INTRODUCCIN

La ciencia y la tecnologia nos hace vivir cambios que aceleran nuestras vivencias sin estar preparados , las incertidumbres y el estrs cada dia aumenta, es justamente el temor a conocer lo desconocido. La sociedad esta cambiando costumbres, habitos, conductas, la moral , la justicia, los valores, que ya no sabemos que es lo cierto. Dios como el ser creador y superior esta siendo olvidado. Ya no se respeta los designios del seor, por eso seguimos con las guerras, conflictos politicos, desastres, etc. Lejos estamos de la realidad divina, existe pobreza, exclusiones de todo tipo, la discriminacin, esa ambicin por querer dominar, es otro de los problemas, los derechos humanos es para un grupo y el otro lo que sea. Nuestra legislacin no es la adecuada para una verdadera justicia, por que es solo para interpretarla de acuerdo al bolsillo del quien pueda tener acceso.

En tanto exista todos estos fenmenos, El Comit Episcopal para la Defensa de la Vida, consciente de que todava es tiempo de rectificar los errores y enderezar el peligroso rumbo que han emprendido algunos sectores, incluidos sectores dirigentes de nuestra sociedad, quiere iniciar con esta publicacin una serie de textos asequibles, didcticos y claros acerca del valor de la vida humana (aborto, fecundacin asistida, eutanasia, ecologa, etc.), que puedan ser de utilidad no slo a los fieles cristianos y a sus formadores, sino tambin al conjunto de los ciudadanos, a los legisladores y a los gobernantes, sean cuales fueren sus creencias o sus convicciones. Persuadido de que la legislacin en materia de aborto provocado viene a consentir una injustsima muerte de inocentes cuyas motivaciones principales son la comodidad, la ignorancia, la soledad y la desinformacin, el Comit llama a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a la reflexin, basada en una mejor informacin sobre lo que est ocurriendo delante de nuestros ojos. Los catlicos estamos en condiciones inmejorables para poder comprender la naturaleza del problema del aborto. Nuestra fe nos permite percibir de una manera ms plena y nos urge a proclamar ante todos la grandeza y dignidad del hombre, cuya vida es un don de Dios, tal y como nos ha mostrado Jesucristo, que es Camino, Verdad y tambin Vida. Hay ciudadanos que estn favor del aborto, pero ni siquiera tienen idea de lo perjudicial que puede ser , no es tan solo la que aborta, sino toda la familia, o el futuro esposo, o los hijos que vendrn tambin les alcanzar ese arrepentimiento por acabar con la vida de un ser indefenso. No se trata que si es un ser o no. Tambien lo es del ser que aborta y los que la rodean.

Qu es el aborto?

En aborto es la muerte del producto de la concepcin y su expulsin del organismo materno en cualquier fase de su desarrollo pre-natal. "Etimolgicamente, aborto significa 'privacin de nacimiento' y proviene del substantivo latino abortus, derivado del verbo aborior, compuesto, a su vez, por el prefijo ab, que expresa originariamente la idea de alejamiento y luego las de ausencia o privacin, y por el verbo orior, que significa tanto como levantarse, alzarse, surgir (de all oriente), originarse, ser originario (de all oriundo) y nacer." El aborto es la muerte del no-nacido. Puede ser espontneo o provocado. En el lenguaje ordinario, muchas veces el aborto provocado se denomina interrupcin del embarazo o terminacin del embarazo, pero esta interrupcin es slo el efecto secundario de la eliminacin del embrin o del feto. La Medicina entiende por aborto toda expulsin del feto, natural o provocada, en el perodo no viable de su vida intrauterino, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si esa expulsin del feto se realiza en perodo viable pero antes del trmino del embarazo, se denomina parto prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere. Cuanto cuesta un aborto, aqu en el Per no esta aprobado, por lo tanto solo existen los abortos clandestinos, entre 500 y 1000 soles, otros hasta en 100 y con inyecciones hasta en 50 soles, qu garantas existe para la vida de la que se somete, ninguna. Pueden morir en el proceso, o quedar lisiada para toda la vida. Es fcil y barato, pero qu de la persona como hija de Dios, como verse en el espejo todos los das, hay una respuesta o reaccin despus de un aborto, generalmente en poco tiempo vuelven a embarazarse, y otra vez al abortero. Es como una cadena, hasta que pueda por propia voluntad tenerlo, no habr lazos afectivos, que se traducirn en irresponsabilidad, de alguna manera la pareja siempre lo tendr presente y siempre sacara en cara lo que pas.

