You are on page 1of 175

EMBAJADA DE ESPAA EN ESLOVAQUIA

AGREGADURA DE EDUCACIN

ANTOLOGA de Textos Literarios I


Secciones Bilinges de Eslovaquia

Q U E V E D O

B M A C H A D R G O N G O R A J J U A N R A M D U I J O T E N Q U E R G U A L D L A D O S P I C

G R O Y A

A C

A N

L O P E

A Z

D T A P L M I R

I O

C E L B E R C E O O L D A R I O O N F T N L A R R A C L Z E L A Z A R I L L A R E Z S C S T E A L B E R T I E R O N U O N V J S A A U U A N A E L O R C T N L I E P A Z A S S O

G A R C I L A S O

C L A R I N

educacion.es

ANTOLOGA Textos literarios para Maturita I Secciones Bilinges de Eslovaquia

Bratislava 2010

Autores:
Sheila lvarez Morala Luis Bejarano Estvez Federico Escudero lvarez Mara Jos Garnica Guerrero Cristina Gmez Montes Mario Lpez Asenjo Jos Y. Prez Amores Mara Jos Santiago Gutirrez Maribel Vargas Gmez Enrique Santiago Vias Duque

(Profesores de las Secciones Bilinges de Eslovaquia en los cursos 2008-2010)

MINISTERIO DE EDUCACIN Subdireccin General de Cooperacin Internacional Edita: SECRETARA GENERAL TCNICA Subdireccin General de Documentacin y Publicaciones De los textos: los autores Catlogo de publicaciones del Ministerio www.educacion.es Texto completo de esta obra en versin electrnica: www.educacion.es/exterior/sk/es/publicaciones-y-materiales/antologia-lit-1.pdf Fecha de edicin: diciembre 2010 NIPO: 820-10-539-4 Diseo y maqueta: Agregadura de Educacin en Eslovaquia

NDICE PRESENTACIN Introduccin a los siglos VIII-XI Introduccin al siglo XII Introduccin al siglo XIII Antologa del Poema de Mo Cid Introduccin al siglo XIV Antologa del Libro de Buen Amor de Arcipreste de Hita Introduccin al siglo XV Antologa de Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique Antologa de La Celestina Introduccin al siglo XVI Antologa de Garcilaso de la Vega Antologa de San Juan de la Cruz Antologa del Lazarillo Introduccin al siglo XVII Antologa del Quijote de Cervantes Antologa de Fuente Ovejuna de Lope de Vega Antologa de La vida es sueo de Caldern de la Barca Antologa de Lope de Vega Antologa de Gngora Antologa de Quevedo Introduccin al siglo XVIII Antologa de El s de las nias de Fernndez de Moratn Introduccin al siglo XIX Antologa de Don Juan Tenorio de Zorrilla Antologa de Rimas de Bcquer Antologa de La Regenta de Leopoldo Alas Clarn Cuadro sinptico

3 4 5 8 10 12 19 21 32 35 40 48 51 55 61 67 69 80 94 104 108 118 125 127 134 138 148 159 169

PRESENTACIN En los programas educativos de la Agregadura de Educacin en Eslovaquia ocupan un lugar central el destinado a las secciones bilinges y el de la formacin del profesorado. La presente antologa ha sido concebida por los profesores espaoles pertenecientes al programa de secciones bilinges en los cursos 2008-2009 y 2009-2010, y su trabajo en equipo ha estado acogido al programa de formacin del profesorado avalado desde el Instituto de Formacin del Profesorado. En este primer volumen se recogen los textos seleccionados para formar parte del currculo de Literatura de las Secciones Bilinges de Eslovaquia. Y se complementa con unas introducciones por pocas de contenido histrico y cultural, destinadas a cubrir bsicamente el conocimiento mnimo que los alumnos tener en relacin con los textos y la poca que estudian. Se trata, pues, de un trabajo de adaptacin a las condiciones del currculo de las secciones y de un serio esfuerzo por sintetizar una base de conocimientos imprescindibles para la obtencin del ttulo de bachiller. Y no slo eso, esta Antologa, que tendr continuacin y se cerrar en un segundo volumen el ao prximo, ha supuesto un importante trabajo de homogeneizacin en los textos que, a partir de ahora, se vern en cada seccin bilinge de Eslovaquia, eliminando las diferencias que existan y propiciando un mejor trabajo en comn. Damos las gracias a todos los autores que han trabajado en ella, a los que continan en el programa y a los que ya han salido de l, por haber contribuido con su trabajo al fortalecimiento de las secciones bilinges en este aspecto de creacin de materiales especficos.

Bratislava, diciembre de 2010

INTRODUCCIN A LOS SIGLOS VIII-XI


A principios del siglo VIII la Pennsula Ibrica estaba desunida y debilitada por las inacabables guerras internas entre los nobles visigodos, pueblo germnico que haba sustituido al Imperio Romano en el control de Hispania. Sin embargo, es en esta poca cuando sucede un hecho muy importante para la historia de Espaa. En el ao 711, Tarik, caudillo rabe, desembarca en Gibraltar y derrota al ejrcito visigodo de don Rodrigo. Se inicia as una etapa nica de ocupacin musulmana que durar hasta el ao 1492. Este territorio, conocido como al-Andalus, se convertir en apenas unos siglos, en el centro ms importante de Europa cuando en el ao 929 Abderramn III proclame el Califato de Crdoba, consiguiendo as independizarse del todo del Oriente musulmn. A consecuencia de la invasin musulmana, en torno a las montaas del norte de la Pennsula se fueron agrupando las tribus autctonas prerromanas y los hispanovisigodos que all se refugiaron. En el norte cristiano en el ao 722, un caudillo asturiano llamado Pelayo se rebela contra el gobierno musulmn de la zona. Su victoria en Covadonga marca el inicio de la larga lucha entre reinos cristianos y musulmanes que se denominara, aos ms tarde, la Reconquista. As, en el norte de la Pennsula Ibrica aparecen una serie de pequeos reinos cristianos: el reino astur-leons del que, en el siglo X, se separar el reino de Castilla; el reino de Navarra, que, a pesar de ser el reino ms importante del siglo X, acabar siendo superado por sus vecinos; y el reino de Aragn, que, a pesar de su pobreza y su pequeo tamao, acabar absorbiendo a los Condados Catalanes. Tenemos, pues, un mosaico de pequeos reinos independientes que en sus primeros siglos se defienden como pueden ante un sinnmero de amenazas exteriores: musulmanes, francos y vikingos. Durante los siglos VIII, IX y X los reinos cristianos se mantendrn a la defensiva, especialmente durante el Califato de Crdoba, cuando Abderramn III y Almanzor dirigen sus victoriosas expediciones militares contra los reinos cristianos. A pesar de todo, con mucho esfuerzo, los leoneses y castellanos consiguen llegar a la lnea del ro Duero a finales del siglo X. De esta manera, estos tres siglos de pura supervivencia preparan a los reinos cristianos para desempear un papel importante en la historia durante los siglos posteriores. A partir del ao 1000 Europa entra en una fase de expansin poltica. Muchos de los acontecimientos ocurridos en la Pennsula Ibrica durante esta centuria pueden considerarse como una parte ms del proceso de expansin de la Europa cristiana, vctima de sucesivas invasiones en los siglos anteriores (normandos, magiares, musulmanes), pero que ahora toma la iniciativa militar y es capaz de organizar unas cruzadas para recuperar Jerusaln, ocupada por los musulmanes. Durante este siglo las relaciones entre Europa y los reinos cristianos del norte experimentan un notable crecimiento. Por un lado la poltica de las monarquas hispnicas se abren hacia Europa buscando la alianza con las monarquas vecinas; por otro, resulta clave el desarrollo del camino de peregrinacin hacia Santiago de Compostela, que ayudar a poner en contacto la Europa y la Espaa Cristiana. En al-Andalus el Califato de Crdoba vive a comienzos de siglo sus ltimos momentos de esplendor. Tras la muerte de Almanzor, la guerra civil entre los diversos caudillos militares y aspirantes al poder lleva a la progresiva fragmentacin del Califato y en 1031 a su completa divisin en pequeos estados, conocidos como reinos de Taifas. Estos pequeos reinos musulmanes mantendrn una organizacin poltica, administrativa y social similar a la del Califato, pero en sus disputas contra las taifas vecinas agotarn sus recursos. Ante esta situacin favorable, los reinos cristianos del norte podrn por fin expandirse. Fernando I une en su persona Len y Castilla y su hijo, Alfonso VI continuar su tarea y conquistar en 1085 Toledo, la primera gran ciudad de al-Andalus que pasaba a manos de los cristianos.

Temerosos del avance cristiano, los reyes taifas llaman en su ayuda a los almorvides, tribu berebere, que sigue los principios del Islam de forma estricta y que desde mediados del siglo han construido un imperio en la parte occidental de norte de frica. Los almorvides desembarcan en la pennsula en 1086 y derrotan a los ejrcitos de Alfonso VI que hasta el final de su reinado (1109) luchar sin xito por recuperar los territorios perdidos. Ser uno de sus nobles, Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador, el que desterrado por el propio rey, conquiste la ciudad de Valencia, nico feudo que resistir el empuje almorvide. Los almorvides, por su parte, unificarn al-Andalus y la convertirn en una de las provincias de su imperio con capital en Granada. Su estancia en la pennsula se caracterizar por la intolerancia religiosa y las persecuciones a las minoras juda y mozrabe. Los ncleos cristianos de la Espaa Oriental tambin entran en una fase de expansin militar, aunque no de tanto xito como la de Len y Castilla. El avance ms importante le corresponde a Aragn, condado que pasa a convertirse en reino en 1035 y posteriormente se anexiona el reino de Navarra en 1076. Ser a finales de siglo cuando Aragn comience su expansin hacia el sur. Por su parte, en los condados catalanes los grandes avances territoriales no empezarn hasta comienzos del siglo XII. La sociedad de al-Andalus era muy compleja. Entre los invasores haba rabes, persas, sirios y berberes. Luego aparecieron como soldados mercenarios francos, lombardos y germanos. Entre los invadidos se encontraban los judos, los mulades, que haban aceptado la religin musulmana, y los mozrabes, que continuaban siendo cristianos. Otro hecho muy destacado de la sociedad andalus fue el renacer de la sociedad urbana, todo lo contrario de la sociedad cristiana, ms rural y atrasada. Las ciudades musulmanas se convirtieron en centros artesanales y comerciales, lo cual contribuy a superar la economa autrquica y agraria. Las ciudades se convirtieron en activos mercados internacionales. La economa agraria se desarroll gracias a la mejora de los sistemas de riego y a la introduccin de nuevos cultivos Los primeros siglos de ocupacin musulmana de la pennsula son tambin siglos de esplendor cultural en al-Andalus, especialmente durante el Califato de Crdoba. Crdoba era una de las ciudades ms grandes de Europa en el siglo X. En ella se crearon impresionantes obras de arte como la mezquita de Crdoba o el Palacio de Medina Azahara. En sus escuelas se traducan y conservaban los manuscritos clsicos y estudiaban ilustres mdicos, filsofos y matemticos. A pesar de la debilidad poltica del califato y de los reinos de taifas durante el siglo XI, sus dirigentes continuaron realizando una gran labor cultural a travs del mecenazgo a intelectuales, escritores y artistas. Durante la unificacin almorvide de al-Andalus, sin embargo, la vida cultural sufri un importante retroceso debido al fanatismo y las persecuciones religiosas. Durante la dominacin de los almorvides y de los almohades muchos mozrabes escaparon hacia los reinos cristianos y les llevaron un arte muy original, el mozrabe. La sociedad de los primitivos reinos cristianos fue feudal, aunque Castilla pudo desarrollar una sociedad de hombres libres con propiedad individual. Pero, a medida que se fue avanzando hacia el sur los nobles y la iglesia acumularon la tierra en sus manos y los campesinos dependan ms de los seores. Durante los siglos VIII al X la Espaa cristiana sigue siendo una sociedad rural, aunque a partir del siglo XI cada vez ser ms importante el mundo urbano. En esta poca se produce una fase de expansin econmica y demogrfica gracias a las mejoras introducidas en la agricultura y ganadera y la creciente importancia del mundo urbano como lugar de fabricacin de manufacturas y de intercambios comerciales. Una de las causas principales del auge de la sociedad urbana ser el papel desempeado por el Camino de Santiago, la ruta de peregrinacin hacia el lugar donde supuestamente descubrieron los restos del apstol Santiago. Numerosos comerciantes y artesanos, muchos de ellos franceses, acuden a establecerse en los ncleos (Jaca, Pamplona, Logroo, Burgos, Len o Astorga) que van naciendo o desarrollndose junto a los monasterios o castillos que bordean las rutas que llevan hacia Santiago de Compostela. Los reyes cristianos, muy interesados en 6

mantener el contacto con la Europa cristiana, sern los primeros interesados en ayudar y fomentar el peregrinaje a lo largo de la Ruta Jacobea. Las primeras manifestaciones artsticas de los reinos cristianos aparecen en la zona de Asturias durante el siglo IX: el prerromnico asturiano. Este estilo es pionero en el uso del arco de medio punto y sus caractersticas arquitectnicas, su fuerza, su decoracin y sus pinturas (hoy desaparecidas) anuncian muchos rasgos del arte romnico posterior. As, destacan edificios como la Iglesia de San Miguel de Lillo, San Julin de los Prados e incluso algn ejemplo de arquitectura civil, como la fuente de Foncalada. Las primeras expresiones del arte romnico, primer estilo artstico internacional de toda la Cristiandad, aparecern en el siglo XI, tradas de Francia por los monjes de la Orden del Cluny, en las numerosas iglesias y monasterios a lo largo del Camino de Santiago. Los arcos de medio punto, las bvedas de can, los gruesos muros y las esculturas y pinturas de carcter simblico y didctico se pueden ver en monasterios como el de San Clemente de Tahull en Lrida, las iglesias de San Isidoro de Len y de San Martn de Fromista en Palencia y la Catedral de Santiago. Y a su vez en sentido contrario elementos artsticos de origen musulmn atravesaran los Pirineos hacia Europa. Las primeras manifestaciones literarias en lengua romance datan de finales del siglo X. Se trata de las jarchas, breves composiciones escritas en mozrabe (la lengua romance hablada por los cristianos que vivan en al-Andalus). Estos poemas lricos que se recitaban o cantaban fueron recogidos por poetas cultos rabes y hebreos que decidieron introducirlas en la parte final de las moaxajas. Es de suponer que la lrica popular en lengua castellana tambin se cultivara en la misma poca, pero no se ha conservado ningn texto escrito.

BIBLIOGRAFA

ARIE, R.: Espaa musulmana (siglos VIII-XV), en Historia de Espaa Labor. Barcelona, 1982. BARKAY, R.: El enemigo en el espejo: cristianos y musulmanes en la Espaa medieval. Madrid, Rialp, 2007. COLLINS, R.: Espaa en la Alta Edad Media: 400-1000. Barcelona, Crtica, 1986. MARN, M.: Al-ndalus y los andaluses. Barcelona, Icaria, 2000. LADERO, M. A.: La formacin medieval de Espaa. Territorios. Regiones. Reinos. Madrid. Alianza Editorial,

2004.
MARTN, J. L.: La Pennsula en la Edad Media. Barcelona, Teide, 1978. MITRE, E.: La Espaa medieval. Sociedades, estados, culturas. Madrid, Istmo, 1994.

