DISCONTINUITE -

Les Revues d'avant-garde

Discontinuit1 est lune des nombreuses revues2 qui, comme le mouvement DADA et le Surralisme ont marqu le paysage littraire et artistique europen durant la premire moiti du XXe sicle. Toutes ces revues portent les thories et les productions de potes, de prosateurs, dessayistes, de photographes, de philosophes, de peintres survivants aux multiples bouleversements ayant frapp la totalit de l'Europe depuis l'aube du XIXe sicle.

Ces revues littraires furent lances par les acteurs des luttes multiples entreprises par les intellectuels et les artistes mobiliss unanimement contre "l'art convenu". Ces artistes taient tous partisans dune rvolution permanente des ides, des faons dtre, des modles, mais surtout en qute permanente de formes et de moyens dexpression nouveaux. Ces revues leur permettent principalement de faire circuler les ides, leurs recherches, les points de vue d'hommes peuplant ce qu'on pourrait appeler le "temps des manifestes"3. Elles permettent de suivre les traces de la construction des contours thoriques, techniques, esthtiques, politiques des engagements de tous ceux qui construisent l'histoire europenne de la cration qui marquera le XXe sicle4.

La revue Discontinuit est publie Paris en juin 1928. Elle fait partie intgrante du mouvement auquel l'histoire littraire et artistique donnera un peu plus tard le nom d'avant-gardes.

La Revue Discontinuit

Mme si la revue ne connatra qu'un unique numro, le choix de son titre ne doit rien au hasard. Les crateurs de la revue entendent poser un point de vue non conventionnel et philosophique dans le milieu foisonnant des revues des avant-gardes.

Contrairement aux autres grandes revues comme Le Grand Jeu ou La Rvolution Surraliste, les directeurs de Discontinuit : Arthur Adamov5 et Claude Sernet6 ne font aucun effort particulier de mise en pages et de recherches typographiques, qui sont pourtant si frquentes dans chacune des nombreuses autres revues du mme type. Adamov est un jeune russo-armnien arriv Paris en 1924 ; Sernet est un pote Roumain7 install en France depuis quelques annes seulement. Le titre surprenant de la revue est sans aucun doute issu des ides, et aussi de ce qu'on peut appeler la "philosophie" d'Adamov, elle-mme en accord avec l'volution intellectuelle de Sernet qui, en ami de Benjamin Fondane8, n'est pas sans connatre l'uvre de Lon Chestov. A la mme

poque Sernet frquente aussi assidment Roger Gilbert-Leconte, l'un des membres essentiel du groupe phmre et incandescent du Grand Jeu 9.

Le lancement de la revue Discontinuit se situe aprs celui de La Rvolution surraliste, dont le n11 est sorti en mars 1928, presque en mme temps que celui du premier numro du Grand Jeu qui sort lui aussi en juin 1928.

Le premier numro de Discontinuit (vendu 3fr.) sera aussi le seul et unique numro diffus. Il comporte seize pages illustres de neuf clichs photographiques ou de reproductions artistiques qui font la part belle de multiples reprsentations d'objets, de portraits et des reproductions d'uvres d'art (tableau, collage, dessin, rayogramme, photographies). Cette abondante iconographie la diffrencie particulirement des autres publications d'avant-garde, non seulement par l'importance accorde l'image, mais aussi par la diversit et l'clectisme des thmatiques abordes par les contributeurs. Ce choix est particulirement signifiant car il reprend, de faon mtaphorique et symbolique, le titre plutt nigmatique de la revue.

Mais surtout, la revue dAdamov et de Sernet runit de nombreux artistes venus, comme eux, de pays dans lesquels les conditions de vie sont difficiles et les archasmes sociaux trs forts. Ce sont treize11 potes, peintres et tudiants, unis et runis, pour tenter une approche, elle mme "discontinue" de la "vraie" vie, chacun d'entre eux aspire un changement politique, social, esthtique, potique, philosophique, profond et rvolutionnaire.

