Libertao Espiritual: Derrotando Satans em Nossas Vidas

H milhares de anos, Satans entrou no belo jardim de Deus, na forma de uma serpente, e pegou Ado e Eva em sua armadilha. Desde aquele dia at agora, Satans tem sido o principal inimigo do homem. At mesmo nestes dias, o diabo anda rugindo como um leo que nos quer devorar (1 Pedro 5:8). Ele emprega muitos mtodos. Usando vrios disfarces, ele tenta, seduz e engana (2 Corntios 11:14-15; 2 Tessalonicenses 2:9-12; 1 Corntios 7:5). Ele tambm aflige, persegue e ataca (2 Corntios 12:7; Apocalipse 2:10; 1 Tessalonicenses 2:18). Ele usa aliados tais como principados e poderes, e o prprio mundo (Efsios 2:1-2; 6:11-12; 1 Joo 5:19). Muitos dos que enfrentam esta batalha espiritual poderiam prontamente fazer eco exclamao de Paulo: "Desventurado homem que sou! Quem me livrar do corpo desta morte?" (Romanos 7:24). A Vitria de Cristo sobre Satans No prprio jardim onde o homem primeiramente sucumbiu armadilha do diabo, Deus prometeu um libertador. "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar" (Gnesis 3:15). muito incomum ver na Bblia uma referncia ao descendente de uma mulher. Quase sempre a linhagem foi contada atravs do pai. Em toda a histria humana depois de Ado, s houve um que no teve um pai humano: Jesus Cristo. E assim este texto fala do conflito entre Jesus e Satans. Mantendo a imagem da serpente, o texto fala de Jesus pisando nele, por assim dizer. Fazendo isto, ele teria seu calcanhar ferido (um dano relativamente pequeno), mas tambm esmagaria a cabea do tentador (um ferimento mortal). Atravs do Velho Testamento, a humanidade permaneceu amarrada por Satans, aguardando o cumprimento desta promessa gloriosa. Finalmente nasceu o Salvador. Ele passou alguns anos "curando a todos os oprimidos do diabo" (Atos 10:38). Olhe especialmente para os exemplos em que Jesus expulsou demnios (note Marcos 1:23-28; 5:1-20; 9:14-29; Mateus 9:32-37; 12:22; Lucas 13:10- 17). notvel que Jesus subjugou os demnios com autoridade. Ele no gritou, no lutou, no usou nenhum encantamento ou instrumento mgico. Ele simplesmente disse uma palavra, e os demnios saram. Jesus ligou sua expulso de demnios a seu trabalho maior de esmagar Satans. "Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs. Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa" (Mateus 12:28-29). Jesus veio ao mundo para roubar do diabo as almas que tinham estado sob seu domnio. Mas primeiro ele teve que amarrar Satans, o que ele estava fazendo ao expulsar demnios. Ento o cenrio estaria preparado para que ele tomasse o domnio do diabo, o domnio que este exercia sobre os homens. Em repetidas ocasies, especialmente prximo do fim do seu ministrio, Jesus indicava que a crise estava se aproximando. "Eu via Satans caindo do cu como um relmpago" (Lucas 10:18). "Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso" (Joo 12:31). "Do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado" (Joo 16:11, veja tambm 14:30). Textos incontveis, escritos depois da ressurreio de Cristo, mostram-no como o vencedor que derrotou a Satans. Jesus afirmou: "Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra" (Mateus 28:18). "O qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps todas as cousas debaixo dos ps . . ." (Efsios 1:20-22). ". . . Por meio da ressurreio de Jesus Cristo; o qual, depois de ir para o cu, est a destra de Deus, ficando-lhe subordinados os anjos, e potestades, e poderes" (1 Pedro 3:21-22). "E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz" (1 Joo 3:8). Apocalipse apresenta esta grande vitria de Jesus sobre o diabo em forma simblica (captulo 12). Nosso Senhor Jesus Cristo derrotou totalmente o antigo inimigo do homem. O Senhor seja louvado! Nossa Libertao Nossa prpria vitria sobre Satans est intimamente ligada com o triunfo de Cristo. "Visto, pois, que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes tambm ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destrusse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos escravido por toda a vida" (Hebreus 2:14:15). Jesus veio