Miscelneas Pases de Lemuria: eran dos grandes regiones separadas por un extenso istmo que era todo l una

cadena montaosa llena de volcanes en actividad. La regin de oriente se denominaba Wormidas o Pas de los Wormidas, cuyo significado en nuestras lenguas vivas, sera Hormigas o Pas de las Hormigas. Eran razas de seres pequeos, de color oscuro y ojos alargados en sentido horizontal. De esta raza descienden, algo ms perfeccionados fsicamente los Cuschitas de la poca de los Kobdas, que les encontraron en la baja Mesopotamia, as mismo los chinos y los japoneses de la actualidad. Vivan en tribus numerosas aglomerados en cuevas de las montaas. Sin el orden de la familia ni de uniones legales en forma alguna, los seres humanos se multiplicaban con pasmosa fecundidad desde la adolescencia. Las mujeres daban a luz dos o tres hijos cada vez. Darappa, Wenjoha y Henvodaro (ver mapa poca lemuriana) eran verdaderos puertos de mar usados para el transporte de viajeros, maderas, piedras y bestias. Los otros pueblos que estaban a la orilla del mar, tenan enormes acantilados sin labrar, por lo cual eran usados por lo cazadores de seres humanos adultos y nios destinados al comercio de carne humana salada que las tribus de antropfagos pagaban a buen precio en oro y piedras preciosas abundantes en aquellas grandes montaas. Las tribus de esta regin eran bastante ms retardadas que los habitantes de la regin occidental. Y esas fueron los asesinos de Juno. Regin de occidente: Las razas autctonas de esta regin eran tipos altos, casi gigantes y eran as llamados: los Gegantes. En aquellas lenguas primitivas la palabra gegante significaba tamao grande. Ambas regiones estaban separadas por el extenso Istmo de Fuego, llamado as porque todo l era una cadena de montaas con volcanes en actividad, razn por la cual ninguna vida animal ni humana apareca all. Esto explica la casi nula relacin existente entre una regin y otra de ese vastsimo Continente que hoy llamamos Lemuria, pero en aquellos remotos tiempos denominaban Kremuria, frase que en nuestras lenguas significara Tierra Quemada aludiendo a la abundancia aterradora de volcanes que ocasionaban frecuentes huidas de hombres y animales de un lugar a otro. En la ciudad de Supradeva apareci a la vida fsica Juno, hijo de un labrador llamado Esnek y de una pastora de antlopes llamada Adhala. Ambos fallecieron en una epidemia dejando a su hijo hurfano de siete aos. Un amigo de su padre, marino, dueo de un barco de carga, le tom a su cuidado e hizo de l un

experto y hbil marino. En la Ensenada de los Pinares (Pas de Envodaro) donde Juno anclaba su barco, fue echado a pique y muri all junto con su esposa ciega, Vestha.

Datos sobre la humanidad en Atlntida La humanidad de Atlntida tuvo origen de los fugitivos de dos grandes Islas existentes en el Pacfico (mar Sereno). La una Rutak, en la regin ecuatorial, de la cual slo queda el ms alto pico de sus montaas que emerge del ocano y que hoy la llaman Galpagos. La otra estaba en la parte Sur donde quedan como vestigios otros promontorios de rocas que hoy denominan San Flix y que en la remota prehistoria se conoca por Pax-Kanlit. Al hundimiento de esas dos grandes islas, los emigrantes que formaban dos tribus emigraron por mar a las tierras que sus augures les dijeron que existan al norte. Una de las tribus (Akapulcos) que eran labriegos y ganaderos se instalaron en lo que ellos llamaron Monte-Negro por el oscuro verdor de su exuberante vegetacin. La otra tribu (Chihualkuas) que eran mineros y metalurgistas se instalaron en lo que ellos llamaron Monte-Sol por el color de sus montaas rocosas en las que descubrieron vetas del color del sol (oro). Ambas regiones fueron variando los nombres con el tiempo hasta llegar a Cerro Negro y Valle de Oro de la poca de Anfin. En aquella remota edad contaban el tiempo las humanidades primitivas por la aparicin y crecimiento de la luna en la que contaban tres fases: Nueva Llena y Muerta. Les llamaban Eskalas y cada Luna Nueva era motivo de una fiesta de gran algaraba, como para nosotros el da de ao nuevo y contaban las edades de los humanos y de los animales por las lunas nuevas o primera eskala que haba visto. No exista en aquellos lejanos orgenes de las humanidades, mas calendario que las fases de la luna, la aparicin del sol como comienzo del da, y su desaparicin la terminacin del da y comienzo de la noche. Las Estaciones de nuestro ao para aquellas edades eran slo dos: la cancula o verano que comenzaba con la aparicin de los primeros brotes en yerbas, arbustos y rboles; y el invierno que se anunciaba con la cada de las hojas. No siendo conocida en aquellos tiempos la ancianidad decrpita que nosotros vemos, aquellas humanidades dividan la vida de los seres en dos etapas: Vida y Muerte.

