ANLISE WEBERIANA DO FILME O PREO DO AMANH O filme O preo do amanh (2011) redigido e dirigido por Andrew Niccol e protagonizado

por Justin Timberlake e Amanda Seyfried retrata a dura situao dos seres humanos no futuro. Segundo a histria, todas as pessoas vivero de forma normal at completarem 25 anos. Isso porque nessa exata idade surge um tipo de relgio em seus braos que passa a contar a quantidade de tempo que as mesmas possuem de vida. No entanto, o tempo pode ser trocado pelos indivduos, virando moeda de troca. Por ele pessoas trabalham e por ele pessoas matam. Neste filme o autor faz uma crtica construtiva sobre o fato de as pessoas estarem sempre preocupadas com o tempo e como esse acaba sendo, de certa forma, um objeto de consumo, j que extremamente comum pessoas sendo vistas tentando melhorar sua alimentao, indo ao mdico sempre que podem, adquirindo mtodos de vida mais saudveis, tudo para aumentar seu tempo de vida. No decorrer do filme tm-se vrias passagens que destacam de maneira singular a teoria de Max Weber. Max Weber diz que a realidade no pode ser explicada em sua totalidade, mas que a Cincia e outras faculdades mentais podem utilizar de tipos ideais para tentarem explicar a grande maioria das situaes pelas quais a maioria dos indivduos perpassa em suas vidas. Tipos ideais seria uma espcie de campo limitado no qual o observador escolhe devido a sua maior semelhana com todas as outras partes do sistema. Para se ter uma noo, o tipo ideal e a realidade podem ser comparados ao tomo e a Qumica. No caso do filme, o tipo ideal seriam as vidas dos protagonistas e a realidade (o objeto maior), a luta pelo tempo. Como diria Weber: A realidade fluida e isso claramente mostrado em todas as situaes do filme. Nada regular e infinito. Tudo pode ser cambiado (trocado) e todas as regras podem ser quebradas com e pelo tempo. Toda a polmica da histria do filme e a adequao exacerbada do tempo como uma mercadoria expressa por este s afirma uma das teses mais importantes de Max Weber: O mundo tende inexoravelmente racionalizao. A racionalizao implica que as aes sociais se tornem oriundas de um processo de clculo, estratgico e de objetividade, se tornando, de certa forma, previsveis e mecnicas ao invs daquelas aes sociais de algum tempo atrs influenciadas pela tica, por aspectos emotivos, tradicionais. Isso se torna claro no filme a partir do fato de que a partir dos 25 anos de

idade, todo indivduo, pelo menos da populao mais pobre da cidade, passaria a trabalhar para obter mais tempo. Ou seja, se torna previsvel o que o individuo far assim que completar 25 anos, suas aes se tornaro mecnicas porque ele ser movido sempre a tentar aumentar seu tempo de vida. Como uma mquina que repete um mesmo processo todos os dias numa indstria automotiva. A distopia pode ser claramente notada no caso de Will Salas quando ele perde sua me por no ter conseguido entrar no nibus (ela possui apenas uma hora e meia de vida e a passagem do nibus tinha aumentado o valor sorrateiramente para duas horas de vida, ou seja, mesmo que ela tentasse pegar o nibus, ela teria que depositar todo o seu tempo de vida, o que levaria a sua morte). Ele a encontra no meio da rua quando est indo para casa e percebe que seu tempo de vida est acabando quando comea a correr em sua direo. Will larga as flores que tinha em mos para d-la percebendo o que se passava e corre o mais rpido que pode em sua direo, para que possa dar algumas horas de vida (que ganhou devido ao dia de trabalho) a sua me. No entanto, no momento em que ele a alcana, ela morre em seus braos, no meio de uma estrada fria e solitria. Ele percebe dali em diante que independente do que ele faa e do quanto ele arranje tempo de vida para doar a outras pessoas, elas sempre morrero quando menos esperar. Por isso que a vida das pessoas do filme sempre to marcada pela busca quase que sanguinria por um pouquinho que seja de tempo j que passam a ser totalmente dependentes dele. Ao fazer 25 anos ento correto afirmar que as pessoas se deparam com o desencantamento do mundo ou distopia, devido ao fato dos cientistas genticos terem descoberto um mtodo para encerrar o envelhecimento das pessoas quando estas alcanam tal idade, isto , como dizia Weber, o desencantamento do mundo oriundo do processo de racionalizao. As pessoas que antes pensavam que levariam a vida at o fim normalmente se deparam, num determinado momento, com uma espcie de desiluso, a vida destas passaria a estar previamente definida ao passarem dos 25 anos. Tudo advento da racionalizao, ocorrendo um afastamento da tradio, costumes e hbitos ancestrais, isto , no h mais tempo para pensamentos sentimentalistas e humanistas e sim para pensamentos calculistas que levassem as pessoas sobrevivncia. Como consequncias disto, as pessoas integrantes desta parte da populao acabam perdendo a esperana pela melhora na vida social ou econmica. O mundo, para eles, sofre um constante de degradao e esta situao dificilmente ser alterada.

