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BAMIDBAR (Nmeros) PARSHAT BAMIDBAR CAPITULO 1


Censo de los israelitas
Tenemos ante nosotros un segundo censo: El primero tuvo lugar antes de erigirse el Tabernculo (x. 30:12; 38:26), para determinar la poblacin del Pueblo de Israel como un todo. Mientras que este segundo censo busca determinar la poblacin de cada tribu individualmente. En lneas generales, en realidad este es el cuarto censo: El primero cuando los hijos de Iaacov descendieron a Egipto, que eran 70 almas. El segundo, al salir de Egipto, que eran 600.000 hombres en edad militar. El tercero, tuvo lugar al da siguiente de Iom Kipur, despus de haber adorado al becerro de oro (x. 30:12; 38:26). Y el cuarto censo, el descripto a continuacin. 1 ali

primer da del 2 mes, al 2 ao de haber salido de Egipto, Hashem le habl a Mosh en el desierto del Sinai, en la Tienda del Encuentro, dicindole: 2Censa a toda la comunidad israelita. (Cnsalos) por sus clanes familiares (para conocer el nmero de cada tribu) de acuerdo a la lnea paterna. (Cnsalos para determinar) el nmero de cada uno de los nombres (o sea, de cada una de los clanes): (censa) a todos los varones (a los varones solamente), (cabeza) por cabeza (ver x. 30:12, Gn 42:5). 3(El censo deber abarcar slo a los hombres) mayores de 20 (hasta los 60) aos, los que sean aptos para enrolarse en el Ejrcito de Israel. T y Aharn debern contarlos de acuerdo a sus escuadrones. 4Junto con Uds. habr un representante de cada tribu, que deber ser cabeza de su lnea paterna (o sea, el jefe de cada tribu). 5Los siguientes son los nombres de los representantes que debern estar con Uds.: de (la tribu de) Reuvn: Elitzur, hijo de Shedeur. 6De (la tribu de) Shimn: Shelumiel, hijo de Tzurishaday. 7De Iehud: Najshn, hijo de Aminadav. 8De Isajar: Netanel, hijo de Tzuar. 9De Zevuln: Eliav, hijo de Jeln. 10De los hijos de Iosef, por Efraim: Elisham, hijo de Amihud. Y por Menashe: Gamliel, hijo de Pedahtzur. 11De Biniamin: Avidn, hijo de Guidon. 12De Dan: Ajizer, hijo de Amishaday. 13De Asher: Paguiel, hijo de Ojrn. 14De Gad: Eliasaf, hijo de Deuel. 15de Naftal: Ajir, hijo de Enn. 16Estos fueron los representantes de la comunidad, lderes de sus tribus por lnea paterna, cabezas de los millares de Israel. 17Mosh y Aharn tomaron a estos hombres, (aquellos doce representantes) cuyos nombres fueron designados (a tal efecto). 18 Reunieron a toda la comunidad el primer da del 2 mes, y registraron sus linajes tribales (de acuerdo a las evidencias o testigos que cada uno deba presentar). (El registro fue) por lnea paterna (contaron) uno por uno el nmero de los nombres (de cada familia o sea, contaron la cantidad de hombres) mayores de 20 (y hasta 60) aos. 19 Tal como Hashem le ordenara a Mosh, as los cont l en el desierto del Sina. Censo de la Tribu de Reuvn
20Este fue (el resultado del censo) para los descendientes de Reuvn, primognito

1El

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de Israel. De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres censados uno por uno hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 21 la cuenta para la tribu de Reuvn fue de 46.500. Censo de la tribu de Shimn
22(El resultado) para los descendientes de Shimn: De acuerdo al registro de su

linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres censados uno por uno hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 23la cuenta para la tribu de Shimn fue de 59.300. Censo de la tribu de Gad
24(El resultado)

para los descendientes de Gad: De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 25la cuenta para la tribu de Gad fue de 45.650. Censo de la tribu de Iehud

26(El resultado)

para los descendientes de Iehud: De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 27la cuenta de la tribu de Iehud fue de 74.600. Censo de la tribu de Isajar

28(El resultado)

para los descendientes de Isajar: De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 29la cuenta de la tribu de Isajar fue de 54.400. Censo de la tribu de Zevuln