Y lo mismo el tiempo. La poca de la floracin y de los frutos era la Vida. El fro y la nieve eran la Muerte. De esta gran diferencia en las apreciaciones, viene la confusin que resulta para los que quieren contar el tiempo de las edades pretritas con igual medida que en los tiempos actuales. En dos ciclos y medio lleg la humanidad Atlante a su mayor apogeo. Y su decadencia comenz cuando las Inteligencias venidas de Jpiter, de Arturo y de Capella que haban impulsado su evolucin, tornaron a su planeta de origen. Los espritus ms avanzados del Reino Animal hicieron su entrada al Reino Humano, al mismo tiempo que los retardados de otros planetas se posaron en las selvas atlantes y un ciclo mas transcurri entre guerras, pestes, epidemias y movimientos ssmicos. Un poderoso desarrollo de fuerzas mentales malignas de magos negros fugitivos de Mercurio y Urano prepar y precipit las enormes catstrofes que recin en esta poca empieza a conocer la humanidad actual. Hay una estrecha relacin entre la religin, las costumbres y las modalidades de la humanidad atlante con la remota antigedad de las civilizaciones del frica Norte y ello se debe a los emigrados atlantes que desde el primer hundimiento de la regin Noroeste comenzaron por dirigirse a las Tierras Altas como llamaban a la cadena oscura de la cordillera Atlas que se entrevea en las lejanas del oriente desconocido.

Osiris Haba una regin llamada Monte Rojo porque sus montaas eran de prfido, y ostentaban sus ciudades los ms grandiosos monumentos, templos, columnas, acueductos y obeliscos con tal profusin y extraordinaria riqueza que llamaron a su fastuosa capital, Diosol. De esta ciudad luz sali como un triste proscrito un sacerdote del ms grandioso templo construido de prfido y oro en la suntuosa capital. Haba enseado en su aula que el Eterno Invisible es Unidad Absoluta y Eterna, de la cual surgen todas las almas invisibles y eternas como L. Las altas autoridades del templo le consideraron loco y le condenaron a calabozo perpetuo para que no envenenara las inteligencias de la juventud de aquel tiempo. Tres de sus ms ntimos discpulos le hicieron escapar de su encierro y con ellos huyeron hacia las Tierras Altas porque tan severa y rigurosa era la condena de crcel perpetua o muerte, que no se crey seguro en ningn paraje de aquel continente que los mares comenzaban a sumergir.

El nombre de nacimiento era Anade de Askersa, pero l tena compuesto un verso escrito en esta forma: " Oh, Eterno Invisible Soy tu mismo Y si eterno me has forjado Rico soy en tus verdades Inmortal como es mi Padre Soy tu hijo, T lo sabes!" Y tuvo el dolorido proscrito de la magnfica Diosol la idea de cambiar su nombre Anade Askersa por el vocablo formado por las seis letras que encabezaban sus versos: O-S-I-R-IS. Fue as el celebre y jams olvidado Osiris egipcio. La fantasa, la leyenda, el mito y la ignorancia hicieron todo lo dems alrededor de este ser sacrificado por la incomprensin humana que como en todos los tiempos hizo vctimas a millares. Fue el mismo Mizraim de Tanis, que en la poca de Anfin, el Rey Santo de Atlntida Occidental, se llam Spano-San, y muchos milenios despus, en los das gloriosos del Maestro Antulio fue vuestro viejo y fiel compaero Hilkar de Talpaken.

