Professional Documents
Culture Documents
J. N. BARNETTE
Contenido
Prlogo Captulo 1 Posibilidad de una Escuela Dominical en el Trabajo de la Iglesia Captulo 2 La Escuela Dominical Allegndose a las Personas Captulo 3 La Escuela Dominical y el Evangelismo Bblico Captulo 4 La Escuela Dominical y el Alistamiento Captulo 5 El Pastor Guiando a la Escuela Dominical Captulo 6 El Trabajo del Superintendente Captulo 7 El Superintendente Haciendo Ejecutar el Trabajo Captulo 8 La Clase Organizada y Equipada para el Trabajo Captulo 9 El Maestro en Su Trabajo Programa Educativo Integrado en la Iglesia Local
Prlogo
El tema de este libro es: la iglesia usando su escuela dominical. Hay una gran diferencia entre una iglesia que tiene escuela dominical y una iglesia que la usa. Algunas iglesias han usado su escuela, y como resultado han alcanzado a ms personas y han ganado ms almas, mucho mejor que el promedio general de las dems iglesias. As, pues, el propsito de este libro ser:
1. Mostrar las posibilidades de una escuela dominical en el trabajo de la iglesia, especialmente en las iglesias donde la escuela dominical est organizada por clases solamente, y cuya matrcula no pase de 200. 2. Exponer el trabajo de la escuela dominical, y mostrar cmo dicho trabajo puede realizarse mejor. 3. Situar al pastor como el dirigente principal de la escuela, e indicar cmo puede multiplicar sus esfuerzos y su utilidad por medio de una escuela que funcione debidamente. 4. Ubicar al director o directora de la escuela dominical como responsable, para que el trabajo sea hecho, y presentar los mtodos prcticos que debern usarse. 5. Estudiar las clases de la escuela dominical y la importancia de que estn apropiadamente organizadas, subrayando la necesidad de que estn bien dirigidas y usadas en el trabajo de la iglesia. 6. Debe notarse que cuando en este libro se hace mencin al superintendente, se refiere a lo que comnmente hoy se denomina director o directora de la escuela dominical.
En las pginas finales se incluye un cuadro completo del Programa Educativo Integrado en la Iglesia Local que actualmente la Casa Bautista de Publicaciones ofrece. Sin duda que los lderes educativos de toda la iglesia hallarn en este libro clsico de la escuela dominical un recurso valioso para usar esta organizacin como herramienta poderosa para alcanzar a ms personas para Cristo y a la vez instruirles y establecerlas en las verdades bblicas.
Ananas Gonzlez
comision, la llen de poder y la dirige. La iglesia es la agencia de Cristo en el mundo para la propagacin de su reino.
permaneci en Corinto un ao y seis meses ensendoles la palabra de Dios (Hech. 18:11). Permaneci en Efeso dos aos discutiendo en la escuela de Tiranno (Hech. 19: 9). Vivi dos aos en su casa alquilada en Roma predicando el reino de Dios y enseando acerca del Seor Jesucristo (Hech. 28:30-31). En 2 Tim. 2: 2 declara: lo que has odo de m esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros. La enseanza es una parte importante del trabajo de evangelismo. El cristianismo casi pas de la tierra cuando fue desatendida la enseanza en las iglesias. El cristianismo ha hecho rpidos progresos durante los pasados cien aos, desde que la funcin de enseanza de las iglesias ha sido reavivada y utilizada. El cristianismo produjo la escuela dominical. La predicacin y la enseanza dan nfasis a la importancia de la verdad de la Biblia, junto con la exhortacin y el llamamiento. La parte de la Gran Comisin que dice ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado, debe recibir ms atencin de la que ha estado recibiendo.
II. Posibilidades de una escuela dominical en el trabajo de la Iglesia. 1. Su valor es reconocido por bautistas destacados.
Uno ha dicho:
La escuela dominical ha probado ser ms y ms un factor de poder en el trabajo del pastor. Para muchas iglesias la escuela dominical es la principal y casi la nica esperanza para su crecimiento. Sea en la iglesia familiar, o en las iglesias entre las masas de la gran ciudad, o en las del campo, la escuela dominical permanece como el medio ms prometedor en el esfuerzo evangelstico. Si se le permitiera al escritor dar su experiencia personal, dira que, considerando todas las cosas, el ms fructfero de sus quince aos de esfuerzo pastoral estuvo ntimamente relacionado con la escuela dominical.
Otro declara:
La escuela dominical es una fase de la actividad de la iglesia, quiz la ms eficaz de todas, porque tiene que ver con el inestimable e importante trabajo de ensear las Escrituras al pueblo.
Un tercero escribe:
Todas las cosas que la iglesia necesita y sostiene, y cada gran empresa en la cual est empeada, sea para fortalecerse internamente, o en sus proyectos e influencias en la comunidad, es alentado y magnificado en la escuela de la iglesia. La escuela es una agencia de la iglesia capaz de expansin casi indefinida en la eficiencia de la iglesia, como un canal para la produccin de su energa y vida. Mientras sostiene firmemente el propsito bsico de ensear las Escrituras, la escuela dominical ha ampliado tambin grandemente sus metas. Ella ha sostenido el primer lugar como una fuerza para el estudio y la enseanza de la Palabra de Dios; para evangelizar y traer a los perdidos al Salvador; para la instruccin y la educacin en las cosas que ms fuertemente reclaman la atencin de los hombres; como una fuerza misionera en accin, en el sentido mundial; como una fuerza para crear caracteres cristianos en hombres y mujeres, y para abrir las puertas de la utilidad en grande escala.
4. La escuela dominical puede ser usada como la agencia principal para hacer el trabajo ms importante de la iglesia.
(1) El evangelismo es el principal trabajo de la iglesia. La misin de Cristo en el mundo fue buscar y salvar a los perdidos, no permitiendo que ninguna cosa le hiciera apartarse de eso. Su ltimo mandato ensea que el principal trabajo de sus seguidores es hacer discpulos para l. El evangelismo es el principal trabajo de la iglesia, y debiera ocupar el primer lugar en el programa de cada organizacin dentro de ella. Una iglesia que permite que cualquier cosa ocupe el primer lugar, encontrar que eso le producir una desviacin en su camino. Las iglesias se encontrarn a s mismas rodeadas de toda clase de oportunidades para ministrar al pueblo en el nombre de Cristo, y las tentaciones para apartarse de su principal tarea son numerosas hoy da. El propsito de toda la Biblia es la redencin de los perdidos por medio de la sangre de Jess. Cristo Jess vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero, es la quinta esencia del evangelio. El evangelismo es la suprema inversin de una iglesia. (2) La escuela dominical, debe ser la agencia principal de la iglesia en el evangelismo. La escuela dominical es la principal agencia de evangelismo de la iglesia, porque abarca a mayor nmero de personas inconversas; tiene la Biblia como su nico libro de texto, y la enseanza de ella como su tarea primordial; insta a las personas a asistir al culto de predicacin que sigue, donde constantemente hay oportunidad evangelstica; hace trabajo personal; sus oficiales y maestros constituyen una ayuda constante.
Cuestionario
1. Mencione los tres mtodos que Cristo dio para hacer discpulos. 2. Diga cules son algunas posibilidades de la escuela dominical en el trabajo de la iglesia. 3. Qu buen mtodo de trabajo para la escuela dominical ensea la parbola de la oveja perdida? 4. Diga algunas citas bblicas que muestran que es imperativo el estudio de la Biblia. 5. Mencione uno de los principales trabajos de la iglesia para el cual la escuela dominical puede ser usada como agencia, y las razones para ello.
una tarea hecha imperativa por medio de la palabra de Dios, por el ejemplo de Jess, por sus parbolas y por sus mandamientos.
II. El concepto bblico del trabajo de allegarse a las personas. 1. Una visin de las multitudes necesitadas.
En Mat. 9:35 leemos:
Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Dnde estaban las multitudes? Evidentemente, no estaban en los templos, como tampoco hoy lo estn nuestras multitudes. Una y otra vez Jess mand a los doce discpulos a alzar sus ojos y mirar a los campos, pues ellos solamente miraban a su propio pueblo, los judos. Muchos maestros y oficiales de la escuela dominical ven solamente los alumnos matriculados en su escuela y algunos slo ven los asistentes. Cuando Pablo vio las multitudes, judos y gentiles, estuvo listo para obedecer a Cristo sin importarle los peligros. Una visin de las multitudes de perdidos, es necesaria para mover las iglesias hacia afuera de los templos, hacia los caminos y los vallados.
dominante es ganar almas. Cuando una iglesia cesa de buscar, tambin cesa de crecer.
estar en la escuela dominical. Si una iglesia no tiene ms asistencia regular en su escuela dominical que los miembros residentes que figuran en su libro de registro, entonces es evidente que la escuela dominical no es tan grande como debiera ser, ni tan grande como pudiera conseguirse que fuera. Todos los miembros residentes de la iglesia deben matricularse en la escuela dominical. Contando el departamento de cuna, los prvulos y los principiantes, y todos los de las edades de primarios en adelante que no son miembros de la iglesia, es evidente que debe haber ms miembros en la escuela dominical que miembros residentes de la iglesia. Muchas iglesias estn usando sus escuelas dominicales para llegar hasta las personas. Las iglesias pueden usar los mtodos presentados en este captulo, los cuales han sido experimentados con xito en la prueba de los nmeros. La experiencia de un gran nmero de iglesias prueba que una iglesia que haga las siguientes cinco cosas regularmente en su escuela dominical, ganar una cantidad de almas siempre creciente.
(b) Distribuyase el territorio por manzanas, calles, caminos o secciones. (c) Alstense personalmente suficientes empadronadores. (d) Preprense las tarjetas del censo y otros materiales. Un modelo de la tarjeta consta en la pgina 43. (e) Selese el da y hora para hacer el trabajo. (f) Instryase a los que levantarn el censo: ir a cada hogar, usar una tarjeta para cada individuo, tomar la informacin de primera mano; llenar cada blanco en cada tarjeta; tomar la edad exacta de cada individuo; asegurarse de que las iniciales y los nombres estn correctos.
Cuando se haya terminado llvese la informacin inmediatamente al templo. (4) La informacin deber ponerse en forma adecuada para que sea til. Las tarjetas debern ser clasificadas. Primero aprtense las de todas las personas que ya estn matriculadas en la escuela dominical y las de todas las que estn en vas de pertenecer. Inclyase en este grupo a los miembros de la escuela, los miembros de la iglesia residentes en la ciudad, sus familiares, los bautistas no afiliados, todos los que tengan preferencia por alguna iglesia bautista, y los que no tengan ninguna preferencia. Las tarjetas restantes pueden pasarse a otras denominaciones evanglicas. En segundo lugar, seprense todas las tarjetas de los posibles miembros de la escuela, y pnganse aparte hasta que se vaya a hacer el trabajo de graduar las tarjetas. Tercero, seprense todas las tarjetas del departamento de cuna, de prvulos y de principiantes que ya estn en la escuela. Tambin seprense las tarjetas de los primarios, intermedios, jvenes y adultos que no son miembros de la iglesia, pero que estn matriculados en la escuela dominical. Pnganse esas tarjetas aparte hasta que se quiera hacer la tarea de confrontar la matrcula de la escuela con las tarjetas del censo. En cuarto lugar, las tarjetas restantes, desde el grupo de primarios arriba, deben ser confrontadas con las tarjetas de los miembros de la iglesia local que no estn en la matrcula de la escuela, y todas las repetidas deben ser eliminadas. En quinto lugar, las tarjetas del censo de todos los matriculados de la escuela deben ser ahora confrontadas con la matrcula de la escuela para eliminar las repetidas. Esta comprobacin puede hacerse por clases o en forma general. En sexto lugar, debern llenarse tarjetas de censo para todos aquellos que estn en la matrcula de la escuela y de la iglesia y que no aparecen en el censo.
