LA NUEVA PARED

(es una inmensa red)

por Dani Vacas Naranjas

Descripcin de la pared:

La pared no tiene forma, pero establece con precisin uniforme tabiques que nublan la vista en la mente del que se ve atrapado por ella. La pared, ms que una barrera tiene la propiedad de delimitar los espacios, y esta conformacin a la vez social y mental se observa claramente en la sociedad hiperinformada de capitalismo posterior a los 70s, y las estructuras mentales generalizadas y globales que le son propias con sus categoras, niveles de dolor, estimacin de posibles y utpicos, orden/desorden, violencia, desequilibrios, etc. El trmino Red est impuesto como esencial, ultimamente. Parece que todos tuvieramos que unirnos a la red para estar conectados con nuestro entorno. Es interesante comprobar que Red refiere a la vez a un utensilio hecho de cuerdas anudados a intervalos y destinado a capturar peces, pjaros u otros animales, tanto como a eso que se supone conecta, informa y abriga, que crearon institutos de investigacin de las fuerzas armadas norteamericanas, y se llama Internet. Red, en su acepcin ltima indoeuropea, refiere a suelto, separado. Claro, si nos hacemos la imagen visual de una red, sea esta del tipo para atrapar peces o una conformada por nodos de computadoras, su esencia misma sugiere la separacin entre sus elementos; los nudos los unen; nodos en lenguaje informatico, pero los anan solo luego de un primer paso de separacin entre sus puntos. Estamos separados, entonces, debemos unirnos. O sea que una red podra muy bien consistir en un utensilio hecho de x material, que nos atrapa desde su propia soltura a partir de los huecos que dejan sus elementos entre s, anudados y distribuidos a partir de cierto orden. El hueco ms grande es siempre la angustia, y si la angustia freudiana refera en una parte de su obra a la represion de nuestros impulsos, la angustia actual es la de la desconexin/soledad. El malestar, el inconformismo, serian todos elementos potencialmente transformadores, si no fuera porque se canalizan reforzando la causa de su expresin. Si pretendemos curar los problemas de la Red en la Red quedaremos sin dudarlo nuevamente atrapados. La nueva pared est hecha de un material tan difuso y voltil que, si intentamos saltarla, una nueva pared exactamente igual se nos presenta. A la manera del edificio del Proceso kafkiano, la desesperacin al encontrarnos siempre con las mismas habitaciones, gigantescas y oscuras, los mismos pasillos, el extravo posterior, es la forma ms exacta de sometimiento perpetuo. A la salida te esperan dos nuevas entradas. Cada una conduce a su manera a la habitacin anterior. Estamos atrapados por la red, y no pretendemos negarlo. S pretendemos soportar sus huecos hasta recobrar la sustancia.

SE ABRE EL TELON

/ Primer Acto

Philippo

Un hombre solo, empapado en sudor, sentado en una silla, justo en el medio de una habitacin oscura. Solo una ventana deja entrar algo de luz, la suficiente para hacerlo apenas visible. El hombre tiene sus piernas atadas, y en lugar de manos, dos inmensos cigarrillos. El humo va directo a su boca y su nariz, como una densa cascada. Se escucha de fondo Mejor Quemarse Flema La ventana es una pantalla que muestra una ventana en Youtube. Las paredes son de cartn. De pronto otra pantalla lo ilumina todo, es el techo. El techo mismo es una pantalla) Philippo, mientras tose y escupe a intervalos, balanceandose como un mal actuado autista, hacia adelante y hacia atrs, poseido por el movimento): estoy online. estoy offline. estoy online. estoy offline. (se escuchan los sonidos tipicos del MSN Messenger, como una especie de sinfonia que interrumpe cada vez todo otro sonido) Philippo: nunca me falta gente. no estoy solo. (sonrisa) miren, pantallas alrededor. cada una es un mundo. YO soy un mundo. (entonces, se corta la luz, viendose en todas las pantallas (que cubren el escenario) el efecto de ello. todo desaparece, salvo las pantallas apagadas y el hombre solo, que lentamente, cae al suelo. Se hace de da fuera de la habitacin, miles de pjaros de todos colores y formas cubren el lugar, y empiezan a comerse las pantallas. el ruido de la naturaleza es ensordecedor) Philippo, agonizando, susurrando en una especie de lamento: Que es esto? Donde carajo est mi aire acondicionado?!

