O Sr.

Pirandello desembarca na Central do Brasil

Alessandra Vannucci* O Brasil da virada do sculo XIX para o XX pretendia definir-se, embasado nos feitos de sua histria recente (Independncia, fim da escravatura, proclamao da Repblica), como uma nao prodigiosamente nova. Mas a Amrica Latina ainda se encontrava s margens do simblico centro do mundo imperialista: a velha Europa, me da histria e do sentido. A eufrica vontade de poder da jovem nao fomentava a marcha civilizatria, visando opor-se percepo catastrfica de atraso histrico e de distncia geogrfica da ex-colnia. Assim, o pas da primeira Repblica, capaz de transitar tranqilamente entre o liberalismo da belle poque com seus fazendeiros iluminados, seus militares positivistas e os poetas parnasianos escondidos em todas as pregas de uma infinda burocracia e a ditadura paternalista de Arthur Bernardes, elaborou sua identidade moderna numa vertente de conflito. No Rio Grande do Sul o governador Borges de Medeiros organizava o toque de recolher noite sim, noite no; no Rio de Janeiro, o modelo urbanstico racionalista do prefeito Pereira Passos forava a tortuosa geografia carioca na suntuosa amplido das avenidas da Paris imperial. Enquanto isso, em So Paulo, os capites de indstria j mandavam nos fazendeiros, os operrios se organizavam em sindicatos e os jovens intelectuais ludibriavam os ltimos parnasianos em nome do futurismo de Marinetti e dos caligramas de Apollinaire. O embate entre ordem e mpeto, relacionado vagarosa ascenso burguesa e ao simultneo, mas repentino desenvolvimento industrial, reflete-se no meio intelectual como disputa para a definio da identidade moderna da nao. Duas opostas energias se enfrentam no campo das idias: de um lado a petio de seriedade ao servio de um ordenado progresso; de outro, o impulso dionisaco proclamando seu desejo de ruptura. Na vertente modernista perfilamse, assim, duas opostas torcidas: de um lado os integrados (assumindo a tecnologia e os meios do capital como face vitoriosa do sculo); do outro lado os apocalpticos (satirizando o ilusrio desenvolvimento social) ou, em verso noturna e carioca, bomios. bvio que o embate acaba confluindo numa polmica bairrista entre as duas cidades (So Paulo e Rio de Janeiro), to divergentes por histria e natureza: o que faz com que, tambm, difere o impacto numa e noutra cidade de idias em viagem e dos viajantes que as levam, como o caso do futurismo de Marinetti e do pirandellismo de Pirandello.

Italiana, mestre em Teatro pela UNI-RIO e doutora em Letras pela PUC-RIO. Pesquisa migraes e viagens artsticas entre Itlia e Amrica Latina. Publicou ensaios e livros (Brasil em cena, Roma: Bulzoni 2004; Uma amizade revelada. Correspondncia entre o Imperador d. Pedro II e Adelaide Ristori, a maior atriz de seu tempo. Rio de Janeiro: BN, 2005; Critica da razo teatral, So Paulo: Perspectiva, 2005; Entre mundos. Biografia de Adolfo Celi, So Paulo: Imprensa Oficial, 2006).

Na primeira dcada do sculo os intelectuais paulistas, visando desqualificar o Rio de Janeiro como moderna capital da Repblica (por ser, ainda, uma Corte dos trpicos) e proclamar a primazia de So Paulo (metrpole cosmopolita como Roma antiga, segundo Oswald de Andrade), apropriam-se do imaginrio futurista italiano. So Paulo, cidade sem passado, freneticamente voltada ao futuro, seria o corao da nao americana fundada por um punhado de pioneiros num regime de mutiro entre etnias brancas imigradas; enquanto o resto do Brasil (encabeado pelo Rio de Janeiro) estaria se atrasando num ruralismo aristocrtico e inconsciente. Uma vez provada a ineficincia da raa dos Jecas, seriam estas as etnias-prottipo do tipo brasileiro vencedor (conforme Menotti del Picchia, oriundo com muito orgulho) ou seja, capazes de elaborar o projeto moderno da nao. Movida a vontade de futuro, a utopia eugentica e hegemnica paulista de metrpole que se pretende surgida do zero e capaz de gerar uma nova raa de indivduos prticos, de gnio claro e positivo1 elege, entre as idias vanguardistas a disposio, a mitologia da mquina, da velocidade, da energia vital e vencedora. Minimizam o deboche escandaloso que tambm compunha o figurino futurista como havia despontado, em 1909 e bem antes da Primeira Guerra Mundial, em reao a um secular academismo e ameaando outra guerra: a voltada a destruir os museus e massacrar a gramtica. Do outro lado, as revistas cariocas (onde reuniam-se os humoristas, apocalpticos ou bomios) manifestam contra o vanguardismo xenfilo paulista e retratam em suas charges a brasilidade do povo, excludo da roda dos instrudos mas reunido em outras e mais dionisacas rodas: nos botequins, nos terreiros de samba e de candombl.2 Lima Barreto diagnostica a alienao da classe dominante como um transatlantismo de salo: deslumbrada pelas capitais europias, admirada pela moderna latinidade da vizinha Buenos Aires, vive espera do navio que a venha buscar da ilha que um naufrgio a atirou. A grande cidade do Prata tem um milho de habitantes, a capital argentina tem longas ruas retas, a capital argentina no tem pretos! Portanto, meus senhores, o Rio de Janeiro, cortado de montanhas, deve ter longas ruas retas; o Rio de Janeiro deve ter um milho; o Rio de Janeiro, capital de um pas que recebeu durante quase trs sculos milhes de pretos, no deve ter pretos.3 Aps a Primeira Guerra Mundial, o esforo das elites para divulgar uma imagem respeitvel de nao se concretiza na Exposio Internacional de 1922, visando projetar o Rio de Janeiro como Paris dos trpicos e porto da Amrica Latina. Mas nada, nem mesmo a instituio das celebraes republicanas, parece digno de escapar da stira dos bomios, que deixam os

