Documento Marco: Horizonte pastoral de la Jaec acerca de la identidad de las Escuelas Parroquiales y Diocesanas de la Arquidicesis de Crdoba en los contextos

de la cultura actual.
1- Este Documento Marco sobre el horizonte pastoral de Jaec acerca de la identidad de las escuelas diocesanas y parroquiales de la Arquidicesis de Crdoba en los contextos de la cultura actual es un referente normativo que a diferencia de un Ideario general y comn para todas las escuelas diocesanas y parroquiales donde se explicitan lo axiolgico, las nociones conceptuales globales (las cuales aqu ya se dan por supuestas de acuerdo a la referencias bibliogrficas referidas) y lo valorativo, se intenta en cambio marcar aqu un rumbo a seguir en el perfil de las instituciones educativas catlicas pertenecientes a la Arquidicesis como fruto de un discernimiento de procesos que se van haciendo y en los cuales se va descubriendo el paso del Espritu en consonancia con la Iglesia diocesana. 2- Este Documento Marco es diferente de un Ideario ya que ste se pretende que tenga una estructura interna acorde a su especificidad como documento perteneciente a una institucin educativa, con el consiguiente ordenamiento de los temas que le competen. Los documentos institucionales expresan de modo sistemtico la identidad propia de las escuelas. Por lo que se erigen como continuos referentes y criterios institucionales que guan la tarea de gestin escolar. Entre estos documentos existe una secuencia particular que los ordena, y que es preciso IDEARIO tener en cuenta al momento de ubicar el lugar (Marco Antropolgico) que ocupa el Ideario en la dinmica institucional de la escuela. En el grfico puede verse claramente que el Ideario es el que sostiene y fundamenta la propuesta educativa P.E.I. de la Institucin y el desarrollo curricular de la (Marco Pedaggico) misma. De modo especfico, el Ideario se encuentra constituido por el modelo antropolgico que caracteriza a la Institucin. All se sealan y P.C.I. describen los elementos que configuran a la (Marco Curricular) persona humana como destinatario de la tarea educativa, a la vez que queda expresado el ideal de hombre que como un marco de referencia sirve de orientacin a esa tarea. Rgimen de Convivencia De acuerdo a esto, podemos afirmar que el Ideario (Marco Normativo) debiera contener y articular las definiciones antropolgicas fundamentales (definicin de persona humana, en su integralidad; el perfil del educador; el perfil del educando, etc.) y, en coherencia con stas, pues se desprenden originariamente de la idea de hombre, las 1

concepciones respecto de la educacin, la cultura, la escuela catlica y la comunidad educativa. En el grfico se encuentran ordenados los documentos institucionales segn la secuencia que va desde lo ms fundamental y originario de la Institucin hasta los aspectos operativos que rigen la vida cotidiana de las escuelas. As se pasa del Ideario como modelo antropolgico, al Proyecto Educativo Institucional como marco pedaggico de accin de la Institucin, al Proyecto Curricular Institucional que estructura, sistematiza y gua el desarrollo curricular, al marco normativo del Rgimen de Convivencia, del Manual de Roles y Funciones y el Manual de Procedimiento. El Proyecto Pastoral no debera estar ubicado como un documento institucional ms, a la par del P.E.I. y del P.C.I. En la escuela catlica el P.E.I., y por consiguiente el P.C.I., constituyen el Proyecto Pastoral Institucional. Por estas razones, el Documento Marco supone lo que de suyo cada escuela diocesana y parroquial tiene en sus propios idearios y no intenta formular uno que sea general: De all que en este Documento Marco no hay declaracin de principios, ni nociones fundamentales bsicas en estos temas sino que se intenta fundamentar y describir la fuerza de una opcin pastoral. 3- Como es un Documento Marco de carcter normativo para la opcin pastoral a seguir en las escuelas diocesanas y parroquiales el lenguaje es el propio del mbito educativo y del pastoral y no siempre resulta tan sencillo para quienes no estn habituados especficamente a estas reas, por lo cual se entiende que en cada comunidad educativa se necesitar de la explicitacin y aclaracin que convenga en cada circunstancia. Adems el concepto de escuela diocesana y parroquial es una nocin anloga y no unvoca. No hay una sola e idntica manera de ser escuela. Hay una cultura institucional propia que agrega notas caracterstica en cada caso y, por lo tanto, las lneas generales de este marco referencial debern adaptarse a las particularidades pertinentes de cada comunidad en singular. 4- Este Documento Marco deber ser trabajado de diversas maneras en las comunidades educativas (talleres; jornadas de estudio y reflexin; revisin del Ideario y del PEI; celebraciones y actividades pastorales; etc.) ya que a su luz podrn las comunidades preguntarse acerca del discernimiento de su propia identidad institucional y su respuesta en el presente.

