.- Convencin .

Orador: Pastor Juan Carlos Manzewitch Da Jueves 20 de Septiembre de 2012: Reunin para el liderazgo.

TEMA: LA PANADERA SIN PAN Pasaje: Mateo 6: 9 y 10

. No hay cosa ms bella en la vida que servir a Dios y qu bueno que usted lo quiera servir. . Dios no me necesita a m. Dios no necesita a nadie, El es suficiente en s mismo, pero El quiere usarme. Eso quiere decir que si El no necesita de nadie y me usa, es un privilegio ser usado por Dios. Que privilegio que el Seor me ha querido escoger, me ha querido usar! . El Seor Jess nos ense a orar y puso prioridad e sta oracin. Que cuando oremos, primero que todo podamos mirar al Padre (Padre Nuestro que ests en los cielos, santificado sea Tu Nombre). Primero le damos a l y luego pedimos (Venga tu Reino) . Por qu dice Venga tu Reino si cuando Jess vino, El dijo: Que el Reino del Seor ya haba llegado? Est o no est? Vino o no vino? El Reino no haba llegado y ahora nos manda a orar que su Reino venga? . Si. El Reino del Seor ya est aqu entre nosotros. Pero para que el Reino del Seor se manifieste, su voluntad tiene que ser hecha. Venga tu Reino y sea hecha tu voluntad, Dnde?, aqu en la tierra. . En la tierra: El Seor quiere que aqu en la tierra, aqu abajo se haga su voluntad as como se hace en el cielo. . Quiere que su voluntad sea hecha en tu casa Quiere que su voluntad sea hecha en tu trabajo Quiere que su voluntad sea hecha en tu matrimonio Quiere que su voluntad sea hecha en tu familia Quiere que su voluntad sea hecha en tu escuela Quiere que su voluntad sea hecha en Quilmes, capital, Bs. As y en toda la Argentina. . Algo nos ha pasado en la Iglesia, tenemos problemas de que la voluntad de Dios sea hecha dentro de las cuatro paredes de la Iglesia. . Dios nos dice que su voluntad sea hecha en el lugar donde estemos, no slo en nuestro corazn. . Los primeros 200 aos de la Iglesia, la Iglesia primitiva, creci de 25.000 personas a veinte millones de cristianos en los primeros 200 aos. Eso es muy impactante. . No vivan en la era de la comunicacin como ahora, no tenan facebook, twiter, Internet, no estaban los medios de comunicacin. No tenan los recursos que nosotros tenemos. No tenan micrfonos, cmaras, ni se transmitan en vivo las cosas. No tenan cable (enlace). Pero la Iglesia creca poderosamente. . La Iglesia en los primeros 200 aos era una religin ilegal, prohibida. Si lo sorprendan predicando, lo arrestaban, llevndolo a la crcel, le quitaban sus propiedades y muchos moran por ser cristianos. Haba ciertos cdigos para ser cristianos. Les tomaban un examen antes de recibirlos en La Iglesia, y an con todo esto la Iglesia iba creciendo. . Lleg un seor llamado Constantino, un emperador que se convirti. Creo que era ms poltico que creyente. Los cristianos seguan creciendo, se multiplicaban; eran pura clula. 1

. Constantino en vez de perseguirlos, tuvo una brillante idea. Les dijo que les iba a edificar un templo y los meti a todos adentro. Hizo todo ese orden. El estableci todos los Clrigos (los que estaban instruidos) y los Laicos (los ignorantes). . Hasta hoy, los del Clero estaban de un lado, y los ignorantes por otro. Y todo se haca dentro de las cuatro paredes del templo. . Tenemos 1.700 aos dando vueltas con lo mismo; Cuando Jess quera que cada uno de los redimidos fueran llenos del Espritu Santo y sean usados por Dios; que cada uno valla por todo el mundo y prediquen el Evangelio y que la voluntad de Dios sea hecha en la tierra como es hecha en el cielo por cada uno de sus hijos. . Ejemplo de ste orden: hermano, yo quiero ser usado por Dios y quiero un plpito y un micrfono sino, no me siento usado por Dios. Ese es un sistema Constantino. . Necesitamos otra reforma en La Iglesia. As como un da vino Lucero y a las patadas deshizo todo. Yo no creo que venga una persona, pero s una generacin de reforma. De aqu a una dcada no vamos a conocer a la iglesia como la conocimos. . Dios va a cumplir cada una de las tres cosas de las cuales habl: 1.- Evangelismo 2.- Poder 3.- Autoridad en cada uno de nosotros. . La primer cosa que nos ense Jesucristo a pedir es: El pan nuestro de cada da dnoslo hoy. . En una ocasin, sus discpulos se le acercaron (Alimentacin de los 5.000) y le dijeron a Jess que la multitud ya tena hambre, que los despida para que se vallan a comer. Y Jess le dijo que les dieran ellos de comer. De dnde iban a sacar pan para tanta multitud? . Jess toma lo que tengo y lo multiplica, pero me lo va a devolver para que se lo de a la gente. . Eran como 15.000 personas en total las que haba que alimentar. No poda Jess haber sacado el hambre de la gente como esas pastillas que te dan para adelgazar?. Podra haber orado para que todos se sintieran satisfechos? Los discpulos tuvieron que juntar a la toda esa gente y darles de comer uno por uno. . El pan nuestro de cada da: no es un pan semanal o mensual. Es un pan de todos los das. El pan de ayer no me sirve hoy, necesito un pan para hoy. . La gente si va a conocer el Reino de Dios, se va a expandir. Es porque alguien tiene El pan de Vida. . Quin puede y quiere tomar la responsabilidad de ser una panadera divina? Encuentra la gente pan cuando te ve? No hay cosa ms pattica que en una panadera no se encuentre pan Si voy a una farmacia, a un supermercado puedo no encontrar pan, no es tan grave. Pero en una panadera debo encontrarme con pan. . Debe haber un pueblo dispuesto a desparramar el pan, a compartirlo, sobre todo a buscar el pan diario. Jess les dijo a sus discpulos que vean que tenan. Tenan 5 panes y 2 peces. T cuanto tienes? . La gente en la calle est cansada de charlatanes. Uno sube a un tren y le venden un jabn milagroso. Denme una razn para que la gente quiera escuchar lo que tienen ustedes que decir. Denme una razn para que la gente quiera venir a la reunin que usted est promoviendo.

PANADERA SIN PAN (LIBRO DE RUT. Captulo n* 1)

. Esta es la historia que tom lugar en el perodo de los jueces. Durante los das de Geden. Paralelamente suceda lo de Geden con lo de Rut. . La historia de Rut es de una muchacha que no tena nada, tena menos nada y lleg a tener todo, ms todo. De menos nada a ms todo. Cuntos quieren todo? . Qu tiene que ver Rut con una panadera? Qu tiene que ver Rut con el Reino de Dios? Tiene que ver mucho, porque el Reino de Dios siempre ha estado disponible para sus hijos. Desde el principio, cuando Dios cre a Adn y a Eva, Dios no los cre en el jardn. . 2

Dios los puso en el jardn, le cre el huerto y le dijo: Aqu tienes, enseorate, reina, trabaja. El trabajo no vino a causa del pecado, Dios mand a trabajar al hombre antes del pecado. . Rut 1:1-2: Hubo hambre en la tierra. Haba hambruna en los das de los jueces. Un hombre de la tierra de Beln (que significa casa de pan) tuvo hambre tambin. . Eran Elimelec y Noem. Cmo puede ser que en la casa de pan no haya pan? El lugar que era famoso por las cosechas (Cebada, trigo). El pan que estaba en el Templo de Salomn vena de Beln. Donde se supone que tena que haber pan no haba alimento. . Entonces fueron a morar (en hebreo: husmear) a los campos de Moab. Ni siquiera tenan pensado ir a morar esos lugares. V.2 : pero se quedaron ah por 20 aos. . A veces jugamos con el pecado y tarde o temprano quedamos amarrados al pecado. No pensar por un instante que vas a jugar con la pornografa, con la droga, con el mundo, porque te vas a quedar enganchado. . Era una locura pensar que un hijo de Dios quisiera ir a morar a los campos de Moab. . Moab era un pueblo de maldicin. Un moabita por 10 generaciones no poda morar entre el pueblo de Dios. Tenan un rey que era una persona obesa: Egln. Adoraban a dioses: Quemos y Moloc. . El altar de Moloc era una estatua de un seor gordo, obeso, gigante que en su panza prendan lea y sacrificaban vivos a los hijos. Mientras los bebs se quemaban ah, entre gritos que causaba el dolor de la quemadura, los rodaban a una boca grande que Moloc tena y se los tragaba. Eso es lo que se adoraba en Moab. . Es fcil decir que Noem y Elimelec fueron infieles, jugaron con el pecado y la inmundicia. Pero, por qu alguien fue a husmear y buscar ayuda en otro lugar?. Porque donde se supona que tendra que haber pan, no haba. . Es un privilegio servir a Dios pero tambin es una responsabilidad. Si con la gente que estamos, ellos no encuentran una sustancia en nuestras vidas, un testimonio, palabras correctos; van a ir a husmear u otro lado. . La gente un da puede estar en su clula y al otro da puede estar husmeando en Moab. . Elimelec y Noem tenan dos hijos: Mahln (significa enfermo) y Quelin (significa desgastado): eso es lo que produce una panadera vaca. . Eso es lo que produce una clula que no tiene sustancia, que no est afirmada en la Palabra de Dios, en su testimonio, en la presencia de Dios y que no est llena del Espritu Santo. . Se junta mucha gente pero son un montn de Mahlones y Queliones, una clula enferma y desgastada. Es mi responsabilidad tomar el pan que el Seor quiere darme todos los das, es fresco debo compartirlo hoy. Es mi responsabilidad buscar a Dios todos los das, buscar su Palabra todos los das, buscar su presencia todos los das para que cuando alguien golpee a la puerta de nuestra panadera uno pueda decir: Tengo pan fresco que Dios me ha dado. . Jess es el pan de Vida. Jesucristo en nosotros es la esperanza de Gloria para otra persona. . Decimos: Es que yo tena en la clula a la hermana Cuca y ella se fue a otra clula Pregntate por qu. Una clula que no produzca pan va a causar que todos sus integrantes, tarde o temprano, empiecen a husmear en Noam y a producir Mahlones y Queliones. . Produce gente que quiere de Dios, no que est con un pie en el Seor y un pi en Moab. El domingo est en Beln y el lunes en Moab. . El dueo de la panadera soy yo. Es un privilegio pero tambin una responsabilidad. . La gente est metida en la corrupcin, en la idolatra, en la impunidad, en la mugre, en el pecado, pero no todos son cochinos. La gente va porque alguien les dijo que ah hay una ayuda, una respuesta. Van a una curandera, no porque odien a Dios, sino porque le dijeron que esa mujer le poda solucionar el problema.

