me nature forme et proprits cration primordiale de lme humaine EN C34 le rle de lestomac pour la nourriture spirituelle de lme EN C18

V8 de la tche de lme humaine sur terre ; Dieu a confr l'homme l'immense pouvoir de s'approprier la puissance divine GEJ9 C102 leur force GEJ4 C216 V2 De la substance de lme et de sa libration progressive de la matire GEJ10 C21( CRS4b) lhumus de la terre favorable lincarnation de lme GEJ4 C96 V1-4 Les deux principes en l'Homme: matire et esprit GEJ11 C75 V2-27 ne dort jamais 53S C33 V2 permet de voir Dieu et permet lesprit de voir la matire : dans l'union complte de l'esprit le plus pur avec l'me, l'me peut maintenant contempler Dieu dans Son tre originel le plus pur, et cette contemplation est rendue possible par l'intermdiaire du nouvel Esprit qu'elle a reu, et l'inverse, l'esprit peut voir ce qui est en rapport avec la nature par l'intermdiaire de l'me. CRS8a GEJ1 C161 V1-6 issue de Satan GEJ2 C210 attire lors de la conception GEJ2 C216 V3-4 du premier homme GEJ2 C215-216 lieu de sjour de lme forme GEJ2 C216 V2-3 une tincelle dEsprit est mise dans le cur de lme la naissance GEJ2 C217 V5 Platon avait dj affirm l'antriorit de l'essence sur l'existence GEJ3 C181 V2-3 L'me a la mme forme et le mme aspect que son corps, mais avec une perfection bien plus grande ; sa substance est semblable la lumire qui rayonne du soleil GEJ7 C209 V19-20 lme a les mmes forme que le corps GEJ2 C218 V3-6 de l'me et du corps : pour exister d'une manire certaine et dfinie, elle doit avoir une forme extrieure, celle d'un tre humain GEJ8 C25 L'me anime le corps, et lui donne le grand principe vital EN C36 V27-29 la nourriture est destine lme ; le corps en effet ne consomme que la superfluit excrmentielle de l'me GEJ1 C206 V14-15 bonne ou mauvaise direction : des liens de l'me et du corps GEJ2 C132 De la gousse et de l'me ; volution dans la nature GEJ2 C232 L'me de l'homme n'est isole dans son corps que par une trs fine cloison qui la spare de l'intelligence cosmique GEJ8 C29 V2 sq. sa libert GEJ3 C17 pourquoi les mes sont immortelles GEJ8 C128 V8-9 GEJ8 C129 vie ternelle des mes GEJ7 C190 GEJ6 C67 preuve de la survie de lme aprs la mort(Raphal fait apparatre danciennes connaissances du capitaine romain pour lui prouver limmortalit de lme) GEJ8 C131 V19-25 GEJ8 C132133 pourquoi Jsus a-t-il donn un corps lme GEJ2 C200 V6-12 GEJ2 C201-203 le corps outil indispensable de lme pour gagner la vie ternelle GEJ8 C12 le corps thrique de l'me et ses sens GEJ4 C51 sa nature(Agricola explique ce quest lme) GEJ6 C218-219 quest-ce que lme GEJ7 C66 V5-7 capacit de vision de lme GEJ10 C195 Jsus ne veut pas forcer lme des hommes peine de mort ternelle GEJ2 C24 V4-7 du cerveau et de l'me GEJ4 C227-228 qui peut sincarner sur terre GEJ4 C106 V5 sa sparation du corps lors de la mort GEJ4 C128 V6 sq. GEJ4 C135 les animaux ont une me GEJ6 C67 V11-14 GEJ6 C165 V11 sq. Ame humaine, sa composition, GEJ10 C22 V1-7 il y a dans l'me trois degrs bien distincts de vision et de perception GEJ8 C135-136 parfaites : voient la Cration matrielle GEJ8 C83 V7 l'me est un mlange d'lments composites assembls ; rle de la putrfaction GEJ4 C90 V5-

