Lecciones de Historia

Prisma Histrico de la Nacin Juda

Fidel Babani Len

INDICE
Races histricas. Cananeos, hebreos y filisteos Historia del antiguo Israel. Sal, David y Salomn La divisin del reino. Israel y Jud hasta la cada de Samaria Dominio babilnico. Dominio persa. Ciro La poca griega. Alejandro Magno. La dinasta Asmonea. Las Macabeos. Perodo Romano La fortaleza de Masada. Smbolo de la libertad e independencia Las ltimas rebeliones. El emperador Adriano. La dispora Dominio bizantino (313-639) Dominio musulmn (639-1099) Los Cruzados (1099-1291) Dominio mameluco (1291-1516) Dominio otomano (1517-1917) Las primeras inmigraciones (Ali o Aliy) El Sionismo. Theodoro Herzl El antisemitismo como factor en la formacin del sionismo Dominio britnico (1918-1948) Declaracin Balfour Plan Biltmore. Plan Morrison La Segunda Guerra Mundial. Hitler. El holocausto o Sho. Creacin del Estado de Israel Guerra del Sina o Guerra de Suez. 1956 La Guerra de los Seis Das 1967. La Reunificacin de Jerusaln Resolucin 242 La Guerra de Yom Kippur Tratado de Paz de Camp David Otros conflictos con los rabes La guerra del Lbano Primera Intifada Segunda Intifada Status de Jerusaln. Capital de Israel Estructura del Estado de Israel Fronteras Gobierno y poltica Organizacin poltico administrativa Relaciones exteriores Geografa Clima Economa Turismo Ciencia y educacin Premios Nbel Demografa Cultura Deportes Poblacin mundial 2 4 7 10 11 11 13 13 15 17 18 18 19 19 20 20 21 22 23 23 26 27 29 33 36 37 38 38 49 50 50 51 51 52 53 53 53 54 54 55 55 55 55 55 57 65 65 66 66

Races Histricas. Cananeos, hebreos y filisteos. El registro arqueolgico ms antiguo que se tiene del ser humano en lo que es hoy el territorio de Israel, se fechan en cientos de miles de aos. Se han encontrado restos de una primera migracin procedente del norte de frica de hace 60 mil aos y de la cual probablemente no hay descendientes vivos. Desde hace 40 mil aos arribaron poblaciones diferentes que pasaron del frica oriental al suroeste de Asia y migraron desde las costas del golfo Prsico hacia el Medio Oriente. En este territorio subsisten restos de algunas de las aldeas ms antiguas de la humanidad, como Jeric en el ro Jordn, o Beidha, al sureste del mar Muerto, que datan del 9 mil al 5 mil antes de nuestra Era. Los cananeos. Son histricamente reconocidos como los primeros habitantes de la Tierra de Israel, antes que se establecieran all los hebreos. De hecho, el nombre geogrfico correcto de la Tierra de Israel es Canan, no "Palestina" (que es una invencin romana, como veremos mas adelante). Los cananeos consistan en diferentes tribus, que pueden distinguirse en dos grupos principales: los septentrionales o cananeos de la costa y los meridionales o cananeos de la montaa. Los cananeos septentrionales poblaban la costa oriental del Mar Mediterrneo desde la parte sudoriental del golfo de Iskenderun hasta las proximidades del golfo de Haifa. Sus ciudades principales eran Tzur (Tiro), Tzidon (Sidn), Gebal (Byblos), Arvad y Ugarit, y son mas conocidos en la historia por su nombre griego, Fenicios, pero ellos se llamaban a s mismos "Kana'ana" or "Kinajnu". No fundaron ningn reino unificado sino mas bien se organizaron en ciudades autnomas, y no eran un pueblo guerrero sino hbiles comerciantes, navegantes y constructores. Los fenicios hablaban el arameo, idioma que adoptaron de sus vecinos semitas, lengua que era estrechamente emparentada con el hebreo. Fenicios y hebreos no necesitaban intrpretes para entenderse. Los cananeos meridionales habitaron en la regin montaosa desde el Goln hacia el sur, en ambos lados del Yarden (Jordn) y sobre la costa del Mediterrneo desde el golfo de Haifa hasta Yafo, que es el Canan bblico. Consistan en varias tribus de extracciones diferentes: adems de los cananeos propiamente dichos, (fenicios), estaban los amorreos, hititas y pueblos hurritas como los jebuseos, heveos y horeos, todos ellos asimilados dentro del contexto arameo-cananeo. Nunca constituyeron un estado unificado ni organizado, sino que se mantuvieron dentro de un sistema de alianzas tribales. En los albores de la poca patriarcal, Canan se hallaba bajo la administracin egipcia. Egipto desempe una importante funcin poltica, econmica y cultural, pero como elemento tnico los egipcios nunca se instalaron en aquellas regiones. Se adentraron con frecuencia en el espacio cananeo, pero solo como conquistadores y dominadores. Durante los siglos XV y XIV a. c, Canan estaba fragmentada en una muchedumbre de minsculos reinos, cada uno de ellos con una ciudad fortificada como centro, en la que residan los prncipes. Aunque se concedan el ttulo de reyes, eran en realidad vasallos egipcios. En la correspondencia de Amarna figuran, entre otros, los reyes de Biblos, Beirut, Sidn, Tiro, Akk, Ascaln, Meguiddo, Guzer, Lakis y Jerusaln. Algunos de las prncipes ciudades cananeas intentaban sacudirse del yugo egipcio. La situacin tnica de Canan en la poca patriarcal era muy compleja. El Antiguo Testamento enumera una lista de pueblos que habitaban en Canan. De ordinario se les

4 llama cananeos, hititas, amorreos, jebuseos, etc. El elemento tnico predominante era, sin duda, el semita. Segn la antigua tradicin israelita, los cananeos estaban asentados en la llanura litoral y los amorreos en la zona montaosa de Jordania oriental. En el sentido estricto, el nombre de Canan designaba la franja costera fenicia, no tiene nada de extrao que los israelitas llamaran cananeos a los portadores de la cultura claramente urbana de la llanura litoral, reservando el nombre de amorreos para los habitantes de las montaas, a los que se supona ms fieles a la cultura nmada de los inmigrantes amorreos. En cualquier caso con estos dos conceptos los israelitas queran distinguir dos pueblos y dos culturas. El Antiguo Testamento cita a los hititas de una forma por as decirlo natural, entre los cananeos y los amorreos, es decir, entre dos pueblos semitas, de donde podra extraerse la conclusin de que tambin ellos eran semitas. La verdad es que los hititas fueron un poderoso pueblo indogermano que en los inicios del segundo milenio penetr en Asia Menor y fund all un slido reino. El Antiguo Testamento menciona en repetidas ocasiones a los hititas, en las narraciones patriarcales. As, por ejemplo, Abraham compr a los hititas un terreno en Hebrn para convertirlo en cementerio de su familia. Es indudable que el dominio de los hititas no lleg nunca hasta estos lugares, ni hubo tampoco all una poblacin de esta etnia. Los hebreos. Los relatos bblicos sobre los antepasados de Israel constituyen una formacin literaria e histrico-tradicional muy complicada, que reflejan hechos que pueden estar separados entre s por varios siglos de distancia. De todas formas, puede afirmarse que se enmarcan en un cuadro general situado entre el 1900 y el 1450 a. c, de suerte que es perfectamente legtimo considerar este medio milenio como la edad de los patriarcas. Alrededor de 1850 a.c. Abraham, llega a Canan. Dios le haba dicho: Deja tu tierra, tu parentela, y la casa de tu padre, por la tierra que yo te indicare Cuando lleg a Canan se le apareci Adonai de nuevo y dijo A tu descendencia dar esta tierra. Cuando los primeros hebreos llegaron a Canan compartieron la tierra pero no se mezclaron, porque era prohibido a la familia de Abraham contraer matrimonio con cananeos. Sin embargo, once de los doce hijos de Jacob tomaron mujeres cananeas (el otro hijo tom una egipcia), y desde entonces, las Tribus de Israel comenzaron a mezclarse con los habitantes locales. Desde el punto de vista del Antiguo Testamento se establece que los hebreos permanecen en Canan hasta que llega una temporada de sequa y el nieto de Abraham, Jacob (tambin llamado Israel), se traslada a Egipto, donde la regin del ro Nilo les asegurara granos, caza y pesca. Esto se conoce como la primera dispora del pueblo judo. Los filisteos. Los filisteos eran una confederacin de pueblos y tribus no semticos provenientes de Creta, islas del Mar Egeo y Asia Menor, conocidos tambin como Pueblos del Mar. La patria original del grupo dominante en la federacin filistea era la isla de Creta. Cuando la civilizacin minoica colaps, tambin la cultura minoica desapareci de esta isla, porque invasores griegos tomaron el control de ella. Estos antiguos cretenses que llegaron al sur de Canan eran conocidos como Peleshet, Pelestim y Keretim por los hebreos y cananeos que se aliaron para combatirlos. El trmino Filisteo no es una denominacin tnica, sino un adjetivo del hebreo aplicado a ellos: Peleshet del verbo Pelesh, que significa intrusos o invasores.

5 El primer asentamiento filisteo parece haber sido Gaza y cuyo nombre original fue Minoah, una clara referencia al cado reino minoico. Se organizaron en ciudadesestados, siendo el ncleo principal Gaza, Ashdod, Gath y Ekron. Su territorio era sobre la costa del Mediterrneo, un poco ms amplio que la actual franja de Gaza. Nunca llegaron a asentarse o conquistar Hebrn, Jerusalem o Jeric. Tambin invadieron Egipto y fueron derrotados por el faran Ramss III en el siglo XII a.c. y expulsados hacia otras tierras del Mediterrneo por lo que no evolucionaron para formar ningn pueblo rabe, sino que desaparecieron y ya no eran ms reconocibles en tiempos de los romanos. Aquellos que vivan en Canan fueron derrotados por el Rey David y reducidos a la insignificancia, los mejores guerreros de ellos fueron elegidos por David para su guardia personal. Los filisteos que an quedaron en Gaza fueron sometidos por Sargn II de Asiria y despus de aqul tiempo, desaparecieron definitivamente de la historia. Nunca ms fueron mencionados desde el retorno de los judos de Babilonia. Historia del Antiguo Israel. Tras unos 400 aos de esclavitud en Egipto, en el siglo XIII a. c, los israelitas bajo la gua de Moiss, atraviesan el desierto y acaudillados por Josu cruzan el Jordn y comienza la conquista de la tierra prometida. Adonai le dijo a Josu Moiss, mi siervo, ha muerto; ya es tiempo de actuar y de pasar ese Jordn, tu y todo este pueblo, hacia la tierra que yo doy a los hijos de Israel. Todo lugar que pise la planta de vuestros pies, os lo doy, como promet a Moiss. Desde el desierto y el Lbano, hasta el ro grande, el Efrates, y hasta el mar grande, hacia Occidente, ese ser vuestro territorio. Cuando los israelitas conquistaron la Tierra, hubo algunas guerras entre ellos y los cananeos en todo el periodo de los Sofetim (Jueces), hasta que los cananeos fueron definitivamente sometidos por el Rey David. En aqul tiempo, la mayora de los cananeos estaban emparentados con los israelitas, otros voluntariamente aceptaron la Torah y pasaron a ser israelitas, algunos se unieron al ejrcito de Israel o de Jud. En efecto, los cananeos son raramente mencionados durante el periodo de los Reyes, generalmente en referencia a sus costumbres paganas que introdujeron entre los israelitas, pero ya no como un pueblo distinto, porque haban sido completamente asimilados dentro de la nacin israelita. Por lo tanto, el nico pueblo que puede trazar un linaje que conduzca hasta los antiguos cananeos son los judos, porque cananeos no existan despus del siglo VIII a.c. y no fueron aniquilados sino asimilados por el pueblo judo. Apenas se haba fundado Israel, cuando ya la falta de unidad tribal puso de nuevo en peligro su existencia misma. Hasta entonces las tribus haban podido detener, actuando por separado, los asaltos procedentes de Transjordania. Pero los ataques desencadenados por los filisteos desde la costa martima contra las regiones israelitas eran de muy distinto cariz. Aqu ya no se trataba de acciones de reducido alcance local y temporal libradas en la periferia de la zona tribal israelita, sino del ataque concentrado de una potencia militar de gran capacidad ofensiva contra la totalidad del territorio. Muy pronto, la existencia misma de Israel estuvo pendiente de un hilo. No es, pues, nada extrao que fuera tan alto el clamor que peda la mano fuerte de un rey. Sal. A la hora de proceder a la eleccin del primer rey, las miradas se dirigieron espontneamente al Israel profundo, es decir, a la tribu de Benjamn. Las aclamaciones del pueblo se centraron en la persona de Sal, debido sobre todo a la victoria que haba

6 alcanzado sobre los amonitas y a su atrevido golpe de mano en la fortaleza de Yabes de Galaad. El acto de su proclamacin tuvo lugar en Guilgal, santuario tribal de Benjamn. Sal fij su residencia en su lugar natal, Guib (hoy Tell el-Ful, 6 km. al norte de Jerusaln). Su pequea fortaleza, todava de construccin un tanto tosca, es el primer edificio israelita de cierta importancia de que tenemos noticia. A pesar de sus xitos iniciales y de las numerosas campaas que llev a cabo con riesgo de su vida, no pudo Sal culminar la misin que se le haba confiado de liberar a Israel del yugo filisteo. Cuando, al final, fue derrotado y muerto en batalla por los filisteos, la situacin de Israel era ms desesperada que nunca. En poltica interior Sal tampoco haba conseguido llevar a trmino la tarea de forjar la unidad de todos los israelitas. A su muerte, las tribus del sur, desentendindose de las del norte, eligieron por rey, en su santuario de Hebrn, a David, de la tribu de Jud. Ya en vida de Sal poda adivinarse con absoluta claridad que David era el hombre del futuro. Los relatos bblicos giran casi exclusivamente en torno a las relaciones de Sal con David. La aportacin de Sal desaparece bajo la sombra de su gran sucesor, de modo que es relativamente poco lo que sabemos sobre sus acciones de gobierno. David. La tradicin israelita ha considerado siempre a David como el mayor rey de Israel. Tuvo una importancia determinante para toda la historia posterior de este pueblo el hecho de que el nuevo monarca perteneciera a la tribu de Jud. Con ello, la jefatura poltica pasaba, y ya para siempre, de las tribus septentrionales a las meridionales. Y esto implicaba no slo que el centro de gravedad se desplazaba del norte al sur, sino que, en virtud de este giro, Jud alcanzaba, por vez primera, su significacin histrica. Hasta entonces, esta tribu apenas haba desempeado algn papel en la confederacin. En la bendicin de Moiss (Dt 33, 7) Jud aparece todava aislado y en busca de conexin con las restantes tribus. Slo gracias a la brillante personalidad de David alcanz una posicin dominante en la confederacin. En un primer momento fue slo la tribu de Jud, en el sur, la que aclam por rey a David en Hebrn. David procur de inmediato ganarse tambin el favor de las tribus transjordanas y septentrionales. Pero stas siguieron otro camino; tras la derrota frente a los filisteos, Abner, general de Sal, se refugi, con los restos del ejrcito, en Galaad y proclam all al hijo de Sal, Isbaal, por rey "sobre todo Israel" (es decir, las tribus del norte). Aquella decisin origin un prolongado enfrentamiento entre los dos rivales. Slo cuando Abner e Isbaal perecieron a manos de asesinos qued despejado el camino hacia la unidad. En realidad, tambin las tribus de norte aoraban un caudillo enrgico que les librara del yugo filisteo y David pareca el ms indicado. As, pues, sus ancianos se trasladaron a Hebrn para reconocerlo como rey de Israel. Pero con esto no se haba forjado an la unidad del reino. David era rey de dos entidades polticas, cada una de las cuales tena su propio y diferente pasado monrquico. Era, pues, rey de una doble monarqua, en una especie de unin personal: era rey de Israel y de Jud. Por lo dems, no hay mucha informacin sobre el reinado de David. Las fuentes que ofrecieron tan detallada descripcin del paso de la realeza de Sal a David centraron ms tarde su inters en la conquista de Jerusaln y pasaron luego a los acontecimientos en torno a la sucesin al trono. Tenemos, pues, ms una crnica familiar de David que la historia de su reinado. De todas formas, es posible reconstruir los rasgos bsicos de su poltica exterior. Los filisteos, que haban prestado poca importancia al reino de David en Hebrn, recurrieron a las armas cuando se convirti en rey de todo Israel. Las guerras filisteas se prolongaron durante mucho tiempo. Pero David consigui quebrantar de tal modo la supremaca filistea que en el futuro dejaron ya de ser un serio

7 peligro. Se trocaron los papeles: las ciudades filisteas quedaron sujetas al dominio de David y hubo mercenarios filisteos en la guardia real. David se alz tambin rpidamente con la victoria sobre los restantes pueblos vecinos. Edom pas a ser provincia del reino, administrada por un gobernador; Moab se convirti en estado vasallo sujeto a tributo; Ammn fue simplemente sojuzgado y anexionado al reino. Los arameos pudieron librarse a cambio de pagar un excepcional tributo. Para llevar a cabo la unificacin del reino, tarea a la que David concedi primordial importancia, era necesario absorber las ciudades-estado cananeas. La accin ms decisiva de su reinado fue la conquista del enclave de Jerusaln, habitado por los jebuseos. Ya desde el simple punto de vista militar se trataba de una empresa de gran aliento, dado que la ciudad estaba considerada como una fortaleza inexpugnable, por estar slidamente amurallada y rodeada, por tres de sus lados de profundos valles. Al trasladar su residencia a esta ciudad, David daba una magnfica prueba de su sagacidad poltica. Para su propsito de unificar las tribus del norte y las del sur, Jerusaln pareca el punto poco menos que predestinado a convertirse en capital del reino. En virtud de su situacin geogrfica, se encontraba en el justo lmite entre ambos grupos tribales (es decir, en la frontera entre las tribus de Jud y Benjamn). Pero era sobre todo, una ciudad "neutral", que hasta entonces no haba pertenecido a ninguna tribu y que no poda suscitar, por tanto, el recelo o la animosidad de ninguna de ellas. Finalmente, Jerusaln parece haber tenido, ya desde la poca cananea, un carcter sacro. David conquist y consagr a Adonai no slo el antiguo templo de Jerusaln, sino tambin su sacerdocio. Daba as muestras de clarividencia poltica, el clero era un importante factor de poder. Con este proceder, David consegua apoyarse sobre los cimientos polticos y culturales que ofreca Jerusaln. En la poca siguiente la ciudad no fue incorporada a ningn territorio tribal, sino que se mantuvo como dominio personal de David, de modo que ste dispona de un centro poltico no vinculado a ninguna tribu concreta. Para convertirla adems, en centro cultual del reino, orden trasladar desde Kiryat Yearim a Jerusaln el arca de la alianza y acometi ingentes preparativos para la construccin de un templo a Dios, aunque no vivi para contemplar su realizacin. Todas estas medidas evidenciaban el propsito de centralizar el reino. Otras medidas fueron el censo del pueblo, la organizacin de un aparato administrativo con su cuerpo de funcionarios y la creacin de un ejrcito permanente. El reinado de David ofreca, pues, una imagen esplndida. Por desgracia, esta imagen se vio ensombrecida por las debilidades humanas del monarca, su historia familiar con episodios a veces lamentables y las turbias intrigas por la sucesin al trono. Salomn En las intrigas palaciegas por la sucesin al trono de David sali triunfante Salomn, hijo de Betsab. Fue ungido rey y ejerci el poder todava en vida de su padre. Fue por tanto, corregente con David. El libro primero de los reyes nos transmite los acontecimientos de su gobierno segn un orden ms lgico que cronolgico: la sabidura de Salomn, sus construcciones, sus actividades comerciales, sin echar al olvido las sombras de su carcter y de su gobierno. De hecho, el reinado de Salomn no tuvo ya la misma dinmica que el de su padre. Salomn procur conservar, explotar y sobre todo, extraer utilidad de lo ganado antes. Los intereses de su poltica exterior fueron ms diplomticos que guerreros. El faran de Egipto le entreg a su hija por esposa con la ciudad de Guzer por dote. Salomn mantuvo y confirm las amistosas relaciones con Tiro iniciadas por David. Pero, sobre todo cre una red de amplias relaciones comerciales con los pueblos vecinos. Floreci el comercio en toda la regin. En el valle medio del Jordn desplegaba su actividad la industria metalrgica de

8 Salomn. Se atribuye en cambio, errneamente a este monarca la explotacin de minas de cobre en las proximidades de Esyn-Guber. Mantuvo una flota y conserv el control de la ruta comercial, en el Mar Rojo. El comercio proporcion grandes riquezas al rey, pero fueron totalmente absorbidas por los suntuosos gastos de la corte y en especial por las construcciones. As lo indican diferentes relatos acerca de los edificios civiles salomnicos ("la Casa del Bosque del Lbano", un vestbulo con triple fila de columnas de madera de cedro, de 15 columnas por fila, la sala del Tribunal; el alacio del rey y el palacio de la hija del faran) y la construccin del templo. A pesar de todas estas obras, Salomn cosech an peores resultados que su padre en la tarea de la forja de la unidad del reino. Ms bien contribuy a preparar su futura escisin. Dividi el territorio en 12 circunscripciones administrativas, pero exceptuando a Jud (que, en cierto modo como dominio privado del rey, gozaba de un estatuto especial). Mientras que prcticamente todos los altos cargos de la administracin eran de esta tribu, el resto de Israel se vea sujeto a pesados tributos y los cananeos tenan incluso que contribuir con levas de trabajadores forzados. Esta poltica no haca sino reforzar las tendencias secesionistas derivadas del binomio Jud-Israel. Debi de ser particularmente doloroso para los patriotas israelitas el hecho de que, actuando con enorme irresponsabilidad, Salomn vendiera al rey de Tiro un distrito galileo, con veinte poblaciones para financiar las construcciones del sur del pas. No es extrao que ya en vida de Salomn comenzara a perfilarse la insurreccin de las tribus del norte. Fueron cabezas visibles de la rebelin el efraimita Jeroboam y el profeta Ajas. De momento, la sublevacin fracas. Jeroboam tuvo que huir. Pero tras la muerte de Salomn la ruptura se hizo inevitable. Mientras las artes florecan y se embellecan las ciudades con templos y palacios, se relajan la fe y la disciplina, se corrompen las costumbres. La mezcla de poblaciones politestas, mantenida por las construcciones y el floreciente comercio, tenia como contrapartida un debilitamiento general de la fe intrpida de los tiempos del desierto y de las conquistas. La divisin del Reino. Israel y Jud hasta la cada de Samaria. Pronto, bajo Roboam, hijo de Salomn, el norte, abrumado por los impuestos y las diferentes cargas se separa. Se forman dos reinos diferenciados, Israel en el norte, con capital en Siquem, y Jud en el sur, con capital en Jerusaln (Jud). Jerusaln no manda ms que sobre las colinas de Judea. Roboam, fue aceptado sin dificultades como rey por los hombres de la tribu de Jud, pues haban sido favorecidos por su padre y haban admitido el principio, ya puesto en prctica con el mismo Salomn, de la monarqua hereditaria. Pero en la doble monarqua del reino davdico-salomnico, el sucesor al trono tena que ser tambin reconocido por Israel. Las tribus del norte afirmaban, en efecto, que la monarqua se basaba en un contrato libre entre el hombre designado por Adonai y el pueblo. La obtusa intransigencia de Roboam precipit la ruptura, y las tribus del norte encontraron muy pronto su propio candidato: Jeroboam, que durante una parte del reinado de Salomn haba sido ministro responsable de las prestaciones personales en Israel, y que se haba rebelado ya en vida de Salomn, se apresur a regresar de su destierro egipcio. Era punto natural que Jeroboam fijara su residencia en Siquem, donde fue proclamado rey. A la divisin del reino se la califica a menudo como cisma. Desde el punto de vista poltico esta expresin no es correcta. No debe olvidarse que el norte y el sur no formaron un reino nico, sino que fueron siempre dos reinos distintos que, bajo David y

9 Salomn, tuvieron un mismo rey. S, puede hablarse en cambio, de cisma religioso. Es indudable que cuando Jeroboam contrapuso al templo de Jerusaln, templos en su propio reino, un culto y un calendario propios, slo pretenda destruir la unidad poltica. Las imgenes de becerros que mand erigir en Betel y Dan simbolizaban a Dios. Pero como imitaban para representar al Dios sin imgenes de Israel, las figuras de Baal, perturbaron la sensibilidad religiosa y llevaron finalmente a la apostasa. La intervencin del profeta Semaas logr evitar de momento una guerra fratricida entre ambos reinos. Pero no tardaron en estallar las hostilidades, que se prolongaron durante ms de 50 aos. Se benefici del mutuo debilitamiento el faran Sesonq I (llamado en la Biblia Sosaq), que haba fundado la dinasta XXII. La anterior dinasta estuvo emparentada con la casa real de Jud, por lo tanto era natural que Sesonq I, considerara enemigo al reino de Jud. As, el ao quinto de Roboam (922) cay sobre Jud y saque los tesoros del templo y del palacio real. La informacin bblica sobre estos sucesos debe interpretarse en el sentido de que Roboam consigui rescatar las ciudades judas y especialmente Jerusaln, mediante la entrega de un tributo. Estos lugares no aparecen en efecto, en la lista de los 165 ciudades conquistadas por Sesonq que mand escribir en la pared del gran templo de Amn en Karnak. Dicha lista menciona en cambio, 50 ciudades del reino del norte, Israel. En el curso de las constantes guerras entre Israel y Jud bajo los sucesores de Roboam, Abiyyam y As, la lnea fronteriza ora avanzaba ora retroceda. Bajo As (908-868) discurra a escasos kilmetros al norte de Jerusaln. Presionado por esta situacin, el rey tom una desafortunada decisin: se ali con el enemigo septentrional de Israel, BenHadad I de Damasco, que, por este camino, pudo poner pie en Galilea. Aquella vergonzosa alianza introduca un elemento nuevo en las relaciones de los reinos hermanos que al final, provoc la ruina de los dos. No fueron menos desdichados que los del sur los destinos del reino del norte. Faltaba all sobre todo, una tradicin dinstica. En un corto periodo de tiempo perecieron asesinados tres monarcas. Hasta Omr (882-871 a. C.) no conoci el pas un periodo de relativa paz. Este sexto rey de Israel inaugur lo que era la cuarta dinasta. Slo bajo su reinado tuvo el reino del norte una capital estable y definitiva La nica accin de Omr mencionada por la Biblia es la fundacin de una nueva capital, en la descollante colina de Samaria. De hecho, la importancia de esta fundacin es comparable a la conquista de Jerusaln por David. Samaria era una ciudad nueva, sin tradicin, situada en el centro del reino del norte, con buenas comunicaciones hacia el norte y el oeste. Omr adquiri el terreno y de acuerdo con el nombre de su anterior propietario Shemer, la nueva ciudad se llam Shomeron, aunque el topnimo ms usual es Samaria. El acierto de la eleccin se puso tambin de manifiesto desde un punto de vista estratgico: la ciudad, levantada sobre un promontorio se poda defender con facilidad. Hasta entonces Israel no haba desempeado ningn papel fuera de sus fronteras, pero con la fundacin de Samaria, Omr daba a entender que estaba dispuesto a entrar en el juego de la poltica internacional. El reino del norte se insertaba de este modo en la complicada relacin de fuerzas del Oriente prximo. Omr busc aliados entre los fenicios, porque le interesaba hallar un contrapeso a las amenazas arameas. En cualquier caso, est claro que Omr intent llevar a cabo un acto conciliador desde el punto de vista religioso y poltico, buscando el equilibrio entre las concepciones religiosas de hebreos y cananeos. Desde el punto de vista poltico puede considerarse a Omr como el verdadero fundador del reino de Israel. De hecho, los anales asirios

10 denominaban al reino del norte, incluso despus del derrocamiento de esta dinasta, "pas de Omr". Ajab (871-852), hijo de Omr, prosigui la poltica de su padre. Puso fin a las disputas con Jud, que se venan prolongando desde los das de la escisin del reino, y concluy una alianza con Josafat rey de Jud, tambin esta vez sellada con un matrimonio: Ajb entreg a su hija Atala como esposa a Joram, hijo de Josafat. Las alianzas con los fenicios y las consiguientes actividades comerciales proporcionaron un periodo de gran prosperidad al reino del norte. Ajab ampli de una manera verdaderamente esplndida el palacio construido por su padre en Samaria. En razn de la gran abundancia de objetos de marfil empleados en esta ampliacin, se le dio el nombre de la "casa de marfil". Tambin en el campo de la poltica exterior supo actuar Ajab con talento y cosech excelentes resultados. Aunque Ben-Hadad II de Damasco consigui algunos triunfos iniciales, fue al fin derrotado y hecho prisionero por el rey de Israel. Fueron crculos profticos los que provocaron el derrocamiento de la dinasta de Omr y Ajab, ste muri tras un reinado de 21 aos. Le sucedieron dos hijos. El primero, Ocozas (853-852 a. c.), no fue muy afortunado: cay a travs de la celosa de un balcn, y no se recuper de las consecuencias del accidente. A su hermano, Joram (852842 a. C.), se le presentaron problemas de poltica exterior mayores que a sus predecesores en el trono. Luego de una serie de guerras y derrotas, el jefe del ejrcito Jeh se levanta contra Joram y lo asesina. El nuevo monarca desat una persecucin implacable contra los adoradores de Baal y contra todos los miembros de la dinasta depuesta: Jezabel fue arrojada por una ventana y las cabezas cortadas de los ejecutados fueron enviadas a Jezrael, donde Jeh las hizo amontonar frente a una de las puertas de la ciudad. No se puede negar que el xito del levantamiento de Jeh se deba sobre todo al rechazo contra la poltica religiosa de los omridas. Con Jeh (842-815 a. c.) se haban aliado aquellos grupos que estaban descontentos con la equiparacin de Baal y Adonai, as como con el papel que desempeaban los cananeos en el reino. Jeh se present como el restaurador del culto originario a Dios. Aunque Jeh no fue capaz de erradicar totalmente el culto a Baal, s consigui encarrilar la implantacin del culto a Dios, y en este sentido su actuacin fue decisiva y tuvo importantes consecuencias posteriores. Pero la reaccin poltica dirigida por Jeh no tuvo slo consecuencias en el mbito religioso porque, evidentemente los cananeos no la aceptaron sin resistencia. Su negativa a colaborar con el Estado tuvo pronto consecuencias funestas: Israel se debilit, se qued casi sin defensas y cay en un completo aislamiento. Con Jeh se iniciaba en Samaria la quinta dinasta, que se mantuvo en el poder durante casi un siglo (845-747 a. C.). Slo bajo el cuarto y ltimo rey de la dinasta de Jeh, Jeroboam II, recobr Israel su pasada prosperidad. Damasco y Asiria atravesaban una etapa de debilidad, de modo que Israel pudo reconquistar todos sus antiguos territorios. Las relaciones comerciales aportaron grandes riquezas al reino, pero el bienestar material desemboc en degeneracin religiosa y moral, sobre todo en el campo de la tica social. Con la muerte de Jeroboam II y el final de la dinasta de Jeh entraba Israel en la agona. Seguidamente Israel sufre una serie de derrotas y saqueos ante Samaria alrededor del 721a.c. Un pequeo resurgimiento se da bajo el reinado de Ezequas, que intenta recuperar las viejas tradiciones.

