^r-

DA BEATO HEKRIQUE SUSO,

I

DO

DA ORDEJ DOST.PGADORES,
Traduzida de Latim em Poituguez:

CONSIDERAES
DAS

LAGRIJAS DE N. SENHORA,
E uua*
cbras era prosa, e

em

verso

(jue

andava

diiipersas.

CO -M POSTAS
POR

Rcrgioso da dlla
<

Oi;":.:in.

que $t

ojiint9tt

o.

Fida do mesmo Aulor

o juzo

sobre os seus Escritos,

r^.

nh?
1

V*-.

COIMBRA:
91
lilPhliiNSA

OAUNlVERSiDADlj
*

\}^

I6^<^

VIDA
DO

Padbe Fr. LUIZ

E JUZO
SOB^^V'.

DE SOUSA

05 SEUS ESCRITOS,

i>0

Aviso, qiic pnzmos ao^principo

ria

Vida do Venervel Arcebispo D. Fr. I^arrholomeu dos Martyres que saio impressa em Jiiie^lro deste ftnno (r j)/-), dissemos que logo depois deterniinavanios p!d)Hair a Vida do Beato Henrique Soso e njuiitnr-lhc ns devorissinias Consideraes das Lagrimas de Nossa Seuliora , c algniras ol)ras Latinas que aii davo soltas Uido producro bem dii;na do insigne Autor da Vida do mesmo Venervel Arcebispo c que a!ii lhe ajur.iariamos tarnbum uma breve noticia da \ ida da inesnio Aulor e o e dos st ns FsrritdS jnl/o Si^bie elles. Aguia van:os >iilisra:er esia
,
, , j
:

piomcssa.

Vida do Padrk

Fr. Luiz de Soiis.i, que no sculo se cKamou3Ianoel tle Sousa Couiinhojji), foi quinto filho de Lopo cie Sousi Coutinho , FiJilgo ilhistrissimo do tempo do Senhor Kei D. Joo Iir e que pelas suas virtudes e talento erudio mereceo, lugares mui distinctos na
, ,

vida militar
:

e conciliou universal respeito

da Corte e dvi D. Maria de Noronha , fdha de D. Fernando de Noronha , Capitfio de Azamor, Lo.^o nos primeiros annos moslroa Manoel de Sousa grande viveza , e gnio singular para os esutos, e muiio cm particular ])ara as Bellas Letras, que cultivou maravi~ hosamente , e com lo prodigioso fVucto , como o fazem ver os seus Escritos. Passou a estudar Direito Universidade de Coimbra , como o tinlio feito lodo seus irmos, no dispensando seu pai nesta parte nem ainda o primognito. E perguntando-se-lhc a razo de o querer assim ? respondeo discreta-

mente Qu3 mal lhe tinha feito aq lu lie filha y para o dejcir iqnorante P
:

No pro:egnio os estudos na Universidade; antes deixaudo-os logo, entrou na Religio de Malta. E fazeulo viagem para esta. aonde ohrillia , ao sair da de Sardenha
,

rV. Antnio
,

lia

Kncariiar.So iiiN ida

\r

Fr. I.n-t

fli-

Sonsa

c^ut

TQM

ftopiiiicipiu

do ij^uuJo i'gmo J

CluQU^M.

Fn. Lui2

Dl!

Sousa.'
,

de um grave temporal e qnnsi derrode todo tinha ido arribado, foi cativo de um Corsrio de Mouros, e juntamente seu irma Andr de Sousa Coutinho, Cavaileiro tambm da mesma KeligiSo. Levado a Argel , alli acliou entre os cativos o ilhistre , e engenhosissiuio Miguel de Cervantes , com quem logo coniahio estreita amizade. Em telemuriiio delia ointroduzio Cervantes em hum Episodio da suacelebie Novella dos Trabalhos de Persiles , e Se^ismiiU' do. Ajustando-se MatiOel de Sousa CoiuitiUo com O Conjmandantc do Corsrio em que, ficando seu irmo Andr de Suusa retido no
tado
cativeiro
,

^do

viesse elle d ptria

gate

de

um,

negocearo rese outro, passou para Valena

de 15^5
,

em Hespanha no anno
que
cia

julgando
(hdli eel-

este lugar era

commodopara
,

toar o a ({ue viera. Aqoi teve a triste notida infebz morte de seu pai que havia succedido em Janeiro deste anno. succeNs^j admirvel , mas verdadeiro Indo a desmontar-se d'uiu cavallo (na Vi lia de Povos) desenibainhon-se-liic a espada com o movimento (jue ez ao cair , firtui de sorte qeie forcejando ou p:ira a desviar ou para a ter mo ella o ferio to graveuKMte, que alli falleceo logo eui 28 do diio tncz. Jaz iia Capella mi- da igreja Paruc^iilai do Salvador
:

Vida.

do Padab

da Villa de Santarm, de que er.i P.idro^ir.^, e juntamente sua mullier D. x^aria de Noronha. Estabelecido Manoel de Sonsa em Valena procurou logo o celclire Jaime Falco, Cujos estudos ero de giandefama er.i toda a Hespnnlia, e cujo meiccimento Manoel de Sousa aftirma achara ainda maior do ([ue a mesma fama. Dois annos, que alii se deteve, tratou sempre com grande amizade aquelie sbio homem venerando-o como pai , e honrando-o como mestre. Ellc llie explicou para sua melhor inslruco a Arte Potica d Horcio; o que Manoel de Sousa confessa lhe servira de estimulo para tornar ao estudo da Poesia, que havia deixado. Ksta explicaro se acha no fim das obras dome^mo Jai?neFal, ;

co, e neila se mostra clare7.a e bom conhecimento do verdadeiro sentido do Poea. Negoceado em fim o seu resgate, e o de 5eu irmo, voltou para o Reino , e para a Corte, sem que tivesse professado na lleli^io , que dissemos. Diz-se que tivera razies forosas para assim o fazer. Ento casou com D. r>lagdnlena de Vilhena fdha de Francisco de Sousa Tavares , Senhora que fora mulher de D. Jofo de Portugal, filhexleO. Francisco de Portugid, 'primeiro Conde deVimioso, o ^ual havia ^cagl^ oa infeliz batalha de AU
,

Fr. Lciz de Soisi,

9fiCir.

j
,

Assistia na Viila

Je Almatla

vivendo

eoniohoni Cidado, e cultivando oS estudos

das Bellas Leiras com seus amigos, que tinhao mesmo gosto, instituindo, para o tazer melhor, uma Socied:ide Lite.-aria e era Coronel fie 700 inanles e quasi 100 Cavallos naquelie districto. Por causa do mal da peste com que Deos ferio Lisboa no asiiio de 1677 passaro o?; Governadores , que ento ero do Ileino ;i residir em Almada, por ser terreno mais desafogado, elinipn de toda a corrupo, Eio elles ( I ) D. Miguel de Castro, Arcebispo tio Lis])oa D. Joo da Silva, quarto Contle do Portalegre, Mordomo Mr D. FrancisiM

Mascaranhas Conde de Santa Cruz: D. Duarte de Castello-Branco primeiro Conde do SaiUjnl I\L'irinho Mr do licivo jMi.^uel de Moura, Escrivo da Puridale. Repartiit entie si as casas da Villa , que lhe parecero mais commodas para cala um e no obstante terem outras que lhes podio ser' ir igualmente bem , ordenaro a Manoel de Sousa Couiiiiho despejasse as suas. Assetiiou elie que a ordem era injusta aures nascitiu. de anlig) dio , que agor quci io satJi>lrxer abusando da autoiida<.lj pblica, para
,

lli;jlur.

Gcueai,

\yjiii, (j,

i'^^. J

Jtf,

ViDJL

DO

Pa.I>R1!

Foi extraordinarin a pai* Sousa conccbeo rew.lo um tal prot llmento e deixanJo-st levar delli , roiii|eo na arrojada tietermiii,i':o le lanar fogo scasas: elle iiesmo o diz assim ( I ): Cu^n vekenienter animo ca mino tus afcn,
vin^^ar.oa particular.
,

xo

que Manoel

(iu

itji'a , et ifiaitdita mttamorphosi indis^nantes parlei is injwiiic subtluxi ; ia f.irnuni , e! ciie res abiere. rario logo pftra Madrid a infor-

mar o Piinclpe do procedimento, de qiic* se usara para com elle e do modo porque ellc mesmo perdendo a pacincia, se havia desaggravado, Conhecendo-se a semrazo de quem o havia provocado, foi attLMidido. No tempo em que se deteve em Madrid, tonjo verdadeiro amigo, cuidou em ajuntar soljras de Jair.C Falco, que scisannos anaonde viera tes havia fallccido nesta Corte chamado de Valena; e as que pde alcanar,
,
, ,

iis

fez

imprimir no anno c

looo

em um

voliiiJeem oitavo. DanJo ocrusio o seu inesperado desterro, como elle Itiecliama, a iio

icarempeipetiio esquecimento a menurladc um homem to estimvel ; pois no se pde duvidar que Jaime Falco tinha grande engcnlio e feliz imaginao; e se tivesse a fortunn de estudos mais bem dirigidos , seria hum escritor eouqdeto.
,

( i )

JVaeat. Opti". Xacub.

I''aIc.

de

tuib. iufra.

Fr. Lriz DE SotrsA.

Bestitnido Ptria, continuou INanocl de mesma vida retirada, e estudiosa, que linha ante?. Persuadido ento por seu irmo Jcfto Rodrignes Cuutinho qutvivia

Sousa a

em Panam,

na America iSleridional, a que se ])assas5e iquelle pai?, com a es| csarra ileconeguir copiosos iurros pelo connncrcio, farciido-o assim te^e a noticia, de qnc lhe tinha failecido hnma fdha nica que havia sido nulo do sen maiilmonio. Devia esit? muito mais , golpe scr-lhe niuilo sensvel vendo ellc a serie ccntinuada de desgosto?^, e inehcidades que a vida in(fulcn e tumultuosa do sculo , a f|ue se havia entregue , lhe tinha causado sempre. Meditava nisto laram(M!e, e cada vez se desenganava mais d*
,

nu e no era arruelle o estado, cu que Deos o (fueria. O succisso seguinte creio foi qucjn acidou de o tlesenc^anar. Tinha Manoel de Sousa estreita e icl amizade com o Cinde de Vimioso D. Luiz de Portuj^al. Alluniiado esto por uma luz que os efeilos iheiin ver que era (h) Ceo ahraou juntanM-nte com sua mulher a vida religiosa. O Conde lio reformado Convnio th Beniia , ('ondessa 1). .loanra de Mendona no do Sacramento da Crie. Fez este cxenjj)Io raude impresso ni) anim.i de Manoel de Sonsa. Assentou que Deos ilit mandava que seguisse o amigo. Por
, , , .1

to

Vida. do pADni

niutuo consentimento seu, e de sua esposa se recolho elle tr.nibeni ao Convento de Beniica , e ella ao do Sacramento, tomando elle o nome de Luiz e ellu o de Soror Magdalena disCIasas. Em quanto vivero no se virao mais, rcm amua se trataro por escrito. Professou Fr. Luiz em 8 de Setembro de uas mos do Prior , que ento era i6i4 Fr. Joo de Portugal, Bispo, que depois foi de Viseu. Logo mostrou que a sua vocat o era verdadeira, perdendo iuteiramcnlc todo o c'h,pirilo do secido , de que at alli vivera ocupado. Aquelle brio sem limites, aquelle animo altivo, e ardente , que o tinlia ol)ri^ado a tantos excessos, se tornou em umaprolunda, solida e constante abnegao prpria. Vivia entre os Novios como o menor de todos ellcs j e depois de professo sempre se tratou ntre os Reliooisos conlrmc o mesmo me tliodo. Tinha no sculo iinia gioss.i tcnoa , loc;0 a renunciou nem quiz jamais ter di nem ainda no deposito ila nhelro algum dellc Fieligio. O habito que ella lhe dava se servia , em quanto o podia remendar. Ai tnicas ero de laa nem admiltio nunca outro vestido. De la era tambm a cama ; duas inania* sobre duas taboas; uma branca pequena de pinho j e para se usscnlar um lanho.
,

Fr. Luiz de Sottsa

ii

No

se

contentava

com

jejuar ossett

me-

tes, e outros jejuns lia Ordem no discurso do anno: iinda se ariiantava mais; e alm distai

do que se llie dava no refeitrio sempre deixava ineade para os poi)res. Nas penitencias, discipiiiii)^, cilicio seguia sempre a mc^ma mxima accrescentar de mais ao (pje devia de olrigao. Eii quanto o teve a seu cargo escrever por orlem da Religio, tomou sobre si o ot'* cio de enfermeiro. Nele mostrou tal desprezo p'oprio tal abatimento, io rara Iiiinuldade que a todos confundia , e edifica, ,

va.

No mente cuidava com

, ,

maior

dili-

gencia

d[)5

medicamentos

fazer as cam.as,
;

alimpar a cedas aos doentes mas eile mesmo por sus mos fa/ia os ministrios mais despre2veii e n;ais servis, E de que conso,

no era com a sua pratica aos enfermos'-* toda e.a ou daquelle Senhor, que he saudc e vida , ou para lionra dclle: ociosa, nem uma s palavra se ihe ouvia.
lao,
e aK.vio
,

Em scc>uir o Coro e acodir Orao era nidceelivtl.Nos salisfaziascom a d.i Com,

munidade; semprt depois

neila largo espao
;

ficava

continuando

antes podenjos dizer, qu

nunca deixava a Ur^o. Continuamenie andava o siu espirito/ a suabOca chtjia tt

f*
Deos.
STihir

Vida do Padb

De quanto

via,

ede quanto ou\la,

,

faz

logo o entencUmento e o corao ao S2U Creador. De Deos era tudo arvores (te Deos, bosques de Deos, aves de Deos, hibito de Deos, casa de Deos. Ao Rozario da Senliora tlnl^ singilar dcvo o. Todos os dias o rezava visiundo sen altar e que alfeclos se no tlescobrironelle, vendo-o de joelhos , faliando com a Senhora todo huniildc todo cheio de respeito c d^ piedide Mas sobre udo o que mais nelle ediicava era a corded devoo do Santissinio Sacramento do Akar: aqui lie onde todo o seu corao se derriinava em \ivos actos de agradecinienlo , df t, e de amor aqui se elevavn, e submcrj.a lodo na profunda meditao deste mvslerio sacrosanto , e inefiavel e daqui lhe vcioque nunca deixou de celebrar o sacrifcio la Missa ena ioda a sua vida , por mais ocijpado que se tssc este t:ra toda a sua dilicii e Ioda a &ua consolao. Vu'\ admirvel a obedincia do Padre Fr, 1 uiz de Sonsa. No s obedecia em tudo, mas sem allegaes, nem replic.ns, ainda em casos, em que parece que o poili fazer com justia. At o seu mesmo juizo mostrou que queria ler ugeito agora cm desiggravo do tempo , eai qu^ g Uua deitado guiar pelas mximas.
,
: , ,
!

Fn. Lrix de Sousa.

i5

^enganosas do sculo. Esta foi a causa , porqueacceitou o cargo de escreTer. ainda obras, '[ue no ero da Ordem. E bem se \ que a cliediencia, e sa obedincia foi quem o obrig'>u a

que escrevesse. Mandava-o umRei;ea

ese sempie se deve fazer a vontade. Nem Tintios se j^cde dizer qtie o escrever fpi no Pacre Fr. Luiz ambio de boura. Tanto era livrt delia que nem os estudos quiz seguir na Crdcm por se ro obrigar a ser Prgatlor. Z que c\ "cliente o seria elle, tendo dotes to singulares para a IJoquencia sagrada , como se v nos seus escritos Deste modo evitou ainbcm occi:|^ar cargos e ter alguma parte to governo: econseguio o que desejava p-)is sempre foi sbdito, ]\]as consideremos aoccupacfio que ton;ou de escrever pelo lado, por onde parece que be justo ; e mellior fa enios juizo se foi ambio , ou se
,

foi virtude.

Foi obiigado a revolver Cai trios, e papeis antigo., averiguar leiras to (ega.^, e
r.pagadas, que

em annos

m:.is

funo perder a vista aiiuL vigorosos, separar o verda-

deiro do fals->, ajustar tempos, combinar circumstancias, pesar attentan;t.nte os factos, escolbel-os , e Vinca 1-os de {)ois no papel com

aceito; e isto n:n\ laltar num f ortc s obrigaes de Rebgioso, ao Core, Ors o.
]

i4

Vida do Padre

s penitencias,

bem

era de Santo, cio

se pde dizer, que mais que de homem.

Chegou em fim o prazo dos sens trahay lhos nem forfio necessrias cautelas panl llie advertir que elle era chegado , e que/i doena , que delle eia correio, era d^ niol'te. Conheceo-o elle muito bem corno (ji^tu sempre se havia preparado para aquell lyra; c a cada instante a esperava. Recebco /on
:

grande piedade os Sacramentos,

peindo
do

humildemente Communid..de

perdjf)

seu mo exemplo; e consolando-se milto de acabar entre irmos to santos, fia^) em que pelas suas oraSes entraria o Sen/ior eui juizo com elle benignamente, no, se lembrando do que elle fura alguui dia ,ye agora muito do corao sentia ter sido. F.iaeceo no inez de !\Iaio de i632. Jaz no ariecoro do Convento de Demfica , junto ao/deiros cue sobem paiM o Coro. Ainda no sculo escreveo v/rias obras fui deste que temos impressas, e vo volume quasl pela mesma ortl/ni por que

sairo.

s no pudemos ilcauar, intitulada Navi^ato Aritartic^ fid Doctorem Franciscum Giiidiim y civcnj Panamensem , de que faz meno na sua r>i>llotheca o erudito

Uma

Abbade Diogo barbos/ Machado

que

iufornjando-nos

cum

tUc do lujar,

cm que

Fzi.
"

Luiz de Sorsi.

i5

poderamos descobrir, nos protestou injeniiamenle se rio ienibravn pois aquclla i\ienOiia, de que se servira na biblioiheca, lae no podia occorrer donde a bavia conseguido. Alm destas obras adimos mais ma Soneto no principio do Livro irtitulado Caicimento perfeito, escrilo por Diogo de Pal\a de Andrade, sobiini;o do insigne
,

mesmo nome, Rebgio escreveo primeiro a Vida cio Venervel Arcebispo D. Fr. Bartholomeu dos Marlyres que oereceo Camera de Viana, que generosamente a ez imprimir na mesna Villa em um volume em tolio no anuo dt 1619, e ns publicmos agora segunda Vz como j d5senK)S acima. Esta obra saio traduzida em franccz iio anno de
Tieologo desle
va
, ,
,

Escreveo mais a Prijneira parie da Histode S. Lumin^os y particular do lieino e Conquistas de Portugal , que se imprin:io em 1623, tendo sido composta das memorias, que deixara ainda iiiFormcs o Padre Fr. Liiz de Gacegas, y Segunda Parie da mesma Historia, que se in)primio em 1662 j depois da morie do Autor, peio Padre i^r. Antnio da Ircarnaco que Ibeajunlou , um Prolof:o, t Koticia da Nida do Autor,
ria
,

i>nde

liiiin,os n.uito

do que

Itii

os dilo, poi

1(5

Vida do Pdii
Autor coro
,

e Gcledl^no. S ros no detej-minar a seguil-o no que toca ao motivo, que refere tivera IManoel deSoui para deixar o sculo. No achamos na infoi^mao do peregrino, que se diz rir de Jersalem , e mais circumstancias motivo cjftis Iaste para nos fazer este sucresso crivei. Hsia foi a razo, porque assentmos cm outi.i raiisa. Terceira Parte da mesma historia eh S. ser

pudemos

Domingos

impressa em Lisboa era i6y8. y Tinlio-se impresso j duas obr o

,

Padre Fr. Luiz de Sousa uma no aiT^o de 1645, e a das Consideraes das Lafrimas^ que a P irgem nossa Senhora derrariou na Srigrada Paixo repartidas cm de? passos: para a devoo dos dez sal^bados: <rutra em 1642 e a Fida do Deato Henrique Suso^ JDoniinicOj traduzida de Allenio cmjLatim por Fr. Loureno Surio e de Latim h^ Porfi' guez por Manodl de Sousa Coui/t^io Estas duas obras esta a terceira vez y ^ue se imprimem. Deixou t;un])em escrita a fida do Sc" nhor Rei I). Joo ll a qual endo adian, , ^

tjdo quasi at o fim, Ibe foi manda<la peem dir por Filippe IV, Uei de fespanlia nma carta escrita pelo Secro irio Francisco de Lucena em 9 de Janeiro do 16 Ja, e lhe lio tornou a ser resiituida. O Desembarga,

Fk. Lviz DK Soci.

(lor
sfio

17

gnari'i

bem

Barbosa Machado cujas letras que lhe conhecidas neste Reino

,

deve o te!-o lllusirado com os seus escritos, nos segurou que seu Iniuio o Parlie D. Jos B.iT!)osa, .sujeito de conhecida literatura , lirdia visto esta obra uo Padre c talento Fr. Luiz de Sousa na livraria do ultimo Marquez de Gouvea com este titulo: Chronica cio Frade; mas iuelizmente no pudera ter meio de a fazer copiar. l\esta-uos a^jora satisfazer ao sei^undo ponto, a que nos obrigmos, e , tazer juizo sobre o mereri mento dos escritos do Padre Fr. Luiz de Sousa, Como no tanta a nossa confi^na que de-cancemos somente sobre o nosso conceito; cncost:nemo3 o que dissermos g^rave autoridade de muitas e juizo solido pessoas de perteitu f^oslo ajustada critica, com quem temos muitas
,

vezes

conferido sobre

presente matria.

duvida, que teve o Padre Fr, Luiz de Sousa as mais evrelletites qualidades para irsrrever perleifa mente. At j ara
isso lhe srvio o seu ascineiit>, pela acertada educao |ue receln-o de seu pai. Os seus talentos uatmaes erfu^ iUi tnt;eiTho vivo, e frtil nma inaginao copiosa, e feliz um juizo solido , e chuo ujii animo brioso , e amauie da verdade, hj^W^ laknioi
i

E sem

i8
aperfeioados

Vida do PadrI

o trato conliniiado cios , e polidos do seu teiupo , o commercio das pessoas mais civis , e conhecinjcnto do mundo , no podio deixar de profluzir nelle nm sn^eilo eminente. Assim surccdeo e ovonios nos [seus escritos. E principiando pela Vida do Arcebispo Santo D. Fr. Dartbolomcu dos Martyres que evidente prova do que temos dito no

com

homens mais

sbios

esta escritura

Creio que no ncressilo de fazer agora

aqui lan tratado mcthodico <le como se Jctc escrever Historia , para ser perfeita, e completa isto pareceria obra indiscreta, e int>cmpestYa. Mas no pos?o escusnr-nie i! apontar uns piincipios geraes c certos para desta sorte proce(ier sem cTrgano. E certo que necessrio cm quen escreve Historia Juzo , Eloquncia , Probidade : Juizo para averiguar, escolher, e dispor os factus FJocjuencia para os explicar , c fazer sentir com toda a sua forca , peso , formosura Probidade para no faltar verdade , e exprimir tudo de tl modo, que instrua, aproveite aos costumes sem declamar. Tudo isto parece <jue se acha nesta Vida do Santo Aicel)ispo. ISo se escreve ncUa facto, que no seja digno da posteiid.de ou para \\\%
:

azer ver,

como

L^us

pfcvine, c d anii-

T.

L:^::%

de Zgvs\,

^B

cipaclamcnte a conhecer os fjuc tem destinado para obivr cousas grandes: desta natvreza o casosuccediclo ao Art-ebispo, sendo aiitid nieniim , com o pobre que veio xDedir esmola a sua mi, que se achava no e aquela inclinao aos sllo da Torrigem Religiosos <la Ordem de S. Domingos, a que liepois honrou tanto. Isto a u:na critica mais severa e mais forte pareceria alheio da mas quem olha pelo seriedade da liiuoria lado mais conforme piedade , e ilosofia Clirista, at aqui reconhece sbia mo de Mestre. (omo tami^ein quando descrevendo o a pobreza da sua mesa Archiepiscopal pouco commodo nas suas visitas o parco tntimeiito da sua casa, a familiaridade, com que se entretinha ainda com os mais
,
:

huoiildes dos seus subhtos

a escaccz, cmti

ludo isto ensina suaveiuente que prprio de um Prelado per-

que

se vestia

p()rf[ue

feito viver

os

pobremente, familiarizar-se com pequeninos, seguindo o seu exeniplar

Chrislo
;

J:',SlJ

eu) im

mens no corueito de que

confirma os lioa Providencia

nunca deixa de assistir aos seus, entre os maiores perigos, como em o da serra d lafToso e lia casa, em que o Arcebispo se ro quiz recolher , e io^o depois arruinuu.
,

%x>

Vida do Padki

E
"uUo

qiierlirei
,

eu dos outros furtos e maiot

esses severos criiros s queTeni admlttir? (>)ino os escolhe sa!)ian5enle o Palre Fr. Luiz de Sou^a ecoino os dispe ? Quando re})rest'nia o Arcebispo votando no SngraJu (Concilio de Trento: nos Cousistorius de Pio IV, advogando pela digniilade Fpiseopal nas Cortes de Fiiippe II, consu) vando ioda a honra da stia Prinalia bem se v em todas estas fc(asl'jes o

e a

que

Arcebispo, grande, generoso, nobre; mas Santo. tanto nestes, como nos casos precelenies parece que bem mostra o Historiador

seu JUZO.

Alguns succcssos ha

nos quaes

parece
ex-

que da parte do

Arce}ispo
tal

hou^e ali^um

c, acaso, o modo, porque se houve na alada de D. Pedro da Cunha , escrevendo a F.lllei o do Ouvidor de Chaves ; o da i evoluo do povo ile Braga na uiorte Io Cardeal Rei. Estes successo no proceder:
;

cessos

era

bem

Jelicah) rcenl-os

sem

of,

fender ou a memoria do Santo Arcel)i;po ou a autoridade tio Principe. Mas o Padre Fr. Luiz dt Sousa, a neU ver, procedeo com rara discrio , e acerto, lleterc o que na vci-dade se passou mas ou deixa a cada um , (|ue l, azer juizo xsobii- o suctcsso ou e deixa entender smeule mosiraudo que o
; ,

Fr. Luiz ce Sodsa.

ai

*lo forte , ainda que nascido de boa inteno , foi quem iiioveo o grande Prelado , e ijae t.ies aoes so laqnelias, qne se deTem adniirai', sem qiiesirvo de exemplo para a imitao. E quein assim procede na escolha dos acLos , no modo de os conceber, e de os exprimir, creio que d boa prova do seu juizo. Deixo parte allar no bem arrimado, e bem assentado de cada um, qi!e com lai arle, que, obscrvatla l)em atlcntainente toda a historia, se conheie que nenhuma das partes desmeate do seu todo em cousa alguma. E certo que no pode acharse ordem mais bem regalada. Chega -se ao im e se d'alii , como de um hjg;ir alio se lanco os olhos por lodos os a^rad-iveis 5tios por oncie se tem passado , tornados agora a^ver enchem de nova alegria, e deixo conhecer toda a sua proporo , c for, , ,

mosura, Passemos Eloquciicia, Se eloquente aquelle que no s concebe as cousas clara, e solidamente, mas com cerlo modo grave, e polido; e depois as exprime com uma dignidade sa nobre, viva e natural certamente foi eloquente o Padre Fr. Luiz d Sousa. Mas isto ainda se prova melhor peh)s ef leitos, que o corao experimenta no ([ue ouve ^ ou 10. Ningum (se l altentamente o
, ,

Vida no Padrk

Padre Fr. Luiz de Sousa) deixa de sentir que que o corao alh, e que o seu prprio corao desejara ter jllado assim ou que lhe niu alLbieui <le outro modo. Isto exnoriuieuio eu cm iiiin isto mesmo conessfio as pessoas de mais puro gosto,' que experiuiejito taml)em :e dajui iuiro que me no engano. Devo cjufcisar, que isto mesmo me succede na lito do nosso Barros, e do Padre Joo de Lucen,t. Oxal que depois de bem estudadas as verdadeiras regras da Rlietorica e da Critica , se averiguasse , e pezasse bem quanto valeia estes grandes hoiiiens! Nelle se veria que ,
ajuella c a linr^uagcm
, ,
:

ou de.ncrcvo lugares, ou reiiro batalhas , ou representem caracteres ou ponho algum allando nunca tlegenero dos Antigos JMestres. Agora podia produzir lyrgamenUi bons testemunhos para prova do (jue digo mas receio ser extenso. A cada passo se encontro tanto na Vida do Arcebispo, como na Chroiiica de S. Domingos. E no posso concluir melhor o que respeita a esta parte, do que trasladando aqui, par* prova do que tenho dilo, o juizo de lun
,
,

homem
(i^i

sa))lo

bem

elo|uenle (i)

Que
do

Tretiro To: no

Padre Antnio Vieira na A^nuttva';1j 4a (ihrorm,

Fr. Luiz de Sousi.

a5

se vm juntamente praticadas todas as da Jlistona que o estilo claro com bre^'dade discreto sem ajfectaco co

9!qm
lei':

pioso nem redanjlancia , e to corrente fcil, e notvel, que enriquecendo a memoria 9 affeicoando a vontade , no cansa o enicn' dimento.
, ,
.

ainda quefalio aqnclles casos , e nomes estrondoso^; que por si mes/nos Icvcin,
,

Qne

to a p<:nna
. .

e
.

do t^randcza

e pompa d
,

narrao discri' admirvel o juizo co j e eloquncia do Autor; porfjuefallan*

.

do em

matrias domesticas y e familiares todas refere com termos to i^uacs, e decentes , que nem nas mais avultadas se remonta y nem nas midas se abate: aizcndo o commum com sn(ularidade , o similliant sem repetio , o sabido, e validar com novidade , e mostrando as cousas como faz a luz , cada uma como c , e iodas com lustre, lin;ua9;cm tanto nas palavras , como na frase, c puramente da linqua, cm qu^ professou escrever, sem mistura , ou corrupo de vocbulos estrangeiros , os quaes s mcndi/fo de outras linf^uas os que so pobres de cabedaes da nossh to rica , e bem dotada^ como fdha primognita da Latina. Sendo tanto mais de louvar esta pureza no \*adr Fr, LuiZj quanto a sua liro cm diversos
,

%4
idiomas
.

VlDk DO PaDRK
e es

suas largas peregrinaes em o no podero apartar das fontes naturaes da lingua materna ; como acontecs aos rios ^ que vem de louge ^ que sempre tomo a cor, e sabor dai terras por

ambos

os

mundos

que fuV.a em todas y com ms matrias , c como de quem as aprende o na eschola dos olhos. Nas do mar , e navega* eo falhi como quem o passou muitas vezes : nas da g".erra como quem exercitou as armas: nas das Cvries , e Pao cnnio Corezo ,
rdligiosas

cndj pass'Jo, A propneiade

nas da perfeio^ e virtudes Religioso perfeito. Af aqui aquelle sal)lo, e cloqucnle lunnem. E com isto iili^inios ter abonado fjastantemcnle a eloquncia do Padre Fr. Luiz dt. Sousa, Quanto Prohididc paroiia escusado nioslrarniol-a ein o Padro Fr. Luiz de Sonsa , dejois de ter dito que elle foi eloquente

desenganado
,

ci-?ic>

(i)

(jue

pratico!i

vida que deixamos

o certo qiie qr.ando leuios os seus escito"^, Io^o alli veuios um IIisioi:Jaescrita. ATjs

hom ver<ludeiro Cliri^ifio, dor prudente e que nuuca })cid< o que mais ((tje luilo de vista a Religio Sacrosauta , que prolessa, Alli estamos vendo um Christfio cheio do
, , ,

^i)

Vid.

QuittCtU.

lib. xa. l*lii.

Oral. cap.

i.

Fr. Luiz de Sousa..

espirito
,

*5

que oETangllio imprime a quem o manso, humilde, caritativo mas ao mesmo pass(j nobre, generoso, granJe; o qual e^l contatido
medita
;

a -jnelle espirito
,

posteridade, para seu bem, o qiie elie presenceou. f daqui nasce no corao um gosto singular, que ao mesmo teri-po, que o rccred, o excita para se aperfeioar. E esta unia falta que se acia em alguns modernos alis sbios, e judiciosos, e lhe nao posso desculpar. Escrevem nobremente, mas uu ar prorespiro uma iiosofia h uai ma lendo-os mais me pafano , de sorte que rece que tenho nas unos um Gentio creado nas trevas da Infidelidade , do que um homem , que teve a felicidade incomparvel de professar a Religio Tcrdadeira. Temos satisfeito ao que pertence Historia que o Padre Fr. Luiz de Si>usa escreveo como sua prpria. A f^ida do Beato
, , , , , ,

Henrique Suso um perfeito exempKr da quanto a su!)stancia e verdade da matria; nias no estilo e fra/e excede grandemente o orij^nnal. As Meditaes das Dores da Senhora so obra perfoitissima. No se pde escrever nada mais cheio tle ternura e de piedade para cmn a ^Ifii tle Deos. O orao, que ama ielmeole, descobre alliosaffeclos niaii
traduf co
,

<

a6
puros
ples
,
,

"Vida do
e mais vivos
;

Padrb

at a lingmgem simparece do Cep. ; Quanto s composi''es La^:inas. Bem se v que o Fadre Fr. Luiz de Sousa soube a lingiia Latina com pcreio !)astarile. AcjueU les Ciiticoi, que uulcauente po iem julgar <le uma palavra s per si (como j a respeito acliar de algum disse o engenhos:> Pope que Iheuolar; mas os que tem bom gosto conhecero , que o ha nas composii es Latinas do Padre Fr. Luiz, aindu quanto ao

e cievotissima

que

rigorosan.ente

lalinidad<\

Lma, ou

outra palavra de idade monos nubre decom que o bom Critico se iio offeito iende (i). Em tim os versos Porlu.^uezes, e Hespanhoes parece-nos (|iie sem escrpulo podemos dizer nos no saiiSazem quanio de,

fcjaiJamos.

E aqui nos occorre naturalmente que ^iiem tiver lido , o que deixamos escrito , pde dizer que talvez temos parecido um pouco encarecitlbs a respeito do merecimento do Pa(re Fr. Luiz de Sousa, e qu apenas agora lhe queremos confessar algumas veuialidatles nos seus escritos, havendo alis nelles defeitos notveis. Que mostra
(i)

Non
uclit
,

ego
itut

j.ruicis oliViul ir

maculis

4ua>

aiil iu-

ruiia

UuiumUiI [>ui'uiu ca>it u<tiuiA. liui^it.

Fb. Luiz de ScrsA.

3^7

paixo pelo Arcobispo ; qr,e na Cbronica a n?io mostra menos pel.l sua Ordem que s %'ezes se cletm cni faz.cr descri p^es com desejo de parecer elegante, e mais como Poela, do que como Historiador: qnc mista* rn autoridaJes Latinas de permeio , qufi so alheias do bom estilo. Que no corpo da obra ajunta rloMimentos que proTo os factos o que s era prprio de uma Dissertao, on de umas I^I-jmorias; pois tais documenlos, como diz um Historiador !)em celebre (i) so como os anlames nos ediicios , e os esicios , e formas nas alio!)e js , que se tiro feita a obra , ficando bera claro, que obre ellas qne se fundou. Alm disto que parece mais crdulo, do que a judiciosa Critica opermiite; nem se regu!o?i sempre pelo preceito do Apostolo: Orjmia prohnte : r[\\e referio vises e apparies provadas talvei com o dito de pessoas , cuja imaginao viva lhe faz acieditar o [ue apenas se lhe representou que deu por uiilagres, ou obras sobre -naturaes coi!sas , que bem cabio dentro nas forcas ordinrias da natureza: que se tlislrae para esc/ever cousas, em que so parece quiz ostentar que sabia fallar nvllas:
:
,

(r)

Fleur. Diicurs. j:iimKr ob;* aUistori; tr-

a8

Vida do Padr

seu estilo s vezes tliffuso, e rctlur dante, e tem tlemaziaxia simplicidade, e talvez falia de elegar.cia e com stes defeitos como se ptie aju^tar o que dissemos do seu juizo, da sua eloquncia , e da su2 probidade^ Coiiesso que estes defeitos so graves, e que por si s desiustraiio grandemeule um Escritor; mas eu hei de mostrar que muitos delles no os ha no Padre Fr. Luiz de Sousa; e esses, que ha, no diminuem a cicelleucia dos dotes que cu apontei c Hz ver iieilt, e que sempre ica salva a sua autoridade, e merecimento. Quanto ao dizer-se que parece ter paixo pelo Santo Arcebispo: ttl-a-hin o Padre Fr. Luiz de Sousa se cu lhe occuUnsse os defeilcs, ou llie ampliucasse as virtudes. Quom lhe confessa geuio ardente, e forte e severo , quem mostra que elle se enganou algumas vezes no merece nome de apaixonado. aLono da sua Ordem necessrio que refira o que acha provado; e tau)l)em justo que assim o faa e se alguma vez parece que lhe nio devia ter sido bastante a prova, esta culpa ab honestssima sone causa pro* fecta com' disse um sbio Critico a respeito de Tito Livio. A origem da Inquisio , que atlribue sua ()rdem S. (loncalo d'Ama Fr. rantc, que conu cnire o> Santos delia
: ,

qneo

Em

Fr, Luiz de Sousi,

Soeiro

15
,

que d por Porluguf z sa toisas, que prora com documentos. Assim c[iie se detm em descrever lugares como Poeta por exemplo o Convento de Bemfica mas alem de que nesta parle boa satisaa o exemplar que imitou, e o afecto,que lhe merecia uma Casa, onde tinha recebido do Ceo graas especiaes certo que isto no imprprio na Historia , prxima poetis , et quodani-^ a qual esi modo carmen solutum como diz um grada Mestre (i). As autoridades Latinas so muito raras, e muito brevts e nesta parte condescendeo com o seu sculo e assim ao menos, nno desmerece perdo. Os documentos], que metteo na Ghronica podia escusaUos, assim hc mas ou julgou que a natureza desta escritura lh'o pcruiittia ou que alli S8
,

Mendes

conservario mais seguros para todo o tempo. Quanto a dizer-se, que parece ser um tanto crdulo e menos critico em algiins factos: ol^adieFr. Luiz de Sonsa era homem de piedade, c prudncia s#)gular*. creio quo \endo os seus documentos, ;io tempo de esciever dizia comsifo com melhor razo , do que Livio (:>.) M/ii vetustas rcs scribcni^
,

(i)

Quiiit.

I.

10, Cij). i.

(a>

Liv. 43

Citp. li.

2o
f}escio

ViDi. 3o

Palrr

quo pacto

quaedam

antiquiis fit nnimus ; ef. , Reli^io est ^ cjiinc prudcntissimi tn,

ri.., snscipienda censiierunt en pro incliiriis hahcre. quac in incos annaies r.^fcram. Jti^to mesmo podiiinos rer.pondcr acerca fl:)5 vises, c dos mila^res; a siu\ pie(l:i(le certamente UA causa de se inciirar mais a referil-os. Se parece que se desvia do seu caminlio para descrever ou o sitio de i\Iazn2[:u), ou as festas da Trasladao do corpo do Santo Arcebispo: no primeiro caso o amor da palri^ o jUSliOca no secundo o afjradeoiniento s
:

nnezas , que a Villa de Viana tinlia obrado em obsequio do mesmo Santo Arcebispo, e da sua Ordem. Se o estilo parece ali^uma vcx
lifiuso
,

no
a

gular, e
dizer

com excesso e a dureza singraa maravillicsa, com que sem;

pre prope
,

(]\\q

fax que possamo o que tliz brevidade tao estimvel no

,

Historiador d'n>crsis viriitlbus consccifus esf, como Quintiliano diz de Tito Livio a respeito de Salusllo. A simplicidade, que Fr. Luiz tem, sempre nobre, ainda em oscaso"^, eu que parece seria difficultoso que assim fosse. O successo aconfet ido comitiva o Arcebispo nas alturas de 13arr4>sn sendo cousa emsibumilde, couseiva eui a rarrac5o todo o lecoro, que se podia desejar, l (K'Stc modo coucluinios a respeito do Padre Vr,
,

Fk. Ll2 dl Sousa.

luiz

5i

de Sousa

como um

tios

mais sbios

c eruditos proessores da Eloquncia , que a Europa vio neste sculo, conclue a respeito de Tito Li vio (i) : la praestitit , , iit si mi' nas , ccteris omnibiis dicendus est praeripuisst
.

palmam
tc si

possit : , cere nidli secundtis haberi Historiarurn scriptori atile dulci miscere safficerel jjruslra cjaidquamperjectias inveni

paulluluni claudicavit , et huinaiii aiquid passas est ; sed ia , vt calpam eausa culpae elevare plcramqu videatur. Tenho satifeito o a que me obriguei no Prologo que fiz Vida do Santo Arcebispo: e yista do que ate aqui tenho escrito parece, que no comecei desacertadamente a resusciar os nossos primeiros Escritores pelo Padre Fr. Luiz de Sous: , para delle passar a outros, que nos resio, e so em maior
retur
.

({ue comniuniuienre se jul^a. Espero conseguir o meu projecto pela proteco do nosso Augusto Soberano, e pessoas, que amo o bem publico dos seus naluraes. Pois devo confessar o que experimento ainda ha aqucUes briosos ailrnos antigos, bons compatriotas, que estiuoa honra e as le:

numero do

iloas

e desejo

ou imitar ou
, .
.

mais patrocinaro
ii

igualar os jquo os estudiosos. Quanto a

(O

lu PraAtt

avl iiv,

llui^r.

i)rop, fio.

3^

TiD DO

Padm

ilizer-se, ques enrre ns prprio o critlcif mulignamenLe giando erro. No succetle entre ns nesta parle n<;dd niais do que suc,

cedc erjJ:re e njaii^nos

as outras nac^es :se ha invejosos,

,

ha

iiiiiito

quem

estime o estudo

ea

appiicaca\).

Am bom

Cidaiifo toca ocori-

hcin que z, anjar a qnein o quem lhe Inveja, olhar para elle conforme a Lei da ile]i<rio verdadeira. o beriijrna arceilao , que cxperirento, far que desattenda qualquer critica menos judiciosa. Esta he a minha resoluco, e contniuar em servir a ptria quanto eu puder. Resta aj^ora trasladar aqui as autorida^ des dos homens sbios, que falliro sobre o merecimento do Padre Fr. Luiz de Sousa, ou o honraro pelos seus talentos. Primeirasolar-se

com o
,

palrociia

e a

mente

eruditissimo , e sn])io Critico D. Ni cnlo Antnio Tora. 2. Dibliol. Hisp. pag^.

52.
In^rtriiam ele^ans
^

excultumque
, ^

efiarn

Rhctohcis , ntqne liuiiianitatis art,Ous y judi' cium in paneis runnruin miraque ac eX" ^ uista Lu ua n i o ermo 11 is facndia Joo Soares de Brito Thealro Lusit. lit.
.

L num.

47.
eloquiit* spcm

Pvacdarum Lusitanae

Fr. Ltiz DE Sorsi.

33

Mapoel de Faria
Kini.

e Sousa

Tom.

i.

dos

Comncntos das Rim. de Cani. Juizo das

Ccwalhro de miicho inferno , y letras humanas, qu& hien pudo jusgar de ingenios siirefioi inc/itc Escritor n menos cuerdo, ornados delias que elegante^ Fr. Agostinho de Sousa na sua Censura duda em it^ de Sete;nbro de 1622.
iin

Fu

tan

insTuiclo cn las

Estilo grave

com brevidade
poucos
se

e elegante, sentcncloso ^ clareza juntamente , que cm

,

acha.
,

e corieza

Linguagem natural canente, com termos to prprios , signiji'

que sem encarecimeno podc'

cativos, e e/Jicazes, e longo de ajfeites,' e ar^

iijlcios viciosos,
71OS
,

affrmar que dos livros , que at o pre^ sente so escritos em Poitugiiez, nenhum se
achar de mais policia , e peijcico. j\lanoel Severim de Faria Disc. var, Disr. 2. da ling. Porlug. Lsta paite (falia da Histria} to estimada , da eloquncia^ SC v perfeitamente exercitada em varias historins compostas cm nosso unlgar, Biste-nos pnr ora trs, que so Joo de Barros, cos J^adrcs Jouo de Lucena, e Fr. Luiz de Sousa; dos quacs Joo de Barros c tido por naro cfonsummadn naquelle gnero de escritura O mesmo podemos dizer do Padrt Joo d
:
.

. .

2.

54

VinA. DO
,
,

Padue Fr. Luiz de Sousa.

E das obras do Padre Fr. Luiz , de Sonsa se no podem esperar menores lou' cores que o tempo qualificador dos engenhes lhe conceder brevemente nas outras provin-^ cias j como j lhos tem comeado a dar neste Heino." O erudito A})bacle Diogo Barbosa Macbarlo na Bibliotheca Lusitana pag. i45.
Lucena
,

Tom.

3.

Toda a pureza do idioma Portuguez,

pompa do

toda a elegncia do estilo Romano , e ioda a artificio Bhetorico se tem religiosamente observado nesta historia , em cujo theti" tro apparecem diversas figuras mais ornadas y quando mais despidas de pomposos cpithetos , explicando altos conceitos com termos humil-*
des*

55

PROLOGO AO

LEITOP,.

eirado parte da Caria dedicatria, que Loureno 5inrio fez no principio das obras deste Santo Varo, traduzidas do menino Surio de Allemo em Latim ; parte do Prolof;o, que o mesmo Autor fez ante o principio da vida , que aqui vui iresladaia cm vulgar , e de ou"
tros Autores,

Vida {diz Surio) do Beato Henrique Siiso, ainda que diffusa nao contm lodos os seus feitos dignos de memoria , n'as s uns poucos dos muitos, que obrou: aqnelles, que
,

lhe

parc^cco

alheio.
escrito

Porm no

del)aixo de nome que nos veio mo na lingua vulgar Tudesca (de que
n)nni"estar

livro,

traduzimos alguns trabalhos e eslutosseus) se contoalguu:as cousas ainda que senj nome dj Autor as quaes no se acho nesta sua vida mais larga; mas parcceo bem pr(q)oI-as aqui, por evitar prolixidade seasatrescenlassemos mesma vida. No baptismo lhe foi poiT o nome de Henrique, porm tanto .0 ao admirvel gro de 5anlidade a \
,
,

ZS

pROLoe#

que chegou , Deos lhe mudou o Tjome fie Henrijue em Amando , o qual v.]\e em qii.tuio Tveo nfio quiz nianit<'Star por huniihlade ; mas achou-se !ej3()is de sua morte entre as revelaes, que o Senhor ibe tinha feito eia Tiddr como o mesmo Deos lhe puzera este nome para declarar o singular amor divino , em que seu corao andava ahrazado. O sobrenome no qiiiz tomar do pai, posto que fosse de nobre, e couliecida gerao, mas tomou oappellido da mi, matrona santisima, para se estimular a seguir snns pisadas, c imitar suas virtudes , e assi no se chamou Henrique Montense,como seu pai, mas Henrique Suso comosua mi. Tanto qu&tomoti ohahito de S. Dou)lngos no Mosteiro de Constncia, logo aproveitou muito na tjIu. de e sen lo mandado aos estudos a Colnia ,
, ,
:

fei

t.ies progressos nas letras , que estava j para receber o gro de Doutor em Theologia, fjuantio lh\) prohlbio o Espirito do Senhor Jl^lSlJ, dizendo que assds estava ensinado para se aproveitar a si caos outros na pregao , c por tanto, qtie deixasse de tomar o titulo de honra. Logo que comeou a pregar o
,

com tanto fervor e efficacia de espirito, veio a ter gr.inde nome de predador Evanglico. No prgir tinha este modo de dizer, quando queria persuadir alguma cousa,
fazia
pie

o Leitoh.
e fazer attentos os ouvintes
:

Zy
,
,

Ouvi dizia vos conforme o o njesrr.o que levantar com seu nome soa seu dizer o auditrio para o alto Ceo (|jorque Suso em Tudesco o mesmo que sufsnni em Latim que quer dizer no Portuguez
rogo que d brado Suso
,

]ue

para acima). Destas, e outras similhantes formas de dizer usava na pregao njui vivas, as quaes se no podem bem declarar no Latim, e por conseguinte nem no Portuguez. Os seus escritos leve muitos annos escondidos-^com propsito <.ie que ningum os visse se no depois de sua inortc e isto por sua modstia , e recoiliimeno grande, at que o comeou a esperlar um escrpulo, que em quanto vivia os desse a ler ao seu Prelado, para fjue podesse iacilmente dar razo das dvidas, que neiles se achassem , porqiu; podia succederque alguns idiotas (de cujos juizos se no deve fazer mui lo caso) com animo danado no pondo os olhos na pia alteno do Autor , anles por sua rudeza , c laila de letras no peuctrando a suhstaneA dos escritos os quizcssem mordor e o que mais era para temer, podio vir depois delle morto a mos de alguns friis na virtude e faltos de espirito [ue no porio cuidado algum ]ielos tiiar luz, e commuiiicar aos [uu3 , e desejosos dg os ver [ura
, , , , , j

38

Prologo

louvor do Senhor, antes os podcilo mostrar primeiro aos faltos de diicurso , e razo natural, e mal acustumados os qutes por sua malevolencia os sipciltario como muitas Tezes acontece. Tomando pois disto confiana, tirou de seus escritos as proposies
,

nialsprincipaes e maisdifficultosas, edeu-a* a rever a um Doutor em Theolo^^ia grande,

mente alumiado no

espirito do Senhor, dotado de grandes partes , e dotes d'.ilma, que ento era Provincial dos Frades Pregadores em Allemanha, por nome Bartholomeu, o qnal as lou com muita attenco e cuidado, e deu sol)re ell.Ts seu parecer approvando-as por tdas as vias e moilos que se requerem, declarando serem pontualnjente conformes s Sagradas Leiras. K como apoz isto quizesse cntres^ar ao mesmo Doutor Bartholomeu todas as outras snas obras de menos ditficuldade para que as examinasse , fallecendo no pde irr o Doutor neste meio tempo efeito o sen bom desejo de que se comeou a entristecer e magoar muito, no sabendo que fizesse: mas orando por isso mui de veras a N^osso Senhor, para que fosse servido nianifeslar-lhe o que mais convinha, appareceo-lhe o dito Theolo^o cercado de grande luz, e ilisse-lhc, que a Ocos era mui agradvel o divui^arclleseus ecritos, ecoinmuuical-o
, ,

AO Leitor.

89

t todos os pios; o que fez muito de corao.

Dos quiies escritos (diz o mesmo Surio no Prologo citado pouco depois do principio) que se deve fazer , poder s a estimao conhecer , quem os ler no de passagem, cumprimento nem s por curiosidade de achar cousas no\as, mas com observao religiosa e pia atteno porque creio niio haver coraro to de pedra que pondo Loa diligencia, e cuidado nesta lio, no haja de sentir em si nova luz da divina gi^aa, c tal mudana , qual nunca experimentou, porque de propsito em todos os seus escritos o que mais procurou he dar luz aos cet,( s coraes trazendo-os ao devido conhecimento de seu Crcador , desprezo do mundo; amor de De os.
, ,
,

4o

Prologo

O mesmo

Surto no prologo antes da vida d Santo Henrique Suso,

yj Sanfo Henrique Suso foi rara o d grande Santidade, esclarecido com muitos
milagres, quasi da primeira idade fez uma vida a poucos inutavui. Tove uma iiha espiritual illustre em sangue, porm mais illustre na virtude a qual escondidamente foi tiran do delle muitas cousas secretas de sua vida , que poz em memoria por escrito mas sendo sentida do servo de Deos, mandou-llie por obedincia , que lhe entregasse os paptis, e logo queimou quantos recebera daquelia vez: porm querendo queimar a outra parle, que depois lhe deu a Religiosa obediente , foi prohibido por divina revelaro: tlonde os que escaparo do fogo, tirou a luz om nome alheio, sem fazer menro alguma de si prprio, mas noineando-se em todo o lugar s por Ministro da Sapincia, por fugir da vangloria, i'^ pois certo que nesta suavidade se ocho muitas cousas, as quaes sem dvida so as mais efucazes que pde iiaver para iuilammar os coraes ainda mais frios, e enrt;
:

AO LiiTonJ

4*

gelados no amor de Dens. Alguns que vivem nesta vida como brutos dados s cousas do mundo soem enfastiar-se destas cousas:
,

df-ve de ser esse mdo exemplo que os que desejo contentar a deixem de abraar Deos, e no ao mundo esta lio porque o Senhor Deos ordenou que se nos escrevessem as vidas e feitos dos Santos, a fim de queaquelles, a que n5o movino as palavras abalassem os exemplos das obias. Por tanto, pio Leitor, eu te peo afecuosaniente, que sejas contnuo e diligente em resolveresta vida, porque o no faiassem grande proveito leu at aqui Surio. iNasceo o Beato Henrique Suso de pais nobres na Suevia, provincia de Allemanha alta ao {uc se cre, na Cidade de Constncia

porm no
parte para

2)

de Maro
"o,

dia assinalado doPatriarcha

i>. i3ef

mas no se sabe o anno. Seu pai se bamava tio a[)pellido de M(;ntense nobre e conhecido, e sua nii do de Suso ou Sizo
,

como

)uros escrevem.
jielo

No temos

os

nomes

muito que o Beato Henricjue sempre suas cousas. O pai foi dado s cousas do mundo , sendo pelo contrario a mai to virtuosa e devota , que yjassando muitas tribulaes por causa dos encontrados costumes do marido, Kulas as levava lcni com a Uieditaco da raixT^o do Senhor JISU,
prprios
ncoi)ri<3

^2
na
(Jfial

Prologo

era to contnua e favorecida, qn9 todos os 3o annos antes de sna morte , no ouvio Missa em que no tivesse particular , e intensa compaixo das dores do Senhor JESU Crucificado. Em Constncia tomou o Beato Henrique o habito dos Pregadores , sendo de pouca idadej porque como consta da sua vida , cap, aos i8 annos foi alumiado com parXX. ticular ^raca do Senhor a melhorar a vida , havendo j passado alguns tempos na Ordem com loxid^o. Depois de sua converso esteve obrando s comsigo primeiro a sua vida em silencio 8 annos contnuos, sem se conimunicar aos [)roximos, no ini dos qu.ies lhe oi mandado por Deos que sasse a pregar. Discorrendo ento por toda Allemanha alta, e baixa fez grande fructo nas almas , mas com esta differcna em seu tratamento, i>e dos i8 annos de sua idade, que foi o pritneiro de sua converso , at os 4' "^o alouxou nunca nas suas penitencias asperi>simns, em que se passaro 22 annos porm depois por amoestao do Ceo remitiido o rigor das extraordinrias penitencias, mas nuncii o da regular observncia, continuou muitos annos no aproveitamento das alnias, com raro exemplo de pacincia nos trabalhos e perigos da vida , e luura em fjue Nosso Seubor

em

AO Leitor.

4^

o exercitou, no menos extraordinariamente (lo que ellese tratava na penitencia corporal. Destes exercicios, que forfio muitos, ainda que no se escrevem todos como se v do Capitulo XX. de sua vida, secolllge,que a sua idade foi larga posto que se no saiba o periotio certo delia, por nos faltara memoria do anuo em que nasceo, com tudo sabemos que no passou de 2 5 de Janeiro da era do Senhor de mil e trezentos e sessenta e cinco, em que deixou esta vida presente pela eterna no Convento de v lona, onde vi veo muitos annos. As obras, que cumpoz, foro muitas e todas deediicauo mass temos as seguintes: O Dialogo da Sapincia , era que falia a Sapincia com o Ministro. Quatro Sermes ,
,
:

dos quaes vai aqui traduzido o primeiro para remdio , e consolao dos escrupulosos. Doze Epistolas , das quaes se poz aqui tumLem a quinta tiaduzida em nosso vulgar,
,

como em

protestaro do anin)o, que fez sair

luz esta vila do Beato Henrique nesta impresso. A's Epistolas se segue o Traado

das Lioclias , quejanda trailuzidoem \uli;ar Cdsteihano. Logo a vida que aqui se p'>e; tlepois

uai

Cem iMeditaes da Paixo, \i no fim Exircico dos Ministros da Sapincia , que aqui ajuntamos por ser de\oto e lard. Compoi mais o Ojjxio quotidiano da S.i,

44

Prologo

pienca, que trazem as Horas de Nossa Senhora, segundo o rito dos Frades Prgndores, ea Missa prpria da me^mn Sapincia, Outras obras suas, e sermes se aclifio entre os escritos de Joo Taulero, Varo taml)e!ri de granrJe vida, e doutrina da mr^sina Ordem dos Pregadores, insigne pregador em Allemanha, donde foi natural, e falleceo com opinio de santidade.

O Beato Henrique no Canonisadopsla S Apostlica mas intitula-se Peato de tempo immemoriavel nas Horas de Nossa Senhora, segundo o rito dos rades Pregadores no principio do Officio da Sapincia asquaes Horas sempre so, e foro especiahnente approvadas pela S Apostlica e oulrosi contado entre os Beatos Con/Vssores da Ordem dos Pregadores, que traz o Calendrio Dominicano no fim. Alm disto nas Provinque Fraue baixa cias de AUemanha alta des, se re/a do Beato Henrique pelos Frades Pregadores com o Oificio prprio; venerando sua macjem com altares levantaclos <?m seu nome, eno muito ([ue se nos commuuique aos Frades de S. Domingos deste Reino, porque lambem elles l no rezo de S. Gonalo, sendo para com nosio to conhecido, de quem altando-lhe ainda a (^auonisao rezamos s por huma licena, que alcanou
, ,
, , ,

45
ElFxcl D. Sebastio. Ajunta-se a tu Jo isto ser

nosso Dcato Henrique celebrado por Santo tambm de tempo ininiemoraTel nos escritos
dos Var5es pios, e doclos , como Surio, tanto apregoa sua santidade, e mila^^^res os prlogos acima e em outros muitos lugares,escieveudo noauno do Senhor de i555, quefazembojc perto de cem annos,suppondo A mesma Hadio deduzida at seus tempos, no fazendo aqui meno de nossos Escritores , eCironicas, que de sua santidade, e milagres t'at5o largamente como Fr. ]Miguel Pio m Toscano c Fr. Fernando de Castilho, 80 Bispo de Monopoli, aquellena segunda pat, e este na sexta. Bzovio no Tom. i4 do;Annaes Fcclesiasticos , Anno do Senhor 1 36:, onde diz que em vida , e depois da morte lcreceo em irrandes niilafTTes. O mesmo diz Fi Antnio de Sena no seu .hronicon ad an. 3^o, onde lhe d tit. de Beato. ]\olnno nas aUlies ao AJartyrol. de l:si!ardo die 25 Jai. Fr. Estevo de S. Tnio in

que

Stcinmat. Ornis. pnc^. o.^m, Fr. I.(nn(ho Alberto de vifs iliusfr. Ord. Praei/. Uv. 5. Bti\A tm.de Scnj, Eccl. pag. 384.

EPISTOLA
Em ordem
V. das Obras do Brato Henrique Suso, da Ordem dos Pr^ddores Iradnzidide Lnfhrt fm vulgar por um Religioso da iftirrK^ Urdem,
,

jfxLegre-se altamente a multido dos Santos Anjos liahitadores das moradas celestiaes E testemunho do Senhor JESU lo Evangelho, que faz o Ceo grande festana converso de um peccador verdadeira penitencia. "Veio noticia do Ministro da I'>riia Sapincia que havia uma mulher deio rara formosura e graa nos olhos dos lomens que muitos ero eidos do seu lUior lascivo. Doa isto muito ao Ministro d Sapincia, e
, , ,

desejava cortar as raizes de tacanhos escndalos, e perdies de tantas amas, tr.izendo aqiieUa perdida a Deos, panyjue nella fosse o Senhor louvado e o Anjc da sua guarda delia tivesse particular ghyia , e todos os
,

mais Anjos
tual
:

com

sua conveo gozo espirias forcas

e os

homens tomascm exemplo de

de seu

emenda. Pelo que com tods

Epistola do Beato Henrique Scso.

^7

spirioseapplicou a rogar a Deos pela converso taquella alma e mui em particular iniportujava muitas \ezcs a Virgem Sacratssima aile Duos Estrella do mar resplandecente. oedinclp-lhe com grande afecto, e contnua jraro, que alcanasse de seu Unignito Fiho luz quelle corao to entregue s co.sas do mundo, cego, e escurecido com as esjcssas trevas dos muitos peccados, para queipartando-o delles o trjuxcssc a Deos, Ouvo a Senhora os rogos de sexi servo, e oi dadatal graa qneila alma mundana , que suhitaiente se converteo a Deos mui de veras, d que recebeo o Ministro tamanha alegriaia suaalnia, que, como fura de
,
'

si

bbado dtjubilos
izesbo ei-tdba

espirituaes, Iheescreveo

esta caria. F>rm

dahl a muitos temde seus papeis, ode mullos separassi estes poucos, deixando tO(I;js os mais por forrar ten)po, chegou a esta carta e verulque no contiiiba xnais ou'ia cousa seno ui jubilo, e excesso de alegria espiritual, teino que vindo tino dos liomcjis de duros sccos coraes, lhes p^arcceriasemsaburjidcneulium Irulo,' portanto a j)()Z de parte, -orem logo na njadiugada do dia fegnntif, qn era a oitava dos Anjos, em viso cpirituaihe apparerio niuifeos cs piiitos Augeiico cm fima de njar^.cchofi

como

pos

4^

KiisTOLA

f>o

Beato

formosssimos, os quaes o rcprchenclrao do haver posta de parte e risc^iila aqudia carta , exhortando-o a que do novo a escre,

Tesse; o que tez, comeando-a comas pala Tias do principio. Ale^^ra-se grancfen)k''iti* a

multido dos Anjos liahitndores d: nioradS Celestlaes. etc. E sendo-nic cntc commuiiioados raios de luz , e clarldadeespiritr.al pela respUndecenre Estrella do r]ar a Virgem Santissima Mi de Deos coi os quaes desapparecendc) todas as nvoas d meu ooraco, ledo e prestes saudei a cesma Senhora com todas minhas foras hgo na prpria iiora para mim saborosissin)a lompi com a fortaleza em vozes tle grande ctfitentamento, que chegavo ao Ceo, dizndo: Sejais Estrella excellentissima do maraudada com affectos de amor sem limite dos ue muili vos querem. Convidava aos Santosinj(\s (jue me havlo apparecido quelles laneehos foriTKsissimos vindos do Ceo p;*a qne conngo competncia com melhores mais esforadas vo^zes saudassem a Dulcisima, e Esclarecidissima Rainha dos Ceos por haver com rTandes, e formosos raios rhsua luz illuslrado o corao daquella mu^er, dep)is que por ella ouvio meus rogo, e peties. O meu espirito exaltado comanto gozo dava
,
,

altos

louvores quella Co^'ial Jerusalm.

rt.HEKUiQUE Sdso.

49

Bogiva sera cessar quellns dlninelas sinsuavssimos niatlnetes quelles gulares campos da :U)ria , qne me ajudaslios sem a canlar em voze*? altssimos louvores ao Senhor em reconherimento de sna rrande magiiifice!>ci:i. Tornava logo a levantar o rosiro,c olhos so Geo, e treshtirdando ororao de contentamento dizia Alegre-se jrandemenie a multido dos espritos angeti<os^
,
:

hahitadores das moradas celestlaes: como vista de tarto ;^'ozo desapparece titdo o que resu vida padeci de ma^oa e ontrariedade. Precla-me que estava ento na i<]adedeNero,' represeniava-se-me , que andava passcamlo pt^os prados, e jardins da [loria, e tornava a dizer Alegra-vos nobilssimas Jerarchias dos espritos Anglicos, qne viveis nos pastos
,

<

ceiestiaes
sicas

haja festas, dai vivas

eiUoai

mu-

porto alegre nova. Ponderai .vos ro;o, com a devida admirao com.o a fdha perdida tornou casa de seu pai a filha da condenao foi recuperada a que j era morta veio vida e resuscitou aanelle prado e no jardim da natureza, ornado de flores menos formosas que aprazveis o qual sur Tontade paslavo as he-^tas vt*de romo renovado em sobrenatural formosura , j oro lanadas delleas bestas feras, j broto novas flores de graa competncia. As eu, ,

5o
trcias

F.p:stola do

Beato

, eporlaes, dantes to devassos j sao , fechados, e seguros. Oc.impo alheado donies a sen possuidor lhe restitudo. Pelo ^^jue, vs rgos dos Ceos, dextros na rilhara, <) mestres insignes dashar[)as, e laudes da gloria entoai uovos moteltes, sue a nielocia por todos os assentos, e retretes da Celestial Jerusalm. Pero-\os com todo o encarecimento da minha alma, que por isto mais se tngrandea vosso gozo, por quanto a deshoLestissima Vnus, deusa da lascivia gentihta^ foi arrancado oseu corao. A grinalda mais prima lhe foi arrchatada da cahea. Aqucila boca to sua amiga mais dextra em conciliar amores profanos emmudcceo de lodo para elles. O mundo enganoso , o amor caduco , immundo, e falso abaixa j o pescoo entonado: e quem haver , que de hoje em diante apregoe iuais teus louvores? qiiem se deixar prender de teus enredos ? quem inahnente haver que queira neste mundo ser-te amigo guarJar-te corlezia , oudir-sti t tuas vs occupaes, e servio? J aquello veiJe ramo para ti seccou , e reverdecendo lorcce s p.na Deos do que loilos os que deveras amo ao Senlior gozosos o engrandecem, dandodhe altos louvores por esta admlra\el mudana, dizendo: A vs Senlior por quanto s v seja dada toda a gloria
, ,
:

Fr. Hb:riqtie Suso.

fazeis estas

grandes maravilhais nos nivilores, e mais desesperados peccadores fuc ainda que em todas vossas obras, dulcssimo , e todo p)deroso Senhor, sejaes amvel, e di;

gno de infinito louvor com tudo por muitos mais modos sois amvel e digno de louvor sem comparao maior nas misericrdias, que
,
,

usaes
]es
,

com

os miserveis peccadores; quel-

que to longe esto do que merecem, s por vossa bondade, e misericoidia sois servido de attrar a vs. Este, Senhor Santissimo, na verdade o timbre de vossas obras este c a formosura de vossa benignidade este o enfeite de todos voss()S feitos mais lilustrcs. Nesta obra Senhor, o moite
, ,

de ferro de vossa exactssima justia se deilou romper e paiiir para dar lugar misericorvUa e bondade. Vinde pois a mim todo.^ os (jue tendes recebido do Senhor outro tal l)eneficio , e juntos todos em um tratemos iiiui de veras o como poderemos engran<Iecer a sempre bondade do Anantissinio bcphor e Pai nosso to perdodlor de nossas culpas. Eia pois, Amantis5mo Serdior, no vdes a cousa mais digua de a<lrniiao ? Aquelles, que andavo em braos com os monturos, ja hoje com ferventissimos alTectos de seu corao amorosamente se abrao com Yosco. Aqutjllas almas, que honicui ero a si
,

^2

Ei'ISrOL4 DO

B\TO

wesma5,

e a outras occasio de rulra , perdio, j hoje so pr;4adovas da suavidade de vosso amor, no sabendo falar de outra cousa. Caso he de grande admirao V verdade, aquellas que hontem qiicl>rando de mimo , <; dejicias se no podio ter em l boje se tirem a si mesmas tantas seus ps cousas ainda das necessrias para a vida itvento novos modos de rigores, e asperezas corporaes, e de exerccios para hor.ra, e gloria vossa, s a fim do vos poderem. Senbor, agradar pura, e inteiramente; f aquellas que estavo cativas de demasiado amor de si mesmas , j se tem a si em lugar de hospede estranho , c peregrin). A(|ue'las, que sohio concertar-se com tanto cuidado , para mostrar o como davo de mo & vosso amor, agora j toda sua occuparo como possfo Senhor , e devo agradar s a vs. Aquellas, que d'ant(.'S como lobos raivosos ero estimulados de iras , e frias contnuas, agora como ovclhinhas niausas no abrem l>ca s injurias, e mores atVontas. Aquellas, que dantes ero atormentadas com as rjgorosislmas accusacfs i!e suas , e preversas consoien( ias clieias sempre de pro,

fundas

tristezas, feridas

de agudas

citas

do

magoas infernaes, presas com cadas no menos rigorosas, que as de ferro indisso*
,

Fr. HknpvIque Suso.

