Solucionario Semana18 Ord2012 I

UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2012-I
Semana N 18 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 9

5

. a ) =
. a )

36(6) = a.b.h abh =216

= a.b.h = 216

Clave: A

10. En el grfico, la superficie lateral del cilindro de revolucin y la superficie
semiesfrica son equivalentes. Si R = 2u, calcule el volumen del cono de revolucin
de vrtice V.

A)
t
3
u

B)
t
3
u

C)
t
3
u

D)
t
3
u

E)
t
3
u

Solucin:

Sea la altura del cilindro: h

Por la igualdad de superficies: 2t(4) = 2t(2)h h = 2

(4t).4 =
tu
3

Clave: C

Habilidad Verbal

SEMANA 18

EVALUACIN DE LA COMPRENSIN LECTORA

Nuestro actual slabo apuest por el desarrollo de las competencias bsicas del
alumnado, es por ello que a lo largo de las semanas fue menester que cada docente
explorara en clase, en la medida de lo posible, ejecuciones concretas y rendimientos
evaluables. En ese sentido, desde la primera semana podamos analizar el desempeo
de nuestros estudiantes; y la recuperacin de la informacin, la comprensin del texto, el
desarrollo de una interpretacin, as como su pertinente reflexin y evaluacin sobre el
contenido de un texto tendran hoy justificacin a la hora de hacer un balance general.

A


TEXTO 1

Dejemos de lado, por el momento, las interpretaciones alarmistas del calendario
maya y todas esas profecas del da del juicio final. Lo que sabemos con seguridad es,
que da tras da, los diarios estn anunciando un futuro que se ve cada vez ms
deprimente: ocanos desbordantes, estaciones del ao que desaparecen y (dentro de
muy poco, al parecer) impagos econmicos tanto as que el hijo de mis amigos, de 10
aos, despus de escuchar a sus padres hablarle del destino del mundo, rompi a llorar y
pregunt: "Es que no hay nada agradable en el futuro?".
Para consolarlo, yo podra citar numerosas profecas catastrficas a lo largo de la
historia, dado que en siglos pasados era bastante comn hacer tales predicciones
terribles. He aqu un pasaje del telogo francs Vincent de Beauvais, en el siglo XIII:
"Despus de la muerte del anticristo el juicio final ser precedido por mltiples seales
reveladas en el Evangelio. En el primer da, el ocano aumentar 40 cbitos sobre las
montaas y su superficie se elevar como un muro. En el segundo da, se hundir tan
profundamente que ser difcil verlo. En el tercer da, monstruos marinos aparecern en la
superficie del ocano y sus rugidos se elevarn hasta el firmamento. En el cuarto da, el
mar y todas las aguas se incendiarn. En el quinto da, el pasto y los rboles exudarn un
roco de sangre. En el sexto da, los edificios se desplomarn. En el sptimo da, las rocas
se estrellarn unas contra otras. En el octavo da, habr un terremoto universal. En el
noveno da, la Tierra se aplanar. En el dcimo da, los hombres emergern de las
cuevas y vagarn, sordos y mudos. En el undcimo da, los huesos de los muertos
emergern nuevamente. En el duodcimo da, las estrellas caern. En el decimotercer
da, los sobrevivientes morirn y resucitarn con los muertos. En el decimocuarto da, los
cielos y la tierra ardern. En el decimoquinto da, habr un nuevo cielo y una nueva Tierra,
y todos resucitarn".
Si se me permite pasar por alto los siguientes seis siglos de proclamaciones fatales,
he aqu a Honorato de Balzac en 1839: "La industria moderna, trabajando para las masas,
contina destruyendo las creaciones del arte antiguo, las obras del cual eran tan
personales para el consumidor como para el artesano. En la actualidad tenemos
productos; ya no tenemos obras".
Segn la advertencia de Balzac, la gente creadora de esos "productos" carentes de
cualquier valor artstico hubiera incluido al poeta Giacomo Leopardi, quien escribi "La
Ginestra" ("La escoba") en 1836, y Alessandro Manzoni, quien, ms o menos por esa
poca, estaba trabajando en una segunda edicin de "Los novios". En 1839, Chopin
estaba componiendo su Sonata para piano N.2 en B-flat Menor, pera 35. Cerca de 20
aos despus, Flaubert public "Madame Bovary". En la dcada de 1860 hicieron su
aparicin los impresionistas, y en 1879 ocurri la publicacin de "Los hermanos
Karamazov" de Fedor Dostoievski. Es parte de nuestra naturaleza sentir un gran temor
por el futuro.
Quizs, los malos tiempos estn llegando ahora ya que una de las seales ms
reveladoras del fin de los das es que el mundo estar de cabeza. En el pasado, por
ejemplo, los pobres viajaban en tren y solo los ricos podan darse el lujo de volar: ahora,
viajar en avin es ms barato (y los asientos ms baratos hacen pensar en los vagones
de ganado durante la guerra), en tanto que los viajes en tren ofrecen tipos de servicio ms
caros, exclusivos y lujosos que nunca antes.
Hubo un tiempo que los acaudalados vacacionaban en la Riviera Adritica, en Riccione -
o, en el peor de los casos, en Rimini- mientras que las islas del Ocano ndico estaban
habitadas por poblaciones profundamente pobres o eran destinadas a albergar colonias
penales. Hoy, los polticos de alto rango van a Las Maldivas, y Rimini queda reservada
para los "muzhiks" rusos que solo recientemente fueron liberados de su servidumbre.
Qu es lo que est ocurriendo con el mundo?


1. Fundamentalmente el texto es una presentacin de

A) el escepticismo del autor con respecto a las profecas catastrficas.*
B) las interpretaciones alarmistas de la prensa sensacionalista mundial.
C) las diferentes profecas religiosas anunciadas y su carcter infundado.
D) la tendencia de la gente comn a creer en las profecas alarmistas.
E) los enfoques optimistas de la gente a pesar de las catstrofes.

Solucin: A. El texto presenta dos profecas sobre el futuro que no se cumplieron y la
manera en que en el mundo actual se da lo opuesto a algunos aos atrs.

2. En el texto, el trmino EXUDAR se puede reemplazar por

A) verter B) exhalar C) rezumar* D) lanzar E) absterger

Solucin: C. el pasto y los rboles exudarn un roco de sangre es decir rezumarn
o permitirn que salgan por sus poros un roco de sangre.

3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.