Si estas seis sugestiones son seguidas al pie de la letra, tendr que haber una tarjeta para cada persona matriculada en la escuela y para cada miembro en perspectiva, incluyendo los miembros residentes que no pertenecen a la escuela y que tampoco estn en el censo. El siguiente paso es el de graduar todas las tarjetas en los siete grupos departamentales recomendados para las escuelas dominicales: del nacimiento a tres aos, departamento de cuna; de cuatro a cinco aos, prvulos; seis, siete y ocho aos, principiantes; nueve a doce aos, primarios; trece a diecisis, intermedios; diecisiete a veinticuatro, jvenes; y de veinticinco en adelante, adultos. Las tarjetas de los varios grupos departamentales deben ser comprobadas de nuevo y cualquier repeticin eliminada. El prximo paso es el importante trabajo de dividir las tarjetas en clases. Deben establecerse lo ms posible suficientes clases para encargarse de todos los no matriculados en la escuela, como tambin para los que ya lo estn. Deber haber una clase para cada seis u ocho prvulos; y una clase para cada seis u ocho principiantes. Comenzando con los primarios, las clases deben separarse por sexos. Deber haber una clase para cada seis u ocho primarios; y una clase para cada ocho o diez intermedios. Las clases de jvenes variarn en tamao; deber haber una clase por cada diez a veinte posibles miembros, y por cada veinte a treinta adultos. Algunas clases de adultos tendrn menos de veinte. Despus del arreglo de las tarjetas en grupos por clases, la informacin estar lista para ser copiada. Cinco o seis copias de cada clase sern hechas: para el pastor, el superintendente asociado, el superintendente de departamento (si la escuela est organizada de acuerdo con este sistema), el maestro y los oficiales de la clase.
(b) Porque el alcance de la tarea demanda ms obreros. La mayora de las escuelas dominicales actualmente tienen tanta matrcula como su actual grupo de obreros puede atender. Si muchos de los que ahora estn fuera de las escuelas dominicales van a ser ganados, las iglesias tienen que seleccionar y poner a trabajar literalmente miles de oficiales y maestros adicionales en las actuales escuelas dominicales y en otras escuelas nuevas. (c) Porque las multitudes alcanzadas estn creciendo ms cada ao. La poblacin est creciendo ao tras ao. Es lo que algunos llaman una explosin demogrfica. Si la escuela dominical quiere mantenerse a la par con ese crecimiento, tendr que alistar maestros y oficiales adicionales. (d) Porque una escuela dominical que est creciendo provee a la iglesia de una creciente oportunidad evangelstica de una iglesia puede encontrarse en las crecientes clases de la escuela dominical. Si esto es cierto, entonces el crecimiento de las clases en la escuela viene a ser una de las tareas ms importantes del pastor y del superintendente de la escuela dominical. (2) Cmo encontrar maestros y oficiales adicionales. (a) Orando por ellos. Cuando Jess vio las multitudes mand a sus discpulos que oraran por ms obreros. El pastor y el superintendente deben orar y guiar a la iglesia para que ore por ms obreros. Deber haber oracin sin cesar en el culto de oracin, en los dems cultos, en la reunin semanal de maestros y oficiales, y en los lugares secretos de oracin. (b) Predicando acerca de la necesidad de obreros. El pastor debe predicar ocasionalmente sobre el privilegio del servicio cristiano; sobre la responsabilidad del pueblo cristiano; sobre los premios del servicio cristiano, y sobre la necesidad de ms obreros. Tales mensajes ayudarn al pueblo a ver las oportunidades, sentir la urgencia y aceptar la tarea. Tambin el superintendente debe hablar acerca de la necesidad de obreros cuando presida la escuela dominical, y en cualquier otra oportunidad. (c) Seleccionndolos del registro de la iglesia. El pastor y el superintendente tomarn el libro de registro de la iglesia y seleccionarn cuidadosamente los posibles obreros. Quizs estos obreros no tengan experiencia, pero vale la pena seleccionar las mejores personas posibles y luego prepararlas para su trabajo. Una lista permanente de probables obreros deber guardarse, y estos futuros obreros tendrn sus oportunidades como maestros y oficiales suplentes. (d) Alistndolos en trabajo definido. Despus de tomada la decisin de comenzar una clase, el pastor y el superintendente debern tomar la lista de obreros probables y escoger la persona que crean ms conveniente y capaz para esa clase. Se le pedir reunirse con el pastor y el superintendente en el
templo para tener una entrevista. Se deber hacer en el templo para darle mayor solemnidad a la ocasin, as como para evitar cualquier interrupcin. Despus que el asunto haya sido discutido, habr unos momentos de oracin. Si esa persona no es alistada, debe ensayarse con otra, y as hasta que se encuentre el obrero que pueda cumplir la tarea. (e) Animndolos a ser fieles. Los nuevos obreros necesitarn ser animados y ayudados. Ciertamente, el pastor y el superintendente lo harn, y ayudarn a los nuevos obreros a triunfar. Si el pastor y el superintendente hacen estas cinco cosas con seriedad, con inteligencia, con regularidad, obtendrn los obreros necesarios. Sin embargo, tienen que comprender que se requiere tiempo, oracin y mucho trabajo para mantener una creciente escuela dominical provista de obreros adecuados. (3) Cundo deben conseguirse los maestros y oficiales adicionales? Deben conseguirse cuando sean necesarios: (a) Inmediatamente. Sin duda, el presente es el mejor tiempo para comenzar. Las condiciones, como regla, no mejoran esperando. Si el pastor y el superintendente estudian la organizacin presente, no hay duda de que encontrarn que pueden crearse clases adicionales inmediatamente. Igualmente vern que el hacer este trabajo renovar y estimular el inters de las clases y la escuela. (b) Peridicamente. Las clases presentes deben ser estudiadas, y con la frecuencia que las necesidades lo indiquen se organizarn clases adicionales para asegurar el crecimiento de la escuela. A menos que se comiencen nuevas clases, el crecimiento cesar pronto. (c) En el tiempo de promocin. En el tiempo de la promocin cada escuela dominical debe organizar una o ms clases. Es desastroso promover alumnos a clases que ya estn llenas, o a otras donde no congenian por causa de la diferencia de edades. Dondequiera que haya una necesidad, debe proveerse con anticipacin la clase necesaria, a fin de mantener intacta la clase despus de la promocin. En esta forma, una prdida grande y seria cesar, y la escuela dominical seguir en su marcha ascendente.
En muchos de los templos actuales nuevas clases pueden comenzarse usando cortinas y biombos. En muchos de los templos no se est usando ni la mitad del espacio. Una iglesia tena una clase de veinticinco hombres que ocupaba un saln suficientemente grande para acomodar los departamentos de primarios e intermedios con ocho clases cada uno. Ms espacio puede proveerse por la construccin de nuevos edificios. Las iglesias no deben limitar el crecimiento de la escuela dominical por no estar en condiciones financieras para levantar edificios costosos. Tales iglesias deben levantar edificios del tipo que puedan pagar sus miembros, y de esa manera hacer posible abarcar mayor nmero de personas. Debe hacerse que los miembros de la comisin de construccin conozcan las necesidades de cada departamento de la iglesia. Muchas veces estas comisiones sin conocimiento de la escuela dominical y de la Unin de Preparacin, han tratado de colocar ambas organizaciones en edificios costosos pero mal distribuidos, y esto no ayuda al xito de los organismos. (Ver Manual para la Escuela Dominical, por F. W. Patterson, pginas 19 al 22.)
(1) Bases para la obra de visitas. Las bases se encuentran en la Biblia, ejemplificadas por el Seor Jess, hechas imperativas por sus mandatos, magnificadas por sus enseanzas, practicadas por los primeros discpulos y, por los maravillosos resultados adquiridos por los primitivos cristianos, siempre han sido dignas de imitarse y ser usadas por los cristianos en todas partes. La Biblia es la autoridad para las visitas, y la condicin de las multitudes perdidas es el incentivo. La compulsin en la parbola de la gran cena, la importunidad del amigo que lleg inesperadamente a media noche, la bsqueda de la parbola de la oveja perdida, la continua molestia de la viuda en la historia del juez injusto, el buscar diligente hasta encontrar la moneda de la parbola, todo ensea a los obreros de la escuela dominical el secreto del xito en el visitador y ganador de almas. La debilidad humana y el amor a la comunidad han alejado a muchos obreros de los mtodos de Jess y de la prctica de los primitivos discpulos. (2) Motivos para las visitas. Debe haber un estmulo interior si los maestros y oficiales estn en el continuo trabajo de visitas. Este estmulo debe estar basado en algo ms fuerte y ms elevado que el tamao de una clase o el porcentaje ganado en el modelo de excelencia. (a) La condicin de una persona perdida fue lo que trajo a Cristo a esta tierra. Ese mismo motivo llev a Pablo a sufrir duramente como un buen soldado de Jesucristo, gui a Carey a la India, dirigi a Livingstone al Africa y aun hoy impulsa a hombres y mujeres a vivir para Cristo. Ningn obstculo por parte de los maestros y oficiales debe impedirles ir continuamente tras las personas perdidas. (b) El valor de una vida. Jess estableci un valor inestimable sobre la vida. Qu aprovechar al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? Hasta donde conocemos, la voluntad humana es ilimitada, la capacidad de la memoria es infinita, la imaginacin est limitada nicamente por los alcances del universo; la profundidad, el aliento y la sublimidad del corazn humano para amar y simpatizar no tiene lmites; el crecimiento espiritual del alma encuentra su culminacin solamente en Aquel que es enteramente amoroso: Jesucristo. Slo las matemticas celestiales pueden medir la influencia de una vida. El guiar, modelar y alistar esos ilimitados poderes, capacidades e influencias para Cristo es el trabajo de los maestros y oficiales de la escuela dominical, y qu
gloriosa obra es sa ! Tal concepto de una vida debe exaltar la preciosa tarea de la visitacin y de ganar almas para Cristo. (c) El privilegio de servir a Jess. Mara Magdalena, Juana y Susana ministraron a Jess en persona. Cmo pueden los cristianos de hoy da ministrar a Jess? El dijo: En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis (Mat. 25:40). (3) Beneficios de las visitas. Las visitas personales a la manera de Cristo traen ricas bendiciones que no se pueden tener en otra forma y por otros medios. (a) La visita provee al maestro valiosa informacin. Relaciona a los obreros ntimamente con las necesidades de los alumnos, y esto proporciona un incentivo poderoso, pues una verdadera necesidad humana apela al corazn de un cristiano. El contacto personal con algn miembro de la clase que se encuentra en desgracia da una profunda y fuerte simpata y pasin a la enseanza de un maestro. Una inversin razonable de tiempo en visitas inteligentes ayudar grandemente en la preparacin del maestro, tanto mental como espiritualmente, para el importante trabajo de guiar a los miembros de su clase a un verdadero estudio de la Biblia cada domingo. (b) Con la visita se ganar el maestro el respeto, el amor y la confianza de su alumno. Sin respeto, amor y confianza de parte del alumno, el trabajo del maestro ser como metal que resuena, o cmbalo que retie. La enseanza ser ms efectiva si se mantiene una obra inteligente y regular de visitas. Los maestros y oficiales compasivos y entusiastas usualmente tendrn personas entusiastas e interesadas con quienes trabajar. Si el bienestar del individuo es el principal propsito de los maestros y oficiales, entonces aquellos que estn en gran necesidad sern los que recibirn la ms tierna y cuidadosa atencin. Tal inters tocar el corazn del ms indiferente. Los visitadores cristianos son representantes de Cristo. Ellos procuran presentar a Cristo a las personas que no lo conocen. Su misin es santa y requiere manos limpias, mente entendida y corazn compasivo. (4) Mtodos de visitas. Daremos algunas sugestiones de cmo llevar adelante un programa de constante visitacin en una comunidad.