53

lureis Inros dos prprios peccados , j agora desembaraadas, e prestes passando alm

de tudo o que o mundo pde dnr com uma firme confiana , e solia liberdade se levan* q!io oiiso to tanto sobre si , j mudadas e podem dar vozes, que chego ptria ceem fim trocados de todo, no se eslestial panto seno de como foi possvel que algum
,
:

estivcro presas do amor do mundo, e de como vivero algum tempo nas trevas da obscura noite dos peccados. Ka verdade, Senhor, aqui venho a ver por experincia ser certo o que se diz, que o corpo se acommoda ao espirito, e um bom natural se
dia

applica s cousas eternas, logo aliiseacccndc um grande inceridio de vosso amor. Esta ena Terdade Seidior , a mudana s de vossa nio poderosa. Estas so, Senhora e Rainha dos Ceos , as obras de vossa piedade sem limito.
, ,

Mas comtigo fallo agora filha minha em Christo muito amada , d-me alteno , e adverte tu e eu , e todos os que a ns so similhantes, como nos devemos liaver com o
,

Senhor Omnipotente. Assi somos c>l)rigados compor daqui em diante nossa vida que
,

no haja quem nos possa nunca jamais fur tar a Deos da mesma sorte nos havemos de haver como uma escrava da cosinha, a qual
:

liei illustrc

poderoso preferisse i pro-

54
pria Rainha.

Ephtol\ do

B>:ato

No

lia

diivida seno

qre

essa

escrava niimosa aria extremos por se inosiiar agradeci Ja ao Rei, seria idehssinia em o atuar, louvaUo-hia sempre de todo seu corao , e quanto se visse mais indigna de favores to altos , lanlo se esforai ia tnais no amor de sen Senhor. No de outra sorte pois ns peccadores devemos procurar vencer aos innocenies, e puros, que nunca erraro e se elles s n'um exercicio se em prego por servio de Dlos ns devemos doInar o trabalho, e servio do Senhor; se elles anuu) a Dcos singelamente, ns teluos obrigao de redobrar o amor milhares de milhares de vezes para que assim como antigamente nos no ficou cousa por fazer no emprego do mundo , e para grangearmos as vontades profanas, assim agora recompensemos estes damnos procurando com dobrado cuidado trazer todos a Deos, e solue todas as cousas tralen>os de agradar ao Se, ; , , ,

no menos diligentes no bem, do nhor que o fomos antigamente para o mal. Torna, fdha d memoria te rogo quanto lios era agradvel nos annos, em que andavan)os dados ao ntundo; 'achar quem antcpozesse nosso amor aos demais, quem nos louvasse, e gabasse mais que os outros, e
,
,

com

particular afcctu e teno nos5egui>se^

Fr. TENRiour- Suso.

55

ns ento nos persuadiam os ; quanto ser agora meiior a nossa sorte, e boa ventura, se o Summo Bem , o Senhor Deos toclo poderoso nos amar, no de qualquer maneira, rijas empregando em ns seu cuidado ? Consicitra, filha, quanto trabalho custou muitas vezes chegar a poder lograr uma hora um amigo da terra, da qual se 'pesares as cousas, e ainda as palavras, pouco, ou nada se tirou deallivio, e recreao. Quantoser pois mais acertado sofrer tambm agora alf^um trabalho porgrangear oser amado de T)eos? Por sem duvida tenho , Eterna Sapincia , que se todos chegaro a ver-vos com os olhos interiores, como eu vos vejo, que logo ao mesmo ponto se apagaria nelles todo o amor das cousas terrenas. No posso. Senhor, acabar de declarar o espanto de minha alma, ainda que j o meu juizo foi bem differente nesta parle , de con)o possa haver corao, que se empregue, e assocegueem amar outra rcuisa fora de vs, abysmo de toda a bondade e outrosi, no menos me admira o porque vos no manifestacs Senhor aos taes miseraTcis. E sobre isso ver o cuidado , com que os amadores do mundo aulo cobrindo c dourando tudo o que nelhi lhe pde dt-sngradar, tudo o que e disorme, e 'jh
pois

como

sem coniparao alguma

5(j

Epistola do BhVTO

ctiioso?e pelo rontr:irio se alguma ro usa tem que po3Sti parecer bem fJessa pintada, e mentirosa

formosura

ctmi

que

diligencia arino

praa, e quanto scofem se nrio I>em sabida, e visia (lo seu amaflo qnalffuer apj)aren cia Ji3 lustre seu prprio , e quaiido vem : experincia fpara qut; diga tudo numa palavra) no aciMo outra cousa n)ais que sacos

dos quaes com razo se pudeia de esterco dizer, queJii vos tirara a pelle de fr.j ? ento se viw claramente, i[u:\o medonlio monstro a apparescia. Porm vs, Esclarecidissiina Sapincia, agora encobris o que em vs amvel, e s manifestais o que de pena , e moleflia. Descobris o que spero, retendo eni segredo o que suave. Mas porque o fazeis assi Benij^nissimo JESU?
:

Senhor, licito com licena vossa dizer uma s palavra, porque nao me posso conter. O' sevos, Sjnhor, me quizcsseis se
Seja-iiie,
!

vs

amasseis JESU dulcssimo se eu Senhor vosso mimoso fosse Haver algum

I

me

que
alma

creia
?
;

JESU

que eu sou amado do Senhor A isto s asjiira. Senhor, a niinlia o meu coraro Senhor, se engran,

dece de gozo , e salta de prazer s em cuidar que sou de vs amado. Tanto que me vem, Senhor, isto a memoria, tamanho co gozo que recebo, que quem quizer atleuUr bem

Fr. rKNT.rQrs Snso.

tn'o

Sj

poder Se

cie

fora conhecer

porque tudo o

que ha em mini
alegria.
diivel

se lerrete, e eatpap*

com

me

dfioi oscv^lher, nfio podra

nem iniiisa;ranem mais 5ah(rosa, do que ser de Vvs querido com singularidade, e que pozesseis Senhor, com particular afecto os olhos de vossa benignidade em mim porque isto, Senhor, quem haver que (Uividc que o Reino
desejar cousa mais sul>l!iie,
,

dos CeosP os vossos (dhos resplandecentes. Scnlior, vencem es raios do Sol sem comp;rao a Tossa boca suavissima a quem t:o manifesta o encarnado so])re a mesuia alvura de vossa face assim da tiivina, como da Iiumana natureza-: finalmente a. sem par composlura de vessa pessoa sem comparao cxcedi3 tudo quanto o desejo mais levantado
:

pde alcanar nesta vida corporal. Quanto

mais, e mais se apura vossa grandeza sobre toda a matria corporal tanto sois, Senhor, mais amvel e aprazvel, ecom tanto mais immenso gozo se se logra vossa prcs;;na. Tudo o que se pode imaginar de formoso amvel e de lustre em vs, siiaviss!uo Deos , e Seidmr, sobre todo o encarecimento se encerra com inestimvel perfeio. No possivel achar-se em alguma creatura cousa agradvel, e de saber, ou estimao, que por modo purissimo com iufmiio excc>so
, ,

58

Epist. do B. Fr. I-nriqtjs Suso.

tutlo.

enao veja em vs, o Senhor de

Por

lanto vs outros nvjrtaes, lio vos passe |;or alto, antes com muita considera cr o adverti que tal, e. lo exccliciite o incu amado !

sendo esle , vede qne me quer a mim bom, de Jerusalm O' Senhor, c quo de rras ser ditoso aquelle a quem vs quereis bem, e que nesta vossa amizade for eternamente confirmado! Deos vos guarde, lha minha, para sempre. Amen.
{ilhas
!

Y
Beato Fn.

I
DO

D A

HENRIQUE SUSO,

DA ORDE.V Dos Pr.EGADOEIS.

CAPTULO
Em que

se d conta donde era na furai o Z?. Fr, Henrique Suso , e do tempo e idada , em que entrou na Religio , e comeou a seguir o caminho da vida perfeita , e de como se escreveo esta historia.

A grande e estenJida provncia de Alieman4ia houve uni Kelifjioso da Ordem do h.sso glorioso P. S. Domingos, natural de Suevia , cujo nome era Fr. Henrique S':so. Vivia nelle, em quanto morou na teira, um ardente desejo de ser servo do Senlior, e no somente se contentava c<jm a obra mas desejava ser havido, c conhecido piM- lai. Aconteceopr discurso de tempo, que veio a ter conheci, ,

N,

6o

Vida do Beato'
,

mento

e pvntica de

uma

tcido pirticuiares favores

santa niiillier, qiie no Ceo tinha ila

, :

terra contnuos trabalhos e alicr^es

t;il

ecomo

desejava c&nsolnr-se com este religioso cesorcarseu caniido espirito, ouvindo de!le
algr.inas lies

subr a niateiia do padecer,

tiradas da ntuita experincia, que longainenie tinha teila em casos prprios: c isto
jez

muito tempo todas as tcz-cs que o \ia e assim veio justamente a tirar delle com encii ]icrtas e dissinjidadas pergimtas , que lhe e priricipio de sua vida, fazia, a crdem e processo delia, e alguns exerccios, e maneiras de padecer, porque passara o qu tudo lhe descobria o religioso em segredo em snntn, e espiritual conversao. Mas elU Tendo qne manifestamente lhe rcMdtava daqui coiSoh.fio para os trabalhos, e ih>utrina para a alma, foi pondo por escrito tudo o (jue lhe ouvia para se aproveitar a si e a outros: mas isto tanto a furto, e s escondidas de seu mestre , qne no entendia elleo toubo espiritual, quosell.e fazia. ('.i>m tudo lauto que pelo tempo adiante o veio a sentir, rcprehendeo-a, e obrigou-a a lhe entregar o que tinha escrito , que logo queimou, t tornando-lhi- a dar outro dia alguns
,

papeis,

que lhe Cearo na mo tambm is quizeia por no fojo, jMas foi- lhe tolhida,

Fr. fTtzRiQUE Suso.

I)ra

6i

rcm uma revelaro divina: e assim ficaro livres estes uUinios c-critos, que (|ua>i todos ero de mo da santa , aos quacs ella depois de seu alUciniento ajuntou e a Heii^io eni nome delia n)uitos outros docu,

wentos
sui\

espiriluae.

Comeou

Fr.

Henrique

converso ou os mais determinados princi?)ios doila , sendo em idade de dezoito

Tinos j^oique sem embargo que neste tempo Lavia j cinco que eslava na Peligio , tinha o espirito inquieto,' e desasocegado. ;\inda E se bem cou o favor divino se guardava de peccados mais feios , e dos (^le o podio desacreditar, tod^avia nas culpas leves, e (omsiiuas era descuidado. IMas neste tempo tinlia o Senhor tal cuidadt) de sua guarda, que a toda a parte que se deixava levar das cousas, a (jue seus sentidos com natural ^osto , e deleitao se inclinavo, cm uenhuma acliava quietao nem repouso. E parecia-lhe ((uo alguu)a cousa outra tinha por descobrir, que s podia dar paz, e verdadeiro descano a seu vigoroso tspirito', e assim vivia com trabalho, andando nas ondas destas alteraes e dcsassocegos : ati'omentava-o intciiorniente uma contnua guerra da conscincia, e com tudo no era poderoso para se ajudar de si mesmo, at que O piedosissimo Deos loi servido ir
r.
:

(53

Vida do De ato

Tma converso divina. Enxergou K;go iielle uma sbita mudari;, que a lo(J(js causava espanto , imaginando no que |jOleria ser, que assim o trocara, e todos davo seu parecer no caso; mas ningutm por ento acertou com a verdade , que em fim Ibi obra do Senhor. O ((ual por meio de um arreliatameito secrclo, e clicio de luz do Ceo obrou sul>ilamenle em Fr. ienriqua ftsla divina mudana , cujo effeito oi dai cie isio a todas as cousas do mundo, e ntregar-se todo a Deos.
Tra^-o (oin
se

CAPITULO
De algumas
,

II.

tentaes que o B. Fr, Henrique padeceo no principio de sua con^'erso.

J-

Endo

Fr.

Henrique recebido
,

do Ceo

logo comeou a sentir em si uma guerra de tentaes, e repugnaucias interiores com que o diabo tra!)alIiaTa por lhe estorvar os meios de sua salvaiio. E foi desta maneira. As inspiraes, com que Deos lhe batia nas portas da alma, obrigaesta divina graa
,

\o-no

a voltar as cosias
a

com uma expchda

e solta retirada

que o podia embaraar no caminho da verdade. Lontra

tudo
a({uillo,

Fr..

Iekp.iqus Sus.

CS

slc poi fiava a

bom

conselho

tentao, que procedesse com e que se no determinasse ,

fcil coriear , e muito dificuhoso levar ns cousas ao cabo, A inspirarfio celestial repiesentava-lhe o grande poder e ol^ras do E?=pirito Santo. Da outra parte a tentao no fazia duvidas na grandeza, e omnipotncia de Deos quando quizesse ajudnr , mas duvidava de seu querer. TSo c;d)o de tudo mostrava-se-lhe na alma

de pressa, porque era

que no podia Deos nnquella branda e amorosa promessa ua, que era soccorrer, e ajudar a todosaquelles que, fiados em seu santo nome, com metlcsseni este caminho. Ficndo nesta contenda a victoria da parte de Deos logo o commettia outro pensamento, que , disfarado com brandura, e com capa de amizade, se Jhe ia assentando na alma, eo aconselhava desta maneira Bem pde ser que seja acertado isto que tcntaes, e razo emendar vida mas no vos mateis muito antes comeai tco altento que possaes cbcj^ar ao fim com o que comeardes. Comei, e bebei vontade , e tratai-vos bem e eniretaulo no haja peccar. Ga dentro de vs , e para com voscoscde santo quanto quizerdes, ma
clareza certissinia,
faltar
,

com

Sk.

ftc^ja

com
se

nio

tal temperana que no exterior assombre nin'uiem com vosco

, j

64
andai

VlDl DO Be4T0

com
,

o dito

commiim

alma

que ludo o mais

vai

Haja pureza na bem. Poder-

Tos-heis dar bons dias, e viver entre os ho metiS alegremente, e com tudo no deixar de cumprir codi as obrigaes da virtude. Taad>eni a outra gente espera de se saKar, o mais wo se metie em tantas fadigas. ^las a

sabedoiia etfc na desbaratava to alsvs concelhos com esta s ra/^io. Quem cuida de ter uma enguia pelo rabo, e comear fida santa tihia monte, tanto se engana em uma cousa, como naoutr.i; porque tjuando llte

parece que est bem empolgado em ambas, e acua-se sem nada. Asfrscoa-se das mos sim tambm quem quer sopear , e ter sujeita a carne altiva , e mal habituada vivendo
,

mimosa e tlcsraneada | do-se-IIie dique no de juizo l-em assentado por que querer gozar mundo ,'e juntamente servir a Deos com perfeio, abricar impossivida
,

er,

bilidades, falsilicar as Escripturas Sagra das , danar a Doutrina de Ghristo. As im que se queres despcdir-le de tudo, convcin fazei -o com animo varonil, e dctermir.ado.

Andamlo muiloi

dias s voltas

com

estas

imaginaes, em nn cobrtu ousatlia, e armado de conGanca apartou-se esforadamente de tudo, Knire as cousas a que fugio Ibi uma a companhia ociosa dos amigo*,

sfu vigoroso animo passoTi tanto trabalho nos rincipios, que posso affimiar, que pacleceo muias mntes. Businva-os primeiro
iio Tine
I

alrunws ve:*es pan? se dcsnelancolizar com eiles venculo da fraqueza natural: mas as mais delias Ibe a( oiiteria tomar triste doiid porque as praticas, e recreafora alegr es dos amigos, :o ero nada de Feu ^josto 5 c fs suas ero odiosas aos juesr.ios. Outras Tezes siiC^.\o, e no orao pouras, trataieni-no coixi palavras, e ditos pesados, tanto que se chega\a a cllrs. ll.e perguntava que ordenj de vida ciw aque!.'a qne enipreudera , em ene queria sor s, c desviar-se do coniniuin Outro lhe dizia (\v.e o mais seguro modo de viver era o ordinrio , por oude todos corrio Outro que laes invenes de vida sempre paravfio em niio m. Ajsini o agasaUavo um trazo:ilro, e elle sem lhes responder palavra talando con^si^o dizia O' pitdosissinio Deos no ha.
;

Um

'onstlho mais
.ia

acenado, que fugir

compa-

'

dos liomens; que na verdade, se cu i:o ;a buscnr tacs juaticas, nio tivera 3^M)ra qt;e me queixar. Esta Cruz o trouxe nj.lle tempo gravisslniamente aloincr.!o, porque i^fio tinha ningum com qucn
-

LSj

desse dtaabafir descubriijtlodl.e suasofflicque osc pessoa , que sei;uisse a meii:a

0S
ordem

\ir\ D

Zl\t

e estilo de vida. E assim vivia des, e triste. Em fim viva fori se contente acabou de furtar aos liomeus, e sendo p.ira eile cousa io penosa esta abser.cia, o costume lha vci( a fazer depois saborosssima.
,

CAPITULO
D um

rapto sobrenatural , que Fr, Henrique,

ic'e

o Beato

AConieceo ao B. Fr. Henrique no principio de sua converso, que entrando um dia depois de comer no Goro na Festa da Vkirein e Martvr Santa Icjnezse deiou ficar s , c em pe nas cadeiras mais baixas do Coro mui carredireito. Andava elle neste tenip gado de melancolia causada de uma grande tribulao , que padecia. E estando assim desamparado de todo o allivio, e consolao luimana , no sendo ningum presente foi arjebatada sua alma, ou tosse no corpo, ou ra doUe, e vio , * ouvio cousas, que nem todas quantas lnguas ha do nunulo sero
)

bastantes para as contar. Era o que vio uma cousa sem figura , e sem distlncla feio, e

todavia tinha
te^, q.ie se

em

si

lodosos ^jstos, e deleitodas as

ti

podem imaginar em

guras, e feies de cousas.

O corao junta-

Fui HTRiQUE
lentc lhe ardia

Srsft

6y

desejos , e juntamente se satisazia , o espirito estava de todo desassombralf) , e aprazvel, o appctitc, e eleiro no obravo, antes jazio corno
scpiltados
p-iicava

em

em profundo sono semente apcom cuidado os olhos da alma eni,

piegando~os naquelle raio resplandecente, e (larisinio onde de si, e de tudo o da vida perdia a memoria. De maneira que no
sabia se era dia , se noite. Foi isto sem duvir da um gosto, que brotou da eterna vida segundo a experincia que Fr, Henrique de,

pois leve em tempos de mais paz , e quieaco , e assim dizia elle depois Sc aquiilo no a gloria do Reino dos Ceos , cu me reselvo
:

que no sei que cousa he Reino dvs Ccos, Porque tudo quanto v,v,. homem pde padecer de Irabalho nesta vida no I)asta de razo nem de justia para merecer uma fnl
,

gloria Jiavcndo-a do lograr para sempre.

Du-

hora , e meia, sem saber atinar se tivera neste espao a alma no corpo , ou lra delle. Mas toriiatido em si andava lai , que parecia homem que viniia d(i outro mundo, e saio dalli to quelwantndo e cheio de dores, que llie paiecia que nno podia ningum passar tanlas em termo to ])reve, ainda que fosse na lir.ra da n^orle, I. tanto que foi est?n(h) mais v\\\ si, e ro-

rou-lhe este extasls

uma

6^

TiD

Dft

BZAT*

brando foras dava uns stispiros, qne se li arranca\:\o do inai prifuudo da aluia , e
SC15 se poder ajudar caa por terra , como acontece cpielles, que por falta de foras se desniaio. Gciiia lastimosamente, c dando ais que arrancava das entranhas, dizia desta maneira O' meu Deos , onde eslava cu , e onle me acho agora. O' summo bem meu, meu bem principal no ha^vcr jamais cousa
:

que possa levar de njnha ahna

memoria

desta hora. No corpo estava , e nelle vivia ,e ajudava, e todavia no houve ningum que

di

ra visse,

j;u!na deitas,

alua

ou entenJesjS delle c;)usa ai* com andar tal, que trazia a cheia de vises celestiaes, c no maii

secreto delia se lhe abrio rcsplandores divinos, que a peneiravo pctr toda aparte, d

maneira que lhe parecia

ares: (inalmente

que andava pelos , todas as par^s principaes d. alma lhe ficou aquelle bom sabor, e gosto celestial (como vemos em um vaso, que srvio de licores cheirosos, que no perde a cheiro ainda depois de vazio) e duraudo-Ihe depois muito tempo l.)i melo de espertar em

em

5011

esoirito

uma

cclesLiul sede,

saudade

de D^o,

Fa. Henrique Srso.

^^

CAPITULO

IV.

oino o Baato Fr. Henrique cehlrou Fpo* sorio Sf:>irual com a Sabedoria eterna^

A ordem
O

de vida que Fr. Henrique costu niou por grenile discurso de tempo, nos exerccios cspirituaes , que usava, tra uni aturado desejo de gozar perp?tuamente da vista, e presena de Deos, e juntamente trataI-o,e conversal-ocom familiar coninuinicao.
princi{io

que teve

est(j

desejo se

achar nos livros, que clle mesmo rouipoz da Sabedoria eterna eia Aliemo. Era o Santo de sua natureza mui aleiooado , e desde sna mocidade teve esta inciiiiarfio e ;eos na Sagrada Scriptura , onde laila de si on nome de Sabedoria eterna , lUbo se oITciec ineno que por uma amii^a muito vencida de amores, que se eneita, e atavia ricamente para agratlar a lodos , usa de palavras e geslosamorosos, para levar traz si as almas, lo^jo aponta os enganos e pouca lirmeza de OLiiras ami.\^*;s, re[)resenlando de sua parte grande constncia, e^lcaldaiie em amar,
:
i ,

tits cousas tiravao pt lo

Con'.o

dizem da ona

animo juvenil , que com a suavidade

^Ct

Vida do Bi^to

do cheiro, que naliirnljnciite de si Innoa, obriga os outros aniinaes.i buscarcm-na. Os livros cm que mais se usa deste terujo, cujo intento com brandura , c suavidade levantar nossa alma ao amor divino, so os (!e Salomo, e da Sapincia e do Ecclesiastico: os qiiaes lendo-se no Refeitrio, e t)uvindo o Santo um dia as palavras brandas, e namotaJas da Sapincia encheo-se todo de alegria em sua alma, e comeou-a a namorar, e perder-se por ella; e ardendo neste cuida,

do

fallava desta man<ira comsi^jo Eu sem duvl(ia provarei minha ventura , e verei se a
:

tenho com
,

formosa Senhora de que se para merecer seu amor, e gozar de to nobre companhia, pois Deos foi servido dar-me um corao tvo esperto, e rijoroso. E nesta idade no c possvel (jue viva eu sem o emprejjir em algum an^or. Com estes pensamentos andava-se traz ella espreitando-a por toda a parte, e buscandf)-a muitas vezes, e outras tantas se comnunicava o Senhor a sua alma , e ]he fizia assaz fav<nes. Estando nma vez na mesa ouvio que se lio eslas palavras d Sapincia A sabedoria mais fom^osa que o Sol e comparada sohrs tcda a ordem das est relia i com a luz, i.nda se acha que lhe tem vanta^em f esta amei y e busquei com cuidado
esta
,

contiTo cousas to soberanas

Fr. Henrique Suso.

tesde
j

yl

minha mocidade e husqiiei-a para n tomar por esposa , Jiz-me amante de seu gosto. l-'or esta terei nome no povo e honra entre os mais velhos; por esta serei immortal, e deixarei memoria perpetua aos que ho d vir depois de mim. Entrafido cm minlia casa descansarei com ella; porque sua coJiversao no pesada^ nem sua cmpanJiia enjada, antes d gosto, e alegria. Cora sabedoria fundou o Senhor a terra , co}?i prudncia
^

fortaleceo

os Ccos
c as

abjs7ws
Iho.

Quem

de seu saber sairo os , nurcns se congelo com onaa alcanou passou coijadamente
e

seu caminho,

o seu

p no
^

tr(>pccar

se

dormir no finver medo

e o seu

sono ser

descansado. Ouvindo estas palavras, e outra:; a este modo todas clieias de doura, ficou com o coraof.o abrasado, e rtvolvendo-asuo

pensamento

failava dusta maneira comsigo: O' verdaduiramente riO])re , e escol hid:? amiga. O* se por dita pudera aronleccr querer
ella

sel-o

minha: que bem andante, que

!

ditoso seria Mas logo o espantavo iniaginaes contrarias, que lasliniando-o inltriormente lhe chzlo Como vos ha de caber no
:

pensamento amar o que nunca

podereis querer
cestes
?

vistes

Como
peado,

bem

quem nunca conheur.i

j

Kfio saldeis vs que nalhor c

t

queno punluido cerio

dcseciba

r?(

5*

Vida do C\ro

que a rasa cheia com diivl I.js * qr.rrn fabril ca edifcio alto, e jrangca amizu.le de grande Senhor , estando hnire de se r seu i^unl , este tal as mais das vezes se acha enganado em sua espera nn e clieio de misria, fome, larga o negoeio. i)em confesso que i5o ra para engeitar o amor desta (iama, se eila consentira a seus servidores tratarem-sc ])eni , e levarem boa -vida; mas elU esta-vos
,

dizendo:

Quem

folga

com vinho,

e
:

com

grossura no ser sbio. E diz mais At quando dormirs preguioso, quando has de acabar de te levantar desse sono? Pouco ormirs, pouco estars sonorento, menos tempo juntars as mos para desa nar , ^ dar comtigo a misria como um correio, e a pobreza, como homcRi armado. Vede [lois se houve alguma hora quem pozcsse to rigorosas leis a seusnmanlesP Aqui lhe acudio MUI pensamento d; Ceo to<lo em seu favor lembrandrr-Uie, que era lei antiga, c condico do amor penar, e padecer qucui ama. enhum amante, lhe dizia, vive sem cruz, tormentos o bem de veras marlyr todo aquelle, que fiequenta a eschola do amor. Quanto mais razio lo^o que sofra, e que trabalhe quem pretentle uma to alta , e lao insigne Senhora por esposa e por ami,

ga? VciLia que desulres, a

qc*t

enfadamen^

Fii.

Henrique Suso.
,

^3
estas, e

tos, t contrastes se sujeita ess5 amadores do iiuindo.

e a seu pezar

Com

outras inspiraes siniiihantes, cobrava es foro para perseverar, e viriho-lhe a min* de. E assim ora estava de Lon aniriio, ora tornava a abater a afeio s cousas transitrias. Andando nestas voltas sempre topaTa com alguma cousa, que contradizia sua pereila conrcrsao, e por esta razo variava pendendo ora a uma parte ora dia estando mesa ouvio ler a o;itra. um passo da Escriptura Sagrada, que falia da
,

Um
,

Sabedoria
iinianente

com que
,

se

abrazou vehementis-

era

o passo este:

Eu

estendi

meus ramos como

tberibiiilbo, e os
,

meus

ramos suo de honra e de graa; como iibano nao cortado perfumei n^inlia morada, e como blsamo sem mistura o meu cueiro ;

quem me

athar, adiar

j;az

e aUanrar.

4uJe do Senhor. slo failava da Sabedoria: e do amor sensual e dcshonesio dizia o seguinte: ALuei uma mulher niais amargosa que a morte, que lao de caadores, seu corao rede , suas m^s grillics quem agiada a Deos escapar mas quem c peccad(U', si:^"d por ella lalivado. A islo levanla^a entre si um grande l)rado e dizia Claranentc siTo islo verdades. Ora de tc(o cm todo mu resolvo de tomar por E^posa a Su,
;

^4

Vida no Padus

Ledorla. J tenho assentado de me c:Uivar (le seu amor, e Gnlrcg<ir-:i:e todo a seu serTro. Ah queii tivera lugar de a ver , e fallar-lhe Inda que nfo fora mais que lima s vez, Ah quorn soubera, que cousa , ou que feio tem quem pregoa de si cousas to maravilhosas quem tautas cousas , e tamanhas permitte ? E por ventura Deos ou
, ,
!

homem ? E homem,
cia
,

ou mulher?
?

scicn-

soubera o que . Ardendo nestes desejos mostrou-lhc o Senhor uma viso, que quanto aossinaes, e ao que da eterna Sabedoria se escreve noj passos, que temos referido, e n'outros da Sagrada Scriptura, ficou-lhe fcil de conhc-er ser ella. A viso era esta Passava por cima delle ao longe en uma columna de uma nu vem, ia sentada em um ihrono de marfim, resplandecia como a estrclla da alva ecomo por coroa o Sol quando cst em sua forra tiidia a eternidaile por manto, bemaventurana pnv pratica suavidade j por braos para abraar, enchentes d todo l)em. Estava perto, e andava longe, era soberana,
sagacidade Ali queiu
:

ou

conversarei, e todavia nfiO s( delia. Era mais alta , que os podia travar mais altos cumes do Oo, e mais prolunda

e humilde, mosiv^iva-se

estava presente,

o esconiida

quG o abysmo, Chegava de cabo a cabo com

Fa. IiENRIQtE Su^o.

fortaleza,

^5

tudo com suavidade. parecia , que estava todo enlevado na belleza de uma formosa donzelia ,
e ordcnaTa

Quando

Ilie

instrava-se-liie
,

em

figura de

um

Ijellisslmo

mancebo algun-as vezes se lhe como mestra dextrissima em todas

amiora,
,

cferecia
as artes;

e graciosa para todos; en) fim vol-

tando-se a elle aprazivelmente e agazalhando-o com a bra theia de riso, mas r.Po desacompanhada de uma m:)gestade cdtstiai, "al!ou-lhe amorosamente estas palavras:
filho, teu cora<. Ento elle derribado a seus pcs com toda a humildade e entranhavel aifecto lhe rendeo as caraas. Este favor Ibe foi concedido por csla vez , e nunca mais o pode alrancai- oii',ra. Depois disto anilando pensativo e com todo entendimeuto embebido como linha de costumo, nesta divina Sapincia como era de sua
,

D-me,

natureza affeioado j ventilava entre si esia questo amoi(>sa Donde ou de quo fonte saio o amor e a graa de ser amado ? Ouidc nasce a formosura, abelkza, a boa som:

lra?

Donde vem toda

tudo
isto

a outra perfeio

possivel cjuc

mana

daqiielle prin-

vou

da divindade:' A vs nu' abysujo imncnso,e inexliauslo do tr.do o f]ue uierecc ser anudo. A vs amo com Q coracf.o cos sentidos e com ulu.a.
ciJo fertilissimo

lo^M) n

^(5

Tida do Beato

A T? aLr.ioo, que ningum nro tolhe , roTt cntranhayelaTt>cto deste meu nhrazado espipensamentos lhe nconcominunicar-se-lhe o mesmo Senhor que fonte, e corrente de todo o heui no qual juntamente nrhava toda a formosura, e tudo aquillo que s merecesse ser amado, e tlescjado , e tudo alli eslava junto jior modo que tio ha palavras coui que se possa contar. Da^pii lhe ficou em costume que Todas ns vezes, que
rito.

No meio

destes

tecia

alojjimas vezes
,

ouvia referir, o?i cantar versos amorosos, logo corria c'o alm:i e c'o corao sua nmada, de quem procede tudo o que dlj;r.3 de ser amado: e furtando de certo modo a
,

vista

do que tinha presente, se recolhia dentro em si , ou se arrehatava. E no se pode dizer quantas vezes com os olhos cheios de
,

lagrimas largando sem trmo a capacidad de seu coraTo a ahravu e apertou com8go. ^luitas vezes se havia com elle neste Tempo a Kterna Sahedoria , como se ha uma imli com uiu fdho menino pedindo-lhc o ella jicito todo sumido eiitre seui hracos ahracando-o amorosamente. E como o ii:enino coiu a cahcra e os meneios do corpo
:
,

trahalha por chegar aos peitos da ini , o com risinhos, e geilos graciosos lhe est signlGcando o ^oso, quo tom najullc lugar:

Fr. Henuique 5c$o.

Y*ri

^y
c!o

nals

nem menos

Toavi a

alma
,

B. Fr.

)!eniiqiie para

aquclla prtseno

gloiiosis-

sima com uma enchente de alegria, que lhe trshordava por todos os sentidos, I-og*^ <^'m
se*

peTisameno dizia:
,

Bom

Senhor,

hom

JEUJ, alegre fora eii se chegara a tal -vertur, que se me dera por Esposa nuia Poderosa Janha. Pois logo , que n)e falia? Eu tos terio agora eterna Sapincia por Senhora BiiJrilia e Imperatriz de minha alrra. Vcc soi nii de todas as graas; com^ofco sou c tTorico, que me soheja lazerida, honra nem quero n ais de poder. No cohiro tudo quanto o niundo pde dar. Traz cstrs imaginaes irando com o semllarte risonho e alegre, os oll os acesos o corao e todos os sentidos interiores saltando de prazer rebentava nestas palavras Mais qi.c a mesma sade, e mais que toda a loi mesura in>ei a Sabedoria, e piopuz ttl-a por minha luz e daq li nasteo vhcm-me lodos es Ltns
, ,

juntos

com

cila.

Tida do Beat

CAPITULO
Va maneira
,

T.

com que

o Santo cscrevco srl'e

seu corao o SaiuisAmo

nome ddJiSi\

um

N O mesmo
,

tempo

se lovniiton

em

snantfim
,

grande fogo, que ateado nella e c ascendo sem termo lha abrazou toda em tffi-

divino, e sentindo um dia causado da caridade, com que sobremaneira amava a Christo recclheo-se sua cella em um lu^ar apartado e eniran do em uma contemplao saborosissima tal' lava como o Senhor e dizia-lhc Prouveri a vs formosissimo Deos, que tivera cu pode* para inventar algum sinal de amor que fri iim perpetuo penhor, e lembrana de ami* 7ade entre mim e vs e dera testemuuii do muito, que me vs quereis, e do qu3 vos cu quero a vs e fura tal que nenliun ^esquecimento pudera ser parle para se pertler. Comeste fervor ilt* e<ipiritotao grande levantou o escapulrio, e descuberto o peito tcinando na mo um ai^udo ponteiro tle ferro olhava para o corao , e di/.ia: Deos Omnipoietite, dai-me vs hoju foras , e liceu* para sAi j.izcr a meu3 desejos, pois j njor*

cacissimo

amor

este ardor

Fr. Henrique Srso.

l

79

coiiTCm no me conlentar com rrenos <]ie corn vos metter Cieniro nas enlranlias ik^.te corao. Dizendo isto coincrou a fevii-secom o ponteiro sobre o corao, e cortai a carne de cima para baixo at que deixoi escrito nella o Nome de JESU. Entretaito corria o sangne de nir.neira, que Uie bnhava o (oipo todo , e olhando para elle coii uma alegria da alma no esiijnava as lcres ])ela fora do amor , que era causa delas. Acabada a obra assim como eslava )Volto em seu sangue foi-se Igreja, oposto i(3 gioibos diante de lium Crucificio disse: Ija Senhor meu nico amor desta alma ninha , ponde os olhos na forvorosa vontade (cm que vos busco. Bem vedes que no telho poder para vos imprimir em mim to deveras como eu quizera , sede vs logo servi<o, Senlior meu de condescender agora com iieusiogos, acabai o que falta iniprimi-^os TO profundo tieste corao e esculpi vosso santo jNome em mim , de maneira que j tiais possaes esquecer-vos, ou aparlar-vos de uinha alma. Durro-lhe muito tempo alicr* las estas feridas de amor. Em fim sendo so , cuu-lhc oNome de JESU escrito, ecxprpssf^ no corao como pedira. Ero as letras de grossuia de uma cana de trigo verde, e li, , , ,

iiho ^e

comprimento quanio

lia

de

mu n

OMtro no fleclo mnimo Ia mo. Esle nomf trouxe em seu peito at Ijora da morlG
Tetlas as vezes, que lhe palpitaTa o cornrrr> o nome o mesmo movimento, e rts princpios lanava tle si um estremado rplandor. Mas o Santo teve sempre tainan>o cuidado de o esconder, que j ninca mais c
fazia

descobro a r;in:uern
seus companheiros, a

sciiio foi a

um

.<

quem

o deixou ver eu

ler com e!le amizade particuU' e espiritual. Dalliem diante quando ihesircedio lral)alhos, punha os olhos neste sini de amor, c passava-os melhor. Algumas veze faliando rom o Senhor familiarmente Sf).

segredo, por

a dizer-lhe. Os amantes do
trazer os retratos das suas

mundo coslumt
damas nas roupas

que vestem, eeu,

tcjada aclo
es(

Serilior,

re\i-vos

com muito avancm meu coraro,

em meu
a celia
ii
,

dia rocolhendo-se par; acabada a orao , que tinha depoi.

sangue.

Um

Matinas , encostou-se sobre um banco tomando por cabeceira o livro, que chaino

J''ias paiiutn. Ajui leve um rapto, e pare^ ^cia-lhe que se !he levantava do corao alguma claridade , e pondo os olhos nelle vi sobre o mesmo lui^ar uma Crur de our* guarnecida de muita pedraria, entre a (|uai resplandecia com nuiravilhosa obra o Nome di JESU. Acudio logo com o capello a cobfir

Fr. Mekriqce Suso.

a cono, trabalhando por esconder to para que de ningum fossa "vista, mas quando hkjs se cansava cntto se esforcaToestreraadaiiiente os ardentes raios, qnc deila saio, lanando de si tamanho resplandor, que por nenluima via pde encobrir, nem reprimir sua fora
espantosa luz
,
,

CAPITULO
Pe
nl^uns ensaios

VI,

com que Deos favorecia

eui seus princpios

de consolaes dx^nas, o B, Fr. lUnriauc

OAndo

o Santo

um

dia de Matinas,

e re

foiiiendo'se
lar

como costumava cm seu Orat-

rio, deitou-se sobre o oca banco para repoupoiico. Foi o sono breve, e no du-

um

rou mais, que at os espertadores darem sinal do dia , a cujas vozes acordou c derri])ando-se logo por terra satulara a eslrella d alva, digo, a Soberana llainha dos Ceos, parecendo-lhc que assim como as avosinhas pelo Estio saem alegremente a receber o dia quando amanhece, assim era razo ievantar-s elle lambem a adorar a mi do Eterno Sol com alegre, e devoto afeolo. As palavras cpe diziu dt saudao uuo ero rezadas sw, ,

32

Vi Dl. LO pAcnr
,

mente

rr.as
,

entoadas con; unia

e suave. Aiiles

rnirsica la al-

ma

caiada

do Santo acordar

do sono, que digo, ruivia um espantoso estrondo, que lhe retumbava dentro nalma, com que todo cslreniecin. O s<jm era por estremo agudo, e foi sentido dtdie iiornemo

tempo,
d'alva
,

que costuma a

iiaster a

estrclla

e daqueile som saa uma voz inlciligivel, que dizia: .Vnria estrella do mar suhio

hoje no Oriente Soou-llie este verso nas orelhas com tal melodia , e tanto sobre o natue clal que todo se alegrou em sua alma mecou juntamente a cantar. Pa.s;u!o o som, e juntamente a sua musica, sentia-se abraado sem saber com quem, por um modo, qual nenhuma linguagem alcana a declarar, e logo ouvio esta voz: Quanh nuiis amorosamente me abraas, ccjuanto mais puramente sem mistura corporal juntas tua lace com a minha, tanto com mais gosto, c maior amor sers abraado no reino de minha eterna luz. No fim destas palavras acordui , e lem])rando-lhe o ({ue pasjnra desazia-se todo em ligrimas Ari. dtivoo. E logo seguindo seu
5

<

costume saudava a estrella iralva pelo modo, que temos dito. Depoii desta saudao culueava outra na mesma hora em reverenc ij da Sabedoria eterna beijando o cho , e dizendo uma orao dcToli&sinia , que cUe

Fr. Ilxi\iQU2Scoo.

S5

vocfio

eftmpoZjC anila nos livrinhos, que fez de deque comea Desejou minha alma , etc, j A estas duas ajuntava a terceira beijando tanjbeni o cho em honra do mais alto , e mais ahrazado Seraphlm do Ceo que com maior fervor arde em amor divino. O que lhe pedia era, que inflasiimasse sua alma no mesmo amor, de maneira, que no s SC ahrazasse todo at s entranhas neste santo fogo, mas fizesse arder i.elle ao miiudo tjdocom suas fervorosas amoestaces, e doutrina. E lae-? ero as devoes, que usava todas as maulians quando se levantava. No tempo do erjtrndo, em que o mundo nda lodo devasso, e desccmiposto , esiendeo o Santo Varo inn.i noite tauto a orao, que
:
,

os espertadores j fazio sitiai , elle ento falbva coujsigo cia

:

que amanhee dizia: Re-

um pouco (orpo cansado autes que vamos a receber a formosa estrella d'aU va e deixando vencer os sentidos de um breve sono, comearo os Anjos a cantar Mquelle brando, e suavissimo Uesj>onsoi io Sartre illiuninave Jerusalemy etc, E a musica soava dentro cm sia alma com estieniada suavidade. A cabo de um pequeno espao
pousa agora
,

enlevava-se-lhe o

esj)irito
,

naquelia celestial
.

harmonia

de maneira aue j no pod?i sop portar o peso do corpo mor lai c terreno ,
,

1^
c nssim

Tida do Blat
aor Java

trcsbordardo-llie pcloft em ardentes arrojos de lagrimas, que delies verlia. Pelo niesfno tempo encostando-se algumas vezes para repousar, pnT('ci-.-llie que era levado a uma regio estranha, e logo \ia o seu Anjo da guarda, que post* sua nuio direita rom semblante alegre t risonho o acompanhava cm vendo o Anjo abracava-se com elle, linni1o-o com seus braos, e meltcndo-o todo em sua akna, o mais apertada e amorosamente que podia de manen , que lhe pareria , qwe entre elle, e aquelle celestial csj^irito no havia nada de permeio. Enlo soltarido uma voz !uagoada e os olhos arrasados de agua , e com un)a per)eita tlevaro da alma di/.ia-lhe estas palavias: O' aiuorosissimo espirito que por Ueos me fostef assinado para guarda, e remdio de minha tida , peo-vos pelo ardeutissimo amor que tendes a ease mesmo Si^nhor, que me no desollnisii zloria ilo

coracu

ampareis.
V.

A isto rospondeo o Anjo: Como? no ousastes a fiai -vos do Deos? Pois orode-nie, que tamanlia a caridade rom qut ab eterno vos ann)u , que >osno ticsampar* jamais porsua voutaoVv Outra "vez ( oneando
ae^ilarecera
iiu)

manha dcpoi^deter dcv>?<'ansado

pouco de suas contnuas penitencias conveisandu lamiliarnicnle com os An los cm

Tn. Henrique Suso.

.

^tasi pcdio a um delles que llie declarasse, porque modo morava Ueos escondidaniene em sua alma. Tornou-lbe o Anjo: Ora sii:, quero-vus mostrarq que (lesfjais. Poinlealegromente os olhos em vs mesmo, e vereh como se ha Deos com utna ahna qne o ama como av. issa. Aitontand) lo^opara si^vio, que
,
,

soi")re

o siiio

d(

corao se lhe tornava

cristal
,

carne

transpariie

como um
fij^ura

e via seiUado

no centro dellc ao eterno cheia de amor, e benignidade; e junt<i delle conhecia que estava sua alma confiada nas !)cnes, e amor do Ceo e brandamente encostada a um lado do Senhor, mas da parte delle apertada com
qiiietissimamentti

Dos em uma

estreitos abraos, e metilda toda em sen diTino corao, e assim a via estar como eia um exlasi, e roubados os sentidos sumida toda e adormecida entre os braos do Saltador.
,

CAPITULO
De algumas

Vir.

consolaes^ que o Santo Vur tec do Ceo,

modo de

Razia o B. Fr. Henrique neste tompo iim cilicio eilo por suas nsos l'io duro, taspuro , qut; a toda a hora ILc davA giind

56
afiiccru).

ViDV

:do

Padub

Estando assim atormentado TimR noite precedente festa que a igreja celebra dos Anjcs, foi arrebatado em extasi , e parecia-lhe que ouvia uma musica do Ceo , e vozesangeiicaSjCom que lcou tao alliviado , que de lodo perdeo a ir.emoria dus dores, quepa.ssava , e dizia-lhe uni dos Anjos: Assim como ati te recreia ouvir de ns os cnticos a Eternidade, que entoamos, assim nos alefra a ns ouvir-te as cantigas da eterna, e aitiisinia Sapincia, que compes, e loj^o ajiinKm: Este que ouvistes heaquelle cntico, com que ho de sair todos os escolhidos do Senhor no dia ultimo do mundo, tanto que se virem confirmados na posse da eteina })emaventuranca. Muitas outras horas teve o ser\o de Deos no mesmo dia esta celestial conversao vendo , e contemplando as esias, e passatempos dos Anjos. 1'rimciraineute comeando j de amanhecer veio-se a clle um mancebo que no geito , e na presena parecia ser um musico do Ceo, (jue Deos llie enviava. Acompanhavo-no muitos
, ,

outrts

mancebos dj

gentil
,

niesua
era

postura, e traje

salvo

de meu respeito como gou-seao Santo com brio grande, e disse llic, qucelle e seus companheiros ero alli nnindatlos por ordem divina para o alegrarem
,

disposio na qae aquelle Archanjo. (ihe-

'

Ffi.

TIrxRiQrE Scso.

87

entrctercm, e lhe alUviarein as penas, que padecia. Pelo que dizia o Arclianjo , ueces,

sario, que posta de parLe toda a melancolin , entreis nesta companhia, e danceis c^oni

nosco

as

danas do Ceo. Isto dito clio^jrosi.

se todos a elles,tiran(lo-o pelas

ro-no entre

mos, nietleAicLanjo cotneou logo que a entoar um hymno do Menino JESU diz: In dilci jubilo y etc. Tanto que o Santo vio, e ouvio soleninizar com to acordada ,0 desenvolta harmonia oNome de JP^Sti ficou to aiiiviado do corao, e de todos os sentidos, que despedindo num momento toda parecia-lhe que nunca tivera traa trlteza balho, e estava com grande ^osti) (]'alina todo end)ehi(lo na destreza e admirvel con<^erlo com que aquelles espiritos hemarenturados dana vo. O mestre desta anglica capella sabia mui bem ordenar tudo. LIlc comeara os versos com graa celestial , os outros proseguio cantando, e juntamente

Eo

danando com alegria entranhavel. E elle no fim repetia trs veies a clausula: Ergo meriiOy ctc. sVio ero estas danas como us que se uso c na terra. Ero umas mures tclestiaes, que se estendio at o liumcnso
a])ysmo da divindi.de. Muitas outras ct)nsi>Ceo teve o B. Fr. Henrique a este modo, que por alguns anxios foro quasisem
laes do

S8

Vidm)oBkat

niiaiero, principalmente rjuanJo se acliavi af.Ii^ltio (le suas penitencias , c assim seivo de Deos leve as passara ineTUor.
m.is

Um

o vio ao lenipo , qu sobia ao altar para dizer Missa cercailo d iini resplendor, e via ilescer sobre sua alma a graa de Deos a niodo de orvalbo , e logo qti unir-se o Santo com elle de mancim ficavo Deos, e elle imia s cousa. Vio mais estarem por detraz d elle muitos meninos de lindo e gracioso pirecer, com cirios acesos nas mos que rodeavo o altar, e postos em ordem huns traz outros, e t(jdos um e um se io (betando ao Santo, e estendendo os bracinbos, o abraavo aniorosissimamente, eo apertavo comsijjo.^Em Hn: .espantado Fr.
iiina rcvelaen
, , ,
,

em que

Henrijue da viso, pergunia\a-lhes quem rfio, ou que qutrio significar naquella

Erospontliuo-lbe os uieninos,que ero comp;inheiro3 do Santo, e participantes de seus gostos na gloria eterna , e por isso acompanharo perpetuamt^nle , e o guaiday:\o. ileplicuu o Santo Varo: E que quer dizer abraardes todos com tanto amor a este iaile ?, Quereinos-lbe uiuito , respondero elles , e temos com elle grande conversao e amizade , e liveis de bAtcv que obra o Senhor Deos em sua alma grandes maravillias, f taes , que seno podem dtclarar, E ludo
C'bra.

^v.e elle

quizer pedir de propsito a Deos

nunca lhe ser negado.'

CAPITULO
Di^

VII.
Scr,'o

algumas revelaes y<jue o

teve.

de De0S

tempo tevr o Yar&o muliae de cousas spcrclas , c de outras ^ue estavito por vir. E oi o Senhor servido
ravffiaes
dar-llie
, e experincia do inferno, c Purgatrio. pparecio-lhea niiude nniiias alir.^s qoanlo passavo desia vida , e cojitavo-lheseus svr ccssos. Ora por que peccados esta vopenando ora que gros c como podio ter remdio de gloria tinho alcanado. Entre outros lhe apparecero o Santo Eckardo de gloriosa memoria c o Santo r>. Joo Fitcreriu de Argentina. O Santo Eckardo lhe contou, qii estar cercado de enchentes de uma gloria tal, que se no podia dar entVnder com palavras ,q'je de todo estava trasformado tiii Deos. E Fi\ Henrique propoz-lhe duas questes. A prir.icira era , em (pw; estado estaTao com Deos ac|uelles , (pie com verdadeira resignafio desejavo de o conteiitar seni luistura de erro nem falsidade. Ao que lli

i^O mesmo
uma

cerla noticia
,

que passava no Ceo

i)o

Vida do Pdmi

respondido, que no Imvia palnvrns^nem termos humanos, que pudessem sigrificar o como se sumia uma alnia naquelle ahysmo immenso e sem limite da divindade. Ase gunda qucsio era qual seria o mais proveitoso exercicio para uma alma poder ejegar a este estado ? Respondeo-lheo Sauio Filaido^ que o mais seguro meio era iif^ir-se um homem a si niesmo , e desapropriar se de si com uma humilde resignao , en'> querer nada das creaturas e tomar tudo o que vier da mo de Deos e com isto saher-se governar com mansido, e pacincia com ioda a sorte de mos honjen. O Santo Fr. Joo lhe mostrou laixi])em uma esoccial ormosura de que sua alma estava ataviada na Gloria, EFr. Henrique lhe perguntou qual era entre todos o mais proveitoso exercicio para a salTao e mais custoso de pr por obra. 11 espondeo que nenhunja cousa podia dar maior trabalho a uua alma, nem aprovciiar-lhc mais, que sorer com pacincia ser desamparada de D^os e assim olgarde carecer de Deos por amor do mesmo Deos. Tand^eni appareceo ao B. Fr. Henrique seu pai depois de morto que como na vida se deixou levar lodo das vaidades do mundo, manilesiou-lho com representa.0 lastimosa o cruel tormento que tinha no Purgatrio, e declafoi
, , ,
,

Fe. lEN-RIQUE SUSO,

9I

ru-lhe n culpa principal porque o padecia, c o modo , que podia haver para o Santo o que o Santo filho lhe dar remdio nelie Varo cumprio. E elle l!ie tornou apparccer, e lhe deu c ;nta corno estava j livre da pena, A mi de Yv. Henrique ficando viuva por niorle de seu marido, bi niulher de abalisae mostrou Deos em seu corpo da virtude c corao depoi* de morta sinaes maravilhosos. Sendo tallecida appareceo ao filho em revelao, eco'tou-lhe grarmissimas mercs,
, ;

que

tinlia recel)iilo
a

vio, e fallou

do Seuhor. I*or e.;te modo muitas ahiias, que foi cousa,

que por enao lhe deu algum allivio, e niuilo tempo o ajudou a perseverar naquella abpe^ leza de vida, que seguia.

CAPITULO
D cnmo
ficlle,

IX.

^c

havia de

havia o B. Fr. Henrique cnan(^ ir ao refeitrio , e quando cotnisL

as vezes que este Santo Vnrao havia ao refeiloiio tinha por costume st/itar-st primeiro dejoeliios tfiante de Deus, c entregue a uma profunda nie(htao da alma, pedia-lhe eficazmente quizesse acompanhaUo , e comei' cora elle, Suavissinio JESU,
J.

Odas
ir

de

Vni

DO

BxATflr

dizia , com grande gosto e vontade d'alni TOS coiividoag)ra.Pe;i)-vo5 Senhor, cjueasiiir como iiiiserJ;;orcliosaii:c]iie nic dais de comer , assim queirais hoje acoinpAuhar-mw com vossa [>rcsc!ira. 1 anto que se assentaTa a uieza figurava dcronte de bi-, como cm ol)jeclo aqeile amorosssimo ho.s[MJe da ahiias puras, e fazentlo conta que o tinha
,

alli

comsigo

punha

nelle ws

duos hrand*

aU^greiucnlc , outras Tezes reclinavase a seu lado. Cada prato, que lhe irazio oftere cia a esle pai de familias ceieslial, e podialhe, que lho dvitasse sua beno, usanJo de palavias familiares, que as mais das vezes ei o estas lAmariissiiuo Senhor peu-vosqu

comais comigo. Meu Senhor JSXJ benzei, rogo-vos , esle comer, o tomai delle juuiainente com es!epuhreser\ovosso. Taes ero os amores, que tinha neste lugar com a Eterna Sabedoiia. Quando havia de hehcr primeiro llie olferecia o copo, rogando- lh que bebesse. 'Jinha por costume bebei meza cinco tragos su>ente , e estes lazia. conta, que os liobia das cinco chagas de sea amado JESIJ. K pMrijue do sagra<io lado saio
juntaucile sa-iguc, e a^ua,
repartia
,

este

boeado eo derno-o ? r dn n'ais .drazado corav^io, que p ;dia h^vcr na terra para ccu^^
dous, rarelro iciv.ra
trago
ptiiuei o

em

Fr. Hzr.-siQCE Su5,

^5

leos, e pol-a mais inlammada caridatle do mais alto Serafim do Ceo, coui desejo de alcanar para sua alma perfeita coniniiiicaio destes dons amores. Se lhe davo algum comer ,.qiie no e>a de seu gosto , servia-lhe desal paiu olevaroeoracao de Christo haiiha tio cm sangue, eassiii o pasmava sem dutidar^ e sem receio de lhe fazer dai!0. Era o Saiilo muito amigo de mas e o Senhor maudavallie que as no Coiie>se. Eiii uma Tso, que te\e, parecia-lhe aiie lhe davo uma mau,^ e que quem llia dava lhe dizia: Toma , e farta a vontade, quecslassuo as misrias, em qua tu andas hujcando gostos. Respondendo o Sanlo que em nenhuma cousa tinha gosto st disse-lhe o ouiro v.Zo n;i Eterna Sabedoria qu<i mcnlia, porque o certo era que folgava liiais do recciiialio com mas. Ficou daqui o Santo to corrido que eu dous annos dej)oi.'! nTo somente no comco mas , mas nem ainda as tomoti na mo. Tendo passailo o3 dous annos no sem asaz saiidades desta fruta suecedeo haver no terceiro to fraca novihide delia , que se no dava aos religio, : ,

jos

em

cotumiinidade, e

elle

ainda (jue t;uha

trabalhosa-. coil-

acahadocomsigo, apezar de
.

tcndas, e vaf"lis co!itradie'u's du c-pirilo no pr acurar na inezi npm des '.niara si em pariicttlar nenhuma cou.ia[^r'nclpaLiientu d

^4
fruta
sei:
risse
;

TiD\ DO Padre
pedlo
>

nosso Senhor, que so fo^se

,

comer marus^ ortlemaneira f[U8 as houvesse para toda a conitnuniJadu. J3espiichoa-lli; o Senhor esi.i peiiTo d medida d*seu desejo e aconteren que anianliecc^iido o dia segni?ite cb.egoTi um honiein no cordiecldo ao ConTento com uma boa quantidade de moe<la eia de novo, que lhe deixou com condio,
servio tornar clle a
ci<3
,

que

se empreitasse toda em niacsj fizero-no as5lm os Frades, e por muito tempo tiverTo macas contguas no refeitrio, e desde ento

ctmieou Fr. Henrique As mas maiores fazia

a coniel-as

com

gosto.

em quatro quartos destes comia trs em nome da Santissima Trindade, e noutro em reverencia do amor com que a \'irgem Sacratisima dava as macas a seu precioso filho sendo

menino, e

este

quarto comia sem o aparar, porque assim as comem os meninos. Do Natal por diante at al;uns dias depois no tocava neste quarto , offerecendo-<> em seu pensamento d Vir;em purissima, para que ella de sua mo o desse ao menino JFSJ, por cujo amor fol^^ava de o deixar. Se al^uma hora lhe acontecia sentir-se muito appetitoso de comer ou beber, pejava -se e havia vergonha da sua venervel esposa a eterna jabedoria,

que

faria

conta

que tinha prescnic,

e se

por csqutii-

Fh. lENniQTTzSuSO.
inei.to passava

^3
,

por qualquer cousa doslas o castigo. Che;;oa-se ir.nii vez um peregrino a elle e disse-iiie, que cm uma viso lhe fora mandado do Cef) que se ('ueria ju.irdar a ordem devida no co:. er se
elle rnesoio su clara
,
,

fosse a elle, ellie tieoisse quizesse ensinar-lhe

as regras e exerccios,

que neste particular

usava,

CAPITULO
De como
se

X.

aparelhou Fi\ Henrique parti

entrar no

anno novo,

ral

JLiM Sucvia, donde Fr. Henrique era natu, c costume em algumas terras entre mancebos leves, e ociosos, quando chega o primeiro dia de Janeiro arruarem tod.\ a noite ,

procurar cada um haver uma Capella da de suas damas, e a este fim compem trovas, Q\xs musicas, eGnalmente iiso de todo artificio, e industria para obrigarem s damas. Vindo o wSanto Varo a sal)er isto 1'oi a cousa que mais llie caio em graa, e melhor lhe pareceo a sua arte. E logo na mesma noite se determinou elle tambm visitar sua Senhora, e pedir-lhe uma capella. E assim antes de nascer o Sol foi-se aonde estava lima imagem de Nossa Senhora , que tinha
e
infio
,

f)6

Vida.

do Be\to

entre scj*; ornos o Menino JESU branda incnte apertado nos peitos, e posto de joelhos diante delia com uma musica dalma calada, c suave comeoti a cantar uma Sequencia da Vir( n ,pediido-ihe por nicrcc alrisse caminlio para eile alt atiar de seu hento F.Iho tir.ia capellj, e o cpje laltasse em seu merecimento, upprisse eila con sua misericrdia. Fez isto por jnuitas vezes Io de veras e
,

acu(lQ-lhe

todo

se

tamanha for* de choro, que banhava em fervorosas lagrimas.

,

Acabnda esta musica voltava-sc para aquella, que unicamente amava digo a Iilerna Sapincia
:

c prostrado a seus ps,

adora?a-a

do mais iniimo de sua alma,

e engrandecia

com

muitos louvores sua formosura, seu

,

v;.lor, suas virtudes

sua braii/Iura

e liier-

dade junta com eterna autoridade, e respeito, c a firmava que em nenhuma dama do inundo por formosaque fosse, estavo tambm estas partes conm nella. Isto fazia com o canto, comas palavras, c'os pensamentos, e c'os desej(jscomo inelhorjjodia cjuntament estava desejando de poder scr]H)i' mcdo|e>p:ri,

tual

como

uni messaffciro de Ktdos os coraes

,

namorados e conjo um golfo, e amoiUoamento de todos os pensanienlos, palavras, e sentidos, (ue nascem do amor, para que assim
^udi.ss dar iou\orej Sapicucia igtiaes coiu

outra parte se Em fim fallando com ella lhe tlizia: Vs sois, amada minha, minha alegre paschoa , vs estio florido de meu corao , vs minha hora de ^osto Tcs sois aquella a quem s ama e de quem ?6 faz conta esta alma minha, e [-or cuja cansa tem dado de mo a todo o amor mundano. Pco-vo8, Senhora, que me valhais nisto, e [ue merea eu hoje alcanar de vs uma. grinalda. Fazei-me , rogo-vos Senhora henignissima esta merc pol-a vossa liberalidade
,

Vru merecimento sentia indigno cie

pois poi

a poier

louvar.

pol-a vossa natural bondade, e iiL'y permittaes, que neste principio de anno nie aparte eu de vs com as mos vazias , que no estar isso bem a quem vs sois, doura da vida. Lembre-vos Senhora, que testemunha

divina

um leal servo vosso; que no se acha vossa casa , sim , e n.lo , seno , sim , e mais sim. Eia pois alegria de meu corao dai-me por favor celestial uma aprazvel, e graciosa capella, para que assim como a receLem esses desatinados aniadorcs do miindo feita por mos humanas a^sim a minha ahna receba neste dia por meio das vossas denientissimas , Saljedoria suavissima, algude vs

em

ma

graa pajlicular, ou nova luz

de Janeiras.
to fazer suas

esie

m lugar modo costumava o S.niln

oracs, e nuiica juniais

^8

Vida do Beato

acontecia enganal-o a espertn.i, entrava nellas.

com

rjue

CAPITULO
Das
Surstim Corda.

xr.

consideraes com que o Bento Fr. Hen^ rique cantava as pcLla^ras do Prefacio :

hora perguntavTo aFr. Henrique seus que teno tinha (jiianJo cantando a Missa comc^^ava a entoar aqiieilas palavras do Vt^slcio Surs li fTz corda (cuja sigoificao , que se levantem, e suspirem a Deos os coraes de todos) ])()rque ns dizia com tanta eficacia e scntimeno, ({ue espertava nos ouvintes um particular movimouro de pied.ide , e devao. Aos quiies o Santo P.uh'e com facilidade respondco desta maneira Quando na Plissa pronunclavi estas palavras as mais das vezes me acontecia derreter-se-me a alma e o corafo com ardentes saudades, que naquelle ponto sentia de Deos, que eriio tacs > que me roubjvo o corao^ e m'o fazio sair de si. Era a causa trs soberano e poderosos pensamentos ou discursos, qno em meu entendimento se movio dos quao^ naquella hora se me oFfereciao ora um , ora dous e s vezes todos trs, e tinhuo fora para mo en.
-\Ia

amigos

Fr. Henrique Suso.

ferar
,

5^
,

c nrrebatar

todo

em Deos

e por

meu
(jne

nuio

Iodas as crealuras.

piineiro,

interiormente
iilia-me a

me occ.irria era esie. Pr)pumim mesmo diante dos oliios dal,

tamanho sou com alma e corpo ,t todos rnc*us sentidos, e ao redor de mim assentava Iodas quantas creaturas ha por toda .1 parte eitas por Dcos , l nos (leos , c na terra, e nos elenienios, e cada inna por si nofuiidainenle como as aves do Ceo, as fthas dv>s liosques, os peixes das a^uas e todas as
lua lodo
,

onsas , qne a terra prodnz t a n)ils peqnera hervinlia do canoo , as reas do mar sem
<:ijto, e

todos os argneiros que sedesohrem

,

nos raios do S;)l jnnamente todas as gotas de agua qne procedem e ho de pioreder do orvalho da neve das cluivas ,'e eslava notando como cachi cousa destas (h) iriais inti10 centro de meu corao ia levantando em .iltocom un^i suave harmonia como de umu Ijem tocada viola todo tle cah a cabo cantavo novos e ahisslmos louvores ao amanlissinjo , c suavissimo Doos, Ento com um
,

rvfscido alvoroo se esteiHliiTo os hracos ile ahna contra aquelle concurso ininiTo de crealuras com tal tenco , que todos
lilnha

por meu meio brotassem uvmcs Divinos:

cor.io fa/.
nei

mais,

nem

njcnos

nm

dex-

tro c cniendido uicsire de t;i2)tlla,

qu:ini!o

lOO
giernsnte
:

VlDl DO B\T(

convida seus companheiros, qu c^intcm al^ e levante-ii os ciraes a Deos, di* Siirsuni corda. O outro discurso era 2en<l( este: Representava em minha memoria meu CoracTo e os coi nces do toJjs os viventes, e imaginava, que de gosto e alegria, que de paz e amor possuem aquelles, que s a Deo3 rendein seus coraes! E pelo contrario quinto mil e quanto trabalho, quantos tormentos, e aiterac'>es causa o am)r das cousas trauiitorias a qiiem se vai traz ellasl iL assi com grande fervor e affecio da vontade fallara com meu corao, e com todos os mais do mundo por onde r;ner que vivera , dizL^ndo: Eia sus cativos coraes, entregues a um triste cativeiro, acabai j de resusciar da morte dos vicios. Eia sus coraes vos ^ e dissolutos, sahi j da froux.ido e tibieza alto desta vidi torpe e descuidida. Alto levantar a Deos com uma converso perfelfa y c ilesemhararada de iodas os cousas da vida : Sursuii corda. A terceira considerao era inna caritativa cOiUpaixo, e lastima de todos aqtjelles que, tcntlo bons desejos, todavia no scabo de estar resignados, c entregues nas m.Tos de Deos, e estando em si levo o camiidio perdido, e ando enredados em erioi, o a causa porque trazem o cora" lepariido em varUs parles e audao d^rriaiA*
, ,
,

Fr. HirfRiQiE Suso.

dos nas cousas temporaes.

loi

estes todos, e a

mim com el!es piovncavti

eu a tentarmos um.'t confiada, e desassombrada experincia de nossas forcas, c do que nos cumpre para a salvao com uma perfeita rennnciao de n.^ me.'.m(js, e de todas as creaturas, dizendo:

Sursmn corda,

C A IM T U L O
Do modo com que o Santo
da
Piir/Jicacuo

Xir.

solemuizava ajista d$ Nossa Sen/iora,

Res dias antes do em que a Igreja cclehia da Puiiicaco da ^ ii;'tm f{l(/riosissima llie fabricava o Santo com su.is or;ves uma candeia , a qual fazia de tres jiavios. O primeiro honra de sua inteirissima pureza. O se^'undo em reverencia de sua imniensa humildade. O terceiro en veiieraciTo da dignidade d-e mi de Deoi, que so as tres exiellencias, em que esta Seidiora
a festa
'

DO

avantajada a todos os nujrtaes.

espiritual
<la festa,
,

iLsta cautlt^iu

que di^^o comeava tres dias antes Tc/ando cada iha tres vezes a Magni-

ficai

e quaiuh cluv^ava o dia x fesa ia-sc i^rt'ja antes que nirjjxiciu viesse , e pegado com o ahar iwv es|)crava alli eni mtdilacu at a Santa parida cnira>'
j

pela

mauha

loi

Vida do Beito

com

sou divino penhor, (jonsideran^o <|Me chegava primeira porta da cidade, fazia ctinta quesaa a recel>el-a em c()iiip:uhii de iodos os coraes, que amo a Oeos, m.\9> levando
a todos a dianteira

em

afecio, e devaotr.d-

ma. Na praa chega\a-se a ella, e pedia-!ha quizesse alli parar um pouco com su acoai])anbamer.io,ein quanto a serviu com um Cntico e logo comeava pressa I/nHo!(ita eic, <:om uma biirnonia espiritual, e calada de malhe vio mover os beios, mas neira, que no se lhe ouvia a voz. Jsto cantava com a maior devao e amor, [vq. j)Oba, e qiiando
,
,

.-c

benigna, bnigna, abaixava-lhe a caem final de reverencia, pediido-liic iDosLrasse sua clementissima benignidade para com O peccador miservel. Dalli passando sedizia,

l)eca

com seu cirio espiritual aceso desejando ({ue no consentisse ella jamais que FC apagassem em sua alma ascliammas do divino ogo. Depois cbegando-se cocnpanbia dos servoi de Ocos, que a arompaiihavfio entoava aquelle cntico Adoiua thalamum etc, e lembra va-lhes, {ue recebessem dignamente o Salvador, e tcslejassem com alvoroo a VirjTcm sua mi. L assim os levava todi>s ao templo com bymnos , e louvores. Antes da Virgem entrar dentro e entregar o lie Icmptor ao Saiuo Simeuo, cbe^ava-se de uuvo
guia a Senhora
, ,

Fr. Hexuique Suso.

ioS

a ella com um afervorado desejo, e com os joelhos em terra , e as niaos e olhos levantados pedia-lh^, qiie lhe mostrasse o menino, e lhe desse licena para lhe beijar os ps , o qne consentindo a Senhora estendia o Santo seus hracos , e com elles juniamente toda a

e tomava no cojlo o sua alma , e n'um I^rcve espao o abraava cem mil Tezes, contemplava aquelles olhos formosissimos, e aqucl,

machina do mundo
tie

amado Esposo

las

muos de neve

beijava

com humildade

lodos aquellcs divinos membros, tenros , e pueris. Em fim contcniplando tudo, e levantando os olhos para o Ceo com espanto , chorava em seu corao , todo pasmado de ver o autor do Ceo to immenso, e aqui to pequeno , to formoso nos Ceos, e menino na terra. Alli se occupava todo com o bom JESU ora cantando , ora desfazcndo-se em la^rin^as entrezne a toda a sorte?
, ,

ue exercicios espirituaes. Idtimamenie enti egava-o a sua mai e entrava com ella no tem? pio at se acabar toda a solemnidadc.
,

io4

Tida do

Bbw
Xir.

