno de los elementos. Es la familia el ncleo por excelencia donde se transmiten, adquieren y concentran las reglas sociales. Las pautas aprendidas en la familia son herramientas por las cuales los elementos con autoridad ejercen el poder que tienen sobre los integrantes sin poder, establecen una relacin el poder es una relacin, no es una cosa, no es un ente. No hay el poder desencarnado, hay gentes, instituciones que establecen una relacin de poder (Castells, 2009). Entre un sinfn de cdigos, estn los que involucran la sexualidad y en especial los que tienen que ver con su ejercicio, su manifestacin. Desde no tener sexo en pblicouna norma relacionada con la aceptacin de quienes actan en pelculas porno o las consumenhasta no besarse y acariciarse frente a la familia son normas que regulan nuestra actuacin Qu hacemos? Cundo lo hacemos? Cmo lo hacemos? Qu es normal (es decir, dentro de la norma)? Qu no lo es? Las relaciones de poder y normas de hace 20 aos se han sustituido, modificado o deteriorado en este presente, es por lo tanto predecible que en algn momento sea un grupo minoritario el que las siga, pero eso no significa la destruccin de cdigos de normas, sino el crecimiento de usuarios de otras, su fusin, su mutacin incluso. La rebelda, entonces, es una re-imposicin de otros cdigos, de otras normas. (Falta copiar lo del manual de carreo y que la buena dudu escriba la conclusin pero no s si ambas partes van en conclusiones) Manual de Carreo Apartado F: Del modo de conducirnos cuando hacemos visitas. 5 Jams permanezcamos ni por un momento con el sombrero puesto en la casa en que entremos, desde que tengamos que dirigir la palabra a cualquiera de las personas de la familia que la habita, que no sea un nio o un domstico, aun cuando todava no hayamos penetrado en la pieza de recibo. REGLAS PARA SER UN FAN NOVIEMBRE 2012

 Carreo nos dice que es atentar en contra de la moral y las buenas costumbres el ingresar a una estancia en donde nosotros seamos los visitantes sin antes habernos quitado el sombrero. Es sabido desde tiempos muy antiguos que los accesorios que se colocan en la cabeza tiene un simbolismo ms profundo que el de una simple decoracin esttica. Sucede que las coronas, penachos, diademas, tiaras y laureolas reflejan una posicin social, la cual se relaciona directamente con la soberana o el poder que puede ejercer la persona que porte dicho accesorio. Incluso se le puede asociar con el halo o aureola con que son representados las divinidades o santos en algunas religiones como la cristiana. El hecho de que nos desprendamos de este implemento cuando entremos a un complejo ajeno demuestra una forma de respeto y humildad con la nuestro anfitrin, ya que tambin es mal visto la presuntuosidad, la soberbia y la frivolidad. Sin embargo aqu surge una excepcin importante: si nuestro receptor es un nio o un domstico, podemos perder absoluto cuidado, ya que, segn Carreo, estos individuos no son lo suficientemente importantes como para merecer nuestras muestras de respeto y humildad. Igualmente, desde tiempos remotos, los nios y los sirvientes son considerados como menos que una persona y, en muchos de los casos, stos segundo incluso considerados mucho menos que animales. Los nios son menospreciados por su falta de educacin y comportamiento ante un adulto. La ayuda domstica es desfavorecida por la procedencia de su actividad, el color de su piel o su raza- procedencia. La reproduccin de sta norma puede pensarse obsoleta en nuestros das ya que la mayora de las personas han dejado de utilizar de manera cotidiana un sobrero, sobre todo los varones. Lo que hoy en da podemos reconocer son gorras, cachuchas u otro tipo de prenda mucho ms informal que el sombrero del imaginario de Carreo. An con ello, los individuos de hoy no aplican la norma, en cuanto a separarse del accesorio, sin embargo y con dolorosa pena, en lo que a ignorar a nios o servicio domstico se refiere, podramos decir que se mantiene. Conclusiones El poder es fundamental en las reglas sociales para que stas existan y se cumplan, por qu? Pues simplemente porque debe haber un poder ejercido sobre un subordinado, en este caso la sociedad, que se ve oprimida por las convenciones sociales y las normas morales que se han ido creando a lo largo del tiempo. Aunque es cierto que es la misma sociedad quien gestiona sus propias reglas, pues se trata de una realidad construida en colectividad, existe un poder que nos hace seguir estas normas, quiz por encajar mejor en este grupo colectivo llamado sociedad; siguiendo desde las reglas o convenciones ms simples, hasta las llevadas a lo legislativo, como parte de una sociedad y de una que se jacta de sus buenas costumbres, todos debemos aprender y adecuarnos a estas normas.

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