1 Cndido Motta Jr., Jornal do comrcio, So Paulo 3.10.1921. In FABRIS, A.O futurismo paulista. So Paulo: Edusp, 1994 2 Ver VELLOSO, M.P. Modernismo no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1996. 3 Correio da noite, 1915. In Crnicas do Rio, org. Beatriz Resende. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1996.

pavilhes da Exposio s moscas e no vem a hora de correr atrs do Rei Momo no mangue.4 No imaginrio tragicmico que vm se formulando, o pas no tem jeito de se tornar a nao do futuro, a menos que opere uma ruptura radical: j que apontam os chargistas at o dia 7 de setembro, escolhido para comemorar a Proclamao da Independncia, na verdade uma data imperial. A provocao humorista, tachada de excntrica pela elite intelectual que se julga decente, acaba estremando a disputa pela liderana do movimento moderno como um duelo entre as duas cidades. Um dos episdios mais sintomticos foi a distncia que, na dcada de 20, os modernistas paulistas tiveram que tomar do deboche literrio e poltico (confluindo em subverso institucionalizada pelo regime fascista) que, lado ao lado ao vitalismo, compunha a performance dos futuristas italianos. O caso ficou vistoso no repdio do prprio Marinetti em visita, em maio de 1926. A verso estabelecida, a partir do sucessivo relato de Mrio de Andrade, julga a viagem como um malogro; do outro lado, entretanto, o prprio Marinetti legou relatos triunfais comprovados pela presena, em sua biblioteca, da bibliografia completa dos protagonistas da Semana de Arte de 22, em grande parte autografada com entusiasmo pelos autores, evidentemente para a ocasio de sua visita a So Paulo. A recepo ao desembarque, no porto do Rio de Janeiro, foi das reservadas aos grandes escritores. No poema Velocit brasiliane Marinetti relaciona uma notvel lista de presenas: Os gritos de Viva o futurismo! sobem do pier, onde o carro grua elefantescamente plantado com as largas patas sobre o trilho emoldura sob sua rgida tromba levantada o grupo dos futuristas brasileiros: em meio aos poetas Carvalho, Olanda, Almeida, Moras, Bandeira, Pongetti, Silveira, Grieco, aparece Graa Aranha.5 O empresrio teatral Niccol Viggiani, agente de turn das companhias lricas, havia armado uma eficiente mquina de successo para garantir casa cheia s palestras de Marinetti. A cobertura dos jornais to eufrica que chega a perder contedo, como ironicamente aponta o enviado especial da paulistana Gazeta: O futurismo brasileiro, como o aereoplano, a mulata, a feijoada, o bolo de fub a pamonha, a pipoca, a passoca, a cachaa e o tutu de feijo. Assim como o futurismo a liberdade de imaginao, o carnaval a liberdade dos costumes e do pensamento. Fomos ns os inventores do carnaval; logo o futurismo brasileiro, brasileirssimo da gema; e para mais, carioca, carioqussimo!6 Entre as armas da boa divulgao, alm da onipresena do poeta futurista no pblico passeio e nos sales mais em vista quando o poeta aplicava toda sua retrica em exaltar a beleza do Rio de Janeiro como cidade-emmovimento, futurista por excelncia houve tambm um livro (Futurismo. Manifestos de