FIN DEL ACTO 1

AC TO

Suena un relato grabado, mientras Fina Ropa Blanca de Spinetta pone porno la sala. Todas

las pantallas proyectan imgenes de La Naranja Mecnica, junto a imgenes de 1984, e imgenes de La Mscara, Matrix y Superman. Mezclado con imgenes porno de El Club de la Pelea.

El Alma Perversa de Philippo, relata: Tantas veces la haba visto como un semi-dios, quizs no altiva ni elegante, quizs no imponente, quizs no y no y no, pero diosa en lo esencial, poderosa generadora de adoracin, saliva, deseo. Turbas de voluntades se vean momentaneamente alteradas por su presencia; algunas por querer poseerla, otras ansiando su destruccin. Ni siquiera la mirada boba de la diosa posmoderna, esa expresin carente de sentido, poda opacar su reluciente brillo de oro. Y ahora le lama lo principal, y saba igual que cualquier otro agujero. Pero no importaba. Su culo no importaba. Lo que cuenta es la fotografa del culo. Como lo vean todos los dems o como lo haba visto el cuando aun era parte de la turba. Por eso le encantaba filmarlo, mientras lo lama. Porque el ya no miraba. Absorva. Y ella pareca encantada. Todava disfrutaba de la simultnea posesin y destruccin de su estatua. Es que hoy la fotografa reemplaz al arte, tan enamorados estamos de nosotros mismos. Y as segua lamiendo. Ella tambin le chupaba su miembro. Su expresin bovina haba cambiado. Ahora posaba como esas putas que haba visto en uno que otro video, si, como un gato. La carencia de agilidad o destreza la equilibraba con carne. Extraa balanza. Tan familiar. Viva de su culo en una ciudad de mierda, digna hija bastarda del pas de garcas en el que todos cagamos. Cuanta mugre. Cuanto placer siento al relatarlo. Ay

FIN ACTO 2

AC TO
3

EL SUICIDADO POR LA SACIEDAD

Un sof al medio del escenario, iluminado por un solo foco amarillo justo por la mitad. Un tipo (mueco) tirado, con la cabeza sobresaliendole por detrs del sof, sentado ste justo a la mitad tambien. A su izquierda, un frasco con un cerebro humano en formol. A su derecha, un frasco con un corazn humano en formol. El mismo sostiene un beb (mueca) entre sus manos.