INTRODUCCIN AL SIGLO XII


A principios del siglo XII en la Pennsula Ibrica los almorvides continuaron dominando los reinos taifas de al-Andalus. Sin embargo, a partir del ao 1118 (fecha de la conquista de Zaragoza por el rey de Aragn Alfonso I), los reinos cristianos de la pennsula tomaron de nuevo la iniciativa militar frente a los musulmanes de al-Andalus. En los aos siguientes el declive del poder almorvide permiti a su vez el avance de los reinos cristianos: el castellano-leons se extendi por la meseta sur y el aragons por el valle del Ebro. Son precisamente los ncleos de la zona oriental los que presentan el progreso ms importante en esta etapa de la Reconquista: Zaragoza, el valle del Ebro y las zonas de la montaa de Teruel. En cambio, la supremaca del reino de Castilla y Len se vino abajo en la segunda mitad de siglo debido, por un lado, a la unin, en la Espaa oriental, del reino de Aragn y el condado de Barcelona (gracias al matrimonio del conde de Barcelona, Ramn Berenguer IV y Petronila, hija de Ramiro II de Aragn) y, por otro lado, a la independencia del reino de Portugal en 1153, as como a la divisin de los reinos de Castilla y Len tras la muerte de Alfonso VII en el ao 1157. No obstante, Alfonso VII (Corona de Castilla y Len), antes de morir, firm junto con Ramn Berenguer (Corona de Aragn) el tratado de Tudilln (1151), por el que se repartan las tierras de al-Andalus que en un futuro se fueran conquistando. Por lo tanto, en la segunda mitad del siglo XII, Espaa queda fragmentada en cinco diferentes reinos. En la parte oriental se encuentra el reino de Aragn fusionado con el condado de Barcelona. En el occidente est el reino de Portugal y los reinos de Castilla y Len, los cuales siguen diferentes caminos al morir Alfonso VII. Y por ltimo, el reino de Navarra, el cual haba recuperado su autonoma con la muerte de Alfonso I de Aragn. Por otra parte, el imperio almorvide, que sufre un debilitamiento a partir de la prdida de la taifa de Zaragoza, termina desapareciendo. En consecuencia se produce la aparicin de los segundos reinos de taifas. Los ms importantes fueron los de Sevilla, Badajoz, Crdoba, Granada, Valencia y las Baleares. Sin embargo, en 1146 aparece un nuevo movimiento originario del norte de frica, los almohades, que consiguen frenar la ofensiva cristiana. Estos guerreros musulmanes, que pretendan restablecer los principios del Islam y el cumplimiento estricto de todas sus normas, fueron ocupando los segundos reinos de taifas. En 1195, Alfonso VIII, rey de Castilla, sufri una decisiva derrota ante los almohades en la batalla de Alarcos. De esta manera, habr que esperar hasta 1212 para la victoria de los cristianos y el fin del poder almohade (batalla de Las Navas de Tolosa). No podemos olvidar, tampoco, que es en esta centuria cuando se produce el nacimiento de las Cortes. Len y Castilla fueron evolucionando como reinos, dando cada vez ms importancia a la participacin de una parte del pueblo en los asuntos de estado. As pues, en el ao 1188 el rey leons Alfonso IX convoc una Curia Regia extraordinaria, invitando por vez primera a los delegados de ciudades y villas de su reino, o lo que es lo mismo al pueblo llano, a participar en la toma de decisiones. As pues, en Len tuvo lugar la primera convocatoria de cortes de Europa con participacin popular activa tras la cada del Imperio Romano. En relacin con la sociedad, existen diferentes comunidades: cristiana, musulmana y, en menor nmero, juda (perseguida durante la dominacin almorvide y almohade). Por otro lado, la sociedad cristiana era feudal y estamental, siendo los nobles y el clero los grupos privilegiados. Otra de las caractersticas ms relevantes de la Espaa del siglo XII fue el crecimiento de las ciudades. Sin duda el auge de los ncleos urbanos estaba estrechamente ligado a los avances del comercio y de la artesana. Tambin se generan numerosas ferias o mercados anuales que se desarrollaban con motivo de las diferentes festividades religiosas. No obstante, la creciente monetarizacin de la economa contribuy de forma notable al florecimiento de la actividad mercantil. Fue durante el reinado de Alfonso VII cuando la moneda se generaliz como medio de cambio. 8

Del mismo modo, el Camino de Santiago tambin continuaba en auge. Ya desde comienzos del XI el nmero de peregrinos aument notablemente, adquiriendo un importante carcter internacional: peregrinos franceses, italianos, flamencos, ingleses, alemanes y de la Europa oriental, fueron protagonistas de la Ruta Jacobea. Los monarcas de Navarra, Aragn, Castilla y Len facilitaron el viaje a Santiago mediante la construccin de puentes, reparacin de caminos y edificacin de hospitales. As pues, el Camino de Santiago adems de camino de penitencia, se convirti tambin en un intercambio de numerosas influencias de todo tipo. Los contactos con el resto de Europa occidental fomentaron, pues, el renacimiento de la vida econmica y urbana. Al-Andalus dej su huella artstica en territorio cristiano. As, desde el siglo XII puede hablarse de la aparicin de un estilo, el mudjar, que fue decisivo en la arquitectura y las artes. Por otra parte se consolida en Espaa, el romnico, estilo difundido al principio por el Camino de Santiago desde finales del XI. Ejemplo de ello son la baslica de San Isidoro de Len (XI-XII) y la iglesia de Santo Domingo de Soria (XII). El arte romnico se extendi principalmente por su mitad septentrional. La cultura continuaba estando en manos de los eclesisticos. Junto a las escuelas monacales, dedicadas a la preparacin de sus monjes, adquieren cada vez ms importancia las escuelas catedralicias. Estas ltimas se desarrollaban alrededor de las bibliotecas de las catedrales con la funcin especfica de la formacin del clero. En el siglo XII, las ms importantes fueron las de Santiago de Compostela, Toledo, Palencia y Segovia. Otro de los aspectos ms relevantes de la vida cultural del siglo XII fue el contacto de los intelectuales cristianos con los musulmanes. Los contactos entre cristianos y musulmanes no se limitaron slo al mbito militar. Las relaciones culturales se produjeron desde fecha muy temprana y se intensificaron al conquistar los cristianos las ms importantes urbes de al-Andalus. Hacia mediados del XII, Toledo se convierte en el gran foco cultural internacional. Y es en ese momento, cuando el obispo don Raimundo fund la llamada Escuela de Traductores de Toledo en la que trabajaban cristianos, musulmanes y judos. En dicha escuela se tradujeron importantes obras del rabe al latn. No obstante, es importante destacar el progreso de las lenguas romances que poco a poco fueron relegando al latn a un segundo plano. En este contexto se escribi, segn Menndez Pidal hacia 1140 y segn otros crticos a comienzos del XIII, el Cantar de Mio Cid. Este cantar es un poema pico que cuenta las aventuras y hazaas de Rodrigo Daz de Vivar, personaje histrico que muri en 1099. Sin lugar a dudas, el Cantar del Mio Cid es el cantar de gesta ms representativo, la obra cumbre del Mester de Juglara. Los poemas picos eran narraciones heroicas en verso, que recitaban los juglares. En ellos se exaltaban las proezas de un personaje, representante de las virtudes de un pueblo y de una poca.

BIBLIOGRAFA
JULIA, S., PREZ, J. y VALDEN, J.: Historia de Espaa. . Madrid, Espasa Calpe, 2007. LADERO, M. A.: La formacin medieval de Espaa. Territorios. Regiones. Reinos. Madrid. Alianza Editorial,

2004.
RIU RIU, M.: Edad Media (711-1500). Madrid, Espasa Calpe, 1988. http://www.cervantesvirtual.com/historia/

INTRODUCCIN AL SIGLO XIII


Las coronas de Castilla y de Len se unen definitivamente en 1230 en la persona del rey Fernando III, que recibe de su madre Berenguela el reino de Castilla y de su padre Alfonso VIII el reino de Len. En cuanto a la Corona de Aragn, inicia a finales de siglo su expansin por el Mediterrneo con la anexin de Sicilia en 1282. En la Pennsula Ibrica, la Reconquista da un impulso definitivo con la batalla de las Navas de Tolosa que tuvo lugar en Jan. El rey Alfonso VIII de Castilla form un ejrcito cristiano que derrot a los musulmanes almohades en esta decisiva batalla. El proceso de Reconquista sigui avanzando con conquistas significativas. Por parte del Reino de Castilla, bajo el reinado de Fernando III (1217-1252), Crdoba, la antigua capital del Al ndalus1236), Mlaga (1241) y Sevilla (1248). Durante el reinado de su hijo Alfonso X (1252-1284) se reconquistan Cdiz y Cartagena. Por parte del Reino de Aragn, Jaime I reconquista las islas Baleares en 1229 y Valencia en 1238. Durante la segunda mitad del siglo XIII, el proceso qued paralizado debido a los problemas internos de los reinos cristianos. La presencia musulmana en Espaa qued reducida el Reino nazar de Granada, creado en 1228, que empez a pagar tributos a la Corona de Castilla a finales del siglo XIII y que existira hasta 1492. En cuanto a la organizacin poltica, se consolidan las Cortes en Castilla y comienzan a funcionar las de Catalua (1213) Aragn (1264) y Valencia (1283) La sociedad era variada desde el punto de vista econmico y tnico. Las conquistas de este siglo hacen que se incorporen a la poblacin de los reinos cristianos grandes cantidades de mudjares. Los mudjares vivan en zonas rurales se dedicaban normalmente al cultivo de la tierra o a trabajos humildes como la construccin o la carpintera. Los judos vivan en ncleos urbanos (las principales juderas eran las de Zaragoza en Aragn y la de Toledo en Castilla) y se dedicaban a la artesana, el comercio y tambin a los negocios o la medicina. En lo referente a la economa, los cultivos principales eran el trigo, el olivo y la vid, adems de frutas y hortalizas. En cuanto a la ganadera, en la Corona Aragonesa, destacaba el cerdo y en la Corona de Castilla destacaba la oveja. Los ganaderos de la Corona de Castilla se agruparon en una institucin llamada la Mesta. En cuanto a las actividades industriales, destaca la industria textil, consecuencia del desarrollo de la ganadera ovina, y la construccin de barcos. El apogeo del comercio explica la aparicin de ferias. En cuanto al arte, el estilo romnico sigue utilizndose durante casi todo este perodo. El gtico comienza su desarrollo ya entrado el siglo XIII. Muestra de ello son obras como la Catedral de Len, iniciada en 1205, la de Burgos, comenzada en 1221 o la de Toledo, empezada en 1226. Adems se desarrolla el estilo mudjar, sntesis de elementos cristianos y musulmanes. En el terreno religioso destaca la expansin de las rdenes mendicantes, franciscanos y dominicos. Estas rdenes religiosas estaban basadas en la pobreza, en la vuelta a la pureza evanglica y en el contacto directo con los fieles. La cultura va separndose lenta pero progresivamente de la Iglesia y esto, junto con el desarrollo de las ciudades, tiene como consecuencia la creacin de las universidades, primero la de Palencia (1212) y luego la de Salamanca, (1218). Las lenguas romances toman protagonismo frente al latn. Esto se puede observar en la Escuela de Traductores de Toledo. Fue fundada en el siglo anterior por Don Raimundo, arzobispo de Toledo, con el objetivo de traducir al latn las obras literarias y cientficas rabes. En ella colaboraban eruditos judos, cristianos y musulmanes. Esta escuela recibi un gran impulso durante el reinado de Alfonso X el Sabio, que promocion la traduccin de textos no solamente al latn sino tambin al castellano. Junto con el castellano, tambin se desarrollaron las otras lenguas romances de la Pennsula. Destacan en este sentido las Cantigas de Santa Mara del propio rey Alfonso X, escritas en gallego, y la obra filosfica, mstica y literaria de Raimundo Lulio (1235-1315) escrita en latn, cataln y rabe. Este autor es considerado como uno de los fundadores del cataln literario. 10

En literatura, contina el Mester de Juglara con cantares de gesta hoy perdidos y el Poema del Cid si es que fue escrito en este siglo segn algunos investigadores. Nace tambin el Mester de Clereca. El Mester de Clereca est formado por autores cultos y su tcnica potica est ms desarrollada que la de los juglares. La temtica es religiosa (vidas de santos, vida de Mara, milagros) o clsica y la mtrica es la cuaderna va (14A 14A 14A 14A). El autor ms destacado de esta escuela literaria es Gonzalo de Berceo, el primer autor en castellano de nombre conocido. Sus obras principales son los Milagros de nuestra seora o sus hagiografas Vida de Santo Domingo de Silos o Vida de San Milln de la Cogolla, los santos de los monasterios donde l vivi, conocidos tambin por ser los lugares de los primeros documentos del castellano. En cuanto a la prosa castellana, nace con Alfonso X el Sabio con obras atribuidas a l pero realmente son fruto de un trabajo en equipo. Destacan Crnica general, sobre la historia de Espaa, Grande e general estoria, de historia universal, prosa cientfica como el Libro del saber de astronoma y prosa jurdica como Las Siete Partidas, que buscaban la uniformizacin jurdica de los reinos de Castilla y de Len y que tuvieron gran influencia sobre el derecho europeo y posteriormente sobre el hispanoamericano.

BIBLIOGRAFA

BELENGUER, E.: Jaime I y su reinado. Lrida, Editorial Milenio, 2008. LAMBERT, .: El arte gtico en Espaa en los siglos XII y XIII. Madrid, Ctedra, 1990. GARCA, F.: Las navas de Tolosa. Barcelona, Ariel, 2008. GENICOT, L.: Europa en el siglo XIII. Barcelona, Editorial Labor, 1970. MARTNEZ, S.: La convivencia en la Espaa del siglo XIII: perspectivas alfonses. Madrid, Polifemo, 2006. RODRGUEZ, A.: La consolidacin territorial de la monarqua feudal castellana: expansin y fronteras durante

el reinado de Fernando III. Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1994.


VALDEAVELLANO, L. G. de: Historia de Espaa antigua y medieval. 3, Castilla y Aragn en el siglo XIII.

Madrid, Alianza, 1988.


VALDEN, J.: Alfonso X: la forja de la Espaa moderna. Madrid, Ediciones Temas de Hoy, 2003.

11

CANTAR DE MIO CID


Cantar Primero: Cantar del destierro

10

15

20

25

30
1 2

1. En silencio intensamente llorando, volva la cabeza, los estaba mirando. Vio puertas abiertas, batientes 1 sin candados, perchas vacas, sin tnicas de piel ni mantos, sin halcones y sin azores mudados. Suspir mio Cid, por los pesares 2 abrumado 3, habl mio Cid bien y muy mesurado 4: Gracias a ti, Seor, Padre que ests en lo alto! Esto han tramado contra m mis enemigos malvados! 2. A la salida de Vivar una corneja 5 les sali por la derecha y entrando en Burgos les sali por la izquierda. Se encogi mio Cid de hombros y agit la cabeza: Alegra, lvar Fez, que nos echan de la tierra! 3. Mio Cid Ruy Daz en Burgos entr, en su compaa hay sesenta pendones. Salan a verlo mujeres y varones, burgueses y burguesas estn en los miradores, llorando en silencio, tal era su dolor, por las bocas de todos sala una expresin: Dios, qu buen vasallo 6 si tuviese buen seor! 4. Le convidaran 7 de grado 8, pero ninguno osaba 9: el rey Alfonso le tena tal saa 10. Anteanoche lleg a Burgos su carta con grandes precauciones y solemnemente sellada: que a mio Cid Ruy Daz nadie le diese posada 11 y que aquel que se la diese supiese una seria amenaza, que perdera sus bienes y adems los ojos de la cara, y aun adems el cuerpo y el alma. Un gran pesar tena la gente cristiana, se esconden de mio Cid, pues no osan decirle nada.
batientes: cada una de las hojas de una puerta o ventana. pesar: sentimiento de dolor o pena. 3 abrumado: preocupado. 4 mesurado: tranquilo y modesto. 5 corneja: especie de cuervo. 6 vasallo: persona noble o no que sirve al rey o a otra persona de categora superior (seor). 7 convidar: invitar a alguien. 8 de grado: gustosa y voluntariamente. 9 osar: atreverse, tener valor. 10 saa: enojo, odio. 11 posada: casa de huspedes, pensin.

12

35

40

45

50

55

60

65

El Campeador se dirigi a su posada, en cuanto lleg a la puerta, se la encontr bien cerrada, por miedo del rey Alfonso as estaba preparada: a no ser que la quebrase 12 por la fuerza, no se la abrira nadie. Los de mio Cid con grandes gritos llaman, los de dentro no les queran contestar palabra. (...) Una nia de nueve aos a la vista se paraba: Campeador 13, en buena hora ceisteis 14 espada! El rey lo ha prohibido, anoche lleg su carta con grandes precauciones y solemnemente sellada. No nos atreveramos a abriros ni a acogeros por nada; si no perderamos los bienes y las casas, y adems los ojos de la cara. Cid, con nuestro mal vos 15 no ganis nada, pero el Creador os ayude con todas sus virtudes santas. Esto dijo la nia y se volvi a su casa. Ya lo ve el Cid, que no tiene del rey la gracia; se alej de la puerta, por Burgos espoleaba 16, lleg a Santa Mara, entonces descabalga, se puso de rodillas, de corazn le rezaba. Acabada la oracin, al punto cabalgaba, sali por la puerta y el Arlanzn cruzaba; junto a la ciudad en la glera 17 acampaba, plantaba la tienda y luego descabalgaba. (...) 5. Martn Antolnez, el burgals cumplido 18, a mio Cid y a los suyos les abastece 19 de pan y de vino; no lo compra, pues l lo tena consigo, de todas las provisiones bien los hubo abastecido. (...) 6. Habl mio Cid, el que en buena hora ci espada: Martn Antolnez, sois una aguerrida 20 lanza, si yo vivo, os duplicar la soldada 21! He gastado el oro y toda la plata, bien lo veis que yo no traigo nada y buena falta me hara para toda mi mesnada 22. Lo he de hacer por las malas, por las buenas no obtendra nada: de acuerdo con vos, quiero preparar dos arcas 23,
12 13

quebrar: romper. campeador: persona que destaca en el campo de batalla gracias a acciones sealadas. 14 ceiste: te pusiste. 15 vos: usted. 16 espolear: picar con la espuela a un caballo para que ande o para que obedezca. 17 glera: terreno con piedras. 18 cumplido: perfecto, atento. 19 abastecer: proveer de vveres u otras cosas necesarias. 20 aguerrida: experimentada en cualquier actividad competitiva; valiente. 21 soldada: sueldo, salario o estipendio. 22 mesnada: compaa. 23 arca: caja para guardar dinero.