Constelacin Agnus Dei Los Querubes resolvieron crear sta nebulosa para llenar el vaco dejado por el aniquilamiento de cuatro planetas que en decrepitud se haban disgregado en polvo. Cuando la nebulosa tom forma al mandato de los poderosos pensamientos de los Querubes, esa forma era la de un cordero y esa forma permaneci hasta que los globos se fueron diseando claramente. Los Querubes que contemplaban con amor su obra, al ver que la nebulosa era un cordero claramente estampado en el infinito azul, exclamaron a coro: Agnus Atman! (Cordero de Dios) y la constelacin tom el nombre de Agnus-Dei en nuestro latn. De ah viene que el Cristo que fue elegido para guiar el Sistema sea simbolizado y llamado Cordero de Dios. Los Kobdas conocan esto y tomaron como su smbolo el Cordero entre los brazos del Mesas.

Cristo La palabra Cristo significa: Ungido por la Eterna Potencia para un fin determinado. Cirio Cirio fue el Cristo de la Constelacin del Can Mayor. El Gran Padre Cirio tuvo a su cargo la tarea de poblar de almas y vida fsica desde la

larva, a nuestro Sistema Planetario, hasta que sus Setenta hijos espirituales llegaron a la evolucin necesaria para ser Conductores y Guas de humanidades, y a cada uno de los cuales les fue asignado uno o varios planetas para conducir y guiar. ANFIN DE OROZUMA El gran espritu Luz tom materia carnal en Atlntida cuando haca ms de medio ciclo (+ l2.500 aos) que exista humanidad en ese continente. Despus de su muerte tuvo lugar el primer hundimiento parcial de ese continente. Los sumergimientos comenzaron y siguieron desde la regin del noroeste hacia el sudeste. ANTULIO DE MANHA THEL Torn nuevamente a la materia carnal despus de 3.500 aos en la capital del pas de Dyaus (Atlntida). Pasados veinticinco (25) aos de su muerte tuvo lugar otro hundimiento parcial del continente atlante.

A LA LUZ RADIANTE DE LA CIENCIA ESPIRITUAL QU ES LA FAMILIA?

Es la reunin de seres de una misma sangre surgidos de la unin de un hombre y una mujer bajo el control de las leyes civiles y religiosasnos contestar toda la humanidad al unsono. Los espiritualistas decimos: es la reunin bajo un mismo techo de almas hermanas, unidas a veces desde largos siglos por esa ley eterna de la afinidad o por alianzas libremente pactadas para cooperar en conjunto al cumplimiento de misiones determinadas que las inteligencias desencarnadas se imponen o aceptan en pro de un Ideal en torno del cual se han congregado. Considerada la familia bajo este punto de vista, fcil es despertar en cada cual la conciencia de sus responsabilidades en cuanto al cumplimiento de los deberes contrados desde un lejano pasado para el momento presente, y que ineludiblemente tendr repercusiones en el futuro material y espiritual de todos. No hablamos aqu de esas uniones conyugales nacidas del fuego fatuo de un sensualismo grosero, o de un inters egostamente premeditado; que en estos casos, por desgracia muy comunes, solo seres de muy escasa evolucin sern los que surjan como flores de la cinaga, que no otra cosa es la sensualidad o el inters que ha llevado al tlamo nupcial a seres que jams sintieron el amor verdadero en toda su sublime y divina grandeza. Porque Dios es el amor, segn lo dijo Juan el Apstol en su inspirado y