Suicidado: Me vol los sesos, pero no quera morir. Quera terminar con una parte de m, nada ms. As sin anestesia, debera reconocer que lo que mas odiaba era esa profunda contradiccin entre mi accionar y mi Deseo. Me agarr de los ms idiotas artilugios, y me refugi de mi propia rutina con pastillas legales e ilegales. Incluso fumar marihuana todo el da es una clsica, gris, rutina. Su madre aparece, blandiendo una escoba, vestida de Maruja, con ruleros en el pelo, y dice: Mateo, te estuviste masturbando otra vez? Mateo, tens catorce aos, no pods hacerte la paja todo el da, ya te olvidaste de que el ao pasado te llevaste Biologa? Mateto, biologa, seguro que de anatoma ya sabs todo, al menos todo lo visible del cuerpo humano. Mateo, no sers puto vos? A ver, contale a mamita, con que te pajes Mateo, quiero saber que te excita Suicidado: Y si, me equivoqu. DEBERA HABERLA MATADO A ELLA. Las muy hija de puta se las arregl para joderme la vida. Y yo me la jod, a ella y a la vida, y as qued. Quizs yo tambien la haya jodido a ella. ESTALL. CORAZN Y CEREBRO ESTAN DESCONECTADOS. Ah estn, la cagada es que me mat y as termin con los dos WAIT (se conecta un medidor del pulso cardaco, onda terapia intensiva, PIIIP, PIIIIP ) Pasa un sulky con dos soldados, vestidos a la manera de los aos 70. Uno con ropa de mujer y una mascara de Videla, y otro vestido de soldado raso con una mascara de Galtieri, el segundo toma Gatorade de una botella, como si estuviera borracho. El caballo es flaco, como esos caballos de cartonero, e incluso el sulky mismo tiene algunos cartones y botellas, y esta bastante sucio y viejo, deteriorado. Videla: Crees que habremos terminado con todos los zurdos? Al final, ste Alfonsn que tanto prometa termin hacindose el macho. Galtieri: No se, pero de macho no tena nada. Videla: No se que pasa, papi, pero aunque ganamos Argentina cada vez se parece mas a Cuba. Todo sucio, todo roto, pobres en las calles, prostis y travestis por todos lados los foquitos rotos, los edificios viejos Galtieri: Si, encima ahora lo tenemos al pingino ese que no hace mas que cagadas. Lo del Museo en la ESMA es un grano en el culo, digno de venganza, pero el chabn tapa muchas cosas con eso. Videla. Si, como que los Derechos Humanos no son solo de los desaparecidos. O de sus familiares. Y que DD.HH. es comer, vestirse, trabajar, una vivienda digna, una educacin, buena salud y en ese sentido, Cunto se ha hecho, y cuanto se podia, si se hubiera querido, hacer? FIN ACTO 3

ACTO CUATRO
Ruido de chusmerios., conversaciones improvisadas, risitas, calle. Un grupito de dos mujeres y un travesti, conversa animadamente. Sus ropas son una mezcla de viejos vestidos con flores etc. y accesorios ultramodernos. Mujer 1: Soy una idiota. Estuve desde las 3 de la tarde arreglndome para que este cerdo inmundo llegue a casa y antes de mirarme ya pretenda haberme seducido, poseido, separado, y haberse dormido, y todo antes de mirarme! Conclusin: 6 horas de dolor, 5 minutos de amor... Mujer 2: Es que, mujer, vos no entendes a los hombres de hoy... Esperar, tomrselo con calma, disfrutar de los momentos previos a El Momento, parece ser cosa de pelotudos... Travesti: Solo el hombre podia haber creado a un ser como yo, de naturaleza tan perfecta. Solo el hombre pudo escoger dejar de ser hombre, y seguirlo siendo en realidad. No hay en la naturaleza ser alguno que sea potencialmente tan capaz de reunir lo mejor de ambos sexos. Belleza, suavidad, determinacin, disfrute y potencia sexual, inteligencia, sentido del humor, buena charla, en fin, todo lo necesario para la vida se combinan en MI. Mujer 1: Ayer casi me pega. Estuve todo el da limpiando y limpiando toda la casa, desde el techo hasta el ultimo rincon del suelo. Cuando llega, el gordo hijo de puta lo primero que hace es tirar su campera llena de barro en la mesada, y lo segundo, puesto que estaba completamente borracho, es vomitar el banquito de madera que nos regal Mam. Se lo quise hacer limpiar, y sabs que hizo el guarango? Nada, porque no lo dej, pero me quera coger... y amenazaba con cagarme a trompadas, porque deca que haba dejado secar las flores que me trajo la otra vez, en ocasin de nuestro aniversario... Mujer 2: Divorcio, Separacin. Escaparte de tu casa con el monigote de tu hijo agarrado del brazo. VETE MUJER. Asi se resuelve todo, como deca Sabina: Pisa el Acelerador. Hasta que te revientes contra una pared o termines llegando a Los Angeles... Mujer 1: Tienes razn, estoy cansada de esto. Quiero ser Libre! Travesti: Entonces, debo recomendarte que dejes de usar tacos, que tan dificil te lo hacen... Mujer 2: Si, y adems, que te pase una buena asignacin por mes, mas que tens que mantener a su hijo... Travesti: De acuerdo, o buscate un buen trabajo. Si queres te trato de conseguir algo, pero te imaginars que hay mucho manoseo en mi rubro... Mujer 2: O buscate algun empleo en un Call Center, para que se consuman por fin esas neuronitas molestas que no te dejan sufrir en paz... Travesti: Pero nunca dejes de pagar tus impuestos!