TIPOS DE ABORTO
a. Aborto qumico/ aborto quirrgico:

Aborto qumico es el causado por un compuesto qumico que provoca la muerte del no-nacido y su nacimiento prematuro. En ciertos casos, la pldora del da despus tiene el mismo efecto. Aborto quirrgico implica que la madre se somete a un proceso quirrgico para extraer al no-nacido de su tero. Para destruirlo dentro del seno materno. b. Aborto teraputico/ aborto eugensico Por aborto teraputico, se entiende el provocar la muerte del no-nacido para evitar la muerte de la madre. En este caso, una mujer con 21 de presin alta, con alto riesgo de muerte, el mdico pregunta o es el hijo o la madre. Lo ideal es salvarlos. Algunas veces ambos mueren. El aborto eugensico es el aborto que se justifica porque el no-nacido tiene alguna tara o malformacin. O sea el nio Dawn, hay que matarlos tambin. De repente el que naci con dos cabezas, o el que naci con un pulmn, o sin recto. c. Aborto en los primeros 90 das (3 meses)/ aborto parcial La nica diferencia entre ambos es que el aborto parcial es menos aprobado por el consenso pblico, porque se considera que el nio ya es viable y el proceso de aborto parcial necesita iniciar su nacimiento para poder destruir su vida.

EL EMBRIN, SER HUMANO

La misma ciencia biolgica demuestra el zigoto desde que adquiere un genoma propio, se constituye como individuo realmente autnomo que por s mismo y desde s mismo llevar a un estado de actualidad sus operaciones propias. El embrin necesita un ambiente pero para desarrollarse l por s mismo. El ambiente, el tero maternal no le proporciona la forma o la esencia, sino los materiales (el alimento, el calor) la mujer no puede disponer sobre la vida del concebido porque no le pertenece. El embrin ya posee un cdigo gentico propio, segn el cual se configurar su cuerpo. El cuerpo de la mujer slo lo sostiene, acoge, da alimento y oxgeno, pero no es una parte de l. La mujer no puede disponer sobre la vida del concebido porque no le pertenece, as como sera absurdo que dispusiera de la vida de otro de sus hijos ya nacido.

LAS LEYES SOBRE EL ABORTO

En la Grecia y la Roma antiguas el aborto, as como el infanticidio, estaban generalmente permitidos y socialmente aceptados. Desde que el Derecho se humaniz por influencia del cristianismo, el aborto se ha castigado siempre como un crimen. En el siglo XX se han producido varias modificaciones en esa situacin: la Unin Sovitica permiti el aborto en 1920, y en la dcada de los 30 se aadieron varios pases escandinavos y posteriormente otros del Este de Europa entonces bajo la dominacin sovitica, as como Japn. A partir de finales de los aos 60 se va permitiendo el aborto provocado -con ms o menos restricciones, segn los pases- en el mundo occidental, aunque en muchas naciones sigue respetndose y protegindose el derecho a la vida del no nacido.

La salud psquica
No hay justificacin para quitar la vida a un ser, efectivamente puede haber perturbacin emocional, desequilibrios por un embarazo casual, pero para eso hay lugares donde se pueda entregar al beb, darlos en adopcin. Muchos nios que no fueron deseados han sido personajes clebres, hay que darles oportunidad de la vida. En el caso de una mujer peligrosa y orate, se ven por las calles, desnudas y con su barriguita de nueve meses, quiz ella no pueda tenerlo, pero las instituciones si. Conozco casos, donde por la caridad divina han crecido en un hogar feliz. Una campaa de sensibilizacin, para aquellas nias y adolescentes , y padres de familia , conozcan que hay instituciones de ayuda psicolgica para estos casos. No se debe recurrir al aborto, y mucho menos poner en riesgo su vida y que esos mdicos que ganan dinero con la sangre de un bebe, deben ser sancionados con todo el rigor de la ley. En situaciones as, parece que la legislacin ms prudente ser la que se ocupe de velar por la vida y la seguridad de los eventualmente amenazados, sobre todo si son desvalidos e inocentes de toda culpa (arbitrando sistemas de adopcin, de acogida, de educacin, etc.), y no una legislacin que acepte como legal el infanticidio o el parricidio.

"aborto tico"?
Se le ha dado este nombre por los que consideraban que el aborto provocado en estos casos era ticamente admisible. Hoy, con esta expresin se quiere transmitir la sensacin de que se remedia un acto de salvajismo como es toda violacin, aunque, en realidad, el aborto no remedia nada, ya que la violacin no puede dejar de haber existido, y el hijo fruto de la violacin es completamente inocente. El abortar por causa de violacin no tiene nada que ver con la tica, porque no es una actitud tica el tratar de compensar una injusticia con otra injusticia.

