TEEN MISSIONS ECUADOR MONOGRAFIA

TEMA: BENEFICIOS Y PRIVILEGIOS DE LA JUSTIFICACION

NOMBRE: RICHARD VASCONEZ

TRIMESTRE: PRIMERO

MATERIA: ANALISIS II

MAESTRO: DAVID PAZ 2012-2013

INTRODUCCION Los beneficios y privilegios que fluyen de la justificacin son aquellos que deberan despertar los creyentes un ardiente deseo de aplicarlos a la vida personal del creyente. IMPORTANCIA Este tema es de gran importancia para todos los creyentes, porque trata de la seguridad de salvacin mediante la justificacin de Dios hacia el hombre. Quizs unos no le vean de esta manera que se puede demostrar por el testimonio objetivo de las escrituras que la salvacin esta asegurada eternamente para los que creen en el Seor Jesucristo. OBJETIVOS Para poder investigar y aprender acerca del tema hablado Para saber el verdadero significado de la Justificacin de Dios hacia el hombre Para la saber la importancia de la Justificacin Para saber si es necesario que Dios nos justifique para ser salvos. PROCEDIMIENTO Este tema es esencial para la vida del creyente, para una mayor comprensin del tema se procuro consultar en libros, comentarios bblicos, diccionarios para poder facilitar una informacin mas clara en base al tema. Otra fuente mucho mas importante fue la Biblia, donde se puede apreciar mejor el tema. LIMITACIONES Tratar de profundizar el tema para una mejor comprensin y hacerlo en una manera clara y precisa.

BENEFICIOS Y PRIVILEGIOS DE LA JUSTIFICACION El tema central en Romanos 5 es la justificacin de Dios hacia el hombre por medio de Jesucristo. Al hablar de justificacin se puede hablar de algo legal, bien definido, es una palabra que esta relacionada con la idea como de juicio o prueba donde una persona debe pagar la culpa de su transgresin y satisfacer las justas demandas del Juez. De esta manera la Biblia lo menciona como propiciacin para as cumplir las justas demandas del Padre por medio de Cristo. Si se dice que Dios ha justificado a un hombre quiere decir, que se ha llevado el caso ante su Divino Tribunal y que despus de investigar el caso, declara al acusado libre de toda falta y culpa, como si fuera del todo justo y agradable a la vista de su santa ley. La justificacin pues, es un acto de Dios por medio de Cristo que tiene la condicin o caracterstica de legal puesto que consiste, en primer lugar el pago de una culpa, el segundo en el perdn de todos nuestros pecados pasados, presentes y futuros y tercero, en imputar o acreditar a nuestra cuenta la Justicia de Cristo, que es lo nico que permite que Dios me acepte. La justificacin segn el Diccionario Popular de la Biblia dice que es un acto judicial de Dios por el cual, en base a la obra meritoria de Cristo, se declara justo al pecador arrepentifedo que por fe recibe a Cristo. En virtud de la Justificacin el pecador sale absuelto a pesar del pecado, no se aplica el castigo que merece y queda restaurado como justo. En base a esta definicin se puede decir que la Justificacin no nos convierte realmente en justos de da a otro, solo sienta bases para una nueva relacin con Dios, los beneficios que se derivan de ello para nuestra vida son inmediatos y evidentes. Se experimenta una gran paz, al confiar en Dios plenamente, y saber que hemos sido aceptados como hijos, ya no somos enemigos de Dios sino amigos, reconciliados por la fe en Jess. I. La base de la justificacin y los resultados La justificacin implica primera que todo, la declaracin de que uno es justo ante los ojos de un Dios Santo y justo, se fundamenta en la sangre de Cristo que fue derramada en la cruz. Adn al desobedecer a Dios en el huerto del Edn, se alej de la presencia de Dios y temi por tal motivo cayo sobre la humanidad por su desobediencia y esto provoco que hombre viviera

