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espiritual reconvertida en tortura, dolor, infierno y cualquier sentido de culpa me parece tan tortuosa como incomprensible. No puedo entender de ningn modo ese tipo de fe que concibe un Dios castigador y punitivo, sin otra piedad que la exigencia de su dominio. Y reconozco que no me gusta la exhibicin de martirio de los pasos de Semana Santa, quizs porque prefiero el Dios que renace el domingo que el que muere el viernes. La vida sobre la muerte. Pero con el Dios de las monjas de mi infancia, que enseaba a amar al prjimo y dibujaba con renglones caritativos las lneas de la vida, con ese Dios me tuteo sin creer. Porque es la fuente de inspiracin de gentes extraordinarias. Va por todos ellos. Los que creen en los dioses de la vida y no en los de la muerte. Los que aprenden a entender a los dems, cuando aprenden a creer. Los que buscan respuestas sin imponer dogmas. Los que conciben sus creencias como una fuente de tolerancia. Los que ayudan a su prjimo porque lo conciben como su hermano. Los que gracias a Dios encuentran tiempo para construirse interiormente. Los que buscan dotar de trascendencia su paso por el mundo. Los que entienden que creer en Dios es creer en la ciencia. Los que tienen respuestas pero siguen hacindose preguntas. Los que rezan porque aman. Para todos ellos, los creyentes del Dios del amor, feliz domingo de Resurreccin. -
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Carmen (Almendralejo): Crear el resistir, Resistir es dar fuerza a la creacin subersiva..." http://www.tercerainforma article25398 L. Troyano: "El mundo se divide entre indignos e indignados". Charla de Eduardo Galeano.
Josemi: Un excelente anlisis de Iaki Gabilondo.http://blogs.elp voz-de-inaki/ Jos de Jess Molina Perales: Eruviel ha entrado en campaa siguiendo el estilo PRI. Se insiste en las promesas. El empeo es alejar de las conciencias los principios y las [...] Pon una nota
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http://www.atrio.org/2011/05/tres-articulos-sobre-la-fe/[07/06/2011 18:48:04]
Alejandro Mendoza Plaza Ana Noguera Ana Rodrigo Antonio Duato Antonio Vicedo Asociacin de Telogos/as Juan XXIII Asuncin Poudereux Benjamn Forcano Benjamn Lajo Cosido Bernardo Prez Andreo Carmen Hernandez Rey Celso Alcaina Clelia Luro de Podest Dokush Villalba Domingo Melero Eloy Isorna Esuardo Orellana Evaristo Villar Faustino Teixeira Faustino Vilabrille Linares Federico Carrasquilla Fernando San Martn Floren de Estepa Franco Barbero Gabriel Snchez Gonzalo Haya Grup de Rectors del Dissabte Hans Kng Hctor Rodrguez Faria Henri Boulad sj Honorio Cadarso Iaqui San Sebastin Ins Jairo del Agua
Pero los cristianos proclamamos eso de la comunin de los santos que significa que todo lo de Dios es comn y que, por eso, es tarea nuestra creer por (y para) los que no creen y esperar por (y para) los que no esperan, si vosotros intentis amar incluso a los que no aman. Quiz puedas entender ahora por qu hace ya muchos aos, en uno de mis primeros escritos, coment unos versos de Atahualpa Yupanki. Son estos: Hay cosas en este mundo / ms importantes que Dios / que un hombre no escupa sangre / pa que otros vivan mejor. Y los coment de esta manera: para quien cree en Jess no es el ser humano quien dicta esta estrofa; es Dios mismo quien nos hace saber que, para l, hay cosas ms importantes que el que los hombres se ocupen de Dios, a saber: que no tengan unos que escupir sangre para que otros puedan vivir mejor (quiz tambin ms piadosamente). Eso mismo, con otras palabras, podrs encontrarlo en textos de hace muchos siglos, como la primera carta del apstol Juan, y varias pginas de san Agustn. Luego de esto hemos de ser perdonados de muchas incoherencias, bien lo sabemos. Un saludo y gracias por haber devuelto dignidad al tema. J. I. GONZLEZ FAUS, telogo