. La gente tiene hambre, est desesperada. La gente est buscando comida. Est buscando algo real, algo genuino y nosotros somos los dueos de la panadera que tiene el Pan de Vida; Jesucristo que vino del cielo. El se ha ofrecido todos los das, El nos ense a pedir el pan para todos los das. . El Seor te da el pan para que lo lleves a Mahln y Quelin que se estn muriendo, que estn desesperados. . El problema no es Moab, es la hambruna de Beln. Debemos preocuparnos por la Iglesia, por los que somos luz. Lo que me preocupa es aquellos que debemos tener pan en la panadera. Ellos fueron a husmear a Moab y Moab le pas la factura. Se muri ah Elimelec (le cost el matrimonio), los dos hijos se murieron (le cost la familia). Nuestra primera familia somos los que hacemos la voluntad del Seor. No podemos alcanzar a la familia de afuera hasta que la de adentro no est saturada de pan. . Con slo 120 el Seor transform al mundo. Se le apareci como a 500, pero no estaban todos en el centro de oracin, slo fueron 120. . La respuesta para Argentina no son millones de convertidos. No queremos Mahlones y Queliones. Necesitamos gente llena del Espritu Santo, viviendo en santidad, viviendo con testimonio, arraigados a la Palabra de Dios, siendo luces y pudiendo pararnos en contra de todo lo que Moab ofrece. . Si nos gusta husmear nos va a costar el matrimonio, la familia, tus hijos, y tu fe. . Por que haba hambre: 1.- Por la falta de lluvia (no llova lo suficiente) 2.- Porque el enemigo vena y robaba las cosechas (Cuando sacudan la cosecha en el monte, se vea de lejos el polvo que levantaba, entonces los enemigos decan: vallamos y robemos la cosecha). En cambio Geden para no hacer polvo, se meta en el lagar y no se vea lo que estaba haciendo. Aplicacin: cuando Dios te da una Palabra y la suelta, la protegemos?, la guardamos? La aplicamos a nuestra vida?. Estamos comprometidos con lo que el Seor nos da? O estamos acostumbrados al sistema Constantino que escuchamos una buena palabra, decimos Amen, amen y nos vamos a casa contentos.. . Tenemos que proteger lo que Dios nos dio. Tomar las palabras, los tiempos de oracin, de ayuno, estudiar su Palabra, aplicarlo a nuestra casa, en la familia. Involucrarme en un discipulado, aprender lo que tengo que aprender para que cuando alguien llame a tu panadera tengas algo que decirle, algo que orar, algo que ofrecer a la gente en necesidad. . Necesitamos la lluvia del Espritu Santo y necesitamos el tiempo de la Palabra y que no vengan las aves de los cielos o los madianitas y se la roben. . No ha habido Iglesia en la historia como la Iglesia del Siglo XXI. Es la que tiene la revelacin. En un culto hay una imparticin, un hermano viene y te hace una imparticin, prendemos la radio y recibimos una imparticin. . El asunto de la falta de pan era espiritual. En el V.6 dice: En los campos de Moab ya todos muertos, Noem regres de los campos porque oy que Jehov haba visitado a su pueblo para darles pan. Que bella promesa! . No importa la hambruna, nunca ser mejor la abundancia de los campos de Moab. Porque somos caros, somos preciosos para Dios. Dios tarde o temprano se acuerda de su pueblo. . Puede estar pasando una crisis, tal vez no est en el mejor momento espiritual, pero Dios me va a visitar para darme pan, Dios me va a visitar para cumplir su propsito en m. . La mejor estrategia de Evangelismo es la que me funciona a m. No hay estrategias. La estrategia es como una tubera, si no fluye nada por dentro no tiene sentido., no funciona. . v.6 : Noem haba escuchado en los campos de Moab. Cuando Moab escucha que Dios visita a su Iglesia, van a querer venir. . Los moabitas escuchaban la visitacin de Dios en el pueblo del Seor. Esa es la mejor estrategia. Ese es el mejor mtodo. 4

Que tu familia sepa que ests lleno del Seor. Ese es el mejor mtodo de Evangelismo que tus vecinos vean que tu y tu esposa que estaba a punto de separarse, ahora tiene un matrimonio ejemplar, que tus hijos estn en el camino del Seor. . T eres una persona espiritual. Cmo est tu panadera hoy? . Cuando Quilmes escuche que Dios est visitando la Iglesia del Puente, van a querer venir los que se fueron como Noem. Van a regresar. Van a decir como Rut: donde tu vallas , yo quiero ir. Tu pueblo ser mi pueblo, tu Dios, mi Dios y adonde tu mueras yo ah me quiero morir. Y eso lo deca una moabita como Rut. . Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea Tu Nombre, que ste Reino que est aqu venga sobre nosotros, y tu voluntad empiece a poner mi casa, mi familia, mi vida en orden y pon pan en mis manos . Viene un fresco mover de Dios. Y Moab va a volver a escuchar que Jehov a visitado la Argentina otra vez para darles pan. Argentina ha sido conocida como el granero del mundo. Evangelismo, Poder y Autoridad! . Se acuerda de la dcada del los 90?. Viene una nueva visitacin para la Argentina que va a ser distinta a lo que estamos acostumbrados. Porque ahora Dios va a llenar tu panadera. . La gente va a ser fila en tu barrio para entrar a tu casa, van a romper el techo para tomar del pan. Ya no va a ser un mover Constantino, donde aqu est el Ungido (Cleros) y ah estn. Los hermanitos. NO!, stos son los dueos de la panadera. . Marca el v.6 como una promesa : Jehov va a visitar a su pueblo para darles pan Jehov te va a visitar a ti para darte pan! Viene la lluvia de nuevo! Viene la autoridad de nuevo! Viene la cebada de nuevo! Viene el trigo de nuevo!

. Noem se levant y empez a regresar . Antes de ver a la gente que va a venir, vamos a ver el regreso de muchos hermanos. El regreso va ser usado por Dios. . Muchos han perdido el fuego, la pasin; pero es tiempo de regresar a Beln! Hay un nuevo toque de Dios para tu vida! Hay una nueva uncin de Dios para tu vida! T mismo vas a regresar y lo vas a ver!

. Noem regresando y Rut diciendo: no me pidas que te deje, yo quiero lo que t tienes!

.- Convencin.-

Orador: Pastor Juan Carlos Manzewitch Da Viernes 21 de Septiembre de 2012.

TEMA: DEBEMOS TOMAR DECISIONES

. Para que un orador est en la Iglesia, hay una Iglesia generosa. . Antes que la palabra est en nuestra boca, el Seor ya la conoce. El sabe lo que hay en nuestro corazn. . Pero hay algo en lo cual el Seor nunca pudo hacer odos sordos; as como una mam escucha el grito de su hijo, est cocinando o haciendo cualquier otra actividad, ella sabe lo que su hijo necesita; as Dios conoce nuestros corazones. . Orar una cancin: Por un momento en tu presencia, por instante de tu amor, por un destello de tu Gloria, por un minuto nada ms. Todo dara, no importara, lo que tenga que pasar, lo que tenga que esperar. Tengo hambre de ti, de tu presencia, de tu fragancia, de tu poder. Hambre que duele, que debilita, que desespera por ti., tengo hambre de Ti. Estara dispuesto a dejar todo por buscar su presencia? No en un culto o en una convencin. . El Seor se acerca con su presencia no por los pastores, lderes, o gente importante que nos visita, sino porque yo estoy buscndolo. Hay algo en la Amada que atrae al Seor. Podemos enviar una seal al cielo: Tengo hambre de ti. . El Reino del Seor trae hambre. Cuando hay hambre el Reino de Dios se manifiesta. . La Argentina no est meditando, la Argentina est orando. Est diciendo:Venga tu Reino. En Argentina tenemos hambre del Pan de Vida. Ese pan no es algo es Alguien. El pan que vino del cielo; es lo que necesitamos. . Esta es la reunin de la familia. El inventor de la familia es Dios. Todo comenz como una familia: El Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Y todo va a terminar como una gran familia: El Padre, el Hijo ,El Espritu Santoy la amada, su esposa. Dios comparti su familia con nosotros. Un Hijo nos es dado. Dios no envi un Salvador, Dios envi un Hijo que se convirti en Salvador. Dios no tom un ngel por ah, Dios tom de su comunidad exclusiva, impenetrable; que nadie, nunca, jams; lo haba visto. Y el nico que se atrevi a meterse, el que quiso husmear fue el diablo y Dios lo corri. . Y a nosotros que no hicimos nada nos dio la potestad de ser llamarnos hijos de Dios y de sentarnos al lado de l en los lugares celestiales. Por eso el diablo nos tiene tanta bronca, porque a el no le permitieron y nosotros tenemos un lugar en esa comunidad exclusiva de Dios. Por eso la reunin de la familia es muy importante. El inventor de la familia es Dios. El dijo que el hombre dejara a su padre y a su madre y se uniera a su esposa que sean una sola carne. La herencia del Seor son los hijos. Dios invent a los hijos. Es por eso que El est interesado en la familia. En la gran familia (Iglesia) y en cada familia de la Iglesia.

PASAJE: RUT 1:1- 19

. El libro era antes parte de los jueces. De la poca de Geden (varn que sacuda el trigo
en el lagar y el Seor lo escogi). . El libro de Rut es la historia de una familia. Una familia que tom malas decisiones y que tom buenas decisiones. Las malas decisiones los llevaron a tener malas consecuencias y las buenas decisiones las llevaron a buenas consecuencias. . Rut no comenz en cero, sino en menos cero. A esa muchacha no haba una slo razn para que Dios la bendiga y termin no en mucho, sino en mas mucho. Termin como duea de todo habiendo venido como una mendiga. Cuntos quieren que Dios los bendiga as?

. Cuntos quieren que el Seor los bendiga con mas mucho? Que usted se pueda quedar con todo lo que Dios est derramando. . Si hemos venido a mendigar o a espigar, nos vamos a quedar solo con eso. Pero Dios quiere que nos vayamos como dueos de todo el campo. . La familia era de Beln (casa de pan). La gente va a buscar y encuentra cualquier cosa menos pan. Enfermedad y angustia produce un lugar donde no hay pan. Produce una generacin enferma, una generacin desgastada. . Por qu Noem y Elimelec se fueron a Moab estando en Beln? Por qu no fueron a Siria? Por qu no fueron a Egipto? Por qu a Moab? Moab era un lugar muy feo, un lugar que Dios abominaba. . Moab era un lugar que destrua la familia. . Ellos fueron a espiar (husmear), pero se terminaron quedando 10 aos. Fueron a Moab porque tenan un rey que se llamaba Egln , era gordo y con excesos. Y la creencia era que tal era el rey, tal era su reinado. La gente juzgaba de tal como era el rey, tal era su reinado. . Dejame estar 5 minutos con un Pastor, y te dir que Iglesia tiene Djame estar 5 minutos con un lder y te dir que clula tiene. . Moab era un lugar de excesos. Pero esos excesos te van a pasar factura. No creas familia que jugar con el pecado, con las drogas, la pornografa, con la inmundicia y con el mundo no te va a pasar una factura. Cuando Moab te atrapa destruye tu matrimonio, tus hijos, tu familia, tus sueos, tus posesiones. Moab se va a quedar con todo lo que tengo. . Siempre Moab pas la factura. Elimelec se muri , sus hijos se casaron con mujeres Moabitas . Es hora que los hombres empiecen a tomar el lugar de sacerdotes en su casa. Cuando Elimelec no est , sus hijos empiezan a tomar malas decisiones; buscaron mujeres Moabitas. Segn un comentarista Rut y Orfa eran hijas de Egln, el rey de Moab. . Perdi el matrimonio, los hijos, el campo que tena en Beln. Haba una ley que si usted se iba por siete aos, poda venir un usurpador y quedarse con el campo que le perteneca. Lo perdi todo por jugar con el pecado. Porque donde tena que haber pan, no haba. . Estaban en Moab, en el campo trabajando Noem con sus dos nueras. Algo bien hizo Noem. Noem habla de la Iglesia: Noem le cont a las muchachas acerca de su Dios. Le cont acerca de la grandeza, de la abundancia , de los altares. . v.6:Se escuch en los campos de Moab que el Seor estaba visitando a su pueblo para darles pan. Esa es la mejor herramienta de evangelismo: cuando en el mundo se escucha que en el pueblo de Dios hay bendicin. Cuando en la calle ven que usted es diferente, cuando ven que en la escuela que tiene la bendicin del Seor, que su matrimonio es distinto, que su familia es distinta. Dios est visitando a su pueblo otra vez! . A veces nos volvemos un poco crticos sobre la Iglesia. Prefiero el hambre de Beln que la abundancia de Moab. No debemos comparar a la Iglesia con Moab, sino con Jesucristo. Nunca el mundo tiene mejores cosas que la Iglesia. Tarde o temprano el pecado te va a pasar una factura. Tarde o temprano el Seor va a visitar a su pueblo! . Los de afuera van a ver que el Reino de Dios desciende y van a venir corriendo! . Cuando Noem escuch. Se levant. No sucedi de la noche a la maana. Se levant y dijo: no me puedo quedar mas aqu. Es parecido al hijo prdigo: no fue lo feo de las algarrobas que hicieron reaccionar al hijo prdigo, sino que fue el amor del Padre que tanto extraaba. No fue la incomodidad de vivir y comer con los chanchos, sino que fue la atraccin del amor de Dios que hizo que lo hiciera volver. Dijo: en la casa de mi padre hay abundancia de pan. . No va a ser la crtica a la Iglesia la que la va a hacer reaccionar, va a ser el amor del Padre la que la va a seducir para que corramos a sus pies. La diferencia entre uno y otro se llama legalismo. Hechos 3:26: No hay conversin sino hay bendicin. . Fue la misericordia de Dios la que hizo reaccionar a Noem. Dios la estaba llamando. Empez a caminar, sali del lugar donde haba estado con sus dos nueras. Para volverse a su tierra. Comenzaron tres pero llegaron dos. . No es tan importante como comenzamos, es importante como acabamos. Habiendo acabado todo, estad firmes. 7

