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maestros Los maestros del nio Jess

Marcel Arvea Damin

MATERIALES DE ESTUDIO DE LOS CRCULOS DE INVESTIGACIN

Los maestros del nio Jess

Marcel Arvea Damin

MATERIALES DE ESTUDIO DE LOS CRCULOS DE INVESTIGACIN

Catalogacin
Autor: Marcel Arvea Damin. Ttulo: LOS MAESTROS DEL NIO JESS. Editorial. Editorial La Mano. Coleccin. Materiales de Estudio de los Crculos de Investigacin. Primera Edicin. Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Mxico. 2013. Temtica: 1. Educacin. 2. Educacin popular. 3. Alfabetizacin. 4. Lectoescritura. 5. Comunicacin. 6. Escuela. 7. Formacin docente

Todos los derechos reservados. Marcel Arvea Damin. marvedam@hotmail.com D. R. Diseo de portada e interiores. Alejandra Duarte de la Llave y Fernando Cruz Prez. Imagen de portada: El nio Jess en el templo He Qui.

dcg_lamano@hotmail.com

http://www.circulosdeinvestigacin.com/

Se prohbe la reproduccin total o parcial de esta obra, sea cual fuere el medio, electrnico o mecnico, sin el consentimiento expreso y escrito del autor. Impreso y hecho en Oaxaca, Mxico / Printed and made in Oaxaca, Mexico. Primera Edicin. Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Mxico. 2012.

ndice
4 ndice 5 Los maestros del nio Jess
I II III

10 Los maestros
Zaqueo Lev Annimo I Annimo II Gamaliel Israel

15 Parbola de los dos maestros 18 Consulta Bibliogrfica 19 Concentrado de informacin

Los maestros del nio Jess

Marcel Arvea Damin

En todo el Nuevo Testamento no existe registro o referencia alguna de la educacin, enseanza o instruccin del nio Jess. Este silencio bblico respecto a la formacin y educacin del Maestro en su identidad juda devino finalmente en dogma religioso. Lo cierto es que gracias a muchos episodios y pasajes de los Evangelios es posible asegurar, con mucha certidumbre, que Jess adulto saba leer y escribir, que su lengua materna era el arameo y hablaba adems hebreo y griego, quiz latn... El Evangelio de Juan en algn momento menciona que Jess escribi con su dedo en la tierra Los cuatro evangelistas refieren que lea la Torah; es decir, sin duda saba leer y escribir; lo intrigante es que ningn Evangelio bblico ofrece datos sobre su instruccin o sobre sus maestros. Este hecho es muy relevante porque Jess, siendo Rabb (maestro), debi ser adoctrinado por otro Rabb, conforme a la Torah y en apego a la tradicin juda El silencio de los Evangelios bblicos es inexplicable precisamente porque el judasmo es, en esencia, Torah y Torah es enseanza antes que Ley Torah es educacin, enseanza, aprendizaje Vida. Verdaderamente es desconcertante que los Evangelios bblicos nada digan de la educacin del nio Jess Quines fueron sus maestros? Qu y cmo le ensearon? Quin le ense a leer y escribir? Quiz este silencio bblico relativo a la educacin del nio tenga que ver con lo que pensaba el propio Jess respecto al magisterio (Mt.23.8) (Jn.15.16): Slo hay un maestro dice Jess; y aclara que fue precisamente l quien eligi a sus discpulos y no al revs, pues en la cultura juda es el Rabb quien elige a sus alumnos Slo hay un Maestro, y por ello pide a sus discpulos principalmente amarse, ser hermanos y humildes

Con todo, existen referencias histricas confiables para afirmar que Jess vivi y se educ en los preceptos de la escuela de Hillel; el nio Jess fue instruido en la Torah de acuerdo a los preceptos de dicha corriente rabnica. Jess vivi y se educ cuando en Palestina exista un gran debate religioso entre la escuela de Shamai y la escuela de Hillel. Por las acciones y palabras de Jess podemos deducir que perteneca a la escuela rabnica de Hillel, contraria a los escribas y fariseos de Shamai, quienes finalmente organizaron el complot de su captura, tortura y asesinato. Situacin semejante puede observarse en relacin a la comunidad esenia, pues hechos y palabras registrados en los Evangelios hacen suponer que Jess perteneca a dicha comunidad religiosa y poltica. Lo cierto es que la vida comunitaria esenia y las enseanzas de Hillel son hiptesis que emanan de un cuerpo doctrinario (lase. pedagogas, contenidos de aprendizaje, reproduccin cultural) y de maestros que ensearon dichas doctrinas (lase ideas, teoras, prcticas) de los cuales poco o nada se sabe. El vaco de los Evangelios se extiende como una sombra sobre gran parte de la infancia del nio Jess; luego del exilio en Egipto aparece de pronto con doce aos, en el Templo de Jerusalem, dialogando y disertando con maestros y doctores de la Ley. El suceso es memorable por el comportamiento desconcertante del nio, por el reclamo de su madre y la respuesta de Jess. Luego de ello, los Evangelios bblicos slo dicen que el nio creci en sabidura y gracia, obediente en todo a su madre y padre Nada dicen de sus maestros, ni de sus aprendizajes, ni de su educacin... II