JAEC. Crdoba, Jueves 7 de Abril de 2005.

Documento Marco: Horizonte pastoral de la Jaec acerca de la identidad de las Escuelas Parroquiales y Diocesanas de la Arquidicesis de Crdoba en los contextos de la cultura actual.

...A las instancias educativas catlicas, desde una serena y humilde autocrtica, les pido un compromiso de fidelidad con la propia identidad. En una cultura de cambios, atentos al Espritu y abiertos a su gracia, tenemos que preguntarnos nuevamente quines somos, para qu estamos y qu tenemos que hacer. Animo a las escuelas para que, con creatividad, sean capaces de emprender caminos nuevos, que prioricen el bien comn... Educar en la esperanza de un tiempo nuevo.Carta Pastoral del Arzobispo de Crdoba Mons. Carlos J. aez. 07.12.04.

1- Naturaleza y fines: Las escuelas parroquiales y diocesanas en cuanto escuelas catlicas de la Arquidicesis de Crdoba se definen por la explcita opcin de una pedagoga cristocntrica en la transmisin de la fe y de las ciencias cuyo fin es integrar armnicamente la opcin por el Evangelio desde el proceso de la madurez humana, insertos en la Iglesia para el dilogo con el mundo en la construccin de la sociedad actual, con sus diversas problemticas, recreando la cultura emergente desde los signos del Reino. Para este fin, el Proyecto Educativo Institucional (PEI) -como marco pedaggico de accin y referente permanente de las decisiones y actuaciones institucionalesaspirar a integrar armnicamente: las notas de la identidad institucional como caractersticas propias; el Proyecto Curricular (PCI) que estructura, sistematiza y gua el desarrollo curricular; conjuntamente con todo lo normativo expresado a travs del reglamento institucional, el rgimen de convivencia, el manual de roles y funciones y el manual de procedimiento; anexando, por ltimo, todos los proyectos especficos que lleve a cabo la institucin. Todo esto coherentemente transversalizado por una opcin pastoral que otorgue cohesin a toda la identidad institucional como escuela en clave pastoral de nueva evangelizacin. Conviene recordar siempre que en una escuela catlica, el Proyecto Educativo Institucional y, por consiguiente, el Proyecto Curricular Institucional, constituyen -de hecho- el Proyecto Pastoral Institucional (PPI) ya que la tarea de

educar es siempre evangelizadora y la tarea de evangelizar implica siempre un proceso educativo. La sntesis entre educar y evangelizar (lo acadmico y lo pastoral) conforman un mismo proceso en la realidad aunque formalmente se distingan y el Proyecto Pastoral Institucional pueda tener ulteriores especificaciones y explicitacin. 2- Pertenencia a la Arquidicesis: Las escuelas diocesanas y parroquiales mantendrn una natural y cordial relacin de pertenencia con la Arquidicesis de Crdoba en un vnculo de vida dinamizado por la referencia a las zonas pastoralesde comunin, comunicacin y participacin en la que se disea el mapa pastoral de la Arquidicesis y realizando -junto a todas las diversas comunidades- el camino diocesano con sus lineamientos, desde el horizonte pastoral trazado y bajo las directivas propias de nuestro Obispo.

3- Comunidad pastoral: Las escuelas diocesanas y parroquiales se autodescubren como comunidades pastorales en permanente estado de misin evangelizadora, hacia fuera y hacia adentro, en un proceso catequstico al cual invitan a todos sus miembros y en donde cada uno, desde su rol y funcin, se sabe un agente y un destinatario pastoral como bautizado que es. En esta comunidad pastoral tienen especial encargo de misin los pastores (prrocos y vicarios, capellanes, asesores espirituales, directores espirituales) conjuntamente, aunque de diversa manera, los responsables de la gestin educativa (representantes legales, directivos, vicedirectivos y todos aquellos miembros integrados a los rganos de conduccin y discernimiento institucional), los responsables del equipo o departamento de la fe (o como se llame en la institucin); los responsables del Departamento de formacin religiosa, el cual es distinto del anterior segn el estatuto 1; a la vez los responsables acadmicos (profesores especialmente los de catequesis, formacin tica y ciudadana, ciencias sagradas- junto a los docentes de todas las otras disciplinas); y tambin los diversos empleados de la comunidad (administrativos, preceptores, maestranza y otros) conjuntamente con los propios alumnos y sus familias y tambin los exalumnos si pudieran ser integrados. En sntesis, toda la comunidad educativa es comunidad pastoral ya que la pastoral involucra el accionar ntegro de la escuela dinamizado en la clave de las relaciones y los valores del Evangelio. 4- Relacin de las escuelas con la Jaec: Las escuelas diocesanas y parroquiales tambin expresan su pertenencia a la Arquidicesis de una manera particular en su vinculacin con la Junta Arquidiocesana
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Departamento de Formacin religiosa. La dimensin religiosa define el proyecto de vida. Obispos de la provincia de Crdoba. 13.03.95.