bajo sus propios deseos y razonamientos y buscando a alguien que alguien lo redima de su condicin. Solamente un hombre justo, perfecto y sin mancha lo podra hacer, este es Jesucristo. Ah se puede apreciar tal amor que tuvo Dios para con el hombre al enviar a su hijo a morir por los pecados de la humanidad, para as volver a restablecer la comunin del hombre con su creador, por eso Cristo vino al mundo en forma de hombre, por amor a su propia creacin. Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Rom. 5:12). La verdad es que Cristo en la cruz, tomo sobre si mismo el pecado del mundo y recay sobre el toda la ira de Dios que la humanidad pecadora mereca recibir. Pagando la deuda del hombre y cumpliendo las justas demandas del Padre, volviendo a restablecer la relacin de amor con su creacin. Es por la justificacin en Cristo que la paz de Dios puede reinar en nuestras vidas, los creyentes pueden estar seguros de su salvacin, ya que el nuevo hombre ha sido creado para glorificar y santificar su vida da a da. Uno de los resultados o efectos de la Justificacin es la paz. El creyente alcanza una paz con Dios, es decir ha siso reconciliado con su creador, esto es por medio de nuestro Seor Jesucristo, y su obra redentora la cual provey un camino hacia el Padre. Cuando muri en la cruz del calvario. Cristo fue una compensacin por el pecado del que es declarado justo, este tal ha sido reconciliado con Dios y en lugar de una enemistad con Dios surge una paz bendita. La maravilla de haber sido declarado justo consiste en este acceso libre a la presencia de Dios. En el antiguo Testamento nadie posea tener acceso a la presencia de Dios, solo el sacerdote, pero ahora gracias a que Cristo nos justifico y nos perdono, tenemos ese acceso libre hacia Dios que es por gracia porque la humanidad no merece tal regalo. Esta gracia en la que estamos firmes (vv. 2). Esta gracia es el favor es el favor inmerecido de Dios al declararnos justos en Cristo, a los que han puesto su confianza en Jess. El versculo 28 dice que nos gloriamos nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios, indicando la relacin entre el versculo siguiente al decir nos gloriamos en las tribulaciones, ya

que la esperanza juega una parte vital en la vida del cristiano, porque se refieres a todo lo que Dios a prometido hacer por el el en Cristo. Pero esta esperanza se vuelve mas clara y mas firme bajos las tribulaciones del diario vivir, es decir el creyente llega a gloriarse aun en las tribulaciones porque tiene una firme conviccin en lo que vendr despus de tales pruebas. El orden de estos versculos es significativo, la tribulacin produce paciencia, la paciencia, prueba, la prueba, esperanza. La prueba conlleva respuesta de la presencia y el resultado de todo esto es la esperanza. Versculo 5 dice la esperanza no avergenza, es decir la esperanza se centra en la accin de Dios futura que el creyente espera con fe. Esta esperanza esta basada en el amor de Dios, que fue derramado en el corazn de cada creyente cuando puso su fe en el sacrificio perfecto de Cristo y lo recibi como su Seor y Salvador, dando como resultado la justificacin del creyente. Dicho todo esto, el primer beneficio es la paz con Dios, cuando el creyente pone su fe completamente Dios, la enemistad con Dios a causa del pecado, simplemente se ha convertido en una amistad, es decir la barrera que se impuso por el pecado rompiendo esa conexin con Dios, se convirti en una reconciliacin con Cristo, gracias a que el en su infinito amor, justicia y santidad muri en la cruz para darnos perdn y justificarnos delante de El Padre, en esto se basa la paz verdadera, que ya no somos enemigos de Dios, sino amigos de Dios. Convirtindose en hijo de Dios y por lo tanto la paz de Dios mora en el corazn del creyente. Cuando el creyente acepta a Cristo en su corazn le queda agradecerle, vivir bajo sus mandamientos, ser fuerte y mantener una vida de santidad. Cristo es juez santo cuya rectitud debe para ser satisfecha pero el no solamente es eso, tambin es un Padre amoroso que quiere tener una relacin intima de amistad cercana con la persona que acepta a Cristo en su corazn. Juan 1:12. Gracias a lo que Dios hizo el creyente puede mirar a Dios de cerca y tener un acceso directo y personal con el Seor, lo cual es un regalo inmerecido que Dios nos otorgo a cada uno que el creyere y a mas de eso seria hecho hijo de Dios. Otro de los resultados de la justificacin