30(El resultado) para los descendientes de Zevuln: De acuerdo al registro de su

linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 31la cuenta de la tribu de Zevuln fue de 57.400. Censo de la tribu de Efraim
32Entre los hijos de Iosef (el siguiente es el resultado) de los descendientes de Efraim:

De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus

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nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 33la cuenta de la tribu de Efraim fue de 40.500. Censo de la tribu de Menashe
34(El resultado)

para los descendientes de Menashe: De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 35 la cuenta de la tribu de Menashe fue de 32.200. Censo de la tribu de Biniamn

36(El resultado)

para los descendientes de Biniamn: De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 37 la cuenta de la tribu de Biniamn fue de 35.400. Censo de la tribu de Dan

38(El resultado)

para los descendientes de Dan: De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 39la cuenta de la tribu de Dan fue de 62.700. Censo de la tribu de Asher

40(El resultado)

para los descendientes de Asher: De acuerdo al registro de su linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 41la cuenta de la tribu de Asher fue de 41.500. Censo de la tribu de Naftal - Totales finales

42(El resultado) para los descendientes de Naftal: De acuerdo al registro de su

linaje tribal por lnea paterna, el nmero de sus nombres hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea aquellos aptos para el Ejrcito (fue el siguiente) 43la cuenta de la tribu de Naftal fue de 53.400. 44stos son los cmputos realizados por Mosh, Aharn, y los doce hombres lderes de Israel, (uno por cada una de las doce tribus) por linaje paterno. 45 El total de los cmputos de todos los israelitas por linaje paterno hombres mayores de 20 (y hasta 60) aos, o sea los aptos para enrolarse en el Ejrcito de Israel fue el siguiente 46el total de sus cmputos fue de 603.550. 47Los levitas segn su tribu paterna, no fueron censados entre ellos.

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Acerca del status de los levitas


48Hashem le habl a Mosh, diciendo: 49No cuentes ni censes a los levitas

junto con los israelitas. 50Pone a los levitas a cargo del cuidado del Tabernculo (de las Tablas) del Testimonio, con todos sus accesorios y todo lo que le pertenezca. Ellos transportarn el Tabernculo y todos sus accesorios y estarn a su servicio (los levitas tenan a su cargo erigir el Tabernculo al llegar a cada parada,
desmantelarlo al reiniciar la marcha, y realizar todas las tares de mantenimiento necesarias.)

Ellos acamparn alrededor del Tabernculo. 51Cuando el Tabernculo deba ser trasladado, los levitas lo desarmarn. Y cuando el Tabernculo deba permanecer en un lugar, los levitas lo instalarn. Todo no-levita que participe (en dichas tareas), morir (a manos del Cielo. Y no a manos de un tribunal humano. Cuando
en hebreo el versculo emplea la forma mot iumat, lit.: morir, morir se refiere a una sentencia de muerte dictada por un tribunal humano. Cuando dice simplemente iumat, morir se refiere a

israelitas debern acampar cada uno en su propio campamento y bajo su bandera, conforme a sus divisiones (en total eran
4 divisiones, cada una de las cuales comprenda tres tribus. Ver prx. captulo, ver Infografa 75.)

una muerte a manos del Cielo). 52 Los

53Los

levitas debern acampar alrededor del Tabernculo (con las Tablas) del Testimonio, para (que nadie se acerque al Tabernculo y) evitar as el enojo (de Hashem) contra la comunidad de Israel. Los levitas tendrn a su cargo la custodia del Tabernculo (con las Tablas) del Testimonio. 54Los israelitas hicieron todo lo que Hashem le ordenara a Mosh. Y lo hicieron con absoluta precisin.

CAPITULO 2
Distribucin de las doce tribus en cuatro divisiones (Ver infografa 75)
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1Hashem les habl a Mosh y a Aharn, diciendo: 2Que los israelitas acam-

pen cada uno junto a su propia bandera, bajo la insignia de su linaje paterno. Debern acampar alrededor de la Tienda del Encuentro, a cierta distancia. (A
una distancia de 1 mil, aprox. 1 km.). (Alrededor, acampaban Mosh, Aharn y los Levitas. A cierta distancia - 1 mil, 1 km. aprox.- acampaba todo el pueblo. Acampaban a esa distancia, y no ms lejos, para tener permitido acercarse al Tabernculo en Shabat. De lo contrario no habran podido hacerlo, pues hubieran violado el tejum, que es la mxima distancia que uno puede alejarse del lugar donde pasa el Shabat). (Cada tribu tena su propia bandera, cuyo color era el de la piedra que le corresponda en el Joshen, Pectoral, del Sacerdote principal. Y a su vez, cada una de las cuatro divisiones tena una bandera que comprenda a sus tres tribus.)