CAPITULO
D como
se ha^ia o D, Fr.

Henrique nos diat do entrudo.

sabbado anles da Domin:i^t dn Septusgesima, er.i que a Igreja deixa de cantar a Ueluia,- que o tempo em que os honieii mundanos ando mais soltos, e dados a desatinos e vcios com a visinbdua do entrudo, ordenou Fr. Henrique de fazer para si cm sua alma um entrudo celestial, por esta maueira: Considerava primeiro quo momentneo t prejudicial era o gosto do entrudo c.irnal e como os mais dos homens por um breve passatempo compro dcsaventuras e misrias prolongadas, e reziva o iVilmo o Mise^ rsrs mei Deus em honra do Scnlior, e por todos os pcccados, injurias e affrontas, que
,

Ao

tempo, c a este como do entrudo de vihos j^cntes, que por ignorantes no alcano cousas mais altas. Depois meilitava nos ensaios considerando (ono Deos da vida celestial honra a seus servos ainda vivendo na carno inf)rtal, e corruptvel, quasi como passando tempo cora ellcs por meio de divinas consolarcs. Logij passava pela memoria tudo O que neste ^^enero liuba cip<irimeDUdQ em si |
e lhe fazio naquelle devasso

chamava

clle

Fr. HaKAQri nt ivsol

io6

icompanliando-o com multas graas, e louvores ao Senhor. Ainda no tempo de sua converso teve o Santo um espiritual entrudo do Ceo que passou desta maneira No mesmo dia de entrudo antes de Completas tinha-s recolhido o Santo a uma estufa, para S6 aquentar, porque se perdia d frio e de fome mas mui lo mr trabalho lhe dava a sede que juntamcnip padecia. E vendo alli muitos que se fariavo de carne e vinho quando elle morria de fome e sede sentio-se mover interiormente, e foi-se h)"o fuiindo pol-a porta fora arrancando grandes suspiros dahna com d, e compaixfio de si mesmo,
,

n^.esma noite teve uma viso, em que parecia que se achava em uma enfermaria e da banda de fora ouvia cantar um hynino celeslial com tanta melodia , e concerto que no se llie podia con)parar nenhuma bem acordada viola c era a voz cc>n!o de moco de cscliola de idade de doze annos. i'icou lo*,'o Fr. Heni Iqiie esqneci(]o da pena que lhe davo a fome, e a sede e estava mui atlento e cou as orellias j^ronqUas ouvindo a musica. E dizia com o Icrvor da alma quem o que canta ahi tnra ? Ku no ouvi jamais na terra to acordada harmonia. Eespontlia-lhe un: mancebo tle gentil di^-po-

mas na
,

llie

ico, que naquella hora checava

Sabtrci*

lo6

Tida do Deit

que aquelle moo no vemcnTilarn oiiirem,

vosso respeito da (;sla miiSanto: O' se Deos se lembrasse (le mim ? Peco-vos celestial mancebo , que lhe inantleis que torne a cantar. Tornou ento o moro a comear de novo a musica comum liple allissimo, e no parou at dar lm a trcs cnticos celestiaes. Oscjuaes acabados, parecia-lhe a Fr. IV.^nrique que o moco se sobia pelos ares s jancllas da enfermai ia, e lhe offerecia um ramo apinhoado de uns fructos vermelhos como morangns , qi:e o xnanco])o lhe touava das mos , e alegremente lh'o appresenlava com estas pahivras:
seio a \s, e
p<.r

sica. llcplicava o

e companheiro meu esta fnique vos faz merc aquelle Senhor qi^e vos mais ama, filho delRci Eterno, que o lintlo moo, que ouvistes cantar. O' se soubsseis bem quanto vos quer! Ouvindo isto Fr, Henrique era lai o prazer (jue sentia, que se
cta de
,

Tomai irmo

ramo dizia: O' venturoso homem, que pde alcanar deste divino Senhor uuja to alta merc com que
de ser alegre esta alma voltando para o mancebo, que liro dera, e paia outros espirites l)emaventurados , que tand)eni ero presentes Chari^jsimos amigos, dizia, uo vos parece
lo possvel deixar

lhe acendia todo o roito cm e recebendo alegremente o

c)r

de sanrjue,

perpetuamente.

Fk. Hl??RIQtTE Susd.

,

10^

que un\e eu de todas minhas foras mzrlo este gracioso, e soberano menino? Merecedor de verdade que o ame. E se a mim me copstra qual Ke sua vontade, izer?.-]ha eu er.i todas as maneiros. Logo tornava para o mancebo, que lhe dera o ramo, e dizia-ihe : Dizei-me por vida vossa, amado mancebo, parece-vos que ao nisto o que devo? Ao que clle sorrindo-se respondia, njui Ijem o enteralei.s. Justo e deviJo , que quei^ais mnila a quem com mais afieifLO vos olha, e quer, que a muitos outros. Pelo que vos Icndjro que faais pelo amar de todo corao, e que
estejais apercebido porque sabeis que cumpre padecerdes inuiio e mais do que muitos outros padecero. Tudo farei quanto dizeis, disse o Santo, de mui boa vontade uas peo-vos que faais que possa eu vel-o para Ih* agradecer este rico presente. Chegai janeU la , tornou o mancebo, e olhai. Abrio Fi\ Henri(|uc a janella e vio um moco como estudante de to aoa!)a<la formosura qual nunca viia outro; e querendo-se lanar a elle
,
,

pela jancdla , fcz-lhe o moco uma amorosa inclinao, e deitou-lhe uma benfio, e subilamenit* desappareceo. E por aqui a( abou a

Torna tido o Santo em si r^Mideo as graas ao Senhor por este divino enliudo , que de 6ua mo recebera.
viso.

io8

ViD DO Beito

C De como

APITULO

XIV.

festejava o Beato Fr, Henrique a entrada dc Maio,

li A noite do primeiro dia clc Ivlaio rostiiniava o Santo coherespiriur.liiieute, Ci^uinrdarpara si um rair.o verde, ao qual vencr.na iguns dias eoni oraoens quotidiaras. E como para haver este ramo no pude nuuta achar arvore mais fresca entre todas as que lorccem na terra por mais bellas, e l)eni assonibia<las, que fossem que o lenho excclliuie Sm, Sagrada Cruz que em ^'raa e virtudes, e em todo o gnero de perfeio (' mais nobre, e mais fresca arvore de todas as arvores debaixo dos ramos desta divina arvore, e sombra delia se ilebrucava no cho seis \ez('S desejando a cada uma delias em sua conlemplaro de lhe enramar, e entertecer as folhas mistioas das mais bellas, e mais cheirosas boninas, tpie f)roduz o fkjrido Veifio, e ([izia cantando entre si ohvmno: Sulve Crux sancta ctc, ajuntando mais estas palavras: Deos te salve arvoe celestial desande perpetua onde cre^ceo o fru( to da eterna Sibedoria. Piimeiraineule em lugar de todas :s rosas encarnadas para teu ornamento e alaviu contnuo, lu oeieeo uai amor en,

Fr. HEi^RiQrE
traijhavel.

Scso.'
te offereo

105

Em

segundo lugar

por

iodas as violas, que nascem ace ('o cho tenei) por todos ma humilde sujeio.

Tw

cheirosos liri)s um ahraco de |'ureza. quarto um espiritual osculo d'aln a por toda a sorte de lindas, e agraciadas flores tanto em frescura como em cores, que neste Vero
os
,

Em

criarem ou tenho criado dantes ou hajo de criar depois os matos , os piados , os bosques , as arvores, os jardins, e os campos. quinto lugar te oiiereco louvores iiifinilos de minha alma pl-a musica, que todas as aves, que olegremtntc voo por estes ares derem daqui t o fim do mundo sohje quaesquer raminhos de arvores. Em sexto por toda a sorte de graa , e frescura, que o \ eifo de f comnunjcar a uma planta, te engrandece hoje meu corao com espiritual armonia rogando-te que me sorcorras ai vor<' l/cndita , para que de tal maneira merea eu louvar- te no transe desta breve vida que fia cutra seja digno de gozar eteinamenle de ti, que s fructo de tida. Desta maneira festejava b Sant* a entrada de Maio.

Em

lio

VlD DO Be1T

CAPTULO
La
nhn\*^a

XV.

maneira, que o B. Fr. Henrique ncfmpa' a Christo em todos os passos d sua sagrada Paixo,

J Eve o Beato Fr.. Henrique no priucipio de sua convciio muitas consoUoes e inin>o5 do Geo cem que Deos o recreou por muito tempo dos quaes vivia to satisfeito que tudo o que era tratar da gloria , e divindade do Senhor era para elle suave e tlelc:toso. Mas se queria lembrar-se de sua paixo, ou pr-se em ordem de a imitar cm alguma parte nenhuma cousa sentia mais desabricki nem mais spera delevaraocal^o. Donde nasceo quo o Senhor o reprehendeo um cha asperamente lhe disse: To mal sahcs tu que sou eu a porta, pela qual torcailo entrarem e passarem tcd.">s os venladciros amigtjs de Dvos, que pretenderem alcannar gloria P Onvjm sem duvida , que passes pelas atlices de minha atribulada humanidade conorniando-te com ella se queres de verdade chegar divindade nua e perfeita. Ficou Fr. Henrijut temeroso desta pratica , e trabaliiava por se applicar ao que o Senhor lhe dissera, aluda que coiu grande repugnncia
, ,

Fr. Hknriqtje Srso.

le

iti

s^u gosto.
sciencia,

uma

E assim comeou a apprender em que dantes estava rude,

todo com o animo rendido

eritregaiido-se

nas li, aos de Deos. Dahi em diante todas ,is noites depois de Matinas leeolhendo-se no Capitulo, c>tuma\a exerci lar-se em uma representao ao tvo da Paixo de Chiislo fazendo conta, que o acompanhava, e padecia juntamente, assim nos passos, que andou,

"omo cm tudo o mais que por ns padecco,

Passeava de canto a canto para deitar de si sono , e a | reguia , e estar n~iais prompto, mais esperto na ir.ediao e sentimento (ia sagrada l^aixo. O lugar donde cemeava eia o da ultima ca. Daqui saa com Cliristo , e con ia com ellc todos aquelt^s lugares sagrados sem dei::ar nenhum te o trazer diante de Pilatos. Em fim reeehia-o sentenciado nicrte d ante o trihunal, e passava com elie aquelle lastimoso caminho que o l)om JE.SL^ ez tom a Cruz s costas desdo mesmo lugar t o monte Calvaiio. A cruem que legava neste can;inho da Cruz era a seguinte: Cliegaudo poila do Capitulo paia sair, pr'ineiro que tudo com os joelhos eui terra beijava as pisadas do Senhor, une fazia conta que saa j)or alli j coiidemnado a morte e camiidiavn para o lugar delia, e aqui rt7a\n o
('

i*jiaimo

Ltm

JUius uicus i pice

iii

mt

cie.

t%
assim saa
pt!ii oTiiSU

Vida D5
pftla
,

B]e4T'
fa

porta fora, e

dando rol li
i
.

jndt tinha f-.

giiia' ciuatro paias,

poenii>r,

passar

em

co;iipa[h;a

co

:i priineira passava-aroni lc5ejo,e .. co de largar todus os bens te:nporaes, amigos , e hizeud.i e padecer em h,>:ra, e lou,

vor de Christo um desterro <]eiaiup.<raio de todo allivlo, e uma pobreza voluntria. Na se^jundii pjopunha dar d mo a toda; ashcmras, e diguidades da terra, e fazer diligencia por coe^'ar a um voluntrio despreza do niundo: considerando ronio o iicsmi ScMihor chegou a tstado de bicho, e no cc homem, ef<i havilo por afronta dos liomecs, e despreio do povo. Na entratla da terceira praa tornava a pr os joelhos em terra, beijar o cho, eali cojn animo livre, e resoluto engeitava todo o descanso, e repouso desnecessrio, e lodo o refrigrio, e recreao corporal honra daquelie tlehcadissimo corpo de seu !) )m JESU, espeilaado coiu tormentos pondo najuelle passo diante dos allios o que est escrito, que se scccou sua e jue foi tornado em p fora como telha de morte. E tend 1 presente na imaginao a crueza, com que aquelles algozes o empuxavo, considerava que com muita razo no haveriaolhos, nemcora3cs to durosdonde
:

Tm, Henriqui Sco.

% lastima disto

ti3

no arrancasse lagrimas , e gemidos de compaixno. Che;2[andt> qujrta e ultima praa lanava-se de joelhos no meio delia, f izen lo cont; que o fazia diante da porta da Lda<le, por onde o Senhor liavia dd *ar, e posto diante, beijando primeiro o cho, pedia-lhe eficazmente qu no qui,

am<rTerse elle antes consentisse, qu acabasse jwntuuente em sua companhia, pois de fora havia dt passar o Senhor por junto (k^lle. Estas cousas todas retra-ava o Santo o meilior qae podia em sua alma e tanto ao "vivo como se na verdatle passaro assim em sua presena , e dizia aquella orao //fr'd Rejt noster fili Da\>id^ etc. E assim deixava passar o Senhor. Depois toniando-se a por em joelhos contra a poria, recebia tatnbem a Crux com este verso O Crux ave spes nica , etc, e deixava-a tambm passar diante. Ento fazia outra grande referencia com os joelhos em terra Virgem gloriosis^iina Rainha dos Ceos, que passava por junto dclle, e ia traz seu lilho trespassada de dores mortaes. Alli estava considerando os gestos , e mcneos lastimosos da Senhora os rios de suas ardentes higrimas seus profundos e magoados suspiros, e a tristeza inuuensa de seu Divino roslo , e rezava-lhe uma Salva tiegine^ ctc^
zesse
ir
,
:

beijava com

grande devaco suas pizadas

.11

Tida no Beato
,

Logo e levantava c loniavn a caminhar tra! o Senhor at o alcanrar e se pur sua ilharga. E isto ainda que ima^inatlo, tiriha-o algumas vezes to presente , como se corporalmente o acompanhara. E vendo-o ro s considerava cmijo iiuindo Ell\cl David de eii filho Absalo, nunca lhe taltaio sol,

cla(h)s valorosos que o aconipaiiha\ ") c familiarmente lhe assisto a um e a oulro lado. Aqui rendia e renunciava todo seu queier, vontade nas mos aivinns resoluto em no cngeiar nada de ludo quanlo Deos quizcsse ordiuir delle. Depois trazia memoria aqucila iico do Propheia Isaias, que se ina Sexta feira da Semana Sania e
, , , , , ,

comea Domine
:

quis ctedidit auditui nosfroy efe; na qual se pinin ao vivo esta sada do Se-

nhor })ara o Uonte Calvrio. Com esta conideiao entrava pela porta do choro, t luhia-se ao preshyerio do alur, e alii lancando-se por terra diante de uma Cruz f>cdia ao boni JESU, que lo c[uizcs5e consentir vel-o tpartado ilo si em tempo al-itim, nem na morte, nem na vida, nem r.s boas vcntur.is, nem nas adversielade>. (Costumava tamhem o 8anlo fazer outro caminho espiritual da -Crui p<r esta ordem: Quando $e cantava a iSrtA* iie^ina as Completas, conteufplava em sua alma a Yirgeiu sag^rada encostada soLic o 4

Tsi,

Hr-^R:QUE Sn5o,

Ii5

puUhro He sen Filho, cercada de um mar de

dores, e iiiK^iriava que erfio horas de a recolher para casn, e (jue este o-ficio estax-a a ma conta. K assim fazia tros vnias em espirito , e a cada uraa delas beijava o cho , & desta maneira a acompanhaTa at casa. prineia vnia fazia junto do Sepulchro ; porque tanto que se comeava a Sa/^e inclinava sua alna^aos ps da Senhora, e tomava-a eu seus braos espiritualmente , e alli chorava a desconsolao daquelle peito riiaternal cheio de amargura de desprezos, de afrontas , e de mui aiuargosa tristeza e consolava-a com lhe lembrar, qiu em recompensa destes trabalhos era agora Ikiirdia poderosa , Rainha de misericortha vida, doura, e es[)erana nossa. Chegando s portas de Jerusalm adiantava-se um pouco, virando para traz punha os olhus nella vendo q<io lastimosa vinha, tinta, e baidiada do sangue, que .soI)re elhi estillaro os rasgados mecubros <lc seu preit)s Filho, e tjue desamparada ile tocJa cmiw^hio. Aipii tornava a beijar o chfio coin grande devafio, e reccben(h)-a com as palaVI as: A/Vi ergo ai/i>(>cna nostra^ ctc. encouimen(hi*a- lhe que estivesse de hom animo, pois j era de tod. o gnero humano ativoga -

da dijjuissima, c rogava-ihe que puzesc

neil

os sens pirclosos olhos pelo

tinios), e

amor

daqiielle la

niagonda aspeito, que trazia, elhe mostrasse brando, e benigno, depois do deslerro desta vida, a JP>jli fruito l>emdilo de seu ventre. A terceira vnia fazia s portas da casa de Santa Anna mi da Senhora aonrlt
, ,

entrava desfazendo-se

mendava-se em
dia, e

lagrimas, e encomsua brandssima misericr:

em

brandura misericordiosissiiiia O cUmens ^ o pia, riria , ^ pedia -lhe que na hora da o dilcis iMorte recebesse sua ulma pobre, e desterra-

em sua

com

as devotas palavras

da , e a levasse, e a defetulesse dos inimigos iufernaes, e enraminhase pelas portai do Ceo porta da eterna beiuaventurana.

CAPITULO
Do

XV.

cuidado com que o B. Fr, Henrique f^uar* dou a virtude utilUsiuia do iilencio.

o B. Fr. Henri(}ue grandes impulsos que o obii;aA<i a procurar, e buscar a pa/- verdadeira d alma para o que entendi; , que eia conio ujidamciito princip.l o siUM.cio. Pelo que tete tal uarda na
interiores
:

X nba

lui,

que

em

inuta aiiuo6 uunca na mesa.

Fn. He^aQU Suso.

iiy

sileiuio sent) foi uma vez co mcndo em urna iio com niuiios Fr-des, com qne vinha de Jopilulo. E para se fazer

^lebrou o

e !io ser arremesmais senhor da. lngua sado no tallar tonjou em sna iiiaginaco trs mestres sem cnja licena partirular no fallava. flsic ero os Padres S. Domingos, Santo Arsnio, S. Ocrnartlo. Havendo de dizer al^nina cousa h)^o em seu pensamento os corria todos pedindo licena a cada um , e dizendo Jube Domine Oenedicert, E se o que queria dizer se podia fazer em tem,

e Ingar acnnmodado , tinha licena rio prinieiro.

po

fazia

conta que

se estava certo

que da

pratica lhe

rifio

nasreria

renhuni infr,^
,

conveniente, ou embarao de

linha

do segundo e se sentia que o que queria allarlhe no causaria desassocego alguu, ou alterao interior, j ento havia que toJos ires lhe dava o licena e assim acabava de soltar o que queria dizer. Mas se lhe acontecia entender outra cousa neste exame parava e no saa dos limites do silicena
,
,

tambm

lencio.

Quando acodia

portaria

chamado por

algum, procurava guardar (jualro cousas.

primeira atalhar a lodos com benignidaA segunda concluir em poucas palavras. terceira no deixar ir ningum desconsolado. A quarta tornar para a bua celiu senj
de.

1?

Vida.

do Beito

Icvir

icar preso

nenliiim danino da conversao ou lhe nelia albina atecto (U TontaJe.

CAPITULO
D;iS asparas penitencias

XV.
o D,
Fr

com que

Hcnriqiis

inorfiJicai\i.

sua carne,

XLPia Fr. Henri|ne em sim mocidade dt uatine/a depravada e lasciva , e torno ia entra fidi) na idade roniecavo os vieios a fazer nella grande ahalo do que o Saiilo recebia assaz desgosto conherendo quo pesada era a targa da huinanulale in:d mortiquanto mais de seu prprio corpo. ficada
unici
,
: ,

Por esta rasao inventava nuiiias cousas sagazmente traadas , e afliij^ia seu corpo com
trabalhando pelo trazer Priuieiramente trouxe muilo tempo um cilicio , e unia cada de al quv pelo muito feiro cingid.i no corpo sangne que Ibe Scia das cliaga> cpie lhe causava , fui forcado a tiral-a. Maiulou secretamente fazer umas ciroulas ile spero cilicio,
cruis penitencias
sujeio ao
,

espirito.

e nella^

umas

filas

para se alar,

em que

havia

cenio c cincoenta agulhas de metal adelgaadas lima, cujas pontas lia/.la sempre \ iradas para a rarne. Estas irt)nlas ero muito justas, e pela dianteira apertadas para

Fr. Hsxktqub

Sus(.

119

clicgarem mais ao corpo, e

as naulhas mais lua cai

afsitn enlrarera

no, e cheiavo-rue ale o eiubigo, e aornua com cii.is ue noie. Neste tornienlo parsava as calmas do Estio , (juando viisha de fura afrontado do camijjlio,
e desalecido
dfe

foras, e alento;

ou

cjiiando

de ler scado mestre ; e de niaTicira jizla apertado que tanibom os bichos lhe fazio guerra, o assim forado da necesacabava
,

sidade, ora se encolhia, ora se torcia, ora se revolvia de uma banda para outra , como faz um bicho, se o. pico com uma a>ulha. finitas vezes ficava ta da guerra, c[ue lhe fazlo os iollios como se estivera rodeado de muitas formigas; porque ou quizesse cerrar os olhos , ou estivesse j dormindo saitavo nelle, e moru*io-no, e bcbendo-lhe o sangue o atormenta VuO cruelmente. Nestas occasies costumava alguma; vezes dizer a Deos de todo coiario O* meu Deos e quo penosa morte esta , qn<.MU morto por salteadores , espe laado de b-ras ahmarias acal>a de uma morto abbreviada : mas eu jazendo entre bichos, e cercado del]es, vejo-ine uorrer de connuo e vejo que n.Vo posso acabar, e todavia consentir tantas penas: nunca pck' acabar <oinsigo afrouxar nada deste rigor.; nem nas con^pridas Boites do Inverno , nem no fervor do Eiiio,
}
,
:

fao

TiD Da Beit

Antes i^kTi ter menos allivio accrescentom outra cousa de novo. Lanrou ao nescoo um pedao de cinto, que Ilie 6cava como colar , e iieile pegou artificiosamente duas manilhas feitas de couro, nas quaes nieilia as mos^
e as fecli.iva,

como em
,

aljeinns

com dous

cadeados, easchaves delies punha sobre um banco dianfe do leiro eni que jazia , e no se soltava senuo quando erio horas de se le,

Tantar para as Matinas. FicaviTo-ihe os braos pegados na garf^anta, e estendidos para cima , e era a prisTo to irmc , que bem se lhe podia qileimar a cclla , e o Mosteiro todo sem ellc ser poderoso para st rcmedear em

nada como nuo usasse das chaves. Connuou neste martjrio tanto tempo, que lhe comearo a tremer as mos e braos em j^randc maneira por se aperar tanto. lnto buscou outra inveno. Fez fazer un; as luvas do couro como as de que usfo os trabalhadores vm oficios

perigosos para as

mos

c os lavrado-

res para arrancar cardos, e espinhos, nian-

flou-as semear todas de preguinhos tle bronz* de pontas agudis, e calava-as de noite pari que assim se ferisse, e magoasse se acaso dormindo quizesse afastar de si ou afiouxarai ceroulas de cilicio, ou \aler-se de alguma maneira das mos contra os bichos, quando qu e assim lhe acoutceo o comessem
,
,

Fr. HErniQTii Soso,

laj

^ucrerulo-se ajudar dS muos (luando dor-* mia , e coando-se nos peitos com os pregos, abria as carros to crua , e feamcnte, que parecido rasg^adasdts unhas de al^um usso e chegava a estado que lh inchavo os braos , e os peitos. E sendo as feridas tas, que nao sarava delias seno a cabo de muitos dias, com tudo, em sendo so logo tornava d novo ao mesmo tratamento. Neste penoso exerccio, ou por melhor dizer martyrio coutiniou o Santo dezeseis annos: no cabo cios quaes reriando-se-lhe j a naUireza , sentindo muitas contrariedades e misrias delia , teve uma viso de Anjos , em um dia de Pentecoste , que lhe certiGcro ser Deos servido, que no padecesse mais tal trabalho, e elle obedecendo logo, e d.*.lstindo de tudo lanou n'um rio todos aquellcs ias,

trumentus.

CAPITULO
De uma

XVIII.

spera CrnZy que Beato Fr, Henri que trouxe entre as tspadoas,

todos os outros exerccios de pe que o B. Fr. Henrique continuou, levava-se com grande gosto daquelas que lhe fazig tiazt; cia seu cor*.
niiencia,

OOhre

I5i2

Yicr
sinal cie

no Br ATO
compaixo experiment^T,

po algum

e sensvel dos cruis toniienlos qiu? o Senhor padeceo na Cruz. E a esic fim fabricou par suas mos unia Cruz de po do comprimento de um palmo , e de lurgura proporcionada, e pregou nolla trinta cravos em honra c memoria de todas as chagas cora queChrisio testemunhou o grande amor que teve ao gnero humano. Esta Cruz assentou nas costis soljre a carne r.a estendida entre as espadoas e trouxe-a oito annos couinuos de dia e de noite, em louvor de CliisLo seu Senhor crucilicad.o. No derradeiro ar.no accrescenlou mais sele agulhas , cujas pontas uguravo a Cruz pelo meio, e saio a outra parte, ficando nella bem reirmadas , e cortadas pela parle de cima. O sangue e dores, que tsias llic causavo rccel)ia honra daquella dr penetrante, c agudissima, com que foi trespassado o corai:o e alma da Virgem sagrada j)a morte de seu filho. A primeira vez que
,

poz esta Cruz, e a apertou comsigo , assoiubrou-se-lhe a natureza como delicada que era, e ficou cheia de pavor. Pelo que com uma pedra embotou um pouco as pontas dos cravos. Mas logo sentindo ver-sc vencido de tal pusillanimidade, fornou-os a apontar todos com uma lima, e pol-os sobre a
carne* JBai todas as parUS das costas
,

oni]#

Tr\,

Luiz db Socsa.

Ii3

que seni para fora, a Cruz Ih sangue, e chaga. Quando qtier qud andava ouse deitava parecia-ihe que andava vestido on unia pelle de ouiico. Se algum
na
o.sos,

nzia

desatlentad;nnente lhe tocava naquelia parte

ou o empuxava, nutgoava-o. Com wui s6 leniclio lhe pareceo que faria loieravel to trahalhosi Cvuz, e foi entalhar como entahiou nas costas delia o salutifero nome de JISU. Alem das afriices ordinari;:s , qtie o Sa?ito padecia com csia Ciuz, , duas vezrs cada dia se disciphnava com ella por este modo: Dav2lhe punliadas em cima, e os cravos en liados pela carne , prega vfio-so de maneira que era necessrio para os tirar de^pir-be primeiro. Isto sabia fazer to encobertameiite, e <om tal aviso, que nin;^ueui lho podia eritender. Este modo de disciphiia tomava quando nas meditaes, que tinha da Paixo jchegava a contemplar a colimina, em que seu Dcos , e Serdior , aquclle mais brIU050 e mais jierfeito que l(vlos os fdlios
,

(h)s

homens

foi tfio

deshumanameiUe aou-

Taras , e azorragues, e pedia-llie [ue aqucllas divinas chagas sarasse as sua-. Outra vez se disciplinava quando ch* gava com o Seniior ao lugar da Cruz, e ocoasiderava pregado nella com cra\os ento se apertava elle laml)cmcom cravos desuaCru*
,

tado

com com

1*4

Vida do Biato

com teno

e nnimo de se no apartar nnn(? deChristocruciicatlo. oulrasoccasiesse mal tratava tambetn da insjiu maneira, mas isto nfio ern Sfno f|u.ni{lo ihe aconteria ter gosto demaslatlo no coriici- , ou no hcbcr , oii em COUS3S similliantes. Aconieoeo um dia, que estando sentadas com elleduasdonlelias cm lugar pbico, e (iuiile de multa

Em

gfntc por liiscuido ibes tomou as niaos sem pretenao , nem pensamento mvo ; mas l>om
,

(iepressa

llie

pe.sou assaz,

entendendo qne

rio era raz;To passar tal <^)us.i

sem

castiio.

assim

apartando ^alli oi-se ao sen oratrio, e deitindo-se sobre a Cruz ferio- se de mancia nella por acjnclle descuido que coxnettera , que Ibe t( aro poi todas as costas entravadas e nao conlc-nlc com esta pena, tomou outra de niTo enlrar, como se f:a esoommungado no capitulo d sua orao costumada ifndo pejo de ir a elie como sobia dep(is de Matinas , e jnnlar-se com os e<pirit ;ingc!icos, qnesc-mpre >iidK'o aconipanlial o eui suas medita.Vs. Do[)ois querendo j re<"i>nciliar-se com o Senbor, e absolver-se <ie lodo dtsta culpa caslij;ou-se primeiro borrcni/icmnie com muitos torin nlos. rri:i<!rancnte l.iucalo porteira aos pt*- do Juiz, (ptc iuia:;inava presente, ferio-se diante icilc coiu a Cruz, e b>jj'0 posto no Dieio
se
,
,

em

>>

Fa. Lui2 ox Sot?si.

la^

Ha casa, e Correndo partioularinente os San que fazia conta eiiavo roda, ferio-s* , da mesma maneira trinta vezes de modo, (jue llie corria o sangue pelos hund)ros abaixo em abundncia. Asim purgou c: uelmi nte aquel* la deleitao, que lhe parcceo recebera desordenada. Acab.id^s as Matinas, recolhido no oratrio do Capitulo em um lugar apartado, que costumava , prostata-se cem vezes com o rosto C!n terra e beijava o cho, e outras tantas lazia o ?nesmo posto de joeliios , e para cada vez que beijava o clifo de uma maneira, e de outra tinha suas particulares medita^5es. Daqui saa sempre mui trabalhado; porque Como trazia a Cruz fortemente apertada lio corpo e muito mais checada, e cosida com a carne , do que audo as cordas
tos
,

que se dando

at\o
desia

em

rasos para servir, e

se

como

an

maneira
;

debruava cem vezes

para l)eljai a terra a<i dobrar-se mettlo-seIhe todos os cravos pela carne , e os mesmos ao levantar tornavo a sar^ o logo outra inclinao fa/.io novas feridas , dando em outros lui,'\Te", , ([uc era cousa que na ver-

dade lhe causava intolervel dr e martyque f?a mais sofrivel qcantlo no feriro nimca iiais que n*iim s lugar. Antes desta peultenc.a fazia outra primeiro. Tinha eito por suas jiios um uzoriajjuc , e maurio
,

laO
r^ni-o rn]>ilr

Yjda

130

Deato

c uma parle e cVoulra ri bronze agudas cnio de furador e d' meio do azorrague para diante que fica\o pej^^adas saTo nois duas p*)nas com cala uma das prlineiras, dejnaneira que quando vinha a Si^r cada uir.a de trs I)icos dava a pancada, e feria. Com esta disciplina , levaiitando-se antes de cornearein Matinas , se ia at> Coro diante do Sanlissi;iio Sacramento, e diciplinava-se asperamente por uni ])oni espao e isto fez at que soube qne todos os Frades o linho j sentido^ pr.rque desde ento cessou. Em dia de S. Cemcnle , quando comera j a entrar olnxrriio, lhe conteceo unii vez fazer uma coiifiso geral, e como foi noite, que tudo estava calado, echou-se na cella, e despirdo-se de todos oi vestidos, icando com as cerotdasde ciliiio , que trazia , noutou-se de maneira at nas pernas e bryos que o sani^Tic que dedo corria no era menos que sclri de cutiladas de uma esjj.uia. Tinha o azorri^^ue uma das pontas revolla, como gancho, ou anzol. (\v.e tudo o em que pegava da carue arrancara fora. Foi tal, e to aturada a fora desta {ue lhe qnelnou o azorrague, o diseijjHna feito em trs pedaos foi dar nas paredes da cel!;, ir.iiulodhe outro pedat:*) nas mos. Estando p.ds ussiai tcdo (.nvulro cm sangue
Miiia-i

nofiias fie
,

Fr. Luiz de S uaJ

1^7

considerava a miserarel figu* e muitas vezes cuidava que arreuiedava bcni ao vivo ao mesmo (^hristo quando foi aoutado na columna. Logo comeou a cluirir agramente de uma compaixo de si mesmo. Eassi.n como estava n, e banhando em s;ngue , e j)or aquelie frio da Inverno, pondo os joelhos em terra , pedia a Deos, que lhe perdoasse todos seus peccados. Depois disto outra vez em um Domingo da Quinquiigesima (que ero dias em que costumava tomar disciplina) stando os Frade na me/a, mettldo na cella^e as roupas ia, 5e aoutou com a niesma deshumanidade, ficando todo lavado em sangue; c querendo apertar de novo comsigo com mais aspereza acudio um Frade aos som dus golpes , que dava com a disciplina , e assim parou por en tao , n)as para sentir mais tormento' lavou

olhando para

si

ra de seu corpo

as chajTj.is com sal e vinagre. Em dia de S,' Bento, que ui o cm que Fr Henrique nasceo a horas de janiir , recolheo-se erii seu oratrio, e fechando-sc por <lentro, dcspio-se , e tomando nas mf)s o aznrruguc, que ^rnos

dito,

comeou
,

a discip!inar-se.

No
,

principio

dou cyni o acoute no brao esquerdo e tocantio a vea delle que cha mo mediana ou outra visinha, n)mpeo-a y arrebentou-Uie o sangue com taulu uri ,
tlesia (]i-i:iplina
,

f a8

Tida 9o JzLtd

c abundncia, que lhe corria at os pt, fe alagAva o sobrado. Logo lhe inchou o brao, do que it ando o Santo e se lhe fez nesrro atemorizado nao se alreTeo a ir por diante. No mesmo tempo ^ e liora que aisim se aoutava , uma snnta donzella por nome Anna , que estava em orai o tni outra cidade , foi levada em viso ao mesno lugar, e vistos os temerosos golpes , que se dava , cheia de compaiio, chegou-se perto, e indo o Santo uma vez com o brao esiendido para se ferir, lia se atravessou ao azorragne , de maneira que lhe pareceo que ton.ara lodo o golpe em um brao , e cm fim tomando em si achou a pancada sinalada no brao , e a carne alli picada 5 e negra , e este sinal evidente por argumento certo verdadeiro das speras penitencias de Fr. Henrique lhe ficou bem de verdade impresso nas carnes por muito
:

l^mpo.

Fr. Henrique Srso.

129

CAPITULO
Da

XIX.

camcij que. o Beato Fr, llenrique usava*

J. ^^ Kte n^esmo tempo houve Fr. Henrique s

jnos iiu;a po; ta vellia , que j:i no servia, e neltoo-a ua sua cella junto da cama, e cosluniCTa a dormir nellasern nenhum modo decoboitor: somente teceo por suas mos una esU:ira de- junco bem j:ieli,Mda, que tinha posta sobre a porta , e nuo lhe clic^ava mais que at os joullios para a caber em luijar decaljeceira poz um saquinho do palha de avea , e sobre elle outra almofadinha bem pequena. Nenhuma cousa totalmente tinha das que servem e se uso na cama , e deitaTa-se, e dormia de noite assim como andava de dia dcfcaliando somente os sapatos, e coLrindo-os com uma capa grossa, e assi era cousa mui piedosa ver o couo ja/ia porijue a palha dura depois de amassatia fazia-se-lhe em novellos debaixo n cubeca. A Ouz com os agu(h)S cravos passava-lhe as costas os brarcs estavo an.arrados e fccbatids ((.ni chave cm duasal^^cmas, os lombos lastimados dos pannos de cilicio. A capa cancava-o com o peso a porta nu)a-o cchu sua dureza, e ricldatle , cm lim jazia triste, e miseia^cU
; , , , , ,

mente atribulado podia mover sem

como um capo nao

,

se

nniito tormento

se lhe

acontecia virar-se com fora sobre a Cruz vencido do sono encravava-se nos pregos , e agullias at os ossos. Entre tanto tudo era gemer, e dar ais ao Ceo. No Inverno passava multo raal por ra/ITo do iio. Porque estendendo os ps como eraccsturaado, punba-os ns na poria nna, e quando os queria encolber por estarem enregelados com frio, ti cbegabos ao corpo , levantando pira cima os joelhos d<]vo-ibe caindras luis pernas con alterao do sangue, que o atorn;enta% to
,

bravamente, e o inesnjos p(\s se cnchio d*J san^ne pisado que a elles descia, e as pernas
,

lhe inriiavo como a um hydropico , os joelhos trazia sempre pisados, e en;anguentados, os lombos dospannt)S de cilicio feridos, c apostemados. A Cruz feria-o nas costas o frio demasiado gastava-lhea natureza, a sede seccava-lhe a gar{.{anta e as entranhas, as mostrc mio-lhe de falta j de foras, e nestas afllices passava as noitfS e os dias. Mas tudo
,
, ,

i^to s.)fria obrl^:id<) dvi

immenso, eeniranhaKteina Sapincia, qne he JE:^IJ Christo Deos , e Senlior nosso, cotu cuja Paixo penosssima queria conformar-se em alguma cousa. Depois deixando este modo
vrl arnor

que

tiidia

de cama

passou-se a

uma

nuito

pequen*

Fk. Henrique Snso,

elli
,

i3i

onde tomou por cama o banco, que que era to estreito ecurlo, que se no podia estender nelle, e neste modo de priso to a penada, e na porta, que temos dito, se deitou oito nimos contnuos as vezes que havia de dormir, sem alliriar neuhunia cousa de todos os outros irslrumentos de penitencia que usava e tiidia ento por costume, quando se achava no no entrar em estufa depois de Mosteiro Comple-as, nem se chtgar fogueira do Fraiiclla

servia de assento,

des para se aquentar por mais iiconiporlavel que o frio fosso. Eistoc^uardou vinte e cinco annos , se no era quando acaso lhe conipria ir aos ditos lugares por outra occasio. Nunca nos ditos vinte cinco annos entrou em banho, nunca lavou os ps por recrearo ou por evitar desabrimentos de corpo delicado, qual era o seu. Alm disto foi to abstinente, que nem em Vero, nem Inverno comco mais de uma s vez ao dia, e no somente no comia carne nias nem jcixe nem (jvos. Muitos annos teve t.il cuidado desci:;iilr a pobreza, que nem com licena , nem cm ella quiz tomar dinheiro, nem tocal-o. muito tempo teve tal guarda na pureza espiritual , e corporal, que se no co(a\a, r tu tf)rava em nenhuma paile docoipo, mais que nos fes, c u.os.
,

Wm

tZ%

VD\ DO BlAT

CAPITULO
D
\J
sa
,

XX.
rtsai>M

temperana, que o B, Fr, Henrique no beLer,

31

tempo
<lc

se aprestava
a

inolo
tia<le

utMtenda
ile

o Santo a f izcr iiin majj pesatla, c rigoro,

que podia ser: e

ceria

foi liiiiilar-se a quaiili-

bebida por cada dia

,

e Cjta

po;*

eitremo pequena

Sv.entar

nem

dinnuir
fei

no accreestando no Convene para a

to

um copinho daquclla niedida, que levava conisigo qr.ando ia fora. E era to pequena a qiianithaif, que pari sede grande no ficava mais qr.e como uni trago, para remediar a muita seccura da boca , como se pudera dar de agua , para refrescar uni pouco a um enlerino de febres ardentes, a (juem se tolhe o beber. Alm disto deixou muito Icmpo de beber vinho, tirando dia de Taschoa , que por honra tle tamanha solemnidadc o sofria ent'o. Havendo j muitos dia>, quo vivia como e no querendo, neste tra])alho ri^^oroso para t^i , allivi.ir-se di-Ue ' eia Tieiu com agua, nem com vinho, levantava os olhf)S ao Ceo u'um modo triste > Q lasliinolio. I aconteeeo que , faicndo isioi
,

ou

fora dtille,

Fr. Henrique S-js.

i3u

um
ra
:

dia sentio dentro

,

ou voz de Ueos

de que lhe

si

uma

inspirao

fallava desta

manei-

Leinbra-te , e considera como no ultimo im de minha vida , estando eu afligido com as ancis da morte, passei uma seccura, e sede ardenti.^sima , com um pouco de vinagre , e ftl , stndo niiijlias todas as fontes das a^uas, como feitas por mim com tudo o mais que serve para uso, e sustentao. Assim pois convm, se queres seguir
,

pisadas, que sotras ,'leve e dcsassomLrad.imenie as necessidades, e faltas, em que vives. Lm tempo ante^do Natal dando o Santo de mo a tT;do o qenero de allivio, e descanio corporal alem de soas ordinal. ;, e costumadas penitencias, de n<uilo tempo , enipiendeo outras trs. Primeiramente todas as noites depois de Matinas se punha em p diante do altar mr con: os
liiinbas
,
,

ps descalos sohre as lageas, e assim eava

at amanhecer, e isto fazia quando as noites so mais compridas , e es Frades se esperio

mais cedo para os olicios nocturi-os do Coro. A segunda picnitencia era no entiar, i:cm chegar a esLuIas, nem a outros lugares qucntoj nem de dia, nem de noite, nem ainda a aquentar as mos ao u/^o indo para o altar, com quanto enio as tra/ia erucimculc inchadas do frio, que azia ri 'o*
,

134
:

VlDl DO Bf.t

Tosissimo assim todo enregelado com frio se i\ depois de Completas deitar a dormir sobre o seu banco, e logo d.^pois de Matinas ficava em p diante do Altar Mr sobre as iageas frias, e descalo at pela nianha, como temos di':o. A terceira ycni' tencia foi determinar-se de no beber, totaim-nte em todo o dia, ninda que se Ts'>e demasiadamente apertado da sede , tirando ao jantar, que para e:itTo tinha sua medida taixida, que bbia , e assim quando ^inha a tarde apertava-o a sede to cruelmente, que todos seus sentidos esiaTo ar-

dendo em
1'ia

desejos de beber. O que todao Santo reprimia p.irfi.indo contra si,

nfD

sem muitas,

mui
,

rigorosas dOrrcs.
,

l)ca se lhe seccava

da mesma maneira fermo de febre arderue. A Inigua se lhe gretava tanto, que depois andou mais de um anuo sem p^der acabar de sarar delia. Quando desta maneira se achava s Completas, e se lanava a agua benta, como c costume virava-se com grande desejo com a boca aberta para o hysopc a ver se lhe ca'a ACAio uni\ gotinha do agua naquclla seca lingua, C(vm que tivesse algum pouco
,

por tora e por dentro que acontece a um en-

de

icfrigtirio.

Quan
st-

coliaoj

em

io ia ao refeitrio fazer ainda assentando na mesa

,

Fr. Henrique Suso.

%35

que eslava morto de sede, afastava de si o vinho, e algunsas vezes levantantlo os olhos Pai celestial este io Geo Kecebei dizia licor como ein sacrifcio de sangue de meu corao, e dai-o a vosso Filho Unignito, que est para espirar na Cruz, ali^iilo de mui rigoiosa sede. Outras vezes assim sequioso cjino andava a-se fonte, e pondo-se a contemplar aquella agua , que corria com um suave rodo e caa em um vaso estanhado por dentro, que a fazia mais clara c formosa levantava os oliios aDeos com
:

lastimosos suspiros arrariCados das entranhas. Outras vezes tliegondo a estado que j no

podia mais sofrer dizia a Decs do intimo de seu corao O' bondade eterna , quo secretos so vossos juzos , que c possvel que vivo lo p^rlo desse espaoso lago de Constncia, e passo diante de meus olhos as cristalinas aguas do Danbio , e com tudo no ha de haver para mimom s trago dtj agua P Grandssima misria esta! llsia ordem de vida C(,ulinnou at )on:i)ga em que se canta o E\angelho, que tiata eomo o benhor couverteo a agua euk vinlio. Kslando este dia tarde na mesa con^untido de seus trabalhos no podia comer de pura
:

sede.
et;

Tanto que se dei fu as praas recolheode presia para o seu orai'j;io porque cia
,

l36

VD.V DO Bet

to fintoleravel a vehemaiicia do mal, que passava, que j no tinha foras para se poder ter , e comeou a chorar ileiraniando muitas lagrimas, fallando com Deos , e di-

que s conlieceii que clles causo , quo desaventnrado nisci neste inundo, pois sobejndo-ine tudo quanto c necessrio com tudo c para a suslentaio da tida lorado, que padcja uma tamanha, e to terrvel falta. No meio dcistas queixas pareceo-lhe que dentro em sua alma ouvia uma oz que lhe dizia: Animo, animo, que edo sers alegre o consolado por Deos. Ac\hein-e as lagrimas, valoroso lutador, e soldado de Deos. No desmacs, nem te trates mal. Com estas palavias cobrou tanto esforo, que deixou de chorar por um pouco espao: e com tudo no se podia alegrar pereitaracnte, mas estava de maneira, que
,

endo: O' Deos immortal

s trabalhos
,

e as dores,

no mesmo tempo

qiie lhe corrlo

dos olhos

as lagrimas, sentia iulcriormer.te uma cousa, qae o forava a rir-se com c.pf ranas de

um

grande bem, e j^osto que do Seidu^r muito depreisalbe havia de vir, dosla maneira >e foi a Completas: a boca cantava , mas o corao tremia, e entre tanto lhe parecia que cada vez estava mais perto a h.>ra de se ver livre desU Cruz, como acoutccto pouco de, ,

Fn. KisimiQTji Siso.

jSy

poij, e aintia na mesma noite teve em parl principio, e foi desta maneira \ io o Santo
:

revelao vir- se para elle a Virgem Nossa Senhora coiu o inenino JESU naquelU figura que representava quando era de sete annos , e vio ^que o menino JESU razia ma copo cheio de agna maior alguma cousa, que os copos ordinrios , qne sei-so no
, i

em

a Virgem gloriosissima o tomava em suas mos, e lh'o vinha oferec elle acceitando-o cer, para que bebesse Lebia com grande gosto, a matava a sede vontade. Aconteceo iiaqueile tempo ir o Santo um dia amir.bandopelo campo, e entrando por uma vereda estreita vio que pela

Mosteiro, e que

mesma

se

vinha encontrar
,

com

elle

uma

mulher pobre mas b.onesta em seu parecer. Tanto que chegou perlo delia, deixou-lhe o raminho enchuto, e mctteo^se pela lama at que passou. A honrada Uiulher voltando-se para elle que quef dizer isto dizia Reverendo Senhor, que sendo vs Sacerdote d
, ,
,

com tanta humildade o caminho sendo cu uma pobre mulher, que com mais razo eftava
illustre

por

\i\\

dignidafle

me

largastes

obrigada a lazer o que vs fizeiles ? Ku , rospondco o Santo, tenho por coslnme facia

ler corte/ia a iodas as uiulbcres em reverenda SoberanisiiDa M;'i de Deus Bainha

,

i38

YiDi

Dcf Br.VTo

do Ceo. PxcplicoTi a mulher levantando ct% olhos, e as mos ao Cf^o Per.o eu, e rogo a esta mesma Senhora, a quem vs io de verdade reverenciaes em todas ns ontras as mulheres, que no passeis desta vida sem alcanardes delia alguma particular merc. Assim o queira e faa , tornou eUc , aquella Serenssima Senhora e Imperatriz do Ceo. Depois da viso dita , ainda que se lhe punh.o diante licores de toda a sorte para poder beher, com tudo seguindo seu costume, levantava-se da mesa morto de sede* Acontcceo pois que na noite seguinte teve lima viso, em que Iheappareceo uma pessoa celestial de maravilhosa formosura, que lhe
:

disse: Eu sou a Virgem Mi de Dcos , que a noite passada te dei de heber por um pcaro de barro, c todas as vezes que padeceres similhante sede, eu mesma te acudirei , e haverei piedade de li. Aqui o Sanlo cheio de grande coniana disse: Todavia Virgem pura no vos vejo nada nessas mos, com que possaes lempei ar-nie esta sede. A bebida re ])licava a Senliora (jrje vos eu hei de dar lia de ser aquella muisahitifera, que procede , e
,

mana de meu

estas palavras ficava

prprio corao. De ouvir o Santo to espantado,

que no podia responder como quem se tinlia por indigno ae tamanho favor. ^las a

Fr.
Virefera
,

Henrique Suso,

139

consolava-o amorosaPois meu Senlior e meu filho JESU se tem entranhado to araorosatnenie tm teu corno , e ta o tens sofrendo com tanto torn:ento a nierecido seccura de tua boca, ters de mim uma particular corjsohio , que ser recrear-te no com bebida corporal, mas coro um licor salutiero , excellente , e espiritual de perfeita pureza. Consentia o Santo ento como quem tinla por verdadeiras as palavras que ouvia, e entre tanto revolvia no pensamento, que j sem duvida poderia beber sua vontade c acabar de vencer, e matar a sede, que o consummia. ?Jas tanto que se fartou , e refrescou a vontade com aquelle celestial licor, que a Senhora lhe deu, ficou-lhe na boca uuia cousa como um gro moile , alvo com.o neve, como se escreve que era o man , eeste gro trouxe depois muito tempo na boca em testemunho do que verdadeiramente passou nesta viso. Passada ella derretido o Santo todo em fervorosas lagrimas, deu graas de todo o corao a Deos , e a sua Mi tarratlssima por to alta merc, como de ambos rece])ra. Na Inclina noite ,
sacratssima

mente

e clizia-lhe

que

isto

acontcceo

se

mostrou

Jihora visivcluicntc a
"vivia

um
,

JXcssa SeJ^nnto T;,io, que

j

tm cuUo

h.^ar

e ile declarou

cr

t4o

Vida. do I5za.to
tlra

de beber no Santo Tr, mais estas palavras : Vai-te ter com o servo de meu Filho Fr. Henrique, e dize-lhe de ruinha parte o aviso, que assim como se escreve, que acontectK) ao insigne Doutor da Igreja S. Joo Clirysostomo que sendo moo, e estudante, estando de joelhos diante de uni altar, onde estava a minha Imaj^cm fabricada de madeira , e a de meu Filho uiamnndo a meus peitos, pela mesma imagem disse a meu Filho , que me largasse um pouco o
disse-llie
,

que maneira Henrique, e

peito, e consentisse que mamasse aquelle digo, que a mesma graa, e favor , lhe lz eu tambm a tile. cm f desta verdade, se attentares, vers daqui em diante que a doutrina e [)rgaao , que se de siia boca santa , tem muito mais graa , e ma3 afervorada, e mais deleitosa de ouvir do que atgora foi. Quando ao Santo Fr. Henrique dero este recado, levantou as m'tos
,

moo

em

alto , e coin ellas os olhos , e o cora'io e disse Bemdita , e louvada seja aquella fonte de divindadde, que perennalmcnteest m.mnndo. E bemdita seja a INIi suavissima de todas as graas pola merc, que recebi sem nenhum merecimento meu. Uma cousa similhantea esta 'achar o leitor na primeira
:

parle do livro,

que

se inlitula

Espelho d

Tr, Henrique Suso.

l4f

Vicente. Accrescentou mais o Santo Yaio o seguinte: Ainda tenho mais que vos rlizer: Sabereis, que esta noite me appareteo a \irgeni com seu Filho, e ella linha na mo um formoso copo cheio de agua e praticando ambos sobre vossas cousas tratai o,

vos com honra , e com amor. Logo a Mi offercceo o copo ao Filho , pedindo que lhe lanasse a beno. Fez o Senhor o qi e sua Mi lhe pedia c no mesmo instante se ccnverteo a ajua em vinho, e disse o Sei hcr: nao quero rue o Pasta j o que e passado meu servo continue mais este modo de penitencia de no beber vinho , antes hei por bem que use delle daqui em diante , que assim o pede j sua d'^sbaratada , c coiiSummida natureza. Com esta licena , que o Senhor lhe deu, comeou outra vez a cl r vinho como primeiro fazia. Neste teuipf) andava j o Santo mui qiuhiado da conliruafio demasiada dos excriicios , e ] cnilcncias,
, ,
t

'

que
S'j

ten-.os

leferilo

con que li-ntos annos

,'

aligra.

Mas Chrislo Kosso Stnh<ir que

dos seus , apparccro a uni virtuoso servo seu com uma })ore5a de nuguenlo nas mos, e stJido peri^rnado pelo Sanlo homem , que (juerla hiztr com aqutli)o se descuida
1

f vr.so.

Com

urai

c n.eu

( Me unguento disse, qutro ministro Iknri(^ue , e Ic^o sk

,

j4^

Vi Dl do Beato

chegavA a Fr. Henrique, e cIesco])ertn o vas*, que Yinha cheio de san^-iie fresco, uniaTa-lhe com elle o corao de maneira t|ie licava todo tinto em san<^ue. Lnto o Santo homem, que isto estava vendo em revelaro: A que fim , Senhor, disse, o sinalais assim com sangue? quereis por ventura retratar
nelle a simiihana das vossas cinco (iliagao
?

o que quero fazer , e para tal efeito lhe hei de imprimir no corao, e em todas as partes da ahna c cio corpo sinaes de Cruz e tribulaes, e lotjo applicando mezinhas o sararei c far^i deile um homem segundo minha condio. Tendo pois o Santo Fr. Henrique pasmado uma to cansada vida , e dieia de tantas penitencias, como cm parte temos contado, desde idade de dezoito annos.at os quarenta como aquella natureza estivesse j absolutamente gastada , e reduzida a um extremo de fraqueza, e parecendo que llie no faltava j mais que morrer, seno mudava o estilo^devida to rigorosa, que levava, em ini deixou aquclle gnero de penitencias. Mas si;jniicou-llie logo o Senlior, que a(|uelle riisso
, ,
:

Respondeo o Senhor,

gor, e aspereza com que se tratara , e as regras e exercicios, que continuara, no eia tudo mais que um bom principio , e uni

amansar, e morilioar

a carne

desenfreada,

Fr. Henrique Suso.

"^furlosa
tar-st
,

i43

e ffue era ainda necessrio exerci*

Iral.alhar

por outros modos, se

tjueria

que

se fizesse bera

com

elle.

CAPTULO XXL
De como o Santo foi levado ^m revelao uma eschola da verdadeira resis^naco.
<j
tf

e.

J- Assadas estas cousas, estando o Santo depois de Matinas assentado na sua radtira,

e })osto
vir

em meditao no meio delia , foi arrebatado era extasi, e parecia-Il.e que via
do alto naqiiella viso interior um gentil mancebo, que clic.gando-se a elle lhe bdlava desta maneira: Assaz tempo tendes continuaas escliulas baixas e ordiraiias e bem exercitado estaes ncllas, j tempo de soLirdes a cousas mais alias. Eia pois vinde comigo, e levar-vos-hci priueira, e principal eschola de toda a vi(hi lempfral, cndo estudareis unia sciencia e\( elUntissiua,a qual "VOS comnuinicar verdadeia j;n7. e dar prospero lai aos bons princpios que tendes. Ficando o Santo cheio de alegria pareclaIhe ({ue se levantava, e que o mancebo, liranIhe da mo, o levava a uma ccrla rej^^io

do

especial

onde

liavia

uma

casa insinue

que

iio

x4{
tr.^to,

Vida do Bito
e feio narecla

Mosteiro^ em qi:<? Ncita casa mora\t> os que andavo no estiido da scieiciv, 4116 temos dito, e entrando Fr. Henrique, rjccbero-no todos com gazalhado, e coriezla , e logo foro correndo ao Superior, o Reitor do Colles^io, dando-lhe novas da chejada da uni estudante, que vinha determinado a eritreg^r-se sua doutrina, e apprendcr a arte que alli se ensinava. Disse o Reitor, que queria ver-llie o rosto, e julgar que esperana se podia terdclle. Depois que o viorio-se-lhe brandamente, e disse: Discipulo este que poder dar por certo um insigne incire desta esclarecida scicncia, se com animo,socegaJo quizer oferecer-se a uma estreita
\ivia

um

gente

espiriiial.

onde convm ser lanado. \o cainHenrique uo entendimento destas pvilavras, que as5(U escuramente lhe oro ditas, voltava para o mancebo, que alli o gr.ira c dizla-ihe: Gaiissimo companheiro, declarai-ujc que uobre Universidade esta, e qual a doutrina que nella se l, de que j
pri.fio
,

do

V.

comeastes a dar conla. A doutrina desta respondeo o nianccbo Angchro, ro outra se nuo uma perlVlta rcnum iao , c resignao prpria, com a qual sedeeriuinc um homem levantar-se contra si mesmo, e dar-se[or ifio moiio a tudo ,que de qualquer
casa
,

me

Fa. Is?T;;rQrE Srzo

l45

fhi-eira que Deos o tratar ou por sua r.io, ou por mo das creaturas assim nos traba-

como nas i^rosperidaties faa fora , por mostrar senjprt? um mesmo rosto, e uni *mfc*srHo aniino i'.ial, e$en) mulanra em todo o estado com renunciarto de si , e cie tudo o qne cabe ern sua alada tanto, quanto [.de sofrer, e dar de si a fraqueza humana , e s tenha postos os olhos, e teno no que cumpre iioura e louvor de Deos , imitando-o como se houve ('^hristo JESIJ com -eu i j Celcslial tm quanto andou na t^tra. A2^radava isto a Fr. Heruique , e afirmava que em todo o caso quria estudar esta sciencia , e que se lhe nfo poderia offerecer cousa tanto contra seu gosto, que o tirasse de-ta determinao c j comeava a entender em edificar um aposento , eoccupou-se em muitos negcios de pouca quietao, mas o mancebo indo-lhe mo dizia-lhe, que aquella arte requeria uma ociosidade assocegada , e religiosa, e quanto cada um se occupava, obrav^ menos, tanto ua verdade fazia mais, entendendo daquella occupao, com que uma ahna se enibaraca e no tem puramente os olhos na honra de Deos. IN o fim desta pratica tornou Fr. Henrique cm seu acordo, e dei\ando-so estar assentado, e calado comeiju a pasmar pela meiuoria o
lhos
, , , ,

^46

Vida do Beato

que ouvira com uma profunda cons(]ris?o, e assentou, que em tr.clo era conlcrne razo e verJade , e dtmti ina , oue o mesmo Clnisto eiisinou. Em {;m fallando comslgo interiormente diiia assinj: Olha Heniiqut para dentro de ti, v como hoje foi o primeiro dia, em que na verdade te entendeste com lodos os exercicios e penitencias exteriores, que por tua vontade i/este^ ainda no estas rendido a sofrer um trabalho que te vetdiade fora ou te seja dado por outrem.
, ,

Ainda

te

di^gosto,

assombras cada dia com qualquer quetesuccede, como se foras uma

lebre despavorida, que se vai escoij<ltndo entre as ramas de cada n)3ula, e treme do movimento tle qualquer foll a; perdi-s a cor visla dos que no so teus amigos quando tinhas obrigao de te fazer morto , e dareste por vencido , foges quando singelamente te havias deoferccer, e mostrar aparelluido para sofrer l..di)s os trabalhos, andas escon:

dido, se tel()u\(), folgas, se

te

prague-

jo, peza-te. Tor onde creio que has mister aprender, e exercilar-te cm tscbolas m.ais
aiia^.

a Deos com Deos eterno, disse, qiio ei.iramente te me deu hoje a entender a niesnia verdade. Ai de m!U (piando c\ni' garuialj^uma hojaa sericsiijMiado devcrdad.

Logo levantando os olhos

O'

um

setitido suspiro:

Fr.

Il2.->raQUB

Sdso

j^J

CAPTULO
De algumas

xxir.

pcnr>sas mortificaes y

em qU

Q Sai lio se extciti^a.

Epois q;ie Dcos nosso Senhor

mandou

si

Fr. Honiiqiit teriores , que

que deixasse as penitencias exem parte temos contado, que lhe houverfio de custar a vida se as no deixara tanto se alegrou aquella natureza debilitada e consumida, que chorada de prazer tornando memoria a fjrande aspereza dos cilcios e prises, e d'oiitras cousas, que comtrabalho, e marlyrio experimentara. Entrava enio em pensauientos , que o fazio dizer entre si desta maneira J agora, Deos e Senhor uicu, vivirei daqui eni diante uma
,
,
:

vida folgada a sede com

,'

e tratar-me-hei

bem

niatarei

deitar-me-hei livre de prises, ecm enxergo de palha, que foi aVecreao, que muitas vezes co])icei , se quer antes de acabar a vida. Assaz e demaziado quebrantei ninhas forcas tempo j
,

agua

e vinho,

de descancar. Estes atrevidos pensamenics sa lhe io assentando brandamente na alma, romo a quem sabia mal o que Doos linha determinado delle e havendo j algumas aemanas que seus sentidos aadavu com; )

t^i

VlDl DO 1)1170

balidos de similhantes inid<^T}a5es, e quas delcitando-se riellas, acontcceo um dl.i que, estindo sentado na sua cadeira segundo seu costume meditava aquella to acertada sentena do Santo Joh , que diz: Milicia a 'vida do Jiornem sobre a terra, E neste meio ficou enlevado em extasi e parecia-ihe que se vinha a elle um mancebo de fornioFO rosto , e disposio varonil , e que lhe trazia dous borseguins a uso de guerra, e outras roupas e p?as, que a gente de cavaUo usa na guerra , e h>go se lhe chegava perto vestido nelias, e fallava-lhe desta maieira: Sabereis soldado, que atgora fostes pio, e como tal continuastes a guerra, mas agora quer-vos
, ,
,

Deos

fazer homem de cavallo Olhava (^ Santo para os borse<,^uins, e cheio de grande achuiraco: Epossivel, dizia, que me hei de pr a cavallo eu , que atgora me dei cofn muito gosto a vi\er ocioso, e descauado ? E dizia para o n^ancebo: Pois Deos assim servido, e (juer que seja eu cavalieiro, estimara mais esla honra se com valor a tivera ganhado em alguma batalha, ecoin esse titulo m'a dero. A |ui o mance! o torcendo um pouco o roslo, e sorriudo-se disse: ]\ilo vosagaslris por esse p.iriicular, que assaz occasies e demasiatlas tereis de pelej:r; porque ([iiem pertendc gei' soldado espiritual, e valoroso de Christo

Fr. lEi^aQri 5us^

J^

muitas mais, e mais cri!eis batalhas e afrontas ha iie vencer, e passar do que venrro, e pasro esses iUusires, e famosos capites, cujos oilDS em armas, e triunfos insignes trazem os homens tio ruuuclo sempre na boca, para os celebrarem fallando e escrcveriflo. Vs cuidais que voS tem j Deos tirado o ji:;^'o, e que cslals livre da priso, e que haveis de tratar s de recreaes, e "vida descanr ada? Pois afirmo-vos que vai o negocio mriito aorevez. No quer Deos soltar-vos Ja priso: e fazel-a mais tralnllmsa do trocal-a sim que nunca atgora foi. Atemorizado grandemente o Santo Fr. Henrique do que ouvira, dizia a De<)s: Que isto Senhor, que determinais fazer de mim ? Cuidava cu que ilrdia j passado por todas as batalhas, e se^^jindo vejo agora querem comear de novo ? E j me parece que me acho em maiores apertos, e angustias, que d'antes. Que quer dizer isto meu Deos? sou eu s por ventura peccador, e todos os outros so Santos para que s no triste de mim carrejueis a mo to r )rosamonte, e perdoeis aos mais? Assim me tratais destie que me comecei a eniender, e
,

sempre me

attribulastes colii fortes

com-

pridas doenas quando era moro, e parcianie que tiniia j padecido bem, c assaz. iN^JO passa assiui , lhe respondeu u Senhor, anics

lio
ain<Li

VD\

D(j

Beato

nSo ests exerciado quinto baste, ^ queres que se faa bem cointigo convt^ni seres provado Je raiz em toflo o i^enero tle trabalho'5. Eiiico Fr. Hniijue, peo-%o-> Senhor, replicou , que no vos seja penoso declarar-me quantas cruzes tenlio ainda por pissar, e o Senhor, levanta , disse , os olhos ao Ceo , e se podes contar estas estrelias sem tonto pud**rs tambm alcanar o numero que te esto guardadas. las tribulaes E assim como as estrellas ainda que so mui grandes todavia parecem pequenas , assim as tuas cruzes parecer leves aoshomensf que nunca padecero , mas tu as achars bera speras, e pesadas. Toinou Fr. Henrique, peco-vos Senhor, que me signifiqueis a qualidade delias , para que leuha j noticia alguma quando chegarem. Ao que o Senhor, no
,

convm

no porque no esmoreas. Todavia do numero infinito das que tens por padecer, s de trs te quero advirtir. A primeira , que atgora tu mesmo te casiijjavas por tuas mos, e havendo piedade de ti cessavas quando (pierias. Mas a^ora lirar-tehei de tuas mos e entregar-te-hei nas alheias, que te maltiatem sem te poderes valer, onde ser foiado padeceres grande detrimento na fama c reputaro paia com
isso, (Hsse
,

antes melhor que

saibas parte delias,

Fr. Henrique Suso.

l^iima

t^t

fifente de enten!imentos erraclos; o que ters por mais agro e duro (le soier do que era para tuas espaldas a Cruz abrolhada de cravos que na verdade os trabalhos pas,

sados renlio- te glcria e louvor diante dos liojuens, mas nestes has de ser abatido, e chegar a estado que te no tenlio em conta. outra que ainda que te aligiste com

muitas e terrveis penas que por taes podio ternomede mortes, com tudo icon-teainda e por ordem divina uma condio branda que folga de ser amada; mas agora ncontecer-te-hn, que nas mesmas partes, em (jue andares grangeando uma f verdadeira e uma amisade especial, ahi achars grandes enganos e mentiras, e sers cruelmente avexado, e isto por tantas vias que at aquelles, que com f e amor puro te am;irem por haverem d de ti, vir a ser participante^ em
,

tuas mesmas tribulaes. A. terceira ser que atgora le criaste com leite de peitos como menino, que ainda no desmamado ,(jU('ro dizer que nadaste conuf em um hkw largo
,

de conlentamentoj divinos, c daqui etn diante no te farei mais taes favores ,nntes le dt-ixareiseccar, e mirrliarde pura po])rP/.a de espirito , e sers desaniparido v Deos, e dos homens e amigoi> eininngos juntamente t** perseguiro coradcshunianidade, e para concluir
;

i5i

Vida do Biato
pouri:^ nalavras
,
,

quanto tiveres traaJ tudo te , sair totaliiirtte ao rcvez. Ficou Fr, Henrique to cortado de medo com estas palavras, que t()do4remla. E arrenicando-se impeiuopara consolao
e quietao tua

em

ma

estendeo-se neile eni forde crucificado, e bradando a Of*<^s com corao triste e voz chorosa pedia-lhe por sua paternal brandura , que se fosse possvel no consentisse que viessem sobre elle tantos males mas quantio no pudesse tal ser, era contente que se cumprisse nelle sua divina vontade. E estando assim uru espao apertado de angustias, fazendo a mesma petio, ouvio dentro de si uma voz que lhe fallava desta maneira: Tem bom animo, que eu
sainerite ao ciio
,
,

serei ct)mtigo
,

e farei

que venas,

e passes

honrada e prosperamente. Cora por tudo isto se levantou entregue lodo nas mos dt Deos. JMas o dia seguinte amanhecendo tendo dito Missa, e estando recoliiido na cella , e melancolisado com a imaginao destas cousas, que liidia presentes, e morto de frio pela aspereza do inverno, qtie fazia, ouvio uma voz que lhe fallava dentro na alma,
,

e lhe
se
,

mandava

(jue abrisse a janella, eoilias-

e vio que vinha

, e poz-se a olhar, co correndo pelo meio daciasa,,c trazia na boca uma servilliA d

e notasse. Abrio-a elle

um

Fb. Ie^rique

Sl'50.

i5S
fazia granfle

panno velha

e rota,

com que
,

festa, ora cleilaiido-a para o ar, ora

pondo-

Ihe as mos em cinia e rasg;inclo-a comas unhas, e rnordendo-a com os dentes. LeTantou o Santo os olhos ao Ceo, e dando uni grande ai sentio que dentro na sina Desla mesma maliie soavo estas palavras neira sers tratado n boca dos tens Frades. Ao que o Santo cuidando um pouco comsigo, dizia desta maneira: Pois ai no pde ser, cnlrc^a-te nas mos de Dfos. E assim como aqueliepanno sofre, sem fallar palavras, todas as voltas que o co lhe d: faze tu tambm o mesmo. Lop^o desceo a baixo e tomou o panno, guarcou-o muitos nuos estimando o como cousa de preo , e se alguma hora tentado de impacincia ia para arrebentar em palavras, ou indignao , lirava-o fora e punha os odios nele para tornar em si , e s conhecer, e no largar palavras contra ningum ; se algumas vezes lhe acontecia Tngir com o rosto com desdm aos que o perseguio repreliendia-se interiormente com estas palavras Lembra-le peccador, que *> mesmo Seidior teu no virou aquelie ornusisimo rosto, nem quando o injuriavo coui mui speras palavras nem quando o ctispio. E logo por extremo sentido voltava para os
!

mesmos com braudura

semblante alegre.

l54

TiDV rn Beato

Antes disto qunntio ilie acontecia algum tra ])aUK) imaginando conisigo, dizia: Ah bom

quem se vira livre desia Cruz. Eappareceo-lhe em revela' o o Menino JESU em iim dia da Purificao e depois de o reprehender d5se-lhe: Inda no sabes padecer
Deos
, ,

como convm. Mas eu

tens
dclle
te
,

t'o

ensinarei

algum trabalho no

ti\es tratar
,

quando do fira
juanto

nem

procural-o

como que ento

hajas de viver descancado, n)as

,

em

dura hiiinilha-te c apercebeste para receberes outro de novo sem nenhuma alterao. E isto o que em todo ocaso convm' que as. lias tie arremedar uma donzella, qsie apanha rosas, que nfio ica satisfeita em vc-.liiendo uma d'entre as espirdias, mas colhe mui ias mais. Digo que assim o faas tu tambm. Anda cojn o peito aparelhado para to-

mares logo outra Cruz

faltar a presente.

s costas tanto

que

te

Entre outros servos v Deos, que profetizavao ao Santo as tiibulaes, que lhe havio de succeder, foi uma doiizclia de abalisada virtude, a qual visitando-o lhe disse, que na festa dos Anjos depois de Matinas fizera orao por elle muito de propsito,
e que cm revelarfiolhe parecera que a levaro a uni lugar, onde oSaiili) estava, t' vira crescer

sobre elle um rosal irandede larijura e com primeuiu, e uiuiio deleitoso, cheio de frciAi

Fr. Hesuique Srso.

