Thomas Paine (1737-1809). Reflexin, anlisis y derivaciones.

Fue un hombre que naci en una familia muy humilde, y tuvo que trabajar en oficios manuales para poder vivir, sobre todo al principio de su vida. Ley poco, y casi todo fue de su propia cosecha y de conversaciones con otras personas.

Promotor del liberalismo y de la democracia. Es considerado uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos. Nacido en Thetford, en el condado ingls de Norfolk, Paine emigr a las colonias britnicas en Amrica en 1774 para participar en la Revolucin Americana. Sus contribuciones principales fueron el tan ledo panfleto Common Sense (1776), el best seller de todos los tiempos que abogaba por la independencia de la colonias y The American crisis (17761783) una serie de panfletos a favor de la revolucin.
En 1789 visit Francia y all vivi durante casi toda la dcada siguiente. Se vi envuelto profundamente en los primeros aos de la Revolucin Francesa. Escribi Rights of Man (1791), en parte una defensa de la Revolucin Francesa contra sus crticos, en particular el hombre de estado britnico Edmund Burke.

Se hizo notorio por La edad de la razn (179394), su libro que aboga por el desmo. Se describi a s mismo como desta, diciendo:
Qu diferente es esto a la simple y pura profesin del Desmo! El verdadero desta tiene una sola Deidad; y su religin consiste en contemplar el poder, la sabidura y la benignidad de la Deidad en sus obras, y en su esfuerzo por imitarlo en toda cuestin moral, cientfica y mecnica.

Y de nuevo, en La Edad de la Razn:

Yo creo en un Dios y no ms; y tengo la esperanza de la felicidad despus de esta vida. Creo en la igualdad del hombre, y creo que los deberes religiosos consisten en hacer justicia, amar la misericordia y esforzarse por hacer feliz a nuestro prjimo.

Promueve la razn y el librepensamiento, argumenta en contra de la religin institucionalizada y las doctrinas cristianas. Tambin escribi un panfleto, Justicia Agraria (1795), discutiendo los orgenes de la propiedad e introduciendo el concepto de renta mnima garantizada. Casi toda la parte anterior del texto pertenece a la wikipedia, al artculo dedico a Thomas Paine.

En un texto suyo, hace una bella defensa de la soberana del pueblo. El poder que va contra los deseos, intereses y felicidad de los ciudadanos, es un poder corrupto, y debe desaparecer. La autntica soberana es el pueblo, y los gobernantes han de adecuarse a las necesidades e intereses del pueblo.

Segn l, las monarquas y las aristocracias hereditarias, son absolutamente despreciables, porque la inteligencia no es algo que se herede necesariamente, al igual que pasa con la belleza fsica. Este ejemplo l mismo lo indica. Defiende una democracia indirecta para su poca, porque el tamao de las naciones hace imposible una democracia directa. sta ltima sera posible en una pequea poblacin, pero no ms; aunque si sera justa, porque se basara en la soberana popular. Pero en las grandes naciones actuales, a su manera de ver, lo justo es una democracia representativa, donde los ciudadanos eligen a sus gobernantes mediante sufragio universal. El siguiente texto es ejemplificador: La ley es una expresin de la voluntad colectiva. Todos los ciudadanos tienen derecho a participar, ya sea personalmente, ya a travs de sus representantes, en su elaboracin. Ningn ser humano puede ser excluido de participar en la poltica por razones de sexo, raza, o de tipo semejante. Define la libertad como el derecho a hacer todo lo que yo quiera siempre que no perjudique al otro. Las leyes tendrn que favorecer este concepto de libertad. Defensor de una educacin pblica para los jvenes, y una paga para los viejos, todo ello subsanado por el Estado. Estuvo en contra y se burlaba de la Constitucin Inglesa, que era un simple derecho consuetudinario, basado en la costumbre judicial, diciendo que eso no era una constitucin, porque no estaba escrita. Por aquella poca, los ingleses no haban escrito una constitucin, y los jueces dictaban sentencias segn la costumbre de los casos anteriores, instauraban jurisprudencia con sus decisiones judiciales. Paine defenda que era necesario que se escribiera la Constitucin para evitar un exceso de ambigedades y arbitrariedades en las decisiones de los jueces, cosa que ocurra, a su parecer, en Inglaterra. Paine es el hombre que se hace a s mismo, el luchador por la libertad, la justicia, y la democracia, el hombre que arriesga por sus ideales, cueste lo que cueste. Es un modelo inspirador, tal y como fue para los norteamericanos y lo sigue siendo. Partiendo de la pobreza, llega a la celebridad. Sus valores son los del sentido comn, como l mismo se esforzaba en decir. Quera que el Estado ayudara a los necesitados, por ejemplo dndoles una educacin pblica, y un subsidio de vejez. Quera eliminar los privilegios basados en la herencia, ya sea en la monarqua o de otro tipo. La divisin tradicional entre clases superiores e inferiores sbditos le pareca abominable. Frente a un autor as, slo se puede aadir que fue lcido, claro y llevaba razn. Lo que ocurre es que su sueo de una democracia real es hoy en da ms falso que nunca, porque ahora, y digo ahora, en el ao 2012, la soberana no la tienen los ciudadanos, sino los bancos, en especial, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, y luego las lites de los gobiernos y los Presidentes. Peleles somos, sbditos, y eso hubiera sido abominable para Paine, y con toda la razn. Cunto queda para llegar a lo deca Paine, cuando todava existen monarquas hereditarias, y los ciudadanos han perdido su soberana!. Hoy en da no existe la democracia, no existe. Acaso los polticos gobernantes buscan la felicidad, y el inters de sus ciudadanos? O ms bien, velan por sus intereses personales, por mantenerse en el poder?. Conviertan estas dos preguntas, en oraciones afirmativas, y vern mi opinin. Tampoco escuchan los intereses y

necesidades de los ciudadanos. Los polticos gobernantes se han alejado demasiado del pueblo, y son como dioses en su Olimpo celeste. Seres superiores en las Altas Esferas platnicas. Es la mxima perversin, el mayor mtodo de dominio jams creado, sobre todo ayudado de la tecnologa y de todas las coacciones posibles mediticas. No ha existido jams un poder tan absoluto como ahora. Este es casi un Absolutismo donde entran en coalicin los presidentes ms grandes de la Tierra, con los ms ricos de la Tierra. La oligarqua, como fue entendida por Aristteles, se est produciendo hoy en da, y por ello la injustica impera sobre toda la Humanidad. La distancia entre lo real y el Ideal es exacerbada, y nadie puede predecir las consecuencias o quizs s?. Prefiero no responder.