LUIS HORNSTEIN

(compilador)

Ren Kes, Carlos Mario Aslan, Silvia Bleichmar, Cesar Merea, Mara Cristina Rother Hornstein, Marcos Bernard, Hugo Bianchi, Benzin Winograd, Elena Friszman Bosoer, Elsa Mandet, Mercedes Vecslir, Daniel Waisbrot, Ana Berezin, Norma Najt, Ricardo Rodulfo, Susana Sternbach, Mnica Vaqu, Yago Franco, Ignacio Lewkowicz, Denise Najmanovich, Silvia Schlemenson

PROYECTO TERAPUTICO
De Piera Aulagnier al psicoanlisis actual

PAIDS 2008 2 Edicin

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Luis Hornstein

5. MARCELO: DEL ESPEJISMO AL PROYECTO1 DISCUSIN ACERCA DE UN PACIENTE

PRIMERA ENTREVISTA Marcelo: Tengo mil problemas. Todos los problemas del mundo. Un da estoy bien, al otro da estoy mal. El doctor .... me habl de usted el otro da. El pens que era depresivo. Yo he pasado por pocas depresivas, he visto otros doctores, tuve tratamientos con pastillas. Yo siento que no estoy bien. Tengo cien mil problemas. Soy un caso muy complicado. Analista: Por qu no empezamos por alguno de los cien mil problemas? Marcelo: (se rie) hace un ao y pico estuve mal. Siempre he sido depresivo por culpa de mis padres. La depresin es el problema principal. Yo estaba en tratamiento con un mdico. Me di Meleril. En una poca se agrav mucho, tena un pensamiento repetitivo, me dieron Tryptanol en dosis pequeas. Mi mam tom Tryptanol toda su vida. Un da sent que las pastillas no me hacan efecto y fui donde una psicopedagoga o algo as, una psicoanalista junguiana. Fue hasta diciembre que fui. Sent que era algo muy superficial para todos mis traumas y mis confusiones. Todo eso. Para hablar con ella hablaba con cualquier amigo. Tengo problemas existenciales en cuanto a todo: trabajo, situacin, estudio, cuerpo, relaciones. Es todo problemtico. Todo. (con profundo desnimo). Un da vi un programa de televisin. hicieron un diagnstico de un manaco-depresivo. Yo siento que soy un manacodepresivo. Un da felz, todo perfecto; al da siguiente no me quiero mover, no quiero saber nada de Caracas ni del mundo. Es todo tan complicado! No s que es la depresin. Mi mam es muy proteccionista, soy nico hijo, tengo 27 aos. Mi mam es muy traumatizada. Mi pap es el peor hombre del mundo. Algo as como el Complejo de Edipo. Con ella he pasado depresiones. Yo siento que ella me hace creer que yo tengo una depresin. Yo no s si la tengo o no la tengo. Si yo hablo tres palabras ella siente que se le va la mitad de la vida. No tengo amigos, nadie me quiere, no puedo vivir entre la gente, nadie me llama. No se me ocurre adonde ir. El otro da me pas algo muy interesante. Sal con una muchaca y empec a preocuparme si me dejaban entrar al lugar donde la llev. Ah empiezan los nervios. Yo s que tengo que salir con una persona. No me puedo desligar de mi mam. Yo trato de buscar los porqu. Relaciones afectivas con mujeres no tengo. Hace un ao que no tengo relaciones sexuales, me cuesta muchsimo. Tuve una novia con la que estuvimos juntos cuatro aos y cuando termin me di la depresin. De all que vino todo. Se supone! Analista: Se supone? Quien supone? Marcelo: Pens en mi mam. Ella me dijo: Vamos al mdico! Exactamente hace un ao. Yo me siento muy hebreo pero no creo en Dios. Mi mam reza dos horas por da. A mi me parece absurdo. Ella se refugi en la religin. Mi pap no es nada religioso. Nunca ha tenido cinco palabras conmigo. Lo nico que quiere es que yo sea el que l no pudo ser: Un hombre lleno de millones, con su fbrica. Cuando yo estaba con mi novia, ella no poda venir a mi casa. Toda la relacin estaba distorsionada. Yo me voy a mudar. Por fin me mud. Cuando me mud tuve el rompimiento con mi novia a las dos semanas. Analista: Entonces volvi a su casa? Marcelo: Si, ms o menos.(se rie) Yo me qued slo. Me mud de la fbrica tambin. Me mud a un barrio nuevo, a una fbrica nueva. No tena donde ir. Me hice una operacin de liposuccin. Tena los senos muy grandes. No sirvi para nada. Bueno, si sirvi! Cuando yo era nio era gordsimo. Yo era rechazado por mi gordura. Cuando rebaj de peso, a los 17 aos, me qued mucha grasa en el pecho. Y quiero que me quiten el exceso de grasa. Cuando me hice la operacin mi mam aprovech que haba que cuidarme y no moverme por unos das, y ah entonces volv a casa. Empezamos a hablar con mi mam de comprar un departamento.
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Este captulo comenzar por la transcripcin textual de una primera entrevista y un resumen de la segunda. Material que servir de base para los expositores.

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Hace 7 aos yo fu a Estados Unidos. Yo estaba con unos amigos de mis padres. A mi mam le agarr una depresin terrible. Estaban en una casa de un doctor; yo le deca que me dejaran ir a Estados Unidos. Yo necesito irme. A mi me rasparon en quinto ao de bachillerato. Se arregl con dinero. Era una cosa muy pirata, no pude entrar en la universidad. Mi pap no me quiso ayudar. Me meta en negocios que el quera. Haca una fbrica para que yo fuera el vicepresidente. Yo alquil el departamento con mis ingresos. Empec a buscar departamento. No lo haca mo al otro. No le clavaba un clavo porque la seora, la duea del departamento, era muy quisquillosa. No poda plastificar los pisos. No lo senta mo. En octubre me compraron un departamento, era muy grande. Ahora lo estoy arreglando. Yo quiero cortar con mi casa. Siento que me han hecho mucho dao. Cuando yo era muchachito, a los 14 aos yo no iba a las excursiones del colegio porque era un gordo. Y tena miedo de mostrar mi cuerpo gordo. Mi mam aprovechaba. Yo te voy a comprar un equipo de sonido para no te vayas. Analista: Ella compraba el equipo de sonido como compensacin o para que usted no se fuera? Marcelo: Para que no vaya. Para estar all pasando verguenza, me quedo. As me fui quedando. Si yo hubiera ido a todas las excursiones tal vez hoy tendra mejores relaciones con la gente. No he vivido. Ayer yo estaba desesperado. Llegu a mi casa a las 7. Me qued dormido, me despert, me levant a las nueve, vi que mi mam entr. Es lo ms amoroso del mundo. Un pan de Dios! Muy buena, cariosa, nmero uno. Toda la gente dice: Ojal yo tuviera una mam as! Nada de maldad, sino que en todo caso son sus problemas. El ambiente de mi casa es muy triste. Mi pap a las 8.30hs. de la noche est dormido. Mi mam como una idiota viendo televisin. Tratando de ir a mi cuarto para hablar conmigo. Parece que ella, cuando l se va a dormir, ella se siente libre para venir a hablar conmigo. Yo tengo que esperar a mi mam. Me siento como un prisionero de mi mam y de la vida. No tengo derecho a hacer cosas. Yo me acost a las 11, me levant a las 2 de la maana sacando cuentas. Me senta mal. Mi mam es muy temerosa. Cuando yo quera viajar solo. Solo? Como vas a ir solo? No tens un alma al lado!. Cuando le deca que me iba a vivir solo: Solo? No tens con quien hablar! Veo que ayer a la una de la maana me senta completamente solo, mas solo que si estuviera en un departamento solo. Es cmico! (se rie) porque hasta el servicio de mi casa es una mujer deprimida. En realidad es trgico. Si yo pudiera hablar una semana con usted, hablaramos de todo. Que es mi depresin? no s. Yo no vivo, no me siento vivo. No siento que hago las cosas como yo quiero. Yo busco la aprobacin, vivo para la gente, tengo verguenza, soy tmido. Analista: Como le va en su trabajo? Marcelo: Mal. Yo crea que era bueno para los negocios. Yo no s nada del mundo. Soy una persona poco leda, no tengo facilidad de expresin, me corto ante la gente, no tengo carrera, pero yo crea con todo que para los negocios era vivo. Un da vi unos espejos en Estados Unidos, le dije eso a mi pap y el me dijo que yo no saba nada de eso. Yo hice tres pruebas. Mir pap, yo s como hacerlo! Pasaron varios meses, hice una serie de pruebas. A mi me gusta trabajar con las manos pero yo no saba como cortar espejos. Encontr un pantgrafo, empec, no sirvi, pero hice 120 espejos. Vend mi mercancia. Aprend a hacerlo. Yo empec un taller, hice una fbrica pequea. Yo los haca, trabajaba yo mismo. En realidad me fue bien pero los he puteado. Entraron en todas partes y ahora no me gusta lo que estoy haciendo. Siempre fui inconstante. Yo s lo que quiero hacer. Analista: Que quiere hacer? Marcelo: Escultura de vidrio. Lo puedo hacer. Al principio al espejo nacional no lo aceptaban en las tiendas finas y entonces camos en Sears, despus de eso nadie me compra. Yo quisiera que la gente estuviera detrs mo, no yo detrs de la gente. Es muy desagradable trabajar sin saber porqu. Yo hago modelos. No tengo nada seguro. Yo quisiera vender esta fbrica pero no quiero perder el nombre de la fbrica. El nombre es Espejismos Marcelo. Es lo que hice yo, es lo que siento mo. La idea ma es hacer espejos. Yo tengo que vender muchos espejos. Es diferente hacer una pared de espejos que vender espejitos de 100 bolvares. Yo tengo que empezar a hacer pruebas, estropear espejos, inventar mi propia tcnica. Yo quera tener una quinta, un lugar tranquilo. Mi mam aprovecha: Te metes en el localcito de al lado de la fbrica para hacer los espejos. Ella quiere tenerme al lado. El problema es que mi pap quiere que yo contine con su fbrica. Yo tengo miedo que sin mis padres yo no podra sobrevivir. Te importa que te tutee?