11 leur facult de vision GEJ7 C58 GEJ7 C65 doit tre vigilante GEJ8 C98 V11-16 sa capacit d'autodtermination GEJ5 C98 lme des hommes est destines devenir des anges GEJ7 C56 V9 la satit du corps provoque infailliblement la faim de l'me ; L'ennui est la faim de l'me MD3 C44 les mes fortifies rsistent aux choses du monde, GEJ10 C17 V8-9 la mort du corps l'me doit runir en elle nouveau tout ce qui a constitu son pass TLC28 processus de formation de lme extrait de lenseignement du Seigneur sur lme : La nature et la raison d'tre de la matire dans le processus du dveloppement de l'me GEJ6 C133 V3-12( CRS4a) Le processus de la formation de l'me (mtempsycose) ; lme humaine est la seule accder enfin au domaine de la libert parfaite GEJ10 C184 Fabriquer une me qui Me ressemble parfaitement en tout, c'est l, mme pour le Crateur tout-puissant, une chose d'une extrme difficult, parce que la toute-puissance ne peut rien y faire, mais seulement la sagesse, la patience et la plus parfaite longanimit ! GEJ4 C246 V5-6 mlange d'mes minrales, vgtales et animales GEJ8 C29 V11 doit mrir par elle-mme GEJ7 C69 V6 Si l'espace infini de la Cration et les innombrables objets qu'il contient apparaissent l'homme conscient d'exister comme muets, inanims et privs d'intelligence, la trs sage raison en est que, pour qu'il lui permette de conqurir, Mon instar, la plus complte autonomie, J'ai voulu sa conscience de soi tout fait spare de la conscience universelle et de son intelligence suprme et infinie, afin que, se trouvant seule en elle-mme, elle se prpare et se fortifie seule en vue de la vie ternelle par la voie qui lui est comme rvle de l'extrieur GEJ8 C29 De la substance de lme et de sa libration progressive de la matire GEJ10 C21( CRS4b) son volution GEJ4 C117 V7 Exemple d'une runion d'mes d'animaux en vue de la formation d'une me humaine naturelle GEJ10 C185 V4-7 volue pendant des ons ; ge des mes GEJ4 C246 V3 sq. histoire de la veuve phtisique ; le remde, rcit de sa mort et volution de son me GEJ4 C154-159 des plantes et des animaux, leur destin GEJ4 C216 Ames humaines, issues d'esprits naturels, GEJ10 C9 V16 cre sa propre vie GEJ6 C133 V3-6 diffrence entre lme dun animal, dun vgtal ou dun minral TL C49 la vie animique commence dans les animaux de basse catgorie EN C36 V30 de la pierre lhomme 53S C51 V2 Nature du triple engendrement. Le juste acte de procration charnelle MD2 C133 V8-22 Engendrement ordonn et dsordonn MD2 C135 le processus gagnant-gagnant de la cration GEJ10 C171 V4-10 entretien et perfectionnement de lme sur terre la source de tous les maux de la terre est rechercher dans la non conformit de lme avec lordre divin GEJ3 C12 V6 faiblesses de lme ; celui qui fornique et se prostitue est trs malade dans son me GEJ1 C86 V3 lme agit sous l'effet de la ncessit GEJ2 C212 vivifie par les actes GEJ5 C122 V4-5 toute me doit d'abord chercher accroitre constamment les uvres de l'amour GEJ9 C142 V2 l'homme doit agir dans le monde et rsister volontairement aux mauvaises sductions du monde pour fortifier son me GEJ7 C156 V7-12 La conduite de l'me humaine vers sa perfection GEJ9 C171 V4-10 les mes de cette terre sont favorises car tout est bien plus facile pour les mes de cette terre, qui sont dj sur leur propre sol, que pour celles qui, venant d'un monde plus parfait, ont t mises

dans celui-ci GEJ3 C32 V10 GEJ3 C24 V1-2 notre tche terrestre est de la fortifier GEJ3 C43 V9 traitement des mes malades : duquer svrement, avec amour bien sr, mais avec fermet. GEJ1 C79 V2-5 la chair moyen pour le dveloppement de lme GEJ1 C165 V7-10 de l'volution autonome des mes humaines appeles devenir les enfants de Dieu(cas des abyssiniens) GEJ4 C245-246 la nourriture terrestre ncessaire lme et lesprit GEJ1 C206-207 V1-6 mauvaise influence de la dbauche sur lme GEJ1 C207 V1-6 effet de lorgueil sur lme GEJ6 C111 V4 laction seul moyen de renforcer la vie de lme GEJ3 C43 sur lactivit de lme GEJ9 C142 affaiblie par la maladie GEJ4 C229 V9 gurison des mes : chaque me doit devenir son propre mdecin GEJ1 C211 V10-14 