(a) Es necesario fijar un tiempo definido para las visitas. Ninguna sugestin encontrar aprobacin en todos los lugares, pero debe seleccionarse el mejor tiempo posible. En algunos lugares una tarde entre la semana puede ser el mejor tiempo; en otros el sbado por la tarde. La mayora de las gentes tienen ms tiempo desocupado el sbado por la tarde que en el resto de la semana, y este tiempo est cerca del domingo para que la visita sea efectiva. Una buena hora durante el sbado por la tarde es generalmente entre las cuatro y las seis, o entre las cinco y las siete de la tarde. A estas horas la mayora de las personas estn en sus casas. Los obreros deben reunirse en el templo treinta minutos antes de comenzar las visitas. El superintendente general debe dirigir la conferencia y asegurarse de que todo est listo. (b) La visita debe ser personal. La visita personal en que se establecen relaciones con una persona en particular, y con un propsito definido, dar como resultado, por lo general, ms xito que la visita general. Algunos hogares sern visitados por cuatro o seis maestros y oficiales durante la semana, pero es mucho mejor as que si fuera un solo visitante. (c) La visita debe tener un propsito definido. Hay muchas clases de visitas, como la de mera cortesa, la que se hace para ganar un alma, para lograr que la persona visitada se una a la iglesia, para alistar un obrero, para asignar una parte de un programa, para mostrar aprecio, o para ver a un enfermo. Cada visita debe tener su propsito definido. (d) Trabajos asignados a los obreros. Antes de salir del templo, cada obrero debe saber exactamente a cuntos ausentes tiene que visitar o a cuntos candidatos debe entrevistar. Los ausentes de cada clase deben repartirse entre los maestros y oficiales de esa clase. El superintendente general tendr una lista de los ausentes por clases. La accin bien planeada es la que obtiene los mejores resultados. (e) Los obreros deben rendir informes. En las reuniones semanales de maestros y oficiales, o en la conferencia que precede a las visitas, deben darse informes. Ser provechoso que cada obrero d el informe de las visitas hechas y del resultado obtenido en las mismas. El informe de un ausente que regresa, el de un candidato ganado, o el testimonio de alguien que acepta a Cristo como su Salvador, traer alegra a los dems e intensificar el inters de todos los obreros. (f) Los obreros necesitan ser preparados. El pastor y el superintendente general tendrn que preparar a los obreros para realizar las visitas. En la mayora de las iglesias el hbito de visitar no ha sido formado en los maestros y oficiales, as
que requerir semanas y meses de preparacin para conseguir que todos visiten cada semana. Esto puede hacerse visitando a los obreros, haciendo hincapi desde el plpito, por entrevistas personales, por su propio ejemplo y por encomiar a los que visitan. Es tan importante ensear a los maestros y oficiales cmo visitar como lo es acostumbrarlos a visitar. Esto puede conseguirse mediante la reunin semanal, informando de las visitas en que se ha tenido xito, por medio de demostraciones y por testimonios personales. Un estudio de las enseanzas de la Biblia relativas al trabajo personal ser de gran utilidad. Visitar fue el mtodo usado por Jess, y es el mtodo que recomend a sus seguidores: Como me envi el Padre yo os envo. Este fue el mtodo usado por los primeros discpulos, y es el que los obreros de las escuelas dominicales tienen que usar dondequiera para levantar y mantener grandes escuelas bblicas. Muchas escuelas dominicales pueden aumentar el promedio de asistencia aumentando el nmero actual de maestros y oficiales, e iniciando un programa de visitas personales y cariosas. Las dos personas responsables de conseguir estos son el pastor y el superintendente general, y mientras ellos mismos no lo hagan, el trabajo no se har. Los cinco pasos que acabamos de presentar son usados generalmente por las iglesias bautistas. Usando esta frmula, algunas iglesias han obtenido resultados maravillosos. La dificultad que muchos tienen es que han usado este mtodo inadecuadamente y por eso han fracasado en conseguir los resultados deseados. Pocas iglesias hacen el esfuerzo de preparar sus maestros y oficiales; sin embargo, en la mayora de ellas tales esfuerzos se hacen a medias, de manera irregular, e incluyen slo unos pocos obreros. Todas las escuelas tienen algn local donde reunirse, pero la mayora de ellas poseen un espacio inadecuado y mal adaptado. Todas las escuelas realizan alguna obra de visitas, pero en la mayora de los casos slo incluyen a los matriculados y los esfuerzos son espordicos y a medias. Volvemos a decir que muy pocas escuelas preparan a sus maestros y oficiales en el arte de ganar a las personas. La diferencia en las escuelas dominicales no es en cuanto a los mtodos sino en el uso de los mismos. Un uso a medias de los mtodos trae resultados a medias. El uso inteligente, regular y vigoroso de estos cinco pasos tendentes a levantar la escuela dominical, traer razonables resultados a cualquier iglesia.
Cuestionario
1. Mencione dos razones basadas en la Biblia para que la escuela dominical procure atraer a las multitudes. 2. Diga cules son las cuatro cosas necesarias para que la iglesia tenga un buen concepto de la tarea de ir a buscar a las personas. 3. Diga las cinco cosas que la iglesia puede hacer, usando su escuela dominical, para allegarse a mayor nmero de personas. 4. Cmo se puede proveer ms espacio para tener ms clases y departamentos en la escuela dominical? 5. Mencione las bases para el trabajo de visitacin,
ciego, y se produjo la visin fsica restaurada; pero para salvar al pecador del poder del pecado, tuvo que ir a la cruz. Cuando estaba tratando de destruir el pecado, el sol se oscureci, la tierra tembl, el velo del templo se rasg y los muertos se levantaron de sus sepulcros. Cualquiera que haga caso omiso del pecado, fracasa en la parte ms vital del problema del hombre. Es necesaria la sabidura, el poder, el amor, la misericordia y el sacrificio del Dios Trino para perdonar el pecado. No les conviene a los cristianos jugar con el pecado. En la justa proporcin en que ellos crean perdidos a los pecadores, as los traern a Cristo, su nico Salvador. Los fariseos podran resistir la mayora de las pruebas requeridas de los cristianos de hoy. Las Escrituras? Ellos las estudiaban. Los credos? Ellos eran ortodoxos. La iglesia? Eran asistentes regulares a la sinagoga. La oracin? Tambin oraban. Ofrendas? Eran diezmeros. Fue en su actitud hacia los perdidos y necesitados en lo que ellos faltaron. Cuando Jess sala a buscar a los perdidos, ellos se envolvan en los mantos de su propia justicia y le criticaban diciendo: ste a los pecadores recibe. A menos que los obreros cristianos tengan el punto de vista de Dios sobre el pecado, no pueden predicar ni ensear con eficiencia. Un concepto correcto del pecado es esencia] para que los obreros cristianos sigan yendo a los caminos y vallados. El diablo tent a Jess tratando de hacerlo alejarse de la cruz. El diablo est tentando a los obreros cristianos de hoy para alejarlos de la cruz. Mucha de la propaganda del diablo es tan atractiva y razonable, que aun los mismos cristianos son tentados.
pueden saber todo lo que ellos desean, pero deben conocer a Cristo. Al aprender cmo ensear, los maestros de la escuela dominical no deben olvidar qu deben ensear, y por qu lo ensean. En todo su trabajo, si ellos son fieles a las Escrituras, deben poner a Cristo en el centro de todo lo que hacen y ensean. El trabajo de la escuela dominical es proveer a muchas gentes el estudio de la Biblia, y a travs de este estudio brindar a muchos el conocimiento salvador de Jesucristo. La nica forma de hacer esto es por medio del uso de la Biblia.
sin distincin de edad. Es casi absolutamente cierto con relacin a las almas perdidas. La enseanza de la Biblia ha sido en alto grado confiada a las escuelas dominicales. Este hecho hace urgente que las iglesias la usen en la mejor forma posible.
El oficio de una escuela dominical es allegarse a la gente para ensearle la Biblia. Los temas populares pueden ser interesantes, y muchos de ellos pueden tener un gran valor tico; no obstante, ninguno de ellos, ni aun todos juntos, pueden ocupar el lugar de la Biblia. El diablo est en contra del estudio de la Biblia. Est haciendo todo lo posible porque las escuelas dominicales substituyan el estudio de las Escrituras por el estudio de los problemas sociales, cuestiones morales, etctera. El pecado es la causa. Estas cosas son slo sntomas fcilmente discernibles. La Biblia posee el nico remedio para el pecado, y toda persona necesita conocer y aceptar ese remedio. La escuela dominical est fundada sobre la Biblia. Qutese el fundamento, y la escuela caer. Consrvese la Biblia como fundamento, y la escuela continuar creciendo.
para el estudio de la Biblia. Si los primarios y los intermedios son trados a la escuela dominical, instruidos en la Biblia y llevados al culto de predicacin, la iglesia tiene la gran oportunidad de ganarlos para Cristo. Por otra parte, hay un nmero muy reducido de inconversos matriculados en las clases de jvenes y adultos. A primera vista esto parece indicarnos que las escuelas dominicales estn ganando a nios y nias antes de que abandonen las clases de primarios e intermedios. Esto es verdad, pero en parte solamente. Lo cierto es que las escuelas dominicales bautistas estn perdiendo la mayora de los matriculados que no son guiados a Cristo antes de los primeros dos aos que pasan en el grupo de intermedios. El hecho de que hay pocos inconversos matriculados en las clases de jvenes y adultos, es una de las ms serias denuncias que se pueden hacer de estos dos grupos. La causa de esta seria situacin es generalmente la falta de una organizacin debida. Dondequiera que los dirigentes administrativos han organizado un nmero suficiente de clases para jvenes y adultos, y han instruido a los obreros, incluyendo a los oficiales de las clases, gran nmero de inconversos jvenes y adultos han sido ganados para la escuela dominical. Las iglesias actuales pueden ganar a muchos perdidos a travs de la escuela dominical en las misiones (locales o anexos). Hay una gran necesidad en las iglesias del presente de fomentar y sostener esta clase de trabajo. El porcentaje de inconversos es mucho mayor en lugares donde no hay escuelas dominicales. Los maestros y oficiales de la escuela dominical debern comprender que son responsables por aquellos que no estn matriculados en la escuela, as como por los que lo estn. La historia de la oveja perdida, del capitulo 15 de Lucas, debe ser estudiada una y otra vez hasta que los maestros y oficiales se sientan responsables por las almas perdidas que no estn en la escuela dominical.
instrumento usado por el Espritu Santo para sembrar la palabra en la mente y el corazn de los pecadores. El campesino abona el terreno y planta la semilla, pero el poder para germinar y hacer crecer viene de otra fuente. As el obrero cristiano, cultiva los corazones de las gentes y siembra la Palabra de Dios, pero el Espritu Santo efecta la obra de la regeneracin. El campesino debe sembrar buena semilla, o no habr siega. As tambin debe el obrero cristiano sembrar la buena semilla, que es la palabra de Dios, para realizar una buena cosecha espiritual. Dios promete bendecir su palabra: Isa. 55:10-11; Sal. 126: 6. Los obreros de la escuela dominical deben asegurarse de que guan a los pecadores hacia el Cordero de Dios, no hacia ellos mismos. Un maestro sabio puede sembrar eficientemente la semilla de la Palabra de Dios en el corazn de un pecador, pero es la palabra por medio del Espritu Santo, y no la habilidad del maestro la que hace la obra. Con la palabra el Espritu Santo puede romper el corazn de piedra, puede abrir los ojos del ciego y permitirle ver la luz de la salvacin por la gracia de Dios. El evangelio es segn las Escrituras, y no segn la sabidura o los mtodos del maestro. El hecho de que la Biblia y slo la Biblia contiene la senda de vida, y el otro hecho de que las personas que no estn en la escuela dominical no estudian la Biblia, hacen que el trabajo de la misma sea de suma importancia. Si una iglesia no usa su escuela dominical en la mejor forma posible, la mejor oportunidad para ganar a los perdidos ha sido despreciada.
