El Anlisis Transaccional Integrativo: Fundamentaciones filosficas, cientficas, evolucin y resultados

Dr. Roberto Kertsz Rector Emrito de la Universidad de Flores, www.uflo.edu.ar-Buenos Aires rkertesz@uflo.edu.ar

A.T., 1958-2012 - I

A 54 aos de su creacin, el A.T. ha logrado amplia difusin en la mayor parte de los pases de Occidente y Oriente

Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus caractersticas de utilidad universal para toda situacin de interaccin humana, se fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional, educacional, familiar, religioso, deportivo, artstico, poltico, etc. A partir de asociaciones cientficas e institutos que brindaban formacin para sus asociados, actualmente se ensea en universidades, incluyendo carreras de postgrado como maestras y en tesis de doctorado
Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentacin filosfica y cientfica, para lo cual se han dado pasos:

A.T., 1958-2012 - II
Temas a tratar:
Uniformar los diagramas y nomenclatura y la traduccin de sus trminos coloquialmente en distintos idiomas y regiones. Comprobaciones de su efectividad para las diferentes reas de aplicacin. El valor diagnstico es indudable para el estado actual pero debe evaluarse la potencia de sus tcnicas para los distintos objetivos. El A.T. puro qued ampliado en su integracin con conceptos y tcnicas de otras escuelas recientes de psicologa y psicoterapia, como la Cognitivo-Conductual, Programacin Neurolingstica, Gestalt, Terapia Multimodal, Psicodrama, Hipnoterapia Ericksoniana, el manejo del stress y otras disciplinas (desarrollo organizacional, filosofa, ciberntica, teora de sistemas, psicofarmacologa, etc.) Por otra parte, Arnold Lazarus considera al eclecticismo terico como inalcanzable en la actualidad y lo contrapone al eclecticismo tcnico (combinacin de procedimientos para el cambio). Adems, es integrable con otras ciencias recientes de la conducta. Empleable para problemas generados en etapas preverbales del desarrollo (escuela de Catexis de Jacqui Schiff y colaboradores)

13 principales caractersticas y algunas races filosficas afines - I

1. Su filosofa es positiva y de confianza en la dignidad y responsabilidad del ser humano, comn a las nuevas ciencias de la conducta (Abraham Maslow, Albert Ellis, Milton Erickson, Viktor Frankl, Carl Rogers,Maxwell Maltz, etc.) Platn ( 427- 347 A .C.), Lucrecio, poeta romano muy valorado por Berne (Siglo I A.C.), Epcteto, filsofo griego (55-135 D.C.). Ralph. W. Emerson (1803- 1882), S. Vivekananda (1863-1902), Jean-Paul Sartre (1905-1980, Mas Scheler (1874-1928 ), Karl Jaspers (1883-1969)

2. Es un modelo de aprendizaje psicosocial, no de enfermedad (Albert Bandura, 1925-) Psicoeducativo (Lazarus, 1931-): el tratamiento del modelo mdico se transforma en reeducacin 3. Es sencillo. Berne en quiso poner estos conocimientos al alcance de todos, brindando el poder sobre s mismo a cada persona. El A.T.es en su mayor parte comprensible para un nio de 8-10 aos

Hipcrates (480-377 A.C.),No hay enfermedades sino enfermos, Giambattista Vico (1668-1744),La verdad resulta de los resultados de la accin; Emmanuel Kant (1724-1804),John Dewey (1859-1952) Guillermo de Ockham (1288-1349). Quien propuso la Navaja de Ockham como modelo de parsimonia, eliminando los elementos superfluos

13 principales caractersticas y algunas races filosficas afines - II

4. Es natural, basado en necesidades biolgicas (afecto, contacto fsico), psicolgicas (autoconocimiento, sentido de la vida, autoestima) y sociales (pertenecer, ser reconocido), propias de todo ser humano (Spitz,Bowlby,Maslow, Frankl) El naturalismo de David Hume (1711-1776)

5. Es objetivo, en base a comportamientos observables y registrables (Watson, Skinner) pero los refiere a programas internos de pensamientos e imgenes
6. Es diagramable, incluyendo lo visual y activando al hemisferio derecho en el aprendizaje y la comunicacin (una reflexin fenomenolgica sobre una vivencia experimentada por los estados de Yo (Padre, Adulto y Nio=realidades fenomnicas)

Emmanuel Kant (1724-1804) Augusto Comte (1798-1857)

