TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIN........................................................................................ 3 OBJETIVOS................................................................................................ 5 IMPORTANCIA DEL EVANGELISMO........................................................ 6 REQUISITOS PARA EL EVANGELISMO................................................... 9 IMPEDIMENTOS AL EVANGELISMO....................................................... 16 OBJETIVOS DEL EVANGELISMO............................................................ 19 METODOS DEL EVANGELISMO.............................................................. 22 PRINCIPIOS GENERALES....................................................................... 24 RECOMPENSAS PARA LOS EVANGELISTAS........................................ 30 CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCION

S. MT. 10:5-15; S. MR. 16:14-20 Es de suma importancia tener en cuenta que EL MENSAJE DEL EVANGELIO hoy, sigue siendo el mismo tanto en su esencia como en su eficacia. Nosotros como testigos estamos en el sagrado deber de anunciar este glorioso mensaje y desarrollar da a da nuestra capacidad y aptitud para saber aprovechar la mas mnima oportunidad que se nos presenta para compartir tan preciosa noticia. Segn el medio en que vivimos podemos usar diferentes sistemas para EVANGELIZAR Y GANAR A LOS PERDIDOS, PARA ESTA SALVACIN TAN GRANDE. Tengamos siempre presentes las palabras del Seor Jesucristo S. JN. 4:35-36 ; 9:4-5 Hay un tratado que lleva por ttulo SUPONGA y en el se hace la siguiente pregunta: Suponga usted que le ofrecieran 100 dlares por cada alma que buscara ganar para Cristo BUSCARA USTED POR ESTA RECOMPENSA, GANAR MAS ALMAS PARA CRISTO DE LO QUE EST HACIENDO AHORA? Si es as, su amor al dinero es mas grande que su amor a Cristo y a sus semejantes. Se cuenta la historia de un juez llamado Mingis, que viva en Filadelfia. Durante su juventud haba sido ateo pero al dejar su ciudad, se convirti al EVANGELIO. Algn tiempo despus de su conversin regreso a Filadelfia y se hosped en casa de un amigo que todava era incrdulo. Despus de llevar tres das all, su amigo le dijo: Jorge, he odo decir que t eres cristiano; Si, fue la respuesta; Bueno Jorge tu crees en Dios?, Si, crees en el infierno?, Si, y que todos los incrdulos estarn all por la eternidad?, Si, Tiene el cristianismo el efecto de hacer desaparecer todo sentimiento humanitario en una persona, como lo ha hecho en ti?, Qu quiere decir con eso?, Pregunt el juez. A lo que su amigo contest HAS VIVIDO EN MI CASA POR TRES DAS CONOCIENDO Y CREYENDO TODO ESO Y NO HAS PUESTO TU MANO SOBRE MI HOMBRO, NI ME HAS DICHO UNA SOLA PALABRA BUSCANDO MI SALVACIN?. Cuantos aqu nos parecemos al juez! Es de mucha importancia en el inicio del tema considerar LAS DOS COMISIONES DADAS A LOS DISCPULOS: COMISION NACIONAL Y COMISIN INTERNACIONAL. COMISION NACIONAL S. MT. 10:5-15 Esta comisin estaba dirigida primeramente al pueblo de Israel ya que a los judos les era abominacin entrar en la casa de los gentiles y de los Samaritanos y aun hasta conversar con ellos, ejem.

a. Jess y la mujer cananea S. MT. 15:21-28 b. Jess y la mujer samaritana S. JN 4:7-9 c. Pedro Y Cornelio HECH. 10:25-29 COMISION INTERNACIONAL S. MT. 28:18-20; S. MAR. 16:14-20; S. LC. 24:45-49; HECH. 1:8

Primeramente EL EVANGELIO FUE PREDICADO A LOS JUDOS, durante el ministerio del Seor Jesucristo los discpulos cumplieron lo que su Seor les haba encomendado; a partir de la Resurreccin, la comisin dada fue ID POR TODO EL MUNDO Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURA. EL QUE CREYERE Y FUERE BAUTIZADO, SER SALVO; MAS EL QUE NO CREYERE SER CONDENADO... LA Gracia estaba dada y era para todos JUDOS, SAMARITANOS Y GENTILES. En este orden se ha ido desarrollando la expansin del Evangelio. a. JUDIOS b. SAMARITANOS c. GENTILES Hechos 2:...8:1 Hechos 8:4-25 Hechos 10:...28:...

Las ordenes dadas por Jess a sus discpulos trascienden a la Iglesia, son ordenes sin lmite de tiempo y por lo tanto tienen efecto hasta que Jesucristo regrese por su Iglesia. Es nuestra responsabilidad como miembros del Cuerpo de Cristo SEMBRAR ESTA SEMILLA QUE EL SEOR HA DEPOSITADO EN NUESTRAS MANOS. QU ES EL EVANGELISMO PERSONAL? Es la obra que hace un creyente al mostrar a otra persona, con base en LA PALABRA DE DIOS: 1. Su necesidad, como pecador perdido y culpable, de la Salvacin provista por Dios. 2. Que Cristo es el Salvador que necesita. 3. Como hacer de Cristo su Salvador personal. 4. Lo que involucra reconocer a Cristo como Seor y Dueo. 5. Que la Palabra de Dios puede satisfacer todas las preguntas, dificultades y objeciones que respecto a la salvacin pueda tener una persona. Para llevar a cabo esta obra, todo creyente debe hacer suyo el lema del apstol Pablo ME HE HECHO DBIL A LOS DBILES, PARA GANAR A LOS DBILES; A TODOS ME HE HECHO TODO, PARA QUE DE TODOS MODOS SALVE A a ALGUNOS 1 Cor 9:22

OBJETIVOS

1. Instruir al estudiante en la sabia labor de ganar almas para el REINO DE LOS CIELOS, sin importar su clase social, color poltico, raza, ni religin, pues el encargo es predicar EL EVANGELIO EN TODO EL MUNDO A TODA CRIATURA. 2. Inspirar al estudiante a aprovechar hasta la mas mnima de las oportunidades para dar testimonio de Cristo y su Evangelio. 3. Acrecentar el nmero de ganadores de almas.

IMPORTANCIA DEL EVANGELISMO

En esta leccin miraremos 7 razones acerca de La Importancia del Evangelismo: 1. TIENE EL RESPALDO DE LAS ESCRITURAS POR PRECEPTO Y EJEMPLO. a. DIOS MISMO LO DESEA Y ESO LO SABEMOS: - Por el deseo de su corazn. Ez. 33:11;1. Tim. 2:1-6; 2. Ped. 3-9 - Porque su amor lo movi a venir desde el cielo. Fil 2:5-11 b. CRISTO LO ENSE EN DOS FORMAS: - Por su ejemplo: aunque su ministerio pblico solo dur poco ms de tres aos, tuvo muy presente EL EVANGELISMO PERSONAL. Eligi A sus discpulos individualmente S. MR 1:16-20; 3:13-20 Personalmente trat con muchos personajes: El Joven Rico S. MT 19:16-30; Nicodemo, un maestro de Israel S. JN. 3:1-10...; La Mujer de Samaria S. JN. 4:3-30. - Por su mandamiento: S.MT. 28:16-20; S. MR. 16:14-20 c. LA IGLESIA LO HA PRACTICADO DESDE EL INICIO: Despus del Pentecosts y a pesar de las persecuciones LA IGLESIA ESPARCI EL EVANGELIO POR TODO JERUSALN, JUDEA, SAMARIA, ASIA MENOR, INCLUSIVE EUROPA. Hech.2:14-47; 5:42; 8:4-8; 10; 11; 12;13 ;14:; 16;17;18;19; 20; 23:2328: d. LA IGLESIA DE HOY NO PUEDE EXISTIR SIN L: El Cristiano que no progresa en y con El Evangelio pronto se ver que est retrocediendo. La Iglesia que pierde su fervor Evangelstico pronto desaparecer. 2. ES LA SOLEMNE RESPONSABILIDAD DE CADA CREYENTE: Cada creyente debe leer y preferentemente de rodillas y a solas con Dios Ez. 33:1-6, 11; Pr. 24:11-12; 1. Cor. 9:16-27; Stg. 5:19-20. Seguramente no necesitar nada ms para convencerse de la importancia y responsabilidad de ganar las almas para Cristo. 3. EST ESCRITO QUE QUIEN GANA ALMAS ES SABIO. PR 11:30 Veamos el significado de la palabra GANAR: Es un trmino MILITAR: GANAR una batalla, GANAR una posicin estratgica, GANAR una ciudad, requiere paciencia, valor,