"aborto eugensico"?
La palabra "eugensico" significa "de buen origen". Desde fines del siglo pasado se estudia la eugenesia, que es la ciencia que estudia cmo mejorar los factores hereditarios en las especies vivas, tambin en la humana, y que tuvo un gran desarrollo en Estados Unidos; ya entrado este siglo, en la Alemania nazi se foment el nacimiento de nios de padres de raza aria, y se

trat de evitar, mediante la esterilizacin, la reproduccin de personas con reales o supuestas taras genticas. Se ha aplicado este trmino a este tipo de aborto porque se pretende evitar as el nacimiento de nios con malformaciones o anomalas. Pero esta denominacin no es idnea, ya que mediante esta forma de aborto no se consiguen mejorar los factores hereditarios de la especie humana.

Situacin legal del aborto en el Per

A pesar de que la legislacin peruana es inminentemente prohibitiva en relacin a la problemtica del aborto, sta no ha conseguido intimidar o disminuir las prcticas voluntarias en relacin al aborto. Por el contrario, se estima que para el ao 2000 se habran producido en el Per 352 mil abortos, cifra que revela que los efectos deseados por la ley estn muy distantes de la realidad, propiciando ms bien situaciones que ponen en peligro la salud y la vida de las ms de mil mujeres que abortan diariamente en el Per. En el Per el aborto est sancionado penalmente desde 1863, ao en que fuera aprobado el primer Cdigo Penal. El Cdigo de 1863 penalizaba el aborto en general, pero consideraba como supuestos atenuantes el aborto por mvil de honor y el aborto consentido por la mujer. El primero tena como finalidad salvar el honor de la mujer y el de su familia, pues se consideraba que una mujer sin esposo y con hijo poda ser marginada socialmente ya que al nacer el hijo o hija era evidente que habra tenido relaciones sexuales fuera del matrimonio y ya no era una soltera virgen . El segundo atenuante, el aborto consentido por la mujer, era permitido siempre que la mujer tuviera por lo menos 16 aos cumplidos. El Cdigo Penal de 1924 regulaba y sancionaba todas las figuras del aborto: el aborto propio, el aborto consentido, el aborto no consentido, el aborto perpetrado por profesionales y el aborto preterintencional; excluyendo las figuras atenuadas recogidas en el Cdigo anterior, y estableciendo como nica figura no punible el aborto teraputico, aquel que fuera realizado como nico medio para salvar la vida de la mujer gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente. El Cdigo Penal de 1991, actualmente vigente, sigue la

misma tendencia del Cdigo del 24. Penaliza todos las formas de aborto con excepcin del teraputico, e incluye como figuras atenuantes el aborto tico o sentimental y el aborto eugensico. Para la mujer que cause su aborto o consienta que otro se lo practique, la figura del auto aborto, la pena privativa de libertad ser no mayor de 2 aos o la prestacin de servicio comunitario de 52 a 104 jornadas. Para quienes causan un aborto con el consentimiento de la gestante tendrn una pena privativa de libertad no menor de 1 ni mayor de 4 aos, y en caso sobre venga la muerte de la mujer y el agente pudo prever este resultado la pena ser no menor de 2 ni mayor de 5 aos. En los casos que se practique el aborto sin el consentimiento de la gestante, la pena privativa de libertad ser no menor de 3 ni mayor de 5 aos, y si se sobreviene la muerte de la mujer, la pena ser no menor de 5 ni mayor de 10 aos. Si el aborto fuera realizado por un profesional de la salud, ste adems de ser sancionado de acuerdo a las penas establecidas en las modalidades de aborto consentido y sin consentimiento, ser inhabilitado para ejercer por cuenta propia o por intermedio de un tercero su profesin. El aborto preterintencional, el que se realiza con violencia y sin haber tenido el propsito de causarlo, a pesar de ser notorio el embarazo, ser sancionado con pena privativa de libertada no mayor de dos aos o con prestacin de servicio comunitario de 52 a 104 jornadas. En relacin al aborto teraputico cabe sealar que, de acuerdo a lo establecido por el artculo 119 del Cdigo, ste no es punible siempre que concurran los siguientes elementos: - Sea practicado por un mdico. - Que exista consentimiento de la mujer o de su representante legal. - Cuando sea el nico medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente. El aborto tico es aquel que se realiza cuando el embarazo es producto de una violacin sexual fuera del matrimonio o de una inseminacin artificial no consentida y ocurrido fuera del matrimonio, siempre que estos hechos hubieran sido denunciados o investigados cundo menos policialmente. El aborto eugensico es aquel que se practica cuando es probable que el ser en formacin conlleve al nacimiento graves taras fsicas o psquicas, siempre que exista un diagnstico mdico. Adems de lo dispuesto por los Cdigos Penales de 1863, 1924 y 1991, en el Per se han promulgado otras normas que tambin han delimitado el marco jurdico en relacin a la problemtica del aborto. El Cdigo Sanitario de 1969, derogado actualmente por la Ley General de Salud, dispona que el proceso de la gestacin debera concluir con el nacimiento, salvo hecho inevitable que constituya peligro para la salud y la vida de la madre. En su artculo 23 este Cdigo adverta que estaba prohibido el aborto como medio de control de la natalidad. En ese sentido, y en concordancia con lo dispuesto por el Cdigo Penal de 1924, el aborto teraputico estaba permitido siempre que existiera prueba indubitable de dao en la salud con muerte de la madre; que fuera practicado por un mdico diplomado; y que se contara con la opinin de dos mdicos consultados. Posteriormente, mediante Decreto Legislativo N 121 del 12 de junio de 1981, se afirmaba la posibilidad de realizar un aborto teraputico, incluyendo a los requisitos ya establecidos el consentimiento de la madre. Actualmente la Ley General de Salud, Ley N 26842, publicada el 20 de julio de 1997, refiere en su ttulo preliminar inciso III) que el concebido es sujeto de derecho en el campo de la salud. Este precepto concuerda con lo establecido por el artculo 2 inciso