A) Actualmente la gente acaudalada no pasa sus vacaciones en Rimini.
B) En nuestros das viajar en tren es ms costoso que viajar en avin.
C) La profeca de Beauvais se desarrollara durante quince das.
D) El telogo Vincent de Beauvais vivi en Europa durante el siglo XIII.
E) En el siglo XIX Balzac salud la desaparicin de las obras de arte.*

Solucin: E. Balzac deplor la desaparicin de las obras de arte antiguo.

4. Se colige que, a lo largo de la historia, constantemente se han elaborado
predicciones catastrficas porque

A) quienes las hacan no tenan basamento cientfico.
B) eran alentadas por la prensa para obtener ganancias.
C) era un buen negocio para quienes las difundan.
D) la gente deleitaba su supersticin con las profecas.
E) se aprovechaba de nuestro temor natural por el futuro.*

Solucin: E. El autor da a entender que la causa de la aparicin de profecas como
las de Beauvais y Balzac radica en que estas se aprovechan del hecho que es parte
de nuestra naturaleza sentir temor por el futuro.

5. Se colige que el autor muestra su desconcierto por

A) las cosas que en la actualidad se dan al revs.*
B) la gran cantidad de profecas catastrficas.
C) las interpretaciones optimistas de la prensa.
D) la facilidad con que se divulgan las profecas.
E) el hecho de que la gente crea en las profecas.

Solucin: A. Al final el autor se pregunta Qu es lo que est ocurriendo con el
mundo? Quiz los malos tiempos llegan con la seal de que el mundo est de
cabeza.

6. El autor menciona a Leopardi, Chopin y Flaubert entre otros para


A) mostrar la tendencia a elaborar profecas.
B) mostrar lo popular que son las profecas.
C) desestimar la profeca hecha por Balzac.*
D) ensearnos la naturaleza de la industria.
E) darle la razn a Balzac sobre el arte.

Solucin: C. El autor cita los logros de estos literatos y msicos para mostrar que
Balzac se equivoc.

7. Si despus de 1839 no se hubiese producido ninguna creacin artstica importante,
entonces

A) la industria moderna no estara al servicio de las masas.
B) los hombres no tendran un temor natural por el futuro.
C) Balzac no habra tenido que hacer su proclamacin fatal.
D) el autor no podra impugnar la profeca hecha por Balzac.*
E) ello sera un indicio del poder de las masas en el siglo XIX.

Solucin: D. Balzac proclam que la industria moderna al servicio de las masas
estaba destruyendo el arte, si no se hubiese dado ningn movimiento artstico
importante no se le podra refutar.

TEXTO 2

Bajo el astuto rtulo de teologa de la liberacin se designa a una amalgama de
errores de los ms disparatados en materia de teologa, filosofa, sociologa, economa,
etc.
Ella es fruto de los errores teolgicos y filosficos que penetraron en la Iglesia a
fines del siglo XIX y que fueron condenados por San Po X (Papa de 1903 a 1914) bajo la
denominacin de modernismo. Se pretendi adaptar la Iglesia y el pueblo fiel al espritu a
los errores del mundo y de la vida moderna, los cuales buscan satisfacer el orgullo y la
sensualidad dejados en el corazn humano por el pecado original.
En sntesis, la Teologa de la Liberacin es una especie de marxismo mstico, que
transforma al pobre (ms propiamente al revolucionario, al que ella designa como pobre)
en el verdadero redentor de la humanidad, y a la lucha de clases, en el medio de redimir
al hombre.
Por razones estratgicas y tambin circunstanciales, ese error fue difundido sobre
todo desde Amrica del Sur (Brasil, Per y Chile, principalmente, y despus, Nicaragua,
en Centroamrica), pero sus laboratorios poco tienen que ver con nuestro continente. Sus
prceres, como el ex fraile franciscano Leonardo Boff, en Brasil, que abandon el
sacerdocio y la Iglesia, o el padre Gustavo Gutirrez, en el Per, y sus dems corifeos,
tuvieron una formacin de tipo europeo y realizaron cursos en el Viejo Continente. Sus
mentores son especialmente progresistas alemanes y franceses marxistas o filo-
marxistas.
Para escapar de la severa crtica recientemente exteriorizada por la Santa Sede, los
adeptos de la Teologa de la Liberacin se escabullen diciendo que: lo que fue condenado
por la Iglesia fue una caricatura de esa doctrina, pues la Teologa de la Liberacin jams
habra intentado integrar al marxismo y al cristianismo. Realmente, son trminos
contradictorios segn las palabras de Po XI, repetimos nosotros.

1. La idea principal del texto sostiene que


A) la teologa de la liberacin concilia eficientemente dos concepciones dismiles:
marxismo y cristianismo.
B) la teologa de la liberacin est conformada por una serie de despropsitos
teolgicos, filosficos y econmicos.*
C) la teologa de la liberacin tiene sus orgenes en el siglo XIX y ha sido condenada
por todos los papas.
D) la Santa Sede catlica no conoce la autntica teologa de la liberacin sino una
caricatura de esta.
E) los creadores de la teologa de la liberacin son Leonardo Boff y el peruano
Gustavo Gutirrez.

Solucin: B. El autor presenta la teologa de la liberacin como una amalgama de
errores, razn por la cual ha sido criticada por la Santa Sede.

2. En el texto el trmino LABORATORIOS se refiere al lugar donde

A) se aplic la teologa de la liberacin.
B) se experiment con la teologa de la liberacin.
C) ha tenido xito la teologa de la liberacin.
D) fracas la teologa de la liberacin.
E) se gest la teologa de la liberacin.*

Solucin: E. El texto dice que sus laboratorios poco tienen que ver con nuestro
continente y que sus creadores tuvieron una formacin de tipo europeo.

3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.

A) La teologa de la liberacin empez a difundirse desde Amrica del Sur al resto
de pases.
B) Po XI consideraba que el marxismo y el cristianismo son doctrinas incompatibles.
C) La teologa de la liberacin goz de la aquiescencia del conservadurismo
catlico.*
D) Segn el mito bblico, el orgullo y la sensualidad tienen sus orgenes en el pecado
original.
E) Para la teologa de la liberacin el hombre se redime a travs de la lucha de
clases.

Solucin: C. El conservadurismo catlico fustig la teologa de la liberacin. Los
telogos de la liberacin se defienden sosteniendo que lo que conoce la Santa Sede
es una caricatura de su doctrina.

4. Con respecto a los fundamentos tericos de la teologa de la liberacin, se
desprende que tienen sus orgenes en

A) Chile. B) Europa.* C) Brasil. D) Sudamrica. E) Per.

Solucin: B. El texto dice que la teologa de la liberacin es producto del
modernismo y que sus prceres realizaron cursos en Europa siendo sus mentores
marxistas alemanes y franceses.

