Trabajo final tipo monografa - ISEAT: Curso Intensivo Filosofa Andina Junio 2012 - Dr.

Josef Estermann Participante: Franklin Eduardo Antezana Zbinden

ISEAT Curso intensivo Filosofa Andina, Julio 2012 Trabajo final tipo monografa

Lo indgena y lo mestizo ----------Reflexiones sobre una identidad en unidad y diversidad desde la descolonizacin y la interculturalidad

Docente: Dr. Josef Estermann Alumno: Franklin Eduardo Antezana Zbinden

Trabajo final tipo monografa - ISEAT: Curso Intensivo Filosofa Andina Junio 2012 - Dr. Josef Estermann Participante: Franklin Eduardo Antezana Zbinden 1. Introduccin En el seminario sobre Filosofa Andina nos hemos confrontado, en parte, con el tema de la alteridad, de relacionarnos con el otro. En el anlisis filosfico nos encontramos con el desafo de reconocer otras filosofas y como la escuela filosfica establecida como verdadera tiene dificultades y dificulta ella misma las posibilidades de reconocer otras formas de pensamiento o de relacionamiento con el entorno tambin como filosofas validas. Es esa dificultad de reconocer un valor integral de filosofa a otras formas de pensar que limitan tambin a la escuela filosfica establecida en su evolucin y le llevan a presentar un mundo donde ya todo est comprendido, cuando en realidad los tiempos nos demuestran que an falta mucho por conocer. En este trabajo final tomaremos esta dificultad de relacionamiento con el otro desde un punto de vista ms sociolgico, el tema en Bolivia de la identidad mestiza o indgena como punto de partida entre grupos sociales diferentes, entre los cuales parece haber existido siempre una relacin asimtrica de opresin. A partir de definir de manera resumida los trminos de indgena o mestizo trataremos de reflexionar como esas definiciones de identidad, utilizadas desde el punto de vista de la descolonizacin y la interculturalidad, nos pueden ayudar a encontrar que a partir de la diversidad puede existir una forma de relacionamiento dirigida a la unidad. 2. Definiciones generales: En este punto resumiremos de manera general las definiciones de los trminos indgena, mestizo, descolonizacin e interculturalidad, que en un punto posterior intentaremos relacionarlos entre s buscando alcanzar una reflexin sobre un relacionamiento que puede nacer de la alteridad: a. Indgena: la definicin sobre lo indgena se ha vuelto complicado y diverso. De ser una definicin impuesta por una persona a un grupo social para definirlo a partir de su hbitat, su cultura, su idioma, a pasado a tener un fuerte componente de autodefinicin e incluso de identidad, donde una persona o un grupo social se puede autodefinir como indgena porque se identifica con una cultura, una forma de pensar, un idioma adjudicado a un grupo social definido como indgena. Es as que una persona fornea al territorio altiplnico puede llegar a definirse como aimara o quechua porque se identifica con una de esas culturas o con algunos componentes de su cultura como son su idioma, o su filosofa, o sus formas familiares, etc.. Este punto se ha hecho muy presente en Bolivia a partir de los cambios que se han dado en el entorno poltico, que llevan a la autodefinicin indgena por intereses polticos o econmicos mas que por la verdadera identificacin con los elementos indgenas. A esto hay que sumarle la definicin originario, que complementa la definicin de indgena y la hace al mismo tiempo mas complicado, ya que pueden existir