Dom Quixote, 6.12.1922. In Velloso, cit. Ronald de Carvalho, Srgio Buarque de Holanda, Renato Almeida, Prudente de Moraes Neto, Manuel Bandeira, Henrique Pongetti, Tasso da Silveira, Agrippino Grieco, Graa Aranha. Ver Joo Cezar de Castro Rocha, O Brasil mtico de Marinetti, Folha de So Paulo, cad. Mais! So Paulo, 12.5.2002. 6 A gazeta, So Paulo, 24.5.1926. In Fabris, cit
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Marinetti e seus companheiros) introduzido por Graa Aranha. Suas palavras deixam claro o intuito de aproveitar da fama do visitante para ganhar ponto na disputa local para o primato moderno: Se o modernismo foi somente uma renovao esttica para desta resultar alguns poemas, algumas msicas, algumas obras, foi muito restrito e de curto flego. Se o modernismo brasileiro uma verdadeira fora, que v para adiante. Renove toda a mentalidade brasileira. Estenda a sua ao aos costumes, ao direito, cooperao das classes, filosofia, poltica. Pensamento novo, atividade nova.7 Ou seja, aquele que Mrio de Andrade desde 1922 mencionava de passadista em trajes modernos, agora revidava, minimizando o impacto da Semana de Arte a evento restrito e de curto flego. Ele, que Mrio sem meios termos poucos meses antes havia acusado de tiranete e chefe poltico da comarca,8 aproveitava da visita de Marinetti para augurar ao modernismo brasileiro que adquirisse o modelo de politizao do futurismo italiano, cada vez mais identificado com o regime fascista. Estamos em 1926, com o trem da histria brasileira avanando, de golpe em golpe e de revoluo em revoluo (como a revolta de 1924 em So Paulo, reprimida pelo benvolo ditador Bernandes com um bombardeio de 29 dias e 29 noites, que deixou a cidade entregue ao caos) at a entrada triunfal de Getlio Vargas no Rio de Janeiro. Foi cortante a reao dos paulistas. Gil Subtil caoou de passar a chamar o futurismo de brasileirismo, pois foi criado para o Brasil e tem de ser adotado, custe o que custar e revidou: se o Sr. Graa Aranha e os homens de sua guarda no tiverem elementos para a definitiva radicao do futurismo no Rio, So Paulo mostrar que o problema da arte nova e de modificao de corrente literria no para o bico de todos.9 bem verdade que, talvez por opo de marketing, Marinetti trazia na bagagem um discurso repetitivo e desatualizado com a nova corrente do futurismo italiano que vinha sendo desenvolvida entre Roma e Turim, por Papini, Soffici e o crculo da revista Lacerba. Mas, de fato, nem os modernistas paulistas estavam a par da nova corrente pictrico-construtivista (Balla, Prampolini) e teatral (Folgore, Settimelli) do futurismo, tanto no reconheceram a possvel contribuio do palhao moderno Ettore Petrolini (reconhecido na Itlia como artista espontaneamente futurista por excelncia) quando ele passou por So Paulo em turn, logo na vspera da Semana de 22. Saiba que aqui no Brasil tu s popularssmo escreve o ator ao poeta, em 3.12.1921 a imprensa se ocupa de ti com frequncia e simpatia (in Castro Rocha, cit.). Outros indcios sugerem que o desentendimento de 1926 entre os modernistas paulistas e o papa do futurismo manifestava, mais do que um enjo esttico, sua repugnncia ao alistamento pblico do poeta na turma fascista. O que reagiu mais lucidamente ao modelo futurista de
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Obra completa, Rio de Janeiro, 1968, p. 863. A manh, 12.1.1926.

politizao, promovendo ento uma profunda reviso do iderio modernista, foi Mrio de Andrade: ele, que o cmplice Oswald e Andrade havia elogiado de meu poeta futurista para ocasio (em 1922) do lanamento de Paulicia desvairada; ele que junto com Blaise Cendrars, Jean Cocteau e Jorge Luis Borges, havia sido admitido por Marinetti em uma honrosa lista de discpulos (no manifesto O futurismo mundial, de 1924). Paradxo s aparente. Pois em 1926 Oswald j tinha seu Manifesto da poesia pau-brasil publicado at em Paris (em 1925, pela editora de Cendrars), como resposta tropical ao manifesto de Marinetti. E 1926 foi o ano em que Mrio descomps intencionalmente a paisagem brasileira (flora, fauna, raas, lendas e personagens) visando apreender o Brasil como entidade fragmentada e multiracial, sem pai e filho da me, que o heri de nossa gente Macunima: um amerndio da mata, indolente mas esperto, individualista e dbio, pelo autor reconhecido como eu brasileiro.10 O inicial deslumbre futurista de Macunama com a cidade onde eram clxons campainhas apitos buzinas e tudo era mquina frustrado ao perceber que a mquina no era deusa no, nem possua os distintivos femininos de que o heri gostava tanto. Sua falida jornada para So Paulo, atrs da pedra Muiraquit, amuleto de brasilidade roubada pelo vilo Venceslau Pietro Pietra (um mascate colecionador de pedras, mascarado de peruano mas grande consumidor de espaguete e vinho quanti) e o intil milagre do esbranquecimento na gua guardada na marca do p do gigante (que serve s pra ele e no para os irmos) parecem narrar o irnico desencanto de Mrio de Andrade com o projeto da metrpole futurista e da raa do gnio claro e positivo que Macunama chama de filhos da mandioca. A idia (frustrada) de se fingir de pintor e ganhar uma bolsa do Governo pra ir at a Europa, pra reaver a pedra que o vilo levou numa viagem, provoca ao heri uma baita raiva por causa da Injustia dos Homens at que muito satisfeito Macunama sentencia: Sou americano e meu lugar na Amrica. A civilizao europia na certa esculhamba a inteireza do nosso carter (cap. XII). No surpreende que, poucos meses antes, convidado pelo empresrio Viggiani para ir ao Rio recepcionar Marinetti, Mrio de Andrade tenha-se negado, mesmo que tivesse as despesas da viagem pagas e que os jornais j dessem por certa a sua presena. Nem foi assistir conferncia que Marinetti deu em So Paulo. Alegou discordar dos meios de propaganda que o poeta estaria usando Marinetti era considerado um mestre em manipular a literatura como mdia de comunicao de massa. No foi o nico a se queixar da atidude proto-vanguadista do poeta (querendo provocar escndalo a qualquer custo). Nada lhe foi perdoado, nem mesmo a cansao da chegada fustigado pela Gazeta como atitude nada futurista: Vai descansar primeiramente, a fim de que possa dizer coisas originais. Que lhes parece de um mestre