genial evangelio. Y con l todos los escritores de la primera poca cristiana y de los que siguieron sus huellas en los siglos sucesivos. Hablamos aqu de una familia surgida de un amor verdadero y a la cual puede aplicarse la frase de bronce y piedra del Cristo Divino: por los frutos se conoce el rbol. Poemas vivientes de comprensin y de compaerismo en que padre, madre e hijos no forman sino una sola red de oro, que aunque conste de muchos hilos, todos tienden al mismo fin: el bien de todos. Misterioso y fecundo rosal, que an teniendo mltiples ramas todas ellas se cubren con flores del mismo color y de idntico perfume para el bien de todos. Hermoso y slido candelabro de oro cincelado que aunque compuesto de muchos cirios, todos ellos derraman por igual su claridad para ahuyentar las sombras, en bien de todos. Tal es y debe ser la familia constituida sobre el basamento de un amor verdadero, en el cual no ha infiltrado su aliento pestfero el sensualismo, ni ha tocado la garra del egosmo y del inters. Se dir que tal tipo de familia es un sueo lrico y no una realidad en el mundo en que vivimos... El Cristo fue entonces el gran lrico soador con la familia as formada y constituida y lo dej bien definido cuando dijo, hablando de las uniones que realiza el Amor: Lo que Dios ha unido los hombres no lo separan. Y si tales familias no abundan entre la humanidad terrestre, culpa es de la equivocada educacin que se da a las masas en las cuales se despierta por todos los medios posibles una desenfrenada sensualidad que raya en degeneracin, matando el pudor en las doncellas y la dignidad en los jvenes, hasta el punto que como Digenes buscaba un hombre con su linterna, hoy por hoy se podra preguntar: Dnde estn las doncellas de antao, que en torno de la madre, lmpara excelsa del hogar, trabajaban, estudiaban y oraban?. Los lirios blancos se han secado en sus sienes y los velos del pudor los lleva el viento hecho jirones... Sobre los altares de la humanidad se ha colocado cual exclusiva divinidad el becerro de oro, como aquel en derredor del cual danzaba el pueblo Hebreo, mientras Moiss en subida contemplacin reciba de Jehov una Ley para su pueblo, llena de sabidura.

INCAS - PER En una gran montaa del Per denominada Huanacauri, haban levantado los antiguos Incas su grandioso Templo del Sol, a donde concurran sbditos del vastsimo Imperio Incaico en las fases zodiacales en que ellos celebraban sus cultos. El Inca Huaina-Capac tena suntuosos castillos que eran verdaderas fortalezas en diversos parajes del imperio, pero habitualmente resida en la ciudad de Cuzco, su gran capital, cercana a la montaa Huanacauri.

Una de aquellas fortalezas se alzaba al pie de la montaa Huantajaya en la antiqusima provincia de Tarapaca, y el personal que lo habitaba era el constante viga de las valiosas minas de oro de aquella montaa, una de las fuentes de la fabulosa riqueza de los Incas. El Huasicama (mayordomo o regente) de la fortaleza era de toda la confianza del Inca, y como tena tres bellsimas hijas, era pues para ste un lugar lleno de atractivos. De los tres el Inca eligi para s a la segunda cuyo nombre Ucayali, le haba sido dado por la especial circunstancia de que ella naci en un barco a vela mientras cruzaba su madre el ro de este nombre, en la provincia peruana de Huanuco. A las otras dos hermanas las mand consagrar entre las Vrgenes del Sol a los fines de que ningn mortal pudiera mezclar su sangre con la sangre de la familia que haba sido elevada a formar parte de la familia del Inca. Una de estas doncellas, la menor llamada Huarav, pasados unos cinco aos tuvo un amor y pidi licencia para casarse, y aunque el Gran Sacerdote quera drselo, Huaina Capac lo neg en absoluto y mand que fuera encarcelada la doncella. Mas como tuvo noticias de que el amante rondaba por alrededor del presidio, mand que fuera ofrecida en sacrifico al sol. Fue vestida de desposada y el Gran Sacerdote le abri el pecho y le arranc el corazn. "- Que mi sangre inocente caiga sobre la cabeza de mi asesino." - haba dicho la joven antes de morir. Su amado se sacrific l mismo al pi del ara en que ella mora. Como el Inca supo todo aquello, perdi la paz y no tuvo ya sosiego hasta su muerte. Crea ver el corazn de Huarav a la salida y a la puesta del sol que como un globo de sangre se acercaba y se vaciaba sobre l. Fue Ucayal la mujer de su juventud a quien elev a la categora de esposa. Los Incas se permitan el lujo que se han permitido siempre todos los reyes de la tierra, o sea el tener amores en cada regin de sus dominios. Y as fue que Huaina Capac se prend despus de una hermosa doncella de Quito, hija de un rico ganadero que contaba por millares sus tropillas de llamas, de vicuas y de gacelas. "- Quiero para m, la mejor de tus gacelas -le haba dicho al padre-, cunto quieres por ella?". El ganadero crey que se trataba en verdad de una gacela de su rebao y le contest: "Llevad Seor, cuantas queris que ser honra para m. "- Quiero slo esta - dijo, tomando la diestra de Huar, la ms jovencita de las cuatro