de Educacin Catlica (JAEC) la cual, como Organismo Oficial, no puede ni debe estar ausente en el discernimiento de las problemticas propias y ms trascendentes de la vida de cada una de las instituciones siempre en la comunicacin y en la participacin de los procesos respetando la autonoma de las gestiones. A la vez las comunidades educativas no deben aislarse individualistamente, ni prescindir deliberadamente de la presencia y del servicio de la Jaec. 5- Propuesta pedaggico-pastoral: Las escuelas diocesanas y parroquiales hoy se sienten urgidas en la cultura de la diversidad por lograr una ms adecuada transmisin de la genuina visin cristiana desde las nuevas preguntas y bsquedas que plantea el hombre y el mundo en los signos del presente, intentando la compleja sntesis entre fe, vida, ciencia y cultura2. A la proposicin cristiana se le debe sumar como parte inherente- la proposicin atractiva de los valores humanos perennes. Particularmente en tiempos de escepticismos, indiferencia religiosa, neopaganismos y sincretismos religiosos, es preciso recrear un diseo pastoral renovado de camino para la iniciacin de la fe cristiana, invitando a todos los integrantes de la comunidad a realizarlo segn sea la mayor o menor adhesin a la fe que tengan al estilo de vida que nace del Evangelio. Es preciso superar algunas configuraciones culturales en el modo que nuestra opcin de fe ha tenido en la sociedad y que no corresponden a su esencia. La opcin personal y comunitaria por Cristo no se identifica con ningn dato cultural naturalizado e histrico de alguna poca determinada, tampoco de la presente. El Evangelio debe inculturarse pero a la vez trasciende toda cultura. A menudo esta necesidad pastoral de inculturacin se la ha confundido con la elaboracin de una especie de paradigma de cultura cristiana paralela, trasplantada sin ms a la sociedad, transmitida de una generacin a otra como un bloque cerrado y acabado. De este modo, la riqueza de la multiplicidad de las culturas y las particularidades personales se pierden. Adems se corre el serio peligro de creer que el seguimiento de Cristo se puede identificar meramente en un elemento cultural ms. Desde este punto, lo que caracteriza y da sentido a la Escuela Catlica es su referencia a la centralidad de Jesucristo3 en la transmisin de la cultura, la cual resultar tambin significativa para nosotros como mbito de madurez humana y camino de santidad. En esto la educacin juega un papel fundamental, en tanto que es un proceso de construccin y de transformacin de la cultura, dado que realiza una transmisin orgnica, crtica, valorativa, histrica y dinmica de toda la cultura. Esta transmisin tiene su lugar privilegiado en la escuela como institucin que cumple la funcin de mediacin entre el educando, la comunidad y el depsito cultural
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El mundo de la educacin es un campo privilegiado para promover la inculturacin del Evangelio Iglesia en Amrica, 71. Exhortacin Apostlica de Juan Pablo II. 22.01.1999.
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La Escuela Catlica, 33-34.