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Dominio Babilnico Nabucodonosor (rey Babilonio) sitia Jerusaln y al cabo de un ao y medio de asedio, en julio del 587 a. c toma la ciudad, la saquea y la reduce a cenizas y sus habitantes son deportados. Los babilonios conquistaron Jerusaln en marzo del ao 587 y efectuaron una primera deportacin. A pesar de ello, el trato que Nabucodonosor dispens a Jerusaln fue relativamente benigno. Constitua una especial muestra de benevolencia el hecho de que no pusiera al frente de la provincia de Jud a un gobernador babilnico, sino a un ciudadano judo llamado Godolas, hombre cauto, prudente y de nobles sentimientos, amigo de Jeremas, cuyas ideas comparta. Bajo su jefatura, tal vez las gentes que haban quedado en el pas habran recobrado muy pronto la paz y habran podido reemprender sus actividades cotidianas. Pero apenas haban transcurrido tres meses cuando Godolas fue asesinado por un fantico ambicioso de la casa real. Es probable que a raz de este suceso Jud pasara a depender directamente de la administracin babilnica y quedara sometida al gobernador de Samaria. Dado que los babilonios renunciaron a asentar en el territorio de Jud colonos extranjeros, los pueblos vecinos aprovecharon muy gustosamente la excelente oportunidad de penetrar en aquel espacio diezmado. Llegaron sobre todo edomitas del sur, que se vean a su vez presionados y desplazados por las tribus rabes de los nabateos. Numerosos textos de los Profetas y de Salmos reflejan la amargura de los judos ante las mofas y escarnios de los edomitas. El exilio en Babilonia y el ulterior retorno a Jud constituye para Israel la mayor crisis de identidad que imaginarse pueda. Bajo el poder de Babilonia, el exilio, interior y exterior, marcar el horizonte inmediato de la comunidad. La catstrofe del 587 supuso la quiebra de todas las esperanzas de Israel. Todo aquello en lo que haba confiado desapareci. La tierra, signo tangible de la bendicin de Dios sobre su pueblo, cambi de dueo. El rey, cauce y garante de esa bendicin divina ha muerto o est deportado. Jerusaln, la ciudad inexpugnable que Dios se haba elegido como morada, ha sido conquistada. Y sobre todo, el Templo, va, acceso y garanta de la presencia de Adonai, ha sido profanado por manos impuras y reducido a cenizas. Con el Templo no slo cae un edificio, se derrumba desde sus cimientos la representacin visual de la legitimacin divina del orden establecido. Los mensajes de sacerdotes, profetas culturales y telogos cortesanos, la promesa mesinica depositada en la monarqua, el territorio que "prometi dar a nuestros padres", todo abandonado por Dios. Histricamente el nmero de desterrados, aunque importante, debi ser bastante reducido en comparacin con la gente que qued en Jud, que sigui viviendo de modo semejante a como lo hiciera hasta entonces. Los deportados salieron de las ciudades, sobre todo de Jerusaln, y pertenecan a las clases ms altas de la sociedad. Esto se conoce en la historia como la Gran Dispora. El campo qued en manos de los aparceros que, con beneplcito del poder, ocuparon las posesiones y tierras de los deportados. Los babilnicos queran un territorio apaciguado, con una poblacin satisfecha y, sobre todo, sin posibilidad de rebelin y organizacin. Econmicamente, el territorio pronto recuper cierta estabilidad. Para quienes quedaron en Jud, el destierro fue un castigo provocado por las clases dirigentes, a las que Dios mostraba su rechazo.

12 Sin embargo, el sentimiento de fracaso, desesperacin y decepcin fue igual para todos. Un sentimiento que se torna reproche a Dios por no haber defendido a su pueblo y por entregarlo a enemigos que hacen burla de su falta de poder. Dominio Persa. Ciro. Si Ciro fue el creador del imperio persa, Daro I (521-485 a. c.), su segundo sucesor, fue su genial organizador. Jud no vuelve a surgir a la luz de la historia como magnitud tnica y religiosa hasta el reinado de Ciro, de la estirpe real de los aquemnidas, fundador del imperio persa (559529 a. c.). En el ao 539 Ciro conquist Babilonia (y con ella todas las provincias del reino babilnico, incluida Palestina) y, mediante un decreto real, concedi a los judos la libertad para volver a su patria y reconstruir el templo de Adonai en Jerusaln. Un pequeo primer grupo de inmigrantes emprendi en el ao 538 el camino hacia Jerusaln, para iniciar las obras de reconstruccin del templo. Pero, al parecer slo consiguieron levantar el altar de los holocaustos. La reconstruccin slo empez a tomar cuerpo cuando, en 521, una poderosa caravana, bajo la jefatura del davdica Zorobabel, tom el camino de Palestina. Enardecidos por la predicacin de los profetas Ageo y Zacaras, en 520 pusieron manos a la obra. A pesar de los manejos, las intrigas y las obstrucciones de los samaritanos, pudieron consagrar el templo en el ao 515 a. c, tras cuatro aos y medio de trabajo. La reconstruccin de las murallas fue posible gracias a un generoso acto de benevolencia del gobierno central persa; al parecer, este gobierno fomentaba de manera expresa la reconstruccin moral de la comunidad juda. Uno de los principios de la poltica persa era en efecto, respetar las tradiciones nacionales y religiosas de los pueblos sometidos, porque de esta manera se esperaba conseguir una estabilidad mayor del reino que la que poda implantarse mediante medidas coercitivas. Resulta as comprensible la disposicin de Ciro de pagar con fondo del erario pblico no slo los costes de la reconstruccin del templo, sino tambin los derivados del culto regular. La poca griega. Alejandro Magno. En el siglo IV a. c. aquel imperio persa que bajo Ciro haba alcanzado cumbres tan gloriosas, ya casi haba agotado su vigor moral. Tendra que surgir en el escenario un hombre que, como el antiguo Ciro, cambiara de golpe el rostro poltico y cultural del mundo antiguo. Este hombre fue el macedonio Alejandro Magno, que accedi al poder a los veinte aos y muri a los 33. En solo trece aos cre un mundo nuevo. En la primavera del ao 334 a. c. emprendi la marcha hacia Oriente, pero tras cruzar victoriosamente Asia Menor, en vez de proseguir su avance hacia el corazn del imperio, gir hacia el sur, se apoder de las ciudades costeras fenicias y de Palestina, se ci en Egipto la doble corona de los faraones y fund la ciudad de Alejandra. A la muerte de Alejandro Magno, sus generales se repartieron el imperio. Al principio asumieron una funcin parecida a la de los antiguos strapas, pero muy pronto, uno tras otro, se fueron dando el ttulo de rey. En Babilonia consigui encumbrarse a la dignidad de strapa Seleuco, antiguo soldado de la entera confianza de Alejandro. A este acontecimiento, que al principio no tuvo nada de espectacular, se le consider ms tarde de tanta trascendencia que se le convirti en punto de partida de una nueva etapa histrica, la era Selucida (que se inicia el 1 de octubre de 312 a. c.). Al macedonio Ptolomeo, hijo de Lagos, jefe de la guardia personal de Alejandro, le haba correspondido la satrapa de Egipto. Tambin l se proclam rey, en el ao 305 a.

13 c, fundando as la dinasta de los Ptolomeo, que figura en la historia egipcia como la XXXI y ltima (305-30 a. c). Sin prdida de tiempo, se apoder de Palestina. En Antioqua se alz con el poder, en el ao 224, Antoco III Megas (223-187 a. c.). Su reinado marc decisivamente los destinos de Palestina. En efecto, en el curso de los enfrentamientos armados que con diversa suerte libr contra su adversario Ptolomeo IV, Antoco consigui arrebatar Palestina a los Ptolomeo e incorporarla a sus dominios. Para la poblacin palestina este cambio signific un giro no slo poltico sino tambin y muy pronto, religioso. Los Ptolomeo se haban mostrado benvolos con los judos y sus instituciones. Especialmente en Alejandra, los judos constituan un notable contingente de la poblacin y eran muchos los judos que se alistaban en el ejrcito. Antoco III era un hbil poltico, que supo ganarse la benevolencia de sus nuevos sbditos mediante donaciones para el culto y la suavizacin de las cargas impositivas. El hecho de que tanto Alejandro Magno como los Ptolomeos y los primeros Selucidas no slo no atentaron lo ms mnimo contra la libertad religiosa de los judos, sino que incluso le dispensaron un trato de favor, entraaba en s el peligro que se crea ya definitivamente superado en virtud del castigo del exilio babilnico: comenzaron a desdibujarse las fronteras entre judasmo y paganismo y las concepciones paganas de la vida influan con creciente fuerza en la mentalidad juda. La irrupcin de Alejandro Magno en Oriente haba puesto en marcha el movimiento cultural y religioso conocido en la historia por helenismo. A travs del idioma griego, convertido en lengua universal y unitaria, los pases orientales se vieron inundados por la filosofa, la literatura, la arquitectura y las costumbres griegas, que desembocaron, tambin en el mbito religioso, en una mezcla de cultos griegos y orientales. La contraposicin entre la religin revelada juda y el evangelio del disfrute ilimitado de la vida que predicaba el helenismo tiene su mejor expresin plstica en el libro de la Sabidura, compuesto en aquella poca. El escrito muestra que el ataque del helenismo al judasmo, as como la resistencia juda, se libr inicialmente con armas espirituales. La situacin cambi cuando accedi al poder, el ao 175 a. C., Antoco IV. Saque el tesoro del templo, reprimi la oposicin y orden a sus gobernadores acelerar el proceso de helenizacin de los judos. El templo fue profanado, el sbado ultrajado, todos los libros sagrados entregados a las llamas y castigada su posesin. Qued prohibida la circuncisin y se oblig, por medios coercitivos, a comer carne de cerdo. Aquel atentado contra la religin se estrell contra el movimiento popular de los Macabeos. Tras una inicial resistencia pasiva, que lleg en ocasiones hasta el martirio, se dio la seal de partida para el levantamiento activo, que no surgi de Jerusaln, sino de la pequea localidad de Modn (28 km al noroeste de la capital). Su promotor fue el anciano sacerdote Matatas y sus cinco hijos. Encontraron seguidores en la "asamblea de los asideos", partido exclusivamente religioso que exigan, frente al helenismo, el estricto cumplimiento de la Ley. De l surgieron ms tarde los partidos de los esenios y de los fariseos. Tras la pronta muerte de Matatas se puso al frente de la resistencia su tercer hijo, Judas (166-160 a.c.), conocido bajo el sobrenombre de Macabeo ("martillo"). Gracias a dos victorias alcanzadas en breve espacio de tiempo consigui apoderarse de Jerusaln (salvo la fortaleza siria, situada en el monte Sin) y restaurar el culto divino. La nueva consagracin del templo (165a.c.) debera conmemorarse todos los aos mediante una fiesta conmemorativa (Dedicacin o Hannuk). Aunque Judas fue desalojado, los sirios aceptaron un compromiso en virtud del cual se les conceda solemnemente a los judos el libre ejercicio de su religin. Se consegua as el principal objetivo de la insurreccin macabea. Para poder sacudirse enteramente el yugo sirio, Judas acudi a los romanos.

14 Pero con esta iniciativa provoc un rpido contraataque de los sirios y Judas cay en la batalla. Los hombres de Judas eligieron a su hermano Jonatn (160-143 a.c.) por su jefe y caudillo. Entre el 160 y el 153 supo convertir a sus seguidores en un fuerte partido, cuyos favores llegaron incluso a disputarse los pretendientes al trono sirio, enfrentados entre s. Jonatn aprovech hbilmente esta circunstancia para obtener concesiones y consigui incluso que en el ao 153 el selucida Alejandro Balas lo nombrara sumo sacerdote y gobernador de Judea, aunque siempre bajo la autoridad formal del rey selucida. Se alcanzaba as el segundo gran objetivo de los Macabeos: el dominio nico, total e incompartido del partido nacional religioso. Pero las siguientes tentativas de Jonatn por acrecentar su poder despertaron la desconfianza de los sirios. Le tendieron una emboscada en la que encontr la muerte. Jonatn haba dejado perfectamente claro que lo que deseaba era la independencia total frente a Siria. La importancia de su hermano y sucesor, Simn (143-143 a. c.) radica en que llev a cabo aquel propsito y convirti a Judea en un estado independiente. Expuls a la guarnicin siria de la fortaleza de Jerusaln, lo nico que le faltaba era el reconocimiento formal de su propio pueblo. Lo obtuvo mediante la decisin popular del ao 141 a. c, en la que se le nombraba sumo sacerdote, jefe del ejrcito y del pueblo judo para siempre, "hasta que aparezca un profeta digno de fe". "Para siempre" implicaba que su dignidad era hereditaria. Se creaba as una dinasta juda que tena en sus manos el poder religioso y poltico. Por el nombre de un supuesto antepasado de Matatas, (H)asmn, se la denomina dinasta de los (H)asmoneos. La dinasta Asmonea. Las Macabeos El nuevo Estado fue entendido por los asmoneos como una teocracia en la que se reunan en una misma persona el poder poltico y el religioso. Esta estructura no contaba con antecedentes en la tradicin anterior y, adems, los nuevos gobernantes no podan exhibir ningn ttulo para legitimar sus aspiraciones al sumo sacerdocio. Tenan ante los ojos, como forma ideal, un estado en el que el cumplimiento de la Ley mosaica estuviera garantizado por el poder civil, recurriendo a la fuerza si fuera preciso. No dudaron, pues, en utilizar medios violentos para imponer la religin juda a las poblaciones de los territorios anexionados. Fue, en concreto, el gobierno de Juan Hircano (134-104 a. c.) el que ms se caracteriz por su dureza y su fanatismo. No se trataba slo de erradicar a los apstatas de sus propias filas, sino de vengarse de los antiguos enemigos de Israel que haban prestado ayuda a los opresores de los judos. Hircano se dirigi en primer lugar contra los rabes que se haban asentado en la altiplanicie moabita, para asegurarse slidos puntos de apoyo en Transjordania. A continuacin march hacia el norte, contra los samaritanos, que desde haca 300 aos tenan rotas sus relaciones con los judos. Hircano conquist y destruy la ciudad de Sikem, as como el templo del monte Garizim (107). En el sur combati a los idumeos, que seguan alimentando el odio ancestral de Esa a Jacob. La dinasta asmonea consigui liberarse del yugo selucida y gobern al pueblo judo a lo largo de un siglo desde el ao 164 AC hasta el 63 AC. Perodo Romano En el ao 63 a c, Pompeyo aprovechando las luchas intestinas entre las facciones judas de los asmoneos, de Aristbulo II e Hircano II, conquista Jerusalem. Hircano le abri las puertas de la ciudad a Pompeyo y este respet el Templo.

15 Una vez ms, los judos haban perdido su libertad. El imperio de los asmoneos se deshizo y Judea se convirti en un ttere de Roma. Pero los judos nunca aceptaron el dominio romano. Poco despus volvieron a levantarse en armas en el 57 a. c. A Hircano le concedi Pompeyo la suprema dignidad sacerdotal, pero sin poderes civiles. El territorio pasa a formar parte de la provincia de Siria y es anexionado a Roma. Esta es una etapa convulsa en Roma donde se desata una guerra civil entre Pompeyo y Csar. En este contexto de guerras civiles, los judos quedan exentos de prestar servicio militar debido a su peculiar religin: en el ejrcito no podran respetar el sbado ni las leyes dietticas. Roma promulga diferentes decretos favorables a los judos. En distintas ciudades se permite a los judos guardar el sbado y vender alimentos puros. Poda tratarse de decretos puntuales, o slo aplicables a una ciudad, pero an as sientan las bases del estatuto particular de que gozaron los judos desde su integracin al imperio romano. El judasmo goza del status de "religin lcita" dentro del Imperio. La muerte de Pompeyo y la llegada de Csar al poder, supone una mejora en la situacin de los judos. Hircano II, Sumo Sacerdote como sucesor de la dinasta asmonea, y Antpater, su ministro idumeo, apoyaron a Csar y lograron que se reconstruyeran las murallas de Jerusaln y se devolviera el puerto de Haifa a los judos. Hircano y sus hijos fueron confirmados como sumos sacerdotes y etnarcas de Judea y los hijos de Antpater lograron puestos de importancia: Fasael fue nombrado gobernador de Jerusaln y Herodes gobernador de Galilea. El asesinato de Csar en el 44 a. c. trae consigo una inestabilidad que llega tambin a Palestina. Los partos ocupan las provincias romanas del este e instalan a Antgono, hijo de Aristbulo II, en el trono. Hircano y Fasael fueron hechos prisioneros, pero Herodes logr huir a Roma, donde se convirti en el nico aliado de los romanos en Palestina y logr ser nombrado rey. Con la ayuda de ejrcitos romanos se dispuso a conquistar su reino, logrndolo por completo en el ao 37 a. c. Su llegada al trono supuso el fin de la dinasta asmonea. Herodes monopoliz el poder poltico. Se enfrent con la clase sacerdotal dirigente, formada por la minora ms culta, el partido saduceo, y acab privando al Sumo Sacerdote de cualquier influencia en la poltica. El Sanedrn se convirti en una especie de consejo personal suyo, perdiendo cualquier significacin como rgano de gobierno del pueblo. Los fariseos, apegados al cumplimiento de la ley, eran tolerados mientras no se metieran en poltica. Favoreci la vuelta de judos de la dispora a Palestina, en su necesidad de apoyarse en quienes no tuvieran nada que ver con el rgimen asmoneo. En este contexto podemos entender la vuelta de personajes como Hillel el babilonio, que lleg a ser el mayor sabio fariseo de su poca. Herodes, que no perteneca a la dinasta lleg al poder como consecuencia de la poltica exterior romana. Sus orgenes (su padre era idumeo) le acarreaban la antipata del pueblo, pues Idumea haba sido conquistada por los asmoneos a finales del siglo II a. c. y sus habitantes judaizados no eran considerados verdaderos judos por los ms piadosos. Por ello, Herodes nunca ocup el puesto de Sumo Sacerdote. Herodes saba que sin Roma no era nada, por lo que toda su poltica se bas en un principio fundamental: complacer al imperio. En las ciudades no judas se condujo como un soberano helenista. Promovi la prctica de juegos y espectculos y logr para su reino una prosperidad econmica notable, dentro del nuevo orden de pax augusta impuesto por Octavio Augusto. Segn la autobiografa de Nicols de Damasco, ms de diez mil helenos tenan algn cargo en su corte cuando muri. Pero nunca intent imponer el helenismo a los judos.

16 Cuando Octaviano, convertido en el emperador Augusto, ampli el reino de Herodes, el rey emprendi un ambicioso programa de obras. Se edificaron dos ciudades para gobernar los territorios recin adquiridos. En Samaria, se agrand la antigua ciudad del mismo nombre y se la rebautiz Sebaste (Augusta en griego). Era una ciudad gentil, coronada por un templo a Augusto. Dispona de una colonia militar, y parece que Herodes consider la posibilidad de gobernar desde Sebaste para escapar de las restricciones de Jerusaln. En el fondo, era un gentil y le atraa un modo de vida ms relajado y liberal. Trat de promocionar la cultura griega en Judea, e incluso construy un teatro y un anfiteatro en Jerusaln. Pero constantemente se enfrentaba con las objeciones de los judos estrictos, que vean en toda influencia externa una amenaza contra su cultura y religin. Unos dos aos despus de que Herodes empezase a reconstruir Samaria, Judea cay vctima del hambre y las epidemias. Muchos interpretaron el desastre como un castigo de Dios por las inclinaciones gentiles de Herodes. Pero el rey, en un acto de autntica compasin por sus sbditos, convirti en monedas todos los ornamentos de oro y plata de su palacio y compr a Egipto alimentos para su pueblo. Una vez superada el hambre, Herodes pudo dedicar sus energas a su programa de obras pblicas. En el oeste de Samaria fund una ciudad llamada Antipatis en honor de su padre, y estableci una colonia militar, Gaba, en el valle de Jezrael, en la frontera de Samaria y Galilea, para evitar violencias entre ambas regiones. La ms famosa de las construcciones de Herodes fue la ciudad de Cesrea, que se comenz en el 22 a. c. y tard doce aos en terminarse. Tena una gran baha artificial semicircular, un teatro, un anfiteatro y un templo a Augusto que dominaba la baha. Cesrea era una ciudad gentil, como las dems ciudades costeras. Estaba cerca de la provincia de Siria, lo que la haca muy adecuada como punto de embarque. Agotado por las incesantes intrigas, Herodes cay enfermo de gravedad y muri en el ao 7 d c. Su reinado haba sido largo. Haban pasado 35 aos desde que volviera de Roma coronado rey. Es muy difcil valorar su reinado, ya que judos y gentiles lo vean desde perspectivas diferentes. Aunque siempre procur obedecer la ley juda cuando estaba en Judea, era gentil en el fondo y los judos ortodoxos nunca se lo perdonaron. Su reinado les proporcion un tercio de siglo de paz y prosperidad, y el nuevo puerto de Cesrea favoreci el comercio. Pero su programa de obras pblicas cost inmensas sumas de dinero, y los impuestos eran necesariamente elevados. Para los criterios de la poca no fue un mal gobernante. A la muerte de Herodes, continan las luchas por el poder entre sus sucesores y se agravan los enfrentamientos contra los romanos. Roma ofrece una paz simblica que es burlada constantemente, alrededor de los aos 50 d c, surgen y se multiplican grupos guerrilleros que son conocidos como Zelotes o Zelotas. El procurador romano impone un diezmo al templo y estallan manifestaciones, ordena flagelar y crucificar a 3 600 personas. Es el principio de la primera revuelta juda. Los zelotes incendian el palacio de los sumos sacerdotes, toman la fortaleza de Masada y destrozan a las tropas romanas. A fines del 66 la revuelta se extiende por toda Palestina. La Fortaleza de Masada. Smbolo de la Libertad e Independencia de Israel. Geogrficamente se localiza en el lmite oriental del desierto de Judea a unos cinco kilmetros del Mar Muerto. Se trata de un macizo tectnico de forma irregular, similar a una pirmide trunca, con un plano superior cuya altura es de 450 metros sobre el nivel del Mar Muerto. Tiene 600 metros de largo por 300 de ancho. Los dos nicos accesos naturales a la cima son muy complicados: el denominado Camino de la Serpiente (por lo sinuoso de su trazado) y el Camino de la Roca Blanca.

17 La fortaleza fue construida entre los aos 37 31 a c, por el rey Herodes, tras percatarse de la importancia de la misma y ante la amenaza que supona el incipiente expansionismo de la vecina reina de Egipto, Cleopatra amparada por Marco Antonio. Otra de las funciones de Masada fue como refugio de su familia y de su pueblo, ya que los judos nacionalistas destetaban a Herodes por ser de origen idumeo, restablecer el dominio romano y eliminar a los ltimos asmoneos. Aprovechando sus excelentes condiciones geogrficas, dot a la meseta de una muralla a lo largo de su permetro. Tambin construy un palacio que le sirvi de refugio y descanso. All se instal hasta su muerte en el ao 7 d c. En el ao 66 d c, dio comienzo la primera guerra judeo romana. El grupo principal que llev el peso de la sublevacin fueron los zelotes, adems de otras facciones como los sicarios. En ese ao un zelote nombrado Menahen Ben Yehuda lider un grupo que asalt y aniquil a la guarnicin romana. All encontraron un arsenal suficiente para equipar un ejrcito de diez mil hombres, e importantes reservas de hierro, bronce y plomo sin trabajar para fabricar nuevas armas. Tambin los almacenes estaban surtidos de trigo, aceites, dtiles y vino. La fortaleza estaba por tanto preparada para resistir un sitio prolongado. En el ao 70 cuando Tito, toma y destruye Jerusaln, un numeroso grupo de judos se traslada a Masada con sus familiares encabezados por Simn Bar Giora. En ese momento slo existan tres fortalezas desafiantes del poder romano: Herodin, Maqueronte y Masada desde donde se lanzaron numerosos ataques contra unidades romanas. En el ao 72, el gobernador romano de Judea Lucio Flavio Silva, hastiado por los problemas que supona la existencia de una Masada rebelde march hacia la fortaleza dispuesta a asediarla y tomarla con un ejrcito de ms de 15 000 hombres. Erigi una muralla que rodeara la fortaleza. Despus de estudiar los accesos, comprob que por el Camino de la Serpiente era imposible tomar Masada. Y decidi atacar por el denominado La Roca Blanca situado a unos 150 metros por debajo de la cumbre. Orden construir una rampa (agger) y para ello necesit miles de toneladas de piedras y tierra apisonada, logrando una de las mayores estructuras de asedio conocidas en poca romana. Finalmente la rampa alcanz 196 metros de base y 100 metros de altura. En la primavera del ao 73, siete meses despus del inicio del asedio, se termin de construir la rampa con una plataforma en su cumbre de 22 metros. Sobre ella se situ una torre de asedio reforzada con hierro de 30 metros de altura, desde donde los soldados disparaban sus escorpiones ballestas, en el piso inferior de la torre se coloc un ariete que golpeaba continuamente la muralla exterior hasta que consiguieron abrir una brecha. Pero los legionarios descubrieron con asombro que los judos haban construido una segunda muralla, y cuando el ariete golpeaba la muralla exterior reforzaba la nueva con sus golpes. Entonces Lucio Flavio orden incendiar la muralla interior y prepar a sus soldados para el asalto final a la maana siguiente. Dentro de Masada los judos eran conscientes que el asalto final se precipitaba y el lder Eleazar Ben Yehuda reuni esa noche a sus hombres, pronunciando un discurso donde propuso darse muerte ellos mismos para evitar ser hechos prisioneros y vendidos como esclavos. De esta forma como el suicidio es denostado por las leyes del judasmo, los hombres mataron a sus familias y posteriormente eligieron por suerte a diez de ellos para quitar la vida al resto. Finalmente entre estos diez eligieron de nuevo a uno que acab con la vida de los dems, y antes de darse muerte, prendi fuego a la fortaleza, excepto a los depsitos de vveres, para as demostrar a los romanos que actuaban por resolucin y no por desesperacin.

