Unidad III.

Curso: Periodo:

Mxico Pas Pluricultural Unidad 2: MEXICANIDAD E IDENTIDAD Agosto Noviembre 2011

Nombre de la actividad de Elabora 6 fichas bibliogrficas tomando de las lecturas bsicas de la aprendizaje:

unidad II

Nombre del participante:

Alex Artemio contreras castillo

Indicaciones: realice o inserte aqu la actividad solicitada

AUTOR: Del valle. Jos. Titulo: Mxico identidad y nacin. Ao de edicin: 2004

Editorial: UNAM. Lugar de edicin: Mxico.

Tema y subtema: minoras nacionales y estado de Mxico, independencia y autonoma. Pg. 89-90 El primer aspecto que quisiera abordar es una precisin relativa al ttulo de esta intervencin: minoras nacionales y estado de Mxico elude a inducir a un error. En Mxico, hasta la fecha, no se puede afirmar que existe minoras, es decir, no existen grupos diferenciados culturalmente que hayan propuesto su separacin del estado nacional mediante iniciativas de carcter independentista. Las propuestas radicales planteadas por ciertos sectores de reconquistar el territorio originalmente perdido en la conquista mediante la expulsin de los blancos del continente si bien tiene un efecto propagandstico importante y expresa indudablemente una demanda de liberacin tnica de la cual participan diversos grupos, no constituye un proyecto poltico que se sustente en un movimiento social concreto dispuesto a embarcarse en una aventura milenarista.

AUTOR: Valenzuela arce, Jos Manuel Titulo: decadencia y auge de las identidades Cultura nacional, identidad cultural y modernizacin. Ao de edicin: 2004 Tema: nacin, nacionalismo y posnacionalismo. Pg. 20-21-22

Editorial: Plaza y Valdez. Lugar de edicin: Mxico.

Benedict Anderson considera que la convergencia del capitalismo y de la imprenta generaron las posibilidades de construccin de una nueva forma comunidad imaginada que configuro a la nacin moderna de esta perspectiva, los nacionalismos son artefactos culturales de tipo particular con una ubicacin histrica procesual. La nacin es una comunidad poltica imaginada, donde se desconoce a la mayora de los miembros que la integran y su compresin requiere entender la manera en que la comunidad se autopercibe o se imagina. El nacionalismo debe ser analizado dentro del sistema cultural en el que se expresa: es por ello que el nacionalismo moderno apareci tan estrechamente vinculado con la idea del Estado-nacin.

AUTOR: Valenzuela arce, Jos Manuel Titulo: decadencia y auge de las identidades Cultura nacional, identidad cultural y modernizacin. Ao de edicin: 2004

Editorial: Plaza y Valdez. Lugar de edicin: Mxico.

Tema: materiales para una teora de las identidades sociales Pg. 45-46 Partiendo de la idea de los nuevos objetos estudio no nos caen del cielo, J.W. Lapierre sostiene que el tpico de la identidad ha sido impuesto inicialmente ala atencin de los estudiosos en ciencias sociales por la emergencia de los movimientos sociales que han tomado por pretexto la identidad de un grupo (tnico, regional, etc.) o de una categora social (movimientos feministas, por ejemplo) para cuestionar una relacin de nominacin o reivindicar una autonoma. Las nuevas problemticas ltimamente introducidas por la dialctica entre la globalizacin y neolocalismos, por la transnacionalizacin de las franjas fronterizas y, sobre todo, por los grandes flujos migratorios que han terminado por trasplantar el mundo subdesarrollado en el corazn de las naciones desarrolladas, lejos de haber cancelado o desplazado el paradigma de la identidad, parecen haber contribuido ms bien a reforzar su pertinencia y operacionalidad como instrumento de anlisis terico emprico.

AUTOR: Valenzuela arce, Jos Manuel Titulo: decadencia y auge de las identidades Cultura nacional, identidad cultural y modernizacin. Ao de edicin: 2004 Tema: la identidad nacional ante el espejo. Pg. 121-122

Editorial: Plaza y Valdez. Lugar de edicin: Mxico.

Desde el siglo XIX, lo bsico para la mentalidad derechista no es la nacin, sino aquello que contiene y permite a la nacin: la familia, ltimo guardin de los valores morales y eclesisticos. Y de la familia se desprende la empresa, el culto al esfuerzo individual que prolonga el sentido de lo familiar en el mundo de las transacciones. Debido a la permanencia de la familia sobre la nacin, a un gran sector de la derecha empresarial le es fcil el salto, el ver en lo nacional o una sujecin, que ata a las realidades y modos de vida que empobrecen. Cmo ser contemporneos de quienes definen la modernidad, si se vive sujeto a los prejuicios de lo nacional, que aleja el gozo adquisitivo de lo internacional?

AUTOR: Bofill batalla Guillermo Titulo: Nuevas identidades culturales en Mxico Ao de edicin: 1993 Tema: En busca de la mexicanidad Pg. 89

Editorial: Pensar la cultura Lugar de edicin: Mxico

Aunque se ha establecido que aqu habr de abordarse la temtica de las identidades emergentes, conviene precisar como entiendo este proceso. En mi perspectiva cabe diferenciar de alguna manera las identidades histricas, las del pasado, de esas que estn en gestacin (como de hecho lo ha formulado el seminario de estudios de la cultura); pero sin que esto implique que las identidades histricas son procesos concluidos y acabados. Esto es, entendiendo a las identidades del pasado, a las del los presentes y a las que estn en gestacin, como procesos constituyentes en continuo despliegue.

AUTOR: Bofill batalla Guillermo Titulo: Nuevas identidades culturales en Mxico Ao de edicin: 1993

Editorial: Pensar la cultura Lugar de edicin: Mxico

Tema: Mi barrio es mi cantn. Identidad, accin social y juventud. Pg. 155-156 Es necesario destacar el carcter relacional de las identidades. Esto es, las identidades carecen de una connotacin esencialista; se definen a partir de las interacciones de un grupo con otros grupos que no comparten los elementos simblicos definitorios de su identidad. Asimismo, las identidades son histricamente construidas, procesuales, cambiantes, e involucran criterios objetivos y subjetivos de demarcacin. Sin embargo, aun cuando los smbolos compartidos puedan ser imaginados o inventados, en tanto la colectividad los considera significativo, pueden convertirse en lmites reales de diferenciacin o adscripcin al grupo. Otro aspecto importante en el tema que nos ocupa es la gnesis e historicidad de las identidades, las cuales surgen de aspectos compartidos que pueden derivarse de intereses comunes, de identidades previas, de carencias y necesidades similares o de referentes inventados.