ACTO 5 - Preocupados por el Pueblo

Hombre elegante: Y como te decia, joven Philippo, la solucin a todos los problemas es la Revolucin Socialista. Basta con ver como mueren nios de hambre para entender, que no queda otra salida... (se le cae la botella de vino) Sarah!, veni para aca Sarita, se me cay la botella de vino, Saraaaah! (se acerca una mucama, vestida de mucama, pero con una capucha negra que no deja ver su rostro, como un velo, y se arrastra por el suelo limpiando con su cuerpo y su ropa el vino vertido por su patrn. Luego se retira, empapada en vino) Hombre elegante: Y si, Philippo, estamos cansados de las desigualdades. No puede ser que en un pas como este, tan rico en recursos naturales, haya quien no tenga que comer ni que vestir... (Hombre elegante y Philippo quedan inmoviles, como estatuas. Ingresan dos siervos y les ponen la comida en la mesa, un babero a cada uno, les acomdodan las corbatas, uno empieza a afeitar a Philippo y otro al hombre elegante) Hombre elegante: La misma nocin de autonoma, es clave para el futuro de nuestros Pueblos. No podemos tener nunca ms a un Pueblo sometido y esclavo de tres o cuatro oligarcas... (le toca notoriamente el culo al/a sirviente que lo esta afeitando) Toda una vida trabajando por el Pueblo, y que obtengo a cambio? Nada, nada, nada Philippo nada... Pero tampoco lo hacemos por algo, lo hacemos porque si, por amor... (toma al/a sirviente y l@ recuesta sobre la mesa. Empieza a simular un acto sexual) Hombre elegante: Tengo una salida para la pobreza de este pas. Es un poco lo que hicieron los espaoles, cuando se acostaban con las indias. Que cada hombre potentado tome como esposa a una joven pobre. Luego, se dedica a tener hijos con ella. Luego esos nios ya no sern pobres, tendrn un futuro promisorio, podrn ir a la Universidad y cosas de esas. Buenas pilchas, un autito. La redistribucin de la riqueza llevada a la prctica (sigue copulando con su sirviente) Hombre elegante: A fin de cuentas, todas las otras medidas fracasaron. En vez de copiar las medidas y el discurso de Juan Domingo, tomemos inspiracin de su vida privada. No era Evita una jovencita pobre, aunque con importantes aspiraciones? Pues el general la hizo vicepresidenta, y le compr joyas y pasajes areos. No es eso verdadera Redistribucin? (ahora, el/la sirviente, comienza a gemir)

Hombre elegante: (gimiendo) Y si, acabar, acabar, acabaaaaaaaaar con la pobreza, desde adentro, si seor... Estaramos tan bieeeeen, si si., tan bien, si acabramos con la pobreza, o al menos en ella... (el/la sirviente se sacude, simulando un orgasmo breve, se levanta de la mesa y se va. Hombre Elegante vuelve a sentarse en la mesa, y amaga con llevarse la comida a la boca) Hombre Elegante: La otra vez lea en Le Monde Diplomatique que la solucin de los problemas del mundo est en cada uno de nosotros. Y es verdad, querido Philippo, slo nosotros, en nuestro accionar pblico y privado, podremos cambiar esta realidad que nos aprisiona y nos somete imperceptiblemente. (comiendo ya) Hombre elegante (mientras come, apenas se entiende lo que dice): Y nunca, pero nunca, dejes de escuchar a tu padre... Philippo: Pap: no entiendo nada.