La divisin de Iehud, hacia el este


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frente, al este, acamparn los escuadrones bajo la bandera de la divisin de Iehud. El jefe de los descendientes de Iehud es Najshn, hijo de

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Aminadav. 4El cmputo de su escuadrn es de 74.600 (hombres). 5Y junto a l acampar la tribu de Isajar -el jefe de la tribu de Isajar es Netanel, hijo de Tzuar. 6El cmputo de su escuadrn es de 54.400 (hombres). 7La tribu de Zevuln (tambin deber estar con ellos). El jefe de los descendientes de Zevuln es Eliav, hijo de Jeln. 8El cmputo de su escuadrn es de 57.400 (hombres). 9El campamento de Iehud, integrado por sus escuadrones, cuenta con 186.400 (hombres). Sern los primeros en ponerse en marcha. (Cuando vean que la nube de Hashem se apartaba los Sacerdotes tocaban las trompetas y el campamento de Iehud se pona en marcha primero). La divisin de Reuvn, hacia el sur
10Aquellos (escuadrones)

bajo la bandera de la divisin de Reuvn debern acampar hacia el sur. El jefe de los descendientes de Reuvn es Elitzur, hijo de Sheder. 11Su escuadrn cuenta con 46.500 (hombres). 12Junto a l deber acampar (tambin) la tribu de Shimn. El jefe de los descendientes de Shimn es Shlumiel, hijo de Tzurishaday. 13Su escuadrn cuenta con 59.300 (hombres). 14 La tribu de Gad (deber acampar con ellos). El jefe de los descendientes de Gad es Eliasaf, hijo de Reuel (En 1:14 es llamado Deuel). 15Su escuadrn cuenta con 45.650 (hombres). 16El campamento de Reuvn, integrado por sus escuadrones, cuenta con 151.450 (hombres). Ellos sern los segundos en marchar. La Tienda del Encuentro y los levitas, en el centro del campamento

17La Tienda del Encuentro, el campamento de los levitas, deber marchar en

el centro de los dems campamentos. Segn el mismo orden en que habrn de acampar, as se pondrn en marcha cada uno estar en su posicin, bajo su bandera. La divisin de Efraim, hacia el oeste
18Aquellos (escuadrones) bajo la bandera de la divisin de Efraim estarn ubi-

cados hacia el oeste. El jefe de los descendientes de Efraim es Elisham, hijo de Amihud. 19Su escuadrn cuenta con 40.500 (hombres). 20Junto a l (deber estar) la tribu de Menashe. El jefe de los descendientes de Menashe es Gamliel, hijo de Pedahtzur. 21Su escuadrn cuenta con 32.200 (hombres). 22Y la tribu de Biniamn (tambin deber acampar con ellos). El jefe de los descendientes de Biniamn es Avidn, hijo de Guidon. 23Su escuadrn cuenta con 35.400 (hombres). 24 El campamento de Efraim, integrado por sus escuadrones, cuenta con 108.100 (hombres). Ellos sern los terceros en emprender la marcha. La divisin de Dan, al norte. Cmputo total de israelitas
25 Aquellos (escuadrones que han de enrolarse)

bajo la bandera de la divisin de Dan estarn al norte. El jefe de los descendientes de Dan es Ajizer,

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hijo de Amishaday. 26Su escuadrn cuenta con 62.700 (hombres). 27Junto a l deber acampar la tribu de Asher. El jefe de los descendientes de Asher es Paguiel, hijo de Ojrn 28su escuadrn cuenta con 41.500 (hombres). 29Y (con ellos tambin deber acampar) la tribu de Naftal. El jefe de los descendientes de Naftal es Ajir, hijo de Enn. 30 Su escuadrn cuenta con 53.400 (hombres). 31El campamento de Dan cuenta con 157.600 (hombres). Ellos cierran la marcha con su bandera. 32sta es la cuenta total de los israelitas por linaje paterno la cuenta total (de los hombres) de todos los campamentos y de todos los escuadrones es de 603.550. 33Los levitas no fueron contados entre los israelitas, tal como Hashem le ordenara a Mosh. 34Los israelitas hicieron todo lo que Hashem le ordenara a Mosh: Acampaban agrupados bajo sus banderas y cada uno marchaba con su tribu por linaje paterno.