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Analista: Como quieras. Marcelo: Mi pap llama a la fbrica El Parmasan. Eso quiere decir la cosa de la que tu vives. Ellos dicen que eso es una mina de oro. El miedo de mi mam es que.... nosotros no somos millonarios pero tenemos dinero, pero vivimos como si furamos pobres (se rie). No entiendo porqu. Vivimos al da. Con un afn de tener plata afuera, sin saber para qu, sin disfrutar, sin vivir. Mi mam es muy temerosa de su Parmasan. Mi pap es medio loco. El es igual que yo. Yo quiero terminar con la fbrica. El tambin, pero mi mam no lo deja. Ella contina trabajando. Yo deca que mi pap nunca quiso que yo estudiara. El quera que yo sea su empleado en la fbrica. Ese es mi futuro. A mi no me iba a faltar nada en la vida. Al contrario, me falta de todo en la vida. Analista: Da la impresin que te resulta difcil hablar en primera persona del singular. Yo en lugar de nosotros. Permanentemente dices mis padres y yo. Me trasmits tu sensacin de que te falta un lugar que sientas tuyo. Y que no sabs que es lo que tu quieres. Pareciera que sigues viendo la vida a travs de un nico espejo que es tu mam. Por ejemplo, me dices: no se si estoy deprimido o si mam dice que estoy deprimido. Mi espejo dice que yo estoy deprimido y as debe ser porque si mi espejo dice eso y como no tengo otros espejos, aunque me dedico a fabricar cientos. Pareciera que te preguntas si en realidad no eres un espejismo. Ese nombre que es tuyo y que no quieres perder. Marcelo: Yo le deca a mam: Estoy engordando. Ella me deca: No te preocupes, la mujer te va a querer. Ja, ja. Yo a veces le creo mucho. Miro por los ojos de ella. Hace tiempo sent una cosa terrible. Me fui a Estados Unidos. Ah iba a estar mi ta. Yo me fui al Hotel Fontainebleu con mi mam. Yo haba visto una revista y quera ese hotel. Yo andaba con mi mam para arriba y para abajo. Yo pensaba en que cuando estoy en mi casa yo me siento protegido pero cuando estoy en la calle no soy nadie. En casa yo tengo derecho. En realidad soy el rey. Analista: Y quien ser el primer ministro? Marcelo: No s. El mdico que v el otro da me dijo: La vas a matar. Esta semana me dice que llame al doctor, que me d tres citas a la semana. Yo hablo con ella. Claro, es mi compaera. Yo le deca que quiero tener citas de 2 horas. No te mets en mi vida! Yo voy! No es para t, es por mi. Analista: Me estabas contando del Fontainebleu. Marcelo: Mi ta fue a nuestro apartamento. Yo andaba con mi mam fumndome unos puros. Una vez en el carro yo iba y pens: Con quien estoy yo? Coo! En vez de estar con una mujer!. Ella si me acepta todo, pero no hay otra persona que me lo acepte. Es triste. Mi mam dijo: Vamos al departamento!. Yo hubiera querido tener unos padres que me hubieran enseado a vivir. Por lo menos lo mas esencial de la vida. Tener unos padres a los que yo pudiera respetar, creer en ellos y obedecerlos. Por ejemplo: Porque yo hago que gasten miles de dlares en un hotel porque yo quiera? Tu quieres ir para alla? Vamos me dice. Cuando llegu al departamento tire las maletas. Tuve una rabia! Que hago yo aqu? A mi mam le dio un ataque de locura. Se empez a tirar de los pelos, a golpearse. Analista: un ataque de locura? Porque? Marcelo: Porque no lo dijiste? Me deca. Es terrible la desesperacin. Era como una nia. Yo era el que le haba hecho dao. Nos fuimos todos al hotel. Yo no quera dormir en el apartamento. Cuando yo dije hace un rato que el doctor me dijo si los mataba. Yo lo he pensado muchas veces. Querra que se mueran los dos de una vez. Entonces puedo viajar, tener mi casa, si mis padres no existen. Muy triste. Yo, yo .... tuve muchos problemas el ao pasado. Es realidad es mucho peor todava. Yo dorma en mi cuarto, estaba al lado de mis padres. Mis padres no cierran la puerta de noche. Me los tengo que calar toda la noche. Cuando yo me iba a mudar dije que hago? o me mudo o me voy a un estudio que esta en la parte final de la casa. No tiene bao, no tiene placard. Me met en ese cuarto. Al principio tuve miedo de dormir porque estaba solo. Bueno, empec a vivir ah. Si yo llego a casa a las 3 de la maana, el bao esta al lado del cuarto de mis padres y ellos tienen la puerta abierta. No duerme mi mam hasta que yo no llegue. Yo dije que se llego a encontrar as esa puerta me voy de la casa. Analista: Como es eso de encontrar esa puerta? Marcelo: Esa puerta abierta! No voy al bao, no me lavo los dientes. Analista: Que es lo que tu ves alla? Marcelo: El cuarto apagado, mis padres durmiendo. Tengo miedo de ver la muerte. Me acostaba y tema que se murieran. Nunca perd a nadie. El da que me pase... Cuando me fui para mi casa yo tena miedo. Miedo de la soledad, miedo de mi.

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Analista: Como te fue con tu novia? Marcelo: Mal. Yo soy como esas mujeres chapadas a la antigua. No puedo tener relaciones con cualquiera. Yo era muy dominante, ella era como una nia. Se liber. Yo siempre le deca que me iba a casar con ella pero yo pensaba muy mal de ella. Pensaba que era muy fcil. Que le importaba le belleza, lo fsico. Yo tena miedo que ella se fijara en otros, en tipos buenos mozos. Ella estudiaba arquitectura y ah hay muchos muchachos buenos mozos. Yo no iba a la facultad por miedo a que me comparara. Analista: Porque tus padres tuvieron un solo hijo? Marcelo: No se para qu lo tuvieron. Me pregunto si yo no soy adoptado. Yo le deca a mi mam que fuera a ver un psiquiatra. Ella me deca que ella era normal y yo el anormal. Parece que hubo dos abortos y despus vine yo. La situacin en mi casa esta planteada de la siguiente manera: mi mam me tuvo a mi y se refugi en mi. Cuando yo era pequeo mi pap me quera pagar. (lapsus: quiso decir pegar). El amenazaba con que me iba a mandar a un internado. Era terrible. El es muy autoritario y es un pobre pendejo. Agarra a la gente por el lado del dinero. Mi mam ha debido divorciarse de l apenas yo nac o antes de que yo naciera. No tienen nada entre ellos. No son una pareja. Mi mam volc todo el cario sobre mi, abandon a mi pap, mi pap me tiene rabia. Yo le deca a mi mam Vmonos, y yo era felz cuando sala de la casa, cuando el sala de la casa. Yo no he tenido pap. Me hace falta la figura paterna. En una poca llego un to mo. Mi to se puso a conversar conmigo, estuvo conmigo hasta la una de la noche hablando. Yo me pregunto: que es el dinero? Lo que l me ha debido dar son armas para defenderme, para poder estar con la gente. Mi mam es mi amiga: yo llego y le cuento todo. No soy dueo de mi vida, no s lo que es vivir, no s nada. Yo hago dinero y me pregunto que hago con el dinero. Trabajo, para qu? Estudio, y que estudio? Que quiero? A veces he pensado ser mdico psicoanalista (se rie). No s que hacer. Yo hablo con un amigo y hacemos una especie de terapia juntos. El tiene todo tan claro, yo voy a la deriva. No se que quiero que pase. No se si me quera casar con mi novia, no tengo poder sobre mi vida, todava me la estan decidiendo. Analista: Me hablaste de una depresin. Cual fue el momento ms difcil de esa depresin? Marcelo: Hay un problema con el sexo. Yo vi un programa en que decan que el que se masturba busca caricias hacia el mismo porque no las tuvo. Yo llevo un ao sin relaciones sexuales. Yo no la satisfaca a ella, no la poda hacer acabar. Tena eyaculacin precoz. Yo le deca: yo s que tengo que salir de ti. Yo terminaba con ella y la llamaba luego, al fin de semana siguiente. Yo la necesitaba. Cuando nos acostabamos yo le deca a ella: la prxima vez me busco una prostituta Se lo deca a ella. Esto no sirve para nada!. Cual fue el peor momento de mi depresin me preguntas? Cuando cortamos. Desde que ella consigui al otro muchacho no quiso volver a acostarse conmigo. El peor momento. Yo sent que me estaba yendo de la realidad. Llame a mi mam, llame al mdico internista. Me estaba perdiendo. Era terrible. Tena una angustia terrible. Miedo, pnsamientos repetitivos, sexuales, mi novia acostndose con otra persona. Ella burlndose de mi. Yo no entenda como si durante cuatro aos le importe, ella me poda dejar. Le deca yo: No tengo algo de valor para t? No poda entender como ella me haba dejado. Me imaginaba a ella gozando y yo estaba sufriendo. Ella viva y yo no. Yo estaba metido en m mismo. Tuve una sensacin de locura. Tena fantasas de castigarla, de pegarla, de violarla, pero no de matarla. Y yo me masturbaba con esas fantasas de que la castigaba, de que le pegaba. Analista: Parece que te cost entender lo que pas con tu novia, fue un descubrimiento terrible. A mam la trat mal y no me deja! Pero parece que las mujeres dejan. Marcelo: La primera vez que me acost con ella, apenas la introduje acab y yo me dije as es mejor. En el da de hoy yo conozco una muchacha salgo dos veces y no vuelvo a salir con ella. Es raro porque yo llevaba tres aos terminando. Yo quera terminar. Ahora me da miedo salir con ella y no poder terminar la relacin. Estoy como a merced de la mujer. SEGUNDA ENTREVISTA. (NO TEXTUAL) Marcelo: sal de aqu sintindome nuevo. Mucho mejor. El viernes llegu y ella esperaba que yo le contara todo lo que pas ac. Cosa que no hice, y me qued en mi cuarto. Se establece un hielo. Ella llega queriendo saber que pas. Yo no quiero contarle, no vale la pena que yo hable. Le ech la culpa. Ella empieza con su tragedia, que le va a dar una cosa.