FIN ACTO 5

EL PROCESO - 6
(Una pequea escalinata de madera, tipo tribuna, donde se sientan 4 hombres portando un martillo de juez. Philippo arrodillado sobre unas muecas de goma, se constrie ante ellos, y escucha angustiado. Una luz tenue ilumina al tribunal, un foco amarillo directo apunta sobre Philippo. El primer juez es un punky disfrazado de Sex Pistols, con cresta y todo. El segundo un abogado de pipa y con un reloj de oro. El tercer juez es un intelectual de izquierdas. El cuarto, un prroco) Juez Punk: Philippooooooo. Estas tirando tu vida al tacho. Fuck off a la vida, le estas haciendo. Basta Philippo, liberate men, dejate estar, deja salir tu verdadero yo, ese que odia al mundo y a todos los seres humanos, incluido vos mismo!! Hey Ho!!!! Juez Abogado: Sr. Philippo, el asunto es complicado. Usted sabe, debe responder a una serie de expectativas sociales. Y usted, como miembro perteneciente a la clase media alta argentina, usted, tiene un sueo que cumplir. El nombre genrico de tal sueo es el de El Sueo Familiar, como en Estados Unidos se estereotipara el Sueo Americano. Un abogado es un hombre de ley. Su ley es el dinero. Y entonces, por dinero har cualquier cosa, me entiendes Philippo? Pero tambien ganars prestigio, reconocimiento, mujeres shoppings y telfonos celulares de 1500 pesos. Y adems, en el fondo, por poco tico que seas nunca sers mas que un idiota soldadito del sistema que reproduce con su accionar inconciente, mientras piensa en comprarse el proximo plasma con la guita del juicio a Menendez, las estructuras del sistema, los sistemas del Sistema, El Sistema (Por qu si no, donde mas podria estar el Sistema? O es un significante vacio?). Pero ser un embajador romano tiene sus beneficios. Los vicios romanos, y as estamos, una vida dulce, con cierto stress por cierto, pero claramente placentera. El vaco del alma no es asunto mo. Juez intelectual de izquierdas: Compaero, tens que entender que la vida, sin revolucion, no es vida. No es posible vivir tranquilamente ni ser feliz, mientras miles de personas sufren y llevan una vida triste y sufriente. Adems, debo recomendarte la lectura de los clsicos. Nunca sabrs lo que sucede realmente hasta que no hayas ledo a los clsicos. Marx, Lenin, Freud, Jefferson, Dante, Shakespeare, Manu Chao, Trotsky Quin podra vivir tranquilo sin querer ser como Manu Chao, pero con ms cerebro? Juez Parroco: El amor, hijo mo, amars a tu prjimo como a ti mismo, dijo El Crucificado. Pon la otra mejilla, entrgate, que la vida y la sociedad y el sistema y el capitalismo y freud y lenin y mc donalds hagan contigo lo que quieran, se un instrumento de ellos, pero en nombre de Dios. Hijo mo, Dios est en todos, todos somos hijos de Dios. Pero Dios no es ningn milagro, es un tipo normal, con sus fallos y sus das malos. Dios es tu Seor, tu Patrn, tu amante homosexual, Dios es tu Dios, tu Fe, tu Cruz y tu agua mineral espiritual. Djate llevar al No Vaco del Espritu.

Philippo: Pero si yo no he hecho nada!