de su pueblo4 . En la escuela la cultura es transmitida y al mismo tiempo resignificada por las nuevas generaciones, permitiendo as la construccin de la tradicin cultural viva de la identidad de un pueblo. Este cometido fundamental de la escuela catlica slo se puede ver a la luz del fin de la educacin que consiste en humanizar y personalizar al hombre, orientndolo hacia su fin ltimo trascendente5. Esta bsqueda el hombre la realiza en la historia produciendo en concreto cultura y generando la identidad de los diversos pueblos. La conformacin de una nacin tiene que ver con su modo de vivir la educacin. 6- Identidad: Las escuelas diocesanas y parroquiales se harn eco -en lo que les compete- de la bsqueda espiritual y pastoral que toda la Iglesia ha iniciado en el tercer milenio6. Las comunidades educativas estarn empeadas en renovar, resignificar y refundar su identidad pedaggico-pastoral7 siendo fieles a las genuinas races histricas fundacionales de ayer el origen histrico como escuelas de servicio para la misinponiendo empeo en el discernimiento de los signos de los tiempos en el presente para la evangelizacin de la cultura actual y a la proyeccin educativa del futuro en los desafos de los nuevos horizontes. Es preciso descubrir en este ayer, hoy y maana del caminar institucional que la identidad es algo dado, tambin es algo adquirido y, adems, algo construido y por construir, comunitaria y constantemente, con nuevos y valiosos enriquecimientos. 7- Algunas notas o caractersticas del perfil de la escuela hoy:

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Educacin y Proyecto de vida, 24. Documento de Puebla, 1024. 6 a)Una adecuada y exacta autoconciencia slo podr ser lograda si la Iglesia integra en la visin de s misma todos los momentos constitutivos de su propio ser histrico -origen, actuacin y comprensin cabal de los problemas del presentepara proyectarse realsticamente hacia el futuro, sntesis que le permita reformular, en el marco de su propia identidad, el proyecto pastoral de la evangelizacin nueva Lneas Pastorales para la Nueva Evangelizacin, 8. CEA. 04. 06. 1990. b)Conocer y discernir los arduos y complejos desafos a que nos enfrenta el momento actual y la cultura adveniente. bidem, 11. c)Hay que discernir los grandes desafos del mundo de hoy Navega Mar Adentro, 19. CEA. 31.05.2003. d) Mirar desde la fe, la compleja realidad del mundo que nos toca vivir para discernir los signos de los tiempos como reclamos de evangelizacin bidem, 20.
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a) La escuela catlica est llamada a una renovacin valiente. Es necesario que tambin hoy la escuela catlica deba definirse a s misma de manera eficaz, convincente y actualizadaLa Escuela Catlica en el umbral del Tercer Milenio, 3. Congregacin para la Educacin Catlica. 28.12.1997. b) La complejidad del mundo contemporneo nos convence de la necesidad de insistir en la conciencia de la identidad eclesial de la escuela catlica que conserva su importancia trascendental tambin en los momentos actuales bidem, 11; 21.

Las escuelas diocesanas y parroquiales en estos nuevos contextos y considerando la naturaleza de las mismas8, entre otras notas de su perfil, debern aspirar -dentro de sus mejores posibilidades- a ser: contenedoras, integradoras, inclusoras, no expulsoras ni abandnicas; en rica interrelacin con los mltiples sectores del medio y sus demandas, siempre atenta, receptiva y operativa ante ellas, atendiendo su viabilidad desde la propia naturaleza institucional; procurando tener un ejercicio maduro de apertura, tolerancia, reconocimiento y respeto para la convivencia social en los diversos entornos; asumiendo y valorando las diferencias en dilogo con la pluralidad de las culturas; acompaando de manera particular a aquellos alumnos que presentan problemticas puntuales, tanto en lo personal como en lo familiar, y aquellos que requieren de una mayor atencin por ser alumnos con necesidades educativas especiales y especficas, aunque sean puntuales y pasajeras; potenciando la calidad educativa y la eficiencia pedaggica conjuntamente con la construccin comunitaria de los vnculos; capacitando para la renovacin tica de la sociedad y la madura participacin cvica; testimoniales comunitariamente en una clave pastoral desde la bsqueda de una gestin institucionalmente evanglica; trabajando en equipo en la conformacin de nuevos modos de asumir los roles y funciones; recreando los procesos del itinerario de la fe para cada uno de sus integrantes en sus diversas opciones desde un camino comunitario y catequstico; con una gestin pastoral liderada por nuevos roles y avalada con la acreditacin acadmica correspondiente; con una continua preocupacin y solicitud por las mltiples formas de nuevas pobrezas, marginalidades y exclusiones que genera nuestra sociedad, haciendo opciones solidarias y no discriminatorias, en bsqueda de una justicia social ms ecunime empezando hacia el interno de nuestras propias instituciones; en actitud de una mayor transparencia, coherencia y credibilidad; en una capacidad ecumnica de aceptacin a los hermanos con otras confesiones religiosas reconocidas y sumndolos, en la medida de las posibilidades, al proceso pastoral; con una diagramacin curricular que exprese transversalmente la pastoral, sus opciones y sus valores.