CAPITULO 3
Descendencia de Aharn
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1Los siguientes son los descendientes de Aharn y de Mosh. Esto es a partir

del da en que Hashem le hablara a Mosh en el monte Sina. 2stos son los nombres de los hijos de Aharn: el primognito Nadav, Avih, Elazar e Itamar. 3sos son los nombres de los hijos de Aharn, los Sacerdotes consagrados que l preparara para oficiar. 4Sin embargo, Nadav y Avih murieron ante Hashem al haber hecho una ofrenda no autorizada ante Hashem, en el desierto del Sina. No tuvieron hijos. Elazar e Itamar efectuaron el servicio (Divino) como Sacerdotes en vida de su padre Aharn. (A veces, Aharn no poda oficiar como Sacerdote
principal por estar impuro. En tal caso, oficiaba Elazar. Y si tambin l estaba impuro, oficiaba Itamar.)

Obligaciones de los levitas


5 Hashem le habl a Mosh, diciendo: 6Haz que se acerque la tribu de Lev

y presntalos ante Aharn, el Sacerdote (principal), para que se pongan a su servicio: 7ellos estarn al servicio de l (los levitas asistirn a Aharn a custodiar que
nadie se acerque al Tabernculo a efectuar trabajos que no le correspondan, ya sea el trabajo de erigir el Tabernculo, desmantelarlo cuando deban marchar, o custodiarlo para que ningn ajeno se acerque a efectuar servicio alguno all). Y (tambin), harn el trabajo de la Tienda del

Encuentro (todos los trabajos mencionados en la nota del vers. 7 como representantes) de toda la comunidad: tendrn a su cargo la tarea (de mantener a los ajenos apartados) del Tabernculo. 8Tendrn a su cargo la custodia de todos los utensilios de la Tienda del Encuentro. Y tambin tendrn a su cargo la tarea de los

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israelitas para el Tabernculo (es decir, los levitas harn las tareas del Tabernculo como
representantes de todo el pueblo, pues el cuidado del Tabernculo que incluye todas las tareas mencionadas en la nota del vers. 7, incumba a toda la comunidad, pero los levitas actuaban como sus mandatarios. Y en pago de sus servicios, la comunidad les entregaba diezmos). 9En-

trega los levitas a Aharn y a sus hijos (para que los asistan en las tareas del Templo.) (Por decreto divino, los levitas deben ser separados) del resto de la comunidad israelita y deben ser cedidos a l (para asistirlo en las Tareas del Templo.) 10A Aharn y a sus hijos encrgales que se ocupen de su oficio como Sacerdotes. El ajeno (al sacerdocio) que participe (en dicho oficio), morir. Los levitas en reemplazo de los primognitos
11Hashem

le habl a Mosh, diciendo: 12 En cuanto a M, mira que de la comunidad israelita he separado (para Mi servicio) a los levitas en lugar de todo primognito -el que abre la matriz- del pueblo de Israel. Consagrados a M han de estar los levitas. 13Pues a M me pertenecen todos los primognitos desde el da en que extermin a todos los primognitos en la tierra de Egipto. Entonces consagr para M todos los primognitos de Israel, tanto (primognitos) humanos como de animales, ellos Me pertenecen. Yo soy Hashem. (Como
consecuencia del incidente con el becerro de oro, Hashem descart a los primognitos del pueblo y en su lugar tom para Su servicio a los levitas, que no participaron de aquel culto idlatra.)