O filme relata tambm a vida dos mais ricos, tal parte da populao que habita uma rea privada da cidade, sendo que a parte pobre da populao no pode entrar em contato com eles. Diferentemente da populao pobre ao completar 25 anos o jovem da populao rica tambm possui um relgio, porm devido a grande quantidade de tempo dos pais, o tempo do jovem aumenta consideravelmente. como se o desencantamento do mundo no afetasse tanto esta parte da populao. A dominao tambm um dos conceitos mais amplos abordados pelo filme. Neste relatado a influencia do tempo sobre as aes sociais das pessoas, o tempo que determina se uma pessoa ter que lutar pela sobrevivncia ou se ele dever a penas aproveitar a quantidade de tempo que tem. Sendo o tempo uma forma de moeda de troca da populao, este tornou-se o principal fator que influencia na condio social delas. H tambm o fato de que algumas pessoas no filme tentavam impor suas vontades sobre a das outras, no caso os ladres de tempo, que estavam sempre perseguindo os mais pobres para tomarem o pouco tempo que lhe restavam. Esta forma de dominao semelhante a umas das classificadas por Weber, que a dominao racional, na qual o indivduo planeja uma estratgia para impor seu poder de intimidao, assim adquirindo certa opresso sobre suas vtimas. Vivendo estes ento numa espcie de pseudoutopia na qual no se deparam com a distopia quando alcanam os 25 anos de idade. Vivem apenas para aproveitar a grande quantidade de tempo que possuem com festas e bens de consumo e exposio do luxo, enquanto que o coletivo social sofre com a distopia, ou seja, estes sofrem da alienao e da ideologia da pseudoutopia. Ento, conhecendo essa parte do filme, pode-se elaborar uma questo: por que a populao rica no sofre com a distopia presente no filme? Essa pode ser refletida na sociedade atual, onde a populao separada entre ricos e pobres, porm a distino desta com o filme que a nossa sociedade gerenciada pelo dinheiro e a deles pelo tempo. Quanto mais as pessoas acumulam o que os outros mais precisam, melhor a qualidade de vida das mesmas. Segundo Max Weber, isso pode ser explicado de acordo com o conceito de dominao tradicional, no qual a superioridade de um grupo diante do outro justificada a partir de fatos histricos ideolgicos. O fato da hereditariedade tambm no pode ser ignorado, como j foi dito, os descendentes dos mais ricos herdam o tempo de seus pais contribuindo para que a situao social se mantenha constante.

Curso Tcnico de Qumica Integrado ao Ensino Mdio

ANLISE WEBERIANA DO FILME

O PREO DO AMANH

Data de Entrega: 14/01/2013 Disciplina: Sociologia Professor: Fbio Baldaia Turma: 8822

Aluno Aluno Aluno

Everton Luis Santos Moreira Jonathan Silva de Jesus Nahum de Assis Rodrigues

N 08 N 16 N 24

Salvador/BA 2013