des maladies de l'me et de leur traitement GEJ4 C36-37 il ny a pas dme si corrompue quon ne puisse la gurir GEJ4 C35 les soucis du monde et leur effet sur l'me GEJ2 C226 ncessit du calme de lme pour avoir une conscience claire GEJ4 C151 V10-11 prcisions sur lme : nature cheminement construction GEJ2 C210 Quand l'me s'enfonce ainsi de plus en plus dans la chair, elle devient chair elle-mme GEJ2 C132 V8-13 jusqu'o peut voluer lme encore incarne : la vision spirituelle GEJ11 C53 sa purification par le somnambulisme GEJ4 C49 son volution sur terre et dans l'au-del GEJ4 C90-94 Toute me doit se former elle-mme, soit facilement en ce monde, soit difficilement dans l'autre GEJ4 C238 V10 De l'injustice apparente de la direction des mes en ce monde et dans l'autre GEJ4 C242 De la ncessaire difficult de l'preuve terrestre GEJ4 C243-244 quand l'me renonce son orgueil pour s'humilier, elle s'isole toujours davantage de la chair grossire de son corps et ne demeure lie elle que par l'esprit nerveux GEJ6 C111 V5 que chacun soccupe du salut de son me : une heure ici-bas compte plus que mille ans dans l'autre monde GEJ6 C13 V9-10 Des limites de la toute-puissance du Seigneur pour sauver les mes du monde de la matire GEJ10 C109 V3 Des mes mal mries et des mes tout fait mres GEJ10 C222 lme des disciples avant la mort de Jsus ntait pas encore mres nul ne peut venir au Pre si ce n'est travers Moi, le Fils GEJ11 C48 lme est bien sr partout, et pourtant aussi, en aucun lieu; mais elle a son sige au milieu de ton corps EN C21 V1 et son rle V2 De l'volution autonome des mes humaines appeles devenir les enfants de Dieu perfectionnement de l'me dcid par l'homme lui-mme, condition de l'veil de l'esprit GEJ4 C245 V2 au seuil de lau del exemple de passage dans lau del : un homme clbre SAD1,un savant SAD2, un homme riche SAD3, un dandy SAD4, une demoiselle aimant la mode SAD5, un gnral SAD6, un pape SAD7, un ministre SAD8, lvque Martin SAD9, un pauvre homme SAD10, Robert Blum SAD11, runion dans le grand au del SAD12, tmoignage dun ami de J. Lorber SAD13 aprs la mort dans l'au-del, prolongation de notre vie intrieure GEJ2 C18 l'instant ou tu quitteras ton corps pesant, tu seras dj dans la rsurrection et continueras vivre et agir GEJ7 C209 V12-23 Quand l'homme meurt selon le corps, l'tre de son me continue certes de vivre dans l'espace, mais elle n'a pas d'autre monde pour se soutenir et pour l'habiter que celui qu'elle s'est cr ellemme GEJ7 C57 des mes imparfaites aprs la mort du corps GEJ5 C94 V3-9 me et esprit

en chaque me demeure un esprit de toute vie ; l'me n'est que le rceptacle de la vie issue de Dieu, mais elle est loin d'tre la vie elle-mme(c. d. lesprit) : car si elle tait la vie mme, quel prophte et t assez stupide pour lui prdire l'accession la vie ternelle GEJ3 C42 V3-8 corps, esprit et me MV5 me et esprit : ce que Mose appelle les deux grands luminaires GEJ1 C161-165 cest lesprit de lme qui cre et ordonne tout en l'homme GEJ5 C211 V3-4 quest-ce que lme ; quest-ce que lesprit TL C52 Les rapports entre l'Ame et l'Esprit CRS C8c( GEJ7 C66 V5-8 GEJ4 C226 V1-4 GEJ4 C228 V2-5 GEJ4 C256 V1-4 GEJ5 C211 V3-7) L'esprit de tout homme est ainsi fait qu'il contient en lui tout l'infini, comme l'esprit de Dieu GEJ2 C141 V2-3 matire et esprit humain GEJ2 C195 Lesprit de Jean le Baptiste est fort mais son me et son corps sont faibles GEJ1 C145 de la relation entre le corps, l'me et lesprit GEJ4 C54 lme est en elle-mme une trinit GEJ8 C25 lme et lesprit 3JT C21 V19 sa relation avec l'esprit et le corps GEJ6 C13 V8 dveloppement de lme dans leau del extrait de lenseignement