Censo de los levitas


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a los levitas, cada familia (individualmente), por linaje paterno. Cuenta a todos los hombres mayores de un mes de edad. 16Y en efecto, tal como le fuera ordenado, Mosh los cont por orden de Hashem. (Lit.: Por boca de Hashem. Mosh le
dijo a Hashem que no era decoroso que entrara tienda por tienda preguntando cuntos nios haba all. Hashem le respondi: Prate en la puerta de cada tienda y Yo dir aqu hay tal cantidad de nios.). 17 Los

14Hashem le habl a Mosh en el desierto del Sina, diciendo: 15Censa

siguientes son los hijos de Lev, por sus nombres: Guershn, Kehat y Merar. 18Los siguientes son los nombres de los hijos de Guershn, cabezas de familia: Livn y Shim. 19Los hijos de Kehat, cabezas de familias: Amram, Itzhar, Jevrn y Uziel. 20Los hijos de Merar, cabezas de familias: Majl y Mush. Las siguientes son las familias de los levitas por linaje paterno: Familias Guershonitas - censo y funciones especficas

21Por Guershn, la familia Livnita y la familia Shimita; sas son las familias Guershonitas. 22El cmputo de ellos -el total de hombres mayores de un mes- es 7500. 23Las familias Guershonitas debern acampar detrs del Tabernculo, hacia el oeste. 24 El jefe de la casa paterna de los Guershonitas es

Eliasaf, hijo de Lael. 25Los descendientes de Guershn, en la Tienda del Encuentro, estarn a cargo (de las cortinas inferiores) del Mishkn (Tabernculo) y de

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(las cortinas de pelo de cabra de) la Tienda y de (la cortina de pieles de carnero teidas de rojo y de la cortina de pieles de tajash de) su cubierta, y de la cortina de la entrada de la Tienda del Encuentro (En este contexto, Mishkn alude al cortinado inferior del Tabernculo, que era el Templo porttil durante la travesa por el desierto, mientras que Tienda alude al cortinado inmediatamente superior del Tabernculo. En total, el Tabernculo constaba de cuatro distintos niveles de cortinados o toldos - ver x. 26:14. Infografas 37-51), 26 (Asimismo, estarn a cargo)

de las cortinas del Patio (del Tabernculo - infografa 28 d), de la cortina de la entrada del Patio que rodea al Tabernculo, del Altar, y de sus cuerdas (o sea, las cuerdas que mantenan el Tabernculo y la Tienda), y de todo el trabajo afn (o sea, atar
las cuerdas a las estacas.) (Infografa 27.)

Familias Kehatitas. Censo y funciones (infografas 23a - 32, infografas 60, 63)
27Kehat (incluye) la familia Amramita, la familia Isharita, la familia Jevronita y la familia Uzielita; sas son las familias Kehatitas: 28La cuenta de todos los

hombres mayores de un mes es de 8.600. Ellos estarn a cargo (de los elementos del Santuario. 29Las familias de los descendientes de Kehat debern acampar hacia el lado sur del Tabernculo. 30El jefe de la casa paterna de las familias Kehatitas es Elitzafn, hijo de Uziel. 31Tendrn a su cargo el Arca, la Mesa, la Menor (candelabro), los Altares y los elementos del Santuario con los cuales (los Sacerdotes) llevan a cabo el servicio (Divino), la Cortina divisoria (del Tabernculo, detrs de la cual se encuentra su parte ms sagrada) y todo el trabajo afn. 32El jefe general de los levitas es Elazar, hijo del Sacerdote Aharn, que dirigir los trabajos para el Santuario.
ms sagrados)

Familias Meraritas - censo y funciones (Infografas 28 - 28 d) Total de levitas la familia Majlita y la familia Mushita; sas son las familias de Merar. 34La cuenta de todos sus hombres, mayores de un mes, es de 6.200. 35El jefe de la casa paterna de las familias de Merar es Tzuriel hijo de Avijail. Debern acampar del lado norte del Tabernculo. 36Los hijos de Merar estarn a cargo de los tablones del Tabernculo, sus travesaos, sus columnas, sus bases, todos sus accesorios y de todo el trabajo afn (o sea, ensamblar las columnas y erigir la estructura), 37y (tambin) de las columnas alrededor del Patio, de sus bases, de sus estacas y de sus cuerdas. 38Y acampando al frente del Tabernculo, delante de la Tienda del Encuentro, hacia el lado este, estarn Mosh y Aharn y sus hijos, que tendrn a su cargo los trabajos relativos al Santuario; (ellos estarn) al servicio de los israelitas (o sea, los levitas actuarn como representantes de toda la comunidad de Israel). (Tenan a su cargo los trabajos relacionados con el cuidado y carga del Santuario.) El extrao que se acercara (a realizar un trabajo ajeno a l), morira. 39El total de los levitas, varones mayores de un mes de edad, que Mosh y Aharn censaron por familia en cumplimiento de la orden de Hashem, es de 22.000.
33Merar (comprende)