Con todo, la tradicin cristiana ha conservado varios textos antiguos relativos a la infancia y educacin del nio Jess. Estos textos pertenecen a un grupo de documentos histricos denominados Evangelios apcrifos (ocultos). Cinco de estos textos aluden a la educacin del nio Jess y sus maestros. Los textos apcrifos relativos a los maestros se presentan con cierta regularidad y coincidencia descriptiva; por ejemplo, el maestro Zaqueo es mencionado en cinco libros distintos, el maestro muerto en cuatro (Annimo I) y el buen maestro en tres (Annimo II). As, para el inters de quienes quisieran conocer las historias de estos Evangelios apcrifos relativos a la educacin y los maestros del nio Jess ofrezco un apartado de anlisis que integra los pasajes de los cinco Evangelios apcrifos que describen al nio Jess como aprendiz de la letra (alfabetizacin), de la doctrina (Ley) y de un oficio (trabajo).

Conviene decir previamente que los Evangelios apcrifos utilizados para este propsito fueron escritos en diferentes lugares, momentos y lenguas.
1. (ESM) Evangelio del Seudo Mateo Siglo VI. Versin latina del Mateo. protoevangelio de Santiago. 2. (RISTFI) Relato de la infancia del Seor por Toms filsofo israelita israelita. Siglo II. Escrito griego tambin denominado Evangelio de Santo Toms. 3. (HIJSST) Historia de la infancia de Jess segn Santo Toms Siglo VI. Toms. Escrito latino. 4. (HIJSST) Evangelio rabe de la infancia Siglo V. Escrito rabe traducido infancia. al siriaco. 5. (EAI.) Evangelio armenio de la infancia Siglo XII. Escrito siriaco infancia fancia. traducido al armenio.

Estos cinco Evangelios apcrifos, cada uno por separado, describen el intento de seis distintos maestros por alfabetizar, adoctrinar e instruir al nio Jess. Los textos ofrecen pintorescas e interesantes historias y sucesos respecto a los distintos maestros que tuvo Jess en su infancia. Evidentemente fantasa y realidad estn mezcladas en los textos; sin embargo, es conmovedor descubrir que ningn maestro pudo conservar a Jess como discpulo por ms de un da; tanto era el saber del nio dicen los textos, que sus maestros nada podan ensearle y s, en cambio, mucho que aprender de l Casi todos los maestros del nio finalmente se declararon discpulo; todos le reconocieron maestro, incluso dicen: maestro de maestros; es decir, siendo nio Jess ya era formador de docentes... Maestro de maestros y Maestro del pueblo tambin. El Evangelio armenio describe una escena muy hermosa donde el nio Jess, con nueve aos dos meses, le dice a su padre: Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de meses nios. La temtica relativa a los maestros del nio Jess en estos cinco textos apcrifos podra ser dividida en dos grandes grupos. El primero correspondiente al inters que Mara y Jos tenan, pero tambin los maestros y la comunidad, para que Jess fuese instruido en las letras y en la Ley; es decir, por alfabetizarlo y ensearle la instruccin y doctrina religiosa. Y un segundo grupo, correspondiente al aprendizaje de oficios, educacin tarda y sugerida por el maestro Gamaliel luego de reconocer que nada ni nadie podra ensearle al nio. Considerando los elementos y datos que aportan los mismos Evangelios apcrifos, es posible ubicar con precisin la edad de Jess y su maestro correspondiente.

Zaquas, Zaqueo o Zaquas cuando Jess tena cinco aos de edad. Lev, Lev entre 5 y 8 aos (probablemente 5 6 aos). (Solamente en ESM) ESM Annimo I (Maestro muerto). 8 aos. Annimo II (Buen maestro). 8 aos. Gamaliel. EAI) Gamaliel 7 aos. (Solamente en EAI Israel. EAI) Israel 9 aos y medio. (Solamente en EAI

III

De acuerdo a estos Evangelios apcrifos, el nio Jess tuvo seis maestros; cinco maestros de escuela y un sexto maestro de oficio. Cada maestro atendi a Jess en diferentes momentos de su vida; el tiempo de aprendizaje e instruccin abarca poco ms de cuatro aos de la vida del nio Jess. De acuerdo a los textos evanglicos, tanto cannicos como apcrifos, Jess tuvo desde muy pequeo una inteligencia excepcional y admirada por quienes fueron testigos de ella. Por increble que parezca, los Evangelios apcrifos describen a Jess como un nio muy travieso, sensible, juguetn y desconcertante Todo indica y sugiere que el nio creca en libertad absoluta aprendiendo a controlar y regular por s mismo el gran poder que le haba sido asignado. Los textos apcrifos describen muchas situaciones y momentos curiosos y conmovedores del nio Jess. Como alumno, a pesar de su corta edad, el nio Jess fue siempre consecuente con sus maestros y en su justo derecho confront severamente a los autoritarios y soberbios; se comport generoso con el maestro bueno y bondadoso con los maestros que siendo humildes, aprendieron de sus errores. Slo con el maestro violento fue violento y luego, por la accin del maestro bueno, graciosa y generosamente benevolente Pero ante todo, como alumno, el nio Jess fue el ser de la palabra y el conocimiento, del cuestionamiento y el deseo incesante de aprender y ensear de educar y educarse. A pesar de las numerosas exageraciones y fantasas de los Evangelios apcrifos, en ellos pueden distinguirse con exquisita claridad las cualidades y necesidades intrnsecas de las alumnas y alumnos en tanto nias y nios que son... Quiero decir; quiz reconociendo estas necesidades y cualidades del nio Jess, como aprendiz, podamos distinguirlas tambin en cada nia y nio que enseamos
Jess-El alumno debe ser respetado en su dignidad humana.