es el que esta escrito en el verso 2 en la frase Gloria a Dios, esta se refiere a la majestad de Dios y por lo tanto el cristiano por gracia tiene una vida gloriosa garantizada. Es decir experimentando la gloria de Dios, en su vida, en la Biblia se habla de tres formas de experimentar la gloria de Dios. La primera es que todo el que cree en el nombre del Seor un da vera a Dios en toda su gloria. Despus el creyente ser transformado para reflejar la gloria de Dios y vivir en un mundo lleno de la gloria de Dios, y Dios mismo nos garantiza esto porque l pone en el corazn de cada persona la esperanza que no solamente significa una confianza en algo o una certeza. Hebreos 11:1 Por ultimo esta en el verso 3 que dice nos gloriamos en las tribulaciones, el hecho de gloriarse ante una prueba solo se lo puede hacer cuando el creyente tiene una plena certeza de lo que espera y eso se llama fe El tener un acceso personal con Dios es una gran fuente de consuelo ya que Dios no solamente nos fortifica y nos consuela sino por medio de su Espritu hace que el creyente se d cuenta que cada afliccin y sufrimiento tiene un propsito y que mire de una manera positiva sacando provecho para su vida y crecimiento espiritual. Esto no quiere decir que cuando una persona acepta a Cristo ya no va a tener sufrimiento, es mas Cristo advierte que un cristiano va a tener aun ms sufrimientos, pero el Seor se encargara de trabajar a travs de esas mismas pruebas. II. L a necesidad de la Justificacin

Dios necesitaba a alguien que cumpliera con estos requisitos: sin mancha, perfecto, santo, etc. Para que satisficiera sus justas demandas, por eso envi a su hijo que es el nico que cumple son dichos requisitos, el hombre necesariamente tenia que ser justificado para romper esa enemistad que tiene con Dios ya que permiti que el pecado entre en el mundo. Romanos 5:6. Cuando aun ramos dbiles, a su tiempo Cristo muri por los impos (vv.6)1. en la actualidad es difcil que alguna persona quiera entregar por su propia voluntad su vida a causa de otra y en especial si aquella es justa, eso fue lo que hizo Cristo, demostr en que Siendo aun pecadores El muri por nosotros (vv.8).
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Casiodoro de Reina, Santa Biblia (1960); 1444

En su infinito amor no le importo tomar forma de hombre y morir por la humanidad que a la verdad mereca la muerte. Si Cristo no hubiera venido y muerto en la cruz, el hombre tendra que morir a causa de sus pecados, pero como demostr su amor de esa manera, el ser humano ya no necesita morir para pagar sus ofensas a Dios, mas bien necesita reconciliarse con Dios y darle la espalda al pecado dejando el viejo hombre atrs y mirando hacia adelante, por eso era necesario que Cristo justifique al hombre de sus pecados. Segn Carballosa la situacin de porque el cristiano ha sido perdonado y dotado del Espritu Santo, es el hecho de la muerte expiatoria de Cristo. La situacin del pecador es un estado continuo de debilidad e impiedad. 2 La naturaleza pecaminosa del hombre no permita y no permite mirar a Dios cara a cara, es necesario que cuando la persona reconozca su condicin, se arrepienta y le pida que venga a su corazn, ya que es una gran bendicin y beneficio que el que recibe se acerca a el. Recibe la salvacin y es sellado con el Espritu Santo quien lo gua a vivir de una manera santa y justa. Cristo no muri por hombres buenos o justos, sino el muri por los impos o injustos. Por amor a la humanidad fue que Cristo dio su vida, en el hombre no exista virtud alguna para que Dios muriera en la cruz, sino que por amor lo hizo. El amor de Dios es totalmente sobrenatural e inmenso y lo demostr enviando a su hijo amado, cuando siendo a un pecadores, Cristo muri por nosotros (Rom. 5:8). Esta fue la voluntad de Dios Padre y la sumisin de su Hijo al obedecer, y entregar su vida por nosotros, ya que el es el nico que poda suplir las justas demandas (Rom 3:10). La consecuencia del pecado o el modo de pagar cualquier pecado es muerte, si Cristo no hubiera muerto por el hombre, este tendra que cubrir sus injusticias con su muerte. (Rom 3:23), en estos versos se puede apreciar el estado anterior del hombre que es de pecador, al actual , al ser declarados justos. Una cosa muy clara es que si Dios nos am siendo todava pecadores entonces mas ahora que el cristiano ha sido reconciliado y declarado justo por la sangre de Cristo delante de Dios y por consiguiente seremos salvos de la ira futura de Dios. Por tal motivo debe vivir una vida que le agrade a Dios.
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Evis L. Carballosa, Romanos (1994);107