du Seigneur sur lme : La nature et la raison d'tre de la matire dans le processus du dveloppement de l'me GEJ6 C133 V3-12( CRS4a) se constituer une me seulement dans l'au-del ncessite tout d'abord bien plus de temps, sans que cette me atteigne jamais pour autant ce degr suprme de perfection qui est possible lorsqu'elle se dveloppe en ce monde GEJ5 C184 V3-8 L'me dans l'au-del GEJ8 C9 V7-9 CRS4h De l'activit de lme dans lau-del GEJ9 C143 les mes selon leur libre volont, peuvent avancer ou bien rtrograder; elles peuvent faire ce qu'elles veulent; elles peuvent rester ce qu'elles taient durant leur vie corporelle 53S C15 V2 dans lau-del elle emporte ce quelle a acquis GEJ7 C218 V8-18 La vie de Jules Csar dans l'au-del GEJ7 C219 des priodes de dveloppement dans l'au-del pour qu'une me se dtache de la matire GEJ2 C140 du perfectionnement des mes pauvres dans l'au-del GEJ4 C91 comment les mes sont guides dans lau-del GEJ4 C92-93 Qu'advient-il de l'me des enfants qui meurent bien avant d'tre en possession d'une vritable conscience GEJ5 C187 V4sq. SS2 C67sq. sort des mes nes avant Jsus GEJ1 C62 V7-9 GEJ6 C65 lme aprs la mort GEJ1 C58 V4-6 GEJ2 C18 de l'volution autonome des mes humaines appeles devenir les enfants de Dieu(cas des abyssiniens) GEJ4 C245-246 difficult pour les mes de samender dans lau-del GEJ10 C113 GEJ4 C90 V8 elle doit se construire elle-mme dans lau-del GEJ10 C173-175 l'me de tout homme est en vrit appele devenir un ange du ciel de Dieu GEJ7 C56 V8-10 leur condition dans l'au-del GEJ7 C57 V9-10 GEJ7 C58 GEJ7 C66-67 leur transformation progressive dans l'au-del GEJ8 C129 V8-10 difficult de leur amlioration dans l'au-del GEJ7 C119 V12-17 GEJ6 C65 V3-6 prouves mme dans l'au-del GEJ7 C156 V9 sq. dure ncessaire une me pour samender(milliards dannes terrestres) GEJ6 C65 V6 Ce que devient une me mondaine dans l'au-del GEJ7 C58 o elles sjournent aprs la mort du corps GEJ7 C66 V10-12 doit recouvrer sa forme complte dans l'Au-del EM C20 V8-11 le sommeil de lme et comment lme sunit son esprit originel SAD121 amlioration des mes imparfaites dans lau-del SAD 122 des unions dmes mauvaises SAD 125 spiritualisation, renaissance, rgnration de lme sa vocation est de s'unir l'esprit de Dieu GEJ5 C51 V3

ne peut rechuter une fois remplie de lEsprit GEJ7 C55 V11 doit sunir lesprit GEJ7 C221 V9-10 La nature et la raison d'tre de la matire dans le processus du dveloppement de l'me GEJ6 C133 V4 C'est alors seulement que Je ferai descendre du ciel sur tous les Miens Mon esprit plein de vrit et de force, et c'est par l seulement que la pleine renaissance de l'esprit et en esprit deviendra alors tout fait possible et que vous comprendrez et reconnatrez la rgnration de votre esprit. Mais avant cela, nul ne pourra renatre pleinement en esprit, de mme que nul ne l'a pu depuis Adam, pas mme Mose et tous les prophtes GEJ3 C171 V5 on ne peut accder la renaissance de l'esprit dans l'me sans lhumilit GEJ4 C82 V1 C'est pour cela que Je suis venu en ce monde, afin de vous montrer comment retourner vers Mon ordonnance et comment suivre le bon chemin dans celle-ci jusqu' ce que vous atteigniez la vraie renaissance de l'esprit dans l'me, aprs quoi il n'est plus de chute possible. GEJ4 C220 V68 Vous n'avez donc plus besoin maintenant de perfectionner vos mes afin d'acqurir toutes ces qualits des Anciens que vous connaissez dsormais parfaitement car cela ne donne pas une me la vraie vie ternelle bienheureuse, mais chacun de vous a dornavant une raison toute nouvelle de perfectionner et de purifier son me autant que possible, cela afin de parvenir, en suivant