1) de la Constitucin vigente, Constitucin Poltica del Per de 1993. El inciso seala que el concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. Siguiendo con esta misma tendencia, el artculo 30 de la Ley General de Salud incluso establece la obligacin del mdico a poner en conocimiento de la autoridad competente los casos en los que existan indicios de aborto criminal. Por otro lado, la citada ley no hace mencin expresa al procedimiento para acceder a un aborto teraputico, sin embargo, le son aplicables los mandatos establecidos en el ttulo preliminar inciso VI, que refieren que es responsabilidad del Estado promover las condiciones que garanticen una adecuada cobertura de prestaciones de salud a la poblacin, en trminos socialmente aceptables de seguridad, oportunidad y calidad .Asimismo, le son aplicables tambin lo dispuesto por los incisos a) f) y g) del artculo 15 de la citada ley, los mismos que sealan que toda persona usuaria de los servicios de salud tienen derecho a: a) Al respeto de su personalidad, dignidad e intimidad; f) A que se le brinde informacin veraz, oportuna y completa sobre las caractersticas del servicio, las condiciones econmicas de la prestacin y dems trminos y condiciones del servicio; y g) A que se le de en trminos comprensibles informacin completa y continuada sobre su proceso, incluyendo el diagnstico, pronstico y alternativas de tratamiento, as como sobre los riesgos, contraindicaciones, precauciones y advertencias de los medicamentos que se le prescriban y administren. La normatividad prohibitiva en relacin al aborto en el Per ha generado que ste se practique de manera clandestina y silenciada, generando situaciones en las que se tolera que cientos de miles de mujeres realicen un aborto en circunstancias precarias y en las que su vida y su integridad fsica sean vulneradas. Esta realidad, que los legisladores no quieren reconocer ni enfrentar, resulta mucho ms degradante y destructiva para las mujeres, y constituye un verdadero desgaste para el Derecho Penal ya que la sociedad termina encubriendo y aceptando la prctica de actividades consideradas delictivas. Doris Blas y El Estado tiene el deber de tutelar la vida y seguridad de todos los ciudadanos. El Estado debe de ayudar a las mujeres que quedan embarazadas y no disponen de los medios adecuados para atender a su hijo (madres solteras, enfermas, violaciones, etc.), ofreciendo todos los medios de asistencia necesarios (mdicos, de acogida y psicolgicos) durante y despus del embarazo; y promoviendo los programas de adopcin. Son muchas las parejas que desean adoptar para ofrecer al nio que nace el ambiente de la familia que necesita. Teniendo presente que, como se indica en la Declaracin de los Derechos del Nio, ... el nio, por su falta de madurez fsica y mental, necesita proteccin y cuidado especiales, incluso la debida proteccin legal, tanto antes como despus del nacimiento. Prembulo de la Declaracin de los Derechos de los nios, 1989. Se propone el aborto como solucin a embarazos no deseados, pero la solucin ms humana sera ofrecer una verdadera educacin sexual, en el marco del amor humano.

Una visin de la sexualidad como mera actividad humana, reducida a la exclusiva bsqueda del placer, es causa de la promiscuidad sexual y del elevado nmero de embarazos no deseados.

El Aborto: Mtodos y consecuencias.