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Jaume Patuel Javier Thomson Javier Vitoria Jos A. Carmona Jos Antonio Pagola Jose Arregi Jos Bada Jos Comblin Jos Ignacio Calleja Jos Ignacio Gonzlez Faus Jos Luis Servera Jos M Castillo Joseba Ossa y Koldo Aldai Josemara Sarrionandia Juan Antonio Ruescas y Domingo Melero Juan Argudo y Jos Luis Servera Juan Cejudo Juan Garca Caselles Juan Jos Tamayo Juan Masi Juan Torres Lpez Koldo Aldai Leonardo Balderrain Leonardo Boff Luis Angel Aguilar Luis Troyano Maddi Bediaga Maite Garca Romero Maite Lesmes Margarita Pintos Mertxe de Renobales Scheifler Mertxe de Renobales Scheifler y M. Dolors Figueras Fondevila Miguel Berrotaran M Asuncin Razquin
esa imagen y miles de otras nadie me las puede borrar, son heridas que nunca se sanarn.. Y no terminara de citar casos. Esos sufrimientos solo los he podido llevar, gracias a Jess y al Dios que l nos revel. A partir de esta conviccin, iluminara las interrogaciones que me plante Pilar:
Hace aos que descart llenar con respuestas prefabricadas las preguntas ms hirientes
La fe en el Dios que me revela Jess me ha ayudado a hacer la misma experiencia: a no acostumbrarme nunca a las cuestiones que me plantea el dolor del pobre, a no asumir ninguna respuesta prefabricada que en el fondo profana el dolor del pobre, a no acostumbrarme nunca al dolor de nadie y sobre todo al dolor de inocente. Jess ha llevado conmigo este sufrimiento quitndole la angustia pero sin oscurecer ni tapar lo absurdo y lo inaceptable de estos sufrimientos. Como escriba un poeta francs: Jess no vino a explicar el dolor ni a suprimirlo sino a llenarlo de su Presencia (P.Claudel)
Prefiero militar en la duda que aterriza en los miedos y en las soledades y que no da opcin a ningn blsamo
Esa frase me parece bellsima. Yo tampoco, nunca he podido aceptar ningn blsamo que trate de suavizar el dolor y el sufrimiento de alguien en especial del pobre. Jess no ha sido para m un blsamo sino la luz que me abre a la esperanza, que me ha impedido siempre caer en la desesperacin, en el desanimo, en el pesimismo de ver que nada ni nadie: ningn lder ni ningn sistema podr suavizar ni quitar la herida dejada por el contacto por superficial que sea, del dolor del pobre. Como lo expresaba muy bien Mons. Casaldliga: Yo no s si podra convivir con los pobres, Si no topara a Dios en sus harapos, Si no estuviera Dios como un brasero. Quemando mi egosmo lentamente. Quizs no sera capaz de estos caminos. Si no estuviera Dios como una aurora, rompindome la niebla y el cansancio.
Prefiero el Dios que renace el domingo de Resurreccin que el que muere el viernes. La vida sobre la muerte
Personalmente yo dira que sin el Dios que muere el viernes, el Dios que renace el Domingo no me dice nada. Como tampoco me dira nada el Dios que se queda muerto el viernes. Y esto no tanto por ese Dios sino por el hombre. Y vuelvo a lo mismo: por el sufrimiento del inocente. Para mi y creo que para todos los que creemos en Jess, en el Jess del viernes estn muriendo y siendo torturados todos los hombres y hombres que tienen la dignidad y condicin de hijos de Dios. Y esto para el creyente en el Dios de Jess es quizs lo ms insoportable. En cada persona que es asesinada se est asesinando a Dios. Y por eso la Resurreccin le ofrece un sentido a todos los sufrimientos de los hombres. Un sentido que no quita la duda ni tranquiliza las consciencias, sino que por el contrario aviva el esfuerzo y el deseo de luchar. Las ltimas palabras que les dijo Jess a los discpulos antes de entregarse a la Pasin, sern siempre la fuerza del que vive en contacto con el dolor :En el mundo tendrn que sufrir. Pero tengan nimo. YO HE VENCIDO AL MUNDO (Jn.16,33) Jess resucitado nos asegura que la ltima palabra para el hombre no es la muerte sino la vida, una vida que surge dentro de la muerte. Un telogo alemn deca hace aos que la crucifixin era la Crucifixin de un Resucitado y la resurreccin era la Resurreccin de un Crucificado. Otro telogo alemn, autor de un libro clsico llamado El Dios Crucificado deca que la intuicin de su libro lo haba sacado de un hecho sucedido en un campo de concentracin nazi. Por represalia, contaba l, los nazis haban decidido ahorcar diez prisioneros. Cuando estaban ejecutando el castigo, se oy una voz en medio del silencio y de la angustia que gritaba: Donde est Dios? y otra voz le respondi O est ah, o no est en ninguna parte, ( J.Moltmann).