Trabajo final tipo monografa - ISEAT: Curso Intensivo Filosofa Andina Junio 2012 - Dr. Josef Estermann Participante: Franklin Eduardo Antezana Zbinden indgenas por autodefinicin e identificacin as como indgenas originarios que cumplen adems con elementos de definicin indgena por territorio o lugar de nacimiento. b. Mestizo: el mestizo/a es producto de un proceso de mestizaje, que se define a partir de las mezclas reproductivas que se dan entre dos grupos tnicos. Es as que en Amrica Latina se defina claramente al mestizo como el producto de la mezcla entre un padre/madre blanco y un padre/madre indgena. c. Descolonizacin: Resulta muy complicado definir el termino descolonizacin ya que puede verse desde un punto histrico como el proceso de independizacin de pases colonizados con el retiro o la expulsin de los pases colonizantes o desde un punto de vista extremista como el proceso de rechazo y expulsin de todos los elementos culturales que fueron introducidos a un pas a partir del uso de la violencia por parte de pases colonizantes. Pero existe una definicin o propuesta de definicin ms proactiva que la usaremos en este trabajo. Es termino descolonizacin trata de darle forma a un proceso de deconstruccin de estructuras mentales sociales que influencian nuestra capacidad de anlisis y decisin y que afectan de manera subjetiva nuestra forma de comportamiento individual y social. A travs del proceso de descolonizacin ampliamos nuestras perspectivas de anlisis del otro. Es as que como parte del proceso de descolonizacin vamos dando valor a elementos de nuestras vidas que por motivos culturales habamos evaluado de manera negativa. Un ejemplo relacionado con este tema se presenta en la definicin de indgena. Por mucho tiempo se inclua en la definicin de indgena la privacin de elementos de a modernidad dentro del grupo indgena. Hoy en da la descolonizacin nos lleva a reevaluar la modernidad y descubrir que esta fue simplemente un desarrollo social de las mltiples variedades de desarrollos sociales posibles y que utilizarlo como elemento de diferenciacin racial es contraproducente y limitante tanto para es que sufre bajo esta diferenciacin racial como para el que la utiliza a su favor. d. Interculturalidad: Tambin el trmino interculturalidad es bastante complicado de definir ya que depende del uso que se le quiere dar y porque en el ultimo tiempo ha sufrido un desgaste fuerte debido al uso manipulado por intereses polticos, de investigacin, de acomodacin al pensamiento tradicional, etc.. Nosotros aqu trataremos de definir la descolonizacin desde una mirada filosfica integradora. Para hacer esto podemos definir la interculturalidad como un proceso de dilogo o relacin entre dos formas de pensar o dos culturas distintas pero que intentan construir una relacin simtrica, donde ambos actores se encuentran en el mismo nivel de reconocimiento social, intelectual, filosfico, para poder encontrar la manera que esa relacin d frutos positivos para ambas partes. Aqu debemos hacer notar que una relacin intercultural con estos requisitos va de la mano con un proceso de descolonizacin de los actores dentro de esa relacin. Con el proceso de descolonizacin se vuelven reales los elementos que hacen de la relacin una relacin asimtrica y con el proceso de

Trabajo final tipo monografa - ISEAT: Curso Intensivo Filosofa Andina Junio 2012 - Dr. Josef Estermann Participante: Franklin Eduardo Antezana Zbinden interculturalidad se subsanan esos elementos de asimetra y se comienza a dar paso a nuevos resultados de la relacin. Es importante hacer notar que en una relacin intercultural tambin existen conflictos y que lo principal es tratar de negociar los conflictos desde una perspectiva integradora y buscando el resultado ganar - ganar y no el de la suma cero. En la perspectiva de resultado ganar - ganar ambas partes estn conscientes de que deben renunciar a ciertas posiciones que tienen en orden de conseguir un resultado positivo mayor considerndolo una mejor ganancia, mientras que en la perspectiva de resultado de suma cero, las concesiones se toman como una prdida. Hay que hacer notar que un alegato en contra sera que en lo concerniente a las culturas al renunciar a algo renunciamos a nuestra propia cultura, pero si se lo toma desde la perspectiva ganar - ganar y con una mirada descolonizadora la propia cultura puede descubrir elementos de ella que son negativos para su sociedad y que gracias a una relacin intercultural puede dar mayores oportunidades de evolucin a su propia sociedad. 3. Reflexiones sobre la identidad y el relacionamiento entre lo indgena y lo mestizo a partir de la descolonizacin y la interculturalidad a. Una identidad individual diferenciadora: lo indgena Como hemos visto en las definiciones lo indgena es una identidad dada desde fuera a un grupo social debido al territorio que habitan, el idioma que hablan, los rasgos culturales que tienen. Pero tambin es una autodefinicin que puede surgir de un grupo que no cumple con todos los rasgos de un grupo indgena, pero que posee algunos y compensa los faltantes al auto-identificarse con el con los rasgos culturales del grupo indgena por el que siente afinidad. Sin importar de que forma se lo tome, la definicin de indgena nace desde la poca de las colonias para diferenciar a los conquistadores de los conquistados y tuvo desde el inicio una connotacin despectiva, tratando de mostrar con esa diferencia despectiva la supremaca del conquistador. Hoy en da la definicin de indgena ha evolucionado, aunque mantiene la connotacin diferenciadora, pero depende desde el punto de vista del que se analiza la diferencia. Desde los grupos sociales descendientes o identificados con un estilo de vida o pensamiento europeo, lo indgena mantiene una connotacin despectiva que realza en el estilo de vida de los grupos sociales indgenas la mayor o menor falta de modernidad en sus vidas o en su entorno, muchas veces relacionando sus estilos de vida o pensamientos como menos desarrollados o pobres. La definicin de indgena de esta forma incluye el rechazo de las formas de vida indgenas y refuerza la identidad de los grupos sociales europeizados. Desde el punto de vista de quienes se identifican como indgenas, o se autodefinen como indgenas por afinidad, lo indgena mantiene la diferencia de los otros grupos tambin basados en el desarrollo, pero viendo a los grupos