Edmund Husserl (1859-1938), propulsor de la Fenomenologa

13 principales caractersticas y algunas races filosficas afines - III

7. Es predictivo. La observacin de las conductas verbales y no verbales, el conocimiento de la historia personal y las referencias de los allegados, todo esto interpretado mediante la teora del Argumento de Vida, permite realizar predicciones con alto grado de probabilidad, en base a los programas mentales detectados as indirectamente 8. Es preventivo. Esto se desprende de la caracterstica anterior, permitiendo intervenciones que adviertan y protejan a la persona involucrada 9. Es efectivo (en cuanto a cumplimiento de los objetivos) en un alto porcentaje de casos (alr. del 80%) si se combina con tcnicas de otras escuelas. Esto rige tanto para la superacin de sntomas psicopatolgicos, como para el crecimiento personal. Jean-Paul Sartre (19051980) Los conceptos de libertad, autenticidad, estructuracin del tiempo autnoma, en oposicin a la del Argumento como forma de trance generado en la infancia Hipcrates (480-377 A.C.)

Charles S. Peirce (18381924); William James (18421910):pragmatismo

13 principales caractersticas y algunas races filosficas afines -IV

10.Es integrable con tcnicas de las nuevas ciencias de la conducta y de otras disciplinas. Su amplio marco de y su lenguaje claro y sencillo hace posible traducir conceptos complicados de aqullas. 11.Es contractual, por definirse objetivos verificables de cambio entre profesional y cliente y tambin en cuanto a la retribucin de sus servicios prestados 12. Es igualitario (Yo estoy bien, T ests bien. Todos nacemos con iguales derechos y valor como ser humano, aunque difieran las capacidades. 13. Es sistmico: considera a las personas insertas en redes sociales interactivas (de ah el concepto de Juegos Psicolgicos y Argumento) Marco Tulio Cicern (106-43 A.C.), eclecticismo

Scrates (470-399 A.C.),propuestas ticas; John Locke (1632-1704):el contrato social y el empirismo

Martn Buber (1878-1965):Yo y T, John Stuart Mill (1806-1873): igualitarismo y libertad positiva

Sren Kierkegaard (1815-1855),Karl Jaspers (1883-1969):el uso del tiempo. la libertad individual y la angustia existencial.

Fundamentos cientficos
Bases cientficas de 6 elementos del Anlisis Transaccional que sern mencionadas en las siguientes diapositivas: 1. Estados del Yo 2. Caricias o refuerzos sociales 3. Posiciones Existenciales 4. Emociones autnticas y sustitutivas 5. Argumento de Vida 6. Evaluacin de cambios

Estados del Yo (Padre, Adulto y Nio)

1. Estudios de Wilder Penfield (1950):Estimulacin de la corteza cerebral temporal. El cerebro acta como una especie de biocomputadora o grabadora y experiencias olvidadas pueden ser reactivadas por la estimulacin elctrica: se evocan los recuerdos y las emociones concomitantes (pensamientos, imgenes y sentimientos) 2. Cuatro formas interrelacionadas de diagnstico de los estados del Yo presentes: a) Conductual (verbal y no verbal);b) Social (intercambios de estmulos y respuestas o transacciones); c) Histrica (recordar cundo vivi algo similar); d)Fenomenolgica (conciencia de la experiencia actual) 3. Coincidencias entre jueces en la construccin de Egogramas de un sujeto 4. Estilos de Liderazgo Transaccional y de Estilos para Educar, basados en el concepto de Estados del Yo (investigacin en curso, R. Kertsz y colaboradores)

Caricias o refuerzos sociales

1.Estudios de Spitz (1945): efectos del hospitalismo sobre los nios (retraso del crecimiento fsico, retardo motor e intelectual y elevada mortalidad) y de Harlow y col. (1976) sobre madres monas de alambre y de tela suave. Los monitos preferan a stas, especialmente si eran asustadas. Levine y col. (1960), resultados de estimulacin de ratitas 2. Estudios en la Universidad de Miami sobre bebs abandonados por sus madres masajeados durante media hora dos veces por da por enfermeras y un grupo de control, con marcadas diferencias favorables en el crecimiento del primer grupo 3. Bsqueda de caricias negativas agresivas o de lstima en hijos carentes de las positivas (observaciones clnicas en familias) 4. Observaciones de los signos de conducta luego de recibirse caricias positivas, especialmente fsicas (coloracin de la piel por vasodilatacin, relajacin muscular, sonrisas) y reportes verbales de bienestar