55

rosas, e to tias encarnadas. Logo levantando os olhos vira nascei' o Sol com admirvel claridade, e sem nenhiini impedimento de

nuvens, e
raios raio,

viri

um menino
que
ia

estarem p no meio de seus de singular formosura cm

edo mesmo Sol sair un* dar no corao do Santo coni tanta fora e efiracia , que todos seus membros , e todas as veias se lhe abrasavuo. Aqui o rosal com sua espessura e ahundancia do
figura decraciicado,

rosas porfiaTa por

tomar

em

si

a fora

Sol, e desvial-o do seu peito , mas no fazia nada , porque os raios ardentes penetrando pela raTia, irlo ferir no corao do Santo. Traz isto via o I^Ienino sar-se do Sol e tila ilizia-lhe Para onde ides bom Tilenino? Vou-me, disse- lhe para o meu amado servo. E que quor dizer, amorosissimo iMenino, replicava ella aquelle raio do Sol, que arde em seu peito ? Sabers, respondeo o Menino, que lhe enchi o corao de tanta luz e claridade, porquj uma reverberao, que dcla ha de sair de seu peito me ha de ^'anhar, e reduzir a meu servio muitas almas. Nem ha de ser parte este espesso rosal que significa um grande numero de tribulaes, que lhe eslo guardailas, para estorvar (jue sa effeitue por clle o que digo com <:jraiide perfeio , e excellencia. Como sobre iodas a#
,
:

i56

Tida do Eeat

cousas que servem para os piincipIaTits na virtude seja mais proveitosa de totjs a vida solitria pareceo ao S.mo que seria conselho mui acertado no sair do Mosteiro por tempo ds dez anncs, ou mais , e vivfr assim apartado do mundo , e de todo o comnicrcio e trato das gentes. E assim em saindo do refeitrio feohava-se em seu oratrio , e alii se deixava estar sem chegar nunca porlavia, nem querer allar com mulheres uem couversar cem honicris, nem ainda ver-ihes o rosto. Tinha limitado ao olhos um termo certo, e esse bem esireito donde no havio de passir c<)in a vista, e era espao de cinco ps." Sempre estava em casa , nuo saindo nem villa nem aos lugares visinhos , tratando s de si naqui.lla (pnelario solitria , mas uo llie valero tamanhas cautelas para deixar de ser commetildo no mesmo anno de to fortes presei^uics, que todos IhehaviTo Listlma , e elie mesmo a tinha de si. e |'ara passar melhor a soidade daquelle oraorio, em fjue se linha voluniaiiamenlc encarcera<[o sem grilhes, como em uma priso, ro^ou a um pintor, que Uie debuxasse pelas paredes os Padres antigos com letreiros de algumas sentenas suas e outras hislorias pias <(iie pudessem esperlar, e obrigar a soriu)cnto luxi espirito atribulado, li nisto ptii.iiiuo
, , , , ,

Fa. Henrique Suso

107

Dcos tambm qne se lhe no cumprissem logo seus dcsej':ts. Porque comeando o pintor a obra e lo tendo lanado ninis que o primeiro rescurlio de carvio cni algiim.as hiruras dos Padres, adoeceo dos olhos de nianeiraque iiao pde ir por diante: e assim se despedio , afirmando que era forado largar a o])ra no estado ern ([ue estava, at ronvalecer. E sendo perguntado quanto tempo liavia anisterpara col)rar sado, e poder tornar ao trabalho ? Respondeo que ires mezes. Ento o Santo mandou-lhe que tornasse a levantar a escada, e sobijdo nella poz as [mos peias imagens ilos Santos , e tocando com ellas os olhos enfermos do pintor disse-lhe :Eu te mando ]Hntor em virtude de Deos e da santidade destes Padres, que tornes aqTii d nwnhfia com os olhos de todo sos, e salvos. Quando amanhcceo tornou o pintor ao Mosteiro so, e alegre dando graas a Deo e ao Santo pela merc e rc .stinjas o tnlo da vista, que tiniia perdi<lu Santo aliribuo esle milagre aos Santos Padres em que primeiro po/ as mos, e no a si. Parecia naquelle tempo que tinha Deos dado licena a todos os demnios e a lodos os hom.ens para o peiscguirom. As vexnes que padetco dos demnios foio innuuuTa"Vwis, porqiu o atormenta\'o de dia e Jo
,
,

:58

ID.l

DO iATO

noile
cia,

acor(alo

dormindo

com
,

Insoln-

eimporlunafio

rrandissiija

e aperfavo

com elle terrivcliiienie por modos speros , c extraordinrios. Aconteceo inna vez qiio desejou de comer carne, que muitos annos havia n> lini:ia c<jmido, ikiiXu que satisfez a vontade teve uma visuo, na qual vio um feissiino demnio, que poslo diante delle referioum verso dos Psalnios,que diz: Ainda estavo com o comer na l>ca e a ira de Deos veio sobre elles. E ladrando f<amente disse para os circunstantes. Este Frade digno da morte, que eu a^ora Uic darei ,'e acudindo-lhe todos e no consentindo tal , arrancou de uma grande verruma , e disse ao Santo: J que me no deixo fazer-te outro dano cu te atormentarei o corpo com esta verruma e furandote con) ella essa l)ca far-te-bei tanto mal, e causar-te-bei tamaidiai lres, que igualem o gosto que te deu a carne que comeste. E logo lhe nielieo a \<;r* inma pela boca, com que n'um momei lo Ibc incliro as queixadas , c gen^ivas e toda a
,

Lura de m.uieira
carne,
levar
.

que em trcs dias iieiu nem outra comida nenhuma pde

liquida,

C AP
De algumas

TU LO
,

XXIII.

tribiilacoc:

que o Santo padcce

interioi-fiiente.

trs iitcrit>i\S

Ntre outros trabalhos, que o Santo teve , o aligiio penosissimanieiUe.

er;i

Um destes

peisaiiientoscleirfideiiuatle.

toda a hora iiic conibatiaa alma uma contnua imaginao, que secretamente llie dizia , que como podiaser, on se podia crer azer-se Deos liouifin ? ajuntando entras blasfmias muitas similhantcr a esta , ns qiiaes cjuanto niyiso Sr.nto qutria rebater comargunientos , tanto mvs se embaraava. Esta tentaro o martyli/ou nove annos chorando scinpie dos olhos, e suspirando d'ahna a Deos e a todos os Santos por soccorro do Ceo. Em m tanto que ao Senhor lhe parcceo tempo livrou -o lotihijenle delia ,e deu-lhe uma L;rande irn;e.La de c clara, e ahindada. O outro trabalho foi UMiyJextraordinaria tristeza qi;asi continuamente o apertava com tanuidio peso de melancolia que parecia que trazia sobre o coraro um monte inteiro. Este mal lhe icou em parte da ^'rancie velieuiencia , com que seconverteo a )eos ((ie como sua converso ioi repentina eefitacis-inia lt ouIht daUi uma anci que por txlreuio o ufa* ,
, ; ,
,

l5
<;ligav3.

Vida do 13ato
Oito annos viveo o Sar.to
ncst tor,

inenio.

A terceira

atilicco

qiic teve
,

ft-i

mv.ti

tentaro, q re preteiiiia peisuailil-o queniO era possivel salvar-se , mas que o cerlo era que havia elo ser conuen^do s pen^ts cio Inlerno , que por mais hoysobras, que fizesse, c por mais penitencias que cm si txecntasse, uenhuLia cousa lhe havia tle aprovrilar para cheg-ir a ser do numero doseseolhidos, antei perdia o trabalho e o tempo, que nelle empregava. Estes pensamentos, como afiados pinihes lhe atravessaro o corao de dia e de noite. Se entrava ia Igreja cu entendia em al^um outro acto de virtude, lojro o combatia esta itntao, e apcrtava-o n;ise^a^el mente, dizendo: Que te aproveita, dize, ertir a Dtos se j s ir.aldito se ja eterraluenle no podes ter rrn.cillo ? Acab a j, dtixa-te com tempo de trabalhos, qut de (lualquer n.aneira que viveres a sentena de tua j:erdio est dada. Conhecendo o Santo a forca (jue lhe fa/io chegava algun:as vezes a estar tunie^iando assim comsi^o: Ai de n ira aonde me irei? se delioa dt?savt nturado lUligio tenho a condenao certa; S( j ersevero nesta vida, tamben) mt no hei-il salvar. O' Ueos eterno, quem houve nunca no mundo mais desditoso que cu ? Outras
, , ,

irezes icava

como pasmado

sem

fazer mais

Fjr,

HiLNRiQrE Srso.

iCi

ciar rruitos ais arrancados das entranhas, correndo-lhe as lagrimas cm fio pelo rosto abaixo. Algumas vezes liatia nos peitos dizendo: Que cm fiiu Senh )r Deos forado, e sem remdio perder>me eu ? Que misria

que

maior que esta ? Tarlo vaiem nno possuir eu ncnlunn l)em nesta vida , pobre do mim para que na outra uasci no mundo ? Esta tentacilo lhe procedeo de um raedo desordenado, que tomou por lhe dizei em que fora recebido no Mospfle l.aTer

mw

de certos bcus temporacs e que era peccado de simonia , quando 5C ncgocia^o bens espirituaes com em pregoo de fazenda temporal; isto lhe ficou assentado na memoria at vir a dar nesta tentaTo. jMas no cabo de dez annos de marlyrio, em todos os quaes no fazia conta de si, seno como de homem condemndo, foi ter com sanlissimo Varo lu bardo, Doutorem a Sajjrada Theologia, com cujo conselho, dandohe conta de sua aflico ficou livre e quieto, saindo de um crcere infernal, cm que tantos annos estivera preso,
teiro por razo
,

x(a

Vida do Beato

CAPITULO
De
coino o Snnto

XXIV.

comeou a entender np
dos prximos.

remdio ,

e salvao

OEndo

piissaflos

muitos nnnos,

qite

o Santo

no tratava em mais, que rm purificar sua alma, e \iver em silencio e soidade , foi depois movido por Dcos e obrigado por meio de muitas revelaes a tomar cuidado de salvar outras almas. JMas no tem fim, nem conto os grandes trabalhos que nesle
, ,

servio

de caridade se lhe offerecro, e menos o tem de outra parte a iutnidade de almas, que ganhou para o Senhor; o que tudo foi mostrado uma vez em revelao a ma donzella de grande virtude que tam,

bm

estando eni orao esta Sania Virc^em , foi arrebatada em espirito , e vu> ao ^anto, que sobre um alio monte estava celebrando o sagrado sacriicin da Plissa; e vio que cilavo pegados com cl!e uma infinidade de homens, e todos dlfferontes enlre si; dos quaes os que stavo nielhor , e mais unidos com Dcos estaro anibem mais perto do Santo, e c^uanto e>ta\o mais ch^gados a clle, tumeia

sua

filha

espiritual

Fr. KErRiQUE Suso.

i^3

o Senhor os chegava para si com amor, e \ia ao Santo rof;ar por todos le propsito ao Senhor, que tinha nas mos. Pedio a Santa Virgem a Deos, que fosse scrrido clcclarar-lhc esta viso o que o Sc-

hem

iDais

concedco dizendo-lhc assim: Ves aqnelle concurso de homens sem conto que estno pegados nelle Pestes sahers, que significo os seus confessados , que vivem
nh)r lhe
,

entregues a seus conselhos e santa doutrina e aq>.el!e qiie fora disto com particular f, e boa vontade o amo, aos quaes todos
,
;

me tem encqmmendado com tal clicacla, que no hei de rouseutir, que nenhum dellcs se aparte de mBi jamais, antes farei que acabem a vida santa e bemaventuradameue a elle pagarei largamente com consolaes miidiKS o trabalho, que por esta causa passar, ou seja tomado por suas uos, ou te
,

negociado por poder alheio. Antes qre a santa donzella que na virtude era sinalada como temos dito, conhecesse' Fr. Henrique foi interiormenfe movida por Deos, a ';un procurasse veUo. Kaconteceo que estando um dia arrebatada em extasi, ouvio cm revelao, que lhe dizio, que chegasse alli, onde eslava Fr. lenrique , e que o visse E como ella respondess, que o .in< p^dia diferenciar , nem conhecer pelo
, ,

l(54

Vida.

nero de Frades, que via junto-; , nuv.o logo tornavo .\ dizer o seg^r lute Sem muito trabalho se pde conhecer entre lodos, po]qne traz ua cabe a uur bem fresca capella de boninas tecida de rosas brancas, e encarnadas. E as rosas brancas significo sua castidade, as vermcliias sua j):iciencia, no meio de niuilas e contnuas tribularcs. Tu assiiu como aquelle circulo douro, qu^ se costuma pintar sobre as cabeiis dos Santos, si^nal da bcmaventur.;na eerna , qva gozo no Senhor, assim esta grinalda de rosas significa muitas e diversas tribufa^ies,
ue lhe
:

(j^ne

os amigos de

Deos padecem

cm quanto

nesta viila exercito vaiorosameute a milcia de seu Oeos , e Senhor. Passado isto levou Anjo em revelao a mesma donzella ao 11 lugar, onde Fr. Henrique vivia, e logo o co-

nheceu pela capellade rosas, que tirdia posta, "Nestes tempos em que oSaulo cia por mui,

tas maneiras e

rigoroiamcutc aliibulado, a

que mais o contortava e inleriornienie lhe da\a animo para tudo, era unia que tinha contnua conversao e trato com os Anjos. E uma vei lhe aconteceo que ,
cousa
,

ficando alheio de todos os sentidos exteriores, vio, que o levavao em espirito a um

lufar
,

idinito

que estava C(berto de um numero de Anjoi, dos quucs um, qua lhe

Fr. EKraQtiE Suso.

iscava mais perto
,

i65
:

disse

para elle

essas rnfos

e olhai para ellas.

umaiiifo, e olliando-a \if), lhe saa uiiia formosssima rosa cncarr.ada, ce-'eaUi de ollias muito frescas, a qual crescia tanto, que lhe \inha a olwiar toda a mo at 05 dedos, e fazia-se tuo hella e graciosa , que em extremo alegrava e deleitava os olhos. Virara o Santo as mSos de lima parte u da outra , e de todas era a
vista lias rosas dilkitosissinia
,

Estendei Eslendeo ello que do meio delia

e asbini muito Santo mancebo declaraime, que quer liizer esta '^isfioi^ Ao que o Anjo respondia: A sijtiificaeuo Cri:7es e mais Cruzes c outras Cruzes e mais outras Cruzes, porque Dcos qiiCr que passeis, e isto se d a entender nas duas ro:5as que Icnties nas mos e nas outras duas qne tambm vos cobrem es ps. Suspirou o Santo , e tlisse: Camorosissinn? Deus , pos* vel que to penosa a tribnlaro para os iif)niens< e toda vi;i lhe pnem tanta ormosula na almai^ i^o ha duvida seno que is^o uma notvel dispensaro, e mert Vijssa di^na lie ser reconhecida com espanto.

espantado dizia

l66

ViDi DO Deito

CAPITULO
De muitos
trabalhos

XXV.

n Santo Fr Henri^ , que que padccjo.

Ifita

iim dia Fr. Henrique a nmn Vilno longe da qual estava um Crucifixo de ma:!eira posto em uma pequena Ermid.i, cjue 05 moradores lhe tinho edificado como costume em muitas lerras c liavia lama que se fazio alli muilos mil.ij^res; pelo que a gente devota trazia a oterecer grand^ copia de cera lavrada em figuras e m po, que pondiiravo, e deixa vo em louvor de Ocos. Chegando o Santo ao Cru,

V^Hegou

cifixo poz-se de joellios, e esleve

um espao fazendo orao , e foi -se com seu con^panheiro pousada; e esteve presente uma menina de sele annos, que o vio e notou. A noite seguiiite dero ladres na Einiida, qiebrand<i as fechaduras roubaro a cera toda. Quantlo amaubeceo eiicbeo-sc todo o lugar de alvoroo, e chegou a nova do suc,

cesso

vm homem
,

honrado

que linha

o qual comeando loj^o a fazer intjairio soiie o autor do sacrilgio, acfidi{>a moca, que temos dito, e afiiiaiou que cila o conhecia e sendo aper-

cuidado do Crucifixo

Fr. Henrique
ta (la

Suso.^

167 de Henrique

qut

dissesse o

nome

deu

os indcios

como ro

dia atiaz vira

alli

a Fr.

estar fazendo orao j muito tarde, e dahi se recoiiicra para o lugar. A esta infoimao

da menina deu o
ligeiramente

bom

visir.ho credito to
,

como

se ra verdadeira

de

maneira esleidco e publicou a mentira, que andava divulgada por \nda a Yilla , e os mais linlio aO Santo por culpado em tamanha maldade. Entre tanto tndo era lanar jnizos sobre que movle llie duio, e com que gnero de tornienlos o tirariTo do mundo,

como

homem

aboninavcl. JMas tanto

que o Santo teve noticia do que passava , temeo grandemente, sem en)bargo, que conliecia sua iunorencia e com inn pioftmdo suspiro do corao disse a Deos: Pois, Senhor, jorado que eu padea tutlo sofrera levemeite , e de b(ui voiiiade, se freis servido dar-ujc tal sorte de trabalhos, que me no tocrno na honra j masvejc^j Senhor, que os que pennlltjs, que me succedo so lacs que de todo me desacrcdito e estes ^o os que eu sMo r";i!n.a. Com este meilo dclxou-se ficar no higar al se apaziguar o povo e o nunim. Kuk outra Cidade aconteceo ao Santo outra cousa quasi smilhante a esla com que sua fama oi mal tratada ii bea dt muitos uio b
,

l6o

VlD\ DO Be.vto
distrlcto,

na mesma terra, mas por todo seu

o negocio asshvi avla naquella Cidade um Mosteiro, em que estava um Crusecifixo de mrmore da mesma estatura gundo se dizia , de que foi Christo nosso Senhor. Aconteceo que uma Quaresma se vio , que tinha a imagem sangue Vesco em lucrar da chas^a .'o lado. K correndo muita gente a ver o milagre , a( udio tambm o Santo Fr. Henrique, e vendo o sangue, chegou-se de mais perto , e tomou-o n'um dedo vista de todos os que cstavo preientes. Ajuntoi-se logo sobre elle um numero e constrangero-no a deinfinito de povo o clarar publicamente o que "vra e tocara que o Santo fez contando simplesmente e na verdade o que passara, no se resolventoi
:

do em nada

nem determinando
,

se era aquii-

lo niysterio do Ceo
juizo,

ou obra da
)

deixando a determinara
,

terra, mas disso para outro

n'um momento se publicou o caso por toda a terra e cada um acc.escentava o que lhe vinha vontade, e chegou a cousa a termos (juc affuinavo que o Santo se picara no dedo e puzera o sangue, que lhe sara, na imagem, para que se cuidasse que manara delia milagrosamente e que no procurara aqtielle ajuntamento do povo a outro im, seuo paru fazer muito dinheiro,
,
,

Fiu Kri^RraTTE Srso.

iCg

e fartar sua coJ3ca. Esle gcnero de praga corria do Santo em outros lugares, e andava nas linguas de todos. Mas lanto que chegou
s oreluas dos moradores da Cidade^ foi-ihe necessrio sar-se delia ogindo. E conitudo ainda o forfio seguindo com deermijaco d o matarem , se seno acolhera ; mas como

eca pou , fizero promessas de muito dinheiro a que'm quer |ue liro desse s nos vi-

vo

ou mortOj Muitas ontias

faL.idades a

Henrique; que ehegavo ero tidas por verdadeias do ({ue nasceo ter-se poi' maldito, e abominvel seu nome entre muita gente e hun aien;-se a cada passo muitos
esto se

modo

assacavo a

Fr.

aonde

f(uer

jui/os temerrios, e cheios de n-aldade snl)re sua vida, e obras. Algumas vezes aclian<Io-se presentes homens ujais atlenlados , o que bem coidiecio o Santo , acuho por

innocencia. Mas cro rebatidos c( ni tanta forra de razes , e porfias, que lhes

sua

era foralo calar-se,

esofier as

inauii.KS

que do Santo

se dizio.

Vendo

esta to des-

arrazoada vexaro uma honrada matrona daqueila Cidade, foi-se ao alhgido Santo, o aconselhou-o , que tomasse certides dos governadores da Cidade sclhulas com o sello pblico que servissem de testemunho do sua iuiioctiicia quando se aehabse em ouir.:J
,

I^o
terras
,

Vida. do

Beato

principalmente portfue os mais dos delia o tinlio por innocente da culpa , que se lhes dava , mas elie Se Deos fora respondeo-lhe nesti rma servido que s esta Cruz me opprimira , acil cousa fora valcr-me desse remdio mas vejo cm\x dia tantos males similhanles a este sobre mim, que entendo que me convm deixar tudo a Deos, c no fazer

homens honrados

fora,

que

foi

nem porfiar em contrario. Aconteceo uma vez a Allemanha a Raixa a um

,

Capitulo

qne

se fazia
a

e j

lhe estava ar-

mada d'antemo

perseguio; porque dous Keligioios dos principaes da sua Ordem cro idos ao mesmo Capitulo mui apostados a lhe fazerem todo o mal, que pudessem: foi o Santo mandado apparecer em juizo , e veio a ellc cheio de tremor, emedo, e entre outras muilas culpas , que lhe lero, foi accusado por falsa inforniao de seus emulos, que nos livros, que Compunha, misturava heregias, com qne se viria a perdera pureza da Fe por toda aquella terra , por isso o repreendero os Padres Capitulares asperamente com aineai;as de maiores castigos, sem emhiirgo que diante de Deos,e dos luuncns estava livro de tal culpa. E comtudo uo se deu o Senhor por satisfeito era permiliir
,

que

fosse esta Gruzsingela

antes lhe

Fr. Henrique Stso.

171

aggravou o mal atormenlando-o com unias

crucls fehrcs, e sobre ellas com unia perigosa posteiua, que se llie ez nau entranhas ifo loij^e lio corao; e iltses traLalhos ,

que assim de dentro, como de cia o an chegou a estado, que tcdcs desconfiavo do sua vida. E seu ccmpauheio o vigiava esperando a cada passo o termo em que havia de espirar. Assim estava o Santo
gustiavo,

Vr. lenrique em terra estranha , e em Wosteio alheio lanado isa cama , e desamparado de toda a consolao , quando uma noite no podendo loinar sono com a forca da dor, conif^ou a enlrar em contas com
f.illar-Ilhe assim Ah Justissimo Dcs, pois vs, Senhor, houvestes por liem de alor-

Deos, e
r.ieniar

com

ifio

intohravel dor este coipo

consiimniido de tral)alhos , e l"erir-me no iiilimo tPhna com uma vergonla , e arorJoi grandssima de maneira que no ha parte
,

cm mim, que
interior,

esteja livre

de magoas,

nem

nem exteriormente: quando chever nina liora

deis
i^

garei

, Piedosssimo Pai, por bem castigado quando chci^inei a ver tempo, cm qne levanteis a jjiito de me ali^Mr ? Acabadas esias palavras, conieou meditar as angustias iiortaes, que (^iirJslo nosso Sahacor j ;iyhou i;o n.entt Uiivete, c entre a nitdita o passcu-se do

cm que me

;i

1-2
leito

YDl DO Br.VTO

para Tima cadeira, que tinlia perto, e ?cnton-se nclla porque da grsiidc dur que a postema lhe causava , no podia jazer, listando assim assentado ecarreirado de drs, e misria pareceo-lhe que via em espirito um grande numero da Anjos , q!io Ilic enravo po!a ceila a consolal-o, c cantavio com agradveis vozes uns versos celesiaes cuja melodia lhe cncliia as oieUias de tamanha deleitaro que de todo icava ou, , , , ,

Finalmente continuando os Anjos com sua musica, e o Santo em sou assento entre o martyrio da ebrc e das dores, um dos Anjos se clicgou a elle, e tirando-lhe brandamente' do hraj^o, porque razo, di*=se estais meu irmo to calado? Porque no cantais juntamente comnosco ? Pois hm sei eu que sois vs bom rncstre de musicas do Ceo. A isto respondeo o Santo acompanhando o que dizii com magoa dos suspiros sndos da alma. No vedes vs, disse, ou no notais, o estado de minha vila? Qual foi o homem que se pde alguma hora alef^rar estando cm braro^ com a morte ? E possivel que em tal ccmjunco me convidais vs para cantar? O que eu cantarei sero tristezas, e magoas. Porque se alguma hora em tempos pasmados cantei com alegria, tudo isso hoje acabado, que j agora
tro.
,

Fn. IIs'^RrQUE Soso.

ono cspei^o

1*3

Hi-lhe ento

mais que a hora da morte. Diso Anjo com grande alegria: 'iVnde animo, e corao varonil, que nenlinna cousa dessas vos ha de acontecer. Antes vos certifico, e crde-nie, que tal mcao haveis de entoar ainda em vossos dias, que a Deos lodo podei-oso ha de dar bonn e a muitos altrihulados consolao. Logo se lhe abriro os olhos acordando, e comei o'i a chorar com 2;randc abundncia 'e lagrimas, c na mesma hora lhe arrebentou a postcma e cobrou perfeita sade. Tanto que o Santo tornou para o seu Most(.'iro, foi visitado de um varo abalis;ido no servio de Deos, o qual lhe disse-o seguinte Ainda, Senhor, que nesta votsa jornada tnhamos no meio de andjos mais de cem nIhas de distancia com tudo c vi , e tive presente a Cruz, que l padecestes porque haveis de saber que eu vi um dia com os olhos d'alma o gro Juiz Soberano as.ve::tado em seu throno, e com sua licena se soltaro (h)us demnios que vos atormentaro; e o meio, que tomaro foi o daquelles dous Prelados, que foro auclores da persegfiio que padecestes. Mas eu dav.; vozes ao SeiTlior e dizia -lhe: Como pode ser, Deos nsericordioissimo que fordis ser to mal iralado uu ami:ro vcsso? lles,
, :

1^4

YlDA DO BeT
:

pondia-me o Senhor Eii o ter.ho escnlliiJc para mim , paru que peio ir, tio cias tfibules se parea e conrnie com moii Unignito Fiiho; mas todavia a inteireza cie minha justia est pedinchj , que se vingue limanha injuria , como recejjeo , com* a m<J!ie <l()s dous, cpic lha negociaro. E assim succedeo cm effeiU) pouco tempo depois j c oi cousa notria , e sabida de muitos.

CAPITULO
De um

XXV.
tet'{

gravide desgosto , que o Santo cansa de unia Jnna sua.

por

X hiha o Santo uma Irma Freira, que

clle aijsente se
H'es
,

sendo

a dar a c-orj\ersae companhias prejudiciaes de homens ,

comeou

c saindo

um

dia fcJra

do Mosteiro

(o

que no

era deicso naquelle tempo) em cSmpanhia de certos lu^mtns veio a perder-se. E como os peceados no pavo to de pressa , chegou a sua desaventura a estado que fugio do Mosteiro
,

e oi-se pelo

mundo sem que

j

o irmo
tor-

soubiisse parte AV\.

Quando o Santo

o negocio publico , e corria a nova por toda a terra , nao sem muiiuuraco. Vcio-5j lo 40 a eUc ceilo

nou ao Convento andava

Fr. IIexrioue Suso.

17J

lomem,
'pe

e contou-llie o que passava; o o Santo ouvindo , ricoii pasmado. E eniiquecendo-llie o corao com a forca da
dcr andavci

como homem

tolo, e qvie nercicra

toos os sentidos. a prdida irma?

Perguntando onde acharia

ningum
:

lhe sahia dizer

cousi certa. Enio fazendo discursos fa liava s comsiga, e dizia Eisaqiiihe entrada nova

triholaco
te
faze
p('es

mas no haja desmaiar. Ksforcadiligencia , e ve se por ajgnma via

,

remediar esta alma perdida, e desavcnOferece a Deos piedosissimo a queira, que esle caso traz tua honra o cidio. Ponha-se de parte todo o pejo da humaaidade , ariisca-te a entrar n'um profundo 'ago a ver se podes tirar deile essa miservel. Quando passava polo Coro por nieio dos Fraces perdia as cores, esfriava, arrepiaiiir.ida.
,

va -se
os

toi'o

e tremia.

No

com ningum, porque

que
lu/iiares,

se atrevia ajuntar todos se pejavo deilc;

d'antes ero senis

companheiros

e d-

selhar-se

tm o vendo fogio. Se (|uciia aconcom os amigos, viravo-ilic? rosto,

e nfio o linlifio

em

conta.

No meio
,

deste tra-

balho lemhravase doSanio Job, e (hzia: Pois todo o mundo me desampara buja por bein de me acudir o bcni^^iissimo Deos com seu divijo lemedio. F. no deixava <le pcrj^untar, onde quer que se achava, | o: onde iria. jara

I '-5

Tida do Beat

Talcr mais de pressa desa ventura tia irniafim dando-llie novas de certo lugar ont^ a poderia achar, logo se poz ao caniiidio. F/a

Em

isto

em

dia da
Vio; e

grande
ll.^ rijo

Virgem Santa l^nez, e f./a na mesma noite tinha pas3'^

qucifjo cheios iod>s os passar de salf) nm pequeno regato, era tal sua fraqueza, qnr caio no meio dclle , e ficou mergulhado. Sio-se

chuveiro,

com

ribeiros.

Querendo o Santo

todavia o melhor que pde. E couo o sevtique lhe cantivaa alma, era excessvo, no lhe deu muito peio que s fazia no rolo corpo. Caminhando adiante mostrar >- lhe lima casa, onde a irma eslava. Entrou t)Santo pela porta todo trespassado de dor, e :chou-a dentro assentada , e quando a vic , ca/o so]);e iim banco onde ella eslava, e por duas vezes ficou desmaiado. Mas fornarido em si arrebentou em piedosas lagritias e comeou a encher o ar de gritos equiixas lastimosas , c batendo as mos sobre a cabea,
iiiento,

e dizia: Deos Deos meu, como me desamparastes assim ? logo vira^o-se-lhc os olhos, a lingoa pcgava-sc-lhe no ceo da boca, aper-

tavag-sc-ihe as mos, e ficava assim um espao desamparado de lodo uso dos scntilos. tonando tornou outra vez em acor<lo abiacou-se rom a irma, e dizia: Ai ai fiH^a ^^iiila ai ai irma miiiba a que estado Uto
,
j

Fk. FIenriotie Slmo;

!

17 j

miservel tendes chesfado Ah Snn'n ^nez Yiro*;iTi Santssima quTo triste , e (\v:io penoso iia foi este vosso pi a um ISo cabo de todas e^ns palavras tornava a cair (leso ^lv.e veiulo a poljre inaiado , e fora de si irma lancou-se-lhe aos p. derramando de seus oihos rios de lagrimas, e dizendo muitas lastimas , faliava com elle desta maneira: O' senhor , c pai meu , mal aventurado oi o dia, em que eii nafci no mirido , pois por uma parte tenho perdido a Deos , e por outra %os causei tanto mal e tantos tormentos. Com razo mereo viver sempre eni trabalhos. Coin razo me devem perpetuamente cair as laces com vergonha , e deifazer-seme o corao em gemidos. O' idelissinio remlor de luinha triste alma. Ainda
! :

que no sou digna de me tallardes, nem responderdes, peo vos todavia que haja memoria nesse piedoso corao , que em nenhuma cousa podeis melhor cumprir com a palavra que a Der<s tenrlcs d ida , nem imital-o ukjs ao vivo, que rehizindo a seu servirei unui peccadora miservel e dando e al>atida a mo a uma alma oppriuiida de gravissimo peso que este o im para que Deos vos (leu condio piedosa aconipitnliada le proniptido , e brandura para com lodos os atliigidos. Pois como ha de haver no mundo qj\e
, , ;

l^r^

Vida do Deito

s pnia a triste de mim peccadora , de todos desprezada e aoorrecida haveis de serrar a$ entranhas de niisciicordia ? A mim qT)v' j diante de Deos e dos homens estou perdida

depois que minha maldade me fez cair em desgraa do todos? Mas lai sois vs que aquella, que todos dcsprezo, e a que todos do de mo , essa buscais e aquella de quem todos com muita razfio se envorgonhfio , e pejo , essa chamais , nHo sem grande ahaiimei.to de vossa autoridade, e magoa deste corao. Abraada a esses ps vos peco snior cui:i um sentimento eteino de minha alma, que por honra ^le Deos perdoeis a esta desdi:

tosa e^te homicdio

que

comir.elli (ah mofina

mulher

n)iu!)a ahna. ) contra vs , e contra E lembre-vos que ainda que lui occasio de receberdes psrJa na honra , e no gosto da \ida temporal, haveis de ter no Geo por este respeito uma particular gloria , e contentamento eterno. Havei lastima da mais abatida i ccadjra d) mundo ; (jue tu e miservel mesma me lancei na rede para padecer eternamente no corpo e na alma o mal, que tenho piesenle , e ser abominvel , e odiosa
j

tanto a

lem

mim como a piantns me conherevossa tomai-me tie hoje em tliante c da or.tra conta para remdio desta vida e no vos u pena cuidar que quero lorcar
,
:

a'

que anao eslaclo nonrailo de irnia vossa tei iiLMbnrria cousa desejo mais , que perder para toda a vida este nome, que no mereo, O que s queria ^le que de merc me soVesseis ter Ingar diante de vs de irma perdida, e de ilireilo neuhiJUi outro se no de esciava achada de novo , e c()brada custa de muito
,

toriiiento vo^so. E esta determinao tenho to aseiilada comigo , que se houver quem inc chan;e vossa irma , ou por essa queira azer-me alguma boa ebra , ser a cousa que

ahna mais sentirei. Anlcs terei d de vs , se estiverdes em parte onde vos eu possa apparecer diante dos olhos, e hajais de sofrer tamanha afronta como !iatuialuernc , e com razo para todo o homem , uma tal irma, e como eu creio , que o para vs, se(undo conheo de vossa ctjndicHo. Nem quero, que em nenhum tempo tenhais comigo trr.to, nem conversao j que bem enlcndo que no podem deixar de se assunbrar comigo vossas orelhas, e quel>rarLn: sevos 03 olhos com vergonha. Cousas so estas para mim muito de sentir, idas ainda que scjo duras e intolerveis com ludt) pissarei por todas de boa vontadvi, e oerccel-as-bei ao poderoso Dcos em desconto do a;iontoso peccado com que o ofeudi: para que assim
na
,

movendcj-vos vs

a pi^vladc

Ucniim por quem

i8o
sois, liajais

YiDk

do!3j-:\to

por liem de satisfazer fielniento por minha culpa e torn;ir-me a pc.r em graa com Dco-s. A estas lamentaes, e livre pranto acudio o Santo Fr. Henrique
, ,

j (Io acciclente, e

resnonrleo desla niancira Eia sli-s ardentes lai^riniHS arrebentai j deste corao ertilissimo delias , que de dr, e magoas no lhe cabe l em si. Ai de mim iliia minha, nico ailivio desta alnia dcsd'o principio de minha vida. Deixai os ps, chcgai-vos a mim, e a este peito j dcfuiicto desaventurado irn^.o. Dcixai-me <le vosso banhar com as desconsoladas e sancionas laj^rinias de meus olhos o rosto de minha irlua. Ueixai-me chorar, e prr.ntear nnha fjllia morta. O' que pequena dor padecer corpo. 3Ias que grande , e r.iil mortes no deshumana dr estragar a alma , e perder a honra O' magoa O' desavcntura de n!cu atirihidado corao! Ai de mim bom Deos, que isto que me aconlec(o? Cbo;^^ai-vos a e cobrei luiui fdha minha, que pois achei
:
!

4idnha liiha quero j enxugar as lagrin^as, e onero hoje admitiir-vos com a mesma brandura e piedade com que eu pobre pcccador desejo ser recebido no den adeiro passo de minha vida, c coiu protnpii*Sma vontcde "vns largarei o merc( Imento do nojo, e ancis mortaes desta alma , e de todo o ou, ,

Fr.Heniviqce Suso.
Iro mal , que me cnn^n^tcs veis de causar j at o fim

iSr

e de forra li, de meus d as. E no duvideis que vos hei de ajudar sempre , satisnizendo por vossa culpa quanto puder , como dos Lomens. assim diante de Deos Alguns homens, que acaso se achro piesentes a este acto, vendo os prantos d'anihas e aquelles etiios de tristeza , as parles que neforfo io movidos de com.paixo nliiim podia ler as lagiimas. Desta maneira pritkhrandou o Sinito aquelle cora^o meiro com os eTeitus ie sentimento, e lo^o coiu a consolao amorosa, e ficou tal, (jue TIO mesmo ponto se ofercceo prompamente a tornar ao ha])ilo penitente dalleigio,
, , ,
,

que linha deixado. E foi o Senhor servido, que tanto que esta ovcllia perdila tornou para o rehanho de Chrislo custa de tanta vergonha e ahatimento, e Irahalho do Sanfoi recchida to n'oulro I>Iosteiro melhor accomniodado c mais a seu propsito. Onde cresceo depois rlj maneira cui fervor, c ohras do servio de IJeos c procedeo na guarda de sua ahna to santa c acautclr.(^n:ente armando-se de muitas virtudes ale a ujorle, que seu irmo se houve por largamente satisfeito ,e contente dos enfadamentos, e traballios, que diante de Deos e dos liomers passou por sua causa. Antes vendo que o
,
,

182

Vida do Blato

qne por ella padecera lhe tinha rendido tanto , sentia j^iandc gosto , e aU;grava-se ruuito , e considerava os occultos juizos de Deos, e como aos que o aiiio tudo lhes torna em hem. Da.jni levantava os ollios ao Ceo , e dava- lhe ininit;is gratas c toda sua aliij se derretia em louvores Divinos.
,

CAPTULO
j

XXVl.

De um grande perigo cjiie Fr, Henrique jws^ soi por causa de um hrad seu conipankti'
ro,

J Arlindo o Santo uni dia para fora, foi-lhe dado por companheiro um^i*'rade lei^i), que porque era lo5^'o acceilou de m voulade, liomem de juizo pouco assentado: leudjravao-lhe quantos desgostos lhe tiidio succedido com outros companheiros, que sem respeito se lhe tinhfio dcsconjposlo; e todavia sogeitando-se por obedincia vontade levou-o comsigo. Aconteceo ciiegaalheia rcm antes de comer a uma alda aonde corria grande numero de gente por razo de
, ,

de certa feira que alli se fazia. Vinha o leigo nu)iliado da chuva que troiixcro pcKi inanha; pelo que mettendu-se em uiua casa ciicgou-i.c ao foi^o, e dicse ao .Miito,
, ,

Fr. ENIlIQUE Suso.

x83

que

se no sentia em disposio para passar adiante , que se tiniia alguma cousa que ncgocear, fosse embora s, que elle o queria alli esperar. E tanto que o Santo poz os e foi-se ps fora da porta , largou o fogo mesa, onde comia muita fjente dissolula, e devassa, que vinha ne^ocear na feira, e porcurar giinlio de suas mercadorias. Vendo alguns destes, que o Frade leigo se levantara da uiesa , e estava porta bocejando, e ocioso , voUantlo os olnos com livi.iudadc a uma parte e a outra e dando f de tudo, delle , levaiitando-lhc qi)c lanaro mo quanlo csu-s lhes totnra um queijo. luos homens maltratavilo o pobre Frade por esta via , sobreviero outros que erao cinco, e vinhao armados , e cheios de fria, que tambm pef^ro dello dizendo a grandes vozes,, que era honuMu , que trazia peonha comsigo , e a punha, e lanava por toda a parte. Corria fama naquelle temj>c, que havia homens, que cum atrevida niaU
, , ,

Em
,

dadt inicionaviio as aruas. Em Hm tomque lo-no entiesi, e tal era a tra^.-dia rcprescntavo que corria a elles todo o ])ovo. Vendo-se o Frade preso, e desejando
, ,

livrar-'^

voltou-se para os circunstantes

e
,

disse-lhes estas palavras: Pcco-vos,

que

me

deis

uma

Senhores breve audiciK^ia e descu,

x84
l)rir-vo5-]i?i

Vida ro Cato

choniente tudo o que passado nesta jnateia. Ficaiuio ict.o3 altL-iuos, ecala:it)S, comeou a fa liar (icsti maneira Bem velts , e conheceis lodos cm nieu aspeito que sou homem le fraco juzo, e por isso nino^uem uz de mim conta. Rias lenho uni companheiro homem sisudo , e It
.*

grande ser, a quem nossa Odem tem dado o cargo de empeonhentar todas as onies, que ha daqui at os Trihunos, ou Alsatia, e a esse fim caminha para l. Pelo que no haja detena em o colhTdos; que, se tardais, por cm execuo e^lG danado in-

E j lanou na fonte deste lu^ar um saquinho (ie veneuo para que morro quantos aqui vierem, e hehereni dcUa. E esia a razHo porque me deixei aqui (iar, o no fui com elle visto como j o acompanhal-o
tento.
,

me

faz mal.

para que vos asse;ureis

que

verdade, ser testemunlia do que di^o um alorjj^e granile, que serve de trazer livros, no (jual -traz muitas hocelas atestadas de peonha, e de muitas moedas d'ouro que os Judeos lhe dero a elle, e noss* Ordem para que ponha em ohra tamanha maldade. Tanto que tal ouviro os cinco, e outros to desatinados, e preversos conio elles que se lhe tinho ajuntado , dovo brami^ivs como ])estas leras, e a grandes
allo
,

Fr. ITkxriqus Su^o.

io5

Vozes dizio, Tanivos depressa traz elle, sigamol-o. . t>^^ arrebatando cada um o que primeiro achava, quem lana, quem machiado, quem outra CDUsa, io correndo como doudos, e quebrando portas, e abrindo casas , onde cuidavo de achar o Santo com as espadas nuas fazifio gueira a's camns, e |}aIha dos eijxerges, dando-ihes de estocadas, e era o alvoroo e o ruido tal que quantos nndav^o na feira io traz elle. A-Ciiaio-sc aUi alguns forasteiros, homens de bem, qi;e conhecio ao Sjnto Fr. Henrique. Estes ou:

Tiido-o

nomear

niettcro-se no meio, eaffir-

runvo que fazio o que no devio em o buscarem, porque era tal Pessoa, c de tanta virtude, que uo era possivej entrar-llie ra vontade, nem no pensamento um tamanlio pcccado. Com tudo no se quietaro seno depois que no podero dar com elle, mas leva'ro preso o leif(o ao Governador da terra 5 que o mandou encarcerar em uma casa,

O Santo
;

Fr.

Henrique no sabia nada do que

passava e parecendj-lhe hora de comer, e que seu companheiro teria j o habito enxuto, veio-se para a pousada dontle o deixara para jantar. Tanto que entrou, contai'o-]he tudo o que era passado. O que entendilo, icou mui atcMuori/ado, e r.o mesnio poiilo sem parar voltou para ra , e

i86

YiDA po Beato

ft)i-e rom pressa a rasa do Govfrnuclor, er pedia-lhe que llie soitjsse seu companheiro.. Piespondeo-llie o C(;vernador, qne por nenhum caso podia "tiil Li/er, antes o havia de r.ielter em uma torre pelos males, que linhafeito. Sentio Fr. Henrique por estiemo esta resohio, e no cansava de sohir, e descer escadas e andar de luiuia parte para a outra por ver se podia remediar o sen preso. E em fim depois deter gastado nisto muitas horas, no sem grandes enfadamentos e afrontas, acahou que lh'o sohassem. Parecia-lhe j ento a Fr. Henrique que era acal)ada ioda a tempestade. Mas na verdade daqui comeou a relVescar mais asperamente, p)ique quando acahou de se dcsemharacar dos que mand;:vo no lugar, ento entrou em perigo de perder a vida. E o negocio passou desta ma'l'i:dia-se divv.lgado at|uella tarde no neira povo mindo, e entre a gente haixa, que o Santo tiazla c<jmsi"o peonha nara corromper as aguas, e arsim em o vendo sair de casa do Governador davo todos traz elle, como se fora um ladio, c de maneira que no ousava apparccer no higar. Todos o moslravo com o dedo, e dlzio Eis alli o mesUe da peonha; mas elle n;iO nos escapaia das
,
:

lera

mos, que sem falta morrer, ennt^lhe vacoumosco o seu dinheiro como fez coui

Fr. He-Vrique Suso.

187

c Governndor. Venro-se o Santo aperlado, pp.to levanquiz acolher-se a uma quitUa taro a voz corn niais uiia, e uns dizio :
:

Afognemol-o no Danbio

(estava assentatJo

o lugar ao longo (leile), outros gritavo: Isso iivo, que nos danar a agua es^e ladio, ave sujo, e torpe; melhor ser queimal-o. lm
villfio

deshumano

e furioso envolto

em um

tabardo, trazia

lana nas ii/os, e atraTessandri por meio da gente onde estava niais apinhada, poz-se diante de todos, e soltou estas palavias; Oilvi-mc senhores, e todos os que aqui sois presentes. Nenhuma morte po-

uma

deremos dar a este herege mais afrontosa, do que ser se o cu espetar nesta lana como se
Desta maneira ficando n , e aspado nesta lana, e levantado no ar com a boca par.1 baixo atnarral-o-hei a esta sebe de maneira que uno possa cair. i\lirrhe-se no ar o corpo malvado, e fique este ladro vista do quar)los passarem, para que o maldigo, e abominem vendo to feio grenero de morte, eassnn seja maior sua desventura no tempo presente, e no por vir, que tudo tem bem merecido to jvj^tilencial homem. Ouviu isto o Santo com assaz pavor, e apertados suspifaz aos sapos.
,

ros, e era tal a anci que lhe fazia saltar as lagrimas dos olhos. Vendo-o neste estado alguns homens honrados, que eslavo roda^
,

i88

VDA DO Bi:\TO

choravao ngranientc, oiitiosconi niigoa banos peilos, c lorclo as mos sobre a cabea. lias n oustiva neubuni falia r palavra ciia medo ilo povo furioso, |)or((ue no lanissein mo delle. Asoini passou Fr. Henrique o dia, e sencio j:i tarde andava de casa em casa pedindo ga/aiiiado c)i!i lagrimas, e eiii toda a parte oi esqtiivaineiitc despedido. Umas devotas mulheres desejnio aj^MzaIhal-o; mas de medo o deixaro cie azer: finalnientc seitindo-se apirlauo dcmoiliiis anjuslluS, e dcsanipara^lo de lodo o socorro humano, como a({uella genie no espeiava anais c|ue vel-o preso para o acai;arem, caio de pura tristeza, e medo da morle ao longo de um vabulo; e ddii levantando os olhos, inchados do muito que tinha choraJo, ao pji ceh^sllal dizia O' pai amoro.-issimo, qnaiido valereis j a e.^le miservel mellido em tanianho aperto? O' pai piedosissinu, porque vos esqueceis tanto de mim ? O' pai, idelissiiiio, clenientissimo pai ajuilai-uje nesta minha uliima necessidade, que jii eslo corao deiinU) no tem esperana de vida. 3Va mole no ha duvida. IN cm posso esc^ipar de aogado no rio, ou queimado, ou pasSiido de uma lana. Kncommendo-vos hoje meu desconsolado espirito, e peo que liajais
tio
:

piedade desta desavcuUirada n.orlc, que

i^io

Fr.

ii:ri;iQi:E

Suso,

189

me querem matar. Sendo Sacerdote do lugar destas piedosas la5ti)iias, foi de pressa aonde o Santo jazia, o usaiitlo de oVi tirou-o das mos da([ueries inimigos, e meltendo-o em casa teve-o dcjuella noie em paz, e ao oiiiro dia
eslo longe os qwe

informado

um

em amanhecendo
siii

niandou-o embora

e as-

o livrou do pcrijj^o da mo* te, que to ceita, e to presente leve.

C A P

i:

L O

XXVIII.

Do rue

acontccco ao Santo

com

uni ladro.

i_ Ornava o Santo mna vez para Allemanba, onde tinlia sua morada, das partes delran-

des, (Hide o mantlaia a obeuiencla, e vinha caminhando peia ribeiras do Danbio con\ um companheiro mancebo, e despachado no
arnlar.

Aconteceo que achando-se um dia o Santo mal disposto e cansado no lhe pde aturar o passo, que levava, e ficoii-se [)or dclraz espao ({uasi de meia milha. la-st; pon<Io o Sol, e tinha por passar um grande bosque nial assombratlo, eperigoso por muitos ladres, que nelle contmuavo. Olhou enio
, ,

para liaz a ver se acaso vinlia al;:;nm viandante, em cuja coiitpaniiia p.assa^>e o bosque, eparou-seum pouco antes de enlrar nelc es-

I)0

VlDY DO BljLTO

p?ranflo nl^tir^n. Fiilretantovio assomar fluas pessoas, que vinho raminh.indo pressa, das quaes uma era nuilier moa e forninsa; a o!ilra um lioniem temoroso com uma l.inca ao liombro, e uma espada comprila ilharga, cuherto com um taljardo negro. Assouibrado o Santo da feia catiidura deste, tornou a estender os olhos por tudo por ver se acaso "Vcria outra companhia; rnas no vendo jiin,

guem, fallava comsig(?, e dizia: Senhor Deos, que sorte de homens so estes qne feio
I

to espantosa

grande

Como hei de passar assim to bosque? E que ser de mim ? Dizen?

do

isto fez o sinal da Cruz sobre os peitos, e metteo-se a caminho pela floresta adiante.

tre?, travou a mullier pratica

Tendo caminhado um l)om pedao todos com elle, perg(;nlap.df>-ll!e quem era, e como se chama-

va? Satisfez o Santo pergunta. K ella: Bem vos conheo senhor meu, disse, pelo nouie. Pccovos que me queirais ouvir de confisso. Comeou loi^o a ir-se confessando, e disse: Ai de mim, Reverendo Padre, quero-nie queixar com vosco de minha triste ventura, lav.is de saber que este homem, que n(s aco'upaTdia ladro, e matador, e usa este
oMirii neste ])osfjuc c n'outras partes, e

toma
d\u-

a lodos as bolsas, e vesti(h)s,

iiinjj;ueni, llle

sem

prdtvir a
tirou

lueengauuu,

eme

Fr. Kr^NRTQUE Suso.

tre

ic;t

iiiullicr.

minhas amigns, e por fora sou sua Ouvindo isto Fr. Henrique faltou pouco para lhe dar um acidente de medo, e

Tirando para traz olliava paia todas ns parle* por ver se podia ver, ou ouvir al^ueni. Mas como a lorcsta t-ra espessa, e sombria, nunca vio, nem omio niijjniem , mais que o ladro, que os vinha seguindo. Neste reio fazia
discursos
Cl

insigo
,

e dizia

se fujo assim cau,

rado com^ vou logo me alcana e me maSC brado no ha de lun er quem me oua la neste to espaoso ermo, e da mesma maneira sou perdido. Ento Icvaiitando os olhos ao Ceo tristes, c arrasados de agua Ah Senh.or D<'(;s, dizia, que ha de ser hoje de n:iiu O' morte, quo perto me estas. Tanto que a muJlier couciuio sua ccnisso, foi-sc para o ladrfio, e pedia-lhe em segredo, que se confessasse com o Santo e dizia-lhe, saLci b(un seulior, que na uinlia terra temos tanci f neste homem que opinio que ningum se confessa com el!e, aitida que n)uilo mo epeecador, que seja desamparado i\q Dcos. Ora fazei o que vos rogo (|ue l)em pode ser que por amor dellc se leiubre Deos de vs, evos queira acudir neslas ullinuis angustias, que vos cerco. Indo assim j.ml)os lidl.indo em voz baixa, foi o Santo to apertado de Uedo, que se du>a poj trado. O
;

i)2

Vida do Beato

ladro comeava a vlr-se para e!le. OuancTo o Santo o \io junlo le si, e lhe \io a Lud
Uiis nioa, treiuco toei ), e .irrepiro-se-llie os cabellos , e ficu-se por acauaJo, porque nfio sabi;i o que anhos ti:ho passado ciitre si. O sitio dohio^ar, por onde raminliavo era de si niea.inlio, porque o Danbio cor-

ria

ao longo do bosqne

a esti

ada

ia

sobre

a l)orJa tio rio. O lad/o deixou ir o Santo parle da agua, e poz-se da banda da terra.

Indo nvim o hanto cIcIo de niedo couicou o ladro sua confis.i'10 dec^^arando todos
,

juanlos males, e r>ubos linha feito, e em particular contou nin horrendissinio homiri-

dio que fez icar o Santo altoiiito. Kntrei um dia contava o ladro, neste bosque a saltear como tand)eni agora venho, encontrei com um Sacerdote honrado e veneravei, confes:sei-me com clle, indo caminhando and)os como agora vamos vs, eeu. Acabada a con,

levei desta mesina espada, que aqui vedes, c del-lhe de estocadas, o lancei-o no rio. Desta historia junta com os gestos, que o ladro fazia conlando-a, e de seu aspecto ficou Fr. Heiirijuc to atlonito e perdido de animo, que lhe corrio suores frios, e mortais lodos os men)!)ros, e o sangue se llie congelou no corpo, e perdeo a f.iila, e ficou tJe maneira, que ";uroi eslava faliu de tudos
fisso,

Tb. E^RiQtJE SusO

'os

193

scr.tldos, s tinha os ollios postos na espada (lo Indio, esperando a hora, eni que o havia de atravessar com elh^ , como lzera ;o outro Sacerdote , q lanal-o de cabea no rio:

comeando com

esta asronia a desmaiar, e

no tendo
,

jd tbrcss para se ter

em

p,

icoii*

lhe o rosto desfigurado e mortal,

como de

homem que c^^tava para perder a vida logo, e desejava aival-a. Notava estes eeitos a companheira do ladro, e tanto que caio no que era, acudio de pressa a ahracar-se com clle, que ia caindo j desfalecido, e trabalhava pelo alentar, e tornar em acordo, dizendo-ihe No temais bom Paire que no se vos far' nenlium mah Tambm o ladro o animava , o dizia-lhe Eu Senhor tenho ouvido muitos bens de vs , e por ivso quero deiX ir- vos a vida. Rogai a Deos por mim , e pedi-Ihe que por aunrr (k; vos me acuda e haja njisericordia comigo, que sou um la d io, e ando para morrr catia dia. Quando dizia eUas ultimas palavras acaha\rio de sair do bosque, e eis ([ue appareceo o compnniitiro de Fr, Henri(p>e, que estava assentado ao p de uma arvore espera !ulo por ello. O bubo adiantnu-se com sua ci,m[)anheira mas o Santo chegando como pde aonde estava o seu Frade, dei\ou-se cair em terra com um jranile tremor d) coracc,
:

194

VDA.

DO Beato

c do corpo todo. Depois de estar assim ui espao deitado cobrando alento, levantou-se, e acabou seu caniinbo. E sempre pedia a Doos n)ui de propsito, e com granc^e^ sus)iros, fosse servido que aproveitasse aqnelle adio a f, que tiveia nelle, e a esperana , cjue puzera em sua intercesso , e oraes, e no permittisse que depois da morte se condemnasse. E mostrou-l!ie o So!)bor uma viso , pela qual ficou cei lificado de sua salva-

o poi^ maneira que se havia de

(jue

nenhuma duvida

tiniu

salvar,

CAPITULO
De alguns perigos
y

XXIX.

que o Santo passou por

X nha
^xes

o Santo por costume ir algumas veCidade de Argentina, que vulgarmente

chama Str.iburgf. Tornando uma vez delia para o Convento, caio uuui temeroso pego
se

doDantdjlo, e juntamente com elle foi um livro, que tinha composto havia pouco, a quem o diabo linha grande dio. E sendo levado da forca da corrente sem haverquem Ibe aco-

andando j em braos com a morte, ora indo-se ao fundo, ora L)rnando-se em cima da agua, acontccco por divina provi
disse, e

Fr. IIE^RIQrE Suso?

tlencin
,

19^
alli

que

r.o

mesmo

eaipo cliegou
vinlia
,

um

soldad.) da Prssia,

quo

de Argentina,

o qual se lanou agua e o tirou dcUa com seu companheiro so e salvo , livrando-os de to triste gnero de morte. Outra vez foi ora da casa por ordem dos superiores, e ei^ no Inverno, e tendo caminhado em coclie o dia todo al vsperas :>em comer, pelo vento que corria frio e desabrido , chegou a um passo de agua turva e nla que com a fora das
,

chuv.is levava grande corrente.

O criado,

qiis

governava ococlie, deixou-se chegar t;ito })orda d'agua por descuido , que caindo as rodas em vazio daquell;\. banda revirou em claro sobre a corrente. Caindo o coche caio tand)em o Santo de cabea, e fjcou de costas pohrir a aT^a e losfo foi o ccclie sobre elle, de maneira que se no pod'a tirar debaixo, nem revolver-se com o peso paia nenliuma
,
,

parte, nem ajudar-se; c assim foi um gr;yidj pedio pela agua abaixo junto com o coche at darem n'um moinho. Aqui o cocheiro

com outros, e ferrou nulle; uj.s era o ptso do coche, que por muito que tr;:* balhavo, e fazio pelo tirar, no n'o j)odira> levantar, antes tornava a baixo. im levantando primeiro o coche, no sem gmnde trabalho, tiraro-no a terra bem niolhado. E como o frio era grandssimo logo so lhe conacudio
tal

Em

19^

VDi DO Beato

gelaro os fatos no corpo de maneira, que batia os dentes de iio. Nesta afllirco esteve o Santo por grande esj);i( o sem se poder valer, e levantando os ollios a Deos dizia Que farei, Senhor, ou que intentarei primeiro? veni^se a noite, e no vejo luj^ar, nem alJa por aqui onde me possa aquentar, ou remediar. Se quereis que acabe aqui assim tristemente, he bem miservel gnero de morte. Todavia estendendo a vista por tudo enxergou ao longe uma alde ao p de um monte, Foi-se l como pde todo molha<lo, e inti:

rissado com fiio e era j noite , rodeava as casas, pedia gazalhado por amor de Deos
snas de toda a

parle

o despedio,
tral)al;io.

nfio se

fmi arreceando de acabar alli, bja<lou ao Senhor em voz alta dizendo Melhor fora Senhor deixardes-mc afogar naquella agua. Acabara Limais de pressa, e com mais gosto, do que me vejo aqui perecer com frio. Estas palavras ouvio acaso um vilio, que primei lu lhe negara pousada, e havendo lastima delle torhou-o nos braos, e metteo-o em sua casa ^ a\li passou uma bem cansada noite
:

doendo ningum de seu

Em

Fk. Henrique Suso.

197

C A P
De como
se

TULO

XXX.

que

houve o Santo n^uni breve tempo, teve vago de tribulaes,

tal

JLjilia j Deos nosso Senlior poslo cni costume o seu servo Fr. Henrique, que

em

lhe aroxando uma tribubfio, cleterniinadainente espeiiva logo )ntra. E a^aim sem ter

de lefrioeiio, andava semj re deu o Senlior algum repouso, e este foi ainda de bem pouca dura; no qual tempo entrando um dia n'i:m Mosteiro de Freiras, umas filhas espirituais, que nelle linha lhe perguntaro conjo ainaTa. Aoque o Santo rcspondeo, que receava qn j lhe no ia l)em e que Deos se esquecia deile porque era passa-lo um mez inteiro sem receber otiensa de ni)guem, nem no corpo, netn na fama, cousa ra do costume em que estava de muito teujpo atraz. l'onco espao liavia queo Santo eslava assentado asgrades, quando um Fratle de sua Ordem, ([uese alliathou, o chamou parre, e Ihedisse osej^uinte \o ha muitos dias que ntc achei u'um ca^tello, onde ouvi o Senhor deile per^^amtar elioazincnle por vs, c por (huide aritlaveis, e jurar com as mos levantadas diante de mi;ila gente, que se vus aciuvu, cm qualquer luafligldo
:

um momento

s de unja vez lhe

igH

Vida no Beato

gar que fosse, vos havia

das.

O mesmo

(]e dar de nonlialijuramento Gzero tnnLcm al-

fidalgos seus parentes, os ([tiaes a estr\ conta TOS huscaro j em tdgans Moslciros, ]:ara executarem esla danada vontade, que vos lein. Por onde vede o que vos cumpre. Andai acautelado, e olhai por vs, se estimais a vida. Ouvindo isto Fr. Henrique ficou cheio de medo , e disse ao Frade que tomara saber, que razfio hrvia para o tei eui por merecedor de tal morte. O Frade llie respondeo desta maneira: Haveis de saber que cuntarfio a este senhor, que vs ensinveis a urna fiilia sua
,

guns

um modo
chama

devida particul.jr, e novo, que se espiritual, e os professores delle espi-

ra uais, e (jue a niettesles nella c .mo fizestes noutra muita gente. E est persuadido que entre todos os nascidos no ha peiores ho:iens,
os que seguem esta doutrina. Tambm estava piesente nesta junla um homem atrevido, e feroz, que aftrmava (jue vs o ti-

que

descasado de sua mulher, que muito tal maneira, que tapava o rosto, e no queria olhar para elle e dizia que queria b olhar para dentro de si, e por sua alma. Tanto que o Santo soube estas novas, deu graas a Deos , e tornou logo para as KeAmadas tilhas, servi a ligiosas, e disse-lhes
i::heis

amava de

Deos varoniiiuente, que

ja se

lembrou do

Fr. He:riqui Suso,

ipf)

mim. E logo lhes contou as temerosas novas que v^ Frade llie dera e como o luaiulo andava traando pagar^lhe com males os servi,

os,

que lhe

fazia.

CAPITULO
De
conin o Santo entrou
,

xxxr.

um

dia ein contas

com Deos

do que lhe rssultou delias

tempo, que Fr. Henrique padeque vamos contando, entrou unia vez na enfermaria da casa, em \\\q morava, para d.ir alguina recreao a seus cansados Uembros. Estando seulado mesa, e calado, segun<]o seu costume, molestavo-no com algumas zombarias e palavras, que elle sentia muito e iie causavo tanta compaixo de s "^nesmo vendo-se assim m U tratar, que muiis vezes lhe corrio as laj^ricia os trabalhos,
,

N,O mesmo

nias pelo ri'Slo aliaixo,

c lhe -eutravo pela

boca envoltas com o que comia, e bebia. Ento punha os olhos no Geo, e chaujando por Dcos com entranhveis suspiros fallavahe ^^slm: Piedosissimo Deos, no basto as
misrias e desveiiur.s
,

(pic'couiinuauiente

noite, souo que ainda esta pe:]uei:a refri-o, que s^mo, sf meha de tornar fel e amargura /sio lhe acoutcceo
ie
*

padeo de dia e

aoo

Vida do Bj24to

uma levantando-se da mesa, no se pude mais reprimir, e fcil-se Correndo ao seu Oratrio, e posto diante de Deos conie.ju a queixar-se desta maneira Suavibsimo Deos, Senhor do inundo tolo, peo-vos que useis comiijo de brandura, e piedade que hoje o dia em que determino entrar em contas com vosco e no posso ai fazer. E ainda que a ningum deveis nada, nem eslejaij obrigado a na fia, por serdes, como soisj Deos soberano,, c imnicnso em magestade: sem embargo de tudo vossa bondade iniuiia compete sofrerdes, que possa desabafar com vosco, e tomar algum alivio
muitas vezes, e de
:

CiC

vossos divinos favores,

um
,

espirito afo-

gado em tribula'-es, maionnente quando no tem outrem ningum a quem se possa queixar, ou quem o console. E comeando, a vs mesmo Senhor, a quem nada se esconde, tiuo eu por testemunha, que desde que nasci tive sempre um corao brando, e compassivo; porque nu!ca me lembra que visse ningum altribulado, ou triste, que me no compadecesse delleentranhavelmente. Nunca pude ouvir cousa que pudesse faler nojo ao p-oximo, nem em presena,
a])^eniia sua. De unia cousa me sero testemunhas meus companheiros lodos, que mui raras veze"^ ue ouvirio torcer coiu

nem em

Fr. TENRIQtlE ScSO.

