2012

Alfred Schtz: Un Enfoque Fenomenolgico

Curso: Teora Social II Ciclo de Formacin General Docente: Profesor Roberto Velzquez Alumno: Santa Cruz Rubio, Abraham cd.: 08150193 E.A.P.: Historia

1 de enero de 2012

ALFRED SCHTZ: UN ENFOQUE FENOMENOLGICO

Alfred Schtz: Un Enfoqe Fenomenologico

I. Introduccin
La obra de Alfred Schtz (1899 1959) va inaugurar una nueva forma de sociologa, rompiendo la tradicin americana de los socilogos, insertando a su teora, un concepto filosfico como lo fue, La Fenomenologa creada por Husserl quien va recibir una fuerte influencia y por otra parte de la teora de Max Weber van a conformar los dos pilares en que Schtz va hacer girar su teora. Un alcance biogrfico, Schtz1 de origen austriaco, se traslad a los Estados Unidos para realizar su teora, integrando la nueva escuela de Nueva York a partir de 1939, realizando investigaciones en este importante circulo de estudios. Recibi influencia directa de Bergson y a su vez como lo dicho anteriormente, sus principales tericos serian Weber y Husserl, va tener un clara confrontacin con los tericos del funcionalismo estructural, que para ese entonces tambin se desarrollaba con la teora de Parsons, para su estudio de Schtz se va basar en los preconceptos de interaccionismo simblico, del cual va a confluir en gran parte, ya que una de sus base para construir la realidad social del individuo, es la comunicacin mediante smbolos que los mismo seres humanos crean. Este enfoque que Schtz va realizar, va estar clasificado dentro de las teoras clsicas, constituyendo la tradicin ms antigua en lo que respecta debido a su naturaleza y alcance, as como a la poca en la que se desarrollo. La obra ms importante es Phenomenology of the Social World (Fenomenologa del Mundo Social) (1932), su publicacin recin tomo importancia despus de su muerte con el descubrimiento de su teora, que abrira las puertas para estudiar la teora social a travs de los fenmenos perceptivos, que van ser el eje de su temtica,
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Ritzer, George.: Teora Sociolgica Contempornea. Ed. Mc Graw Hill. Mxico, 1993.

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II. Enfoque Terico2

En trminos generales la sociologa fenomenolgica de Schtz se centra en la intersubjetividad; el estudio de la mente y sus reacciones ante fenmenos de la vida cotidiana. En primer aspecto la accin, que va ejercer cualquier individuo dentro de mente ante cualquier estimulo que reciba, articulado en un sistema social; a que se refiere cuando denominamos sistema social; pues es la unidad bsica de su estructura sociolgica. La experiencia social del individuo va ser el eje de su teora, experiencia que va adquirir a travs de la vida cotidiana. De esta experiencia va construir todo su enfoque de la sociedad sobre el anlisis de la experiencia social del individuo. El cientfico distorsiona esta realidad para estudiarla pero que no es propia del individuo por lo tanto cae en un vaco, ya que el nico que conoce su experiencia es el individuo propio dentro de su subconsciente. La experiencia colectiva vendra a ser, lo opuesta a esta tesis y mediante cual el cientfico social puede lograr llegar a estudiar la actividad social del individuo. La conciencia que va ejercer un objeto dentro el pensamiento del individuo va preconcebir un concepto acerca de este elemento y cual Schtz se va encargar de diferenciarlo mencionando que es necesario eliminar esa categora, hacer una abstraccin para poder establecer correctos lazos sociales, ya que con esta percepcin libre de todo prejuicio, es la nica manera de que el individuo establezca relaciones sociales con otro, por lo tanto, el concepto de sociedad que maneja Schtz, es puesto en cuestin por el mismo echo que se tiene que eliminar los preconceptos de los objetos. Esta teora sociolgica se definir de corte individualista alegando que la sociedad est dentro de cada uno, y como el individuo en su vida interior va manejar categoras mediante las experiencias que recoge de la vida cotidiana; es la experiencia de los fenmenos. Husserl piensa que podemos librarnos de nuestro presuposiciones que e hemos acumulado sobre el mundo y reducir nuestras
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Campbell Tom.: Siete Teoras de la sociedad Ed Ctedra. Madrid, 2002.

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experiencias a elementos bsicos y estructurales de modo que se pueda analizar el significado de los sentidos de los fenmenos en la vida cotidiana. Reflexionando sobre lo acontecimientos ocurridos es la forma de como nosotros nos regulamos y vemos nuestro accin si ha sido beneficiosa, es la nica manera de corregirnos pues lo que no ha ocurrido no se puede reflexionar tiene que pasarnos, una conciencia que adquirimos es por eso que Schtz lo dice de este modo Trazar las races de los problemas de las ciencias sociales retrotrayndonos directamente a los hechos fundamentales de la vida consciente (The Phenomenology of the Social World, pg. 32.)