perseverancia y en muchos casos es necesario afrontar grandes riesgos. Es un trmino COMERCIAL: Todo comerciante ha de saber que ha de trabajar con constancia y esfuerzo si quiere buenas ganancias. Es un trmino MATRIMONIAL: Se habla de ganar a una mujer para esposa cautivando sus afectos. Cuando un hombre trata a una mujer buscando ganarla como esposa debe pensar mucho en ella, visitarla, hablar con ella, salir con ella, hacerle regalos, ha de sacrificar su propia comodidad e intereses para estar al lado de ella, por ultimo al proponerle matrimonio si ella contesta si el la ha ganado.

GANAR ALMAS ES EL TRABAJO MAS NOBLE, no hay ninguno mas elevado, hasta los ngeles lo anhelan. Es un trabajo cuyos resultados y beneficios trascienden hasta la eternidad. S un trabajo saludable para el alma pues trae crecimiento, felicidad y frescura espiritual. 4. EL VALOR DEL ALMA. La palabra ALMA se usa en LA BIBLIA, para sealar esa parte espiritual del hombre que es distinta a su cuerpo S.Mt 10:28; S.MR. 8:36-37; SAL. 71:23. CMO PODEMOS CALCULAR EL VALOR DEL ALMA? a. POR SU NATURALEZA Y ORIGEN: El hombre fue creado por Dios y es un ser tripartito GEN.2:7; 1TES.5:23 Con el cuerpo llega a ser consciente del mundo. Con el alma llega a ser consciente de s mismo. Con el espritu llega a ser consciente de Dios. b. POR SUS FACULTADES: El hombre tiene facultades para escoger entre el bien y el mal, puede tener comunin con Dios o escoger servir al diablo; puede ser una bendicin o una maldicin a sus semejantes Cuan vastas son las posibilidades para el bien o para el mal en cada alma! c. POR EL VALOR QUE LE DA CRISTO: El calvario nos hable de cuanta estima tienen las almas ante los ojos de Dios. La preciosa sangre de Cristo fue derramada para redimirlas. Gal 2:20; 1Ped 1:18-19.

d. POR SU EXISTENCIA ETERNA: Ya sea en el cielo o en el lago de fuego S. MR. 9:43-48; Cristo ensea esto con claridad. S. MT. 10:28; LC. 16:19-31. e. POR LA BATALLA QUE SE LIBRA PARA SU POSESIN: El alma humana es un campo de batalla entre Dios y el diablo S. LC. 11:21-23; en S. LC 14:23 la palabra esforzaos significa AGONIZAR, el que quiere ganar almas ENTABALA UNA CONSTANTE LUCHA CONTRA EL DIABLO Y SUS HUESTEDES Y PARA ELLO HA DE ESTAR PREPARADO. Ef. 6:10-13. Un verdadero evangelista no debe ver a las personas como cuerpos que tienen almas, sino como almas que tienen cuerpos y debe hacer todo el esfuerzo posible para ganar esas almas para Cristo. TODO EL MUNDO NO PUEDE COMPENSAR LA PERDIDA DE UN ALMA 5. LA REALIDAD DE LA ETERNIDAD: S. MT,13:41-43, 49-51;25:30-46 Estos pasajes nos hablan acerca de la eternidad. Qu diremos acerca de ella? Ningn lenguaje humano puede describirla adecuadamente y ninguna mente concebirla. Cierto poeta ha dicho que si fuera posible contar todas las flores de la primavera, todas las olas del mar en verano, todas las sombras del bosque en otoo, todos los copos de nieve que caen en el invierno, todas las gotas de roco en la maana, todos los granos de arena en la playa bajo el sol del medio da, todos los trinos de los pjaros al atardecer y todas las estrellas que brillan en la noche, al terminar de contar todo esto, apenas habra empezado la eternidad, rescatar un alma, ganarla para Cristo, sera librarla de la eternidad del sufrimiento. 6. LA BREVEDAD DEL TIEMPO: El corto da de la visa pronto terminar y nuestra oportunidad de servir a Dios se habr ido para siempre S. JN. 9:4; ROM. 13:11-12. Un gran filosofo Francs dijo: Aquel que aprecia la vida debe tener cuidado del tiempo, porque el tiempo es el material de que est hecha la vida. 7. DIOS HA HONRADO GRANDEMENTE EL EVANGELISMO PERSONAL: Andrs es un buen ejemplo del evangelismo personal. Es mencionado 3 veces en el Evangelio y cada vez le vemos trayendo a alguien a Cristo S.JN. 1:40-42; 6:8-9:12:22

REQUISITOS PARA EL EVANGELISMO PERSONAL

En esta leccin miraremos los requisitos para el Evangelismo persona, teniendo en cuenta que quien se va a ocupar de este ministerio debe vivir una vida cristiana constantemente guiada por el ESPIRITU SANTO. 1. LA SEGURIDAD DE LA PROPIA SALVACIN Debemos poder decir que de lo que sabemos hablamos S. JN 3:11 Supongamos que la persona con quien esta usted hablando le preguntara est usted seguro que es salvo?. Podra usted responder: si, gracias a Dios estoy seguro. Si le preguntara a continuacin sobre qu basa usted la seguridad de su salvacin?, Podra usted sealar que por confiar en la obra de Cristo consumada a su favor en la cruz y en l cmo su salvador personal?, Podra usted decir que por confiar en La Palabra de Dios est seguro? 1JN. 5:13. Pablo poda decir: AS QUE TENIENDO TAL ESPERANZA, USAMOS DE MUCHA FRANQUEZA 2 Co. 3:12 una firme conviccin produce una confesin franca la cual inspira confianza en el oyente 2 Co. 4:13. Que cada estudiante est seguro, por la Palabra de Dios, que est descansando nicamente en la Obra de Cristo para su salvacin y nicamente en la Palabra de Dios para la certidumbre. 2. LA CONVICCIN DE LA CONDICIN ARRUINADA DEL HOMBRE SIN CRISTO. Es nicamente cuando el mdico se da cuenta de que enfermedad padece el paciente que le puede recetar correctamente. LA PALABRA DE DIOS NO NOS DEJA DUDA ACERCA DE LA CONDICIN DEL SER HUMANO y cada evangelista debe familiarizarse completamente con la profunda y deplorable necesidad de los perdidos a quienes trata de ganar para Cristo. LA BIBLIA nos muestra lo siguiente con respecto al hombre sin Cristo. a. ESTA MUERTO Y NECESITA REGENERACIN. Ef.2:1-2; S. JN. 3:1-16 MUERTE EN LAS Escrituras, significa separacin. La muerte fsica ocurre cuando el espritu se separa del cuerpo Stg. 2:26 . La muerte espiritual es la separacin del hombre pecador Ef.4:18; 1 Jn 5:12; S. Jn. 3:36. LA MUERTE SEGUNDA es la fijacin eterna de este estado de separacin de Dios, en lo que se refiere a cuerpo, alma y espritu Ap. 20:12-15. Puesto que el hombre est muerto en lo que a su relacin con Dios se refiere, su gran necesidad es vida de Dios. La accin es impartir