Posiciones Existenciales:
Realista:Yo estoy OK, bien +/-, T ests OK, bien +/- Desvalorizada:Yo mal, T bien Paranoide:Yo bien, T mal Manaca: Yo bien +, T bien+ Nihilista: Yo mal, T mal

1. Centenares de estudios recopilados por Matlin y Stang (1978) demuestran que las personas tienden preferentemente a pensar, expresarse y evocar recuerdos positivos. Adems, las personas psicolgicamente equilibradas se orientan selectivamente a lo optimista y positivo. 2. Tiger (1979) propone que el optimismo tiene un papel preponderante en la evolucin humana, como caracterstica adaptativa innata de la especie para la supervivencia 3. La tendencia a estar OK es innata y la No Ok es adquirida por fallas en la educacin, especialmente familiar, en los primeros aos y ligada a un Argumento de Vida negativo, pero acorde a Berne puede recuperarse mediante una psicoterapia adecuada o reeducacin (Todos nacemos prncipes o princesas, pero a algunos los padres o sustitutos los transforman en sapos 4. El supuesto instinto de muerte psicoanaltico no existe, nunca fue demostrado, lo que influye es la falta de caricias positivas de los familiares de los nios para mantener la tendencia gentica al bienestar

Emociones autnticas y sustitutivas Las

De acuerdo a este modelo, en alrededor del 95% de los casos ante un estmulo se activa la corteza cerebral en sus dos hemisferios, el izquierdo Piensa y el derecho genera Imgenes sensoriales. A partir de all se activan emociones en el cerebro lmbico.Asi, es posible lograr control sobre las emociones corrigiendo las ideas errneas y las imgenes inadecuadas con las tcnicas correspondientes.Si cambio lo que pienso e imagino, cambiar lo que siento.

Por otra parte, las emociones son sociales. Tienen una finalidad de comunicacin preverbal, que requiere la aceptacin del interlocutor. Generalmente ste carece de la misma pero puede capacitarse para responder a las 5 emociones autnticas: Alegra o gozo, afecto, miedo, rabia y tristeza.

Emociones sustitutivas o rebusques: en la gran mayora de las familiares, algunas emociones autnticas estn prohibidas y suelen ser reemplazadas por otras que las sustituyen para adecuarse a los Juegos Psicolgicos y el Argumento familiar. Ej.: falsa alegra que encubre tristeza o miedo, depresin que oculta rabia, etc. y que son signos del Argumento.

Pienso y Veo, luego Siento y Hago

Un modelo integrado computacional de la mente: Estmulo / ObjetivoProcesamiento de la informacin- Respuesta y Consecuencia
Pienso y Percibo, luego Siento y Hago Test 1 Dif. EA 1=ED Exit
Secuencia Input Througput Output

ELEMEN TOS DEL MODELO:

Test 2 EA 2 =ED Exit

1. InputThroughput OutputFeedback 2. T.O.T.E. (TestOperate TestExit)

Pienso Percibo
Vista Oido Tacto Olfato Gusto Distorsion Omision Generalizacion

Estimulo

Siento
Emocion

Respuesta Digo Consecuencia Hago

3.Estmulo---Registro por los sentidos--Filtros perceptuales--Percepcin y Representacin interna--Secuencia de procesamiento (cognitivo y sensorial)--Eventual Emocin--Respuesta---Consecuencia--Feedback como nuevo Estmulo

Dr. Roberto Kertsz - rkertesz@uflo.edu.ar

Argumento de Vida
El Argumento de Vida es un programa generado en la infancia bajo influencias patntales y luego olvidado, pero que es actuado en etapas posteriores. Dirige los valores, creencias, decisiones, emociones, el estilo de vida y el desenlace de la misma. Reemplaza a conceptos mgicos o supersticiosos como la astrologa, quiromancia, destino, mal de ojo, etc. y a otros seudocientficos como la atribucin de factores genticos a comportamientos aprendidos Yo soy...gordo / depresivo / desordenado / malo / fbico/ Puede ser detectado mediante: 1. Observacin de conductas actuales; 2. Historia personal; 3. Relatos de terceros; 4. Imaginera de pasado (regresiones) y futuro (progresiones); 5. Genograma y Cuestionarios de Conductas Parentales: son mensajes / mandatos que permiten predecir las conductas filiales (MAPA, Kertsz y Atalaya, 1991); 6. Preguntas especfcas (Quin le puso sus nombres y por qu, qu pondrn en su lpida, etc. Corroboracin : Estadsticas de miles de casos con redecisin de la decisin de no vivir y de otros temas. Sesiones de terapia familiar observando los mensajes verbales y no verbales que emiten y refuerzan los mandatos o mensajes hipnticos de las figuras parentales.