La Discontinuit fondatrice

Si les sciences humaines ont toujours isol, dvelopp, diffus de nombreuses listes de principes, de concepts, de paradigmes, il est pratiquement impossible d'y voir figurer celui de discontinuit. L'omniprsente "continuit" prside nombre de nos actions ou de nos valeurs, structure nos comportements individuels et collectifs, porte le dveloppement et le progrs de la civilisation occidentale, organise le temps historique. Elle est bien mieux reconnue que le mouvement contraire de la discontinuit qui sous-tend de faon invisible toute la qute philosophique critique entreprise ds le XIXe sicle par de nombreux philosophes, gnralement allemands, en particulier travers des travaux portant sur la phnomnologie.

Le terme n'apparat vraiment dans notre langue qu'au milieu du XVIIIe sicle (1751) ; et mme si le verbe discontinuiter figure ds le XIIIe sicle dans le langage mdical avec le sens d'inciser ou de diviser, ce nest quen 1267 quil est employ pour indiquer le mouvement d'interrompre quelque chose inscrit dans la dure, le prolongement, la continuit d'un mouvement.

Aprs 1914, avec ces artistes venus du monde entier Paris, de phnomne la discontinuit devient problme. Ce n'est alors plus un hasard si les principaux collaborateurs de la revue se mettent la vivre d'une faon tout existentielle12. Elle est aussi pour eux une faon d'abandonner le principe corrollaire dternit, si rpandu dans le vieux monde de l'Europe centrale et balkanique.

Une jeunesse innombrable a t dtruite par la violence de la guerre. Le choc du conflit a engendr une rupture brutale de la chane des causalits qui en temps ordinaire maintiennent le rel, l'organisent, le structurent et en indiquent le sens. Tout ce qui paraissait stable en Europe : cartes, frontires, gouvernements, idologies, alliances, traits, a t vou la disparition. Les consquences cataclysmiques du premier conflit mondial ont permis de percevoir que le principe de discontinuit tait "viralement" la gense de toutes les mutations scientifiques, philosophiques, morales et esthtiques des annes de l'avant et de l'aprs-guerre. Ainsi, les forces qui ont suscit, puis engendr, l'impensable violence de la civilisation europenne ont trouv leur aliment dans le conflit entre deux composantes essentielles (et contradictoires) de la matire : la libert (discontinu) et la dtermination (continu). Cette lutte et ses consquences politiques, conomiques, morales, esthtiques aprs la guerre conduisent toute une gnration porter le fardeau des ruptures et des dchirures ontologiques de lhomme moderne. Le sentiment de l'infini disparu, bientt il laissera place libre au sentiment de l'absurde.

Ce mouvement continu, comme une vague rpte, modifie les profils des rivages de la civilisation occidentale et engendre une gnration "perdue" ou "dracine", qu'une crise de conscience vient alors frapper. Dj, la fin du XIXe sicle, la discontinuit avait beaucoup intress les peintres, spcialement les impressionnistes (et Seurat en particulier) qui demandrent alors la science de les guider dans leur qute des mystres de la lumire. Cest ainsi quon la retrouve l'ordre du jour dans nombre d'ouvrages techniques traitant de la couleur. Des scientifiques, des chercheurs comme Watson, un des fondateurs de l'cole behaviouriste, ou encore Charles Henry se sont souvent rassembls autour de son tude.

Il n'est pas jusqu' la physique moderne qui ne lui consacre alors une partie de ses travaux. Dans sa thorie des quanta Max Planck (prix Nobel en 1918) met laccent sur une thorie de la propagation de la lumire (toujours elle !) qui pose que l'nergie mise par une radiation varie d'une faon discontinue par quantit appele grains d'nergie. Cette thorie sera bientt modifie par Heisenberg (dont les travaux seront couronns par le prix Nobel en 1932), qui lui adjoint le principe d'indtermination. Ce physicien remet en cause, une fois encore, le principe de la discontinuit fondamentale du vivant qui pose l'importance de la reconnaissance de l'action de l'observateur pour accder la connaissance de la ralit objective. Cette interprtation, dite de Copenhague, de la mcanique quantique oblige renoncer au dterminisme de l'existence d'un objet rel, indpendant de la conscience subjective de l'observateur.

