QUIENES SON LOS ESPRITUS ENCARCELADOS EN EL ABISMO?. P O R A L E X A N D E R G E L L .

(Si desea escuchar este estudio en audio pinchar en este link: http://www.ivoox.com/quienes-son-espiritus-encarcelados-abismo-audiosmp3_rf_1639251_1.html). Aquellos que apoyan la doctrina satnica de la inmortalidad del alma y la doctrina de los sufrimientos eterno del infierno siempre citan 1 Pedro 3: 18-20 para supuestamente demostrar que los muertos en realidad no estn muertos, sino que siguen vivos en forma de alma inmortal en un ms all inmediatamente despus que la persona fallece. Vamos a leer el pasaje bblico en cuestin y luego vamos a hacer un breve anlisis del mismo para que podamos comprobar si la doctrina de la inmortalidad del alma y los sufrimientos eternos del infierno se puede apoyar en esos pasajes. Vamos a usar la traduccin reina Valera versin internacional; dice:

Porque Cristo muri por los pecados una vez por todas, el justo por los Injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios. l sufri la muerte en su cuerpo, pero el Espritu hizo que volviera a la vida. Por medio del Espritu fue y predic a los espritus encarcelados, que en los tiempos antiguos, en los das de No, desobedecieron, cuando Dios esperaba con paciencia mientras se construa el arca.

Para comenzar a entender estos pasajes lo primero que debemos dejar claro es quines son esos espritus encarcelados.las escrituras nunca demuestran que los seres humanos al morir se transforman en espritus inmortales, ya que los muertos en realidad regresan al polvo y dejan de existir (hasta el da de la resurreccin): "Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo da perecen sus pensamientos." Salmos 146:4. Pero las escrituras si demuestran que a los ngeles se les llama espritus, Lemoslo: "Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministros llama de fuego." (Hebreos 1:7). Pues bien: son los ngeles quienes reciben el nombre de espritus, a lo cual debemos preguntarnos: pueden los ngeles ser encarcelados?. Veamos la respuesta bblica: "Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al Trtaro los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio" (2 Pedro 2:4). Como podemos ver las escrituras afirman que si existen unos ngeles que pecaron, se rebelaron contra Dios y el seor los entreg a prisiones de oscuridad en cierto lugar llamado el trtaro (transliteracin de la palabra abismo). Ahora debemos preguntarnos: Cundo esos ngeles pecaron y se rebelaron contra Dios? en que consista el pecado de esos ngeles?. Veamos la respuesta en el libro de gnesis capitulo 6, dice: Al unirse los hijos de Dios
con las hijas de los seres humanos y tener hijos con ellas, nacieron gigantes, que fueron los famosos hroes de antao. A partir de entonces hubo gigantes en la tierra. Ciertos seres llamados hijos de dios, o dioses (Elohim) segn el texto hebreo

original, vinieron a la tierra a tener relaciones con las hijas de los hombres en un acto de fornicacin sobrenatural; una abominacin. De la unin antinatural de esos dioses o ngeles que vinieron de las regiones celestes con las mujeres humanas sus hijos nacieron gigantes:

Estos gigantes provocaron tanta maldad que el mismo Dios decidi el exterminio de todo lo que exista sobre la tierra, con excepcin de No y su familia; Lemoslo:
unos hombres enormes llenos de maldad. Al ver el SEOR que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos tendan siempre hacia el mal, se arrepinti de haber hecho al ser humano en la tierra, y le doli en el corazn. Entonces dijo: Voy a borrar de la tierra al ser humano que he creado. Y har lo mismo con los animales, los reptiles y las aves del cielo. Me arrepiento de haberlos creado! Pero No contaba con el favor del SEOR. Gnesis 6: 5-8.

Sin embargo, esos dioses o elohim que descendieron para ligarse con las hijas de los hombres en actos sexuales contra naturaleza y de extrema fornicacin no corrieron la misma suerte que los seres humanos, es decir: no fueron destruidos en las aguas del diluvio. Ellos fueron encarcelados por orden de Dios en un lugar llamado abismo o trtaros hasta el da del juicio. Eso es lo que afirma las escrituras en el libro de judas; Lemoslo: Y a los ngeles que no mantuvieron su posicin de autoridad, sino que
abandonaron su propia morada, los tiene perpetuamente encarcelados en oscuridad para el juicio del gran Da. As tambin Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas son puestas como escarmiento, al sufrir el castigo de un fuego eterno, por haber practicado, como aqullos, inmoralidad sexual y vicios contra la naturaleza. Judas 6-7. Como podemos ver; el pecado de esos ngeles fue parecido a los actos sexuales antinaturales que cometieron los pervertidos que vivieron en Sodoma y Gomorra. Todo eso sucedi antes del diluvio. Estas palabras son confirmadas por el apstol Pedro cuando dijo lo siguiente:

"Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al Trtaro los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio, Tampoco perdon al mundo antiguo, sino que guard
a No, pregonero de justicia, con otras siete personas, y trajo el diluvio sobre el mundo de los impos. Tambin conden por destruccin a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y ponindolas de ejemplo a los que haban de vivir impamente.