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esta vida se llama regeneracin o nuevo nacimiento S. Jn.3:3-5:1:1113 UNICAMENTE DIOS ES LA FUENTE Y SU PALABRA ES EL MEDIO USADO PARA ELLO S. Jn.5:24-25;6:63,67-68; Stg. 1:18; 1. Ped.1:23 como nicamente Dios puede REGENERAR, no tratemos de hacerlo nosotros, nuestro deber es presentar con claridad la Palabra de Dios pero no podemos comunicar al pecador y la vida espiritual que necesita. b. EST PERDIDO Y NECESITA SER HALLADO S.Lc. 19:10; 2 Co. 4:3 LA PALABRA PERDIDO IMPLICA DOS COSAS: Que una cosa no es poseda por su dueo legal o que una persona no sabe dnde est o como encontrar el camino. En S. Lc 15: la palabra PERDIDO Y SUS DERIVADOS DEL VERBO PERDER ocurren 7 veces y tenemos una descripcin triple del pecador. La oveja se perdi por haberse descarriado S. LC 15:1-7; Is. 53:6. La moneda se perdi por haberse cado, y aunque valiosa, yaca incapaz de ayudarse a s misma. El hijo prodigo se perdi por su capricho. Comprendamos lo que significa la palabra PERDIDO Y recordemos que el pecador necesita ser hallado y salvado. La salvacin es obra solo de Dios SOLO L PUEDE HALLAR AL DESCARRIADO, LEVANTAR AL CAIDO Y PONER EN EL CORAZN DEL PRODIGO EL DESEO DE VOLVER A SU PADRE. c. ES UN ESCLAVO QUE NECESITA REDENCIN S. Jn.8:34; Rom. 6:16-20:7:14 El pecador esta bajo el poder y control de otro. El pecado es un amo y el pecador un esclavo incapaz de liberarse a s mismo, por lo tanto necesita ser redimido. REDENCIN es el acto por el cual se libera a una persona o cosa del poder de otra, pagando el precio de rescate. Este mundo es como una colonia penal en la cual hombres y mujeres trabajan como esclavos de la mentira, blasfemia, lujuria, codicia, orgullo, bebida, moda, placer, egosmo, religin, etc. Cmo van a ser redimidos o liberados de su esclavitud?, Necesitan ser puestos en contacto con EL SEOR JESUCRISTO EL REDENTOR POR EXCELENCIA. S.Lc 4:18; S. Mr.10:45. El vino a redimir Gal. 3:13;4:4-5;1 Co. 6:20;1 Ped. 1:18-19. l pago el precio del rescate. S. Jn. 8:32-36: Ef. 1:7; Gal. 5:1 l vive siempre para librar de esclavitud al pecador A TODO PECADOR QUE ACUDA A L ya que la liberacin del castigo y del poder del pecado se encuentra solo en l. d. ES UN CIEGO QUE NECESITA ILUMINACIN

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 EL HOMBRE POR NATURALEZA ESTA CIEGO A LAS REALIDADES ESPIRITUALES. Su entendimiento est oscurecido Ef. 4:18 est cegado por satans 2. Co.4:4. No puede ver el reino de Dios S. Jn. 3:3. No puede recibir o comprender las cosas espirituales 1. Co. 2:14. Mora en la oscuridad y ama las tinieblas S. Jn. 1:5:3:19: Col.1:13. Por lo tanto necesita que sus ojos espirituales sean abiertos Hech.26:18 CRISTO VINO PARA TRAE LUZ S. Jn. 8:12;9:5; S. Lc. 4:18 sus palabras dan luz acerca de Dios, del pecado, del pecador, la salvacin, los problemas de la vida y el horrible destino del que le rechaza Sal 119:1-30. TODOS LOS QUE CONFAN EN CRISTO SON TRADOS A LA LUZ. 2. Co. 4:6; Ef. 5:8. no nos sorprendamos cuando una persona inconversa nos diga PERO NO PUEDO VER LAS COSAS DE ESA MANERA como podrn ver, a menos que sus ojos sean abiertos. Las Escrituras cuando son aplicadas por el Espritu de Dios abren los ojos del pecador a su necesidad del remedio de Dios. e. ES UN REBELDE QUE NECESITA RECONCILIACIN EL HOMBRE SE ENCUENTRA EN UN ESTADO DE REBELDA CONTRA DIOS. Rom. 5:10;8:7-8; Col. 1:21; Tit. 3:3. Odia la verdad, resiste la Palabra de Dios y se opone a que Dios tenga su legtimo lugar como Seor Supremo Rom. 1:20-21; Dn. 5:23. Las ltimas palabras del texto de Daniel son la acusacin e Dios contra la humanidad. Esta actitud de rebelin ha sido descrita as: un rostro, iracundo, un puo cerrado y amenazante y el blanco de todo esto EL DIOS TODOPODEROSO. EL HOMBRE NECESITA SER RECOCILIADO debe volver a Dios arrepentido y sumiso para ser un sbdito leal S. Lc . 14:31-32. Conociendo El Evangelio el hombre puede creerlo, confesarse pecador y rendirse incondicionalmente a Cristo. As vendr bajo la benfica autoridad y seoro de aquel por cuya sangre fue hecha la paz Col 1:20; 2 Co. 5:19-21. f. ES UN CRIMINAL QUE NECESITA JUSTIFICACIN El pecado es un delito contra EL DIOS SANTO y su gobierno moral. Cada creyente debe saber lo que LA PALABRA DE DIOS DICE SOBRE EL PECADO. EL HOMBRE ES PECADOR POR NATURALEZA esto quiere decir que naci en este mundo con una naturaleza diametralmente

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opuesta a Dios Sal. 51:5, a esta naturaleza se le llama la carne y ella ama todo lo que Dios aborrece y aborrece todo lo que Dios ama Rom. 8:5-9. La naturaleza pecaminosa es la raz de la cual las palabras y los hechos pecaminosos son los frutos. S. Mr. 7:21-23; Jer. 17:9 EL HOMBRE ES PECADOR POR ELECCIN Y POR PRCTICA esta naturaleza pecaminosa pronto se pone en evidencia por los pensamientos, las palabras, las acciones pecaminosas Rom . 3:1019, 23 esto es como una radiografa del pecador. Todo pecado contra nosotros mismos o contra nuestros semejantes, es un primer lugar contra Dios Sal. 51:4 LO ENORME DE UN DELITO LO DETERMINA SEGN LA PERSONA CONTRA QUIEN SE HALLA COMETIDO y todo pecado es un crimen contra Dios Os. 7:2;Am . 5:12; Sal.14:2-3; Rom.1:28-32;Tit. 3:3 Dios aborrece el pecado. EL HOMBRE NECESITA JUSTIFICACIN DELANTE DE DIOS. JUSTIFICAR es declarar justo; JUSTIFICACIN es el acto de Dios por el cual EL DECLARA JUSTO AL PECADOR QUE CONFIA EN EL SACRIFICIO EXPIATORIO DE SU HIJO Y LO RECIBE COMO SALVADOR Y SEOR. Es mucho mas que perdn porque Dios ve al creyente como si nunca hubiera pecado. Rom. 3:24-26;1-2: Gal. 2:16 g. ES UN DEUDOR QUE NECESITA PERDN EL PECADOR ESTA EN BANCARROTA NO PUEDE PAGAR SU DEUDA CON Dios. El hombre debe a Dios una vida de obediencia a sus Leyes, debe honra a su nombre y servicio a su causa. En todo esto ha fracasado miserablemente S. Lc.7:41-42 Dios ha dado al hombre la vida y todas sus facultades y un da el hombre tendr que dar cuenta a Dios Rom. 14:12. Muchos se imaginan que pueden pagar su deuda contrada firmando pagars de VIVIR UNA VIDA MEJOR EN EL FUTURO, pero todas estas esperanzas son vanas. Ni buenas obras, ni lgrimas, ni ejercicios piadosos, ni buenas resoluciones pueden pagar la deuda. DIOS HA PROVISTO EL PERDN. Nos puede absolver, cancelando esa deuda, gracias a la obra del calvario, donde Cristo con su sangre pago nuestra deuda. Is. 43:25 :44:22; 55:7; Miq.7:18-19; Hech.3:19;13:38; Col 2:13.