5. Se colige del texto que la Santa Sede critica la teologa de la liberacin porque


A) la considera una teologa sin fundamentos.
B) su creador Leonardo Boff abandon la iglesia.
C) la considera una caricatura de la teologa.
D) utiliza conceptos contrarios al cristianismo.*
E) ha sido elaborada fuera de la iglesia catlica.

Solucin: D. La iglesia critica la teologa de la liberacin por incorporar al
cristianismo el marxismo, ya que ambos son vistos como contradictorios.

TEXTO 3

En su Ensayo sobre el principio de la poblacin, Malthus sostiene que la presin que
ejerce la cantidad de habitantes del planeta es una "ley natural", lo cual hace que la
pobreza sea natural e inevitable. Las pruebas positivas de enfermedad y desnutricin se
presentan como las vas principales a travs de las cuales se puede (y se debe) aliviar la
presin que sufre el planeta a causa del exceso de habitantes humanos. Las clases
dirigentes y el sistema poltico quedan libres de responsabilidades respecto de la pobreza
porque, segn Malthus, la causa de la indigencia es la fertilidad y no el desempleo, la falta
de tierras o el alto precio de los alimentos. Pero sucede que no es posible influir sobre el
factor de la fertilidad, indica Malthus.
Cualquier esfuerzo social y poltico que se haga para reducir desigualdades o mitigar
el sufrimiento terminara atentando contra la intencin con la que se ejecut porque
provocara un incremento de la poblacin, lo cual implicara a su vez un aumento de la
presin que pesa sobre los recursos de produccin, explica Malthus. Por lo tanto, un
sistema de propiedad comn, capaz de mantener a poblaciones an mayores, resultaba
una afrenta al orden "natural" de las cosas. El nico sistema admisible -si se siguen las
tesis malthusianas- es el capitalismo.
Una de las preocupaciones centrales de Malthus y de los capitalistas, industriales y
aristcratas britnicos, era la legislacin para los pobres. Creada en el siglo XVI,
estableca que cada municipio ayudara a sus pobres con el dinero recaudado de los
impuestos, pero no por caridad sino como manera de ejercer un control social sobre el
gran nmero de indigentes desplazados por el cercamiento de las tierras comunales y
obligados a buscar otros medios de vida. Sin embargo, a fines del siglo XVIII, las leyes
que protegan a esta gente constituan una amenaza para los ricos, que no solo sentan
disminuir sus ingresos sino que tambin vean en esas normas el principal obstculo para
la creacin de una reserva de trabajo libre y mvil, como la que requera el capitalismo
industrial.
La teora de Malthus constituy entonces un argumento clave: la seguridad que
brindaba la ayuda mencionada estimulaba a los pobres a reproducirse. Por lo tanto, la
causa de la pobreza era la fertilidad. Lo que ocult el pensamiento malthusiano fue que la
mayora de los pobres, cuyo nmero iba en aumento, no haban nacido en esa condicin
sino que haban llegado a ella. El crecimiento del proletariado y el creciente costo de la
ayuda a los indigentes no se debi al incremento de la poblacin per se, sino a la intensa
comercializacin de la agricultura, el cercamiento de las tierras comunales y las leyes que
obligaban a mantener alto el precio de los cereales.
El malthusianismo, segn el cual los pobres no son iguales a los ms privilegiados
porque carecen de las virtudes morales de la prudencia, capacidad de previsin,
autodisciplina y racionalidad que caracterizan a la clase media, encontr un aliado
intelectual en la eugenesia, un siglo ms tarde.

1. En el texto, el vocablo AFRENTA alude a una medida



A) concluyente. B) exasperante. C) repentina.
D) insuficiente. E) contraproducente.*

Solucin: E. Es una afrenta al orden natural porque terminar empeorando la situacin.

2. El autor tiene la intencin principal de

A) criticar al malthusianismo por su papel encubridor de las verdaderas causas de la
pobreza.*
B) censurar a Malthus por decir que la pobreza es causada por el alto precio de los
cereales.
C) recusar al malthusianismo por oponerse al crecimiento del proletariado y las
clases indigentes.
D) cuestionar al malthusianismo por segregar a los ms pobres a causa de su falta
de prudencia.
E) refutar la tesis de Malthus de que el capital industrial requiere una reserva de
trabajo libre.

Solucin: A. El autor critica al malthusianismo por sostener que la causa de la
pobreza es la presin poblacional y no el desempleo, la falta de tierras o el alto
precio de los alimentos.

3. Para Malthus, un Estado que pretenda asegurar la alimentacin de la totalidad de su
poblacin

A) favorecer al capitalismo industrial. B) podr aliviar la desnutricin infantil.
C) provocar, a la larga, mayor pobreza.* D) eliminar la presin poblacional.
E) sera un estado altamente eficiente.

Solucin: C. Segn Malthus, la causa de la pobreza es el exceso de habitantes
humanos en el planeta; en consecuencia, si se alimenta a la poblacin, se
incrementar esta presin, con lo que se generar mayor pobreza.

4. Es incompatible con los postulados del malthusianismo aseverar que

A) la desnutricin y las enfermedades son positivas para la convivencia humana.
B) las polticas de asistencia social son contrarias a los intereses del capitalismo.
C) por carecer de virtudes morales, los pobres estn condenados a la miseria.
D) es posible eliminar la pobreza con polticas que promuevan la igualdad social.*
E) la muerte por enfermedades logra atenuar la presin que sufre el planeta.

Solucin: D. Para el maltusianismo, la pobreza es un estado natural que no
debemos tratar de revertir.

5. Si el autor sostuviera que los pobres se encuentran en esta condicin debido a que
no quieren trabajar y que solo esperan el asistencialismo,

A) sera un apologista del malthusianismo.*
B) sera partidario del aumento poblacional.
C) sera un promotor de la irresponsabilidad.
D) responsabilizara a la Iglesia de tal situacin.
E) defendera fervientemente el progreso social.