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Censo de los primognitos


40Hashem le dijo a Mosh: Censa a todos los primognitos varones de los israelitas, mayores de un mes toma un censo de sus nombres. 41Y en lugar

de los primognitos israelitas, toma para M a los levitas - Yo soy Hashem. Resrvame tambin los animales de los levitas a cambio de todos los animales primognitos de los israelitas. 42Y en efecto, Mosh hizo la cuenta de todos los primognitos de los israelitas. 43La cuenta de los nombres de todos los varones primognitos mayores de un mes, fue de 22.273. Los Levitas al servicio de Hashem en reemplazo de los primognitos
44Hashem

le habl a Mosh, diciendo: 45 Toma a los levitas a cambio de todos los primognitos israelitas; y los ganados de los levitas a cambio de los primognitos de sus ganados los levitas quedarn consagrados para M. Yo soy Hashem. 46Los 273 primognitos que sobrepasan al total de levitas, debern ser redimidos. (Los levitas deban ocupar el lugar de todos los primognitos israe-

litas cada primognito era rescatado por un levita, o sea que 22.000 levitas rescataban a 22.000 primognitos . Pero haba 273 primognitos excedentes, los cuales deban ser rescatados de otro modo para que pudieran desempearse en su vida civil:) 47 (A tal efecto) debers tomar de ellos cinco shekel por cabeza el shekel (es la unidad de moneda empleada para

48Debers

del Santuario (ver x. 30:13), un shekel equivale a 20 gueras. entregar dichas (monedas de) plata a Aharn y a sus hijos como rescate por los (primognitos) que sobrepasan de ellos (o sea, del total de levitas). 49Y en efecto, Mosh tom (las monedas de) plata del rescate por los (primognitos) que quedaron (luego de que casi la totalidad de los primognitos) ya fueron redimidos por los Levitas. 50Tom (las monedas de) plata de parte de los primognitos israelitas en total tom 1.365 shekel, en el shekel (de tasacin para todos los efectos) del Santuario. 51Mosh entreg a Aharn y a sus hijos las (monedas de) plata de los que fueron rescatados por orden de Hashem, tal como Hashem le ordenara a Mosh.
todos los efectos) (En 3:39 leemos que el total de Levitas fue de 22.000. Pero si hacemos las suma de los parciales -vers. 3:22, 3:28 y 3:34- 7500, 8600, y 6200 respectyivament,. tenemos que el total de levitas es de 22.300 hombres. Esos 300 hombres de diferencia eran los primognitos Levitas, y que justamente -por ser primognitos- no tenan el poder de rescatar a otros primognitos del pueblo. Y por eso no fueron incluidos en la cuenta total del versculo en 3:39).

CAPITULO 4
Obligaciones de los levitas
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les habl a Mosh y a Aharn, diciendo: 2Entre los levitas, tomen la cuenta de los descendientes de Kehat establezcan el censo por familias, por linaje paterno. 3(Concretamente, establezcan aquellos que estn comprendidos) entre los 30 y los 50 aos, o sea aquellos que sean aptos para el servicio

1Hashem

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(de cargas)