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3. AMOR Y OBEDIENCIA A CRISTO EL SEOR Si verdaderamente le amamos, le obedeceremos S. Jn. 14:15, 23; 15:10; 1. Co. 13:4-7; 2Co. 5:14. El amor de Dios ha sido derramado en nuestro corazn para ser manifestado en nuestra vida. Solamente en la medida que el amor de Cristo nos constria tendr valor nuestro servicio. Si no es inspirado por el amor de Cristo, el servicio ser fro y mecnico. NUESTRO AMOR A CRISTO SE MIDE POR EL GRADO DE SACRIFICIO QUE HACEMOS POR L. l nos am y se dio a s mismo por nosotros Gal.2:20 . A nosotros nos corresponde hacer lo mismo por l, ocupndonos de todo corazn de la tarea tan cercana a su corazn: la de llevar el mensaje de salvacin a los perdidos. NUESTRA INVERSIN EN TIEMPO, ENERGA, ORACIN, ESTUDIO Y ABNEGACIN SER BIEN RECOMPENSADA EN AQUEL DIA 2Tim. 4:4-8. 4. CONOCIMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS. 2 Tim.2:15 ESTO ES DE GRAN IMPORTANCIA. Todo creyente debe adquirir lo ms rpido que le sea posible, un conocimiento general y prctico de la Biblia. ELLA ES SU CAJA DE HERRAMIENTAS EN EL EVANGELISMO PERSONAL, debe estar seguro de la INSPIRACIN DIVINA DE LAS ESCRITURAS 2 Tim 3:15-16 DEBE ESTUDIARLA CON DETERMINACIN Y CONCENTRACIN. DEBE CITARLA CON CONVICCIN Y FERVOR Y DEBE USARLA CON HABILIDAD Y CONSTANCIA. Hay cuatro razones para buscar un conocimiento profundo de la Palabra de Dios. a. PRODUCE CONVICCIN DE PECADO. ES LA PALABRA VIVA. Heb. 4:12 posee la indescriptible cualidad generadora y sustentadora de la vida espiritual. ES LA SEMILLA QUE TIENE EN S MISMA EL PRINCIPIO DE LA VIDA 1.Ped. 1:23. ES PODEROSA, VIGOROSA Y ACTIVA pues ella es LA PALABRA QUE SALVA Hech. 11:14; Rom. 1:16; 1Tes. 2:13. ES CORTANTE . Es la espada de dos filos, LA ESPADA DEL ESPIRITU Ef.6:17 Usmosla, citmosla y dejemos que haga su trabajo Hech. 7:51-54. ES PENETRANTE. Puede llegar a lo ms recndito el corazn humano y exponer los pensamientos e intentos. ES LA CRTICA ACERTADA QUE DESCRIBE AL PECADOR y esto explica su impopularidad. Heb. 4:12-13. HACE SEPARACIN. Separa entre el alma y el espritu, entre lo natural y lo espiritual, entre los salvos y los perdidos, entre el profesante vaco y el poseedor de la verdad.

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b. REVELA EL CAMINO DE LA SALVACIN 2 Tim. 3:14-15 Usmosla al tratar con las almas porque les muestra su necesidad de salvacin y la clase de SALVADOR QUE NECESITAN. c. DA CERTIDUMBRE DE SALVACIN 1 Jn. 5:13 Solamente un AS DICE EL SEOR puede raer certidumbre: - DE LA SALVACIN Rom. 10:9-10, S. Jn. 5:24 - DE LA SEGURIDAD DE LA SALVACIN. S. Jn. 10:27-30; Rom.8:35-39. - DE LAS BENDICIONES FUTURAS S. Jn. 14:1-3 d. ES LA MEJOR GUIA PARA LA VIDA Arroja luz sobre cada problema que pueda surgir. Sal. 119:105, 130; Pr. 6:20-24: 2 Ped. 1:3-4 5. BUENA SALUD ESPIRITUAL (Vida piadosa). Una vida llena del Espritu y guiada por el Espritu es esencial para el ganador de almas Zac. 4:6; S. Jn. 16:13-14; Ef. 5:18 A ESTA CONDICIN SE LLEGA MEDIANTE VARIAS COSAS: a. LA PRESENTACIN DE NUESTRO CUERPO. Rom 6:13; 12:1-2 Nuestra vida primero llega ser justa, luego llegar a ser til. Primero viene EL SER luego EL HACER algo por EL SEOR. Debemos poner todo lo que somos y tenemos a su disposicin PARA SER LO QU L QUIERE QUE SEAMOS, HACER LO QUE L QUIERE QUE HAGAMOS Y PARA IR DONDE L QUIERE QUE VAYAMOS. b. LA PRACTICA DE LA ORACIN. La obra es de Dios, por lo tanto debemos consultar mucho con L. Dios inspira, oye y contesta la oracin de fe. LA ORACIN ES CONFESIN DE NUESTRA INCAPACIDAD Y CONFIANZA EN EL PODER DIVINO PARA SUPLIR TODO LO QUE HACE FALTA. Debemos orar pidiendo oportunidades para trabajar y sabidura y direccin en el trabajo Stg.1:5-6; Jer. 33:3; S. Jn. 14:12-15; S. Mt. 17:21. c. LA PUREZA DE NUESTRA VIDA. Una vida limpia es esencial para el servicio porque Dios solo utiliza instrumentos limpios. Necesitamos pureza de pensamientos. Fil 4:8; de palabra Ef.4:25; de hechos 1 Ped 2:11-12; 2 Tim 2:21. d. EL PROPSITO DE CORAZN. obedecer LA PALABRA DE DIOS Una santa determinacin de

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e. LA MANSEDUMBRE Y LA HUMILDAD. Encaminar a los humildes Sal 25:9. LA MANSEDUMBRE ES FUERZA BAJO PERFECTO CONTROL, no es debilidad. EL SEOR JESS es ejemplo perfecto de esto S. Mt. 11:28-30. Debemos reconocer nuestra insuficiencia y confiar en la fortaleza que L nos da. AS SEREMOS HUMILDES, pero no serviles. TENDREMOS CONFIANZA, pero no presuncin. S. Jn. 15:5; 2 Co. 3:5-6; 12:7-10. 6. ANIMO Y FORTALEZA EXISTE UNA TIMIDEZ NATURAL EN TODOS NOSOTROS. Trumbull confes que l era tan tmido despus de servir al Seor 50 aos como lo fue al principio. Algunos creyentes son ms tmidos que otros. Jer 1:8-10; Is. 12-2:3; Jos 1:9; Sal. 34:4. Dios conoce nuestro carcter y unto con sus ordenes, nos da el poder para cumplirlas. El verdadero valiente es el que sigue adelante aunque sienta miedo. Para nuestro consuelo, pensemos que la persona a quien nos dirigimos est tan asustada de nosotros como nosotros lo estamos de ella, as que: nimo!. Si tenemos miedo leamos Sal. 27:1, 14; 56:3; Is 12:2 Si nos sentimos dbiles leamos Is. 40:29-31; Ef. 1:19;6:10 7. SABIDURA Y DIRECCIN DIVINA Esto incluye el uso de tacto en el acercamiento. El tacto lo aprendemos por la prctica constante cmo nos gustara que se dirigieran a nosotros?. El tacto se describe como el arte de ponernos en el lugar del otro, descubriendo sus necesidades para suplirlas antes que censurar la mala conducta o forma de vivir. Tacto significa palpa o tocar. DEBEMOS TOCAR EL CORAZN DE LAS ALMAS EN EL MOMENTO APROPIADO Y DE LA MANERA MAS EFICAZ. Ejm. Jess y la mujer de Samaria.