13

70

75

80

85

90

95

100

llenmoslas de arena, que sern muy pesadas, (...) Por Rachel y Vidas idme de inmediato. cuando en Burgos me han prohibido comprar y el rey me ha expatriado, no puedo traer este dinero pues es muy pesado, se lo empear 24 por lo que sea apropiado, que lo lleven de noche, para que no lo vea cristiano. (...) 9. Lleg Martn Antolnez como hombre avisado: Donde estis, Rachel y Vidas, mis amigos apreciados? En secreto querra hablar con ambos. (...) El Campeador por los tributos hubo entrado, se apropi muchos bienes y muy extraordinarios; retuvo de ellos cuanto vala algo, de ah vino esto por lo que ha sido acusado. Tiene dos arcas llenas de oro afinado, ya lo veis, que el rey lo ha expatriado, ha dejado sus heredades 25, sus casas y sus palacios: aqullas no se las puede llevar, si no, sera rastreado 26; el Campeador las dejar en vuestras manos y prestadle el dinero que sea apropiado. Tomad las arcas y ponedlas a salvo, con firme juramento dadme palabra 27 ambos de no inspeccionarlas en todo este ao. Rachel y Vidas estaban deliberando 28: Tenemos necesidad en esto de ganar algo; de sobras sabemos que l gan algo cuando entr a tierra de moros, pues una gran suma ha sacado. No duerme sin temor quien lleva dinero en metlico. Estas arcas tommoslas ambos, guardmoslas en lugar que no sea rastreado. Pero decidnos del Cid, con cunto se dar por pagado y que intereses nos dar por todo este ao? Respondi Martn Antolnez, como hombre avisado: Mio Cid querr lo que sea apropiado, os pedir poco por dejar su dinero a salvo; se le acogen de todas partes hombres necesitados, necesita seiscientos marcos. Dijeron Rachel y Vidas: Se los daremos de buen grado. (...) 15. (...)
empear: dejar algo en prenda como garanta del cumplimiento de un compromiso o de la devolucin de un prstamo. 25 heredad: porcin de terreno cultivado perteneciente a un mismo dueo, en especial la que es legada tradicionalmente a una familia. 26 rastreado: seguido. 27 dadme palabra: prometedme. 28 deliberar: considerar atenta y detenidamente el pro y el contra de los motivos de una decisin.
24

14

105

110

115

120

125

130

135

140

145

He aqu a doa Jimena, con sus hijas va llegando, sendas damas las traen y las conducen delante. Ante el Campeador doa Jimena de rodillas se ha postrado 29, lloraba en silencio, le fue a besar las manos: Gracia os pido, Campeador, que nacisteis con buen hado 30! Por viles calumniadores 31 del reino sois expulsado. 16. Por favor, Cid, barba tan cumplida 32! Heme ante vos yo con vuestras hijas, pequeas son y, por edad, nias, con estas damas mas, por quienes soy servida. Bien lo veo, que preparis la salida y nosotras de vos nos separaremos en vida: dadnos consejo, por amor de Santa Mara! Baj sus manos el de la barba bellida 33, a sus hijas en brazos las coga, las acerc al corazn, pues mucho las quera; llora en silencio, muy fuertemente suspira: Doa Jimena, mi mujer tan cumplida, como a mi alma yo tanto os quera! Ya lo veis, que no separaremos en vida yo me ir y vos os quedaris aqu establecida. A Dios le plazca y a Santa Mara que llegue con mis manos a casar a mis hijas o que me d fortuna y algn tiempo de vida, y as vos, mujer honrada, de m seis atendida! 18. (...) El da ya ha pasado, la noche empieza a entrar, a todos sus caballeros los mand juntar: Od, varones, no os parezca mal; poco dinero traigo, os quiero dar una parte. Acordaos bien de cmo habis de actuar: por la maana, de los gallos al cantar, no os retrasis, encargaos de ensillar 34; en San Pedro a maitines taer 35 el buen abad, nos dir la misa, la de la Santsima Trinidad. Acabada la misa, pongmonos a cabalgar, pues el plazo se acerca, mucho hay que cabalgar. Como lo mand el Cid, as todos lo harn. Se va pasando la noche, la maana viene ya; tras los segundos gallos, comienzan a ensillar. Taen a maitines, con una prisa muy grande, mio Cid y su mujer a la iglesia van. Se ech doa Jimena en las gradas ante el altar,
29 30

postrado: arrodillado. hado: destino, suerte. 31 calumniadores: mentirosos. 32 barba tan cumplida: referencia al poder del Cid y al respeto que se le debe. 33 bellida: bella. 34 ensillar: poner el aparejo al caballo para montarlo. 35 a maitines taera: se doblarn las campaas para llamar a la gente a la iglesia.

15

rogndole al Creador lo mejor que ella sabe, que a mio Cid el Campeador Dios lo librase de mal (...)

Cantar Tercero: La Afrenta de Corpes

10

15

20

25

30

112. En Valencia estaba mio Cid con todos los suyos con l sus dos yernos, los infantes de Carrin. Echado en un escao 1 dorma el Campeador; un mal suceso sabed que les pas: se sali de la jaula y se desat el len. Mucho miedo tuvieron en medio del saln; embrazan 2 los mantos los del Campeador y rodean el escao y se quedan junto a su seor; Fernando Gonzlez, infante de Carrin, no vio dnde retirarse, ni habitacin abierta ni torre, se meti bajo el escao, tal fue su temor; Diego Gonzlez por la puerta sali diciendo a voz en grito No ver ms Carrin!, tras la viga 3 de un lagar 4 se meti con gran temor, el manto y la tnica todos sucios los sac. En esto se despert el que en buena hora naci, vio el escao rodeado de sus buenos varones: Qu es esto, mesnadas 5, y qu queris vos? Nuestro horado seor, nos asalt el len! Mio Cid hinc el codo, en pie se levant, el manto echado a la espalda, se encamin hacia el len; el len, cuando lo vio, as se le humill, ante mio Cid agach la cabeza y el hocico baj. Mio Cid don Rodrigo por el cuello lo cogi, lo condujo con la mano y en la jaula lo meti. Lo tienen por maravilla cuantos hay en la reunin y se vuelven al palacio, al saln. Mio Cid por sus yernos pregunt y no los hall; aunque los estn llamando, ninguno de ellos responde. Cuando los encontraron, vinieron as sin color; no habis visto tales burlas 6 como corran por el saln, lo hizo prohibir mio Cid el Campeador. Se sintieron muy ofendidos los infantes de Carrin, tenan un gran pesar 7 por lo que les sucedi.
1 2

escao: banco. embrazar: abrazar. 3 viga: soporte de madera; tronco. 4 lagar: mquina para exprimir el jugo de la uva para hacer vino. 5 mesnada: compaa de gente de armas que antiguamente serva bajo el mando del rey o de un ricohombre o caballero principal. 6 burla: accin, ademn o palabras con que se procura poner en ridculo a alguien o algo. 7 pesar: sentimiento de dolor o pena.

16

35

40

45

50

55

60

65

70

75
8 9

128. Los infantes han entrado en el robledo 8 de Corpes, el arbolado es muy alto, las ramas suben a las nubes, los animales salvajes andan alrededor. Hallaron un vergel 9 con una limpia fuente, mandaron plantar la tienda los infantes de Carrin, con cuantos traen consigo all duermen esa noche, abrazando a sus mujeres les demuestran amor, mal se lo cumplieron cuando sali el sol! Todos se haban ido, ellos cuatro estaban solos, Tanta infamia 10 planearon los infantes de Carrin: Tened por seguro, doa Elvira y doa Sol, que seris escarnecidas 11 aqu, en estos fieros montes, hoy nos separaremos y seris abandonadas por nosotros, no tendris parte en las tierras de Carrin. Irn estos recados 12 al Cid Campeador, nosotros vengaremos con sta la del len. All les quitan las tnicas y los mantones, las dejan solo en el cuerpo la ropa interior. Llevan espuelas calzadas los malos traidores, con la mano cogen las cinchas 13 resistentes y fuertes. Cuando esto vieron las damas, hablaba doa Sol: Don Diego y don Fernando, os lo rogamos por Dios! Dos espadas tenis fuertes y tajadoras 14, a una la llaman Colada y a la otra Tizn, cortadnos las cabezas, mrtires 15 seremos las dos; moros y cristianos hablarn de esta cuestin, que por lo que merecemos no lo recibimos las dos. Tan grandes crueldades no cometis con las dos; si fusemos golpeadas, os quedaris sin honor, os acusaran de ello en vistas o en cortes. Lo que rogaban las damas de nada les vali, entonces les empiezan a dar los infantes de Carrin, con las cinchas corredizas las golpean sin compasin, con las espuelas agudas, que les causan gran dolor, les rompan las camisas y las carnes a ellas dos. Clara sala la sangre sobre los bordados de oro, ya lo sienten ellas en sus corazones. Qu gran ventura sera, ojal lo quisiese Dios, que asomase ahora el Cid Campeador! 131. (...) Van tales noticias a Valencia la mayor, cuando se lo dicen a mio Cid el Campeador,
robledo: sitio poblado de robles. vergel: jardn o lugar con flores. 10 infamia: maldad. 11 escarnecidas: humilladas . 12 recado: mensaje o respuesta que de palabra se da o se enva a alguien. 13 cinchas: tira de un tejido duro con que se aseguraba la silla sobre la cabalgadura. 14 tajadoras: que son afiladas y cortan bien. 15 mrtir: persona que muere o padece mucho en defensa de otras creencias, convicciones o causas.

17

80

85

90

95

100

105

110

115

un buen rato pens y cavil 16. levant la mano, de la barba se cogi: Gracias a Cristo, que del mundo es seor, cuando tal honra me han dado los infantes de Carrin! Por esta barba que nadie nunca mes 17, no han de disfrutarla los infantes de Carrin, que a mis hijas bien las casar yo! 137. Mio Cid la mano le bes al rey y en pie se levant: Os lo agradezco mucho, como a rey y seor, ya que esta corte la hacis en mi favor. Esto les demando a los infantes de Carrin: por haber dejado a mis hijas no recibo deshonor, pues vos las casasteis, rey, ya sabris que hacer hoy; pero al sacar a mis hijas de Valencia la mayor, yo bien los quera con todo mi corazn, les di dos espadas, Colada y Tizn (estas yo las gan luchando como un hombre), que se honrasen con ellas y os sirviesen a vos. Cuando dejaron a mis hijas en el robledo de Corpes, conmigo no quisieron tener parte y perdieron mi amor: denme mis espadas, cuando mis yernos no son! As lo otorgan 18 los jueces: Todo esto es de razn 19. 152. Dejmonos de historias de los infantes de Carrin, de lo que han recibido guardan muy mal sabor; hablemos nosotros de este que en buena hora naci: muy grande es la alegra en Valencia la mayor porque fueron tan honrados los del Campeador. Se agarr la barba Ruy Daz, su seor: Gracias al rey del cielo, mis hijas vengadas son, ahora tendrn libres las posesiones de Carrin! Sin vergenza las casar, que a unos pese y a otros no! Tuvieron negociaciones con los de Navarra y Aragn, celebraron su reunin con Alfonso el de Len, hicieron sus casamientos con doa Elvira y doa Sol. Los primeros fueron grandes, pero estos son mejores, con mayor honra las casa de la que primero fue. Ved como le aumenta la honra al que en buena hora naci, cuando seoras son sus hijas de Navarra y de Aragn! Hoy los reyes de Espaa sus parientes son, a todos les alcanza honra por el que en buena hora naci

http://www.caminodelcid.org/Camino_ElCantarenPDF.aspx Versin modernizada. Alberto Montaner Frutos

16 17

cavilar: meditar, pensar. mesar: arrancar los cabellos o barbas con las manos. 18 otorgar: consentir, condescender o conceder algo que se pide o se pregunta. 19 todo est en razn: todo est bien.

18

INTRODUCCIN AL SIGLO XIV


Este siglo puede ser considerado como el comienzo de la crisis de la Baja Edad Media. Durante los siglos XIV y XV hay una crisis demogrfica, econmica, social y poltica que afecta a toda Europa y a la Pennsula Ibrica. La situacin poltica se hace ms complicada, ya que los reyes quieren recuperar, basndose en el derecho romano, todo el poder perdido con el feudalismo. Esto enfrenta a las monarquas europeas en duras luchas contra la nobleza, que no se resiste a dejar escapar sus privilegios y su poder. Por tanto, la monarqua se fortaleci y los reyes recuperaron los derechos polticos que, en tiempos pasados, haban delegado en los grandes seores. El rey extendi su autoridad a todo el territorio y, de esta manera se convirti en soberano de sbditos. La consecuencia fue que se rompi la estructura jurdica feudal por la que un vasallo slo tena obligaciones personales con un seor y los reyes gobernaron con leyes aplicables a todo el reino y sentaron las bases de las futuras monarquas autoritarias. La concreta situacin poltica en los distintos reinos era la siguiente: En Castilla y Len, los reyes descuidan la empresa nacional de la Reconquista, fueron frecuentes las guerras civiles. Enrique II destrona a su hermano Pedro I con la ayuda de la nobleza. Tanto l como sus sucesores se ven obligados a conceder numerosos privilegios a los grandes seores. Enrique III (1390-1405) comienza la conquista de las islas Canarias, que concluirn los Reyes Catlicos en el Siglo XV. En Aragn, recibe impulso la expansin catalana-aragonesa por el Mediterrneo (destac el caudillo Roger de Flor en esta empresa), Alfonso IV (1327-1336) conquist Cerdea (1324) y Pedro IV el Ceremonioso (1336-1387) se anexion Sicilia, adems de los ducados de Atenas y Neopatria en el Mediterrneo oriental. Adems, Navarra cae en poder de Francia durante el primer tercio del siglo, en el que los reyes franceses reunan en sus personas las coronas de Navarra y Francia. Esta situacin termin en 1328, cuando Navarra se independiz del dominio francs. Granada sigue siendo reino musulmn y Portugal goza de un auge econmico, que es la base de su afirmacin nacional. En el plano social, la organizacin social y poltica del feudalismo entra en crisis y como consecuencia de la misma, llega a su fin. Adems, la crisis econmica genera tensiones tanto en el campo como en la ciudad. Por un lado, los nobles, ante la disminucin de sus rentas, reaccionaron de dos maneras: respecto a los reyes, ampliando sus territorios mediante concesiones reales que conseguan sublevndose contra ellos; y respecto a los campesinos de sus seoros, abusando de los derechos jurisdiccionales, imponiendo una serie de antiguos tributos, en desuso desde el siglo XIII. El malestar de los campesinos se tradujo en levantamientos contra la nobleza, que fueron, la mayora de las veces, duramente reprimidos. Por otro lado, en las ciudades, los comerciantes ms ricos y la nobleza cometan grandes abusos sobre los pequeos artesanos, originndose frecuentes levantamientos. Adems, esta conflictividad social aceler la hostilidad contra los judos, que fueron vctimas de furiosas persecuciones. En cuanto a la economa, la produccin no logra alimentar a una poblacin creciente. Varios aos de sequa e inundaciones asolan los campos, se suman los efectos de las guerras entre la nobleza y los reyes, que dejan destrozadas las cosechas. El hambre es ideal para la propagacin de enfermedades como la peste negra o la peste bubnica. La peste negra, adems de producir un descenso de la poblacin, influy en la vida econmica y social de los reinos, en las mentalidades de las gentes y en las manifestaciones artsticas y literarias.

19

La economa seorial entr en crisis con el descenso de la poblacin al paralizarse las roturaciones (terrenos que se aran o labran por primera vez para ponerlos en cultivo) por falta de brazos y, en consecuencia, las rentas seoriales bajaron. Sin embargo, el comercio y la artesana urbana continuaron el desarrollo iniciado en el siglo XII. Por ltimo, la lana, exportada a Flandes, continu siendo el eje de la economa castellana y el comercio mediterrneo alcanz su mximo desarrollo en Catalua y Valencia. En el mbito del arte y la cultura destacamos lo siguiente: En primer lugar, podemos empezar a percibir el paso de la mentalidad teocntrica y asctica a una mentalidad antropocntrica y vitalista. Ello supondr una nueva valoracin del hombre, de la vida y del mundo. Pero este nuevo espritu vitalista y mundano (que desembocar en el Humanismo renacentista) se mantendr en prolongado conflicto con el ascetismo tradicional. En arte, destacamos el arte mudjar creado por musulmanes en los reinos cristianos (arte contemporneo al desarrollo del romnico y del gtico). Se trata de un arte que funde los estilos cristianos (romnico y gtico) con los materiales y las formas decorativas musulmanas. Durante este siglo se desarrolla la ltima etapa de este arte mudjar, el llamado gtico-mudjar. Adems, continan las grandes realizaciones del arte gtico, con la construccin (al menos en parte) de catedrales como las de Barcelona y Len, adems de la de Palma de Mallorca y Gerona y la iglesia de Santa Mara del Mar. La escultura gtica, fuertemente realista, es indicio tambin de una nueva manera de mirar la realidad, una nueva atencin a lo humano. En cuanto a la evolucin del castellano, en la Edad Media, las obras de Alfonso X el Sabio, escritas en el siglo anterior, dotan a la lengua castellana escrita de una norma relativamente unitaria, que ir hacindose ms estricta en los siglos XIV y XV. BIBLIOGRAFA
AYALA, C.: Economa y sociedad en la Espaa Medieval. Madrid, Istmo, 2004. GARCA DE CORTZAR, J. A.: La poca medieval, vol. 2 de la Historia de Espaa. Madrid, Alianza Editorial,

S.A., 2001.
LPEZ-DAVALILLO LARREA, J.: Atlas histrico de Espaa y Portugal: desde el Paleoltico hasta el siglo XX.

Madrid, Sntesis, 1999.


MITRE FERNNDEZ, E.: La Espaa medieval: sociedades, culturas. Madrid, Istmo. 1999. PREZ SNCHEZ, A. E. Y OTROS: Historia del arte. Madrid, Anaya, 1995. PRATS, J. Y OTROS: Historia de Espaa. Madrid, Anaya, 1998. VALDEN, J.: Cristianos, judos y musulmanes. Barcelona, Editorial Crtica, 2006.

20

LIBRO DE BUEN AMOR


Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
Disputa del Romano y el griego Entiende bien mis dichos 1y medita su esencia no me pase contigo lo que al doctor de Grecia con el truhn 2 romano de tan poca sapiencia 3, cuando Roma pidi a los griegos su ciencia. 5 As ocurri que Roma de leyes careca 4, pidiselas a Grecia, que buenas las tena. Respondieron los griegos que no las mereca ni haba de entenderlas, ya que nada saba. Pero, si las quera para de ellas usar, con los sabios de Grecia debera tratar, mostrar si las comprende y merece lograr; esta respuesta hermosa daban por se excusar. Los romanos mostraron en seguida su agrado; la disputa aceptaron en contrato firmado, mas 5, como no entendan idioma desusado, pidieron dialogar por seas de letrado 6. Fijaron una fecha para ir a contender 7; los romanos se afligen 8, no sabiendo qu hacer, pues, al no ser letrados, no podrn entender a los griegos doctores y su mucho saber. Estando en esta cuita 9, sugiri un ciudadano tomar para el certamen a un bellaco romano que, como Dios quisiera, seales con la mano hiciera en la disputa y fue consejo sano. 25
1 2

10

15

20

A un gran bellaco 10 astuto se apresuran a ir


dicho: palabra o conjunto de palabras con que se expresa oralmente un concepto cabal. truhn: persona sin vergenza, que vive de engaos y estafas. 3 sapiencia: sabidura. 4 carecer de algo: no tener algo. 5 mas: pero. 6 letrado: sabio, docto o instruido 7 contender: discutir, contraponer opiniones, puntos de vista, etc. 8 afligir: preocupar, inquietar. 9 cuita: trabajo, anhelo, deseo. 10 bellaco: malo, pcaro, ruin.