Las Leyes del Argumento de Vida - I

(Kertsz, 2011)
1. LA CONDUCTA DE LOS HIJOS ES EL MENSAJE DE LOS PADRES (u otros familiares) Y DEL ENTORNO SOCIAL (esta Ley abarca prcticamente a todas las restantes) 2. EL GRADO EN QUE UN NIO PERCIBE LOS ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS DE SUS FAMILIARES, LO CONDICIONA PARA SUS VNCULOS DEL FUTURO 3. LOS ASUNTOS NO RESUELTOS DE LA INFANCIA, TIENDEN A REACTIVARSE INCONCIENTEMENTE, BUSCANDO UN CIERRE QUE NO SE LOGRA, o bien: LO QUE NO RESOLVEMOS DE CHICOS, LO REPETIMOS DE GRANDES (frecuentemente con nuestros hijos) 4. LAS CONDUCTAS POLARIZADAS (EN LOS EXTREMOS) DE LOS PADRES O SUSTITUTOS TIENDEN A SER IMITADAS, O BIEN, COMPLEMENTADAS EN EL OTRO EXTREMO 5. EL ARGUMENTO DE VIDA ES GRUPAL / FAMILIAR / SISTMICO, EN VEZ DE INDIVIDUAL 6. CUANDO ALGUIEN SALE O PRETENDE SALIR DE SU ARGUMENTO, EL GRUPO FAMILIAR DE ORIGEN O SU NUEVA FAMILIA, ESCALA (ACENTA) CONDUCTAS PARA INDUCIRLO A VOLVER AL ARGUMENTO GRUPAL 7. CUANDO LAS CONDUCTAS PARENTALES SON INCONGRUENTES, LOS HIJOS QUEDAN PROGRAMADOS PARA CREER LO QUE OYEN AUNQUE NO CONCUERDE CON LO QUE VEN

Las Leyes del Argumento de Vida - II

(Kertsz, 2011)

8. LA MAYORA DE LA POBLACIN SE RESISTE A ACEPTAR EL PASO DEL TIEMPO, LA DECLINACIN, EL ENVEJECIMIENTO, LA PRDIDA DE PODER Y LA FUTURA MUERTE (por eso, tiende a bloquear los avances en el ciclo de vida de los hijos y su crecimiento) 9. EL GRADO DE COMPROMISO CON LA PAREJA ACTUAL, DEPENDE DEL GRADO DE AUTONOMIA LOGRADO EN LA FAMILIA DE ORIGEN 10. LA PAREJA ESTABLE QUE ELEGIMOS, TIENDE A REFORZAR NUESTRO ARGUMENTO, TANTO EN LO POSITIVO COMO EN LO NEGATIVO (y viceversa) 11. CUANDO UNA PERSONA TIENE UN ARGUMENTO DE VIDA SUICIDA, FRECUENTEMENTE SU PAREJA ESTABLE TAMBIN LO TIENE 12. HABITUALMENTE, LOS FAMILIARES DESCRIBEN EN FORMA DIFERENTE SU SITUACIN Y ACTAN SOBRE ESA DEFINICIN 13. CUANDO FALTA UN PROGENITOR, EL OTRO ES IDEALIZADO 14. FRECUENTEMENTE LOS PADRES COMPENSAN SUS CARENCIAS A TRAVS DE ALGN HIJO 15. LOS MANDATOS SON IMPLEMENTADOS (INYECTADOS) A TRAVS DE LAS CARICIAS

Evaluacin de cambios
Puede hacerse en base a:
1. Cambios en comportamientos observables, aplicando tcnicas de los instrumentos del A.T. Ejemplos: -Modificaciones en el Egograma por incorporacin de nuevas creencias o comportamientos -Modificaciones en los signos de conducta al recibirse distintos tipos de caricias 2. Del Estado Actual al Estado Deseado:Cumplimiento de objetivos o contratos, preferentemente verificables en forma objetiva y medible y con plazos de tiempo. Un terapeuta experto puede estimar un 70-80% de probabilidades de su cumplimiento, las cuales aumentan si se integra el A.T. con tcnicas de otras escuelas