. Si nosotros queremos que Dios no se quede, El no se va a quedar. Si solo buscamos una bendicin , si no hay un deseo por la presencia de Dios a diario; Dios no te va a torcer el brazo. . Noem les dijo a sus nueras que regresen y ellas empezaron a llorar. Hay Iglesias que les gusta llorar. (A veces gastamos mas en pauelos descartables que en luz). Son tocados por el Seor; se ren, lloran y se caen; sin embargo eso no impresiona a Dios. Como Noem les dijo a las muchachas. . A veces los domingos nos comportamos muy Aleluyas , pero el lunes no vemos esa realidad en la casa. . v.14 :Volvieron a alzar la voz y lloraron. Orfa la bes a Noem pero Rut se qued con ella. Besar en N.T es Proscuneo: Adoracin. Como un perro que lame la mano de su amo. Del A.T: besar el anillo del Rey. El domingo besando y el lunes regresando a Moab. Rut se agarr con fuerza , le dijo: No te dejo. . Una cosa es jugar y otra cosa es comprometerse. En la vida cristiana debe pasar lo mismo. Ej. En mi casa no se dice malas palabras, en mi casa se respeta. La madre del Pastor le deca: Con ste cinturn te voy a meter a vos en el cielo. . Dios est buscando gente con decisin. No impresiona a Dios los besos, las lagrimas, lo sentimental ; El espera que lo honremos en cada paso de nuestra vida. . Noem le dijo Rut que se valla con su hermana con sus dioses. Rut no la dej, estaba resuelta y entonces no le dijo nada mas. Estoy resuelto, determinado, vida no depende de una emocin , mi vida depende de las decisiones que yo tomo todos los das para honrar al Seor . Decisiones cuando tengo que prender la televisin, cuando prendo la computadora, cuando hablo, cuando tengo que ser honesto, cuando tengo que vivir en santidad ; decisiones! . v.16 : donde tu vayas yo voy: Rut que era una pagana, estaba harta de la vida que tena. No saba adonde iba. Noem era excntrica, como todo el pueblo hebreo ( su comida , la manera de vestirse es distinta a todos). Le quiso hacer entender a Rut que eran raros y que no saba como ella se iba a sentir. . Llega un momento que tienes que cortar con Moab y todo lo que Moab representa. No se puede vivir una doble vida. No se puede seguir en adulterio, en fornicacin. Noem vea abundancia, pero antes deba dejar el pecado.. Hay un fuerte llamado, pero no para castigarte sino para que vuelvas al lugar de la abundancia, al lugar de la comunin, al lugar de la cobertura. . Donde tu vivas , voy a vivir: habla de una nueva cultura. Hay un estilo de vida que es distinto y tenemos que adaptarnos le dijo Noem. Hay maas que traemos de Moab que no soy compatibles con un nuevo estilo de vida. Una cosa es dejar atrs lo viejo , pero otro es abrazar lo nuevo que Dios tiene para m; esas son decisiones. . Cuando Rut la bes a Noem le dijo que se valla, cuando llor, le dijo que se valla pero cuando se determin , no le dijo mas nada sino que la bendicin era para ella. . Hoy podemos marcar un antes y un despus en tu vida. No tenemos idea de lo que nos espera en Beln. No tenemos idea de la bendicin y la abundancia que nos est esperando. Dios ha preparado una visitacin para darte pan, pero tenemos que tomar decisiones. . ste quizs no es el mensaje mas popular, pero Dios te llama a tomar decisiones. . El padre del prdigo no fue a sacarlo del chiquero, el lo estuvo esperando con abundancia, el tuvo que ir, el tuvo que tomar decisiones. . Tu pueblo ser mi pueblo : habla de nuevas asociaciones. Dime con quien andas. Hay nuevas asociaciones. Hay un nuevo grupo que te est esperando para abrazarte como nueva familia. Hay un lder que te est esperando para ser como tu mam y como tu pap. No tienes que seguir recurriendo a aquellos que dicen ser tus amigos. . El Seor no viene a criticar adonde ests, sino viene a decirte que si dejo eso, yo tengo abundancia para ti. . Si no esta en un grupo de clula, necesita tomar esa decisin. No se puede caminar solo. Se necesita del abrazo, de la coinona del pueblo de Dios.

. Que tu Dios sea mi Dios: habla de nuevos altares. Rut estaba familiarizada con el altar de Quemos y Moloc; pero necesitaba un altar fresco. Ella quera el altar que tena Noem. T ests satisfecho con tu altar? Quieres algo mas de Dios? Puedes decir yo quiero ese Dios? Cul Dios? , el que se acuerda de su pueblo, el Dios que tiene misericordia, el Dios que me ama, el que no est para juzgarme, el Dios que est esperndome para bendecirme. .Donde tu mueras, yo quiero morir : eso se llama visin. Donde uno traza su vida hasta su muerte, eso es visin. Lo que hagas hasta que me muera, eso yo quiero. Seor quiero un nuevo lugar, una nueva asociacin, quiero un nuevo altar, quiero un fresco toque, quiero una fresca visin para mi vida. . Y all quiero que me sepultes: eso habla de ADN. Un nuevo ADN ,lo genes quiero que cambien. No se poda sepultar a una moabita con el pueblo de Dios. Pero ella quera que su naturaleza cambiara. Rut estaba adoptando un nuevo ADN. El ADN no viene por un toque emocional sino por las decisiones que tomas en tu vida. . Cuando Rut y Noem regresaron, en Beln la llamaban las mendigas. La gente deca :Ah vienen las fracasadas , ah vienen las que estn en desgracia; eso era lo que la gente deca. Pero sabe lo que dijo el reino, el sistema : la duea acaba de llegar. El sistema se aline con ellas. Cuando tu tienes un nuevo ADN , la naturaleza de los negocios cambian; el mundo espiritual se pone en orden, la naturaleza de las asociaciones cambian, la naturaleza de la influencia cambia. La tierra deca: lleg la fracasada, pero el cielo dijo :lleg la duea, la que tiene un nuevo ADN. Todo Beln se va a ordenar en virtud y en lnea para la bendicin de ella. . Rut , una muchacha pagana, Moabita, fracasada y mendiga , termin siendo la duea de todo. Se cas con el dueo de casi todos los campos de Belen (Booz). Cuando se cas ya no andaba mendigando, ahora ella era la jefa. Tuvieron un hijo :Obed :padre de Isa : el abuelo del Rey David; vino a ser la bisabuela del Rey mas grande que Israel tuvo. . Rut es la nica no Hebrea que tiene un libro de la Biblia para ella. Todos los libros en la Biblia tienen que ver con nombres hebreos. No le gustara a usted hacer historia? No le gustara hacer historia en Quilmes, en Bs.As? No le gustara que digan de usted: yo quiero ser como ese hermano/a? . Lo mejor es que si usted sigue la genealoga de Obed ve a : Obed, Isa, David; de ah termin naciendo Jesucristo. De la pagana de Rut . Ella meti a Cristo en su familia, en sus maldiciones y la convirti en bendicin. Meti a Cristo en su pueblo, en su Nacin. Una Moabita que estaba en menos cero, lleg a ser bisabuela, bisabuela de Jesucristo! . Todo esto no comenz con un toque. Comenz cuando oy que all le ofrecan abundancia. Dijo: yo no se que tengo que hacer, pero yo me levanto y empiezo a caminar. Cuidado! El precio es grande. El Reino de los cielos se aline a la declaracin de Rut. . Algunas cosas van a cambiar en el Ministerio; pero debo tomar decisiones. Algunas cosas tienen que cambiar en la familia. No es decir: Pastor, reme, no!, es hora de tomar decisiones. Diga: ya no quiero vivir asi, diga, yo quiero un nuevo toque con el Seor. Yo quiero un tiempo nuevo en mi familia, yo quiero una nueva visitacin. . Nuestros gritos y nuestras oraciones no van a suplantar las decisiones que tenemos que tomar. Hay un dicho que dice: A Dios rogando y con el palo dando : debemos tomar decisiones. . Cuando la Argentina empiece a tomar decisiones, cuando en tu familia tomes decisiones , en el barrio, en el hogar, en el matrimonio; vamos a tener una Argentina nueva llena de la Gloria y de la presencia de Dios. . Cuando hubo una determinacin Noem dijo: no le digo mas nada; nadie le puede quitar la bendicin! . En este tiempo, el Seor est parado en Beln y te dice :levntate y ven. No vallas al Seor por un toque, sino convencido de que es hora de tomar decisiones. .Dios est preparando una gran visitacin para la Argentina. Por algo la llaman el granero del mundo. Ha sido el gran granero espiritual del gran avivamiento. . Hay alguien que como Noem diga: yo quiero tomar decisiones y correr a los pies del Seor? 9

. No digo que usted esta en pecado, sino que debe tomar decisiones.

Orador: Pastor Juan Carlos Manzewitch Da Sbado. Primer plenaria.

TEMA: PREPARANDO UNA GENERACIN PARA DECIRLE S A DIOS Pasaje: 1* Samuel Captulos 1 al 3
. Cuando Dios convoca, El siempre bendice. . Dios siempre se hizo responsable de su obra, de sus proyectos. Cuando Dios comienza algo, El lo termina. . La primer cosa que me ha sorprendido de Dios en cuanto a ser responsable de su obra, es que an cuando El cre a Adn y a Eva (metiendo ellos la pata), Dios an as los am, los perdon y provey para ellos la redencin y la salida que el hombre necesitaba para que los propsitos de Dios se cumplan. . Dios no se enoj, no se fastidi, no mand un len que se los coma. Los cubri con las pieles de un sacrificio y en la dispensacin de los tiempos, o sea, mas adelante, provey para Adn, para Eva y para toda la humanidad, que podamos regresar a los planes de Dios. . Esto es un modelo de lo que Dios quiere con nosotros. Dios quiere que nos hagamos responsables de aquello que Dios ha puesto en nuestras manos. Lo que El ha confiado en nuestras manos. . La responsabilidad mas grande que tiene un lder, la responsabilidad mas grande que tiene un padre de familia, una mam, un patrn de una empresa; cualquier tipo de liderazgo que tengamos; la responsabilidad mas grande es preparar a una generacin para que le diga Si a Dios. . No vale que gente pase por nuestra influencia sin ser afectada. Es nuestra responsabilidad preparar a la gente que Dios ha puesto en nuestros grupos. Si eres maestro, si eres lder de jvenes; puedes aplicarlo a tu familia, a tus hijos. Es nuestro desafo, es nuestra responsabilidad, trabajar de tal manera con ellos, que cuando llegue el momento que Dios los llame, ellos estn listos para decir: si Seor!. Sin esto no tiene sentido nuestra vida como ministerio. . La Iglesia como clula comunitaria, como comunidad corporativa, como cuerpo, no tiene sentido de ser, sino vamos a afectar el lugar donde Dios nos puso. Hay gente que dice: Yo voy a buscar a Dios a la Iglesia. Podemos buscarlos en casa, puedo adorar a Dios en mi casa. Espero que no lo haga solamente los domingos. . La razn por la que estamos como una comunidad, como una familia, como un cuerpo. La razn por la que estamos insertados en cada barrio, es porque Dios tiene una tarea para hacer a travs nuestro. . Haba un jovencito que lleg a ser muy grande delante de Dios, su nombre era Samuel.

1* Samuel 3: 19-20:

. Como preparar, como trabajar con la gente, de tal manera que puedan, en algn momento de su vida, decirle si a la voluntad de Dios. . v.19 : Samuel creca y no dejaba caer una sola de las palabras que el Seor le haba dado. Cada promesa de Dios en su vida se cumpli. No le gustara que sus hijos sean as? No le 10

gustara que en su grupo ninguno dejara caer una sola palabra del Seor? . Cumplen la palabra del Seor , y la palabra se cumple en ellos. . Desde Dan hasta Beerseba: todo el mundo saba de su testimonio. Todo el mundo saba que era un fiel profeta del Seor. Que bueno es que la gente diga: Tu eres un hombre, una mujer de Dios. Que bueno cuando pueden decir eso de nuestras Iglesias, que bueno que digan eso de nuestra clula o grupo. Que bueno que en el barrio digan: stos fieles seguidores de Jesucristo. . Este es un modelo, un ideal; pero no se llega de la noche a la maana. . Vamos a ver principios para trabajar con nuestra gente, para aplicarlo tambin con nuestros hijos; para que la palabra de Dios cumpla sus propsitos en cada uno. . La preparacin de Samuel comenz antes de que Samuel existiera. La obra de Dios en Samuel empez antes de que l hubiera nacido.