21

y le dicen: -"Con Grecia hemos de discutir; por disputar por seas, lo que quieras pedir te daremos, si sabes de este trance 11 salir". Vistironle muy ricos paos 12 de gran vala cual si fuese doctor en la filosofa. Dijo desde un sitial 13, con bravuconera 14: "Ya pueden venir griegos con su sabidura". Entonces lleg un griego, doctor muy esmerado 15, famoso entre los griegos, entre todos loado 16; subi en otro sitial, todo el pueblo juntado. Comenzaron sus seas, como era lo tratado. El griego, reposado, se levant a mostrar un dedo, el que tenemos ms cerca del pulgar, y luego se sent en el mismo lugar. Levantse el bigardo 17, frunce el ceo 18 al mirar. Mostr luego tres dedos hacia el griego tendidos el pulgar y otros dos con aqul recogidos a manera de arpn, los otros encogidos. Sientse luego el necio 19, mirando sus vestidos. 45 Levantndose el griego, tendi la palma 20 llana y volvise a sentar, tranquila su alma sana; levntase el bellaco con fantasa vana, mostr el puo cerrado, de pelea con gana. Ante todos los suyos opina el sabio griego: "Merecen los romanos la ley, no se la niego." Levantronse todos con paz y con sosiego 21, gran honra tuvo Roma por un vil 22 andariego 23! Preguntaron al griego qu fue lo discutido y lo que aquel romano le haba respondido: "Afirm que hay un Dios y el romano entendido tres en uno, me dijo, con su signo seguido. "Yo: que en la mano tiene todo a su voluntad;
11 12

30

35

40

50

55

trance: momento crtico y decisivo por el que pasa alguien pao: tela, ropa. 13 sitial: asiento de ceremonia. 14 bravuconera: simulacin de valor. 15 esmerado: cuidadoso, atento. 16 loado: alabado. 17 bigardo: fuerte y robusto. 18 fruncir el ceo: arrugar la frente y las cejas en seal de preocupacin, mal humor, etc. 19 necio: ignorante y que no sabe lo que poda o deba saber. 20 palma: parte inferior y algo cncava de la mano, desde la mueca hasta los dedos. 21 sosiego: tranquilidad. 22 vil: indigno, torpe, infame. 23 andariego: que anda mucho o va de un lugar a otro sin parar en ninguno.

22

60

l: que domina al mundo su poder, y es verdad. Si saben comprender la Santa Trinidad, de las leyes merecen tener seguridad." Preguntan al bellaco por su interpretacin: "Echarme un ojo fuera, tal era su intencin al ensear un dedo, y con indignacin 24 le respond airado 25, con determinacin,

65

que yo le quebrara 26, delante de las gentes, con dos dedos los ojos, con el pulgar los dientes. Dijo l que su yo no le paraba mientes 27, a palmadas pondra mis orejas calientes. "Entonces hice sea de darle una puada que ni en toda su vida la vera vengada; cuando vio la pelea tan mal aparejada no sigui amenazando a quien no teme nada". Por eso afirma el dicho de aquella vieja ardida 28 que no hay mala palabra si no es a mal tenida, toda frase es bien dicha cuando es bien entendida. entiende bien mi libro, tendrs buena guarida 29.

70

75

24 25

indignacin: gran enfado que produce algo o alguien. airado: irritado, alterado. 26 quebrar: romper, separar con violencia. 27 miente: pensamiento, gana o voluntad. 28 ardido: valiente. 29 guarida: refugio para librarse de un dao o peligro .

23

Consejos de don Amor Condiciones que ha de tener la mujer para ser bella

Si quieres amar dueas o a cualquier mujer muchas cosas tendrs primero que aprender para que ella te quiera en amor acoger. Primeramente, mira qu mujer escoger. 5 Busca mujer hermosa, atractiva y lozana, que no sea muy alta pero tampoco enana; si pudieras, no quieras amar mujer villana, pues de amor nada sabe, palurda 1 y chabacana 2. Busca mujer esbelta, de cabeza pequea, cabellos amarillo no teidos de alhea 3; las cejas apartadas, largas, altas, en pea; ancheta de caderas, sta es talla de duea. Ojos grandes, hermosos, expresivos, lucientes y con largas pestaas, bien claras y rientes; las orejas pequeas, delgadas; para mientes 4 si tiene el cuello alto, as gusta a las gentes. La nariz afilada, los dientes menudillos, iguales y muy blancos, un poco apartadillos, las encas bermejas 5, los dientes agudillos, los labios de su boca bermejos, angostillos 6. La su boca pequea, as, de buena guisa 7 su cara sea blanca, sin vello, clara y lisa, conviene que la veas primero sin camisa pues la forma del cuerpo te dir: esto aguisa! 8

10

15

20

1 2

palurdo: tosco, ignorante, paleto. chabacano: ordinario, de mal gusto, grosero. 3 alhea: planta de la que se extrae un tinte. 4 para mientes: fjate bien. 5 bermejo: rubio, rojizo. 6 angosto: estrecho. 7 de buena guisa: forma. 8 esto aguisa!: haz esto!

24

Necesidad de una vieja mensajera y condiciones que sta ha de tener Si le envas recados 1, sea tu embajadora una parienta tuya; no sea servidora de tu dama y as no te ser traidora: todo aquel que mal casa, despus su mal deplora 2. 5 Procura cuanto puedas que la tu mensajera sea razonadora sutil 3 y lisonjera 4, sepa mentir con gracia y seguir la carrera pues ms hierve la olla bajo la tapadera. Si parienta no tienes, toma una de las viejas que andan por las iglesias y saben de callejas; con gran rosario al cuello saben muchas consejas, con llanto de Moiss encantan las orejas. (...)

10

1 2

recado: mensaje o encargo. deplorar: lamentar, sentir profundamente. 3 sutil: agudo, perspicaz, ingenioso. 4 lisonjero: que adula o alaba.

25

Historia de Pitas Payas

No abandones tu dama, no dejes que est quieta: siempre requieren uso mujer, molino y huerta; no quieren en su casa pasar das de fiesta, no quieren el olvido; cosa probada y cierta. 5 Es cosa bien segura: molino andando gana, huerta mejor labrada da la mejor manzana, mujer muy requerida anda siempre lozana 1. Con estas tres verdades no obrars cosa vana 2. Dej uno a su mujer (te contar la hazaa; si la estimas en poco, cuntame otra tamaa). Era don Pitas Payas un pintor en Bretaa; cas con mujer joven que amaba la compaa. Antes del mes cumplido dijo l: -Seora ma, a Flandes volo 3 ir, regalos portara Dijo ella: -Monseer 4, escoged vos el da, mas no olvidis la casa ni la persona ma. Dijo don Pitas Payas. -Duea de la hermosura, yo volo en vuestro cuerpo pintar una figura para que ella os impida hacer cualquier locura. Contest: -Monseer, haced vuestra mesura. Pint bajo su ombligo un pequeo cordero 5 y march Pitas Payas cual nuevo mercadero; estuvo all dos aos, no fue azar pasajero. Cada mes a la dama parece un ao entero. 25 Haca poco tiempo que ella estaba casada, haba con su esposo hecho poca morada; un amigo tom y estuvo acompaada; deshzose el cordero, ya de l no queda nada. Cuando supo la dama que vena el pintor, muy de prisa llam a su nuevo amador; dijo que le pintase cual supiera mejor, en aquel lugar mismo un cordero menor. Pero con la gran prisa pint un seor carnero 6, cumplido de cabeza, con todo un buen apero
lozana: fresca, joven. vano: intil. 3 volo: quiero. 4 monseer: seor. 5 cordero: cra de la oveja que no pasa de un ao. 6 carnero: mamfero rumiante, de frente convexa, cuernos huecos, angulosos, arrugados transversalmente y arrollados en espiral, y lana espesa.
2 1

10

15

20

30

26

35

40

Luego, al siguiente da, vino all un mensajero: que ya don Pitas Payas llegara ligero. Cuando al fin el pintor de Flandes fue venido, su mujer, desdeosa, fra le ha recibido: cuando ya en su mansin con ella se ha metido la figura que pintara no ha echado en olvido. Dijo don Pitas Payas: -Madona, perdonad, mostradme la figura y tengamos solaz 7 -Monseer -dijo ella- vos mismo la mirad: todo lo que quisieres hacer, hacedlo audaz.

45

Mir don Pitas Payas el sabido lugar y vio aquel gran carnero con armas de prestar. -Cmo, madona, es esto? Cmo puede pasar que yo pintar corder y encuentro este manjar 8? Como en estas razones es siempre la mujer sutil y mal sabida, dijo: -Qu, monseer? Petit corder, dos aos no se ha de hacer carner? Si no tardaseis tanto an sera corder. Por tanto, ten cuidado, no abandones la pieza, no seas Pitas Payas, para otro no se cueza; Incita a la mujer con gran delicadeza y si promete al fin, gurdate de tibieza 9.

50

55

7 8

solaz: esparcimiento, ocio. manjar: alimento o comida, y especialmente el exquisito. 9 gurdate de tibieza: no seas tibio, no te quedes a medio.

27

Amores de don Meln y doa Endrina De cmo fue a hablar con doa Endrina don Meln

Ay, Dios, cun hermosa viene doa Endrina por la plaza! Ay, qu talle, qu donaire 1, qu alto cuello de garza! Qu cabellos, qu boquita, qu color, qu buenandanza! Con saetas de amor hiere cuando los sus ojos alza. 5 Pero tal lugar no era para conversar de amores; acometironme 2 luego muchos miedos y temblores, los mis pies y las mis manos no eran de s seores, perd seso, perd fuerza, mudronse mis colores. Unas palabras tena pensadas para decir, la vergenza ante la gente otras me hace proferir 3; apenas era yo mismo, sin saber por dnde ir; mis dichos y mis ideas no conseguan seguir. Hablar con mujer en plaza es cosa muy descubierta y, a veces, mal perro atado est tras la puerta abierta; es bueno disimular, echar alguna cubierta, pues slo en lugar seguro se puede hablar cosa cierta. Seora, la mi sobrina, la que en Toledo viva a vos se encomienda mucho, mil saludos os enva; si hubiese lugar y tiempo, por cuanto de vos oa, tendra placer en veros y conoceros querra. Deseaban mis parientes casarme en esta sazn 4 con una doncella rica, hija de don Pepin; a todos di por respuesta que no la querra, no. Mi cuerpo ser de aquella que tiene mi corazn! 25 Luego, hablando en voz baja, dije que disimulaba porque toda aquella gente de la plaza nos miraba; cuando vi que se marchaban y que ya nadie quedaba comenc a decir la queja de amor que me lastimaba.

10

15

20

1 2

donaire: gracia en lo que se dice o hace. acometer: empezarle a alguien repentinamente determinado estado fsico o moral. 3 proferir: pronunciar. 4 sazn: ocasin.

28

Vuelve la vieja trotaconventos a ver a doa Endrina y sta le confiesa su amor

10

15

20

Pregunt la seora: Qu nuevas hay de aqul?. La vieja dice: Nuevas? Pues qu se yo qu es de l? Enfermo y delgadillo, ya no hay ms carne en l que un pollo invernizo despus de San Miguel. Despus de que le hablasteis, ms muerto lo trais, pero aunque vos callis, tambin como l ardis; descubrid vuestra llaga; si no, as moriris; ese fuego encubierto os mata, y penaris. Decid bien claramente qu es vuestras voluntad, cul es vuestro talante 1, decidme la verdad, o bien bien lo hagamos, o bien bien lo dejad, que venir cada da, lo ve la vecindad... Ay Dios!, dijo la dama, el corazn del amador de cuntos modos lucha con miedo y con temor! Ac y all lo arrastra el su quejoso amor, de los muchos peligros no sabe el que es mayor. No sabe qu se haga, anda descaminado, mi porfa l la vence, es ms fuerte apoderado. Con estos pensamientos me trae muy quebrantada 2, su porfa y su gran queja ya me trae muy cansada, algrome con mi tristeza, triste, mas enamorada: ms quiero morir su muerte que vivir vida penada. ruega 3, y rogando crece la llaga del amor penado. Con el mi amor quejoso hasta aqu he porfiado 4;

1 2

talante: modo o manera de ejecutar algo. quebrantado: muy dolorido. 3 rogar: pedir algo con splicas o con mucha humildad. 4 porfiar: continuar insistentemente una accin para cuyo logro se halla resistencia.

29

Cmo doa Endrina fue a casa de la vieja, y don Meln acab lo que quiso

10

15

20

Cuando pas Santiago, al otro da siguiente, a hora de medioda, cuando come la gente, se vino doa Endrina con mi vieja sabiente; con ella entr en la tienda, bien sosegadamente 1. Como mi vejezuela me haba apercibido 2, no me detuve mucho, all fui luego ido. Hall la puerta cerrada, mas la vieja me ha sentido. Huy, dice, qu es aquello que hace tanto ruido? Es un hombre o el viento? Es un hombre, no miento. Veis, veis como nos atisba el demonio carboniento? Es aqul? O no es aqul? l parece, yo lo siento. En verdad que es don Meln, de que lo es me da el viento! Aquella es la su cara y su ojo de becerro 3: Mirad, mirad cmo acecha, nos barrunta 4 como perro! All rabiar 5 ahora, no puede correr el hierro. Mas quebrantar 6 las puertas, las menea 7 cual cencerro! Cierto que aqu quiere entrar! Mas por qu yo no le hablo? Don Meln, marchaos de ah! os ha trado el diablo? No me quebrantaris mis puertas, que fue el abad de San Pablo quien me las pag; no hay vuestro en ellas ni un solo clavo. Yo os ir a abrir la puerta, esperad, no la quebris! Y con bien y con sosiego decid algo, si queris; luego marchaos de mi puerta, os, no nos afrentis. Entrad mucho enhorabuena, que yo ver lo que haris Seora doa Endrina, vos la mi enamorada! Vieja, por esto la puerta me tenais tan cerrada? Qu gran da es hoy, que hall esta fortuna encerrada! Dios y mi buena ventura me la tuvieron guardada! (...) Doa Endrina y don Meln en uno casados son; los invitados se alegran en las bodas, con razn. Si villana 8 encontris, a todos pido perdn, pues lo feo en la historia es de Panfilo y Nasn.

25

30

1 2

sosegadamente: tranquilamente. apercibir: prevenir. 3 becerro: cra macho de la vaca hasta que cumple uno o dos aos o poco ms. 4 barruntar: presentir una cosa por algn ligero indicio. 5 rabiar: impacientarse o enojarse con muestras de clera y enfado. 6 quebrantar: romper. 7 menear: mover. 8 villana: accin ruin.

30

Batalla de don Carnal con doa Cuaresma

El primero de todos que hiri a don Carnal fue el puerro cuelliblanco 1, y dejlo muy mal, le oblig a escupir flema 2; sta fue la seal. Pens doa Cuaresma que era suyo el real. 5 Vino luego en su ayuda la salada sardina que hiri muy reciamente a la gruesa gallina, se atraves en su pico ahogndola ana 3; despus, a don Carnal quebr 4 la capellina 5. Vinieron muchas mielgas 6 en esta delantera, los verdeles 7 y jibias 8 son, del flanco, barrera; dura est la pelea, de muy mala manera, caa en cada bando mucha buena mollera 9. De parte de Valencia venan las anguilas 10, saladas y curadas, en grandes manadillas; daban a don Carnal por entre las costillas, las truchas de Alberche dbanle en las mejillas. Andaba all el atn, como un bravo len, encontr a don Tocino, djole gran baldn 11; si no es por la cecina 12 que desvi el pendn 13, a don Lardn le diera en pleno corazn. (...) La mesnada 14 del mar reunise en tropel, Victoria de doa picando las espuelas, dieron todas en l; Cuaresma y no quisieron matarle, tuvieron pena de l prisin de don y, junto con los suyos, le apresan en cordel 15.

10

15

20

RUIZ, J., BLECUA, A. (preparador): Libro de Buen Amor, Ediciones Ctedra, Madrid, 2006.

1 2

cuelliblanco: que tiene el cuello blanco. flema: sustancia pegajosa que se echa por la boca y que proviene de las vas respiratorias. 3 ana: pronto y fcilmente. 4 quebrar: romper 5 capellina: parte de la armadura que cubra la cabeza. 6 mielga: pez selacio. 7 verdel: caballa. 8 jibia: sepia. 9 mollera: seso, inteligencia. 10 anguila: pez de ro cilndrico y con hasta un metro de longitud. Su carne es comestible. 11 baldn: injuria. 12 cecina: carne salada y seca al aire, al sol o al humo. 13 pendn: bandera militar ms larga que ancha. 14 mesnada: compaa, congregacin de partidarios. 15 cordel: cuerda larga.