effectivement Ma parole, ce qui est une condition ncessaire, la renaissance de l'esprit dans son me tout entire GEJ4 C263 V4 le baptme de l'esprit est la vraie renaissance de l'esprit dans lme. GEJ8 C17 V1 c'est dans cette petite cavit que demeure le vritable esprit divin, et quand l'me humaine y pntre grce une humilit et une docilit vritables et l'amour du juste pour l'amour ternel incr de Dieu, cette me s'identifie avec l'esprit ternel de Dieu qui lui-mme s'unit cette me cre, et c'est cela qui est la rgnration spirituelle ou renaissance de l'me dans l'esprit divin GEJ8 C57 V12 De la renaissance de l'me GEJ11 C50 diffrence entre renaissance de lme et renaissance de lesprit GEJ11 C50-52 lme est exclue du monde spirituel tant qu'elle n'a pas atteint le Baptme de Feu, par la Renaissance, cest dire la Rgnration spirituelle EN C12 V1 il y a 3 renaissances spirituelles successives EN C18 V3 La renaissance de l'me CRS7h renaissance et rdemption CRS6 le chemin le plus court de la renaissance CRS7b sa renaissance dans l'esprit divin GEJ8 C61 V10 sq. le monde des mes accomplies GEJ6 C65 V7-15 lhomme a pour MISSION de spiritualiser le monde corporel au moyen de l'me EN C36 V33 destin des mes trop matrielles les mes matrielles, leur destin dans l'au-del GEJ5 C71 ltat de mort ternelle GEJ5 C72 V8 Dans l'autre monde, toute me deviendra ce qu'elle aura choisi GEJ8 C17 V5-7 son destin chez les hommes trop dans la chair GEJ3 C11 V2 sq. La voie du salut des mes matrielles GEJ9 C182 me mondaine : ses difficults dans l'au-del GEJ4 C238 les mes des hommes noys par le dluge GEJ3 C11 V3 sq.-C12 destin de lme des mchants GEJ2 C140 V4-5 comment ramener les mes dpraves GEJ8 C129 V7-10 lamendement dune me de tyran est trs difficile GEJ10 C114 sur la Lune GEJ6 C121 clairvoyance pour un clairvoyant les mes de cette terre sont diffrentes GEJ3 C24 les limites de la clairvoyance GEJ3 C101 V4 les pyramides : cole pour devenir clairvoyant GEJ5 C72 jusqu'o peut voluer lme encore incarne : la vision spirituelle ou clairvoyance GEJ11 C53 Le degr suprieur de la clairvoyance GEJ8 C136

Le sage Illyrien GEJ6 C134 les mes provenant de la lune GEJ6 C120 V6sq de la possession de la possession et de l'origine des mes GEJ2 C169 propos du suicide histoire de la mort dun garon et suicide de son pre, description du comportement de leur me GEJ4 C148-151 sa forme conditionne par l'amour GEJ4 C152 V4 des suicids GEJ4 C151 les deux sortes dmes les mes de cette terre sont plus loignes du spirituel pur GEJ3 C129 V1 Il y a deux sortes d'tres humains sur terre GEJ2 C169 V3 d'en haut et d'en bas GEJ6 C178 VS7 comment reconnatre une me den haut GEJ6 C178 V9 un grand nombre d'esprits ayant des mes issues d'autres corps clestes viennent sur cette terre seule fin de permettre cette me d'un autre monde de parfaire sa maturation GEJ5 C188 V14 de cette terre et des autres mondes GEJ4 C34 V8 GEJ4 C35 V1,sq diffrence entre les deux sortes : les terrestres, croient plus facilement GEJ6 C177 V6 me de Jsus Je dus modeler progressivement Mon me, que J'avais prise de la substance animique universelle de la matire juge 53S C7 V2, c'est pour cela que le Pre cleste M'a dsign et marqu de Son sceau. (Jean 6,27.) GEJ6 C43 V6 GEJ6 C90 V10 BD 8450 BD 8451 migration des mes leur migration, une erreur, GEJ10 C22 V8, GEJ10 C23 V8 leur migration au sens chrtien, GEJ10 C184 V3 autres tout esprit dchu reviendra MOI NB1 C1 S6 V120 La vie et L'ME, des DONS de Ma GRCE NB1 C1 S6 lme un royaume intermdiaire entre lesprit dchu et lEsprit parfait NB1 C5 S12 V146 fais don de ton me Jsus et accepte en change la sienne SDnouvelle vie3