Solucin: A. Al culpar a los propios pobres de su situacin, sera un apologista del
malthusianismo.
B


TEXTO 1

Por lo menos cuatro accidentes principales han sido registrados en las plantas
nucleares. En todos se reporta como causa una combinacin de errores humanos (como
factor principal) con fallas en el diseo de los equipos. La Organizacin Internacional de la
Energa Atmica (OIEA) ha implantado una escala para categorizar la magnitud de los
accidentes (conocida por sus siglas INES) en siete niveles. La categora mxima est
representada por un accidente de consecuencias comparables al ocurrido en la Central de
Chernbil.
Resulta sorprendente que en los diferentes informes sobre esta catstrofe se acepte
la increble versin de que se sumaran tantas negligencias para desatar la tragedia.
Primero, el equipo que operaba en la planta el da del accidente, se propuso, con la
intencin de aumentar la seguridad del reactor, realizar un experimento a un rgimen de
baja potencia, que exiga desconectar el sistema de regulacin de la potencia, el sistema
de emergencia refrigerante del ncleo y otros sistemas de proteccin. Segundo, los
operadores quedaron responsabilizados con la manipulacin de las barras de control del
reactor y de las 30 barras de la aleacin de acero al boro que debieron permanecer
bajadas, segn establecen como mnimo las reglas de seguridad, slo quedaron
introducidas en el ncleo 8 de ellas. Casi cuatro horas despus de iniciada la
experiencia, en la sala de control se dio la seal de alarma de que el reactor
experimentaba una subida de potencia extremadamente rpida. Se orden bajar de
inmediato las barras de moderacin, pero cumplir el mandato exigi liberarlas pues el
sistema de descenso no funcion, y entonces sobrevino la explosin que levant por los
aires el techo de 100 t del reactor provocando un incendio en la planta y lanzando una
gigantesca emisin a la atmsfera de productos de fisin.
Las consecuencias del accidente nuclear han sido evaluadas de muy diferentes
maneras por distintas fuentes. Ha quedado reconocido que 31 personas murieron en el
momento del accidente, alrededor de 350 000 personas tuvieron que ser evacuadas de
los 155 000 km afectados, permaneciendo extensas reas deshabitadas durante muchos
aos. La radiacin se extendi a la mayor parte de Europa, permaneciendo los ndices de
radiactividad en niveles peligrosos durante varios das. Se estima que se liber unas 500
veces la radiacin de la bomba atmica arrojada en Hiroshima en 1945.

1. En el texto, la palabra REPORTA se puede reemplazar por

A) deduce. B) resume. C) enfatiza. D) incide. E) informa.*

Respuesta: E. En efecto, la palabra REPORTAR hace referencia al acto de informar
la causa por las que devinieron los accidentes nucleares.

2. El enunciado que mejor resume el texto es que

A) entre los accidentes en plantas nucleares, el de Chernbil fue el ms catastrfico
en vidas y por la cantidad de radiacin liberada.*
B) el accidente nuclear de Chernbil represent, para la ciencia, un evento que tuvo
repercusiones catastrficas en la mayor parte de Europa.
C) los accidentes nucleares del ltimo siglo ocurrieron por el descuido de los
cientficos que disearon las centrales sin la seguridad debida.
D) Chernbil, al explotar liber una energa radioactiva que se expandi por toda
Europa y fue 500 veces superior al de Hiroshima.
E) el accidente nuclear de Chernbil, como los de las otras centrales, se pudo evitar
de haberse tomado los cuidados adecuados.


Respuesta: A. La alternativa que contiene el mejor resumen del texto presenta en el
prrafo introductorio alcances sobre las negligencias en el manejo de material
nuclear para desarrollar el caso especfico de Chernbil.

3. Se deduce que la INES categoriza los accidentes nucleares

A) investigando los diferentes niveles de radioactividad liberados en los pases de
Europa.
B) examinando la radioactividad liberada por la bomba atmica arrojada en
Hiroshima en 1945.
C) evaluando las deficiencias de configuracin y la negligencia de los operadores de
las centrales nucleares.*
D) comparando los diferentes eventos nucleares catastrficos sucedidos en la ltima
centuria.
E) indagando la gravedad de las consecuencias en vidas humanas y el nivel de
radiacin nuclear.

Respuesta: C. La clasificacin de los accidentes nucleares se efecta de acuerdo
con variables de diseo en trminos tcnicos, aunados a los errores humanos en el
manejo de las maquinarias.

4. Es incompatible con el texto aseverar que, en el experimento realizado en Chernbil
el da del accidente, se

A) encarg a los operadores la maniobra y el control del reactor.
B) manipularon las llaves encargadas de la aleacin de acero al boro.
C) mantuvo activo el sistema de emergencia refrigerante del ncleo
D) pretenda potenciar los niveles de seguridad del reactor nuclear.
E) orden que las barras de moderacin se mantuvieran inclumes.*

Respuesta: E. En efecto, se pidi que las barras de moderacin se mantuvieran
inclumes.

5. Si el sistema de descenso de las barras de moderacin de la potencia del reactor
nuclear de Chernbil hubiera funcionado,

A) la explosin nuclear no se habra producido.*
B) la potencia del reactor se habra mantenido.
C) la fisin habra sido debidamente controlada.
D) la explosin no habra sido muy catastrfica.
E) la emisin radiactiva habra sido muy limitada.

Respuesta: A. Las barras devinieron en la explosin. De haber funcionado
adecuadamente, tal reaccin explosiva no se hubiera desencadenado.

TEXTO 2

Son muchas las tcnicas o procedimientos utilizados por los escritores para narrar
sus historias. Gracias a estos recursos las novelas o cuentos logran interesar al lector y
producir en l lo que se denomina el efecto esttico. De otro lado, las tcnicas literarias
activan en el lector ciertas capacidades cognitivas en tanto las tcnicas procesan y
administran la informacin que presenta el texto.
En sus memorias, Ernest Hemingway cuenta que, en sus comienzos literarios, se le
ocurri, de pronto, en una historia que estaba escribiendo, suprimir el hecho principal,
esto es, que su protagonista se ahorcaba. Y dice que, a partir de esta omisin, descubri


un recurso narrativo que utilizara con frecuencia en sus futuros cuentos y novelas. En
efecto, no sera exagerado decir que las mejores historias de Hemingway estn llenas de
silencios significativos, datos escamoteados por un astuto narrador que se las arregla
para que las informaciones que calla sean, sin embargo, locuaces y azucen la
imaginacin del lector.
Llamamos a este procedimiento dato escondido y digamos que, aunque
Hemingway le dio un uso personal y mltiple, estuvo lejos de inventarlo, pues es una
tcnica vieja como la novela y que aparece en todas las historias clsicas.
El dato escondido o narrar por omisin no puede ser gratuito y arbitrario. Es
preciso que el silencio del narrador sea significativo, que ejerza una influencia inequvoca
sobre la parte explcita de la historia, que esa ausencia se haga sentir y active la
curiosidad, la expectativa y la fantasa del lector.
Narrar callando, mediante alusiones que convierten la ocultacin en expectativa y
fuerzan al lector a intervenir activamente en la elaboracin de la historia con conjeturas y
suposiciones, es una de las ms importantes maneras que tienen los narradores para
hacer brotar vivencias en sus historias, es decir, para hacer que el lector, al completar los
vacos creados deliberadamente en el texto, traslade sus propias experiencias al relato.