http://www.atrio.org/2011/05/tres-articulos-sobre-la-fe/[07/06/2011 18:48:04]
Medina Pablo Richard Pedro Miguel Lamet Pep Castell Redaccin de Atrio Reyes Mate Rodrigo Olvera Salvador Santos Salvador Santos y Oscar Varela Sergio Dalbessio Vicen Navarro Victor Codina Victorino Prez Prieto Xabier Pikaza
Los que creen en los dioses de la vida y no en los de la muerte. Los que aprenden a entender a los dems cuando aprenden a creer.con ese Dios me tuteo sin creer
Que manera tan hermosa de expresar la fe en el Dios de Jess! maravillosa expresin para los que creemos en el Dios de Jess! Jess nos dijo que lo nico que nos peda Dios y esto porque era lo nico que nos hara felices, era que nos a amramos los unos a los otros, que comprendiramos a los otros, que los aceptramos como eran. Y que por eso precisamente era que su mandamiento, su nico mandamiento, era que nos amramos como El nos haba amado Igualmente Jess nos dijo que lo podamos tutear y que tutendolo a l, estbamos tuteando a Dios!. Que a Dios lo podamos tratarlo de tu a tu porque como nosotros fue probado en todo asumi todas nuestras debilidades.(cfr. Heb.4,15) Y este Dios nos ense que todo lo que haca por nosotros, lo haca por amor, por un amor puramente gratuito que no exiga nada, que no amenazaba de nada, que no esperaba nada. Jess nos ense que el Dios que se revelaba en su Persona era un Dios a quien lo nico que le interesaba era la persona y la persona ms destruida, la ms despreciada. Y que esto no lo haca por una simple compasin paternalista sino porque era la nica manera de acercarse a todo hombre. Qu alegra y que gozo saber que podemos tutear a un Dios en el que creemos y del que hemos hecho la experiencia de que est vivo!! La ltima frase del escrito nos remite a la primera y cierra maravillosamente, la reflexin de Pilar y la nuestra: Los que entienden que creer en Dios es creer en la ciencia, los que tienen respuestas pero siguen hacindose preguntas Jess nos ense que creer en el Dios que l nos mostr en su vida era no solamente creer en la ciencia sino valorar todo esfuerzo humano que hiciera ms libre y ms humano a la persona; que creer en Dios era creer en el otro, era valorar el ms pequeo esfuerzo humano, era gozar y disfrutar de todo lo bueno, lo bello y lo verdadero que encontrramos en nosotros, en los dems, en los acontecimientos, en la naturaleza. Que creer en Dios era, en ultimo termino, disfrutar de la vida!! Y que por eso que l no nos ofreca respuestas sino que nosotros tenamos que buscarlas cada da; que toda respuesta era frgil y nunca definitiva y que por eso siempre, hasta la muerte, tenamos que estar hacindonos preguntas y acogiendo la valoracin que El nos daba a las respuestas momentneas y frgiles que nos dbamos.
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Creo que debemos estar muy agradecidos con este artculo de Pilar y agradecidos igualmente con Jess que nos revel a un Dios realmente liberador y amoroso. Que sigamos, no solo con el deseo de creer cada vez ms en Jess, sino sobre todo de ser testigos de su presencia en medio de nuestro mundo. P. Federico Carrasquilla.