31

INTRODUCCIN AL SIGLO XV
A comienzos del siglo XV la Pennsula Ibrica se hallaba dividida en varios reinos. El mayor de ellos en extensin era Castilla debido a la incorporacin de numerosos territorios durante la Reconquista. Le segua en importancia el reino de Aragn, cuya expansin hacia el sur estuvo muy limitada, por lo que se extendi hacia el Mediterrneo. Entre Castilla y Aragn se encontraba el reino de Navarra que buscaba alianzas con Francia. El ltimo reino peninsular era Portugal, cuya capital Lisboa se beneficiaba de un prspero comercio exterior. Caso aparte era el reino nazar de Granada, que se ira reduciendo paulatinamente a la ciudad de Granada. En los ltimos aos del reinado de Enrique III de Castilla, ste delega su autoridad en su hermano Fernando de Antequera, que ser regente durante la minora de edad del prncipe Juan y que en 1412 pasar a ser rey de Aragn. Durante los siguientes siete aos reinarn sus hijos, los infantes de Aragn. El hijo de Enrique III, Juan II empieza a reinar en 1419. Entre los aos 1429 y 1430 tiene lugar una guerra civil. En 1454 sucede en el trono a Juan II, su hijo Enrique IV, que intentar restablecer las relaciones con la nobleza sin xito. Asediado por las revueltas y las exigencias de los nobles, Enrique IV tuvo que firmar un tratado por el que nombraba a su hermano Alfonso legtimo heredero. Tras la muerte de ste, Enrique nombra heredera a su hermanastra Isabel, dejando a su hija Juana fuera de la sucesin. Despus del matrimonio en secreto de Isabel con Fernando de Aragn en 1469 volvi a nombrar a su hija Juana heredera. A su muerte en 1474, comenz una guerra civil entre los partidarios de Isabel y los de Juana. En 1479 termin la guerra quedando Isabel I como reina de Castilla. . La muerte del rey aragons Martn el Humano sin descendientes, provoca en 1410 una crisis dinstica que se resuelve con la eleccin del candidato castellano, el Trastmara Fernando I. l continu la poltica pactista de la monarqua aragonesa, pero sus sucesores, Alfonso el Magnnimo y Juan II adoptaron posiciones antiseoriales. La monarqua decidi apoyar las reivindicaciones de los campesinos, y entre 1462 y 1472 se desarrollo la guerra civil catalana, en la que el rey Juan II, apoyado por los sectores populares del campo y la ciudad de Barcelona, se enfrent a la aristocracia rural y urbana que controlaba las principales instituciones del principado. La guerra, que termin sin vencedores ni vencidos, supuso el hundimiento definitivo del principado cataln y la consolidacin del reino de Valencia como verdadero motor de la confederacin. Durante el siglo XV el reino de Navarra se debilita, debido a la guerra civil entre Juan, futuro Juan II de Aragn) y su hijo Carlos de Viana. Esta disputa dividi el pas en dos bandos (los agramonteses, nobles del llano que apoyan a Juan, y los beamonteses, nobles de la montaa que apoyan al prncipe Carlos). Tras la muerte de Carlos, Juan II nombra heredera a su hija Leonor, casada con Gastn de Foie. El reino parece acercarse de nuevo a Francia, pero Fernando II, el Catlico, empieza a intervenir para equilibrar la influencia francesa. En 1469 se casan Isabel de Castilla y Fernando de Aragn. Ambos esposos se convierten en reyes de Castilla, Fernando reinar como Fernando V y se repartirn las competencias ese mismo ao. La guerra no termin hasta la firma del Tratado de Alcaovas en 1479. Ser tambin en este ao cuando Fernando herede la corona de Aragn, con lo que se unen al fin las dos coronas. En la prctica, durante su reinado, Isabel slo ejerci plenamente su autoridad en el territorio castellano, y Fernando slo lo hizo en Aragn. Todos los reinos de la Confederacin tenan los mismos derechos polticos, pero Castilla fue la principal fuente de recursos humanos y financieros del nuevo Estado. Los reyes se rodearon de numerosos consejeros procedentes en su mayora de la baja nobleza universitaria o del mundo eclesistico, y gente de leyes en lugar de gente de armas ocup los diversos Consejos territoriales (Castilla, Aragn) y funcionales (Inquisicin, rdenes militares...). Tambin crearon la Santa Hermandad, un cuerpo de polica de mbito local, pero controlado por la Corona, que actu para acabar con el bandolerismo. La religin catlica sirvi a la Corona para dar cohesin a los distintos reinos. Se funda la Inquisicin, que era un tribunal religioso para vigilar la

32

pureza de la fe cristiana, pero que estuvo sometido a las rdenes de los reyes como instrumento poltico. Durante todo su reinado, los Reyes Catlicos realizaron una agresiva poltica expansionista orientada al control poltico de toda la Pennsula Ibrica. Entre 1481 y 1492 conquistaron el ltimo reino musulmn de la Pennsula, el reino de Granada. En 1515 se ocup el reino cristiano de Navarra. Estos dos reinos fueron incorporados a la Corona de Castilla. Y se persigui la integracin de Portugal a travs de alianzas matrimoniales, que fracasaron por las prematuras muertes de los herederos. Se lleg a controlar buena parte de Italia a partir del reino de Npoles. El expansionismo castellano se prolong por el sur hacia el norte de frica (Melilla, Orn...) las islas Canarias y, finalmente, Amrica. El descubrimiento de Amrica 1492 fue el acontecimiento ms importante del reinado de los Reyes Catlicos. La Corona de Castilla padeci en menor medida las consecuencias de las epidemias del siglo anterior y se empez a recuperar a mediados del siglo XV. El descenso de poblacin y la consiguiente disminucin de la oferta de mano de obra agrcola contribuyeron a mejorar la condicin de los campesinos no propietarios. En la Corona de Aragn, las catstrofes demogrficas y la crisis agrcola del siglo anterior ocasionan el hundimiento del comercio mediterrneo y de sus actividades manufactureras y artesanales. A ello se le uni el colapso del comercio martimo debido en buena medida al avance de los turcos Los reyes Catlicos favorecieron ms la ganadera que la agricultura. Se prohbe cercar los campos, quedando grandes extensiones sin cultivar. Esto traer problemas de falta de produccin agrcola. Las fuentes de riqueza y exportacin sern la lana, el hierro y la sal. Se apoya a las industrias tradicionales como la cermica, la platera, los cueros, las armas y, sobre todo, la industria textil. El comercio exterior se orienta al Atlntico y al Mediterrneo. Al tiempo, a las famosas ferias castellanas (Medina, Toledo, Segovia y Valladolid) llegan mercaderes extranjeros. Los Reyes Catlicos intentaron pacificar a la nobleza. Para ello ratificaron sus privilegios jurisdiccionales y sus propiedades seoriales. Por otro lado, procuraron implicar a la nobleza en sus empresas militares. La aristocracia estar ms sometida a los reyes con el intento de convertirla en nobleza cortesana. El centro del poder de la monarqua se extender a travs de unos nuevos organismos: los Consejos (el Consejo Real o de Castilla, el de Aragn, el de Hacienda, el de Indias). En las zonas rurales aparecen el rico labrador, y el hidalgo, perteneciente a la pequea nobleza rural. En las ciudades existe una clase media de artesanos, pero continan los gremios y un poderoso patriciado urbano. Con la llegada del humanismo italiano a la pennsula el panorama cultural recibi la influencia del mundo clsico. La llegada de la imprenta contribuy a extender entre las minoras cultas y la nobleza esta influencia. El cardenal Cisneros funda la Universidad de Alcal, que se hizo famosa por su edicin cuatrilinge de la Biblia. Adems, Antonio de Nebrija publica en 1492 la primera gramtica castellana. En la literatura del momento destaca la lrica popular representada por los romances y en la lrica culta la poesa de cancionero basada en la doctrina del amor corts con cancioneros como el Cancionero de Baena, Cancionero de Estiga o Cancionero musical de palacio. La mayora de esta poesa es amorosa o satrica. Es ms importante la posa de corte filosfico y moral representada por tres grandes autores: Juan de Mena con el Laberinto de la Fortuna, el Marqus de Santillana con obras como Bas contra Fortuna y Jorge Manrique con Coplas a la muerte de su padre. En la prosa de ficcin dos nuevos gneros aparecen: la novela de caballeras cuyos ejemplos ms destacados son Amads de Gaula de Garci Rodrguez de Montalvo y Tirant lo Blanc de Juanot Martorell y la novela sentimental con ejemplos como Crcel de amor de Diego de San Pedro. La actividad teatral se resume en la obra de dramaturgos como Gmez Manrique y Juan del Encina, pero la obra ms importante y que se engloba dentro del gnero comedia humanstica es La Celestina de Fernando de Rojas. Las manifestaciones artsticas son financiadas por la Corona, la Iglesia y la nobleza. El arte refleja la transicin entre dos pocas: el gtico final se mezcla con las corrientes renacentistas italianas. La arquitectura gtica tuvo en la poca de los Reyes Catlicos su ltima etapa con el llamado estilo isabelino. Es un gtico cargado de elementos decorativos, con ejemplos como la 33

iglesia de San Juan de los Reyes en Toledo. A su lado aparece una arquitectura nueva con elementos renacentistas, donde tiene mucha importancia la organizacin del espacio y la armona del conjunto. En l se integran los elementos decorativos, pequeos y abundantes propios de renacimiento italiano. Este estilo se llama plateresco. Destaca la fachada de la Catedral de Salamanca y el Convento de San Marcos de Len. La escultura y la pintura muestran el mismo influjo: gtico y renacentista. El artista ms interesante es Pedro Berruguete, con influencias de Flandes y Borgoa, por un lado, y del Renacimiento italiano, por otro.

BIBLIOGRAFA

IRADIEL, P., "La crisis medieval", en la obra De la crisis medieval al Renacimiento, tomo 4 de la Historia de

Espaa, Planeta, Barcelona, 1988.


MOLAS RIBALTA, P.: Edad Moderna (1474-1808), Espasa-Calpe, Madrid,1996. MONSALVO, JM: La Baja Edad Media en los siglos XIV-XV, Sntesis, Madrid, 2002 SIMN TARRS, A.: Los Reyes Catlicos., Historia, Madrid 16, 1995

34

COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE


Jorge Manrique
I Recuerde el alma dormida, avive el seso 1 y despierte contemplando cmo se pasa la vida, cmo se viene la muerte tan callando, cun presto 2 se va el placer, cmo, despus de acordado 3, da dolor; cmo, a nuestro parecer, cualquiera tiempo pasado fue mejor.

10

15

20

II Pues si vemos lo presente cmo en un punto se es ido 4 y acabado, si juzgamos sabiamente, daremos lo no venido por pasado. No se engae nadie, no, pensando que ha de durar lo que espera mas que dur lo que vio, pues que todo ha de pasar por tal manera.

25

30

III Nuestras vidas son los ros que van a dar en la mar, que es el morir, all van los seoros 5 derechos a se acabar y consumir; all los ros caudales 6, all los otros medianos
1 2

seso: cerebro. cun presto: qu pronto. 3 acordado: recordado. 4 se es ido: se ha ido. 5 seoro: territorio perteneciente a un seor. 6 caudales: caudalosos (= los ricos)

35

35

y ms chicos 7, y llegados, son iguales los que viven por sus manos y los ricos.

40

45

V Este mundo es el camino para el otro, que es morada 8 sin pesar 9; mas cumple tener buen tino 10 para andar esta jornada sin errar 11. Partimos cuando nacemos andamos mientras vivimos, y llegamos al tiempo que fenecemos 12; as que cuando morimos descansamos.

50

55

60

IX Decidme: La hermosura, la gentil frescura y tez 13 de la cara, la color y la blancura, cuando viene la vejez, cul se para? Las maas 14 y ligereza y la fuerza corporal de juventud, todo se torna graveza 15 cuando llega el arrabal 16 de senectud 17.

65
7 8

XV Dejemos a los troyanos, que sus males no los vimos, ni sus glorias; dejemos a los romanos, aunque omos y lemos
chicos: pequeos (= los pobres) morada: lugar en que se vive. 9 pesar: sentimiento de dolor o pena. 10 tener buen tino: acertar, tener sentido comn, buen juicio. 11 errar: equivocarse. 12 fenecer: morir. 13 tez: caractersticas superficiales de la cara (color, suavidad, etc.) 14 maas: habilidad para hacer algo. 15 graveza: gravedad, dificultad o inconveniente. 16 arrabal: barrio en la zona lmite de una poblacin . 17 senectud: vejez.

36

70

sus historias; no curemos 18 de saber lo de aquel siglo pasado qu fue de ello; vengamos a lo de ayer, que tambin es olvidado como aquello.

75

80

XVI Qu se hizo el Rey Don Juan? Los Infantes de Aragn qu se hicieron? Qu fue de tanto galn, qu de tanta invencin que trajeron? Fueron sino devaneos 19, qu fueron sino verduras de las eras 20, las justas 21 y los torneos, paramentos 22, bordaduras 23 y cimeras 24?

85

90

95

XXV Aquel de buenos abrigo 25, amado por virtuoso de la gente, el maestre Don Rodrigo Manrique, tanto famoso y tan valiente; sus hechos grandes y claros no cumple que los alabe, pues los vieron, ni los quiero hacer caros pues que el mundo todo sabe cules fueron.

100
18 19

XXVI Amigos de sus amigos, qu seor para criados y parientes! Qu enemigo de enemigos!
curarse: ocuparse, dedicarse. devaneo: distraccin, diversin pasajera, de poca importancia. 20 era: cuadro pequeo de tierra destinado al cultivo. 21 justa: combate a caballo y con lanza entre dos caballeros. 22 paramento: adorno de los caballos en los torneos. 23 bordadura: dibujo adorno en relieve realizado sobre tela o piel. 24 cimera: adornos de plumas que se colocaba en los cascos de las armaduras. 25 abrigo: proteccin.

37

105

Qu maestro de esforzados y valientes! Qu seso para discretos! Qu gracia para donosos 26! Qu razn! Qu benigno 27 a los sujetos 28! A los bravos y daosos, qu len!

110

115

120

XXXIII Despus de puesta la vida tantas veces por su ley al tablero; despus de tan bien servida la corona de su rey verdadero; despus de tanta hazaa a que no puede bastar cuenta cierta 29, en la su villa de Ocaa vino la Muerte a llamar a su puerta

125

130

XXXIV diciendo: -Buen caballero dejad el mundo engaoso y su halago; vuestro corazn de acero muestre su esfuerzo famoso en este trago 30; y pues de vida y salud hicisteis tan poca cuenta por la fama, esfurcese la virtud para sufrir esta afrenta 31 que os llama.

135

XXXV No se os haga tan amarga la batalla temerosa que esperis, pues otra vida ms larga de la fama gloriosa
26 27

donoso: que tiene gracia e ingenio benigno: bueno, amable. 28 sujeto: al que estaba bajo su dominio, su vasallo. 29 a que no puede bastar cuenta cierta: que no se puede contar. 30 trago: situacin difcil, adversidad. 31 afrenta: peligro, enfrentamiento.

38

140

ac dejis, (aunque esta vida de honor tampoco no es eternal ni verdadera); mas, con todo, es muy mejor que la otra temporal perecedera.

145

150

155

XXXVIII [responde el Maestre] -No tengamos tiempo ya en esta vida mezquina 32 por tal modo, que mi voluntad est conforme 33 con la divina para todo; y consiento 34 en mi morir con voluntad placentera 35, clara y pura, que querer hombre vivir cuando Dios quiere que muera, es locura.

160

165

XL Fin As, con tal entender, todos sentidos humanos conservados, cercado 36 de su mujer y de sus hijos y hermanos y criados, dio el alma a quien se la dio (el cual la dio en el cielo en su gloria), que aunque la vida perdi, dejonos harto 37 consuelo 38 su memoria 39.

MANRIQUE, J.: Obra completa, Edicin digital: Biblioteca Virtual Cervantes, 2002. N. sobre edicin original: Edicin digital basada en la 13 ed. de Madrid, Espasa-Calpe.

32 33

mezquina: pequea, pobre, desgraciada. conforme: de acuerdo. 34 consentir: aceptar, permitir. 35 placentera: agradable. 36 cercado: rodeado. 37 harto: bastante. 38 consuelo: descanso y alivio de una pena o dolor moral. 39 memoria: recuerdo.

39

LA CELESTINA
Fernando de Rojas
ACTO I

Escena I (En el huerto 1 de Melibea.) CALISTO: En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios. MELIBEA: En qu, Calisto? CALISTO: En que a ti te ha dado una perfecta hermosura y a m la oportunidad de contemplarte 2, aunque sin merecerlo, en tan conveniente lugar para poder manifestarte mi secreto dolor. Sin duda este premio es mayor que el que pueda recibir por todas mis buenas obras 3. Ni los santos en el cielo gozan 4 tanto de la visin divina como yo ahora de tu presencia. MELIBEA: Tan grande premio es esto para ti, Calisto? CALISTO: Es grande, que si Dios me sentase en el cielo entre los santos, no me dara tanta felicidad. MELIBEA: Pues an ser mayor el premio que yo te dar si continas diciendo estas cosas. CALISTO: Dichosos 5 los odos que escuchan estas palabras! MELIBEA: Menos dichoso sers cuando acabes de orme, porque el castigo ser tan cruel como merece tu atrevimiento, aunque nada podrs contra la virtud de una mujer como yo. Vete! Vete de aqu, torpe! Que mi paciencia no puede aguantar que me hayas declarado este amor prohibido. CALISTO: Me voy derrotado 6 por la mala fortuna 7.

10

15

1 2

huerto: terreno en el que se plantan frutas, verduras o rboles frutales. contemplar: mirar con atencin. 3 obra: accin 4 gozar: disfrutar. 5 dichoso: feliz. 6 derrotado: vencido. 7 fortuna: suerte.