El siguiente documento presenta los tipos de aborto que se conocen, incluyendo aquellos por anticonceptivos. Tambin se presentan, fotos aterradoras de abortos por succin, envenenamiento salino, dilatacin curetaje, cesrea, etc. El miedo por falta de recursos econmicos, el miedo al que dirn, al enfrentar los nueve meses de embarazo y la responsabilidad son las principales causas del aborto. El aborto afecta psicolgicamente a la pareja durante mucho tiempo. Juddy Mamaou, en Estados Unidos, quin se realiz un aborto por succin dijo: "El sonido de la mquina de vaco me persigue todava. No puedo usar una aspiradora sin pensar en mi aborto". Actualmente se estn realizando en todos los pases del mundo, aproximadamente 50 millones de abortos al ao, 50 millones de crmenes. Jams la humanidad haba llegado a tan bajo grado de degeneracin y de barbarie._Mi mam me oblig... Yo tena 16 aos cuando me di cuenta que estaba embarazada de mi novio de la preparatoria. A pesar de que me sorprend mucho cuando me enter, todo estaba bien, ya que mi novio estaba feliz igual que yo, el problema fue cuando se lo cont a mi mam. Ella dijo que me apoyara y una maana me pidi que la acompaara al doctor para que me hicieran un chequeo a mi y a mi beb. Todo me pareci extrao: el mdico me pidi que me pusiera una bata y me dio una pastilla con la me qued dormida y no supe de mi hasta dos horas despus que abr los ojos y vi a mi mam parada frente a mi, me ayud a levantarme y despus que me vest nos fuimos. Cuando subimos al carro le pregunt que haba pasado y solo me dijo que el problema estaba resuelto. Ella le haba pedido al doctor que me practicara un aborto, sin mi consentimiento. Segn mi mam era lo mejor para todos, ya que haca un ao mi hermana haba tenido un beb y cuando mi pap se enter le dio un ataque cardaco. Ya han pasado dos aos de este terrible acontecimiento y no hay da en que no piense en mi beb y en el coraje que siento hacia mi mam. Camelia de Per.

Mtodos Abortivos.
Succin. Se utiliza un tubo hueco que est conectado a una bomba de succin con una capacidad 29 veces mayor que el de una aspiradora casera.

La succin rompe al beb en pedazos y lo absorbe, sacndolos del tero como si fuera una basura. Como la cabeza del beb no puede pasar por el tubo, se introduce en la matriz un instrumento que comprime la cabecita y la extrae.

Anticonceptivos hormonales. (Abortivos)

El aborto precoz y desapercibido puede ocurrir en el 50% mas de los ciclos menstruales, con las pastillas de dosis muy bajas. Con lapastilla combinada, el aborto puede ocurrir una vez cada dos aos. O sea una mujer que utiliza pastillas o inyecciones est abortando en un buen porcentaje.

Dilatacin o curetaje.
De la sptima a la doceava semana de gestacin se utiliza un mtodo que consiste en cortar el beb en pedazos con un cuchillo quirrgico y posteriormente se hace un raspado. La persona que lo realiza debe unir de nuevo los pedazos del beb para asegurarse de que el tero est vaco. Al bebito se le corta una piernecita, despus la otra y as se va cortando en pedazos todo su cuerpo. Los sufrimientos del bebito son intolerables. Es algo despiadado.

Cesrea.
Es igual que una cesrea hasta que se corta el cordn umbilical, pero en lugar de llevar al nio a la sala de cuidados intensivos para salvar su vida, se le deposita en una caneca de basura y se le deja morir. Algunas veces los bebitos se mueven, respiran y algunos hasta lloran. Este mtodo se utiliza cuando el embarazo est muy avanzado Dispositivo intra-uterino o Anillo (Abortivo). Es un artefacto de varias formas que se coloca dentro del tero. No evita la concepcin sino que modifica el revestimiento interno del tero en forma que el nio en desarrollo que viene de la trompa de Falopio, no pueda implantarse y muera, eliminndose sus restos desintegrados con la menstruacin. La ciencia ha demostrado que el aborto, implica muchos riesgos peligrosos como hemorragias, infecciones, perforaciones del tero, cogulos sanguneos, adherencia de la placenta, etc. La esterilidad aumenta en un 10%. El nacimiento prematuro que es una gran causa del retardo mental, se incrementa en alto grado con el aborto.

"mini cesrea"
La cesrea es una intervencin que se realiza al final del embarazo, y que consiste en extraer al hijo a travs de una incisin en el abdomen de su madre, cuando por las causas que fuere no es posible su nacimiento por el conducto normal. Esta operacin ha salvado muchas vidas tanto de madres como de hijos. Una cesrea practicada cuando han transcurrido todava pocas semanas de embarazo se llama "mini cesrea", y consiste en practicar una incisin en el tero a travs del abdomen materno para extraer por ella al hijo y a la placenta. Este mtodo se suele realizar a partir de la decimoquinta o decimosexta

semana del embarazo. Habitualmente se extraen nios vivos, que se mueren poco despus por ser inviables. Pero a veces por este procedimiento se han obtenido nios vivos que eran viables, y entonces se les ha dejado morir sin prestarles los cuidados que posiblemente habran permitido salvarlos, o bien se les ha provocado la muerte, habitualmente por asfixia.