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Tema: Fe
01-Junio-2011 - 20:56 pm Creer o no creer. Esa es la clave. Basta con creer o hay que estar con los otros? O se est con los otros para creer? Llamo los otros a los que estn necesitados. Necesitados de dinero, necesitados de compaa, necesitadoas de amor, necesitados de cultura, de comer, de no tener
http://www.atrio.org/2011/05/tres-articulos-sobre-la-fe/[07/06/2011 18:48:04]
fro, de curar sus enfermedades, de tener una casa Mientras que los millones de personas que estn en esta tierra no se den cuenta de que el mundo es de todos, siempre estar la duda. Creer aunque no se ayude o ayudar para creer Un jesuta que ya muri, deca siempre que las ocho horas de trabajo de un hombre debieran de valer lo mismo que las ocho horas del trabajo de otro. Que se lo digan a los banqueros, a los empresarios, a los de las primas o los bonus o las jubilaciones de unos y otros. Y siempre la injusticia. Slo nos queda una solucin: trabajar y luchar para conseguir un mundo JUSTO. Utopia? Creencia?
oscar varela
Hola!
31-Mayo-2011 - 1:22 am - Estoy en la CREENCIA de Creencia es en lo que se est. Pienso que la seora del lindo nombre por la acogedora bienvenida que porta: Rahola, no necesita creer en nada de todas esas hermosas y profundas cosas a que nos tiene acostumbrados Asun. Estimo que bastara hacer incapi en LA DUDA, que la milita. Las creencias son tales precisamente porque no las notamos; como no notamos el aire que respiramos y vivimos. NOTA: La teologa -cuando todava era inteligente- distingua sabiamente entre la fe viva y la muerta. Pues bien, el lenguaje vital que usamos (el habla) lo dice muy clarito: - Estoy en la DUDA de Que duda cabe que la DUDA es una CREENCIA? Tal vez no la notamos porque es en la que est nuestro tiempo; como el aire que respiramos. Vamos todava! Oscar. Nota final: No tengo ni la menor duda de que: - la DUDA es la CREENCIA vital humana ms honda que pueda haber, y a la que no nos es fcil mirar cara a acara su cotidiano desafo.
Asun
31-Mayo-2011 - 0:44 am Va por ti, Pilar Rahola. Deseo darte las gracias, Pilar, por tu falta de creencias y tus benditas dudas que en nada absolutizan, porque dejas entrever por la hondura de tus palabras que tienes ms fe y confianza en la bondad del ser humano y en el Dios que se revela en Jess, que muchos de los que nos autodenominamos creyentes y catlicos.
http://www.atrio.org/2011/05/tres-articulos-sobre-la-fe/[07/06/2011 18:48:04]
Muestras, Pilar, una manera diferente de ser y de vivir en la tolerancia y en el respeto en saber valorar lo que cada uno puede dar en lo mejor de s, sin superposiciones excluyentes ni prejuicios condenatorios. La pedagoga catequtica que recibiste en tu infancia se ha ido mostrando coherente, la has rebasado con creces en la madurez, ahora, sin asideros, lo vives, porque has visto en ti y a travs de otros, a lo que de fondo apuntaba. Seguramente nos encontramos coincidiendo en el Dios que no crees, una maraa de creencias en la que nos enredamos de mil formas y que, muchas veces inconscientemente, oculta lo que realmente es y somos. Tu apertura y cercana refuerza en m una certeza, que an en las ms aparentes grandes diferencias hay un fondo de Unidad, de Amor, que toda persona es y puede experimentar en lo ms ntimo, cuando se siente interconectada con todo y todos desapareciendo las barreras que separan, y que el ego, marcadamente religioso, proyecta imparable desde s, dejando que fluya lo que ya es en su ser: un Misterio inefable, atrayente y amoroso de todo lo que Es y Somos. Un fuerte abrazo. Buenas noches.