40

ACTO IV

Escena II

(En el saln de Melibea.) [] MELIBEA: No vuelvas a nombrar ms a ese loco. Pero termina de hablar. Qu me quieres pedir? CELESTINA: Una oracin, seora, que le han dicho que sabes, de santa Apolonia para el dolor de muelas. Y tambin tu cordn 1, que dicen que ha tocado todas las reliquias 2 que hay en Roma y Jerusaln. MELIBEA: Si era eso lo que queras, por qu no me lo has dicho? CELESTINA: Seora, porque mi buena intencin me hizo creer que no haba nada malo en mi peticin primera. Nunca quise enojar 3 a unos para alegrar a otros, aunque digan de m otra cosa. MELIBEA: Tanto me han hablado de tus engaos, que no s si creerte. Pero como parece que existe buena intencin, perdonemos lo pasado, que mi corazn se alegra viendo que es obra piadosa 4 sanar a los enfermos. CELESTINA: Y qu enfermo, seora! Si le conocieses, no le juzgaras tan mal. Es como un ngel del cielo. Seguro que no era tan hermoso el famoso Narciso que se enamor de s mismo. Ahora est desesperado por el dolor de muelas. 15 MELIBEA: Cunto tiempo hace? CELESTINA: Tendr unos veintitrs aos, que aqu est Celestina que lo vio nacer. MELIBEA: No te pregunto eso ni quiero saber su edad, sino cunto tiempo hace que tiene el mal. CELESTINA: Ocho das, seora. El mayor consuelo 5 lo encuentra tocando el lad 6 y cantando canciones tristes. Y qu bien canta! Fjate, seora, que una pobre vieja como yo se siente feliz de poder ayudar a un hombre as. Toda mujer que le ve, alaba a Dios por haberle hecho como es. MELIBEA: Siento haberme impacientado y haberte tratado tan mal con mis palabras. En pago de tu sufrimiento, quiero cumplir con tu peticin y darte mi cordn. Ahora no tengo tiempo de escribirte la oracin. Ven maana por ella en secreto.

10

20

1 2

cordn: cuerda. reliquia: parte del cuerpo de un santo. 3 enojar: enfadar. 4 piadoso: bondadoso, religioso. 5 consuelo: remedio contra el dolor o la tristeza. 6 lad: instrumento musical de cuerda.

41

ACTO V

[] CELESTINA: Sempronio, este lugar no es adecuado. Vente conmigo. Delante de Calisto oirs maravillas 1. Quiero decirle yo misma lo que ha pasado. Que aunque tendrs tu partecilla del negocio, yo quiero todo el agradecimiento. SEMPRONIO: Partecilla, Celestina? No me gusta eso que dices. 5 CELESTINA: Calla, loquillo, que parte o partecilla es igual, te dar lo que t quieras. Todo lo mo es tuyo. Pero t sabes que los viejos tenemos ms necesidad que los jvenes, sobre todo t que comes en la mesa del amo 2. SEMPRONIO: Otras cosas necesito adems de comer. (Aparte. ) Maldita vieja avarienta 3! Quiere engaarme como a mi amo para ser rica. Pero cuidado, que quien ms alto sube ms bajo cae. 10 CELESTINA: Qu dices, Sempronio? Con quin hablas? SEMPRONIO: Por qu tienes prisa en hablar con Calisto? Decas que ganaramos ms si se alargaba el negocio. CELESTINA: No pens, hijo, que tuviera tanta suerte. Adems, yo s que tu amo es generoso. Ms dinero dar en un da de buenas noticias, que en cien si anda desesperado. 15 SEMPRONIO: Dime alguna palabra de lo que pas con aquella dama. CELESTINA: Calla. Vamos pronto, que tu amo estar cansado de esperar tanto.

1 2

maravillas: cosas muy buenas. amo: dueo. 3 avariento: tacao.

42

ACTO X

Escena II

(A solas, Celestina y Melibea) CELESTINA: No tengas odio ni hables mal de persona tan noble como Calisto. MELIBEA: No te tengo dicho que no alabes a ese hombre, ni lo nombres? Qu necesidad tengo de l para mi mal? Cmo dices que se llama ese dolor que se ha apoderado de mi cuerpo? 5 CELESTINA: Amor dulce! MELIBEA: Solo de orlo me alegro. CELESTINA: El amor es un fuego escondido, una agradable herida, un sabroso veneno, una dulce amargura, un alegre tormento 1, una blanda muerte. MELIBEA: Si es verdad lo que dices, es difcil mi curacin. 10 CELESTINA: No desconfes, que yo conozco quin te puede curar, pero no me atrevo a decir su nombre. MELIBEA: Dilo sin miedo. CELESTINA: Calisto! (Melibea se desmaya.) Por Dios, seora Melibea, levanta la cabeza! Dios mo, aydame! Si muere, me matarn. Abre los ojos, ngel mo. Lucrecia, ven pronto! 15 MELIBEA: (Despertando.) Quieta, yo me levantar. No escandalices 2. Ya no puedo ocultarlo ms. Hace muchos das que amo a ese caballero. En mi cordn te llevaste mi libertad. Has sacado de mi corazn lo que a nadie pens decir. CELESTINA: Confame tus secretos, que yo har que se cumplan tus deseos y los de Calisto. MELIBEA: Oh, mi Calisto y mi seor! Mi dulce y suave alegra! Oh, mi madre y mi seora, haz que pueda verle pronto! CELESTINA: Verle y hablar con l. MELIBEA: Dime cmo y cundo. CELESTINA: Esta noche a las doce, en la puerta de tu casa. MELIBEA: Pues ve, mi leal 3 amiga, y habla con aquel seor y que venga a la hora acordada. 25 CELESTINA: Me voy, que viene tu madre hacia aqu. (Se va.)

20

1 2

tormento: pena, dolor. escandalizar: gritar. 3 leal: fiel.

43

ACTO XII

Escena VIII

(En casa de Celestina.) CELESTINA: Bien s yo por qu estis tan enfadados. Pensis que os quiero tener esclavos 1 solo de Elicia y Aresa. Pues sabed que quien os proporcion estas dos muchachas os dar otras diez. Que diga Prmeno si s cumplir con lo que prometo. 5 SEMPRONIO: Djate de cuentos 2. Danos las dos partes que nos corresponden si no quieres que se descubra quin eres. CELESTINA: Quin soy yo, Sempronio? Cllate y no ofendas mis canas 3. Vivo de mi oficio 4 muy limpiamente. Yo no busco a quien no me quiere. Y no pienses que para m no habr justicia, yo tambin ser oda aunque sea mujer. Y t, Prmeno, no pienses que soy tu esclava porque conoces mi vida pasada y lo que me sucedi con tu madre. PRMENO: No me hinches las narices 5 con esos recuerdos, que te enviar donde est mi madre. CELESTINA: Elicia! Levntate y treme rpidamente el manto 6, que voy a buscar a la justicia. Qu es esto? Me amenazis en mi propia casa? Mostrad vuestra fuerza con hombres como vosotros y no con una vieja indefensa. 15 SEMPRONIO: Vieja avara, no tienes bastante con la tercera parte de lo ganado? CELESTINA: Qu tercera parte? Vete de mi casa. Y t, Prmeno, no grites, que vendrs los vecinos. No me volvis loca. O queris que se conozcan las cosas de Calisto y las vuestras? SEMPRONIO: O cumples lo que prometiste o morirs. ELICIA: Guarda esa espada! Prmeno, sujtalo, que no la mate ese loco. 20 CELESTINA: Justicia! Justicia! Que me matan en mi casa estos rufianes 7! SEMPRONIO: Rufianes? Espera, doa hechicera 8, que yo te har ir al infierno. CELESTINA: Ay, me ha matado! Confesin! PRMENO: Acaba con ella. Muera! CELESTINA: Confesin!
1 2

10

esclavo: sin libertad por depender de otra persona. dejarse de cuentos: hablar sin rodeos e ir a lo ms importante. 3 no ofendas mis canas: no me humilles, que por ser vieja merezco respeto. 4 oficio: profesin. 5 hinchar las narices: hartar o enfadar a alguien. 6 manto: capa. 7 rufin: malvado. 8 hechicera: bruja.

44

25

ELICIA: Oh, crueles enemigos! Muerta est mi madre! SEMPRONIO: Huye, Prmeno, que viene mucha gente con el alguacil. 9

alguacil: guardia.

45

ACTO XX

Escena II

(Arriba en la torre est sola Melibea) [] PLEBERIO: (Al pie de la torre.) Hija ma, qu haces sola? Qu quieres decirme? Subo? MELIBEA: No subas aqu, porque hars ms difcil lo que quiero decirte. Sufrirs con la muerte de tu nica hija. Mi fin ha llegado, y mi descanso y tu dolor. Si me escuchas, oirs la causa de mi obligada y alegre muerte. Oye, pues, padre mo, mis ltimas palabras y si, como espero, las comprendes, no me culpars. Bien ves y oyes el triste y doloroso pesar 1 que siente toda la ciudad. Oyes sonar las campanas, los gritos de la gente, el ruido de las armas. De todo esto soy yo la causa. He cubierto de luto 2 a los caballeros de la ciudad; mucho pobres de las limosnas 3 que les daba; he dejado a los vivos sin el modelo de cortesa y virtud que l representaba; yo he sido la causa de que su cuerpo, en plena juventud, est enterrado para siempre. Como estars aterrorizado, padre mo, escuchando estos delitos, te quiero decir algo ms. Hace muchos das que sufra por mi amor un caballero, llamado Calisto, que t conoces bien. Era tanto su dolor, que descubri su pasin a una astuta mujer, llamada Celestina, a quien confes mi secreto amor. Yo le revel 4 a ella lo que ocultaba a mi querida madre. Gan mi confianza y busc la manera de que se cumpliesen nuestros deseos. Vencida ya por el amor de Calisto, le dej entrar en tu casa, saltando las paredes de tu huerto. Perd mi virginidad. Vino anoche, como era costumbre, y mientras gozbamos juntos, omos un gran ruido. Cuando quiso salir del huerto, no puso bien el pie en la escalera, cay al suelo y se abri la cabeza. Aqu se acab mi esperanza, aqu se acab mi compaa. Su muerte me llama a morir como l, cayendo desde lo alto como cay l. Oh, mi amor y seor Calisto! Te ruego, padre mo, que nos enterris juntos y juntos sean nuestros funerales. Ms cosas te dira, pero veo por tus lgrimas que no puedes sufrir ms. Saluda a mi amada madre y dile la causa por la cual muero. Dios quede contigo y con ella. A l ofrezco mi alma. Recibe t este cuerpo que ah baja. (Se tira.)

10

15

20

1 2

pesar: preocupacin. luto: pena por la muerte de alguien. 3 limosna: donacin de dinero que se da a la gente pobre. 4 revelar: descubrir lo secreto.

46

ACTO XXI [] PLEBERIO: Ay, noble mujer! Todo nuestro bien se ha perdido. No queramos vivir ms! Para que no llore yo solo lo que hemos perdido los dos, mira all muerta a nuestra hija. Ella misma me dijo la causa. Oh, gentes que vens a ver lo ocurrido, ayudadme a sentir mi pena! Oh, mis canas 1, mejor estara yo muerto que no mi hija! No quiero vivir ya. Me sobran das de vida, hija ma, pues no tengo tu agradable compaa. Oh, mujer ma, si alguna vida te queda, gstala conmigo llorando sin descanso! Para qu edifiqu torres? Adnde hallar 2 consuelo mi desconsolada 3 vejez? Oh, fortuna loca! Por qu no has destruido mis riquezas? Por qu no has quemado mi casa? Oh, vida llena de miserias! Oh, mundo, mundo!, me pareces un laberinto de errores, un desierto temible, un campo de fieras, un prado lleno de serpientes, un huerto florido sin fruto, una intil esperanza, un verdadero dolor. Corremos por los prados de tus vicios 4 y cuando descubrimos el engao, ya no nos podemos librar 5. Oh, incomparable prdida! Qu har cuando entre en tu habitacin y la encuentre vaca? Qu har cuando te llame y no respondas? Oh, amor, amor! Nunca pens que tuvieras el poder de matar a tus esclavos. Quin te dio ese poder? Si fueses amor, amaras a tus servidores. Si los amases, no les causaras dolor. Si viviesen alegres, no se mataran, como ahora mi amada hija. La vieja Celestina muri a manos de los compaeros que la servan 6. Ellos murieron degollados 7. Calisto, cayendo desde lo alto de la pared. Mi triste hija quiso tener la misma muerte que l. Estas son tus acciones. Te pidieron un dulce nombre, amor, pero tus hechos son amargos. Dichosos los que no conociste o aquellos de los que no te preocupes! A los que menos te sirven das mayores bienes, hasta enredarlos 8 en tu peligrosa danza. Oh, mi hija destrozada! Por qu no has querido que impidiese tu muerte? Por qu no has tenido compasin de tu querida madre? Por qu has sido cruel con tu viejo padre? Por qu me has dejado triste y solo en este valle de lgrimas 9?

10

15

20

ROJAS, F.: La Celestina. Clsicos Adaptados, Madrid, Grupo Anaya, 2004.

1 2

canas: pelos de color blanco. hallar: encontrar. 3 desconsolado: triste, melanclico; que no tiene consuelo. 4 vicios: malas obras. 5 librar: sacar a una persona de un mal o peligro. 6 servir: trabajar para alguien. 7 degollar: cortar la garganta o el cuello de una persona. 8 enredar: meter a una persona en un asunto peligroso. 9 valle de lgrimas: frase latina (in hac lacrimarum valle). Aqu se refiere a un mundo triste donde slo hay sufrimiento.

47

INTRODUCCIN AL SIGLO XVI


Durante este siglo de hegemona espaola en Europa vamos a diferenciar dos periodos: el reinado de Carlos I en la primera mitad del siglo (1516-1556), y el reinado de Felipe II (1556-1598) en la segunda mitad. Carlos I naci en Gante (1500) y era hijo de Juana la Loca y de Felipe el Hermoso. De sus abuelos maternos, los Reyes Catlicos, hered los reinos hispnicos, con las nuevas tierras descubiertas en Amrica, y de sus abuelos paternos recibi los Pases Bajos, Austria y el derecho a ser elegido Emperador de Alemania, como as ocurri. Gracias a este conjunto de herencias, Carlos I de Espaa y V de Alemania se convirti en el fundador de una monarqua con dominios en diversos continentes. Esta herencia motiv el sueo de crear un imperio universal cristiano, en el que todos los monarcas y Europa estaran unidos por una sola fe y un solo emperador en lucha contra los turcos. Sin embargo, esta pretensin fue imposible de llevar a la prctica, porque este monarca no consigui ni la unidad poltica ni la religiosa. Su reinado comenz con un enfrentamiento civil en Castilla (las Comunidades, 1520-1521), provocado por la excesiva intervencin de nobles flamencos en la poltica castellana desde su proclamacin como rey en 1516. Otra revuelta significativa fue la de las Germanas en Valencia y Mallorca (1522-1523), que enfrent a la burguesa ciudadana contra la alta nobleza. La monarqua apoy a la nobleza. Pero sofocadas estas rebeliones, se puede decir que Carlos I tuvo un reinado tranquilo en cuanto a la poltica interior. La idea de crear un gran imperio cristiano provoc que su poltica exterior estuviera llena de enfrentamientos blicos. Fueron especialmente graves en Alemania, donde haba surgido el problema de la Reforma protestante, a consecuencia de la difusin de Martn Lutero. A pesar de la celebracin del Concilio de Trento (1545-1552) para intentar frenar la reforma protestante y poner en marcha la reforma catlica o Contrarreforma, las ideas tanto luteranas como calvinistas se propagaron en gran parte de Europa, que se vio inmersa en las guerras de religin entre catlicos y protestantes. En esta situacin Carlos I abdic y comenz el reinado de Felipe II. ste no haba heredado los territorios austriacos ni el ttulo imperial de su padre, que pasaron a manos del hermano de Carlos I. Sin embargo, sus dominios fueron extenssimos: recibi los territorios espaoles, peninsulares y americanos, y los Pases Bajos; posteriormente, por ser hijo de Isabel de Portugal, incorpor a sus dominios en 1580 el reino de Portugal con su inmenso imperio de ultramar. Como contraste con el carcter universal del imperio de Carlos I, Felipe II concentr sus esfuerzos polticos en que la base de su imperio fuera Espaa pero no renunci a la defensa del catolicismo. Con el pretexto de que las ideas protestantes no se difundieran en la Pennsula Ibrica, foment un aislamiento ideolgico y un duro control religioso por parte de la Inquisicin. De este modo, llev el autoritarismo monrquico a sus extremos. En cuanto a la poltica exterior, mantuvo guerras con diferentes pases: contra Francia, derrotada en la Batalla de San Quintn (1557); contra los turcos, derrotados en la Batalla de Lepanto (1580); contra los Pases Bajos, por motivos poltico-religiosos; y contra Inglaterra, debido a la rivalidad con la reina Isabel I, que apoyaba a los rebeldes flamencos y fomentaba la piratera contra las posesiones en Amrica y los navos espaoles. Aqu tuvo lugar en 1588 la derrota de la Armada Invencible, una flota vencida por las tormentas y la descoordinacin de la flota y la infantera espaola unidas a la superioridad artillera de los ingleses. Como resultado de la expansin de la economa europea durante el siglo XVI la poblacin espaola tambin creci durante este periodo. La llegada masiva de oro y plata desde Amrica provoc uno de los fenmenos ms importante de la economa de esta poca, la llamada revolucin de los precios, que consisti en el crecimiento sostenido de precios y salarios, acompaado del crecimiento de la demanda debido al aumento demogrfico. Esto perjudic a la artesana, ya que el aumento de precios la haca poco competitiva en el exterior. Adems, la Corona 48