(2 Pedro 2:4-6).

Por lo tanto; queda ms que claro que en esas prisiones en el abismo no existen supuestas almas incorpreas de seres humanos, lo cual demuestra que el sistema iglesiero apostata (S.I.A.) mienten al decir que ese lugar es el infierno donde las almas de los malvados estn siendo atormentadas en el fuego: esas son fabulas babilnicas infiltradas en el cristianismo por la gran ramera catlica romana y apoyada por las iglesias que son igual que ella. Ahora analicemos la visita de Cristo a las prisiones del abismo. El sistema iglesiero apostata afirma que cuando Cristo muri en la cruz inmediatamente se trasform en un espritu, una especie de fantasma. Las escrituras demuestran todo lo contrario. Dice las escrituras que Cristo

resucit al tercer da, es decir: regres a la vida despus de pasar tres das muerto en la tumba; Lemoslo: as esta escrito y fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitara de los muertos al tercer da (Lucas 24: 46). Pues bien: las escrituras demuestran en 1 corintios 15: 45 que Cristo resucit como espritu vivificante; entonces fue a predicar a esos espritus o ngeles encarcelados. Jess obviamente les anunci su victoria, su muerte y resurreccin. Por lo tanto, el pasaje de Pedro ensea lo que Jess hizo DESPUS DE RESUCITAR, y de ninguna manera se refiere a algo que sucediera antes de la resurreccin de Jess. Cuando Jess muri, sencillamente dej de vivir, dej de existir por tres das, y l volvi a vivir nicamente cuando el Dios Padre le resucit al tercer da (Hechos 2:27-31). (Si quieren conocer el verdadero origen de los espritus inmundo (demonios) y de los ngeles rebeldes que pecaron en los das antidiluvianos; aqu les dejo un libro citado por los apstoles de cristo: el libro de Enoc: donde se da a conocer ese misterio: http://www.las21tesisdetito.com/enoc.htm).
Satans no esta encerrado en el abismo todava, ya que en tiempos posteriores al diluvio la biblia certifica que Satans aun andaba por la tierra (Job 1: 7); y tiene su cuartel generar en cierta regiones celestes del segundo cielo (efesios 6: 12). Pero, segn el libro de apocalipsis, cuando Cristo venga por segunda vez a destruir el gobierno mundial de la bestia y a rescatar a su pueblo; entonces Satans va a ser atado por mil aos en esa prisin llamada el abismo (apocalipsis 20: 1-3). De lo que si estamos bblicamente seguros es que en este preciso momento los que se encuentran encarcelados en ese lugar son los ngeles que tuvieron relaciones con las humanas y engendraron gigantes. En ese lugar no existen ni almas ni espritus de seres humanos. La palabra hebrea utilizada para definir esa prisin o abismo es la palabra: Tejm y define a un lugar profundo debajo de la masa de agua del ocano. Recordemos que al principio de la creacin las aguas cubran la faz del abismo: por tanto esa prisin llamada abismo se encuentra en el fondo del mar. Hemos venido narrando toda esta historia para demostrar como Satans, el gran engaador, ha tomado el significado de aquel abismo donde estn presos esos ngeles rebeldes y le ha dado otros significados: uno de ellos es el de un lugar de tormento donde caen las almas supuestamente inmortales de los seres humanos malvados. Otros son El purgatorio, el limbo, la invocacin de espritus familiares, la reencarnacin, etc, etc. Veamos como se desarrollaron esas creencias satnicas: Inmediatamente despus del diluvio las personas nuevamente comenzaron a multiplicarse. Nuevamente el diablo incita la rebelin contra Dios a los seres humanos a travs de Ninrot, fundador de babel, es decir: babilonia. La esposa de Ninrot es su propia madre Semiramis: una sacerdotisa duea de todos los secretos de la religin mistrica de babilonia. Esa mujer era considerada una diosa y la llamaban reina del cielo. Tanto Semiramis como Ninrot eran brujos, sacerdotes y hechiceros al servicio de Satans. Ellos aprendieron las artes mgicas y la invocacin de los demonios. En esa cultura rebelde se comienza a dar el culto a los dioses, la astrologa o adoracin a los astros, se desarrolla la doctrina de la inmortalidad del alma Y EL ESPIRITISMO en varias connotaciones. All nace la idea de la invocacin de los espritus de los familiares muertos, enterrar a las personas junto a sus pertenencias, incluyendo varios esclavos (a los cuales enterraban aun estando vivos), para que puedan ser usados por ese difunto en el ms all. Tambin se crea en la reencarnacin, es decir; la transmigracin de las almas de un cuerpo a otro una y otra vez cada vez que moran. Es entonces que muy astutamente Satans toma la idea del abismo donde estn presos los ngeles hasta el da del juicio y le da la connotacin de un lugar de tormento de fuego lleno de demonios donde van a parar las almas de los perversos pecadores. A ese lugar en la religin sumeria la