9 A platia, So Paulo, 22.5.1926. In Fabris, cit.

assim?.11 O italiano acertou a conta no famoso salo modernista de Olvia Penteado onde, conforme registrou em seu Dirio, cruzou armas poticas com Mrio de Andrade e fez com que o adversrio fizesse a parte de decadente diante da barulhenta novidade de seus versos: Declamo Bombardamento. De Andrade, um tipo alto rude com aspecto de bom negro branco, declama suspirosamente e leitosamente um de seus noturnos (in Castro Rocha, cit.). Contudo, coube ao Mrio de Andrade a vitria final quando, em 1930, etiquetou para sempre a fase futurista do modernismo paulista como o maior de todos os mal-entendidos que prejudicaram a evoluo e a aceitao normal do movimento moderno no Brasil.12 Um equivoco, comenta maliciosamente, que s poderia se dar em So Paulo, cidade muito disponvel a qualquer novo barulho vindo da Itlia. A malcia deixa intuir a desafinao, ou at mesmo desconfiana dos modernistas paulistas diante de qualquer auto-nomeado representante da vanguarda europia que se apresentasse aos trpicos vinte anos mais velho, com cara de fruto tardio da propaganda insidiosa da latinidade decrpita: Contra o Ocidente sempre. A nossa misso restituir o Brasil aos brasileiros. Mas de braos abertos para o europeu enjoado da farsa europia.13 Da polmica visita de Marinetti em 1926, mesmo um italfilo como Antonio de Alcntara Machado aproveitou para provocar os teatrlogos da terra roxa: importar formulas modernas, escreveu um ms mais tarde, serviria somente para adapta-las ao nosso solo e ao admirvel idioma talo-pau-brasil inventado pela So Paulo multiracial, operria e construtiva. Abrasileiremos o teatro brasileiro. Melhor: apaulistanizemo-lo. Fixemos no palco o instante radioso da febre e do esforo que vivemos.14 Afinal, pra que agentar a prosopopia do Seu Marinetti que vinha profetizar o futuro das artes na provncia onde as companhias italianas de pera ainda teimavam em apresentar seu pior repertrio, em produes de antes-da-guerra? Achei o Autor dos Seis personagens !15 neste clima fervoroso que, em agosto e setembro de 1927, intervalo na temporada invernal na Itlia, Luigi Pirandello visitou pela primeira e nica vez o Brasil com sua Compagnia Theatro dArte, na etapa final da turn latino-americana iniciada em 15 de junho. H dois anos, desde os primeiros triunfos nas capitais europias, Pirandello era capocomico, isto diretor
Tempo de Maria (1934). Macunama publicado pela Martins (So Paulo) em 1928 mas escrito na primeira semana de dezembro de 1926. 11 Cartas do Rio, A gazeta, So Paulo, 17.5.1926. In Fabris, cit. 12 Diario Nacional, 11.2.1930. In SCHWARTZ, Jorge. Vanguardas latino-americanas. Polmicas, manifestos e textos crticos. So Paulo: Edusp, 1995. 13 Oswaldo Costa, Tamandar: Moqum-Sobremesa, Diario de So Paulo,1.5.1929. 14 Terra roxa e outras terras, n. 6, junho/1926 . 15 A ptria, set/1927. In MAGALHES, Paulo. Pirandello o maior autor contemporneo, Rio de Janeiro: Tupy, s/d.
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artstico e ensaiador de sua companhia,16 papel que desempenhou s at 1928 (quando o grupo dispersou) e que o obrigava a vencer seus hbitos sedentrios e acompanhar fisicamente as suas peas. A oportunidade (ou to s esperana) de obter o patrocnio do governo para instituir um Teatro de Estado, fez com que em 1925 Pirandello aderisse ao partido fascista. Em 1925, para estria dos Seis personagens em Nova York, o dramaturgo-diretor remodelou a pea para uma montagem influenciada por Max Reinhardt; a turn continuou na Europa (Paris, Londres, Berlim) e depois segue para Argentina, Uruguay e Brasil. Pirandello assistia aos ensaios e compartilhava com os atores o pso das viagens, o pnico das estrias, as desavenas com os agentes e os equvocos com os tcnicos de turn. Conjuntura tda que muito tomava-lhe do tempo que poderia dedicar escrita; mesmo assim, segundo a lenda, foi em Montevidu, onde a Companhia chegou em 10.8.1927 com atraso de um dia, devido s imponentes greves promovidas pelos sindicatos de Buenos Aires em protesto pela condenao em Nova York dos anarquistas italianos Sacco e Vanzetti que o mestre esboou as primeiras cenas dos Gigantes da montanha. A viagem tinha a vantagem de transpor as restries territoriais e culturais da pennsula, deixando pra trs suas provincianas polmicas, tanto que de Buenos Ayres Pirandello desabafa com o filho Stefano: A poltica entra em tudo. Pra fora! Pra longe! Longe! e Eu no quero nunca mais botar os ps na Itlia. No dia 25 de agosto, chegando ao Brasil, Pirandello viajou de trem no trecho Rio-So Paulo, pois o transatlntico Giulio Cesare vindo de Buenos Aires no fez escala em Santos. Em 6 de setembro voltou ao Rio pra ficar mais 9 dias. O repertrio de quatorze peas apresentado pela companhia, nmero terrificante para qualquer temporada de turn atual, compreendia quase a obra completa (quela altura) do dramaturgo. Eram tempos em que as companhias italianas, enfrentando quase todo ano a concorrncia dos colegas franceses, espanhis e portugueses nas capitais latino-americanas,17 se comprometiam a lanar uma novidade por dia; e os pontos enlouqueciam na caixa. Foram a cena Sei personaggi, Lamica delle mogli, Due in una, Il giuoco delle parti, Cos (se vi pare), Il berretto a sonagli, Vestire gli ignudi, La vita che ti diedi, Ma non una cosa seria, Il piacere dellonest, Come prima meglio di prima, Enrico IV, La morsa, Diana e la Tuda. Tudo, obviamente, no idima original. Pirandello era bem conhecido pela platia brasileira, por ter sido repertrio quase todo ano das companhias italianas em turn: Sei personaggi in cerca dautore em 1923 (pela Cia. Vera Vergani); Il gioco delle parti em 1924 (pela Cia. Mim Aguglia, em italiano e castelhano j