40

minlia llnofiiacrem , ou Jar entendlmenlo pfior parte aos feitos alheios, nem de Frade, riem de outrem ningum, assim diante cios superiores como de toda a outra pessoa. Antes em qiianto pude julguei sempre o melhor das obras de todos, e quand<; mais no pude, ou me calei, ou me desviei por nfo ouvir o contrario; e daquelles me dava por mais pr.rticular ami^^o, que eu sentia terem recebido <letrimenlo algum na fama , ou na

reputao; o que fazia de piedade , porque custasse menos tornar a cobrar seu credito, O meu nome era verdadeiro pai de tristes. De tolos os amigos de Deos eia particular amigo. Todos os que se clirgavao a mim tristes, ou trabalhados, ao menos dava algum conselho com que se tornavo alegres, e animados: chorava com os que choravo, dcoconsolava-me com os tristes at qi\e quietava uns e outros com autor de nii. Nunca ningum me anojou tanto, que logo lhe no perdoasse tudo como se nunca me offendera , se s uma vez me mostrasse bom rosto. De que .-(rve fallar dos homens, se as altas, e trabalhos de quaesquer nniinaes ou avezi.has me apertavo o corao de maneira, que quando as via u ouvia, chegava a pedir-vos ren^cdio para elles P Tudo quanto vive sobio a leira acha tta
llies
,
,

*02

Vida do Beat>

mim entranliss c amor e branrlura: e vs^ Deos piedosssimo, perniittis que haja homens (eslcs so os que o Apostolo chama iriiiftos falsos) que me tratem com muita esqui"vana e deabrimento, como \s, Senhor,
,

Lem

e a todos lie ben) notrio. Peo-vos, Senhor, que vejais isto, eros mesmo
saljeis,

me

deis algum aUivio de vossa nio. Depois que o Santo desabafou largamente com Deos riestas contas, ficou n'um repouso mui assoceo^ado, esentio i:or meio de uma luz divina

csra resposta em sua ahna: Eftas tuas conlus so contas de minino, e nasccm-te de no advirtires sempre, c^mo deves, nas palavras, e nas obias de Christo paciento. Has de entender, que no s bastante para Deos esta tua condio caritativa e branda , de que tu te contentas, mas sabe q)e quer de ti outra cousa mais subida, e mais perfeita, quoro dizer, que quando algum te aggravar com obras, ou com palavras, no somente passes por isso levemente, mas inda estejas to morto tua paixo, e a ti mesmo, que no ouses deilar-te a dormir sem primeiro buscares esse que te a^j^sfravou e com gesto tlesassonjbrndo e palavias decortezia, e com a boca cheia de rizo abrandares quanto em ti for, assocegaressiia clera , e fria: porque com esta uioderaco e humildade lhe arrancas
,

Fr..
Ia

Henrique

Sttso.

ao3

mito a espada, e fazes que aquella raiva vontade lhe finue fraca, e sem foras, e totalmente desnrmrida. E este he a(|nelle ani;'o casuinlio ^de perfeio que Clirlsto JESL ensinou a seus discpulos quando lhes dizia: iis afie eu vos mando como cordeiros entre 'obos. Depois que o Santo tornou em si pancco-lht este caminho de perfeino muito liais agro, e trabalhoso, e no podia cuidar nelle sem .grande desabrimento e muit) naior o sentia se queria acommeltel-o. Mas c'm tudo como estava resignado nas mf)S d) Senlror, comeo\i a provar suas foras ea:)r3nder os passos desta estrada. Aconttceo dalli a alj^uns dias, que um 'rade leigo o tratou mal (!e palavra, e o injuriou notavelmente Sofreo tudo o Santo sem fallar nalavri e luvendo que isto bastava no queria passar adiante. Mas interiormente sentia um renordimento que o obrigava a fazer mais. E assim no mesmo dia tarde estando o Frade ceando na eifermaria esperou a porta cem saindo deiton-se-lhe aos ps, e pcdio-lhe hurnihlemente perdfio dizendo: Cliarissimo e Rclij^ioso Pa Ire peo- vos por reverencia de Deos , que e em algucna cousa vos molestei, ou offendi, me perdoeis por amor de Deos. Vejidu o leigo um tal acto, primei-

ema

ramente icou par;rdo,

mudo,

c lo^o er-

ao4

Vida. do

BrAxo
:

giiendo os olhos disse em voz alta Valha-me Dcos, que maravilha esta? que fazeis? Nunca me offcndestes mais que aos oulfos, antes eu fui o que notavehiiente vos e*c;indalizci e que com a soltura demasiadri osta liugua V03 fiz cruis aL'oiitas; c disto eu sou , meu Padre, o que houvera e devia peclr-vos perdo, e iniportunar-vos uma, e muitas vezes por elle. E assim ficou o Santo (|uielo. I^m dia estando Fr. Henrique mesa na enfermaria, disse-lhe un Fraiie muitas palavras pesadas e malditas, e elle lhas pagou com se virar para elle com um senjl)lante to risonho e alegre, como se nelias reccl)era alguma amizade mui signalada. Mas i-*to teve poder para tornar o Fra<!e tanto so])r si conipungindo-o inteiiormeute, que nosn\ente se calou , u-.as tauihem se liie mostrou alegre e bem assoml)rado. Depois de jantarem contou o me>mo Frade este successo na cidade com estas palavras Hoje foi o dia , em que uie vi to cheio de vergonha e afronta,

do estando comendo, que cuid> que nunca outra tal me aronteceo. Porque fa liando eu mui solta, e desarazoadamen:e contra Fr. Henrique, elle me ouvio tom um gesto to
aprazivel
corrido.
,

desapaixonado, que

me

ffz ficar

espero aw nosso Senhor que me ha de aproveitar sempre este seu exemplo.

Fe. Kenriqte Srso.

2o5

CAPTULO

XXXII.

Deconio o Santo chegou al^umas vezes a risco e perder a vida de demasiada ajjlico,

ACjonterco
po,
-jue as

a Fr.

Henrique em certo tem-

mais das noites no meio do sono acorava cheio tle pavor E comeando a re2ar sem saber o qne, logo comeava o PsaU mo d;Pnlxo, que comea Deus Deus meus respiciin me, que onjcsn-o, qnecoritf.o, que Chiis') nosso Senhor disse na Cruz vendo-se naquele nliimo irai alho desan;parado do Padre Fjerro e de todas as creaiuias. A contnua r(peli< o deste P.^almo, qiicscm qnei er se lhe vidia hca e a lembinnca do prii:<?ipio deU irazifio-no inui assun. brado qu^ndo estava icordado, como quem se receava sempre detfibulaes. E assim ini dia poto
:

diante ie

um
(

Crucifixo lallnva coin-eilc

descon-oladis
la'.',r'n

em

voz

alta
:

com

ns, di-

zendo

t\ de miui , Senhor Ikos, isto por ventura qiercrdes vs que de r.ovo leve eu oulra Cru. com vosco , ou seja crucirado neila? se asim , ac aliai j, rooo-\os, de satiiazer rese triste corpo os tornemos de

vossa innoctnie, e santssima IMuilc, nas sedo (onigo e lazei que <( n) e, confana em vossa ijuda pcisa ventcr l( lio ( i^c-

20(5

Vida

f>n

P.bvto
?.

nero de trabalho. NiTo tardou muito cm que cLunuentc lhe represei tr.i ajuelle r>soTibra mento nocturno com a qual lhe a<ii(Tiro extraordinrios trabalhos, de que io conveii fazer-se meno nesta hislori.i; os quaes indo-sc aiignicntando cada tua vrno
,

a crescer tanto, eser to intolerveis, c^ie o chegavo, como tle seu natural era f/nco, ao derradeiro e-trenio da vida e unt vez lhe succedeo estando fora do .Mosiefo , e querendo-se recolher a dormir j tarde, darliie um desmaio, e cortamento de for;s tal qiiG entendia de si que a demasiada frqucza o havia de fazer desfalecer, e acabar lojo. E
,

asfeim jazia

sem bulir,

c to mortal

qie

em

do corpo tinha pulso. VMidi>-o t;d um homem virtuoso seu devoto, cue era presente (qne o Santo tirara de gravs peocados, no i;em grande custo, e trahabo seu) acudio de pressa lanando muitas lagimas, e saltando-liie o corao de dor, por ^er se tinha ainda ah^^um alento devida. iMjS achoulhe o corao to adi)rmecido, q\c no pjrecia fazer iiais movimento quese ura de um homem morto. Ento vencdo de dor caindo sobre ellecom lagrimas en fio e pranto em grita O' Deos, dizia, >ede como acabado hoje aquelle cxcellen te .^orao que vus hospedou, e trouxe em i to longos
veia
:

nenhuma

Fr. Henltqfe Suso.

^07

anos com uma virtude, e religio fora do ciomum, e que com palavras, e escritos, que corem pelo mundo, vos deu a conhecer, e
cou suavidade fez seguir de infinito numero d liomens estragados, e perdidos. Enire
esta
nlialle as

lamentaes, e magoas, que dizia, piimos sobre o corao, e na boca, e pcos braos, desejando entender se estava anda vivo, ou se era fallecido. Mas em iienhnia parte lhe achou movimento, nem pulse E na verdade elle eslava tal, que nenhum cousa tinha do homem vivo, mas tudo omo quem caminhava j para a sepultura. ) rosto inflado, e amarcllo, e a buca negr;. Neste estado esteve tanto esjiao, em quani se pudera bem andar uma milha de Allcnniha. Mps em quanto a^sn jazia como em ex;isi , eslava sua alma gozando no menos oljecto que o mesmo Dios, e a divindade aquelle que s verdadeiro e a mesma erdade, e a unidade sempiterna. E j antes |ue comeasse a cair reste desfallecim'*ento ? Iransporlar-se tiirha entrado eni brandos? devotos colloquios com Deos, dizendo d6ta maneira: O' Acrilade eterna, cujo ine:<iauslo abvsmo est encuberto a
,

toda a cretura Eu pnlire servo vosso q!:anto ao que entendo de mim, e da fraq^u/a em que nu vejo, sinlo-n:e chegado ao dcna:

to 3

VDi DO Beatj

cieiro termo da vida. Por isso, Deos Omnpotunle, allo com vosco nesta uitinia lioii, coiu vosco a quem ningum pile /iientir a

ningum ple en^^janar, pois tudo os patente e manifesto. Vs s sabeis > |Ue passa CMtre nun e vs. Vussa henigni^de e misericrdia invoco Clementissimo liqiein

delissinio Pai: e su aljuma liora me dtA^iei para outro algum oI)jecto fora da snhfaoa verdade, peza-me, Senhor Deos, denodo corao, pedindo-vos que com vosso pccioso sangue laveis este erro, segundo vos* cle-

mncia, e minha nece-^sidade. Lemhevos,

Senlior, como quanto foi em mim lourvi, e exalcei por todo o discurso de minhaVida aquelle purssimo, e sagrado Sangue, (j/e na puCruz derramastes. Este fazei vs que

rifique

e alimpe

de todo o peccado

jora

que vou passando desta vida. Peo-vo.v .3anlos do Ceo, e a vs em particular morosssimo Pai e Bispo S. iNicolo, qu lodos juntos de joelhos, e com as nios letntadas faais orao por mim ao Senhor, que me d boa morte. O' purssima e eslarecida Virgem i\Iaria, dai-;ne ajora a mo aijuella mo, digo, piedoslslma , e vo^sa, frt esta ultima hora recebei minha alma di^aixo de

vossa F, e amparo,

]>ois

depoi de Deos

no tem

meu

corao outro gosic^

nem au-

Fa.
tra

TlE"'P.iQrE

Sus^.

209

copsolo seno a vs Senhora e

:

Mi

niinha

e; vossas nios

encommenclo

meu

es|rit.

Ah

suavssimos espirlios

.-Jiigelicos,

lenibre-vos, rogo, como em toda a v*<Ia bastou s para me alegrar e enclur de gosto oiivir-vos non)ear. A-tid^re-vos quantas vezes no meio de grandes tribulaoens me acudistes com festas e passatempos do Ceo , e quantas me defendestes de nieus inimigos. Eia espirites gloriosssimos, agora ^stoii em extrema neces-idnde evi.njonia, ai/ora !i<i mlster que me ajudeis. Por laiito acudi-me agora , eguardai-me da vista temerosa e feia de nfeus inimigos. Louvo-vos Deos Omnipotente, edoii-vos graas porque fostes servi(lo darn-e nesta hora, em que aalu) um juizo perfeito, e uma i\izfio e coniiecimeuto ( laro e vou deste mundo inteiro e ii uie na F (Jatllica sem duvida, nem arreceio: e de boa vontate perd a lodos aquelles, que alguma hora me dero desgosto, assim couio vs peiloastes estarilo na Liruz aos mesmos (jue vos matavo. Senlior meu JFSU Clnisto, \allia-nie o vosso sacratssimo corpo , que boje, aituhi que fraco, recebi na Missa; e leve- me diante de vosso divino rosto e esta uhima orao, que neste estado vos offereo , qnei) jue soja por todos os meus devous filhos e liiiias espiritaes que por razuo
, ,
, :

210

Vida do Beato

cie amizade, ou de confisso tivero trato, ou conliecimento coiiiiso. E assim como v->
JI- SU estando para render o espirito com sumiiia confiana encommendastes ao Padre Eterno vossos amados discpulos peo-ros que com o n:esmo amor os li.ijals por encomnienilados a tcs para llies dardes santo e bemaventurado fim. Agora de verdade dou as costas a todas a*s crealuras vis e mortaes; e ao de mim entrega mesma divindade, fonte e origem primeira da salvao eterna. 'i'endo dito esUis palavras, e outras mnitas a este modo , que entre si com devao e amorosamente allava, comeou a cair no de mai que temos contado, e ficou arrebatado. ]\ias cuidando todos , e elle tambm que morria , tornou em si; e o corao, que estava sem movimento, e mortal, resuscitou.com novo alento de vida , os membros cansados e enfermos cobraro sade, e elle suas foras primeiras.

misericorcliosissimo

>

Fr. Hn'-r.TorE Suso.

ail

CAPTULO
.

XXXill.
,

De como foi revelado ao Santo em que ma^ ncra devem os ajjii^idos ojferecer a Dcos suas irihidacoes com louvor e iracas.

l-jStando o Sinto Fr. Henrique um dia com profunda imaginao considerando seus trabiilios, e batalhas contnuas, e passando to das pela uemona e notando nt;llas os escondidos, e uaravilhosos juiios de Deos virou para o Seniior com uni suspiro sado d'alma,
, ,

etiisse: Estas cruzes, SenlioPj eafiicts

com

que vs permittis que exteriormente eu seja perseguido, ao parecer de fora no tem neniiuma diiferena de uns agudos ahrollios, e
espinhos duros, qjic me passo a carne , e encravo os ossos. Pelo que, piedosssimo Senlior, fazei vs que s ia algum fru< lo saboro2j, fruct de doutrina pia e saudvel da aspereza destes espinhos, para que os miserveis atribulados levemos com mais pacincia o pcs4) de nossas crnzes, e saibanifs tirar delias hiuvor e gloria vossa. Depois (juc o Santo continuou um grande espao, e muito de proposiso esta petio , transportfu-se algumas vezes dentro de si , e sobre si, n'ura quieto roubo da alma, e brando alheio de todo sentido corporal, ouvio o Senlioi-, que
,

a 12

Vida do Beato
:

suavemente llie dizia estas palavras Hoje por certo te quero descobrir urna exrellencia e diijnidade altssima d3 minha vida e ensi,
,

nar-te coino todo o afligido deve offererer a Deos com louvor o agradeeimen) os trabalhos, que lhe d. Tanto que isto oii^io oSar. to, comeou a derreter-se-lhe o corao em grande suavidade nascida de nma abundncia sem medida de cousas, que naquelle extasi sentia communicareai-se-lhe. E estendemh) os braos de sua alma pela imuiensidade do Ceo , e por a redondeza da terra dava graas a Deos com entra nliavel a feito do corao, c com uma inefvel devacf) di zendo desta matieira: At>^ora Senhor meu vos louvava em meus escritos atgora vos celebrava, e engrandecia cont.mdo, e trazendo em gloria vossa tudo (juanto pode haverem todas as crealuras, que sejaagladavel, e deleitoso, que seja saboroso, e aprazivel. Mas agora sou forcado a romper os ares com uma nova musica , e entoar um louvor dt;'^act)^lijma(lo, et.d, qtie eu lyesmo no tive ja uk'^ nolicia delle, seno foi hoje que vim a aprender suas adversidades. Comecemos Ioi< assim du lodo corao, e t:om a^ entranhas de ndnha abna desejo, Senhor, que iodos os desgostos, e trahalh(s, que uesla \ida itnho paasado, e assim todos os
, ,

Fr. HE^RIQtJE Suso.

Tr?.balhos, e angustias

i3

de todos os outros ho-

mens, as dores de todos os feridos, os tormentos de todos os enernios, os suspiros

pi'ezos

dos anojados, as lagrimas dos tristes, os des* e aroiitas dos qiu; ando nlro[)eliados do rnmido a misria dns viuvas desamparadas, e dos oros sem remdio, a seccura da fome, e sede dos pofjres, e necessitados, todo o sancriie que lodos os Alarlyres derramaro, a renunciaro da prpria vontade de todos ajuelles, que nlo pnssro ainda da lor e vigor dn idade, as aspeins e rigorosas penitencias de quaeiquer servos ']||,Deos, todas as aflices e dores, assim pul)licas como secretas, qne ou cu, ou qualquer outro h/uiem so^^eito a desaventnrns padeceo no cor[)o na fazenda, na lic^uM , tanto nas prosperilades como nos tcujpos contrrios, o tudo em fim quanto cada homem alj^uma hora ha fie padecer at o fim do mundo, di^o que todas estas cousas sejo para eterno lotivor vosso , Padre Allissimo,
,

Deos

Senhor meu, e para

i^loria

honra,

em annos sem fim, de vosso unignito Filho, {ue por mim padereo. E juntamente eu pr)mente
servo vosso desejo acudir, e supprir fiel|)or todos aquelles, que, senc atlrihulados, fuTo souherno por ventura usar hem de suas cruzes louviudu-vos tom pacincia e
lre

ai4
fereo todos

ViD DO Bi:vT
e

agradecimento;
vor
,

em
E

stus

noiiie Jc todos vos oftrabalhos parj vos^o loua

fosse

qualquer que osse

lenco

com

elies, e louvor perpetuo de vosso Filho t:niweilo rruliuente alHi^ido, e para consoiaco dos mesmos altrihuiados, ou sejo

quo por

os passaro.

os niesiDos vos offerero

ou mortos. Com vs outros allo todos quantos viveis tristes e desconsolados, todos quantos juntamente comigo traceis vossas cruzes s costas olhai, rogo-vos , para mim e ouvi o que vos quero d7er com ntteno He na verdade justo, acertatlo que nos alegremos, e consolemos, aluda que nyj tratados, olhando para Chrilo JESU calee Senhor de todos, que primeio ca nossa que ns provou tantos, e to vrios trtibaIhos, que eo) quanto viveo na terra nunca jamais teve um dia de gosto. Certo e que se em uma famiiia de <;enie baixa e pobre no houvesse mais que um homem rico, toda a geraio se alegraria por similhante senhor. Pois, Pissimo JESU, cabea escl.irecida de todos os que uid.unos sossobrados com o peio de nossas cruzes, acudi-nos Senhor. E quando por fraqueza humana faltarmos na verdadeira pacincia em qualquer a*lversidade, remedeai vs, suppri , e aperfeioai Jiaute do Padre celestial o que nos fallar;
vivos,
:

Fr. Henrique Srso.

li

21

mbre-vos, Senijor, que j alguma liora socum servo vo5so vo meio de seus inales quasi desesperado dizcndo-Ilie: Esoia-te filho, ollia para mim. Kis-me aqui que tambm nasci de gerarfio ilhistrl.vsiuK e
correstes a
,

sempre vivi po'ue neste mundo, juntamente era o mais delicado deile e juntamente o
,

mais miservel.

grandes alegrias nasci nelle, e todavia sen)pre me cercavo dores , e cruz. Eia pois todos os que somos soldados
deste soberani Imperador, nfo desmaiemos; todos os que seguimos tal Capito armemo-nos de varonii esorco e pois vamos traz elle, no levcm(-s de m vontade nossa cruz, que na verdade se das adversidades se no tirara outro intcresie maior, que parccermo-nos tauto mais com aqucllc elarissimo espelho JESU Christo Senhor nosso , quanto mais de verdade o imitamos, era assaz grande, e muito para estimar. Antes tenho para mim que, se Ueos depois desta vida houvera de dar igual premio aos que pa,

Com

valoroos

decem

e aos pie viveu contentes, ainda ento haviamos de escolher os trabalhos por nenhuma outra razo seno s por nos conformarmos com Christo, pJ5r(]ue a regra do amor conformar-se, e unir-se o amante com o que ama como e por qualquer maneira que pde. Mas que razo pile haver, JESU
,

Ii5

ViDi DO Beato
,

pnia nos atrevermos a inou desejar parecer-nos com vosco nos trabalhos ? O' quanta diferenca ha dos que vs padecestes aos nossos! Vs, inen Senhor, s sois aqueile que passastes gravssimos maIfcs, sem nunca merecerdes nerdium. E qual ser o homem (jue se possa gabar que no fez nunca por onde merea uni infortnnio, e que se bera pde acontecer por uma parte padecer contra raz) , por outra no !he pde ahar por onde seja bem dif^no delies. Por onde todos os que alguma hora ouios afligidos juntos em uma grande roda vos assentamos Senhor no meio delia e diante de vs alargamos as sccas veas tle nossas almas abiasadas de sede, e desejos de beber dessa fonte perv^Mine de vida e de graa que sois vs. Costuma aterra quando abre cndas de sec* cura embeber eai si muito mais aguas com que largunente a rega o Ceo, assim ns peccadores fracos sem humor de virtudes gretados de mil ontes de vicios, quanto mais vos devenios, tanlo com mais ardentes desejos, e mais sequiosos coraes Jios abraamos com vosco, e segundo ^s mesu. por vossa sagrada boca nos e^commendastes queremos, apezar do njundo totlo lavar-nos nas correntes copiosissin)as de vossas chagas, e em todas as maneiras ficar limpos , c purilicados

Rei invictissinio

teijtar

de todo o peccrJo. Dinde nasceperpetuanunitti ioinado, e glorificado de ns, e ns alcanaremos de vs a graa que tal a virtude de vosso precioso sangue 'jue basta com sua eficacia para tirar toda a fealdade, que o peccado causa em nossas almas. Depois que o San lo gozou por grande espao desta quietaio em quatito as cousas, qne temos dito, se lhe revelavo, e assentavo com firmeza no centro d'alma levantou-se alegre, e contente, e deu graas ao Sc.Mhor por esta merc,
por
esta via

r serdes

CAPITULO
De como foi

XXXIV.

ranelado a Fr. Henrique por que meios consola Deos neste mundo aos ar' balados em seus trabalhos,

VJ M dia de Paschoa andando o Santo bem assombrado e presenteiro sentatlo no seu banco, em que costumava a repousar as breves horas, que tomava para o suo, desejava entetuler de Deos, que consolao havia do dar nesta vida quelles que por seu amor
,

padecessen muito, (loui esta considerao se arrebatou em extasi , e por meio de uma divina ill iminao leve esta resposta Ale:

grem-se de todo corao

com auimo

in-

lS

VlDADoBrVTO

Tenclvel todos os que vivem em trabalhos , e levo suas cruzes com verciacieira resignao: porque podem estar certos, que llies ha de render esta pacincia 4,'ra n d iss imos galardoes, fjue ahsim como na opinio de muitos oro miserveis , e mal afortunados, assim muitos mais ho de receber perpetuo e celestial gosto de sua particular bemr.vcnturai]a , e do louvor que para sempre ho de ter. Comigo morrero aqui, con5.^'o tambcm aiegremeute resurgird. Mas altni disto ainda lhes hei de comniunicar mais trs gastos particulares de tanta honra e exccUencia que ningum poder conheceriina valia. O piiiiiciro que havero de mim licena pnra escolherem no Ceo
,

e na terra o que quizcrem, e sempre lcanar o que desejarem. O outro que lhes darei mlniia divina paz, que nem os Anjos, nem os demnios, nem os homers, nem (re^Uura al-

guma

llit s poder tirar. O terceiro que de contnuo estarei em braos com suas almas e com a minha boca na sua com tanto amor, e com Io particular e entianhavel assistncia q:e sejo uma s cousa comigo, e neste estado permaneefKj eternanjente ellesvivo em mim , e eu nelles. K assim como neiihuuia cous.) anca lanlo a um entermo, como quando peile alj;uma cousa com instancia no lhe fazerem a Vontade, a&sim..
, , , , ,

Fr,

H^-^^T':)^:: S-j^o.

219

pelo brove cspsro

que agora p2de<em, no

h;ivcr jamais iiierpiaio eiu nos^o

nem de um
urxja

amor, momento, mas comeantlo

tlelle

vez aqui gozar-nos-heiuos

eterna-

mente quanto puder sofrei' a fraqueza humana, e mais ou rrseiiQs, sejuudo o estado, e a natureza de cada um. Com estas novas de no pc(]'r:?no gosto ficou o Santo por
estremo
sao-se da cella
e orno tornou em acordo e entrando no or.itorio comeou a rir muito de vontade e de maneira , que soava toila a ca?a , e clieiv) de co'ilentaale:(re,
,

nicnto

izii!

algum, que

enlre.si:Se no mundo lia homeui passasse tantos inftirlnnios, ap-

parea aqui, c ouamos suas queixas ; que eu de num chamente confesso e affuiiio , que nunca passei nenhum. Eu de verdade no sei que cou:".a cruz , ne:n irahalho, t tenho provalo heni que cousa gosto e alegria. Deruo-me Heenca larga para escollier o juequizer, cousa que de forca ha de faltar a muitos, que levo errado o (.auinho da verdade, que quero eu'nais, ou que mais posso desejar. Acabando estas palavras virou-se para Deos com todo o entendimenlo, c disse assim Peo-vos, Verdade eterna , JESU piedosssimo , que me deis a entender estas cousas, quanto se poderem declarar por termos humanos, porque totalmente as igno,
'

'22a

VD.i DO

BzVTO
interiormt-nie

r muitos destes cegos, que ando pelo

mundo. Logo
esta dodtriia.

liie

foi

dadi

TocIs

aqiieiies

que bem e
,

direitamente se governo na mortiicao e renuijciao prpria, que r.ecessaria liaver no seivo de Deos primeico que tudo, de ni:ineira que para comsigo , e {5ara com todas as cousas do uundo seja como morto (que lia Lem poucos, que tal faco) estes taes perdein-se tanto de vista a si rae5raos, e tanto se alongo de si para Deos com os sentidos, e com a alma, que quaii se d-jsccuhccem , e cliego a nao saber parte ile si, se no para seaciiaiem, e alcanarem em sua primeira origem, que o mesmo Deos, lauto a si como a tudo o mais; e daqui lhes nasce levarem tanto gosto de todas as obras, que Deos faz, como se Deos nora oauior delias, mas como se lhas mandara fazer a elles a seu modo, e por sua trat a. E esia a razo porque se lhes d licena para escolher, e desejar, pois o Oco lhes obedece, e a terra os serve, e todas as creaturas estfio a seu mandado em tudo aquiib, que fazem, e no mesmo tjuedeixo de fazer. Homens desta mauiira com nenhuma tiibulaco senlem des^^^osto na alma, porque eu chamo (h'sgosto d'.! Ima quaulo a vontade com entendimento deliberado deseja de se \er livre da iribularo. Que quanto

Fr. Hexiuqce Scso.

a2i

tos sentidos, e ao homeni exterior , tamhem estes de quem tratamos sentem o hem e o mal, como os outros homens antes alguns sentem os males mais que as outros por te* rem a nature/.a enraquecida e astada
;
,

mas quanto ao

interior no tem nelles nehigar, c i.inda quanto a) depois passao seus trabalhos sem fazer desconcertos, nem raoslrar irnpaciencia< : farta-os Deos ahi nesses corpos mortaes de i)ens3ltissinios por meio de uma extasi, quanto nesta vida podo ser. Ue til maneira que em todas suas causas, e em todo succcsso ^Mzo de uma paz, e alegria perfeita, e inieira e permanente; porque na divina, essncia aonde elles, se lhes vai beai, j checaro com a alma , no tem lugar dr, nem tristeza, mas paz e alegria, seno em caso, que por sua culpa ou descuido caem em cousenliniento de peccado porque delle nasce logo a tristeza a quem o faz, e quant) s'e enlodo mais nos vicios, tanto lhes vai faltando esta felicidade, e boa ventura. Mas em quanto se guardo de peccar neganilo e encontrando sua prpria vont de, e (hegru) a tal esta .o, que bc no pode senlir nelle lir , nem des^oMo da alma (ou tem passado a turmos, que no tem a dor em conta de dr, netu a aftlico) de maneira qtio em tudo acho verdadeira piz ^ ja ento a"

nhum

522

Vida DO Br.TO

sento (^ue lhes vai Leni <lc verdade. V toclo este nasce de cortarem por si , e inoi ti ficarem os appetitos porqjie assim tugintlo, e saindo de si , cori crr para Deos com unia sede , e desejo artenti^simo da? cumprir seus inar.damentos e guardar sua lei ; e fica-llies to saborosa esta obedincia e leviTo tanto gosio do cunipriniento delia, que aciiso por suave e de leitoso tudo o que por prniJsso divina llios succcde, e nao querem, nem desej fio outra cousa. Mas nfio se ha de toiiar isto de maneira , qi:c cuidemos ico por esta razo sem licena , e exclnic'Ds de fazerem orao, e pedirem a Deos reme lio em seus maJes ; porque a mesma vontade de Deos tambm que o roguemos e importunemos: ba-se de entender sesruudo unia ordenada renuncia* 1 co ck> sentimento, e do juizo prprio entregue nas i;):'ios de Deos, como fica dito. Im aqui fica ainda un;a duvida secreta, cm que muitos se embarafio perguntando-nos E quem me disst a mim nu qr.em sabe que

bem

f.

essa a 'vontade

de Deos? A verdade
.

que Deos

um bem sobre toda a essncia ^qual est em tiulo,e em cad*a cousa n-ais presencial, e

eniranbavelmcnte do (jue a mesma cousa, que o est em si, assim netibuma se yc iazer, nem manter um s momento contra sua vontade. JMdS impossinel e lu^o deixarem depa-

Fr. Henrique Scso.

2^3

decer mni gravssimos tormentos afjuelles , que repugnao sempre ciisposlco Jivina, e que, se tora em sua niao tomaro andar sempre ao sabor de seu gosto. Estes tais no tem mais paz, que os drenados do inferno ; porque reina cm sJias almas uma perpetua
,

melancolia. Mas bem ao contrario acontece a uma alma nua de vontade prpria. Esta tem de seu a Deos perpetuamente, e possue verdadeira paz, tanto nos trabalhos, como nas bonanas, porque cm efeito est sempre com elia presente o Senhor, que criou e governa todas as cousas , e que o tudo em todas. Como ser logo a estc^s homens molesta a Cruz eaflico, na qual vem a Deos, na qual o acho , na qual gozo de sua divina vontade, deixando, e negando a sua prpria, como a cousa, que no conhecem ? E isto assim antes de tartarmos daquellas illustradas consolaes e celestiacs representaes , e dehcias, com que Deos repetida mente recrea , e sustenta os seus amigos, quando mais aiictos, e desconsolados. Na
,

verdade estes j vivem dentro no mesmo Ceo; por quanto tudo o que lhes succcde , ou no succede todas as cousas que Deoi ordena ou no ordena em todas as criatu,
,

so para seu bem , e todas os ajuduo , salvao eterna. Fiaalmciitc por esta via ,
ras

ia4

ViD Eo Blato

igualdatle (ic animo f.\ adversicUdes desta vida , ninda eslaiido iieU Li , so lhe restitue jiare cio premio da outra , nisto que gozar em todas as cousas paz e

ao que sofre com

gozo sem perluibaTo, e depois da morte alcanar a bemavcniuranca, a a

G A P
De um^
Jilhct

TUL O
cio

aXXV.
Eeato Fr,
Ilen*^

espintual
rique.

Quasi no mesmo fempo linha o Peato Fr. i Henrique uma illia espiritual na proGssio Dominica, que vivia n iim Pthosteiro cRcenauma villa , por nome Isabel Eslaglin; cuja vida interior , e modo de proteder era assa's santa, sendo na verdade o animo interior Anglico. Aquella excellente converso, com que se tornou a Deos de todo o coraro, era to orte, to eicaz, e to vehemente, que em um momento se despio de iodas aqnellas superlluidades , e vaidades , com que muitos se prendem e embarato para Do tratarem da vida eterna como convm. Todo o cuidado desta serva de Deos era prodo, de
curar

com grande

diligencia

conio seria en-

slna<la nas doutrinas espirituaes,a fmi

de
,

c\\\^

fosse beui ncaiuinhada vida eterna

que

Fe. HiNRiQr Suso.

?ra

aaS

o Su uniro e insacivel desejo.

Porm
por
al-

asstMitava

com

diligencia

tudo o

qr.e

guma

via

aprendo, que podesse ser

til a si,

e aos oiitios, paia alrancar as virtudes do espirito; iinlliva as trahaUiadoras abelhas, que de todo o gnero de flores, que ia coiliem para o suave favo mel. Naquelle IMosteiro, aonde cnire as outras Virgens consagradas a Deos vivia tomo um vivo retrato de todas as virtudes, e sendo mui enferma, e falta de foras corporaes conipoz uni livro assas grande, ni) qual entre outras cousas, tinha escrito a santa Fielioriosa a conversao, o modo de viver exemplar, os grandes, e extraordinrios favores, que recebero do Senhor todas as Religiosas defuntas da mesma casa. Cousas certo de muita edificao , e que desperto granU-niente os nimos devotos no servio de Deos. Pois esa santa Virgem tendo noticia
,

Heniique, Ministro da Sapina procurar sa!;cr com muita devaco e dilljencia a sua vida , e regras de espirito o que conseguio perscrutando com muita cautela e dissimulao a ordem por onde elle , deixando atraz iodas as cousas da vida, penetrava ao mesmo Deos, e coiuo se negava as.im mesmo d<scu prin(.'ij):o; e tudo, quanto colheo po/ cm ecrito, como j acima se diss.', c niais adianBe-ato Fr.
,

do

cia

foi

movida pelo Ceo

,
;

a!i(5

Vida do Be\t

le se tornar a contar. E nos primeiros princpios da conversfio desta serva do Deo , lhe

foro reveladas muitas cousas, e muito altas, e que s pertencio ao conhecimento, diHcultosas assas de perceber. Con\eiii a saber,

da singela e nua Divindade; orno

cousas criadas so nad:i
;

t<>das as

da resignao de si mesma; de como se deve despejar a alma de e figuras, para clu^gar todas as imagens verdadeira pureza de espirito, e outras m.iitas cousas deste teor , que sendo escritas coin fi^rande concerto, e limpeza de palavra*;, da"vfio grande consolao a quem as lia. Porm liavia aqui escondido um perigo, edamno oculto para os simples, e priucipiautes na virtude, que por falta da discripoo necessria fa qual ella ainda padecia) podio torcer aquelias palavras a uma e ou ti a parte, acominodnn(in-as igualmer.lo ao espirito, e con solafio da carne, segundo que o leitor estivesse bem ou mal aftecto. As cousas em tim
,

ero de grande doutrina , mas nem a Religiosa se podia bem desapegar delias. Pelo q le pedio por cartas ao Beato Fr. Henrique, Mifiislro da Sapincia, com grandes itislan* cias que a quizcsse soccorrer, e ajuilar tira.ulo-a ao caminho real plano , e desembaraado. ?>Ias porque ella eslava ainda presa
,

da suavidade, que achava naqutil<?s5cus

^\t*

Fr IIe^rtque Suso.
cicios espiritwaes, esorcveo-lhe
tltfi:4ados

527

pedindo, que por enf.o os priricipios rudes tios

,

que

come-rio

a (loutii::sse escrcvc\iIo-liiG

das cousas lvantada-j e altas , que lhe tidia apontado. Ao que respoideo o MinisVro da Sapincia: Se desejais, fdha, coiliicar-vos de mim nestas cousas altas peia grande admirao, que vos rauso. para (|ue conl<eccndo-as bem possais com maior clai-c7.a allar do espirito, em poucas; palavras responderei, mas taos que no sejo de gosto. Por quanto, mais depressa se podem daqui originai' erros perniciosos, que ediCcao, e dcuitrina proveiloia. A Verdadeira santidade, e pereio no est em palivras bem compostas , e formosas mas uas boas ojjras e eltos da verdadeira virtude e se vos niuve a uzer per,

guntas deitas cousas altas desejo de as poder a-leanear com a vida, azei o tuie vos aceuseiho ; e leixadas por ora estas levantatias questes, t''atai das eousas, que mais vos scrvenj para o aproveilauunto daluia. Conio lenho entendido, sois Religiosa enrerrada c ainda nioa, pouco exercitada: pelo que a vs , e s siuiilhantes a vs o que uuiis ( onvin saber como ho de comeear a vida esni* ritual, iuqniiindo, e apremleudo bc;us , o saudareis exemplos <la vida aeti\a comui a saber- o ccnno aproveitou ar^u.dle, nu aq'.!el'i'
, ,
,

aS
servo, e
)Dor este

Vjd\ do Beito

amigo de Deos, e como toilos foro caminho, dando principio sua vida

espiritual, e exercitanclo-se

em

primeiro lu-

garnavida, e paixo de Gliristo, ecjueoonsa padecero mais aturadamente, como segovcrr.ro no exterior, e interior, se fovo tratados de Deos com mimos ou com seccura e em fim como e (fuando chegaro a perderas
, ,

isrnras,
t)S

e similhancas das cousas. Esies sfio

meios por onle um principiante se con vida, e encaminha pf.ra chegar pereiro, e ao que mais cumpre para a salvao que, ainda que Deos pde dar ludo isto em um momento, todavia no o castunja, e de forca lia de haver trabalhar e traballiar para se alc;incar. A isto replicou a sania dnzel!a por
;

outra carta

com

e<ras ]):lavias:

No

meu

Padie, minha teno atulartraz flores, e elegncias de palavras, ou subtilezas de conceitos: o que summamontc desejo aprender como hei de %iver uma vida santa e pura , e para este fi:u tenho assentado comigo caminhar um caminho direita e ordenadamente, e ainda que seja custa de muito des.;j )Sto e quebiantamenlo meu. Se nese se m)rrer se padecer cessrio fugir ou ira cousa maior que estas aqui estou determinada, c offererida a fa7afr chammente tudo o que pudor slt parto para uie levan, ,
,
,

F. Hf-NRiQTTE Srso.

229

tar a inais sobida perfticc do Ceo: etio tos que de pena a fraqueza df minha natureza em confiana do poclei- divino no arrecearei tousa nenhuma de quantas me qe.izerdes mandar fazer, ainda que enct)]trem a mesma natureza. Comeai embora das cousas mais baixas, e levai-me pouco a pouco s maiores, e tratai-me como a menino de csthela, a quem o ?>Testre comea ensinar prinjciro o que mais accommodado quella idade, e logo por degroso vai sobindo de dia em dia a cousas de mais substancia, at o dar mestre. l^ma cousa vos queira pedir, que por me fazer merc me vSo negueis a qual qt.^e nfo somente sejais vs o que me encaminheis, o instrunis na vida espiritual, mas que me armeis tam})em de foras , e constncia para quaesquer adversidades, que me posso succeder. PeiguiUando-lhe o Santo que requeii,
,

mento

era eseP Respondeo assim: Tenho, senhor, ouvido contar, que o Pjlicano tem nor

natureza abrir cun o bico seu prprio pcil;, e manter os lilhinhos de seu sangue, obrigado da afreio natural, que lhes tem. O q'ie nisto qiiero ilizcr , que tia mesnia m.mcira agasalhei'^, e crieis esta po})re e indigna i!ha vossit com o [i:\\v. de vossa santa doulrifa n') colhida d'outrem tutus tirada de vcs mesmo e dv vossa vida e expor-^Mci.:. pui*tjue
,
,

a3o
aquillo
Vtln

Vida.

do Beato
passastes, qtiantode mais

porque vs

experimentastes em vossa prpria, tanto maior eeilo fai em minha alma, e mais liie aproveitai . A este rcquerimenti lhe tornou o Santo a escrever com a lesposra seguinte: Nao lia nuito t.'mpo, qu3 mo vs mostrastes um caderno de ditos excellenles, que tinlieis colhido das claras sunvissnnas do Santo D)ntor iichardo, que ijuardais para vs com o amor e gosto qae e razAo. l^elo que no posso deixar de me espantar granden;ente de ver que mostrais tanta sele ila minha pobre agua nascida de baixa e rstica ftmte, dcp-ois de lerdes prot.\do da voa riqussima de tal varo, d nde
poi-lo o provastes, e
,

mana licor celestial. Ainda que, quando cuido bem niiso, reci^nhero em tais desejos no sem ;;ande gosto meu \ ossa prudncia e industria, pois buscais com cuidado c pro,
, ,

curais saber os principios, e entradas da vida segura e santa, ou os meic^s e exercicios por onde ha de passar primeiro quem quizer

TodciS os Sanios livero difierenie princpios, uns comearo de uma maneira , outros croutra; mas no deixarei de vos avisar qual < mais acertado , e encach<':rar a e!Ias.

ininbiflo para a vida mais perfeita , que c o que pertenceis saber. \u conheci um ho-

raem

(^ue

uidenando de entrar no caminho

Fr. Henrique Suso.

23

dn virtude,
rificar
ii

ral

a primeira cousa, que fez, foi puconscincia com uma confisio gee antes de a fazer todos seus pensamen-

tos

fosse

occupava em muito bem

feita,

ordenar de maneira, que eein buscar confessor

prud<;ntc e discreto, para ihe descobrir iodas suas faltas, e para se levantar de Stins ps limpo, e so , e com todos seus peccados perdoados, como da preseia de Deos , cujo lugar tem os confessores na terra. Imitando nisto bemaventurada Magdaieua que couj o corafio cbeio de dr e os ollios de lagrimas lavava os sagrados ps de C^hristo, e ( hristo llie perdoava seus peccados todos. 'V'a\ foi o
,

primeiro fundamento, que este para comeara servir a Deos.

homem

fez

CAPITULO
Da

XXXV.

ordem , que levou em seit^ principiou a santa donztUa hahel por consellio de l-^r. Henrique ^ c da que teve do Ceo outra dou*

zcliaj

para

tomar por confessor,

j vSta resposta de Fr. Henrique qne temos co!ftado, lecoUieo a santa d')n/.tdla em sua alma com determinao de se gf)\cniar pelo
,

conselho, que nclhi lhe dava, c (pieroiid pl-o em efeito, dcejou muito, que fusj*

a32

ViD\ DO Blato

elle seu confessor,

como quem
a

era tro iTo-

duas cousas: diante sua filha espiritual pelo meio da confisso , outra para Hm ficar sua salvao mais encarregada para com Deos. Mas porque no podia azer ccnfi.ss< verl)al por certos inconvenientes, que havia, contoa-llit' toda sua vida, em que na verda-

nco, tendo juntamenie teno

liina a ficar dalli

em

de no haia culpa,
cousas

nem mal algum. E

as

lhe parecia que houvera peccado , escrseveo todas em uma grande tahoa de cera, e assignisiido-se ao p, mandiu a Fr. Henrique, pedindo-ihe absolvio. Leu

,em que

elle a ct)nfisso,

e lida r.ih)U

regras,

que

dizio:

no cabo umas Reverendo Senhor, cu po-

bre peccadora, poslrada a vossos ps , vos peco c rogo, qre por meio de vosso fidelssimo coracfio me torneis ao corao Divino, e consintais que seja eu , e me chame vosoa filha tanto na vida temporal , como na espiritual. Moveo ao Santo at as entranhas uma o confiada devao e, obrigado delia,
,

tornou-se a Deos, dizendo Que direi-a isto, piedosssimo Senhor ? por ventura ser razo in-^eital-a ? Em verdade que nem a hum co
:

pde ser que tal e se o eu fizera Deos, com afronta vossa, pois esta niuler busca nu criado as riquezis de seu Amo por onde vos peo, clementssimo Seposso azer
,
:

lura

meu

Fr. Henrique Suso.

^33

nhor, lanado com ella a vossos ps, qiio bem de a ouvir. Valha-lhe sua f e siinta confiana porque brada traz ns; e lemhre-vos o que antl;2:amente fizestes com a Cananea. E na verdade misericordiosissimo Senhrr to solemnisada enlre ns e
hajais por
, , ,

vossa inimensa njansido , que com razo deveis dar perdo a muitos mais peccados. Clenientissimo Jesu , ponde nel!a Yo.sf.os amorosissimos ollirt#. Dizei-Ihe aquel-

to

nomeada

la

s palavra de consolar^o fdlia tem con, tua i.' te salvou. E tique isto , que peo , certo e firme, e su[>pri vs por mim no que
: ,

fiana

lle fizer falta , pois tenho feito de n^inha oulorgando-lhe em parle o que me locava desejos picnissima e geral absolvio de todas suas culpas. Depois turn<ui-llic a esc^e^ er o Santo pelo mesmo mensageiro estas palavras: Sabereis que Deos vos tem concedido o que lhe pedistes por n)eio deste seu Ministro, e cel'tifi(ai-^os, ciue y antes dagora nTo tiuli.i o Senhor revelarlo ])orque no me:smo dja pela manha cedo, depois de acabar de rezar, encostando-me para dormir um p(uc) , e adormecidos os sentidos exteriores tive em revelao grandes \istas da bondade Divina. Entre outras cousas entendi por celestial illuminao os excessivrs gostos, e siimma felicidade, rtue Deos deu aos Anjos, e como a
,

34
tecla

Vida do Beato

um com

particular ortleiu

e differcnt

ronmnnicou particulares e ditcremes propriecJades, que nu ha palavras, com que se poi-o declarar. Depois que assim estive um
espao recrearido-iite entre aquelles htmaventurados esjHitos com celestial altgiia , e estando cheio de contentamento das grandes maravillias, que alli .<!e me dcscohrrSo na allua , vi-vos na mesma viso, que entraveis onde eu estava asser.lado entre grande numero de Anjos, e vos pnheis diante de mim, e logo sentada de joelhos arrimveis com muita devaco o rosto a meu corao, e ficveis assim um espao largo vista de ioda aquella corte celesti;d. Eu cspanlava-me de vosso atrevimeilo ainda que estveis armaque sem da de tanta modstia,' e c<^rle7a pejo vos consentiu. O que alli reclinada neste pohre corao alcanastes de graa, e favores doC^eo, \s o saheis mui hem , e hem se deixava conhecer em vs. Quando vos levantastes, passado um pequeno intervallo appa, ,
,

recestes

com um
,

no

e agraciado

losto to alegre, to sereque se podia entender cla-

ramente, que vos linha Deos feito alguma grande meic, e vos havia de fazer outras por meio daquelle Cjraco para honra sua, e consolao vf>?sa. Quasi peh)s mesuu)S lerUiOi foi o t^ue succudco a outra duJiclia , quf

Fr. Henrique Suso.

7lvla
,

235

em um Casteilo por nome Anna mulher heni nol)re, e mui reli:7()sa, cuja vida^ Yio foi oiiira cousa , seno um contnuo mariyrio. Obrando Deos nella desde s primeiros annos de sua idade at morle j^randcs, e notveis maravilhas. Antes que esta nem donzella conhecesse a Fr. Henrique estando um dia eni soubesse novas deile ciaco Hrou rapta eru extasi, e alli vioconio C()nteniph'io e hiuvfio a Deos os Santos u-i Ptria celestial ; e vendo a S. Joo Evangelista , qiw era o seu Apostolo e com quem tinha especial devano, pedio-lhe que a quizesse confessar. OEvaugeiisla lhe respondco com muita brard na, que lhe daria em teu lugar um bom confessor, a f|i:eir. Deos ti, , ,

idia
ella
,

dado inteiro uoder e autoridade sobro e que lhe poderia dar copi. smente

allivio

quem
a alva,

em todas suas aiflicces. Pe''^untando era? satisfez bastaniemente a tudo. O

outro dia pela ujaidia levantoi-se omprndo dando cracas ao Senhor, e foi-se ao. Mosteiro ondi a Deos niandra e perguntou por Fr. Henrique; o qual sen^ (hamao \eio portaria, e pcrguntou-lhe que n\andava delleP Contou a donzella o que passava, comti temos referido, e comeou a confessar-se: o que vendo Fr. Henrique, e c<.n!iecendo, que viiilia a elle por ordem Divina ,
,

>

23(

Vida do Ceto

satisfei-a
7.elia foi

com
a

a confisso.
,

Ksta vlrtiio^a don-

que vrr. em revehnnia formosissirna roseira cuherta de frescas rosas, todas vermelhas, e a clie sentado debaixo delias, e lopjo lhe apparecra o Menino JESU sobre a mesma roseira com uma capella tecida das mesmas rosas vermelhas, o (|ual a{>ariliando muitas rosas as lanava sobro Fr. Henrique em lanta quantidade, que o deixava cuberto delias. E perguntando a donzelia que qaerio tlizcr aquellas rosas ? respondera o Menino , estas rosas em tanta quantidade significo muitas e contnuas trique lhe contou
ijao
,

bi! loes,

do

a Vr.

mo

que Deos permittir, que succeHenrique, que elle tomar de sua com ale^^^re vontade, e sofrer com pa-

cincia,

C A P
r7i
te
j

L L

O XXXVlir.
na virtude y se contuo exercidos ^ que o Santo

que prosei^uiiido na doutrina con^enien'

fios

principiantes

ali^.Lnias dci'aces e
ii<ai>a

lio
cia.

em sua mocidade: e avisa como se de rr^ular as penitencias com pruden^

o Santo Fr. lenrii|ue se determi* no caminho da vida mais pereita, depois de faz,er (como temos contado)

Oi:=ando

T!ou a entrar

Fr. Henrique Sc5o.

iZ-j
,

uma

confisso geral

mui upurada

ordf iiou

logo nos princpios coinsii;o algumas cousas , Primeira mente .\n{i o ajudaro limito nelle. limiou-se no pensauicnto ties stios paia morar, dentro dos quaes se encerrou determinadanienle, para melhor guarda desuaalma. O primeiro sitio linha trs pares , a sua cella o keu oratrio, e o coro. F.m quanto estava neste, havia que vivia bem seguro. O outro sitio era todo ) Mosteiro sem t liegar portaria. O terceiro e ulliuio era a n;esma prriaii.i, aonde era forrado acudir algumas ve/cs, e alli entendia que lhe era necessrio ter muita guarda e vigilncia sobre si. E se alguma liora lhe acontecia por obedincia sair lira destes limites, tinha-se por to arriscado, como
,

qualquer animal silvestre, que andando ra da cova d entre caadores, e lia n;isler saber muito, e suar muito para se salvar. No
,

tinha escolhido um lugar apartado, que era o seu oratrio, onde alem de outros meios satisfazia tambm a sua deva< t cr-tn imagens, que nelle mantlava pintar. Em particular sendo ainda ujuilo n.oo fe/ pintar n'um pergaminho a tleina Saj)ien cia , senlioreando o Ceu e a terra com to

mesmo tempo

vivas cores, e

com tanta formosura, e ii.n amoroso gosto, que claran.cnle abatia a maior peiti^o de ledas as cii;aur;.s, e qc.

a3S
foi

Vida o Bratci
tle

musa

a toin.ir

por Setiliom

sua nessa

prifDt^ira ilade.

e Espo5;i Esta inai(em por

,

estremo bem acahad.i rosluniava clle a trazer comsigo, qiiat)(Io o manlavfio estudar a outros Conventos, eprej;ava-a na relia junto da janella a^nde lle ficava mais defroite da vista, eol])ava para ella muitas vezes com um mui entranli.ivel elv-ilo da alma. No cabo de suas peregrinaes tornou-a a trazer eoiusigo para oMJsteiro; e plra em o seu oratrio com uma santa simplicidade de espirito. As mais pinturas que alli tinha cro segundo achava que mais lhe armavo para elle e para s priuripiantes na virtude e quaes fas,
,

scn facihnente se pde colIi;4r das leiras ,6 sentenas dos l^athes anti-os, que a(jui iro em parte escritas assim como as tinha no orarorio , tresladando mais o sentidv) que as palavras de cada uma. 1 O Abhadc Arserdo perp^untou a um Anjo, que faria para se salvar;^ Respondeo:
,
,

Foge,
2

cala, assocega.

una viso , que Fr. flonriqje teve, recitou-lhe um Anjo esta seitteuca do livro que chaujfio f^^itas Patrum A onie e origem ce todos os bens morar um homem comsigo per[)etuamente '^em nunca sair de si. O Abbade Tlieodoro dizia: A pureza 3 da alma ensiua maii, que o mesmo estado.
.*

Em

Fr. He3rique Suso:

aS^

4
la
,

O
que

A])bac]e RIoyses: Est-te

ella te

em

tua cel-

ensinar tudo.

O Abbadc
silencio,

Joo: Guarda-te no exterior

interior

com pureza. peixe tora da agna , e o Frat-Ie ra da cella igualmente desallecem. Antnio dizia Trcs cousas crio e y conserTao a castidade, penitencia corpoial, devao do espiito, apartamento dos hotom
6

no

niesmr:

mens.
8 O mesmo: No tragas vestido que cheire a levianda(]c. A primeira balallia do bisonlio na virtude peleijar valentemente contra os vicios. 9 O Abbade Pastor: Jamais te indignes cofitra ningum inda que te vejas tirar o
,

olho direito. 10 Isidoro Abbade: Todo bondem sbito na ira desagrada a Deos, ainda que faca milagres,
I Ipericio Menos perca quem come carne nos tempos, que a toilie a Igreja que quem diz mal de seu proxiruo. 12 Pior Abbade: A nuiior maldade de todas laliar nos vicios alheios e di^siiriular
:
,

os prprios.

cume

Zachaiias: Quem qnizer chegar ao da perfeio, necessrio que a'ja primeiro mui abatido e desprezado <ie lo(ic.

i3

^io

VlD DO BeAT

i4 Nestor; He necessrio que te facas animal bruto e o mais ignorante de todos primeiro, que chegues a alcanar o saber do Ceo. Um velho: Nos trabalhos ena bonani5 a no faas mais movimento do qi:e .2 um corpo morto. iG Helias: Trs cousas esto mui bem no Religioso rosto amarello corpo seco uiniildade no andar e no tratar. Hilrio A cavallo rinchador, e corpo ly orgulhoso encurta-lhe a mantena. 18 Um velho: Tirai-me o vinho, que jaz escondida nelle a morte dalma. Pastor: JNo se ha de ter por Frade 19 quem se queixa quem nao sabe enfrear a coKra escusar muita pratica sofrer ser tido em pouco. 20 Cassiano: De tal maneira devemos ordenar nossa vida e costumes, que imitemos a (^hrislo poslo na Cruz, e morrendo. 2 i O bhade Antnio escrevia a um FraEia irmo tem cuidado de tua salva^e nem eu te podeo e se no nem Deos remos jamais remediar. pedindo-Uie certa Arsnio Abljade 22 mulher, que se lembrasse delia diante de Deos: Peo-lhe eu, disse, que nunca ein toda a vida me d lembrana de ti.
, ,
,

Fr. 'Henrique Su:.

:

a4f

l rjr.cario Mortifico minha carne , avexarMlo-me com variedarle de penitencias , c af^i*^iiido-nie com muiias tentaes. s4^ Joo Abhade: Ninica obedeci vontade; niincH ensinei de palavra cousa que no tivesse primeiro niostiacio por obra. 25 lii velho Palavras boas, formosas, cousa e muitas sem companhia de obras sem sui)stari( ia , como arvore coberta de folha despeja<la de fructo.
,
:

2)

j\'ih):

(^iiem trasfega

muito mundo,

de fora ha de ser ferido muitas ve.es. Um velho Se no em tua mo ap2y plicares-te a nenhum exeicicio estando na ceUa ao menos acompanha e guarda essas paredes por amor de Deos. Ipericio: Quem vive castamente tem 28 honra na terra e coroa no Oo. r>A) Apolionio: Resiste e faze fora nos principios e quebra a cabea serpente. 3o O Abbade Aj^aiho Trs annos trouxe uma pedra na boca, para aprender a no
:

falia r.

Arsnio: Muitas vezos me pesou de nunca de ler caiado. ?)'2 Um velho, perg^untado por um moo, qnatilo tempo Iiavia de guardar silencio? respondco Em quanto no fallarem comti3i
ter fallado,
:

go.

a4*
33
Santa

Vida doBeat
Siiiletira
:

Qnan

alegra-te, porque se kinbia Dtos cie ti , no digas que o jejini causa doenas, porque tambm adorcem os caie no jejuo se padeces tentar-es corp<rae5, tandjem fol^a ,
:

porque pde Deos fazer de ti outro S. Paulo. 34 Nestorio: Nunca o Sf)l me vlt> comer, 35 Joo Nunca o Sol me vio irado. 3G Antnio: Entre todas as virtudes a que tem o piimeiro lugar a Prudncia a
:

qual necessria

j^ara

poderes acertar
,

com o

melo
tudo.

guardar
:

re;:ra

modcrico

em

3y

bem

se

Pafnucio Nada aproveita comear no per5;ev<nares ai o cabo.

:

38 O Abbado Moyscs rudo o que empece limpeza da alma se ha de evitar, ainda que nas aparncias seja santo e bom. 3g Cassiano: O alvo e fim de toda perfeio quando a alma com todas suas foras esl recolhida na(|ueiUi altissima c nica unidade, que Deos. Estas letras e sentenas mandou o Santo sua devota espiritual illia Isabel com teno que, vendo ella os exemplos dos Padres, fizesse tand)em sua penitencia. O que ella
,

tomou

tanto a peito , (jue comeou logo a niallratar-se veslindo-se de cilicio, cingindo

curdas, aerrolhaudo-se

em

tcmorosas

jiri-

Fi.

TExrvinnE Scso,

a45

sps, mar^oan(!<*-'?e ooru agudas pontas de Vrro, e azeiuK) outras causas a este modo. Mas tiTJto que o Sdfilo o soube, niandou-lkfc
os avisos seguintes: J que, (llia minha, d^tennlnastes seguir a vida espiritual, e governa I-a por uieu conselho, e assiui pedisles, o que a;^ora hav^is de a/er ha de ser

mo

deixar esse rigor easpere/a porque nem diz nem necesa fraqueza temiuil sria para uma natureza hem inclinada, qual icunai a a vussa ; que no disse Cliristo miiiha Cruz sobre vossos liombros, mas dir leve cada um sua Cruz. No ra/< que queirais iudtar o desmedido rigor dos Padres antig.'S, nem as speras penitencias de vosso
,

bem com

Padre espiritual, mas basta que delias tomeis s algumas , com que possa vossa comprf i( o fraca, para que assim tra^^ais sopeados os vicios e a carne e no en( ureis a vida que este um excellenie, e que muito vosarnia. Mas querendo a devota don/ella saber do Santo, que razo houvera para se elle dar a
, ,

to cruas penitencias, quando nen

a ella

nem

outrem

as act)nse!!iava

nem consen-

tia ; el!e a rernetteo aos livros das viiias dos Padres, dizendo: Conta-se, que liOll^c antigamente alguns Padres, que fizero vida to tora da commum, que quasi no tiidia nada df hunana e tanto mais austera do que se pdf
,

a54

Vida do Beato

crer, qiiC ncrn s (Uivil-a contar porl^m os os (jiie so para <-''J<^ pouco, sem se lhe anijjiurein os raheilos e p.iSnarein. E isto nasce de no ponderarem quanto pode lazer e passar por Deos um deiioiner-s desle lenips,

sejo afervorado e um \alt)r grande ajudado <lo mesmo Deos. A umlioniejn, que assim ama, t o inpossivel se lUe tortia acll e cho em viruJe de Deos por onde diz David nos Psalnis: Ennneu Deos passarei o niiiro. Mas tandjem se aclia nas mesmas vidas dos l^adres, que houve outros que no seguiro este rigor de vida , e todavia uns e outros tiravo ao mesino fim. S. Pedro e S. Joo ambos foro Apostoh)S , e no oro levados pelo mesmo modo. Quem poder resolver, c declarar stas dittereias, que na verdade so muito .para espantar, seno for dizendo, que Nosso Senhor espantoso em seus Santos , e que quer ser loji\ado por diiferenles maneiras , conforme as muitas, porque grande e poderoso. Depois disto no temos todos a mesma comiilexo , nem as mesmas forcas. Donde vem que o que api oveita a um , fiiz nojo a outro. E assim no se ha de cuidar, que
, ; ,

quando um homem [)or veniura se no atreve com lauta aspei c/a ica por isso atalhado para n;To potler sul, ir ao mais alto gro de pcreio. j\las lambem ho de advertir o$
,

Fr. ExrxiQUE Srso.

,

24^

que so fracos e para pou o que n?o lia cie nem lanar a peior desprezar, nem tachar parte as penitencias e aiisterirlades grandes, (pie virem nos oulroj. Cada um enba conta coinsigo s , e trabalhe por entender , o ene
, ,

Deos

celle

empachra'

quer e com isto cumpra sem se com o que azeni os ou ti os. Pela
,

maior parte o

nielhtir e niais se^^uro dar-se

,

homem

penitencia regrada meu te

com

prudncia, arjles que azcr dvmaaias indiscretas. E porque dificultoso acertar com este niei(i melhor conselho ficar antes queni iim pouco, que passar alm mais o que razo. Porque acontece muitas vezes quando queremos apertar demasiado com a natureza , ser depois forado para se restaurar, avorecel-a e animail-a com a msn;a demasia. Ainda que beui verdade, que muitos Padres insi;^ncs em virtude e santidade passrfto nesta paite os termos obrigados de ardentisimo fervor. Esta rigorosa orlcm de vida, e os exemplos de rara severidade dos Santos sirvo j)ara aquelles que desordenadamente so amigos de si e se trato com muito mimo e brandura e que deltrminadamente largo as rdeas ao cor|;o furioso, e desenfreado para sua perdio. Mas no convm para vs, nem para gente composta das vossas qualidadcs.Tem Deos Nosso Senhor
, ,
,

a4^

Vida no Dkto

dlferenas deCruzes, co:n quo provn o castiga seus servos; e eu cuido certo, que vos quer elle lanar s costas tima que no ser menos traballiosa, que a dessa penitencia corporal (luevs tomais. Qu.?iido chegar no llii; faais !io rostro. No passou muito tempo , qve couiocon Deos a tentar com doenas compridas esta douzella , que fvjro continuando de maneira que, e:n quanlo viveo , no teve um tlia desande; o que logo escre*
, ,

Teo ao Santo, avisando-o como se compria que lhe tinha proletizado. E o Santo lhe respondeo assim Charissinia filha no me tomo!i s Deos por instrumento de vos notificar d anttf mo vossas tribulaes , mas tambm me castigou a mim e me fez assas mal, dando-vol-as visto coujo no tenlio outrem nin;nem que daqui em diante me possa ajudar acabar a> obras que tenho composto e fazer outras de novo com o cuidado e Terdade que vs fizestes em quanto tinheis sauile. Por esta causa fez orao a Deos por vs um servo seu pedindo-lhe decorao, que se fosse servido vos quizesse dar sade. Mas no sendo lo^^o ouvido conso desejava , agastou-se com Deos com uma afuorasa indignao, edisse-lhe, que o lia%ia mais descrever tlelle, nem lhe havia mais de fazer uma devota saudao, que costumava [elas
nella o
:

Fr. lENRTQrE Srso.

247

manlias, se vos no sarasse. E recolhcndo-se assim apaixonado, e queixoso a seu Oratrio, assentou-se ifni pouco como tinha cie costume. Aqui, ficando roubado aos sentidos, parecia-lhe que vinha uni giande numero de Anjos, que entravo pelo Oratrio; e pelo recrearem, porque andava neste tempo avexado de uma extraorditiaria adico lhe davo uma musica celestial. E |)ergunlandoIhe os Anjos porrjue eslava assinj triste, e no chegava a ajudal-os a cantar, cordessou-lhes a paixo de sua alma que o obri^ira a agastar-se contia Deos poique no queria ouvir as oraes, aue por vossa sade lhe fazia. Mas os Anjos persuadio-no que socegassc , ti no podesse assin! porque se Deos permittira padecerdes indisposies, era paia grande j)i'Oveito vosso c que esta havia de ser a vo>^ sa Cruz neste u!? rido a qual vos renderia muita graa na vida presente, gal: rdo mui avantajado na futura Por onde , (ilha. tende pacincia e recehei esletrahalho da rniTo da providencia divina , com no u)cnos boa sombra que se fora uma merc de muito Sosio vosso.
, , , ,
,

^4^

Vida do Bcato

CAPITULO
Em

XXXVIU.
,

que o Santo conta oiftras dc^aces^ qus fazia em seus princpios , e umas vises que teve no mesmo tempo,

L^ tlia foi o S.\Tito visitar a donzclla Isabel, que estava enlerma, e tUa pedio-lhe quizesse praticar alguma matria espiritual, que no fosse da-: mais subidas, e todavia alegrasse uma aliDa devota. Coniecou ento o servo de^Deos c<u)rar suas devaes de quando era moo. E failaiulo tie si por terceira pessoa com nome de Ministro da Sapincia , nome que elle muito estimava, dizia assim Sendo o jMipTstroda Sapincia aind.! muito moo , e de seu natural n:ui esperto, costumou muito tempo, todas as vezes que succedia sangrar-se vecolher-se comslgo , e imaginar-se no monte Calvrio defronte de Christo posto na Cruz ento estendendo o brao ferido da lanceta, dizia com profundos suspiros: Senhor JESU Christo, a quem amo sobre todos quantos amigos tenho, peo-vos que tenhais lemhrana do costume, que corre entre os homens, que , quando se tiro sangue irem-se por casa de seus amigos, e cobrarem em sua companhia outro iado e melhorado. E bem sabeis \s Se:
,

Fr. HcNniQrE Suno.

nlior

a4f

que a ningum qucio eu mais Por isso me venlio aqui pi.ra que ])<;nzsis <,'sra ferida e me crieis novo e boui sangue. Nos niessuos annos cia mocidade depois que fa/ia a barba a uavalLa como era muito gentilhomcm , icava-llie o roslro cuberto de uma (r rosada graciosssima; vendo-se assim fallava couio Chi isto dizendo: I>uIcis^i^:o JESlf inda que esla jce se avan,

meu

que

a vs.

tajara

em

cor a todas as mais

bem

coradas

nunca offerecora a ningum seno a ^s s isto, que o mundo cbama foiuosura. E seni embargo que vos pagais mais de cf)raes o menos do que parece de r com tudo folga min lia alma de dar esta mostra do qiu vos ama offerecendoos a vs e ni a outrem ningum este exrosas da lona,
, ; ,
,

terior.

Quando
,

Ibes ac(ntecia vestir tnica

,

liova

oa por capello novo

recolbia-se
,

no

oratrio e fazia tiracfio ao Seidior de cuja mo reconhecia apiellas peas, e pedia-lhe, que bouvesse por fjcm que elle as lograsse com sade e acabasse de lompel-as. Na idade niais tenra quan<lo entrava o Veifio, e comecavo a desaijotoar as flores, tinha por costume no tocar, nem colher nenhuma, sem primeiro azer uma canclla alegre, e muito fresca para sua serdu)ra espiritual a Eterna Sabedoria, na qual a [.limeira que
,
.

230

Vida do Beato
,

punha
cie

era

sempre cm honra
,

tia

Virgem Mi

Deos. Depois qu.indo lhe parecia tempo apanhava outras lores no desacotnpanhadas de con^iueraces arnorobissiinas, e irazen4o-ys relia tecia giinaldas, e entrava no Curo, OM siibia ao altar de Nossa Senhora, e posto de joelhos con) grande humildade diante de sua imagem, coioava-a com ellas respeitando comsigo, qe.e esta Senhora eia a niaij aprasivel flor de todas as lores, e a n^csmo vero e frescura de sua alma , e rogava-lhe que no engeitasse da mo de seu servo as primcias das Ho es, que lhe ofteredia tendo posto un-.a eapela a sua cia. ariiada Scrdiora e Klerna Sd)edorla, te\e lima visno, na qual lhe parecia, que via o Ceo aherto, e o Anjos Aoar de cima para haixo vestidos de roupas ric .s e loucas: Juntamente lhe feria as orelhas unia inusica a inais suave e deleitosa de (piantas jamais se ouviro na terra , que la ra (^urle celestial estavo dai)do aquelle hePiaventuiados espirit;)s, Partic- lai inen^e entendeo , que cantaTo um verso da M.li de Deos , que d zifio a "vozes com tno at<)r<!iida harmonia que toda a ;dina se lhe dt rreiia de ;rostn Era o erso simllhante a un:, (jue se <anta na festa de todos os Sa:tos na SeiUiencia que diz: Ulic regina Firgiiium traiicenucns cubnen viut-'

Um

"i

Fr. Iexrique Srso,

niimf
etc,

a5x

o ^Ilnistro comeou a cantar elles, Alli alcanou sua alma gruniltis ef clientes de gloria <lo Geo , e ardentes desej'^s di; servir a Deos. Outra vez na entrada de !\laio tinha coroado de rosas , segundo seu costume , a Imagem de Nosjuntituerite

com

Senhora com grande deva;;o. ^ no dia de m;idrngada desejava de dt)rmir, que viera de fta (anado, deferniinando deixar por aquella vez a salva que costumava dar Virgem fjucUas horas. Mas quando chegou e:ii que se costumava levantar para esta elevao , parecia-lhe que se achava como encerrado em um Coro celestial omle se estava cantando uma Magnifica em louvor da Virgem. A qualacahada, cliegava-se a Virgem a cile , e mandava-!he que comcase a cantar o verso que diz O vcrnalis rosii' la, etc. Elle ficava pensativo imaginando, que seria o que lhe (fuerla significar nisto, e todavia cjuerendo obedecer con)e(>u-o a cantar despejadamente. E logo de um grande ajunta ruento de Anjos, que assistifio no Coro , sairo Ires ou quatro, e juntos com elie
Sii

se;:;ujnte

forj tand)i'm

cantando, e traz estes se viero

(jue eslavr na caf>a

chegando todos os
porfia
,

e canavo

como com tamanho estrondo,

e melodia juntamente,

comosc soaro juntos todos quantos in^irumcmos ha na inusica.

a52

YiDJL DO

Be\to

Mas no potencio a hiimanidnde fraca siipporlar aqiiella extraordinria floria, tornou o Ministro em seu aeordo. Outra vez tainbeni alcanou ciiegar vista dos ;^'ostos S')))eran )S da Ptria Celestial, e foi um dia depois du festa da Assumpo da Virgem. Mais nesta Tso no se lhe consentia a elle, nem a ningum mais que ver de fora, porque no deixa vo entrar quem vinha descompostamente e fazendo o Ministro fora por entrar, To que um mancebo lhe travava do brato , dizendo: irmo meu, no ha para que cuidar, que haveis de ter licena para entrarei desta Tez. Deixiiyvos estar aqui fora , po5 estnis cbri<yado a uma dividr, e convm remirdes vossa culpa com bastaiite satisfao pi imeiro, que chegueis a ouvir as musicas tio Ceo. cab;Hu!o estas palavras levou-p por ism c.iiriinho torcido, e dependurado a uma cova sobterranea, escura, es,e pw extremo mal assombrada. Aqui estava sem poder sair para nenhuma parte, como um preso a quem se no deixa ver Sol , nem Lua. E vendo-sc assim captivo conieava a suspirar profundamente, e queixar-sc pra!)lo, o lamentaes tia priso em que se via. Pouco tlepois tornou o mancebo, e perguntava-llie C(mo eslava, respondendo que mi-ito nual,ent(
,

om

O mancebo: Haveis de

ba!)er

tlise

oee a

Fr. Henrique
Soberana Im peru triz
rea
cio

Su.^o.