1. Cul de estos enunciados constituye la idea principal del texto?

A) Las tcnicas narrativas son empleadas por narradores como Hemigway para
ocultarle informacin al lector y estimular su imaginacin.
B) Ernest Hemigway es un escritor importante que descubri casualmente una
tcnica que utilizara a lo largo de su obra narrativa.
C) El procedimiento del dato escondido es una tcnica que busca hacer participar al
lector en la historia y activar su curiosidad y fantasa.*
D) El dato escondido es una tcnica que explicita los hechos principales como los
accidentales y casuales de la historia que se narra.
E) El lector siempre construye la historia que lee con sus propias experiencias y
vivencias cada vez que se enfrenta a un texto.

Respuesta: C. El tema central es la tcnica del dato escondido. La idea principal
desarrolla el concepto de esta tcnica.

2. El antnimo contextual del trmino AZUCEN es

A) desanimen.* B) desinflen. C) halaguen.
D) acosen. E) estimulen.

Respuesta: A. Azuzar es estimular, incitar. El antnimo contextual es desanimar.

3. Es incompatible con respecto a la tcnica del dato escondido sostener que

A) fuerza al lector a intervenir en la elaboracin de lo narrado.
B) es una tcnica antigua que aparece en las obras clsicas.
C) no puede decirse que sea una tcnica arbitraria y gratuita.
D) obliga al narrador a contar una historia mediante alusiones.
E) fue empleado exitosamente por Hemingway en sus poemas.*

Respuesta: E. En el texto se dice que fue empleado en sus mejores cuentos y
novelas, es decir en su obra narrativa. No en su obra potica.



4. Puede inferirse que, con respecto a la lectura de un texto, la tcnica del dato
escondido

A) aleja al lector de la historia que est leyendo porque lo obliga a incluir sus propias
experiencias de vida.
B) obliga al lector a reconstruir la informacin que el narrador oculta
deliberadamente.*
C) es una tcnica narrativa descubierta por el escritor norteamericano Ernest
Hemingway.
D) es utilizada por los escritores para desanimar a los lectores con acertijos,
adivinanzas y enigmas.
E) propicia una narracin gratuita y arbitraria frente a la cual el lector se siente
desconcertado.

Respuesta: B. En el texto se dice que narrar callando fuerza al lector a intervenir
activamente en la elaboracin de la historia con conjeturas y suposiciones. Es decir,
obliga al lector a completar la informacin ocultada por el narrador.

5. Si el dato escondido no activara la participacin del lector en la construccin del
texto, entonces

A) su experiencia vital no tendra la importancia que se les reconoce a partir del
empleo de esta tcnica. *
B) todas las historias narradas careceran de valor por no emplear este
procedimiento que estimula la imaginacin del lector.
C) sera posible, a travs de esta tcnica, incluir en la narracin hechos fantsticos e
inusuales.
D) esta tcnica sera considerada como la forma ms eficiente de contar una historia.
E) el lector podra llenar todos los vacos dejados por el narrador a la hora de
construir la historia.

Respuesta: A. En el texto se dice que lo ms importante de esta tcnica es que
incluye vivencias, es decir las experiencias del lector. Por lo tanto, si no activara la
participacin del lector, sus experiencias no tendran la importancia que se le
reconoce a partir del empleo de esta tcnica.

ELIMINACIN DE ORACIONES

1. I) El costumbrismo slo refleja lo exterior de la vida social. II) En los mundos
representados por el costumbrismo, predomina la clase media. III) Sin embargo, se
excluye los usos de la aristocracia. IV) El costumbrismo es antecedente de otras
formas literarias. V) Las costumbres sociales del siglo XIX formalizaban las
jerarquas de la sociedad.

A) V* B) II C) I D) III E) IV

Respuesta: A. Se elimina la oracin V por impertinencia.

2. I) Loreto es la regin del pas que registra ms nios menores de 5 aos muertos
por neumona en lo que va del ao. II) Hasta el momento, son 23 los pequeos
fallecidos, once de los cuales dejaron de existir el ltimo mes. III) Estas cifras dan
cuenta que desde enero hay vctimas mortales ms que el mismo perodo durante el
2011. IV) En esa jurisdiccin, ya se han atendido 1400 casos de neumona (33
muertos en total sin distinguir edad). V) En Loreto se consignan 7300 atenciones por
infecciones estomacales y afecciones de tipo gastrointestinal.

A) IV B) II C) I D) III E) V*


Respuesta: E. La oracin V se elimina por impertinencia.

3. I) En 1794, poco despus de su llegada a Mnchester, Dalton fue elegido miembro
de la prestigiosa y selectiva Sociedad Filosfica y Literaria de Mnchester,
informalmente conocida como Lit & Phil. II) Lit & Phil cobijaba entre sus
miembros a renombrados literatos y a destacados cientficos que. III) Ante esta
Sociedad, Dalton present su primer trabajo en el que postulaba que las deficiencias
en la percepcin del color se deben a anomalas del humor vtreo. IV) Era la primera
vez en la que no solo se describa el hecho de la falta de percepcin del color en
algunas personas, sino que tambin se daba una explicacin causal al fenmeno.
V) Aunque su teora fue desacreditada estando l mismo en vida, la investigacin
profunda y metdica que realiz sobre su propio problema visual impresion y su
nombre sirvi para designar la ceguera al color, el daltonismo.

A) I B) III C) II* D) IV E) V

Respuesta: II. La oracin II se elimina por redundancia ya que se encuentra incluida
en I.

4. I) El ceibo es un rbol de gran tamao que crece en los bosques ecuatorianos.
II) Una de las adaptaciones ms singulares del ceibo es su capacidad para
almacenar agua en su abultado tronco de color verde intenso. III) El ceibo llega a
alcanzar los 25 metros de altura y muestra una predileccin por los terrenos
colinosos y bien drenados. IV) Cuando joven, el ceibo se protege de los
depredadores herbvoros gracias a una poderosa batera de filosos aguijones
dispuestos en la base de su tallo y en las ramas tiernas. V) El ceibo o palo borroso
es una de las especies representativas del bosque seco ecuatorial.

A) I* B) V C) II D) IV E) III

Respuesta: A. Se elimina la oracin I porque repite parte del contenido de las
oraciones III y V.