hijas mujeres del ganadero, el cual aunque con dolor, al fin tuvo que acceder". El Inca se mostr generoso en extremo y dio al padre una hermosa porcin de las montaas de Cajamarca, donde haba grandes filones de plata y oro para explotar. Huar cubierta de sedas y joyas, pronto olvid padre y familia y sigui al Inca cuando pocos meses despus parti de Quito con direccin a Huamalies, ciudad populosa, pero cuya mayor belleza era el castillo que en ella haban levantado los antepasados de HuainaCapac. En aquella fortaleza encerr a Huairi como en un cofre de oro y prpura, donde todo capricho de la hermosa adolescente era una ley ineludible. Y sus tres hermanas fueron tambin a engrosar la dorada legin de las Vrgenes del Sol. Mientras suceda todo esto, ya Ucayali, la esposa primera tena una hijita de tres aos y un varn recin nacido que era el heredero legtimo al legendario imperio de los hijos del Sol. Pero casi al mismo tiempo del nacimiento de ese nio, a quien llamaron Huascar, le naci a Huari en la Fortaleza de Huamalies un hermoso nio varn que vena a tener casi la misma edad del otro. Este nio fue Atha-Ualpa, y de aqu vinieron las dos ramas en que se dividi la descendencia de Haina-Capac, y ese es tambin el origen del trgico fin de los dos hermanos, Huascar fue asesinado al subir al trono de sus mayores, por los partidarios de Atahualpa, que pretenda la mitad del Imperio de su padre. En represalia de este hecho aos ms tarde, los desdientes y partidarios de Huascar ofrecieron a Pizarro, el conquistador espaol, la oportunidad de apoderarse de Atahualpa, para cuya cada y muerte le ayudaron eficazmente los otros. Cuando ya el Imperio de los Incas fue slo un fantasma del pasado, an continuaban en lucha las dos familias que llegaron a prodigarse recprocamente odios a muerte hasta que una nia, nieta de Atahualpa, y un nio nieto de Huascar, fueron conducidos por un anciano Huasicama, que haba sido de la viuda de Atahualpa, o sea de Huar, a las cavernas subterrneas de la fortaleza de Huamalies. El anciano inspirado por el Gran Sacerdote del Templo del Sol hizo aquello para tratar de cortar los viejos rencores y ver de unir los dos bandos en un supremo esfuerzo por levantar de nuevo el Imperio de Atahualpa, al cual haba amado con delirio como todos sus partidarios. Ni Huar ni Ucayali, las dos madres, vivan ya. El anciano quiso salvar a estos dos tiernos vstagos de la persecucin de las falanges espaolas que trataron de cortar todos los caminos de un nuevo resurgimiento imperial. La nia se llamaba Ucali y el nio Ascaran. Contaban la una diez aos y el nio doce. El anciano protector, que era a la vez depositario de muchos secretos de sus amos,

entreg los nios a una hija suya casada con un modesto ganadero de las orillas del ro Pachitea, en la provincia de Huanuco, con la consigna de hacerles pasar por hijos suyos. Esta nia fue la reencarnacin de Huarav sacrificada al Sol, y el nio Askaran era una vida nueva de de Haina Capac. Dirase que la eterna Ley les una nuevamente para reconciliarles, pero no fue as, pues ambos nios vivan en continuas disputas causando amarguras sin cuento a sus padres adoptivos. Si Ascaran recoga nidos con pajarillos, ella buscaba el modo de soltarlos a volar. Y su Ucali cuidaba sus flores, Ascaran les arrojaba agua hirviente y las secaba............... (Estimado amigo aqu termina el texto encontrado entre los manuscritos de Mamina. Todo hace suponer que no hubo reconciliacin y que termin de mala forma.) PD: Huascar: hermano de Atahualpa por parte de padre (m.l530) Huanacauri: montaa del Per cercana a Cuzco donde los antiguos Incas tenan su templo del Sol. Huantajaya: montaa de la antigua provincia peruana Tarapaca (minas de oro) Huasicama: mayordomo Huari: madre de Atahualpa, hermosa indgena de Quito Huascarn: alta cima siempre nevada de los Andes orientales del Per, junto a Yungay. Ucayali y Pachilea: ros navegables del Per, prov. de Huanuco Huamalies: ciudad del Per donde se encuentran las clebres ruinas del castillo en que el Inca Haina Capac tuvo a Huari escondida del odio de la esposa legtima.