1.- ORACIN, APRENDER A LLORAR POR LO QUE DIOS NOS HA DADO.

- Historia de Samuel : 1* Samuel 1:1 al 11. . Ana, mam de Samuel, y su marido Elcana. Ana no poda tener hijos. Ana lloraba delante del Seor pidindole hijos. . Antes de concebir naturalmente Ana a Samuel, lo concibi espiritualmente. Se lo ofreci al Seor. . Antes de que pueda haber fruto en su clula, tiene que aprender a llorar por su clula como Ana lloraba y oraba largamente delante del Seor. . Su esposo, que la amaba mucho, le hizo un cuestionamiento un poco fuerte: Acaso no soy yo mejor que diez hijos? (V.8). Ana por respeto no le contest. La verdad es que amaba a su esposo, pero quera tener hijos. . Hay gente que dice: Yo amo solo a Dios, y los frutos?. Si, yo amo a Dios pero quiero frutos en mi vida, pero tambin quiero que el Seor me use. . Si queremos ver frutos, voy a tener que aprender a orar y llorar por lo que todava no tengo. . Antes de hablarle a alguien de Jess, hblale a Jess de ese alguien . Queremos que nuestra clula crezca, que sea usada por el Seor, pero hay muy pocas lgrimas. Es nuestra responsabilidad. Antes de que nazca ese fruto que Dios nos va a dar, debemos ir delante del Seor y no de cualquier manera (Ana lloraba largamente) . . Cuanto oras por aquello que todava no tienes? Cuanto mas por aquello que ya tienes?. . Si no cubrimos nuestra casa con oracin, si no cubrimos nuestros hijos con oracin ; es hora de orar por los hijos que no tienes, orar por tu futuro esposo/a. . Es fcil decir: Yo quiero que el Seor use a mi hijo y que lo llame. El proceso en la vida de Samuel comenz antes de que el existiera. Cuntas lgrimas derramas por aquello que no tienes? . Es intil que intentemos hacer una obra en nuestras fuerzas.

2.- DEBEMOS PASAR TIEMPO CON AQUELLOS QUE DIOS NOS HA DADO.
. 1: 22 Y 23: la persona que Dios nos ha dado es como un beb espiritual. No puede comer slo, debe ser alimentado por la mam. . Elcana se iba a una fiesta y Ana le dijo que no iba a ir porque ella sola poda alimentarlo. No pensar que una persona nueva con que venga una vez por semana a la Iglesia, va a ser suficiente. Hay una obra que la Iglesia no puede reemplazar y que ningn plpito puede reemplazar, que ninguna convencin puede reemplazar, y es el DISCIPULADO. . Discipulado es uno que lo tiene que llamar, es uno quien tiene que estar pendiente, es uno quien tiene que darle el alimento personal, ese ADN del mismo Dios que me toc a m. Es uno quien tiene que estar pendiente de sus necesidades: si llora, si no llora. . Queremos que la reunin, la asamblea, haga la obra que la mam tiene que hacer y no se puede. 11

. Yo espero que algn da, que las reuniones de la asamblea, sean reuniones de lderes. Donde hayan 5000 lderes y slo ministremos a los lderes. Y salgan del estadio y vallan a las 200.000 personas que tienen que ministrar. No hay manera de hacer la obra si no la hacemos as. Es una tarea personalizada. Sale de tu pecho, de tus entraas. . No es decir: Bueno, ya tengo 100 personas en un grupo; las estoy alimentando?. Prefiero grupos pequeos y bien alimentados que grandes y descontrolados. Prefiero que alguien tenga 20 personas, que estn creciendo, que los est atendiendo, que las est pastoreando, que el que tiene 120 y no sabe donde estn. . Necesito pasar tiempo con mis hijos espirituales. Gracias a Dios por los padres espirituales. Una persona de tiempo completo, cuantas personas puede atender? Cuantas personas puede atender en una semana?. Si el resto no hacemos el trabajo, el Pastor no lo puede hacer. Y la fiesta de Jerusaln tampoco lo puede hacer (v.22). Alguien tiene que ofrecerle su leche, su comida y decirles a todos los dems: No me saques al nio, ste es mi trabajo; cuando sea mas grande ya va a poder hacer otras cosas, pero ahora ste nio est a mi cargo.

3.- DEBEMOS INVERTIR (V.24 Y 25)

. Que fcil sera tomar al nio y dejrselo al Pastor, al sacerdote para que haga el trabajo. Ana no vino con las manos vacas. Trajo becerros, trajo comida, trajo una efa de harina, una vasija de vino. Trajo alimento, provisin. Si quiero ser usado por Dios, para impactar las vidas, te va a costar. Tienes que estar dispuesto a invertir. No solo el tiempo, sino hasta a veces de tus propios bienes. . Quin te paga el colectivo? Quien te paga la llamada por telfono? Y luego debemos de diezmar, ofrendar, hacer donativos Doy gracias a todos los hermanos que son generosos por invertir en el Reino del Seor. . Ana y su esposo no llegaron al templo con las manos vaca, vinieron con una ofrenda. Nunca venga a la casa del Seor con las manos vacas. Primero traiga algo en su corazn para Dios, traiga alabanza, adoracin y siempre traiga una bendicin para la casa del Seor. En la casa del Seor siempre va a haber oportunidades para que usted siembre: va a haber un proyecto, una inversin, alguna edificacin, algn viaje, alguna obra que hay que hacer. . Pensamos que hay que traer al nio, que le oren y que sea un fiel profeta de Dios. Alguien ya haba invertido en la vida de Samuel.

4.- TENEMOS QUE TRAER AL NIO AL LUGAR DEL PROBABLE ENCUENTRO CON DIOS. (V. 26- 28)
. El nio era chico, todava no entenda nada, pero aquella que estaba a cargo del, aquella que se lo haba pedido a Dios, estaba dando los pasos en la direccin a preparar los hombres ms grandes de la historia que la tierra jams tuvo. . Ana no solamente lo mand sino que lo trajo con ella. Tenemos que traer a la gente de nuestra clula, a la gente de nuestra influencia (compaeros, vecinos, hijos). No debo venir solo/a a la Iglesia y le: Seor, aqu te lo dejo para que T lo toques. . Si estoy compartindole a alguien de Dios, debo llevarlo a un encuentro, acompaarlo, pagarle, traerlo para que Dios lo toque. . Mi padre me deca: Te has portado mal. Te doy este fin de semana O Dios te toca o te toco yo. . El nio no entenda nada pero su mam estaba trabajando en direccin a lo que Dios iba a hacer por ste nio. .Hubo una poca, un movimiento llamado Carismtico (de carisma) en donde los dones fueron renovados. Los dones fluan en las reuniones, pero pareca que se empezaba a formar una Iglesia dbil. Porque las decisiones que no tomaban en la semana, las queran tomar en una oraba de oracin el domingo. Ej.: Venan los padres (que no se llevaban bien) y le traan el hijo al Pastor para que le orara para que su hijo no sea rebelde. Y como iba a orara por el hijo si ellos tampoco no se sujetaban?. . A veces queremos la espiritualidad Express. 12

. Ana y Elcana estaban haciendo una inversin, una inversin de oracin, de pasar tiempo, inversin material de llevarlo a un lugar donde probablemente se encuentre con Dios.

5.- TESTIMONIO (V.26)

. Ana le dijo al sacerdote: se acuerda de esa mujer., esa soy yo, y aqu est el resultado de esa oracin. . Tenemos que cargar con nuestro testimonio con nosotros. No es necesario ser un telogo para compartir la Palabra del Seor. . La clase ms efectiva para el evangelismo: 1.- Contar quien era yo 2.- Contar que me pas 3.- Contar quien soy yo ahora Esto es todo lo que hay que saber. . Imagnese lo que hacan en los odos de Samuel las palabras de Ana cuando le deca al sacerdote que el era la respuesta a su oracin. . No se imagina el impacto cuando le decimos a una persona: Estuve orando por vos esta semana. . Tienes un testimonio? Cuando fue la ltima vez que compartiste tu testimonio?

6.- DEBO LLEVAR MI ESPIRITUALIDAD (V.28)

. Ana ador a Jehov Tus hijos van a hacer lo que t hagas. Cuando ellos te escuchen decir: Yo lo he dedicado a Dios, dirn: que es eso? . Cuando vean que voy a la Iglesia, que participo; ellos harn lo mismo. Pero sino participo en nada de esto, como pretendo que mi grupo participe igual? . Recuerden que todava el nio no entenda nada. Aun antes que el nio nazca, lo haban parido espiritualmente. . Antes de que Dios te de tu ministerio, lo has parido espiritualmente en oracin? Lo has concebido en el espritu? Has estado buscando a Dios en ayuno y oracin dependiendo del Espritu Santo siendo t el motor, el ejemplo, la primera persona en comprometerse, la primera persona en ser pro activa, en ser intencional? . Los que vienen atrs (como dicen ac) van a pasar por un tubo si ven ste ejemplo; van a correr. No vamos a tener que sacarle la maas porque no van a ser maosos, van a llegar bien educados y bien posicionados para un encuentro con Dios.

7.- OBEDIENCIA (CAPITULO 2 : 11 Y 3 : 1 Y 7)

. Ana llev al nio, pero todava el no conoca al Seor; pero imitaba a su Pastor (al sacerdote). La mam le ense a ministrar obedeciendo a otros. El no conoca al Seor pero su pastor si. Imagnese a nosotros: que criticamos a los lderes de clula, al Pastor , a la autoridad que nos llevan al Seor . Ese acto de obediencia, ese acto de acercarse a Dios a travs de otros, hasta que el Seor se encuentra con nosotros, fue lo que determin el encuentro de Samuel con Dios. . Cuando Dios llama a Samuel , Samuel pens que era el sacerdote porque todava no haba conocido a Dios. Imagnese si su mam no le hubiera enseado a respetar a su Pastor? Imagnese que si hubiese escuchado que lo llamaban, hubiese dicho : Otra vez ese viejo que me llama , me voy a hacer el dormido. El pensaba que era el Sacerdote y era Dios que lo estaba llamando. . Bendito el lder que le ensea a ministrar delante de otros, que le ensea a respetar el consejo de otros. Bendita la madre que le ense a decir: cuando tu lder te hable, cuando te d un consejo, escchalo. Aunque no lo entiendas o lo entiendas; hazle caso. . La segunda vez vino la voz : Samuel, Samuel y el pensaba que era el sacerdote. Y como la mam le haba dicho que le lo que el sacerdote le diga, el lo hiciera; se levant rpido y le dijo: Me esta llamando?. Imagnese si se comportaba groseramente. Imagnese si subestimaba la autoridad del sacerdote?. Fue el factor obediencia lo que lo prepar. 13

. Dijo : Habla que tu siervo oye. El le dijo : no soy yo quien te est hablando sino que es Dios. Y Samuel le dijo: Dios? Y que tengo que hacer?, que tengo que decir? Y el le dio las instrucciones. Y cuando ya estaba listo, Dios no lo llam ms, sino que Dios mismo vino. Dijo, ahora que est listo, lo voy a tocar. . Es nuestro trabajo preparar a sta generacin para que Dios se encuentre con ella. El trabajo en y a travs de las clulas. Primero asistiendo y segundo asistiendo la clula, encargndote de ella. . Es de vital importancia para que el Reino de Dios se manifieste, y para que en la Argentina haya un gran avivamiento. Ese trabajo es del da a da, el trabajo de la inversin, de pasar tiempo, el trabajo de buscarlos. Como las vacas en el campo, hay que acarrearlas. No porque el hermano sea un animal, es un ejemplo. . El trabajo de yo voy, ven conmigo. . Dios pudo haberlo tocado a Samuel sin todo eso, pero no. El escogi que alguien lo preparara para un encuentro con El.