5. I) Victor Hugo fue un escritor precoz y de una capacidad de trabajo notable durante
toda su vida. II) Antes de cumplir 15 aos, Victor Hugo haba escrito millares de
versos, una pera cmica, un melodrama en prosa y el borrador de una tragedia.
III) Victor Hugo trabajaba ms de catorce horas diarias en sus proyectos literarios y
tambin se dedicaba a la poltica. IV) Victor Hugo edit una revista cuando era
adolescente, cuya duracin fue apenas de ao y medio, y en ella public 112
artculos y 22 poemas. V) Victor Hugo vivi 83 aos y lleg a publicar novelas,
piezas teatrales, libros de poemas y un diario ntimo.

A) I* B) II C) III D) IV E) V

Respuesta: A. La oracin I es redundante con respecto a las oraciones II y III.

SERIES VERBALES

1. Qu trmino no corresponde a la siguiente serie?

A) Agradable* B) Moderado C) Morigerado
D) Frugal E) Templado

Respuesta: A. Serie constituida por palabras relativas al campo de la templanza o
moderacin. El trmino agradable es inatingente en esos trminos.


2. Pcaro, astuto; cenceo, adiposo; clibe,

A) hercleo B) joven C) ermitao
D) soltero* E) solitario

Respuesta: D. Serie mixta formada por sinnimos, antnimos y sinnimos. Se
completa con el antnimo de clibe que ha tomado estado de matrimonio; a saber,
soltero.

3. Farragoso, coherente; inteligible, comprensible; srdido,

A) transparente B) teraputico C) prstino
D) albo E) lmpido*

Respuesta: E. Serie verbal mixta conformada por antnimos, sinnimos y antnimos.
Por consiguiente, el antnimo del tercer par de palabras es lmpido limpio, puro, sin
mancha

4. Oculto, misterioso, secreto,

A) luctuoso B) dilecto C) arcano*
D) espurio E) paladino

Respuesta: C. Arcano se dice de las cosas secretas, misteriosas y ocultas.

5. Amilanar, acobardar, amedrentar,

A) diezmar B) mermar C) proscribir
D) recelar E) acoquinar*

Respuesta: E. Acoquinar es amilanar, acobardar, hacer perder el nimo.

6. Avizorar, acechar, otear,

A) amainar B) observar* C) exasperar
D) obcecar E) tunar

Respuesta: B. Avizorar, acechar y otear son sinnimos de observar.

7. Desobediencia, insumisin, rebelda

A) separacin. B) revolucin. C) desacato. *
D) aspereza. E) rabieta.

Respuesta: C. La serie se completa con desacato, un sinnimo de desobediencia.

8. Lbrico, lascivo, lujurioso

A) desvergonzado. B) obsceno. * C) sensual.
D) sensorial. E) picante.

Respuesta: B. Obsceno es sinnimo de lujurioso.



9. Esplendente, gris; digno, innoble; refinado, basto;

A) aficionado-diletante B) truhn-rufin
C) incipiente-insipiente D) esotrico-exotrico*
E) adocenado-mediocre

Respuesta: D. Serie verbal basada en la antonimia.

10. Qu palabra resulta ajena al conjunto?

A) Tosco B) Grosero C) Zafio D) Inicuo* E) Palurdo

Respuesta: D. El campo semntico referido es el de la tosquedad. Inicuo es
malvado.

11. Identifique la palabra que no guarda relacin con la serie verbal.

A) Falaz B) Embaucador C) Artificioso
D) Artero E) Copioso*

Respuesta: E. El campo semntico se refiere al engao. Copioso es abundante.

C

TEXTO 1

Bioqumicamente, el colesterol es un alcohol esterodico blanco e insoluble en agua
que participa en la estructura de algunas lipoprotenas plasmticas. Su excesiva
presencia en el organismo es causa de muchas enfermedades. Sin embargo el colesterol
es imprescindible para la vida por sus numerosas funciones, entre ellas la estructural,
pues,como se ha dicho, es un componente muy importante de las membranas
plasmticas de los seres humanos y de los animales (el colesterol no existe en los
vegetales).
El colesterol ayuda a la formacin de vitamina D que se sintetiza solo a partir de l.
Es tambin decisivo en la elaboracin de las hormonas sexuales: sintetiza la
progesterona, los estrgenos y la testosterona. Tambin tiene participacin en la sntesis
de las hormonas corticoides y de las sales biliares.
Nuestro hgado es capaz de producir el colesterol necesario para el organismo, sin
embargo, a travs de la alimentacin, sobre todo si es mala (al ingerir grasas saturadas),
podemos recibir una cantidad adicional de esta sustancia que, en muchos casos, es
perjudicial para la salud, sobre todo para el corazn.
El colesterol es un elemento necesario para nuestro organismo. Lo importante, para
evitar confusiones, es conocer qu es, para qu sirve y cundo es beneficioso para la
salud. En este sentido, debe tenerse claro que el colesterol es un tipo de grasa, un lpido
que se encuentra en los tejidos corporales y el plasma sanguneo de los vertebrados y
que participa, adems, en muchos procesos fisiolgicos importantes, como el celular, el
digestivo y en la sntesis de varios tipos de hormonas.
Los alimentos que favorecen la produccin de colesterol bueno, es decir el asociado
a la lipoprotena HDL de alta densidad, los encontramos en las grasas insaturadas,
aquellas contenidas en los vegetales y en el pescado, y las grasas monosaturadas como
el aceite de oliva.
Se recomienda elevar los niveles del colesterol bueno o colesterol HDL cuando una
persona padece arterioesclerosis (endurecimiento y obstruccin generalizados de las
paredes de las arterias), pues este colesterol ayuda a sintetizar el colesterol malo o LDL
que se acumula en las arterias y las obstruye.


1. La intencin fundamental del autor del texto es

A) informar sobre la naturaleza qumica del colesterol bueno y el colesterol malo y
advertir sobre los riesgos de la arterioesclerosis.
B) determinar las funciones del colesterol y advertir sobre los peligros que supone
tener altos ndices del mismo.
C) advertir sobre los mecanismos para combatir el colesterol y prevenir la
enfermedad de la arteriosclerosis.
D) hacer recomendaciones sobre la mejor dieta alimentaria para controlar los
niveles de colesterol en la sangre.
E) dar a conocer qu es el colesterol y su importancia para nuestro cuerpo porque
cumple varias funciones y ayuda a combatir algunas enfermedades. *

Solucin E: Se da a conocer qu es el colesterol y se destaca lo importante que es
para la realizacin de algunas funciones del organismo.

2. En el texto, el antnimo contextual del trmino IMPRESCINDIBLE es

A) importante. B) trascendente. C) innecesario.*
D) efmero. E) incoherente.