Trabajo final tipo monografa - ISEAT: Curso Intensivo Filosofa Andina Junio 2012 - Dr. Josef Estermann Participante: Franklin Eduardo Antezana Zbinden sociales mas europeizados como destructores e identificados con antivalores como el abuso de la naturaleza, egostas, materialistas, etc.. Esto refuerza en los grupos indgenas su identidad pero dirigida al rechazo de otro estilo de vida europeizada. Como vemos lo indgena diferencia a los grupos sociales que se identifican como indgenas o no-indgenas, pero rechazndose unos a otros a travs del refuerzo de su identidad o autodefinicin. b. Una identidad homogeneizadora o que iguala: lo mestizo Lo mestizo categorizaba a un grupo social producto de una mezcla tnica. Esta categorizacin marcaba una diferencia que se utilizaba con fines culturales, polticos, econmicos. Con el tiempo la definicin de mestizo ha cambiado, sobre todo gracias a las investigaciones socio-histricas, antropolgicas, bio-genticas, etc.. Estas investigaciones han propuesto y llegan a demostrar, que no existen etnias puras, sino que a travs de las diferentes migraciones en la historia, todas las etnias tienen un mayor o menor grado de mezcla, pero todos la tienen. Es a partir de esta cuasi verdad que antroplogos como Xavier Alb afirman que todos somos, ms o menos, mezcla de algo. A partir de esta afirmacin otras corrientes dicen que le definicin de mestizo, al ser tan general, ya no puede ser considerada como una identidad (Mamani, Pablo: 2012), ya que al abarcar a todos ya no abarca a nadie. c. Una reflexin de lo indgena y lo mestizo a partir de la descolonizacin y la interculturalidad: Siguiendo la definicin y la interculturalidad de que la descolonizacin es un proceso doble en el que se rompen esquemas mentales o de pensamiento que separan para dar paso a nuevas relaciones que proponen nuevas formas de pensamiento queremos analizar aqu la identidad o no-identidad de lo indgena y lo mestizo, para romper el rechazo que ocasiona la diferencia entre grupos sociales que se identifican o autodefinen como uno u otro. Dejando a un lado las connotaciones despectivas de la definicin de indgena y nos quedamos con las bases del trmino, que son la pertenencia a un territorio, a un idioma y a ciertos rasgos culturales, podramos llegar a afirmar, sabiendo que probablemente esta afirmacin no sea aceptada, que todo aquel que pertenece a un grupo social dentro de un territorio y que comparte un idioma y unos rasgos culturales determinados, es un indgena, como lo podran ser los indgenas bolivianos, o los indgenas alemanes. As, con una perspectiva integradora, el trmino indgena puede ampliar ms o menos los rasgos por los que define a un grupo social, e incluir tambin a personas dentro de un grupo indgena que antes