18 A la maana siguiente los legionarios romanos colocaron pasarelas sobre la muralla incendiada e irrumpieron en la fortaleza, preparados para combatir a los judos, pero toparon con un silencio sepulcral y la visin del fuego y de los cuerpos sin vida de sus enemigos. nicamente hallaron vivos a una anciana y una mujer que se haban refugiado junto a sus hijos en una de las galeras subterrneas que conduca a las cisternas, quienes relataron todo lo acontecido. Impresionados por la resolucin de los sicarios, los romanos perdonaron la vida a los supervivientes. El historiador romano Flavio Josefo escribi sobre este episodio: Cuando all se toparon con el montn de muertos, no se alegraron, como suele suceder con los enemigos, sino que se llenaron de admiracin por la valenta, resolucin y el firme menosprecio ante la muerte de tanta gente. Este historiador da como fecha tradicional la cada de Masada el 15 de Nisn, el primer da de Pesaj del ao 3833 del calendario judo. Lo que es lo mismo en el mes de abril del ao 73 d c. Con la conquista del ltimo bastin rebelde que significaba Masada concluy la primera guerra judeo-romana. Despus del siglo II, Masada fue abandonada por los romanos y qued deshabitada durante siglos, con ocupaciones espordicas por los bizantinos y por los cruzados, hasta que cay en el olvido. A partir del ao 1963 se comenz un proceso de exploracin, investigacin y excavacin de este sitio histrico. All se han hallado monedas, pergaminos, trozos de papel, pinturas, tinajas de barro, estantes y telares. Masada tena una gran sinagoga, salas de bao colectivas, palacios, un almacn de vveres y numerosas casas y un sistema de canalizacin del agua. El triste final de los judos sitiados en la fortaleza ms conocida del pueblo de Judea fue muy llorada y recordada durante largo tiempo. En la actualidad es sitio de peregrinacin para los grupos polticos de Israel y lugar de juramento para las tropas israeles en donde proclaman el conocido lema: Masada no volver a caer. En un lugar alto de la ciudadela hay una gran placa, bajo una gran bandera del pas en la que se recuerda para la posteridad lo que all sucedi y donde tambin refleja en hebreo y en ingls la frase de juramento que anteriormente hemos descrito. Hoy Masada es un destacado sitio turstico, a la vez que posee una importante carga simblica para el nacionalismo judo, como uno de los postreros episodios de afirmacin y resistencia nacional antes de la definitiva dispora. En 1996 el gobierno declar a Masada y su entorno Parque Nacional de Israel, formando parte de la Reserva Natural del Desierto de Judea desde 1983. En el 2001, la UNESCO la declar Patrimonio de la Humanidad. Las ltimas rebeliones. El emperador Adriano. La dispora. En el ao 132 d c, estalla otra revuelta conocida como la rebelin de Bar Kojba o rebelin de Barcokebas. Esta sublevacin es comparable a la primera guerra judeo romana, por su violencia y desastrosas consecuencias. Tampoco en esta ocasin los judos se muestran unidos, pues entre los sabios se dan posturas distintas. Frente a los que ante el yugo romano y la urgencia de seguir vivos y mantener las escuelas abiertas como nica va para asegurar la pervivencia del judasmo, estn los que defienden que es necesario liberarse de Roma, pues la presin del imperio slo ir a ms, por lo que cualquier dilogo es intil. Las causas de la sublevacin son varias. El emperador Adriano decide finalmente reconstruir la ciudad, pero transformada en una urbe romana. Proyecta hacer un templo a Jpiter, donde antes estaba el Templo. Tambin en este momento se prohbe la prctica de la circuncisin, aunque no como medida antijuda, pues era una prohibicin dirigida a todos los que la practicaran. Ante la respuesta violenta de los judos, termina

19 tambin prohibindose la enseanza de la Ley. En medio del desnimo y confusin general surge la figura de Bar Kojba, caudillo militar que aglutina las esperanzas mesinicas del pueblo judo y logra el apoyo de uno de los ms grandes sabios del momento, el rabino Aqiba, que lo reconoce como Mesas. Se produce la insurreccin, logr reunir un importante ejrcito integrado por judos de Judea y de otros lugares. Derrot al ejrcito romano, Jerusaln y otras 50 poblaciones de cierta importancia cayeron en sus manos. Dos aos necesit Roma para vencerlo, slo con un nuevo ejrcito lograron la victoria, pereciendo Bar Kojba en la contienda. Alrededor de medio milln de judos murieron, y miles de nios y mujeres fueron vendidos como esclavos, a la vez que un gran nmero abandonaron Judea. Roma quera acabar con los judos, se emite un decreto de prohibicin de entrada en Jerusaln. Judea se convirti en un provincia romana gobernada por un pretor. Las consecuencias socioeconmicas de la guerra fueron profundas y trascendentes: en los asentamientos judos devastados se instal una poblacin de origen mixto; el territorio pas a propiedad del emperador, y los agricultores judos quedaron reducidos a colonos. El motor financiero que era el Templo haba desaparecido, lo que dificultaba la reconstruccin. Si en la guerra desaparecieron los distintos partidos rebeldes, la supresin del culto provoc el declive de la clase sacerdotal. Entre todas las consecuencias de la guerra, probablemente las religiosas fueron las ms importantes. Los rabinos se convirtieron en guas del pueblo y reconstructores del judasmo, empeados en hacerlo fuerte y capaz de sobrevivir en cualquier circunstancia. La medida de mayor trascendencia histrica tomada por Adriano en contra del pueblo judo y que hasta el da de hoy ha sido fuente de conflicto permanente, lo fue el cambio de su denominacin. Esa zona era conocida como Judea, pero el emperador decidi eliminar el nombre de Israel y de Jud de la faz de la tierra, para que no hubiera ms memoria del pas que perteneca a aquel pueblo rebelde. Entonces decidi reemplazar la denominacin de aquella provincia romana y recurri a la historia antigua para hallar un nombre que pudiera ser apropiado, y encontr que un pueblo extinto que era desconocido en tiempos romanos, llamado "filisteos", habit una vez en sa rea y eran enemigos de los israelitas. Por lo tanto, segn la escritura latina, invent el nuevo nombre: "Palstina", un nombre que sera tambin odioso para los judos recordndoles sus antiguos rivales. El emperador hizo esto con el propsito explcito de eliminar todo vestigio de la memoria de la historia juda. Despus de todas estas sublevaciones y la destruccin de Jerusaln, los romanos obligaron a casi la totalidad de los judos a huir de Israel, comenzando un largo periodo de exilio conocido como Dispora. La poca de dominio romano en Palestina se extiende desde la llegada de Pompeyo a Jerusaln en el ao 63 a. c. hasta los das del Imperio bizantino. Dominio Bizantino (313-639) Tras la divisin del imperio romano, Palestina estuvo bajo dominio de Bizancio hasta el ao 639 en que se produjo la conquista rabe. Dominio Musulmn (639-1099) En esta poca, con la aparicin de la nueva religin predicada por Mahoma, los invasores musulmanes toman la tierra aprovechndose de la debilidad y decadencia del imperio Bizantino. Dejan entrar otra vez a los judos en Jerusaln. Tras algunos siglos en los que el centro espiritual del judasmo se haba establecido en Persia y Babilonia, donde resida el jefe espiritual de los judos en el exilio regresan nuevamente a Israel.

20 En esta etapa reina la dinasta Omeya (661-750), el califato abas o Califato de Bagdad y finalmente sustituido por la dinasta Selecida (1071-1099) En esta poca la comunidad juda en Israel sufre un constante y creciente aumento, siendo numerosos los judos procedentes de Sefarad (Espaa) que emigran a Israel (varios siglos antes de la expulsin de los Reyes catlicos). Hay que decir que en esta poca la poblacin mayoritaria en Israel era la cristiana y tras ella la juda. Con la invasin de los musulmanes, que en su poltica hacia los judos los protegen en algunas pocas y los persiguen en otras, a fines del siglo XI la comunidad juda en la Tierra haba disminuido nuevamente de manera considerable debido a las luchas entre musulmanes fatimes y turcos y haba perdido algo de su cohesin organizativa y religiosa. El Gaonato de Jerusaln, que durante unos siglos haba vuelto a dirigir el judasmo desde la cuidad de David, pierde tambin su posicin preponderante en el siglo XI y desaparecer totalmente tras la llegada de los cruzados. Los Cruzados (1099-1291) Entre 1096 y 1244 motivados por el fervor religioso, la prdida del poder bizantino ante los turcos y la imposibilidad de peregrinar a Jerusaln, la nobleza europea promovi varias Cruzadas. La primera tuvo lugar en 1099 y finaliza con la conquista de Jerusaln y el establecimiento de cuatro Estados Cruzados en Oriente Medio, entre ellos el Reino de Jerusaln. Durante la toma de Jerusaln los cruzados realizaron una cruenta matanza, que no respet judos ni musulmanes. A lo largo de las siguientes dcadas de dominio cristiano se produjo el asentamiento de colonos europeos, sobre todo italianos y francos y un notable incremento comercial impulsado por las Repblicas Martimas. Fue una poca negra para los judos, cristianos orientales y musulmanes, que son masacrados por cientos de miles por los catlicos-romanos cruzados que fueron a Israel enviados por el papa Urbano II. Muchos judos, en un principio, fueron asesinados o llevados como esclavos a Europa, pero despus los cruzados comprendieron que necesitaban de las granjas agrcolas judas para su sustento y aprovisionamiento, por lo que gran nmero de judos consiguieron huir desde las peligrosas ciudades conquistadas por los cruzados y refugiarse en los campos. Despus, a lo largo del siglo XII, la actitud de los cruzados se hizo algo ms benevolente hacia los judos permitiendo a stos volver de los campos de las tierras de Israel a establecerse en ciudades como Ascaln, Cesrea, Tiro, Acre, etc. El conquistador Godofredo de Bouillon que conquist Jerusaln con un autntico bao de sangre impidi despus, y durante largo tiempo, la entrada de judos y musulmanes a la Ciudad Santa. El clebre mdico y talmudista Maimnides (Rabbi Moshe ben Maimn o RaMBaM para los judos) arrib en estas fechas a Israel desde su sefarad (Espaa) natal y logr penetrar en la ciudad de David en octubre de 1166, a escondidas con el objeto de visitarla, haciendo lo mismo despus en Hebrn donde visit la cueva de los patriarcas judos. Es en esta poca cuando, en 1210 d.c. liderados por el Rabbi jefe de la academia de Lunel Yonatan ben David ha-Kohen, trescientos rabinos judos de Francia e Inglaterra junto a sus familias emigran a Israel. Dominio Mameluco (1291-1516) La ciudad de Jerusaln fue conquistada en el ao 1187 por Saladino, en aquel momento sultn de Egipto y Siria y fundador de la dinasta Ayub. La Tercera Cruzada catlica permiti la supervivencia del Reino de Jerusaln, pero solo confinado a un estrecha franja de tierra prxima a la costa. La dinasta Ayub, fue sustituida por la de los Mamelucos en 1250, quienes con la toma de Acre en 1291 acabaron con el Reino de Jerusaln de los Cruzados. Tras la invasin de los musulmanes Mamelucos, la Tierra

21 pas a ser una retrasada provincia gobernada desde Damasco. Hacia fines de la Edad Media la comunidad juda en la tierra de Israel estaba agobiada por la pobreza.

Dominio Otomano (1517-1917) En 1517 la regin fue sometida por el Imperio Otomano, cuya dominacin se prolong cuatro siglos, siendo parte del binomio Damasco-Siria una de las muchas provincias otomanas. Pese a todo siempre se mantuvo una exigua comunidad juda, en 1881 vivan unos 25 mil judos con una presencia principal en Jerusaln. Para 1884 eran una de las etnias mayoritarias y en 1896 mayora absoluta. A lo largo de los siglos de dominacin turca, el nmero de judos en Israel es cada vez ms creciente, especialmente llegados huyendo de los pogromos antisemitas de la Rusia zarista y otras zonas de Europa. Estos judos comenzaron a comprar tierras y pusieron en marcha prsperas explotaciones agrcolas. Mientras tanto en estos aos el movimiento sionista en Europa suea con establecer un estado judo en las tierras del rey David. Este dominio termina con la primera guerra mundial (los turcos fueron aliados de los alemanes). Las primeras inmigraciones (Ali o Aliy) La primera gran ola de inmigracin juda a Palestina, conocida como Aliy, se inici en 1881, como consecuencia de las persecuciones a que eran sometidos los judos en Europa y particularmente los pogromos en Rusia, tambin debido a las ideas de Moses Hess, un sionista socialista que abogaba por la redencin del territorio considerado como la patria hebrea. Los judos compraban tierras a las autoridades otomanas y a los terratenientes rabes, surgiendo de esta forma los primeros asentamientos agrcolas. Es en esta poca cuando pueden apreciarse las primeras tensiones entre rabes y judos. La segunda Aliy (1904-1914), tuvo lugar a consecuencia del surgimiento del sionismo fundado por Theodoro Herztl, en el curso de la cual emigraron a Israel unos 40 000 judos y tambin por una serie de masacres en Ucrania y Bielorrusia. En 1909 un grupo de judos que llegaron despus del fracaso y de la matanza de judos en la guerra civil rusa de 1905, fundaron Degania, el primer Kibutz. La cuarta Aliy se origin en Polonia en la dcada de 1920, despus que la legislacin de Grawski afect la comunidad econmica juda. Entre 1916 y 1929 se sucedieron varios ataques por parte de los rabes contra las comunidades judas y cristianas residentes y contra los peregrinos de Jerusaln. Los ms importantes fueron los de 1920 en Safed y la matanza de Hebrn en 1929. Ya en 1919 los cristianos haban sido acosados por los rabes, furiosos por la venta de terrenos de la parte cristiana de Jerusaln a compradores judos. En 1920 los ataques rabes se encontraron con la sorpresiva respuesta, no de los britnicos que ignoraron las intenciones de los rabes de atacar a la comunidad juda, sino de los grupos de defensa judos. Fue en ese ao cuando naci la Hagan. Mucho de los ataques contra los judos fueron promovidos por Amin Al Husseini, el Gran Muffti de Jerusaln, antisemita militante, que se convertira aos despus en el principal aliado rabe del Tercer Reich. Al Husseini era el to de Yasser Arafat. El avance del nazismo en 1933 dio lugar a la quinta Aliy. Los judos en Palestina incrementaron su poblacin de un 11% en 1920 a un 30% en 1940 y eran propietarios del 6% del territorio del mandato britnico, que inclua la actual Jordania. El holocausto junto con la negativa de las potencias occidentales de abrir sus fronteras, ocasion otra ola de inmigrantes, elevando su nmero hasta los 600 000 habitantes judos.

22 A partir de 1939 los britnicos tomaron medidas para limitar la inmigracin juda y restringieron la compra de tierras por parte de los judos. No obstante al estallar la Segunda Guerra Mundial, los lderes sionistas apoyaron a Gran Bretaa. Los britnicos sin embargo mantuvieron la prohibicin de inmigracin juda, muchos judos fueron interceptados y devueltos a la Europa dominada por los nazis, de todas maneras un gran nmero pudo entrar de forma clandestina. Los refuseniks. Durante la guerra fra los judos soviticos fueron considerados con frecuencia como traidores y espas, con ese pretexto se practic una vez ms el antisemitismo oficial por parte de las autoridades soviticas. Muchos judos intentaron abandonar la URSS, pero muy pocos lograban el permiso de emigrar. La sola solicitud del visado supona un grave riesgo, pues conllevaba la prdida de sus trabajos, la confiscacin de sus bienes e incluso el ostracismo de toda la familia. Muchos fueron confinados durante varios aos en los gulags. A los judos soviticos se les conoci como los refuseniks. Con las polticas de glasnot y perestroika ya en los ltimos aos de la URSS, cientos de miles de judos abandonaron el pas. Entre 1987 y 1991 ms de medio milln salieron de la URSS. de ellos 350 000 se dirigieron a Israel. Esta gran oleada migratoria (entre los setecientos mil y el milln de personas para una poblacin total de seis millones de israeles), que se extendi durante aproximadamente 10 aos, influy notablemente en el equilibrio demogrfico y en el desarrollo econmico de Israel, generando un salto positivo tambin gracias a la cantidad de nuevos inmigrantes con buen nivel acadmico en todas las ramas de la ciencia y la tecnologa. El Sionismo. Theodoro Herzl. El sionismo es el movimiento nacional que aboga por el retorno de los judos a la patria de sus ancestros: la tierra de Israel, y la reanudacin de una vida juda soberana all. Es la ideologa que refleja la aspiracin y los anhelos de los judos de regresar a su tierra ancestral. Por lo tanto lo podemos considerar como una ideologa. A pesar de que el sionismo comenz en la Rusia zarista entre los aos 1880 y 1890, el concepto estaba expandido por todas las juderas de Europa. Este sueo que tuvieron por generaciones no se concretaba, porque nadie haca nada para hacerlos realidad. En el pensamiento sionista es central el concepto de la Tierra de Israel como el lugar de nacimiento histrico del pueblo judo y la conviccin de que la vida juda en cualquier otro lugar es vivir en el exilio. Moses Hess, en su libro Roma y Jerusaln publicado en 1844, da expresin de esta idea: Dos perodos conformaron el desarrollo de la civilizacin juda: el primero, despus de la liberacin de Egipto, y el segundo, el retorno de Babilonia. El tercero vendr con la redencin del tercer exilio. Recin a fines del siglo XIX estos sueos pudieron ser materia poltica tangible gracias a las negociaciones sin par de Theodoro Herzl y Jaim Weismann. El cambio sustancial ocurri cuando Herzl activ y consolid el sionismo en un movimiento poltico, al convocar el Primer Congreso Sionista en 1897. Herzl fue el primero en llevar el problema judo a la atencin mundial e hizo aparecer al pueblo judo en la escena poltica internacional. El movimiento sionista que se desarroll a partir de su iniciativa cre tambin los instrumentos organizativos, polticos y econmicos para la implementacin de su visin e ideologa. Sus metas eran: Un hogar nacional para el pueblo judo en la tierra de Israel. Incluy diversos grupos desde el sionismo religioso hasta el sionismo socialista. Todos los cuales cooperaron hacia la meta de un Hogar Nacional Judo, una empresa que culmin con el establecimiento del Estado de Israel en 1948.

23 El ncleo de la idea sionista aparece en la Declaracin del Establecimiento del Estado de Israel el 14 de mayo de 1948: Eretz Israel fue la cuna del pueblo judo. Aqu se forj su identidad espiritual, religiosa y poltica. Aqu logr por primera vez su soberana, creando valores culturales de significado nacional y universal, y leg al mundo el eterno Libro de los Libros. Luego de haber sido exiliado por la fuerza de su tierra, el pueblo le guard fidelidad durante toda su dispersin y jams ces de orar y esperar su retorno a ella para la restauracin de su libertad poltica. El antisemitismo como factor en la formacin del sionismo. Si bien el sionismo es la expresin del vnculo histrico que relaciona al pueblo judo con la Tierra de Israel, el sionismo moderno podra no haber surgido como movimiento nacional activo en el siglo XIX sin la aparicin del antisemitismo de la poca, al que precedieron siglos de persecucin. De este medio surgieron lderes judos que llegaron al sionismo como resultado del virulento antisemitismo en las sociedades en las que vivan. As Moses Hess, estremecido por el libelo de la Sangre de Damasco (1840) se convirti en el padre del Sionismo Socialista; Len Pinsker, horrorizado por los pogromos (1881-1882) que siguieron al asesinato del Zar Alexander II, asumi el liderazgo del movimiento de los Jibat Tzin. Theodoro Herzl haba tropezado por primera vez con el antisemitismo, mientras estudiaba en la Universidad de Viena. Ms tarde estando en Pars como periodista se enfrent directamente con el problema. En 1894 el capitn Alfred Dreyfus, un oficial judo del ejrcito francs, fue acusado injustamente de traicin, principalmente debido a la atmsfera antisemita reinante. Herzl estuvo presente cuando el populacho gritaba Muerte a los judos y lleg a la conclusin que exista una sola solucin al problema: la emigracin masiva de los judos hacia un pas al que pudieran llamar propio. As el caso Dreyfus pas a ser uno de los factores determinantes en la gnesis del sionismo poltico. Herzl tambin pens que el antisemitismo era un factor estable e inmutable en la sociedad humana y que la asimilacin no sera la solucin, en 1896 public El Estado Judo siendo muy criticado por lderes judos. Plante que la esencia del problema judo no era algo individual sino algo de carcter nacional. Declar que los judos lograran la aceptacin del mundo solamente si dejaban de ser una anomala nacional. Los judos son un pueblo, dijo, y su condicin puede ser transformada en una fuerza positiva por medio del establecimiento de un estado judo con el consentimiento de las grandes potencias. l vio la cuestin juda como un problema de poltica internacional, que deba ser tratado en la arena de la poltica internacional. Propuso un programa prctico para la recoleccin de fondos de los judos de todo el mundo por medio de una organizacin que trabajara hacia la realizacin prctica de esta meta. Consideraba que el futuro estado sera un estado modelo desde el punto de vista social, basando sus ideas en el modelo europeo de la poca, una sociedad ilustrada moderna. Deba ser neutral, a favor de la paz y de naturaleza secular. Sus ideas fueron acogidas con entusiasmo por las masas judas en Europa Oriental, aunque los lderes judos mostraron menos fervor. A pesar de eso, Herzl convoc y presidi el Primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza del 29 al 31 de agosto de 1897, la primera reunin internacional de judos sobre una base nacional y secular. Aqu los delegados adoptaron el Programa de Basilea, el programa del movimiento sionista, y declararon que el sionismo pretende establecer en Palestina un hogar para el pueblo judo que est basado en la ley pblica. En el Congreso se fund la Organizacin Sionista como brazo poltico del pueblo judo, y Herzl fue electo su primer presidente. Despus del Primer Congreso Sionista, el movimiento se reuni anualmente en los marcos de un Congreso

24 Sionista Internacional. En 1936 el centro del Movimiento Sionista fue trasladado a Jerusaln. Herzl comprendi la necesidad del estmulo de las grandes potencias para los objetivos nacionales del pueblo judo. Por eso, viaj a la Tierra de Israel y a Estambul en 1898 para encontrarse con el Kaiser Guillermo II de Alemania y el Sultn del Imperio Otomano. Cuando estos esfuerzos demostraron ser estriles, se volvi hacia Gran Bretaa y se reuni con Joseph Chamberlain, el ministro de colonias britnico y con otros. La nica oferta concreta que recibi por parte de los britnicos fue la propuesta de una regin autnoma juda en el frica Oriental, en Uganda. Herzl muri en 1904 de una neumona, y de una debilidad cardiaca debido al exceso de trabajo por sus incesantes esfuerzos en pro del sionismo. Herzl acu la frase Si lo queris, no ser una leyenda, que se convirti en el lema del movimiento sionista. Si bien en su momento nadie lo hubiera imaginado, el movimiento sionista condujo, en tan slo cincuenta aos despus del Primer Congreso, al establecimiento del soberano Estado de Israel. Unos das antes de morir expres:En Basilea fund el Estado Judo...Quizs dentro de cinco aos, seguro dentro de cincuenta, todos lo sabrn. Por ltimo, si bien el sionismo fue bsicamente un movimiento poltico, promovi tambin una reafirmacin de la cultura juda. Un importante elemento en este despertar fue el renacimiento del hebreo, largamente restringido a la liturgia y a la literatura, como un idioma nacional vivo para su uso en el gobierno, en el ejrcito, en la educacin, en la ciencia, en el mercado y en la calle. En este aspecto tuvo una labor destacada Eliezer Ben Yehud, pues l solo hizo lo mismo que en otros pases hubieran hecho las grandes academias de lenguas. Dominio Britnico. 1918-1948 Tras la primera guerra mundial, con la derrota del imperio otomano aliados de Alemania, el imperio austro hngaro y Bulgaria, la entonces Liga de las Naciones, en 1920 encomend a Gran Bretaa el Mandato sobre Palestina (nombre con que se conoca entonces la regin que comprenda la actual Jordania, la Transjordania y los llamados territorios ocupados. La provincia de Palestina pasa a ser parte del imperio britnico. Declaracin Balfour. Lo que le faltaba a los sionistas era el apoyo de una potencia importante, la oportunidad apareci con la Primera Guerra Mundial. En esos momentos un joven qumico nombrado Jaim Weizman, residente en Manchester, acceda a la conduccin del movimiento sionista con el respaldo de los judos norteamericanos y britnicos. Weizman con su poder de persuasin e influencia gan para la causa sionista al ex primer Ministro James Balfour, al director del diario Manchester Charles Prestwich Scott y a travs de este conoci al primer miembro judo del gabinete de Inglaterra, quien luego sera el primer Alto Comisionado para Palestina, Herbert Samuel y a David Lloyd George ministro de municiones que en 1916 ocupara el cargo de Primer Ministro. Gracias a que Wizman descubri un nuevo proceso para la produccin de acetona la que se usaba para producir municiones fue teniendo ms contactos personales con personalidades polticas. Luego Lord Balfour asumi la cartera de Relaciones Exteriores del gobierno de Lloyd George, lo que le termin de dar el empuje poltico al movimiento sionista. Finalmente el 2 de noviembre de 1917, se redacto la Declaracin Balfour en forma de una carta que Lord Balfour le mandaba a Lord Rothschild en la que le deca lo siguiente:

25 "El gobierno de su majestad ve favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judo, y har sus mayores esfuerzos para facilitar el logro de este objetivo quedando entendido claramente que no se har nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judas existentes en Palestina, o los derechos y situacin poltica de los judos en los dems pases" La esencia del documento es que se promueve la idea del establecimiento de una patria en Palestina para el pueblo judo. En mayo de 1920 se celebra la Conferencia de San Remo, en ella se ratificaron y legalizaron los repartos territoriales previamente acordados entre Francia y el Reino Unido en el Tratado de Versalles. De esta forma Siria y el Lbano quedaban bajo mandato francs, a la vez que eran separados uno del otro. Palestina quedaba desligada de Siria en confirmacin a los compromisos acordados en la Declaracin Balfour, por lo que quedaba bajo el dominio britnico, al igual que Transjordania que fue separada artificialmente del resto de territorio unos aos despus. Los objetivos que deba cumplir Gran Bretaa resultaban contradictorios: dirigir el pas hacia la independencia de acuerdo con los deseos de la mayora rabe, y propiciar la creacin de un Hogar Nacional Judo en el mismo territorio. Pero en los aos sucesivos, los intereses polticos y econmicos de Gran Bretaa se transformaron en una vergonzosa poltica antijuda, llegando a hacer diferentes acuerdos con los pases rabes y violando de esta manera lo estipulado en la Declaracin Balfour. Tan es as que durante las dcadas de 1920 y 1930, los britnicos empiezan a limitar la inmigracin juda, y se suceden una serie de conflictos entre rabes y judos. Los principales fueron en 1920, 1921, 1929 y los de 1936 al 1939, donde los transportes judos fueron arrasados, los campos y las granjas quemadas, estos ataques se hicieron sin distincin a propiedades individuales como a centros judos enteros. En 1929 se produjo una matanza de judos y un grave incidente en el Muro de los Lamentos. Entonces Gran Bretaa public en 1930 lo que se conoci como el Libro Blanco, que propugnaba la creacin de un estado judo y otro rabe en un plazo de diez aos, limitaba la inmigracin juda a 75 000 personas en un plazo de cinco aos y dej en manos del Alto Comisario la reglamentacin de la venta de tierras con el objeto de que no apareciera una poblacin considerable de rabes sin tierras. La nueva poltica britnica suscit vehemente protestas sionistas y la denuncia del Libro Blanco. De hecho la inmigracin qued estrangulada a partir de marzo de 1940. En 1941, el buque Struma parti de Constanza llevando 769 refugiados judos, los ingleses lo rechazaron y el barco estuvo dos meses en Estambul sin que nadie se pudiera bajar, luego lo enviaron de vuelta al Mar Negro y fue all donde explot dejando un solo sobreviviente. Se cree que explot por un torpedo ruso. Este acontecimiento abon el terreno para la lucha armada de los sionistas contra los britnicos. Ante la persecucin de que eran vctimas, los judos derrocharon tenacidad e imaginacin para inmigrar clandestinamente a Palestina, aunque el gobierno britnico luch para detener la masiva riada de refugiados que aumentaba incesantemente. A esta poltica antisionista se le llam la Perfidia Britnica. A su vez los rabes tampoco aceptaron el Libro Blanco y lo catalogaron de Libro Negro, pero al rechazar esta propuesta cometieron un error de clculo, desconociendo la realidad internacional y la fuerza e influencia de los judos en todo el mundo, persuadidos de la justicia de su causa, se encerraron en una indiferencia suicida sin organizarse poltica ni militarmente y actuaron siempre a remolque de los acontecimientos.