A todos los que han sido justificados es notable que se han reconciliado con Dios, siendo enemigos del mismo, se rompi toda esa divisin existente el hombre y Dios gracias a su obra redentora en la cruz. La base de dicha reconciliacin esta declarada en la Biblia en el verso 10 dice: Por la muerte de su Hijo. Quiere decir que el hombre fue reconciliado de su enemistas con Dios por la muerte de Jesucristo y adems dice que el creyente ser salvo por su vida (vv.10), gracias a la obra de Cristo en la cruz el creyente tiene la oportunidad de salvarse a travs de Cristo. Seremos salvos por la vida de Cristo porque participamos de esta vida. Pertenecemos a Cristo.3 Cristo declaro justo a todo aquel que en el creyente y ms que es o nos declaro hijos de Dios. Juan 1:12, el prometi una vida y vida en abundancia a cambio de ser fiel a Dio, libro al hombre de la paga del pecado que es la muerte. Romanos 6:23. III. Analoga de Adn y Cristo

En un principio desde la creacin de Adn, fue creado el sexto da del polvo de la tierra, Dios le dio sabidura e inteligencia y tal fue el hombre que Dios dijo que fue hecho a imagen y semejanza de El. El dominio y poder otorgado de parte de Dios hacia el hombre era asombroso, Dios haba confiado en el hombre para que tenga la potestad de poner nombre a los animales, etc. Segn Charles dice el primer paso fue de gran importancia; pero el polvo humedecido se hallaba muy lejos de ser un hombre, hasta que se consumo el segundo milagro, Dios comunico su propia vida a aquella masa inerte de sustancias que l haba previamente creado y moldeado hasta conformarlo4 Adn desde que fue creado tuvo todo lo que necesitaba para ser perfecto pero en el huerto del Edn, exista muchos arboles de los cuales poda comer o acepcin de uno que era el rbol del bien y del mal o de la sabidura, el cual Dios prohibido comer de dicho rbol porque si coma el hombre obtendra conocimiento del bien y del mal, el cual lo condenara. El pecado entro en el mundo a causa de un hombre, Adn, desobedeci el mandato de Dios y comi de aquel rbol y quiso ser igual que Dios, por lo tanto Dios desterr a Adn y a Eva del

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Everett F Harrison, Comentario Biblico Moody (1962):257 Charles F Pfeiffer, Comentario Biblico Moody (1962);15