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Sal hasta muy tarde. Ella viene a decirme si ella me ha hecho algo malo, porque estoy bravo con ella. Este fin de semana viv mi vida. Esa es la privacidad que yo me doy. Me fui a Morrocoy en lancha. Pero, aparte de que tengo un grave complejo con mi gordura, me siento culpable si voy. Por ejemplo ella vino hoy y me dijo: Te quemaste mucho!, estuviste mar afuera?. No mam! Estuve en los canales que estn adentro. Yo hice respetar mi vida. Que no se metieran conmigo. Ayer llegu a la noche a las dos de la maana y estaba despierta. Yo tena miedo que tuviera un ataque de corazn. Quisiera ser libre. Hoy lleg y me siento a la mesa. Mi pap no me saluda, dije: Buenas!. Sin palabras, yo s lo que viene: mi pap se para y all mi mam empieza a hablar conmigo. Haba una situacin tensa. Yo que hice? Nada. Viv estos tres das como he querido. En una poca mi pap no me hablaba. yo le deca a mi mam. Mi mam me deca: Veremos, tal vez nos separamos. Mi mam tiene miedo de l. Analista: Por tu descripcin pareciera que quien le da vida a tu mam eres tu. Marcelo: Si. Creo que si. Algo debe estar malo con ella. Hoy se lo dije al medioda. No tiene actividad social. Ella me echaba en cara de que ella no es como otras madres que se iban a jugar a las cartas. Ella dice que quiere verme felz como su nio felz. Ella me hace sentir que tengo depresin. Mi mam quiere que yo este felz en la casa. Ahora va a venir un golpe fuertsimo, estoy arreglando mi apartamento. Esta vez me mudo. Ella no quiere que corte todo. Yo te deca la primera vez que vine: yo tengo que cortar todo. Pero si lo hago soy el mal hijo que bota a sus padres que son la basura. Los quiero tirar a un lado para hacer mi vida. Yo me averguenzo de ellos y quiero saber adonde puedo llegar yo sin ellos. Mi mam a cada rato me dice que esta esperando los nietos. A veces yo digo: necesito casarme. Mi pap ha matado mi niez. Mi mam tiene 63 aos y me pap 70. Algn da se van a morir. Yo deba irme rpido. Se que si mora mi pap, mi mam me iba a absorber para toda la vida. Si mi mam se mora iba perder a mi mejor amiga, pero lo que mas me asusta es que se muriera mi pap. Algn da tendr que mandarla a un asilo de ancianos. Yo no llevo amigos a casa. Me da verguenza. Nosotros somos un todo. Yo no puedo hacer fiestas. Mis cumpleaos se festejaban para ellos pero no para mi. Yo vi a mi novia el viernes. Me sent muy bien. La v diferente, como una extraa. Yo antes le vea y empezaba a temblar. No sent nada de eso. Yo con las muchachas tengo xito con las miradas. Con las miradas yo levanto en las discotecas; pero al hablarles no me hacen caso. Analista: Porqu piensas que pasa esto? Marcelo: Bueno, es como ese chiste donde uno pincha una goma, voy para alla, si no me presta el gato, vete para la mierda. Entonces yo armo toda una historia. Por ejemplo yo siento que estoy muy gordo. En el carro si levanto, pero estoy fofo. Estoy fofo. Cuando me ven siento que se decepcionan. Analista: Te vuelve a pasar lo que me contabas con respecto a las excursiones. Que el estar gordo te inhiba. Marcelo: Si. Yo fui dos veces a un campamento y ellos me venan a buscar, mis padres, me sacaron del campamento. Yo quisiera mandarlos para el carajo. Yo de mi infancia no recuerdo nada. Si me recuerdo que me sobreprotegan muchsimo. Una vez me hicieron un electroencefalograma. yo crea que era anormal. No iba a clase. Iba para la playa y ellos estaban todo el tiempo detrs de mi. Iba para la piscina y me vigilaban. No me dejaban meterme en el mar. Ella me dijo que yo me haba cado y tena una lesin cerebral, y el doctor me haba prohibido la piscina, el mar, etc.... En realidad, ahora que recuerdo, iba seguido a hacerme electroencefalogramas. Yo tengo una amiga que tiene una hermana que todos creen que esta mal. A mi me pasaba lo mismo. Todos me hacan pensar. Tu estas mal. Yo mismo pensaba que estaba mal.

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MARCOS BERNARD Marcelo es hijo nico, tiene 27 aos y todos los problemas del mundo. El motivo manifiesto de consulta surge de su estado depresivo. Este ha sido diagnosticado por un mdico que es quien lo deriva al tratamiento psicoanaltico. El diagnstico de depresin es asumido por l como adecuado, aunque no sepa del todo de que se trata. El ha visto por televisin un programa donde hablaban del diagnstico de un manaco-depresivo. A veces no sabe bien si la tiene o no. En realidad tiene problemas existenciales en cuanto a todo, trabajo, situacin, cuerpo, estudio, relaciones. Las palabras con las que estoy describiendo a Marcelo son sus palabras. La causa de esta depresin la atribuye a la relacin con los padres, especialmente con su madre con quien ha pasado depresiones. Tal vez ella le hace creer que l tiene esta depresin, ella tom antidepresivos toda la vida, los mismos que l ha tomado en tantas ocasiones. La depresin le dio cuando rompi con su novia hace un ao. Desde entonces no tiene relaciones sexuales. La madre lo llev entonces a un mdico. Su madre se refugi en la religin, reza dos horas por da, es muy traumatizada. Su padre no es nada religioso, nunca ha tenido cinco palabras con l, es el peor hombre del mundo. Se siente como un prisionero de la madre, ella es muy temerosa, muy proteccionista, y lo convence de no viajar solo advirtindole que no encontrar nadie con quien hablar. Dice s que tengo que salir con otra persona (y agrega aparentemente cambiando de tema) no puedo desligarme de ella. Estuvo de novio cuatro aos, alquil un departamento con sus ingresos. No lleg a sentirlo totalmente propio porque la duea le impona muchas condiciones de cuidado. De todos modos se mud all con su novia. La convivencia dur apenas dos semanas y termin con la ruptura de la relacin. M. es como esas mujeres chapadas a la antigua, no puede tener relaciones con cualquiera, l es dominante, ella era como una nia, por fin se liber (ella). Esta separacin lo angusti muchsimo a l. Se someti a una lipoaspiracin tratando de solucionar el problema de su ginecomastia: tena los senos muy grandes. Cuando nio era gordsimo al punto de ser rechazado por sus compaeros. Cuando contaba con 14 aos no iba a las excursiones que organizaba su colegio porque tena miedo de mostrar su cuerpo gordo. Su madre aprovechaba y le ofreca regalos compensatorios para que se quedara en casa. Piensa que el no haber ido entonces a esas reuniones, entorpeci la posibilidad de tener ahora mejores relaciones con la gente. A los 17 aos adelgaz, aunque le qued mucha grasa en el pecho. Como necesitaba, luego de su operacin, los cuidados de su madre, volvi a vivir con ella. Ahora sus padres le han comprado un departamento ms grande que est arrreglando con la intencin de volver a vivir solo ya que quiere cortar con su casa. Sintetiza su situacin: no tengo amigos, nadie me quiere, no puedo vivir entre la gente, no me puedo desligar de mi mam. Me siento prisionero de mi mam y de la vida. No me siento vivo, no siento que haga las cosas como yo quiero, vivo para la gente, tengo vergenzas, soy tmido. Cuando el analista le pregunta por qu los padres tuvieron un solo hijo, l responde no saber para qu lo tuvieron a l. Y este no es un comentario irnico, no ha entendido el sentido de la pregunta. Piensa que puede ser adoptado, su madre lo tuvo y se refugi en l. Ella debi entonces haberse divorciado de su marido, entonces o tal vez antes de haber nacido l. Piensa que no ha tenido pap. Su mam es su amiga, ella llega y le cuenta todo. Enseguida, cambiando una vez ms de tema, agrega que l no es dueo de su vida. El peor momento de su depresin se produjo cuando cort con su novia, sinti entonces que se estaba yendo de la realidad, que se estaba perdiendo, fue un angustia terrible, miedo, pensamientos repetitivos, sexuales, estaba metido en s mismo con una sensacin de locura. No es fcil ordenar a travs del material en bruto de las entrevistas, esta semblanza de Marcelo, o de su historia. Los datos aparecen mezclados, dispersos, a veces son contradictorios. Cierta lneas del texto son abandonadas, o continuadas por otras con las que no queda claro el nexo. Llama la atencin la relativa ausencia de personajes, excluyendo a los miembros de su familia directa y de su novia. Tampoco aparece un contexto externo que contribuya a aclarar, o al menos enmarcar, las circunstancias que le han tocado vivir. Yo tuve dudas si el ordenamiento que haca de su historia no era solo un orden que yo le estaba imponiendo. Cuando describe su enfermedad, por ejemplo, sta es segn los prrafos, asumida como propia, atribuda a sus padres, a su madre, o puesta en duda. Sus