III. Fenomenologa y Etnometodologia

La sociologa fenomenolgica va residir en su trabajo terico de Schtz, pero a que se refiere la fenomenologa, el termino fue acuado por Edmund Husserl (1859- 1938), es la respuesta filosfica a la interpretacin de los fenmenos, entendido como el estudio de los objetos que tienen una reaccin al individuo y que le genera una conciencia acerca de ese objeto, viene a ser el mtodo interesado en ubicar, describir e interpretar los fenmenos de cualquier ndole pero mayormente centrado en los objetos que el individuo va tener contacto. Por ejemplo un piano, nosotros lo observamos inmvil, ya que el uso le vamos a dar nosotros, por lo tanto va reaccionar como un fenmeno, que vendr a ser la meloda que vamos a reproducir tocando el piano, y de esta manera va a llegar a nuestra conciencia esa informacin que se manifest por el fenmeno. Sintetizando la fenomenologa es la manera de como nosotros como individuos nicos de cada uno vamos a darle interpretacin a cada objeto de manera particular, diferencindonos de uno a otro por el fenmeno que nos va resultar, ya que no todos vamos a procesar la misma informacin que recibimos del fenmeno, a uno les gustara la meloda a otros no. De esta razn, Schtz se va regir en el mundo de la conciencia subjetiva del
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individuo y su interaccin con la vida social, es por eso que va recoger influencias del interaccionismo simblico3. La etnometodologia viene a ser el estudio de los mtodos que las personas utilizan diariamente para vivir una vida cotidiana satisfactoria. En otras palabras, el mundo social se contempla como una continuidad de las acciones, mediante cual las personas utilizan su razonamiento practico para establecer relaciones sociales en su vida cotidiana. Mientras que la etnometodologia se centra en lo que hace la gente, la fenomenologa se ocupa de lo que piensan las personas.

IV. Tipificaciones y Recetas

Para Schtz el mundo intersubjetivo de la vida cotidiana es un mundo que ya exista antes de nacer nosotros, y era interpretado, vivido por nuestros predecesores. Pero que a nosotros nos va resultar una experiencia nica y nueva y as de generacin en generacin porque no existe una regla en la vida cotidiana, nuestro mundo no se va repetir y la vida cotidiano mucho menos, cada da hay algo nuevo que hacer y Schtz lo entiende, muy bien. Estas experiencias que vivimos son tpicas, es decir, se manifiestan tipos de experiencia comunes a los hombres. Pero las presuposiciones son personales, podemos decir que las tipificaciones son estructuras o formas de la vida cotidiana que regulan el comprender y las vivencias de los hombres. Una accin viene determinada por un tipo constituido en experiencias anteriores, las tipificaciones ignoran los rasgos individuales y particulares y se centran en caractersticas homogneas y generales. La tipificacin va adoptar muchas formas pero para el caso de la fenomenologa, el uso del lenguaje es el que predominara pues como Schtz lo llamo al lenguaje el medio tipificador por excelencia y de este lenguaje se puede
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Es una tendencia sociolgico, que prima las relaciones sociales mediante el uso de smbolos, ya sea el lenguaje y que representa la primera forma de comunicarnos, una capacidad humana de introducir smbolos dentro de su relacin para que sean ms beneficiosas.

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reproducir varios elementos de tipificacin de la que nos va servir para dar sentido al mundo social.

V. El Mundo de la Vida
La esencia de la condicin humana, se va a realizar a travs de las experiencias adoptadas por las acciones que regulan el mundo-vida. Las capacidades humanas clave han de descubrirse analizando los elementos de la conciencia practica en curso del hombre, un flujo constante de experiencias vividas que van dirigir un fin, la cual se denomina Proyectos, y es el medio por el cual el individuo se traza estos objetivos a travs de sus relaciones que establece con otros individuos persiguiendo un objetivo en comn va ser base para la formacin de una experiencia social. Este mundo que describimos es el que Schtz denomina prefenomenico es decir antes que sucedan los fenmenos, considera que fundamental para la vida social humana y se propone a analizarlo lo mejor posible. El mundo-vida se constituye a travs de las diversas experiencias humanas, de la vida cotidiana y se desarrolla desde la conciencia de las personas. Schtz tambin la denomina la realidad mundana lugar donde se da todas las experiencias humanas y las personas actan bajo una actitud natural, es decir dejan de lado toda presuposicin acerca del otro sujeto y viven esa realidad, sin duda es la mejor manera para establecer experiencias sociales.

VI. Reinos de la Realidad Social

Schtz reconoci cuatro reinos diferentes de la realidad social. Cada uno constituye una abstraccin del mundo social y se distingue por su grado de inmediatez

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Los cuatros reinos son:

El Unwel: El reino de la realidad social directamente experimentada. El Mitwelt: El reino de la realidad social indirectamente experimentada. El Folgewelt: El reino de los sucesores. El Orwell: El reino de los predecesores.

VII. Conclusiones
De manera general se ha dado un enfoque hacia la teora social de Schtz, las caractersticas de su teora adems de los puntos clave y su formacin, la diferencia que las teoras es amplia; en primer lugar Schtz no concibe la categora de sociedad, dando as un gran paso en revolucionar el mundo de la sociologa. De este modo construye su teora basada en las experiencias sociales de cada individuo, a travs de su conciencia. Schtz se preocup focalmente por la intersubjetividad, o el modo en que las personas captan la conciencia de otras mientras viven dentro de sus propios flujos de conciencia. Una buena parte de la obra de Schtz se centra en el mundo de la vida, lugar donde se experimenta toda la vida cotidiana y que el sujeto va adquirir sus experiencias sociales. Es este un mundo intersubjetivo donde las personas crean sus reglas y manejan smbolos para poder interactuar con los dems adems, de formar estructuras sociales, y reforzada mediante una cultura social, este mundo viene de antes pero cada individuo va moldearlo a su manera. Schtz nos brinda esta teora, para que las personas construyan sus relaciones pero adems, ellos mismos van a poder interpretar esta realidad para poder cambiarla y ser capaces de dar sentido y reconstruir su mundo.

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Bibliografa

CAMPBELL Tom.: Siete Teoras de la sociedad Ed Ctedra. Madrid, 2002.

HERNANDEZ, Noel.: Alfred Schtz (1859- 1959)

RITZER, George.: Teora Sociolgica Contempornea. Ed. Mc Graw Hill. Mxico, 1993.

SCHTZ, Alfred.: Fenomenologa del mundo social. Editorial Paids. Buenos Aires. 1972

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