huerto del Edn y fueron condenados ellos y toda su descendencia, es decir por uno pagaron todos. Romanos 5:19 Desde entonces Adn acarreaba una consecuencia la cual era la muerte, que es la paga del pecado y es as que Adn es considerado el padre de la humanidad ya que Dios lo creo primero y de El su descendencia, la cual tambin esta condenada a muerte. Romanos 6:23. Adn y Eva desobedecieron a Dios por lo cual es que ahora el hombre tiene una naturaleza pecaminosa, es decir el pecado esta presente en el corazn del ser humano y por lo tanto se dice que Adn peco contra Dios y Dios lo sentencio o lo condeno a vivir fuera del huerto del Edn, con sufrimientos y al punto de llegar hasta la muerte, por eso es necesario que alguien cumpliera con las justas demandas del Padre y apaciguara la ira de Dios contra el hombre. El hombre no lo poda ni lo puede hacer ya que conlleva su naturaleza pecaminosa. Romanos3:10. Segn MacArthur dice: El pecado de Adn trajo muerte, pero la gracia de un hombre, Jesucristo, hizo mas que simplemente proveer el camino para que la humanidad cada fuera restaurada al estado de inocencia original de Adn5 Es decir Jesucristo fue quien cumpli con las justas demandas, proveyendo un camino y revocando la maldicin de la muerte, perdonando a la humanidad de todo pecado y guiando a que cada persona participe de la justicia de Dios y por consiguiente de su gloria venidera. Cristo ya trajo vida cuando el hombre se encontraba en un estado muerto ante los ojos de Dios, Adn destruyo con su pecado a toda la humanidad mas Cristo por su gracia y su poder para salvar, vino al mundo y por su gran amor muri en la cruz obedeciendo a su Padre. Juan Calvini escribi Puesto que la cada de Adn ha tenido un efecto tal que ha producido la ruina de muchos, mucho mas efectiva es la gracia de Dios para el beneficio de muchos; por cuanto debe admitirse que Cristo es mucho mas poderoso para salvar, de lo que Adn fue para destruir 6 Esto quiere decir que la gracia de Dios es ms grande que el pecado que entro por el hombre, y no solamente hablando de Adn sino de la humanidad en general. Cristo con su obra redentora en la cruz restauro al creyente de su condenacin pecaminosa, es decir, lo saco del pecado y lo dio vida y vida en abundancia. Juan 10:10.
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Jhon MacArthur, Comentario Biblico MacArthur (1991);345 Ibit;345

Existe un contraste entre Adn y Cristo, Adn a causa de su transgresin ante Dios trajo la muerte al mundo, en cambio Dios por su infinito amor envi a su hijo, y su hijo en obediencia a su Padre cumpli con lo pedido, muri de una manera terrible en la cruz y gracias a el sacrificio de Cristo es que el hombre ahora goza de la justicia de Dios, ya que con la muerte de su hijo los muchos fueron declarados justos. Romanos 5:19. MacArthur Dice: Jesucristo rompi el poder del pecado y de la muerte, pero lo contrario no es cierto. El pecado y la muerte no pueden romper el poder de Jesucristo. La condenacin del pecado de Adn es reversible, la redencin de Jesucristo no lo es.7 Cristo pudo romper las ataduras del pecado y de la muerte en si para darnos salvacin y vida eterna. El hombre sin Dios en su vida no significa nada por eso es necesario que el mismo acepte a Cristo en su corazn para que pueda ser declarado justo y pueda gozar de la gloria venidera de Dios.

Jhon MacArthur, Comentario Biblico MacArthur (1991);346

CONCLUSION La justificacin es un acto de Dios por medio de Cristo que tiene la condicin o caracterstica de legal puesto que consiste, en primer lugar el pago de una culpa, el segundo en el perdn de todos nuestros pecados pasados, presentes y futuros y tercero, en imputar o acreditar a nuestra cuenta la Justicia de Cristo, que es lo nico que permite que Dios me acepte.

BIBLIOGRAFIA Harrison F. Everret, Comentario Bblico Moody: Nuevo Testamento, Traducido por: Daniel E. Hall, Michigan, EDITORIAL PORTAVOZ (1962). MacArthur John, Biblia de Estudio MacArthur, Traducido por: Luis Magn lvarez, John A. Bernal. Y otros Michigan, (USA), EDITORIAL PORTAVOZ ( 1960 ). Carballosa L. Evis, Romanos, EDITORIAL PORTAVOZ (1962).

La base de la Justificacin y los resultados. (vv. 1-5)