Trabajo final tipo monografa - ISEAT: Curso Intensivo Filosofa Andina Junio 2012 - Dr. Josef Estermann Participante: Franklin Eduardo Antezana Zbinden no seran aceptados dentro del mismo grupo, otra vez est el ejemplo del indgena boliviano. Obviamente que esta forma de pensamiento no encontrar mucho eco en la mayora de los intelectuales que trabajan con el tema, y tampoco dentro de los grupos indgenas definidos, porque significara renunciar a una forma de identidad que protege sus propios rasgos culturales, intereses, etc.. Esto podra atenuarse viendo de una nueva perspectiva a los mestizo, dejando a un lado la idea de que lo general no puede usarse como identidad. Si el mestizaje es un proceso natural que se da entre las diferentes etnias a travs de la historia, podemos ampliar nuestro pensamiento y darnos cuenta que con el tiempo el mestizaje de los ahora diferentes grupos indgenas ser inminente y que una definicin de indgena basada solo en la diferencia que rechaza al otro no ayudar mucho y que solo da paso a un mestizaje basado en la relacin del ms fuerte sobre e ms dbil, con el resultado de que todas las caractersticas de un grupo indgena dbil corren el riesgo de desaparecer, tanto las buenas como las malas. En lo mestizo los grupos indgenas, o no indgenas, que se rechazan unos a otros pueden encontrar una primera similitud que podra abrir la puerta a las ideas de que existen otras similitudes que deben ser rescatadas y que en un dilogo basado en esos rasgos que nos acercan podemos salir de una relacin del mas fuerte sobre el mas dbil y rescatar caractersticas culturales positivas de todo grupo indgena, o no indgena, en ese proceso continuo e inminente del mestizaje. Es decir, lo mestizo deja de ser una identidad diferenciadora y se transforma en una identidad homogeneizadora, una identidad de la raza humana. 4. Conclusiones a. Identidad humana que unifica a travs de la diversidad Uniendo ambas ideas, la de los grupos indgenas mas amplios y la del mestizaje como proceso de la naturaleza humana, podemos entrar en un dilogo primero entre grupos indgenas mas diferenciados, como el indgena aimara y el quechua, que pueden buscar un resultado integrador hacia un nuevo grupo indgena mas amplio como podra ser el grupo indgena quechua aimara boliviano, pero que rescata partes de la identidad de ambos, que de otra forma podran perderse. Desde este dialogo entre grupos indgenas mas diferenciados que van dando paso a grupos indgenas mas amplios, podemos llegar a un desarrollo social y cultural que nos llevar a una homogeneizacin de las culturas, pero con la diferencia que habr sido desde un dialogo entre iguales, los cuales buscan rescatar los diferentes valores culturales que son nicos para cada grupo indgena, pero que son muy valiosos para la unificada identidad humana.

Trabajo final tipo monografa - ISEAT: Curso Intensivo Filosofa Andina Junio 2012 - Dr. Josef Estermann Participante: Franklin Eduardo Antezana Zbinden 5. Bibliografa Estermann, Josef (2012). Antologia, Filosofia Andina Curso Intensivo. La Paz, ISEAT Mamani, Pablo (2012). Mestizo es no-identidad. http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2012020104 La Paz, Bolpress. Bustillo, Ivan (2012). Ser o no ser mestizo. Un debate de nunca acabar. http://www.larazon.com/suplementos/animal_politico/mestizo-debate-acabar_0_1537046332.html La Paz, La Razn. Mendieta Gonzalo (2012). Mestizos originarios y mestizos contemporneos. http://www.paginasiete.bo/2012-01-14/Opinion/Destacados/17Opi00114-01-12P720120114SAB.aspx La Paz, Pgina Siete. Estermann, Josef. Colonialidad, descolonizacin e interculturalidad. Apuntes desde la Filosofa intercultural. (Texto encontrado en varias pginas de internet) Zuazo, Moira. Q`ueste los mestizos. Dilogo con tres estudios sobre mestizaje y condicin indgena. (Texto encontrado en varias paginas de internet)