3. Una escuela, dominical debe llevar a los perdidos a los cultos de predicacin.
Cmo puede una iglesia usar la organizacin de la escuela dominical para traer las almas perdidas al culto de predicacin? (a) Es necesaria una correcta evaluacin del culto de predicacin como medio de ganar a los perdidos para Cristo. Una de las grandes necesidades de los oficiales y maestros es comprender el valor eterno de la predicacin, tanto para ellos como para sus discpulos. Todos los oficiales y maestros deben tener una gran compasin por los perdidos, y una correcta evaluacin del culto de predicacin como ocasin de confesin pblica. Cada individuo que asiste a la escuela dominical debe asistir a los cultos de predicacin de la palabra de Dios. Los prvulos y principiantes pueden sentarse con sus padres. Es sumamente importante que los primarios e intermedios asistan regularmente. Los jvenes y los padres y madres deben
sentirse culpables y avergonzados si se van justamente cuando este culto est empezando. S lo hacen, con su ejemplo estn diciendo a los perdidos y a los nios y nias que no sienten la necesidad del culto de predicacin, o que le atribuyen muy poca importancia. El pastor debe recordar la oportunidad evangelstica mientras prepara su sermn. En este culto habr muchos primarios, as como personas mayores que necesitan un Salvador. (b) La actitud determinante del pastor. La actitud del pastor ser de amor, inters y cooperacin hacia la escuela dominical. Casi nunca es bueno que un pastor critique a los maestros y oficiales que no asistan al culto de predicacin. No muchos de ellos respondern a las crticas. Los maestros y oficiales respondern al amor, la simpata y la instruccin. Ellos tambin son seres humanos con debilidades No obstante, la mayora de estos obreros seguirn la direccin del pastor si ste les ama, les intruye y les gua. Las conferencias personales con los maestros relativas a la salvacin de los perdidos en sus clases, ayudarn a atraer la atencin hacia la predicacin. (c) La relacin de la asistencia en la escuela dominical y el culto matutino. En muchas iglesias todos los que vienen a la escuela dominical se quedan para el culto de predicacin. Siendo as muchos no han pensado en la necesidad de la escuela dominical como un medio de conseguir la asistencia al culto matutino de predicacin. No obstante, la asistencia en los cultos de estas iglesias crecera en proporcin al crecimiento de la asistencia de la escuela dominical. Por tanto, los pastores observarn que las oportunidades de ofrecer a los perdidos el evangelio, aumentan segn la forma en que ellos trabajen en la escuela dominical. (d) El culto unificado ayuda. Culto unificado significa que la escuela dominical no se despide, sino que se une a la hora de la predicacin. Dondequiera que esto se haga en la forma debida y con espritu recto, contribuir a vigorizar el culto. (e) El sistema de los seis requisitos es til. El sistema de los seis requisitos subraya la importancia de la asistencia al culto, y si es usado en la escuela dominical por el pastor, el superintendente, los maestros, oficiales y alumnos, ser de gran ayuda. El uso de este sistema de registros e informes se trata en el Captulo 7.
Cuestionario
1. Cul es el libro de texto de la escuela dominical? 2. D varias razones por las cuales es importante ensear la Biblia. 3. Cules son algunos deberes de la escuela dominical con los inconversos? 4. Cules grupos de la escuela dominical deben asistir a los cultos de predicacin, y por qu? 5. Cmo ayuda la escuela dominical para que las personas asistan al culto de predicacin del domingo por la maana?
compaerismo y sociedad. Es tambin de inestimable valor porque presenta la oportunidad para una provechosa y segura inversin de vida.
guardar al alma de la codicia y el egosmo: Ms bienaventurado es dar que recibir (Hech. 20:35). No hay tanto gozo permanente en ganar y guardar, como lo hay en dar con sabidura. Los cristianos crecen en la vida espiritual, tienen paz y gozo cuando rinden su vida a Dios, cuando estudian la Biblia metdicamente, y dan generosamente de su vida y sus fuerzas.
III. La escuela dominical como un medio eficaz de alistamiento. 1. Es una agencia de la iglesia.
Los oficiales y maestros de la escuela dominical son elegidos por la iglesia, y su trabajo es asignado por la misma. La escuela dominical es la misma iglesia organizada para allegarse a las personas, ensear la Biblia, ganar a los perdidos y alistar y perfeccionar en la obra a los miembros de ella.
oportunidad de comunin, de estudio, de crecimiento y servicio cristiano; el individuo puede multiplicar sus esfuerzos en cooperacin con sus hermanos. Una iglesia puede proporcionar en la escuela dominical un lugar para estudiar la Biblia y tambin para que todos los cristianos puedan cultivar sus talentos. Si los pastores y los superintendentes de las escuelas dominicales se decidieran a organizar la escuela para satisfacer las necesidades de los individuos, las clases grandes seran divididas en pequeos grupos para dar una mejor atencin individual; tambin se organizaran nuevas clases para proporcionar a hombres y mujeres oportunidad de desplegar los talentos que Dios les dio; unos pueden ser maestros, otros oficiales, y otros ganadores de almas. El principio bsico para organizar una escuela dominical debe ser el deseo de satisfacer las necesidades de los individuos, tales como la conversin, el crecimiento en la vida espiritual y el alistamiento para el servicio cristiano. El seor Arturo Flake, cuando habla de la escuela dominical, dice:
En esta organizacin todos los miembros de la iglesia hallan oportunidad para servir. Aqu el pastor dispone de un campo frtil para utilizar a todos los miembros en el servicio de Cristo.
Las oportunidades de los miembros para trabajar se limitan slo cuando el pastor y el superintendente no tienen visin suficiente. Muchos obreros cristianos testifican que realizaron su primer trabajo cristiano en la escuela dominical, y muchos pastores tuvieron sus primeras experiencias como obreros en ella. Muchos testifican de las bendiciones recibidas como maestros y oficiales de la escuela dominical.
usar y desarrollar a los individuos. Algunos pastores y superintendentes se cansan porque siempre tienen que llevar toda la carga de las organizaciones; quizs estn cansados de buscar personas para completar una organizacin; pero si concibieran esto como un medio para desarrollar y usar a los individuos, recibiran gozo en vez de preocupaciones. En verdad una iglesia no est bien organizada mientras no tenga un lugar donde cada persona pueda estudiar la Palabra de Dios y desarrollar los talentos que Dios le ha dado. En muchas iglesias no hay suficientes clases para los jvenes y adultos, mucho menos clases para los que no son miembros. (3) La escuela dominical puede retener a los individuos desde que nacen hasta que son adultos. Los maestros y oficiales de la escuela dominical pueden empezar con los nios cuando estn en la edad ms impresionable, y ayudarlos para que en sus vidas futuras quieran hacer lo que dice el Nuevo Testamento sobre la mayordoma. La escuela dominical tiene alumnos de todas las edades. Cuando el alumno avanza en edad, pasa de una clase a otra. La escuela tiene un lugar para cada individuo durante toda su vida. El alistamiento incluye la idea de crecer, y el crecimiento requiere tiempo. La oportunidad para el alistamiento del individuo en la escuela dominical es inmensa, porque la influencia de la escuela se relaciona con el individuo durante toda su vida. Por ser una agencia de la iglesia, porque usa muchos miembros de la iglesia, y porque tiene departamentos y clases de distintos grados, la escuela dominical ayuda al individuo en toda su vida, y la iglesia ofrece por medio de ella una eficaz oportunidad para el alistamiento.
1. Desarrolla al individuo.
Hay doce cosas que una escuela dominical puede hacer por el individuo. Los maestros y oficiales de muchas clases deben saber que la escuela existe para el individuo; tambin es necesario que sepan que la escuela dominical est dispuesta a servir al individuo durante toda su vida. Una clase sola no podr hacer todas estas doce cosas, pero todas las clases trabajando juntas pueden hacerlo todo para el individuo.
(1) Llegar a l. (2) Retenerlo.
(3) Ensearle la Biblia. (4) Instarlo a asistir a los cultos de predicacin. (5) Ganarlo para Cristo. (6) Guiarlo a hacerse miembro de la iglesia. (7) Alistarlo en la Unin de Preparacin. (8) Ensearlo a orar. (9) Guiarlo en su lectura. (10) Animarlo a ganar almas para Cristo. (11) Alistarlo en algn trabajo en la iglesia. (12) Alistarlo a ofrendar de acuerdo con la Biblia.
2. Ensea la mayordoma.
Un superintendente de la escuela dominical debe estudiar y practicar la mayordoma como la ensea el Nuevo Testamento, instruir a sus oficiales y maestros, y dirigirlos a practicar dichas enseanzas. Por medio de los maestros y oficiales, y de programas especiales, la iglesia puede ensear a sus miembros y proveerles frecuentes oportunidades de dar. Los libros de mayordoma y misiones para obreros de la escuela dominical y la Unin de Preparacin deben ser usados por los pastores y superintendentes.
(3) Leyendo libros y revistas misioneras. Todas las iglesias deben tener una biblioteca. Esto no slo es posible, sino que es necesario. Esta biblioteca debe tener muchos buenos libros misioneros. El pastor y el superintendente pueden usar la escuela dominical para lograr que ms personas lean los libros. Muchos peridicos, revistas, folletos y otras lecturas se pueden obtener fcilmente. El pastor y el superintendente deben alentar a sus maestros a suscribirse a algunos peridicos misioneros. (4) Observando los das especiales. La escuela promover activamente las empresas misioneras de la organizacin nacional, y se esforzar por realizar las actividades recomendadas por la misma. (5) Usando las lecciones de la escuela dominical. Se puede encontrar un nfasis misionero en cada leccin. El pastor y el superintendente en la reunin de maestros deben llamar la atencin acerca de las verdades misioneras de las lecciones. Si lo desea, el maestro tiene oportunidad para mantener el inters de su clase en las actividades misioneras. Las enseanzas de la Biblia son una fuente de inspiracin misionera. El cristiano que no conoce las verdades de la Biblia casi nunca tiene inters en las causas misioneras. Seguramente una iglesia no puede hacer nada mejor por la causa misionera que ensear la Biblia. (6) Preparando a los maestros para ensear misiones. Es un privilegio de los pastores y superintendentes preparar a los maestros para ensear misiones. Esto puede hacerse en clases especiales, en las reuniones semanales de oficiales y maestros, y por medio de los libros misioneros. (7) Usando la reunin semanal de maestros y oficiales de la escuela dominical. El pastor encontrar en la reunin de los maestros una oportunidad grande para realizar mejor sus anhelos para la iglesia. Los mejores obreros se encuentran en esta reunin, y esto le da una oportunidad magnfica para informar, inspirar y guiar en el programa de misiones. (8) Teniendo programas misioneros en la escuela dominical. El perodo de apertura de la escuela dominical sirve para presentar informacin misionera. Con frecuencia se deben presentar programas interesantes sobre las misiones.
(9) Aprovechando la cooperacin de la Unin de Preparacin y de la Unin Femenil Misionera. La Unin de Preparacin presenta una oportunidad grande para ensear y alistar a los miembros de la iglesia en las actividades misioneras. Tambin las reuniones femeniles ofrecen una oportunidad para presentar una informacin misionera y alistar a las mujeres para que ayuden en las actividades misioneras de la iglesia.
Cuestionario
1. Cules son las cuatro fases del alistamiento cristiano segn el Nuevo Testamento? 2. Qu significa para los cristianos el alistamiento? 3. Mencione las tres razones por las cuales la escuela dominical es la mejor agencia de la iglesia para el alistamiento. 4. Cmo puede usarse la escuela dominical para el alistamiento misionero? 5. Qu tiene que ver el alistamiento con las ofrendas semanales?
puede mantenerse en relacin con los maestros y oficiales, y por medio de stos, con todos los que integran la iglesia y la escuela. El pastor puede usar la organizacin de la escuela dominical para localizar y relacionarse con aquellos que no son miembros de la iglesia o de la misma escuela dominical. Por medio del uso del registro de los seis requisitos, la reunin semanal de maestros y oficiales, las visitas regulares y otros mtodos, el pastor puede obtener una magnfica, til y preciosa informacin acerca de cada individuo en la comunidad donde se encuentra su iglesia.
Por supuesto, un pastor puede mirar de lejos el trabajo de la escuela dominical, y felicitar a los maestros y oficiales por su labor cuando visita las iglesias. Sin embargo, hay una gran diferencia entre decir unas palabras de encomio, y asumir de veras la responsabilidad de direccin que le fue impuesta por la iglesia al llamarlo a ser su pastor. Algunas veces se hace la declaracin de que el pastor no tiene tiempo para dirigir a los maestros y oficiales de la escuela dominical; pero no es cuestin de tener tiempo, sino de ms sabio y til uso del mismo.
Si parece que la escuela dominical ha fracasado como agencia de la iglesia, la culpa no es necesariamente de dicha organizacin, sino del uso que se hace de ella. Si el pastor asume bien su responsabilidad de direccin, sigue los objetivos y mtodos de la escuela dominical, y pone a los maestros y oficiales a trabajar en cualquier tarea que la iglesia tenga que realizar, se sorprender con gozo de la acogida que recibe y los resultados que obtiene. Pero tal direccin requiere preparacin, tiempo y esfuerzos. Un pastor no debe esperar que los maestros y oficiales tomen el trabajo de la iglesia seria y positivamente, a menos que l mismo acepte la escuela dominical como una agencia de la iglesia, asuma el lugar de direccin que le corresponde justamente, y dirija en todas las tareas asignadas.
es ms necesario, y har todo lo que pueda para dirigir y fortalecer la escuela dominical. Mucho del trabajo del pastor para la escuela dominical se hace durante la reunin semanal de maestros y oficiales, en los cursos de estudio, por medio de conferencias personales, y por el estudio y uso de los informes y registros de la secretara.