Jueces: Justamente ese ha sido tu mayor pecado. El punk te condena por someterte al Sistema. El abogado, por no someterte lo suficiente como para alzarte a su cspide. El Intelectual, por no haber profundizado en los pozos del saber acadmico y de las teoras izquierdistas, y por ltimo, el Prroco, por dudar muchas veces de la existencia de Dios y no creer en la moral transmitida por la Iglesia. Oh, Dios, que tu pena sea justa. Philippo: Cmo no iba a dudar de Dios, si por un lado se la da de Padre Celestial y por el otro nos entrega una plida atrs de la otra, con un mundo hecho pelota y tanta gente sufriendo. Diosito, Dnde ests? Por qu nos dejaste en banda? Jueces (Veredicto): Culpable, culpable, culpable! Debe golpearse el pecho una vez cada maana, porque Usted es culpable por no ser lo que esperaban. USTED NO ES USTED, no est ocupando su papel, su rol social prefijado. USTED SE REBELA, EQUIVOCADAMENTE. La pena, estar atrapado en la prisin del cuerpo y de las ideas, encerrado en un mundo de opciones limitadas y maldad derredor, con un corazn frgil y herido de muerte, con la belleza combatiendo siempre al borde del abismo con la falta de sensibilidad Debers vivir 60 aos mas en la tragedia humana. Vuelve ya mismo a tu cuerpo, todo fue un sueo

MONOLOGO SEMIFINALISTA

(Monlogo de Philippo, despojado, solo, con un talante de confesin, sin nada en el escenario salvo su cuerpo, vestido con ropas de adolescente medio rockero/hippie, conflictuado, triste, solo. Tiene un cerebro humano en la mano, que levanta cuando habla.) Philippo: Ya quizs ustedes se preguntarn que hago yo, sentado, casi siempre callado, en los actos precedentes, y que har, quizs, en los actos que siguen. A quien eso se pregunte, le preguntar: Y usted que hace, que hace ESO en usted que calla y acecha, esa parte de su yo que transcurre casi siempre muda, escondida, guardada en su ms profundo rincn? Qu ha hecho ESO QUE ES USTED en los actos precedentes de su vida, que haca ah, en los momentos, en las cosas que le pasaron, que haca USTED, por qu le pas lo que le pas, que sentido tienen sus actos precedentes para USTED? Y que pasar con USTED en lo que venga, es ms, que ser lo que viene, que le suceder, y que sentido tendr ese porvenir para USTED? Su porvenir es casualidad, o tendr que ver con lo que USTED haga o deje de hacer? Y que significar el porvenir? Designios Divinos, casualidades mundanas, azar? Ser un producto de sus ms o menos potentes actos? Depende de USTED su porvenir? Depende de alguien? ( Comienza a girar en crculos, haciendose esas preguntas una y otra vez, cada vez mas angustiado y desesperado) Philippo: Pero claro, no se trata de lo que le pase a USTED, se trata de m. Y yo estoy, ms o menos callado, viendo como transcurren tantas cosas delante mo, y me callo, por que no se qu decir. (se sienta, mira fijamente al pblico con una postura ms intimista) Philippo: Me dir algn pusilnime escptico que lo que nos suceda, a vos y a m (permitime tutearte), no tiene ninguna importancia en el orden del Universo, tan inmenso, tan infinito. Que lo nuestro no son ms que devaneos narcicistas, dedeadas de nuestro ser. Que somos nfimos y minsculos, y que ms valdra trabajar u olvidar asuntos tales, de manera de cumplir simplemente con nuestro paso por el mundo. (ahora gritando, en postura agresiva) Philippo: Pero minsculo o no, lo que somos es lo que hay! Me importa un carajo si es pattico el angustiarse existencialmente: no busco pensar el Universo para contrselo a Dios, solo quiero contemplarlo para poder mejor aproximarme a las cosas del mundo, y a vos, a ella, a l, que somos los que estamos; endebles, dignos de pena a veces, pecaminosos, defenestrables. Somos lo que hay, somos lo que es posible amar, y pregntandonos acerca de nuestro lugar, esperamos vislumbrar mejor el lugar de los otros. Todo consuelo es esencialmente humano! (vuelve a adoptar una posicin ms intimista, ahora en el plano de la confesin)