26 Los judos despus de tanto esfuerzo y sacrificio, no estaba dispuestos a perder Israel bajo ningn costo, pero por un lado estaban los rabes que los superaban en un gran nmero y por el otro estaba Gran Bretaa con quien deban tomar una actitud ambivalente ya que mientras actuaban como aliados en la misma guerra contra los nazis, por otra lado en su tierra los ingleses eran los opresores y haba que luchar contra ellos. Aunque era previsible la hostilidad rabe, la necesidad de tener que enfrentarse con los ingleses fue una de las peores sorpresas. As surgi el Hoshomer que fue un movimiento de defensa de los primeros pioneros en su lucha contra los colonialistas. Del Hoshomer naci la Hagan que era una organizacin secreta, de esta organizacin surgen las fuerzas armadas de Israel cuando se crea el estado en 1948. Tambin de la Hagan salieron dos organizaciones blicas el Irgn y el Leji, que se caracterizaban por ataques individuales y operaciones del tipo guerrillero. Un ejemplo fue el polmico ataque al hotel King David de Jerusaln, donde murieron rabes, britnicos y judos. Uno de los papeles importantes en la lucha contra los ingleses lo jug el Mossad para la inmigracin ilegal, que nada tiene que ver con el actual servicio de inteligencia y que era una rama de la Hagan. Todos los inmigrantes ilegales que entraron durante el mandato britnico fueron ayudados por ste, el nico organismo realmente secreto en Israel en esa poca, que tambin se ocup de levantar falsas fachadas para disimular fbricas de armas. Por otro lado mientras esto pasaba en la Tierra Prometida, cientos de especialistas y soldados judos se unan a las bases, campamentos y al ejrcito britnico para luchar contra la Alemania Nazi. Cuando Rommel iba a invadir Egipto se construy una fuerza colateral entre rabes y judos que se termin uniendo al ejrcito ingls e hizo posible la derrota de Rommel. Luego de la batalla del Alamein y al alejarse ms las fuerzas del eje de Israel los ingleses temieron que los judos organizaran levantamientos en contra de ellos ya que en este perodo les haban permitido fortalecerse demasiado, entonces comenzaron las actividades en contra de la Hagan como la confiscacin de armas, pues este era un ejrcito clandestino y comprenda a la gran mayora de los habitantes de Palestina, las armas deban ser confiscadas de sus escondites que comprendan hasta las mismas casas de la gente. Todos los kibutz fueron allanados y procesados por la tenencia de armas y tambin fueron allanadas y destrozadas las oficinas de la agencia juda. Estos procesos se hacan pblicos para crear mala propaganda hacia los judos y que fuera notada por los Estados Unidos. Clandestinamente los soldados judos se fortalecan y adquiran armas de desertores britnicos y saqueaban los arsenales de los mismos. En 1943 tom la direccin del Irgn el futuro primer ministro Menahen Begin, quien cambi totalmente la poltica del movimiento para orientarla a una completa rebelin contra Inglaterra. Las fuerzas de esta organizacin se manifestaron en los ataques a oficinas gubernamentales inglesas, emisoras de radio, comisaras y cuarteles. Mientras que el Leji elega blancos individuales como era dispararle a policas y oficiales. La situacin entre Gran Bretaa e Israel se empeoraba cada vez ms y una de las causas era que los judos no esperaban ninguna ayuda inglesa, sino que aguardaban por la de los judos en Estados Unidos que eran poderosos. En 1945 lleg el barco Ana Senesh con refugiados desde Alemania que apenas podan valerse por si mismos, el Mossad se encarg de traer a los 250 inmigrantes a tierra sin que los ingleses siquiera lo notaran, ya que aprovecharon la navidad para hacer la operacin y cuando los britnicos encontraron el barco, solo pudieron leer un cartel que

27 deca "Ana Senesh, barco de inmigrantes de la Hagan : en memoria de seis millones de nuestros hermanos; smbolo infamante para el gobierno ingles". Despus de la Segunda Guerra Mundial, al ser derrotado Churchill, el partido laborista que lleg al poder prometiendo que se ocupara de los objetivos sionistas, no cumpli sus promesas, ya que deban resguardar los intereses britnicos en el mundo rabe. Se acrecentaron las represiones severas contra los judos. El presidente Harry Truman haba pedido que entrasen inmediatamente 100 000 judos a Palestina y por eso fue acusado por el gobierno ingls de no querer que estos entraran en Nueva York. Ya fuera por va martima o terrestre llegaban inmigrantes desde todos los puntos, aunque generalmente se les obligaba a regresar o se les arrestaba, unos pocos podan franquear las barreras y pasar a Israel y algunos de los que eran arrestados podan llegar a tener la suerte de ser rescatados por las fuerzas de choque conseguir luego refugio en pequeas poblaciones o en los mismos kibutz. Como los judos no podan comprar tierras en Israel, pero tambin haba una ley contra el desalojo, varias poblaciones se tuvieron que construir durante el plazo de una noche para que al da siguiente cuando los ingleses pasasen por all no pudieran desalojar a ningn habitante. Para 1946 se haba fortalecido la resistencia con la unin de las tres principales fuerzas militares y formaron el Movimiento de Rebelin Hebrea. Por todo esto los ingleses tomaron medidas cada vez ms fuertes. Y fue precisamente el sbado 29 de junio de 1946, da que se conoce como Sbado Negro, el ejrcito ingls empez a rastrear minuciosamente todo Israel buscando armas, arrestando y deportando a los sospechosos que encontraba en su operativo, tambin causaron graves daos en varios kibutz en especial en el de Iagur. Ante esto el Irgn, hizo volar las oficinas de la secretara del gobierno ingls y el comando del ejrcito que se encontraba anexado al hotel King David, muriendo en el hecho personas inocentes, lo cual produjo el efecto no deseado por la mala propaganda resultante. Menahen Begin, escap milagrosamente bajo otra identidad y no regres hasta que las cosas se apaciguaron. Desde este momento hasta la independencia de Israel intentaron entrar por mar desde Europa unos 70.000 inmigrantes de los cuales unos 20 000 lograron sus objetivos, el resto fue enviado a Chipre donde se establecieron en campamentos comunitarios que tenan sus actividades sociales y culturales organizadas como si estuvieran en Israel, adems llegaron hasta tener entrenamiento militar. Estas personas pudieron terminar de cumplir su meta de llegar a la Tierra Santa recin cuando le fue concedida la independencia. Tambin hay que sealar que los poderes militares israeles, a pesar de su objetivo de luchar por la independencia, tuvieron grandes diferencias y llegaron a la ruptura y cada uno utiliz los mtodos que mejor crey conveniente. Desde el secuestro y ajusticiamiento de funcionarios ingleses en venganza por los cados o prisioneros. Es por ello que los ingleses comienzan a aplicar la pena de muerte, y ahorcaban a los prisioneros. Esto hizo que el Irgn se vengara ahorcando a tres sargentos britnicos que tenan cautivos. Fue entonces que los ingleses aislaron sus edificios y aumentaron las penas de muerte. Esto fortaleci ms a los judos de Israel y de la Dispora y tambin recibieron el apoyo de varios pases simpatizantes con la causa sionista. El Plan Biltmore. Fue hecho en el hotel Biltmore en Estados Unidos bajo la iniciativa de Jaim Weizmann y con el apoyo y el empuje pblico de Ben Gurion. All se reunieron varios representantes judos de todo el mundo para organizar un plan que permitiese despus de terminada la Segunda Guerra Mundial, la agencia juda se asegurase de que los judos refugiados en Europa pudieran hacer una ali masiva. Para ello consiguieron el apoyo de los Estados Unidos.

28 El Plan Morrison. Al concluir la guerra mundial, el gobierno ingls propuso un plan que llamara Morrison, en el que se repartira la tierra: 40 % para los rabes, 17 % para los judos, y el resto del territorio se dividiran en dos zonas que perteneceran absolutamente a los ingleses. En una de las clusulas, el gobierno de la parte juda poda regular la inmigracin a su voluntad siempre y cuando respetara un margen fijado por los ingleses. Este plan fue rechazado por los rabes y luego por los judos en el Congreso Sionista celebrado en Basilea en 1946. Los judos no se presentaron a la reunin organizada por los ingleses en Londres para resolver la situacin y en vistas de que las tensiones y conflictos seguan en aumento entre rabes y judos, entre rabes e ingleses y entre judos e ingleses, el canciller ingls Bevin se dio cuenta de que ya Gran Bretaa no poda manejar los intereses comunes y opuestos de los dos pueblos y dej la solucin en manos de la ONU. La Segunda Guerra Mundial. Hitler. El holocausto o Sho. Al igual que la primera guerra mundial, el segundo conflicto del orbe, tuvo sus causas en la ambicin de algunas potencias imperialistas por un nuevo reparto del mundo. Pero a diferencia de la primera, sta se llev a efecto no slo para repartirse el mundo. El fascismo encabezado por Hitler se plante el objetivo de la conquista del dominio mundial, la esclavizacin e incluso la destruccin de pueblos enteros. Adolfo Hitler, que desde 1921 haba sido electo presidente del Partido Nacionalsocialista, impregn de racismo su propio movimiento fascista, prometi cancelar el Tratado de Versalles y conseguir un espacio vital para Alemania, un derecho que ste mereca a su juicio por pertenecer a una raza superior. En 1923 haba escrito el libro Mi Lucha, donde plasmaba conceptos como los de la superioridad de la raza aria, el carcter perverso de los judos, el proyecto de privarlos de su ciudadana, las leyes eugensicas (leyes biolgicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana), la necesidad de una nueva guerra mundial, el sometimiento de las razas inferiores e incluso el uso del gas para acabar con los judos. En 1933 llega al poder y es nombrado canciller alemn. Desde ese primer da Hitler no le concedi un momento de paz a los judos. En el discurso de toma posesin vaticin el desencadenamiento de una nueva guerra que concluira con la aniquilacin de la raza juda en Europa. En 1938 Alemania se anexa Austria, conocido como Anschluss. En marzo de 1939 Hitler ocupa Checoslovaquia por medio del Pacto de Munich. El 1ro de septiembre de 1939, comienza la Segunda Guerra Mundial con la invasin alemana a Polonia. A partir de ese instante se desencaden todo el horror que conoci la humanidad, en especial el pueblo judo. Un genocidio de tal magnitud, fue posible por existir una ideologa nazi llena de profundo odio que propugnaba el exterminio fsico y total de los judos. Un escenario propicio donde pudieran poner en prctica la Solucin Final. Este escenario fue la Segunda Guerra Mundial. Pero adems existi un procedimiento industrial y planificado a la manera totalitaria. La historia del holocausto constituy una bsqueda incansable de mtodos que permitieran acabar con los judos europeos en mayor nmero y con mayor rapidez. Lleg un momento en que el proceso de exterminio entr en una dinmica cuyas cifras diarias de muertes producen vrtigos y recuerdan a las de un frente de batalla. El desencadenamiento de las hostilidades constituy una pantalla ideal para ocultar las operaciones genocidas. La posterior invasin a la URSS abri el camino para los fusilamientos masivos, los asesinatos con camionetas de gas y los primeros campos de exterminios. Hitler no detuvo ni lentific la aniquilacin de los judos ni siquiera cuando sus tropas cosechaban derrota tras derrota. Es ms hubo momentos en que

29 prefiri seguir utilizando los trenes para la Solucin Final, antes que salvar contingentes alemanes cercados por el enemigo. Porque para l los judos eran otro frente de batalla. Tambin hubo factores externos que provocaron el holocausto. El primero fue la pasividad de las potencias extranjeras, al menos durante los primeros momentos del drama. Fuera de algunas tmidas declaraciones de condena, nadie quiso recibir a los judos que an podan escapar de Alemania antes del estallido de la guerra. Casi nadie antes de la etapa en que la guerra comenz a cambiar su curso adopt medidas en favor de los judos perseguidos, y ni siquiera los mandos de los aliados aceptaron la posibilidad de realizar alguna operacin militar, como el bombardeo de la lnea frrea que llevaba a Auschwitz, para limitar de manera directa la extensin del holocausto, cualquier iniciativa en este sentido, hubiera significado la salvacin de miles de personas. Se ha dicho siempre, para justificar la reaccin tarda de la comunidad internacional, que no se tuvo conocimiento de la Sho hasta las postrimeras de la contienda. No es cierto. Ya en 1941 antes de que Estados Unidos entrara en la guerra, empezaron a aparecer en la prensa de ese pas noticias sobre las matanzas masivas. En julio los diarios en yiddish de Nueva York, daban la noticia de que centenares de civiles judos haban sido asesinados en Minsk, Brest-Litovsk y otras reas controladas por los alemanes en su avance hacia el interior de la URSS. En el curso de las semanas siguientes, semejantes informaciones fueron confirmadas por la radio de Mosc y por el gobierno polaco en Londres. Pero estas noticias fueron consideradas secundarias, dado el carcter sensacionalista de las operaciones militares. En 1942 las principales cancilleras del mundo saban que se estaban gaseando a los judos y que la cifra de asesinatos era monstruosa, de hecho ese mismo ao la Liga de las Naciones emiti una declaracin suscrita por los tres aliados y los gobiernos de ocho pases ocupados, en la que adverta que el III Reich tena intencin de exterminar a todos los judos de Europa. Otro factor externo fue la ignorancia casi general de las vctimas acerca del destino que les esperaba. Por trmino medio los judos alemanes no creyeron que fuera posible su exterminio. Los judos soviticos sometidos a una propaganda estalinista que haba silenciado en virtud de la poltica de pacto con Hitler las atrocidades nazis, desconocan lo que les esperaba. Los judos de Polonia y otros pases ocupados consideraban que se les deportaba para trabajar y no para ser exterminados. Es necesario el estudio de la Sho, no solo para tener un conocimiento cabal del pasado, sino para extraer las tremendas lecciones morales que aquella tragedia encierra, especialmente para el ser humano de hoy en da. Sho significa en hebreo Devastacin. Mientras el DRAE la define como gran matanza de seres humanos en su primera acepcin. A continuacin las cifras fras y abstractas del holocausto: PAS Polonia URSS Lituania Letonia Estonia Checoslovaquia Alemania Austria POBLACIN JUDA 3.350.000 4.700.000 155.000 95.000 360.000 240.000 60.000 VCTIMAS (mn.-mx.) 2.550.000-3.000.000 2.200.000-2.200.000 135.000 (mx.) 85.000 (mx.) 4.000 (mx.) 233.000-300.000 160.000-200.000 40.000 (mx.)

30 Italia Bulgaria Rumania Hungra Francia Holanda Blgica Luxemburgo Noruega Dinamarca Grecia Yugoslavia TOTAL 75.000 50.000 850.000 403.000 300.000 150.000 100.000 75.000 75.000 11.050.000 8.500-20.000 7.000 (mx.) 300.000-425.000 180.000-200.000 60.000-140.000 104.000-120.000 25.000-40.000 3.000 700-1.000 100 (mn.) 57.000-60.000 55.000-65.000 5.936.300-7.045.000

Creacin del Estado de Israel. Hemos visto anteriormente que Gran Bretaa incapaz de controlar la situacin en Palestina y con un conflicto directo con los judos, y sin poder mediar entre rabes y judos decidi poner en manos de la ONU la solucin del problema. Al efecto se cre una comisin especial de las Naciones Unidas, nombrada Comisin Peel, compuesta por representantes de once pases que se dedic a investigar la problemtica y corroborar lo expuesto ante la ONU por rabes y judos. Las conclusiones indicaban que la tierra deba ser dividida en un estado judo y otro rabe, y una zona internacional regida por la ONU que comprendera Jerusaln. Habra un perodo intermedio para empezar la reorganizacin que comenzara el 1ro de septiembre de 1947 y durara dos aos, donde podran entrar a Israel 150 000 judos. La particin de la tierra sera una extensin similar del terreno, 54 % para los judos, pero inclua el desierto del Neguev que representaba a su vez el 45 % de la superficie del pas. Finalmente el 29 de noviembre de 1947 la ONU someti a votacin la propuesta de la Resolucin 181 que dio como resultado final: 33 votos a favor, 13 en contra y 11 abstenciones. Favor (33) Contra (13 Abstenciones (10) Unin Sovitica Per Grecia Gran Bretaa Estados Unidos Polonia Cuba China Francia Suecia Afganistn Argentina Australia Ucrania Arabia Saudita Chile Blgica Sudfrica Egipto Colombia Bolivia Uruguay Iraq El Salvador Brasil Venezuela Irn Etiopa Bielorrusia Lbano Honduras Canad Paquistn Mxico Costa Rica Siria Yugoslavia Checoslovaquia Turqua Siam (ausente) Dinamarca Yemen Rep. Dominicana India Ecuador Filipinas Guatemala Hait

31 Islandia Liberia Luxemburgo Pases Bajos Nueva Zelanda Nicaragua Noruega Panam Paraguay El elemento central de la resolucin 181 era la solucin biestatal para Palestina: la particin de la zona en dos estados soberanos, uno judo y el otro rabe; junto con el rea del Gran Jerusaln incluida Beln, que deba quedar bajo administracin de Naciones Unidas. Las fronteras de estos Estados se definieron segn criterios de concentracin de poblacin rabe y juda, aunque la heterogeneidad de las dos comunidades haca imposible la creacin de Estados homogneos. Tanto rabes como judos se convertan en ciudadanos del Estado en el que residan, con libertad para elegir la ciudadana fuera del Estado de residencia y disfrutando de plenos derechos civiles y polticos; adems, se prohiba la expropiacin del suelo excepto por necesidades pblicas y con total compensacin. Tampoco estaba permitida la emigracin rabe al estado judo ni la juda al estado rabe durante el perodo de transicin. Los nuevos Estados judo y rabe se deban regir por constituciones democrticas y comprometerse a resolver los conflictos internacionales por medios pacficos. Tambin deban garantizar los derechos religiosos y el libre acceso a los lugares sagrados. La resolucin tambin pona una fecha lmite, 1 de agosto de 1948, para la terminacin del mandato del Reino Unido sobre Palestina y para la retirada militar britnica, al mismo tiempo estableca que una comisin de Naciones Unidas supervisara la transicin. Palestina se deba mantener unida econmicamente con la creacin de una unin aduanera, una moneda comn, la administracin comn de las principales infraestructuras y el desarrollo econmico conjunto, particularmente en lo que se refera al regado y a la gestin del suelo agrcola, as como el uso no indiscriminado del agua y las fuentes de energa. Paralelamente, se deban garantizar la libertad de trnsito y de visita para los habitantes de los dos Estados y de Jerusaln. La corriente mayoritaria en el movimiento sionista defenda como objetivos prioritarios la creacin de un estado judo, aunque fuera slo en parte de Palestina, y que se abrieran las puertas a la inmigracin juda en Palestina para facilitar el cambio demogrfico en la zona y la consecucin de una mayora juda. El punto de partida mnimo planteado por los sionistas para una posible negociacin era la independencia nacional. La Unin Sovitica se mostr favorable a la particin y apoy la opcin sionista desde el inicio. Para los soviticos, la particin y la creacin de un Estado judo supona un avance en el objetivo de desplazar a los britnicos de Oriente Medio. Adems, dada la procedencia de la mayora de emigrantes a Palestina de pases del este y del centro europeo, se esperaba que el estado judo se convirtiera en un aliado en el Oriente Medio. La mayor afinidad ideolgica con los sionistas y la desconfianza con que los soviticos vean a los regmenes rabes, retrgrados y controlados por Gran Bretaa y Francia, tambin influyeron en la clara toma de posicin prosionista de la URSS. De hecho, la Unin Sovitica fue la nica potencia que ofreci apoyo poltico y militar a los sionistas durante los decisivos aos 1947-1948. Los soviticos suministraron armamento pesado a los sionistas y reconocieron inmediatamente a Israel. La URSS, a pesar del distanciamiento posterior con Israel y de la ruptura de relaciones tras la guerra de junio de 1967, siempre reconoci el derecho a existir del Estado judo.

32 La poltica estadounidense hacia el problema judo se acerc a las posiciones sionistas sobre todo a consecuencia del Holocausto. En principio, fueron los propios britnicos los que quisieron implicar a Estados Unidos en Palestina. La crisis econmica de posguerra y la creciente violencia de la revuelta sionista en Palestina llevaron al gobierno del Reino Unido a pedir la participacin norteamericana en la solucin del problema. La intencin inicial era que Washington se comprometiera y sufragara la presencia britnica en Oriente Medio, enfrentada a la Unin Sovitica. Sin embargo, la posicin del gobierno britnico y la de la administracin estadounidense respecto al problema judo eran cada vez ms distantes. Mientras que el Reino Unido haca todo lo posible para mantener su presencia colonial en la zona y las relaciones con sus aliados rabes, para ello necesitaba oponerse a la particin; Estados Unidos, presionados por los sionistas y asumiendo su papel de superpotencia, definan una poltica propia que s pasaba por la particin y la creacin de un estado judo en Palestina. El presidente Truman, despus de dudar y pensar en algn otro tipo de solucin, termin apoyando el plan de particin. Las presiones de los informes que llegaban desde Europa sobre el Holocausto y la situacin de los judos en los campos de concentracin, la influencia de los partidarios del sionismo dentro de la administracin, y la necesidad del voto judo para las elecciones inminentes fueron determinantes para la toma de esta decisin. El informe de la UNSCOP y la resolucin 181 suponan la implicacin de un nuevo actor en el conflicto: Naciones Unidas. Pero, sobre todo, significaba que definitivamente el destino de Palestina se haba decidido en un foro que para los rabes, no tena ni la autoridad ni la legitimidad para hacerlo. Si ya era difcil una posible negociacin directa entre las partes enfrentadas antes de la resolucin 181, tras su adopcin fue evidente que los sionistas no aceptaran menos de lo que la Asamblea General les haba otorgado. En Palestina, la solucin del problema por los directamente afectados slo poda tener una dimensin: la militar. El 14 de mayo de 1948, un da antes del fin del mandato britnico en Palestina y de la retirada de sus tropas, el Consejo Nacional Judo, en nombre de los judos de Palestina y del Movimiento Sionista Mundial, proclam el establecimiento de un Estado judo en Palestina, al que llamara Estado de Israel. Al da siguiente de la declaracin de independencia del Estado de Israel, los cinco estados rabes vecinos: Lbano, Siria, Jordania, Iraq y Egipto, formaron una legin con mercenarios ingleses, polacos, alemanes y yugoslavos, disconformes con el plan de particin invadieron Palestina y declararon la guerra a Israel. En esta guerra intermitente que dur aproximadamente 15 meses, con algunas treguas promovidas por la ONU, Israel conquist un 26 % del antiguo mandato britnico. Mientras que Transjordania ocup las reas de Judea y Samaria, actualmente conocidas como Cisjordania, y Egipto ocup el territorio correspondiente a la actual franja de Gaza. La contienda se desarroll prcticamente sin la participacin de los rabes palestinos. Los ejrcitos rabes, mal preparados, intervinieron ms para oponerse a los planes del rey Abdullah de Transjordania que para ayudar a los palestinos, a cuya huda y transformacin en refugiados contribuyeron con demaggicas promesas de retorno victoriosos. En contra de todos los vaticinios los israeles consiguieron una gran victoria. Tras la humillante derrota del ejrcito egipcio, los acuerdos de armisticio fijaron una situacin provisional que slo satisfaca a los britnicos y a sus aliados hachemitas: la particin de Palestina entre un Estado Judo, engrandecido y fortalecido, y unos territorios rabes (Cisjordania y la ciudad vieja de Jerusaln) que fueron anexionados por el rey Abdullah para constituir el reino de Jordania. El xodo de los palestinos (casi medio milln de refugiados en los Estados rabes limtrofes) fue una consecuencia casi

33 inevitable de la segregacin que haba prevalecido durante el mandato britnico, agravada por la demagogia de los dirigentes rabes. La guerra provoc miles de desplazados en ambos sentidos: rabes de la zona israel fueron obligados a desplazarse a las vecinas Gaza y Cisjordania y tambin a otros pases rabes ms alejados, dando origen al problema de los refugiados palestinos, que todava hoy perdura. En la zona israel quedaron cien mil rabes que adquirieron la nacionalidad israel y que en general gozaron de los derechos plenos de ciudadana a partir de 1950, incluyendo su incorporacin al ejrcito en el caso de los drusos. Hay que sealar que la dirigencia rabe instig a la poblacin rabe en Palestina a abandonar sus hogares para garantizar a las tropas rabes mayor libertad de movimiento. En forma paralela, la poblacin juda que habitaba en pases rabes, se vio obligada a emigrar en los aos siguientes. Solo durante la dcada de 1950, 600 000 judos, huyeron o fueron expulsados de territorios rabes y se refugiaron en Israel. El fenmeno tuvo intensidad diferente segn los pases, desde la confiscacin de bienes y tierras a la persecucin directa. El resultado en cualquier caso fue la liquidacin casi total de las comunidades hebreas en pases rabes. En ese tiempo, Israel acogi a casi un milln de refugiados judos provenientes de los pases rabes. En 1948, la ONU reconoci el derecho al retorno de los refugiados palestinos y cre la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA) con la esperanza de un retorno inmediato, algo que sin embargo no sucedi. Al prolongarse indefinidamente su condicin de "refugiados", y quedar su suerte en manos de la ONU, nunca obtuvieron la nacionalidad de los pases rabes que los acogieron y permanecieron en condiciones de desarraigo y precarizacin. Por su parte, los refugiados judos que no recibieron reconocimiento ni ayuda alguna por parte de la ONU, fueron integrados rpidamente en Israel. Desde el inicio, y hasta el fin de las hostilidades, se puso de manifiesto la clara superioridad militar israel. Esta supremaca, tanto a nivel militar como diplomtica, permiti al gobierno israel, dirigido por Ben Gurion como primer ministro y ministro de defensa, ahondar en los objetivos tanto territoriales como demogrficos del sionismo. Durante la guerra de 1948 la legin rabe de Transjordania trat de capturar Jerusaln, bombardendola y separando a los residentes judos de la zona costera. La parte oeste de la ciudad cay bajo el control de Israel slo cuando sus fuerzas armadas lograron romper el estado de sitio que los rabes haban impuesto a la ciudad. En las primeras cuatro semanas de ataque, 600 residentes judos murieron y 1000 fueron heridos. Las fuerzas israeles lograron capturar algunas villas y suburbios. Los israeles no tuvieron mucho xito en defender a la comunidad juda del este de Jerusaln. El 28 de mayo de 1948 el sector judo de la Ciudad Vieja cay en manos de la Legin rabe. Despus de diez meses de guerra, se firm un armisticio el 3 de Abril de 1949, que divida a Jerusaln a lo largo de la lnea de cese del fuego de noviembre 1948, situada entre Israel y Transjordania, con varias partes designadas tierra de nadie. La lnea de armisticio se transform en una frontera temporal entre lo que haban sido previamente dos comunidades que coexistan. El oeste de Jerusaln se convirti en la capital de Israel, y la parte este de Jerusaln, incluyendo los lugares sagrados, fue ocupada por Transjordania, que en 1949 se erigi en la Monarqua Hashemita de Jordania. La ciudad qued dividida entre dos campos armados, separados por alambres de pas, paredes de cemento, minas y trincheras. Ms de 6 000 judos murieron en la guerra de independencia. Cuando el sector judo de la Ciudad Vieja fue capturado por la Legin rabe, ste fue destruido y sus habitantes expulsados. Se destruyeron cincuenta y ocho sinagogas, algunas de cientos de aos de antigedad, y sus enseres robados. Algunos de los sitios

34 sagrados judos se convirtieron en gallineros o establos. El cementerio judo del Monte de los Olivos, donde haba tumbas de ms de 2500 aos, fue saqueado y profanado. Se quebraron miles de lpidas que se utilizaron como material de construccin; estas lpidas cubran calles o letrinas en los campamentos militares de la Legin rabe. En la cima del cementerio se construy el Hotel Intercontinental y para hacer un camino que llegara al hotel se destruyeron tumbas. El Muro de los Lamentos se convirti en un barrio bajo. En 1950, Jordania anex los territorios que captur en la guerra de 1948, el este de Jerusaln y Cisjordania. La resolucin del 24 de abril declar su apoyo a la unidad completa de los dos mrgenes del Jordn y su unin en un solo Estado, la Monarqua Hashemita de Jordania, encabezada por el rey Abdullah Ibn al Husain Slo Gran Bretaa y Pakistn reconocieron la anexin de Jordania, mientras que todos los dems pases, incluyendo el resto de los pases rabes, la rechazaron. Gran Bretaa reconoci solamente la anexin de Cisjordania. El Reino Unido nunca reconoci la soberana de Jordania o de Israel sobre ningn sector de Jerusaln, declarando ilegal cualquier anexin. En contravencin al acuerdo del armisticio de 1949, Jordania no permiti el acceso de los judos a sus sitios sagrados o al cementerio del Monte de los Olivos. El artculo VIII del armisticio entre Israel y Jordania (3 de abril, 1949) estableci que un comit se encargara de formular planes y disposiciones, que incluan el acceso libre a los sitios sagrados y a las instituciones comunitarias y el uso del cementerio del Monte de los Olivos. A pesar de eso, y de numerosos pedidos oficiales de Israel y de grupos judos ante la ONU y Estados Unidos, se neg a los judos el acceso al Muro de los Lamentos, al cementerio judo y al resto de los sitios religiosos del este de Jerusaln. La lnea del armisticio se reforz y francotiradores jordanos se asentaron sobre los muros de la ciudad vieja, stos balearon a mansalva a los israeles que se encontraban del otro lado. Los rabes israeles tampoco pudieron tener acceso a las mezquitas de Al Aqsa o al Domo de la Roca, pero se respetaron los sitios musulmanes del este de Jerusaln. Aunque los cristianos, a diferencia de los judos, pudieron tener acceso a sus sitios sagrados, tambin sufrieron restricciones bajo la ley jordana. Se puso un lmite al nmero de peregrinos cristianos que ingresaban en la ciudad vieja en navidad y pascua y se prohibi la compra de propiedades en Jerusaln a las instituciones benficas y cristianas. Se ejerci estricto control sobre las escuelas cristianas, exigindoles que ensearan en rabe, cerraran los viernes (el da sagrado de los musulmanes) y ensearan el Corn. Al mismo tiempo, no se les permiti ensear el cristianismo o entregar material cristiano impreso a no-cristianos. A pesar de todo el estado judo era ya una realidad, imposible de soslayar tras la derrota sufrida por los rabes. La situacin resultante de la primera guerra rabe-israel tampoco respet el plan de particin en lo referente a la creacin de una zona bajo administracin de Naciones Unidas, ni a la creacin de un estado rabe palestino. Jerusaln Este, Cisjordania y la Franja de Gaza las zonas que quedaron en manos de los rabes despus de la guerrapasaron a ser administradas directamente por Transjordania y Egipto, sin que las dbiles voces palestinas que defendan la fundacin de un estado propio fueran escuchadas. La Guerra del Sina o Guerra de Suez 1956. La guerra de 1948 aunque supuso la independencia de Israel, no signific el final de las hostilidades entre judos y sus vecinos rabes. Durante toda la dcada de 1950 se sucedieron continuos ataques por parte de grupos apoyados principalmente por Egipto,

