Al analizar los orgenes histricos de una gran diversidad de disciplinas cientficas, tcnicas, sociales y artsticas, se establece que stas

tuvieron una prctica rudimentaria desde que apareci el hombre sobre la Tierra. Lo mismo sucede con el origen de la ciencia, puesto que se afirma que los Actos del pensar son universales y tan antiguos como el hombre; y que debido a sus limitaciones fsicas, los hombres prehistricos tuvieron la necesidad de agruparse y cooperar entre s para poder alcanzar, de manera conjunta, determinados objetivos con mayor eficiencia y economa de accin y recursos. Desde que el hombre empez a tratar de comprender el mundo que lo rodea, la ciencia comenz a gestarse. El conjunto de aprehensiones por medio de los sentidos, el discurrir rudimentario, la bsqueda de satisfactores a sus necesidades, el instinto de supervivencia, la curiosidad, fueron, entre otros, los factores que encaminaron al hombre a la ciencia. En la prehistoria, el hombre asimilaba sus experiencias segn su particular concepcin de la naturaleza; las qu estaban ms all de su explicacin eran relegadas al campo del misterio, atribuido a manifestaciones mgicas de quienes ms tarde habran de ser reconocidos como deidades. El hombre apoy su ignorancia en la existencia de entes sobrenaturales, que se encargaran de ayudarlo o castigarlo, segn las condiciones en que el fenmeno natural ocurra. A pesar de esta cmoda actitud, que consista en relegar la necesidad de comprender, al capricho de los dioses, el hombre sigui aplicando el discernimiento a su experiencia diaria: utiliz en la observacin la curiosidad y el

deseo de saber hasta llegar al anlisis y el raciocinio en la experimentacin, y a la sistematizacin de los conocimientos que gradualmente adquira. Todo este saber, disperso geogrfica y epistemolgicamente, fue recogido por los griegos, quienes lo ordenaron y pretendieron darle una forma ms precisa. All, donde el hombre comienza a actuar - consciente o inconscientemente - con la idea elaborada de la causalidad, es precisamente donde se da la ciencia y su primer mtodo. La metodizacin comienza all donde a travs de la observacin se llega en la prctica a la concepcin de que, dados ciertos fenmenos o circunstancias, se producen en sucesin temporal otros que aparecen condicionados por los que les anteceden; en trminos ms precisos: donde se descubre la relacin de que unos fenmenos son causa y otros efectos. Esta primera intuicin de la causalidad, alcanzada de manera emprica (no est teorizada, sino sencillamente realizada), es el primer mtodo cientfico. Este primer mtodo, punto de partida de la ciencia, carece, en esta etapa, de un objeto en particular al cual se le aplique. Es un mtodo general que explica los efectos ms diversos y relaciona objetos o fenmenos muchas veces muy lejanos unos de otros. El progreso del pensamiento cientfico se efectuar en la medida que el hombre depure los fenmenos antecedentes, concomitantes y consecuentes y escoja uno o algunos de ellos sin los cuales no se producirn los efectos observados. A estos fenmenos se les llama causa.