Philippo: Y no niego yo que es difcil soportar las supuestas verdades de la ciencia. Tan difcil resulta, como me resulta difcil creer que la palabra DOLOR explica o comunica lo que SIENTO al observar como, supuestamente, el amor es una expresin de la lbido que sobreestima, los logros una forma de conseguir amor, y amor, para alzarnos como pequeos hroes de nuestra especie y copular con los mejores del sexo opuesto, para reproducirnos con grave placer. O nuestra tcnica Vida, en lenguaje cientfico, esa supervivencia biolgica que indefectiblemente se apaga (con mayor o menor dinamismo). O el olfato en el sexo (o existir tambien, un olfato para el Amor?) (breve pausa, suspiro, alguien le acerca un whisky, otro alguien le acerca un cigarrillo y se lo enciende. Le entregan tambien un corazn humano, que Philippo coloca con sus manos en su pecho, mientras habla.) Philippo: Recuerda por casualidad alguno de ustedes, la sensacin al ver luz y movimiento cuando uno llegaba a su hogar, cualquiera fuera ste? Afuera, el invierno, y adentro, el calor de una familia, ms o menos disfuncional, pero verdadera? Aqu est mi problema: yo solo quisiera mirar a los ojos de alguien, y ver luz y movimiento, algo, algo que me de ganas de entrar, de que esa persona, de que todas las personas, sean mi hogar! Y como ver algo adentro tuyo, si vos no sos vos dentro de tu hogar, que no es ms que tus ojos, estos ojos en los que quisiera verme (desde tu mirar)

ACTO (POR AHORA) FINAL

DIOS ESCUCHA LOS REDONDITOS DE RICOTA

Suenan los Redondos de Ricota (Sorpresa de Shangai). Philippo est orando a la manera de los musulmanes. Dios le habla desde los altoparlantes. Ropas y decoracin rabes. Kalashnikovs y rosas colgadas decorativamente. Philippo: Dios, dios, nuestro Dios. Por qu nunca te muestras, por qu me condenas a la ignorancia? Dios: Pero hijo, si estuvieras realmente condenado, crees que tendras la oportunidad de hablar conmigo? Philippo: Pero Dios, en la vida real esto nunca ocurre (lo interrumpe) Dios: Silencio, infiel! Deberas saber ya que Dios siempre habla, Dios habla en ti y en los que te rodean. Nunca me callo, infiel, eres t el que no sabe escuchar mi llamado, mi pulsionar permanente. Philippo: Pero Seor! Yo creo que, si como tu exiges, me entregara a la vida con confianza en Ti (y por consiguiente, en m), me destruiran, llmese el arma bombas, psiquiatras o trabajo, consumo y televisin. Yo creo que nunca soy realmente yo. Dios: Idiota! (aparece Dios, con aspecto judaico). El problema no es ser quien eres, el asunto es dejar que yo entre en tu vida para que tu puedas realizarte en este mundo. No es fcil entregarse a Dios, pero tampoco lo es el andar desconfiando de todo el mundo (toma un Kalashnikov, y le apunta a Philippo) Philippo: (paralizado, le entregan un cerebro y un corazon) Entonces Dios, tu voluntad es mi destino. (le alcanzan una licuadora, mete el cerebro y el corazon all, los lica, y se los comienza a beber) Dios: (apuntando con el Kalashnikov). Hoy me llamo Culpa. Culpa por el Pecado, el Original, el de haber nacido. La vida es una tragedia, y lo ser siempre, y tu naciste pecador, y por eso mueres. Naces y mueres porque deseas. Naces y mueres porque eres imperfecto, tu mxima aspiracin es dejarte llevar por las olas del mar aunque sabes que tarde o temprano ser la hora de naufragar Philippo: La vida es un naufragio Dios: Y ha llegado tu hora Todo tu destino se concentra en este momento, que es el momento de tu muerte. Hay diversos tipos de muerte; segn como vivas, ser el modo en que la muerte llegar a ti. Puedes morir en vida, morir para renacer, morir para ser enterrado. Partes de ti pueden morir, pero lo que no debe morir es el deseo, tu condena y tu pecado. Una vez que has nacido un poco hay que adaptarse.