para destruir o diabo e libertar seus sditos. Depois de descrever sua batalha sem sucesso contra a lei do pecado e da morte em Romanos 7, Paulo mostrou que, em Cristo, somos libertados da escravido (Romanos 7:25; 8:1-4). Cristo nosso meio de vitria nesta luta aparentemente sem esperana: "Em todas estas cousas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou" (Romanos 8:37). Ele continuou citando principados e poderes como duas foras que no podem separar-nos do amor de Deus em Cristo (Romanos 8:38-39). "E o Deus da paz, em breve, esmagar debaixo dos vossos ps a Satans. A graa de nosso Senhor Jesus seja convosco" (Romanos 16:20). Glatas 4 e Colossenses 2 tambm mostram como Cristo nos liberta do domnio do diabo. Isto no significa, obviamente, que derrotamos o diabo em Cristo, sem esforo. Lutamos contra "principados e potestades,

contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes" (Efsios 6:12). Mas apesar da ferocidade do oponente, o Senhor d a fora do seu poder, com a qual podemos resistir firmemente ao diabo. Ele tambm nos diz exatamente que armadura usar na batalha: "Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo- vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica . . ." (Efsios 6:13-18). Note, por favor, que a armadura especificada. Freqentemente, nestes dias, as pessoas tentam travar batalhas espirituais contra o diabo e seus servos com outros instrumentos, que a palavra de Deus nunca menciona. Neste texto, a prpria Escritura que recebe a principal ateno: "a verdade", "o evangelho", "a palavra de Deus". Conceitos Errados Sobre a Libertao Algumas pessoas pem demasiada nfase no poder de Satans. Nos seus cultos eles do mais ateno aos demnios do que ao prprio Cristo. Deste modo, eles minimizam a responsabilidade humana e oferecem desculpas para o pecado. O diabo no pode ser culpado pelo pecado. Ele de fato tenta, mas o pecado ocorre quando nos permitimos ser seduzidos pelos nossos prprios desejos (Tiago 1:14-15). Somos capazes de resistir ao diabo e, se o fizermos, ele fugir (Tiago 4:7). Deus no permitir que sejamos tentados acima de nossas foras para resistir; para cada tentao h uma maneira de escapar que dada pelo Senhor (1 Corntios 10:13). um erro srio dedicar mais ateno ao diabo do que ao Senhor. errado pensar que, em certos casos, somos impotentes para resistir a algum tipo de fora superior que o diabo emprega. Eu sou responsvel por minhas aes, e quando eu peco no tenho ningum a quem culpar seno a mim mesmo. Outro ponto de vista errado que palavras mgicas ou objetos especiais so necessrios para expelir o poder de Satans da vida de uma pessoa. A feitiaria nos dias do Novo Testamento se apoiava na repetio de palavras especiais para superar a influncia do diabo, mas Jesus condenou esta idia (Mateus 6:7). A repetio at mesmo do nome de Jesus, de modo supersticioso, virou contra aqueles que o tentaram (Atos 19:13-16). o poder de Cristo, no a mgica de alguma frase ou objeto que supera Satans. Tambm no podemos superar o diabo atravs da obedincia a regras e leis humanas. Este foi, basicamente, o problema sobre o qual Paulo escreveu em Colossenses 2. Ele falou de regras que os homens inventam para tentarem ser mais espirituais, e disse que elas no do certo. Atravs dos sculos, homens tm tentado repelir o diabo atravs de ascetismo. Jejum, auto-flagelao, e a negao de prazeres lcitos so freqentemente vistos como maneiras de superar o diabo. Mas o argumento de Paulo em Colossenses 2 que Cristo e seus mandamentos so tudo o que necessitamos para superar "todo principado e potestade"(Colossenses 2:10, veja 16-23). Finalmente, o diabo no superado por espetculos teatrais. Confrontos verbais com o diabo e gritaria no tm base na Bblia. Cristo e os apstolos tinham poder especial para ordenar aos demnios que sassem das pessoas, mas ordenavam calma e deliberadamente. As Escrituras que Jesus e seus discpulos nos deixaram nos ensinam a usufruir de seu poder em nossas vidas pela submisso a ele e pelo uso da armadura que ele nos deu. Jesus venceu Satans. Em Cristo, ns tambm podemos vencer