A partir des apports thoriques de la physique quantique Stphane Lupasco, un philosophe roumain aujourd'hui malheureusement oubli, entame lui aussi, comme les artistes des avantgardes, un parcours qui va le conduire l'laboration d'une pense philosophique novatrice en portant au jour la logique du contradictoire13. Rappelons que dans les avant-gardes, et dans le surralisme en particulier, plusieurs artistes viennent de la sphre scientifique. Ainsi Pierre Mabille, un proche compagnon de Breton, rappellera que "dans sa vie de relation, l'homme doit tre considr comme un appareil susceptible de vibrer une gamme assez restreinte de phnomnes extrieurs dfinis en qualit, en quantit et en dure" ; et pour le grand explorateur de l'amour qu'est Georges Bataille : "Nous sommes des tres discontinus, individus mourant isolment dans une aventure inintelligible, mais nous avons la nostalgie de la continuit perdue".

La littrature de la fin du XIXe sicle, et en particulier les pomes de Lautramont et de Rimbaud, sont l'aube de la discontinuit. Le monde qu'apprhendent les Chants de Maldoror ou les Illuminations est celui de la discontinuit absolue. Les proses potiques de Rimbaud et de Lautramont sont sans suite, sans liens logiques ou stylistiques, elles se situent par rapport des plans diffrents les uns des autres, et incompatibles entre eux. Les genres y sont mls, la syntaxe est dsorganise, la mtaphore droutante. On peut aussi leur ajouter le Bouvard et Pcuchet de Flaubert, ou encore le thtre d'Alfred Jarry et la figure lgendaire dUBU. Toutes ces oeuvres prfigurent aussi la mise au jour d'un domaine d'tude nouveau : celui du rve et du merveilleux.

Les potes assistent, les premiers, la dislocation du monde. Et ils ne sont pas les seuls ! Dans le roman, Proust construit une uvre qui est pour lui l'unique moyen, en la reprsentant, de reprendre le contrle de cette ralit insaisissable du temps que la mmoire n'arrive plus fixer. A la veille du premier conflit mondial, 191314 est l'anne charnire des mutations qui s'enchanent avec rapidit dans le domaine de la culture avec la parution d'Alcools d'Apollinaire, de la Prose du Transsibrien de Cendrars, de la reprsentation du Sacre du Printemps d'Igor Stravinsky, de la dentelle prcieuse des Posies de Mallarm et de son "coup de ds", du vitrail librateur et iridescent des Mots en libert de Marinetti, sans oublier l'ouverture du Thtre du Vieux Colombier.

Tous ces actes originaux, novateurs, Rvolutionnaires sont d-constructeurs du continuum des traditions classiques, sans oublier dans le domaine des arts et des formes le surgissement rvolutionnaire de "LArt Ngre" qui va modifier de fond en comble la peinture comme la sculpture, lanthropologie comme lesthtique.

Ces progrs de la connaissance scientifique et artistique bouleversent tous les hommes qui s'interrogent sur les progrs de notre perception du monde. Tous les secteurs de la pense sont touchs. Les annes 1920-1930 marquent le dclin du ct promthen des ides dominant la civilisation mcanicienne qui, durant la priode 1880 1900, aimait magnifier la continuit indfinie du progrs en rigeant lors de chaque exposition universelle des palais la gloire de l'lectricit, de la machine, ou de l'industrie. Toutes ces marques (continues) d'une socit forte et sre d'elle-mme masquaient aussi les signes (discontinus) patents de son dclin.

Au dbut du XXe sicle le pote devient : "Le lieu lu o se conjuguent les exigences nouvelles de la subjectivit et le nouvel ordre du monde", et des noms importants surgissent : Freud, Einstein, Kafka, Bergson, Joyce, Klee, Gropius, F. L. Wright, Le Corbusier, Gandhi, Sati. Aprs les revues dadastes, la revue Discontinuit continue faire connatre ce qui schange dans les cafs, au fond des chambres ou des ateliers souvent froids et pauvres, dans les salles de spectacle peu connues. Discontinuit focalise de nouveau lattention du public et des Surralistes sur l'expression d'une sensibilit nouvelle au temps et aux choses. Elle "rvle" l'enfantement douloureux d'un nouveau monde issu de la photographie, du cinma, de la vitesse, des applications lectriques et optiques nes des progrs techniques qui inspirent des mouvements comme le Futurisme ou le Constructivisme. Elle mlange des artistes apports, emports, transports dun peu partout Paris, et qui tentent de prendre leur place dans une histoire de lart balaye par les transformations de la vieille Europe.