no hizo inversiones productivas, sino que sus gastos eran superiores (gastos de la Corte, guerras en Europa, donaciones a la Iglesia). Todo ello, ms la expulsin de rabes y judos, que implic tambin el empobrecimiento del comercio y de la artesana, asentaron las bases de la futura decadencia espaola. La Inquisicin, fundada por los Reyes Catlicos, adquiri cada vez ms poder e importancia como instrumento de uniformidad religiosa y de poder absoluto por parte de la Corona. Un hecho importante fue la instauracin de los Estatutos de la Limpieza de Sangre, que exigan como requisito fundamental por parte de los aspirantes demostrar que se era cristiano viejo (sin antecedentes judos o musulmanes), para ocupar cargos en la administracin o el ejrcito, emigrar a Amrica, etc. En cuanto a la cultura, el reinado de Carlos I fue un periodo de apertura cultural, intelectual y artstica respecto a las corrientes europeas, especialmente las procedentes del Renacimiento italiano. Este movimiento fue influido por los humanistas que estudiaron la cultura de Grecia y Roma, con todo lo que ello implica: el centro del universo es el hombre; los poetas cantan al amor humano, la naturaleza, los hechos guerreros pero tambin tratan temas filosficos y polticos; y se busca la belleza, el equilibrio y la armona. Por el contrario, debido a las estrictas medidas de aislamiento de Felipe II, durante su reinado apenas existieron las influencias de corrientes artsticas y culturales procedentes de ms all de los Pirineos. Se vigilaba la entrada de propaganda protestante mediante la censura y el ndice de libros prohibidos, e incluso se prohibi a los estudiantes espaoles estudiar en Europa. Pese a todo, en este siglo se produce el momento de mayor auge cultural en Espaa: el Renacimiento espaol. En arquitectura surge el estilo plateresco, que se basar exclusivamente en la decoracin exterior de edificios realizados en estilo gtico. Ejemplos de esta etapa son: la fachada de la Universidad de Salamanca (1529-1533) o el Hospital de Santa Cruz (1514, hoy museo) en Toledo. En una etapa ms tarda, las formas italianas y con ellas el renacimiento de lo clsico triunfan con la catedral de Granada (1529-1537) o ms an con el Palacio de Carlos V (1527) en la Alhambra de Granada. Por ltimo, en la transicin hacia el barroco aparecer el gran proyecto arquitectnico de Felipe II, El Escorial (1557), construido por Juan de Herrera, mximo ejemplo del estilo herreriano, exento de adornos y donde la lnea recta es la base de la decoracin. La escultura fue, a diferencia de Italia, eminentemente religiosa. Destacan Alonso de Berruguete (la sillera del coro de la Catedral de Toledo, 1539-1543) y Juan de Juni (Santo Entierro de Cristo, 1541-1544). En pintura, sin duda, el artista ms importante ser El Greco, cuyo estilo va camino del Manierismo, la transicin entre el Renacimiento y el Barroco. Su obra ms conocida es el Entierro del Conde Orgaz (1586-1588), que se puede ver actualmente en la Iglesia de Santo Tom en Toledo. En cuanto a las ciencias, se desarrollaron la ingeniera, la minera y las tcnicas de navegacin; se perfeccionaron las cartas geogrficas y se encontraron grupos tnicos desconocidos hasta el momento para los europeos: los naturales de Amrica. En 1492 se public la primera Gramtica de la lengua castellana de la mano de Antonio de Nebrija, que supuso la incorporacin del espaol como lengua de cultura al movimiento humanista. A finales del XV la obra ms importante fue La Celestina de Fernando de Rojas, una sntesis entre las ideas medievales y las renacentistas. De este modo, en el XVI el castellano se impone como lengua literaria en toda la Pennsula (incluyendo a Portugal y Catalua), y se inicia lo que se ha denominado el Siglo de Oro de la literatura castellana. Desde el punto de vista literario, el castellano logr un alto grado de desarrollo y creatividad. Durante los primeros aos del XVI se asiste a la introduccin de la mtrica italiana de la mano de Garcilaso de la Vega y se caracteriza por utilizar el verso endecaslabo. En las glogas se encuentra lo mejor del arte de este poeta. Tambin es muy importante la literatura religiosa, que podemos dividir en dos grandes grupos: literatura asctica y literatura mstica. La primera es la que se preocupa de las actividades 49

que el espritu debe realizar para alcanzar la perfeccin moral. La literatura mstica propiamente dicha, describe los fenmenos difcilmente explicables experimentados por algunas personas escogidas, al entrar su alma en contacto con Dios. Nuestros msticos ms importantes son Santa Teresa de Jess, San Juan de la Cruz y Fray Luis de Len. En cuanto a la novela tenemos que decir que durante la primera mitad del siglo, el gnero novelesco por excelencia fue el de los libros de caballeras, que vinieron a sustituir a los poemas picos medievales. Ms tarde fueron censurados por los moralistas pero gozaron de un gran favor popular. Las carencias de la poblacin espaola y sus miserias seran reflejadas en una novela: el Lazarillo de Tormes, obra pionera del gnero de novela picaresca.

BIBLIOGRAFA

ALVAR EZQUERRA, A.: La economa europea en el siglo XVI. Madrid, Sntesis, 1991. ARIAS DE COSSIO, A.: El arte del Renacimiento espaol. Madrid, Encuentro, 2009. CAMERN, E.: El siglo XVI. Barcelona, Crtica, 2006. CASTILLO, M.: Renacimiento y Manierismo en Espaa. Madrid, Cambio 16, 2000. CROCE, B.: Espaa en la vida italiana del Renacimiento. Sevilla, Renacimiento, 2007. GIDO LPEZ, T.: Las Reformas Protestantes. Madrid, Sntesis, 1992. FERNNDEZ LVAREZ, M.: Carlos V; Felipe II. Madrid, Espasa Calpe, 2000. GARCA CRCEL, R.: La historia de Espaa. Siglos XVI y XVII. La Espaa de los Austrias. Madrid, Ctedra, 2008. IAEZ, E.: El Renacimiento europeo. Barcelona, Bosch, 1989. LUTZ, H.: Reforma y Contrarreforma. Madrid, Alianza, 2005. LYNCH, J.: Los Austrias. 1516-1700. Barcelona, Crtica, 2001. PREZ. J.: La Espaa del siglo XVI. Madrid, Espasa Calpe, 2002. PIERSON, P.: Felipe II de Espaa. Madrid, Fondo de Cultura Econmica de Espaa, S.L., 1998. RUZ IBEZ, J.: Los siglos XVI y XVII. Poltica y Sociedad. Madrid, Sntesis, 2007. RIOS URRUTI, F.: Religin y Estado de la Espaa del siglo XVI. Sevilla, Renacimiento, 2007. VV.AA.: El Imperio de Carlos V. Real Academia de la Historia, Madrid, 2001.

50

POESA
Garcilaso de la Vega
Soneto I

Cuando me paro a contemplar mi estado y a ver los pasos por d 1 me ha trado, hallo, segn por do anduve perdido, que a mayor mal pudiera haber llegado; mas cuando del camino estoy olvidado, a tanto mal no s por d he venido: s que me acabo, y ms he yo sentido ver acabar conmigo mi cuidado. Yo acabar, que me entregu sin arte a quien sabr perderme y acabarme, si quisiere, y aun sabr querello 2: que pues mi voluntad puede matarme, la suya, que no es tanto de mi parte, pudiendo, qu har sino hacello 3?

10

1 2

d: donde. querello: quererlo. 3 hacello: hacerlo.

51

Soneto XIII

A Dafne ya los brazos le crecan, y en luengos ramos vueltos 1 se mostraba; en verdes hojas vi que se tornaban 2 los cabellos que el oro escurecan 3. 5 De spera corteza 4 se cubran los tiernos miembros, que an bullendo 5 estaban: los blancos pies en tierra se hincaban 6, y en torcidas races se volvan. Aquel que fue la causa de tal dao, a fuerza de llorar, crecer haca este rbol que con lgrimas regaba. Oh miserable estado! oh mal tamao! Que con llorarla crezca cada da la causa y la razn porque lloraba!

10

1 2

luengos ramos vueltos: largas ramas retorcidas. tornarse: convertirse. 3 escurecer: oscurecer. 4 corteza: parte dura y externa del tronco y las ramas de rboles y plantas. 5 bullir: moverse. 6 hincarse: introducir o clavar una cosa en otra.

52

Soneto XXIII

En tanto que 1 de rosa y de azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena 2; 5 y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto 3 por el hermoso cuello blanco, enhiesto 4, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitar la rosa el viento helado, todo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza 5 en su costumbre.

10

1 2

en tanto que: mientras que. serenar: calmar. 3 presto: rpido, ligero. 4 enhiesto: levantado, derecho, erguido. 5 mudanza: cambio.

53

GLOGA I Estrofa 15 Con mi llorar las piedras enternecen 1 su natural dureza y la quebrantan 2; los rboles parece que se inclinan; las aves que me escuchan, cuando cantan, con diferente voz se condolecen 3 y mi morir cantando me adivinan; las fieras que reclinan 4 su cuerpo fatigado 5 dejan el sosegado 6 sueo por escuchar mi llanto triste: t sola contra m te endureciste, los ojos aun siquiera no volviendo a los que t hiciste salir, sin duelo 7, lgrimas corriendo.

10

15 http://www.poesia-inter.net/index02.htm

1 2

enternecer: conmover, ablandar. quebrantar: romper, debilitar. 3 condolecerse: compadecerse, sentir lstima. 4 reclinar: apoyar, inclinar. 5 fatigado: cansado. 6 sosegado: descansado, tranquilo. 7 sin duelo: abundantemente.

54

POESA
S. Juan de la Cruz
Coplas de el alma que pena por ver a dios

Vivo sin vivir en m y de tal manera espero que muero porque no muero. I 5 En m yo no vivo ya y sin Dios vivir no puedo pues sin l y sin m quedo ste vivir qu ser? Mil muertes se me har pues mi misma vida espero muriendo porque no muero. II Esta vida que yo vivo es privacin 1 de vivir y ass es contino 2 morir hasta que viva contigo. Oye mi Dios lo que digo que esta vida no la quiero que muero porque no muero. III Estando ausente de ti qu vida puedo tener sino muerte padescer 3 la mayor que nunca vi? Lstima tengo de m pues de suerte persevero 4 que muero porque no muero. IV 25 El pez que del agua sale aun de alibio no caresce 5 que en la muerte que padesce al fin la muerte le vale. Qu muerte habr que se iguale a mi vivir lastimero 6
1 2

10

15

20

30

privacin: falta. contino: continuo. 3 padescer: padecer, sufrir. 4 perseverar: seguir, continuar con la misma suerte. 5 de alibio no caresce: no le falta alivio, no le falta consuelo. 6 lastimero: triste, que produce lstima.

55

pues si ms vivo ms muero? V Quando me pienso alibiar 7 de verte en el Sacramento 8 hzeme ms sentimiento 9 el no te poder gozar 10 todo es para ms penar por no verte como quiero y muero porque no muero. VI 40 Y si me gozo Seor con esperanza de verte en ver que puedo perderte se me dobla mi dolor viviendo en tanto pavor 11 y esperando como espero murome porque no muero. VII Scame de aquesta muerte mi Dios y dame la vida no me tengas impedida 12 en este lazo 13 tan fuerte mira que peno por verte, y mi mal es tan entero que muero porque no muero. VIII Llorar mi muerte ya y lamentar mi vida en tanto que detenida por mis pecados est. O mi Dios!, qundo ser quando yo diga de vero 14 vivo ya porque no muero?

35

45

50

55

7 8

quando me pienso alibiar: cuando creo que voy a encontrar consuelo. Sacramento: la Eucarista; la transformacin en la misa del pan y el vino en el cuerpo y sangre de Cristo. 9 hzeme ms sentimiento: me duele ms. 10 gozar: disfrutar. 11 pavor: miedo. 12 impedido: que no se le permite hacer algo. 13 lazo: unin, relacin. 14 de vero: de verdad.

56

Cntico espiritual Canciones entre el alma y el Esposo

Esposa 1. Adnde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido 1? Como el ciervo huiste, habindome herido; sal tras ti clamando 2, y eras ido. 2. Pastores, los que fuerdes 3 all por las majadas al otero: si por ventura vierdes 4 aquel que yo ms quiero, decidle que adolezco, peno y muero 5. 3. Buscando mis amores, ir por esos montes y riberas, ni coger las flores, ni temer las fieras, y pasar los fuertes 6 y fronteras. [...] 18. En la interior bodega de mi amado beb, y cuando sala por toda aquesta vega 7, ya cosa no saba; y el ganado perd, que antes segua. 19. All me dio su pecho, all me ense ciencia muy sabrosa, y yo le di de hecho a m, sin dejar cosa; all le promet de ser su esposa. [...] Esposo 34. La blanca palomica al arca 8 con el ramo se ha tornado,
1 2

10

15

20

25

gemido: expresin sonora del dolor y la pena. clamar: llamar. 3 fuerdes: estis, estuvierais. 4 vierdes: vierais. 5 adolezco, peno y muero: caigo enfermo, sufro y muero. 6 fuerte: edificio militar de defensa. 7 vega: terreno bajo, llano y frtil. 8 arca: un tipo de barco.

57

30

y ya la tortolica 9 al socio deseado en las riberas 10 verdes ha hallado 11. 35. En soledad viva, y en soledad ha puesto ya su nido, y en soledad la gua a solas su querido, tambin en soledad de amor herido. Esposa 36. Gocmonos 12, Amado, y vmonos a ver en tu hermosura al monte al collado 13 do mana 14 el agua pura; entremos ms adentro en la espesura 15.

35

40

trtola: tipo de pjaro, se suele usar como smbolo de los enamorados porque vuela siempre en parejas. ribera: terreno a las orillas de un ro. 11 hallar: encontrar. 12 gozarse: disfrutar el uno del otro. 13 collado: monte pequeo. 14 do mana: donde mana, de donde sale un lquido. 15 espesura: lugar muy espeso lleno de rboles y arbustos.
10

58

La noche oscura En una noche oscura, con ansias 1 en amores inflamada 2, (oh dichosa ventura 3!) sal sin ser notada, estando ya mi casa sosegada 4. A oscuras y segura, por la secreta escala 5 disfrazada, (oh dichosa ventura!) a oscuras y en celada 6, estando ya mi casa sosegada. En la noche dichosa, en secreto, que nadie me vea, ni yo miraba cosa, sin otra luz ni gua sino la que en el corazn arda. Aqusta me guaba ms cierta que la luz del medioda, adonde me esperaba quien yo bien me saba, en parte donde nadie pareca 7. Oh noche que me guiaste!, oh noche amable ms que el alborada 8!, oh noche que juntaste amado con amada, amada en el amado transformada! En mi pecho florido, que entero para l solo se guardaba, all qued dormido, y yo le regalaba 9, y el ventalle 10 de cedros 11 aire daba. El aire de la almena 12, cuando yo sus cabellos esparca 13,
1 2

10

15

20

25

30

ansia: deseo fuerte, anhelo. inflamado: acalorado y encendido por la pasin. 3 dichosa ventura: suceso o aventura feliz. 4 sosegado: tranquilo, en paz. 5 escala: escalera. 6 en celada: a escondidas. 7 donde nadie pareca: donde nadie haba. 8 alborada: amanecer. 9 regalar: acariciar. 10 ventalle: abanico. 11 cedro: tipo de rbol. 12 almena: parte superior del muro de los castillos que sirve para proteger a los defensores. 13 esparcir: extender.

59

35

con su mano serena en mi cuello hera, y todos mis sentidos suspenda 14. Quedme y olvidme, el rostro reclin 15 sobre el amado, ces 16 todo, y dejme, dejando mi cuidado 17 entre las azucenas 18 olvidado.

40

Prieto de Paula, ngel L. (Ed.): Poesa del Renacimiento. Antologa. Aguaclara, Alicante 1989 http://users.ipfw.edu/jehle/poesia/NOCHEOSC.HTM

14 15

suspender: atraer, cautivar, captar toda su atencin. reclinar: inclinar apoyndose en algo. 16 cesar: acabar, terminar. 17 cuidado: preocupacin. 18 azucena: planta con flores blancas y muy grandes.

60

LAZARILLO DE TORMES
Annimo
Prlogo

10

[...] Y todo va desta manera: que, confesando yo no ser ms sancto que mis vecinos, desta nonada 1 que en este grosero estilo escribo, no me pesar que hayan parte 2 y se huelguen 3 con ello todos los que en ella algn gusto hallaren, y vean que vive un hombre con tantas fortunas 4, peligro y adversidades 5. Suplico a Vuestra Merced reciba el pobre servicio de mano de quien lo hiciera ms rico, si su poder y deseo se conformaran. Y pues Vuestra Merced escribe se le escriba relate el caso muy por extenso, parescime no tomalle por el medio 6, sino del principio, porque se tenga entra noticia de mi persona; y tambin porque consideren los que heredaron nobles estados cun poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, y cunto ms hicieron los que sindoles contraria, con fuerza y maa 7 remando, salieron a buen puerto.

1 2

nonada: cosa sin importancia. hayar parte: participar (leyndola). 3 holgarse: divertirse. 4 fortuna: desgracia. 5 adversidad: suerte contraria; situacin desgraciada. 6 no tomalle por el medio, sino del principio: no empezar la historia de su vida por la mitad sino por el comienzo. 7 maa: destreza, habilidad.