Composta pelos atores Orio Vergani, Lamberto Picasso, Renzo Rendi, a jovem atriz Marta Abba e os escritores Massimo Bontempelli e Giuseppe Prezzolini. 17 Segundo estatstica da SBAT, a cada ano no perodo de 1927 1935, se apresentaram em mdia no Theatro Municipal do Rio: 5 companhias francesas, 5 portuguesas, 5 italianas, 4 espanholas, 1 inglesa e 1 alem. No informa os dados relativos opera e opereta.

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que a atriz havia radicado na Argentina); em 1925 Cos se vi pare e Come prima, meglio di prima (pela Cia. Maria Melato) e ainda Sei personaggi e Ciascuno a suo modo (pela Cia. Niccodemi); novamente Il gioco delle parti em 1926 (por Italia Almirante). Cos (se vi pare), traduzida para o portugus (Pois isso), havia sido um dos cartaz mais bem sucedidos (montada em 1924 e apresentada quase que ininterruptamente com enorme sucesso nas cidades e no interior) do cultuado ator Jaime Costa, que de fato se orgulhava de ser o nico intrprete do teatro de Pirandello no Brasil.18 Se orgulhava tanto, que no Rio Pirandello lhe usou uma irnica cortesia e tirou a pea do cartaz do Theatro dArte: no queria concorrer com o colega capocomico (Jaime Costa era ator-titular, ou seja, como ele, diretor da companhia). Numa troca de gentilezas, este reprisou a montagem para homenagear o autor com uma apresentao de gala. No mesmo ms,o Teatro de Brinquedo, que se dizia a nica vanguarda teatral da cena carioca, montou A volpia da honra. Em So Paulo, o grande xito19 da temporada foi principalmente o de suscitar um tempestuoso debate sobre o legado de novidade da dramaturgia de Pirandello. Se trataria de um mestre moderno ou de mais um deboche da decadncia europia? Quatro resenhas so publicadas para apresentao dos Seis personagens, carro-chefe da temporada, esbanjando elogios: de h trs anos para c Pirandello no mais um desconhecido ao nosso grande pblico. Para alguns, que lem jornais e revistas estrangeiras e de quando em quando tomam uma cadeira no Municipal, com o desejo de ouvir theatro em francs ou em italiano, Pirandello alguma coisa a mais do que em geral se pensa do consagrado escritor. uma figura hoje mundialmente venerada, um esprito criador, um filsofo.20 Entrevistas, crnicas e comentrios de um pblico em ebulio revelam o pleno aproveitamento da presena fsica do autor na disputa intelectual para definio da identidade moderna. Segundo narra o prprio Pirandello, a primeira acolhida cheira a batalha: Transcorrida quase que uma hora de representao, resolvi me arriscar a sair do teatro, supondo que tudo j estaria terminado. Me enganava. Todo mundo estava l me esperando, no sei dizer se para me bater ou para me aplaudir. Pensei que talvez era para bater, porque um policial achou melhor que eu entrasse num automvel. Quando o carro saiu, ouvi gritar: o maluco se foi! o maluco se foi!. Entre maluco e filsofo pode no haver grande diferena, pois ambos envolvem suas idias em um halo de mistrio. Mas Pirandello, sofista dotado de um proverbial understatement, minimiza: Meu teatro clarssimo. Perfeitamente acessvel. Pede somente uma certa ateno, que o pblico muitas vezes lhe nega. Por exemplo, preciso no chegar com a representao no meio. Eu no sou nem quero ser um filsofo. Nem sou maluco. Fico satisfeito com ser um
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Folha da manh, So Paulo, 8.9.1927. Folha da manh , So Paulo, 26.8.1927.