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opiniones se superponen a las de su madre dando la imagen de un discurso realizado a travs de dos voces que se complementan. Transitan por senderos diferentes, o se contradicen. En otras ocasiones parece encontrarse en la situacin de alguien que acta con una conciencia brumosa, en la que diversas voces -inclusive la suya- lo nombran y determinan. A veces se encuentra reaccionando frente a esta situacin como si recuperara el dominio de un yo soberano, que de todos modos no consigue conservar durante mucho tiempo. Los momentos de reaccin rabiosa se alternan con otros de sumisin, que elogian aquello mismo que un instante antes ha definido como la causa de su padecer. Mi mam es lo ms amoroso del mundo, un pan de Dios, muy buena, cariosa, el nmero uno, toda la gente dice ojal yo tuviera una madre as, nada de maldad, sino que en todo caso son sus problemas. Y un momento despus agrega me siento prisionero de mi mam y de la vida donde madre y vida son dados como sinnimos. Habita pasiva e incmodamente su cuerpo gordo, al que atribuye sin darse cuenta, rasgos femeninos. No relaciona su obesidad con problemas de sobreingesta. La solucin a estos inconvenientes deber surgir de la ciruga, as como los de su falta de autonoma se solucionarn con la distancia geogrfica respecto de sus padres. Los enunciados identificatorios que ha debido catectizar como propios, como condicin de mantener el amor de un objeto materno idealizado, no soportan el cotejo con el tercer discurso del conjunto de los pensantes. La presencia de sus compaeros de colegio en una situacin como la de las excursiones, en las que inevitablemente se exhibir su cuerpo ante la mirada de los otros y la suya propia, aparece para l como un cuestionamiento insoportable de estos enunciados. La prueba es evitada y los referentes del identificante idealizado, puestos a salvo, al precio a pagar, el precio para l es una desidealizacin imposible de este objeto, eliminadas las alternativas posibles. Es decir, se queda pegado a un objeto que por lo tanto no puede desidealizar de ah en ms. Tambin produce la dependencia, por parte de Marcelo, de un discurso que rehusa proyectarse hacia el futuro. Podramos pensar los problemas de Marcelo como los de alguien a quien no le han sido provistos bordes, ni bordes de su yo, ni bordes de su cuerpo. Como decamos antes, los bordes de su cuerpo sern tallados por el bistur del cirujano, cuya misin ser, de paso, establecer tambin un lmite a las ambigedades sexuales de sus formas. Los bordes de su yo debern ser proporcionados por la paredes de una casa diferente de la paterna. Esta carencia relativa de bordes, determinan un funcionamiento dificultoso de su yo, ya que por momentos no puede distinguir entre su pensamiento y el de quienes lo rodean, habitualmente sus padres. Tal vez por eso se origine ese efecto notable de produccin de un discurso hablado por varias voces, en un despliegue de transubjetividad en que varios yo funcionan con la unidad de un sincicio, portando todos, en el contexto de la entrevista, por el mismo Marcelo. Un conjunto que habita su yo sin hacerse homogneo con l, dividindolo, sometindolo, o favoreciendo a veces la emergencia de un sentimiento de des-realizacin. Como si fuera una situacin de personalidades mltiples. Una aclaracin tendr que hacer aqu. Cabe pensar que en la casa materna este discurso, el que en la sesin est sostenido por Marcelo, este discurso se produce literalmente entre los distintos personajes a los que Marcelo alude en sus relatos, configurando de este modo una familia que funciona como si fuera una sola unidad psquica. Aqu la transubjetividad cobra su real dimensin, un discurso que circula a travs de ms de un sujeto, sin contar cada uno de estos con instancias de transcripcin subjetivante. La paraexcitacin no est funcionando entonces, en el borde de cada singularidad subjetiva, sino en el lmite del conjunto de la familia, totalmente isomrfico respecto a cada psiquismo que la compone. Es decir, perdida la subjetividad de cada uno, lo que marca un lmite a todos es el hecho de estar en un mismo vnculo familiar. Esto explica por qu Marcelo vive como tan dificultosa su salida del contexto familiar. Aislado, fuera de estos lmites, carece de una paraexcitacin propia, con el consiguiente sentimiento de dispersin yoica tena una angustia terrible, sent que me estaba perdiendo y tambin yo tengo miedo que sin mis padres no podra sobrevivir. La relacin con su madre es un crculo frreo, le dificulta el establecimiento de vnculos alternativos, ni su padre parece ofrecer esta posibilidad. Y a su vez la carencia de estos vnculos alternativos, contribuye a disminuir la distancia madre-hijo a veces prxima a la masa crtica del incesto. Un aspecto importante de esta relacin, puede observarse cuando Marcelo afirma que su madre debi separarse de su padre antes de haber l nacido. La relacin con la madre asume as caractersticas de una partenognesis o incluso de un borramiento generacional, dice mi

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madre es mi amiga, en una configuracin que se acerca a la que describiera Racamier como ante-Edipo, es decir, una posicin que precede, o como en este caso impide, la instalacin de una estructura fantasmtica propia del Complejo de Edipo, en la que predominan fantasas de autoengendramiento. Pienso que esto puede explicar por qu afirma Marcelo que no vive, que no se siente vivo. Se ha producido su nacimiento biolgico, pero an est en veremos su nacimiento psicolgico definitivo. A pesar de estas fantasas Marcelo no es un psictico. Tampoco puede calificarse su estructura psquica como neurtica. Nos encontramos en el vasto y mal definido -sta es precisamente su caracterstica- campo de las personalidades lmites, en el lmite entre la psicosis y la neurosis, en el lmite de la analizabilidad, y en medio de la cruda problemtica de unos lmites del propio self que no han sido suficientemente establecidos respecto de una estuctura neurtica tomada como modelo de medida. Hablamos del no establecimiento del lmite generacional y del no establecimiento del lmite que marca la ubicacin en una identidad sexual, esto sera tal vez lo propio de una estructura neurtica, de una problemtica edpica, que aqu no se ha alcanzado. En trminos de Piera Aulagnier, estamos frente a las consecuencias del ejercicio de una violencia secundaria, donde una madre ha establecido la ley de una ausencia de ley, del no cambio, del borramiento del factor temporal. Surge aqu la posibilidad de hacer algunas reflexiones acerca de esta violencia. Acordamos que es un en ms respecto de la violencia primaria, esencial para el establecimiento y desarrollo del caudal representacional que conformar el psiquismo. Pero observamos que la violencia secundaria puede ser ejercida precisamente a partir de un ejercicio en menos de esta imprescindible violencia primaria. La madre de Marcelo no ha instalado una represin eficaz en el psiquismo naciente de su hijo, las categoras fundantes que marcarn la posibilidad de percibir al objeto como externo y diverso del propio aparato, no estn consolidadas. La represin originaria no est totalmente establecida. Marcelo es en cierto nivel una continuidad respecto de su madre. Esto deriva en una pobre vida de fantasa primero, y en un insuficiente establecimiento del yo despus. Es notable la dificultad que encuentra Marcelo para encontrar relaciones de causalidad coherentes respecto de su padecimiento. Ya he sealado la dificultad que produce esto en la contratransferencia de quien lee el material. Por momentos se levantan en l oleadas de rebelda contestataria, como intentos de reivindicar un yo capaz de alzarse contra la diversidad de tener que someterse a un objeto tirnico, respecto del cual no se vislumbran alternativas. En otros momentos, en cambio, aparece la depresin como manifestacin del sentimiento abrumador de impotencia de estar atrapado en una situacin sin salida. Y esto recuerda, sta situacin dilemtica, a la problemtica de Hamlet con este asunto del ser o no ser, donde la alternativa es ser pero a costa de enfrentarse con una situacin casi insoportable. Su noviazgo parece un intento de iniciar el vuelo. Su casa de ese momento no puede ser sentida como propia tal como le ocurre con su cuerpo, que habita pero no disfruta. Las dificultades sexuales que marcan una relacin en la que choca con todos sus dficit de identidad sexual, con las dificultades de establecer un canal de comunicacin con otro, que al no ser reconocido en su alteridad, no admite el establecimiento de cdigos eficaces, condena esta experiencia al fracaso. Surge entonces esta crisis profunda que puede ser el comienzo de un movimiento de salida, o riesgo de desintegracin psictica. Parecen haberse cumplido los pronsticos de su madre en el sentido de no haber en el exterior de la casa materna posibilidades de sobrevida. Los parmetros identificatorios maternos estn cuestionados y no han aparecido alternativas a ellos. El contrato, que en realidad es un pacto por su firmeza, signado entre Marcelo y su madre, ha sido denunciado, pero no hay ningn otro a la vista que sostenga su equilibrio narcisista y el resultado es el retorno sin gloria de Marcelo a la casa materna, ciruga mediante. Pero por otra parte es importante tener en cuenta su intento de desarrollo profesional, la fabricacin de espejos, en el sentido de construir su propio espejo. El deseara especializarse en el tallado y en el otorgamiento de una nueva forma del vidrio, dice es lo que yo hice, es lo que yo siento. Ms adelante dice tengo que empezar a hacer pruebas, estropear espejos, inventar mi propia tcnica. El padre, ambivalencias mediante, lo ha ayudado en estos proyectos. Estos indicios permiten pensar en la posibilidad de elaborar una estrategia de salida en este comienzo del tratamiento, aunque el pronstico es de todos modos reservado. En la