35 lo que llev en 1956 tras el bloqueo egipcio al estrecho de Tirn a Israel a firmar una alianza militar secreta con el Reino Unido y Francia para atacar a Egipto que estaban molestos con Gamal Abdel Nasser por la nacionalizacin del Canal de Suez. Nasser desat una campaa antioccidental, por lo que busc nacionalizar el Canal de Suez, afectando los intereses econmicos britnicos y franceses. La influencia del presidente Nasser en el mundo rabe y sus proclamas anti-israeles eran tan significativas, que afectaba a la seguridad de Israel, y provocaba la antipata de Gran Bretaa y Francia. En una reunin en las afueras de Pars, Francia y el Reino Unido, acordaron aliarse con Israel. El pacto alcanzado inclua una primera invasin israel del Sina, seguida de una oferta de mediacin anglo-francesa, que en caso de ser rechazada, se convertira en casus belli contra Egipto. Israel tena la firme conviccin de que su propia existencia estaba amenazada, pues Nasser a travs de una serie de acuerdos, trat de arrastrar a Arabia, Jordania y Siria a una cruzada contra el pueblo judo. Todos estos factores: nacionalizacin del canal de Suez, bloqueo del estrecho de Tirn, imposibilidad de los barcos israeles a la libre navegacin por el canal de Suez, constantes incursiones de bandas terroristas a Israel desde los pases vecinos para cometer sabotajes y asesinatos, as como la gradual conversin del Sina en una enorme base militar egipcia, llevaron al gobierno sionista a realizar una operacin preventiva. Egipto tena apostados 80 mil hombres en el Sina, Siria 40 mil al norte de Israel, Jordania 40 mil al este, adems de 20 mil sauditas y 5 000 iraques que apoyaban a sirios y jordanos. La radio egipcia comenz a anunciar una "batalla tan grande donde los rabes tendran un banquete en Israel" y un comandante Sirio dijo que "acabaran en cuatro das con Israel". El lder egipcio Nasser anunci que "cualquier batalla contra Israel sera con el objetivo de destruirlo totalmente ". El 29 de octubre de 1956, Israel decret la movilizacin de sus fuerzas armadas a travs de una planificacin eficiente, en slo cuatro das lanz la invasin del Sina y de la Franja de Gaza, alcanzando rpidamente la zona del Canal de Suez. El desarrollo del conflicto fue para los israeles de una planificacin exitosa en el sentido de introducir la sorpresa, por lo cual afect en todos sus aspectos al ejrcito egipcio. La subsiguiente oferta de mediacin de Francia y el Reino Unido fue rechazada por Egipto tal como esperaban, por lo que los dos pases europeos comenzaron a bombardear a este ltimo desde sus bases en Chipre y Malta, el 31 de octubre. Reino Unido y Francia reunieron 80 000 hombres y una flota de ms de 100 barcos, entre los que haba siete portaaviones. Nasser respondi hundiendo barcos comerciales en el canal, hasta un total de 40, lo que convirti a la regin en intransitable hasta principios de 1957. Los bombardeos fueron seguidos por un despliegue de paracaidistas en Port Said a partir del da 5 de noviembre, donde aviones y buques ingleses y franceses intervinieron en el conflicto para proteger el Canal de Suez, atacando Port Said y Port Fuad, por lo cual las tropas israeles detuvieron su avance a 16 km al este del canal, situacin que fue rechazada por los Estados Unidos, lo que permiti a Egipto la nacionalizacin del Canal, el mismo da que Israel completaba la conquista del Sina. El da decisivo fue el 4 de noviembre, cuando definitivamente qued la pennsula del Sina en poder de Israel completando la ocupacin de dicha zona, con excepcin de la franja riberea del canal, derrotando totalmente al ejrcito egipcio. El 5 de noviembre de 1956, se dispuso el cese al fuego por parte de las Naciones Unidas. Posteriormente las Naciones Unidas acord la retirada de las fuerzas israeles de la Pennsula del Sina y la Franja de Gaza, del mismo modo que accedi a reconocer la

36 frontera egipcio-israel como una lnea de tregua, la misma existente antes del conflicto acordada en el armisticio de 1949, siendo garantizada por las fuerzas de emergencia de las Naciones Unidas que se instalaron en territorio egipcio, ya que Israel no acept la instalacin en su territorio de fuerzas de paz, acordndose la libre navegacin de buques de Israel en el Estrecho y Golfo de Tirn. Estados Unidos y la Unin Sovitica estaban en contra de la intervencin de la triple alianza por distintas razones. La Unin Sovitica se haba convertido en uno de los principales aliados de Siria y buscaba incrementar su popularidad en el mundo rabe. Estados Unidos, por su parte, aleg no haber sido informado de la invasin por sus aliados, y la administracin de Dwight Eisenhower tena que demostrar al mundo que no permitira esa clase de comportamientos por parte de sus aliados si pretenda que sus denuncias de la intervencin sovitica en Hungra tuvieran alguna clase de credibilidad. El 30 de octubre Estados Unidos haba llevado al Consejo de Seguridad una resolucin que peda la retirada israel, aunque dicha resolucin fue vetada por Francia y el Reino Unido. La amenaza econmica de Estados Unidos, unida a la amenaza de agresin de la Unin Sovitica (que dijo planear usar "modernas armas de destruccin" contra Londres y Pars), fue determinante para la retirada de los aliados del Sina. La retirada de los tres aliados se complet a principios de 1957. Israel haba conseguido sus objetivos principales de asegurar el paso libre de barcos en los Estrechos del Tirn y el final de las incursiones guerrilleras dentro de su territorio. Reino Unido y Francia no consiguieron evitar la nacionalizacin del canal de Suez y perdieron influencia, mientras que Estados Unidos se convirti en pieza clave en el Medio Oriente. La guerra del Sina represent una derrota militar en toda regla para Egipto, pero una victoria moral y poltica. La presin diplomtica conjunta de los Estados Unidos y de la Unin Sovitica, inslitamente de acuerdo frente a la sorpresiva maniobra de Londres y Pars que pretendan recuperar el canal de Suez, oblig a Israel a retirarse de la pennsula del Sina y de la Franja de Gaza, es decir, tuvo que regresar a la situacin preblica que le haba llevado a conquistar 60 000 kilmetros cuadrados en solo una semana. Tras el alto el fuego decretado por la ONU, Egipto acept la fuerza de interposicin de la ONU en la frontera (UNEF, Fuerza de Emergencia creada al efecto), para mantener la desmilitarizacin de la regin y evitar los incidentes fronterizos. A Israel le cost renunciar a las enormes conquistas obtenidas en esta guerra relmpago, pero a cambio de la retirada logr que la frontera con Egipto quedase protegida de infiltraciones guerrilleras, gracias al despliegue de la fuerza multinacional y gan con ello nueve aos de tranquilidad. Las consecuencias de la guerra de 1956 dejaron a la regin en una situacin inestable, con una aparente paz fronteriza (aunque los Estados rabes seguan sin reconocer a Israel), pero con un ascenso del nasserismo panrabe que tiene a la causa palestina como elemento movilizador. Siria, alineada con el bloque sovitico, comenz a patrocinar asaltos terroristas en Israel a principios de los aos 1960, como parte de su guerra de liberacin, con el propsito de desviar la atencin de la oposicin domstica a la dictadura baazista. En este contexto, los rabes comenzaron a organizarse en diferentes asociaciones para resistir, de las cuales la ms importante fue la OLP (Organizacin para la liberacin de Palestina), fundada en mayo de 1964 en Jerusaln con el apoyo de la Liga rabe y a instancias del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, como organizacin palestina unificada. Consecuencias de la guerra. Para Francia y el Reino Unido, la retirada forzada de la guerra fue una comprobacin desalentadora de que ya no eran ms que potencias

37 subordinadas a los dos grandes poderes de la poca: Estados Unidos y la Unin Sovitica. El primer ministro britnico, Anthony Eden, present la dimisin por la participacin de su pas en la guerra, mientras que en Francia, De Gaulle aument su desconfianza hacia Estados Unidos. En Israel, la retirada forzosa dej un sentimiento mixto, ya que aunque el ejrcito israel no haba encontrado ningn obstculo serio en su avance por el Sina y su consiguiente victoria militar, demostr cuanto vala como fuerza militar y potencia en la regin, a pesar de que ninguno de los objetivos polticos de la guerra haba sido alcanzado. Egipto no se comprometi a modificar su actitud hacia Israel, aunque, al menos, reabri el paso de los estrechos de Tirn a la circulacin de barcos israeles y permiti el asentamiento de la UNEF en la frontera con Israel. Nasser se alz como el claro beneficiado de la guerra. Aunque militarmente slo haba obtenido fracasos, polticamente sali reforzado ya que el canal continu nacionalizado como propiedad egipcia y ante los ojos de la opinin pblica rabe, se haba opuesto al Reino Unido a Francia, y sobre todo, a Israel sin haber sido derrocado del poder. Nasser fue aclamado como un hroe en el mundo rabe. Sin un cambio de actitud por ninguna de las partes, era evidente que la crisis entre Israel y Egipto no tardara en repetirse. En junio de 1967, tras un nuevo bloqueo egipcio de los estrechos de Tirn, estall la Guerra de los Seis Das, continuacin natural de esta guerra. La Guerra de los Seis Das (5 al 10 de junio de 1967) Tras algunos aos de relativa calma, volvieron a surgir dificultades entre Israel y los Estados rabes (concretamente en 1963, a propsito de la explotacin de las aguas del ro Jordn). En 1964 la tensin aument con la creacin de un mando rabe unificado y del nacimiento de la Organizacin para la Liberacin de Palestina y de su ejrcito. Las unidades de este ejrcito, reclutados principalmente entre los refugiados, se instalaron en los estados rabes limtrofes de Israel. Los comandos del ELP y de la organizacin Al-Fatah, as como los fedayn egipcios del Sina, multiplicaron sus incursiones en territorio israel. Los judos replicaron con acciones de represalia. Slo la presencia de los cascos azules impeda que los incidentes desembocaran en lucha abierta. Pero la situacin sufri un brusco cambio cuando, a peticin de Nasser, los cascos azules se retiraron de la lnea de demarcacin del Sina para ser reemplazados el 21 de mayo 1967 por tropas egipcias. El da 26, Nasser pronunci un violento discurso en el que se pona en entredicho la existencia misma de Israel. Egipto moviliz 80 000 soldados en el Sina y ocup las islas del golfo de Aqaba el 22 de mayo. Esto volvi a poner en peligro la salida de los barcos israeles al Mar Rojo, y fue considerado un Casus Belli por parte del gobierno israel. En ese mismo mes, Egipto, Siria e Iraq firmaron un pacto de defensa mutua. El 5 de junio de 1967, ante la negativa egipcia de desbloquear el Golfo de Aqaba, y ante la nueva realidad estratgica, Israel bombarde la aviacin egipcia situada en la pennsula del Sina, dando comienzo de esta forma a la Guerra de los Seis Das. La aviacin israel atac las bases areas rabes, sobre todo de Egipto y en pocas horas se hizo duea absoluta del cielo, tras haber destruido la casi totalidad de los aparatos egipcios, sirios, jordanos e iraques. El general Isaac Rabn, jefe del Estado Mayor israel, lanz entonces sus columnas blindadas sobre el Sina. Del 5 al 8 de junio, en cuatro das de guerra relmpago, las operaciones llevaron a la reduccin de la bolsa de Gaza y luego a la destruccin del cuerpo de batalla egipcio en el Sina. En los 6 das que dur la guerra, Israel conquist la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusaln Este, la pennsula del Sina y los Altos del Goln (Siria).

38 Al trmino de seis das de combate, las lneas de cese de fuego anteriores fueron reemplazadas por otras nuevas. Consecuentemente, los poblados del norte del pas fueron liberados tras 19 aos de constante bombardeo sirio, se asegur el paso de embarcaciones israeles por el Canal de Suez y los Estrechos de Tirn. Jerusaln que haba estado dividida entre Israel y Jordania desde 1949, fue reunificada bajo autoridad israel. Israel pas de tener 21.000 Km2 a poseer 67.000 Km2 de territorio. Jerusaln, la ciudad santa del judasmo, reunificada, pas a ser considerada entonces la "eterna e indivisible capital de la nacin de Israel". 1967: La reunificacin de Jerusaln Durante Guerra de los Seis Das Israel le solicit a Jordania que se mantuviera fuera del conflicto, sin embargo, a pesar de eso las fuerzas jordanas comenzaron a disparar su artillera hacia Tel Aviv y Jerusaln. En un principio, las fuerzas israeles no respondieron tratando de no abrir otro frente de guerra, pero Jordania continu atacando y ocup la sede de la ONU en Jerusaln. Las fuerzas israeles entraron en la lucha armada y en dos das lograron hacer retroceder a los jordanos y tomaron el este de Jerusaln. El 7 de Junio de 1967, los paracaidistas del Tzahal (Fuerzas de Defensa de Israel) avanzaron en la Ciudad Vieja hacia el Templo del Monte y el Muro de los Lamentos, poniendo el sitio ms sagrado del judasmo bajo el control judo por primera vez en 2000 aos. Existen grabaciones de este momento cuando el comandante de la brigada, el general Motta Gur, se acerca a la Ciudad Vieja y anuncia a los comandantes de su compaa: Estamos sentados en un montculo y de aqu vemos la Ciudad Vieja. Desde aqu entraremos en la Ciudad Vieja, nuestro sueo a lo largo de tantas generaciones. Seremos los primeros en entrar en la Ciudad Vieja El Monte del Templo est en nuestras manos, repito, el Monte del Templo est en nuestras manos! El Rabino de Israel Shlomo Goren hizo sonar el shofar en el Muro de los Lamentos para simbolizar su liberacin. Para los israeles y los judos de todo el mundo ste fue un momento de jbilo y exaltacin. Muchos lo consideraron un regalo de Dios. Junto al Muro de los Lamentos, el general Moshe Dayan, Ministro de Defensa de Israel, hizo la siguiente declaracin: A nuestros vecinos rabes les extendemos, especialmente en este momento, una mano de paz. A los miembros de otras religiones, cristianos y musulmanes, en este lugar les hago la promesa de que su libertad y todos sus derechos de culto se respetarn completamente. No hemos venido a Jerusaln a conquistar los lugares sagrados de otros. El Primer Ministro Levi Eshkol declar su intencin de dar a cada religin el control de sus propios sitios religiosos. Dayan cedi inmediatamente el control del Templo del Monte al Waqf Jordano (a la administracin musulmana), mientras que la seguridad de la zona qued en manos de Israel. Dayan anunci a los judos que podran visitar el Muro de los Lamentos pero que no podran realizar servicios religiosos en este lugar. Dayan dio rdenes de demoler las paredes existentes contra los francotiradores, remover las minas y las barreras de alambre de pa, derribando de esta forma la divisin de Jerusaln. En pocas semanas, se hizo posible el movimiento libre en Jerusaln y cientos de miles de israeles judos entraron en la Ciudad Vieja a escrutar el Muro y tocar sus piedras. Los rabes israeles pudieron rezar en las mezquitas del Domo de la Roca y de Al Aqsa por primera vez desde 1948, y los israeles cristianos pudieron visitar la iglesia del Santo Sepulcro. La Kneset aprob la ley de proteccin de los sitios religiosos, atribuyndoles un estado legal especial y convirtiendo su profanacin o el bloqueo del acceso a los mismos en un

39 acto criminal. Jerusaln se convirti en una ciudad reunificada que aseguraba la libertad religiosa y el acceso universal a los sitios de culto. La libertad religiosa que se impuso en Jerusaln en 1967 nunca se conoci durante la ocupacin jordana de la ciudad, lo que provoc que Adnan Abu Odeh, ex embajador jordano a la ONU, dijera: La situacin de Jerusaln antes de 1967 (durante la ocupacin jordana) fue de exclusin religiosa, mientras que despus de 1967 Israel ha tratado de mantener la inclusin religiosa. Resolucin 242 En noviembre de 1967 Naciones Unidas adopt la resolucin 242 por la que urga a Israel a retirar su ejrcito de los territorios ocupados durante la Guerra de los Seis Das y a los pases rabes a respetar y reconocer el derecho de Israel a vivir en paz en el interior de fronteras reconocidas internacionalmente. La OLP rechaz categricamente la Resolucin por considerar que "pisotea los derechos de dos millones de palestinos", y exigan que Israel cumpliese su parte y se retirase de los territorios conquistados, cosa que no hizo y que marcara el conflicto hasta la actualidad. En los aos siguientes a la guerra de 1967 se pas a una guerra soterrada conocida como guerra de Desgaste. Egipto multiplic su hostigamiento militar contra Israel, que culminara en la guerra de Yom Kipur, e intensific su apoyo a los grupos armados palestinos que, a partir de 1968 y con el apoyo de Siria al FPLP, iniciaron una escalada terrorista internacional sin precedentes de secuestros, ataque y explosin de aviones comerciales, atentados contra embajadas y diplomticos de Israel, ataques a intereses de la comunidad juda en todo el mundo, atentados contra instalaciones de gas y petroleras. Esta escalada culminara finalmente en la masacre de Munich. El texto de la resolucin 242 es ambiguo en cuanto a si exige a Israel una retirada de todos los territorios ocupados en la guerra. La resolucin tambin llama al mutuo reconocimiento de los estados judo y rabe y al respeto del derecho a existir dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas, lo que fue reconocido formalmente por la OLP en 1988, pero no por Hams (fuerza electoralmente mayoritaria) ni por otras organizaciones palestinas, y en cualquier caso no ha sido respetado en la prctica pese a los diferentes acuerdos. Israel, por su parte solo ha completado la retirada de la Franja de Gaza, mantenindose an en Cisjordania. La resolucin tambin declara la necesidad de garantizar la libre navegacin sobre aguas internacionales en la zona y la justa resolucin del problema de los refugiados, sin especificar el significado del trmino justa resolucin y sin limitar su extensin a los refugiados palestinos solamente, aunque los refugiados judos nunca han sido tenidos en cuenta como tales por la ONU. La Guerra de Yom Kippur. Del 6 al 22 de Octubre de 1973. Egipto y Siria se haban estado preparando y proyectando esta guerra desde haca meses. A diferencia de conflictos anteriores, esta vez tenan motivaciones especficas: recuperar los territorios ocupados por Israel durante la Guerra de los Seis Das en 1967. Basados en la experiencia de guerras anteriores el presidente Anuar El Sadat, entendi que sera desastrosa una guerra de desgaste, por ello haba expresado que la solucin era hacer picadillo a los israeles, as denominaron a esta guerra como Guerra trituradora. Siria estaba recibiendo de la URSS enormes cantidades de armamento, entre ellos los modernos tanques T-62, un completo sistema de defensa area de cohetes Sam, as como ms de cuarenta aviones Mig-21.

40 Durante mayo y junio los lderes polticos y militares sirios y egipcios intercambiaron visitas y al parecer durante la visita de el Sadat a Damasco el 12 de junio, fue cuando hubo un total acuerdo sobre un ataque conjunto. La fecha escogida explicara despus el general Ismail, Ministro de Guerra egipcio: Una noche de luna en que esta saliera en el momento ms preciso, una noche en que la corriente del Canal fuera la ms idnea para cruzarlo, una noche en la que el enemigo estuviera poco o nada preparado. Todos estos detalles sugeran la fecha del 6 de octubre. Aquel da los clculos astronmicos daban las mejores horas para la salida y puesta de la luna, los cientficos examinaron la velocidad de las corrientes del agua. Por aadidura los israeles no esperaran ninguna accin por parte de sus enemigos en el mes de ayuno del ramadn y ellos estaran celebrando el Yom Kippur durante el cual toda Israel se hallara paralizada. El 6 de octubre tambin representaba un atractivo especfico para los rabes, porque coincida con el da en que el profeta Mahoma haba iniciado los preparativos de la batalla de Badr, que abri la puerta para la conquista de La Meca. En consecuencia la operacin se denomin Operacin Badr, literalmente Relmpago. El presidente Sadat, quera arrastrar a Jordania a esta guerra para tener un tercer frente de combate, aunque las relaciones de Jordania con sus vecinos estaban deterioradas desde el famoso Septiembre Negro de 1970, no obstante el lder egipcio logr convencerlos. Jordania tom parte en la alianza aunque a causa de su debilidad militar, su tarea consista principalmente en amenazar a Israel con un tercer frente. El 13 de septiembre fueron derribados trece Mig sirios en el curso de un combate areo sostenido con aviones israeles sobre el Mediterrneo cerca de la costa siria. Esta nueva demostracin de la superioridad area de Israel, que segn un portavoz judo tena por objeto exhibir una vez ms el poder disuasorio de Israel, de hecho haba provocado resultados opuestos. El presidente Assad urgi a Sadat para que se pusiera en accin, y este dio la orden para la cuenta regresiva. Los preparativos para la guerra se haban diseado de tal manera que pareciesen simples maniobras. La mayor parte del ejrcito egipcio se haba estacionado a lo largo del Canal de Suez, los movimientos que se haban realizado en los ltimos das antes de la guerra se interpretaron como parte de las maniobras anuales. Simultneamente, los sirios situaron sus formaciones de blindados muy cerca de la lnea de alto el fuego en los Altos del Goln y esta maniobra s fue registrada por la informacin israel. Sin embargo, las formaciones tenan aspecto defensivo y la maniobra siria no se consider suficientemente importante como para movilizar a las reservas. As, la preparacin para la guerra tanto por parte siria como egipcia, fue cosa que se interpret de manera incorrecta, y por ello no se realizaron los correspondientes preparativos de defensa de la nacin juda. El ataque sirio en el Norte: A las 13:58 del sbado 6 de octubre, cuando muchos israeles se hallaban en las sinagogas y todo el pas se mantena en calma estall la Guerra del Yom Kippur. Cinco cazas Mig-17 sirios efectuaron varias pasadas en vuelo rasante sobre las posiciones de Israel en el sector situado ms al norte de los Altos del Goln. Las dotaciones de los tanques algunas de las cuales se hallaban en plena oracin de la tarde saltaron inmediatamente a sus carros. Cuando los Mig volaron hacia el Norte dispararon contra residentes civiles del pueblo de Druze, de Majdal-Shams, al pie del monte Hermn, muri una madre joven: la primera baja de la guerra. Inmediatamente despus, veinte Mig parte de un ataque inicial de cien aviones, volaron sobre el cuartel general de la brigada israel. Minutos despus 700 tanques sirios entraron en accin, frente a ellos solo haba 180 tanques israeles.

41 Poco despus de que el concertado avance por el norte sirio y el sur egipcio fuera un hecho evidente para el Estado Mayor de Israel, se tom una decisin crucial: concentrar todo cuanto fuera posible en el norte tanto las fuerzas areas como las reservas que se estaban llamando a filas apresuradamente, mientras que en el sur se trataba de contener el potente ataque enemigo. En el Sina la situacin favoreca a Israel: los 200 kilmetros de desierto entre el Canal y el corazn de Israel capacitaban a las I.D.F. para ceder un poco de terreno y as ganar tiempo. Sin embargo, en el frente norte la topografa del Goln haca que sus fuerzas no contaran con las posibilidades que ofreca el Sina. Desde la lnea del frente hasta las grandes rocas orientadas hacia Israel, el Goln tiene exactamente 25 kilmetros de profundidad, para sostenerlo Israel tena que luchar virtualmente all mismo. Y as se hizo. Sin embargo, el Goln se hallaba totalmente desprovisto de accidentes naturales que los sirios pudiesen explotar como posiciones estratgicas fijas. Para lograr el xito deban librar combates en continuo movimiento y ataques incesantes, tipo de lucha en el cual Israel sobresala notablemente con sus tanques. Tras cinco das de enconada lucha no regres a Siria ni uno solo de los tanques que haban atravesado la lnea del alto el fuego en el Yom Kippur. Tras haber roto las primeras defensas judas los tanques sirios se desplegaron en abanico. Para evitar ser objeto de un ataque por el flanco y en consecuencia ser eliminados, los carros israeles muchos de los cuales ya carecan de municin tuvieron que abandonar sus posiciones e iniciar una ordenada retirada sin dejar de luchar. Al anochecer los israeles estaban perdiendo la batalla. Desde la media tarde las Fuerzas Areas de Israel se concentraron para efectuar un contraataque en el Norte. Los Skyhawk se encargaron del papel ms pesado protegidos por los Phantom y los Mirage. Sin embargo, las prdidas fueron cuantiosas ya que entre todo el sistema antiareo que los sirios haban llevado a sus lneas del Goln se hallaban los ms modernos cohetes soviticos antiareos Sam-6. En la primera tarde, Israel perdi 30 Skyhawk y 10 Phantom, en su mayor parte sobre el Goln y casi todos ellos debido al terrible fuego de los Sam-6 y de las bateras antiareas mviles CSU-23 tambin soviticas. Las bajas fueron tan elevadas que durante un par de horas el jefe del Estado Mayor orden se suspendieran los ataques areos, mientras que el mando de tales fuerzas estudiaba qu hacer a continuacin. Cuando cay la noche, la meseta del Goln era un mundo confuso de combates individuales de tanques y de feroces batallas de la infantera que peleaban cuerpo a cuerpo a medida que los defensores israeles se retiraban lentamente. Las fuerzas sirias se hallaban en las rutas que conducan al Mar de Galilea y sus elementos de vanguardia ya estaban a 800 metros del moshav El-Al, que daba al Mar de Galilea. El 7 de octubre fue el da ms duro en el Norte. Contrariamente a lo que haban hecho en guerras anteriores, las dotaciones de los tanques sirios no haban desperdiciado las horas de oscuridad. Empleando equipos de visin de rayos infrarrojos con que muchos tanques soviticos estaban dotados, se desplegaron durante la noche y a la salida del sol esperaban atacar en larga lnea de cuatro en fondo. La batalla principal tuvo lugar en la zona de Naffaj. En el extremo sur los sirios se enfrentaban ya a los recin llamados reservistas, algunos de sus tanques Sherman procedan de la Segunda Guerra Mundial aunque haban sido dotados con caones de 150 mm. Frente a ellos haba un gran cantidad de T-54 y T-55 soviticos de los aos 1950 y 1960, e incluso algunos de los ltimos carros T-62, desembarcados de sus transportes para participar directamente en la lucha. En la tarde del domingo la 188 Brigada israel haba dejado de existir. Muertos unos 150 hombres de la brigada y destrozados la mayor parte de sus tanques. Por entonces,

42 ya los tanques sirios de vanguardia se encontraban en la carretera de Kuneitra pasando Naffaj. A las cinco de la tarde del domingo los sirios iniciaron su ltimo intento de destruir tambin a la 7 Brigada Acorazada. Despus de atravesar la lnea de alto el fuego avanzaron las principales fuerzas sirias de reserva, 300 tanques de una divisin blindada a las rdenes del hermano del presidente sirio Assad. A causa de la naturaleza del terreno y de la buena situacin de la 7 Brigada, no pudieron desplegarse sobre la meseta y en su mayor parte fueron destruidos. Al cabo de algo menos de cuarenta y ocho horas tras el inicio de la batalla, los sirios consiguieron su mxima penetracin: 800 metros de El-Al y 8 kilmetros del Puente de las Hijas de Jacob. El avance sirio haba sido detenido y ya no haba un inmediato peligro que amenazara al corazn de Israel. Se haba obtenido la victoria a muy elevado precio: ms de 250 muertos en el Goln, destruidos ms de la mitad de los tanques de la 7 Brigada y prcticamente liquidada la 188 Brigada. An ms preocupante era el precio que se haba pagado en pilotos y aviones, aunque Israel conoca la existencia de los modernos cohetes, ste era el primer encuentro con las bateras Sam. El ataque egipcio en el Sur: Por otra parte, en el Sur la sorpresa fue completa, tanto por la hora como por el mtodo de ataque, y naturalmente, no se haban tomado medidas de antemano. Cuando se produjo el asalto muchos soldados estaban lavando sus ropas y otros orando. La batalla del Sina se anunci con cuatro terribles andanadas de fuego artillero que partieron de mil caones ocultos en las dunas, tras la ribera occidental del Canal. La primera oleada de tropas egipcias estaba compuesta por 8000 infantes, que atravesaron el Canal en lanchas de caucho, ascendieron por las rampas de la ribera oriental sobrepasando las fortificaciones de la lnea Bar-Lev y ocuparon posiciones frente a las carreteras que daban acceso al Canal. Estaban equipadas con un lanzagranadas ruso supermoderno, el RPG-7 as como con otra arma mucho ms eficaz: el can antitanque sovitico Sagger. Estos proyectiles causaron numerosas bajas entre los tanques israeles durante el asalto inicial. A las dos y siete minutos de la tarde, Radio El Cairo anunci que las fuerzas egipcias haban logrado rebasar el Canal de Suez en varios sectores, capturando muchos puestos enemigos e izando la bandera egipcia en la ribera oriental. Inmediatamente despus de pasar una segunda oleada que cruz bajo un nutrido fuego, se inici el asedio contra los bnkeres de Bar-Lev, asalto que se llev a cabo con granadas de mano, metralletas y una encarnizada lucha cuerpo a cuerpo. El sbado al anochecer, el camino estaba libre para el paso de los blindados egipcios. A medianoche, tras diez horas de guerra, Egipto haba reunido en la ribera oriental del Canal de Suez 500 tanques y un supermoderno sistema defensivo con cohetes. Protegidos por la noche se haba realizado el cruce del Canal sin ninguna dificultad. Mientras tanto se estaban movilizando las reservas de Israel. Pero la movilizacin no se llevaba a cabo de acuerdo con un plan preconcebido. Muchos de los tanques de Israel estaban en reparaciones, otros tenan sus caones llenos de grasa para protegerlos contra la arena del desierto. No haba suficientes vehculos para trasladar los tanques al frente, y as, muchos de los carros tuvieron que recorrer centenares de kilmetros para llegar a primera lnea naturalmente en mal estado. Aunque hacia la cada de la noche ya resultaba evidente la magnitud del asalto sirioegipcio, y ms que evidente an el efecto de la falta de preparacin de Israel, el Ministro de Defensa hablando por televisin aquella noche prometi la victoria para los das siguientes.