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IMPEDIMENTOS AL EVANGELISMO

Ya que ganar almas por medio del EVANGELISMO PERSONAL es tan esencial y tan bendecido por Dios, por qu no hay ms creyentes que se ocupen practicndolo?. Las siguientes lecciones respondern a esta pregunta. 1. TEMOR AL HOMBRE. Pr. 29:25 Muchos creyentes se han dejado atemorizar por el temor de quedar mal ante los hombres. La posibilidad de que a sus AMIGOS MUNDANOS O CRISTIANOS CARNALES, LOS CONSIDEREN RAROS a despojado a miles del privilegio de testificar par Cristo. El camino que Dios escoge para su pueblo nunca ha sido fcil. Esto lo dijo el mismo Seor Jesucristo S. Jn. 18:21; S. Mt. 5:11-12. Esta ilustrado en los Hechos y en la historia de la iglesia primitiva como fue perseguida. Las epstolas muestran que el escndalo de la cruz no ha sido quitado Gal. 5:11. se ha sealado que la cruz es una ofensa: La Moralidad: porque ni las obras ni el carcter puede hacer apto al hombre para la presencia de Dios. Gal 2:16 La Filosofa: porque la cruz apela a la fe y no a la razn humana. 1 Co. 1:19-31 La Cultura: porque sus veredas se revelan a los nios. S. Mt. 11:25 La Sociedad: porque Dios elige a los pobres y humildes. Stg.2:5 La Voluntad: porque exige rendicin incondicional. Rom 8:7-8.

Vivimos en un mundo que despreci, rechaz y crucific al Seor de la gloria, y su actitud hacia L no ha cambiado. Por lo tanto el cristiano debe enfrentarse valerosamente a la oposicin que se levanta cuando l testifica de su Maestro y busca servirle. Los propagandistas de cultos falsos no son tmidos en la propagacin del error. Los vendedores no sufren complejos de inferioridad cuando van de casa en casa ofreciendo su mercanca. Los agentes de seguros no se avergenzan al sealar las ventajas de tomar una pliza de seguros de vida. COMO EMBAJADORES DE CRISTO DEBEMOS SALIR BAJO SUS ORDENES, a testificar su poder y representar dignamente al que nos salv por su gracia. 2 Co. 5:20; Hec. 4:13 17

2. FALTA DE ORACIN El Seor Jesucristo nos ha dejado un ejemplo en la oracin como en los dems aspectos de su vida. 1Ped. 2:21, Cuantas veces leemos en el Evangelio que L ORABA, algunas veces toda la noche!, SI L NECESITABA ORAR CUANTO MS NOSOTROS. LA ORACIN PREPARA AL SIERVO DE DIOS para conocer y hacer la voluntad del Maestro. Descuidar la oracin es perder la sensibilidad a la direccin del Espritu Santa. Is.11:2-3 El cristiano que no tiene tiempo para orar est demasiado ocupado. Debemos buscar y tomar tiempo para suplicar ante el trono de la gracia si queremos que nuestro servicio sea eficaz. S. Lc. 18:1;6:12 3. PECADOS ABRIGADOS SECRETAMENTE. Cualquier hbito daino que contamina la conciencia, oscurece las facultades espirituales, debilita nuestra sensibilidad a la direccin del Espritu Santo y nos despoja de la comunin con Dios Jos. 7:10-13. 4. IGNORANCIA DE LA PALABRA DE DIOS Muchos no dicen nada porque no tienen nada que decir, y no tienen nada que decir porque nunca escuchan la voz de Dios. Los nios aprenden a hablar por el odo y as debe aprender el hijo de Dios Is. 50:4-5. Necesitamos odos abiertos si hemos de tener labios abiertos Sal. 51:15 As como el mdico estudia y repasa sus libros, debemos aplicarnos a LAS ESCRITURAS PARA APRENDER LO QUE DIOS DICE SOBRE LA ENFERMEDAD EL PECADO Y EL REMEDIO PARA CURARLO. Algunas veces durante las reuniones evangelsticas o cultos normales se le pide a un creyente de muchos aos que testifique de Cristo a un alma ansiosa de la salvacin; pero a veces responde lo siento pero no tengo palabras para poder explicar acerca de la salvacin. Ser posible?, Habr creyentes que no sepan conducir un alma a Cristo?, S los hay infortunadamente, pero no tienen excusa que valga. Todo creyente debe procurar obtener suficiente conocimiento para poder servir a su Seor. Pr. 2:1-6; 13-18; Tit. 1:9. 18

5. EGOSMO Ganar almas no es una obra fcil porque demanda esfuerzo, abnegacin y es necesario hacer una inversin de tiempo, energas y dinero. Muchos estn preparados para hacer esta clase de esfuerzos para el bienestar de cualquier negocio, sea un taller, una tienda, etc., pero no para los NEGOCIOS DEL PADRE CELESTIAL S. Lc.2:49. LA PRESERVACIN PROPIA es la primera ley de naturaleza; pero ciertamente no es de la Gracia 2. Co. 5:14-15; S. Lc. 14:26-27; Rom. 12:11 Cuando le preguntaron a Cret cual era su negocio, contest: MI NEGOCIO ES PREDICAR EL EVENGELIO. Remiendo zapatos para sufragar los gastos. Garibaldi, el libertador de Italia, dijo a aquellos que se ofrecieron para seguirle: les ofrezco penurias, hambre, harapos, sed, noches de insomnio, pies lastimados, innumerables privaciones... y victoria en la ms noble causa que jams les ha llamado. 6. INDIFERENCIA NOTEMOS LA COMPASIN DE CRISTO POR LOS PERDIDOS Suya era la compasin de un pastor por la oveja perdida. S.Mr. 6:34 De un mdico por un paciente S. Mt. 14:14 De un benefactor por los hambrientos S. Mt. 15:32 De un consolador por los acongojados S. Lc 7:13 De un libertador por los oprimidos S. Mr. 5:19 Debemos preocuparnos por preocupacin por los dems. nosotros mismos si no sentimos

Juan Knox exclam dame Escocia o muero Notemos la ansiedad de Pablo Rom. 9:1-3 Consideremos el clamor de Jeremas Jer. 9:1 Las lgrimas de Cristo sobre Jerusaln S. Lc 19:41 LA INDIFERENCIA DESAPARECER SI CONSIDERAMOS EN LA PRESENCIA DE DIOS: a. Las declaraciones de Dios con referencia a los perdidos Rom. 3:10-19; 6:23 b. El amor de Dios manifestado en el Don de su Hijo 1.JN. 4:9 c. El amor de Cristo demostrado por su sacrificio en la cruz, a favor de los pecadores. 1.Jn. 3:16 d. El terrible destino de los que rechazan a Cristo Ap. 20:11-15; S. Mr. 9:43-48

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OBJETIVOS DEL EVANGELISMO

En las anteriores lecciones nos hemos ocupado principalmente con las cualidades del EVANGELISTA PERSONAL porque esto es de suma importancia, pero las siguientes lecciones nos sealarn el objetivo del trabajo. EL OBJETIVO DEL EVANGELISMO PERSONAL ES CADA SER HUMANO, pero para estudiarlo con provecho, clasificaremos la humanidad en varios grupos: 1. EL DESCUIDADO O INDIFERENTE. Este es por lo general, el tipo ms comn y quiz el mas difcil. El hombre de la actualidad es absolutamente indiferente a las realidades eternas. Est sumergido en sus negocios, en su hogar y sus placeres; estos son sus horizontes y no desea ver mas all. Si algn pensamiento de Dios, del pecado, la muerte o la eternidad, llega a penetrar en su mente, lo desecha lo ms rpidamente posible. No agita los puos contra Dios no niega su existencia pero vive como si Dios no existiera. SU LEMA ES: comamos y bebamos y estemos alegres, no hay Dios en todos sus pensamientos. S. Lc. 12:19; Sal.10:4 La tarea aqu es acudir a esta clase de persona y despertarla a la conciencia de su necesidad y peligro JON. 1:4-6. 2. EL ENGAADO ESTOS TAMBIEN SON UN GRUPO NUMEROSO. Han escuchado enseanzas falsas y no conocen la verdad. Muy a menudo el error que los ciega parece tener fundamento en la Palabra de Dios, pero esto se debe a una tergiversacin de las Escrituras o a una mala interpretacin del texto, que por lo general ha sido divorciado de su contexto en las Escrituras. 2 Ped. 3:16 Una de las seales de los ltimos das es la multiplicacin de los falsos profetas y doctrinas errneas. 1. Tim 4:1-3; 2.Tim 3:1-7;4:3 . No importa cual irrazonable, ilgica y antiescrituraria sea la enseanza, siempre habr aquellos que presten odo a ella y aun se conviertan en entusiastas propagandistas del error.