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segunda sesin pueden verse los efectos que la tercerizacin establecida por la presencia del analista bajo la forma de una escucha interesada y confiable, adems el cambio producido por algunas interpretaciones, marcan para Marcelo el comienzo de un dilogo en que el otro no es un espejo que, como el de la madrastra de Blancanieves, delimita de manera inapelable la diferencia entre la vida y la muerte narcisista. El analista aparece entonces como un interlocutor neutro, aunque no indiferente, alternativa por fin de esa madre vivida como dispuesta siempre a apoderarse de los pensamientos de su hijo. Una experiencia as, la de este anlisis incipiente, aunque sea el comienzo de un camino largo y trafagoso, puede marcar un punto de inflexin en una historia vital, historia que aqu debe casi ser reformulada.

HUGO BIANCHI Piera desde 1975 hablaba de la deuda que el psicoanlisis tena con respecto a la psicosis. No estamos en ese caso, sin embargo este paciente, como ustedes notan, no es argentino, puede tener prcticas culturales, a partir de su nacionalidad, que nosotros entendamos mal. As que, salvando esa reserva, trataremos de entender, nacionalizndolo por fuerza. Escribi Piera Aulagnier tiempo de la sesin, tiempo del anlisis, tiempo de la memoria que de l mismo el sujeto conserva. Atemporalidad del Ello opuesta a la temporalidad que constituye y preserva al yo. El psicoanlisis no consiste solamente en el levantamiento de la represin. En el caso que nos ocupa es probable que haya poco de va de levare y mucho de va di porre. Marcelo haba presentado en forma directa y brutal cosas acerca de s mismo que muchos guardaran celosamente y otros habran desalojado de su pensamiento conciente. Marcelo aterriza en el consultorio de un psicoanalista qu ser eso? viene con los puos llenos de problemas, se cuentan por centenas de millares. Pero hay uno que parece compartir con su mdico, no sabemos si su analista est de acuerdo, es un problema llamado depresin. Qu ser una depresin? resulta que asociadas a la depresin aparecen otras dos palabras Meleril y Tryptanol. Esta segunda ms del lado de la madre. Marcelo en cambio un da sinti que no le hacan efecto, entonces lo mandan a una psicopedagoga, o algo as, una psicoanalista jungiana, tampoco sirvi. Marcelo un da est bien y otro est mal, no sabe qu es una depresin, pero cada vez que habla de depresin la palabra aparece asociada con algn comentario acerca de su madre. Marcelo y el tiempo. En las palabras de Marcelo las marcas temporales se manifiestan confusamente. No parece preguntarse por las causas de lo que le sucede. Los hechos parecen sucederse sin establecer conexiones uno con el otro. La repeticin marcando una y otra vez la presencia indmita de la pulsin, confunde los tiempos de Marcelo, intento de fuga, retorno tras alguna experiencia traumtica, y encierro en los brazos de la madre. El tiempo, ms all de su constitucin convencional, forma parte del entramado representacional con el que el sujeto trata de dar cuenta del exceso con el que el mundo lo invade. Tambin se encuentra en la trama del Principio del Placer y sobre todo del Principio de Realidad del tiempo, est includo desde un primer momento, en las esperas angustiadas del fort-da y por ello amalgamado en la constitucin del sujeto. Uno podra suponer que la madre del paciente estuvo siempre, o as se lo hizo creer. En la primera entrevista se habla de diversas temporalidades, hay una primera medida del tiempo, un da mal y otro bien. O en una poca se agrav mucho no sabemos quien. Antes pensamientos repetitivos, trminos que pronuncia Marcelo, su mdico acude a una droga, Tryptanol dice, circuito entre la emergencia de una representacin y la respuesta sofocante del pensamiento, por va de algo que debe tragar. Esta intervencin mdica no es la nica, ha ocurrido antes y volver a ocurrir, esta vez bajo otro procedimiento, el mdico presiona la vas a matar hablando de la madre. Un modelo distinto es el de la escucha analtica. En la escena del primer encuentro la realidad temporal del paciente y del analista divergen. La medida de esta divergencia ha de dar cuenta de las categoras de realidad con que ambos se manejan. En la relacin analtica ha de construirse una nueva realidad compartida, a partir de practicar en la sesin una temporalidad reglada, cuya memoria pueda conservarse en los protagonistas del encuentro.

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Marcelo cuenta: relaciones afectivas con mujeres no tengo, hace un ao que no tengo relaciones sexuales, me cuesta muchsimo. Tuve una novia con la que estuvimos juntos cuatro aos y cuando termin me dio la depresin. De all vino todo, se supone. Pens en mi mam, ella me dijo: vamos al mdico. Exactamente hace un ao. Como vemos, el circuito permanece idntico a pesar de los aos transcurridos. Los problemas afectivos y las ideas, deben ser tratadas por el mdico. Yo me siento muy hebreo, pero no creo en Dios. Mi mam reza dos horas por da. A m me parece absurdo. Ella se refugi en la religin. Mi pap no es nada religioso, nunca ha tenido cinco palabras conmigo. Lo nico que quiere es que yo sea el que l no pudo ser, un hombre lleno de millones con su fbrica. Los cien mil problemas, todos parecen mezclarse, madre, mdico, Dios, padre, novia, prdida, retorno. En el relato se dibuja una figura, la figura de un nio y su madre muy unidos, por momentos casi fusionados. Marcelo relata en un vaivn dos escenas, como si fuera una a continuacin de la otra: Cuando me hice la operacin, mi mam aprovech que haba que cuidarme y no moverme por unos das, y ah entonces volv a casa. Hace 7 aos yo fui a Estados Unidos, yo estaba con unos amigos de mis padres. A mi mam le agarr una depresin terrible. Quizs baste esta referencia para comprender el exceso de violencia en el sentido usado por Piera Aulagnier con el que se siente sometido a su madre. Exceso, que segn Marcelo, le ha impedido entrar en contacto con una realidad exterior al vnculo familiar, que pudiese proporcionarse la autonoma para pensar de la que carece. A propsito de la operacin de Marcelo, su madre lo compensa trayndolo a casa, en otro tiempo lo haca cuando su hijo eluda ir de excursin por no mostrar su cuerpo. Poco despus acota que su padre no lo quiso ayudar. Tal vez la ayuda que el padre de Marcelo no brind fue la de separarlo del deseo materno, limitar aquello que en ella se constitua en nico motivo para vivir. De ms est decir que se trata de alguien que no ha superado, ni siquiera llegado a recorrer, la problemtica edpica. En esto coincido con Marcos, a pesar de que hable del Complejo de Edipo. Marcelo no se pregunta por las razones de su existencia, confiesa no saber por qu los padres decidieron que l viviera. Antes de su nacimiento hubo dos abortos. Este mecanismo que tiende a desligar los hechos y las personas, es una constante, no hay preguntas acerca de los motivos o de las causas. Todas las cosas parece aparecer sbitamente de la nada. Tener una teora acerca de las razones de vivir, es el punto de orgen de una historia, en trminos freudianos, a los que Piera Aulagnier adhiri y desarroll. Las representaciones deben ligar la pulsin para conseguir su encauzamiento. Una de las formas de ligar representaciones es encadenarlas en una secuencia temporal. Es decir, producir una historia, historia del sujeto, historia de los embates de la pulsin. En el relato del muchacho, el retorno de hechos idnticos como la amenaza de enfermedad de la madre cada vez que l se aparta, se repite una y otra vez. Esta capacidad no est al alcance del paciente. Los destinos pensados para l, estn bobinados hacia atrs, hacia la repeticin de alguna historia que ya ha tenido lugar. No hay relato del orgen, ni de los deseos, o goces, que fueron causa del mismo. Historia vaca, sin gloria, pero con tragedia, los abortos. A Marcelo se le presentan sin aviso ni causa aparente, embates pulsionales desbordantes, eyaculacin precoz, demanda loca de ir al Hotel Fountainblue, con su madre, encerrndose en una habitacin con ella, ideas que aterrorizan, fuga de all, ingesta excesiva de alimentos. Frente a todo eso espera que aparezca algn tope, algo que d sentido, que haga diferencia. Con la comida acude a su madre no, comer en exceso no tiene importancia, la mujer te va a querer igual el hotel es caro? no, no importa, si vos quers? no encuentra tope afuera, su padre no lo ayuda, se duerme desde temprano, a veces el tope viene de adentro como sentimiento confuso de culpa. Queriendo salir de este crculo, encuentra a su vuelta a la casa una puerta abierta, la puerta del dormitorio de sus padres. No escucha all nada que haga pensar en el amor, solamente algn reproche inquieto de su madre todava despierta dnde estuviste? y el miedo a oler la muerte cada noche. Mientras salir se le connota como peligroso, por otra parte se le reclaman los nietos esperados. Desde el punto de vista clnico, es interesante el momento en que el paciente solicita tutear al analista. Est hablando de espejos, tema importante para Marcelo que vio uno en Estados Unidos, pudo representrselo en Caracas, fabricarlo en Caracas y que resultara algo pedido por la gente. Cuenta que su madre tambin