Jess-El alumno posee una palabra que debe ser escuchada. Jess-El alumno no acepta violencia al educarse. Jess-El alumno no admite el autoritarismo e intolerancia en la enseanza. Jess-El alumno es respetuoso y benevolente con sus maestros. Jess-El alumno tiene derecho a ser alfabetizado en su lengua materna. Jess-El alumno posee conocimientos previos que enriquecen el proceso educativo. Jess-El alumno exige ser tratado con mucha dulzura. Jess-El alumno es un formador docente. Jess-El alumno es centro de la accin humana y educativa. Jess-El alumno expresa una vocacin que debe ser respetada.

Los maestros
Zaqueo (Zaquas)
Cuando el nio Jess tuvo cinco aos de edad, fue solicitado a Jos por el maestro Zaqueo (Zaquas), un maestro de escuela y doctor de la Ley de la ciudad de Jerusalem. La descripcin de hechos es la siguiente: Un nio corriendo golpea accidentalmente a Jess por la espalda y caen al suelo. Encolerizado, se levanta, maldice al nio y con el poder de su palabra lo mata en el acto para resucitarlo momentos despus... Jos reprende y amonesta a Jess por la travesura, incluso le jala una oreja, pero el nio responde a su padre de manera muy prudente y sensata. Entretanto, un maestro de la Ley de nombre Zaqueo escuch la argumentacin del nio y le increpa a Jos la necesidad de atenderle en su educacin, pidindole lo lleve a su escuela para instruirle en las ciencias humanas y en la religin. (ESM. XXX-1) (RISTFI.VI-2) Pero Jos muy desconcertado por las travesuras del nio le responde al maestro Zaqueo: Nadie puede ensearle sino Dios Crees que este nio es como los dems? (HIJSST.VI-5) El nio escucha el reclamo insistente de Zaqueo a su padre y pide que ah mismo le sean enseadas las letras: Zaqueo entonces escribe el alefato hebreo a los ojos del nio y le ordena: di Aleph, y Jess dijo: Aleph. El maestro continu: di Beth. Y Jess respondi: Explcame primero el trmino Aleph, y entonces te Aleph, dir Beth. (HIJSST.XLVIII-1) El maestro dijo ignorar la respuesta y el nio entonces reclama: Los que no saben explicar Aleph y Beth Cmo ensean? Hipcritas, ensead, ante todo, lo que es Aleph, y os creer sobre Beth. Y al or esto el maestro quiso pegarle. (HIJSST.XLVIII-1) T, que no conoces la naturaleza de Alpha Cmo quieres Beta?. ensear a los dems la Beta?. (RISTFI.VI-3) m, Conviene que yo te instruya a ti, y no t a m le dijo el nio al maestro. (HIJSST.VI-22) El nio continu enseando a su maestro: Escucha doctor y comprende la primera letra: nota que tiene dos trazos que se unen, se separan y engruesan, y que son el smbolo de la permanencia, de la dispersin y de la variedad. (HIJSST.VI-26,27)

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El maestro Zaqueo se espant de la respuesta y se sinti ridiculizado por el nio Jess En verdad que esta criatura es capaz de quemar el fuego mismo. (HIJSST.XLVIII-3) Los fariseos all reunidos no salan de su asombro: Jams omos a un nio tan pronunciar pequeo pronunciar tales palabras, (ESM.XXX-3) Jess concluye su discurso sobre las letras del alefato: entre las letras, unas son rectas, otras desviadas, otras redondas, otras marcadas con puntos, otras desprovistas de ellos. Y hay que saber precede por qu cierta letra no precede a las otras; por qu la primera letra tiene ngulos; por qu sus lados son adherentes, puntiagudos, recogidos, extensos, complicados, sencillos, cuadrados, inclinados, dobles o reunidos en grupo ternario; por ocultos. qu los vrtices quedan desviados y ocultos. En suma; se puso a explicar cosas que el maestro no haba odo, ni ledo en ningn libro. (HIJSST.XLVIII-2) Asombrado y sin poder responder, Zaqueo escuchaba consejos de la gente cuando de pronto Jess ech a rer, a maldecir y herir de enfermedad a las personas que all estaban; luego, al terminar de hablar, les restableci su salud. (RISTFI.VIII-2) Zaqueo pidi entonces a Jos que se llevara al nio a casa porque es un maestro, un Seor o un ngel. (HIJSST.VI-38) Mirando a Jos termin dicindole: Me has trado un nio para que lo instruya en calidad de discpulo, y se me ha revelado como maestro de maestros. (HIJSST.XLVIII-3)