8- El sacerdote y su insercin pastoral en la comunidad educativa: Las escuelas diocesanas y parroquiales tienen la conduccin pastoral ya sea de los capellanes o de los prrocos y/o vicarios parroquiales respectivamente, los cuales

Cf. Art. 1 y Art. 6 de este Documento.

integrados a la comunidad educativa y al equipo de gestin institucional (representantes legales y directivos) acompaan en el discernimiento, en la ejecucin y en la evaluacin de los procesos comunitarios y sus decisiones, cada uno desde su rol y su funcin especficos9. Los prrocos/vicarios parroquiales y capellanes tendrn un perfil eminentemente pastoral en la comunidad educativa, tambin el sacerdote, en cuanto pastor, deber aspirar a la unidad eficiente y activa de la comunidad educativa con la comunidad parroquial. Adems siguen vigentes todas las funciones asignadas con anterioridad a este Documento Marco y contenidas en la normativa ya existente10. Ciertamente cada escuela diocesana y parroquial, fiel a su historia y a las circunstancias del ayer y del hoy que la condicionan, discernir lo propio y particular, tanto en sus potencialidades como en sus carencias, sabiendo ver las generalizaciones y las excepciones que a cada situacin compete, ya que las instituciones no pueden ni deben ser iguales, descubriendo as las caractersticas singulares de la espiritualidad que hacen a la fisonoma de cada comunidad. 9- Clima y proceso institucional: Las escuelas diocesanas y parroquiales aspirarn a descubrirse como una comunidad educativa y pastoral integrada por todos representantes legales, directivos, prrocos y capellanes, docentes, alumnos, padres de familia, todos los empleados de la institucin y exalumnos- en donde la cohesin, la pertenencia, el compromiso, la participacin responsable y los vnculos fraternos y profesionales sean cuidados y acrecentados, tratando de pasar de etapas fundacionales ms domsticas a etapas organizativas ms maduras e institucionalizadas, sin perder el espritu y la calidez de los comienzos, tratando adems -desde el mandato de la misin eclesial propia- el discernimiento de las nuevas demandas socio-culturales que puedan ser asumidas por la escuela desde su rol. 10- El equilibrio educativo entre lo comunitario y lo institucional. Las escuelas diocesanas y parroquiales estarn prontas a discernir que tanto lo comunitario (los vnculos interpersonales) como lo institucional (la poltica institucional hacia fuera; la gestin hacia dentro; lo organizativo segn roles y funciones) son dos aspectos necesarios y complementarios de un mismo cuerpo educativo y pastoral, priorizando siempre a la escuela como un mbito estratgico de formacin, solidaridad y compromiso social y cristiano cuya finalidad es la transmisin y la recreacin
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Cf. Estatuto del Representante Legal. Art. 10. Crdoba. 30.09.98.

Cf. Directivas pastorales para la relacin del Prroco con las escuelas parroquiales. Card. Ral Francisco Primatesta. 04.08.97; Algunas consideraciones para tener en cuenta en la insercin del sacerdote y su rol en la escuela. 07.09.04. Subsidio dado en la reunin de la Jaec con sacerdotes de escuelas diocesanas y parroquiales.
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acadmica de la cultura desde la sntesis cristiana y la comunicacin sapiencial del testimonio evanglico para los hombres y mujeres de hoy. 11- Los egresados: Las escuelas parroquiales y diocesanas procurarn favorecer que aquellos alumnos que egresen sean personas ntegras, cuya opcin por la fe se mantenga responsable y autntica en un compromiso adulto con la construccin de la sociedad desde el trabajo o la profesin que desempeen, con una identidad argentina y latinoamericana cada vez mas consolidada, siendo hombres y mujeres libres que encuentren toda la plenitud vocacional de sus aspiraciones. La escuela acompaar estos procesos durante y en la medida de sus posibilidadesdespus de la contencin de sus alumnos por el paso de la institucin, tratando en algunos casos de revertir y sanar aquellas imgenes y heridas que han quedado condicionando negativamente la experiencia de la fe y la imagen de Dios y de su Iglesia, producidas por la falta de testimonio de sus miembros, tanto en lo personal como en lo institucional. La Escuela Catlica tiene que ser nuevamente para todos los creyentes y para toda la sociedad un motivo legtimo para renovar la esperanza. 12- El Evangelio como propuesta de fe y pedaggica para todos en la comunidad educativa: Las escuelas diocesanas y parroquiales como comunidades educativas de vida invitarn a todos docentes; personal de la institucin; alumnos y familias- al proceso de maduracin en la fe, optando por el Evangelio y su estilo de vida, descubriendo que el seguimiento discipular del cristiano, tanto en lo personal como en lo comunitario, es la gracia de una adhesin viva a la Persona del Seor y no a valores abstractos que desde una tica de imperativos extrnsecos impulsan a alcanzar arduamente la perfeccin sino que ahondando en la mejor posibilidad de ser, cada persona se empear en descubrir, desde el Espritu, todo el caudal de riqueza que Dios le confa en administracin para s misma y para los dems. Las opciones humanas siempre son contextuadas circunstancialmente; por lo tanto, discerniendo cada opcin segn se est ms o menos cerca de la propuesta del Evangelio- la comunidad invitar y acompaar el crecimiento y la conversin de cada uno, sabiendo que en este peregrinar estamos todos como quienes continuamos el camino ms all de los alcances y de las fallas- y no como quienes ya han llegado, segn las palabras del Apstol Pablo: No es que lo tenga ya todo conseguido sino que contino mi carrera para alcanzarlo, habiendo sido yo mismo alcanzado por Cristo Jess. Yo no creo haberlo alcanzado todava pero una cosa hago, olvido lo que dej atrs y me lanzo a lo que est por delante, corriendo hacia la meta para recibir aquello a lo que Dios me llama desde lo alto en Cristo Jess. Por eso, desde el punto al que hemos llegado, sigamos adelante (Filipenses 3,12-16).