30-Mayo-2011 - 8:12 am Tres artculos muy sugerentes. De los tres, que me han gustado y enriquecido, el que me parece ms redondo, ms completo y acertado, es el de Federico Carrasquilla. Me siento plenamente identificado con lo que expone; quiz un ligero matiz: estoy agradecido a los tres autores, siguiendo lo que l dice al final. Pero en mi caso le estoy siempre ms agradecido a Jess. Y dos pequeas observaciones breves al buen comentario de Mari Pilar Zugarramendi. Para mi la religin catlica, que en ciertamente no atraviesa buenos momentos, no es un obstculo para encontrar a Dios; sigue siendo un pueblo de Dios plagado de personas que dan testimonio del amor a Dios y a los hermanos y de la opcin preferencial por los pobres. La segunda observacin: creo que algo especfico del mensaje de Jess es que puso al mismo nivel (el segundo es igual al primero) dos mandamientos bsicos, amar a Dios y amar al prjimo. El uno no se puede dar sin el otro, ni el otro sin el uno. Y nos record que Dios nos am primero. en una relectura fiel al original de esas palabras del Cantar de los Cantares en las que Dios le dice al ser humano: Aparta de mi tus ojos que me estn matando de amor (6, 5)
mpilar garca
29-Mayo-2011 - 13:28 pm Que maravilla de Atrio!!! Estos artculos ensanchan el corazn, la mente, la Vida! Si la iglesia institucin desapareciera de la historia No pasara nada! Lo sembrado por Jess (y otros seres especiales) han llenado la Vida! de hermosas y profundas realidades, que pueden seguir creyentes o no; para conseguir llegar (cuando sea) a que la vida sea Buena!!! en todos los confines de la tierra. Como nos dice Casaldliga: Que no haya hombres (seres humanos) que escupan sangre (por la avaricia de unos sectores,
http://www.atrio.org/2011/05/tres-articulos-sobre-la-fe/[07/06/2011 18:48:04]
esto es mi expresin) que esclavizan, humillan, matan (de mil maneras) para engordar sus posesiones a cualquier precio. Cuanto ms cercanos estemos todas las personas Todas!!! Ms humanas, completas seremos como tales, y cambiar todo el mundo que nos rodea. m pilar
MariPilar Zugarramurdi
29-Mayo-2011 - 12:51 pm Hoy antes de levantarme de la cama, estuve pensando en esas preguntas que se hace mi tocaya Pilar. Y yo me deca: Dios es AMOR y el amor no es un t, no es un ser, no es una persona Pero como siempre nos han dicho que en Dios hay 3 personas, siempre nos hemos dirigido a EL como persona, como un t a quien le contamos, le reclamamos, le pedimos. Cuando dos personas se aman profundamente, entre ellas no hay una tercera persona que es el amor, porque el amor no es una persona, aunque somos las personas las que sentimos y practicamos el amor. Todos/as tenemos experiencia del amor a las personas y sabemos que el amor es inasible, no es visible, pero es real y se le identifica fcilmente por sus expresiones o manifestaciones. Pienso que Dios es as, porque es el AMOR y la fuente del amor y por tanto es inexplicable, slo se le puede captar a travs de la experiencia del amor. Todos tenemos experiencias de belleza, en las flores, en los paisajes, en los pjaros, de grandeza en las lluvias, en el sol (tropical en mi caso), en el aireEn cambio no tenemos parmetros inmanentes para medir al todopoderoso (ser que Dios no es todopoderoso?) Todos somos limitados, dbiles Si Dios es el AMOR, como yo lo creo, slo nos puede invitar a amarnos, no a EL sino a participar de ese amor, para formar la familia de Dios, amando al hermano/a. Creo yo que Dios se nos revela en el amor y nada da ms satisfaccin en esta vida, que amar. Por supuesto Jess es la gran revelacin del amor de esa gran fuente del amor que es Dios y se ha hecho hombre, inmanente, porque para encontrarlo basta con las mil y una formas de manifestarse que Dios tiene en nuestra inmanencia y la experiencia nos dice que encontramos mayor felicidad, cuando a uno de esos pequeos (que todos somos en algn momento) les aliviamos, les ayudamos, nos entregamos Jess se nos ha presentado como el mejor modelo carnal de la manifestacin de Dios y nos dio un nico mandamiento, que yo llamara invitacin, para deslindarme de tanto mandamineto de la Iglesia institucional, hasta asfisiarnos. Segn esto, slo son creyente, para mi, quienes aman a sus hermanos, sobre todo en situacin de necesidad. Todo lo dems no son sino obstculos para ser creyentes o por lo menos para sentirnos como tales. Ese creo que es el caso de mi tocaya Pilar. Para mi la nuestra religin catlica, en estos momentos, es un autntico obstculo para encontrar a Dios por los caminos que nos traza. S. Agustn dice: Si buscas a Dios es porque ya lo has encontrado y todos somos buscadores de Dios. Quien puede decir que lo ha encontrado? Pero s podemos decir que lo hemos experimentado, cuando somos capaces de salir de nuestro yo y encontrar felicidad dando vida a los dems. Yo creo que no hay increyentes con tantos modos que Dios tiene de manifestarse. Slo que cargamos con mucho lastre.
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