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quiere tener al lado la fbrica de espejos. El padre en cambio no quiere los espejos, quiere que su hijo contine con la empresa del padre. Marcelo, por su parte, ante esta pinza, teme no poder sobrevivir sin sus padres. En ese instante pregunta al analista te importa que te tutee? bsqueda de alguien fuera del crculo cerrado familiar en que vivi hasta entonces? Es difcil para l sentir que algo le pertenece. El departamento que alquilaba no poda sentirlo como propio, pensaba que la duea era quisquillosa, no poda ni clavar un clavo. Tampoco consigue clavar a su novia, llega a la descarga seminal antes de tiempo. Ante este panorama, algo como la pequea empresa puesta en marcha por l, se vuelve importante. Relaciona el rompimiento con su novia con la prohibicin de que la novia entrara a casa de sus padres, o a la mudanza de la casa paterna, no aparece ninguna teora que incluya causas internas a la relacin, fallas del propio Marcelo, por ejemplo. A pesar de saber de su eyaculacin precoz, no la incluye en el hecho del abandono. En medio de mltiples situaciones de indiscriminacin, Marcelo parece tener dos elementos fuertes que sostienen la posibilidad de construir una representacin de s independiente. La idea de ser maltratado por su padre (recordar Pegan a un nio). El otro el nombre de su empresa, Espejismos Marcelo a la que l dio existencia y en la que poder desarrollar formas como las que el cirujano tall en su cuerpo, pero desarrolladas activamente. Una y otra vez. La segunda entrevista muestra, en una medida pequea, un primer efecto que no deja de sorprender. Marcelo se presenta distinto, dice querer construir un espacio privado, autnomo, para poder pensar otros pensamientos que los procedentes de la fuente materna. Se encuentra con aquello repetido en boca de su madre si no me conts, me mats. Marcelo consigue apelar a su recurso extremo, se va sin hablar. Cuenta a su analista que ha podido vivir su vida ese fin de semana, entre la primera y la segunda entrevista, una vida a solas. Esa salida le cuesta caro, padre y madre por separado y con mtodos distintos, lo hostigan. Comienza a aparecer la historia de una niez llena de estudios mdicos. Los mrgenes dados por estos cambios introducidos por una sola sesin de escucha analtica, la luna de miel en palabras de Freud, muestran una redistribucin en el armado de la realidad del paciente, y sobre todo un nuevo equilibrio afectivo, que aunque sabemos durar poco, ha de permitir ganar algn terreno, en particular si consigue dejar marcas en la memoria de ambos, paciente y analista. Si en los encuentros con el analista, a partir del primero, un paciente puede dar comienzo a la historia del tratamiento, por mucho que sta sea revisada una y otra vez, ha de quedar inscripta una sucesin temporal que habr de trasladarse a la historia vital. En el neurtico, las marcas de esa historia consistirn en mltiples resignificaciones. En otros casos, como el que estamos discutiendo, en el que toda organizacin temporal ha sido confundida, el proceso operar ms al modo de una construccin. La misma estructura temporal de la historia del tratamiento, habr de construir el modelo de toda otra historia, con sus puntos de partida, los registros de los cambios y tambin la posibilidad de generar un camino temporal hacia el futuro, un proyecto en el que quedar includo. As, historia del tratamiento e historia personal, se influiran recprocamente. Como todos nosotros sabemos, no basta con inducir modificaciones en el yo del paciente, pero es el comienzo de un trabajo que ser hecho desde los bordes del vaco, bordes que el mismo paciente deber aportar, para poder ir ms all de una mera reeducacin. Marcelo ha sido entrenado para desconfiar de todo saber exterior. Se le ha dicho que afuera pueden burlarse de l, o podr correr peligros. Adentro lo esperan los goces del paraso. No cabe duda que el analista ha de enterarse pronto del efecto de la puesta en duda de estas verdades. Su intervencin, como cualquier otra intervencin exterior, por otra parte ha de ser fuertemente cuestionada en su casa, desde todos los ngulos posibles. Si como pensamos la transferencia no es mera re-edicin, sino el campo en el que las relaciones con los objetos arcaicos puede dar lugar a una versin novedosa, es all donde podr darse el juego. En el ttulo del caso aparece la palabra proyecto. Podemos decir al respecto que cualquier proyecto es la culminacin de alguna clase de historia. En el material que tenemos a nuestro alcance, como ya se ha dicho, la brecha para construir cualquier historia parece todava ser muy grande. A pesar de la diferencia entre las dos sesiones, no es posible ser demasiado optimista. La construccin de una historia no alcanza, an no siendo psictico, Marcelo tiene mucho camino que andar y no hay garanta de que lo vaya a lograr. Si as fuera, es que tuvo fuerzas, un buen acompaante en su analista y habr dado la prueba de los valores que el psicoanlisis tiene como experiencia correctora. Tambin habr sabido que es necesario que

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la suerte acompae. No cabe duda que la realidad exterior, a veces, pareciera duplicar las experiencias traumticas de la infancia. MARA CRISTINA ROTHER HORNSTEIN Pensar un sufrimiento actual que conecte con un sufrimiento pasado es el trabajo que privilegia P. Aulagnier en la clnica. Siempre un ejercicio clnico sobre un material de otro es una licencia que nos tomamos para jugar con la metapsicologa, nuestra caja de herramientas terica y lo que la lectura del texto clnico nos sugiere. Entiendo que an por fuera de la escucha directa del paciente, su lectura pone en juego la contratransferencia. Mis comentarios son ante todo interrogantes. Hacerlo de otra manera sera apelar a la certeza poniendo en acto la violencia de la interpretacin. Desde los comienzos de la vida todo sujeto negocia a su manera las experiencias que encuentra, las defensas que pone en juego, los materiales que eligir para la construccin de su historia, para sostener su identidad. Le proponemos un itinerario para que intente modificar los trminos del conflicto si puede establecer otros enlaces entre representaciones y afectos; otras posibles interpretaciones de los encuentros con los otros significativos y con el entorno con el que negocia permanentemente. Marcelo parece un nio a pesar de sus 27 aos, hijo nico de una madre que no anhela para su hijo un proyecto de autonoma y de un padre el peor hombre del mundo que por accin u omisin acept ser cmplice de una propuesta alienante. Se presenta proyectando en los padres la causa de su sufrimiento. Con desnimo dice: Es todo problemtico. Un da feliz, todo perfecto; al da siguiente no me quiero mover, no quiero saber nada de Caracas ni del mundo. Es todo tan complicado, Siempre he sido depresivo por culpa de mis padres. Mas adelante reconoce sus propios miedos: Yo tengo miedo que sin mis padres no podra sobrevivir. Cmo pensar su problemtica edpica, su devenir identificatorio y los duelos que atraves? En la infancia el yo repite los enunciados maternos, los que a su vez son referentes identificatorios que sostienen el reconocimiento de s. La madre portavoz de su historia y de la cultura fue un obstculo como proveedora de ciertos cdigos del discurso social. Marcelo ms que objeto privilegiado de su deseo devino objeto exclusivo y bajo la promesa de mitigarle todo sufrimiento y silenciarle cualquier conflicto ejerci sobre su hijo violencia secundaria. Durante la infancia el yo parental es una prtesis necesaria para el nio. Luego este formular sus primeras palabras, investir sus primeros referentes identificatorios, reconocer la exterioridad de otros objetos y espacios de intercambio recproco y tendr la intuicin de un movimiento temporal para acceder a un proyecto. Esto es lo que no pudo Marcelo. La constitucin del narcisismo del yo es un requisito para dejar de depender de los anhelos identificatorios maternos y tener los propios. El cundo seas grande sers... que enuncia la madre para su hijo tendr que transformarse en cuando sea grande ser... para asumir un compromiso con la realidad que si bien lo enfrenta a la soledad por el desprendimiento de los padres le permite la libertad y el sentimiento de estima de s necesarios para realizar sus propio camino. Proceso entorpecido en Marcelo que vive en un encierro narcisista con la madre, referente privilegiado o mas bien nico. Por momentos habla de ella o de l indiferenciadamente, en otro momento de las entrevistas los tres (madre-padrehijo) son un todo sin fronteras. Me miro por los ojos de ella. Si estoy en mi casa me siento protegido, cuando estoy en la calle no soy nadie. Me falta todo en la vida. No se nada del mundo. Me siento un prisionero de mi mam y de mi vida. No se me ocurre a donde ir. Casi al final de la primera entrevista, en relacin al padre comenta: Lo que l me ha debido dar son armas para defenderme, para poder estar con la gente. No soy dueo de mi vida, todava me la estn decidiendo. Los padres le hicieron creer que vivir en la endogamia era ser poseedor de una mina de oro. El mandato fue que nada cambie Seguir siendo un nio feliz al lado de la madre y empleado del padre. Con esa promesa de un futuro asegurado Marcelo se siente desprovisto de todo. A m no me iba a faltar nada en la vida y, al contrario, me falta todo . Sus padres han matado su niez, yo dira su adolescencia. Han cercenado su capital libidinal, objetal, identificatorio y defensivo.