Solucin C: En el texto imprescindible es necesario, el antnimo es innecesario.

3. Puede inferirse del texto que el colesterol HDL

A) ayuda a equilibrar la presin sangunea de un enfermo de arterioesclerosis. *
B) se encuentra en variados alimentos pero sobretodo en los vegetales y en las
grasas saturadas.
C) se acumula nocivamente en las arterias del organismo causando la
arterioesclerosis.
D) no puede ser producida por nuestro hgado ni por ningn otro medio.
E) no es recomendable cuando se sigue el tratamiento contra la arterioesclerosis.

Solucin A: En el texto se dice que el colesterol bueno HDL ayuda a sintetizar el
colesterol malo o LDL que obstruye las paredes de las arterias. Ergo, se infiere que
el colesterol HDL al liberar las paredes de las arterias, equilibra la presin sangunea
de un enfermo de arterioesclerosis.

4. Es incompatible con respecto al colesterol sostener que

A) es un tipo de grasa que se encuentra en los tejidos del cuerpo humano.
B) es necesario para el correcto funcionamiento del organismo humano
C) se encuentra en el plasma sanguneo de los animales vertebrados.
D) participa en la sntesis de varios procesos hormonales.
E) es daino pues siempre produce arterioesclerosis en los seres humanos. *

Solucin E: En el texto se sostiene que el colesterol es necesario para el organismo
pues participa en diversos procesos fisiolgicos importantes.

5. Si el colesterol LDL no se incrementara en nuestro cuerpo a travs de la
alimentacin, entonces

A) muy probablemente existiran menos pacientes con arterioesclerosis.*
B) el colesterol bueno o HDL desaparecera de nuestro organismo.
C) la alimentacin de los arterioesclerticos excluira las grasas saturadas.
D) el hgado no cumplira ninguna funcin en nuestro cuerpo.
E) no se comercializaran alimentos que contienen grasas saturadas.


Solucin A: El colesterol LDL o colesterol malo se incrementa en la sangre debido a
la ingesta de grasas saturadas, por lo tanto si no se incrementara, habran menos
personas con arterias obstruidas.

TEXTO 2

El clebre Bill Gates es el dueo de Microsoft, uno de cuyos programas uso para
mecanografiar este artculo. Cuando viaj a China, contra su costumbre no llev consigo
su laptop u ordenador porttil. No lo llev porque quiso ver gente de carne y hueso, no
imgenes en la pantalla, para estimar las posibilidades del mercado chino. A su regreso
declar que los campesinos chinos necesitaban tractores, no ordenadores. No estn
maduros para la revolucin informtica: antes tienen que terminar de salir del fondo de la
historia. Opino que esta vez Bill Gates tiene razn. Y nadie podr acusarlo de padecer de
tecnofobia.
Concedido: los ordenadores se han vuelto indispensables en casi todo el mundo, y
debemos estar agradecidos a sus inventores y fabricantes. Tambin Internet se ha
tornado indispensable para cerca de un milln de individuos, quienes la usan para
intercambiar informaciones importantes o triviales. Pero la enorme mayora de la gente no
trabaja en la industria del conocimiento de modo que no tiene necesidad de ordenador ni,
aun menos, de Internet. Aunque haya muchos enchufados en Internet, nadie est
construyendo la sociedad virtual: sta es tan imposible como las ciudades fantsticas que
imagin Italo Calvino. Ni, por lo tanto, estamos destruyendo las sociedades actuales que,
aunque defectuosas, por lo menos son reales.
Es verdad que el mercado electrnico tuvo un xito fulmneo durante un tiempo.
Pero la nueva economa centrada en la red acaba de entrar en una crisis pavorosa.
Adems, la sociedad es mucho ms que el mercado, porque el intercambio de bienes y
servicios no es sino una de las muchas relaciones sociales. Ms an, como lo advirti Karl
Polanyi (1944), el mercado est embutido en redes sociales. Adems, mientras que el
mercado no es un sistema autorregulado (pese al dogma neoclsico), la democracia s lo
es, gracias a su sistema de verificaciones y equilibrio (Checks and balance).
Tambin se profetiz en su momento que el empleo generalizado de las
computadoras abolira la pobreza, y el uso de Internet perfeccionara la democracia. Todo
esto habra de ocurrir porque slo contara la informacin, la que sera universalmente
accesible. Veamos qu hay de cierto en estas afirmaciones. Ante todo, hay que admitir
que la revolucin informtica est expandiendo la democracia cultural, es decir, el acceso
popular a bienes culturales as como a la basura cultural. Sin embargo, como vimos
hace un momento, slo una minora puede tener acceso a Internet, ya que requiere
dinero, un mnimo de educacin y tiempo. De modo, pues, que al fin de cuentas la
difusin de Internet no es total y adems introduce una nueva divisin social: la brecha
entre los que estn on line y los que estn off line. Esta polarizacin deriva de las
anteriores y se agrega a ellas. El resultado neto es que la revolucin informtica ensancha
la brecha entre los que tienen y los que no. Los estudios de sociologa de la informacin
muestran que, en efecto, esa revolucin no ha contribuido a la democracia econmica ni
poltica (Menzies, 1995; Hurwitz, 1999).
En sntesis, el ciberespacio no puede reemplazar a los espacios fsico y social. La
imaginacin puede complementar la realidad pero no sustituirla. Usmosla para mejorar la
realidad, no para escapar de ella. Y no empleemos Internet si no tenemos nada
interesante que preguntar ni responder. No presumamos que todos estn ansiosos por
saber lo que pensamos o vendemos. Tengamos en cuenta que hoy da el problema del
cerebro curioso no es tanto conseguir informacin como evitar la sobrecarga.



1. El texto aborda fundamentalmente el tema

A) de la superioridad de los espacios fsicos y sociales frente al ciberespacio.
B) de la infalibilidad de los maravillosos espacios cibernticos actuales.
C) del inexorable fracaso al que est condenada Microsoft en el futuro.
D) del smil establecido entre los ordenadores y los tractores para los chinos.
E) de la sensatez de Bill Gales al no usar la tecnologa de la informacin actual.

Solucin A: El texto gira en torno a que el ciberespacio o tecnologa ciberntica no
puede reemplazar los espacios fsicos y sociales.

2. El sentido contextual de la palabra FULMNEO es

A) efmero. B) vertiginoso. C) brillante. D) rpido. E) radiante.

Solucin A: El mercado electrnico tuvo un xito fulmneo durante un tiempo. La
palabra fulmneo se puede reemplazar como efmero algo de corta duracin.