Lev
Por consejo de Zaqueo, Jos llev a Jess con otro maestro de escuela de nombre Lev. Este maestro era un doctor de la Ley y un maestro ms instruido y preparado que Zaqueo. As, fue Jess muy alegre a la escuela de la mano de Jos y entregado al viejo Lev, quien en la primera leccin le pidi repetirle el nombre de la letra Aleph. Jess, sin embargo, se mantuvo en silencio y el maestro enfurecido cogi una vara y le golpe en la cabeza. (ESM.XXXI-1) Jess le respondi entonces: Sabe, en verdad, que el que es golpeado instruye al que le pega, en vez de ser instruido por l.
(ESM.XXXI-2)

Y Jess, mirando al maestro, dice: Toda letra, desde la Aleph a la Thau, se distingue por su disposicin. Di primero lo que es Aleph y te creer cuando me digas Beth() Diga el Maestro de numerosos la Ley lo que es la primera letra, o por qu tiene numerosos tringulos, graduados, agudos, etc. (ESM.XXXI-2)

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Lev qued estupefacto de escuchar al nio y lo despide diciendo: Ahora que crea tener un discpulo, he encontrado un maestro (ESM.XXXI-3)

Annimo I
Cuando Jess tena 8 aos, gente del pueblo se acerc a Mara y Jos para pedirles que llevaran al nio Jess a la escuela. Madre y padre siguieron la solicitud del pueblo y buscaron un nuevo maestro para el nio Jess. Jos dio finalmente con un Doctor de la Ley muy severo y estricto y le pidi ensearle primero las letras extranjeras y luego las letras hebreas.
(HIJSST.XII-3)

Tan pronto Jess estuvo en la escuela, su maestro le mostr el alfabeto pero el nio permaneci callado a toda solicitud. Luego de ello Jess dijo: Si eres verdaderamente un maestro, y conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te dir luego el valor de Betha. (RISTFI.XIV-2) (ESM.XXXVIII-1) (HIJSST.XII-7)
(HIJSST.XLIX.1)

El maestro, irritado por la respuesta, golpe a Jess con la mano y en el acto cay muerto y con la mano seca. Jess sali de la escuela y regres a su casa ante la alarma y preocupacin de Jos, que tema por su vida. (HIJSST.XLIX.1)
(ESM.XXXVIII-1) (RISTFI.XIV-2) (HIJSST.XII-7)

Annimo II
Muy pocos das despus del evento anterior, un doctor de la Ley amigo de Jos pidi a Jess como discpulo para ensearle las letras y la Ley. Jos advierte a su amigo de lo sucedido pero el maestro advierte que le ensear tratndolo con mucha dulzura. (HIJSST.XIII-10) (ESM.XXXIX-1) (RISTFI.XV-1) dulzura Jess fue conducido a la escuela y al entrar tom un libro que estaba en un pupitre arrinconado y comenz a leerlo y a interpretarlo maravillosamente. El nio Jess hablaba como si un torrente de agua brotase de una fuente viva y mucha gente se congreg a escucharle. (ESM.XXXIX-2) El maestro, al escuchar al nio hablar cay a tierra y lo ador. ador Un gento se congreg alrededor del nio para escucharle. Jos, al saber lo que all suceda corri a la escuela temiendo por

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muriese, la salud del profesor, temeroso de que el maestro muriese pero al verle llegar el maestro con mucho jbilo le dijo: Hermano, yo he recibido a tu hijo para instruirlo, empero, he aqu que l est lleno de sabidura. Llvalo a tu casa con gozo, porque la sabidura que tiene es un don del Seor. Y oyendo Jess hablar as a su maestro, se regocij, y dijo: T ahora, maestro, has dicho la verdad. Y por ti, el que es muerto, debe resucitar.() Y en seguida el otro maestro fue curado.
(HIJSST.XIII-10,11,12) ( RISTFI.XV-2) (RISTFI.XV-4) (ESM.XXX-2)

Gamaliel
Cuando Jess tena siete aos de edad, Mara pidi a Jos reconsiderar la necesidad de educar e instruir a Jess en la palabra. Jos accedi favorablemente y busc otro maestro que pudiera ensear al nio. As fue que decidi visitar al rey Baresu, monarca hebreo de una pequea comarca vecina de nombre Bodosoron y que tena fama de ser un rey justo y bueno. Al hablar con l, Jos le pidi ayuda para que un maestro muy afamado de la comarca, llamado Gamaliel, pudiera educar y adoctrinar a su hijo Jess. educar adoctrinar educar adoctrinar El rey pidi entonces ver al nio para convencerse del encargo y llamar en firme al maestro Gamaliel. Jos regres a su casa muy contento para informar a Mara de todo ello pero la madre no estaba segura ni convencida, pues tema por la seguridad del nio. Finalmente Jos convence a su esposa de la bondad y honor del rey y ambos deciden que Jess sea llevado con el rey y Gamaliel. Fue as que Jos llev a Jess frente a Beresu. Muy pronto el rey se convenci de llamar al maestro Gamaliel para la instruccin y adoctrinamiento del nio. Al da siguiente, Jos llev a Jess con su nuevo maestro. Al entrar a la casa de Gamaliel y verle, el nio muy respetuoso se inclin ante su maestro. Rpidamente Jess comenz a deliberar y discutir las enseanzas de su maestro; las razones y argumentaciones del nio fueron muy admirables para el gran maestro Gamaliel. De este modo fue que el maestro se declar incompetente para educar al nio y le pidi a Jos que lo mejor sera instruirle en algn oficio, pues todo lo que l saba ya lo conoca el nio. Al escuchar al maestro decir ello, Mara y Jos regresaron muy tristes a su casa porque no podan encontrar un maestro para Jess Ya en la casa, viendo jugar al nio con las tablillas de las