Le monde de la philosophie est transform par le travail de Nietzsche, de Heidegger et de Chestov15. Benjamin Fondane, auteur de La Conscience malheureuse et ami intime de Sernet, note en 1930 : "Nous vivons dans un monde discontinu. Les philosophes ont beau vouloir coller soigneusement les morceaux pars, pour viter de faire voir les ruptures, l'histoire est faite de trous, de bosses et de fosses communes".

Si aprs le premier conflit mondial Paul Valry, crivain, pote, essayiste, trs fin observateur de la vie de l'esprit, aborde souvent les contours de la discontinuit dans sa srie des Varits en insistant longuement sur les changements qui ont frapp la "continuit" europenne, les conomistes, eux aussi, soulignent les effets de la discontinuit qui gagne et qui va exploser en 1929, lors de la grande Crise. Dans le vaste champ de l'conomie, o des spcialistes comme Keynes reconnaissent alors sa prsence16. C'est toute l'unit du vieux monde qui vacille alors. Des pans entiers de certitudes tombent. De simple proccupation diffuse le concept de discontinuit17 est devenu assez fort en 1928 pour devenir le titre d'une revue.

Rfrences

1- http://www.flickr.com/photos/camino440/6103280922/ [archive] 2- En Allemagne les revues Die Aktion et Der Sturm ; en Italie la revue Lacerba ; en Russie la revue Apollon ; en Autriche la revue Die Fackel ; en Suisse la revue Dada ; en Roumanie les revues Contimporanul, Punct, Integral, Unu, Caetele Lunare, Urmuz, Opinia Publica, Facla ; en Hongrie les revues Ma et Dokumentum ; en Tchkoslovaquie la revue Zverokruh ; en Lituanie : Signals et Tribine ; en Serbie : Svedocanstva ; aux USA : Der Hammer, The Little revue ; en Grande-Bretagne : Ray ; en France les revues Littrature, La Rvolution surraliste, Nord-Sud, Le Surralisme au service de la rvolution, Minotaure, .... et tant d'autres. Consulter : Romo ARBOUR, Les Revues Littraires phmres paraissant en Province entre 1900 et 1914 librairie Jos Corti, Paris, 1956. Voir aussi : Michel GIROUD "Les revues de lavant-garde au XX sicle" : Les revues de lavantgarde au XXe sicle [archive]; et aussi son ouvrage "Paris, Laboratoire des Avant-Gardes Transformation-Transformateurs, 1945-1965" - Les Presses du rel, Paris, 2008. 3- Parmi les principaux - 1909 : manifeste du Futurisme, - 1916 : manifeste DADA, - 1924 : manifeste du Surralisme. 4- http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-revues/ENSrevues.html#revues1%20%20 [archive] Revues et avant-gardes dans les annes 1910-Contre l'art convenu ; http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-Futurisme/ENSfuturisme.htm%20%20 [archive] Futurisme, Rayonnisme, Orphisme - Les Avant-Gardes avant 1914 5- Arthur Adamov, de son vrai nom Adamian, est n en Russie Kislovodsk, le 23 aot 1908. La jeunesse [archive] 6- Claude SERNET, de son vrai nom Ernest SPIRT, est n en Roumanie Trgu Ocna, le 24 mai 1902. Consulter : Michel Gourdet, Claude Sernet ditions OXUS, Paris, 2005 ; Claude Sernet