3. Es incompatible con el texto sostener que

A) la imaginacin puede complementar la realidad pero no reemplazarla.
B) el mercado de la sociedad humana est saturada por las redes sociales.
C) el acceso a Internet lo posee la minora de personas de la poblacin.
D) la democracia es un sistema autorregulador en nuestra economa.
E) la perfecta democracia est garantizada por el uso continuo de Internet.

Solucin E: El uso de internet perfeccionara la democracia perfeccionara la
democracia es una visin futurista pero en realidad no ha contribuido.

4. Se infiere del texto que la revolucin informtica

A) puede atentar contra la jerarqua.
B) es escasa en el estrato social alto.
C) es el eje de la vida institucional.
D) solo incide en un pequeo grupo.
E) solo se manifiesta en el ciberespacio.

Solucin A: Solo la minora puede tener acceso a Internet, ya que requiere dinero,
un mnimo de educacin y tiempo podemos decir que induce a la divisin de la clase
social.

5. Si los estudios sociolgicos hubieran demostrado que la revolucin contribuy con la
democracia y poltica,

A) existira una sociedad equitativa y sin diferencias.
B) todos aceptaran sin diferencias a las redes sociales.
C) seran vituperados los estudios sociolgicos actuales.
D) los informes anteriores seran negados tajantemente.
E) los polticos buscaran mantener la divisin social.

Solucin A: Si los estudios de sociologa demostraran los efectos positivos de la
revolucin entonces no existiran divisiones sociales.



TEXTO 3

Segn Comte, los conocimientos humanos han pasado por dos estados, el teolgico
y el metafsico, hasta llegar al ltimo: el conocimiento positivo. En el estado teolgico,
provisional y preparatorio, la mente busca las causas y principios de las cosas en lo ms
profundo, lejano e inasequible. Este estado se divide en tres fases: el fetichismo (las
cosas se personifican y se les atribuye un poder mgico), el politesmo (se va ms all de
las cosas postulando una serie de divinidades con poderes especiales) y el monotesmo
(todos los poderes divinos se concentran en una sola deidad). El estado teolgico es
superado por el metafsico, esencialmente crtico y de transicin: es una etapa intermedia
entre el estado teolgico y el positivo. En el estado metafsico se siguen buscando los
principios absolutos, pero no se recurre a agentes sobrenaturales, sino a entidades
abstractas, que son ms cercanas a las cosas. El estado metafsico es una especie de
crisis de pubertad, antes de llegar a la edad madura de la ciencia positiva.
El estado definitivo es el positivo. En l la imaginacin queda subordinada a la
observacin: la mente humana se atiene a las cosas. El conocimiento positivo busca slo
hechos y sus leyes. No busca causas ni principios de las esencias porque son
inaccesibles. La ciencia positiva se atiene a lo positum, esto es, a lo que est puesto o
dado al conocimiento. La mente se detiene al fin ante las cosas y renuncia a todo lo que
es inescrutable: abandona las esencias y se restringe a estudiar los fenmenos.

1. Medularmente, el autor del texto desarrolla

A) la filosofa positivista de Comte y su nfasis en las esencias.
B) los tres estados en el desarrollo del conocimiento, segn Comte.*
C) la crtica radical, por parte de Comte, del pensamiento teolgico.
D) la bsqueda de la mente positiva en la historia de la filosofa.
E) el papel de la observacin y la imaginacin en la teora de Comte.

Solucin B: Bsicamente, se habla de los tres estados segn Comte.

2. A lo largo del texto, la palabra ESTADO se usa en el sentido de

A) estatuto. B) pas. C) predisposicin.
D) etapa.* E) condicin.

Solucin D: Hay una equivalencia entre estado y etapa, dada la imagen
evolucionista de Comte.

3. Resulta incompatible con el texto afirmar que

A) el monotesmo es la superacin de la metafsica.*
B) el fetichismo es la primera fase del estado teolgico.
C) en el estado positivo prima el mtodo de la observacin.
D) la metafsica se caracteriza por ser esencialmente crtica.
E) conocimiento positivo y ciencia positiva se identifican.

Solucin A: La criticidad de la metafsica supera al monotesmo.

4. Se desprende del texto que Comte se opona a considerar la ciencia como un saber

A) referido a los fenmenos. B) sistemtico y deductivo.
C) basado en la experiencia. D) de la realidad profunda.*
E) que formula leyes generales.

Solucin D: La ciencia estudia los fenmenos, segn Comte.


5. Si alguien hablara de la fuerza mstica de los cerros y de los ros, sera considerado
por Comte como

A) metafsico. B) fetichista.* C) positivista. D) politesta. E) monotesta.

Solucin B: El fetichismo consiste en personificar los objetos y dotarlos de un poder
mgico.

Aritmtica
EJERCICIOS DE CLASE N18

1. La probabilidad de que Ana desapruebe el examen de Aritmtica es 0, 5, la
probabilidad de que Juan desapruebe el mismo examen es 0,2 y la
probabilidad de que Ana y Juan desaprueben el examen es 0,1. Cul es la
probabilidad de que ni Ana ni Juan desaprueben el examen?

A) 0,2 B) 0,6 C) 0,5 D) 0,4 E) 0,8

SOLUCIN:
( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) = + = + = = P A B P A P B P A B P A B 0,5 0.2 0,1 0,6 P A B 0,4

Clave: D

2. Sean A y B dos sucesos con = =
1 1
P(A) y P(B)
3 2
. Si A est contenido en B,
halle la probabilidad de que ocurra B pero no A.

A)
5
6
B)
3
8
C)
1
6
D)
1
8
E)
5
24

SOLUCIN:
Si A est contenido en B,
( ) =
1
P B A
6

Clave: C

3. Sean A y B dos sucesos con ( )
= P A 0,4 y = P(B) 0,7 . Halle el mayor valor
posible de ( )
P A B .

A) 0,3 B) 0,7 C)0,1 D) 0,1 E) 0,4

SOLUCIN:
( ) = c mayorP A B 0,4 en el caso que A B
Clave: E

4. En un estudio para determinar la agudeza visual se presentan al sujeto cuatro
matices de un color que varan ligeramente en su brillo. Cul es la
probabilidad de que la persona, por simple azar, coloque los matices de mayor
a menor brillo?

A)
3
8
B)
1
2
C)
1
8
D)
1
4
E)
1
24

Solucionario Semana18 Ord2012 I

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Solucionario Semana18 Ord2012 I

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2012-I

Semana N 18 (Prohibida su reproduccin y venta) Pg. 9

You might also like