Induccin de contracciones
Consiste en la provocacin de la expulsin del feto y la placenta mediante la administracin a la madre, por diversas vas, de sustancias (prostaglandinas, oxitocina) que producen contracciones semejantes a las de un parto, las cuales provocan a su vez la dilatacin del cuello uterino, y la bolsa en que est el hijo se desprende de las paredes del tero. El nio puede nacer muerto, porque se asfixia en el interior de su madre, o vivo. Tambin se emplean en ocasiones, y previamente al uso de oxitcidos, unos tallos o dilatadores hidrfilos que, colocados en el cuello uterino, se hinchan progresivamente y lo dilatan.

Inyeccin intraamnitica
Se inyecta en el lquido amnitico en que vive el hijo, a travs del abdomen de la madre, una solucin salina hipertnica o una solucin de urea. Estas soluciones irritantes hiperosmticas provocan contracciones parecidas a las del parto, y con un intervalo de uno o dos das tras la inyeccin, el hijo y la placenta suelen ser expulsados al exterior. En un cierto nmero de casos hay que efectuar despus un legrado para asegurarse de la expulsin de la placenta. Este mtodo se utiliza en ocasiones para evacuar un feto muerto espontneamente y retenido en el tero, y slo puede usarse en un embarazo ya avanzado. Si se trata de provocar un aborto, es decir, si el hijo est vivo dentro de su madre y hay que suprimirlo, tambin el embarazo tiene que ser de cierto tiempo, de ms de cuatro meses. La solucin irritante introducida previamente suele envenenar al feto, producindole adems extensas quemaduras. Alguna vez, en lugar de soluciones custicas, se han introducido en el lquido amnitico prostaglandinas; pero los que provocan abortos prefieren las otras soluciones, porque se obtienen fetos muertos con ms seguridad, y es desagradable que el hijo nazca vivo y haya que matarlo o dejarlo morir a la vista de todos. . La palabra "seguridad" es completamente inadecuada para estas situaciones. En los abortos por aspiracin existe el riesgo de infecciones e incluso de perforacin del tero, y que a la hemorragia se una la lesin de rganos abdominales de la madre. Este riesgo se incremento en los abortos por legrado. En los abortos por induccin de contracciones las complicaciones ms graves son las hemorragias y las embolias, y en las "mini cesreas" se corre el riesgo de desgarros de la cicatriz y de infecciones sobreaadidas. En las inyecciones intraamniticas puede producirse el paso de las sustancias txicas al sistema circulatorio de la madre. Es cierto que estas complicaciones no son muy frecuentes y que la mortalidad materna no es alta (aunque hay complicaciones y hay muertes), pero existen secuelas importantes derivadas de estas manipulaciones, que pueden influir seriamente en el desarrollo de embarazos posteriores.

Hay que mencionar tambin aqu el alto riesgo de alteraciones psquicas que pueden aparecer muchas veces de forma tarda. El aborto supone frecuentemente para la madre, aunque se someta a l voluntariamente, un fuerte trauma psquico. En suma, ningn aborto es "seguro" para la mujer que aborta. Se trata tan slo de una manera de hablar, por contraposicin a otros mtodos que implican an ms riesgo.

Las leyes de la Tierra podrn legalizar el aborto, pero este jams ser legal ante las leyes divinas.

Realmente la vida humana se inicia desde el momento de la fecundacin del vulo y nadie est autorizado para quitarle la vida a ese ser humano en desarrollo. Si el nio por nacer es matado dentro del tero, estamos frente a un autntico asesinato. Cuando el beb nace vivo y se lo mata despus, se trata tambin de un homicidio o asesinato llamado infanticidio.

Las Causas del aborto.

El principal problema del aborto es psicolgico y es el miedo:

Miedo por falta de capacidades econmicas para alimentar al hijo. Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo ms bello y lo ms querido para una madre es su propio hijo. Desafortunadamente sta sociedad de consumo y de falsos valores en que vivimos, ha desvalorizado al nio que debe venir a ste mundo y con su racionalismo ha creado un falso temor. Veamos un gran ejemplo: Kay James, directora de relaciones pblicas para el MOVIMIENTO PROVIDA en Estados Unidos habla de una mujer de color terriblemente pobre, abandonada por su marido alcohlico, que tuvo su cuarto beb sobre una mesa "ese beb era yo", dice la Sra. James graduada de la Universidad y madre de 3 nios.