253

Cjo

est

menenco-

com vosco

tem temor do que ouvia dizia Ai de mim, e em que cousa adesservi eu? toma mal, tornou o mancebo, serties X^^ indo de chegar a preque ainda hontem gar delia em 5ias festas em uma soleniui Jade sua to grande respondestes a vossos Superiores, que no quereis
,
:

pela mesn^n razo, que vos aqui preso. Ficava o r^Iinistro altonito de

sui)ir

ao plpito. verdade, disse o Minisa razo , porqiie terlio por to altas e tamanhas as excellericias da Virgem , que me hei por indigno de fallar delia em pblico nem uma s palavra. E por isso largo este car^o aos pi ('.-^adores mais velhos e mais sabios, de quem julgo, que cumprem com tamanha obrigao muito melhor, do que o pde fazer um ignorante como eu. ^^las afirniando-lhe o njancebo, que suas pregaes ero multo acccitas Virgem e que no era desfazia-se razo furar-llies mais o corpo em lagrimas de devaco, e dizia Peo-vos , charissimo espirito, que me ponhais em graa c(m a ^ irgem gh)riositSma que eu vos empenho niiidiu f, que no caia mais em similhante falta. Su?rio-se o Anjo, e tirando-o da priso tornou ao lugar, onded'anles eslava diz<Mido-lhe: AL'gra;-vos, irmo, que U conheci no gesto da Njrgem e cm sua
tro
,

s54
passou
toda

VinA DO Bkato

falia <\e vs, que lhe paixo, qie contra vs tini ta , e que sempre vos ha de aniar com amor de Hi. Neste tempo tinha o Ministro tomado um costume rpic todas as vezes, (jue saindo da cella, descia ahaixo, ou lorjiava a subir, fazia ocamirdio pelo Coro, o adorava o Santssimo Sacrarnerio, lembrando-lhc e considerajido , que todo homem , que faz aU g)ima jornada , se sabe quejnuto da estrada , por onde vai , tem algum amigo de conta, torce de boa vontade , e alarga um pedao o raminho pelo ver. Aconteceo-lhe uma vez pedir a Deos, que de sna mo liie quizesse dar uiD entrudo celestial, porque o no queria de nenhuma creatura , nem tai como ci'a o dos homen^i, foi logo rebatado em extasi , e parecia-lhe que via a ChristoESU na disposio que representava na terra, sendo de rinta annos que se vinha onde elie eslava para lhe satisfazer seu desejo e dar-lhe ) entrudo Divino, que pedira , e tomava em suas mos Ufu copo cheio de vinho e dava -o a ties , um traz outro, que eslavo presentes sentados a unia mesa. E xioqueo prinjeio logo cortado de pcs e ei!i })ehendo caio mos o segundo ficou algum tanto abalado , {) terceiro )o sen lio nada. O segredo dislo Ib declarou Deos logo, mcsirando-lha

mansido, e no como
j
a

Fr. Henrique Suso.

i55

entre os trs na virtude , do que vai aproveitando, e do que j perfeito, E como uns e outras sentem a mesma variedade de e feitos iia connnunicai^o , e ahnndancia dos ^rostos divinos. Tendo o Beato Fr. Henrique contado editas e outras muitas cousas desta (jualidade stia enferma, concluio a pratica , e desjedio-se. Ido o San*

que era

a flifferena

que

lia via

estados

cio

homem

pj incipiante

to,

t devota Isabel tomou tinta e penna escreveo tudo, e fechou o papel em uma

caixa porque se no perdesse. Succedeo que alguns dias depois veio visital-a outra
,

Religiosa , e lhe perguntou se tinha na(]ueUa arca alguma cousa , que tocasse a Mysterios

do Ceo. Porque dizia elia, vi esta noite em sonhos um menino celestial, que estava as sentado sobre ella e tinha na mo um instrumento musico por estremo suave ao qual cantava composK^es espiriuaes to graciosas e lem apontadas, que no havia quem no ficasse cheio de devoo e alegria espiritual de as ouvir. Pcco-vos, irma minha j
,

que me mostreis o cjue alii tendes gtiardado , para que o ItMinos, e tenha eu t;iud)cm minha parle. Klla cerrou-se sem querer mostrar nem contar nad. por(|ue assim lho ti, ,

nha mantlado Fr,

ilenri.^uc.

^^S

Vida bo Beto

G A P

TU L O

XXXIX.

Ern que o Santo conta j como 5c empregou em ganhar almas engolfadas no mtirido fiara. Deos y e como conso/ava os alriulados.

A vendo muitos dias , que a devota Isabel no linha nciilir.ni recado de seu Mestre Fr. Henrique, mndou-lhe uma cai la , eiu que ihe pedia , quizesse escrever-lhe alguma
afflices.

suas continua da carta era esta: Pai a qualquer triste gcnero de consolao ver que lia outras mais tristes que elle , assim mesmo um homem atribulado cobra esforo quando ouve , que seus viie entra em si rhos se virio tm maiores arouins, c todavia

cousa

com que desal^afasse de

A substancia

foro soccorridos do Ceo. A isto respondeo o Santo o que se segue fallando de si em terv''elja pessoa com o nome, que usava, <lo Ministio da Sabedoria Para que os trabalhos, que tendes de presente, vos fiquelii maisjeves, conlar-vos-lui alguns alieios, hJiira e louvor de Deos. u conheci um homem a quem por permisso divina sobrevie. ro gravissimas tnrnienlas de adversidades, que chegaro a lhe tocar n;* fan)a e honra.
,
:

Este h.omem t(>das suas oras e desejos emque era amar ud pregava em uma cousa
,

todo coraHo

Deos

eritranliareni-no

em

e ol)igar os outros a suas aln^as de maneira,

,

que

elle, e

nenhuma cousa quizessem mais que a por este meio se afastassem do amor
,

vo e prejudicial das creatuias. O fjue to davia vio cumprido em mutcs asjrim hom.ens , como mulheres. i^Ias o diabo, vendo que se llie arrebatava das mos, e tornava para Deos o que era presa sua seutiao por extremo, eappare(crdo a alguns homens devotos, soltava palavras clieias de ameaas contra o Ministro da Sapincia af^rmantlo que tii^ba assentado vingar-sc valentemente delle. iXcste nterim passou o Ministro por um Mosteiro, onde viviAo em litligio homens emulhercfijuntan ente ,elles com regra
, ,

particular sua
radas.

eeiias
,

tambtm

ou leis sepa*

Achou aqui

que entre uui Religioso

destes, e

uma

Religiosa corria

uma

au;izade

e conversao cslieitissima. E Irazia-lhes o demnio as almas to cegas, disfarando-lhS o mal com as sombras de virtude, fjue ('e nenluHua maneira imaginavo que li;:via al'i culpa , antes que tinbo para isso licci a de Deos; e sendo perguitado se podia manter* se tal ami/adeem servio de Deos, banicnte o contradisse affirmando, que era (quni.io falsa e errada, e contra a verdade' da doutrina Christa. E assim acabou com ellcs, qnc s
,

<

l58

YlDA DO LeATO

e ficassem vivenda diante pnia e Iioiicstaiiienle, No mcstno tempo que nesta santa obra se occnpava uma santa donzella, por nome Anna , To em espirito uma grande multido de demnios, que juntos sobre o iSIinistro bradaro a grandes vozes: O' que malvado Frade! vinde, saltemos ielle , malemol-o. Traz isto lancavo-lhc maldies , e roJ[av;.o-llie iiragas porque com seus conselhos e santas amoestace os lanara daquclle lugar tamisem assombrado para elles. E todos juntamente Fazerido gestos feios, e meneos cheios de braveza juravo, que havlii de andar d'a\iso sobre elle, e armarihe com tanta c>ntin nao ale o colheram o se vinjjarem. E quand> ihe no podesseni empecer no corpo ou na fazenda ao menos entre a genlc secular llie menoscabario a honra e reputavio grandemente., tingindo contra elle cousas torpes c vergonhosas. E com quanto se guardava com grande cautela tie todas as occasives, no doixario c!e sair com seu intjnt por meio ile minas secreias de enganos e mentiras. Assomiuwda a Santa do (pie ouvira ro.;.iva a Isosaa Senliora , qne valesse ao Ministro em perigos to apertados. Mas a

atalhasse a conversao,
.l:.ni

em
,

i\ii lie viisericortlia

tt
j

Nenhum mal

lhe

respondia amorosamen. podem fazer sen Itrem

Fk. Ili?;n:orE Srso.

iicenra
cie

2^9
e

nuii rillio.
inij^^^ortiinte

entende, que todo

cliihi

o que

elle permittlr,

que

lhe veiilia

II

ser ruui
ja

e proveitoso para a al-

ma. Pelo que l)em ihe podes dizer, que estede bom auiuio e no tema. Sendo o Mi,

nistro avisado destas cousas,

,

coniocou a ro-

tear a coRjurarlo iniciual e segundo cos!uriir.va fazer a miude , (juando se adiava cm ajjcrtos , subio-se aoiuonte, ondotiului uma Heriuida da Invocao dos Anjos , e passava nove luezes ao redor tlella honra dos nove coros dos Anjos, rezando, e pediudo-lhes muito de propsito que fossem com elle, e o ajudassem contra seus inimigos logo em au)auheceudo teve um rapto da alma, eparecia-lhe que era levado a um formoso prado,
:

via ao redor de si um cojuosissiu.o ajuntamento de Anjos, que lhe vinbo acudir, e o auitravo com estas jxilavias: O Senhor com vo.ico o sabei que cm nenhum perigo , nem aronta vos ha de desamparar jamais. Pelo que o que \os cumpre que no largueis o cuidado em que andais de arrancar almas das vaidades do mundo, e Irazel-as para Deos. Esh)rcado o Minislio com taes vises, fazia grande^ diligencia por converter lodo gnero de gente. E assim co-

onde

Iheo

com boas

palavras, e

gano ganhou para Deos

com um santo enum homem cspan

tido

Vida do Beat

tosainente assomado e temeroso, que havia dezoito annos que se no confessava , o qual tocado dl graa divina se Jbe confessou com tanta dr e arrependimento d'alnia que ambos juntamente clioravo. E ponco tempo depois acabou a vida bemaveniuradamente. De uma vez tirou de mo viver doze mdberes pblicas. E no se pde encarecer o tra,

balho que levou com

bom

estado

nelle.

No

elias at as chegar a o cii fim s duas perseveraro diitricto daqiiella terra , onde enj

to morava

Ira via por muitos lugares grande numero de mulheres, assim seculares co,

mo

religiosas,

que por fraqueza

e leviandade

se tinlio perdido desalinadamente , euo tinho ningiieui a quem se atrevessem a confessar suas desavenluras, pela

grande vergo;

em suas almas sentio donde lhes nascia uma anci to excessiva, que muitas vezes entra/o em tentao de se matarem.
nha que
I\Ias

Ministro tratava todos os affligidos cobrando co li mra viero-se a elle uma e uma no tempo que era maior o perigo tle seu estado, c c o n dr e lagrimas lUe dero conta das angistis, eui que vivio , e do p.rigo q le receavtx Quando o Ministro vio o n> p ibr.^s mulheres afadigadas com lania
,

como com que o

cairo

na brandura e piedade
,

naiiJrla

o.isjlavaai

com muito amor, cho-

Fr. Hjznbique Suso.

21

rando com todas, e em Sm remetleou-us, e fez, ainda que no foi sem arriscar r.niito de sua reputao, que ganhassem as almas, e no fazendo caso no remecliassem a lionra processo desrl. negocio do que as lingnas dos maldizentes lhe podio levantar. Havia nma que era mull^er bem nascida e nolire, que estranhamenle sentia ver-se em tal estado. Appareceo-Uie a Virgem gloriosissima Nossa Seniicra, e mandou-lhe que se fosse ao seu (^anelio, avisando-a que era o Ministro, ])ara ser remediada por elle. E respondendo que o no conhecia, tornou a Mi de Misericrdia Olha para de!)aAO de meu manto, .que O guardo e defendo com meu amparo, t nola-lhe as feies do rcstro, para que o possas conhecer depois ; elle consolao ,
,

e alliviodc todos os tristes, elle

,

,te

consolar.

Foi a mulher ao Ministro e pondo-llie os olhos no rostro conhcceo-o pelo que tinha visto na rcvelafio e contando-lhe sua ])erdio , pedio-lhe quo a remediasse com entranhas do miiericorlia. Ouvio-a o Ministro conj muita benignidade, e ajudou-a (pianto pde, porque tornasse arcstauiar o nome perdido segundo a Sagrada Virgem h'o en,

carregai a.

i62

Vida do Dzato

CAPITULO
Em
j

XL.

que Fr, Henrique , prosc^nindo sua nar-^ rao conta uma estranha afronta y em que se vio , procurando com mi:,ir ejjlcacia , e cuidado a salvao das almas,
Ela maneira que lenos dito salvou o

nistro
gcilos

um numero

infinito

Mide homens afadi-

com o peso de seus peccados. 3Mas em pago destas obras de caricaJe oi necessrio padecer maltas e mui rig(<rosai cruzes as quaes o Senhor lhe significou prirjieiro em uma viso, que passou desta maneira Indo um dia de caminho chejj(Mi j tarde a uma pousada. O outro dia pela manhua ao romper da alva foi levado em revelao a um lugor, onde se hnvia de cantar uma Misia a qual por sorte lhe cabia a ello. E os cantores, que a offieiavo, comecavo o Intrito IMissa doi Martyres, que diz Mulae tribulationes JU"
,
:

storum. etc. A.^astava-se o Miiiistro com este Intrito, e deeejaudo que a IMissa fosse outra

dizia-lhes:

qtie propsito

me

vindes agora

que desconserto cantar de Matyres, no serido hoje dia de nenhum Martyr assignalado. I\]as os cantores apontando
Bartyres!

com

nclle

com
;

os olhos filos
y

didos

Hoje tambm

e com dedos estenrtspondio icm Dco

, ,

Fs. Henrique Suso.

265

seus Marlyrc."^ , no menos que em todo outro tempo. Vs apeiccbei-TOs, c no faaisoiitra cousa, e ide comeando a Missa. Corria o Ministro e revolvia o Missal que tinha diante , e procurava dizer outra Missa , qualquer que csse, ou de Confessores, ou doutra cousa , antes que de Marlyres insignes. Mas por muito que se cansava em correr o Missal no topava com outra cousa, seno com Oficios de Mar Vi es, de que adiava todas as
,

bilias cheias.

Ilnto
,

ai fazer,

con.:iniio

vendo que no podia i"ui-se cantando com

pouco tornava a falar com elles diKm veidadeque c cousa espantosa, e n(r\a a oTie fazeis. Porque no direis ai)e:i uu Gaudcanius y que intrito aleg-e, e no esse que triste e melaiK olizado No sal3eis, meu amigo, o
a

um

zendo

.^

passa? respoudio os Cantores: A]^ola tem primeiro lu^^ar este ofncio dos Martyres, depois vii i'ssv Gaiulca/nus de festa algumas vezes, e a seu teuqu). Quando o Ministro entrou em si estremeceo todo com Ipavor do que vira, e dizia: Ai de mim, meu
x\\\i

bom JESL

isto por ventura ali;um novo gnero de Cruzes, que me espeio? Indo camiidiando com roslro cado, e dcst ontene, perguniuu-ihe o conipanlieiio qucliavia,
!

a64
porque
ia

Vida do Bato
assim nielarjcolizaclo. Respor.tli^o
:

Oue vos posso dizer irmo: cantou-se-nie nesie lu^^nr uma Missa de ?,Lirtyres. Querendo sique lhe fora revelado por Deos qu-j havia de ser asperamente perseguido. Mas o Frade no entendeo, nem eile lhe quiz desi-ohrlr mais. Tanto que tornou ao Convento , que foi antes de Natal no tempo, que as iioitr so mais comnridas , locro ocomecro a saitear, segundo seu antigo costume, varias u mui pesadas trlhidaes por maneira que humanau.enle julgarflo, cria que lhe hsAa jestalar o corao com a V.rca do sentimento, ainda (]ue no fora de mais, que ver o mesliio mal era qualquer outro liomem , porque o punho em cerco to apertado e crutl que por meios iaslimosos lhe vinha a falln. totalmente tudo quanto lhe ficava, eoi que poder estribar de descanso, de consolao de honra temporal, e finalmente de qualquer outra cousa , que pde dar gosto na vida. Esta trabalhosssima Cruz passou desta maneira : Entre a muita gente, que o IVIinistrij desejava reduzir ao servio ile Deos , veio
gnificar
,
, ,

ter

'

com elle uma falsa fmea , enganadora , e dobrada , que com capa de virtude ao que parecia colaria um corinjo de loh;i , c sabia tambm dissimular, que por grande tjmpo no pde o Ministro cair em quem
,

Fr. Henrique Scso,

clia ein.

^65

perdido primeiro com culpa mais feia, certo no se contentando com a primeira maldade de uma criana que delle tinha , quiz dar por pai oLiiro homem , que totalmente a no conhecia. Mas no foi isto parte para o Ministro a lanar ^e si, antes a ouvia de confisso e lhe arodin com n^uitas ohras de caridade com que remediava suas necessidades , e honrava e fazia por ella mais que os Frades daquellal^iovincia,que (hamioXerminaros, Sendo passado muito tempo que o Ministro continuava coui ella , veio-se a entender claramente })or elle , e por outras pessoas dignas de f que s escondidas era to m e to devassa, conjo o fora no principio de sua \ida.'E todavia elle encuhrio o que sabia no a qTieriudo publicar por quem era mas foi-se desviando delia e levantando a mo dos bens, que lhe fa/ia. Tanto (ue isto enlendeo a boa mulher, mandou-lhe dizer qu mTo procedesse assim com ella, porque lhe fazia
Esta se
tinlia

homem;

e para lazer a

a saber
ioios
,

que se lhe faltava com os lions of, e favores que atlli recebera delle, lh'o

havia de pagar a bem grande preo. Porque o menos que havia de lazer seria mandar-lhe cngeilar, e nomear por ilho seu um menino que linha de um secular, com o que lhe daria tal descrdito que em toda a terra ficasse ,

u66

Vida do Beato

infamado. Mui assomlrado ficou o Ministr* deste recado: e recolhido s comsjcro, e caJado suspirava proimaainente ,e discorria assim entre si. l^()r toda parte me vejo posto em cerco e no sei que conselho siga ; que se corro niais com esta mulher, perco-me e tainherii me pejco: e assim se o no fao fico rodeado de inales para no poder escapar de ser a tropel lado d'alguni. Entretanto padecia inorlaes afrontas in)aginando como ,
,
,

e eni que e at onde ptrniiitiria Deos que se alargasse este minlstio infernal em o perseguir. fim assentou que era melhor para si
,

Em

e para Ueos, e mais acertado para a sade a. alma , e do corpo, quehrar cou a perversa mulher escolhendo de dous males o menor, sem fazer caso do risco, a que punha sua honra , e assim o fez. lAa^i cila ficou to to-

que com uma maldade hestial , qual sua , qu iz dcshonrar-se a si , s por prejudicar ao Ministro; e correndo por entre Religiosos e Senhores , e andando de uns a outios publicou e affirmou, que tinha uni filho delle. Grandenienie se escandalizaro com tal nova todos os que lhe daTao credito, e tanto mais, quanto em melhor conta o tinho, e quanto mais cornmum mente era havido por Santo em toda parte. Mas a clle chegava-lhe alma, e atressava-lhe o cora-

mada

era a

Fr. Heniiique Scso.

^6y

co com dr, e assim se ia seccando , c niyirliando de pura desconsolao e agonia. As noites [^assava inteiras sem dnrniii-, os dias
cansados, e tristes; algum brexe repouso, que tomava, eia envoito em representaes medonhas. Um dia levantou os olhos a Deos com rosro choioso, e magoados suspiros e dizia Eis Senlior, tenho j presente aquelle checada desventurado tempo que lenua aquella triste hora, chora minha O' como poderei supportar os apertos sem termo deste corao O' quem lura morto para que nao vira, nem ouvira tal desventura! O' bom JESU, bem sal>eis vs como reverenciei sempre vosso Nomo Santssimo, e quanto trabalhei sempre peh) azcr amado e servido de todos, e por toda parte: e vs quereis, Senhor , que padea o meu agora uma tamanha quebra Dem , e com assas razo me posso eu queixar disso. Eis que a Ordem de So
,
:

i'

Domingos

to iilustre no
in\imia
?

mundo
,

ter por

mim uma tamanha

m:iis de7carei

qual nunca j

de cliorar mentos de minlia alma

tos,

O' ancis e torj todos os devo-

que atgora mehuniro como se fora honjcm Sanlo (cousa ({ue me podia dar animo para o ser) no meolliar seno como a um lal.so enganador dos homens cousa que me trcsj;assa a alma de inoracs leridas. Ttndo
,

26B

Vida ko Beat

passado algum tempo nestas queixas e pran*

de mai;eira, que ia perdendo as forcas, e a vida veio ter com elle uma mulher que lhe falou desta maneira Que razo ha Sej.dior para vos matardes assim ? tendo animo que eu vos darei remdio a l)cm pouco custo, se quizerdes governar a meu modo , para que no percais nem um fio de vossa reputao. Ora azei rogo-vos, um corao grande , valoroso e constante. Levantando oMinistro o rostro pergunlon-lhe que ordem havia de
tos
,

ter

no que

dizia.

Tomaiei, rcspondeo

esse

menino,

e leval-o-liei dehaixo deste manto escondido, e como for noite enterral-o-hei vicalieca.

vo, ou o matarei

metiendolhe uma agulha pela iHe morto, acnlmar U)go ioda esta
,

tormenta

e ficar vossa lionra

sem

f[ue]>ra.

Ouvindo

isto

o Ministro encheo-se de paixo,

e disse-lhe:0' fmea mais-deshutnaua de todas quantas so nascidas , e assim te atreverias a

matar um innocente? Como ? e lia-se de ^r conta do menino a maldade da mi para pa^^ar por ella ? Vivo o querias sepultar ? ?o ha de haver tal, nunca Deos queira que do meu consentimento tal insulto secorametvir, um la. O maior mal, que.deste me pde total abatimento de meu credito, pois affirde nio-'vC que se de minha iionra dependera a inteiro de boa vontade u largara um Pvcino
,

Fr. KETniQrc
n.is

Scs^j,

2^)9

mos de Deos, c iha offorecra, antes que consintir derramar- se pela conservauo deila este innocenle sangue. Elle no c vosso filho qae vos d logo que acabe assim ? re:

plicou a mullier. E Iraz estas palavras arrancou de imia iara aiada c Icjnion a dizer: Acabai j, deixai-mo levar daqui, tirar-vol-oliei da ^ista e logo ou o degolarei , ou llie darei com osla faca pelo Cjrao, e assim acalnndo clle , terciros paz. Cala-le perversa niillicr, disse o Ministro. Seja deqi.ieni quer
j ,

ior, Lr.sla (jue feito

imagem de Deos, e
,

remido com o sangue piecioso de Christo; no razo, nem quero eu que se derrame seu sangue com tamanln crueza. Ficou a mulliar

com

estas palavras
:

respon{]e{)-llie

abra/ada de raiva, e Pois no quereis que morra,

convm que de duas cousas faais uma. Ou que pela manba o deixeis levar a porta da
Igreja como se faz aos mais engeiados , 011 vos apercvhais para uma despesa, excessiva para vs, t (\ue seja criado. Eu rondo em Deos todo poderoso, tornou o i\Iinistro, que atgora teve de mim cuidado tambm o ter daqui em diante, e nos tlar o necessrio a
, ,

menino e a mim p >r isso ide , c trazeiaqui, que o quero ve s escorulidas. '!'()mou-o ento nos braos, e tendo-o no collo, comecou-llie o coitadinho a rir. Ao oue clle ,
este
,
:

mo

ajo

Vi D A DO Beat

respondendo com v.m gemulo ranado do

innis intin^.or dop<jil()
,

disse; Havia ou

matar
est

uni inenhio to beiio

que com o

riso

me

por certo, antes bem todo mal que por esta cai'r5a me saccedcr. E viraudo o rosto amorosamente pra elle: O' pobrezinho, dizia, eque dcsavenurada orfandade foi a tua, pois quem te gerou te no quer por seu e a Iraitlora de tua mite quize;jgLtar como se foras um caclioro lanado no monturo Mas Deos permit* tio que me fosses dado, para que eu seja teu pai, e eu o quero assim de boa vontade: todavia no te r.jceilamlo d'outra ujo, seno ila

fazendo festas? tomarei muito

Isio arei tal

meuioDeos. Tu esls em meus I>racos menino clarisslmo, e aintiaque no sabes fallar, ollns-mc com uns oIIids risonhos, e eu estoule contemplando cosn o corao magoado e
tio

ferido
afa^os
tc.-.ia

os olhos

bmliados em

lagriuas, e

com

de piedade. Eis te estou lavando esta que meus lace com a agua anlente
,

oiiios c^Tilo.
lio

Tanto que a cairem-lhc no rostro as

,

bella criatura sinlairimas

do Mlui,

.-jlro

comeou a chorar fortemente e assim pranteavo ambos juntos. O Ministro vendo

chorar o menino, apertouo com.^igocom muiamor, diztiulo, no cliorts fjlho da minha iiima, que te no hei de malar, ainda que to aio j^croi, o ainda qiie por lua causa haja
to

Fn. II:\'RIQce Suso.

;

271

de pssar grande trabalhos que no poderei eu p-jr nenhum caso acal.ar comigo, fazer-te mal pois ficas sendo meu fillio e de Deos;
, ,

e eiii([nanto o
,

Senhor
,

me

ministrar

um 1)0-

cado e po [>artil-o-l:."i comtigo honia do mestno Senhor e levarei com pacincia e gosio odo o mal, que por amor de time vier. No cio bem acabadas estas lastimas quando aquclla cruel que assentara matar o meninf), toda compungida em seu coraro comeco a chorar aoramcnte com erandcs e alios sthios de maneira, que_^ foi necessrio azd-a calar por se no publicar o negocio. I)c,)0s que a deixou chorar um espao toiii.u-l!ie o menino', e rogando-Uie muitos btns dizia O Senhor Deos te de sua beno, e seus Anjos te ^uaidem de todo mal. j*^ mandou que sua custa tivesse cuida dt) delle, c o alimentasse. Mas no se satisfez com isto a perversa mi antes cisnlinuou em infamar o Ministro, principahn^Mite naquellcs lugares, onde mais damno ]he [?odiafazor, de maneira, que muitos houjcns "viiluosos lhe tinho lastima, e chefjavo a pedir a Deos, que como justo juiz tiiasse ta^ mulher do mundo. Foi um dia vistal-o uni parente seu, e disse-lhe Giiai dessa malvada, que lai ribalderia ousou accommettcr contra vs que cu tenho achado mai:eir.i
, ,
,
:

STl

Vida do Beato

para vos vingar clella vontade, e esonfler-me em qualquer parte dessa comprida ponlc, que est S)!)re o rio e colhel-a ?onio passar, e lanrando-a dt; cabea na agui , fazel-a afogar. ISo fareis lai cousa se nieAmais, disse a isto o AUiiislro; que iiunci Deos queira , que por minha causa se ma'e ningum. Basta que sa])e o Senhor qu3 tudo sabe, que contra toda razo me lanoju essa inidher em casa seu ilh. Em suis mos deixo esta causa Elle a mate , ou lhe d vida como mais for servido ; que aindi que eu com lhe negociar a morte desejara , cu pudera salvar o risco em que anda minha vida e honra, com tudo, por ser mulhtr, tivera
,

respeito , e fizera cortezia nella a ldas , as que sao honradas e virtuosas , e dexra-aviTer. Aqui tornou o parente com melancoria.

Pois de

tal ai'onla

com

a
,

mim vos digo que quem quer que me fizera, ma houvera de pagar sem me dar nada que fura iovida
,
,

mem
1?

ou mulier. No JMinistro; que isso uma

digais tal , disse o brutaliJaile desme-

surada e um desatino brbaro. Assocegai-vos, deixai-me vir quantos males Deos quizer. Cresclo no Ministro os desgostos com o temj)o renovando-se-lhe cada hora com a fama tio successo que se ia dividgando. E senlido-se um dia demasiadamente afadigado , vencido
,

Fr. Henrique Suso.

ajS

cTa fraque?! natural desejava buscar algum oenero de consolao, ou allivio. Coiu esta teno foi-se em busca de dous homens, que no bom tenipo o communlcaTo muito, e se lhe tinho mostrado bons auilgos. Aqui perque visse por experincia em luitto Deos ambos, quaiaanha verdade , que no ha cousa sa nem macissa nas criaturas. Porque assim elie, como os que eslavo em sua companhia o tratai > com muito mais aspereza, do (|(ie o povo fazia. Uui recebeo com razes pesadas, e lohando o rostro a onlra parte com desdm dizia-lhe rllezas. Entre as quaes foi uuia, que o no visse mais , nem o tivesse por ami^o, porqne se corria de ter commercio con7 elle. Cortavo-lhe as entranhas estas palavras, e com unja voz cada e niafj^oad.i Ah irmo meu disse para elle de
, ,
:

vos seiatirmar, (pie se Deos permitlira cairdes vs nesle'pego de lodo, e al)atimento , em que hoje me vejosomido correndo e publicando vos houvera de ir acudir, e ajudar com amor e cortezia a sair delle. E vs so5 io deshunino f[ne no basta verdes-me atol* lado at o pescoo, mas ainda trabalhais por lue levar debaixo dos ps e atropellar-me. Disso s me queixarei eu sempre quelleso* bre todos atormentado corao do clementis, ,

mim

imo JESU. Mas

elle

mandou-lhc que

se ca

2y4
lasse

VDA

r)0

Bea.t
:

dizendo-lhe injurlor.nmerjte .Ta sois acabado, jd no ha f[iie fazer conla de vs,

,

nem vossa pregaes, nem vossos li\ros sero vistos de ningTiem a que tudo se dar de TTo, tudo se fngeitar. \(j!! o Ministro pondo os olhos no Ceo respondeo mansamente: Pois eu confio em Ueos todo pode roso que ha do vir tempo em que meus escritos sejo inais airados e estimados do mundo, do que nunca forao. Taes foiHo as consoies q;ie achou nos amigos, (>ue linha por principais, e verdadeiros. Os hmiens virtuosos daqiielleiugar tin;i.'io nuiilo cuitlado de o proverem com o necessrio. Mas depois que se pul)hcaro estas falsas novas todos os que as crifio levantaro mo de lhe fazer bem at que certificados da verdade, tornaro outra vez a correr com elle. Assentando-se um dia no seu balico porverse poderia repousar uni ouo, foi loro roubado aos sentidos, e parecia-lhe que era levado a uma regio representada no entendiueuto, onde achava um. homem, que lhe fallava assim na parte inferior da alma: Escutai escutai umas palavras que vos quero ler de consolao. Applicava-se o Ministro com attenco e ouvidos promptos, e notava que lhe lia em Latim a(|uellas palavras de Isaas, que dizem No te chamars j daqui em diante desamparada, e tua terra no se cha,
,
,

Fr. Henrique Srso,

m^.r mais deserta,

2^5

mas chamar-tc-bas von-

tade minha em ella, e tua terra povoada, porque o Senhor se deu por coiUente cm ti. Acabando o homem de lhas ler uma vez, torijou-as a comear outra, e leo-lhas at quatro ezes. Do que o iviinistro espantado A que fim, pergunrou, me repetis isso tantas vezes ? Faco-o respondeo , para que firme:

mente
sa

em Deos, rimando a elle vosahna e vossas esperanas, pois vos consta que at a terra de seus servos, quero dl/.er at a esses corpos mortaes acode com o Tie( ossrio; e tand)em que se por uma parte se liies tirar alguma cousa, logo lha ha de supprir por outra. E assim o lar tambm por sua piedade com vosco. Nem mais nem menos succetleo depois em realidaile, e com tanta evideixia que muitos de contentes rio e louviAvo a Deos cujos olhos primeiro tinho derramado infinitas laijrimas de excessiva compaixo. Mas como vemos que acontece aos animaes n)ansos c pequenos, que so presa dos grandes e bravos que se lhes caem nas mos so dcspadacados de suas unhas, e tragados de seii'^ dentes at lhe (iarem os ossos esbulhados ebmp>s, e amda sobre esses se tem (jualqner cheio de carne dascenj enxajues de vespas famintas, que os acabo de roer e cocavcirar e lfio
confieis
,
, ,

a^^

Vida do Beato

]ie]os

fprdoanclo nos tutanos lhos cliupo, e letfo aves; da nu^snia irianeira era tintado

ento do mundo Fr. Henrique ; e assim foi roido e infamado por toda parte, e isto por homens nas apparencias virtuosos , e que o fazio com capa e cr de um sentimento santo e discurso christo,a fim de se consolarem como amigos, que professa\o s<'r do JMinistro mas a verdade que cm nenhum dclles morava nmor , nem verdade e dnjt nasceo tentarem-no alguns pensamentos mos conlra estes taes, que lhe erio a ahua com agudas setas, e o fazifio queixar assim Cousa ]eve meu bom JFSII i:adecer um lionit in trahalj.'-^ quando foro ne-Tfociados por Judeos ou Gentios, p;enle de seu perversa, e inimigos pullTos. Mas estes que to seccaniente me martyrizo, vendem-se por servos vossos , e parecem-no , e isto o que me faz mniio mais pesada e intolervel esta cruz. Mas tornando sobre si, e pesando tudo na balana da razo, no lhes punha culpa antes entendia que Deos era o que o castigava por meio delles e que elle o estava beu) merecendo, e parecia-lhe que era conselho de Deos para maior bem e salvaro mais certa de seus servos havfl-os por inimigos, e tratal-os como a taes. Em pai ticular estando um dia nesta matria mui tentado de impacieu:

Fr, Hexriqiii: Suso.

a, teve interiormente esla resposta:
])ra-te

iyy

Lem-

Cbristo, que o mesmo JESU no qiiiz somente trazer em sua companhia um Joo queiido, e um Pedro fiel, mas qulz tambm soier um Judas traidor. P>)3 tu que desejas seguir Sitas pisadas porque razo te i\^ns' tas com teu Judas? Contra isto o armava um pensamento respondendo assim : Ai de mim piedoso JESLT, que, se este vosso atormentado servo no tivera mais que um Judas lra negocio soVivel ; mas eu vejo qnt todos os cantos esto cheios de Juc'as pua mim de maneira, que em fallando um , lo^o SC me levaiito cento. A isto tambm lhe foi rephcr.do interiormente desta maneira Todo homem , que traz conta com sna alma, tem obrigao de no cuidar de
, , ,
:

Tjinguem que seu Judas antes deve cuidar que instrumento, ou coadjutor de Deos aquele por cuj^ meio lhe vem trabalhos que so para sca bem, e para o maior bem de toiios i[ue a salvao. Isto nos insinoii Chrlstj quando enlregando-o Judas com osculo de naz lhe poz nome de amigo seu, dizendo: Amigo a que vieste:' Sendo passados muitos dias que o Ministro andava assim atril)ulado icava-llie s uma consolaro bem fraca que em algum modo o alentava, a jL^ual era no ter chegado ainda a infmia
,
:

%y%

ViTik
,

DO

Br.

iTO

que (lelle corria aos Prelados maiores de sif Ordem. Mas este pequeiK ailivio lhe lirou tan.hem Deos subitamente; porque o Geral e o Provincial de Aliuruaaiia o(la Ordfin ro ter ambos juntos em um temp> mesma onde a danada fmea lhe assacou o terra falso testemunho. Do que tanto que o pobre Fiade foi avisado em outro aigar distante , onde morara, receoso em tiemnsia fazia
, ,

seu pdiisameuto dizendo Bem pde ser que teus superiores dm credito queila falsa, e se o fizerem uo tens uma hora de vida, porque te laucar n'um crcere to tcrrivei que seja menos mal acabar lo^o. Este cuidado o moU\stou doze dias contnuos, e outras tantas noites de maneira , que esperava a cada momento o ca^li^o.
discursos

em

dia sao-se pela portaria fora , e vencido da aucia , que por ento coni maiop excesso o afrontava, logo fugindo da gente to lastimoso, e para haver d no interior de sua ai-' ma , como ia nas mostras lie ra , fui se esconder n um higar apartado, onde ninjjuem o podia ver , nem ouvir. Aqui soltando a retlea a seus tormentos, ora rebentava em profundos suspiros, ora se lhe rasavo os olhos de agua ora lhe coriio impetuosamente rios de lagrimas pelo roslro abaixo. Tal era o aperto que sintia no coiao, que
,

Um

Fr. Henrique Srso.

27^
a

no

poilia soccgar

em nenbnna
?

p''f^' 5w-'i-

tanieiJte

se assenf-'^

c Iu^.j

tom

mesma

preste/ ^<^ punha em p, e })asseava pela casa a uiua parte eu outra dv. corritla , como
se

estivera agonizando em 1>it.os com a nioite. .Outras Tezes lanaTa das entrai ha

unsgenjidos tiistissimos di/erdo: Ai ai, Cio* meutissimo JFSU e que dctei minais fazer de
Seste pitdost estado vivia, fjuando do teve uma inspirao, que ilenlro nV.lma lhe fallava assiui : Onde ist a-;ora a resignao? Oiule a constante dfteiuiinao de nfio ^arinr pousa mentos , nem \)or mal , nc:n

mim?

Ceo

hem

por bem? Tem francau.ente aconselliavas , persuadias como se devia entregar cada um nas mos de Deos resolulaniente , e desapega r-se de tudo. Ao que elle cliorando respondia assim Evos perguntais-mc pela resigmio, pois eu vos pergunto a vs, onde SC foi a misericrdia de Deos infinita , eis (jue V. sem liuiie para com seus servos mo vejo em estado, que me no falta mais que esperar, que o estremo de todos os males; e quanto a mim j sou bem morto como aci^nlece a quem est para ser rondeDirado morte, e tem j perdido a sa*ude , a fazenda, e a honra. 'Jinha eu a Deos por Benignssimo, por clementssimo, e mui leal paia com todos aquelles,que se avtiuuravuo
:

aSo
a
iai.^or.<;e

Vida. do Ceato

a sua vontalc.
ini,;<)

em suas mos, e render-s* Mac a'\ de mim que para coparece que failou Ai de ir,-.tn que vejo
de todo
!

que aquella tunte de misericrdia e piedade, cuj-a correnie nunca houve cousa que a pudesse represar pareceo hoje que estancou para mim. Ai (jue aquelle peito amorosissimo
,

cuja brandura Ci)?)esia c ap: e^^oa o mundo todo, de todo me tem desamparada, apartou de mim seus olhos foruiosissimos, voltO!i-me seu roslro serenissimo. O' face de meu Deos corao benigiiissinu, jamais pudera crer de vs, jamais esperar, qic assisn nieliaveis de ent^eitar. O' /Vbiuio iuexhauslo, e sem im, acudi e soccorrei a este triste ji d'antemrK) acabado c morto. Vs sabeis, Senhor que toda minha esperana e consolao est posta s em vs , e no em cousa alguma dl terra. Mas escutai-me agora todos quantos viveis atribulados no inundo. No ha para que nenhum de vs outros se escandalize desta niiuha sentida lorvaco nem de meus desconcertos, portjue em quanto eu no sabia novas da rcnunciao prpria mais que allanclo e ouvindo era i^n^sto tratar delia. Mas agora estou todo chagado, e com o corao em carne viva. As setas do Senhor tem-me trancadas as entranhas , e atravessai das todas as vcas e ate o mesmo miolo me
, , , , ,

Fn. lEr-niocE Scso.

281

icm esgotado e sumido por tal maneira, que no ha nieml)ro em todo esterorpo, que no esteja perdido e acabado de dor, e martyrios. Coiio j)de logo ser que viva resignado quem assim vive? Havendo passado o jMiliislro acueiles

doze dias com tanto trahallio como temos contado, no cabo delles a lioras du meio dia, como estava mui enfraquecido

do miolo, aquietou em fim e assentoi-se. Ento retirado e esquecido todo de si mes, ,

virou-se para Deos, e larr^^ando-se com verdadeira resignao nas mos de sch divino querer, dizia: Cumpra-se vossa vontade. Estanlo pois assim assentado entro\i em uma extasi (la alma , e via nella awo. se lhe punha diante uma santa donzeiia , das que ero tiiiias esjirituaes suas, a qual quando vivialhe profetizou quetinlia por padjcer muitos trabalhos, masque de todos ohavia Deos de livrar, Consuiava-o a donzeiia amorosamente, mas elle indignado com ella tratava-a de al sa, e de mentiro5;a. A santa ento sorrindose chegon-se de mais perto, c dando-lhe a mo: eisaqui, disse , vos empenho minha f em nome de Deos todo po iLroso, e de sua santa palavra , que vos mo ha de desamparar, antes com sua divina ajuda e por sua misericrdia haveis de sair bem dc.Ue di*sgosto, e de [uaesqucr outros, que vus succedtrem. E io

mo,

dcslramana respondia o Ministro, a dor, e a agonia cm que vivo, quej agora , filha, nio posso acabsr comigo dar-vos credito, se me no rostrarties um si^nal claro e ceilo,
,

do que
o

dizeis.

Ao que

cla

tccs, difese,

que

mesmo

i)ers eu)

dc.nder

com

pessoa vos desculpai a e toda a gente virtuosa, que

quanto aos mos, como medem tudo por si, e por sua maldade lio tem para que lazer conia uelies o hon)em que amigo do Deos e sisudo, e qiianto a Orficm de S. Doviugos que vs choiais havcnilo-a por afrontada neste caso, fao^vos srber que por vosso meio e com vosso nome ha de ficar mais acceia assim a Deos, como a todo homem de entendimento, E para que enlendais, que alio verdade, poder-vos-iia servir de sicjUal o que agora oirei brevemeulc TOS vingar Deos justa e terrivelmente, soltando sua ira contra essa abominvel emea , que vos foi autora deste mal, e matal-a-ha de morte suljitanea e lodos aqutUcs que parliculnrmenle ajudai o, dizendo e publiando males de vs, tambm acabaro brevemen, ,

te. Com estas novas ficou o Ministro algum tanto suais alegre, (uidando de se ver cedo em paz, o assim esta\a esperando, que fim havia Dks de dar a esta tragedia. I^Ias no passaro muitos dias, que se vio tudo cum

Fr.
prdo

Kf."?rique Suso.

283

com

effeito.
,

Porque

mulher morreo
:

castigando Dt^os assim o peccatlo de sacrilgio, que coninietteo e dos ouiros, que mais o tinho perseguido, fallecerfio tiuibem muitos a])reviadamente, parte com o juzo perdido, o parte sem Sacramentos, Entre estes foi um Prelado, que o apertou l)ravamcnte , e depois de morto appareceo ao Ministro, e afirmou-lhe que pelo mal, que lhe fizera, lhe tirara Deos a dignidade e a vida e tinha para passar muito
siibltaciiente
,

tempo gravi<;simos torn)enos. Os amigos, que sabio estas historias e vio uma vin,

gina to extraordinria, e as mortes rebatadas dos contrrios, louvavo a Deos dizendo A verdade que Deos anda com este bomV;-.rno, e bom ])arece que fe lhe fez agLj;ravo. Pelo queser razoque ns, e todos os bomens prudentes o estim.emos mais, e o teidiamos em melhor conta e em maior opinio de santidade, que se no houvera passado por clle o que temes visto. DalJi por diante oi acalmando a tempestade, e por obra do Ceo cessou dtj todo, como lho disse a dimzella no extasi. Muitas vezes depois considerarulo o Ministro este successo: Ah Senhor, dizia quo verdadeiro o dito do povo A quem Deos quer bem no Uie pde
:

empecer ningucm, Taiiibc; luorrco puuco

a 84

Vida do Cr-ATO

depois um conipanlieio seu dacelia,que neste trabalho se lhe mostrou pouco amigo.

sendo morto, e acabado

llie

um impedimento

c]ue

toUiia

a viso beatifica, appareceo

ao Ministro cuberto de roupas de luz, e e abrarando-o com amor chego sua , face do Ministro , e pedio-lhe perdo das offensas, que lhe fizera, com pacto que houvesse amizade perpetua entre ambns. Mostrou o Ministro, que folgava com isso, e o defunto tornou-o a abrarar amigamcnle, e logo desapparecco, ese foi ao Ceo. Tendo o Ministro provado infinidade de marlyrios, em im pareceo ao Senlior, qae erattnipo, foi divinamente ^iliyiado ie lodos e ficou gozando de uma paz interior dalma, acompanhada de uma quietao socegadu, e de graa cheia de luz. Ento louvava a Deos por se ver fora , principalmente desta tribu-

ouro

lao

que nem pelo que vai e affiruiava o mundo todo, quizera deixar tio ter pasado por ella e por todas as mais. Enio por
,

claramente, abatimento o levantara mais alto e lhe fora meio de maiores consolaes, e o chegara mais a Deos, que todas quantas adversidades tinha cuudo uebd'a hora , t^iLg
celestial iiluminao, conliecia

que

este seu

Dasccra. ulc ento.

Fr. Henrique Suso

i8I

CAPITULO
la es in te rio i 'es .

XLI.

Tjn que o Santo Fr. icniiqne conta dons ca^ SOS, que lhe passai cio pelas m^sde tribu^

J~l

Gabando

a santa lonzela delL-ra tribula*'

co de seu l\ui;e espiritual, que temos contado , solemnizou-u com asseis lagrimas de piedade e compaixo de tao triste historia, e tornou-lhe a pedir , que lhe quizesse dizer alguma cousa dos trabalhos do espirito. Elle respondco, que 3 dous casos lhe contaria nesta matria,

em

certa

E comeou assiii Houve ordem de Frades um mui conhe:

citlo por ama, que por divina permisso padecia uma cruz interior , a qual lhe dava tanta pena, e o trzia to desanimado, que de dia e de noite no fazia outra cousa, seno accrescentar seu mal com lagrimas e pranto contimo. Veio-se um dia ao Ministro da Eterna Sabedoria, e deu-lhe conta de

si,

com grande devoo, pedindo lhe, que com suas oraes lhe alcanasse remSenlior. Estantlo

dio do

o Ministro
revelao

uma
,

manha em orao porelic recolhido dcnno

em

seu Oratoo-io

teve

uma

ciu

S5

Vida do Deato

que lhe appareceo o dcint^nio em n^ijura de negro d Guin mui azivichntlo, os olhos cotrio brasas o semblante mechuiho e in, ,

com um arco nas mos. Disse-lhe o Ministn- Eu te esconjuro por Deos vivo que me digas na verdade quem s e que queres aqui. Eu (disse o diabo, resp nlenlo bem como quem ) sou o espirito de blasffernal
,

mia e o que aqui quoro, vs n)esnm o csperimentareis. I)esviand(-se o Ministro para se meter pela porta do Coro , via que no mesmo tempo punha nella os ps o Relio;ioso atribulado (e que falamos para entrar no Coro a canar a Tlissa , logo o malvado espirito armando o arco tiiou um tiro de fogo ao corao do pobre Frade , com que caa por terra quasi de costas, e no podia chegar ao Coro. Escandalizado o Ministro re; ,

prendia azodamenle odiabo. Oque tomando a soberba infernal armava o aico para lhe fazer tiro com outra sella de fo";o. Mas o " Ministro virando-se com pressa para a Vir-

mal

...
dizia

gem

Bemdiga-nos

c'o iilho a gloriosa

delRei Eterno mi , e ilha e esposa. E o demnio perdidas as foras desappareceo logo. (Jomo foi de dia Conlou o Ministro este successo ao Religioso, eensinou-lhe renudios certos e poderosos contra o inimi-

go

e so

us uitmo3

que deixgu

w^crilo

Tr. Henrique Suso,

287

cm

r.m Sf rnio
,

que comea
,

Leculus no--

sier JioriLis

Entre os muitos molestados de males do espirito que cada dia se viuiio sf)CcoiTer ao Ministro , chegoii-se uma "vez a
etc.
,

natural d'oulra elle um homem secular provncia , e disse-llie, que padecia um mal, qual nunca ningum livera no mundo, cm que outren niuguni lhe podia dar conselo e leinedio seno elle. iSrio ha muito (dizia o pobre hon>em) que quasi cheguei a estado de desesperar , o com a fora da dr , que Svnlla, desejava uiatar-me. Levado desta juria fui para mo lanar no mar, e remetten do para acabar de ser homicida de mim mesmo, ouvi uma voz sobre mim (jue me dizia : Tem-te ; no te percas vilmente ; busca um rradcde S. Domingos , (e logo lhe dizia o o nome do Ministro, nome, que nunca d'anles ouvira) e elle te remcdear, e ensina,

< que liiis de lazer. Alvoraado com eslas novas sobr estive iia triste determinao, que tinha, e vei.ho-me a vs como me foi luandado. Vendo o ^linislro to piedoso caso tratouo com muita brandura e tantas cousas lhe soube dizer de consolao e esforo, e to contente e bem doutrinado o mandou no que lhe c-np^in que pela graa de Deos nunca mais caio em siaiilUaa*

tes lentacCcs.

l88

ViDi DO Bejlto

CAPITULO
Em

XLir.

que se clcclnrn quass S''o as tribulaes de inih proveito para o Christo ^ c d$ mais floria para Deos,

Dl 'Epois
donzelb

(lo

qne tomos coiiado,

fez a santa

as perguntas sejr.intes a Fr.

Hen

rique. Qulzera saber, meu Pacire, qiiaes so as cruzes , que mais servem a uma alma para se saWar, c de que maior louvor resulta ao Senhor. Muitos e mui vrios so os traba-

lhos, respondeo o Sa:Uo que preparo , e armo um homem para a beniavenliirana , e lhe segino os caminhos para ella,se souber usar bem delles. Algumas vezes permiite Deos succederein-llie teniveis petseguies *eni culpa sua aqui o intento de Des d querer proval-o e experimentar sua constncia, ou mosirar-ilie para qr.anli> , equo o que lem de si s , e de sua jiropria co llieita do que tenios mulfos exeuplos na
, :

\"<ilhoTestan)enio.04j tamluin traia Deos de

seu louvor e gh)ria como se l no Evangelho do Cego de nas( Imenio a quem Christo den por innoccrae daiuUclhe vista. Ai^nnis ha atribulados de macira que lo,

Tr. Henriqui: Suso.

.

nZg

]a\la o merpceni bem ronio ft)i o Ladro , que cnitificrao com Cliristo a cjuni o Senlior promettto o Ceo pela inteira e peieicom que se lhe reudco na ta converso Cruz. lgMis padecem trabalhes sem os merecerem se tratamos da caiisa, pQiqjse os d Deos na vida presente; e todavia lio carecem de alguma culpa, pela qual pcrmilte o Senhor que lhes \enho e isto faz mtnto
,

ordinariamente para hiiniilhar sobcilas demasiadas, e tornar para si, e para o raminho da verdade o homem tocailo delias ,
e assim
baler

um

espirito

e njortiCcar a ir.ch.aef.o de altivo: o que faz em coisa,

tal

onde por ventura o

lu

niem

nfio

meneia

nenhum

mal. Outros males lia, que Ders servido, que succedo a muitos ptlo an or, que lhes tem para por n:cio desses os hirar d'oulros maiores, como acontece quelles, que neste mundo tem seu puTfjatoiio, sei do atribulados com doenas, ctni pclirc/a e com outros niales desta qualidide, paia evitarem castigo ujais rigoroso, que qua<i o mesmo, que aontece quelles, a qu< deixa avexar por hcmjens de opiito diablico, para que na morte IhesTM stja necessrio serem asson. brados com as feias e monstruosas rej)rtserlac''ts o^ Hei r <"" '"* Alguii ha que tem si.a ciz vivcn , IO
,
,

<

'

C)o

Viu A DO Beato-

zados

ha no
les
,

em um amor urdentissimo. Tomljem mundo uns trabalhos sem fruto, nem consolao que so os em (lue vivem nqnel,

que, sem respeito da aina, querem cumprir c'o Uundo em cousas, que tot^l-

as penas
:

mente so miintlauas, e esf:.s taes comprfio do inferno o->ni muita v e tjaLalho cousa que devia ronsohir Uiiito a
gente virtuosa
,

em
,

suas afliees.

Tambm

ha homens a quem Deos est sempre i)rjdando e /^visando que de todo rorao se ionverto, porque deseja coramunirar-seIhes c dar-lhes muito de si; e todavia de descuidados ou resistem ou no acabo. Estes traz Deos assim aljumas ve7.es por meio das adversidades, ortl?i ando qneonde quer que potjm o rostro ou se acolhem por lhe escapar, ahi mesmo no achem outra cousa se no infortnios econtrariedides e muitos dissabores de volta com os gostos do
,
,

mundo

e assim

os tivera

pelos

faz presa nelles, como se cabellos, com tanta fora ,

que no iia ujfir de suas mts. achareis muita gento , que vive sem cruz , se no a que ella mesma se forja , ou negoceia prjr suas m.os fazendo caso de cousas, que de si nao importo nada. O que j uma hora experimentou com certeza ura "^ da fortuna, Fassiiva este por uma
,

Emhm

Fr. Henrique Suso.

casa

291

onde

seitio

que
c
,

se carnia

uma mulher

pranto jiet!cso. liiitrcu dentro pela consolar e perguntarido-lhe a causa tle sua desconsoln fio itsponc^eo, qi:e no podia achar uma ugulha qi:e perdera. Sao-se attonito e foi discorrendo assim comsigo O' ljulhcr nscia j mull.er tonta , eu te fico que se tontias as cestas i:n) cos feixes no prantearas | cr que cu trago tfio fraca perda. Tacs sfio vv.s certcis niin.osos, que com quak|uer leve cansa in<;cni logo cruzes onde as dl o la. IMas a mais nobre e mais excellente cruz, qne pode haver, aquella sohre todas, qnc Uiais se conforma com a de Cliristo INosso I^cihor , que Deos F.terno seu l\ulre ]lie'poz sobre os hombros, e a pe inda hoje aos amigs , que mais ama no porque haja algucm que totalmente seja isento de pcccado exceitr
lag limas
,

com

Christo mas porqTie assim como Chrislo i sua Sagrada Paixfjo foi um extiemo de niaiisido, haTcndo-se nella couo uuia }velha cercada de lobos, assim taml cm carrega com desmc^surado peso de tribulaes os seii:^ mais validos servos; e o lm pua <|ue rs outros os ml sofridos tomenos exemplo em seu valor, aprendendo delles a ler pacincia, e visia de um Satiio avexado , Aonitnios btni e venramos cem ii.ai sido
, j

29a
os

Vida do Bt

filha

males que como mos merererr*05. Ist, minha, deveis considerar, c rio faaesiifinca iiio rosto aos trabalhos, que por qualqiier via, que elles venho, podem ser de proveito ao Chrislo, se os souber tomar e e referindo-os j econlieccr tia mb de Deos a eile passadas valorosamente por seu amor. Aqui lez pausa Fr. Henrique , e Sor IsaleL couieou assiri A(|ueiia cruz, meu Padre, de q-ie ultir-.acienle tratastes, que quando iim homem padece sem piecedereuL cul[^a3, de pouca gente. E eu t.omia saber p')rque melo pde um homem que peccador,
,
:

sogeito a culpas e misrias, valer-se c\o auxiUo Divino para com elle facilitar, e vencer suas afiKces. Porcjue este tal parece que vive entre dous tornfntos, tendo de uma par^tc o de ler offendido a Deos , e da
e

bm respondeo Eu conheci uma

,

outra o exterior, que o aflige. iSisso tamo Santo vos satisfarei logo. pessoa que se lhe acon tecla por fraqueza humana cair em pcccado que merecesse casligo, tinha este costume: Como uma lavandeira, dextra em seu oicio, lava primeiro a roupa com sabo , e
,

depois a passa a outra agua , com que a deixa de todo limpa c alva , assim esta pessoa no descansava, at espiritualmente ciie^^ar quella fonte e corrente caudal da

Fr. Henrique Suso.

93

precioso sangue de Ghristo derramado com inefvel caridade para consolao e soccorro de todos os ncccadorcs, fonte que nasce de suas sagradas Chagas. AWi naquelie sangue, que ferve eni amor dos homens, se banhava, e somia com todas suas cul{)as , que so as Tiodoas da ahna. Alli naquelie rio de verdadeira salvaro se lavava e purificava toda , como se faz a um menino metlido em banho quente. slo fazia com grande fervor, e devao da alma , junta n uma f firme, e dcseiiganada, que aqncUe divino sangue com sua virtude e merecimento infinito a havia de deixar iin)pa e sa de toda a culpa. Este termo pois usava sempre diante de Deos quando se via cm .lgum traljalho quer o tivesse merecido, quer lhe viesse sem causa.
,

C A P

T U LO

XLII.

Fm

qut^ j trata iiorque maneira apartou o Beato Fr. Henrique da affdcj.o das comas

transitarias al^uns

homens engo!fado!i no

mundo

e os

injlamniou

em amor

Divino

1^0
sito

se

tempo, que Fr. Henrique de propempregava em converter aimas a

e desapegaUas dos go^ios e vaidades

Deos,

504
cio

Vida do Beato

mundo

advertio
,

cjue

em

alguns

?.Ios-

teiros bavia gente

fisso

que com habito

e pro-

monstica

cobria corao

e pensa-

mentos mundanos. Em particular soube que em certo Convento havia nina Freira que andava mui entregue a uma affeico, para em siniilhantes parles no licita, que tinha, e mudava devotos, ou por nifeluoriJizer servidores que a peonha e deslruio de toda a Reli^nao. Avisava-a o Santo, qne
,

se queria viver vida dt'scansada e quieta, e segdira vida espiritual, que proessro, desse de mo a's conversaes , e em lugar dos amigos ociosos , tomasse por amiga a Sabedoria Eterna. No se lhe pot-ia ia liar cm cousa que mais a desagradasse porque era moca e formosa e eslava j enredada neste Ino do diabo mal entendido , e mui travada na amizade. Todavia cb.egou a termos, que lhe rendeu a vontade a estar prompla e disposta para tomar seus conselhos. /.Ias occupando-sc outros em lha perverter, foi fcil de mudar. O que visto pelo Santo, disselhe Filha minha, deixai est^ modo de vida ,
;
, :

olhai, que vos amoesio e profetizo

que

se

o no

por vontade, o vireis a fazer por fora, e mal que vos pez. Vio elh; que ju)uco caso de sua sa e verdadeira fizia Doutrina: fez orao ao Senhor, que [>or
fazeis

Fr. Henrique Srso.

29^

por mal fosse serviclo tirnl-a claqnel, estado: e oi-sc um dia ao Presbyterio da Igreja , com. o costumava, e alli debruado aos ps de um Crr*ci6r.o descobertas as costas , discipinou-se cruelmente e de maneira que tudo se baiihava em saiigie e pedia a Deos que amancusse aquelle duro espirito. fim ouvio o Senlior sua orale
, ,
,

bem on

Em

o.

Porque recolhendo-se
5

ella

um

dia para

nas costas uma feia alrorcova , com que icou torpe e disforme. E assim constranrrlda do mal, veio a la ro^ar por fora, o q-.ie no quiz por bem,
casa

comeou-se-ihe

a criar

nem

por amor de Deos. Tveste

mesmo

]\Ios-

teiro,

que nao era dos que professaTflo clau-

sura, ha\ia outra donzeila moa ua idade, e nobre no sangue , a qual caindo taml.ein na tinha perdido r-i^ deste mesmo dernonio o tempo, e devasrado a honra utuitos annos (om toda sorte de homens, e t!e maneira andava cega , que fogia do Sanro, como a lebre dos ^al^os > loroue receava que havia de procurar por lhe fzer mudar ;i vida. Tinlia esta donzeila uma iruia a qual pedio a Fr. Henrique quizesse provar a Uio com ella a ver se por alguma via a podia arrancai- de to dauuioso estado, e tornal-a para Deos. M.s elle julgando-o por quasi impossvel, afiraiuva-lhe , que Unha por
,
,

soG
iT)ais acll

Vida no Ceato

abnlxar-se o Ceo , que tlohrar-se doixar seus costumes , de rjue s a morte a poderia j retirar. Apertava o com muita instancia a irma dizendo, que linha nelle tanta f , que entendia no lhe havia Deos de negar cousa, que do veras lhe pedis* se. Vencido o Santo destas palavras obrigouS3 a fazer de sua parte o que podesse. Mas con^o a donzelia de contnuo se desviasse delle, e assim no podes:e lia ver uma kora para lhe fallar , em fim soube um dia, que era perto da festa de Santa Margarida Virgem , que era fora do rilosteiro em companhia de toda a Gomniuni iade, que sara a curar linho ao campo. Foi-se '>go dissirnuladaniente traz eilas dando rodi'ios por chegar a cUa em tempo, e comiiiunicaro acommodada. Mas tanto , que a pobre mulher o sentio virou -lhe as costas com descortezia , saltando-lhe fof^o pelo rostro de lravcza, e com brados desentoados fallava-lhe desta maneira: Que me quereis Senhor? para (fue me buscaesP ide en)])ora vosso caminho, que comigo no acabareis nada j que antes tomarei que me cortem a cabea , que confessar-me comvosco, e primeiro sofrerei cnterrarem-me viva , que deixar minhns amizades por vosso respeito. A isto acudlo uma companheira que lhe ficava perlo o
la a
,

Fr. Henrique Sl'so

297

estranhou-lhe o que fazia , lembrando-llie , que Santo pertendia eia j3or seu Lcm , e para sua salvao. JMas ella aljanando a cabea uriosaniente dizia: Nfio o hei

que o

de enganar, antes em quanto izer e disser quero que veja e conhea minha delermi* liaro. Espantado o Santo do despejo coni e da descomposio dos meque allava ueios que fazia, ficou to atalhado, que no podia faliar palavra. Todas as Freiras, que eio presentes, loniro mal o atrevimento da companheira , e todas ilie bradavo que fazia mal , que se reportasse. Afasloii-se o Santo ento e pondo os olhos no Ceo suspirava do fundo do peito, e queria de todo se nio fOjia que dentro largar a enipreza 'alma lh'o contradizia Deos com esta leiuliranca que quem tem requerimento com Deos e com o mundo e quer acabar alguma cousa no ha de parar logo nem euadar-sc de iuiportunar e trabalhar. F.ra depois do meio dia quando isto aconteceo. Jantaio as Freiras e viudo a tarde, que havio de ir a uma horta para cuncluirem c'o linho, rogou a uma das ami;;as da Freira, que quando passassem por um hospital , onde elle estaria que era caminho para a e se sasse lorta poV arte lha levasse l para fora. Fcz-se assim, aiuda que com Ira,
, , , ,
,

pS

Vida do BriTe
,

Lalho. Tanto que entrou e assentada a seus ps naquelle em que estava, comeou sua rao, que lhe arrebentava

o Santo a to lugar publico,

pratica

do

co-

ern conceitos,
,

coru profundos suspiros e desta maneia Eia formosissima donzella, donzella escolliida deDeos, at quando haveis de trazer em poder do diabo a belleza desse rcstro , e de vossa alma?

acompanhando-a
dizendo

Olhai que \os fez Deos amvel e bem parecida em todas as cousas, s para terdes por menoscabo de vossa pessoa, sendo mulher de to boas partes , e to nobre, renderdes^vos a nenhum outro amor seno ao de vosso Deos, que o melhor amigo de quantos ha na lerra. A quem, dizei, se devem com mais razfTo oerecer as rosas desse rosto, que agora esto em sua primavera, que qucle, cujas ellas sio na verdade? Abri , rogo-vos, iUustre e formosa donzella, esses claros olhos da alma, e lem])rai-vos sobre
,

dacjueila Divina amizade, que comea aqui, e dura pata senpie. Olh.ii a que desaventuras, a que enganos se arrisco, a que tormentos, e cruzes se offerecem , que damnos forcado, que padeuo no corpo e ra fazenda, n'ahi)a , e na fama , e mal que lhes pez todas aquelias que andiTo'embcbiua5 restas damnosas ar.izades, das qaaes vos

tudo

Fpl.

Henrique Suso,
a

299

afirmo

que ainda que

peonha, ou feitio

gosto traz tontos e alienados os jinzos de niautira, que llies fez perder o respeito ea nieoioria de tantos, e tamanhos
'iini also

nc(>nvenienies, com tudo elles abrangem nesta vida e na outra. Ora pois, tilha minha ,
e i.-iais merecedora de ser amada de todas quantas o io passai iodo o bor natural que em vs ha naquellc Senhor , que desde toda a eternidade o mais nobre e mais excellente sijeito que ha, nem
nriais bjlla
,

pde liaver. E acabai j com estas sandices , que eu vos dou minha l' eme ol)rigo que elie vos acceite por amiga e vos manteiha verdadeira fe e amizade neste mundo e no
,

Era bem escansada aquella hora. lo-na entrando estas palavras e abrandando aquelie peito fero de maneira, que, levantando logo os olhos ao Ceo, suspirava com entrnnhavel dr: e tratando com o Santo coiiiad;nnente e com resolufio varonil dizia desta maneira: Padre, e senhor meu no haja mais (hlao eisme aqui rendida, e seja logo hoje, disposio de Deos e vossa aparelliada estou a deixar de toch) ponto e nesta mesma hora a \ida des concertada e va e com vosso conselho c ajuda entiegar-me toda a Deos, e a elle s servir dchojeeradianlc at luorte, Nenhuma
outro.
,
,

3oo
,

Vida do Beato
,

nova disse o Santo se me podia a^ora da de maior gosto. Bcnidito e louvado seja o Senhor, que a todos, os que a elle se torno, recebe alegremente. Estando as^im ambos fallando c Deos, as amigas da donzella e companheiras de suas Icviant^ades estavao porta da banda de fora e enfadadas de pratica to comprida coruo receavo que o Santo a apartasse da soltura de
,

sua

conversao, comearo-llie a
:

bradar

que acabasse. Levantou-se a donzella, foi -se com ellas, e disse-lhes Amigas e companheiras minhas, ficai-vos embora de hoje
paia todo sciupre eu me hei por despedida de vs e de todas as de nossa companhia, como de gente, com quem gastei meu tempo mal e como no devia, de que toda a vida terei ma^joa. J a^ora a um s Deos todo poderoso me offereco e entresjo e todo o mais en:eito e lar-jo. Hesta maneira comeou a evitar toda a amizade peri.^osa e viver recolhidamcnle. E ainda que no faltou depois quem a tentou, e trabalhou pela tornar aos costumes passailos, no se acal)ou nada com ella. Antes se havia de maneira, cjue acompanhando uma estremada honestidade com toda s;>rte de virtudes perseverou at o fir.i da viila, firme, e conslanleincnte uo seivico de Deos. Aonieceo de:

FRiTENRiQnr. Sfso.
}Os
ro
, ,

3oi

que saindo o Santo um clia do Mosteique morava, para a ir visitar o mimar no caminho da Ylrtiule e consolai-* de -certos trabalhos, que padecia como r.nen]
,

dav;
altas,
zia

neste

tempo indisposto

e o

era eh muitos lodos, e parte delle

I!

caminho por serras

fragosas, ia mtii afadigado. No m(>'o desta ahonta levantando os oUk^s a Deos dia ir.iude:

obrado?