artista.21 Como bom artista, curte o prazer de se jogar fisicamente na palavra, preferindo o debate contemplao. Na conferncia dada em 3 de setembro, Pirandello declarou mais uma vez sua vontade de ser um autor popular e desejou que algum levantasse a voz para argui-lo e lhe proporcionasse ensejo de explicar a verdadeira significao de seu theatro.22 Os paradigmas que dividem em opostas torcidas os intelectuais modernos tm em Pirandello um provocador astucioso que, diversamente de Marinetti, esquiva-se da prosopopia vanguardista e das posturas profticas. Dividem-se em dois campos os que o comentam. Uns que teimam em no ver no seu theatro nenhum trao de superioridade e outros que nelle vem tudo e mais alguma coisa. Dali afirmarem, uns, que simples aplicador aos processos cnicos de uma dialtica engenhosa, mas de pouco efeito theatral e, outros, que um genial inovador, um philosopho, um orientador, um formidvel criador de symbolos. E porque no chegam nunca a um acordo, Pirandello afirma no ser nem uma, nem outra coisa. Nem um dialtico relapso, nem um sbio philsopho. apenas um autor do seu tempo. A nossa hora no comporta mais a capa e espada nem a valsa lenta, mas d lugar ao jazz; porisso que aplaude os Seis personagens. O seu theatro reflete a inquietao coletiva da poca. Est coherente com o seu tempo e no deseja mais. Tanto que, interrogado da platia sobre o theatro do futuro, escusou-se de responder a serio, porque no fez ainda, nem deseja fazer, reflexes sobre o que pode chegar a ser a arte de Talma daqui a 50 anos.23 No se deixou enredar em polmicas polticas bairristas ou internacionais. Interrogado pelos oriundos sobre seu engajamento, como eminente artista, na propaganda de regime, declarou que no exterior no h fascistas nem anti-fascistas: somos todos italianos. (Quando voltou para Roma, foi convocado pelo Secretrio do Partido. Em sua mesa amontoava-se uma volumosa pilha de recortes de jornais documentando a postura patritica bem pouco animada de Pirandello em viagem. O grande escritor reagiu de forma inesperada: tirou o ttulo de adeso do bolso, o rasgou e lanou na mesa do atnito funcionrio, enfim saiu indignado; tiveram que correr atrs dele, pedindo desculpas). Na capital federal, entretanto, a coisa se deu de forma bem diferente que em So Paulo, apesar das apostas dos cronistas: Pirandello certo ter da culta platia carioca as mesmas inequvocas provas que nos centros adeantados da Europa e da Amrica lhe foram dispensadas. ainda de outro dia a repercusso de sua passagem por Buenos Ayres e Montevideu; e sua estadia em So Paulo foi igualmente cercada por um sucesso de bilheteria e um xito artstico realmente

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Folha da manh, So Paulo, 25.8.1927. 21 Estado de S.Paulo, 26.8.1927. 22 Folha da manh, So Paulo. 4.9.1927. Naquela noite seria apresentado o ltimo ttulo, Diana e la Tuda, com patrocnio do Istituto di Alta Cultura Italo-Brasiliano e ingresso popular. 23 Folha da manh, So Paulo, 6.9.1927.

raros.24 No faltou uma discreta recepo na chegada; bem mais discreta que a de um ano antes para Marinetti. Afinal Pirandello ia desembarcar, ao invs que no romntico cais do porto, na prosaica Central do Brasil. A recm-fundada Sociedade Brasileira de Autores Teatrais se deu o trabalho de organizar um comit oficial do qual participaram Paulo Magalhes, Gasto Tojeiro e Miguel Santos. O mais curioso que, no registro da votao ocorrida na reunio mensal da SBAT, houve voto contrrio organizao do comit, precisamente de Aaro Reis, Armando Gonzaga e Joo Gonzaga (o tesoureiro). A m vontade dos scios desvenda uma controvrsia econmica. J que os autores italianos eram levados cena na lngua original, eles no representavam para a SBAT algum tipo de proveito, pois os direitos haviam de ser inteiramente repassados ao autor. Ocorreu contudo que, durante sua visita, Pirandello se deu conta que jamais havia recebido um tosto relativo montagem de Pois isso por Jaime Costa, nos anos de 19241927; e se queixou com a SBAT. O dito tesoureiro reagiu com uma indignada prestao de contas, que no satisfez o autor25 mas alimentou seu humor num hilrio encontro com o colega carioca, como veremos. A estria de gala dos Seis personagens daria-se bem no dia de comemorao da Independncia, 7 de setembro. Pirandello foi convidado especial da Academia Brasileira de Letras, para a ocasio da sesso solene. Ele, que era visceralmente avesso s mascaradas corporativas, teve que agentar a pomposa saudao sua pessoa declamada na velha eloquncia portuguesa pela estentrea voz de Cludio de Souza. Em seguida coube a ele, anti-dannunziano por definio, presidir as celebraes fnebres do DAnnunzio local, aquele Coelho Neto que se dizia o ltimo elleno e cujo nome deve ter lhe sugerido uma piada um tanto indelicada (j que em italiano soa coglionetto, isto babaca). O falecido erudito, srio e honradssimo, havia sido por longos anos diretor do Theatro Municipal, onde Pirandello apresentava sua temporada. Enquanto isso, nos botecos e nas bancas de jornais, os intelectuais se vangloriavam de suas idias, as revistas femininas elogiavam a elegncia do guarda-roupa da primeira atriz e os caricaturistas multiplicavam a barba pontuda do teatrlogo. Quase ningum dos modernistas foi conferir a obra do maior mestre moderno no Municipal. Meia casa vazia e nenhuma conferncia. Este o quadro desolador da recepo na capital federal: a verdadeira significao do theatro to cara ao dramaturgo que seja idia de filsofo ou de maluco reduzida a gadget, s serve pra vender revista. Desconfio que aqueles que me vaiaram por louco, em 1921 em Roma, andaram espalhando ms notcias a meu respeito por aqui. S assim posso explicar a pouca afluncia aos espetculos, confessa ao admirador Paulo Magalhes.
24 Correio da manh, Rio de Janeiro, 6.7.1927. 25 Revista da SBAT, set/1927. O episdio teve consequncias graves: em janeiro de 1928 a SIAE (Societ Italiana di Autori e Editori) exautorou a SBAT da arrecadao relativa representao de seus autores na Amrica Latina, nomeando para isso um agente particular em So Paulo.