Si el trabajo de la iglesia es ensear la Biblia a las masas, y la escuela dominical es una agencia eficaz para ganar a las personas para el estudio bblico, entonces la obligacin del pastor para con la escuela dominical est muy bien definida. El pastor que no gua la escuela dominical casi siempre tiene muchos problemas.
III. Trabajo del pastor para dirigir la escuela dominical. 1. En todos sus trabajos.
Si los oficiales y maestros son fieles en sus esfuerzos para ganar a las personas, el pastor debe asegurarse de que haya organizacin adecuada y de que se lleve a cabo un programa de visitas regulares. Si la escuela dominical toma en serio su trabajo de ensear la Biblia, el pastor cuidar de que los maestros y oficiales reconozcan que la Biblia es el nico libro de texto de la escuela dominical que los preparar para su tarea. Si la escuela es positivamente evangelstica, el pastor y el superintendente cuidarn de que los maestros y oficiales tengan
pasin por los perdidos, como tambin de que se adopten y desarrollen planes prcticos. El que la escuela dominical sea o no de espritu misionero agresivo, depender del pastor y sus relaciones con la escuela. El que haya o no espritu de lealtad a la iglesia depende de la direccin del pastor. El que los alumnos asistan a los cultos en gran nmero se debe a que el pastor haya sabido ganarse el respeto, el amor y la cooperacin de los alumnos de la escuela dominical. Demasiadas veces se ha dejado que las clases de la escuela dominical hagan los planes que quieran, sin considerar las necesidades espirituales en la vida de los individuos, y sin recordar el programa de trabajo de la iglesia. Algunas veces la iglesia tiene la culpa porque no da instruccin. Hasta hay clases que guardan todo su dinero y no dan nada a la iglesia. Cuando esto sucede, la escuela dominical no es una agencia de la iglesia. Cuando el pastor no tiene tiempo para sus maestros y oficiales, no debe sorprenderse si algunas de las clases o departamentos fallen en su concepto y propsito de la escuela dominical, as como en la actitud de cooperacin con el trabajo de la iglesia.
Quizs si el pastor gua a la iglesia a usar a los jvenes cuando stos desean servir, los adultos tambin respondern al llamamiento cuando se les pida que trabajen. Es peligroso desalentar a los jvenes cuando desean servir, y es desastroso dudar de su capacidad o habilidad. No todos los jvenes pueden ser maestros en la escuela dominical, pero muchos de ellos pueden responder cuando les llegue su oportunidad. Los jvenes pueden ser buenos obreros en la escuela dominical. No necesitan hacer todo el trabajo, pero es bueno prepararlos para el futuro de la escuela. Los jvenes crecen ms rpido en las cosas espirituales y estudiarn ms la Biblia cuando sean maestros. (3) Empezar con las personas tal como son. Cristo tom a Pedro, a Santiago, a Juan, a Andrs y a los otros apstoles tal como eran. El saba lo que deseaba que fueran en el futuro, y vaci su vida divina en ellos, cambiando pacientemente sus conceptos. Con cario los gui hasta que pudieron conocer el significado espiritual del reino de Dios. Los pastores y superintendentes no pueden esperar perfeccin en los maestros cuando empiezan; si ellos reconocen sus propias faltas, deben tener simpata para con los dems. No es necesario tolerar las normas bajas de conducta ni el trabajo deficiente de los maestros y oficiales de la escuela dominical. Los mejores mtodos para ayudarlos deben ser amor, direccin, estmulo y encomio. Si el pastor es buen amigo y compaero de los oficiales y maestros, stos tambin lo sern de l. No sern buenos obreros cuando empiecen, pero con el tiempo llegarn a serlo. Los buenos maestros y oficiales no nacen, se hacen; se hacen de los mismos miembros de la iglesia. Los pastores saben que es muy difcil encontrar obreros capaces y leales, pero cuando se encuentran es provechoso y glorioso. Siempre ha sido difcil hallar y ensear obreros, desde el tiempo en que Jess escogi a los doce discpulos y durante tres aos los prepar. No es ms difcil para los pastores y superintendentes conseguir maestros que para stos conseguir nuevos alumnos. Los maestros son pescadores de hombres, y el pastor y el superintendente son pescadores de pescadores.
demandaba de sus discpulos que oraran por ms obreros. En la gran comisin Jess orden: Ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado. (2) Los obreros necesitan preparacin. Casi ningn maestro tiene el privilegio de poder estudiar en un seminario o universidad, ni tampoco tiene tanto tiempo para estudiar la Biblia como el pastor; pero ste puede dar un curso de estudios a los obreros de la escuela dominical, y ensear y ayudar a los maestros en su trabajo. La escuela dominical es un medio por el cual el pastor tiene la oportunidad de ensear la Biblia a mayor nmero de personas, por medio de los maestros y oficiales. (3) Responsabilidad del pastor. Es necesario que el pastor cumpla su responsabilidad de ensear a los maestros lo que deben ensear y de qu manera. Hay muchos libros escritos para cursos de maestros. La iglesia necesita cuatro o ms cursos durante el ao, y sera bueno que el pastor mismo los enseara. Algunos pastores no han reconocido la importancia de ensear y preparar obreros. Jess dio a esta preparacin un lugar preferente en su obra con sus discpulos, y el apstol Pablo tambin le dio un lugar preferente en su trabajo misionero. Cuando la iglesia cuenta con obreros bien preparados, se aumenta la asistencia y aun la eficacia de los sermones.
Captulo 5 Cuestionario
1. Discuta las oportunidades del pastor en la escuela dominical. 2. Cules son algunos conceptos errneos en cuanto a la responsabilidad del pastor con la escuela dominical? 3. Por qu debe ser el pastor el dirigente principal de la escuela dominical? 4. En qu formas puede el pastor guiar a la escuela dominical? 5. Cules responsabilidades tiene el pastor en cuanto a la eleccin y preparacin de los oficiales y maestros de la escuela dominical?
Adems de los valores silenciosos, invisibles, hay muchas maneras prcticas por las cuales el superintendente puede hacer una inversin provechosa de su vida.
Cuando aquella buena seora invit a aquel muchacho a la escuela dominical, no saba que estaba comenzando una corriente de bendicin espiritual, que exaltara a Cristo en el Japn y en todo el mundo. Este fue el ms grande hecho de la vida de aquella mujer. La pasin por las almas de este misionero multiplic su vida en miles. Ganndose a un muchacho para Cristo puede ser que un continente sea ganado. Este es el privilegio ms alto que ofrece la vida.
el privilegio de presentar a hombres y mujeres, nios y nias enfermos del pecado, condenados a muerte, al gran Mdico Divino, quien tiene poder para dar vida eterna. El maestro tiene el privilegio maravilloso de instruir a muchachos y muchachas, desarrollar sus mentes, ensearles a estudiar, relacionarlos con la mejor literatura y los ms grandes eruditos de todas las pocas, y preparar para una ciudadana mundial. El superintendente de la escuela dominical tiene el alto privilegio de ayudar a los hombres y mujeres a prepararse para la ciudadana no slo de este mundo, sino tambin para la eternidad. El comerciante tiene el privilegio de proveer a las personas de los alimentos que sostendrn la vida aqu; pero la comida que provee bastar slo para unas horas. El superintendente tiene el privilegio de ofrecerles el pan de vida. El arquitecto tiene el privilegio de construir hermosos edificios que, pasado el tiempo, se deterioran y dejan de existir; el superintendente tiene el privilegio de edificar el carcter cristiano que perdura por la eternidad. La obra del superintendente de la escuela dominical trata de las realidades eternas. Un superintendente tiene el privilegio de hacer que la Biblia, el Libro de los libros, la Palabra de Dios, el mensaje de salvacin, sea enseada a todo individuo asequible. Tiene el privilegio de velar porque la gran mayora de las personas perdidas que continan en la escuela dominical por un tiempo razonable acepten a Cristo como su Salvador. Tiene el privilegio de ayudar a las personas a crecer en la gracia cristiana, y alistarles en el servicio cristiano. Tiene el privilegio de hacer cambiar los conceptos de las personas de modo que sientan inters no slo en s mismas, sino en otros tambin; a que dejen de servir a Mammn para servir a Dios; de llevarles del pecado al camino de salvacin; a que de las cosas pequeas pasen a emprender las cosas grandes. Indudablemente tal tarea debe instar a los hombres a una completa fidelidad, a una preparacin inteligente, a vivir justamente, a dar abundantemente y a trabajar arduamente. Una oportunidad presentada a los hombres verdaderos siempre produce un espritu de humildad genuina, una gratitud profunda, y una determinacin de dar lo mejor que se tenga. No hay nada en el mundo ms grande que ganar almas para Cristo, y el superintendente tiene el privilegio de guiar a la iglesia a ganarlas.
ahora? S cuntos miembros de la iglesia estn matriculados en la escuela? S cuntas personas no salvadas estn matriculadas? Cuntas personas aceptaron a Cristo y se unieron a la iglesia durante el ao pasado? S yo lo que los maestros estn enseando? Qu he hecho durante el ao para que se mejore la enseanza y el estudio de la Biblia en la escuela dominical? El superintendente es elegido por la iglesia; y lo eligi para que investigue y ponga en prctica los mejores mtodos, con los cuales conseguir que el mayor nmero posible de personas estudie la Biblia sistemticamente. La iglesia espera que l dirija los asuntos de la escuela dominical. La eleccin de un superintendente lleva consigo la responsabilidad de dirigir. El superintendente debe saber lo que hay que hacer, apoyarlo, defenderlo, y lograr que se haga. Un buen superintendente estar al tanto de toda la literatura que trae buenos mtodos y planes, y alerta para asegurarse de que las personas de su iglesia reciban lo mejor. Es su tarea buscar lo mejor, traerlo a su iglesia, demostrar las ventajas de su plan, y guiar de modo que se use para el bien de la obra. El superintendente debe ser un hombre de accin. Es el que tiene que guiar el ataque. Si existe el desinters, l lo vencer con su inters. Si se estn usando mtodos ineficaces, l ensear con tacto la mejor manera de trabajar. Si hay falta de fervor espiritual, l dar ejemplo con una vida consagrada. En todo lo que haya que hacer, el superintendente debe tomar la iniciativa, trazar el camino, suplicar y hacer posible la cooperacin de todos los oficiales y maestros. Si busca el mejor mtodo y lo apoya fielmente, tarde o temprano las otras personas lo comprendern y lo seguirn.
Conferencias personales con oficiales y maestros. Trabajo personal de oficiales y maestros. Ejemplo de maestros y oficiales.