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Tengo problemas existenciales en cuanto a todo: trabajo, estudio, cuerpo, relaciones Su nico haber es un nombre Espejismos Marcelo fue un intento de romper esa alianza temporaria con sus padres, Quiero hacer escultura de vidrio, tengo que empezar a hacer pruebas, estropear espejos, inventar mi propia tcnica. Intento todava fallido, a pesar que esculpir vidrios, implica cortar, romper, cincelar; intento de creacin? Y de romper simblicamente su relacin especular. Cules fueron los acontecimientos significativos de su sufrimiento actual y que lo indujo a buscar ayuda? Qu salidas encontr a sus conflictos? El episodio del hotel y su primer fracaso en la relacin de pareja, no slo como su peor momento depresivo sino adems como una experiencia de develamiento (interpenetracin)2 que puso a ambos, madre e hijo, ante el riesgo de desencadenar la locura. Qu hace l fumando puros con la madre en el cuarto de un hotel, en lugar de estar con otra mujer? Y qu se pone en juego ante la desesperacin y la locura de esa madrenia? Experiencias en donde un acontecimiento, una representacin fantasmtica y un afecto hasta entonces reprimidos emergen en el primer plano de la escena psquica, si el yo no encuentra forma de tramitar, se produce un afecto intolerable que puede inducir un devenir psictico. Cuando Marcelo relata la escena del hotel a continuacin dice que: querra que se mueran los dos de una vez, entonces puedo viajar, tener mi casa. Y luego comenta: Mis, padres no cierran la puerta de noche. Me los tengo que calar toda la noche. Si yo llego a casa a las 3 de la maana, el bao est al lado del cuarto de mis padres y ellos tienen la puerta abierta. No duerme mi mam hasta que yo llegue. Tengo miedo a la soledad, miedo de m; de ver la muerte. Teme volverse loco ante la visin terrorfica de quedar atrapado en las redes de la madre, y es como si matarla fuera la nica posibilidad de romper ese vnculo especular. (un sentimiento contratransferencial mientras lea las entrevistas, pens en esos crmenes pasionales de las pginas policiales que suelen ser la solucin fantaseada y actuada a encierros tanticos). La otra situacin en donde bordea la locura fue cuando la novia lo dej por otro. Descubrir que las mujeres dejan, que no todas son como esa madre incondicional Me estaba perdiendo. Era terrible. Tena una angustia terrible. Aqu una mujer que lo destrona. Algo pierde. Marcelo dice en su primera entrevista que nunca perdi nada y esto es parte de su drama; el proceso identificatorio exige un trabajo de elaboracin, de duelo, de apropiaciones que se operan sobre las representaciones identificatorias que el otro primordial le aport para luego ser identificante de s mismo y de los otros, para poder investir nuevos espacios y objetos como destinatarios de sus demandas sexuales y narcisistas. El discurso parental, hasta entonces referente privilegiado, es sustitudo por una multiplicidad de discursos: de los pares, modelos ideales de otras generaciones pero exogmicos, el discurso socio-cultural, el propio, los que pueden ingresar como ruido enriquecedor de la trama y la historia identificatoria o desencadenar episodios psicopatolgicos ms o menos severos. No tengo amigos, nadie me quiere, no puedo vivir entre la gente, nadie me llama. No se me ocurre adonde ir. Su proyecto identificatorio qued restringido a tener a su madre como nico objeto de amor y demanda, historia de tiempos congelados que entorpecieron las operaciones simblicas para elaborar los duelos productores de subjetividad. De nio era rechazado por sus pares por la gordura. Pas su pubertad lejos de sus amigos. Cuando logr adelgazar (17 aos) le quedaron senos muy grandes y cuando se oper y se los quit, la mam, se ocup de retenerlo. Cuando me hice la operacin mi mam aprovech que haba que cuidarme y no moverme por unos das, y ah entonces volv a casa.
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La consecuencia de un acontecimiento psquico particular: un efecto de interpenetracin entre un enunciado de valor identificante, pronunciado por una voz particularmente investida, y la vivencia emocional del nio en el momento en que lo oye; en el momento en que, yo dira, queda impresionado. [...] El enunciado identificatorio hace reflexin en la representacin fantasmtica y vuelve inoperante el trabajo de modificacin, de relativizacin, inherente al paso del afecto, que es propio del fantasma, al sentimiento, que es resultado de ese trabajo de dacin de sentido, de puesta en sentido, operado por el yo. El aprendiz de historiador y el maestro-brujo, Piera Aulagnier, Amorrortu, Buenos Aires, 1986.

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Sabemos la importancia del cuerpo en la pubertad, la prdida de los reparos y los lmites corporales pueden amenazar al adolescente a tratar su cuerpo como un objeto extrao al yo. Puede ser depositario del odio, de la agresin, sentimientos amenazantes para el psiquismo del pber. En patologas severas el cuerpo es maltratado (obesidad, accidentes frecuentes, enfermedades, etc,) transformndose en el equivalente de un objeto persecutorio cuya funcin es protegerlo del odio hacia los padres. Marcelo sufri mucho su obesidad durante la infancia-adolescencia. Quiero cortar con mi casa. Siento que me han hecho mucho dao. Cuando era muchachito (14 aos) tena miedo de mostrar mi cuerpo gordo, por eso no iba a las excursiones del colegio. Cuando adelgaz, tuvo que hacerse liposuccin de las mamas. Mutilacin simblica? Su bsqueda de objeto sexual es fallida y traumtica al igual que las otras propuestas de salida exogmica. Cuales son los fundamentos tericos que privilegi en este ejercicio clnico y que en principio slo voy a numerar? 1- El grado de compromiso intrapsquico con el conflicto. 2-violencia primaria y secundaria ejercida por los padres. 3- alienacin: Marcelo es ms un yo hablado que un yo hablante. 4- Sombra hablada puesta en juego del narcisismo parental como fue pensado ese hijo por esa madre. Ese bao sonoro en el cual el nio es ubicado al nacer que define el estatuto y el lugar del nio en el deseo materno 5- Interpenetracin. 6- Trayecto y propuestas identificatorios. 7- Temporalidad, historizacin. 8- Principio de permanencia y de cambio en el recorrido identificatorio. 9- Fallas en la resolucin edpica, en la represin y en el yo como identificante. 10- Fijacin a modos arcaicos de vnculos y acceso restringido a nuevos vnculos. 11- Dificultad en diferenciar entre el yo actual y el que debe devenir as como entre el objeto fantaseado, pensado y el objeto real. Es en la prctica donde realizamos ese subterrneo trabajo de ligazn que relaciona lo que omos en nuestros encuentros clnicos y las adquisiciones sedimentadas gracias a la teorizacin flotante. Cules sern las expectativas terapeticas? Independizarse de la madre, poder encontrar una mujer, tener su propia casa, hacer esculturas de vidrio, romper espejos, inventar su propia tcnica. Marcelo tiene una fantasa transferencial de incorporacin oral cuando imagina que si hablara varias horas resolvera toda su vida. Quisiera encontrar en la relacin analtica a un padre que rompa la relacin especular con la madre? dice: sal de aqu sintindome nuevo. Mucho mejor. y comenta como la madre intent apropiarse de sus pensamientos y de sus ideas investigando lo que haba hablado con el psicoanalista y l pudo mantenerse distante. Este fin de semana viv mi vida. Podr Marcelo en su trabajo analtico hacer los duelos necesarios para su postergada historizacin simbolizante y movilizar su vida pulsional o seguir siendo slo destinatario de la mirada materna? O, si se baja del auto y queda expuesto slo lograr decepcionar a otras mujeres?; como lograr que su historia no determine exhaustivamente su presente y su futuro, quedando prisionero de un destino? Y cul es nuestra propuesta? La reinterpretacin del pasado puede modificar el vivenciar presente, romper con las fijaciones, las conductas repetitivas, deconstruir una realidad que se volvi rgida sustituyndola tanto en relacin a s mismo como a los otros de acuerdo a la posibilidad que el encuentro analtico le permita. Si esto es posible: Donde el nio felz era, el adolescente debiera devenir. Y donde lo especular era el proyecto debiera devenir. BRUNO WINOGRAD Antes de comentar las dos entrevistas de Marcelo quiero contextualizar mnimamente mi intervencin. Por un lado, no pretendo ser un adherente total a la obra de Piera Aulagnier y si un usuario sumamente interesado y agradecido a sus aportes. Tambin que ustedes me van a escuchar citando algunos autores, referencias de las que me hago absolutamente responsable y en relacin de algunos planteos del panel de ayer, suponen una posicin