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En efecto, los adeptos a doctrinas falsas son casi siempre ms celosos en su trabajo que los que conocen la VERDAD DIVINA Entre los muchos engaados tenemos: Los catlicos, romanos, adventistas, testigos de Jehov, espiritistas, mormones, hare krisna, etc. Nuestra tarea es librarlos del error mediante el uso inteligente de la Palabra de Dios. ESTO ES UNA TAREA DIFCIL porque parece que el error ejerce una influencia hipntica sobre sus vctimas y las despoja de la capacidad de pensar con claridad de argumentar y lgicamente. 3. EL OBJETANTE. Esta persona esta llena de objeciones, muchas de ellas de segunda mano, aunque trate de convencerse que son originales e incontestables. Ponen en duda la autoridad de La Biblia porque dicen: est llena de contradicciones, se oponen vigorosamente a ser clasificados como un pecador perdido y culpable que no puede salvarse por esfuerzo propio. La tarea aqu es responder a estas objeciones con paciencia y cortesa y esto no estn difcil porque las objeciones son casi siempre las mismas. Muchas veces son solamente una excusa o un pretexto para continuar en el pecado. 4. LOS AGNSTICOS, ESCPTICOS Y ATEOS EL AGNSTICO: declara que ninguno puede saber que Dios existe, que ninguno puede probar que La Biblia es la Palabra de Dios o que hay cielo o infierno. Niega la posibilidad de saber con seguridad las verdades que componen la Doctrina Fundamental de la Fe Cristiana. EL ESCPTICO: confiesa con franqueza su incredulidad en la existencia de Dios y en la Biblia como su revelacin. Son incrdulos y no titubean en expresar su desprecio por Cristo y el Cristianismo. EL ATEO: niega llanamente la existencia de Dios y busca explicar los milagros de la creacin y las maravillas de la naturaleza como el resultado de las fuerzas naturales. LA TAREA AQU ES DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS Y QUE SE HA REVELADO A LOS HOMBRES EN LA CREACIN, POR LAS ESCRITURAS, Y DE UNA MANERA GRANDIOSA EN JESUCRISTO EL SALVADOR DE TODOS LOS HOMBRES.

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5. EL QUE TIENE EXCUSAS Este tiene inagotable raudal de excusas con las que cubre las verdaderas razones obedecer a Jesucristo. Alguien ha dicho que una excusa es la explicacin de un fracaso. No son nuevas las excusas, las vemos desde el huerto del edn y prevalecen hasta la actualidad. Gen 3:10-13; S. Lc. 14:18. La tarea aqu como el caso del objetante, es responder a cada excusa con razones Bblicas y lgicas que muestren lo irrazonable de sus excusas. 6. EL IGNORANTE O PAGANO Estos poco o nunca han odo o ledo acerca del Evangelio y del Dios manifestado en carne para salvar a los pecadores. Este grupo es mucho ms numerosos de lo que sospechamos, porque hay muchos an entre nuestros vecinos que ignoran tanto acerca del cristianismo como los nativos de la ms remota de las tribus paganas. La tarea aqu es iluminarlos con la Palabra de Dios. Esta es la tarea del misionero que penetra en regiones donde nunca se ha odo de Cristo y su Evangelio. 7. EL ANSIOSO Esta persona ha sido convencida de su pecado y siente su necesidad de la salvacin, pero todava no es salva. Le gustara serlo pero no sabe como. Hay muchas de estas personas ms de lo que pudiramos pensar, esperan que alguien les hable y es un da feliz cuando el pecador convencido y ansioso se encuentra con un ganador de almas ferviente y capaz. La tarea aqu es guiar el alma ansiosa a una inteligente apreciacin de la obra de Cristo y que lo reciba como su salvador y le reconozca como SEOR Y DUEO. 8. EL OBSCURECIDO (turbado o confundido) Esta persona est convencida e su necesidad, ha odo el evangelio pero talvez un creyente de poco conocimiento ha tratado con l, EST LLENO DE TEMORES Y ANGUSTIA, Se ocupa mucho de sus sentimientos y dudas, piensa que ha cometido el pecado imperdonable, que para l, ya pas el Da de la Gracia, o se lamenta diciendo: he probado antes pero e fracasado. La tarea aqu es tenderle la mano de ayuda, con la Palabra de Dios, llevarle a contemplar a Cristo en vez de contemplarse a s mismo y hacerle confiar en la Palabra de Dios en vez de sus sentimientos.

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METODOS DE EVANGELISMO

Con referencia a mtodos en el trabajo de ganar almas, reconocemos que hay MUCHOS HOMBRES, MUCHAS MENTES, MUCHOS MTODOS. No se pueden trazar reglas inflexibles, solamente podemos establecer ciertos principios generales, porque los mtodos pueden variar de acuerdo al individuo, al Evangelista y a la direccin divina. No hay dos seres humanos exactamente iguales, porque cada quien posee una personalidad individual que le distingue de los dems. LA PERSONALIDAD consiste en: intelecto, voluntad y emociones que se expresan en lo que sabemos, hacemos y sentimos. La tarea del ganador de almas es: establecer contacto con el intelecto, hacer vibrar las emociones y cautivar la voluntad a Cristo. NUESTRA SUFICIENCIA ES DIOS SOLAMENTE 2 Co. 3:5-6 Sin embargo hay algunas caractersticas que son comunes a toda la raza humana. Como en el agua el rostro corresponde al rostro, as el corazn del hombre al hombre. Pr. 27-19 Esto significa que podemos vernos reflejados en nuestros semejantes. Mis reacciones son semejantes a las de mi prjimo. Me gusta el trato cortes y amable? A l tambin...; Detesto la intolerancia y la arrogancia? l tambin las detesta... El estudio de algunos personajes que fueron trados a Cristo, nos ayudar a conocer los mtodos que podemos emplear. 1. SAULO DE TARSO ERA UN HOMBRE RESUELTO, FANTICO E IMPULSIVO. En este caso el Seor apel a su voluntad. Por eso Saulo responde diciendo: Seor, qu quieres que haga?. Hech. 9:6. 2. EL EUNUCO FUE ALCANZADO POR MEDIO DEL INTELECTO. Felipe le pregunt: entiendes lo que lees? Hech. 8:30. 3. EN EL CASO DE LIDIA SON LAS EMOCIONES LAS QUE OCUPAN EL LUGAR PRINCIPAL. Porque leemos: El Seor abri el corazn de ella. Hech16:14. Lo que no hubiera dado resultado en el caso de Saulo o del Eunuco, la conmovi a ella profundamente.

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4. EN EL CARCELERO DE FILIPO, LA CONCIENCIA FUE DESPERTADA POR EL TERREMOTO, PRODUCIENDO CONVICCIONES DE PECADO Y MIEDO. Qu hubiera pasado si este mtodo hubiera sido aplicado a Lidia? Hubiera muerto talvez de un choque nervioso. La naturalidad de nuestros mtodos es lo mejor. Siempre el peligro de querer imitar a otros as llegamos a ser artificiales. ES BUENO OBSERVAR A OTROS CUANDO HACEN LA OBRA PERSONAL, TAMBIN DEBEMOS ESCUCHAR LOS CONCEJOS DE MINISTROS, PERO AL SALIR A TRABAJAR CON NATURALIDAD. David nos da un buen ejemplo rehusando llevar la armadura de Sal 1 Sam. 17:38-39 Aceptemos las sugerencias que nos parezcan buenas, pero aprendamos ms de nuestros errores cometidos en la prctica.