Apesar da desavena financeira com a SBAT e, talvez, curioso de entender o porqu do sucesso do concorrente, no faltou estria de gala de Jaime Costa no Teatro Trianon. Ator de marcante personalidade, Jaime Costa emprestava a Lamberto Laudisi sua corporatura macia e sua expresso colrica, com bigode de portugus e fundas olheiras. Pirandello tem, assim, ocasio de assistir reduo de seus argumentos mais engenhosos matria prima para uma encenao popular de fato, uma explicao do seu teatro, s que de uma forma diferente da que desejara. Reage com bom humor, aproveitando da oportunidade para provar sua teoria da necessria infidelidade de qualquer interpretao da obra de arte. Quando lemos ou interpretamos uma obra refletia em 1908 acontece uma passagem de um esprito para outro e as modificaes so inevitveis. No pode haver fidelidade, nem na repetio palavra por palavra: qualquer texto tramitado necessariamente trado. Pode contudo ocorrer (alis, o que mais ocorre) que ns, enquanto lemos, repensamos melhor aquilo que o autor j pensou, e realizamos aquilo que o autor no conseguiu realizar.26 Ento, Pirandello sentia-se autor e capocomico em prpria companhia; mas no Trianon, no Rio de Janeiro, somente espectador. O mestre gostou mesmo. Louvou o bigode do Sr. Jaime, a sobrecasaca estilo 1830 do professor, o vestidinho de dois palmos da menina Ismenia, a caracterizao magnfica. Perguntei se ele havia entendido e ele atalhou: Eu no entendi nada, no senhor! De vez em quando o Sr. Jaime olhava para mim com ar splice, como para me consultar e eu acenava com a cabea, aprovando. Mas se o senhor no entendia, como que aprovava? Por isso mesmo.27 O pior que Jaime, um divo que normalmente seguia os hbitos divisticos ou seja, no ensaiava com a companhia, recheava o texto de variantes pessoais e cortava sem piedade os papis dos outros, ficando com as melhores falas, para a ocasio havia sido tomado de compreensvel pudor. A encenao a mais rigorosa possvel e mereceu de Jaime a maior ateno,28 constata um crtico, anunciando que o milagre devia-se direo, para remontagem, do conceituado ator Attila de Moraes, pai da Dulcina. Excepcionalmente o ator, ensaiado, no dependia do ponto. E quem fizera o trabalho de reconduzir o texto a uma forma compatvel com o original mesmo que necessariamente infiel foi o tradutor, poeta e dramaturgo Paulo Gonalves. Misteriosamente, Gonalves aparece no cartaz protegido por pseudnimo feminino; no deve teve sido por se envergonhar do trabalho, j que todo seu percurso de dramaturgo (desde As mulheres no querem almas) marcado de forma inconfundvel pela influncia do mestre italiano. Um belo dia, Gonalves leu Pirandello. Foi um deslumbramento. Reformou sua viso de teatro, ganhou alma nova, encheu-se de idias

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"Illustratori, attori, traduttori", Nuova Antologia, ago/1908. 27 Correio da manh, Rio de Janeiro, 11.9.1927. 28 Correio da manh, Rio de Janeiro, 6.9.1927.

inovadoras, reentrou em seu tempo e em sua idade.29 ainda Alcntara Machado que, apontando o valor do esprito do tempo como maior legado de Pirandello dramaturgia brasileiro da poca, releva a eficcia da adaptao de sua frmula moderna para afirmao de um teatro vigoroso, a servio de um ideal magnificamente inovador. Trata-se de uma mistura entre fantasia e realidade, visvel e impalpvel, o que os olhos enxergam e o que s a imaginao pode ver e essa mistura o que mais caracteriza o teatro de hoje (ibidem). Entretanto, na disputa modernista, valem mais as aparncias do que a substncia esttica e tica, no esprito do tempo. justamente o autor que mais padecia e ironizava a incongruncia das aparncias convenes e mscaras sociais que a vida vestida impe verdade essencialmente subjetiva da vida nua que funciona como tornassol da fictcia revoluo apocalptica (modernista sem dvida, mas muito longe de moderna). A alardeada genialidade ou loucura do mestre antecede sua presena que, diplomtica e irnica, desatende sistematicamente s expectativas de ruptura. Pirandello tinha pavor s vanguardas programticas, bem como ao pirandellismo dos seus seguidores. Um deles o carioca (bomio) Fonseca do Ideal proibido, pea que segundo Alcntara Machado nada revela de moderno, pois sua nica experimentao de formato (dois atos mais um, como em Pirandello). O que sobretudo, constata o crtico, assombra e delicia o indgena na obra de Pirandello a maneira de apresentar os personagens, de dividir as peas, de comear e terminar os atos. Mas pouca gente entre ns compreende que no autor do Pois isso o que h de admirvel o dinamismo tragicmico, produto e sntese do movimento que vivemos. No se percebe que a exterioridade reflete a essncia. E que, se aquela pictoresca e surpreendente, porque esta o , porque procura resumir o estado de esprito atual, feito de incertezas, de contrastes, hesitaes, arranques e descadas.30 A suspeita de um equvoco formalista. Jogada nas pginas das revistas, a disputa entre modernistas torna-se uma corrida para captar no ar as idias mais surpreendentes e fazer delas a cara da nao e do tempo; uma cara possivelmente vendvel, portanto sem sombra de contedo crtico. O calor da briga tende a confundir o que moderno com o que est na moda, esprito contemporneo com aparncia de novidade. Sintomtica a forosa apreciao de um crtico do Cos (se vi pare), na verso apresentada pela Cia. Theatro dArte em So Paulo: Seus actos guardam sempre a mesma deliciosa curiosidade e surprehendem, ainda que muitas vezes vistos. Seus mysteriosos dilogos, bem como suas extranhas personagens, refletem a emoo do imprevisto, porque o espectador padece at o desfecho, quando o portento criador de Pirandello conclui, encantadoramente, com a irretorquvel demonstrao, viva, palpitante, synthetica, da