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Rom. 5:1-2) En esta primera parte del capitulo Pablo examina el significado de la justicia por la fe para los creyentes. Qu deberan hacer?, Cmo los encontr Dios y cual es su futuro? La base de la justificacin esta en la sangre de Cristo al derramarla en el madero por la humanidad, se puede apreciar tal amor que tuvo Dios para con el hombre al demostrarlo de tal forma solo por tener como resultado una justificacin hacia su creacin. El termino Justificar significa pagar o enmendar algo, es decir con relacin al cristianismo alguien pago o enmend la deuda del hombre con Dios a causa de sus pecados, ese alguien fue Cristo quien muri en la cruz por pagar y Justificar al hombre de sus pecados. La verdad es que Cristo en la cruz tomo sobre si mismo toda la furia de la ira de Dios que la humanidad pecadora merece recibir, y aquellos que confan en Cristo y le han entregado sus vidas a El ya no son enemigos de Dios ni se encuentran bajo el ardor de su ira sino que ahora estn en paz con Dios. Este es uno de los resultados o efectos de la justificacin: La paz, la paz que el creyente tiene es paz con Dios, es un estado objetivo para el que es declarado justo y esto es por medio de nuestro Seor Jesucristo, por la obra redentora de Cristo, provey una satisfaccin es decir Jess al morir satisfizo las justas demandas del Padre, una compensacin por el pecado del que es declarado justo por la fe, este tal ha sido reconciliado con Dios, por tanto la hostilidad y animosidad entre Dios y los creyentes ha quedado eliminada. En lugar de ella hay una paz bendita. Por medio del que hemos tenido acceso. La maravilla de haber sido declarado justo consiste en este acceso libre a la presencia de Dios, recordemos que en el Antiguo Testamento nadie poda tener acceso libre a la presencia de Dios solo el sumo sacerdote, pero ahora gracias a que Dios nos justifico y nos perdono tenemos ese acceso libre que es por gracia porque la humanidad no se merece tal regalo.

Esta gracia en la que estamos firmes (vv.2) Esta gracia es el favor inmerecido de Dios de declarar justos a los que han puesto la confianza en Jess. El versculo 2b dice que nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Indica la relacin una relacin entre el versculo siguiente al decir nos gloriamos en las tribulaciones ya que la esperanza juega una parte vital en la vida del cristiano, porque se refiere a todo lo que Dios a prometido hacer por el en Cristo. Pero esta esperanza se vuelve mas clara y mas firme bajo las tribulaciones en el diario vivir, es decir el creyente llega a gloriarse en las tribulaciones porque tiene una firme conviccin en lo que vendr despus de tales pruebas. El orden de estos versculos es significativo, la tribulacin produce paciencia, la paciencia, prueba, la prueba, esperanza. La prueba conlleva la respuesta de la paciencia y el resultado de todo esto el la esperanza. Versculo 5 dice la esperanza no avergenza o no desengaa es decir la paciencia se centra en la accin futura de Dios que el creyente espera con firme conviccin. Esta esperanza esta basada en el amor de Dios que fue derramado en el corazn de cada creyente cuando lo recibi como su Seor y Salvador. Todo lo que Dios hizo en la cruz al Justificar al hombre de sus pecados dio como resultados lo mencionado anteriormente.

La necesidad de la justificacin (vv. 6-11) Dios necesitaba un cordero sin mancha para que satisficiera sus justas demandas, por eso envi a su Hijo que es el nico que cumple con dichos requisitos, el hombre necesariamente

tenia que ser justificado para romper esa enemistad que tiene con Dios al ingresar el pecado en el mundo. Cuando aun ramos dbiles (debilidad moral), a su tiempo Cristo muri por los impos. En la actualidad es difcil que alguna persona quiera dar o entregar su vida a causa de otra, eso fue lo que hizo Dios demostr en que siendo aun pecadores Cristo muri por nosotros (vv. 8). En su infinito amor no le importo tomar forma de hombre y morir por la humanidad que a la verdad mereca la muerte, si Cristo no hubiera venido y muerto en la cruz el hombre tendra que morir a causa de sus pecados, pero como cristo demostr su amor de esa manera, el ser humano ya no necesita morir para pagar sus ofensas a Dios, mas bien necesita reconciliarse con Dios y darle la espalda al pecado dejando el viejo hombre atrs y mirando hacia adelante, por eso era necesario que Jesucristo justifique al hombre de sus pecados. Ahora Pablo pasa rpidamente continuando con el capitulo 5, del cuadro de nuestro estado anterior como pecador al actual. Si Dios amo y muri por el hombre pecador, mucho mas ahora, que fuimos declarados justos por su sangre, por consiguiente seremos salvos de la ira futura de Dios contra los impos por medio de Cristo.