Miedo a lo que digan sus padres o las dems personas. (Cuando la joven es embarazada durante el noviazgo). Realmente los conceptos y los razonamientos humanos, de padres o terceras personas ante las leyes de Dios, no deben impedir que venga una criatura a ste mundo. La vida la d Dios y Dios est por encima de todo concepto. "Yo iba a ser el sptimo hijo y mi madre estaba decidida a no dejarme nacer. Entonces sucedi algo maravilloso. Mi ta la hizo cambiar de opinin y as me fu permitido nacer. Se puede decir que soy un milagro". Arthur Rubenstein, pianista. Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto. Realmente la misin ms grande de toda mujer, es ser madre y traer hijos al mundo. Si los animales que son irracionales no se niegan este derecho Por qu, la mujer va a tener miedo, si es una funcin natural que corresponde a su naturaleza femenina? Problemas de salud. Debemos recordar que Beethoven el gran msico que asombr con su msica divina, y que todava escuchan aquellos que quieren dar alimento y aliento a su alma; su madre fu tsica y su padre alcohlico.

Violacin.
La violacin es un abuso horrible con efectos traumticos para muchas de sus vctimas. Para una mujer que lleva en sus entraas una criatura fruto de una violacin no es ningn consuelo el saber que el embarazo raramente ocurre en stos casos. Sin embargo, an en sta situacin estamos hablando de un ser humano. Una mujer violada que escribi annimamente a una revista, dijo que haba hecho la cita para hacerse un aborto y que la cancel. "Saba que lo que llevaba en mis entraas era mi beb. Ahora tengo una hija, una preciosa nia y doy gracias a Dios diariamente por no haber abortado".

Anticonceptivos hormonales.
La mujer que los utiliza ya sea en pastillas, inyecciones o implantes, ya se ha hecho sicolgicamente el propsito de no tener un hijo y si queda embarazada se siente frustrada en sus propsitos y muchas veces recurre al aborto. Estos anticonceptivos son una de las principales causas del aborto actualmente. Realmente esto del aborto, de los anticonceptivos y cortadura de trompas est causando, muerte, enfermedades y dolor. Sabe usted que cada ser humano posee un cuerpo y un alma y que ambos estn unidos por un cordn de plata? Saba usted que al morir un ser humano, un ngel de la muerte por orden divina corta el cordn de plata que une el cuerpo con el alma? Esta alma es juzgada y debe regresar como morador de la tierra a este valle de lgrimas; es entonces cuando un ngel de la vida conecta el cordn de plata a la cabeza de un esperma fecundante y esa alma regresa en un nuevo cuerpo.

CATLICOS ANTE EL ABORTO

El Comit Episcopal para la Defensa de la Vida, dependiente de la Conferencia Episcopal Espaola, presenta con ste, el primero de una serie de trabajos que se propone editar, relacionados con el valor y la dignidad de la vida humana, y con la consideracin que debe merecer por parte de las personas, las instituciones, los poderes pblicos y la propia legislacin. Esta coleccin de trabajos que ahora se inicia, nace con la doble vocacin del rigor tcnico y cientfico, por una parte, y de la accesibilidad y la sencillez de exposicin, por otra. En la ocasin presente se trata de ofrecer al lector una informacin bsica, unos criterios slidos y una panormica lo ms amplia posible sobre el fenmeno del aborto provocado, su realidad biolgica, tratamiento legal, consideracin social y sus aspectos tico-morales. No se pretende, desde luego, agotar la cuestin con las pginas que siguen, pero s se aspira a que lo que en ellas se contiene constituya una base mnima y segura sobre la que establecer los criterios fundamentales en torno a asunto tan controvertido. No es, desde luego, este trabajo el primero que el Episcopado espaol ofrece Narciso Jubany Arnau Cardenal, Presidente del Comit Episcopal para la Defensa de la Vida. Desde que se forma el nuevo patrimonio gentico con la fecundacin existe un ser humano al que slo le hace falta desarrollarse y crecer para convertirse en adulto. A partir de la fecundacin se produce un desarrollo continuo en el nuevo individuo de la especie humana, pero en este desarrollo nunca se da un cambio cualitativo que permita afirmar que primero no exista un ser humano y despus, s. Este cambio cualitativo nicamente ocurre en la fecundacin, y a partir de entonces el nuevo ser, en interaccin con la madre, slo precisa de factores externos para llegar a adulto: oxgeno, alimentacin y paso del tiempo. El resto est ya en l desde el principio. La realidad no es slo la que captan nuestros sentidos. Los microscopios electrnicos y los telescopios ms modernos nos ofrecen, sin lugar a dudas, aspectos de la realidad que jams habramos podido captar con nuestros ojos. De manera semejante, la ciencia demuestra rotundamente que el ser humano recin concebido es el mismo, y no otro, que el que despus se convertir en beb, en nio, en joven, en adulto y en anciano. El aspecto que presenta vara segn su fase de desarrollo. Y as, en la vida intrauterina primero es un embrin pre-implantado (hasta la llamada anidacin, unos 12-14 das despus de la fecundacin, en que cabe la posibilidad de que de un mismo vulo fecundado surjan gemelos); despus es un embrin hasta que se forman todos