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en la Tienda del Encuentro. 4El siguiente ser el servicio de los descendientes de Kehat en la Tienda del Encuentro: (ellos estarn a cargo de los elementos) ms sagrados del Santuario (o sea, estarn a cargo del Arca, la Mesa, el Candelabro, los Altares, la Cortina Divisoria y los accesorios para los sacrificios.) 5Cuando haya que levantar el campamento, entrar Aharn con sus hijos, quitarn la Cortina Divisoria y con ella cubrirn el Arca (que contiene las tablas) del Testimonio. 6Entonces colocarn sobre ella una cubierta de pieles de tajash (el tajash es una especie de animal ya extinguido). Y por encima de ella extendern un manto de lana turquesa. Luego le pondrn sus travesaos (para transportarla.) 7Y sobre la Mesa (para el pan) de la Presencia colocarn un manto de lana turquesa, sobre el que dispondrn los moldes del pan, las cucharas, los soportes laterales y los tubos mediacaa para separar (los panes unos de otros). Y encima deber permanecer el pan continuamente (Lit.: Encima deber estar el Pan de la Perpetuidad, en alusin al Pan de la Presencia, que deba estar all constantemente). 8Encima de todo eso debern colocar un manto de lana carmes, que debern cubrirlo con una cubierta de pieles de tajash. Entonces le colocarn sus travesaos (para transportarla). 9Debern tomar un manto de lana turquesa y cubrirn la Menor (candelabro) para iluminacin junto con sus lmparas, sus portamechas, sus cucharas, y todos sus vasos para el aceite, los que emplean para el servicio (respectivo). 10(La Menor y todos sus accesorios) debern ponerla dentro de una cubierta de pieles de tajash, y debern colocarla sobre el bastidor de carga. 11Sobre el Altar de oro debern extender un manto de lana turquesa, al que debern cubrir con una cubierta de pieles de tajash. Entonces le colocarn sus travesaos (para el transporte). 12Luego debern tomar todos los elementos con los que se lleva a cabo el servicio respectivo en el Santuario, y debern colocarlos en un manto de lana turquesa, debern cubrirlos con una cubierta de pieles de tajash y debern ponerlos en el bastidor de carga. 13Luego, debern sacar las cenizas del Altar de las ofrendas Ol, y extendern sobre l un manto de lana prpura. 14(Sobre tal manto) dispondrn todos sus accesorios, con los cuales llevan a cabo servicio respectivo: los portabrasas, los garfios, las palas y los tazones todos los accesorios del Altar y extendern sobre l una cubierta de pieles de tajash. Luego le pondrn sus travesaos (para transportarlo). 15Aharn y sus hijos terminarn de envolver (los accesorios ms sagrados) del Santuario (o sea, el Arca y el Altar de cobre) y todos los accesorios del Santuario (el Candelabro y los elementos para realizar el servicio de los sacrificios), de modo que el campamento pueda ponerse en marcha. (Y slo despus de que los Sacerdotes hayan finalizado de envolver todos los elementos) podrn acercarse los descendientes de Kehat para transportarlos, de modo que no toquen los objetos sagrados, pues moriran. Esos son los objetos de la Tienda del Encuentro que

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BAMIDBAR 4 NMEROS

TOR - HAFTAR

debern transportar los descendientes de Kehat. 16A cargo de Elazar, hijo del Sacerdote Aharn, est el aceite para la iluminacin, el incienso de las especias aromticas, la ofrenda Minj perpetua y el aceite de la uncin. Tambin, tendr a su cargo la supervisin (del trabajo de los Kehatitas) en cuanto al Tabernculo y a todos sus accesorios y utensilios sagrados. Maftir 17Hashem les habl a Mosh y a Aharn, diciendo: 18No provoquen que los Kehatitas se extingan entre los levitas 19hagan con ellos lo siguiente para que vivan y no mueran: Cuando ellos se acerquen al recinto ms sagrado del Santuario (Kodesh HaKodashim), Aharn y sus hijos le asignarn a cada hombre su trabajo y lo que deba transportar. 20Ellos (los Kehatitas) no podrn entrar a ver cuando (Aharn y sus hijos) estn envolviendo los objetos sagrados. As no morirn.

Maftir

Haftarat Bamidbar: Hoshea 2:1-22


Si este Shabat es erev Rosh Jodesh Sivan, se lee la haftar de Shabat Erev Rosh Jodesh (pg. 570)