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letras, Jos le pregunt: Aprendiste todas las letras? Y Jess respondi: Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de nios. (EAI.XX-7)

Israel
Cuando Jess tena nueve aos y dos meses de edad, su familia lleg a la villa de Tiberades. Tan pronto llegaron a la villa se detuvieron a descansar a la puerta del taller de un afamado tintorero de nombre Israel, quien muy amablemente les acogi y hosped en su casa. Muy pronto Israel solicit a Jos le permitiera ensear el oficio de tintorero a su hijo. Mara y Jos accedieron y el nio fue entregado a Israel para ser instruido en el arte de teir telas. Tan pronto Israel conoci a Jess, le dice que le ensear todo lo que necesita conocer para el oficio de teir telas; pero lo primero que le pide es cuidar del taller hasta su regreso. Israel se va y Jess por su propia decisin mete todos los listones y telas en una cubeta con tinta azul. Luego de ello, sali del taller para jugar en la calle con otros nios de la villa. Al pasar por all, Jos y Mara, cada quien por separado, le increparon a Jess estar jugando cuando el Maestro le haba dejado obligaciones, pero Jess respondi que todo haba sido hecho satisfactoriamente y nada tenan que preguntar... Al regresar al taller, el maestro Israel se percat que todas las telas y listones haban sido colocadas por el nio en la bandeja de tintura azul. Encolerizado, el maestro gritaba y no dejaba de lamentarse de su desgracia, persigui al nio que huy corriendo para salvarse de las agresiones de su maestro. As, el maestro le persigui hasta que Jess pudo escapar caminando por las aguas del Mar de Genezaret. Al llegar al taller y revisar su mercanca, el maestro desconsolado se percat que telas y listones salan de la cubeta conforme a los colores registrados en la lista de encargos y clientes que l mismo haba elaborado Confundido y desconcertado por el milagro, arrepentido de su actuar, regres a la playa buscando a Jess para pedirle perdn. Mientras lloraba triste, arrepentido y en gran consternacin, el nio Jess se le aparece y despide a su maestro con estas hermosas palabras: Bendito seas, t y lo que hay en tu casa () Ve en paz y que el Seor permanezca contigo (EAI.XXI-19)

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Parbola de los dos maestros

Marcel Arvea Damin

Muy poco sabemos de la infancia y educacin del nio Jess. Los Evangelios apcrifos, textos prohibidos y ocultos por la Iglesia durante siglos, incluyen historias que mencionan a los maestros del nio Jess y detallan algunas experiencias educativas de su infancia. Todos los Evangelios apcrifos alusivos a la infancia y educacin del nio Jess fueron escritos entre el siglo II al XII; todos ellos coinciden que ningn maestro pudo ensearle nada pues lo saba todo; ninguno pudo ser su maestro por ms de un da. Segn los textos ocultos, Jess fue un nio maravilloso que desesperaba a sus maestros preguntndoles cosas que nadie saba ni podra responder, dejndoles muy mal parados como maestros y doctores de la Ley. Los Evangelios apcrifos mencionan 6 maestros; cuatro de ellos citados por sus nombres (Zaqueo, Lev, Gamaliel e Israel) y otros dos annimos designados simplemente por la palabra maestro Esta parbola refiere a esos dos maestros annimos del nio Jess mencionados en los Evangelios apcrifos; llamaremos al primero maestro malo, y al segundo maestro bueno. La parbola es la siguiente
Un maestro muy preparado y experimentado en la enseanza de la Ley, decide hacerse cargo de la educacin del nio Jess. Ya previamente el nio Jess haba tenido otro maestro, Zaqueo, y es precisamente el maestro Zaqueo quien recomend a Jess con este nuevo maestro y doctor de la Ley. En ese momento Jess tena ocho aos Tan pronto el maestro decidi educar al nio convers severamente con el padre respecto a su alfabetizacin En la conversacin, Jos pidi al maestro iniciar la enseanza primero con las letras griegas y luego con las letras hebreas. El conflicto surgi precisamente el primer da de alfabetizacin cuando el maestro exigi al nio repetirle las letras del alfabeto