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PRINCIPIOS GENERALES

En esta leccin consideremos tres cosas importantes en EL EVANGELISMO PERSONAL: ALGUNOS PRINCIPIOS GENREALES, ALGUNAS FORMAS DE ACERCAMIENTO Y ALGUNOS EJEMPLOS DE ACERCAMIENTO. 1. ALGUNOS PRINCIPIOS GENERALES COSAS QUE DEBEMOS HACER: a. DIAGNOSTICAR EL CASO: Esto solo se puede hacer mientras nos habla la persona con quien tratamos, talvez respondiendo a preguntas atiendas que hacemos En esta forma podemos descubrir a cual de los grupos que hemos estudiado pertenece esta persona. Esto es lo que hace un mdico al escuchar mientras el paciente describe sus sntomas; luego hace algunas preguntas para aclarar el caso. Algunas preguntas que podemos hacer son las siguientes: QU CREE USTED QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO?, POR QU DESEA USTED SER CRISTIANO?, CMO PIENSA SER CRISTIANO?, Las respuestas a estas preguntas darn buena orientacin para lo que siga. b. DESCRIBE LA ENFERMEDAD: Aqu es de suma importancia que la descripcin sea completa y fiel, usando diestramente LA ESPADA DEL ESPIRITU QUE ES LA PALABRA DE DIOS, debemos explorar profundamente y exponer el terrible cncer del pecado. No seamos de aquellos que predican paz, paz. JER. 8:11 mostremos que el ser humano nace en pecado, que tiene un corazn engaoso, culpable de malos pensamientos, palabras y hechos, que es incapaz de salvarse a s mismo y que sera condenado eternamente si muriere en pecado y sin obedecer el santo evangelio. Todo orgullo y autosuficiencia deben desaparecer YA QUE SOLO LA PALABRA DE DIOS PUEDE PRODUCIR EFECTOS PARA LA SALVACIN EF.6:17 LA ESPADA DEL ESPRITU ES LA PALABRA DE DIOS aqu se trata de usar el texto adecuado, en el momento adecuado y de forma adecuada. PARA ESTO ES IMPRESCINDIBLE LA DIRECCIN DEL ESPRITU SANTO, UN BUEN CONOCIMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS Y LA CONVICCIN QUE LA SALVACIN ES DE DIOS JON. 2:9.

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c. RECETAR EL MEDICAMENTO ADECUADO Y PRECISO. En esto tambin procuremos ser sencillos basando cada paso en LA PALABRA DEL SEOR. Averigemos mediante pregunta si la verdad que buscamos enfatizar es captada Dejemos que la persona exprese con sus propias palabras lo que ha entendido olas inquietudes que quiere aclarar. Una vez que hayan comprendido la condicin de pecadores perdidos, hablemos del amor de Dios mostrando el sacrificio del calvario como el pago del rescate por nuestros pecados. PONGAMOS EN ALTO LA OBRA REDENTORA DE CRISTOI Y SEALEMOS QUE L ES EL TODO SUFICIENTE PARA SUPLIR LAS NECESIDADES DEL PECADOR QUE QUIERE SER SALVO. Expliquemos sencillamente el camino de la salvacin y lo que significa creer el evangelio y recibir al seor y confesarle como salvador. ROM. 10:9-10. d. ADVERTIR EL PELIGRO y hacerlo fielmente porque fieles son las heridas del que ama. Existe el peligro de morir en el pecado S:J.8:21. de endurecer el corazn HEB.3:12-15; PR.29:1. de resistir el espritu HECH.7.51. De descuidar y demorar demasiado PR.27:1; HEB. 2:3. QUE LA VENIDA DE CRISTO NO NOS ENCUENTRE DESPREVENIDOS S.MT.25:1-13; S.LC. 13:24-25. e. INSTAR A UNA DECISIN INMEDIATA PERO SIN QUE SE SIENTA FORZADA. Debemos evitar el evangelismo de alta presin y la salvacin por formula. La frmula busca una respuesta afirmativa a una serie de preguntas por ejemplo usted es un pecador no es verdad?usted cree que Cristo muri por los pecadores? S, entonces debe haber muerto por usted no es cierto? S, quiere usted confiar en l como su salvador? S, bueno, entonces usted ya es salvo. Es preferible que despus de haber hecho claro el mensaje del evangelio se pregunte: qu piensa usted hacer ya que entiende el mensaje de salvacin? Y guiarlo a tomar una decisin personal confesando personalmente sus pecados a Cristo. f. ESTABLECER QUE LA BASE DE LA SEGURIDAD ES LA PALABRA DE DIOS. Sealando pasajes como: S. Jn. 3:16; 5-24; 10:9; 1 Jn. 5:13. g. ANIMAR A QUE HAGA UNA CONFESIN DE FE EN CRISTO ANTE SUS FAMILIARES Y AMIGOS. Rom. 2:9-10; Sal. 27:1; 2 Tim. 1:12 Animarles a leer y estudiar constantemente la Biblia, a orar, a vivir por Cristo y servirle. 1Ped. 2:2; Sal 119:9-10; Dan. 6:10.

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COSAS QUE DEBEMOS EVITAR: Aqu consideramos principalmente lo que puede suceder despus de una reunin de predicacin del evangelio. a. YO LLAMAR LA ATENCIN HACIA UNO MISMO. En este momento no conviene dar un tratado porque distraera. Conserve a Cristo en el lugar prominente. S. Jn. 3:30 b. NO SEA NI DESCUIDADO NI EXTRAVAGANTE AL VESTIR. No ser como espantapjaros, ni como arbolito de navidad...puede ser natural, humilde, alegre, pero sobre todo sincero. c. NO MONOPOLICE LA CONVERSACIN. Si la persona tiene mucho que decir, djela que lo diga, al fin terminar de hablar y tendr usted su oportunidad. d. MUCHA PRUDENCIA AL TRATAR CON UNA PERSONA MUCHO MAYOR QUE USTED. Si lo hace ha de ser con mucho respeto; Las personas mayor se ofenden cuando una persona menor que ellos quiere ensearles. e. EVITE ARGUMENTOS. Puede ganar el argumento sin ganar la persona, el diablo ver con agrado que usted se ponga a discutir. Algunas veces el inconverso recurre al argumento como cortina de humo para cubrir su retirada. f. NO MULTIPLIQUE TEXTOS. Es preferible usar dos o tres y explicarlos bien, que citar una docena, los textos no solo deben ser citados sino tambin mostrados a l interesado en la Biblia para que l pueda leerlos por s mismo. g. NO SEA INDEBIDAMENTE FAMILIAR. Evite poner su mano el hombro del oyente, porque puede ofenderle. h. NO TENGA PRISA. Avance lentamente. Este seguro que el interesado comprenda correctamente lo que dice la Palabra de Dios, hgale preguntas sobre lo que ha ledo y odo. Hech. 8:30 i. NO PIERDA LA PACIENCIA AUNQUE TENGA SUFICIENTE RAZN PARA HACERLO. 2 Tim. 2:25