43 Los primeros ataques areos egipcios con 100 aviones haban destrozado los principales aerdromos de Israel en el Sina. Para hacer frente a ms de 500 tanques que haban reunido en las primeras horas del domingo, Israel tena en el Sina unos 230 tanques, en su mayor parte Patton, de los cuales muchos de ellos al menos los estacionados en la lnea Bar-Lev ya haban sido destruidos. Egipto, mientras tanto intentaba desbaratar los ataques israeles desde la retaguardia. Los helicpteros transportaban comandos para llevar a cabo profundas incursiones detrs de las posiciones de Israel, y aunque eran tropas de choque muchas de ellas fueron inmediatamente destruidas antes de aterrizar o poco despus de hacerlo. Los que consiguieron sobrevivir representaban por supuesto, una molestia pero eran incapaces de desbaratar el despliegue de Israel para su contraataque. Por otra parte, resultaron intiles todos los esfuerzos que se hicieron para reforzar las aisladas fortificaciones de la lnea Bar-Lev. Una por una fueron cayendo o se evacuaron bajo la proteccin de la noche. En el contraataque israel la 190 Brigada Acorazada qued prcticamente destruida y su comandante hecho prisionero. El da 8 de octubre, las bajas que ms preocupaban al Alto Mando israel eran las de pilotos y aviones. Durante los dos primeros das de la guerra haba resultado evidente que al enfrentarse a dos tipos de cohetes antiareos sumamente mortferos empleados por los ejrcitos rabes, las Fuerzas Areas de Israel tambin se expusieron a grandes prdidas, a bajas tan importantes como las que ya se haban infligido a sus blindados. En la semana siguiente, Israel perdera 80 aviones en los dos frentes, aparatos en su mayor parte derribados por los Sam-6 y por los CSU-23, cuando se hallaban en vuelos de proteccin de los ataques de los blindados. Aproximadamente las dos terceras partes de estas bajas tuvieron lugar sobre el Goln. De los 115 aviones perdidos en toda la guerra, tan slo cuatro fueron derribados en combates areos. El contraataque israel comenz en el Goln tan pronto como el asalto sirio haba perdido su potencia inicial. El lunes 8 de octubre la divisin de reserva del general Peled lanz un contraataque a lo largo de la carretera de El-Al, contra brigadas sirias de tanques que haban llegado a pocos kilmetros de distancia del Mar de Galilea. El contraataque dur dos das y a las diez de la maana del mircoles las fuerzas de Israel haban hecho retroceder a los sirios hasta las lneas de alto el fuego de aquel sector causndoles gran nmero de bajas. Simultneamente, una divisin haba penetrado en las lneas israeles del frente de Kuneitra. nicamente a las cuatro de la madrugada de ese da, la accin de Kuneitra se redujo hasta cesar por completo cuando los sirios se retiraron de nuevo. En las primeras horas haba sido cortada gran parte de la columna siria, al amanecer los israeles llamaron a la aviacin para que destruyera las concentraciones de tanques, bateras mviles y transportes blindados de personal. Una operacin de dos divisiones el general Lanner desde el Norte y el general Peled desde el Sur; cerc a las fuerzas sirias en aquella zona y destruy un nmero considerable de tanques en una encarnizada lucha. El da 10 de octubre, las fuerzas del general Lanner tambin haban alcanzado la lnea prpura, el punto original de alto el fuego de 1967 en los Altos del Goln, y las fuerzas sirias, o bien se haban retirado o haban sido ya expulsadas de su zona de operaciones. El martes 9 de octubre, las Fuerzas Areas de Israel, por vez primera, bombardearon puntos estratgicos en Damasco, entre ellos el Cuartel General de las Fuerzas Areas y el Ministerio de Defensa produciendo un autntico caos en el interior de estos dos ltimos centros. Esta fue la respuesta de Israel al lanzamiento de cohetes soviticos Rana-7 contra objetivos civiles en Israel desde el comienzo de la guerra. Un cohete Rana,
quiz lanzado contra un aerdromo prximo haba cado entre los edificios del kibbutz Gevat,

44
en la parte central del norte de Israel. Algunos de los edificios quedaron convertidos en

escombros, incluyendo los dormitorios, afortunadamente vacos de 270 nios del kibbutz. Israel continu bombardeando aerdromos y a continuacin aadi a la lista de objetivos la industria pesada siria. Se bombardearon las centrales elctricas de Damasco y Homs. El golpe ms duro fue el de Banyas, terminal mediterrnea para el crudo iran que qued totalmente destruida. El 10 de octubre, las fuerzas sirias haban sido expulsadas totalmente de los Altos del Goln y las I.D.F. se establecan firmemente a lo largo de la lnea de alto el fuego en toda su extensin. Al da siguiente los contraataques de Israel apuntaron a la propia Siria. La operacin comenz a las once de la maana, cuando el general Eytan, con su Divisin del Norte en la que figuraban los restos de la 7 Brigada, atraves las posiciones sirias a lo largo de las estribaciones del Monte Hermn, mientras que la divisin del general Lanner, en el centro atacaba la muy fortificada y principal ruta de Damasco. Los sirios se lanzaron al contraataque. Mientras tanto, la 40 Brigada Acorazada jordana, contribucin de Hussein al esfuerzo de guerra, compromiso entre no hacer nada en absoluto y abrir un tercer frente a lo largo del ro Jordn haba penetrado en Siria, y apoy a las fuerzas iraques por su flanco izquierdo en el contraataque antes mencionado. En la batalla que se libr en el sector iraqu, fueron destruidos aproximadamente 100 tanques iraques y "tocados" otros cuarenta carros jordanos, de los cuales quedaron destruidos treinta. Tras una lucha increblemente dura, en la cual los sirios haban gozado de todas las ventajas iniciales, se haba suprimido ya la amenaza al centro vital de Israel, y la capital de Siria era la que ahora se vea peligrosamente amenazada. La lnea egipcia se extenda entonces a lo largo de todo el Canal de Suez, pero su penetracin no haba pasado los 10 kilmetros, demasiado poco para que los egipcios soportaran bien un fuerte contraataque israel. La Armada de Israel, relegada a un papel auxiliar en anteriores guerras, desempe el que en verdad le corresponda durante la del Yom Kippur. Esto se deba a que la flota haba reconocido, quizs antes que otras armas el revolucionario impacto de los cohetes en el arte de la guerra. Israel haba formado su propia flota de lanchas lanzacohetes, cinco de ellas sacadas de contrabando del astillero francs en Chesburgo el da de Navidad de 1969, desafiando as el embargo de armas dictado contra Israel por el general De Gaulle. Estas lanchas Saar, ms dos modelos de fabricacin nacional denominados Reshef, estaban armadas con un cohete diseado y fabricado en Israel, el Gabriel. Tena solamente un alcance de 20 kilmetros, la mitad de los Styx empleados por las flotas combinadas de Egipto y Siria en veintiocho lanchas. Pero el sistema de gua del Gabriel era mucho ms moderno. Fue as como la Armada de Israel se comport como una de las mejores armas durante la enconada y realmente amarga guerra. Actuacin de las superpotencias: No cabe duda de que los soviticos conocan de antemano el ataque rabe en el Yom Kippur. La "adecuada" evacuacin de los expertos rusos, as como el lanzamiento efectuado el 6 de octubre de un satlite Cosmos de reconocimiento, permiten llegar a esta conclusin. Ya el lunes, el Secretario General del PCUS, Leonid Brehznev, urga a otros estados rabes, como Irak y Argelia, a que participaran en la lucha. A partir de este da, los suministros rusos fueron en aumento. Las reservas de Israel con respecto a ciertos tipos de municin escaseaban. Sus prdidas de aviones y tanques obligaron a solicitar un suministro americano similar. Al principio esto fue en vano. Algunos miembros de la Informacin Militar haban supuesto una rpida victoria israel que hubiera hecho innecesario un suministro por va area. Pero hay pruebas evidentes de que el Secretario de Estado norteamericano, el doctor Henry

45 Kissinger, haba retenido la peticin porque deseaba una derrota de Israel, aunque limitada, pero suficientemente grande como para satisfacer el "orgullo rabe herido", una derrota lo bastante modesta como para que los soviticos pudiesen hacer una propaganda triunfalista, una derrota suficientemente moderada como para lograr que Israel tomara asiento ante la mesa de conferencias para discutir la Resolucin 242 y, finalmente, una derrota suficientemente tolerable como para evitar el colapso del Gabinete de la seora Meir y le sucediera otro gobierno que sin duda se mostrara ms intransigente. Persiguiendo estos objetivos, el doctor Kissinger pronosticaba y apoyaba un alto el fuego, con los egipcios en plena posesin de la ribera oriental del Canal de Suez. Sin embargo, Sadat rechaz tal solucin. El nico alto el fuego que l aceptara tendra que ir ligado a una solucin a largo plazo: total evacuacin de los territorios ocupados por Israel en 1967 y reconocimiento de los legtimos derechos del pueblo palestino. Los rusos parecieron apoyar la iniciativa de Kissinger y presionaron al Sadat, alegando que al menos l ya haba expuesto sus puntos de vista polticos. Cuando tal iniciativa fracas, los Estados Unidos decidieron efectuar un envo masivo de suministros a Israel por va area, transportes que se iniciaron el domingo 14 de octubre. Los suministros areos se enfrentaron entonces con una dificultad de carcter logstico. El martes, tercer da de guerra, el Consejo de Ministros de Kuwait anunci una reunin de productores rabes de petrleo para discutir el papel que desempeaban los crudos en el conflicto. Al da siguiente, los expertos petrolferos de Egipto y Arabia Saudita discutan la manera de cmo habra que usar el arma del petrleo. Europa reciba ms del 70% de su petrleo de manos de los rabes, por lo que los europeos se negaron sistemticamente a proporcionar bases a los americanos para sus suministros areos, pues de otro modo ponan en peligro su suministro de crudos. Finalmente, los Estados Unidos tuvieron que canalizar sus envos a Israel a travs de la base arrendada a Portugal, en las Islas Azores. El domingo 14 de octubre, el ministro de Defensa de Israel anunci que hasta entonces, haban muerto 656 soldados. Ms tarde se supo que por lo menos cien de los dados como desaparecidos tambin murieron. Fue aquel mismo da cuando a las seis de la maana, los blindados egipcios iniciaron una ofensiva hacia el Este, era en realidad el estallido que esperaban las I.D.F. El ataque egipcio se concentraba en cuatro puntos diferentes. La batalla principal se libr en el sector central contra las fuerzas del general Sharon, donde unos 110 tanques egipcios fueron destruidos durante el da. La Divisin del Norte a las rdenes del general Adan, y la Divisin del Sur al mando del general Mandler, tambin lucharon contra los intentos del Tercer Ejrcito egipcio de romper el frente y avanzar hacia el Sudeste, a lo largo del golfo de Suez y en direccin a los campos petrolferos de Abu Rodeis. Este intento fue abortado por las Fuerzas Areas de Israel, que destruyeron la mayor parte de una brigada egipcia. En total, durante el 14 de octubre los egipcios perdieron ms de 200 tanques en el fracasado asalto para conseguir el tan ansiado avance. Se ha calculado que en la lucha de aquel da tomaron parte ms tanques que los 1600 britnicos, alemanes e italianos que libraron la batalla de El Alamein, a 320 kilmetros de El Cairo durante el mismo mes en 1942. Al medioda del 14 de octubre, el ataque egipcio haba quedado tan desbaratado que muchas de sus unidades incluso tuvieron dificultades para hallar el camino de regreso a la cabeza de puente. Acto seguido los carros de Israel trataron de cortar la retirada a los egipcios. Uno de los comandantes inform sobre el hecho de que en la batalla que dur hasta las tres de la madrugada, sus fuerzas haban provocado cincuenta y cinco "hogueras", la mitad de ellas tanques y el resto piezas de artillera y transportes de tropas, sin haber sufrido ni una sola baja.

46 En la tarde del 15 de octubre, cuando no hubo duda alguna de que los egipcios no intentaran salir de nuevo de sus cabezas de puente, se encendi la luz verde para el cruce del Canal hacia el Oeste. El general Sharon fue encargado de llevar a cabo la travesa del Canal. Su problema consista en cmo llegar hasta el agua y establecer una cabeza de puente la misma noche. Al llegar el crepsculo del 15 de octubre el propio Sharon se encontraba sobre el Canal con aproximadamente 200 paracaidistas. Pero los objetivos ms importantes no se consiguieron, al amanecer no se haba establecido la cabeza de puente e incluso an no eran nada seguras las carreteras que conducan al punto de cruce. A medioda del 16 de octubre, Sadat, sin haberse enterado an por supuesto de que las tropas de Israel haban pasado a la ribera occidental y de la enorme importancia de esta operacin, pronunci un discurso en pblico en el que por vez primera expona los objetivos de la guerra. Prometi continuar luchando para liberar la tierra ocupada por Israel en 1967 y hallar los medios necesarios para conseguir que se respetaran los derechos legtimos del pueblo palestino. Declar su buena disposicin una vez se hubiese llevado a cabo la retirada de los territorios ocupados, para asistir a una conferencia internacional de paz en las Naciones Unidas. Y lo que an era ms significativo, anunci que estaba dispuesto a aceptar un alto el fuego, con la condicin de que las fuerzas de Israel se retiraran de todos los territorios ocupados a las lneas anteriores al 5 de junio de 1967 bajo supervisin internacional. Pocos das despus, el presidente Sadat estara dispuesto a aceptar un alto el fuego en condiciones muy diferentes a las expuestas. Horas despus, la seora Meir habl ante el Knesset, que se haba reunido en sesin especial en Jerusaln. Replicando al presidente Sadat, dijo: "No nos cabe la menor duda de que una vez ms, se ha hecho la guerra en contra de la propia existencia del Estado jud,: nuestra supervivencia est en juego.... Los Ejrcitos de Egipto y Siria, con la ayuda de otros Estados rabes....han ido a la guerra con el exclusivo objeto de alcanzar las lneas del da 4 de junio de 1967 y de camino, a la vez, para conseguir su propsito principal: la conquista y destruccin de Israel". Atac a la Unin Sovitica por suministrar armas ofensivas a los rabes. Con respecto a los objetivos de guerra de Israel, dijo: "Llegar el alto el fuego cuando se rompa la fuerza del enemigo. Estoy segura de que cuando hayamos llevado al enemigo al borde del colapso, los representantes de varios Estados no se mostraran "lentos" en presentarse voluntariamente a salvar a nuestros agresores...". Lo ms importante de su discurso fue, quizs, el breve anuncio de que el Ejrcito de Israel ya se encontraba dando los pasos necesarios para llegar a una resolucin militar del conflicto con Egipto: "Un contingente de las I.D.F. est operando en la ribera occidental del Canal de Suez". Era la primera noticia acerca de la cabeza de puente de Ariel Sharon. En principio, la seora Meir haba pensado en enunciar el establecimiento de una cabeza de puente. Sin embargo, esta parte vital de la operacin se silenci porque an no se haba logrado. A las nueve de la maana del 17 de octubre, slo unos treinta tanques y aproximadamente 2000 hombres haban cruzado el Canal. La artillera egipcia haba disparado sobre la zona de confluencia, convirtiendo el lento paso del convoy en una operacin enormemente dificultosa. Mientras tanto, las fuerzas del general Sharon se dedicaron a atacar y volar depsitos de petrleo, lo que demostr ser de primersima importancia destruyendo los emplazamientos de cohetes Sam, despejando as un terreno excelente para el aterrizaje de los aviones israeles, a la vez que creaban un pasillo areo de penetracin. Cuando el presidente Sadat no mencion en su discurso el cruce israel del Canal del Suez, se supuso en Israel que esta actitud era deliberada. Al mando judo, no se le

47 ocurri pensar que muy probablemente ni el presidente Sadat ni el general Ismail saban lo que estaba ocurriendo. A medioda del mircoles y con casi treinta horas de retraso, ya se hallaba el primer puente en su lugar y sobre l comenzaron a pasar las tres brigadas de tanques del general Adan. Poco despus, se instal el segundo puente sobre el Canal. Por entonces, el elemento sorpresa se haba perdido por completo. La artillera egipcia disparaba rasante sobre los puntos de cruce, por lo cual tanto el montaje de los puentes como su cruce, implicaron grandes bajas. Peticin de Alto el fuego: La Unin Sovitica se haba convencido de la necesidad de un alto el fuego al cabo de unos pocos das de lucha, al parecer sus expertos se mostraban muy pesimistas acerca de la habilidad de los egipcios para enfrentarse a un poderoso contraataque israel. El martes, Kosiguin decidi observar personalmente el progreso de la guerra. Vol hasta El Cairo, llegando poco despus de que la seora Meir anunciara el establecimiento de una cabeza de puente por parte de Israel en el Canal de Suez. Una vez que estuvo claro para los soviticos la magnitud del desastre, Brehznev envi una urgente solicitud al presidente Nixon para que l a su vez, enviara al Secretario de Estado, a Mosc, con objeto de entablar negociaciones para poner fin rpidamente a las hostilidades que si continuaban seran muy difciles de detener. Los soviticos hicieron hincapi en que no podan permitir una derrota egipcia y que estaban dispuestos a adoptar las medidas necesarias para que esto no sucediera. En consecuencia, a las cinco de la madrugada del sbado 20 de octubre Kissinger y un grupo de funcionarios parti hacia Mosc. Por entonces, la divisin mandada por el general Magen quien sustituy al general Mandler muerto en la lucha tambin haba cruzado los puentes. As pues, en la ribera occidental del Canal de Suez ya haba tres divisiones israeles. El domingo 21 de octubre el Alto Mando de El Cairo, en una conferencia de prensa, la primera que se celebraba durante la guerra, admiti que haba dos pequeas bolsas de israeles a unos diez kilmetros de distancia en el interior de Egipto, pero aleg que ambas bolsas se hallaban perfectamente cercadas por millares de soldados egipcios. La verdad era que en aquellos momentos, las fuerzas de Israel no slo haban avanzado en gran parte hacia Suez sino que tambin haban desmantelado los emplazamientos de los cohetes. La comparativa libertad en el aire disfrutada por los Mirage y Phantom israeles aquel da se manifest por s misma en el combate areo. Los egipcios, obligados a comprometer sus Mig en un esfuerzo por detener el avance israel, perdieron diecisiete cazas en el transcurso de un solo da. Tal y como haba pronosticado la seora Meir, cuando se hizo evidente la victoria juda, las superpotencias inmediatamente se pusieron de acuerdo para un alto el fuego. Por ltimo, se puso en movimiento la oxidada maquinaria del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Poco despus de las diez de la noche del domingo en Nueva York, se reuni el Consejo de Seguridad y tras un breve debate, se adopt la Resolucin 338 apoyada tanto por los Estados Unidos como por la URSS. La resolucin requera a ambas partes en lucha para que cesaran el fuego inmediatamente, as como toda clase de actividades militares. Se conceda a ambos bandos un plazo de doce horas para que lo hiciesen desde las posiciones que ocuparan en ese momento. El hecho de que el presidente Sadat, que das antes haba declarado que no aceptara un alto el fuego a no ser que Israel se retirase de todos los territorios ocupados en 1967, era algo que ahora se remplazaba por un alto el fuego "in situ", y esta circunstancia atestiguaba ms que ningn otro hecho el cambio decisivo que se haba operado en el campo de batalla. La ltima semana de guerra fue testigo de una intensa lucha en el Norte, pero de muy pocos cambios territoriales. Sin embargo haba una posicin israel que no se haba

48 recuperado todava: la del Monte Hermn en poder de los sirios, que la haban tomado en las primeras horas de la guerra. Era vital, no slo para evitar que los sirios dispusieran de observacin visual y electrnica desde aquel puesto, sino para asegurar estos medios para Israel con objeto de poder observar el propio corazn de Siria. Con el alto el fuego a la vista, se realiz un intento con paracaidistas lanzados desde helicpteros y unidades de infantera que escalaron el lado ms accidentado que conduca a su cima, situada a unos 3.000 metros sobre el nivel del mar, infantera que estaba apoyada por artillera, blindados y aviacin. Los caones sirios, emplazados alrededor de la fortaleza, lucharon obstinadamente, apoyados por aviones, nueve de los cuales fueron derribados. A las once de la maana del 22 de octubre, ocho horas antes de que entrara en vigor el alto el fuego, los israeles completaron la operacin con rotundo xito. El monte Hermn denominado los ojos y odos de Israel se haba recuperado. El Gobierno de Israel haba aceptado de mala gana el alto el fuego, ya que opinaba que despus de casi tres semanas de enconada lucha y de grandes prdidas, se le arrebataba de las manos el precio de la victoria. El presidente Sadat tambin lo haba hecho con la esperanza de salvar al Tercer Ejrcito de una completa aniquilacin. Finalmente, Siria anunci asimismo que aceptaba, aunque "sobre la base de una completa retirada de las fuerzas israeles de todos los territorios rabes ocupados en junio de 1967, condicin que se opona claramente a la resolucin. De todos modos la lucha continu. Entre el momento en el que se adopt la resolucin y la hora en que entr en vigor, las fuerzas israeles haban terminado ya de cortar la carretera El Cairo-Suez. El Tercer Ejrcito egipcio intent desesperadamente romper el cerco. Como Egipto no haba suspendido el fuego, las I.D.F. no vieron razn alguna para hacerlo unilateralmente. A peticin del presidente Sadat se reuni el Consejo de Seguridad, en otra sesin de urgencia el martes 23 de octubre, y una vez ms, fueron las dos superpotencias las que propusieron una resolucin conjunta. Esta resolucin, la nmero 339, adoptada por 14 votos por ninguno en contra, y una sola abstencin, aunque confirmaba la decisin de un inmediato cese de las hostilidades, urga "que las fuerzas regresaran a las posiciones que ocupaban en el momento en que el alto el fuego se haba hecho efectivo". Como tales posiciones eran materia de controversia y el propio destino del Tercer Ejrcito dependa de cual de las versiones se aceptara, esta clusula sirvi de muy poco o ms bien de nada para aclarar el tema. El Consejo de Seguridad tambin solicit al Secretario General que tomase las oportunas medidas para que un grupo de observadores de las Naciones Unidas se trasladara a Oriente Medio, con objeto de supervisar el cumplimiento del alto el fuego. A pesar de esta nueva resolucin la lucha continu. La Unin Sovitica, en desesperado intento de salir fiador de su cliente egipcio y restablecer su credibilidad ante los ojos de los rabes, se enzarz en una serie de movimientos militares y diplomticos que sin duda indicaban su voluntad de intervenir unilateralmente en el conflicto siempre con el exclusivo objeto de salvar al Tercer Ejrcito. El Secretario del PCUS, Brehznev, envi una enrgica nota al Gobierno de los Estados Unidos apremiando el envo de fuerzas de las dos superpotencias para que reforzasen el alto el fuego, aadiendo que si los Estados Unidos se negaban a ello, entonces la Unin Sovitica se vera obligada a actuar sola. Simultneamente, la C.I.A. informaba de la presencia de siete buques de desembarco y dos portahelicpteros para transporte de tropas en aguas del Mediterrneo, adems se hallaban en estado de alerta siete divisiones soviticas aerotransportadas, con una divisin a nivel de sper alerta dispuesta a actuar en el acto. Para evitar cualquier movimiento precipitado por parte de la Unin Sovitica, el Gobierno de los Estados Unidos decidi una alerta nuclear mundial, recibiendo todos los mandos la orden de

49 adoptar el estado de defensa 3, estado superior al de una defensa normal en tiempos de paz, situacin en la que las tropas esperaban rdenes ms concretas y se cancelaban todos los permisos. El acuerdo o, ms bien, el "arreglo" establecido por las superpotencias no se reflej inmediatamente en el frente de batalla. El jueves se renov la lucha en el rea de Suez y una vez ms, los observadores enviados desde El Cairo fracasaron en su intento de establecer una satisfactoria lnea de alto el fuego. Era realmente desesperada la solicitud de ayuda del Tercer Ejrcito. Los hombres llevaban cuatro das aislados, y los clculos ms generosos estimaban que no podran resistir otra semana. Israel permiti el paso de un envo de plasma sanguneo destinado a los heridos, pero se neg a autorizar el paso de provisiones, incluso agua ya que tales provisiones contribuiran al establecimiento de una base bien consolidada que en el futuro pudiera constituir una nueva amenaza o agresin. Hasta entonces, Egipto slo haba informado de la captura de 48 israeles y Siria, que haba mostrado por televisin a los prisioneros judos no haba informado nada en este sentido, mientras que Israel en la maana del 24 de octubre contaba con 1300 prisioneros de guerra, 988 egipcios, 295 sirios, 12 iraques y 5 marroques. Result palpable que, a pesar de lo establecido en este terreno por la Convencin de Ginebra, los rabes se preparaban para usar como carta escondida en la manga el tema sentimental de los prisioneros de guerra. Mientras los dems frentes se mantenan tranquilos durante el 26 de octubre, el cercado Tercer Ejrcito realiz un desesperado y ltimo intento por mejorar su posicin. Protegidos por el fuego de tanques y artillera, los egipcios intentaron hacerse con el control de los pontones situados al sur del Pequeo Lago Amargo y tender uno nuevo a travs del Canal al sur de Suez. Tras un combate que dur tres horas en el cual desempe un importante papel la Fuerza Area Israel, el intento egipcio fracas estrepitosamente, quedando su nuevo puente en ruinas. Aquel da tambin se tuvieron pruebas evidentes de que se desmoronaba la moral del Tercer Ejrcito, ya que los israeles capturaron numerosos grupos de soldados, a menudo sin lucha que haban desertado del grueso de sus fuerzas e intentaban regresar a su pas. El secretario de estado norteamericano inici entonces una intensa labor de negociaciones diplomticas para impedir el colapso del Tercer Ejrcito. Ya fuese motivado por la preocupacin de la posibilidad de una directa intervencin sovitica y el consecuente peligro de enfrentamiento de las superpotencias, o quiz por su deseo de evitar una total y completa humillacin egipcia y salvar algo de la "derrota limitada" que haba previsto desde un principio, lo cierto fue que Kissinger presion con dureza al Gobierno de Israel para que permitiera un suministro regular al Tercer Ejrcito. El sbado 27 de octubre, veintin das despus de estallar las hostilidades, quedaron en silencio los caones en ambos frentes. Pocas horas despus, los jefes militares egipcios e israeles se reunan en el kilmetro 101 de la autopista Suez-El Cairo a 80 kilmetros aproximadamente de la capital egipcia donde finalmente fijaron los detalles del suministro al Tercer Ejrcito. Desde el punto de vista militar la guerra que haba comenzado en las peores circunstancias que Israel pudiera haber pensado y con las ms prometedoras condiciones que las fuerzas rabes podran haber esperado y para la que se haban preparado con tanto denuedo, tuvo como resultado la victoria de las fuerzas de Israel. Aunque Egipto mantena dos grandes cabezas de puente en la ribera oriental del Canal de Suez, las fuerzas de Israel retenan unos 1.600 kilmetros cuadrados en la ribera opuesta, con sus fuerzas ms occidentales situadas aproximadamente a 70 kilmetros de El Cairo, el Tercer Ejrcito egipcio estaba atrapado y de no ser por la intervencin de

50 las Naciones Unidas y de las superpotencias habra sido condenado. En el Norte, Israel retena 600 kilmetros cuadrados de territorio ms all de la lnea de tregua de 1967 llegando hasta unos 40 kilmetros de Damasco. Segn clculos americanos las fuerzas combinadas rabes haban perdido aproximadamente unos 2200 tanques y unos 450 aviones, mientras que Israel haba perdido 800 tanques y 115 aviones. Muchos de los tanques sirios y egipcios semiquemados o averiados quedaron en territorio israel y ms tarde fueron reparados. Israel mantena 8800 prisioneros de guerra, y Egipto y Siria algo menos de 400. Aun cuando en Israel reinaba la sensacin de profundo alivio por haberse salvado de un inmenso peligro no se celebr la victoria. El pueblo judo haba perdido 2522 hombres, casi el 1% de su poblacin, un promedio de 105 por da hasta el 27 de octubre en que ces la lucha. El hecho de que los ejrcitos rabes hubiesen sufrido muchsimas ms bajas, los sirios calculaban unos 3500 muertos y los egipcios unos 15000 no constituy satisfaccin alguna para Israel. Tratado de Paz de Camp David. El 17 de septiembre de 1978, tras doce das de negociaciones secretas con la mediacin de Estados Unidos, se firman los acuerdos de Camp David entre el presidente egipcio Anwar el Sadat y el primer ministro de Israel Menahem Begin, mediante la cual los dos pases firmaron la paz en los conflictos territoriales entre ambos pases. El punto de partida de Israel era negar la presencia palestina en cualquier conversacin y aceptar una posible retirada de la pennsula del Sina . Por su parte, Egipto no quera la intervencin norteamericana en el proceso y prefera conversaciones bilaterales de Israel con cada uno de los pases rabes. En noviembre de 1977, el presidente Sadat efectu un viaje sorpresivo a Israel, reconociendo implcitamente por primera vez al estado judo y desvinculndose definitivamente de cualquier iniciativa conjunta con el resto de los pases rabes y los palestinos. Las razones hay que buscarlas, en parte en la necesidad de Egipto de mejorar una economa maltrecha que precisaba las inversiones norteamericanas, superar un conflicto con su vecino Israel que haba consumido el destino de buena parte de los recursos en gastos militares y la impaciencia por la actitud de Siria y los palestinos. Sadat conoca las repercusiones inmediatas que iba a tener en el mundo rabe la iniciativa, pero confiaba que el proceso de reconocimiento del estado judo sirviera a su vez para que los palestinos pudieran reclamar un estado propio tambin. Por su parte Israel no poda negar en este caso la buena fe de su vecino egipcio al dar el primer paso en la resolucin del conflicto, los problemas bilaterales con Egipto no eran los ms graves y aseguraban de alguna forma la estabilidad en el frente occidental y dividan a los rabes. Los Estados Unidos sorprendidos al principio por la iniciativa de Sadat, vieron una oportunidad para cambiar la dinmica rabe israel, aunque la apuesta inicial fuera un ambicioso acuerdo de paz multilateral. El 5 de septiembre empezaron las conversaciones en Camp David, siendo el presidente Carter el mediador. Los puntos de partida de ambas partes eran los siguientes: Egipto deseaba la retirada total de las fuerzas israeles del Sina y su plena devolucin a soberana egipcia, en segundo lugar la retirada de la Franja de Gaza y Cisjordania, as como la eliminacin de los asentamientos judos en dichas zonas, que constituiran el futuro estado palestino en un breve plazo. Ello asegurara la firma de un tratado de paz entre Israel y Egipto y el reconocimiento de ambos Estados. Por su parte, Israel estaba dispuesta a negociar una retirada casi total de la pennsula del Sina de sus fuerzas en el plazo de un ao con la firma de un tratado de paz, dejando una zona mnima de