El crecimiento no es producto de inaccin, de dejar las cosas como estn. El crecimiento viene por la divisin. Consideremos las abejas. Un panal comienza con un enjambre de abejas. Dentro de pocos aos tiene doce o ms enjambres, pero todos stos procedieron del primero. Consideremos las flores. Una seora comienza con una planta, y dentro de pocos aos tiene muchas en su patio, y ha regalado algunas a sus vecinas, pero todas procedieron de la misma planta. Consideremos una ciudad. Comienza con dos o tres casas, se abre una calle nueva, se comienza con una subdivisin, se organiza una nueva tienda y as crece la ciudad. Consideremos las iglesias bautistas. Una misin (local o anexo) o una escuela dominical de barrio celebra unos cultos evangelsticos, y de all se organiza una iglesia. Consideremos una escuela dominical. Se organiza con tres clases y una asistencia de treinta. Ms adelante ms clases, ms obreros y mayor matrcula. El crecimiento en una escuela dominical viene como en todas las fases de la vida, de la divisin. El trabajo del superintendente es procurar que la escuela crezca continuamente. Puede hacer esto organizando nuevas clases y departamentos, promoviendo las visitas sistemticas, y con una sabia administracin.
adaptadas a la edad de los distintos grupos. Si una escuela funciona como debe en su organizacin, sus visitas y su administracin, cada individuo que sea matriculado tendr la oportunidad de estudiar la Biblia sistemticamente todos los das de su vida. Comenzando con el departamento de cuna, y continuando hasta el departamento de extensin (hogar), se provee un lugar en la escuela para cada individuo ao tras ao. Las lecturas diarias sugeridas proveen al superintendente general un plan atractivo para fomentar la lectura bblica sistemtica y diaria. Se pueden tener cuadros de honor en que poner los nombres de aquellas personas que cumplan con su lectura diaria. (2) Los mtodos usados en la escuela dominical fomentan el uso de la Biblia por oficiales, maestros y alumnos. (a) El sistema de informe de seis requisitos exige que se use la Biblia. El sistema de los seis requisitos pide que cada oficial, maestro y alumno tenga la Biblia en sus manos cada domingo. Cada alumno debe tener su propia Biblia. Con el uso inteligente y entusiasta del informe de los seis requisitos, el superintendente en muy poco tiempo puede conseguir que todos los alumnos tengan sus Biblias. Casi siempre los padres se proveern Biblias para ellos y para sus hijos si reciben el debido estmulo. Cuando las condiciones econmicas no permitan que cada alumno tenga su Biblia, el superintendente procurar que la iglesia se las proporcione. En algunas escuelas la iglesia regala una Biblia a cada alumno que entre en el departamento de primarios, ya sea alumno nuevo o promovido el Da de Promocin. El sistema de los seis requisitos estimula a cada oficial, maestro y alumno a traer sus Biblias cada domingo. (b) Las Metas por Excelencia requieren el uso de la Biblia. Las Metas por Excelencia requieren el uso de la Biblia en la escuela. Cuando estas metas son adoptadas y bien usadas se sabe cuntas personas estn usando la Biblia. (c) La reunin semanal de maestros y oficiales fomenta el estudio bblico. La reunin semanal de maestros y oficiales es la ocasin en que el superintendente debe hacer su parte para que los maestros y oficiales usen el sistema de los seis requisitos, y as estimular a cada alumno a traer su Biblia. En esta reunin puede demostrarles cmo se debe usar la Biblia en la escuela, y cmo procurar que la usen. En una escuela dominical moderna, en qu otra ocasin podr el superintendente saber lo que se est haciendo? Cmo va a saber lo que se est haciendo? Cmo va a saber lo que se est enseando sin
convocar a sus maestros y oficiales a la reunin semanal para orlos ensear, y darles instruccin sobre la manera de ensear la Biblia? (d) El curso de estudios de preparacin de obreros de la escuela dominical pone nfasis en la Biblia. El propsito del curso de estudios para preparar obreros es estimular a la escuela a ganar ms personas para el estudio de la Biblia, y ayudar a los oficiales y maestros a impartir una enseanza ms eficiente. Todos los libros para estudios en las escuelas dominicales tienen la Biblia como su libro de texto. Hay algunos libros que son verdaderos cursos de estudio de la Biblia. Los maestros y oficiales deben tener tales estudios constantemente. (3) La Escuela Bblica de Vacaciones proporciona estudio bblico extra. La Escuela Bblica de Vacaciones es una de las ms importantes fases de la obra de la escuela dominical, porque hace posible un estudio de la Biblia durante una a dos semanas. El plan es que se celebre una Escuela Bblica de diez das cada ao, durante el perodo en que los nios estn de vacaciones. En cuanto sea posible, los oficiales y maestros de la escuela dominical deben ser los obreros de la Escuela Bblica de Vacaciones, pero si stos no pueden hacerlo ser necesario conseguir otros. La Escuela Bblica de Vacaciones provee una oportunidad grande para hacer un estudio adicional de la Biblia. El pastor y el superintendente deben pedir a la iglesia que tome el acuerdo de que sta sea una parte de la escuela dominical. El superintendente debe aceptar esta responsabilidad y hacer que la Escuela Bblica de Vacaciones se celebre todos los aos. Se debe aprovechar todo el material que haya para que sta tenga el mejor xito posible.
del superintendente hacia los perdidos influir mucho para que haya una atmsfera evangelstica en toda la escuela dominical. Un maestro sin compasin hacia los perdidos es como un reloj sin cuerda.
El superintendente debe procurar que la iglesia organice escuelas dominicales de barrio, y fuera de la localidad donde haya oportunidades y necesidades. Pudiera haber misiones para grupos de extranjeros que viven cerca. Seguramente la manera ms efectiva de alcanzar a estos grupos con un ministerio espiritual es por medio de escuelas dominicales y misiones.
Cuestionario
1. Mencione algunas maneras prcticas por las cuales el superintendente puede hacer una inversin provechosa de su vida. 2. Qu oportunidades de servicio cristiano se tienen en la escuela dominical? 3. A qu instan al superintendente dichas oportunidades o privilegios? 4. Mencione varios trabajos del superintendente. 5. Qu debe hacer el superintendente para que por medio de la escuela dominical la iglesia sea fortalecida?
I. Mantener la escuela dominical debidamente organizada. 1. Alistar los oficiales generales que sean necesarios.
El superintendente general debe conseguir los oficiales generales que sean necesarios. Debe haber un superintendente asociado, un secretario general, y, de ser necesarios, bibliotecario, corista y pianista. El superintendente asociado puede encargarse de la clasificacin general, procurando que todos los alumnos nuevos sean propiamente clasificados, y que los visitantes sean cordialmente recibidos y atendidos. Tambin puede tener a su cargo el ensanchamiento de la escuela y la direccin del trabajo de visitacin. Se debe elegir como secretario general a un individuo capacitado, jovial, y que tenga el espritu de cooperacin. El superintendente general debe procurar que el secretario comprenda sus deberes, estimularlo y guiarlo a que rena y conserve un registro exacto de cada individuo y de cada clase todas las semanas. El secretario debe procurar que los datos estn al alcance de los maestros y oficiales para su debido uso. De ser posible pueden nombrarse un bibliotecario, corista y pianista de acuerdo con su aptitud para la obra, y deben gozar de la direccin, estmulo y apoyo del superintendente general. Este tambin es responsable de guiar a la organizacin de cada departamento y clase en la escuela dominical.
3. Ensanchar la organizacin.
De vez en cuando se deben organizar nuevas clases. A veces ser necesario comenzar una nueva clase con alumnos que haya en perspectiva. En otras ocasiones se organizan nuevas clases para aliviar las condiciones que resultan del crecimiento. Antes del Da de Promocin se deben hacer planes para las clases que sean necesarias, a fin de mantener la matrcula actual y hacer posible un aumento cotidiano.
4. Organizar departamentos.
Sobre la base de clases es difcil hacer crecer una escuela dominical organizada que tenga una matrcula mayor de doscientos. Tales escuelas deben tener departamentos. El superintendente debe procurar que se organicen los departamentos y que haya espacio para ellos.
tarea mostrar la necesidad de las visitas. Las personas que ms necesitan de la escuela dominical no asistirn voluntariamente, hay que traerlas. El superintendente debe mantener esta verdad constantemente ante los oficiales y maestros. Dondequiera que haya obreros que van, habr alumnos que vienen. El crecimiento continuo depende de las visitas continuas. Es obra del superintendente tener constantemente ante los oficiales y maestros el mtodo neotestamentario de visitas (Hech. 5:42), no ocasionalmente, cuando impele el deber o sugiere la costumbre, sino todos los das, cuando constrie el amor de Cristo en el corazn, cuando el privilegio de servir al Seor y Salvador anima al alma y da prontitud a manos y pies, debe hacerse la obra de visitas. Si el superintendente no mantiene a los maestros y oficiales en visitas continuas fracasar en la oportunidad mayor, no importando toda la obra que haga. Es su deber hacer planes definidos y mantener a los maestros y oficiales en visitas continuas. Hay muchas maneras de lograr que haya las visitas. No hay un solo mtodo de suplir todas las necesidades en todas las iglesias. Hay cinco cosas que el superintendente puede hacer para fomentar y lograr el tipo ms elevado de visitas: dar ejemplo, tener una hora definida, dar trabajo definido, conseguir informes, preparar a los obreros. Estos mtodos han sido considerados en el Captulo 2.
mayora de las iglesias que ahora se renen en edificios de un solo saln, podran proveer espacio adecuado para la escuela dominical y la Unin de Preparacin, si comprendieran esta necesidad.
a. Algunos de los valores del sistema de seis requisitos. Este sistema es en primer lugar un programa de trabajo para cada individuo. Su propsito es guiar al individuo en su trabajo, ayudarle a establecer en su vida estos seis hbitos, y proveerle de un incentivo para hacer constantemente estas seis cosas. Es un mtodo eficiente que los oficiales y maestros pueden utilizar en sus esfuerzos de guiar al individuo, saber lo que est haciendo y lo que no est haciendo. Fortalece la escuela, porque anima al alumno a asistir todos los domingos. Tambin pone sobre los oficiales y maestros la responsabilidad de ver que el alumno asista con puntualidad. Ayuda en la enseanza de la Biblia, pues anima al alumno a estudiar la leccin y a traer la Biblia a la escuela dominical.
Reconoce el principio de ofrendar sistemticamente. El propsito de este punto es conseguir que el alumno ofrende sistemticamente. Aumenta la asistencia a los cultos de predicacin de la iglesia. Proporciona a cada individuo un estmulo poderoso de asistir al culto de predicacin cada domingo, e insta a los oficiales y maestros a trabajar para conseguir la asistencia de los alumnos cada domingo al culto de predicacin. Hace que el trabajo de la escuela no sea general sino personal. Dignifica al individuo, satisface sus necesidades y se obtiene un informe sobre su progreso. Es deber del superintendente hacer que este sistema se use siempre con el fin de ayudar al individuo. b. El cuidado de los archivos de registros. Todo el material que se usa en los informes es propiedad de la escuela dominical y, por tanto, debe ser guardado en el templo, bajo el cuidado del secretario general. Todos estos informes deben estar siempre al alcance del pastor, el superintendente y todos los dems oficiales. Quizs el pastor y el superintendente deseen tener copias de estos informes semanales para poder estudiarlos con frecuencia. c. Instalacin del sistema de los seis requisitos.
(a) Clasificacin.
En la instalacin inicial del sistema cada individuo, incluyendo a los oficiales, maestros y alumnos, debe ser clasificado. Esta clasificacin debe hacerse el domingo en la escuela. El superintendente debe dar suficiente informacin con anticipacin. El domingo en la escuela los oficiales y maestros deben explicar el sistema de seis requisitos y su propsito. Debe haber para cada matriculado una papeleta de clasificacin, y sta debe llenarse debidamente.
(b) Matricula.
Durante la semana siguiente los oficiales y maestros deben pasar la informacin a las tarjetas de matrcula, tanto las de cada clase como las de los oficiales y maestros, y debe constar en las libretas de las clases. Nunca se debe tachar ni quitar un nombre de ninguna tarjeta ni libro, sino con el consentimiento del pastor, del superintendente, del secretario general y el maestro de la clase.
Los nuevos alumnos han de ser clasificados el primer domingo que lleguen. Todos los detalles han de ser especificados en el blanco de clasificacin. Debe haber una copia para el secretario y otra para el maestro.
(b) Reuniendo los informes.
Para los principiantes, prvulos y los alumnos del Departamento de Cuna debe haber tarjetas de dos aspectos solamente: Matrcula y asistencia; todos los dems tienen las de seis requisitos. El informe que presenta de cada clase el secretario general debe ser exacto.
(c) Algunos mtodos errneos.