Abzu. Los sacerdotes babilonios comandado por Semiramis comenzaron a ensear a las personas que para librar a sus seres queridos de ese lugar de tormentos tenan que honrar a los dioses con ofrendas, regalos, cultos y sacrificios humanos: de este modo aquellas almas eran supuestamente sacadas de aquel lugar de tormentos y eran llevados al paraso donde habitaban los dioses (lo mismo que hace el catolicismo apostata los cuales cobran indulgencias y misas para supuestamente sacar a los difuntos del fuego del purgatorio). Pero todo era una burda mentira: todas las riquezas adquiridas eran para el uso de los sacerdotes y de los reyes; los cuales les infundan al pueblo ideas de supersticin, fabulas y mitos y por esto ellos vivan con gran temor al mundo desconocido del supuesto mas all. Cundo Dios castiga a los moradores de babel confundindoles el lenguaje, estos se esparcen por todo el mundo llevando consigo sus creencias babilnicas. La idea babilnica de la inmortalidad del alma, de los tormentos eternos y del espiritismo fue desarrollndose en todas las culturas de la tierra hasta llenar a todo el mundo habitado con esas mentiras. La doctrina satnica de la inmortalidad del alma y los tormentos eternos lleg a roma siglos antes de Cristo. Los romanos crean en el inframundo al cual llamaban infrnum; o nferus: que significa inferior, subterrneo: la palabra en realidad, en su raz antigua, no significa un lugar de tormentos eternos; sino simplemente indica un lugar que esta debajo de otro: por ejemplo: cuando un tren entra a un tnel subterrneo se dice que esta entrando al infierno, es decir: un lugar inferior. Pero los antiguos romanos le dieron una connotacin de lugar de tormentos a la palabra latina infrnum. El filosofo griego platn crea en la creencia babilnica de la transmigracin del alma y, siglos despus, sus ideas influenciaron a algunos padres de la iglesia.
comenzaron a llamar

Para lograr fundamentar la idea de los tormentos eternos en el cristianismo, la gran ramera catlica romana comenz a introducir la palabra latina infrnum dentro de algunas versiones bblicas traducidas al latn desde el siglo cuarto. De este modo la idea pagana de un supuesto infierno de fuego se ha levantado dentro de la cristiandad apostata, tanto dentro de las liturgias de la gran ramera, como tambin en las iglesias que salieron de ella. Lo que hicieron los jerarcas catlicos guiados por Satans fue tomar la palabra hebrea Sheol, la cual significa sepultura y que los TRADUCTORES transcribieron con la palabra griega Hades, y tambin tomaron la palabra griega gehenna pronunciada por Cristo en algunos pasajes y muy astutamente las cambiaron por la palabra latina infrnum, junto con la idea pagana de un lugar de tormento. La palabra hebrea sheol y su transliteracin griega hades significan simplemente sepultura. Esto lo vemos con un simple ejemplo bblico, veamos: "Porque no dejars mi alma en el Seol [sepulcro], ni permitirs que tu santo vea corrupcin". Este pasaje se cita en Hechos 2:27, 31 -"Porque no dejars mi alma en el Hades [sepulcro], ni permitirs que tu Santo vea corrupcin".