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griego (de una lengua extranjera); pero el nio permaneci callado y sin responder a las exigencias del maestro La escena repiti una y otra vez hasta que finalmente el nio Jess rompi el silencio e interpel al maestro con estas duras palabras:

Si eres verdaderamente un maestro, y sabes las letras, dime la potencia de la letra Alpha, y yo te dir la potencia de la letra Beta.
La respuesta exasper al maestro que encolerizado arremeti violentamente contra el nio; el Evangelio rabe de la infancia detalla que el nio Jess fue golpeado con la mano, en la cabeza. El maestro muri en el acto; muri con la mano seca y de cara al suelo. El nio, al ver a su maestro muerto, abandon la escuela, se mezcl entre el gento y regres a su casa como si nada hubiera sucedido. Jos, su padre, muy preocupado por la muerte del maestro, pidi a Mara esconder y proteger al nio hasta que las cosas se apaciguaran en la aldea. Al da siguiente, un amigo de Jos, maestro de escuela, pidi al nio como discpulo Jos advirti lo sucedido con el doctor de la Ley pero el maestro le respondi que su plan era ensear al nio con mucha dulzura. El nio Jess fue muy contento a la escuela y al entrar al aula tom un libro que all estaba arrinconado y comenz a leerlo como si lo tuviera aprendido de memoria; como si un torrente

de agua brotase de una fuente viva. El maestro cay a tierra y lo ador. Un gento se congreg a
escuchar las palabras del nio. El alboroto fue mayor y lleg a odos de Jos que angustiado corri a la escuela temeroso de que el maestro muriese Pero al llegar lo encontr extasiado de alegra: Jos, nada tengo que ensearle a tu hijo, por el contrario, somos nosotros quienes debemos aprender de l. Estas palabras dichas a Jos por el maestro fueron escuchadas tambin por el nio Jess, quien dijo. bueno bueno Maestro bueno! Maestro bueno! verdad, Por tus palabras de verdad, por la honestidad e importancia de tu trabajo, por el buen trato que me diste Sea resucitado el

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maestro malo; sea regresado a la vida por la accin del maestro bueno As fue como el nio Jess nos ense que malos. los maestros buenos salvan a los maestros malos.

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Consulta Bibliogrfica El Nuevo Testamento Original. Versin y traduccin de Hugo Schnofield. Roca. 1990. Evangelios Apcrifos. Traduccin annima. Grupo Libro Madrid. 1992, Evangelios Apcrifos. Coleccin Jorge Luis Borges. 1997. Evangelios Apcrifos. Traduccin Edmundo Gonzlez Blanco. CONACULTA. 2010. Sagrada Biblia. Versin Reyna Valera. 1960.

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Evangelio
Evangelio del Seudo Mateo (ESM) (Versin latina del protoevangelio de Santiago). Escrito en Latn. Siglo VI. Cap. III.

1er maestro (Zaqueo-Zaquas) ZaqueoZaquas, maestro de la ley, solicita a Jos le permita educar a Jess en las ciencias humanas y en la religin. (ESM. XXX-1) Jess, de cinco aos escucha la aos, solicitud y reclamo de Zaquas a su padre y le ridiculiza con su respuesta. Los fariseos dicen entre s: jams omos a un nio tan pequeo pronunciar tales palabras, (ESM.XXX-3)

2do maestro (Lev)

Jess, por consejo de Zaquas, fue confiado al Doctor Lev, quien le enseara las letras y lo instruira. Jess es conducido a la escuela y entregado al viejo Lev, quien le pide a Jess que repita el nombre de la letra Aleph. Jess guarda silencio y el maestro se enfurece y lo golpea con una vara en la cabeza. (ESM.XXXI-1) Jess responde: El que es golpeado instruye al que le pega (ESM.XXXI-2). Jess desafa al maestro: Diga el Maestro de la Ley lo que es la primera letra, o por qu tiene numerosos tringulos, graduados, agudos, etc. (ESM.XXXI-2) Lev qued muy asombrado de escuchar todo esto y deja en ese momento de ser su maestro.

3er maestro (Annimo I)

El pueblo solicita a Jos y Mara llevar a Jess a la escuela. Lo llevaron con un maestro intransigente y autoritario que imperiosamente solicitaba respuestas al nio. D Alpha. Pero Jess le contesto: Dime primero que es Beth, y te dir Alpha. qu es Alpha El maestro irritado, golpe a Jess y en el acto el maestro cay muerto. (ESM.XXXVIII-1)

4 maestro (Annimo II)

Nuevamente Jos y Mara llevan a Jess a la escuela para ser instruido con dulzura por otro maestro. (ESM.XXXIX-1) Al llegar a la escuela Jess toma un libro de un pupitre y comienza a leerlo y a interpretarlo. Jess hablaba como si un torrente de agua brotase de una fuente viva y mucha gente se congreg a escucharle. (ESM.XXXIX-2) El maestro cay a tierra y lo ador. ador Jos, al saber lo que suceda, corri a la escuela temeroso de que el maestro muriese pero al verle le dijo: No me has dado un discpulo sino un maestro.(ESM.XXX-2) maestro.