7- Jean-Yves CONRAD, Roumanie, capitale... Paris - ditions Oxus , Paris, 2003. 8- http://fondane.com/ [archive] 9-http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Grand_Jeu_%28revue%29910- La revue parat ct de nombreuses autres revues qui illustrent une priode prolifique de la vie littraire et artiste parisienne. On peut citer ORBES, dirige par Jacques-Henry Levesque et Olivier de Carn qui runit d'anciens dadastes et d'anciens surralistes (Delteil, Hugnet, Picabia, Reverdy, Ribemont-Dessaignes, Soupault, Ren Laporte), elle cote 10fr,50. Ou bien encore BIFUR, dont le n1 ne sortira qu'en mai 1929, pour cesser de paratre en juin 1931. Cette revue fait partie du fond des ditions du Carrefour qui comptent parmi leurs titres : "La femme 100 ttes" d'Ernst, "Hebdomeros" de Chirico, "Frontires humaines" de Ribemont-Dessaignes, "Un certain Plume" de Michaux, et qui ont t fondes en 1928 par Pierre Levy qui met la tte de Bifur Georges Ribemont-Dessaignes. La revue, qui cote 20fr, sera un laboratoire d'criture pour des auteurs venus de toute l'avant-garde. Elle prsente aussi la particularit d'tre illustre par des photographes dont les noms vont faire la gloire de la photographie. 11- Arthur Adamov, Serge Victor Aranovitch, Monny de Boully, Victor Brauner, Jean Carrive, Benjamin Fondane, Fernand Lumbroso, Georges Malkine, Dida de Mayo, Michonze, Georges Neveux, Man Ray, Claude Sernet. 12- Dans une lettre indite, en date du 28 janvier1978, Georges Neveux indique que : Cest en t 28 que parurent peu de distance les deux premires revues directement influences par le Surralisme : le Grand Jeu et Discontinuit. Discontinuit a t conue et cre par plusieurs amis, et, en tte, par Claude Sernet et Adamov. Deux destines assez voisines leurs dbuts, mais qui devaient prendre des directions presque opposes. Adamov qui stait dabord voulu unanimiste venait dtre conquis par le Surralisme. Il allait quelques annes plus tard se laisser envahir par lunivers de Kafka, pour achever son volution en crivant des pices de thtre dinspiration directement communiste et de forme souvent brechtienne. A linverse du parcours dAdamov, plein de soubresauts et de zigzags, toute luvre potique de Claude Sernet donne limpression dune ligne droite, ou, plus exactement, dune spirale qui slve rgulirement dans la mme direction. Moins intellectuel quAdamov, mais dune sensibilit plus aigu, il tait destin exprimer, avec une perfection grandissante ce dsespoir qui lhabitait et dont il na jamais guri.. 13- "La philosophie de Lupasco se place sous le double signe de la discontinuit avec la pense philosophique constitue - cache, car inhrente la structure mme de la pense humaine - avec la tradition. Elle a comme double source la logique dductive, forcment associative et l'intuition - une intuition potique, et donc non-associative, informe par la philosophie quantique." in Basarab NICOLESCU, Le Tiers inclus - De la physique l'ontologie (http://ciret-transdisciplinarity.org/bulletin/b13c11.php) et Basarab Nicolescu : la confluence de deux cultures Lupasco aujourdhui, ditions Oxus, Paris, 2010. 14- L'Anne 1913, Les Formes esthtiques de l'oeuvre dart la veille de la premire guerre mondiale Paris, Klincksieck, 1971. 15- "un sceptique, un ironiste, un dmolisseur des principes les plus solides, des valeurs les plus respectes" Boris de Schlzer, in prface Lon Chestov, Les Rvlations de la mort Paris, Plon,1958. 16- "Nous avons t bouleverss au-del de ce que nous pouvions supporter et nous avons besoin de repos. Jamais au cours de lexistence des hommes en vie ce jour, llment universel dans lme humaine na brill aussi faiblement." KEYNES, Les Consquences conomiques de la paix, ditions Gallimard - Paris, 2002 p.283. 17- C'est aussi de ce sentiment de discontinuit que natra, aprs le second conflit mondial, un nouveau courant littraire et artistique (Sartre, Camus, Cioran, Vian, Becket, Dubuffet) auquel la critique donnera le nom d'Absurde.