Jornal do Comrcio, So Paulo, 30.1.1925. In MACHADO, Antonio de Alcntara. Obras, vol. III. 30 In DE LARA, C. De Pirandello a Piolim. Alcantara Machado e o teatro no modernismo. Rio de Janeiro, 1987, p.80.

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verdade de cada um.31 Consegue ser mais explcito o crtico da verso apresentada pela cia. Jaime Costa: Pois isso uma barafunda em trs atos que, quando acaba, deixa o espectador no mesmo estado de ignorncia da primeira cena.32 Embrulhado no pacote modernete, o esprito inquieto do tempo que Pirandello capta com humor grotesco, racionalismo radical e cruel fragmentao da subjetividade evidente em personagens como o falecido Mattia Pascal (que saiu em 1926 pela Ed. Tisi, So Paulo) acaba limitado a mais uma frmula da mais extravagante e decrpita vanguarda. Em falta de artifcios estilsticos sempre novos, decepcionase a f de quem delegou-lhe papel de orientador da renovao theatral. De processos novos de fazer theatro reclama um crtico, sem perceber o absurdo da assero nada tem Lamica delle mogli que, se no fosse a extrema atualidade do assunto explorado, poderia figurar entre as obras do passadismo puro.33 A antropofagia natural das idias viajantes, assim como acabou rejeitando o futurismo em 1930, far o que o pblico no poderia ter feito com Pirandello em pessoa, durante sua viagem ao Brasil: o mastiga, digere e devolve como alimento orgnico no debate teatral que o mestre, em sua passagem, solicitou e merecia. Mas o teatro, se sabe, chega atrasado em todas as revolues culturais. Mesmo que anunciada em 1927 com fartos indcios de eficcia, a apropriao de Pirandello pelo debate modernizador brasileiro ter que aguardar mais duas dcadas at chegar a provocar uma qualquer renovao da cena. Se tratar, contudo, de nada menos que a dita Renovao paulista, que na dcada de 1950 eleger Pirandello a principal referncia do teatro moderno brasileiro e a mximo trunfo das bilheterias o que tambm o mestre esperava em 1927, e merecia.34 Assim, uma histria comeada nos moldes mais provincianos dever, mais tarde, vivenciar a pujana s pressentida por Pirandello capocomico naquela sua viagem de setembro de 1927.

Folha da manh, So Paulo, 3.9.1927. Correio da manh, Rio de Janeiro. 11.9.1927. 33 Folha da manh, So Paulo, 27.8.1927. 34 Carro-chefe do repertrio culturalista do Teatro Brasileiro de Comdia, Pirandello garantiu estrondosos sucessos de bilheteria na dobradinha com o diretor, siciliano como ele, Adolfo Celi: Seis personagens a procura de um autor em 1951 e Assis (se lhe parece) em 1953. Ofereceu territrio experimental a Ziembinski (O homem da flor na boca, em 1953) e a DAversa (Vestir os nus em 1958). A Cia. Maddalena Nicol a primeira a montar O homem, a besta e a virtude (Teatro Royal, 1950, pela direo de Srgio Brito) enquanto a Cia. Srgio Cardoso-Nydia Licia a que mais se aprofunda no repertrio pirandelliano (Homem da flor na boca em 1954, dirigido e protagonizado por Srgio Cardoso; Henrique IV em 1956, dirigido por Ruggero Jacobbi; Esta noite se improvisa em 1961, dirigido por DAversa). Pirandello seduziu at o Teatro de Arena (que monta duas vezes Volpia da honra, antes dirigido por Carla Civelli em 1954 para as Segundas-Feiras e depois adaptado para pista central da Rua Teodor Bayma; em 1955 a companhia monta tambm No se sabe como, dirigido por Jos Renato). Ver JACOBBI, R. Il teatro di Pirandello in Brasile, Atti del Congresso Internazionale di Studi Pirandelliani, Roma, 1967 e VANNUCCI, A. A quinta coluna. A gerao dos diretores italianos na renovao do teatro brasileiro. Tese de Doutorado, PUC-Rio (em vias de publicao pela editora Perspectiva, So Paulo)
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