La costumbre de quitar nombres de la lista es errnea, amortece el espritu y la compasin de los obreros de la escuela. Si una persona fallece o se traslada a otro pueblo, su nombre es quitado de la lista automticamente, pero no hay razn justificada para quitar un nombre si la persona puede ser ganada otra vez. Se dan muchas excusas por haber quitado un nombre, y suenan bien, pero siempre son meras excusas. Una de las razones que se dan es que los alumnos que son irregulares en su asistencia hacen bajar la calificacin de la clase. La calificacin no es para tener informes de 100 por ciento, sino para tener informes exactos de cada individuo y ayudarle en sus hbitos. Mientras ms baja sea la calificacin de un alumno, ms esfuerzo ferviente deben hacer el maestro y los oficiales para que cambie. No es justo que toda la responsabilidad de la buena asistencia sea puesta sobre el alumno; los maestros y oficiales deben aceptar la mayor parte de ella. Muchas veces las personas cuyos nombres han sido borrados de la lista son los alumnos no salvados. Las iglesias que permiten que de sus escuelas dominicales se pierdan de esta manera los no salvados, han perdido un contacto vital con estas vidas. En algunas escuelas al llegar el Da de Promocin los alumnos son promovidos a clases que ya estn demasiado llenas, y los nuevos, no recibiendo la atencin debida, comienzan a ser irregulares en su asistencia. Despus sus nombres son quitados de la lista, y desgraciadamente nunca vuelven. Que sea el propsito firme y el esfuerzo continuo ganar al individuo para Cristo y servirle de todo corazn. Las escuelas no deben comenzar nuevas listas cada mes, o trimestre, o ao. Hacerlo destruye el contacto vital con los que no estn presentes el da que se hace la nueva lista. Cuando se hagan las nuevas tarjetas para una clase, todo
nombre, sin tener en cuenta la asistencia, debe ser pasado a la nueva tarjeta. Algunas escuelas usan un sistema que da buen xito: cuando un nombre es quitado de la lista por causa alguna, menos muerte, siempre es considerado miembro honorario, y su nombre realmente no es quitado. Este plan da oportunidad de tener contacto vital con el individuo. e. Usando el sistema de registro. Desde las clases de primarios hasta las de adultos es un buen plan exhibir el informe de la clase despus de la leccin, como medio de interesar a cada miembro en la asistencia al culto de predicacin, como tambin para mejorar en los otros cinco requisitos. El informe del secretario general debe estar en algn lugar visible en la asamblea. El pastor debe usar el informe de secretara como base para algunas observaciones provechosas. El maestro debe guardar en su libro el registro exacto de cada alumno, y que sea para l una gua en la direccin de su clase. Se debe hacer un estudio cuidadoso de los informes en la reunin semanal de maestros y oficiales. Algunas escuelas usan tarjetas para informar al alumno lo que ha hecho durante el mes, y son entregadas personalmente a cada alumno durante la semana que media entre el ltimo domingo del mes y el primer domingo del mes siguiente. La mejor ocasin para el da mensual de visitas es durante esta semana, aprovechando la entrega de la tarjeta para el contacto con cada alumno.
(1) Razones para celebrar la reunin semanal de maestros y oficiales. a. Por las posibilidades de la escuela dominical. La escuela dominical provee un grupo de obreros voluntarios capaces de crecer en gracia y conocimientos, suficientemente dispuestos para la cooperacin, y suficientemente cristianos para trabajar en el programa de la iglesia si son bien enseados y guiados. La organizacin de la escuela dominical est adaptada de tal manera que se asignan responsabilidades a cada grupo segn su edad, y a cada individuo de dichos grupos. La escuela dominical es la mejor oportunidad conocida para que una iglesia llegue a las masas para el estudio sistemtico de la Biblia; es la nica agencia de la iglesia para ensear la Biblia a los perdidos. La escuela dominical es, quizs, la oportunidad evangelstica mayor de una iglesia, porque abarca grandes ncleos de personas no salvadas, y los mantiene ao tras ao en el estudio bblico. Por lo tanto, si la escuela dominical proporciona a la iglesia su mayor oportunidad de llegar a las masas para el estudio sistemtico de la Biblia, si provee su mayor oportunidad evangelstica, y si los miembros de la iglesia que asisten a la escuela dominical sirven ms liberal y eficientemente que los miembros que no asisten, entonces indudablemente las posibilidades de la escuela dominical demandan y merecen una reunin semanal de maestros y oficiales. Esta reunin semanal proporciona a la iglesia una de sus mayores oportunidades de animar, doctrinar y dirigir a los obreros que llevan adelante la organizacin que da a la iglesia su mayor oportunidad de ensear la Biblia, ganar almas y alistarlas en el servicio cristiano. b. Para hacer que la Biblia sea usada en cada clase. Hay una tentacin para muchos maestros de la escuela dominical: seguir la lnea de menor resistencia y discutir cualquier asunto que ms conozcan, sin hacer caso del pasaje asignado para el da, ni de las necesidades de los alumnos. Si todos los maestros asisten a una reunin semanal y toman parte en el desarrollo y preparacin de la leccin, este mal desaparecer. Es deber del superintendente hacer que la Biblia sea usada por cada maestro en la escuela. c. Para estudiar la leccin y los mejores mtodos para su presentacin. La reunin semanal ofrece una oportunidad para el estudio de la Biblia en general y la leccin del prximo domingo en particular. Da oportunidad de mejorar la enseanza en cuanto a su contenido, mtodos y espritu.
d. Como garanta de la unidad de propsito y de esfuerzo. En la reunin semanal de maestros y oficiales el superintendente puede alistar a todas las fuerzas de la escuela dominical para la realizacin de cualquier tarea que tenga la escuela. Esto no es posible sin las reuniones frecuentes de oficiales y maestros. e. Para preparar y estimular a los oficiales y maestros. El superintendente puede usar la reunin semanal para hacer ms profundo el sentimiento de responsabilidad; desarrollar hbitos que demandan confianza, fidelidad, puntualidad y preparacin; para preparar para el trabajo de visitas y trabajo personal de ganar almas. Los oficiales y maestros son seres humanos con debilidades humanas. El deber del superintendente es alentar y animar a estos obreros y mantenerles felices en su obra. Las personas son atradas a la obra cristiana con amor, no obligadas. La actitud, espritu y ejemplo del superintendente en gran manera determinan la actitud, el espritu y la obra de los maestros y oficiales. Si el superintendente cree en el trabajo de la escuela dominical, muy pronto los oficiales y maestros tambin sentirn celo por ella. El superintendente debe permanecer solo con el Seor hasta que se haya sentido seguro de la importancia de su obra. Debe hablar con el pastor acerca de planes para la escuela hasta que lleguen a decisiones definidas. Luego debe presentarse ante los oficiales y maestros una vez por semana, con el espritu del Seor en su corazn, la luz del cielo en su rostro, el concepto correcto de la obra en su mente, planes definidos que presentar, con la determinacin de dar lo mejor que tenga, y con una voz siempre llena de amor. Entonces s atraer a los maestros y oficiales por la fuerza y poder de su propia seriedad, celo, ejemplo y alegra. Un superintendente convencido, activo, preciso y gozoso, atraer e inspirar a los oficiales y maestros. Es deber del superintendente crear y mantener un espritu de triunfo. f. Para hacer planes precisos para el adelanto de la obra de la escuela dominical. Tales asuntos como las visitas, la asistencia a los cultos de predicacin, ganar almas y el programa de la escuela dominical, necesitan atencin constante. Tambin hay esfuerzos especiales que demandan atencin, como estudios para la preparacin de obreros, das especiales, reuniones regionales y otros asuntos espirituales. g. Para dar atencin constante a la vida espiritual de los maestros y oficiales. Estos deben orar juntamente los unos por los otros y por sus alumnos. Si no hubiera otra razn de celebrar la reunin semanal que el crecimiento espiritual de ellos, esto sera suficiente causa para tener tal reunin. El superintendente
debe aprovechar la reunin semanal para profundizar y ensanchar el concepto espiritual de los maestros y oficiales, y crear y mantener una pasin por los perdidos. (2) Programa para una reunin semanal de maestros y oficiales: 7:00 p. m. Apertura: himnos, oraciones, lectura bblica. 7:15. Estudio de la leccin, del alumno, mtodos de enseanza, las necesidades espirituales de los maestros y oficiales, planes para ganar almas, adoracin, crecimiento, servicio, ofrendas y otras fases de la obra de la escuela. Debe recibir especial atencin el estudio de la leccin, los mtodos para mejorar esta enseanza, y los mtodos para alistar a otros en el estudio bblico. 7:45. Conferencia. Este perodo da oportunidad para estudiar los informes, establecer los propsitos, hacer planes para la asistencia, etctera. Da oportunidad para que el pastor y el superintendente expresen palabras de aliento y felicitacin a los obreros. 8:15. Oracin. Si es la noche del culto de oracin, la reunin de oficiales y maestros debe unirse con ste en esta parte; si no, debe haber un perodo definido de oracin. El pastor lo dirige si est presente, si no el superintendente. Puede haber motivos especiales de oracin; los no salvados de cada clase deben ser objeto de oracin ferviente; los enfermos, los necesitados y los atribulados necesitan oracin. Las necesidades de los maestros deben estar en las peticiones.
anunciar la escuela, y hacer todos los preparativos necesarios para el xito de ella.
del programa presentado antes del estudio de la Biblia. El superintendente que espera llegar al templo para escoger los himnos y formular el programa, no es digno del puesto que se le ha dado. (4) Materiales para el programa. La fuente ms importante que suministra material para el culto de apertura es la Biblia. El superintendente debe escoger de la leccin del da aquella verdad que l desea que sea el centro del programa; luego debe buscar en la Biblia los pasajes, ilustraciones, historias y todo otro material que ayude en la presentacin de esta verdad. Todo superintendente debe recibir El Promotor de Educacin Cristiana y El Expositor Bblico para Maestros. El Promotor ofrece un programa sugestivo para cada domingo, y contiene mucho material provechoso y fcil de emplear. Debe usar ilustraciones y materiales adicionales distintos de los que los maestros usan. Debe poseer un himnario como los que la iglesia usa, y escoger con mucho cuidado aquellos himnos que estn relacionados con la verdad cntrica de su programa.
(4) Perodo de clausura. El perodo de clausura comprende himnos, informes, y reconocimiento de trabajos meritorios hechos por maestros, oficiales y alumnos. La clausura debe ser breve, variada, y entusiasta.
Captulo 7. Cuestionario
1. Qu debe hacer el superintendente para mantener la escuela debidamente organizada? 2. Mencione lo que el superintendente debe hacer para dirigir las actividades de promocin. 3. Cules son los seis requisitos del informe individual de la escuela dominical? 4. Diga algunos de los valores del sistema de seis requisitos. 5. Haga un bosquejo de lo que debe abarcar el programa del domingo en la escuela.
I. Los grupos segn las edades. 1. El propsito de la escuela dominical determina la base de su graduacin.
Una escuela dominical existe para ayudar a satisfacer las necesidades espirituales de los individuos. Por tanto, cada individuo debe pertenecer a aquella parte donde pueda recibir el mayor beneficio espiritual. El trabajo de poner a cada persona en su debido lugar se llama graduacin. La Biblia es un libro maravilloso, porque contiene leche para los nios y carne para los fuertes. El fin que persigue la organizacin es hacer ms fcil la suministracin a las necesidades del individuo, es decir, dar leche a los nios y carne a los fuertes. Este concepto debe ser el factor determinante en cuanto a la base de graduacin, el tamao de las clases, y el tipo de edificio y equipo. Debido a que las necesidades espirituales de los individuos de la misma edad son muy semejantes, se ha encontrado que la base ms efectiva para la graduacin es la edad misma.
La escuela dominical puede y debe aprender muchas cosas de la escuela secular, sin embargo, no aspira a estar en competencia con la secular, ni a imitar sus mtodos y propsitos. La escuela dominical lograr mayor xito manteniendo firme su propio propsito, y usando los mtodos que sean mejores para realizarlo. La escuela dominical realizar mejor su propsito teniendo presente las diferencias y semejanzas que existen entre ella y la escuela secular.
Adems de estos siete grupos debe haber en la escuela dominical un departamento de extensin. Este atiende las necesidades de aquellos que no pueden asistir a la escuela dominical.
2. El Departamento de Prvulos.
Debe haber un maestro por cada seis u ocho alumnos en los grupos de prvulos. Este plan facilitar la visita puntual, la atencin personal y el trabajo eficiente. Consulte el manual para este departamento.
3. El Departamento de Principiantes.
Debe haber un maestro por cada seis u ocho alumnos de la edad de principiantes. Esto hace ms fcil la visita y la atencin personal que cada nio requiere. Consulte el manual para este departamento sobre detalles adicionales.
Los primarios, nios y nias, son activos; pueden aceptar responsabilidades, y les gusta hacerlo. Consulte el manual para este departamento.