Senhor Deos Misericordinso de misericrdias, lembro \ os

'

aqnelles cinsados' passos, qne neste mundo muit;o ^.rahalho destes por nos salvar; c V pero-vos qn me guardeis minha filha. Traz isto encostavi-se em sen conipanhe iro ; o qual cheio de lastima de o ver assim disseIhc: De verd.ide entendo que compele a

com

Peos

segundo sua bondade, sah;:r*mnitas

,

abnas por vosso meio. Indo mais. adiante, e r. Santo to desfallecido (pie j no podia dar um passo: P.>r certi) l\a(he, tornou a
,

o companheiro , q-ie bem com ra^zo pudera Deos agora olhar para vossa fraone7a , e com seu poder dcparar-nos aqui uma
d2(r

cavalgahira

e!n (|ue

freis

um

pouc(j

at

chegarmos a povoado Sc ambos jtini(..s, responufo o Santo, p{jdirju(js isso a Des, bem ronfio nelle (pie pelo mercclmcnio ue vos-a
,

virtude nos ar mercc. olhos vio sair do mato um

estcTidendo ns
eito c.ivallo

bem

5ai

Vida do Beit(^

muito manso, e quieto, sellaclo, e enfreado, e sem dono. Ento o companheiro levantando a voz com alegria disc Oihai Padie thaiissimo, con^u 5e parece que no est /sfjuecido Deos de vs. Toriiou-lhe o San^o
: ,
:

Alegrai, filho, os olhos por toda essa t^rra, que se descobre, e vede se porventura rarece algum cujo possa ser estecavallo. Ohando oFradc a unia e oura parte no vio jingueni
,

mais, que o cavallo que mansaiiente se vinha chegando para elles. E di.<6e para o Santo Sem duvida meu Padr^ , este cavallo yem para vs mandado po.' Deos; sobi-vos nelie e catninhai. isso crerei eu respondeo o Santo e bem io de Deos , que noi quereria acutlir nesta necessidade, se se parar quaido cliegar a ns.Nao ero bem acaJ)ad:iS as palavras, quando o cavallo chegou qui'.'tamen!2 e paruu diante do Santo. O queelle notando: ora, disse, sej.a em nome de (Christo. E cavalgando C)m ajuda do cj)mpanheiro \n assim caminhando um grande espao at que cobrou alento e foras. Seguia-o o companheiro a p. Mas tanto que chegaro junto tle iima alda, queapparecia, apeou-se o Santo, e lar.-^ando as rdeas ao cavall deixou-o no inesmo camiidio por ondj viera, e nunca depois pde aciar nova d; cujo ora wjin para onde lura. Ghe*
,
:

Tr. Hr.xPx qce Sus.

,

3o3

rado o Santo ao l:'gar, para onde ia estava ^in (lia taide sentado com suas lbas espi-ituies, e pr;j;ava-lbes do amor Divino, c trJ)alliava por lhes fazer odioso o das consa t^i'sitorias. No cabo, despedidas aslVeiras, fico com a elfiracia da ]^rati( a abrasado todo em fo^o cie Ui\ina caridade; *e estava iniag)nana> qne s o seu amado em c^uem elle tinha o. olhos e o coraro e a quem pregava e persuadia a todos que amassem levava infiria vantagem a todos 03 amigos do muudo. Nista doce meditaro foi arrchalaco en espirito e pareciadhe que o mettlo em um prado frtsquissimo , onde o acompanhava e trazia pela mo um gcritil mancelio corteso do Cto, o qual llio comeou a can^ ,
,

tar to siiavernerte,

qoc peietiando-lhe
,

n'al-

melodia da voz perdia com a fora da deleitao toda a operao e uso dos siiitidos e parccia-llie que o corao dentro em sen peito se lhe enchia de um desejo e 5audiule de Deos ardunlii-slma de xnaTicira ({iie
a
j
, ,

ma

fazer o excesso da fora que sentia. K para se valer, foi necessrio acudir com a mo direita, e pr-llu em cima. T^las entio tanto or^u) tantas as lagrimas, rine seus oi!:os eslilla\rt() qneem fio lhe desdo pelo rostio abaixo. Acabada a musica , rcpresentci-se,

batia

e saltava

como

cjne

se qneria
,

pedaos

com

^oi

Vida do Beato
,

lhe uma figura para poder apprender o que^ ouvira cantar com tal firmeza, que nunf iiais lhe esquecesse. Via a Virgem gloiio* sissiina, nossa Senhora que tinha no coiloo
,

Menino JSU, Sabedoria

F.terna

apert;^^

com o sagrado peito Menino estavS escrito o que ouvira com letras o modo, por que estava
, ,

e sobre a cabea do principio da ca^o,

formosissimas; mas
escrito, era
l^

til

escuro
,

que o no' podio

t^ subseno

aqtielies que o tinho estudado ^ alcanado por experincia de trabalhe^ e penitencias. A linguagem era de Alhmanha. O que iKi Portngueza podia sigiicar, dizia: Amigo fidelssimo, como que elle seja o ^ue na verdade gosto veidaleiro d'alnia , e amigo singchssiuo. O Santo leo logo tudo
:

e entre taulo o .^lenino JIlSI tinha amorosamente os olhos nelle donde lhe nascia
:

como s este Serdior na verdade amigo da alma , em cuja companliia nem gostos a descompe, nem adversidades a soobro. E assim o meltia todo nella; e Iojo com o mancebo comeou a entoar a cano, e amidos a levaro t o ca!)o. Estando-se assim a 'ora '.avidj n>) fogo destes amores, cessou o ttasi tornou em seu accordo , e achou-so ca.n a mfio direita posu ^obr^ u cpra^^o d
quasicoHi
cerie/.a experiiut^ntar

suavissliuo

Yr, Henrique Suso.

fnesnia maneira,

3o5

que

quiz acudir

com

ella

qnando llie assentou na grande fora com

,

que

batia.

CAPITULO
centoiL
,

XLIV.
lhe accres'^

Como por merecimentos do Santo

Deos o vinho estando assentado mesa com muitos companheiros.

Santo por terra eschegou tarde, e quel)ranta(lo da lononde fizera ga jornada, a um inclusorium co?)ta de vir dormir aquella noite. Succetlco no se achar vinho iio lugar, nem cm uma alde, que era visinlia; s uma honrada donzeUa (|ue era presente, disse que em sua casa havia um pequeno jarro de viid^o. Mas para entre tantos dizia ella que cousa iini jarri)? E dizia iNto porque poucos mais ou menos, estavo alli jnulvs vinte liomens
dia, caininli?.ndoo
,

\J^M

tiaiilia

devotos, a fora outros, (pie acudio f;uia do Santo, desejando ouvil-o pregar, l\Iandou-lhe trazer o jarro, e po-o na mesa. Posto o jarro , rogavo-lhe lodos (pie o benzesse.

Fel-o o Santo em virtude do nome Sautissimo de JIlSP , e bcd)co priu)eiro (jiie todos , porque vinha ardendo em sdc <\<i

3o6

Tida do Beato

caminho. Logo o deu aos outros, que todS foro bebendo. Punha-se o jarro na niczn vista de todos, e sem se lhe lanar omm nem vinho, que o no havia , como temos dito, tornava a andar a roda e bebia lodos uma vez , e outra, f^las como eslavo com grande devao de ouvir a palavra de Deos , ningum attentava iio nalagre do Ceo. No cabo quando entraro cm acordo e caio que o noder Di\if:o na conta da mardvilha obrou no crescimento di vinho, lou\;i\o a Deos, e querio attribuir o milagre -vir. ,
,

tude e merecimenios de Fi*. Henrique; o que no consentindo por nenlium caso; no ha, fdhosmens, dizia, poia que me deis por autor disso. Quiz o Poderoso Deos lembrarse desta virtuosa companhia de gente, que aqui concorrer, e (*m galardfio de sua e refrescal-os com bebida corporal e espiritual.

CAPTULO
Do
,

XLV.
Henrique
tivero

que aconteceo ao Beato Fr.

com algumas pessoas qua com clU

particular amizade,

XJ-Avia em uma Cidade duas pessoa*? de muita virtude, q^ue tinho amiliaridade c'o

Fr. Henrique Suso,

3qj

Santo. As quaes, se;^iiindo ambas o mesmo caminho do espirilo, levava Deos por mui diferente termo uma ria outra. Uiia era conhecida e estimada do mundo, e vivia em grandes mimos e favores do Ceo. A outra ningum lhe sabia o nome, e trazia-a Deos penitenciada com tribulaes conlinuas. Sendo ambas mortas desejava o Santo saber que btferena tinho de premio no outro mundo pois neste fora tamanha a de
, , , ,

dia ao rompei- da manlia appareceo llie a de fiima, e contou-lhe como inda ento estava detida e penando no Purgatrio. Pergtntando-lhe admirado como podia ser tal ? respondeo qne por nenhuma outra culjia pagava seno porque daquclla estima, que via aze' de sua virtude, llie sobio alma uns fumos de soberba de espirif) a que no resistira com a destreza que rouviuha; e com tudo tinha por certo haver de sair cedo daquelle trabalho, A outra que vivia despiezada e abatida no

suas vidas.

Um

mundo, voou sem letefica [)ara I)cm)s. Tambm a mi de Fr. Hcuiicjue, em quanto viveu na

padeceo gravissimos tormentos teira que tila e causados da differeuca de vida seu marido faziao ella, toda cheia de Deos, desejava conformar a vida de todo ponto om ua santa Lei elie, tudo dado ao luun, ,
: :

3o8
iln

Tida do Br a to

nas , encontrava-a terrivelmente. Daqui cio todos os de>igostos. Tinha por co.sti:me
esta

honrada dona, quando

se via rercadii

de

trabalhos, afogal-os todos, e suinil-os no ^oUo da paixo de Christo ; e desta maneira ficava CQjii victoria delles. Antes que morresse , contou ao Sanlo Fr. Henrique seu filho, que por espno de trinta annos, nunra se achara no Santo sacrifcio da Missa, que no chorasse agramente de piedade e compaixfo dos tormentos de Christo , e de sua magoadissima nii. Disse nais, que lhe acontccia algumas vezes cliegara adoecer de puroam.or de Deos (sem haver outra cau^a to excessivo Q sem medidp era o que lhe tinha) e
,

que doze semanas estivera em cama sem outro mal mais, que saudades de Deos to
rivas e acesas, (p.io at os Mdicos lhas ei.tendio e se edificavo assas. o derradeiro anno de sua vida, entrando a Quaresma, foi-

seum

dia a

uma

Igreja

onde

iiavia

um

rc-

taholo,

que estava figurado de relevo o descendimenlo da Cruz AlH lhe foi commu-

em

nicada vista daquellas figuras alguma parte da intcnsissima dor, que a Sagrada Virgem senlio ao p da Cruz p;r maneira que tam))em a sentia e jadecia; e foi tamanho o mpeto das dores, que dtsta lhe recrescero que o corade pura compaixo e piedade
,

Fr. lENRiorE Srso.

rTo quasi

3og

Ibe estalava no peiio porinaneira, de a desampararem as foras naluraes , e ficou sem lalla, caio por terra desmaiada e sem vista e sem dar le de nada. ISesle estado a levaro para casa e nelia esteve sem nem fallar palavra, at se lev.mtar da cama a sesta feira da Semana Santa. No qual dia , ao tempo que se cantava pelas Igrejas a Paixo a horas de Noa, espiou. Estava ento o Santo Fr. Henrique seu (idio, em Colnia estudando. Apparereo-llie a ])emav(nturada ini em revelao e cheia de estranha alegria disse-lhe: Ro.go-te, fdho, que ames sempre a Deos, e tem por certo , que nunca te
qire
.

desanparar em nenhum trahalho , cjue te venha, Vs-nie aqui, j vou fora do mundo, e no sou morta, antes agora \ivirei elC! namenle com Deos. Ento heijando o filho amo/^osamente na face, e lancando-lhe a beno de corao, desappareceo. Elle dcrrella-sc em la::;iimas, e hiadando apoz d\dla dizia: O' santa, e anrh issima nii miidia, sede-me hoa amiira diante d* Deos. E a^sim chorando e soluando tornou em si. Sendo Fr. llenrifjue mancebo foi-lhe forado ir-se do (Convento em que morava outra terra a estudar: f Deos ser\ido dardhe por
,

com|)afdiciro

nesta

mudana
llie

um homem
sempre ver-

muito ^virtuoso, e que

fui

3ro

Vida do Beato

datleiro amigo. dia assentados ambo juntos, e lendo fallado de Deos grande es-

Um

pao, tirou-t) o amigo de parte, e jKidiollie em segredo pela f e obrigao , que iim ao outro se tinlit) , lhe mostrasse as letras do sagrado nome de JESU que tinha esculpidas no peito. Deenhase o Santo, e escusava-se. Mas em fiiu respeitando sua grande devoo houve de condescendr com elle, e descobrindo o peito deu-lhe licena para Ter bem vontade arjuella rica jia de seu cora'o. Do que eUe no satisieito, depois de o ter de espao contemplado, e notado quo cUiramente estava escrito aquelle Divino Nome, tocou -o tambeu com a mo, e chegou -lhe o rostro, e em fim pondo-lhc a boca comeou a derraraar muitas" lagrimas de devoo de modo, que !>aidiava com cilas o peito do Santo. Depois disto teve o Santo tamanho segredo neste nome, qiit nunca mais c.iiseniio ver-lho ningum , seno foi uma s vez um grande servo de Deos, que do me^no Senhor teve licena
,

para o ver. Quando o vio teve os mesmos devt^o. Uavendo estes dt)us effeitos de

companheiros continuado, largos annos, sua e conversao espiritual amizade quamlo se ht)uveio de apartar, despediro6e um do ouiro com ^Taiide amor, c cou,

Fr. Ke^triode Scso.

3ii

certro entre si, que fallerentlo qualquer delles o que ficasse vivo, pelo raternal
,

amor, com que

se

nmyvo

clis'=esse

cada

se-

Missas pilo defunto, e fo^^se uma d defuntos se^runda feira , outia da Paixio sexta. Dahi a muitos anros veio a mor-

mana duas

rer o amigo , e o Sant<j Fr. Henrique esquecido da promessa das Missas no liias disse ;

mas Com tudo lembrou-se sempre fielmente

delle

em suas oraes. Estando pois o Santo uma Uaiiliua sentado em sua cella e quasi em exiasi appareceo-lhe o companheiro em
, ,

revelao, e

Ah

disse

com voz queixosa e magoada: que pouca verdade a vossa ? Ah ,

irmo, e como vos esquecestes de mim! Uespondendi) Fr. Heniique, ((necada dia seleml)rava delL'

no bastava
divida

seussacriucios, repliccju, que mas que lhe havia de pagar a e das Missas, que lhe prometira
,

em

para que, descentlo ao Purjatorii) o satirne innocenle de Christo lhe matasse o f<'go cruel, em que penava, que ;oni isso no tinha duvida , que logo sairia daquelle lugar. Cumprio o Santo inteiramente sua obrigao com grande pezar do esquecimento, jue por elle passara j e o

cumprir sua palavra

,

amigo

lui

em

breve livre da peaa.

3i2

Vida DO Beato

C AV
Co:^70

T U LO

XLVr.

appnreceo Chrhto nn Beato Fr. Hcu^ em j.^ ura cie Suaj.uLy e o insinou a padecer.
lique

X Oz-se

o Santo certo dia diante de Deos orao mui fervorosa e de grfande eficacia pedindo-llie qise o in<iina<;se a padecer. E apparaceo-lhe ein re\ elao nina siinilhana de Cluisto Criuificiulo em figura de Serafim , que tinha seis azas, duas que lhe cobrio os ps , e duas as mos , e outras duas, com que voava. INas <!uas mais baixas estava escrito: Toma a tribulucfio de vontade. Nas'do meio se continha Leva a cruz com pacincia. Nas duas mais altas se devisava claramente Apprcnde a padecer ao modo de Chrlsto. Contou Fr. Henrique esla tso a uua Santa Donzella, a qual, tanto que lha ouvio repondeo o seguinte Sal)ereis, meu Padre que tendes perto novas cruzes e tormentos , que convm sofrer, pois Deos assim quer. Brevemente sereis eleito Prior , para que vossos contrrios vos posso chegar mais de perto, e offender-vos mais pesadamente ; armai-vos de soriaienlo, coufriic

em

Fa* Henrique Suso.

33

a lio, qie tomastes nesse Seraim. AcoiiteC'o pais, que no Convento, em qwe o Santo
via trs

ento era morador no tinha entrado haannos esmola de po, nem de vinho de parle nenhiuna, e assim estava mui individado. Houveio os Frades seu conselho: tazem Prior a Fr. Henrique sen? lhe valerem
,

escusas , nem a resistncia , que fazia , vendo contra si armada a perseguio com a f^randc alla , e carestia , que havia de tiulo. dia seguinte chamou os Frades a Capitulo , e juntos anoesiou-os, que se encomniendasseai a S. Domingos, pois elle promettcra aos seus Frades de lhes acudir e dar

remdio, se nas necessidades se quizessem valer de sua ajuda. Estavo naquella junta dous Frades sentados perto delle, os quaes dissero algumas cousas de mumiur.i: ilo delle. Mas o Santo perseverando em seu preposilo tanto que amatiheceo, niantloii cantar urna BFissa de S. Domingos para que lhes acudisse com o mantimento de que linho necessidade. Estando em p no (^ro, e engolfado em muitas inagina')es, veioIhe dar lerado o Porteiro, que o huscava um Cnego. Fra o Coueg) homem rico , e
,
,

amigo do Santo. Quando chegou Tenlio sal)ido, Padre e Senhor meu, que exilai em falta do que
parlicul.ir

elle

tlissuj-lhe:

3i4
esta

Vida do Ttata

cumpre para manter esta Casa; e fui aTsado noite do Geo que em nome de D cos
,

vos soccorresse. Por isso em principio de ajuda vos trago estas vinte lihras de moeda de Constncia e confiai en Deos , que no vos ha de des.^mparar. Ficando o Santo cheio de alegria, rece])eo o dinheiro e mandou logo comprar trigo e vinho, e assim com o favor de Deos e do Padre S. Domin gos governou, e proveo a Casa ahastadr.mente em quanto oi Prior, e negociou que a no oI)rigassem ao pagamento das di>jdas passadas. Este mesmo Cnego, estando para morrer, deixou cm seu tesramrnto grossssimas esmolas para se distrihuircm por varias partes a disposio e alvedrio do Santo. E mandando-o chamar, porque o Mosteiro, em que servia de Prior era na mesma terra, entregou-lhe uma boa quantidade de moeda em ouro para que elle a repartisse por outros lugares, entre pessoas pubres e virtuosas, que por aspereza de vida penitente estivessem j inn tiles e sem orc^as para trabalhar. iMiiito contra sua vontade acceitava o Santo este dinheiro, arrecea!)do as perseguies, que depois lhe causou. Mas em fim levou-o vencido da amizade ; e jiondo-se a conio promellra ao caminho, semei>u-o amigo, por onde espera\a seria mais pro,

Fk, HfiNRiQUE Suso.

3l5

Teitoso sua alma, e teve ruidaclo s o fazer cotn testemunhas dignas de f, e d.n do estreita conta de tudo a sens superiores.

Mas no bastou nada

llie

para deixarem de se levantar daqui grandes contrastes. Porque o Cnego tinha um filho bastardo o qual, depois (jue des!)3raton e consuinio toda a azenda, que o pai lhe deixnu, desbaratou tambm a vida e a ahna. E assim deu em perlender com tern.o e cobia desenfreada o dinheiro, que o Santo recebeo. Vcndo-se desesperado delle, man(h)u-lheaffiin.ir com juranento, que onde uner que o topasse o liAvia de matar. E tal foi o dio, que lhe tomou , que nunca ningum o ple mitigar por mais que se tentou. fjm ellc se deterniiuui de todo em todo nialar o Santo, o qua, vc!ido o perigo e vivendo enj contnuos receios no ousava sair por fora livreriicnte com medo da morte j e levantando os
,

Em

ollios a

Deos dizia suspirando x^h , Senhor, que gnero de morte o que determinais, que deseslradamente me acabe ? Accrcscentava-lhe a desconsolao saber, que havia pouco, que em outra Cid.ide ra morto Tim Erade honrado por causa similhanle. Nunca o afligido Santo achou ningum que se atrevesse, ouqiiizesse valer-liie neste enfadaaieulo pelo muito que obrigava a
:

3i6

YiEA.

DO Eeato

todos a ousadia e desatino do mancebo. Finalmente tornou-se a Deos, que o lavrou, acabando com morte acelerada nni corpo rijo e robusto, e na ior da idade, qual era o de seu adversrio. Para este n)al no ficar singelo, ajiintou-se-lhe outro bem duro de levar. Havia certo (loliegio, a quem o Cnego tinba dado muito de sua faienda com que no contentes os collegiaes perlendio o dinheiro, que dera ao Santo; e porque lh'o negou accommettero-no com aniuios da nados, e pozero-no em estado do ficar por barreira de quantos o querio maltratar. Sendo assim que o iufanjaro entre seculares e religiosos publicando cora sentidos torcidos e intrepretados peior parte quanto izera em sua vida, e espalhaudo tudo pela terra entre toda sorte de gentes, por maneira que izero que pelo mesmo, que para com Deos estava isento de toda culpa andasse mal julgado diante dos homens; e se o negoeio c'o tempo se ia apagando ou esquecendo , tornavo-no a atiar de novo e no cessaro muitos annos at deixarem o Santo bem moido, e atropellado. No tempo q<ie assim andava perseguido, appareceo- lho muitas vezes o Cnego vestido ricamente gUi uma roupa verde, toila semeada de rosas
, , , , , ,

ncarnadas
e

e Uissc- ao SaiUo,

que eslava

Fn. Hl!?rique Slso,

3iy
levasse

bem;

que e encommenclou-lhe, ooin pacincia a cruei senirazo , sua causa lhe i^aziao , ficando certo,

que por que por

Deos
le

seria brguissitnamente consolado. E pergiintaudo o Santo, que -ignificava aquel-

tortuoso vestido, que trazia , respondeo assim As rosas vermelhas em campo verde signiico os trabalhos, que padeceis, e o sofrimento com que os passaes , que so duas cousas, com que vs me ataviastes da maucia, que vedes, e por ellas vos vestir
:

Dcos eternamente de

si

mesmo.
XLVir.

c A p

x;

L O

Em

que o Beato Fr. He?iriqne ensina cnm

,

um
va

successo seu

quo necessrio

c peleijar

lorosanieiite ,

quem periende alcanar

vito

ria espiritual,

li Oj

principies de sua converso desejava ir. Henrique por extremo contentar a Deos,

mas queria que

pena
sua.

fosse

sem trabalho, nem

Acontecco pois qiu', saindo uma vez a pregar pela comarca th lugar, onde morava entrou em uma no no la^jo de Constncia, c topou nella entre outros com um mancebo mui geutilhomem c louea,
,

3l8

ViDi DO DeATO

vestido. Gliegou-se par.-^ e-leo Santo, e comeou-llie a jjerguntar quem era , e do que vivia. Ao que o mancebo responcleo, que seu otficio era assistir entre fii.ilgos em justas, e torneios, e ensinar este, c outrt5
<xerciiios.

mente

ajuntoji r.ais
,

que

estes taes

ero mancebos queservio f()rn:osas damas; e o que enlre todos se mostrava mais esforado , ficava com a victoi ia e se Hie dava a honra e o preo delia. Per^^nntando o Santo qual era o preo, respondeo que a dama, que em graa e geiulleza se a\antajava a todas, as que ero presentes, lhe metlia uni annel douro no dedo cm premio de seu esforo. Inquirindo mais o Santo, que cumpria fazer a quem pertendessc alcanar esta honganiia s a({uelle, (}ue ra. A honra , disse sofre mais pesados golpes, e maior trabalho sem cansar, nem quebrar de animo , antes cada vez se mostra mais duro e mais inteiro , e deixando-se icrir de todos no se dobra, liem al)a!a com nada. Dizei-me, rogo-vos tornou o Santo , se basta sair um iomeui bem da primeira alronta. iSo, respondeo , antes orado manter o j<^go al o cabo. E ainda que cio tant<ts golpes sobre elle, que lhe faco sair logo ptdos olhos, e rel)entar o sangue pela b<a e nari/es, tudo lia t sofrer, se quer ficar com houra. Replicou
, ,
:

Fn. Hzr^RiQUE Suso,

Srj

outra vez o Santo d<?sejoso de llie nao ficar nada por saber. Sofre-se, dizei-ine, chomr um homem, ou torcer o rostro em quanto dura a fora desse combate? Por nenhum caso, disse o mancebo; e ainda que o coraiio lhe morra denlro no corpo como a muitos acontece, <:ouvm fazer semblante alegre. Porque do contrario lhe nasceria ficar um alvo de toda a 7,ombaria e riso, e perder a lionra e o annei. Tendo Fr. Henrique ouvido as cousas, que temos contado, obrigaro-no ellas a entrar em si e dando um suspiro sado dalma tlisse: Ah soberanissimo Deos digno s de ser servido sobre toda outra cousa, se os cavalleiros deste mundo se obrigo a padecer tanto por to fraca paga que em fim no em si nenhuma cousa, quanto mais razo ser , que entremos em n^res afrontas por alcanar a gloria eterna O' quem feira merecedor, piedosssimo Deos , de estar assentado nos livros da vossa espiritual milicial O' formosissima , Eterna Sabedoria com cuja graa e boa sombra no ha no mundo cousa (JU( tecdia comparao. Se vs me quizesseis dar este annel, a ceei tara eu a essa conta padecer tudo quanto vs niandareis. E come<m a chorar eom grande fervor. Mas tanto que chegou ao lugar para onde caminhava viero sobre
,
,

3ao

Vida do Beati
,

elle tantas, e to Ijravas trlhultires que quasi chega>a a desesperar de Deus e muita gente tliorava de lasima delle. E nm dia, perdida toda a memoria da ^alo^osa e incansvel niilicia, a (|ue com tatuo gosto se oTerecia com lagrimas em io, e al^^um poz-se a impaciente contra Deos tanto imaginar que razo haveria paia Deos o tratar to mal. Na maubiTa seguinte, antes de estando sua alma em um esclaret er o dia roubo dos sentidos gozando de uma saborosa paz e quietao , sentia que interiormente Ofide lhe allava uma voz desta maneira est agora aquella excelienle .milcia, que professastes ? aquelle valor estremado, que promettias? Assim passa sohlado de palha, e homem de trapos , ou vilmente envolto orandes (onfiancas na bonana nelles e em se toldando o tempo logo espritos que])rad(s, logo amos mulheris No se abanca por certo desse m(ui<) aquelle eterno annel ,
; , ,
:

que tu desejas. .Verdade , resjondia o Sapito; mas, Senhor as l)atalhas, cm que me vs meteis, e t:m (jue convm engeiar-me eu a mim, e laigai-me em vossas mos aturando o peso dcilas, so demasiadamenle tontinnas. A jsto se lhe deu de improviso esta resposin: Pois tand^em a i.onia, a glo,

ria

e o aunei uo

meus

soldados, a que cu

Fr. Henrique Suso.

liOTiTcr

Sai

de honrar, tudo |^erpetno. Caindo o Santo na conia com estas palavias, e corvencido delias disse cem giande hi n ildade:
,

minha tuljja Senhor meu Tf)^o-ios que me deixel) fartar de choiar, j be este meu coraco total meiie rio pcle
Dijj^o
;

sinerite

Mas o Senhor: Ah vergoqueres chorar couio mulher? Deshonrar-le-has de verdade diante de lodos os Cid.idos do Ceo. Aliujpa os oUios, faze
ter

as lagrimas.

nha,

disse,

rostro, que nem Deos nem os homens entendo de ti, qui; choras de altrihi h do Comeou ento a rir um pouco, conciidoIhe todavia as lagiimas cm abundncia, e prometieo a Deos de no chorar d'alii cm diante mais para poder merecer c alcanar o anneL es^jiritual.
,

bom

CAPITULO
Como, pregando

XLVIII.

o Santo, lhe resj)landccco

rostro ccino o Sol,

o Santo Y\\ Kcnviqne uma vcs Colnia mui de proposilo e on grauc fervor, e estava presente um no\o M-ldado da milicia de Christo , cnliado de | os tlias iiO caminho da pcrc.o, o cji ai ancva
JL

Rc^gava

cm

<

<

Sas
assas

Vida do Beato

atribulado. Estancio este homem c*of vio olhos e attenco proniptos no Santo com os olhos d'ahna trocar-se-lhe o rostro em uma claridale por extremo agradvel e notou, que ires vezes ficara to resplandecente e claro , como o Sol , quando o ar est mais puro. De maneira , que sem nenhum estorvo se pde estar vendo nelle, como em um espelho. Teve poder esfa viso para o dei.ar asseis consolado e animadoem seu trabalho, e para o coi. firmar na santa fida , que comeava a empiender.
,
;

CAPTULO
e ultimo.

XLX.

Da

deoeiOf que o Beato Fr. Hc^nrique tinha ao saudvel nome dd JESV.

Fr. Henrique de Alh^manha a para Aqni^grano em romaria a uma imagem da Viij^em 'gloriosissima Senhora nossa , que natjiiella Cidade ha de muita deapparevoo, ^iu tempo, que se tornava ceu a mesma Senhora a umi santa donzella e disie-lh3: Eis [uo vindo o .Ministro de meu i''ilho , e deixa espalhado por ioda partt
alta
,

X Assando

Fn. Henrique Srso.

323

seu suavssimo Nome com erTor admirvel, roiio ontigamente fizeio seus Apstolos. Que assim como elles desejavo persuadir ao nuiiulo todo a fChristria, e lar-llie a conhecei- aqueile Santo Nome; assim Henrique se occupa e emprega todo em o entranhar em todas as almas frias coii um Jiovo ardor e caridade, e em azer que esteja vivo e aceso relias. 1-elo que depois de sua morte tan)bem ter seu galardoo com os Santos Apstolos. Passado isto tornando a <lonzclla a por os ollios na Sonhora , rio que tinha na in.o uma formosa candea ,
,
, ,

que ardia cora \anta claridade que alhimiava toda a teria, e toda em roda estava seuieada de unias letras, que roiJti;h:o o Nome de JESU. Disse ento a Mi de lUos
,

para

Esta candea acesa significa JFSTT nome , que na verdade luz de todos os coraes tli^jo daquelcs', jue devotamente o agasalhao e venero, e o trazem cf)msi^o com afeclos de amoi ( piedade Chrisla. E a esle fim es(olheomeii Filho a Henrique por seu Ministro para que por seu meio ^^uidodo tome seu iome fogo com chammas <le alvoroo, e <le\'oco em muitas almas, que ganhem dahi avantajarem-se no caminho de sua salvao. Esta mesma donzella, depois que notou
a

donzella

Nnatji*. rlp

5^4 Vida do Bto Fr. enriqte Srsc*

cm

muitas cousas, ler o Santo

Padre espiiunl,
coiio

uma

seu , fjue era niaiaviuiosa f e

Nome de JESU , o esculpira com suas mos na prpria carne sobre os peitos, comeou tan^ bem a amal-o "veheinentissimamcnte; e tomando um pequeno panno , bordoii-o nelle com uns fros de seda carmesim , querendo trazei-o conislgo secretamente. E por cble modo fez um numero ininito de nomes, e acibwu com o Santo , qr.e os tocasse todos em seu peito. E depois lanando-llie a beno os mandasse por toda pane a seus confessados. Teve depois esta Santa uma reveiaco , em que foi avisada da parte de Deos que toda a pessoa, que por aquella ordem trouxesse comsiofo o sacratssima Nome de JESU, e sua bonra rezasse cada dia a erafio do Paler uoster o mesmo Senhor a e usaria de trataria coru amor nesta vida misericrdia cota ella na outra. Sirva-se Christo JlSU nosso bem de nos fazer a Ainen. todos esta mcrcc.
lcvojao neste suavssimo

quem

325

SERMO
DO

Santo
De como

Fr.

HENRIQUE SUSO,

DA ORDEM DOS PP.LGADORES

se vencero algumas tentaes molestlssiinai aos que de novo se toruo de vias a N. Scuhor.

Traduzido de AUeinxo

cm

Latim

CARTUSIANO

agora de Latim

cm

Portut-iiez

por

um

ReVj^ioo

ds

Ordem doj

Prt-aclores.

Lectidus

fioslci'

floridas,

que s!> vexados de perplexos de conscincia c graiuicinente atormentados no achnitiem remdio, nem querem seguir conselho; com o que no do lugar, a que o Serdior JESU taa em seus eoiaes morada; pela sua grande inlia

ALgiins

escnipuios

32 6

Sermo do Beato

quietaro, a qnal Jcver lanar uc si muito longe. (juer. o Senhor JESU ser ngasalhndo em conscincia pura, variada de divetsas flores de virtudes e com quanta raso porque quo dissimilhante um leito, ou prado
:

cuberto de rosas,
se nelle descansar

lirios, e varias flores

para
in-

suavemente, do campo

culto clieio de espinhos, cardos, e abrolhos, tanto ditere da conscincia de um animo desordenado da de uma alma bem concertada. As dilicias do Senhor sfo descancar em morada de flores; o que bem o entendeo a Esposa Santa nos Cantares quando desejando ooziir dos amorosos abraos do Esposo disse: LectuIiLS no^tcrfloridus. Como se dissera O llialamo est fechado e perfeito , o leito de nosso amor cuberto do flores : vinde pois amigo desejadissimo que j nno falta mais, que fazerdes, que esta alma descance nos Ijraos de vosso immcnso amor. Porm alguns homens ha , cuja conscincia no ornada do flores , mas lem o corao feito um uor trio de esterco e immundicias; estes so aqutlles , cujos vicios se dcsaforro, gente entregue aos vos pensame!:tos e honras do mundo, dos quaes no
:

ha que tratar cm este lugar. Outros ha que padecem tentaes occultas dentro no interior de suas almas , as quaes

Fr. Henrique Srso.'

jiiTica
,

327

entre todas com que sejo muitas tudo ha trs to molestas e pesadas que outros se lhe no podem comparar. A primeira desordenada tristeza a segunda demasiada afhco , a terceira grande e vehemente desconfiana de remdio.
,

Quanto primeira necessrio saber, que o homem s vezes opprimido de to que nem vonf.nde tem grande meUincoHa
,

para obrar cousa boa, nem ainda foras, e '^{ue mais , que nem conhece o qtie lhe falta, nem percebe a cansa da dor que padece, inda que faca muito pela descobrir. Este sentimento parece que quiz em si declarar o Santo Rei David quando disse:
Qiiare trlstis es anima mea, et qiiare contar" has me? Como se dissera Alguma cousa te falta, mas nem tu, alma, sabes o de que necessitas. Espera em Deos , e melhoraras, porque ainda lhe hei de cantar h)uvores com gosto. Esta tristeza muitas vezes nasce da complexo natural , o que para sentir, porque a muitos faz deixar o Ijeni que comerfio. Pelo que certo, que a 'cnhuni dos nascidos mais necessria uma invenciTel constncia e h)rtaleza decorao, que quelles que se apostfio a entrar em batalha
:

com

os vicios

tlellea \ictoria:

tom animo da alcanarem porque se o hoiucm tstiver

3-25

Sermo do Ca.to

no animo ])em firme, ajudado da gina d que molstia corjDoial ii.iEspirito Santo ver, que o possa enfraquecei? c pelu contrario, como poder viver se continua mento
,

trouxer o corao apertado de aflicces e carregado deste deleixamento? Peli> que deve cada um procurar com todo o cuidado livrar-se deste mal. E se me perguntarem como se poder ver livre delle, notem bem o erieujplo, que se segue A um Ministro da Sabedoria Eterna no principio de sua converso accommelteo com tanta ora este desordenado afccto de tristeza, que nem podia ler, nem orar, nem fazev alguma outra obra boa. liste pois um dia, estando sentado na sua cella, grarulemente e com g^^ande dor e opprimido deste mal magoa, ouvio uiwa voz de cima, que lhe dizia intelectualmente: Que ests aqui assentado ocioso consummindote em li mesmo? lovanta-te e pe-le a meditar com devacuo na minha morte e paixo; e com a memoria das dores, que nella padeci, sete alliviar este tormento. O que ouvindo aquelle Relie pz-se a meditar na gioso lovanton-se Paixo de JESU; e do ponto, que comectm este exerccio, lhe fcd mezinha to saudvel que nunca mais sentio similhante afllicco , que, v,iU'ndo-sc do remediu Divino, no fos,
:

se aliiviado.

F. Henrique Suso.
0;:tra tentao interior c
c aperto (lo espirito:

829
agonia
,

uma

que padecem estt lua cliego a conhecer que liies alla alguma cousa isto , que no esto bem conformes com a vonlKic de Deos. Nasce este tc"'> do fazerem mais caso do que convn>, daqiuUo de q!ie se v.?.o deve fazer conta especiatmente da affllco, que por permisso i3ivina interiormente padecem. Quatro so a5 af* lices, que podem molestar o coiaco liu* ri)n!i{>, as quaes ningum pode crer quo duras sejo, seno quem as experimentou ^ ou a quem nosso Senhor deu espirito para as
os
, ,
,

entender.

Por quanto no m que devia o rstes miserveis sentir algum aliivio, que em s*. t(jrnar a Deos, ahi so mais gravemente atormentados, vindo-ilie ento os mais perversos e abominveis pensamentos contra Deos : pjorm estas tentaes nfio so pesadas porjUe causem algum mal grande na alua, mas por causa da grande molstia , que delias n recebe , com que atravesso o corao. So pois estas tentaes duvidas, e pouca irmeza na f, desesperao da Divina
I\Tisericordia

(ouiia Deos,

de bla>lemia Santos, e sobre tudo tlescjts de se tirar a vida por suas mos: ile Iodas as quaes no deterniino tratar, mas st
,

pensamentos

e seus

33o
tia

Sehjiao do Beato
,

que est em segando lugar da desesperao da Divina Misericrdia. Esta desesperao pde nascer de trs causas, de nfio sal)eieju bem considerar, que cousa Deos, que cousa seja peccad<i mortal, e que cousa seja contrio verdadeira.

Deos fonte de Misericrdia, que no pode esgotar e de natural to benigno que que nunca pde baver mi to pia \endo um tilho de suas entranhas no meio de uma fogueira lhe acuda com mais pressa, do liem maior vontade ao tirar do fogo que Deos acode a receber um peccacor artise fora possivel rep' ndido, ainda que vera cada dia muitos milhares de vezes com do mundo. inetlido todos os peocados
se
;
,

Donde vem

logo,

l)enignissimo Senlior,
,

que sejais para alguns to amvel e que algumas alma^ tanto sem par se alegrem em
vs

de vs tantos jbilos espiri, e reccbo tuaes ? Por ventura atti ibuir-se-ba isio sua innocencia ? n;To por certo mas conu> conhecem bem suas culpas, e quo indignos s'io de pordes os olhos nelles , e que sem embargo de tudo, sem teides necessidade de ningum vos communic.is io liberalmente, dando-vos a vs prprio, conhecem que esta a causa, por quw vos gint*fiw ni leui
:

Fr. Henrique Suso.

33;

novaes Senhor to grande e to suave. Pirqiie na verdade to fcil vos perdoar um, como mil talentos; dar perdo a
s
,

um

innumeraveis peccados mortaes. Vence sem falia esta vossa benignidade e clemncia a toda a lijjeralidade e mansido, porqne nem estes qne isto conhecem, poder nunca dar-vos as devidas giaras por isso derretem suas almas, e coraes eia vossos louvores estes sem falta so para vs de maior honra e louvor, do que se nunca peccrao, vivendo com frieza e com menos amor como se pde bem provar com as Escripturas porque no attenlais (como diz S. Bernardo) o que o homem foi, senfio o que desoja ser com aflecto de seu corao. Pelo que totlo aquelle, que vos negar o perdoardes peccados ainda que seja ])or tantas vezes, quantos so os momentos lio tempo, sem falta rouhador e ladio de vossa grande honra. Porque o pcccado vos trouxe do Ceo terra a vs, digo,lieque demptor to piedoso e to amvel em todos os momentos com grande prompti'lo estais aparelhado para nos receber d
a
, ;
:

como

vossa graa.

por esta razo souber ponderar o (d-se David por fiador) no jnjdtMii desconfiar de l)e>s, nem dose.-^peiar dt sua Divina Misencoidiii.

Quem

quem Deos

332

Sermo do Beato

O segundo, que no sabem considerai, , c.ue cousa seja peccado. Na verdade aquillo s se ha de ter por peccado no que o
liomem com deliberao certa, com advertncia e vontade, sem reclamar a raCo se
,

quer apartar de Deos, e passar maldade. Mas se uma alma ainda em toilos os momentos lhe vem mos pensamentos, posto que sejo to encerrados, que nem o corao hunauo os possa formar, e to fci'>s que nem a hngua os possa pronunciar, do que quer que sejo ou de Deos, ou das creaturas e posto que este homem ande \\m e outro anno e muitos annos neste estado sem os' poder nunca lanar de si ,
,
:

como
resista

os aparie

com

razo superior, e lhes

,

de sorte que nunca lhes de consentimento com plena deliberaro, e inteira vontade: e postt) que anile a braos com o peccado quando a natureza padece este trabalho, seja certo que nunca commeltepeccado mortal: o que se pde prosar com as Sagiadas Leiras, e sentenas da pelas quaes nos ensina o I^i^reja Catholica
e
repijf^ne
,

Espirito Santo.

Mas fica aqui escondido um aperto, que umsulitil fio, queaqui pde haver: este , de aquelle a que vtMu um mo pensamento destes lhe d olho com alguma deleitao
,

Fn. HENRQtJE Srso.

^33

%iim pouco esquecido de si no tira dclle la de pressa o animo, porque cuida que por e que ist( s conseutio deliberadaihenle assim com3cm temor do mal, que se az me!<!o pcrcado morial: o crue estamos mui Icngt de crer por qi;anto parecer de muitosSa>tr. Padres, qu'j sobreviudo-nos grnude imporliuaco de pensamentos n;os, muitas
,

e vezes a razo se move com a deleitao rSio por pouco espao, mas por tempo laro, pnmfciro que a prpria ra/o possa fajr inteira leliheraco errada, e que ento, '-3 admiltir , ou rejeitar os taes pensamentos
,

se
tal
,

dii

que

r,i\e

conr.neUcr peccado mor-

ou resiftii. que coi.-,o

seja certo,
si
,

no ha para que
pec-

tcnlio estes par.i

t;ulo mortal, se

qric crMumclLifio

que querem darcrdlto inc

terior

dor.trina calliulica.

diz:

que o peccado

S. Aostinho io voluntrio , que se

for voluntrio, no ser peccado, donde afirnjiTo os l})Ut(ircs que se s Ev-a comera, sem Ado consentir c(;m ella n:;. culpa, nenlium dr.mno se nos seguira. Da prpria maneira por Uiais pensamento.-^ uios que se leAa'Mjui na parle scnsili\a, !>e

razo
,

Il.es nf.o

der seu ra\or, e tonstnlinortal.

niciito

nunca ^^adcn faztr pecado

334

Sermo do

Peat

terceira

ronsa

que
a

lhes omi-c o *

que ^ja , conlrio v"* virtude , (jue livra a hotneni de seus |)t<(ados se for jnnta corn a disciio doi'i.i. Porque a conlrio indiscreta (como /liz S. Bernardo) desagrada a Deos. Jtida5 qije vendeo a Christo Senhor nosso , e Ca^n que malon seu Irmo, ainhos se c(*e>iio peccadores, nins desesperaro , e assim no lhes faltou penitencia e dor de jeus peccados, mas foi sem o modo e f)rdem , que
estes, (n:c
s;iljcin

no

ponderar

Terciadeia

contrio.

convinha.
,

sangue do

Pequei (^tregando o Outro: la/nanho o meu peccado que no ni?rece pei"do maior o meu peccado que todo o perdo. Assim dizem muitas vezes estes, de que imos fallaudo com desordenada contrio. Mal "vivermoj: se j acabramos? E muitas outras COUS13 deste gnero com que mais offendem a Deos que cam os prprios pcccados, que temem commetter. Ajiielle pois, quu deseja aU\inrar verdadisse
:

Um

justo.

^e peccados, por mais tornes

1

deira contrio e penitencia de suas culpas e inormes, que lhe parero, seja cm si u.niUhi, abi>riea-os de todo coraro, c tenha firme confivina eui Djos nosso Senho , que elle como ver

dulji.a mjdi. de nossas almas s lhos pode

Fr. HENniQrE Sr o.

335

Mirar. Daqui veio dizer a Sclecloria Fterna : flho, na\ua fraqueza no le tlesestinies a ti ,n)as roga ao Seiilior que elle te curar porque ikIo ser grande fatno iuRielle que
:
,
,

v lie fiilla um ollio, se arrancar o outro por sias pioprias mos? c devem ^is cousas porm se podem ronsidirar nestes medrosos coraes , que relles si soem adiar. A primeira que te^do o jnizo -ivai errado e alheio da \crdade,
,

nfio qnernn dar cidllo a quem devem seque lhes guir, e nuaiio menos quclles dao azoes ,com que pudro recehei' consolao ealHio, dando peh) ctiutiario inteiro cidito qtcHes, que Uses dizem cousas, com que se li^ agrava o mal e a molstia, que padecem; oquu lhes succedc por causa da (ir, que iraTj-m na alma quasi contiinianienie. Tambm em outro mal, que declalo facihncnte todos os seus trabalhos e a causa, com pretexto de pedir consch-,o e ajuda e no co^vm ser assim , pois c certo que pouco, ou neili.m proveito tiro de aqui antes qnanth) buscfio muitos mais remdios para seu mnl ta!:lo m.tis fora
, I ,
;

toma a

aflico

que pndectm

fra-lVics

conselho buscar algr.m varo tenienfr a Deos de letras e expeiientia, a quem ec nregassem tlc IcTo o corao, dando-lhc

bnm

*3^

Sermo do
sem
cie

Bea^to
,

inteiro crerllto

replica

n;m

gcnciv

porque no jiiizo ina^a esie, e no a elies pedir. Deos conta de suas almas se pelo menos de sua parte -iterem o que nelles , para seu remdio. O segundo que os inquieta, um liedo conlnuo e vo de nunca ihes parecer que se conrejsrio bem por mais lotr;ulo (<ie seja o confessor, que os ouve: tambm e<es, por mais q;ie trabalhem quanto em si nunca cIi3g.To a ter a verdadeira tranquilidade de nnimo e paz de coraro a caus^ porque nfo sabjui muitas vezes que p^ccados ho Ib coufcisar expressa e di.stiuct;mente. Certo que s os peccados laortaes^e ho de conduvila,
,

algum

fessar

dijo, necessrio co-lfessar expressa e discinctu mente dsjs maisbasta fazer uma mens-j geral. E como quef que nas Tentaes , de que temos dito, no ha peccado mortal, no n<'cessario, nem co!ivm qu os coneisem toljs pe.'o mido expre^sainanle; l>asta dizelos em sjeral seiundo a prudncia do c:in!c'S5(jr; porque esta escrupulosidade de coato^siar tudo pelo miuilo traa do demnio para tirar a paz da coisciencia e quietao da alma; e portanto se pois Ihi d^ve reilstir com lo lis as foras
, ; ;

ve:n:)5

que quanto mais

,

t'..-.\i,):il-)i

obedece a estes yinio mais crescem, c tanlo

se
fi'ja

r.Kiii

embarac^a

a couscienci*.

Fr Henrtqte Suso.

33^
nun* to peler srienqtie a

o
cia, e

terceiro erro (]'estes

az
,

noso se lhes
pile haver;

que que queieiu

, ,

certeza igual das cousas

em

no
,

querem saher

tle
,

certo se lem

ou no tem pescado mortal sendo cousa averiguada segundo nossa f, que ninguern , por mais Santo que seja prxle nesta vida saher se est em graa se Det^s llTo no revelar. O que hasta nesta paile , que feito diligente exame de conscincia, no e athe iiella peccado mortal certo. Assim que q;erer
, ,

saher isto com maicir certeza nasce ile ignorncia , com> se um nienino quizer saber o que : liei tinha no seu cnacrio. Por tanto assim como o doente lefu olrii:aco de crer ao medicv do hcm ou nuil de sua enfermidade , como aquelle que meihor entende a doena do prprio enermo , assim os h'!mcF)s desta laya tc.n (hii^Mco de crer, e obedecerem tudo a um confessor piudente. O quarto erro destes que so tentados de impacincia contra Deos a qtial procede n mesma afflicco qtie pa'lecem; porque Como n so provados em outros trahallios, aconlece-lhes o que a um cavallo duro do o qual, freio, irid)milo, alado ao corhe depois de muito coucear por se livrar, de cansado vem a se sogeitar, e pouco a pouco
, , , ,

338

Sermo do De ato

amansa das primeiras frias. Assim estes em quanto se oppera s suas aflioces trabalhando muito por se livrar delias sem aca-

barem de

se sogeitar e resignar de todo divina vontade, ronrnies em sofrer estas cousas quanto for ordem de Deos , so pof
,

isto

gravemente
livrar

atormentados;
,

nem

se po-

dem

porque no \^e ser menos que piulecel-as, at que Deos ponha

delias

os olhos em seu trabalho e sofrimento, o qual s saln^ quando Ihics convm serem li-

vres dtilas. Peio que nenhumf^cousa mais necessria para reriedio deste mal , queresignar-se e oerecer-se uma alma com grande humildade para as sofrer em quanto for vontade do Senhor, e pedir-lhe ajuda com pacieucia valendo-se das oraes dos bons. O quinto erro e o maior eujano em que ando, querer responder a todos os nios pensamentos, crendo-os, e respon,
,

dendo-lhe
cel-os,

com

razoes procurar

-vindo a disputa

com

clles.

deve evitar com grjmle cuidado ; pelo mesmo caso que se pe a lutar
taes

convenque se porque

com

os

pensamentos , seembaracHo, e deixo perder de sorte, que lhe no fica sada por

onde

lhes posso encapar. Pelo que o mais acertado e seguro conelho , tanto que vier um pcLsameutu

Fi.

Hl^rique Slso.

339

destes,

sem

sem coit-^nda, nem nrginnento, e algum estoro por lhe r^iisistir o mais d pjessa que puder divertir-se, e pr
pr.;
,

o sentido em a primeira coiisn que acertar dever, ouvir, 011 conliecer. Corno se dissera

liavm com teus susunos que a no tofo;no a-Cua maldade para algum t^ querer responder. Porque na veidade quanto menos caso se faz destas importunaes, tanto mais de pressa se desfazem e assim se deve repelir este remdio
:

mim me

uma, e outra vez, at Porm estas cousas s as

si

qtie fique

em uso. alcano os que em

as

cxperimento.
,

sexto engano , quanto mais sagrados e quanto eles de melhor so os tempos vontade se cliego a Deos , tanto maior a sua afihco, de sorte que nem um Pater nosler ^ ou A^^e Maria podem dizer sem estes susurros diablicos: d*oude os pobres, vindo como em desesperao, deixo a reza, e (hzem coiijsigo Que me podem aproveitar oraes to cheias de torpez.is? N<> (pie crro grandemeiTe c fazem a vontade a seu ini:

CUJO intento no outro, que fazer com que tenho pouca estima dos exercicios espirituaes, lhes pareo de nenhum prosendo assim, veito, e por isso os deixem

migo

que a

tal

orao

ainda

com

todas aquuUas

84^

SermSo do Beato
e de

trovoadas de tentaes,
,

m os

pensa-

mentos que tanto os atormenta, no pouco agradvel ao todo poderoso Dccs;

porque, coiio diz S. Gregrio, muitas vezes o corao do homem to gravemente perturbado que se no sabe li\rar da tribulao, mas no meio dessa a-lico o mesmo trabalho esta iniercedendo devotissimamenie diante dos Divinos olhos pelo prprio corao que a padece. A mesma amargura da tribubao do corao afflirto , rebizindo nos olhos de Deos, mais de pressa do que outro exerccio (|ualqi!er espiritiial, inchna a sua Divina iMa:;e5tade a este corao alicto, fazendo-se-ihc fora para que mais cedo lh acuda com seu favor. Por tanto no se interrompa pfjr esta cansa obra nenhun^a boa, no se deixem oraes nem o ir Igreja que uma das cousas ijue mais molstia d aos demnios. P<irque o que faUa ao assim perseguido na pureza da orao, isso se suppre corti a niokstia da aHco a qual por isso grandemente contenta ao piedoso Senhor. Porfjue muitas vezes ouvimos melhor e com ni.iis teno, a(|uclles, qut por fraqueza escassamente podem lanar uma palavra pela boca que aquelles que com inteiras ioras, e voz nos pedem; sendo assim que quanto mais larQ\'\mos o exercido
, , , ,
,

Fr. HETTF.iQrE Sus.

t!a

541

ornco , tanto mais nos accommodamos o inimigo de nossas almas. Porm sendo rerto, como temos provado, que nestas alices no ha peccado para perguntar a causa, por que Deos nosso Senlior deixa atormentar tHo gravemente t s qne as padecem aos qiiaes no apontareis pena , 0!J tormento corporal, que de boa vontade no acceitem por se ver livres desta tentao de desesperao. Na verdade estes e alguns simplices sem experincia persuadem-se que isto no sem culpa sua mas o contrario advertindo qu se mostra ])em claramente tanjbcm padecem este Irnlialho muitas pessoas de grande virtude, e santid'ade conhecida , como se v por experincia alm do que os Santos escrevem e icstiico. E pelo contrario vemos homens de conscincias perdidas
c*jm
, ; ,
:

e torpes,

scmntnhutna perlurb.o, nem

in-

quietaro interior, sendo assim que al nos meninos innitasvezes acontece verem-se estes trabalhos, antes de poder haver nelles peccados giaves. Pelo (jue se alienem depois de haver toma do o liabito de alguma Religio, ou depois de conhecida a verdade, por culpa sua vier deve dar por a padecer estas tribulaes romo as cilas muitas graas a Deos: porque Sagradas Leiras' nos eusinfio, c grandissimo
, ,

34^
slgnal,

Sermo do Beato

e prova do amor Divino no deixar por luuito teiuposuccederem as cous;>s a V(;tade dus peccadores mas appliear-ibe logo em continente o casti^o. A causa por que o sapientissimo Senhor com esla teno de (i^iesperaco queira antes abater a soberba destes, quebrantando-os e domando-os mais com esra tribiiiacio, que com outras , isso segred) de sua alta providencia o que tambm devem entender, e confessar os que as padecem porque como o Senhor tenha bem conhecido os coraes dos homens, almas e coslunits como medico Gel applica a cada um a mesinlia. que mais lhe conveai. E se me perguntar algum de que utilidade j)de ser esta tentao de desesperao, cmi grande certeza dij^o, que delia se tiro muitos e grandes bens espiri,
, ;

tuaes.

Primeiramente os homens por natureza soberbos, por nenhuma outra via melhor, e menos sem elles o entenderem, podem *=or trazidos huniihlade verdadeira nii de todas as virtudes; porque os que so opprimidos desta tentao pela torpeza e suavidade de seus pensamentos, vem a conhecer a fealdade e enormitlade dos pcccados mortaes; o que d'antes no conhecio , como provmos
,

ao principio,

Cuusa cerU

que

ler

um

Fr. Hemuqtje Susf.

343

homem um

s pensa nien lo

far mais disforme diante de Deos,

,

de vangloria o que mil

pensamentos, tilhulaes e angnsiias, que tieciaramos, o que se v claramente em Lcifer, o quvil sem padecer tentao nlgnma torpe caio feiamente. 1'ermiltc pois Deos, que seja um homem vexado de.sla molstia, para que aquellc, que r causa de inchao de Seu coi aro , no se queria conhecer pelo menos com e;ta aflico venha em conhecimento prprio. E assim succede que aqncllc, que d'antes desprezava os outros, j se tenha por mere* que cousa cfdor que todos o desprezem lhe pode ser mais proveitosa que esta ? ou que cousa o pde mais de pressa tornar a Deos? Por(|ue impossvel que Deos deixo perder o verdadeiramente humilde. Pelo que os que padecem esta cruz assim pelo que nos ensino as Escripturas , como pelo que consta da mesma verdade , devenj, prostrando-se aos ps do Todo Poderoso Deos, dourar esta to execravel tentao com piedoso fazimento de L,Macas; porque esta afllico no s tira a um homem da boca do inferno, mas o levanta at o pr nuC<!o, guardando- o de innumeraveis pcccaque se esdos com lhe dar tanta guerra quea do Iodas as vaidades do mundo j o
; ,

S44

SERMto DO BeTO
,

que na verdade llie o maior proveito e grintlissiui;! ajuda para se a!>ia ar (oiu as virtudes: p')ique os que patlectm esta teiitai so to vexados delia, que vern a tomar por remdio de sua necessitlade seguirem a vii-tude, e nada lhe parece impossvel, com que posso aliiviar sua cruz ou esqueccrse do mal que padecem, o que ainda que
faco mui de preposilo, nem por isso levanta logo nosso Senhor a mo , antes os deixa mais atormenar com a mesma misria, at que depois de ajuulaiem grande celeiro <le boas obras , sejo ricos da graa e dt
,

"virtudes.

Daqui se deixa bem ver quo suave, e beniguameute a Sabedoria Eterna dispe todas as cousas, pois se converte por ordem divina emsalvafo prpria, o que nuiilo<% tem pv)r sua destruiro ; ahin de que se alilvia com esta atllicco ^randu parle <las peuas do Purgatrio, e no s tira a pena dos que o sofrem com pacincia mas ranga nierecimeuto para grande prmio porque airula que se conheio culpados em gjaudes peccados (baute de Deos, seio contados entre
,
:

os martyres singulares

que no p>!e l^aver duvida ser esta vexao contnua mais difJCultosa de sofrer que o ferro do algoz, qu#
,
,

Fr. Henrique Su5o.

tle

'

Si?
Escriptu-

um

g<^>lpe

aparla a caijca dos honibros,

n.is

Firiainit^iiie

cousa averiguada

ras Santas

vexao

e por experincia consta ser esta argumento de giaiide amor de

,

a quem o padece, o qual se s<jj,ailr grande graa, e revelaes de muitos, e

Deos

mysteriosos segredos divinos.

P)r taiilo

devem

as pessoas
,

de que

fal-

amos

levar este trabalho

,

n' s

com

pa-

cincia

mas com muito animo

boa von-

tade, certos qtie esle bieve rigor, este, como diz o Apostolo, leve momento de tribulao obrar grande e soberano prmio ria gloria. Do que seja boa prova uma Religiosa , que havendo cm vida padecido ninito nesta pai te, apparcceo depois de morta a um devoto, dizendo, qiielhe scr\ira de purgatrio tuo perfeito, que sen^. mais se deter fora logo em morrendo recei)ida a ver a lace de Deos, o que nos d a ns o Senhor JESU , sendo ngraadecido para todo sempre.

Amcn.

347

exerccio
DA

ETERNA SAPINCIA,
NA REALIDADE DULCSSIMO
REVELADO POR DEOS
AO

Beato Fr.

HENRIQUE SUSO,
Portit^ttez

DA ORDEM DOS PREGADORES.

TradmUio de Latim em
por
i:/n

Religioso

dm

mesma Ordem,

X Odo aqnolle, que deseja ser discpulo ama do da Eterna Sapincia, que c JESU Curisto nosso Senhor, e junlaineiitc aproveitar no amor de Deos guardar-se dos males, sentir os elTeitos da graa e henco fan>iliar de Deos, viver bem morrer ditosamente, de qualquer estado , e contlii.o que seja , ob*
,
,

348

Exerccio do Beat
e

as cousas to niodt radas e teiiperadas, que sem dificuldude alguma qualquer pessoa as pde exercitar sem prejuzo do seu estado e coudio , porque nfio contm preceito algum, inas s desperto ao amor de Deos aquelles, que esto como alados de noxifo e perguia d'aim2. primeiro lugar o discijjulo da Eterna Sapincia no s deve apartar de si tudo o amor prprio , mas procurar com todas suas forcas de lanar de si , e aiTancar d'alma todo o afecto desordenado , e torcido a quaesquer cousas da terra, e com isto eleger, e tomar por esposa a Divina Sapincia :. mas se al^um se vir to embaraado e preso do mor prprio que lhe parea muito rduo apariar-se lelle , este lai oruje um propsito e desejo na sua alma , de que se apartar deste amor nocivo tanto que em qualquer occasio se sentir tocar da giaa e auxilio de De(js eiicazinente, e com este propsito
,

serve com tliligencia seguintes as quaes

cuidado

srio

Em

comece este exerccio. Porm aqulles, a^ucm no tem presos o tal amor prprio ,C^com tudo so aluda estes s no amor divino ne^liireutes, e i tomem de novo por esposa a Divma Sapincia renovando e:n si o .seu divino amor com
i< ,
,

fervorosos affeclos

de

soi le

que

se Uaiiie^

Fr. Henrique Ssso.

a serrlo

5*491

como a Senlior pelo temor da pena, daqui eni filante estudem af;rs0ar-llie, como a esposa mui querida nnindo-se com ella por erventissima caridade. Pesando e pensando muitas veies a grande exceliencia , benignidade e t'oi4iio5a presena desta divinssima esposa, ou esposo, conforme lhe for mais suave nomeai -a pois em Deos no ha diFerencas da sexos, sentlo, como , espirito purssimo e simplicssimo. O* uma , e multas vezes ditosos aquelles, que forem dio^nos de ser adunltidos sua auiizade e no traio familiar. Porm este desposorio s se deve frizer interiormente n'alma seno tambm exteriormente para despertar o mas em secreto por fervor da ilevoo meio de certos siguaes devotos na forma seguinte. Primeiramente todviaqnelle, que quer ser recebido iruiandad* da Kterna Sapincia, dizendo tves* Paires nos fres c outras tantas
,
, , ,
,

j^i>g

Marias

tantas vezes

em SGC*reto prostre-se em terra offerecendo-se

,
,

outras
,

resi-

gnando-se, e deixandose

totlo

Eterna Sa-

pincia. Pea-llie as arras do de^postrio divino , SC nova graa em slgnal de mutua

amizade, e fidelida<le perpettia a qual nem a morte, nem a vida nem a/^uma crealura possa nuaca jamais ^uebianUr,
,
,

35o

ExETCICIO DO Bea-to

Devem
as

os

clis

ipulos,
,

que deveras venedizer

ro a Et^nia

S;ipieii(ia

todos os dias

nuii devotas iioras e ofiio,

que

se clia-

ina vulgarmente o Curso da Eterna Sapincia, as quaes esto nas iioras de jNossa Seiihoia dos Frades Prgadt)rcs. Porm os que no sabem, nem podem rezar -estas horas ,
diffo

em seu lu^-ar sete vezes a orao do Pater nosier com outras tautiis y/t'<? iSlarins^ por cada liora um Paler Nostcr e uma SC. J[i>e Maria e isto com teno de que a Eterna Sapincia guarde suas almas e corpos de serem presas e enlaadas das vaidades e pe,

rigos deste mundo; mas que andando nelle com cautela , scjo defendidos tle lodos os males, e por caminho direito sejio dirigidos

do Senhor d salvao. Na mesa depois da Iseno commua digo um Pater Ao.^ter e Jve Maria por esmola espiritual s idn;as que tem necessidalend)iando-so de no fogo do Purgaloiio quo grande peiigo e comer de esmolas sem agradecimento e quo piedosa cousa seja ajudar os miserveis que se no podem valer a si mesmos. E oulrosi considerem com que graas as pcihres ahnas e necessitadas do Purgatrio receher as minimas migalhas, que caem da mesa de seus snhorci
,

para seu refrigrio

e allivio,

Fr. HE>'niQUE Suso,

3di

Dijno tambm um Pater nnster e Jve Mn/ia ao cluU.issimo e saudvel nome da Kterna Sapincia, que o Senhor JTSU para que o mL^iino Scdior defenda e ampare
, ,

e todos os discpulos da Eterna Sapienria a [greja Cat}i'dlca de todos os contrastes e ciladas dos inimigos ajuntando estas palaTras: Bento seja o doce nome do Senhor JESIJ, e da gloriosa sempre Virgem Maria sua mi para sempre jamais. Amen. E isto para que o Senhor JESU ( que nestes tempos miserveis anda io desterrado dos coraes de muitos, porque lodos busco s o que seu , e no o que de JESU Christo) havendo nos seus coraes o se amor, inspirando nelles o seu nome suavissimOjC meliluo, e conservando-o para sempre. Alm disto os discipulos da Eterna Sapincia devem em certos dias do anno veneral-a como a Senhora , e Esposa d'alma rou algum particular aTecto , e obsequio <leter, ,

minado.

O primeiro dia a primeira Dominga de Agosto, em que se coine< o a ler na leza da Igreja os livros da Sapincia. O segundo dia o septimo antes da Vigilia do NaLil, em que se comea a Antiphona O' Sajyientia. Neste dia e nos que se seguem at piella noute
:

gloriosa

aiw a qual a Eterna bapi<;ncia C

Zdi

Exerccio do Peato

dignou entrar corpciraliuente ne-^te munclo , faro uma especial C(u!iueinorat Ho lUerna Sapincia pvir Aiitiphona , e (Jtlle< ta , ou por um Pater nosicr ^ conruie a (lev< o de cada um ; o que fr Sacerdote , se nestes dias disser Missa da ElerrKi Sapincia, tar-lhe ba

um

do Senhor, no qual se comea o anno novo, em o qual os amigos di.ste inundo se mando presentes e dadivas uns aos outros, com imprecaes de bons annos. Da mesma sorte por afero discipulo da Eteina Sapincia
,

airadavel servio. terceiro dia da Circiinuiso

Torar em si o amor, visiie a Eterna Sapine para cia, pedindo-lhe hons annts para si toda a Igreja Calholica. O quarto dia Dominga da Quinqnageima, que o mundo thama de Entrudo, o qual to celebrado dos mundanos com se ajuntarem em festas e ])anquetes profanos
,

em que se coiUamino os Cstumes com muitas maldades a troco das \as consolaes e gostos d) corpo. JMas o discpulo da Eterna Sapincia, para que mostre com iinaes certos como da Etei na Sapincia todo o seu gosto e consolao nesta vida e na por vir faa o que abaixo se diz. O quinto dia o primeiro de^Maio, guando a alegre Primai fa se luosUa a lo-.
, ,

Fb. ESRi-QrE Suso.

tios

353

res

agradvel, bioaudo em toda a parte floe \erduras. Na noite anies deste costuno os inarcchos dados a tinioic* , cm algumas partes enramar as perlas das casas, onde lem seus amores com ramos verdes , e flores em demonstrao e testemunho da fc , a anior, que ^ uai do a buas
,

damas. Para que

se tire
,

de

trio

mio costume

al^'um i:ucto bom e para que os filhos deste mcndo o que fazem a um sujeito corporal c mundano, como elles , seja melhor empregado espiritualmente pelos filhos da Eterna Sapincia aoCreador de tuuo, e isto com tanto maior cuidado, quanto mais sem comparao esta Divina esposa e amiga excede a todos os mortaes , oferco-lhc reste dia ou um liiio, ou ai uma orafo
,

particular.

Lrem

um destes cinco dias apontados celecada anno todos os discpulos da r.ierna Sapincia com singular e devota renovao , dizendo em cada um cem Pnter
Cada
e outras l;\uidiS Ave I\Jaiias^ ou qualquer orao ou servio, como c ouvir Missa; ise forem Sacerdotes a dii,rio, ou actncoum cirio ou ao alguma loa obra, que a Eterna luz, em testemunho e prova evidenJedeque, como fieis discpulos, toda a ^ua

nostres

12

354

Exerccio do Beato

salvao neste tempo, que passa, somente reconhecem ter s de sua divina esposa, e delia s a querem pedir, a que s o seu divino amor se ha de ver arder em seus coraes. E peo-lhe que, se por algum acontecimento este divino amor est apagado tm seus coraes, to benigna e fielmente seja outra vez nclles encendido, que nunca j

mais se apag\ie.
ao dos inaque forem Sacerdotes digfio Missa por todos os Irmos desta sociedade e por todos os seus amigos defune unio a faco dizer, ou cera Pater ctos, o:i e outras ta n las ^'e Marias^ ou no^ires quaesquer outras oraes equivalentes, A todas estas cousas que nos dias determinados se aponto, em cada um dclles acuid ser o seguinte
do=;,

O sexto
,

no qual

os

crcscentem depois delias esta orafio: Piedosssimo Pai nosso, todo poderosoy peco-vospila coeterna a vsy a vossa Sapieri' cia^ N. Senhor JKSU CinstOj que soccorrais a vossa afjlicta Itsrcja , e a ponhais cm paz y vossa uniUo e tranquilldade conforme honra , e ahissimo beneplcito, Amen, Tambm os discipulos da Eterna Sapincia tiago sempre comsigo o nome tia Eterna Sapincia s. o saluifero nome de JESU , 9U impresso ou insculpido ou de qualquer
,
,

Fr. Henrique Suso,

sorte,

355

confnDe sua devoo, estampado, ou debaixo do vestido, ou como melhor

dia a saudao seguinte

puderem

JESUS
im,

de cada um para que o piedoso os guarde de lodo o mal,e leve a Jjoai

,

e digo pela nianlia

,

TIO espirito

alma tos desejou na noii, e de minhas entranhas, muidcniariiia tlespertejava exccllentsirx:a Sapiwncia, pedindo que arossaamada presena a port de mim todas as cousas coulrarias; peneire vossa sfraca o intimo de meu corao, afervorando-o grandemente em vosso amor. Agora dulcissimc Senhor JESUCiiristo cu me levanto cedo s para vs, evos sado de todo n.cti corao. i\iiliiares de uilharcs de Anglicos espiritos, que continuamente vos servem, e assistem vos glorifiquem por mim. A universal armonia de todas as creaturas vos louve por mim e digo: seja o vosso gloriosssimo Nome, que escudu de nobsa proteco , bemcHto, e lotivado para todo sempre. Amen.
,

A minba

Alm
na
affecto a

destas cousas os discipulos da Eter-

devem venerar com grande mi gloriosssima da Eterna Sapincia como aquella, que est sciii|>re preSapincia
stes para os

rar
iial,

(lelles

amar a todos crimo lihos, cucom entranhas !e piedade nalcrv.