8.- SANTIDAD (2:17,18,26)

. Todo afuera era pecado, era contaminacin. Pero la mam lo puso en un lugar , en un ambiente de santidad. . Mi buen obrar, mi testimonio es una gran herramienta para ministrar a los que Dios ha puesto bajo nuestro. . Decir la verdad , comportarse con rectitud. Aunque no se note, lo estoy ministrando. . Un ambiente de santidad ayud al encuentro de Dios con Samuel.

9.- LA PRESENCIA DE DIOS (3:2 -3 )

. El Templo de Dios era muy grande. Era una pequea ciudad. Tena muchas galeras y habitaciones. Tena dormitorios para los sacerdotes. Pero Samuel dorma donde estaba el arca de la presencia de Dios., aunque ese no era un lugar para dormir. . Cuando puedas meter a tu gente donde Dios se est moviendo, estarn muy cerca de un encuentro totalmente transformador con Dios. Donde t duermes? Donde pasas tu tiempo? . Nadie lo obligaba a hacer eso. Eli se iba a su cuarto y el iba donde estaba la presencia de Dios. . El hecho de que hayas elegido venir a la convencin, que hayas invertido, que hayas apartado el fin de semana; eso Dios lo ve. Eso es una demostracin que quers mas de Dios y Dios te va a tocar. . Nadie trabaja para Dios sin recompensa. No hay justo desamparado ni su descendencia que mendigue pan. Nadie apaga la lmpara del Seor de balde (sin recompensa) dice Malaquas. No he visto a nadie que venga a su presencia, a su llamado, uno que pase al altar, uno que solo diga: Seor, tcame ; y que el Seor lo deje abandonado, lo deje ignorado. Hoy Dios te va a tocar y te va a transformar! . Por ste muchacho trabajaron , se le ense obediencia, se le ense integridad. Y cuando pasaron los das, y Dios le habl a Samuel, el sacerdote le pidi que le contara, que le dijera la verdad. . Le ensearon integridad, pero por sobre todo haba un lugar de contencin, haba una mam (que habla de la Iglesia), haba un ministerio, un lder, un lder de alabanza,.. haba alguien que estaba dispuesto a invertir en su vida. Para que cuando la voz del Seor llegara, el pudiera decir: Heme aqu . Y eso sucedi. . Samuel respondi a la voz del Seor porque estuvo con sus pastores, estuvo buscando la presencia de Dios. Porque haba obedecido . . Respondi a la voz pensando que era su Pastor y fue su Pastor quien reconoci la voz de Dios. Que importante!. Que importante que como lder de clula sepa reconocer la voz de Dios. Sepa reconocer cuando Dios te llama, cuando Dios te habla, sepa reconocer y pueda decir a aquellos que Dios puso a tu cargo: Dios te est llamando. Dios no slo le habl sino que vino y volvi a aparecrsele.

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10.- LA PALABRA DE DIOS TRAE SU PRESENCIA (3:21)

. Y Jehov volvi a aparecer: los encuentros con Dios no fueron uno, dos o tres, eran constantes. . La mayor manifestacin de la presencia de Dios es su Palabra. Las manifestaciones de Dios son buenas pero aqu en Samuel , la manifestacin de la presencia de Dios se haca por la Palabra. El lea la Biblia y Dios le hablaba. . Era la Palabra de Dios que lo iba formando, lo iba conteniendo, la que le iba poniendo lmites,la que le daba direccin. . La primera vez Dios mismo le habl, pero a partir de ah era la Palabra de Dios la que lo llevaba caminando. Amemos la Palabra de Dios, los tiempos de la Palabra. La Palabra de Dios no es algo es Alguien. . Nunca la Palabra de Dios falla, siempre Dios viene al encuentro por la Palabra. La Palabra de Dios siempre trae su presencia en todo momento. . La Palabra de Dios es la forma ms alta de la manifestacin de la presencia de Dios. Cuando su Palabra te toca, te haces uno con El. As estamos preparados para tener un encuentro con Dios. . Cada uno de nosotros es importante para lo que Dios quiere hacer en Argentina. Mi clula, mi grupo es la llave de cmo el Reino de Dios se va a expandir y se va a manifestar en nuestra ciudad, provincia y Nacin. . Claro que cuesta. Hay que llorar, orar, ser ejemplo, invertir, acompaar, dar testimonio, meterse en la presencia de Dios. Como dicen ac :Hay que remar. Y en algn momento, esas bellas vidas que el Seor nos ha dado en nuestras manos, Dios va a tocar a sus puertas y ellos van a estar listos para decirle: Heme aqu Seor. Mi lder me ha enseado, mi Pastor me ha enseado, ya he aprendido en mi clula, estoy listo para que me uses a m as como los usaste a ellos. . Darle gracia a Dios por el llamado de Dios en mi vida. Tal ven no soy lder de nada, pero eres pap, mam, compaero de trabajo, eres alguien que puedes influenciar. Ah est el llamado, donde ests esta t llamado, tu lugar. Debemos orar: Seor, te ofrezco a ti el fruto de mi trabajo, el fruto de mi sacrificio, mi inversin, hasta mi cansancio. Este da yo lo dedico a Jehov y se lo entrego a El. . Mi mejor adoracin no est en el canto, mi mejor adoracin est en el trabajo que le ofrezco al Seor.

ORACIN FINAL: Declaro una imparticin sobre tu vida, que has dedicado tu vida para servirle, para participar. Bendigo el fruto de tu trabajo y confirmo que Dios te ha levantado para estar en el lugar donde Dios te ha puesto y para que te use de la manera que El quiera. Bendigo cada lgrima que derramas, tus rodillas que cada vez se doblan, la inversin, el esfuerzo de tu alma, cuerpo y espritu. Bendigo tu testimonio, tu pasin por Dios, tu espiritualidad, las bendigo. Que el Seor duplique tus fuerzas. Levanto tus manos cansadas. Enderezo tus rodillas paralizadas para que sean hechas sendas derechas para otros pies. Fortalezco a Tu pueblo, a tu Iglesia, a tus hijos. Danos, Seor, la fuerza, la luz, la emocin , la autoridad para llevar a sta generacin a un encuentro contigo. Danos la fuerza de tu Espritu. Vivir como luminares, como espejos dejando Tu Gloria..
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Y como las aguas cubren la mar, Argentina sea llena de la Gloria de Jehov Amn. Y amn.

Orador: Pastor Pedro S.Ibarra Da Sbado. Segunda plenaria.

TEMA: IMPORTANTSMO ES EL LDER Y SU GENTE MATEO 25:40-46

. Hay muchos pequeos. Este pasaje est asociado al Capitulo 18 de Mateo que habla de las criaturas, de los nios, de los pequeitos, y del hacer hacia los nios. . Para toda la gente que est desarrollando todas las reas de la Iglesia, mi llamado o clamor es pedirles que nos ocupemos de lo pequeo. Que nos ocupemos de lo bsico. Que volvamos a hacer las primeras obras como dice Apocalipsis, que son las obras de tipo fundamental, que son una plataforma , un trampoln, que es lo bsico. . En el caso que nos ocupa, entre otros, es mirar a nuestro Seor Jesucristo. . Que lindo cuando uno ve el Evangelio del Seor y puede ver que Jess es la persona ms grande que ha pisado el planeta. Que Jess es la persona ms extraordinaria que ha existido, que existe y que existir. Y siendo la persona ms importante vino a sta tierra. . En Grecia estaban los filsofos (Scrates y otros ), que sumando sus vidas, hacan ciento y algo de aos. Tenan a favor como rutas, medios y otras cosas que haban cambiado en los tiempos de ellos. Jess slo vivi 33 aos en la tierra , pero el impacto de sabidura, de poder; la influencia de Cristo opaca, no tiene comparacin. Lo de Cristo es extraordinario, es tan grande que en 33 aos dividi la historia en dos, y hasta nuestros das el Seor est con nosotros. . Que hizo el Seor? : tom su ministerio y lo que enfatiz fue ese grupo de discpulos, que con un privilegio extraordinario estuvieron al lado del Seor, escuchando las enseanzas, el pastoreo, la consejera, viendo los milagros, viendo las expulsiones de demonios, viendo actos a las multitudes, viendo cosas extraordinarias, como parar una tormenta, viendo cosas que los impactaron. . Y ste era el camino? No pudo el Seor haber instalado un centro de operaciones milagrosas e impactar a miles? Parece que no. Lo que El quiso fue impregnar el corazn de los discpulos. Juan 17:4 : la obra que me pediste que hiciese , la termin. Como que termin si todava los discpulos iban a hacer cosas incongruentes? Todava no haba muerto Jess, faltaban un montn de cosas. Pero El estaba confiando la Salvacin del mundo a unos discpulos que no se si usted apreci. . Toms incrdulo, Jess ministrando a Pedro quien lo neg, Judas que lo vende por algunas monedas. Cosas como stas que son difciles de entender, pero Jess se jug por esos discpulos y Gloria a Dios que ese mtodo es el mtodo que el Seor nos ha dejado a cada uno. . Jess sano a 10 leprosos y solo volvi dos a agradecerle. Juan 6: desde aquella palabra hubo discpulos que lo dejaron. Primero le decan :Hosanna al hijo de David y luego la gente gritaba: Crucifcale! Que muera Jess, suelten a Barrabs. Que locura! . Jess no mira por las multitudes , sino que confa en sus discpulos para que el Reino de Dios crezca. La tarea es monumental y somos frgiles, pero no hay alternativa,; es a travs del 16

discipulado, es a travs de gente que ame a Dios y a la gente. Decile al de al lado tuyo: El Pastor esta confiando en vos! . Dios nos ha bendecido. Hemos hecho cosas lindas, cosas buenas. Y somos la esperanza, en un sentido de la Iglesia, y Dios a los que usa , va a seguir usando y a los que estn ingresando, van a ser usados poderosamente por el Seor. . Necesitamos rever las vidas, el trabajo. Si hacemos lo que tenemos que hacer con lo que ya est establecido, la Iglesia pega un estirn glorioso. . Si no tenemos baches (situaciones en la clula sin terminar) podemos tener un avance extraordinario. . Si ese grupo que tiene 6, 8 personas se cierra(un grupo pastoreable, alcanzable); no con 12 o 13 sino con lo que Dios le d; nos vamos para arriba para la Gloria de Dios . . Si lo que tenemos lo hacemos bien, vamos a pegar un estirn , vamos a ir adelante muy bien. Pero hay que cerrar las cosas para la Gloria de Dios. . El trabajo con la gente es un trabajo, pero Dios nos dio un corazn para la gente. El producto que nos dio es la gente. Cuntos de ustedes aman a la gente?. Algunos tienen el sndrome del chicle: mastican, mastican; a la gente no la tragan ni la escupen, la tienen ah. Debemos amar a la gente, como Jess el amo. . Podemos ensear y hacer otras cosas ms, pero la gente se da cuenta si uno la ama o no. Podemos ser extraordinarios en muchas reas, pero la gente va donde es amada. Cuando se le da una buena bienvenida a la gente, no solo con una palabra sino con un buen espritu, la gente esta feliz. . En el Antiguo Testamento cuando la gente cruzo el mar fue un acto, un momento, fue instantneo; fue Dios quien lo hizo. Pero despus haba que vivir 40 aos con los Israelitas. Se reunan los chismosos y decan : Pondr mesa en el desierto? y Dios le deca a Moiss: Hacete a un lado que los barro.. y Moiss le deca : Si los barrs a ellos, barreme a mi. Eso era amor. . El pueblo cruza pero Moiss tiene que pastorear el momento. Al igual que en le Nuevo Testamento: la gente se convierte de una. Pero no tenemos que quedarnos solo con la conversin. . Hay evangelistas que dicen: Tengo hijos en la ciudad de, por haber hecho una campaa. Como dice el Hermano Ortiz: padre no es el que los trae al mundo, sino el que los cuida. Porque hasta los fornicarios tienen hijos por todos lados. . Decile al que esta a tu lado: Vos estas haciendo el trabajo bueno! . Un acto, una obra, pero luego viene la formacin. Y ah esta el poder de un grupo, de una clula, de un hombre , de una mujer de Dios, que si Jess afecto la historia, yo tengo fe que Dios puede afectar nuestro barrio, nuestra ciudad. Tengo fe que nuestra clula va a crecer, se va a multiplicar y va a afectar, va a influencia para la Gloria de Dios. . Nunca menospreciemos el da de las cosas pequeas. Muchos miran la televisin y ven las campaas, las grandes multitudes, pero se olvidan de su celulita. Todos quieren voltear gente a lo guaso. Yo digo que hay ministerios y Dios los va a levantar. . Otros leen libros que hablan de la visin, y que se transportan.., Gloria a Dios por todo eso. Pero si puedo amar la clula alcanzable, moldeable, pastoreable que Dios puso; quizs a tus ojos parece chico, pero sumndolo a la Iglesia es un impacto monumental para la Gloria de Dios. . Es posible hacerlo, es alcanzable. Todos lo podemos hacer. No es para especialistas, es para gente como nosotros. Hay miles sin Jess y nuestro sueo es poner a Jess en el corazn de esas miles de personas. Si cada uno de nosotros con un mismo compromiso y respeto, nos jugamos por Jess, una resolucin est en camino. Porque el Seor nos dijo que no slo nuestra ciudad sino que iba a haber una cosecha de miles en toda la zona Sur. Dios nos va a dar una cosecha de miles de personas para pastorearlos, alimentarlos, aconsejarlos y bendecirlos. . Que nunca tengas una clula estancada, sin fruto, con problemas o en retroceso. Porque estamos trabajando para el progreso. Que difcil es decirle a la gente que se concentre en lo pequeo; pero yo quiero que la gente suee en grande. 17