51 seguridad, a cambio Egipto no reclamara la creacin de un estado palestino y reconocera al Estado de Israel. El da 17 se firm un acuerdo pblico refrendado por Estados Unidos que en sntesis determinaba: En primer lugar, Israel abandonara el Sina por completo, incluido el desmantelamiento de las colonias instaladas, devolviendo la plena soberana del mismo a Egipto que no podra mantener ms que un nmero reducido de fuerzas militares en la zona, firmndose la paz seis meses ms tarde. A su vez, Egipto reconocera la existencia del Estado de Israel. Egipto fue el primer pas del mundo rabe en hacerlo, lo cual le supuso el descontento de los dems pases de la regin. En segundo lugar se firm un acuerdo bsico que estableca el calendario y un mnimo de competencias para negociar el establecimiento de un rgimen autnomo en Cisjordania y en la franja de Gaza. Al mismo tiempo se estableci el franco paso de buques en el Canal de Suez y otras cuestiones menores. La ms inmediata consecuencia de los acuerdos fue el rechazo frontal del mundo rabe al mismo, incluidos los palestinos, con la ruptura de relaciones diplomticas con varios Estados rabes. El asesinato de Sadat en 1981 y el enfrentamiento entre Iraq e Irn en 1980 tuvieron sus races en la fractura del mundo rabe y musulmn. Iraq trataba de erigirse en referente de la zona tras el castigo que sufra Egipto y demostrar su potencia militar, no tanto ante Israel, como ante sus pases vecinos. Las consecuencias a ms largo plazo fueron la evidencia de que era posible un modelo de convivencia de los distintos estados rabes con el estado judo y que los caminos para la resolucin del conflicto palestino podan seguir un modelo de negociacin alejado del enfrentamiento blico. Otros conflictos con los rabes. La guerra de Lbano Tras el Septiembre Negro de 1970, miles de guerrilleros palestinos son expulsados de Jordania y la OLP decide establecer sus bases en el Lbano desde donde comenzaron a realizar incursiones en territorio israel realizando diversos atentados, manteniendo enfrentamientos directos con las fuerzas israeles a lo largo de la frontera sur del Lbano. En marzo de 1978, despus de que un comando palestino causase la muerte de 35 civiles israeles a bordo de un autobs, el gobierno de Menahem Begim ordena a tres brigadas del Tsahal que invadiesen unos 1000 kilmetros cuadrados del sur del Lbano, hasta el ro Litani con el objetivo de acabar con las bases de los fedayin. En junio de 1982 junto al recrudecimiento de los incidentes armados en la frontera o dentro de Israel, se produce un atentado del grupo palestino de Abu Nidal contra el embajador israel en Londres. Eso proporciona el pretexto que esperaba Israel para invadir el Lbano, en una operacin de grandes proporciones que denominar "Operacin Paz para Galilea". Tres das despus del atentado, el 6 de junio, un impresionante despliegue del Tsahal formado por casi 100 000 soldados (equivalente a ocho divisiones) y 1500 tanques, apoyados por la aviacin y la marina, supera la "zona de seguridad" y las fuerzas de la UNIFIL y profundizan en territorio libans. Aunque la idea declarada por el entonces ministro de Defensa, Ariel Sharon , era no superar 40 kilmetros, las fuerzas del Tsahal llegan hasta la periferia de Beirut y la carretera que la une con Damasco. Los palestinos ofrecen una resistencia muy desigual, y Siria que en un primer momento trata de esquivar el ataque, ante la progresin israel se ve obligada a presentar batalla frontal, con 30 000 soldados y 400 tanques de refuerzo. Israel destruye el sistema de misiles antiareos sirio desplegado en la Bekaa libanesa y derriba

52 29 de los 100 aviones caza que Siria enva para protegerlos. El 11 de junio entra en vigor el alto el fuego impuesto por Estados Unidos, exigido tambin por la URSS y que Siria firma sin dudar y sin consultarlo siquiera con Arafat. Con la mediacin estadounidense, comienza la evacuacin de casi 15 000 combatientes y burcratas de la OLP y tambin de los soldados sirios. Portan su armamento ligero, en seal de capitulacin honrosa, los sirios regresan a su pas por va terrestre, y los palestinos son transportados a Chipre, desde donde son dispersados a varios pases (Argelia, Yemen, Iraq, Jordania, Sudn). La cpula de la OLP, con Arafat a la cabeza, establece su nuevo cuartel general en Tnez. Unos das despus, el Parlamento libans ante la nueva correlacin de fuerzas, elige al cristiano-maronita Bashir Gemayel, sustituyendo a Elias Sarkis que ha agotado su mandato. Sin embargo, antes de tomar posesin, Gemayel es asesinado por un agente sirio, junto con otras 29 personas que se encontraban en ese momento en el cuartel general de las falanges libanesas en Beirut. En venganza por el asesinato, las falanges entraron en los campamentos de refugiados palestinos de Sabra y Chatila, provocando una masacre civil en la que murieron cientos de personas. Una comisin judicial israel del ms alto nivel, la Comisin Kahan investig lo sucedido. Seal a los cristianos falangistas como autores materiales de las muertes, pero imputaba a Israel una responsabilidad indirecta por no haberla evitado al haberse producido los hechos bajo el control militar israel de la ciudad, veredicto que provoc un hondo impacto en la opinin internacional y en la propia Israel, que destituy al entonces ministro de defensa, Ariel Sharon. Sin embargo, a pesar de la enorme repercusin internacional que tuvo este episodio, debe situarse en un contexto donde las matanzas de civiles fueron moneda habitual, antes y despus de la presencia israel, por parte de todos los contendientes en la guerra civil, aunque no gozaron en ningn caso de la misma atencin meditica. En mayo de 1983, Israel y Lbano alcanzaron un acuerdo para la retirada de las tropas israeles. Sin embargo, el tratado de paz no lleg a ser ratificado y en marzo de 1984, bajo presin siria, Lbano cancel el acuerdo. Ante el goteo de bajas israeles y los constantes atentados chies (un promedio de 100 al mes), Israel inici su repliegue unilateral y progresivo en 1985, dejando de nuevo la llamada "zona de seguridad" (unos 850 kilmetros cuadrados) en manos del cristiano-libans (y pro-israel) Ejrcito del Sur del Lbano, con una presencia menor de tropas del Tsahal. Finalmente, en mayo de 2000, Edhud Barak, primer ministro israel, cumple su promesa electoral de retirar todas sus tropas del sur del Lbano, en cumplimiento de la resolucin 425 del Consejo de Seguridad de la ONU. La primera intifada. La Intifada organiz la agrupacin de todos los sectores palestinos bajo un liderazgo central, politizando a toda la sociedad palestina, que se preparaba para defenderse a s misma, ya que no poda esperar ninguna ayuda del exterior. La primera Intifada empez en 1987 con la famosa Guerra de las Piedras, imgenes televisivas grabaron batallas callejeras entre palestinos y miembros de las F.D.I. en la que los primeros atacaban con piedras y otros objetos, la violencia decay en 1991 y con los acuerdos de Oslo y la creacin de la Autoridad Nacional Palestina toc a su fin para 1997. En la primera intifada murieron1 162 palestinos y 160 israeles. La segunda intifada. Esta segunda Intifada que se ha dado en llamar Al-Aqsa, empez en septiembre de 2000 y fue terminada oficialmente un 24 de febrero de 2005.

53 En septiembre del 2000 el entonces lder de la oposicin israel Ariel Sharn, visit la zona exterior del recinto de la Cpula de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa, en pleno debate sobre el futuro de Jerusaln pero con el permiso del jefe de la seguridad palestina en Cisjordania, lo que provoc algunos incidentes y choques con palestinos, pues fue visto por la poblacin palestina como una gravsima provocacin. Al da siguiente, en la plegaria del viernes, con la tensin entre ambas poblaciones en aumento, cientos de jvenes musulmanes desde la Explanada de la Mezquita apedrearon a los fieles judos congregados ante el Muro. La polica israel dispar usando fuego real, matando a siete palestinos, extendindose los incidentes en todo el Jerusaln rabe. Se ha venido sosteniendo que la segunda Intifada se inici a raz de estos hechos, aunque una comisin al efecto, la llamada Comisin Mitchell descart esta posibilidad, asegurando que la violencia palestina hubiese estallado de cualquier forma como producto de la negativa de Arafat de aceptar las propuestas israeles de Camp David en las que Ehud Barak, entonces primer ministro hizo una serie de concesiones que no fueron aceptadas por el "rais" palestino. Como respuesta a este ataque, y al cada vez ms deteriorado y empantanado proceso de paz, Israel ocupa de nuevo algunos de los territorios que haba liberado durante horas o semanas. En esta intifada, se comienza a generalizar el uso de las bombas suicidas. Los blancos de estos ataques suicidas fueron lugares frecuentados por los civiles israeles como centros comerciales, restaurantes y las redes de transporte pblico. En respuesta a los ataques suicidas de las organizaciones armadas palestinas, las autoridades israeles pusieron en prctica los asesinatos extrajudiciales contra dirigentes palestinos vinculados a actividades terroristas, familiares de los mismos y civiles prximos. Estas muertes son conocidas por los israeles como asesinatos selectivos, un eufemismo popularizado por algunos medios de comunicacin, y que, en opinin de sus crticos, constituyen una violacin de la Convencin de Ginebra, que seala en su punto 1d que las ejecuciones estn prohibidas en cualquier tiempo y lugar, sin previo juicio de una corte oficialmente constituida y asumiendo todas las garantas judiciales reconocidas como indispensables en los pases civilizados. Este artculo se aplica a toda persona que "no tome parte activa en las hostilidades, incluyendo miembros de fuerzas armadas que hayan abandonado sus armas" y aquellas personas "fuera de combate por enfermedad, heridas, detencin o cualquier otra causa". Sin embargo, Israel arguye que los objetivos seleccionados y abatidos son parte activa en las hostilidades, ya que son los planificadores o instigadores de actividades terroristas dentro del territorio israel. Cabe sealar que este tipo de asesinato extrajudicial ha provocado bajas civiles que nada tenan que ver con la lucha armada, y que por ello ha habido decenas de objetores de conciencia en el ejrcito israel. Status de Jerusaln. Capital de Israel. El estatus de Jerusalem sigue siendo uno de los puntos de disputa clave del conflicto rabeisrael. Israel siempre ha reclamado Jerusalem como capital religiosa y civil del pueblo judo. Los rabes que la controlaron durante 700 aos, o los turcos que la gobernaron durante otros 400, o los jordanos que la ocuparon durante 19 aos ms, nunca le procuraron ningn estatus especial de capitalidad hasta tiempos muy recientes. Tras la guerra de 1948, la parte occidental de Jerusan fue proclamada capital de Israel en 1950. Desde 1958 la Kneset ha promulgado 14 Leyes Bsicas. Estas leyes conciernen al gobierno, al presidente, al ejrcito, la economa, la justicia, las tierras, los derechos humanos y constituyen la esencia de la constitucin del Estado de Israel. En 1980 la Kneset aprob la Ley Bsica declarando a Jerusaln reunificada la capital eterna e

54 indivisible del estado de Israel. La ley protege el acceso a sus lugares sagrados para todas las religiones. El texto de la ley es el siguiente: 1.Jerusaln, completa y unificada, es la capital de Israel. 2. Jerusaln es el sitio del Presidente del Estado, la Kneset, el Gobierno y la Corte Suprema. 3. Los Sitios Sagrados estarn protegidos de toda violacin o profanacin, as como de cualquier cosa que viole la libertad de acceso a los miembros de las diferentes religiones a sus sitios sagrados o sus sentimientos hacia tales lugares. 4. (a) El Gobierno proveer fondos especiales para el desarrollo y la prosperidad de Jerusaln y el bienestar de sus habitantes, incluyendo una locacin especial para la Municipalidad de Jerusaln, con la aprobacin del Comit Econmico de la Kneset. (b) Jerusaln tendr prioridad para las autoridades del Estado, que ayudarn a su desarrollo en materia econmica, entre otras. (c) El Gobierno crear grupos de trabajo especiales para implementar esta ley. La ONU replic con la resolucin 478, que invalida dicha declaracin de capitalidad y aconseja a sus miembros a que siten las embajadas en Tel Aviv, solo Costa Rica y El Salvador mantuvieron hasta agosto del 2006, sus embajadas en Jerusaln. Por su parte, la Autoridad Nacional Palestina reclama Jerusaln Este como la capital del futuro estado palestino a partir de 1967, tras la conquista israel de los barrios orientales. Antes, durante las dos dcadas que permaneci bajo administracin jordana, la OLP no plante la cuestin de la capitalidad. En 2002, fue ratificado por ley firmada por Arafat, La ONU sigue manteniendo que el estatus de Jerusaln es el de una ciudad internacional cuya soberana debe ser resuelta en futuras negociaciones palestino-israeles, por lo que considera una ocupacin ilegal el control israel sobre Jerusaln Este. Estructura del Estado de Israel Fronteras. Israel limita al norte con el Lbano, frontera reconocida oficialmente por la ONU. Con Jordania al Este y con Egipto al Sur, ambas fronteras reconocidas a partir de los acuerdos de paz firmados con ambos pases. Israel an no ha fijado sus fronteras con Siria ni con la Autoridad Palestina en la zona de Cisjordania. En septiembre de 2005 Israel culmin su retirada unilateral de la Franja de Gaza. Gobierno y Poltica. Israel es una democracia parlamentaria, con un sistema pluripartidista y separacin de poderes con sufragio universal. El sistema poltico lo forman el poder legislativo, el poder ejecutivo y el judicial. Sus instituciones ms importantes son el Presidente que se desempea como jefe de estado, la Knset, el primer ministro y su gabinete, que forman el gobierno, y el sistema judicial cuyo ms alto tribunal es la Corte Suprema. Las leyes fundamentales de Israel funcionan con una constitucin no escrita. En 2003 la Kneset comenz a redactar una constitucin oficial sobre la base de estas leyes. El ordenamiento jurdico de Israel combina la Ley Inglesa de Derecho Anglosajn, derecho civil y las Leyes Judas. Se basa en el principio de Stare Decisis (precedente) y es un sistema acusatorio, donde las partes en el pleito deben presentar pruebas ante el tribunal. En el tribunal los casos son decididos por jueces profesionales en lugar de jurados.

55 Organizacin poltico administrativa. Israel est dividido en seis distritos o mejozot, dirigidos por un comisario designado por el Ministerio del Interior. Los distritos son: Central, Haifa, Jerusaln, Norte, Meridional y Tel Aviv. Los distritos se dividen en 15 subdistritos, que a su vez son divididos en 50 regiones naturales. La ciudad ms grande de Israel tanto en poblacin como superficie es Jerusaln con 126 kilmetros cuadrados y 732 100 habitantes. Le siguen Tel Aviv con 384 600 y Haifa 267 000 habitantes. Relaciones Exteriores. Israel mantiene relaciones diplomticas con 161 pases y dispone de 94 misiones diplomticas en todo el mundo. Tres miembros de la Liga rabe han normalizado las relaciones con Israel: Egipto, Jordania y Marruecos. Mauritania opt por completar las relaciones diplomticas en 1999. En virtud de la legislacin israel, El Lbano, Siria, Arabia Saudita, Iraq y Yemen son pases enemigos, y los ciudadanos israeles no podrn visitarlos sin permiso del Ministerio del Interior. Estados Unidos, Turqua, Alemania, Reino Unido y la India se encuentran entre los ms ntimos aliados de Israel. A pesar de no establecerse plenas relaciones diplomticas entre Turqua e Israel hasta 1991, el pas turco ha cooperado con el estado judo desde su fundacin. Sin embargo los lazos de Turqua con otras naciones de mayora musulmana ha dado lugar en ocasiones a la presin de los estados rabes para que modere su relacin con Israel. Fuertes vnculos entre Alemania e Israel incluyen la cooperacin cientfica y educativa y ambos estados mantienen slidos vnculos en los sectores econmico y militar. La India estableci lazos diplomticos con Israel en 1992 y ha fomentado slidos vnculos tanto en el sector militar como en el cultural desde entonces. El Reino Unido que ha mantenido relaciones diplomticas con Israel desde su formacin, ha realizado dos visitas del jefe de estado en 2007. Las relaciones entre los dos pases se consolidaron durante el gobierno del ex primer ministro Tony Blair debido a sus esfuerzos por encontrar una resolucin a los dos estados. El Reino Unido es visto como una relacin "natural" con Israel a cuenta del mandato britnico de Palestina. Geografa. En Israel se distinguen tres regiones geomorfolgicas, de Oeste a Este: la llanura litoral mediterrnea, la cordillera central y el Valle del Jordn (la depresin ms profunda de la tierra). A este tres regiones hay que agregar la del desierto de Neguev, planicie y montaas de calcreo, situado al sur de Israel. Las regiones ridas ocupan ms de la mitad del territorio del pas. An siendo desierto buena parte del territorio, en los valles abundan los lirios y tambin rboles como pinos, eucaliptos, olivos y acacias. Existen iniciativas de reforestacin que se llevan a cabo por todo el pas, especialmente en las montaas. Clima. Israel se encuentra en una encrucijada de influencias climticas que han permitido distinguir hasta 40 tipos distintos de clima en tan reducida superficie, y esto es debido a que est situado entre los desiertos de frica y Asia de una parte y del Mar Mediterrneo clido y hmedo de la otra.

56 El rgimen trmico vara notablemente con la altitud y la continentalidad, especialmente en invierno: de oeste a este se va pasando de un clima tpico mediterrneo a uno continental. Las regiones montaosas suelen ser ventosas y muy fras a veces con nevadas. El pico del Monte Hermn est cubierto de nieve la mayor parte del ao y Jerusaln generalmente recibe al menos una nevada cada ao. Las ciudades costeras, como Tel Aviv y Haifa, tienen un tpico clima mediterrneo fro y lluvioso, con inviernos largos y veranos muy calurosos. En el extremo sur, en el Golfo de Eilat, el clima es tropical seco. La temperatura ms alta del continente asitico (53,7 C o 129 F) se registr en 1942 en el kibutz Tirat Zvi, al norte del valle del Jordn. En general se aprecia una estacin seca (abril-octubre) y una lluviosa (desde octubrenoviembre hasta abril). De mayo a septiembre, son raras las lluvias en Israel. El mayor porcentaje de lluvias se alcanza entre mediados de enero y principios de marzo. La pluviosidad se incrementa de sur a norte y de este a oeste. Con escasos recursos hdricos, Israel ha desarrollado variadas tecnologas para el ahorro de agua, incluidas las de riego por goteo. Tambin aprovechan la considerable luz solar disponible para la energa solar, lo que hace de Israel la nacin lder en uso per cpita de energa solar. Economa. Israel es considerado como el pas ms avanzado del sudoeste de Asia en desarrollo econmico e industrial. Tiene el segundo mayor nmero de compaas Startup en el mundo (despus de Estados Unidos) y el mayor nmero de empresas que cotizan en la bolsa de NASDAQ fuera de Amrica del Norte. A pesar de los limitados recursos naturales, el desarrollo intensivo de la agricultura y el sector industrial durante las ltimas dcadas convirti a Israel prcticamente en autosuficiente en la produccin de alimentos. Israel importa combustible, materias primas y equipamiento militar por un valor anual de 47 000 millones de dlares. Exporta frutas, verduras, productos farmacuticos, software, productos qumicos, tecnologa militar y diamantes. Israel es el lder mundial en la conservacin del agua y la energa geotrmica. Tambin se cultiva algodn de fibra larga de alta calidad y hay piscifactoras especializadas en la cra de truchas, carpas y otros peces. Cuenta con fama reconocida en el campo de la moda y como destino turstico. El turismo, especialmente el religioso, es otra industria importante en el pas. Turismo. El turismo es una industria fundamental de Israel. Estar ubicado en Tierra Santa ofrece una gran variedad de lugares religiosos, histricos y de importantes yacimientos arqueolgicos. Adems, dispone de modernos centros tursticos en sus playas y regiones para realizar ecoturismo. Es importante sealar la creciente importancia del turismo de sol y playa, ubicado sobre todo en la zona del Mar Muerto. En esta zona hay tambin numerosos balnearios. Ciencia y Educacin. El sistema educativo israel es uno de los mejores valorados del mundo, debido a la completa formacin que reciben los alumnos y a los esfuerzos del gobierno. Esto se debe a que la educacin en Israel se entiende como la continuidad de su legado

57 histrico, pero tambin como clave para el futuro y el desarrollo del pas. Por ello se dedica una especial atencin a los campos cientfico y tcnico. La educacin es obligatoria en Israel para los nios con edades de 3 a 18 aos. La Ley de educacin obligatoria aprobada en 1979 requiere que los nios desde los 5 a los 16 aos acudir a la escuela en forma gratuita y obligatoria. La Ley de Educacin Especial de 1988 determina que el estado debe proporcionar un marco educacional adecuado a cada nio, independientemente de sus capacidades fsicas, emocionales o mentales. Los estudios se dividen en tres niveles: primaria (1ro al 6to grado), intermedia (7mo al 9no grado) y High School (10mo al 12mo grado), materias bsicas como matemticas, Torah, hebreo, literatura hebrea y universal, ingles, historia, educacin cvica son necesarias para recibir el certificado de Bagrut (bachiller). En las escuelas rabes, cristianas y drusas, el examen de la Torah se sustituye por el Islam, el cristianismo o el patrimonio druso. Israel tiene la mayor tasa de alfabetizacin de Asia Sudoccidental. La Ley de Educacin del estado estableci cinco tipos de escuelas: estatal laico, estatal religioso, ultra ortodoxo, escuelas comunales y las escuelas rabes. Las ocho universidades pblicas de Israel estn subvencionadas por el estado. La Universidad Hebrea de Jerusaln, es la ms antigua del pas y alberga la Biblioteca Nacional, el ms grande repositorio de libros de temas judos del mundo. En el 2006 la Universidad Hebrea fue considerada entre las mejores del mundo. Los criterios de admisin a institutos de Educacin Superior en Israel son variados: edad, perodo de permanencia en Israel, certificado de bachiller, calificaciones, examen psicomtrico, estudios universitarios anteriores, nivel de hebreo. El idioma en el cual se imparten las clases en todas las instituciones es el hebreo, pero en algunas se brindan programas en otros idiomas. La Universidad Hebrea de Jerusalem (1925) cuenta con facultades que cubren prcticamente todas las reas de estudio, desde la historia del arte hasta zoologa. La Universidad de Tel Aviv (1956) se fund con la incorporacin de tres instituciones existentes para responder as a la necesidad de la existencia de una universidad en el rea de Tel Aviv, la zona ms poblada del pas. Hoy en da es la mayor universidad de Israel, ofrece un amplio espectro de disciplinas y coloca un considerable nfasis en la investigacin tanto bsica como aplicada. Es sede de institutos especializados que se dedican a estudios estratgicos, administracin de sistemas de salud, pronstico tecnolgico y estudios de energa. La Universidad de Haifa (1963), sirve como centro de educacin superior para la zona norte del pas, ofrece la posibilidad de estudios interdisciplinarios; sus centros interdepartamentales, institutos y su planificacin arquitectnica general estn estructurados para responder a este enfoque. Incluye una unidad para el estudio del kibutz como entidad social y econmica, as como un centro dedicado a la promocin de la comprensin y cooperacin entre judos y rabes en Israel. La Universidad Ben Gurin del Nguev (1967) fue establecida para servir a los habitantes de la zona sur y para estimular el desarrollo social y cientfico de la regin desrtica del pas. Ha hecho importantes contribuciones en la investigacin de zonas ridas, y su escuela de medicina ha sido el primer promotor de la medicina comunitaria en el pas. El campus de la universidad junto al kibutz Sde Boker alberga un centro para el estudio de los aspectos histricos y polticos de la vida y poca de David Ben Gurin, el Primer Ministro de Israel. La Universidad Bar Iln (1955) constituye un singular enfoque integrador que combina programas de enriquecimiento al legado judo con una educacin liberal en una amplia gama de disciplinas, particularmente en ciencias sociales. Combinando la tradicin con la tecnologa moderna, es sede de institutos de investigacin en fsica,

58 qumica mdica, matemticas, economa, estudios estratgicos, psicologa de desarrollo, musicologa, Biblia, Talmud, ley juda, etc. El Tejnin - Instituto Tecnolgico de Israel (Haifa) en l se han graduado la gran mayora de los ingenieros, arquitectos y urbanistas del pas. En las ltimas dcadas, se le han agregado facultades de medicina y ciencias de la vida. El Tejnin sirve como centro de investigacin bsica y aplicada en ciencias e ingeniera para promover el desarrollo industrial del pas. El Instituto Cientfico Weizmann (Rejovot), es un reconocido centro de investigacin de post-graduados en los campos de la fsica, qumica, matemticas y ciencias de la vida. Sus investigadores participan en proyectos destinados a acelerar el desarrollo de la industria y el establecimiento de nuevas empresas cientficas. La Universidad Abierta (1974), basada en el modelo britnico, ofrece oportunidades de educacin superior no convencionales, empleando mtodos flexibles que se basan principalmente en textos y guas para el estudio personal, complementados por tareas estructuradas y tutoras peridicas, con un examen final. Israel ocupa el tercer lugar del mundo con el nmero de ciudadanos que tienen ttulos universitarios. Tambin lidera la produccin de publicaciones per cpita en el mundo. Presume de ser uno de los pases con ms patentes registradas por ciudadanos. Los aportes israeles a la ciencia y a la tecnologa han sido muy significativos y ms si se tiene en cuenta su pequeo tamao. Desde su fundacin, ha dedicado notables esfuerzos a la ciencia y a la ingeniera. Los cientficos judos han realizado contribuciones relevantes a la gentica, a la informtica, a la electrnica, a la ptica y a otras industrias de alta tecnologa. La ciencia israel es bien conocida por su vanguardista tecnologa militar. Israel ha sido tambin pionera en tecnologa agrcola avanzada. El pas tiene una alta reputacin en fsica terica y tambin es apreciada su desarrollada medicina. Premios Nbel. Son 189 los judos laureados con el Premio Nbel, lo que representa aproximadamente el 30 por ciento del total de los otorgados. A continuacin la relacin completa de los judos premiados: Nbel en Fsica Nbel en Qumica Nbel en Economa Nbel en Medicina Nbel en Literatura Nbel de la Paz 50 30 28 56 12 14

Nbel de Fsica 1- Michelson, Albert A. 1907 (Polonia). Por la creacin de instrumentos de alta precisin y por la realizacin de importantes investigaciones con ellos (velocidad de la luz) 2- Lippman, Gabriel 1908 (Luxemburgo).Por el diseo de sus mtodos de reproduccin fotogrfica en colores 3- Einstein, Albert 1921 (Alemania). Por sus aportes a las teoras fsicas y especialmente por el descubrimiento de los efectos fotoelctricos 4- Bohr, Niels Henryk D. 1922 (Dinamarca). Por sus servicios en la investigacin de la estructura de los tomos y sus radiaciones

59 5- Franck, James 1925 (Alemania). Por sus investigaciones que permitieron verificar experimentalmente, la teora cuntica 6- Hertz, Ludwig Gustav 1925 (Alemania). Por sus estudios relativos al impacto de un electrn sobre el tomo 7- Stern, Otto 1943 (Alemania). Por sus mtodos de estudio de los momentos magnticos de los tomos y protones 8- Rabi, Isidor Isaac 1944 (Austria ). Por descubrir los mtodos de resonancia, que permitieron registrar las propiedades magnticas del ncleo atmico 9- Pauli, Volfgang 1945 (Austria). Por su definicin del principio de exclusin en mecnica cuntica 10- Bloch, Flix 1952 (Suiza). Por el desarrollo de nuevos mtodos para medir con precisin el ncleo magntico 11- Born, Max 1953 (Polonia). Por sus investigaciones fundamentales en mecnica cuntica 12- Tamm, Igor Y. 1958 (Rusia). Por el descubrimiento y la interpretacin del efecto Cherenkov 13- Frank, Ilya M. 1958 (Rusia). Por el descubrimiento y la interpretacin del efecto Cherenkov 14- Segre, Emilio Gino 1959 (Italia).Por el descubrimiento del antiprotn 15- Glaser, Donald A. 1960 (USA). Por la invencin de la cmara de burbuja 16- Hofstadter, Robert 1961 (USA). Por sus investigaciones conducentes a las mediciones del protn y neutrn 17- Landau, Lev Davdovich 1962 (Uzbekistan). Por sus teoras pioneras sobre la condensacin de la materia, especialmente las referidas al helio lquido 18- Wigner, Eugene Paul 1963 (Hungra). Por sus investigaciones referidas a la estructura del ncleo atmico 19- Gppert-Mayer, Maria 1963 (USA). Por sus descubrimientos asociados a las estructuras de las capas nucleares 20- Schwinger, Julin S. 1964 (USA). Por sus investigaciones referidas a la transformacin de un fotn en un electrn y en un positrn 21- Feynman, Richard P. 1965 (USA). Por sus investigaciones referidas a la transformacin de un fotn en un electrn y en un positrn 22- Bethe, Hans Albrecht 1966 (USA). Por su contribucin a las teoras de produccin de energa en las estrellas 23- Gell-Mann, Murray 1969 (USA). Por sus investigaciones sobre las interacciones entre protones y neutrones 24- Gabor, Dennis 1971 (Hungra). Por su invencin y desarrollo del mtodo hologrfico 25- Cooper, Len N. 1972 (USA). Por el desarrollo de la teora que explica la superconductividad 26- Josephson, Brian D. 1973 (Reino Unido). Por su descubrimiento del efecto tnel entre superconductores 27- Mottelson, Ben Roy 1974 (USA). Por sus teoras que ayudaron a explicar muchas propiedades nucleares 28- Richter, Burton 1975 (USA). Por sus investigaciones que posibilitaron el descubrimiento de variantes del quark 29- Bohr, Aage N. 1975 (Dinamarca). Por el descubrimiento de la conexin entre el movimiento colectivo y el movimiento de las partculas en el ncleo atmico 30- Kapitsa, Pyotr Leondovich 1978 (Rusia). Por sus trabajos e investigaciones en fsica de baja temperatura