Peio que cada

um

dos dibcipilcs ijd

S56
cada dia
s.

Exerccio do Beat

uma

vez pela

com nove Ave Marias Virgem Mal, manba logo, em se levan-

tando, pondo os joelhos na lerra , offereca todas suas boas obras dafjii^lle dia Rainha dos Ceos , para que ella, como Mi io agradvel e acceita as apreseiite a seu Unignito Filho, ao qual sero sem duvida agradveis , se quer por reverencia da Mi, qne asoTerece como medianeira , ainda que scjo em si cousas de mui. o pouco porte, e substamia , e muito menos gratas como foro se im mediatamente as ociecera como as olirou um peccador talvez muito grande. O mesmo faea noite quando se recolher a dormir depois de ter revoado todas as suas devoes , pedindo que tudo o que naquelle dia houvesse tido de uegligentia , o suppra a Setdiora com sua caridade; o que fosse mal feito, a Senhora o emende, eo que houver de l)jm ii Senhora oappresc^nte diante dos olhos di\ino5. As outras sete advertncias oferera ao corao dulcssimo da Mfii de Dens, refugio piedosssimo de todos os peccadorcs , -^^ara que a Sjnhora, assento e morada suavssima da E:erna Sipicncia , depositrio de todas as misericrdias divinas , corrente manancial delias, as appllcjue sobre os coraes do todos os disc*iptd'>s .ia Eterna Sapincia , que es. j na denadcira hora , e nelia os de,

Fr. HENRiQrB
fen Ja

StrsoJ

357
e delia os

com entranhas de piedade,

no largue mais , at os meter de posse de Bemaverturana. Finalmente se alguns ou por fraqueza de es['.irito e de foias, ou por occupaes no poderem dar-se a estes exercicios em" alguns dias ou se por dureza de corao^ e ignorncia, no souberem cumprir todas e
,

cada uma destas cousas apontadas, digo cada dia nove Pater nostrcs , e outras tantas A<e Marias lazcndo a sobredita peticilo com a uiesma teno implicita, ou explicitauiente que o fazem os outros expressamente ,
e hasta.
se aljjuem tiver devoo de Ave jMarias em Salve Rainhas, e a orao do Pater noster que se ha de dizer na meza em o psalmo Da profundis l)em o pde fazer em lionra da Eterna bnpiedcia que seja r-lorificada para todo bem-

Tambm
as

mudar

pre jamais. Auien.

CONSIDERAES
DAS

LAGRIMAS,
QUE
A

YIRGEM

N.
NA

SENHORA

DERRAMOU

SAGRADA PAIXO,
Koparllas

em

dez passos, para a devao do dez Sabhados,

PELO

da Ordeia de

S,

Domingos.

3^i

S A B B

ADO

I.

Despede^se o Senhor da Firmem para

dec^r.

ir

a pa-

Omeo hoje, purssima Virgcni Mar, vossos devotos a considerar, e sentir com vosco aqucllc abismo de dores, aquele mar de lagrimas, que vos ciisLou a Paixo d vosso unignito Filho Filho vosso e verdadeiro Deos , c Senhor meu. Atrevimento ,
, ,

tio

grande peccador, como eu, chegar-m companhia , tentar vossos porias, quanto mais entrar por ellas. RJas lembrandovos Senliora que vosso Filho iWs^c qu no vinlia buscar justos, scnao peccadores ; dai-nie licena que se quer de longe couo o Puhiicano , ponha os olhos em vos: para que vendo neste aligidissimo semblante a que cerco vossa graveza dos*ermentos alma, reverbere sobre a niiniia uma luz do (iCO, que me faa digno de vos ajudar a sena tal
, ,

til-os.

Soidiora o dia que comea a loje entrar por vo>sa casa aquclla espada, qu taatos nuos ha ouvistes ao Santo Siiueo ,
, , ,

362

Consideraes das Laguimas

qne atravessaria vossa alma. Hoje o dia , que conea o vosso Divino Abel a caminhar para o campo, em que o espera a maior trairo que jamais se commeiteo traio , nao s de irmos, inas de filhos, que de mais
,

e fiihos creados com tantas misericrdias. Hoje manda a oliediencia do Padre Eterno , qne comece o innoccnte Isaac a sobir ao

monte para

ser sacrificado

que detenha o

cutello

,e no vir Anjo mas jnnlar-se-ho

infinitos algozes a

dar pressa ao sacrifcio ; algozes de vossas penas , executores dos fios da empada de Simefio. fios io agudos, que coi to por alma, e espirito. E porque eite Seidior, q!ie ha de ser sacrificado, quer, qne venht sbre elle todas as desconsolaes juntas que o mutdo pde dar, acceita tanuDeni ser para com vosco o mensageiro de to tristes novas; e entra hoje por vossas portas a avisar-vos delias, despedir-se de vs, e dar-vos os ltimos al)racos de obediente fiIh , qual sempre o experimentastes. Magoa sem fisn , que clieguem voaTido as profe,

cias tristes para m.Jiar,

que

as legres tar-

para cn, Tnheis oijvido que havia de ser grande, ciue havia de reinar eternamente cm Jacob ; e elle mesmo vos faz a saber, qne vai a padecer , que vai para u no verdii
,

dem

como

se forjo fingimentos
,

:^'unar.

r>A
rtiais

TiRGEM Nossa Sexhora^

365

em

sua vida alegre.

O acerbissimo des:

engano! ciuelissima troca! n'oiitro temp> vos disseio os Anjos que estveis cljeia de graa que eslava o Senhor com vosco hoje vos diz o r.jesnio Senhor dos Anjos, que se
,

vai, e vos deixa, para ficarem com vosco e em sen lugar todos os maiores to^mentos , e martyrios , que o mundo pde dar. iMas quo sentiria vossa alma , Virgem bemdita, neste passo, que sentiria o fillio na sua ? So basto entendimentos de Serafins para o poderem penetrar. Creio eu , que vos acodirao aos olhos no menos aguas, que as do rio JNiJo paia chorar, e ao corao os tre-

mores e abalos do monte Etna para suspiTAv. Mas se verdade que isto de alguma maneira descana e consola; creio tambm que vos qu7X'stes privar de tal allivio, tanto para comeardes a padecer com o fillio , quanto para lhe no accrescentardes magoa, s.ibendo certo a grande parle, que tinha nas vossas morre por crtsce a (lr repiimida
, :

arrebentar, como em mit:a, suspiros reprezdos. Assim me persuado, que o mesmo Selihor para dar lugar a vossas lagrimas, comeH) primeiro a declarar, e deixar correr as suas, que se elle as no nc^ou na triste/a de duasirmas, que uma vez o agazalliarao , nem na dcstruio antes vista da Ciu;'.dL',

364
que

Co:T5idres das Lacrimi

em sua morte se alegrava; como n<* choraria, vendo o que passava em vosso corao, que o paristes , e creastes , e tantos annos tao fielmente servistes, e que por lhe ulargar a vida uuia hora , dreis mil vezes de boa vontade a vossa. Chorou, e chorastes, e misturou cou vossas lagrimas as suas. E assim oi hcm , para que da mesma maueira que perdio do mundo , se juntrio duas creaturas a procural-a , assim na restaurao, comeasse por la^^rimas das duas mais puras ahv.as , que nelle havia. Devia eu, \ irgem sagrada, pois meus peccados foro causa destas lagrimas, acompanhal-as
c

acompanhar-vos com

pranto perpetuo.

Mas

oflerecer-vos-hci em lugar delle, o que ainda me no tirou mirdia mald^ide, que suo desejos de poder chorar toda a vida e com elles vos peco que acceileis estas Ave Marias em lemhrana <lo amor , que o Kterno Pai noz teve fazend j-vos 31i de lai
,

lUo.
TfrV/i

yi^e

alarias.

Hk ViRGSM Nossa Senhoua.

565

AB
a.

A D O

L
,

Como

sonhe

Virgem, da priso

c o

mais

que o SenJior passou aqucUa

noite,

i.iErcada estais fie anjrustias , Tirfrem Snnfazendo discursos entre li grimas e j jeiii(]f/S sobre o sacrifcio que vos foi denunciado , imaginais sacrifcio, imaginais iiorte. Mas triste de mim, menos mal morte, que o modo e circumstancias da que se aparelha para o l)oni JFST^S. Ouvi a ^o:\n seu amado, que chega dcsalentad e
tissima
, , ,

tremendo das cruezas

que stus olhos

vi-

ro executadas contra elle. Quem crera, que para prendernu um Cordeiro sejo necessrias mnnljas, e cautelas? Sejo necessrias armasP Peita-se o Discpulo infiel: comprosc a dinheiro meu hom JESUS vossas injurias: busca-se a noite para crescerem em despejo c soltura: paga-se uma companhia de gente armada para haver mais executores
, ,

delia.

Assim comea S. Jolo a cortar: n'as para o rpie resta, como tereis oll^i<los\i^j^em Santa ? Couio tereis corao? Pcuico
kgrimas: noto gnero couvem de seminu
r.-

365
to
:

Consideraes
maiores causas

da.s

Lagrima?
L-ffeitoi,

pedem maiores
,

Hnuve, Scihoia, Ci)itlis psra alar ri^oio^amente aquelbs mos que fizero o C.eo e a terra, e souu uiua^oz do maldito traidor, que o arrecadassem bem. Houve mos paia afear as rosas do rosto mais formoso , que
quantos nascero das mulheres para arrepelar o ouro da sagrada Cabea. Ho tive ps para empuxar e atropelar os membros santos. Houve lnguas para afrontas , vozes para falsos testemuirhos, varas para cinco .mil aoutes. E porque antes querem por senhor iim Csar Gentio , que o 1 ilho de Deos vivo do-ilie por t:scarneo ceptro, e coroa, ceptro de canna e coroa de espinhos, e em ini pe-Ibcuni pesaiio madeiro sobre as costas, que de muito chagadas dos aoutes , cro todas uuja s chaga. Mas se cada cousa destas pei" si SD basta para quel)iar cora3es, que tempestades de afllco levaniario nesse virginal peito todas juntas? Cheia est minha alma de terror, e cheia de compaixo do terror, porque foro minhas culpas causa de tanto mal: de compaixo vendo o que padeceis vs igualmente, Virgem bemdita, sem teres jamais oiondido o Crcador, e |)or isto merecestes ser .Mi sua , e ouvir a
:

iaudao do Anjo, que vos oifcreo nctas

Ave Marias.

Cem

//rc

Mur/us^

DA.

Virgem

Nossa. SE^IroRA.

Z6y

AB L ADO
da Amargura,

I.

Como

a Firgem encontroa o ScnJior

jia

rum

V^Ostiima o inverno

frio esforaras fontes,

c accrt-icentar os rios: mas se cresce em ri^or ala , e endurece as aguas suspende as cor,

rentes dos rios, e at o mar salgado congella. Assim creio , Virgem sagrada , que crescero tanto vossas magoas, com o que ouvistes a Joo, que seccaro a veia das nerimas, cerraro o peito, [rendero os sus|.iro5, e ficando toda trocada, ica.stes por novo modo mais atribulada. Logo tomais o manto, deixais a casa, e com passos apresurfidos sas a a buscar (como n'oTJtro tempo vos representou o Espirito Santo) acu<^lle, a quem amava vossa alma. ]\;;s dai-mo licena para vos dizer, (iw^ accommetleis temerria joiuada: que se na outra vos no guardai o respeito, perdestes o u/anto, e cittes maltratada dos que vigiavo a cidade: que esperais agora de gente conjurada contra o naior bem da me.ima cidade, que era o bom J1''SL'S? Vejo , que nie dizeis , que isto o nicsnio , qiic lus
cais
,

n.crrcr

cem

elie

ou

ciiuiic dc-ilc.

que

363

CoifSIDERAOES DAS LlGETMAJ

no deveis menos ao amor, que lhe tendes, e ao que sabeis que vos ellc tem.
,

iVLTi ao Filho atribulado , vistes o Filho ; mas como o vistes? O' que chagado! O' que i?ista! Bem prprio foi o nome , que ficou a tal rua (rua <Je amargura) pelo que no Fillio vistes , e em vs sentistes. Viro vossos olhos aquelle Rosto, que alegra os Anjos do Ceo, pizado de bofetadas, e banhado da sangue, que tlesce daCa!)ca, atravessada de espinhos: liado todo de cordas j^ara que fosse arrastos, quem com. peso da Cruz, e marlyrio dos O' outcs estava to quebrado e falto de toras, que no podia levar os ps. Neste estado, Sculiora , vos viro tambm seus
, ,

E em

fim ch^gastes animosa

oliios

compadecido de vossa pena

tantas suas, falia

em

meio de
vossas

com vosco, e com companheiras: com ellas cm voz,

tom com

vosco

em

espirito;
alli vai

diz-vos

Corao, que
as portas

feito valente

dentro no Sanso

da ciilade s costas para ficar Jeruzalem a iodos os peccadoros: leva o cjptro verdadeiro de Davil pira sjnhoreir o mundo; porque estava t'>'?rit > que do luidviro havia ilc reinar. A' co:npau!iv3ras diz, que cliorein sobre si; p>i:pi8 se o vingar d gosto, duro castijo j-jjiM aos qac esta pena lho dj.niKirta a celestial

A Virgem Nossa SEJinoni.

to.

3^9

purissinia npo tos pde consolao daquelles Divinos olhos em quanto o tendes pre>?ente, em qualquer estado, que o vejais; puis sempre vivestes da luz delles. E para isto vos lembro a caloria , que sentistes com as novas de serdes sua Mai
,

Ah Virgem

faltar

na saadacHo Ano^elica,

Cem Ave Marias.

ABB A D O

IV.

Como

vio

preparo Senhor na Cruz,

cia

tJLAs grande a pressa grande a violncom que vos arrebato o bom Sei hor; , se vossos passos no podem ser iguaes reKicdio tendes para no errar ocamihl.o; tal rasto fica do precioso Sangue que elle vos guiar, onde seus inimigos o levjo. Ao monte vo, e la vos convm ir, Vir?m l-emd.ita; se tendes animo para ver a ultima maior de todas as maldades e cruezas, ijue com elle se usaro ISiidus egressus snni de ventre mutris meae , dizia Job, ntidim r^vertar etc. Qual o vistes na cova do Prespio, sem mais testemunhas , que vossos purissimos olhos, e os de S. Joseph tal qutrcm
,

3yo

Consideraes das Lagrimas

,

que o vejais na coia cie um de infinito povo: l festejado dos Anjos, adorado e servido de Reis: c cercado de opprobrios, e pregoado por menos merecedor da vida, que um publico lioniicida l reclinado enj pobres palhinhas, mas agazalliado e abiigado <'om vosso bafo e vossa presena c estenditlo sobre um spero madeiro , e logo. pregado neiie com quatro cravos. J soo os golpes dos matellos , j crescem novas dores, confraiige-se a Scigrada Humanidade; reconhecendo sua fiaqueza arrelienta o Sangue em rios, regfio quatro fontes a terra. Quem podra Virgem soberana , levantar tanto a considerao que ahanra os effeitos , que nesse Santo peito fazio aqueiles golpes, e aquelles cravos! A vs a peco, que m'a podeis alcanar; porque sei, m\e na gloria que hoje possus vos agrado muito lembrando-nos (ie \ossos trabaliios , os que somos causa de os p.^sardes , para que assim como foro principio de nosso remeiio, assim da lembrana delles, comece a enienda de nossas vidas.
os malva dos

monte

vista

Cc/i

A^e Marias

DA Virgem Nossa Senuoiia.

Zn

A BB AD O

V.

Como

vio o Senhor levantado

na Cruz,
,

A' parecia

Virji^em affligidissinia

qne na

podia haver cousa , que accrescentasse vossas penas , quando de novo se moatra , que nem em vossos ininiif]fos se leni esgotado as invencoes de afligir ao meu bom JESUS , nem falto ao vosso peito occasies de mais dur , e mais mcrccimeiUoj hem se diz, que todos os Marlyres juntos no padc-cio tanto, como elle s ; c que vs sem norrer , pa detestes tanto, conu todos eiles. Levant.To a (]ruA cm alto, assenta o-llie o p delia na cova em que lia de ficar arvorada estremecei todo o Corpo Sa<(rado , c ao mesmo passo se ahala'ro vossas entranhas, Virfjem Santa, nfio tenho dvida que vos estalara o corao no peito se para mais merece nlcs vos no desse fora o mesmo Tilho, como verdadeiro Deos, que . Rasgo-se de novo as
:

feridas dos ps e

macs, e comera a correr

de todas unia celestial chnva de Sangue, que sendo infinito no preo, fa/ ciescer qnasi infinitamente as dures cm todas. J eit arvorada a serpente do descrio

3j5

Consideraes das Lagrimas

que dava sade com sua

liotiieiu est

em

alto

vista. J o Fiiho o para trazer indo a si:

seu divino Sanoue rera os ossos delidos antiguidade de nosso pai Ado neste monte .sepultado j para que lavadas assim suas culpas, se torne em ben^^es a maldij

com

o, que por ellas mereceo a terra. Pois, Senhora como no tom allivio vossas desconsolaes, onde todo o mundo espera verda,

deiro remdio s suas misrias? ftlas se h;To de alliviar se s pafa vs crescem cada hora novas rases de magoa? No querem , que baste morte de Cruz, morte de iniimia, e
,

nhuma

iRiddio ; querem fazer culpas , onde nepodia haver. Com dois bdr<'ies acompanho o meu bt)m JESUS, e a elle pe no meio para que seja julgado poi* lOiior. Vir gem Sagrada , onde tudo se junta contra vs , junto eu cm vosso servio t honra Catas pobres oraes.
r*,7/ ^i^e

Marias^

WA Virgem Nossa Senhora.

^yj

A BB ADO

VI.
S

Como

lhe

deu o Senhor por filho a

Joo,

fim meu ])om JESUS e Senhor da mialma tlado tem remate vosso inimigo a tudo o que podia executar contra ts o dio e maldade j despejo o monte: j vos fino da Mi saibrada. Pilas em estado, que vos no pde ser I>oa mais, que com a vista o madeiro alto e seus braos fracos para nos livrar, (.hega-se ao p delle que tudo o que pode fazer, e posta em p para mais visinlianca prega seus olhos nas eslrellas dos vossos, que em todas as tempestades da vida llie foro sempre fiel norte. AUi est Ioda embebida na considerao das cruelda,

A^M

dIki

espanta-s* tantos gneros de morte accommettida (fuantos so os que vos esto atormentando. Neste passo mostrastes, nu^u bom Seidior , que no sentis monos seus tormentos que os [ue estais padecendo e lastimado mais .fo eftado , em que a vedes, que de vs mesmo ordenais com elia , como olediente e verdadeiro filho , vosso testamento. Quera no tem nada
,

des com ((ue vos ti*i\ro a vida: como lhe dura a sua vendo-a de
,
,

374
at a

Consideraes das Lagbimas

de seu; pois nem vestidos vos deixaro, e tnica interior foi jogada aos d^dos, que d alguma rou:-^ para prenda , assaz e sinal de amor. Uois penhores tnheis na terra, que muito amveis: a sagrada Mi e o Discpulo Joo a e!le com amor tle Filho , e porque more a ella com amor de jMi rendo vs , fica ella sem Fillio e Joo sem ?di , ordenais, que tenha ella a Joo por Filho , e Joo a el por Mi. Isto oi o que
,
,
:

naqu tlia ultima liora lhe dissestes, ^las dai-me iicena Senhor, para vos dizer, que tambm a no desconsolo s os inimigos vs que sois todo o seu I)em lhe dais nisto muito que sentir. Mas se desengana quem ama de verdade, em quanto vos tem vivo, deixai-a Senhor, enganar C(un vossa pre,
, , ,

sena. ?^o se publico os testamentos em vitla,nem se acceito legados, seno depois

testador. Quanto mais que nem para depois que vs faltanles , a troca de trocar o Rei pelo vassallo , o Sereceber nhor pelo escravo, o amo pelo criado, e:n nenhum estilo pile ser gnero de consolaantes creio, que uma das mais cruis o setas, que em vossa 1-aixo lhe terio a alma, fi)i este desengano. Vs mo to no podeis deixar ile ser seu Filho, e mais lhe vaieis murto e sepultado que quantos lhe

que acaba o
:

DA.

Virgem Nossa Senhora.

,

3;

podeis dar na viuii por puros , e santos , que sejo , qual lie Joo. Se quereis muito a Jofio , nao seja tanto custa da Mi , que vos deis j por no Fillio seu , e que ella sabe mui l)em, que vs sois por natureza; e vivo morto vos quer por Filho , e em todo o estado no ha mister outro , seno avs: quanto mais, que bem sabeis vs, Senhor, que no pde liaver nenhum , que encha o vosso lugar. E sondo assim , occasio lhe dais de lagrimas sem remdio todas as vezes que olhar para o adoptivo com lembranas do natural quando vir, c. mortais saudades que lhe deixastes a sombra em lugar de verdade. Ce-n yli'0 Marias.
,
;

AB

n A D

O
y

Vir.

Como

onvo dizer ao ScnJior

que tinha

sede,

J-^Levada estais toda, Virgem Saniissinn , no vosso Cnuificado: notando os termos porque transpondo o Sol daquella vida de que dejjende a vossa. J nado os (>lhos em ondas
,

de niorte
a ral>ca

as cj

quebrando-se sua luz. (^lda est sobre o peito, enrruadcis e grossas idas com o rigor do Lio e ties|as5ado
,

5^6
delle o
"VOZ

GoNSIDERAt^ES DAS LAGRnfl9

corpo trio. Neste estado levanta a o affligidissimo JEjUS, publicando un\ tormento interior deseccura, que aquella humanidade sentio, causado dos ii^uitos

que tinha passrdo, edis?-*, que mas a quem vos queixais, meii bom Senhor, ou a quem pedis agua: se Mi, ella no vos pde valer no esfado em que est e ts estais, se no for com a de seus olhos se aos que pnsso toilos so inimigos uns zomho de vs, outi os fazem
exteriores
,

tinha sede

2ond:)aiia da vossa afflico,

sendo Blhos da-

quelles ( gente ingralissima) (jue vs antigamente acompanhastes com uma fonie perenal, que os seguia por n^eio das areias scccas do deserto. Sede foi esta s para mailyrio

da pobre Mi
ta
;

a vs canoa

m.is a ella

ma-

porque no a podendo remediar por si , te que houve peitos io deshumanos, que

,

em

fel e vinagre embebem uma esponja , e vol-o offerecem por agua na ponte de uma cana. Que mudanas so estas to estranhas ? Ys sois , Senhor o que a Elias acodisles com o bolo e vazo de aj^iia na sua necessidade e a Daniel no lago dos Lees, com o jantar dos Cegadores do outro Profeta ? Vs sois , o que na fome do vosso jejum fostes servido de Anjos, que vos pozeri meza nos matos do ermo ? Vs sois o que ha pouco tempo susteu,

DA Virgem Nossa Senhora.

tastes

^yj

muitos milhares de homens com poucos pes, e o que offerecieis Samaritana fontes vivas no fervor da calma ? E hoje por uma pouca de agua, de que estais necessitado no achais quem vos acuda, se no com fel.

Mas que
tal

Gzestes, meu doce JESUS, quando Lehida vos foi presentada ? pro"v;jstes o fel, para mostrardes, que nenhuma pena recusais por meus peccados. E tomada a saldeixais o mais Mi sagrada, que sem va dvida ainda primeiro que vs o hebeo lodo em dr e angustias, seno foi era sustancit,
,

Cem Ave

Marias,

S A B B

AD O

VIII.

Como

lhe vio

dar a lanada.

J-iM fim cliegou-se o termo daquella fida,' que para to perseguida, tinha durado muito. Acompanho vossas dores Virgem Mi so,

bre todas as Mais a mais atribulada e sobre todas as Virgens a mais pura que todas as cousas creadas, Cobre-se o Ceo de escuridade, perdem sua luz o Sol e a Lua, treme a terra, abalo-se os montes, correm as serras, quebro-s 05 pngdos uns com outros.
, ,

3-8

Co:?fsiDERA(5iiS

das Lagrimas

stes;

respondem os vales com cecos e roncos triludo em fim mostra brandura de sen-

timento, s vossos inimigos esto ainda mais duros e encarniados , que a primeia hora. O dio mais entra nhavel a maior raiva e indignaro do mundo duia at malar o inimigo, e cessa com sua morte; mas nestes no
,
,

assim,

tomo as armas contra os memlios defuntos, e diante de vossos olhos passfio com uma lana o peito frio. Abanou-se a Cruz com a tora do encontro tremeo o Corpo Sagrado , que j no sentia ; mas o que elle no sentia , padecero vossas entranhas Virgem purissima. OcHo e vingana fora de homens, nKital-o, e deixal-o; mostra o braveza de bestas , que depois de espodaar o corpo, bebem o sangue. E disto da signal o Peito Sagrado, despedindo
,

da ferida

um

rio

de sangue

como
,

repre-

hendendo sua deshumauitlade e dizendo: Paia a minha sede, n > tivestes, gente
avara e cruel
gota de agua eu para no quero que ique nestes membros, nem uma s gola de Sangue , e ahi vai todo. O' lana cruel, cruiza sobre todas as cruezas! Fm comparao delia doces (iaro os cravos brandos os espinhos leve o pojo du Cruz,
,

uma

lartar a vossa

Ce/n Jy'c Marias^

DA. ViiiGiM

Nossa Senhora.

879

A B B

/\

DO

IX.
,

Como

lhe

puzero o Senhor nos braos

clescendo'0

da Cruz,
Virgem
Santssima,

VjUmprido

esl

quanto da morte
os Profetas, e o

cie

vossol^ilholinlifio escrito

mesmo Senh)r tinha dito Eclipsado est de todo aquelle Sol Divino , c posto cm estado , qne nem de homem tem fijj^iira. Mas novos cuidados combatem vossa alma. Temeis e com razo , se querero os vossos inimigos, que fique ainda o Corpo Sagrado para dar segundis vistas ao povo , e ser alvo de novos opprobrios. E logo vos faz temer e tremer um tropel de gente, que sentis vir demandando o monte. Porm silo Discpulos nobres e secretos de vosso Filho que como o )uvio de noite, tamhem o busco nas trevas de seus trabalhos: cliego a vs, pedcm-vos licena para lhe darem sepultura, descem o Corpo Sagrado, deposito-no em vossos braos nellcs teve o primeiro descanco depois de morto como no primeiro que comeou a viver no inundo. O que aqui sentistes. Virgem bemdita, os rios de lagrimas que derramastes, com que banhustei o rosto e peito Sade
si.
, ,
:

38o

COTTSIDERAES DAS L.VGRIMAS

,

gradd, e lavastes as feridas dos ps e mos as lastimas, que em cada uma dissestes, e as razoes , que de novo pranto achastes em cada uma s os Anjos que foiTio presentes as podem refeiir, e a eies peo que mas dni
: , , ,
j

a sentir

com

talafecto

que netihHma

b.ora

da vida deixem de ser presentes nesta alma. Grande cousa bi, Virgem Santa, poderdes sustentar a vida vista de tal espectculo. Mas no morrestes, ponjue no podia morrer quem vivendo j estava morta , e (ji.eca o Senh(ir que vivsseis para consolaro dos Disripulos , e remtdi(i <ii sua Igreja, que foi , Senhora o quv vos quiz significar dando- vos a Joo por ilho.
, ,

Cem
S

A\>e

Mar Lis.
X.
c o

B B

ADO

Como

acompanhou Seoullura,
ndlct

deixou

ItXAs tempo , Senhora , de largardes o Sa^'rado deposito para se entender no ollcio da sepultura ; que o cntrula a noite, e convm fazer-se antes do Sahbado. Evos Virgem Santa no podeis acabar com vosco desapegar-vos dclle. Antes quasi tlefunla com O defuQto, pedis , que vus juntem a si na
,

T>x

Virgem Nossa Senhora,

38

sepultura , qne pois para vs houve Cruz, como para elie ao menos haja para amhos a mesma terra, Cul)ra vossos olhos a que ciihrir os seus, e iqiiem vossas (ires com as suas scpullaclas. No meio destas histU mas levo-vos o Filho, e a pouei> espao ve des o Scpulchro cerrado de um grossa lage. Aqui, Virgem piedosissima , c.io sohre vossa alua unia noite e.->cnrissima de tristeza , montes de anci, e tormento sobre o corao, e ccrrou-se para vs o Ceo , e a terra , o Ceo com a falta do Filho que ainda assim morto era gnero de consolao sua presena a terra com a luge , que o cobre. Bem pagais, Senhora , agora e com crescidas vantagens as dores ,'que no parlo no tivestes, liem pagais os gozos de vos ou\ ir chamar bcmdila entre as mulheres. Por um filho, que tinha por espcdaado de feras, no admitia consolao um Jacob, tendo vivos outros muitos: que fareis Virgem por um s, que verdadeiras feras vos tiraro? Desfazia-sc cm pranto o Santo Rei David por uni filho muito culpado; que ser razo, que faais vs por ura innocentissimo, cquetonheceis por verdadeiro Deos? Com lagrimas irremediveis chorava uma Mi saudosa a ausncia do seu nico Tobias; quais ho de er as vosas ni moitC} no s ausncia d<
,

3 82

CONSIDER. DS LaGR. DE N. Se?JHOP\

Tosso Unignito , iinica consolao, refugio que forra de ferro e renieclio de vossa vifla e afrontas vos mataro seus inimijros? Virgeiu sagnida, se vossas magoas crescem medida da razo, qtic tendes, nem as lies podem ter fim nem todas as aguas do mar igualar vossas lagrimas. Maiores sao Tossas dores, que todas as grandes, que houve no
, ,

inundo; porque

as

padece

mais pura e mais

santa crealura de quantas puras creaturas nelle nascero, que sois vs, e vs as padeceis pelo mellior Filio que quantos nascero das mulheres, e tal, que s eile vos pde dar re,

mdio.

Cem Ave Marias,

Dia
de.

Pscoa

se dir

uma

Missa da Re-

surreico.

VARIAS COMPOSIES
DO

Padre Fr. LUIZ

Assim em prosn
,

DE SOUSA,
,

como cm Terso
,

que uncIaTao

dis-

persas por diversos livros

satisfazer a curiosidade
,

e aqui se ajuiitao

para

e gosto dos Leitores,

qm

facilmeute aao as poderiao alcanar.

385

Ko

pilncipo cias Obras Poticas de Jaime Falcam impressas em Madrid no aiino de 1600 por diligencia de Marvel de Sousa Coutinho vem esta Dedicatria , e Piologo.

PHILIP PO TERTIO,

Hispaniarvm, nqus Indiarurn Regi Catholico j clemcntissiiiio y augustissimo , invictissimo salutum , et rontineniem felicitatis cursum,

t^>iUm Reges in terris pracpotenlis Del providentiam exercere, \icem agere, et qiiasi
sustinere , ipsae sarrae Literae plurihus locis attestentur, non iinmerito , Regum potentissime opem tuam
,

quamdam personam

in beneicium aniici ato func iniploraluiii accedo. Ecce oblata jaceit ad pedes luos ossa

rida Falcor.is Yaleitinl ; sciipta, inquani, Falconis Potae quondam disertissimi apiid iValentinos, in volunieii qiiasi in corpus
,

integrum compacta
aflatu
vitain

quibus,

iit

lui favoi.n

efflagitamus, non brevem, non coniinuneni, non nd irueritiim praecipitibus ruentem spatiis, sed diuUirnani,
inspires,

et inimortalem, atque in rani; id est , aeternani

perpetnum
,

tliiratu-

nullisque inibus circnniscribendam ianiain. Qua ut nihil lioXiiini liberali in -rita optabilius slc post fata nihil gloriosius. Hinc lu eumulatissiuie rrae,

i3

^85
stabis,
si

Varias composies >

ad scripa,

qnae offerimiis,

ncli-

nata tantisper Regia majcstate, culos demittere non dedignaberis. ta enim fiet , ut statnam , qnani nos amico pro viribiis, papyraceam poniinus , tu in oihls theatro inarnioream , tu anream reddas. Si enim veteres Potae solo Musarum favore, quasi aura afflati nominis immortalitatem sibi ausi sunt augurari, quid nos Falconi cum veteribusacquo jure de poti^A l.u.ide certantiaudehimuspolliceri, si illuni

Mi:sarum jam gloria evectum

llcgius tuus favor benlgnius complectatur ? Accipe igltur, Rex augustissimc, Falconis pomata in quae afflalu tiio vTentem aniintroducas, utRenipublicam lilerariam augeas, tuosque popnlos in borsaruni artium
,

mam

stndia incendas: rertabunt hae olium non ultimo loco in regiae tuae \irtutcs Inudem,

quo Valcntiam nrbem Honora Falconem luam cjusdem patrlam nuiltisque tibi no,
,

nnibus devinctam inimoitali beneficio de-

nu astrin:T.is. Honora cum Falcone omnes illi Musarum studiis conjunctos, ut maiores
tuos, duosque ipsos Alfonsos, quanvis $apientum cognomen litcrarum gloria adeptos nou S()lum imiteris 'Tcriini uti spe, ,
,

....
,

rain;js,

loi^issini
,

antecellas. Vale.

Datum

Mantuae Carpentanorum. idibus Martiis ni:nafiul Sousa Couttigniu,

DO

P. Fr.

Luiz de Sousa.

887

,.,-%<<'V^-v^-^v/% ^fc*

-w ^- ^^V ^v^^/ * -vwvw^ .'V *. *^^

STUDIOSIS LECTORIBUS
S.

Xllc

locus est

ul)i
,

qui suos cdnntlibros,

Yel judicio* suo pracfari

pauca de inslituto
solent.

Ego

vero, studiosi Lectores, cui alie-

nos in lucem proferrc roitigit , jnrc meo agcre \idear, si non pauca soliini ditam sed libram ctiam inenm alieno libro "praelcgendum oferani. Multa mihi dicenda incumbunt multorum accusaliciics pracccupandae. Quis porro multa pau eis complcciatur ? Plerosque niihi sic occvirrentes video. Quid Liisiliuio cum Vaicutino? Quld cxiili
|

sepulto ? rraeterca. (jtiid tu in ( j i je alieno laudcm qiiaeris ? Quid iudigct am laudem Valenlinis extorques? usiiper qui lectilare incipiunt. Quid nobis iion \'ii^;ilii

cum

cenlonesobtrudis

Quid

Aiisl(jteleni

poiam

reddis ? Ad cxlicmuu. Quid in modict) IIbello plures libros distnibis cl ronr.eclis? Haec saue est gralia qua (u.ni!im feje scriptorum labor lependitur: uec ire latet antiquam esse Tulgi consuctudincnj vet<'remque invectivam , iit plane crrdi.mis, cmnes qui se ad studia bouarum artiuni tcnc, ,
,

388

Varias coMPOsirrs

runt, etpubiicae utiliiati serviurit, nulla sp hiimani praemii adiictos , scd divino instinctu

agitatos
,

id

facere.

Unde non jam

se apologiain iiiihi in liiiiine constituendani video. Omnes ercfo mortalcs in primis persuasos velini, nuUuni me inanis gloriae siimulum huic oneri siiscipieiulo adegisse. Officium estvet^iris, et bene undatae amicitlae. Si qtii siniili vinculo ani-

proiogium

nium aliquanJo

ol^strinxisti

facile

apud

ex-

pertos idem inveriiam. Sed ut singula dilupauca mihi de Falcone cidius explanentur mostro praemonenda erunt. Jacobus Falco Yalentiae Exletanorum (urbs cst in Hispnia soli quam ingeniorum tani anioenitate ubertate notissiina} natiis est nobili quidem, etaniqao loco. Prima aetale humanis literis incubuit in iis eani de se expectationem dedit tin:i ingcnii acumine , tum judicii profunditate ut ma^^lstri Poetam natiim asserercnt. Adhac syllabarum natiiras vix perceperat puer jam justa mensura cirmirja
, ,
:

scandere

cLiudi.untia nosse,

et restituere

totum Virj:ilium mcmoriter

recitare.

Cnm

tale naluia in^jenium accepisset , primis bumanitatis rudimeniis vix exc(/hiit. Vitium
est

liispaniae

nostiae

pecidiare.

Coelurn
,

babem us

ingeni )ram

mlnim avarum

lio-

miaes discipiijiarum avaxissimos. Unde q^uos

DO P. Fr. Luiz de Sowsa.

389

cUrissimos habuimus viros, ii magna ex parte sunt, qui anud exteras nationcs ingeniiim exercuere li bei i parcntum seu incria y seu avariti. Ua Falco pkii> nalurae , quam arti etparenlibusclebitoradolescentlam sane importuno tempere ad otiuni convei-

Hinc lusoriis artibus, aleae, et taloruni, animuni adjecit, phis quam decet litciarum amatorem. Lrium illi lioc \ilium in ill aetate objicilur in quod paulo post salyris duabus ita invectus est ut possis conjicerc satis ipsum mal impensae opcrae poenituiise. Sed cum cgregiac indobs Cbset suople ingenio, tanquam pondus ad centrum, ad studia literarum deferebatur. A' ]\hisarum aiilis absens donii multa sibi et ditficiba discenda imponcbat. Suo duclu, itidHusque auspiciis totam AristoteHs pbilosopbiam bbrosque Plalonis percurrit, "Maihematicas artes, Geomeiiiam et Astrotit.
,
:

bj^lam

ut in utiAque iii:>ij;uio evascrit. At ne animum laboriosac scieniiae

ila

penetravil

sludio scmper coiilundeict, vcl coaelaneis , t civibns suis minus viderclur humanus, lusui quideni inter amicos sacrossivi boris indulgebat, scd tali Insui qui inj^eniuni ejus profunde, et non sinevirlule excrreret, Audierat Saccrdolem vulgo Aldalem Saliae noniiiiatum ingeniem uou)L5 aniam lu,

3go

Varias composies

trmicalorum ludo Gonseciitum, qud omne aetatis suae homines non suluni artis calliditate vinceret
let
,

setl

qud mcinoritcr, ahmirabile).

sensque ab alvolo

praesentibus ludeFloret is in Hispnia ludus praecipue inter nobiles , et Lene moratos viros. Conteniio est judiciorum , exaaien itigenii minoris it in eo lu cruni , q;uiin victoria ipsa nolius vlrtoria
cuiii

(dictu (juidein

preiium arrabo

est

praemiiun \ictorlae. Miruni

inj^enii

praestani?sin)i

excmplum.

antea ne latruiiculos quidem agere rosset, parvo teir.poris intervallo non tantum ciim dexteritate ludere, viotoriainque de spctatisslniis lusoribus repoi-lare, sed liaii) meiDoriler ludere, et cum Abbate ipso do latidc certare. Certo seio niultis boc lutaruin incredibile: sed cum inter vivos testes loquar, niiralnlia narrare non erubesco incredulosque onnos oratos velim, fidem mibi non prius adhibeant, scrupulunive animo deponaiit, qiiam testes ipsos ncuUtos, qui plures adbuc snpcrsunt , percontentur. Is erat Falco, qui sibi sem per difriciljima arrogabat; ut ipse eleganter disberit lib. 2. Ode 24. Unde arcusatus venustatis, et facllitatis , qua in sayra utebalur (quasl nomen Poetae amitterct, qui a Persiano illo ttrico, et obscuro scribendi generc
:

Cam

DO P. Ff. Luiz de Sousa.

ahliorreretj

dgt

integram data opera satyrara coniposuit, ubi sententiarn Horutianae ilQuijii Naecenas etc. ad lius , quae incipit ungnem exprinens, singulos versus moDosyllabis orsiis, moiiosyllabis clausit. Persinm etiam eadem de causa imitatus est satyra 2. O studa , o mores etc. Sed qui claingeniuni natura acceperat, rissimuni nullo modo adduci poterat, ut obscur aninii sensa depromeret. Legerat apud Gelliuni ut ipse mihi saepius affirraavit, dili:

ciilimum exisiiniatuni tuisse prisca illaaetate carminis Jnmbici genus, quorl Jambis pedibus mer constaret. Hinc ansam arripuit edendi epigranimata odesque nou pancas meris Jambis summo cuni labore sed non minore cum laudo. Omitto retroo:radorum carmmum varia gencra quae primo patent libro qui quidem labor, quanvis sterilis et tanto viro indignus videatur, sublllitateni
, , ,
:

tamen ingenii non contemnendam argiut, Sed maxim Falconm al opinionem iiidustriae, et sagarialis

<ominendaTt novus oc

cult scribendi modus {cifram Hispani vocant) ab eo inventus. (^inn aiidlvissot llteras

Regias, (juac

atl

exerrinim miitrban-

tur, saepius interceptas ronsilia nostra liostibus relexisbc , quarnvis obscuro satis scribendi geuere cx-iratas j noYuiu exco^itavit

392
lAni

Varias composies
nextrlca])iU

mrito labyrinthus (quod

ut nouien Auctor rleJit) appellari possit. d nos in publicam utiiitatern Geometricis ejus lucubrationibus subnectimus. Cum his artibus in urbe sna omnibus cbarus esset incredibile est, quaiu
,

amba^e perplexiim
illi

intrinseca famiiiaritate, qiiain solidii amiciti

animum

levinxerit.

sapientissimi viii Petri Borgiae sibi Erat is 'Slontesianae miiiiae in

eo regno clarissimae Magister, 'i*aterque Francisci ilhislrissiniiGandiae Reguli utque erat solertissimo ingenio praeditus, nec niinus insigni iiberaUtate ilhistrls, cum Falconis fidem, industriam, integritatem animi uiaximis in rebus expertas esset, eum sumino cum bouore in collesjium ^Montesianuni
:

cooptavit, et vertente tempore honoratissimo stipendio cumulavit {Commendam Hispani dinint). Erat haec in oppido Perpucicnte sita. Adllegem semel, atqueiteru pergensdegrafissiniis rebus disceplaturus eum secum duxit
,

pem

omniumquc consiliorum suorum particiferit. Oranum etiam in Africam trajecit,

quo Rege missus est munitissimi iUius propugnacuU iniperator destinatus. In omnibus
ita

bominis prudentiam, constantiam, gravitatem admirabatur, nt nibil in otio, nibil in regotio , Falcone inconsulto ageret. Intrrioi Falco nuntjuam Ubros depoQre, prae^
,

DO P. Fr. Luiz de Sousa;

sertim

%3

poetas;

scirper

allqultl

ir.edltars:

nunc epigramnia, mmc hyinrjum p;ii)gere : partem etiam uoclibus urari, qnani in tlieu transcrileret iiterls/po iiupendeiei. Per
,

tempiis libros Georj^icoriini VirgUii iuiitaturijs conipendiaiiaiu luhicoruiii Ailstutelis descriptioncin aggressiis est (jiicuiidissiiiium opus, si, ut prt)po5iiit, absolverei, taiiloque Georgicis utiliiis, quanto animorum ciihus agrirulturae pratstat). IVaecipuus ejus labor fuit ojnis 4piruni ttxere,
itl

qiio Hispanoriim fada celeliaicl. ratpius (licentem audivi solos portaruin nomint* dignos esse , qui opus epicnm componero auderent idque in expositione Anis potirae plane affirmat. Miium est qnam intenta opera huic se nieditationi addixit. Tlatonis Arislotelis, Iloratii libros de ai le potica saepius revolvit, et ('iuiclcca\ it Graecjs literas tentavit^ ut sensa Homeri quem Latine legerat [)enitus invcsligaret. Cum multa jani animo concepisset , instar pictoris lineas primas tiahcniis undamenla jacere inccpir, conslrulionem operis formare, ])arles nunc nKdIas nunc posleritues ila pertraclare, ut faeile tiat kgenlibus conjicere ex liaginentis , quae inter libros annulueramus Falconem cum primis antiquilalis viris aemulalionem assumpsiss, Ab ulioque
:

394

Yahias composies

opere fellciter absolvendo varias homnem occupationes retardarunt , qiiibus IMaecenate Borgia fere semper implicabatur, cum sua niinquam commoda amicitiae' officiis anteponeret. Quod n^agis doleo , non pauca
operis periere membra , quae sane studiosos delccturent , aiictori gloriam ])arerent. Nuniijuam niiniis appetentem glorlae poetam Apolliiiis scbolae protulerunt, Ubi noviiin paiturn mens illa conceperat , protlniis inquas pater non umbilicis iiiauiatis, non miniu disllncls, sed vilibns cliarlis, Tel epistolae dorso cnnimendabat , vel in calce libri cujusvis exponebat. L'nde ilbiia anilei ei<;dein versibus plerunqiie compelia rnnt, quibiis Syi)illam Aeneas apud Virgilium: Foliis tantiini ne carmina manda nc iiirhata volcnt vapidis hidibria iientis. Certum est, iiisi per aniicos sietlsset , vix potitriusjue
^

luisse confia
lairicn in
v.rripta

ri

parvulum hoc
:

duplum

excrescerct

exlarent vel ipse indulgeret, quo nmlti indocti Narcissi suas admirantur. lilgo quidem plura ab aniicis ao* cepi; non pauca meo labore et industria veluti aucnpio collegi , quae vel in discrimi,
,

quod omnia ejus rebus suiseo amore

voliinien
,
:

si

ne pereundi,
tur.

vel

mutandi

patris versabar:-

Po^qiKun Dorgia \ pul)iic:s inuneribiis obcundis ad olium, et cjuistem 6e nYtriil

DO P.

Fii.

Lriz DE SoTJsi.
:
,

3t|5

jara snescente actate

ipse eliam qiii pari passu 31aecenateni suum sequtbalur, i/l uiheni palriam se recepit. Ibi cuni amicis conversar! animiim omnihus piutatis ficiis excolere, Ivlnsis tanien nuuqnani lecedeie. Eo nos prorsus tenipore homincm iiovirrms. Valeijtiani veni anv.n ['arlii Vir-

annorum

^inis

septuagefsmio soptinio supra niillcssiquingentessimum. Hanc in!lii:e(]en\ elegxTam agitandae rcilei:iplionis uostrae, ctfiatris: qui in Belitensi trirenii r.dversa tenipestate pene CTcrsa piraiis ad Sardir.iuni, et

Irajecti , Algerliunqiie in Arlcain Praetore har])aro tonveneranins, iiC ego in palriam demitterer, ciuii statuto pretio libertatis utriu&que rediturus. Cuni iirbcm adiissem , rihil mibi potius ftjit, quam

niam
ciim

capti

iit

Falronem convenirem,
illiiis

ciijus

lama

oiiiies

sinus pcragrabat. C^onveni, aiuli^i, aiiiavi. Mir?or enini crat fama bcniino 3;iso. Duobus annls iit paticni cobii , ut nia-

regni

gistruni veneratus siini. Uiraque ilb; olicia tpatris, et magislri intbjlgfntissime praestilit. liitcr alia

Artem Poclicam !loralii nnbi sedulo explaraAi, eadtniqiif ij)sa scholia

dictavlt,

quae

bis

libris

snl)jimxiimis.
I^lusaruin
atl

Ad

stutlia

literarum pene

jam

ol li-

lum
pulit

cxcitavli,
,

languentem

Poiirii iiii-

et quasi futuri pjaesagiis onnibus

me

3yG
aniicitiae

TarTAS COMPOSinES
vinciilis

obstrlnxit.

Fatio'al)atnr

tunc gravssima Geometiiae parte. Cum non Sfjbim res magnas snscipere, scd veliementer plenasqiie laljorum mente inderduas fessa cogerelur, imposuerat sibi circuli Qua,

^raturam inrenire. In qiiod

studiini tanta

unimi conteiilione incubnit, iit saluti ejiis nb amicisomnibus timeretur. Noites integras insomnes agere, saepius coenae saepius sui 'sse immemorem Tigllantem, et dornilentem inter circinos, et bneas versai i, ajiqnand non firmas mentis videri. Fama cst operis
,
,

rxiagnirubne deterritiim voluisse ^ravi oncii subcbjcere , in eamqiie

,

se

tam

mentem

anxibnm Uei bominumque religione insignium invocasse: contracto tamen babitii

assiietudine meditandi niiUo

modo
,

polusse
in

ruram
ipsis

exiicre.

Scd de

bis laiius

agemus

Geomcriae commentjriis

quac propecir-

diem

edituri M'.nins, nbi Qiiaib.itnras

modis fclicitcr tentatns exbibebimus. d tantum in a miei commendatione addam quod referi ArnobUis Union Delga in eo opere, cui iiomen dedit Lignum vitae tom. 2. cap. 4^- V^Z- ^' ^^^^^^ Jacobus
culi phiribus
,

Falco HispaniJS Valentinns, ordinis Montesia^e miles admirabilis ingenii vir. Quod enim ante ignotum, suo nobis manifestavit in^jenio: paucU lcmpe abbiG annii Qua*
,

DO P.
rlraturam

Fi:'.

Luiz de Sorsi.
,

Ciy

circiili

noviter aclinvenil
scrij^sit,
qiii

et

Je ea
ari:o

insignem tractatum
rst AnlticTpiae

excissiis

apwd Joannem Bellerum

Ciim Falco
:

1591. Haec
[raviter

ilie.

bis turis

iam

rnni jani abundarei otio vel ad iiicohata opera perfrcierda , vel inipeifecta s;ilieni expolierda. Ideo multa bic inipereda imila inoriiala damus, aliqua niimis correcta cjuce vos ori consulturos speramus, praesertim cumhitellexeritls qwo casii qna fortuna bacc peni jam extlncta nionuinenta tenebris in luccni venerint. Animam egerat Falco exlra patriam. Dispersa erant ejus cripta inter multorum manus. Plura Valentiae liabebal Franciscus Beneitus ,vir nolllitate, cl religione :larus: illa nl crat Falconis amicissitnus , menicfiae tradcre snnm. opere oplabal. Adversabanlur aliqui leiibns quidem de causis, partim viri graves, paitim gian ni: ijri iand seio nu gloiiae 5uae, cl jntriac, an Falconis invidenliores. Ita inj^raia Ptria scnpta VI ta (IiL;njssima ciim auctore suo sepelicbat: et bonorc Vaudabat non eos soluni, qui ii) bor libro laudanlur , sed qiii in .al}ris accusantur. Scil nu(; juditio Ilelrusc ;'s qnidani pluris, inqnit, laccuni a Dnn;c
,
,
:

iirgcretur, nullo iiiora stiuiia revoran potuit

modo

ad

huma-

3gS
signari

Varias cojiposioes

quam ipsius Hetruriae RcguVi op, bus, copiis, dicruitate frui. Pilagnifica Ter
vox
et lioniine Romano digna. Si enim , iinpius jlle Dianae Ephesinae hostis , vel per

incendia nominis faniam quaerere non dubitavit

sihi

quanto gloriasis itnmortalitateni vindicabunt illi quorum nomine ab homine sapientissimo ieviter joco praesliicU aoternum victnris carminibus posteritati coniinendantur. Novus casus litem diieniit.
,
,

in Lusitnia agebam , qui locus Ulisiponi imniinet , brevi freto interluente Tago , salu})er coelo, fontibus exuberaas IMusaruni otiis conimodissimus. Vita erat curis libera, et pene rusticana, practerquam

Almadae

qnd praefectuam
tunj
,

niihi imposuerat Rex septingentorum peditum, equluni ferme ccn-

qui nobis atl signa, si quando res pospraesto errint. Ad ncrunt (hibernatores Regni , cariam Almadain transerentes. Aedes oppidi sibi ia hospirium dislribuunt: cum piares, nec incommodae superesseiit, mes etiain sibi postulant: quae postulalio iniqui plena impcrii contra niorein
tula!)at,

p.itrium,
,h?
\

et

morum

institua,

Regumque
nova
illos

jes

inilissimas satis iiidicabat,

ofensae recorda tione , jam diii cj:npressuni oJii virus opp:>rtun evomere , nequaquani in raemoriaiu rjvocintes , dedeeteris in

me

DO P. Fr, Luiz de Sousa.

Sci^

ere prncipes vires, quales ii esseut, in privttam "vlndictani potenli pr.blici magistratvs a]>uti. (>uni vf lienieiiter ariimo ccnimotus essein, nova, et inauclila inetauiorphoftis liidignantes parleies injuriae siibiliixi;

in

unuin , et cineres abiere. Ad Rcgcn^i Mantuani Carpentanoium feslir.o, Ivegem motili^eiitia in notros aequitate in
rleinde
,

iieijum veie succcorcni. Ita qiiincjueviraius ilie in\idiani sibi

conlavit , niihi inopinatuni exipeperit, Falconi gloriam altulit. Lbi Manluain vcni , nibil porius duxl , quani ut
linnj

onmcs Lusilanoruni

non levem

memoriam consccrarcm. Sciipta ex. parte colle;;i , disposui , in libM)S dislribni , lahoren, ingenlem suscepi. lia ernnt omnia dispersa , et involula , et sibi diss^idenlia. IMiilium milii addit animi Comes Ticalii, Joannes Borgia, IMariae Impcraliicis donius Pracrecliis, Ma^;istri ijc|)<)S ex ralre, vir gravissinius , ci.jiis exslaiit moni. menta docitriiae, et eruditionis plena. Wuluim acuit Venerabilis Thouias Malaeensis Kpiscopiis, Magistri fraler. ISon parum altnlit adjunienli Keneitus, qui a Kaicone liuercs ex teslanienlo nuncupaliis serljJa tmirtia, cnae potuit , tam l\)elj<.a , c^ian Cccmclrica co^ndci

omni

geie

dib'genterque ad

me

n itlire

(llla^it.
(.

Vixil F;ilcc :irrcs duo?, tt tepij-f^MP.

Liit

4ao

VRlAS COMPOSlEf
:

Manluae Carpentanorum in templnm So cietatis JESU tumulo reccptus anno i594. A extremam usque spiittim cum per oc,
,

cupationes llcebat, studiis vacavil. Caelil>em \itam perpetua egit. Amicos oficiosissime coluit. Qua etiam de causa extra Patriam iliem clausit cum septuagenarius non ciu])itaret Maecenatis sui vit jam defuncti causa curiam adire, Regem convenire, et de amici rebus constantissim agere. Constans est fama, Regem sapientissimum hoiriinis constahtiam admiratum Rgio orculo colaudasse nullum se in tota Republica ineliorem Falcone hominem habere. De immortiilitate animorum, de soUuione naturae Libicunque occurrebat, avid et jucund disputabat acerrimus immortalitatis demon.stvator: quippe cui omnia bona in morte sila esse jndicanti proprium pondus animi solertiam acuebat, Cum ad me scriberet, liaec ferme fuere verba de communibus amicis, ut scribam oras: Gombaum sclto f;Uis cuncessisse; paucis posl diebus Cbristo:

.phoriim. Glemens in IMaioricam missas est

iu Sar<lMain

acturi
ia

Moncada, ambo magistratum verum si mihi credis melius cum niortuls actum esse opinor. Ilaec ille. Plures
:

l)(3raiiui

Fidcone viruites e\<'e!laore, comitas licontiueatiu, l.iborum loltM-autia,

,
,

DO P. Fr.

Litiz

de Sousa.
fuit

4o t

contemptio forturiae. Ea

modstia, ut
a

cum ad unum

iinlversa

ordinis Montesiani

administratio deerretur, Praeectus

Rege
,

ipso loco , ac nomine l\egio nuncupatus tanto se honore dijnum constanter ne;aret

nec prius proviiciam susciperet, quani

,

vi

Regii imperii con:pnlsus est. Ne plura dicam , ita piam se in onnibus ita philosophuni gessit , ut Christianum Platonem posses dicere. Talis vol)i% hominis, stndiosi Lectores lucubrationes offero vaticinir.nique non Delphicum , sed veriim praecino, nemiiii qnidem qui virtutis via insistat , et memoria digna connetur, defuturum , qui laudes ejus celebiet , nomenque posteris
,
:

muadet.

yahtc^

4ol

Ko

principio do primeiro tomo da Monarchia Lusj^ t\iia , \eai a obra que se segue,

D.

EMMANVKLIS SOSAE COTTIGNI

Crmen Heroicwn
nardi de Brito.
ia

laudem Fratris

Be*'-

Uscute
liim
,

luctific squalentein

fronte capiU

qui turbato jam pridem volveris amne , Necte sacras lauios, et priscuin crinibus aii-

rum

j
,

Amissosque nimos iterum, Tage

aequa.

Dubibus

Magna,

qiiod optanti

nostrCira

permittere

nemo
Auderet, reruni series jam nascltnr: ecce Bipis, ecce tais otimil tibi Pai ria eivem
llUistri e{j;rcgiuni partii,

quo

clarior

orbe

Jatabit niiUo

telliis

se Lysia antiim.

Arte

plens , opibusque aninii l;ernardu5 ab alto Ducet Lysiadum famani , et monimcnla liio-

rum Ex quo prima

,

uots Aurora invecla quadri-

!4o4
Splenfliiit

Varias composies

humano

gcneri

dehlnc
?.b

arma

tritimphis.

Inclyta

tunc sanctos repetens

,
,

origint

mores
bit.

LoiJga vetustatis

reruuique arcana niove-

ventos jatujani flullancla pandit. da Nera niiiem Euruniue, et Zephyrum, Hcsperii Rex inasetl in

Vela

Alsis proriiiS[ne juves

xime
MhificLin

fiuctus.
tibi

furgit opus

quo

viibiera

iiostra

Obnibi tandem potuerunt,

ca,

lict

impla Par-

Diim

res

ambiguae,
,

dum

spei erut ulla u-

tu ri

fatoque iiiciiniberc trlsti Venales Itab\m calamos quos ater in iras Exacuit Uvor f^lbsque immane venenuni. Lega tamen sta])ili succednnt laela dolori. Ascipe ut inJucarjt primam haec in litora
Insultare dedlt
,

gentem Semina Pyrrhaei lapldis, durum genus unde Decidlmus, primam ut nobis Tubal Optimus arcem Erigat, Hesperiae caput imperiumque fu,

turam. Ut Lenaeus agens Nysae de vrtice Tigres Orbe triumphato, primiim Iiis corsedt in
Oi'6

DO P. Fr. Lri7 de

Sousi!^

4o5

IVonilna Lysiadls socli de Poinine sigffaiis. AdiiiiranJa quihas , post longum scilicel

aevnn Vertere clniistra clatuni Oceani, dera inundi

,

et

nova

si

Indunique

atqiie

suam

ra libas Irar.f.ccr.^r^^

iNysani

Orcult fati signatum ]c^e icl)at. Addit Ulyssaeis tundatani virihus uroem. Ostentai raptas Aquilas, racluniqiie Quiri. .
.

num

Multatosque Gotlios, atque agmina Vanda-

lorum

Maile levem quoiies ariiiavlt Lysla pubem. At geminas huc lccle acics nova gentis
:

origo , Religionc potens

cerne, ut se

tollit

Olym-

Et niimernni sanrtis altarlbus aiiget, ut indc Vera fides longos nitet intemerata per aiinos.

Exin gentrin Arabum

dine bulia , Nostra jugo quorum
d(;rc.

pugnalaque
se

in

or-

nunquam

coUa dc-

Testantur nuiliae servalis maenibus arces. quantos Reges Quam fortia pectora

Magnos
Alphonsos
,

et

Joanncs

Pctrcquo roveros.

4o6

Varias composeS

Aspice Cotlnos, genus insuperabile liella. Aspice berorum vulnus , stragemque Ve^
reiras

Almeydas Indi cladem

Noronlas, Sylvasque
sas
,

et beili

Libyaeque Meneses. fulmina So-

allos natos melioribus annis , Martla qiios stabili clecorarunt vulnera fama. Sed quid ego annale tantaruni stringere la u d um Yersibus exguis tentem ? Non si mihi Phac,

Reroasque

bus Et cilharam

et

vim sufficeret, rocisque

,

melosque. Ergo ur^de Hesperiae rector Eole

,

domlnalop
ad aeihera
,

Laudiluis in^fentem aluninun)

:

jratus

fer

Aurea quo tandem componas tmpora

dens
Seria tibl , luctumque salutem.
hosti
,

red-

rairiaequc

CO P. Fr. Lrrz e Sousi.

4^7

Epi^ramma de ^lanoel de Sonsa Coutinho que elU mandou pr em publico no dia da collocao das relicfuias dos Santos Mar tyrcSf que se levaro Igreja de S. Baque
,

Imersos

a 2S de Janeiro 'de i588, e/itre os mais da festa com o titulo seguinte

,

umanae SjbiUae orncuhim

l/J

qno strologCTum 'vmnitmj

dcttrins niulavvrat.

JL

Ostqunm
aclos

ter

Phoebus

qiiingentis cursibus^

Dato in terris miminc, tollet equos.

Octogessimus octavus vciieraliilis annus Lysiaduni geiti gauclia snnima ferct. Si non hoc anno pravae mala scmina sectae. Si non cum Lihyco 'lliiax fenis liosle luil. At supplcx iiianibus vinctis josl tcrga Eiita n nus Hispano subdet prfida colla jugo.
Prisca ides
,

et religio

pielasque, pudorque

Aurfero referent urea seca Tago. Parva loquor, Divis tolo procul orbe fugatis,
Ipsc Tagtis sedes, et pia tem pia daLit. Tantus erit profugis honor, atque triuraphus ut inde
,

Join coelo incipiant

or>$a boftta frui

4o8

VarUs

composies

Vida do Patriarca
i-j

S. Domin^oSy dividida em que se acfio debuxados em o azulejo que c^bre as paredes do clausro' do Convnio de S, Domingos de Lisboa
disticos
,

Era

T( des i
,

gentrix

coelestem

condi
ca-

in alvo

Qui mundum accenso personet ore, nem.

Fax

in ventre latens

jam sacro fonte lavapostmodo Plaebus

tus

Aurora,
erit.

est

ardens

Absumens parvum pia liteni flauini.i dlreniit. Et saiictuni innocuum ter repulre facfs,
Accipe
ai)

aetlierco

niissuin

tlbi

muiMJS

Olympo,
Orbis tutamen
,

diliciasque mes.

Pro Christo certuns

hosti

scutum Cnicis
milita,
tela

objizit

Ilanc solam

illaeso

petunt.

DO P. Fr. Luiz de

Sorrsi.'

4og

Qui

potiiit

quondam

templi cohibere ruiniinc

nani Per sobolera verus

Atlas.

quoqae

fulsit

Nate

quis in mseros tantus furor?

urea

terris

Hoc duce,
Quas saepe
runt,

restituei saecula prisca fides.

coeli praenuncia signa prob-

Aetern leges consecro lege tuas.

Lustret, et illustrt

mens aemula

Sclis ut
ille

orbem

Legis Evangelicae est rector hic,

viae.

Arte laboratam nostr

Regiiialde
,

tlbi

susripe Testem

luei siigmata Dominici.

Prodlgus ad pocnas renuitqiic

Tiaras
:

horretque

Omnis

anhelaiiti sidera sordet boiios.

Frrea vinda diu , terque hrrida vcrberi noctu Aeterna rcpetunt coiulltione vices.

Quae non monstra

ccdcnt

tibi,

quae non miracula

4 IO
Cui

Virias composies
loties spoliis mortis onusta

manus

Flix paupertas

Quid non speremus egeni?

,

Coelicolum

o socii

pascimur ecce penu!

ara ra-

Corpoream excedit nioiem super

ptus,

Nec pavet
Qui potuit
,

insidias, hostis inique, tuas.

pluvias cohibere

et

claudere

nubes Hunc mira populi religione colunt.

Ergo

triunipliales

victor, er ad

aetheni

passas

Sacra ruanus oneret palma

corona caput.

T>0

P. F. Luil DE SOUSA.^

No principio
Perfeito
,

do

livro intitulado

Gaza mento

auctor Diogo de Paiva de An--

drade

vem de Manoel de Sousa Comi-

nho

este

SONETO.

S meios tle Imivar-te me ncj^aste, Buscados, niasentvo, do obedecer- te; Que de cliegar, Senhor, a conhecer-te

Admiraes somente

me

deixaste.

De^te perfeito assumpto , que tomaste , Quiz devidos elogios escrever-te Mas vejo tpie o louvor chega a ofl'ender-le, Por no poder chegar ao que chegaste.
;

Mas ainda

assim isento de aggravar-le S devia louvur-te jusanicnle

,

Pois to julgo o mais tligno de louvar-ie

No

que do mundo
parte

illustra

Phcho ardente

Que Que

teu louvor no ter parte? siente sem li ser sienie?

em

4 12

Varias composies

No principio
chia
,

do

livro inilulado

Gigantoma^

auctor Manoel de Gallegos,

este

vem de

Manoel de Sousa Coutinho

SONETO.

Nicos son dichosos Tueslros males

Pues que gozais vencidos grave ernpleo; ya tanta os vco, Si aspirasteys deyad
,

Que con

los niisinos dioses soys iguales.

La ciega presuncion de

los mortales

Ha conslguido Con Jn pier se

el fin

de su desseo;

Uno

iguala el gran Typlioo , y otro en tu canto ya imniortales,

tu por nis que Jove poderoso Bivc gloriosamente en la memoria A pezar de laendjidia, y tieuipo avaro,

El vence nn esqusdron por licencioso,

Tu le db ruUi.inado lanta floria Que Jpiter trocara el poder raro.

,

DO P. Fr. Luiz de Sousa.

..

4i3

%i^/^ ^V"V v^-- /^/W

A^o livro intitulado Discursos Variei Poltianctor Manoel Scverim cir Faria, cos impresso em Ei^ora em 1624 vem. J^^iManoel de Sousa Coutinho eUe
,

EPGRAMMA
V^Uod Maro
rus
,

suhlinii

quod sua>i
Naso
,

rinrla-

alto
tristi

Quod

Sophocles,
,

qcod or
,

canit.

Maestitiau
res
,

casus

horrentia piaelia
,

amo-

Junctasiinul canlu

Quisnani

andor?

sed graviore danuis.' , Camoniu.s. Undc hic?

Protiiilil illuin

Lysia in Eoas imperiosa plagas. Unus tanta ucdit Oedit , et maiora datu:*

riis,

Ni ciileri fato corriperetiir , erat. Ultimus hic choreis Musaruiu pncfiiit:

rieniur
rus.

illo

Aonidum

est

jiubiliortjuc

clui-

Fios vetcris, Cauienae:

virtuscpie

iiovae

fuit

ille

4f4

Varias composies

Debita jure sihi steptra Posis babet.' in Lusitanos Mt;icouis culmina tractus
Transtulit a.itia Lyi'as , sert, flucnta ^ Deas. Currere Castalios nostra de rupe liquores Jussit, ah invito prata virere solo. Cerne per iuculios , Tenipe meliora , recessus, Cerne sats sterili cespite , veris opes. Omnibus Occidui rident tibi florll)Tis liorti Non ego jani Lysios, credo, sed Elysios. Orphes attonilas dulci inodulainine cantes Traxit, et ah stygio squalida monstra
,

foro.
fl^bessalicos
,

Lodoice,
trabis
,

sacro

dum

flumine
tbo-^

montes Pieridumque
ros.

Coelicolumque

unt maiora tuae Orpheis miracula

Attica
,

tocs:
loreti

quid acers

si

libi

lingua

Bo P. Fr. Lriz de

SotisA^

4'S

l^a Biblioteca Lusitana, tom 2. Art. Fr. vem de Manoel de Sousa. Luiz de Sousa Coutlniio, feito na occasio , em que deitou o ffygo s casas d sua quinta de
,

A ima da

este

EPGRAMMA.
IXviJo
,

quid nostris insultas aedibus

ant

quid
Molire , expone, posce
Exilio causas nectis, alisque moras! implora, minitare ,

rc

Yindictam, laqueos, jura, pcricla,

ne-

crm Conjurem tecum fortuna,

Longe
all nobis
lis

occasio,

leges

dirimenda foro est. Quos llama absumpsit, redolct milii fama Penates ; Ponet ai atternam non moritura domuin

r
BV
5095 S85S6 1836
Sousa, Luiz de Vida do Beato Henrique

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