. Busco el Maradona de la clula, dije alguna vez; todava lo estoy buscando. Hay muchos Maradonitas, pero el Maradona no esta, esta naciendo. . Si usted ve 10 puertas y una de ellas dice: pintura fresca, no tocar. Cual es la puerta que la gente quiere tocar? : la prohibida. Si uno ve un pastito recin cortado y un cartel dice: Prohibido pisar. Que es lo que queremos hacer? . La historia de unos nios ; donde en la casa siempre haba mandarinas en la mesa y nadie las coma. Pero al lado de su casa, del otro lado del alambrado haba unas plantaciones de mandarina y los nios se arrastraban, quedaban todos verdes, venan los perros a correrlos, el dueo sala con una hondera, pero esa mandarina tena gusto a mandarina porque era prohibida. . Si yo le digo no haga cosas grandes , usted va a hacer un celuln. Si te digo que te prohbo hacer algo grande, hars algo grande. Si le digo : no ande haciendo locuras, las va a hacer; no me haga una gran cosecha, va a hacer una gran cosecha., porque usted es como los chicos: medio desobediente. Decile al que esta a tu lado: me est hablando a m, a ste hombre lo voy a sorprender, le voy a pedir el templo para hacer con mi grupo el culto dominical. As que te prohbo que trabajes por las multitudes. . Si trabajamos por esto, el pequeo vendr a ser mil. Si hacemos bien el trabajo, es imposible que el trabajo quede sin crecer, sin fructificar. Va a crecer! Que necesito para esto: concentracin, ser objetivo, tener en mi corazn a la gente, especializarme en mi gente. Tengo con todas las fuerzas del Seor cerrar y solucionar los problemas, tengo que tener hambre de cambios de vida, de santificacin de vida, sellar las cuestiones de la gente , sellar los problemas de la gente y decir: Hermano, venga a ver lo hermoso que Dios ha hecho en este grupo. El Seor nos ayudo con esta gente y ahora est sana, no miente, no tiene problemas sexuales, paga sus deudas , no miente , no tiene problemas de vagancia; son buenos cristianos. . No levante lderes, no haga obreros; haga gente buena. Que tenga buena familia, que sea buen marido, buen pap, buen trabajador. Que tenga buenas costumbres, y los lderes se van a enfilar solo para la Gloria de Dios. . Podemos florecer en cualquier terreno y ambiente. Dios nos va a dar crecimiento, cuantos quieren el crecimiento? Cuantos quieren cerrar los casos? Cuantos quieren sanar a la gente? Cuntos dicen: Pastor, no quiero que la gente asista solamente, quiero sanarla para la Gloria de Dios. . Esto es parte del lastre que tenemos. Pensamos que el xito es cuando la gente tenga un presente. El xito son los cambios de vida para la Gloria de Dios. Nuestro lema es : es importantsimo el lder y su gente. . Hay gente que dice: son etapas de la vida Antes yo tena clula, ya no hago ms. Si usted tiene 10, 20 , 60 u 80 aos, se lava los dientes todos los das, come todos los das, desayuna todos los das, se baa todos los das; todos los das hace cosas hasta que se muera. Debe seguir haciendo clula porque el poder de Dios va a traer una estampida de bendicin y de crecimiento para la Gloria de Dios. El Reino de Dios va a crecer y lo del diablo va a retroceder, va a caer, va a caer por tierra y los lderes pisarn firme y arrasarn trayendo la luz de Cristo. . Le reitero que primero debemos volver al primer amor y despus volver a hacer las primeras obras. Volvamos a hacer cosas sencillas, y Dios nos va a sorprender. . La clula debe durar una hora y media, o dos. Hay gente que tiene ms de tres horas de clula: toman caf, festejan cumpleaos, oran en lenguas. Imagnese un hombre no convertido que su esposa concurre a una clula de estas: tiene media hora de viaje, tres horas de clula y media hora mas de regreso, la pierde medio da. Usted, lder no tiene por que darle todo el consejo de Dios en esa tarde. Debemos hacer lo justo. Si como es semanal, alcanza. Tenemos cosas que rever. . Todo lder tiene que estar. No podemos delegar todava. Hay gente que tiene muchos miembros , muchas clulas, pastores con grandes iglesias. Pero usted solo delega algo cuando ha crecido, cuando hay mucho trabajo, cuando podemos demostrar un xito en nuestra vida. La mayora, que tiene poca gente no puede delegar nada. Tengo que estar!

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-Convencin-

Orador: Pastor Juan Carlos Manzewitch Da Sbado 22 de Septiembre del 2012. Tercer plenaria.

TEMA: DIOS QUIERE BENDECIRTE Pasaje: Marcos 4:20

. Cuanto quiere que Dios lo bendiga? Cuanto es abundancia? . Estos son los que fueron sembrados en buena tierra. Quien puede decir: Yo soy buena tierra? Mi casa es buena tierra, mi clula es buena tierra. . Cuantos escuchan la palabra? Cuantos la reciben? Cuantos esperan que esta palabra traiga fruto a nuestras vidas? . Aqu define lo que es una buena tierra: el que oye, el que recibe y el que da fruto. Dan fruto al 30, 60 y al ciento por uno. Cmo quiere que Dios lo bendiga? : A 30, a 60 o al ciento por uno? . Rut no tena nada. Ella comenz en el menos cero. Nacida de Moab, un pueblo que ofenda mucho a Dios, no honraba a Dios, tena dioses paganos, feos, mataban a los nios, destruan a la familia. Rut era pagana, adoraba a esos dioses. Ella fue de menos cero al 100%. Por eso se que Dios nos quiere bendecir, pero lo que si no estoy seguro es cuanto de esa bendicin queremos. Si 30. 60 o ciento por uno. . Voy a orar para que llueva bendicin, pero no se cuanto quiere que usted llueva. . Como lleg Rut? De la nada a ser la duea de todo. Como lleg Rut a casarse con el dueo de la mayora de las tierras de Beln, a tener un hijo que vino a ser abuelo del rey David, y que de su genealoga, vino el mismo Seor Jesucristo? Si ella era una pagana, una persona que viva en maldicin. Era una viuda mendiga que no tena nada. . Rut se cas con el hijo de Noem. Y luego se muri el marido de Noem, el marido de Rut, se muri el cuado; el otro hijo de Noem. Y de repente las tres mujeres se quedaron solas. Noem se qued sola, Rut se qued sola y su hermana Orfa se qued sola. Orfa decidi quedarse en Moab, el pueblo que no agradaba a Dios. Rut decidi seguir a Noem a lo que cueste el precio para llegar a una tierra (Rut 1:6) que Dios estaba visitando. . Rut dijo: no me voy a quedar en el nivel que estoy!. Tom una decisin. Rut no quera quedarse en el cero, no quera quedarse en el 30, no quera quedarse en el 60. Rut, por las decisiones que tom, por la inversin que hizo, por el riesgo que asumi, ella quera todo. . De parte de Dios El te quiere dar mucho. Cuanto quieres tu ser bendecido? El te quiere bendecir hasta que sobre y abunde la bendicin en mi vida. . Rut 1:22: Dios estaba visitando el pueblo de Beln para darles pan. Estas dos viudas regresaron. Exista en el pueblo dos tipos de cosecha: la primera era la cosecha de la cebada y ni bien terminaba empezaban la cosecha del trigo. Justo haba terminado el primer tiempo 19

de cosecha, de la cebada. El tiempo de la cosecha de cebada era el tiempo de la pascua. Rut y Noem llegaron en el tiempo de la pascua. La Pascua: cuando el pueblo de Israel haba sido liberado de Egipto, la noche anterior tenan que matar un cordero y pintar los dinteles de la casa con la sangre. Pascua habla de la Cruz, de la misericordia y de la gracia del Seor Jess. . Tenemos que tener presente que si Dios nos va a bendecir, va a ser por pura gracia y misericordia que El ha soltado en la hermosa Cruz del calvario. Fue porque El se hizo maldicin que nosotros podemos ser bendecidos. Fue porque El se hizo llagas, que podemos ser sanados. Fue por el castigo que El sufri que podemos tener paz. . No hay una cierta formula para la bendicin. La formula no es para la bendicin, la formula es para cuanto uno quiere de la bendicin. La puerta para la bendicin, se llama Jesucristo. No deje que nunca nadie le venda una bendicin, no deje que nadie le condicione una bendicin; el Padre envi a su Hijo Jesucristo para bendecirme, para que no viva en maldicin, para que no viva en pobreza. El se empobreci para que yo sea rico, El tom mi enfermedad sobre su cuerpo para que sea sano. El carg toda la angustia de la Cruz para que yo tenga paz. . No es una gran revelacin de que Dios lo quiere bendecir. No es una gran profeca. Dios est en el negocio de la bendicin. Cuanta bendicin quiero yo? . Hay tres niveles: 30,60 y ciento por uno. Estos tres niveles estaban establecidos en la vida de Rut. Cuando llegaron era un lugar de abundancia. Noem antes de irse con su esposo a Moab tena en Beln un terreno, una tierra que sembraban y cosechaban. Pero haba una ley que si abandonaba alguien la tierra por 7 aos, un usurpador se poda meter en la tierra. Ellos se haban ido 10 aos. Cuando regresan, el usurpador dice: esta es mi tierra, y uno no lo poda echar. Al menos que pagara al precio de ese momento la tierra, y la tierra cuando hay abundancia vale mucho, cuando hay hambre no vale nada. Y si no tena con que pagar y haba un pariente cercano, y este quera pagar la tierra de nuevo, el usurpador estaba obligado a venderla, no se poda negar. . Noem y Rut tenan dos opciones: o pagaban de su dinero para recuperar la tierra o tenan que pedirle a un pariente suyo que las redima, que les compre de nuevo la tierra. La primera opcin no era una alternativa, no tenan dinero. Venan mendigando. Llegaron a su ciudad en angustia, llegaron en pobreza, llegaron mendigando, en amargura. Noem deca: me he vuelto en amargura, no tengo nada . Ellas pudieron haberse quedado viviendo como mendigas, pero Rut no acept no vivir en bendicin (2: 2-3,7) . O se quedaban de mendigas , lamindose las heridas , diciendo: yo no puedo, no tengo nada, perd mis derechos, seguramente Dios no lo va a hacer, no tenemos los recursos, no tenemos la capacidad , yo no tengo una Escuela Bblica, no tengo una carrera , yo no tengo recursos , seguramente Dios a mi no me va a usar , seguramente yo no puedo ; o poda levantarse como esta muchacha y decirle a su suegra : yo aqu no me quedo, quiero irme a espigar. . Cuando era el tiempo de la cosecha, los cosechadores, cuando levantaban la cosecha, tenan que dejar caer unas espigas, unas ramitas con grano sea de cebada o maz, y esos granos a la derecha y a la izquierda. Y cuando pasaban los cosechadores, venan las viudas, los pobres, leprosos y desposedos y levantaban las gavillas para comer. Y eso era gratis, era una ley, no tenan que pagar nada. Rut saba que haba una ley que se llama la ley de la gracia, donde uno va, llega a la reunin, al culto, pasa adelante, levanta las manos y eso que se port mal toda la semana; Dios igual lo bendice. Rut le dice a su suegra: yo puedo ir a espigar, seguro hallar gracia. . Gracia: es todo lo que recibimos sin merecerlo. Misericordia: es todo lo que no recibimos cuando merecemos. Si se tendra que reunir algn requisito no es gracia. No tengo que hacer ningn esfuerzo para recibir esa gracia. La bendicin que viene por la gracia es gratis. Por eso estamos nosotros bendecidos. Siendo nosotros infieles Dios permanece fiel. Por que cuando somos igual desobedientes el Seor nos bendice? Eso es la gracia. La vivimos todos los das, todas las semanas. Yo no recuerdo que en ninguna reunin Dios no haya bendecido a su pueblo. Dios siempre nos bendice con su presencia. 20