(2) Organizacin de las clases. Cada clase debe ser organizada con los siguientes oficiales: Presidente, vicepresidente, secretario, y directores de grupos. Debe haber un director de grupo por cada ocho o diez alumnos. Estos deben ser cristianos capaces y activos, y deben hacer su trabajo por medio de relaciones personales con los miembros. Por lo tanto, deben ser nombrados pensando en este detalle
importante. Vea el folleto antes mencionado, el manual para este departamento, y el libro Los Jvenes y la Escuela Dominical. (3) Preparacin de los oficiales de las clases. Es deber del pastor y el superintendente general hacer que los oficiales de las clases se preparen para su trabajo. Despus que stos sean nombrados, ha de haber una conferencia para hacerles comprender bien sus deberes. Estos oficiales deben asistir a todos los estudios y asambleas de preparacin de oficiales. Deben asistir tambin a toda reunin que haya en su distrito o provincia. El pastor y el superintendente deben procurar que los oficiales de las clases estn bien informados en cuanto al trabajo de la iglesia, y que comprendan la parte que de l les corresponde.
(2) La organizacin de las clases. Cada clase de adultos debe ser organizada con los siguientes oficiales, cada uno con sus deberes: Presidente, vicepresidente, secretario, y directores de grupos, (uno por cada grupo de ocho o diez). El propsito de la organizacin es desarrollar los miembros de la clase y distribuir el trabajo de ella. Vanse el folleto antes mencionado y el manual para este departamento. (3) Preparacin de los oficiales de la clase. El pastor y el superintendente general deben procurar que los oficiales comprendan sus deberes y que se preparen para cumplirlos, haciendo el trabajo
que la iglesia les asigne. Despus que sean nombrados los oficiales, debe haber una conferencia para que el trabajo de cada uno sea delineado y comprendido. Se debe procurar que los oficiales de clases asistan a toda reunin local, distrital, provincial, etctera, pues stas son escuelas de preparacin. Tambin es deber del pastor, del superintendente general y maestros tratar de que cada clase de adultos tenga su reunin mensual. El pastor y el superintendente general son responsables de lo que los oficiales de clases hagan o dejen de hacer.
8. El Departamento de Extensin.
El propsito de este departamento es atender las necesidades de aquellos que no pueden asistir o no asisten a la escuela dominical. Hay una necesidad muy grande de un buen departamento de extensin en cada escuela dominical. Los oficiales necesarios para este departamento son: Superintendente, superintendente asociado, secretario, y visitadores. Vase el manual para este departamento.
IV. La literatura.
La Casa Bautista de Publicaciones ofrece la siguiente literatura para las escuelas dominicales:
PREESCOLARES A De 0 a 2 aos B De 3 y 4 aos C De 5 y 6 aos ESCOLARES A De 7 y 8 aos B De 9 a 11 aos JVENES A De 12 a 16 aos B De 17 a 26 aos ADULTOS A De 27 a 49 aos B De 50 a Preescolares A Libro con 52 lecciones. 128 pgs. Preescolares B Libro con 52 lecciones. 128 pgs. Preescolares C para el Alumno. 54 pgs. Preescolares C para el Maestro. 32 pgs. Escolares A para el Alumno. 54 pgs. Escolares A para el Maestro. 32 pgs. Escolares B para el Alumno. 54 pgs. Escolares B para el Maestro. 32 pgs. Jvenes A para el Alumno, 54 pgs. Jvenes A para el Maestro. 64 pgs. Jvenes B para el Alumno. 54 pgs. Jvenes B para el Maestro. 64 pgs. Adultos A para el Alumno. 54 pgs. Adultos B para el Alumno. 54 pgs. El Expositor Bblico para los Maestros de Adultos A y B. 80 pgs.
Captulo 8. Cuestionario
1. Mencione los ocho departamentos que debe haber en la escuela dominical, y las edades de cada uno.
2. Mencione los tres mtodos esenciales para mantener graduada la escuela dominical. 3. Diga cmo deben organizarse las clases para jvenes y adultos, y mencione los oficiales que deben tener. 4. Cul es el propsito del departamento de extensin de la escuela dominical? 5. Mencione los oficiales del departamento de extensin.
2. El maestro y el individuo.
El maestro debe esforzarse siempre por lograr en la vida de cada alumno las cosas que a continuacin mencionamos. Tal vez los maestros de los prvulos y de los principiantes no tendrn el privilegio de ganarlos para Cristo, ni de alistarlos en el servicio cristiano; sin embargo, si hacen su trabajo bien, estarn preparando cada vida para una temprana aceptacin de Cristo, y poniendo el fundamento para una vida de servicio fructfero. Un buen lema para el maestro sera: Gana a cada individuo para:
Asistir con regularidad Estudiar la Biblia diariamente Asistir regularmente a los cultos de predicacin Aceptar a Cristo como Salvador Unirse como miembro a la iglesia Orar sin cesar Asistir regularmente a la Unin de Preparacin Tomar parte en alguna fase del servicio cristiano Contribuir de manera sistemtica a la iglesia Ser un ganador de almas
El estudio bblico y la asistencia regular a los cultos de predicacin ayudan a las personas a reconocerse pecadoras delante de Dios, y a buscar a Cristo para la salvacin. La personalidad cristiana se desarrolla mediante el estudio sistemtico de la Biblia, la oracin sincera, la asistencia regular a los cultos de predicacin, el servicio cristiano activo, y la contribucin sabia y alegre de nuestro dinero. El maestro debe guiar a cada alumno a hacer estas cosas sincera y regularmente.
misma, y el ms grande xito de esa unidad depende del xito de todas las dems unidades o clases. La persona que ensea a los nios de nueve aos, debe reconocer que lo que se hizo con esos muchachos cuando tenan ocho aos de edad, y lo que se har con ellos cuando tengan diez, tendr mucho que ver con la eficacia de su propio trabajo. Es as en toda la escuela dominical. Cada maestro debe interesarse en toda la vida de cada individuo. La escuela dominical existe con el propsito de atender las necesidades espirituales del individuo. Por lo tanto, el maestro tiene como deberes:
1. Edificar la clase.
La asistencia de las personas a la escuela dominical es voluntaria. Por lo tanto, y a causa de las muchas atracciones de afuera, por la debilidad humana y por causa del pecado, la mayora de las personas tienen que ser invitadas repetidamente para que asistan a la escuela dominical. La tarea del maestro es atender las necesidades espirituales de cada persona que debiera estar en la clase. El mtodo de Jess fue: El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se haba perdido.
ocurre que pueden o no cooperar con el trabajo de la escuela dominical, segn les plazca; que pueden aceptar la oportunidad que se les ofrece de ensear en la escuela, o rechazarla. No obstante, cuando aceptan el cargo de maestros, se comprometen a cooperar con la escuela. Despus que la escuela adopta un mtodo, no es asunto optativo de los maestros o las clases decidir cul de los mtodos debe usarse en la clase. La fidelidad y la lealtad demandan su cooperacin.
Procurar ganar para Cristo por lo menos una persona cada semana. Si la iglesia no ofrece cursos de estudio para maestros, hacer individualmente el estudio de dos o tres libros del curso presentado por la Comisin Internacional de Educacin Cristiana. Asistir a todas las conferencias ofrecidas para maestros, sean stas distritales, provinciales o generales. Una participacin en estas once sugestiones, todas sencillas, fciles de hacer, tendr a un maestro de la escuela en crecimiento continuo.
2. Su preparacin especfica.
Un maestro eficiente de la escuela dominical deber preparar su leccin de manera cuidadosa, adecuada, con oracin. Esto requiere fuerza de voluntad, porque la carne es dbil y el diablo es activo. Desde luego, el maestro debe tener una buena concordancia y saber usarla. Debe usar toda ayuda posible de revistas, folletos, etctera. Debe tener presente siempre que es un maestro, y no simplemente un conferencista, que no est puesto para entretener a sus oyentes. Un maestro es uno que inspira, es uno que gua; es aquel que ensea la verdad que el alumno busca, y luego ayuda al alumno a comprenderla y desearla. Hay muchos libros en existencia publicados especialmente para el uso del maestro de la escuela dominical. Estos se deben aprovechar cada vez que sea posible, porque ayudan mucho en la preparacin de la leccin, la cual se debe comenzar a principios de la semana. Por supuesto, a fines de la semana debe haber una preparacin ms consciente. Un intermedio observ que si los maestros supieran ms acerca de la leccin, la clase sera ms interesante y provechosa. Adems, hay la preparacin personal, es decir la del maestro mismo. Si es posible, el maestro debe estar en las mejores condiciones fsicas. Pero ms esencial aun es la preparacin espiritual. La oracin ferviente, un deseo sincero de agradar a Cristo, una compasin ardiente hacia los perdidos, son esenciales para que el maestro haga el mejor trabajo.
Si el maestro se ha ganado el amor, la confianza y el respeto de sus alumnos; y si ha hecho una preparacin adecuada, los treinta minutos de la leccin han de ser la hora principal del programa de la escuela dominical. El maestro procurar que cada alumno tenga una Biblia, preferiblemente suya. Con cuidado y oracin guiar en el estudio de la Palabra de Dios durante los treinta minutos. La importancia del trabajo en el aula merece la preparacin ms cuidadosa del maestro, de la leccin y de las condiciones fsicas. Cuando la leccin presentada no obtiene buen xito, es generalmente porque el maestro no ha hecho la preparacin necesaria. Cada individuo de la clase necesita a Dios. La Biblia contiene la revelacin de Dios al hombre. Mientras el maestro est preparando la leccin tendr presente la necesidad que tienen los alumnos de la Palabra de Dios como la nica fuente adecuada para suplir esta necesidad. Tambin el maestro debe estar consciente del mandato de Dios de ensear su Palabra y de la promesa de que l la bendecir. Con tal preparacin el maestro podr, lleno de fe, presentarse ante su clase, sabiendo que hace la voluntad de Dios, que tiene las bendiciones de Cristo y la direccin del Espritu Santo. Que las numerosas huestes de maestros de escuelas dominicales procuren imitar las cualidades del Gran Maestro, como tambin sus mtodos! Que sean fieles a sus enseanzas y al espritu de esas enseanzas! Dios permita que sean siempre conscientes de la condicin de las almas perdidas y de las muchas posibilidades de una vida! Que estn seguros de que Cristo es el Salvador nico y eficiente! Que sean diligentes en la preparacin, compasivos en espritu y rectos en sus vidas! Que comprendan profundamente la importancia de su trabajo de ganar a los perdidos para Cristo y edificar el carcter cristiano!
Captulo 9. Cuestionario
1. Mencione varios versculos que hablan de Jess como Maestro. 2. Mencione varias cosas que Jess ense por su vida como Maestro. 3. Para cules diez cosas debe el maestro procurar ganar alumnos? 4. Diga cules son algunas responsabilidades del maestro de escuela dominical. 5. Cmo puede prepararse el maestro de escuela dominical?
Preescolares A Libro con 52 lecciones. 128 pgs. Preescolares B Libro con 52 lecciones. 128 pgs. Preescolares C para el Alumno. 54 pgs. Preescolares C para el Maestro, 32 pgs. Escolares A para el Alumno. 54 pgs. Escolares A para el Maestro, 32 pgs. Escolares B para el Alumno. 54 pgs. Escolares B para el Maestro. 32 pgs.
Aprender para el Alumno o Participante. 32 pgs. Aprender para el Consejero o Gua. 16 pgs. Crecer para el Alumno o Participante. 32 pgs. Crecer para el Consejero o Gua. 16 pgs. Yo para Jvenes participantes. 32 pgs. Soy para todos los Jvenes participantes. 32 pgs.
Jvenes A para el Alumno. 54 pgs. Jvenes A para el Maestro. 64 pgs. Jvenes B para el Alumno. 54 pgs. Jvenes B para el Maestro. 64 pgs. Adultos A para el Alumno. 54 pgs. Adultos B para el Alumno. 54 pgs. El Expositor Bblico para los Maestros de Adultos A y B. 80 pgs.
ADULTOS A De 27 a 49 aos B De 50 a
El Camino para todos los Adultos. 32 pgs. La Ventana para todas las Mujeres. 32 pgs. El Promotor de Educacin Cristiana para Lderes, 32 pgs. PRELUDIO: Msica y Adoracin para Lderes. 32 pgs.