60 31- Penzias, Arno A. 1978 (Alemania). Por sus investigaciones que respaldan la teora del Big Bang del Universo 32- Glashow, Sheldon L. 1979 (USA). Por sus investigaciones que condujeron a formular la teora que demuestra la identidad de las interacciones electro magnticas 33- Weinberg, Steven 1979 (USA). Por sus investigaciones que condujeron a formular la teora que demuestra la identidad de las interacciones electromagnticas 34- Schawlow, Arthur 1981 (USA).Por su contribucin al desarrollo del espectroscopio de lser 35- Steinberger, Jack 1988 (Alemania). Por el descubrimiento del doble mtodo de radiacin del neutrino y la demostracin de la doble estructura de los leptones 36- Schwartz, Melvin 1988 (USA). Por el descubrimiento del doble mtodo de radiacin del neutrino y la demostracin de la doble estructura de los leptones 37- Lederman, Len M. 1988 (USA). Por el descubrimiento del doble mtodo de radiacin del neutrino y la demostracin de la doble estructura de los leptones 38- Friedman, Jerome I. 1990 (USA). Por sus investigaciones pioneras concernientes a electrones. 39- Charpak, Georges 1992 (Polonia). Por su invencin y desarrollo de un detector de partculas 40- Reines, Frederick 1995 (USA). Por detectar la existencia del neutrino 41- Perl, Martin L. 1995 (Rusia). Por el descubrimiento del leptn tau, un tipo de partcula subatmica 42- Lee, David M. 1996 (USA). Por el descubrimiento de una forma inusual del helio, el helio 3 43- Osheroff, Douglas 1996 (USA). Por el descubrimiento del fenmeno de la sper fluidez en el istopo del helio 44- Cohen-Tannoudji, Claude 1997 (Francia). Por el desarrollo de mtodos para enfriar y atrapar tomos con rayos lser 45- Alferov, Zhores I. 2000 (Rusia). Por sus trabajos en tecnologa de informacin y comunicacin 46- Guinzburg, Vitaly L. 2003 (Rusia). Por su contribucin pionera en la teora de superconductores y sper fluidos 47- Abrikosov, Alexei A. 2003 Por sus estudios pioneros en materia de supraconductores y de sper fluidos 48 y 49- Politzer, H. David y Gross, David J. 2004 Por sus descubrimientos sobre los quarks, partculas fundamentales del ncleo de los tomos. 50- Glauber, Roy J. 2005 Por sus investigaciones en tecnologa ptica, que permitira mejorar las comunicaciones de larga distancia Nbel en Qumica 51- von Baeyer, J.F.W.Adolph 1905 (Alemania). Por sus servicios en pro del progreso de la qumica orgnica y la industria qumica, merced a su trabajo en colorantes orgnicos y componentes hidro aromticos 52- Moisan, Henri 1906 (Francia). Por sus investigaciones y aislamiento del elemento fluorine y por la introduccin al servicio de la ciencia del horno elctrico que lleva su nombre 53- Wallach, Otto 1910 (Alemania). Por su trabajo pionero en el campo de los compuestos alicyclicos 54- Willstatter, Richard M. 1915 (Alemania). "Por sus investigaciones sobre pigmentacin de las plantas, especialmente sobre la clorofila " 55- Haber, Fritz 1918 (Alemania). Por la sntesis de los elementos del amonaco

61 56- de Hevesy, George 1943 (Hungra). Por su trabajo en el uso de istopos e investigador en el estudios de los procesos qumicos 57- Calvin, Melvin 196l (USA). Por sus investigaciones sobre el carbono dixido y su asimilacin en las plantas 58- Perutz, Max F. 1962 (Austria). Por sus estudios sobre las estructuras de las protenas globulares 59- Stein, William H. 1972 (USA). Por su contribucin en comprensin de la conexin entre la estructura qumica y la actividad cataltica en el centro activo de la molcula ribonuclear 60- Anfinsen, Christian B. 1972 (USA). Por su trabajo en ribonucleasis, especialmente en la conexin entre la secuencia aminocida y su activa conformacin biolgica 61- Prigogine, Ilya 1977 (Rusia). Por su contribucin en el estudio de los desequilibrios termodinmicos, particularmente en la disociacin estructural 62- Brown, Herbert C. 1979 (Ucrania). Por el desarrollo del uso de boron y fsforos y los componentes que contienen dentro de importantes reactivos en su sntesis orgnica 63- Gilbert, Walter 1980 (USA). Por su contribucin respecto de la determinacin de los fundamentos secuenciales de los cidos nucleicos 64- Berg, Paul 1980 (USA).Por sus estudios fundamentales para la bioqumica de los cidos nucleicos 65- Hoffmann, Roald 1981 (Polonia).Por sus teoras de desarrollo independiente relativos al curso de las reacciones qumicas 66- Klug, Aaron 1982 (Lituania). Por su desarrollo del microscopio electrnico cristalogrfico y la elucidacin estructural biolgicamente de importantes ncleos cidos proteicos complejos 67- Karle, Jerome 1985 (USA). Por el desarrollo de mtodos directos para la determinacin de las estructuras cristalinas 68- Hauptman, Herbert A. 1985 (USA). Por el desarrollo de mtodos directos para la determinacin de las estructuras cristalinas 69- Herschbach, Dudley Robert. 1986 "Por sus contribuciones referentes a la dinmica de procesos qumicos elementales" 70- Altman, Sidney 1989 (Canad). Por el descubrimiento de las propiedades catalticas de RNA 71- Marcus, Rudolph A. 1992 (Canad). Por sus contribuciones a la teora de la transferencia de las reacciones electrnicas en los sistemas qumicos 72- Olah, George A. 1994 (Hungra). Por su contribucin a la qumica carbonatada 73- Sir Howard W. Kroto 1996 (Inglaterra). Por el descubrimiento conjunto de los fullerenos 74- Kohn, Walter 1998 (Austria). Por el desarrollo de la teora de la densidad funcional 75- Heeger, Alan J. 2000 (USA). Por el descubrimiento y desarrollo de los polmeros conductores 76, 77 y 78- Ciechanover, Aaron. Hershko, Avram y Rose, Irwin. 2004 Por sus investigaciones sobre la degradacin de las protenas 79- Roger David Kornberg. 2006 Por sus estudios de la base molecular de la trascripcin eucaritica" 80- Yonath, Ada. 2009"Por sus estudios sobre la estructura y la funcin del ribosoma..."

62 Nbel en Economa 81- Selten, Reinhard 1964 (Alemania). Por sus anlisis del equilibrio en la teora de los juegos no corporativos 82- Samuelson, Paul A. 1970 (USA). Por su cientfica profundizacin que ha permitido el desarrollo de la teora dinmica de la economa 83- Kuznets, Simon 1971 (USA). Por su interpretacin del crecimiento econmico que permiti desarrollar nuevos enfoques sobre la estructura socio-econmica mundial 84- Arrow, Kenneth J. 1972 (USA). Por su contribucin pionera con su teora sobre el equilibrio econmico general y su anlisis sobre la prosperidad 85- Leontief, Wassily 1973 (Rusia). Por sus investigaciones acerca de la estructura y las relaciones de los intercambios intersectoriales 86- Kantorovich, Leonid V. 1974 (Rusia). Por su contribucin a la teora de la ptima asignacin de recursos 87- Friedman, Milton 1975 (USA). Por sus actividades en el campo del anlisis del consumo, historia y teora monetaria y sus demostraciones sobre la complejidad de la poltica de estabilizacin 88- Simon, Herbert A. 1978 (USA). Por su investigacin pionera en el proceso de adopcin de toma de decisiones dentro de los organismos econmicos 89- Klein, Lawrence R. 1979 (USA). Por la creacin de modelos economtricos y su aplicacin en el anlisis de las fluctuaciones y polticas econmicas 90- Modigliani, Franco 1985 (Italia). Por su anlisis pionero de los mercados econmicos y financieros 91- Solow, Robert M. 1986 (USA). Por sus contribuciones a la teora de los crecimientos econmicos 92- Miller, Merton H. 1990 (USA). Por su labor pionera en la teora del financiamiento de economas 93- Markowitz, Harry M. 1990 (USA). Por su labor pionera en la teora del financiamiento de economas 94- Becker, Gary S. 1992 (USA).Por extender el dominio del anlisis microeconmico a un amplio rango de comportamientos humanos fuera del mercado 95- Fogel, Robert W. 1993 (USA). Por sus innovaciones en la investigacin de la historia econmica, a partir de la aplicacin de tcnicas cuantitativas que coadyuvan a explicar los cambios econmicos e institucionales 96- Harsanyi, John C. 1994 (Hungra). por su anlisis sobre el equilibrio de la teora de juegos no cooperativos 97- Setten, Reinhard. 1994 "Por su trabajo pionero en la teora de los juegos (ajedrez, pquer, etc.)" 98- Scholes, Myron S. 1997 (Canad). Por la aplicacin de nuevos mtodos en la valoracin de derivados financieros 99- Merton, Robert 1997 (USA). Por sus investigaciones sobre el nuevo mtodo para determinar el valor de las derivaciones 100- Stiglitz, Joseph E. 2001 (USA). Por sus anlisis de mercados con informacin asimtrica 101- Akerlof, George A. 2001 (USA). Por sus anlisis de mercados con informacin asimtrica 102- Kahneman, Daniel 2002 (Israel). Por haber integrado el discernimiento de la investigacin psicolgica en la ciencia econmica , especialmente relativo al juicio humano y toma de decisiones bajo incertidumbres 103- Aumann, Robert J. 2005 Por sus investigaciones en la comprensin de los fenmenos del conflicto y la cooperacin a travs del anlisis de la teora del juego

63 104, 105 Y 106- Roger Bruce Myerson (USA), Leonid Hurwicz (Polonia) y Eric Stark Maskin (USA) 2007"por la teora del diseo de los mecanismos destinada a mejorar el funcionamiento de los mercados" 108- Paul Robin Krugman 2008 (USA). Por sus investigaciones sobre teora del comercio y una nueva geografa internacional econmica Nbel en Psicologa o Medicina 109- Mechnikov, Elie 1908 (Rusia). por sus trabajos sobre inmunologa 110- Ehrlich, Paul 1908 (Alemania). Por sus trabajos sobre inmunologa 111- Barany, Robert 1914 (Austria). Por sus trabajos en la fisiologa y patologa en el aparato vestibular 112- Meyerhof, Otto Fritz 1922 (Alemania). Por sus estudios sobre la relacin entre el consumo de oxgeno y el metabolismo del cido lctico en el tejido muscular 113- Landsteiner, Karl 1930 (Austria). Por el descubrimiento de los grupos sanguneos humanos 114- Warburg, Otto 1931 (Alemania). Por el descubrimiento de la naturaleza y del modo de actuar de la enzima respiratoria 115- Loewi, Otto 1936 (Austria). Por sus descubrimientos relativos a la transmisin qumica de los impulsos nerviosos 116- Erlanger, Joseph 1944 (USA). Por sus descubrimientos relativos a la gran diferenciacin en las funciones de fibras nerviosas 117- Chain, Ernst Boris 1945 (Alemania). Por el descubrimiento de la penicilina y sus efectos curativos en enfermedades infecciosas 118- Muller, Hermann Joseph 1946 (USA). Por el descubrimiento de la produccin de mutaciones por irradiacin de rayos X 119- Cori Radnitz, Gerty Theresa 1947 (Checoeslovaquia). Por el descubrimiento del mecanismo de interconversin de la glucosa y el glucgeno y el aislamiento y sntesis de la enzima, llamada fosforilaza 120- Reichstein, Tadeus 1950 (Polonia). Por el descubrimiento de la cortisona 121- Waksman, Zelman 1951 (Rusia). Por el descubrimiento de la estreptomicina , el primer antibitico efectivo contra la tuberculosis 122- Lipmann, Fritz Albert 1952 (Alemania). Por el descubrimiento de la coenzima A y su importancia en el metabolismo intermediario 123- Krebs, Hans Adolf 1953 (Alemania). Por el descubrimiento del ciclo cido ctrico 124- Lederberg, Joshua 1958 (USA). Por sus descubrimientos concernientes a la recombinacin gentica y la organizacin del material gentico de la bacteria 125- Kornberg, Arthur 1959 (USA). Por su descubrimiento del mecanismo de la sntesis biolgica del cido ribonucleico y el cido deoxyribonucleico 126- Bloch, Konrad E. 1964 (Alemania). Por su descubrimiento concerniente al mecanismo de regulacin del colesterol y su untuoso metabolismo cido 127- Lwoff, Andre 1965 (Francia). Por sus descubrimientos concernientes al control gentico y la sntesis virsica 128- Jacob, Francis 1966 (Francia). Por sus descubrimientos concernientes al control gentico y la sntesis virsica 129- Wald, George 1967 (USA). Por sus descubrimientos concernientes a los procesos fisiolgicos y qumicos en el ojo 130- Nirenberg, Marshall W. 1968 (USA). Por su interpretacin del cdigo gentico y sus funciones en la sntesis proteica

64 131- Luria, Salvador E. 1969 (Italia). Por sus descubrimiento concernientes a los mecanismos de rplica y la estructura gentica de virus 132- Katz, Bernard 1970 (Alemania). Por sus investigaciones sobre los mecanismos que regulan la formacin de la hormona noradrenalina 133 y 134- Axelrod, Julius 1971 (USA). Compartido con Bernard Katz 135- Edelman, Gerald M. 1972 (USA). Por sus descubrimientos concernientes a la estructura qumica de anticuerpos 136- Temin, Howard M. 1975 (USA). Por sus descubrimientos concernientes a la interaccin entre un tumor virsico y el material gentico de la clula 137 y 138- Baltimore, David (USA). 1975Compartido con Howard M. Temin. 139- Blumberg, Baruch 1976 (USA). Por el descubrimiento en sangre infectada, de un componente proteico, denominado antgeno Australia 140- Yalow Sussman, Rosalyn 1977 (USA). Por el desarrollo de la tcnica de radio inmunoensayo, para medir substancias biolgicas en lquidos corporales 141- Schally, Andrew W. 1977 (Polonia). Por sus descubrimientos concernientes a la produccin de hormonas en el cerebro 142- Nathans, Daniel 1978 (USA). Por sus descubrimientos sobre las restricciones enzimticas y su aplicacin en los problemas de gentica molecular 143- Benacerraf, Baruj 1979 (Venezuela). Por sus descubrimientos concernientes a determinadas estructuras genticas en las clulas superficiales que regulan las reacciones inmunolgicas 144- Vane, John 1982 (Inglaterra). Por los estudios sobre las prostaglandinas y sustancias relacionadas biolgicamente activas 145- Milstein, Csar 1984 (Argentina). Por el desarrollo de la tecnologa del anticuerpo monoclonal 146- Goldstein, Joseph L. 1985 (USA). Por sus descubrimientos concernientes a la regulacin del metabolismo del colesterol 147- Brown, Michael S. 1985 (USA). Por sus descubrimientos concernientes a la regulacin del metabolismo del colesterol 148- Levi-Montalcini, Rita 1986 (Italia). Por sus descubrimientos de los factores del crecimiento 149- Cohen, Stanley 1987 (USA). Por sus descubrimientos de los factores del crecimiento 150- Elion, Gertrude B. 1988 (USA). Por el descubrimiento de importantes principios para el tratamiento de la droga 151- Varmus, Harold E. 1989 (USA). Por sus descubrimientos en la investigacin sobre el cncer 152- Neher, Erwin. 1991"Por sus descubrimientos acerca de la funcin de los canales inicos en las clulas individuales .." 153- Fischer, Edmond 1992 (U.S.A.). Por el descubrimiento de la fosforizacion reversible de protenas como un mecanismo de regulacin biolgica 154- Sharp, Phillip Allen. 1993"Por sus descubrimientos sobre la estructura de los genes" 155- Rodbell, Martn 1994 (USA). Por sus descubrimientos de la protena G y sus roles 156- Gilman, Alfred G. 1994 (USA). Por sus descubrimientos de la protena G y sus roles 157- Prusiner, Stanley B. 1997 (USA). Por sus descubrimientos de priones, un nuevo principio biolgico de infeccin

65 158- Furchgott, Robert F. 1998 (USA). Por sus descubrimientos relacionados con la accin del xido ntrico como molcula de sealizacin en el sistema cardiovascular 159- Kandel, Eric R. 1999 (Austria). Por sus investigaciones sobre el sistema nervioso 160- Greengard, Paul 2000 (USA). Por sus investigaciones sobre el sistema nervioso 161- Horvitz, H. Robert 2002 (USA). Por sus descubrimientos concernientes a la regulacin gentica de ciertas clulas 162- Brenner, Sydney 2002 (Sudfrica). Por sus descubrimientos concernientes a la regulacin gentica de ciertas clulas 163- Axel, Richard. 2004 Por sus descubrimientos sobre los receptores del sistema olfativo 164- Fire, Andrew Zachary. 2006 "por su descubrimiento de la interferencia de ARN silenciamiento gnico por ARN de doble cadena" Nbel en Literatura 165- Heyse, Paul 1910 (Alemania). Como tributo a un consumado artista, impregnado de idealismo que ha demostrado, a lo largo de su proficua trayectoria, ser un poeta lrico, dramaturgo, novelista y escritor de renombradas historia breves 166- Bergson, Henri 1927 (Francia). En reconocimiento por la riqueza y vitalidad de sus ideas y el estilo brillante de presentarlas 167- Pasternak, Boris L. 1958 (Rusia). Por su importante trayectoria, as como su abordaje a la poesa lrica contempornea, en el campo de la tradicin pica de la Gran Rusia 168- Sachs, Nelly 1966 (Alemania). Por la solidez de su escritura, llena de lirismo y dramatismo, interpretando el destino de Israel, con conmovedora mirada 169- Agnon, Shmuel Yosef 1966 (Austro-hngaro). Por el carcter profundo de su arte narrativo, con motivos sobre la vida del pueblo judo 170- Bellow, Sal 1976 (Canad). Por la humana comprensin y sutil anlisis de la cultura contempornea ,que est combinada en su obra 171- Singer, Isaac Bashevis 1977 (Polonia). Por el impresionante hechizo narrativo, con races en la cultura tradicional judeo-polaca, que nos acerca la condicin universal de la conducta humana 172- Canetti, Elas 1981 (Bulgaria). Por escritura enmarcada en una perspectiva liberal, con riqueza de ideas y fuerza artstica 173- Brodsky, Joseph 1987 (Rusia). por ceir su obra, imbuida de una clara intencin e intensidad potica 174- Gordimer, Nadine 1991 (Sudfrica). 175- Kertesz, Imre 2002 (Hungra). Por escribir sobre la frgil experiencia humana, frente a las brbaras arbitrariedades de la historia 176- Pinter, Harold. 2005 Por sus obras, en las que descubre el precipicio en los balbuceos cotidianos y las fuerzas que entran en la opresin de los espacios cerrados Nbel de la Paz 177- Fried, Alfred Herrmann 1911 (Austria). Viena, 1864-1921. Breg por el desarme mundial y combati la guerra en mximas tribunas Mundiales, esgrimiendo el Derecho Pblico Internacional. Fund la Sociedad Alemana de Paz. 178- Asser, Tobas Michael Carel 1911 (Holanda). La Haya, 1838-1913. Jurisconsulto en Derecho Internacional, defendi la primaca del Derecho para solucionar todo conflicto. Integr el Comit organizador de la Conferencia Internacional de Derecho Privado. Delegado Conferencia en La Haya (1899)

66 179- Rajchman, Ludwik 1965 (Polonia). Laureado en su carcter de co-fundador del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia. UNICEF 180- Cassin, Ren 1968 (Francia). Premiado por su intervencin al mximo nivel, por redactar la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948).Jurista, diplomtico, Profesor, cofundador de UNESCO. Presidente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (1965). Gran Cruz Legin de Honor (Francia). 181- Kissinger, Henry Alfred 1973 (USA). Alemania, 1923. Desde nio radicado en USA. Primer Secretario de Estado no nacido en USA. Protagonista de primer rango en las presidencias Nixon y Ford. Laureado por promover la Paz, que culmin con el cese de la guerra Vietnam/EEUU. 182- Williams, Betty 1976 (Irlanda del Norte). Laureada como co-fundadora y coPresidenta de Mujeres para la Paz 183- Benenson, Peter 1977 (Inglaterra). Laureado como co-fundador y representante de Amnesty International, grupo de defensa de los derechos humanos 184- Beguin, Menahem 1978 (Israel). Laureado por su decisiva participacin en el Tratado de Paz Israel-Egipto (1978). Primer Ministro Israel 1977 y en 1981 (hasta su renuncia).Naci en Brest-Litov (Rusia) 185- Lown, Bernard 1985 (U.S.A.). Laureado como co-fundador y representante de Mdicos Internacionales para la Prevensin de la Guerra Nuclear 186- Wiesel, Elie 1986 (USA). Laureado por su defensa de los derechos humanos. Deportado a Auschwitz (1944).Medalla de Honor del Congreso de los EEUU. Profesor de Humanidades (Boston,1976). Secretario para la Comisin sobre el Holocausto Judo (Presidencia de los EEUU, 1980-1986) 187- Peres, Shimon 1994 (Israel). Polonia, 1923. Primer Ministro Israel 1984/1986 y 1995/1996. Gobernante de larga data, ocup varias carteras ministeriales, especialmente Relaciones Exteriores. Laureado por haber contribuido a la firma del Tratado de Paz con la Organizacin de Liberacin de Palestina. 188- Rabin, Itzjak 1994 (Israel). Primer Ministro Israel 1974/77 y 1992/95. Galardonado por el Nbel de la Paz por su contribucin a la concrecin del tratado de Paz Israel/OLP. Falleci en Tel Aviv el 4 noviembre 1995 asesinado por el extremista judo Igal Amir. 189- Rotblat, Joseph 1995 (Inglaterra). Laureado en representacin de Mdicos Internacionales para la Prevencin de la Guerra Nuclear y en su carcter de copresidente 190- Koucher, Bernard 1999 (Francia). Laureado en nombre de Medicina Sin Fronteras y en su calidad de co- Presidente Demografa. Israel cuenta con de alrededor de 7 millones de habitantes, de ellos el 78 % son judos y el 19 % rabes. En 1948 cuando naci el nuevo estado la poblacin era de 914 000 habitantes de ellos 156 000 no judos. Entre 1948 1960 la poblacin se increment en 1,1 millones de personas emigrados desde pases musulmanes por temor a las represalias por la fundacin del nuevo estado. Tambin emigr la exigua comunidad juda de Europa tras la sho, menos de un cuarto milln de personas. Otros flujos migratorios posteriores se produjeron tras la cada de la URSS, por lo cual muchos judos de Rusia, Ucrania y Bielorrusia decidieron emigrar a Israel, as como otros judos de Argentina tras la grave crisis econmica que ha sufrido ese pases en los ltimos aos. Los sefard en Israel son unos 500 000 judos.

67 La poblacin est desigualmente repartida por el territorio, siendo la regin central y la costera del Mediterrneo las ms pobladas, con ndices superiores a los 300 habitantes por km cuadrado. En el sur la media no supera los 55 habitantes por km cuadrado. Se aprecia una doble ocupacin del territorio: por un lado las grandes ciudades como Jerusaln, Tel Aviv, Haifa, Eilat y por otro lado la ocupacin rural en forma de Kibutz, un establecimiento agrcola con una forma de explotacin del terreno y convivencia comunal. Cultura. La cultura de Israel es inseparable de la historia del judasmo y del pueblo judo que le preceden. La diversidad cultural deriva de la diversidad de su poblacin. Judos de todo el mundo llevaron sus tradiciones culturales y religiosas consigo, creando un crisol de costumbres y creencias de la cultura juda. Israel es el nico pas del mundo donde la vida gira en torno al calendario hebreo. El trabajo y las vacaciones escolares son determinadas por las fiestas judas, y el da oficial de descanso es el sbado, el Shabat. La literatura israel es principalmente la poesa y la prosa escrita en hebreo, como parte del renacimiento del hebreo como lengua hablada desde mediados del siglo XIX, aunque un pequeo espacio de la literatura se publica en otros idiomas como el rabe y el ingls. Por ley, dos copias de todos los impresos publicados en el pas deben ser depositados en la Biblioteca Nacional de Israel y en la Universidad Hebrea de Jerusaln. La Semana del Libro Hebreo se celebra en junio, con caractersticas de feria del libro, lecturas pblicas y apariciones de los autores israeles por todo el pas. El principal premio literario es el Premio Sapir, que se entrega durante estas jornadas. La msica contiene una gran variedad de influencias procedentes de la dispora. Las canciones populares nacionales conocidas como Cantos de la Tierra de Israel, narran las experiencias de los pioneros en la construccin de la patria juda como la famosa Eretz Israel. La Orquesta Filarmnica Nacional goza de fama mundial y ofrece ms de 200 conciertos anuales. Israel participa en el Festival de la Cancin de Eurovisin desde 1973 y la ha ganado en tres ocasiones, dos veces fue sede de la misma. La ciudad de Eilat organiza el festival de msica internacional: Red Sea Jazz Festival cada verano. El Museo de Israel se encuentra en Jerusaln siendo una de las ms importantes instituciones culturales, donde se alojan los manuscritos del Mar Muerto, junto con una extensa coleccin de arte popular y religioso judo y arte europeo. Los ms importantes museos de arte estn en la propia Jerusalem, Tel Aviv y Haifa. El Museo Nacional del Holocausto, Yad Vashem, es el mayor alojamiento del mundo de archivos relacionados con la informacin sobre el Holocausto. El Beth Hatefutsoth (Museo de la Dispora), en el campus de la Universidad de Tel Aviv, es un museo interactivo dedicado a la historia de las comunidades judas de todo el mundo. Deportes.
En Israel se practican habitualmente diversos deportes: desde la natacin, ftbol, baloncesto y tenis, hasta la gimnasia, hockey, rugby, yudo, ajedrez, atletismo, voleibol y balonmano. Aunque el ftbol y el baloncesto son los deportes ms populares, Israel ha obtenido xitos tambin en otros deportes, como balonmano y atletismo. Con 50 000 buzos licenciados, Israel tiene la

ms alta tasa mundial de buzos per cpita. Un incentivo para el buceo lo brinda la fascinante vida marina tropical en el Mar Rojo. Otros populares deportes acuticos incluyen windsurf, esqu acutico y navegacin, as como deportes de playa como el voleibol de playa y las "raquetas", un juego desarrollado localmente que es una especie de "ping pong de playa". El club israel ms conocido internacionalmente es el Maccabi Tel Aviv, que ha obtenido cinco ttulos europeos de baloncesto (incluyendo

68 dos Euroligas en 2004 y 2005). Beersheba se ha convertido en un centro nacional de ajedrez y hogar de muchos campeones de ajedrez de la antigua Unin Sovitica. La ciudad acogi al equipo Campen del Mundo de ajedrez en 2005, y all se ensea ajedrez en los jardines de infancia. Dos aos despus, en 2007, un israel obtuvo el segundo lugar en el Campeonato Mundial de Ajedrez Hasta la fecha, Israel ha ganado seis medallas olmpicas desde su primera victoria en 1992, incluyendo una medalla de oro en windsurf en los Juegos Olmpicos de Atenas 2004. Poblacin Mundial. Antes de la 2da guerra mundial, la poblacin juda del mundo era de aproximadamente 18 millones. El holocausto redujo esta cifra a unos 6 millones. Hoy se estima que hay alrededor de 15 millones de judos que habitan en 134 pases. A continuacin una muestra de la distribucin de judos por el mundo: Estados Unidos 5 300 000 Israel 5 700 000 Francia 490 000 Canad 375 000 Inglaterra 302 000 Rusia 215 000 Argentina 184 000 Alemania 120 000 Australia 107 000 Brasil 96 000 Sudfrica 88 688 Mxico 53 000 Hungra 50 000 Blgica 51 000 Venezuela 25 000 Suiza 15 000 Panam 10 000 Colombia 3 436 China 1 000 Cuba 1 000 Las zonas urbanas que concentran la mayor poblacin juda estn en Israel y Estados Unidos. A continuacin las 10 ciudades donde residen la mayor poblacin juda: Tel Aviv Nueva York Los ngeles Haifa Jerusalem Miami Bersheva Pars Filadelfia Chicago 2 575 000 2 051 000 668 000 597 000 575 000 498 000 310 000 310 000 285 000 265 000

Israel es el nico pas del mundo en el que los judos constituyen la mayora de la poblacin. Desde la creacin del estado judo, la poblacin ha ido aumentando en cerca

69 de un milln de personas por dcadas entre inmigrantes y nacidos israeles. En la dcada de los 90, cerca de un milln y medio de judos llegaron a Israel procedentes de la extinta Unin Sovitica.