Hoshea (Oseas) 2 Restauracin de Israel - Promesa de Redencin


1 El

nmero de los israelitas ser como la arena del mar, que no se puede calcular ni contar. Ocurrir entonces que en vez de ser llamados: Uds. no son Mi pueblo, se les dir: Hijos de Elokim Viviente. 2La gente de Iehud e Israel se juntarn, nombrarn un nico lder y (abandonarn su exilio y) ascendern a Israel. Grande ser el Da de Izreel! (Izreel alude al pueblo judo en el exilio). 3Dganles a sus hermanos: Am (Mi pueblo)!; y (digan) a sus hermanas: Rujama (Compadecida)!. (Alusin a la re-unificacin del Pueblo, cuando las tribus de Iehud y Biniamn llamarn nuevamente nuestro pueblo a sus hermanos de las diez tribus). La mujer desleal
4 Qujense

contra la madre de Uds., qujense pues ella (eufemismo de los transgresores) no es Mi mujer ni Yo soy su marido. Que se deshaga de sus prostituciones y quite a sus amantes (lit.: deseos lujuriosos) de entre sus pechos
(compara a los transgresores con una mujer desleal dejan a los profetas de Hashem por los falsos

evitar que la desvista y la deje desnuda, tal como el da que naci, y para evitar que la deje como un desierto, y como tierra seca la haga morir de sed. 6No tendr misericordia de sus hijos, pues son producto de su prostitucin. 7Pues su madre se prostituy, la que los concibi perdi el honor al decir: Ir con mis amantes, que me proveen mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mis bebidas. 8Por eso, obstruir su sendero con espinos y la rodear con un cerco para que no pueda encontrar sus caminos. 9Perseguir a

profetas) 5para

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HOSHEA 2 OSEAS

HAFTAR

sus amantes pero no los alcanzar, los buscar pero no los encontrar. Entonces dir: Me ir y volver a mi primer esposo, ya que estaba mejor entonces que ahora. (Los amantes son Asiria y Egipto, en quienes Israel confiaba; y tambin alude a las costumbres idlatras. Su Esposo es Hashem). 10 Pues ella no reconoci que era Yo Quien le proporcionaba el trigo, el vino y el aceite. La plata y el oro con que Yo la colm fue utilizada para el bal (o sea, para ornamentar a los dolos). 11 Por eso (para que sepa que Yo soy la Fuente de todo bienestar), le quitar Mi trigo cuando madure y Mi vino en su estacin. Y le sacar tambin Mi lana y Mi lino que le di para que cubriera su desnudez. 12Ahora revelar su repulsividad a los ojos de sus amantes, y nadie la salvar de Mi mano. 13Tambin pondr fin a su alegra, sus fiestas, sus Rosh Jodesh (novilunios), sus Shabat y todas sus Festividades. 14Destruir sus vias y sus higueras, de las que ella deca: sta es la paga que me dieron mis amantes. La convertir en un bosque en el que la bestias salvajes la devorarn. (Bestias salvajes alude a las naciones que atacaran a Israel). 15 La castigar por todos los das que sigui a los dolos ofrendndoles incienso, cuando se arreglaba con sus aros y sus joyas e iba tras sus amantes (-dolos-) olvidndose de M, dice Hashem. Hashem ama a Israel
16Por eso, mira, la seducir, la llevar al desierto y le hablar a su corazn.
(Una palabra que sale del corazn entra al corazn. All, en el exilio, ella -Israel- asumir cun

all Le dar a ella sus viedos y transformar el Valle de Ajor (de la Afliccin) en la Puerta de la Esperanza. Y ella morar all (tan feliz) como en los das de su juventud y como en el da en que vino de Egipto. 18En aquel da, dice Hashem, t Me llamars Ish, mi esposo y no me llamars ms Baal, mi amo (Ambas expresiones aluden al lazo conyugal, pero
mientras Ish denota una relacin sustentada en el amor y la comprensin, Baal denota una relacin sustentada en el sentimiento de inferioridad que puede experimientar un subalterno ante un superior). 19 Eliminar

equivocada ha estado). 17 Desde

de su boca los nombres de los dolos y nunca ms sern mencionados por su nombre. 20En aquel da Yo har un pacto por ellos con las bestias salvajes, con las aves del cielo y con los reptiles de la tierra (para que no perjudiquen a la gente del pas). Eliminar el arco, la espada y las guerras de sobre la tierra y as har que puedan vivir en paz. 21Te tomar como novia para siempre (Nunca ms te rechazar, Israel). Te tomar como novia en mrito a tu honestidad y rectitud, benevolencia y misericordia. 22Te tomar como novia en mrito a tu fidelidad. Y conocers a Hashem. (La fe en
Hashem es la llave para llegar a conocerlo).

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