. Rut saba que poda ir a recoger las espigas y ser bendecida. Y fue muy inteligente porque trabaj desde la maana hasta la noche. Dios nos quiere bendecir! Y si alguno no es bendecido es porque no quiere. La gracia de Dios trae bendicin a tu vida aunque no lo merezcas. El solo hecho que hayas venido, que hayas invertido, que ests desde temprano, Dios te va a bendecir, va a bendecir tu casa, tu familia, tu finanza, tu clula, tu corazn, tu cuerpo, tu salud; eso es la gracia de Dios. . Rut le dijo a Noem: ante algn ojo voy a hallar gracia y hall gracia. . (2:10): Porque he hallado gracia en tus ojos? Ella le dijo al dueo del campo: porque me bendices si yo soy una Moabita, porque me bendices si mis dioses son paganos, porque me bendices si me he portado mal, porque me bendices si yo no tengo ningn derecho? Fue la gracia. Si yo me voy sin bendicin es porque no quiero. . Al malo de entre los malos, Dios lo quiere bendecir. . (2:12): Por el solo hecho de estar en la Iglesia, en la convencin, Dios te va a bendecir. Dios va a bendecir al que no lo conoce, al que no tiene un caminar con el Seor; Dios igual lo quiere bendecir. Debo creerlo. . (2:13-14): Rut se sent junto a los cosechadores a la mesa. Una mujer moabita mojo su pan en el potaje de un hebreo. El Seor le abri la puerta para que esto ocurra. Eso es gracia. . No es complicado, es gracia (2: 15): los cosechadores no queran a los leprosos ni a los pobres porque sacaban espigas de los manojos que ya haban atado para ser contados para que les paguen. Los echaban. El dueo les dijo a sus segadores que no desprecie a Rut que estaba espigando. Nunca desprecies a una persona necesitada porque Dios tiene espigas para todos. Booz autoriz a Rut que saque de los manojos espigas; imagnese la bronca de los trabajadores. Eso es gracia. Rut no hizo nada, solo fue para que la bendigan. Cuantos quieren que Dios los bendiga? . (2:16-17): espig en el campo hasta la noche. Efa de cebada: 30 litros o tres medidas. La muchacha fue y levant bendicin a la maana. Al medioda, a la tarde y a la noche. Y encima cuando llega tena 30 litros de grano; eso es gracia. Que hizo Rut para merecer esa bendicin? : no hizo nada. Pienso que cuando su suegra vio que trajo todo eso le dijo: de donde te robaste todo eso? No, no me lo rob. Se me ocurri ir a la convencin ste ao y Dios me bendijo, Se me ocurri ir al culto y Dios me bendijo . (2:19): De donde lo saco? Lo sac en el campo de la gracia. Sac tres medidas: 30 por uno. . Levanto mis manos, aunque no tenga fuerzas, levanto mis manos aunque no haya hecho nada para recibir, aunque tenga mil problemas. Porque cuando levanto mis manos comienzo a sentir la uncin, la gracia, la misericordia, la bendicin que me hace cantar. Cuando levanto mis manos comienzo a sentir como un fuego, cuando levanto mis manos mis cargas se van, ya no me siento una moabita, ya no me siento una rechazada, ya no me siento una discriminada, ya no me siento una persona que estoy cargando con maldiciones, me siento que me dan la bienvenida y hasta me dejan mojar un poquito mi pan all, de la mesa del Seor y hasta puedo sacar unas espigas de los montones. Cuando levanto mis manos mis cargas se van, nuevas fuerzas t me das, y todo eso es posible, es posible que El perdone tus pecados, es posible que El rompa tus ataduras, es posible que El te libre de tus yugos, de tus vicios, de tus tendencias, es posible que El te mande con 30 litros de bendicin solamente por haber venido a esta convencin. Pero alguien tiene que querer ser bendecido. . Mucha gente llena los Templos y a veces no se sabe para qu vienen. Es como en los das de Jess, que El les tena que decir: quieres ser sano? , Que quieres que te haga? . Hay treinta por uno para ti solamente por haber venido. Y esta bendicin viene de arriba y es gratis. Y como dice Luis Landrisina, si viene de arriba yo hasta los rayos agarro. . Djese bendecir por Dios. Hay gente que ya est siendo sanada, hay canceres que se esta yendo, diabetes; se est normalizando la azcar. Hay deudas que se van, hay hijos que estn regresando al camino del Seor , veo varios esposos que se estn convirtiendo, AGARRELO, ES PARA USTED! . Es para usted, no tiene que hacer nada, solamente cralo y tmelo.

. El Seor te va a bendecir!
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-Convencin-

Orador: Pastor Juan Carlos Manzewitch Da Domingo 23 de Septiembre del 2012.

TEMA: CUANTO QUERS QUE DIOS TE BENDIGA? Pasaje: Mateo 10:7-8

. No hay duda de que Dios nos est bendiciendo. (Marcos 4: 19) Y no hay duda que Dios nos quiere bendecir. La pregunta es : cuanto quieres que Dios te bendiga? . Rut, moabita, un pueblo que no agradaba a Dios. El solo hecho de nacer en ese pueblo traa maldicin. Un moabita por 10 generaciones no poda estar entre el pueblo de Dios. Rut, por distintas circunstancias : se cas con un muchacho, que luego falleci, que era del pueblo de Dios. Se encontr regresando al pueblo de Dios. Haba tomado decisiones , quiso ser parte del pueblo del Seor. Asi como un da usted tom la decisin de seguir a Cristo, asi como tom la decisin de ser distinto, as como tom la decisin de tomar la cultura del Reino, la cultura del pueblo de Dios. As como tom la decisin de relacionarse con nuevas personas , que no conoca antes y que ahora son parte de la familia de Dios. Asi como tom la decisin de formar parte de un grupo celular , de un grupo de familia , de hogar. Rut tom todas esas decisiones. Se dirigi desde Moab(pecado, mundo, lugar lejos de Dios) a morar a Beln de Jud (Dios estaba visitando, la presencia de Dio estaba all). . Rut, con su Suegra, que ya era del pueblo del Seor. Cuando llegaron a Beln, pero como estuvieron fuera 10 aos haban perdido la posesin de sus tierras , la tierra que le perteneci al marido de Noem, Elimelec. La ley deca que si uno se ausentaba de la tierra por 7 aos y vena un usurpador,poda tomar posesin de esa tierra. Asi que cuando llegaron, ya estaba ocupada; no podan sembrar, no podan cosechar, no les quedaba otra cosa que mendigar. . Su situacin era pattica, pauprrima. De mucha necesidad. Pero Rut no se qued satisfecha como estaba. ( Rut 2:2): cuando los segadores levantaban la cosecha, antes de hacer los manojos (gavillas), tenan que dejar caer algunas espigas para que los pobres, las viudas, los leprosos , los enfermos, tuvieran algo que comer. Eso lo conoca bien Rut. . Rut le dijo a Noem en otras palabras: no tenemos mucho pero tenemos la Gracia, es una bendicin gratis, es un favor que recibimos a cambio de nada. Solo porque Dios quiere bendecirnos. Cuantos son bendecidos con la bendicin de la Gracia? . Cuando termin el da Rut hay gracia ante Booz. Recogi una efa de cebada: 30 litros: 3 medidas. Dios tiene mucha bendicin. Te puede bendecir 30 por uno, 60 por uno y 100 por uno. Como quieres que Dios te bendiga? . La bendicin de la gracia es el 30 por uno. Es por el solo hecho que Dios lo quiere bendecir, por haber acudido a su presencia. De su Plenitud tomamos Gracia sobre Gracia. La Plenitud de Dios no tiene lmites. Eso es lo que hacemos todos los das, todas las semanas, todas las veces que venimos a la reunin: tomamos Gracia sobre Gracia. Y viene uno que estaba en pecado y pide perdn y Dios lo perdona., viene uno que le fue infiel al Seor y el Seor permanece fiel, viene uno que est necesitado con problemas de salud y 22

Dios lo sana. Viene uno que tiene necesidad de provisin y el Seor le provee. Y podramos estar siempre en un nivel del 30 por uno porque todos los das tomamos de su Gracia. . Que vas a hacer con los treinta litros de cebada? Porque eso era mucho para dos personas. Que vas a hacer con la bendicin que recibiste anoche? De la Plenitud tomamos todos; Gracia sobre Gracia. Que vamos a hacer con los 30 litros? Es como 20 kg. Aproximadamente. . Debo tomar lo que Dios ha derramado en sta convencin y tiene que llevarlo y compartirlo con otros. Debo llegar a mi casa y orar por ellos, llegar a mi clula y orar por cada integrante. Puedo decir: yo no tengo ese talento , ese don de sanidad para hacerlo Pero hay que entender que si lo recib gratis ,lo puedo dar gratis. Si a mi me graduaron sin haber hecho el examen, puedo ejercer esa profesin sin el ttulo. . Debo regresar a casa y meterle mano a esa estatua que tiene cuando entra,orar por los enfermos, por su suegra, por sus amigos, por sus hijos. Valla a la alacena y ponga mano. Maana cuando valla a su trabajo, ore por sus compaeros de trabajo, dgale el Seor me ha bendecido y a derramado bendicin sin que yo la merezca; dejame poner mis manos. Hay que orar, hablar, testificar, la obra del Seor. Si recib de gracia, de de Gracia. De Gracia estamos capacitados. . Dios ha puesto bendicin en mi mano para que bendiga a la derecha y a la izquierda. La palabra Gracia en hebreo es Dorean : es la misma palabra que aparece en Juan 15.25 : sin causa me aborrecieron, es la misma palabra que Gracia: sin causa, sin razn. Cuando dice los amar de pura Gracia, dice : los voy a amar porque s, sin ninguna excusa. No ande buscando ninguna excusa para bendecir a alguien. Hgalo irracionalmente, hgalo de Gracia, sin razn. Crcese con uno y con otro y dgale: ven que te voy a bendecir!, porque como a mi me bendijeron de Gracia, yo te quiero bendecir tambin. . Que hice yo para que Dios me bendiga? Entonces que tiene que hacer la otra persona que usted le bendiga, sonrerle? De Gracia recibisteis porque el Reino de Dios se ha acercado. Entonces valla y de de Gracia. Y as como recibi 30 por uno, otros van a recibir 30 por uno. Rut regres con 30 litros por haber espigado en el campo de la Gracia. . Cuantos estn satisfechos con esto? Hay ms que 30; hay 60 y ciento por uno. . Pero lo ms triste es que nos conformamos con el 30. Nos conformamos con venir a la Iglesia y que alguien nos ore, que nos d una bendicin y con eso tengo para un tiempo. No hay una cosa ms pattica para un hijo de Dios que estar conforme. Porque Dios siempre tiene ms. Tenemos la bendicin de ser visitados por la Gracia, aqu en Argentina; donde las multitudes vienen y seguirn viniendo para que uno le ore, le saque fuera los demonios, los bendiga Pienso que el mover de Dios que viene est en ste nivel de la Gracia, est autorizando a toda la Iglesia a que pueda ministrar. No ya a un hombre desde un plpito, a todos los hijos de Dios. Imagnese que cada una de su casa sea una campaa. . Imagnese que cada clula sea una campaa. Que cuando el Pastor le pregunte porque no viene, uno le conteste: Pastor, estamos de campaa. . Tal vez uno se sienta satisfecho, pero hay ms. . Rut 3:1. En el captulo 2 Rut quera mas, ahora Noem quera ms para Rut. Anoche queras una bendicin, pero hoy Dios quiere una bendicin para ti. Ahora es el Espritu Santo que dice: Yo tengo ms! , Es el Espritu Santo que te dice que te subas a un nivel ms alto que la gracia; tengo algo ms que venir todas las semanas y esperar que alguien te ore, algo ms que un milagro o una provisin sobrenatural. . Yo quiero que te vaya bien: habla de un estado a largo plazo., no una bendicin de espigar un domingo a la maana. . Rut 3:2: Noem le deca a Rut que tena un pariente que podra casarse con ella. Noem le deca que ella tena un pariente que no slo tendra la bendicin del treinta por uno, no solo iba a abundar en las bendiciones de la Gracia; ahora tu naturaleza va a cambiar, te va a redimir y vas a dejar de ser una moabita, y adentro tuyo, tu ADN va a cambiar y vas a tener derechos de comunin. Booz aventaba a la noche porque a la noche el viento separaba la cscara de la semilla: no le tenga miedo a la noche, la noche hace bien a la Iglesia, la noche separa la cscara de la semilla. Todo pueblo que ha pasado por una noche 23