5 maestro (Gamaliel)

6 maestro (Israel)

Evangelio de Santo Toms o Relato de la infancia del Seor por Toms filsofo israelita. (RISTFI.) Finales del sigo II. Escrito en griego. Cap. VI,VII,VIII, XIV, XV

1er. Maestro (Zaqueo) Zaqueo solicita a Jos le permita instruir a su hijo Jess en las letras y las ciencias. (RISTFI.VI-2) El maestro le muestra al nio todas las letras, pero Jess mirando a Zaqueo le dice: T, que no conoces la naturaleza de Alpha Cmo quieres ensear a los dems la Beta? (RISTFI.VI-3) Luego discuti con el maestro

2do. Maestro (Annimo I) Jos lleva a Jess con un segundo maestro. El maestro le dice a Jos que primero le ensear las letras griegas y luego las hebreas. El maestro procedi a mostrarle el alfabeto pero Jess permaneci callado Luego de ello le dijo: Si eres verdaderamente un maestro, y conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te Betha. dir luego el valor de Betha

3er. Maestro (Annimo II) Luego de algn tiempo, un maestro de escuela y amigo de Jos, solicita a Jess quien con dulzura le enseara las letras. (RISTFI.XV-1) Al llegar a la escuela tom un libro de un pupitre y comenz a leerlo y a ensear respecto a la Ley. Mucha gente se congreg para escuchar al nio. Al saber ello, Jos corre a la escuela temiendo por la salud del profesor. Al llegar a la escuela, el maestro le

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respecto a las letras. As, el maestro se sinti ridiculizado por el saber del nio. Al final, mientras el maestro reciba consejos respecto al nio, ste comenz a rer y los maldijo y les hiri de enfermedad. Al terminar sus palabras, les restableci su salud.( RISTFI.VIII-2) Historia de la infancia de Jess segn Santo Toms. (HIJSST.) Escrito en Latn. Siglo VI. Captulo VI,XII,XIII. 1er maestro (Zaqueo) Zaqueo escucha un dilogo entre Jess y Jos y le pide al padre del nio que le permita instruir a su hijo en el aprendizaje de las letras. Jos le responde: Nadie puede ensearle sino Dios Crees que este nio es como los dems? (HIJSST.VI-5) La discusin es escuchada por Jess, quien le responde al maestro de modo contundente. Pero Zaqueo insisti y Jess fue llevado con su maestro para aprender las letras. El maestro comenz pero Jess le dijo: Conviene que yo te instruya a ti, y no t a m. (HIJSST.VI-22) Explicando Aleph, Jess le dice su maestro: Escucha doctor y comprende la primera letra: Nota que tiene dos trazos que se unen, se separan y engruesan, y que son el smbolo de la permanencia, de la dispersin y de la variedad.

El maestro, irritado por ser confrontado en su autoridad, golpe al nio y en el acto cay muerto. (RISTFI.XIV-2)

dice a Jos: Yo he tomado al nio por discpulo, pero est lleno de gracia.( sabidura y de gracia. RISTFI.XV-3) Al escuchar las palabras de su maestro Jess dijo: Has hablado bien, y has dado buen testimonio, sea por tu causa curado quien fue herido. Y en seguida el otro maestro fue curado. (RISTFI.XV-4)

2do. Maestro (Doctor-Annimo I) (Doctor torJess tiene 8 aos. Jos le pide al doctor que le ensee primero las letras extranjeras y luego las letras hebreas. (HIJSST.XII-3) Tan pronto el maestro describe la leccin es interrumpido por el nio Jess que le dice: Si eres verdaderamente verdaderamente un maestro, y sabes las letras, dime la potencia de la letra Alpha, y yo te dir la potencia de la letra Beta. Al escuchar esto el maestro, encolerizado, golpe en la cabeza al nio y en el acto muri. (HIJSST.XII7)

3er Maestro (Doctor, amigo de Jos. Annimo II) Jess tiene 8 aos. A los pocos das del evento anterior, un doctor de la Ley amigo de Jos pidi a Jess como discpulo para ensearle las letras tratndolo con mucha dulzura. Jess fue muy contento a la escuela y al entrar tom un libro y comenz a leerlo y a interpretarlo y mucha gente se reuni a escuchar al nio. Jos preocupado fue con el maestro quien le dijo: Hermano, yo he recibido a tu hijo para instruirlo, empero, he aqu que l est lleno de sabidura. Llvalo a tu casa con gozo, porque la sabidura que tiene es un don del Seor. Y oyendo Jess hablar as a su maestro, se regocij, y dijo: T ahora, maestro, has dicho la verdad. Y por ti, el que es muerto, resucitar, debe resucitar refirindose al maestro que muri por golpearle en la cabeza. (XIII-10,11,12)

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Evangelio rabe de la infancia (HIJSST.) Lengua rabe. Texto siriaco. Siglo V. Captulos. XLVIII ss.