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j. NO DIGA USTED SOLO TIENE QUE CREER PARA SER SALVO a menos que la persona sepa que y a quien debe creer. k. NO OCULTE LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO Y CONFESAR A CRISTO COMO SEOR Y SALVADO. Es decirle adis al YO, que esto quede claro. l. NO INTERRUMPA A OTRO. Si alguien pide ayuda podemos ir en su auxilio; Cuidemos tambin que alguien nos interrumpa, pero si nos vemos necesitados de ayuda no dudemos en pedirla. m. NO DIGA A UNA PERSONA QUE ES SALVA. Es Dios quien puede dar la conviccin de la salvacin. Si alguien nos pregunta si ya es salvo llevmoslo a la Palabra de Dios y mostrmosle lo que ella dice al respecto y digamos lo que Dios dice. 2. LAS FORMAS DE ACERCAMIENTO El problema de cmo acercarnos a alguna persona es muy real y debe tenernos sobre nuestras rodillas, debemos orar pidiendo sabidura y debemos cultivar diligentemente este don de acercamiento. DEBEMOS PEDIR OPORTUNIDADES PARA CONVERSACIN PERSONAL Y APROVECHARLAS CUANDO SE PRESENTE. ENUMEREMOS SIETE FORMAS DE ACERCAMIENTO Y TODAS ELLAS TIENEN VALOR: a. ACERCAMIENTO DIRECTO. Esto podra llamarse tctica de choque. En este mtodo llevamos la guerra al campo del enemigo. Es la introduccin abrupta al tema vital. MUCHOS USAN ESTE METODO CON MUY BUENOS RESULTADOS. Y es en muchas ocasiones un mtodo indispensable por la brevedad del tiempo. b. ACERCAMIENTO INDIRECTO. El mtodo anterior no es favorecido por todos. Unos prefieren iniciar la conversacin tratando sobre el clima u otro asunto para luego dirigir la conversacin al tema espiritual. Esto requiere gran habilidad que se desarrolla con la prctica, cualquiera que hubiere sido el tema al principio sin ningn esfuerzo aparente, la conversacin llega al tema principal de manera que la persona no se imagina que ella misma ha introducido ese tema. c. POR EL ARTE DE INTERROGAR. Esto consiste en preguntas hbiles que despiertan el inters y hacen que la persona crea que usted necesita ayuda. PERDONE, PERO PODA DECIRME COMO UN PECADOR PODRA RECONCILIARSE CON EL DIOS SANTO?. 28

d. POR HACER UN FAVOR. Muchas veces, al hacer un favor a una persona se nos presenta una esplndida oportunidad para el contacto espiritual. Una mujer creyente supo que una vecina estaba enferma, fue a su casa, le hizo una taza de t, lavo los platos, bao a los nios y puso la casa en orden. Luego le ley las escrituras a la enferma y le habl de Cristo. Toda aquella familia fue ganada para Cristo. e. POR PEDIR UN FAVOR. Ponindose as bajo obligacin a las personas que los concede. LA MAYORA DE LAS PERSONAS SE SIENTEN ALAGADAS SI SE LES PIDE UN FAVOR QUE ELLOS PUEDAN PRESTAR. Cristo mismo us este mtodo al tratar con la mujer de Samaria. Cuando reciba un favor, adems de agradecerlo, podr usted hablar, de que le hizo a usted el mas grande de los favores al salvarlo. f. POR ENTREGAR UN TRATADO EVANGELIO. Esta es quiz la forma persona. El tratado se entrega en una establece el contacto que puede abrir ms amplia. CON UN MENSAJE DEL ms fcil de acercarse a una forma amable y corts y as se el camino a una conversacin

Sin embargo ah que tener mucho cuidado que el contenido del tratado no desve al lector de la doctrina verdadera. Se acostumbra colocar la direccin y horario de cultos de la iglesia que lo distribuye. g. DESPUS DE UNA REUNIN O CULTO. Est en oracin y alerta al inters que pueda mostrar una visita. Acrquese a la visita con una calurosa bienvenida. Quiz el comentario fue un buen mensaje verdad? Provoque una respuesta favorable y un buen comienzo de conversacin, si la persona muestra poco inters, invtela a venir otra vez y repitiendo que es bienvenida. Es necesario cuidar de no forzar una conversacin. Muchas visitas han sido ahuyentadas para siempre por un creyente que insisti en forzar una decisin.

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3. ALGUNOS EJEMPLOS DE ACERCAMIENTO NUESTRO SALVADOR Y LA MUJER SAMARITANA. S. Jn. 4: a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. l. SALIO DE SU CAMINO PARA ENCONTRARLA. vs.4 NO ESTABA ATADO POR CONVENCIONALISMO. vs 9 ACTUO DISCRETAMENTE, era medio da. vs 6 SOPORTO MOLESTIA PARA LOGRAR ESTE ENCUENTRO. vs 6 USO TACTO. Esper hasta que estuvieran solos vs. 8 NO LE HIZO REPROCHES, pidi un favor. vs. 7 ENSEO UNA VERDAD ESPIRITUAL, usando una metfora sencilla. Vs. 10 NO DISIMUL EL PROBLEMA vs. 16,17 REHUSO SER DESVIADO CUANDO ELLA MENCION UNA CUESTIN RELIGIOSA. Vs. 19,20 SUPER LOS OBSTCULOS QUE SURGIERON A SABER, sexo. vs.9 , raza y religin. Vs. 20 LE REVEL SU PECADO Y SU NECESIDAD. vs. 18 SE REVEL AS MISMO COMO EL MESIAS. vs. 26. Este es el objetivo de todo trabajo personal, guiar al alma al conocimiento de Cristo.

FELIPE EL EVANGELISTA Y EL ETIOPE. Hech. 8:26-40 a. EL SE ACERCO. Vs. 29. No era orgulloso ni pretencioso. No consider que era rebajarse el dejar la obra en Samaria para hablar con una sola persona. b. OBEDECIO CON PRONTITUD LA VOLUNTAD DE DIOS: no perdi tiempo posea fervor santo para aprovechar la oportunidad mientras existiese. c. LE INTERROGO. No entreg un discurso ya preparado. Averigu que saba el eunuco y donde estaba espiritualmente por medio de un interrogatorio sensato. d. SE SENT CON L. Viajaron junto muchas horas, talvez varios das. e. USO LAS ESCRITURAS PARA PREDICAR A JESS, permiti que la palabra de Dios fuese leda, comprendida y aplicada. f. LO GUI A CRISTO. Lleg el momento cuando el etiope comprendi la verdad y se someti a ella. Crey en cristo y le reconoci como su Seor. g. LO DEJO. vs. 39, pero no lo dej igual que como lo encontr, no solo tena la palabra de Dios en su mano sino tambin a Cristo como su Salvador. El Espritu Santo morando en l y un corazn lleno de gozo.

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RECOMPENSAS PARA LOS EVANGELISTAS

ENTRE TODAS LAS RECOMPENSAS PARA LOS GANADORES DE ALMAS MIRAREMOS CUATRO. 1. El gozo que trae la obediencia al mandato de Cristo y el ver que las almas perdidas vuelven al seor por medio de nuestro testimonio. ESTO EN S MISMO ES RECOMPENSA SUFICIENTE. Sal. 126:6; S. Jn. 13:17; Hec. 20:24 2. LA BENDICIN QUE NOTAREMOS EN LAS VIDAS DE LOS QUE HAN ACUDIDO A CRISTO POR MEDIO DE NOSOTROS Y QUIENES A SU VEZ CONDUCIRN A OTROS A L. Gn. 12: 2-3. Hemos sido bendecidos por Dios para que seamos bendicin a otros. St. 5:20; 1 Co. 9:15-23. 3. LA ALABANZA QUE RECIBIREMOS DEL SEOR. Seguramente su bien hecho compensar ampliamente todo el trabajo que hemos hecho por L . 4. LAS CORONAS DADAS POR L: LA CORONA DE GOZO PARA EL GANADOR DE ALMAS. 1. Tes. 2:19-20. LA CORONA DE JUSTICIA para el guerrero, atleta y mayordomo que ama la venida del seor. 2. Tim 4:6-8. LA CORONA DE VIDA para el que resiste la tentacin y es fiel hasta la muerte. Stg. 1:12; Apo. 2:10

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CONCLUSIN

Sabemos que miles y millones de almas han sido guiadas a CRISTO unas por haber odo a un famoso EVANGELISTA, otras por haber escuchado predicar AL PASTOR de una pequea congregacin, pero otros por haber atendido aun FIEL Y PIADOSO GANADOR DE ALMAS, que con mucho amor y tacto una a una las busc y las condujo a LA LUZ GLORIOSA DEL SEOR JESUCRISTO, por eso creo que despus de estudiar estas lecciones usted querr sumarse al nmero de GANADORES DE ALMAS ya que el conocimiento trae consigo responsabilidad y EL SEOR JESUCRISTO ORDENA A QUIENES DE GRACIA RECIBIERON, DE GRACIA DAR.

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BIBLIOGRAFA

EVANGELISMO PERSONAL. Por Alfredo P. Gibbs ESCUELA BIBLICA EMMAUS.

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