ha sido purificado, en la noche se ve quien es quien. Durante el da todos brillan, pero cuando llega la media noche se nota quien tiene aceite. . Hay gente que le teme a la noche. Pero para Dios son lo mismo las tinieblas que la luz. No estoy diciendo nada negativo, sino estoy diciendo que dejes que Dios haga su obra. Fue de noche cuando se secaron las aguas del Jordn. Las pruebas no son tan malas como uno cree. Esa prueba, esa noche que usted est pasando, esa prueba de salud, situaciones en su trabajo, en su economa, situaciones en su matrimonio; est queriendo separar algunas cosas all. . El Amado trabaja de noche tambin. Dios tambin trabaja a travs de las pruebas. Y hace una obra hermosa. . Noem le dio consejos a Rut. Si usted quiere entrar al nivel del 60 por uno, hay unos consejos para usted. Esto no es tan fcil con slo venir. Cuantos quieren ms que 30 por uno? Cuantos quieren moverse a un nivel distinto que tan solo un toque de la Gracia? La Gracia es parte, pero hay ms. . Rut 3:3: Lo primero que le dice es te lavars: habla de la Palabra de Dios. Jess les dijo a sus discpulos que estaban limpios por la Palabra. Es muy lindo ir a la Iglesia y que Dios te toque, irte borracho a tu casa lleno del Espritu Santo; pero viene un momento donde empiezas a comprometerte con la Palabra de Dios. Tiene que venir un momento donde empiezas a estudiar; ir al mdulo 1, 2, a la Escuela. Donde ya no vives de un toque fortuito. Ya no vives de una oracin de clula, ya no vives de un don que un siervo te imparti un domingo a la maana; t dices necesito la meditacin y el aprendizaje de la Palabra de Dios. No es que Dios no te vaya a bendecir, pero si quiero otro nivel de uncin, no viene solo por un toquecito. . Te ungirs: habla del Espritu Santo. Necesitamos un encuentro con la persona del Espritu Santo, necesitamos ser llenos con el bautismo del Espritu Santo si queremos entrar en una nueva dimensin ms profunda con Dios. Si no vamos a vivir con las espigas que de tanto en tanto nos tiran. Como Aleluyas mendigos. Que vamos los domingos a la maana a ver si el Pastor ese da est ungido, a ver que me va a dar, y usted? Yo no puedo buscar a Dios? Yo no puedo buscar la Palabra de Dios? Si el Espritu Santo est en mi, estoy ungido, est la uncin del Altsimo. . Yo amo y respeto a los hombres y mujeres de Dios, pero mi vida no depende de un culto. Mi vida depende de una relacin que tengo con el Seor. Porque si dependiera de un culto, como haramos en las naciones donde no hay Iglesias? Como haran las naciones en donde no dejan congregarse? Como en los distintos tiempos de la Iglesia. En Mxico se han cerrado Iglesias porque han matado a pastores. Y como seguan firmes y fieles los hermanos? , porque tenan La Biblia y porque tenan al Espritu Santo en ellos. Este es otro nivel, no es un nivel de una espiguita que te tiran de tanto en tanto. Este es el nivel del que dice: yo quiero ms. . Vistindote de tus vestidos: habla de la sangre. En Apocalipsis habla de aquellos que fueron blanqueados, hermoseados con la sangre del Cordero. Y estas tres cosas nos dej el Seor Jesucristo, vigentes: Su Palabra, Su Espritu y su sangre. La sangre de Cristo es aquella fuente de poder, es la que te empodera. De la obra de Cristo en la Cruz, por El somos perdonados, somos limpiados. Por el poder de la cruz podemos sanar enfermos. No es la mano santa que nos sana, es el Jess por la bendita obra de la Cruz. . Qu bello es encontrarse una persona que ame la Palabra de Dios, que tenga una relacin con el Espritu Santo, que conoce el camino, el mensaje y la Gloria de la Cruz de Cristo. . No te dars a conocer al varn hasta que el haya acabado de comer y de beber: asegrate de que est satisfecho, que est contento. Antes de pedirle y sacarle nada, dale a l. Eso habla de adoracin. Eso habla de ministrar a Dios. En el nivel de la Gracia pensamos en nosotros, porque venimos tan embroncados y tan emproblemados que le tiran una espiga y listo. Pero cuando entra en el nivel de los 60 por uno, ya no piensa solo en usted, empieza a pensar en el Seor. No es solamente pasar al altar y que le hagan una oracin, sino en mi clula, en mi casa, en mi silla voy a tener un altar, un lugar 24

de adoracin, de entrega al Seor. Voy a poder levantar mis manos para bendecirlo, para amarlo, para darle Toda la Gloria. . Este es otro nivel, el segundo; donde tengo que estar comprometido con la adoracin, con la Palabra, con el Espritu y con la sangre. Donde tengo que amarrar mi vida a stos principios. . No solo buscar al Seor por una conveniencia personal, a cambio de algo. En el nivel de la Gracia esto es posible. Pero si quiero algo mas tengo que desarrollar ciertas cosas en mi vida. . Hay un nivel ms. Rut 3: 4: Te acostars all, y el te dir lo que hayas de hacer: acustate hasta que l te hable. Habla de la oracin. Si quiero ms de Dios voy a tener que tener una vida de oracin. Si quiero ms de Dios voy a tener que ir y echarme a sus pies hasta que El empiece a hablarme. Ir a tirarme y pasar tiempo con El. Dejar que El est satisfecho. Tal vez tomar la Palabra, tal vez tomar la adoracin. Por el derecho de la sangre de Cristo entro ah, a su presencia, me recuesto con mi vestido, ungido por el Espritu Santo y all estoy en su presencia pidiendo que me hable , que me dirija, que me muestre, que me hable. Pidiendo su direccin. . Esta es la puerta para el mas de Dios. Si quiero ms, voy a tener que buscar a Dios. Hay cosas para hacer. Estos no eran los consejos o las ocurrencias de Rut, sino los de Noem. Ella saba donde moraba, ella conoca a Booz, conoca a Dios. Y Rut lo hizo. . El otro nivel est en la Palabra, en la oracin, en la adoracin, en la relacin con el Espritu Santo, est en pies del Seor y no en lo que un Pastor, lder u orador diga o haga. . Es hora de pasar del nivel del 30 al 60. Hay mucha gente bendecida por la Gracia de Dios. Si el Reino de Dios puede abrirse debemos pasar el nivel de aventar espigas. Es importante que toda gente, ser humano, todo hermano o hermana se arraiguen en una clula y empiece a estudiar la Palabra, empiece a desarrollar una comunin con el Espritu Santo, empiece a conocer el camino de la Cruz, comience a adorar a Dios en cada rea de la vida, y comience a desarrollar una vida de oracin. No hay otro camino. . Me encantara que la vida del cristiano sea una campaa eterna. Pero no es as. . Rut 3: 9 ,15: Antes Rut tena tres medidas, ahora tiene 6 medidas. Ella se quito el manto y Booz ech bendicin hasta donde cayera y cupiera en todo el manto. Le puso bendicin, bendicin, bendicin, bendicin, y Rut qued impresionada y se fue contenta por tanta bendicin. Rut volvi diciendo: Suegra, Dios me bendijo cuando oraba, cuando lea su Palabra, Dios me ha bendecido cuando buscaba al Espritu Santo! Hay mucha bendicin! . Mucha gente me dice; Pastor, reme porque yo quiero tener lo que tiene usted. Yo le digo; pngase a orar y pdale al Seor, trese a los pies del Seor toda la noche. . Si quiere un toque de la Gracia, yo quiero orar por Usted. Pero si usted quiere entrar al nivel de los 60, usted tiene que comprometerse con algunas cosas. Hay un manto de bendicin. Se nota cuando alguien camina con un balde lleno y los que caminan con un manto de bendicin. Ellos caminan y la bendicin los sigue. Con el balde la bendicin est adelante, con el manto la bendicin siempre est detrs, la bendicin te sigue! Rut tena 6 medidas, 60 litros. Ella no poda cargar 60 litros, solo los poda arrastrar hasta que lleg a casa. . Estos no son consejos de la asociacin Aleluyesca sur de Bs.As; stos eran consejos de Noem. Venan del Espritu Santo. Esta no era una idea que alguien se le ocurri era un principio. No son los reglamentos de una denominacin o de una organizacin. Si usted quiere ms, Dios quiere darle ms. Cuantos quieren ms? . Oracin: Seor, nosotros como lderes aydanos a encaminar a la gente al nivel de los 60, o al segundo nivel .Seor danos las estrategias, las formas, las maneras necesarias para poder llevar a tu pueblo a una profundidad en tu Palabra, a un compromiso con tu palabra, para ensearles el camino de la cruz, para llevarlos a una relacin con el Espritu santo. Seor, te pido que nos ayudes para hacer la transicin que la Iglesia tiene que hacer, de all; de las espigas a los manojos, de las espigas al grano, el grano que Booz 25

mismo haba separado. Era algo que haba salido del mismo granero de Cristo, del granero de Dios. Seor, madura a tu Iglesia. Seor, saca a Argentina de las espigas, y mtela en la madurez del grano. Scala de una bendicin de aqu o de all, pero de aquello que T ests desgranando de noche, y llena nuestras capas, nuestras vidas, nuestros matrimonios, nuestros hijos, nuestro hogar, nuestra casa! Con aquello que el sacudir de la parva, y el soplo de tu Espritu dej caer y hoy nos das. Gracias Seor, por tu bendicin. . Eran 6 medidas, eran 40 kilos de bendicin. Pero hay ms que 30, hay ms que 60 por uno. Hay algo que se llama el ciento por uno. Que no depende de una visitacin, que no depende de un avivamiento, que no depende de una campaa, que no depende de un esfuerzo, que no depende de una estrategia. . En esta historia hubo tres actores masculinos importantes: 1.- El usurpador, que se haba metido en el campo de Noem y que se qued con su campo. Quien es el que vino a matar, robar y destruir? Estoy hablando del enemigo, el diablo. Ese es el usurpador. Si el usurpador haba tomado el campo, segn la ley, si a las personas que le quitaron el campo, las poda pagar, el usurpador deba devolverlo con el precio actual de la tierra. Noem y Rut no podan pagar el precio. Haba otra regla, que si haba un pariente cercano que pudiera, poda ir al usurpador y comprarle y ste tena la obligacin de vender. 2.- Rut y Noem tenan un pariente cercano: El Fulano, no se sabe ni el nombre. Cuando Rut y Noem fueron a hablar con l, el no quiso meterse en ste asunto por miedo a arruinar su descendencia. No quera casarse con una moabita. No se sabe nada de l, pero era una persona egosta. Persona que pensaba solo en el, sus intereses estaban por encima de los dems. Es lo ms parecido a la carne. Cuando somos carnales pensamos siempre en nosotros, en los placeres, nosotros antes que el hermano, antes que Dios, nosotros antes que nuestros intereses primero. No nos queremos comprometer mucho con la Iglesia, con la clula, ni con programas. Una excusa que dicen: Yo tengo otra concepcin de las cosas, es una excusa para alimentar la carnalidad. El fulano siempre va a encontrar una excusa. 3.- Booz SE CORT AH LA PREDICA..

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