(HIJSST.VI-26,27) Zaqueo se siente ridiculizado y pide a Jos se lleve al nio a su casa porque es un maestro, un Seor o un ngel. (HIJSST.VI38) 1er maestro. Zaqueo Zaqueo, un maestro de escuela de Jerusalem, pide a Jos le lleve a su hijo para instruirlo. As, lo llevan y Zaqueo y ste escribe el alefato y le ordena: di Aleph, y Jess dijo: Aleph. El Beth. maestro continu: di Beth. Y Jess le interpel: Explcame primero el trmino Alaph, y Beth. entonces te dir Beth. Entonces el maestro dijo desconocer esa explicacin, a lo que el nio respondi: Los que no saben explicar Alaph y Beth Cmo ensean? Hipcritas, ensead, ante todo, lo que es Alaph, y os creer sobre Beth. Y al or esto el maestro quiso pegarle (HIJSST.XLVIII-1) Jess Explica: entre las letras, unas son rectas, otras desviadas, otras redondas, otras marcadas con puntos, otras desprovistas de ellos. Y hay que saber por qu cierta letra no precede a las otras; por qu la primera letra tiene ngulos; por qu sus lados son adherentes, puntiagudos, recogidos, extensos, complicados, sencillos, cuadrados, inclinados, dobles o

2do maestro (Annimo I) Un segundo maestro, ms hbil que Zaqueo, pidi a Jos la instruccin de Jess. El nio fue llevado a la escuela y el maestro comenz ordenndole que dijera Aleph, a lo que el nio respondi Aleph Sigui el Aleph: maestro, D Beth, pero Jess cuestion: Dame antes la significacin de Aleph, y despus dir Beth, (HIJSST.XLIX.1) Al escuchar el maestro el cuestionamiento del nio, encolerizado, lo golpe con la mano y al instante se le sec y cay muerto.

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reunidos en grupo ternario; por qu los vrtices quedan desviados y ocultos. En suma; se puso a explicar cosas que el haba maestro no haba odo, ni ledo en ningn libro. (HIJSST.XLVIII-2) El maestro se espant de la respuesta del nio En verdad que esta criatura es capaz de quemar el fuego mismo (HIJSST.XLVIII-3) Mirando a Jos le dijo: Me has trado un nio para que lo instruya en calidad de discpulo, y se me ha revelado maestros. como maestro de maestros. (HIJSST.XLVIII-3) Evangelio armenio de la infancia. (EAI.) Siriaco, traducido al armenio. Siglo XII. Cap. XIX,XX,XXI Sexto maestro. Gamaliel. Siete aos Mara le pide a Jos considerar que Jess asista con un maestro para su instruccin. Jos accede y busca quien pueda ser maestro de Jess. As, visita al rey Baresu, un rey hebreo de Bodosoron y le pide se encargue de los estudios de Jess. Jos le dice al rey Baresu que hay en la ciudad un doctor de mucho talento que educa y adoctrina a los nios de nombre Gamaliel. El rey pide ver al nio para convencerse y Jos y Mara debaten al respecto. Finalmente Jos lleva a Jess frente a Beresu y el rey se convence de llamar a Gamaliel. Sptimo maestro (de oficio) Israel. Jess tena en este momento nueve aos y medio. aos Jess y su familia se desplazan a Tiberades. Al llegar a la villa, se detuvieron a la puerta del taller de un tintorero de nombre Israel, quien les acogi y hosped en su casa. Israel le solicita a Jos le permita ensearle a Jess el oficio de tintorero, a lo que Jos y Jess acceden. Tan pronto Israel conoce a Jess, le dice que le ensear el oficio de teir telas. Lo primero que le encarga el maestro Israel a Jess es el cuidado del taller hasta regreso. Tan pronto Israel se va, Jess

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Al da siguiente Jos llev a Jess con su maestro Gamaliel. Al entrar a la casa, el nio se inclin ante su maestro. Deliberacin entre alumno y maestro. Profundidad del pensamiento de Jess y admiracin del maestro por la sabidura del nio. Gamaliel se declara incompetente para educar al nio y le pide a Jos que le instruya en el oficio de carpintero. Mara y Jos entristecieron mucho porque no haba maestro que pudiera ensear a Jess. Al llegar a casa, viendo al nio con las tablillas de las letras, Jos le pregunt a Jess: Aprendiste todas las letras? Y Jess respondi: Todo lo he aprendido, y quisiera ser profesor de nios. (EAI.XX-7)

tie de azul todas las telas. Pero el nio, sin que nadie se lo diga, se adelanta y pone todas las telas e hilos en la cubeta de la tintura azul. Luego de ello, sali a jugar con los otros nios. Tanto Jos como Mara le increpan estar jugando, pero Jess responde que ha realizado completamente su trabajo y slo espera a su maestro. Al regresar el maestro Israel al taller, se percata que todas las telas estn en una bandeja teidas de azul. Se lamenta de su desgracia y enfurece contra Jess, que tiene que salir corriendo por la agresin que sufre de su maestro. Al regresar al taller, el maestro se percata que a pesar que la tintura era azul, las telas salan dispuestas de distintos colores, colores que correspondan con su trabajo por hacer Arrepentido, se dirige a la costa donde rompe a llorar muy consternado. Jess se le aparece y le dice a su maestro: Bendito seas, t y lo que hay en tu casa. (EAI.XXI-19)

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