La Escuela catlica hoy -por su condicin de itinerancia en la fe- no se concibe como un punto de llegada homogneo y uniforme para todos iguales sino como un punto de partida desde el cual cada uno es fraternalmente alentado, contenido y sostenido por los dems, procurando pascualmente seguir comprometindose con la fe y testimonialmente educar en ella.

JAEC. Crdoba, Pascua de 2005.

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Referencias bibliogrficas de Documentos eclesiales en materia educativa que se han tenido en cuenta para la elaboracin de este Documento Marco. 1- Documentos de la Iglesia Universal.

GE: Gravissimum Educationis. Declaracin del Concilio Vaticano II. Roma. 1965. EC: La Escuela Catlica. Sagrada Congregacin para la Educacin Catlica. Roma. 19.03.1977. LCTFE: El laico catlico testigo de la fe en la escuela. Sagrada Congregacin para la Educacin Catlica. Roma. 15.10.1982. CDC: Cdigo de Derecho Cannico. Roma. 25.01.1983. Cnones 793-821. DREEC: Dimensin religiosa de la educacin en la escuela catlica. Orientaciones para la reflexin y la revisin. Sagrada Congregacin para la Educacin Catlica. Roma. 07.04.1988. ECUTM: La escuela catlica en el umbral del tercer milenio. Congregacin para la Educacin Catlica. 28.12.1997. NIM: Novo Millennio Ineunte. Carta Apostlica. Juan Pablo II. 06.01.1999 PCME: Las personas consagradas y su misin en la escuela. Sagrada Congregacin para la Educacin Catlica. 28.10.2002. IEA: Iglesia en Amrica. Exhortacin Apostlica de Juan Pablo II. 22.01.1999. N 18; 71. 2- Documentos de la Iglesia en Latinoamrica.

En estos Documentos hay que tener especialmente en cuenta los nmeros dedicados exclusivamente Educacin ya que tambin tocan otras problemticas.

DM: Documento de Medelln. I Conferencia General del Episcopado latinoamericano. 30.11.1968. DP: Documento de Puebla. III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. 28.01.1979. N 1012-1050.

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 SD: Documento de Santo Domingo. IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. 22.11.1992. N 263-278. 3- Documentos de la Iglesia en Argentina.
En estos Documentos hay que tener especialmente en cuenta los nmeros dedicados exclusivamente Educacin ya que tambin tocan otras problemticas.

ICN: Iglesia y Comunidad Nacional. CEA. 1981. EPV: Educacin y Proyecto de vida. Equipo Episcopal de Educacin Catlica. 24.07.1985. ECC: El Evangelio ante a la crisis de la civilizacin. Comisin de Fe y Cultura de la CEA. 23.05.1986 LPNE: Lneas Pastorales para la Nueva Evangelizacin. CEA. 04. 06. 1990. JSH: Jesucristo Seor de la historia. CEA. 13.05.2000 NMA: Navega mar adentro. CEA. 31.05.2003.

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