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fuertemente valorativa de las contribuciones del psicoanlisis post- freudiano y la posibilidad de conectar aportes diferentes desde los distintos esquemas sujetos a la revisin y discusin crtica. En cuanto a la obra de Piera, quiero insistir en algunos aportes que me resultan centrales en mis conceptualizaciones, en particular las nociones acerca de los enunciados identificatorios, que entiendo que completan la teora freudiana de la identificacin estructurante aportada por los trabajos sobre el narcisismo (citados en el panel de ayer), al postular el papel identificante de los discursos de los personajes significativos en la historia del sujeto. Esta contribucin nos permite situar en la clnica modos peculiares de producir sintomatologa a partir del tipo de enunciados discursivos, como lo estudiara Hugo Bleichmar en sus interesantes contribuciones a la clnica del narcisismo y las depresiones, ubicado dicho aporte de Piera como jaln fundamental. Otra perspectiva relevante la ubico en los tres modelos de funcionamiento psquico (pictograma, representacin fantasmtica y representacin ideica) que articulan los funcionamientos con una concepcin de complejizacin y ampliacin de la nocin de inconsciente a mi juicio central en los nuevos desarrollos del psicoanlisis. Pasar entonces a la consideracin especfica del material sobre las entrevistas. En primer lugar, basndome en un anlisis de semiologa discursiva (tema muy abordado por el psicoanlisis rioplatense en general y David Liberman particularmente), intentar acceder a un material que nos pueda mostrar consensos mas cercanos a los registros clnicos directos. Esta postura espero que no me haga ser registrado como narrativista, pero apunta al intento de acudir a campos diferentes, pero vinculables al inters por el lenguaje en el intercambio clnico. Para ello citar un fragmento de un texto de Piera Aulagnier que me permite un sugestivo nexo Bs. As.- Pars. Se trata del captulo La puesta a prueba y presuncin de inocencia de los Destinos del placer referido al encuentro clnico. Seala Piera: Si los unimos al conjunto y factor (se refiere al clnico) tenemos: a) Manifestaciones objetivas que constituyen lo que he llamado observable (espero que Piera no sea ubicada como empirista, pero dice observable!!) y en primer lugar lo odo en sentido literal del trmino. b) Una adquisicin terica que es un a-priori de toda posibilidad de escucha analtica, adquisicin sobre los universales del funcionamiento psquico, adquisicin sobre los universales del funcionamiento transferencial. c) Los conocimientos que ha podido aportarnos sobre este sujeto singular su propio anlisis, lo que el me ha dicho de su historia: ningn texto puede proporcionarme este conocimiento. d) Estos signos muy particulares que nos proporcionan nuestras reacciones contratransferenciales, las cuales son las nicas que pueden proporcionrnoslos. e) Los pensamientos, las fantasas, las imgenes que hacen surgir en nuestro propio espacio psquico los pensamientos, las fantasas, las imgenes presentes en el espacio psquico del analizado. Bien, entiendo que el texto ilustra una joya metodolgica de la concepcin de Piera sobre la clnica psicoanaltica, que comparto totalmente. Examinar el discurso de Marcelo, aclarando mis limitaciones al no ser lingista, proponiendo conjeturas que sostengan algn cambio entre la primera y segunda entrevista, tema sobre el cual efectuar muy breves reflexiones. As, en la primera entrevista puede recortarse un predominio del uso de la primer persona; el discurso provoca una impresin de estereotipado; se registra un modo fragmentado en los relatos y cada vez que Marcelo produce un giro en la temtica narrada vuelve al sistema referencial anterior. En el lector parece producirse un efecto recorte o resmen, resultando difcil articular las expresiones relatadas con un contexto discursivo mas global, como ya sealaba, se nota un predominio de los pronombres personales: yo, me, mi mam. El yo aparece como sujeto, el mi como posesivo, el te como objeto. Al hacerse alusin a tercera persona es frecuente expresarla como nadie. El relato parece clausurado en el pasado (a causa de los tiempos verbales empleados) y puede proveer efectos como adormecimiento, implicando dificultades en la decodificacin. Existe tambin una cierta clausura del relato a travs del nfasis en fragmentos breves que definira como redundancia comunicativa. En la pgina tres, al referirse a movimientos posibles en relacin a su habitat, podemos registrar permanentes referencias al movimiento, pero con ausencia de

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interlocutores. Se trata de un relato que parecera no exigir interaccin, impresionando como poseedor de un monopolio temtico de la relacin yo- padres. Resulta interesante inferir el papel adjudicado por Marcelo al lenguaje en perspectivas relacionales; cuestin que pretendo vincular a lo que sealaba como aporte trascendental de Piera; su concepcin sobre los enunciados identificatorios. As Marcelo expresa en relacin a sus personajes significativos: Pap: nunca ha tenido mas de cinco palabras conmigo. Mam: si el se va a dormir ella se siente libre de hablar conmigo. Relaciones objetales: con la mirada levanto la discoteca, pero al hablarles no me hacen caso. Posible relacin transferencial: si pudiera hablar una semana hablaramos de todo cabe interrogarse si la funcin potica discursiva, formulada por Roman Jakobson, qued castrada (en un sentido metafrico) por la ausencia lingstica paterna y la intromisin materna. Vinculado a este tipo de funciones relacionales y lenguajes de los personajes significativos, efectuar luego conexiones con aportes de Andr Green, que considero relativamente pertinentes. En la segunda entrevista podemos registrar variantes en formas y contenidos discursivos. Las alusiones a la madre no estn formuladas a travs de los pronombres yo o mi sino como ella sugiriendo cierto matiz mas distante, tambin se alude a diferencias ( las cosas se pueden ver de manera diferente dice Marcelo). El relato resulta mas actual; mostrando deseos presentes y alternancias pasado- presente yo quisiera mandarlos al carajo, transmite una presentificacin con acciones y voluntad, poco y nada hallables en la primera entrevista. Estos y otros registros insinuando ciertas posibilidades de libertad y mayor autonoma, me sugieren mencionar desde la modalidad discursiva, la posible configuracin de tres perspectivas (o valores) en la segunda entrevista, ausentes en la primera: Histrico, en cuanto a las alternancias pasado- presente. Temporal en relacin de la posibilidad de presentificar acciones y deseos. Fctico en cuanto a descubrir y aludir a hechos que no aparecan en la primera entrevista. Tambin insisto en el predominio de ella como referencia a la madre que tal vez exprese una insinuacin a cierta posibilidad de separarse de la figura materna. En relacin a los contenidos, muestran ciertas alusiones a la posibilidad de placeres propios. Intentar algunas reflexiones mnimas desde perspectivas psicoanalticas. El examen discursivo ilustrara sobre una problemtica personal de Marcelo con el vnculo y objeto materno. Pero tambin podramos conjeturar una estructura psictica materna. Se insina una fantasa de curacin: donde un estado fusional podra curar a los padres, pero apenas surge una salida posible, el objeto parental queda daado. En cuanto al abordaje, lo que predomina son formulaciones sintticas y puntuaciones claras salvo una propuesta interpretativa extensa en la pgina 3, modalidad que no se reitera en el resto del material y cuyos ejes dominantes los conectar con las propuestas de Andr Green. Tambin cabe mencionar que a pesar de los cambios discursivos, es difcil referirse a una ilustracin del proyecto identificatorio tal como la conceptualiza Piera, como ya escucharon en la intervencin de Hugo Bianchi. Cabe interrogarse si las variantes discursivas de la segunda entrevista podran esbozar insinuaciones de mayor autonoma o personificacin a la manera de Winnicott. Concluir mi intervencin con los aportes mencionados de Andr Green. Queda claro que dicha conexin es posible por las caractersticas de modelo abierto que le adjudico a la obra de Piera Aulagnier, la cual quedara fuera de las alternativas rigidez versus eclecticismo mencionadas por Luis Hornstein y estaran incluidas en la llamada intercontextualidad. Seala Green en De locuras privadas al referirse a modalidades relacionales en las problemticas fronterizas: Las relaciones que el sujeto nos muestra no son duales, sino triangulares, pero lo que lo diferencia no son las distinciones de su sexo ni sus funciones. Existe la inexistencia (o prdida) de una parte y la presencia dominadora de la otra. Se trata de una triangulacin fundada en una relacin entre el sujeto y dos objetos simtricamente opuestos, que no son sino uno. La presencia invasora conduce al sentimiento delirante de influencia; la inaccesibilidad a la depresin. En los dos casos el menoscabo cae sobre el pensamiento, porque en los dos es imposible constituir la ausencia. El objeto invasor nunca

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est ausente, por eso nunca puede ser pensado, a la inversa el objeto inaccesible nunca puede ser trado al espacio personal o nunca de manera duradera, por eso tampoco puede ser formado segn la modalidad de una presencia imaginaria o metafrica. Estos prrafos creo que son suficientemente elocuentes en cuanto a sus aportes a la comprensin de las problemticas de Marcelo, pero permiten conjeturas posibles acerca del abordaje, agrega Green: Si por medio de la interpretacin llenamos demasiado el vaco, repetimos la intrusin del objeto malo, si por el contrario dejamos el objeto tal cual, repetimos la inasequibilidad del bueno. La nica solucin es ofrecer al paciente la imagen de la elaboracin, situando lo que el nos ofrece dentro de un espacio que no sea ni del vaco ni del relleno, comprenda un espacio aireado. Ni el del Eso no quiere decir nada ni el de Eso quiere decir aquello sino Eso podra querer decir... o sea transmitir una comunicacin bajo las frmulas mas elementales. Creo que si reflexionamos sobre el abordaje del analista en las dos entrevistas con Marcelo, podemos inferir notoria correspondencia con las propuestas de Green. Esto no implica ni que el colega adhiera o se haya ubicado en tal perspectiva conceptual; tan solo que aborda la problemtica de Marcelo con una modalidad peculiar, sincrnica con una propuesta teraputica que se adecua a la problemtica especfica de un paciente, Marcelo en este caso y que sugerentemente puede vincularse al posible movimiento y alternativas diferentes insinuadas en la segunda entrevista.

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