CUESTIONARIO DE NIVELES EXISTENCIALES - I

(modificado de R. Dilts, 1997) Dr. Roberto Kertsz, 2012

Misin, Visin, Espiritualidad, Sentido de la vida, Autorrealizacin, Legado

Estado del Yo predominante: Padre

Identidad Estado del Yo predominante: Adulto

Para qu est en este mundo? Qu puede aportar o legar a la comunidad; a quines puede beneficiar lo que est haciendo o har? Cmo quisiera que le recordaran cuando ya no est vivo? Qu est haciendo para expresar lo que es? Qu clase de persona es: cul es su esencia? Qu hace en este mundo? Quines le rodean? Cmo podra describirse a s mismo/a ... y cmo lo haran determinadas personas? Por qu Ud. u otros hacen o hicieron algo? Qu torna la vida ms interesante y divertida para Ud.; qu le motiva? Qu le parece correcto o incorrecto? Cules son sus creencias en cuanto a una determinada situacin? (d el ejemplo) Qu piensa de s mismo / de x persona? Cmo podra modificar sus creencias para obtener mejores resultados en cuanto a....?

Para qu?, Para quin?

Quin?

Valores y Creencias Estado del Yo predominante: Padre

Por qu?

CUESTIONARIO DE NIVELES EXISTENCIALES - II

(modificado de R. Dilts, 1997) Dr. Roberto Kertsz, 2012

Habilidades y competencias Estado del Yo predominante: Adulto Comportamientos Estados del Yo: Todos

Con cules conocimientos y competencias se siente satisfecho y le resultan efectivos? Qu opinan otras personas sobre sus capacidades? En qu quisiera perfeccionarse? A qun/es podra emular en cuanto a sus actitudes positivas? Su actividad actual corresponde a lo que considera que es (Identidad)? Qu quisiera dejar de hacer? Cmo se expresa habitualmente en lo verbal y los gestos? Qu observa en los dems, en cuanto a lo verbal y no verbal? Qu hace para mantener su salud? Dnde, con quin y cundo acta o podra actuar? (Estmulos externos, limitaciones y oportunidades) Cmo es su entorno fsico laboral y personal? Con qu tipo de personas se vincula mejor o rinde ms en el trabajo? Cul da de la semana o a qu horas est ms motivado? Si no puede hacer x ... aqu /en este momento / con estas personas, dnde /cundo /con quines podra? Qu oportunidades le ofrece su entorno fsico y social? Dnde le gustara realizar determinada actividad donde no lo est haciendo an?

Cmo?

Qu?

Ambiente, entorno social y fsico, tiempo

Dnde?, Con quines? y Cundo?

Bibliografa
Bateson, Gregory (1972): Pasos Hacia una Ecologa de la Mente. Carlos Lohl, Buenos Aires. Dilts, Robert (1980): Neuro-Linguistic Programming: The Study of the Structure of Subjective Experience. Meta Publications, Cupertino, California. Dilts, Robert (1997): Cmo cambiar creencias con la Programacin Neurolingstica. Sirio, Mlaga. Harlow, Harry (1964): Early social deprivation and later behavior in the monkey. Pp. 154-173 in: Unfinished tasks in the behavioral sciences (A.Abrams, H.H. Gurner & J.E.P. Tomal, eds.). Williams & Wilkins, Baltimore. Kertsz, Roberto (2009): Pienso y Veo:Un modelo integrado computacional de la mente: Estmulo / Objetivo- Procesamiento de la informacin- Respuesta y Consecuencia- IV Congreso Argentino de Salud Mental-11-13 de Junio Kertsz, Roberto; Atalaya, Clara y Kertsz, Adrin (2010): Anlisis Transaccional Integrado. Ed. de la Universidad de Flores, Buenos Aires. Kertsz, Roberto (2011): Las leyes del Argumento. Publ. interna de la Univ. de Flores, Buenos Aires. Levine, Seymour (1960): Stimulation in infancy. Freeman, San Francisco, California. Matlin, Margaret W. Y Stang, David J. (1978): The Pollyanna principle: selectivity in language, memory, and thought. Schenkman Pub. Co. Penfield, Wilder y Rasmussen, Theodore (1950): The cerebral cortex of man: a clinical study of localization of function. Macmillan, Nueva York. Spitz, R.A. (1946). Hospitalism; A follow-up report on investigation described in volume I, 1945. The Psychoanalytic Study of the Child, 2, 113-117. Tiger, Lionel (1979): Optimism: The Biology of Hope. Simon and Schuster. Nueva York.