sus rganos; luego, mientras stos van madurando, un feto, hasta formarse el beb tal como nace. Y despus contina el mismo proceso de crecimiento y maduracin, y ms tarde se produce el inverso de decadencia hasta la muerte. Por eso no tiene sentido decir que un nio proviene de un feto, sino que l mismo fue antes un feto, del mismo modo que un adulto no proviene de un nio, sino que antes fue nio, y siempre es el mismo ser humano, desde el principio. Y tan absurdo sera defender que el hijo recin concebido no es un ser humano porque no tiene aspecto de nio, como suponer que el nio no es un ser humano porque no tiene el aspecto externo del adulto. A las dos semanas se inicia el desarrollo del sistema nervioso. A las tres semanas de vida empieza a diferenciarse el cerebro, aparecen esbozos de lo que sern las piernas y los brazos y el corazn inicia sus latidos. A las cuatro semanas ya empiezan a formarse los ojos. A las seis semanas la cabeza tiene su forma casi definitiva, el cerebro est muy desarrollado, comienzan a formarse manos y pies, y muy pronto aparecern las huellas dactilares, las que tendr toda su vida. A las ocho semanas el estmago comienza la secrecin gstrica; aparecen las uas. A las nueve semanas se perfecciona el funcionamiento del sistema nervioso: reacciona a los estmulos y detecta sabores, pues se ha comprobado que si se endulza el lquido amnitico -en el que vive nadando dentro del vientre materno- ingiere ms, mientras que si se sala o se acidula, lo rechaza. A las once semanas ya se chupa el dedo, lo que puede verse perfectamente en una ecografa. La mayor parte de los rganos estn completamente formados al final de la duodcima semana, y casi todos ellos funcionarn ya en la segunda mitad de la vida intrauterina. Pero hay cambios que no se producirn ms que despus de nacer: la primera denticin slo aparece seis meses despus del nacimiento, los dientes definitivos lo hacen hacia los siete aos y algunas veces las ltimas muelas no salen hasta bien avanzada la edad adulta. La pubertad, con todos sus cambios anatmicos y fisiolgicos, acaece en la segunda dcada de la vida, y la capacidad reproductora en la mujer se inicia poco despus de la pubertad y cesa en el climaterio. Es decir, la vida es un proceso nico, que empieza en la fecundacin y no se detiene hasta la muerte, con sus etapas evolutivas e involutivas.

HISTORIA DE ROSITA Era empleada de un restaurante cama fuera, deca que estudiaba por las noches, se reunia con su novio, no tenia padres ni familia en Lima, hasta que sali embarazada, pero al enterarse el novio la dej, asi que decidi abortar , se meti palos de tejer , y vi tambin una sondas, la chica gritaba que quera ir al bao, y suba las escaleras con la cabeza de la bebe fuera, se desmay y la llevamos a la Maternidad de Lima, buscamos al novio y lo amenazamos ya que la chica era menor de edad. Asi que se hizo, responsable de todo. Al cumplir los 18 aos la bot a la calle, pasaron 15 aos Rosita jams podr tener hijos. Anda por las calles , desaliada y acabada. Lo que ella no sabe, que el ex novio si puede ir a la crcel, si ella quisiera denunciarlo. De todas maneras Dios la salv de morir.

CONCLUSION
Es mejor cuidarse, tener control sobre tu decisin, pero no cometas el error de abortar, las secuelas son mltiples , pero el mas difcil de curar es la herida del corazn, de la mente, nunca olvidaras el haber quitado la vida de un ser indefenso, eso te convertir en una persona sin afecto, renegada, sin metas, buscaras suicidarte, o maltrarte a ti misma unindote a cualquier hombre violento, buscaras el alcohol, o drogas o quiz te quedes en la sociedad como un ser dependiente, sin capacidad de toma de decisiones. El aborto continua. Hoy en dia muchas mujeres prefieren la ley del aborto, quiz por la situacin econmica, por muchos problemas , pero nada justifica quitar la vida de un ser humano, mucho mas barato es cuidarse, prevenir, hay muchos mtodos, no seas facilista que comete un error, y despus visita a esos fascinerosos que lucran con la muerte de bebes, hay que tener sangre fra para abortar, recuerda que siempre llevaras esa herida , en el futuro cuando quieras presentarte a un trabajo, y tengan que pasar por una evaluacin con un examen psicolgico : inseguridad, personalidad esquizoide, agresiva, etc. No malogres tu vida, ni tienes derecho de malograr la vida de tu futura familia. IRMA REYES RICRA
Claudia Rosas Movimiento Manuela Ramos clacai.org Conferencia Episcopal Espaola Comit para la Defensa de la Vida Madrid, 25 de marzo de 1991