Ambos pasajes hablan de la resurreccin de Cristo del lugar donde estuvo durante su muerte, un lugar donde comnmente los hombres ven corrupcin; pero en el cual Dios no permiti que Cristo permaneciese sin que en su caso hizo una excepcin, y no lo dej en el sheol o hades, sin que lo resucit de entre los muertos antes de que se pudriera su cuerpo. La palabra griega utilizada por Cristo para definir el lago de fuego (lugar de destruccin) es gehenna y simboliza la muerte segunda, es decir: la aniquilacin completa y eterna. Tambin la palabra gehenna fue cambiada por infierno por los traductores de la gran ramera, pero, como hemos demostrado; no existe tal lugar de tormento. La verdad bblica en cuanto al estado de los muertos es que estos estn en los sepulcros hasta el da de la resurreccin, por lo tanto ellos no estn vivos en forma de almas inmortales en ningn lugar, ya lo dio el mismo Cristo: "Vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida, ms los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin" (Juan 5:28-29). (si quieren conocer bien a fondo este tema solo tienen que seguir estos link: https://www.box.com/s/eshulh3misns27wv9mx9.... https://www.box.com/s/1n84lfe64f0vzdiqzu3r...). En el da de la resurreccin todos los resucitados van a comparecer en juicio ante el gran trono blanco donde Dios va a dictar la sentencia; los justos van a heredar la vida eterna en el reino de Dios, pero todos los malvados, es decir: todos aquellos que no fueron inscritos en el libro de la vida; van a recibir su parte en el lago de fuego donde van a sufrir la muerte segunda, la aniquilacin. Pablo dijo tambin que los condenados sufrirn la pena de ETERNA DESTRUCCIN O PERDICIN (2 Tesalonicenses 1:9). Ellos sern atormentados con fuego y azufre, y el humo de su TORMENTO subir por los siglos de los siglos (Apocalipsis 14:9-11), es decir, ellos SUFRIRN terriblemente en el fuego, hasta que sean quemados, y reducidos a cenizas (Malaquas 4:1-3). Jess dijo bien claro que en ese lugar llorarn y crujirn de dientes (Mateo 13:42), hasta que sean destruidos en cuerpo y alma. El "humo que sube por los siglos de los siglos" indica una DESTRUCCIN ETERNA, ya que cuando sube humo de un incendio, significa que la destruccin est completa. Jess dijo que las "cabras" irn al castigo eterno, mas los justos a la vida eterna (Mateo 25:46), por lo tanto, EL CRISTO fue muy claro en ese pasaje cuando dijo que SOLO LOS JUSTOS VIVIRN PARA SIEMPRE, los condenados no vivirn para siempre, es decir, NO SERN INMORTALES!. Ese castigo eterno ser LA DESTRUCCIN ETERNA EN EL FUEGO (Mateo 25:41), donde sern arrojados los malvados, y destruidos en cuerpo y alma (Mateo 10:28). El fuego es eterno, porque procede de Dios, el cual es fuego consumidor, pero no significa de ninguna manera que ese fuego est ardiendo eternamente!, ya que Sodoma y Gomorra tambin sufrieron el castigo del FUEGO ETERNO (Judas 7), sin embargo, esas ciudades no siguen

ardiendo, sino que fueron DESTRUIDAS y dejaron de existir!. Por lo tanto, el castigo ser eterno, porque la DESTRUCCIN ser ETERNA. La doctrina satnica de los sufrimientos eternos no tiene que ver nada con la doctrina bblica del castigo eterno. El sufrimiento eterno indica VIDA ETERNA en agona sin fin, sin embargo, el castigo eterno indica DESTRUCCIN ETERNA. Ese castigo ser ETERNO, porque la DESTRUCCIN ser eterna, ellos JAMS volvern a vivir!!. (Aqu les dejo un excelente estudio donde queda totalmente al descubierto la falsa doctrina de los tormentos eterno del infierno, solo tienen que seguir este link: http://www.las21tesisdetito.com/sufrimientos.htm.)

AMEN.

Los invitamos a participar en nuestras congregaciones cibernticas siguiendo estos link: Anti-apostasa: por Alexander Gell: http://www.facebook.com/groups/395559757149557/?fref=ts. Congregacin de la resistencia cristiana contra la apostasa: http://www.facebook.com/groups/449403455082400/. Tambin los invitamos a participar en el foro de estudios y debates bblicos: cristianos bblicos: http://www.gabitogrupos.com/cristianos/general.php. Para comunicarse con nosotros a travs de skipe: alexander.gell1 Aqu les dejo mi telfono mvil en la Republica Dominicana: 1809791-3109. Para escuchar todos nuestros estudios en audio pinchar en este link: http://www.ivoox.com/escuchar-sana-doctrinacristiana_nq_24059_1.html. Que la gracia y la paz de Dios nuestro padre y del seor Yahshua el Cristo sean con todos ustedes: amen.