61

Tratado I Cuenta Lzaro su vida y cuyo hijo fue

10

15

20

Pues sepa Vuestra Merced, ante todas cosas, que a m llaman Lzaro de Tormes, hijo de Tom Gonzalez y de Antonia Prez, naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue dentro del ro Tormes 1, por la cual causa tome el sobrenombre; y fue desta manera: mi padre, que Dios perdona, tena cargo de proveer 2 una molienda 3 de una azea 4 que est ribera de aquel ro, en la cual fue molinero ms de quince aos; y estando mi madre una noche en la azea, preada 5 de m, tomle el parto y parime all; de manera que con verdad me puedo decir nacido en el ro. Pues siendo yo nio de ocho aos, achacaron a mi padre ciertas sangras 6 mal hechas en los costales 7 de los que all a moler venan, por lo cual fue preso, y confes y no neg, y padeci persecucin por justicia. [...]. En este tiempo se hizo cierta armada contra moros, entre los cuales fue mi padre, que a la sazn estaba desterrado por el desastre ya dicho, con cargo de acemilero 8 de un caballero que all fue; y con su seor, como leal criado, feneci 9 su vida. Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, determin arrimarse a los buenos por ser uno dellos, y vnose a vivir a la ciudad, y alquil una casilla, y metiese a guisar de comer a ciertos estudiantes, y lavaba la ropa a ciertos mozos de caballos del Comendador de la Magdalena, de manera que fue frecuentando las caballerizas 10. Ella y un hombre moreno de aquellos que las bestias curaban, vinieron en conocimiento [...] mi madre vino a darme un negrito muy bonito, el cual yo brincaba 11 y ayudaba a calentar. Y acurdome que estando el negro de mi padrastro trebejando 12 con el mozuelo, como el nio va a mi madre y a m blancos y a l no, hua de l con miedo para mi madre y, sealando con el dedo, deca: Madre, coco! Respondi l riendo: Hideputa!. Yo, aunque bien muchacho, not aquella palabra de mi hermanico y dije entre m: Cuntos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se veen a s mesmos!

1 2

del ro Tormes: en un molino a orillas del Tormes. proveer: proporcionar, entregar, dar. 3 molienda: cantidad de granos que se muelen o reducen a partes muy pequeas o polvo 4 azea: molino. 5 preada: embarazada. 6 sangra: hurto, robo de harina. 7 costal: saco grande de tela en el que se transportan granos o semillas. 8 acemilero: persona encargada de los animales de carga (burros, mulos, etc.). 9 fenecer: morir. 10 caballeriza: lugar donde se guardan los caballos 11 brincar: saltar 12 trebejar: juguetear.

62

Tratado I Usaba poner cabe 1 s un jarillo de vino, cuando comamos. Yo muy presto 2 le asa y daba un par de besos callados y tornbale a su lugar; mas durome poco, que en los tragos conoca la falta, y por reservar su vino a salvo, nunca despus desamparaba 3 el jarro, antes 4 lo tena por el asa asido. Mas no haba piedra imn que as trajese a s como yo con una paja 5 larga de centeno que para aquel menester tena hecha, la cual, metindola en la boca del jarro, chupando el vino, lo dejaba a buenas noches 6. Mas, como fuese el traidor tan astuto, pienso que me sinti, y dende en adelante 7 mudo propsito y asentaba su jarro entre las piernas, y atapbale con la mano y as beba seguro. Yo, como estaba hecho al vino, mora por l y, viendo que aquel remedio de la paja no me aprovechaba ni vala, acord 8 en el suelo del jarro hacerle una fuentecilla y agujero sutil, y delicadamente con una muy delgada tortilla de cera taparlo, y, al tiempo de comer, fingiendo haber 9 fro, entrbame entre las piernas del triste ciego a calentarme en la pobrecilla lumbre 10 que tenamos, y, al calor de ella luego derretida la cera, por ser muy poca, comenzaba la fuentecilla a destilarme en la boca, la cual yo de tal manera pona, que maldita la gota que se perda. Cuando el pobreto 11 iba a beber, no hallaba nada, espantbase, maldecase, daba al diablo el jarro y el vino, no sabiendo qu poda ser. - No diris, to, que os lo bebo yo deca - , pues no le quitis de la mano. Tantas vueltas y tientos 12 dio al jarro, que hall la fuente y cay en la burla; mas as lo disimul como si no lo hubiera sentido. Y luego otro da, teniendo yo rezumando 13 mi jarro como sola, no pensando el dao que me estaba aparejado, ni que el mal ciego me senta, senteme como sola, estando recibiendo aquellos dulces tragos, mi cara puesta hacia el cielo, un poco cerrados los ojos por mejor gustar el sabroso licor, sinti el desesperado ciego que ahora tena tiempo de tomar de m venganza, y con toda su fuerza, alzando con dos manos aquel dulce y amargo jarro, lo dej caer sobre mi boca, ayudndose, como digo, con todo su poder, de manera que el pobre Lzaro, que de nada de esto se guardaba, antes, como otras veces, estaba descuidado y gozoso, verdaderamente me pareci que el cielo, con todo lo que en l hay, me haba cado encima. [...] Lavome con vino las roturas que con pedazos del jarro me haba hecho, y sonrindose deca: - Qu te parece, Lzaro? Lo que te enferm te sana y te da salud y otros donaires 14 que a mi gusto no lo eran.

10

15

20

25

1 2

cabe: junto. presto: rpidamente. 3 desamparar: descuidar, abandonar. 4 antes: sino que, antes bien. 5 paja: caa pequea para sorber lquidos. 6 a buenas noches: vaco. 7 dende en adelante: desde entonces en adelante. 8 acordar: decidir. 9 haber: tener. 10 lumbre: fuego encendido voluntariamente. 11 pobreto: pobre desgraciado. 12 tiento: accin de tocar un objeto con los dedos. 13 rezumar: salir gotas de algn lquido al exterior a travs de un objeto. 14 donaire: gracia, chiste.

63

Tratado III Cmo Lzaro se asent con un escudero, y de lo que le acaeci 1 con l. Y comienzo a cenar y morder en mis tripas 2 y pan, y disimuladamente miraba al desventurado seor mo, que no parta sus ojos de mis faldas, que aquella sazn 3servan de plato. Tanta lstima haya Dios de m, como yo haba de l, porque sent lo que senta, y muchas veces haba por ello pasado y pasaba cada da. Pensaba si sera bien comedirme 4 a convidarle; mas por me haber dicho que haba comido, temame no aceptara el convite. Finalmente, yo deseaba que aquel pecador ayudase a su trabajo del mo, y se desayunase como el da antes hizo, pues haba mejor aparejo, por ser mejor la vianda 5 y menos mi hambre. Quiso Dios cumplir mi deseo, y aun pienso que el suyo; porque como 6 comenc a comer, y l se andaba paseando, llegse a m y djome: -Dgote, Lzaro, que tienes en comer la mejor gracia que en mi vida vi a hombre, y que nadie te lo ver hacer que no le pongas gana aunque no la tenga. La muy buena que t tienes dije yo entre m- te hace parecer la ma hermosa. Con todo, parecime ayudarle, pues se ayudaba y me abra camino para ello, y djele: - Seor, el buen aparejo hace buen artfice 7. Este pan est sabrossimo, y esta ua de vaca tan bien cocida y sazonada 8, que no habr a quien no convide 9 con su sabor. -Ua de vaca es? -S, seor. -Dgote que es el mejor bocado del mundo, y que no hay faisn 10 que as me sepa. -Pues pruebe, seor, y ver qu tal est. Pngale en las uas la otra, y tres o cuatro raciones de pan de lo ms blanco. Y sentase al lado y comienza a comer como aquel que lo haba gana, royendo 11 cada huesecillo de aquellos mejor que un galgo 12 lo hiciera.

10

15

20

1 2

acaecer: suceder. tripa: intestinos 3 sazn: ocasin, vez. 4 comedirme: anticiparme. 5 vianda: comida que se sirve a la mesa. 6 como: apenas. 7 el buen aparejo hace buen artfice: un buen instrumento hace que parezca bueno quien lo usa. 8 sazonado: con la sal y los condimentos necesarios para que tenga buen sabor. 9 convidar: invitar. 10 faisn: ave del tamao y aspecto de un gallo, muy apreciada por su carne. 11 roer: quitar poco a poco con los dientes la carne que se qued en un hueso. 12 galgo: tipo de perro muy ligero con la cabeza pequea y las patas muy largas.

64

Tratado VII Cmo Lzaro se asent con un alguacil, y de lo que le acaesci con l.

10

15

20

25

30

35

[...] Y pensando en qu modo de vivir hara mi asiento, por tener descanso y ganar algo para la vejez, quiso Dios alumbrarme y ponerme en camino y manera provechosa. Y con favor que tuve de amigos y seores, todos mis trabajos y fatigas hasta entonces pasados fueron pagados con alcanzar lo que procur, que fue un oficio real, viendo que no hay nadie que medre 1, sino los que le tienen. En el cual el da de hoy vivo y resido a servicio de Dios y de Vuestra Merced 2. Y es que tengo cargo de pregonar los vinos que en esta ciudad se venden, y en almonedas 3 y cosas perdidas, acompaar los que padecen persecuciones por justicia y declarar a voces sus delitos: pregonero, hablando en buen romance. En el cual oficio, un da que ahorcbamos un apaador en Toledo, y llevaba una buena soga de esparto 4, conoc y ca en la cuenta de la sentencia que aquel mi ciego amo 5 haba dicho en Escalona, y me arrepent del mal pago que le di, por lo mucho que me ense, que, despus de Dios, l me dio industria para llegar al estado que ahora est 6. [...] En este tiempo, viendo mi habilidad y buen vivir, tendiendo noticia de mi persona el seor arcipreste de Sant Salvador, mi seor, y servidor y amigo de Vuestra Medrced, porque le pregonaba sus vinos, procur casarme con una criada suya. Y visto por m que de tal persona no poda venir sino bien y favor, acord de lo hacer. Y asi me cas con ella, y ser buena hija y diligente 7 servicial [...] Mas malas lenguas, que nunca faltaron ni faltarn, no nos dejan vivir, diciendo no s qu y s s qu, de que veen a mi mujer irle a hacer la cama y guisarle de comer. Y mejor les ayude Dios que ellos dicen la verdad [...] -Lzaro de Tormes, quien ha de mirar a dichos de malas lenguas nunca medrar. Digo esto, porque no me maravillara alguno, viendo entrar en mi casa a tu mujer y salir de ella. Ella entra muy a tu honra y suya, y esto te lo prometo. Por tanto, no mires a lo que pueden decir, sino a lo que te toca, digo a tu provecho 8. -Seor le dije-, yo determin de arrimarme 9 a los buenos. Verdad es que algunos de mis amigos me han dicho algo de eso y aun por ms de tres veces me han certificado que, antes que conmigo casase, haba parido tres veces 10, hablando con reverencia de Vuestra Merced, porque est ella delante. Entonces mi mujer ech juramentos sobre s, que yo pens la casa se hundiera con nosotros. Y despus tornse a llorar y a echar maldiciones sobre quien conmigo la haba casado, en tal manera que quisiera ser muerto antes que se me hubiera soltado aquella palabra de la boca. Mas yo de un cabo y mi seor de otro, tanto le dijimos y otorgamos, que ces su llanto, con juramento que le hice de nunca ms en mi vida mentalle 11 nada de aquello [...] Hasta el da de hoy nunca nadie nos oy sobre el caso [...] Esto fue el mesmo 12 ao que nuestro victorioso emperador en esta insigne 13 ciudad de Toledo entr y tuvo en ella Cortes y se hicieron grandes regocijos 14 y fiestas, como Vuestra Merced habr odo.
1 2

medrar: mejorar de fortuna aumentando sus bienes, reputacin, etc. Vuestra Merced: el annimo personaje que ha solicitado de Lzaro amplia noticia sobre su caso. 3 almoneda: venta de gneros que se anuncian a bajo precio. 4 soga de esparto: cuerda muy gruesa y spera hechas con las hojas de esta planta . 5 ciego amo: primer amo de Lazarillo. 6 est: estoy. 7 diligente: activo y trabajador 8 provecho: beneficio o utilidad. 9 arrimarse: acercarse. 10 haba parido tres veces: haba abortado tres veces. 11 mentar: contar, decir. 12 mesmo: mismo.

65

Pues en este tiempo estaba en mi prosperidad 15 y en la cumbre de toda buena fortuna.

GARCA DE LA CONCHA, V.: Lazarillo de Tormes. Madrid. Espasa-Calpe, 1987.

13 14

insigne: principal, destacado. regocijo: alegra, felicidad. 15 prosperidad: buena suerte o xito en lo que se hace o sucede.

66

INTRODUCCIN AL SIGLO XVII


La palabra barrocco se form por cruce de dos palabras: barroco, del portugus, perla irregular; y Barocco, del italiano, razonamiento retorcido. Tuvo un origen peyorativo, aunque hoy en da, simplemente designa la caracterstica del s. XVII. Barroco designa un estilo artstico formulado por oposicin a una esttica renacentista o clsica. As el barroco ser pictrico, profundo, abierto, con unidad y con falta de nitidez, en oposicin a los estilos anteriores que eran lineales, planos, con forma cerrada, con multiplicidad y claridad. La cultura barroca es consecuencia de la crisis, la decadencia, el malestar, las tensiones religiosas... Tambin debemos conocer la palabra desengao, caracterstica de este periodo, significa el derrumbamiento del idealismo renacentista, con su amor a la vida y su visin armnica del mundo. Dominar una concepcin negativa del mundo y de la vida. Pero, por qu se produce este cambio? En el siglo XVII, nos encontramos ante un periodo gobernado por los llamados Austrias menores: Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Fue una poca marcada por la crisis y la decadencia del imperio. El poder se centraliz en los reyes (absolutismo monrquico), que dejaron las tareas de gobierno en los validos, personas de confianza de los reyes, nobles ambiciosos que con frecuencia buscaban slo su propio beneficio. Muchas fueron las causas de la decadencia del imperio. La quiebra econmica de Castilla, las consecuencias negativas de la llegada masiva del oro y la plata americanos y la costosa poltica imperial provocaron la crisis econmica. La peste y las epidemias causadas por la poca higiene disminuyeron la poblacin de forma alarmante en Castilla, Len y Andaluca. La crisis econmica y las malas cosechas aumentaron el nmero de parados y las ciudades se llenaron de vagabundos y mendigos. La represin ideolgica (expulsin de los moriscos, 1609) y la persecucin de las herejas reforzaron una serie de valores morales que no permitieron superar la situacin de atraso de la sociedad espaola: las formas de vida noble se impusieron como modelos, lo que gener un rechazo hacia otras formas de vida ms productivas y tpicamente burguesas (algunas actividades artesanales, por ejemplo, llegaron a ser declarados oficios viles, es decir, actividades que manchaban el honor de quien las ejerca). El aislamiento ideolgico y cientfico, provocado por la prohibicin de salir a estudiar al extranjero desde tiempos de Felipe II, impidi el desarrollo. En general se extendi una actitud materialista y un clima pesimista. Durante el reinado de Felipe III su poltica pacifista mantuvo una situacin de hegemona relativa. Sin embargo en 1618 la monarqua hispnica decidi participar en la Guerra de los Treinta Aos para ayudar a los Austrias alemanes en contra de los protestantes. El reinado de Felipe IV signific la prdida de la hegemona europea, aunque el nuevo valido, el Conde-Duque de Olivares intent detener la decadencia de la corona espaola. En la Guerra de los Treinta Aos, a pesar de las victorias iniciales de los ejrcitos espaoles, la participacin de las fuerzas francesas y las dificultades internas de la corona provocaron la derrota de los Austrias. En 1648 se firm la Paz de Westfalia, que puso fin a la Guerra de los Treinta Aos. La guerra con Francia continu hasta la Paz de los Pirineos (1659) que consolid la hegemona francesa en el continente Durante este reinado aparecieron dos importantes problemas internos. Su principal causa fue el proyecto del Conde-Duque (la Unin de Armas) para que, ante la crisis econmica y demogrfica de Castilla, los dems reinos peninsulares colaboraran para mantener la costosa poltica de la monarqua. Catalua y Portugal se sublevaron en 1640. La rebelin catalana fue dominada en 1652 cuando las tropas reales entraron en Barcelona y el rey confirm los fueros catalanes. La sublevacin portuguesa termin en 1668, bajo Carlos II, con la independencia de Portugal. El reinado de Carlos II fue aprovechado por Luis XIV de Francia para reforzar la hegemona francesa en el continente. La crisis econmica y poltica se hizo an ms profunda.

67

Su reinado termin con una guerra de sucesin al trono, ya que Carlos II muri sin tener descendencia, y a comienzos del siglo XVIII, dos dinastas europeas, Felipe de Borbn y Carlos de Austria, se disputaron la corona de Espaa. En cambio, este siglo fue uno de los ms fructferos de la historia de Espaa en lo que a cultura y arte se refiere. Hay que decir que a este siglo se le llam el Siglo de Oro, ya que fue una etapa culturalmente muy rica que proporcion obras maestras universales. En el s. XVII, la sociedad espaola estaba muy influida por la Contrarreforma, movimiento surgido del Concilio de Trento (1545 1563), que defenda los principios catlicos frente a los protestantes. La Iglesia y la Corona controlaban la cultura y el arte. La Inquisicin controlaba toda publicacin contraria al dogma o a la moral catlica y creaba una atmsfera de sospechas e inseguridad. Por eso las obras artsticas fueron un medio de propaganda de la fe catlica y los valores de la monarqua absoluta. Adems, la situacin de crisis (econmica, poltica, y social) y el cansancio de las formas renacentistas provocaron la aparicin de un nuevo movimiento cultural: el Barroco. La esttica barroca produjo una ruptura con el equilibrio renacentista. Las obras barrocas expresan de forma cruda los contrastes y desigualdades sociales, pero sin cuestionar la obediencia debida al poder ni la estructura social tradicional. El desengao, sentimiento pesimista tpico del barroco, afectar a muchas de sus manifestaciones artsticas La arquitectura barroca es monumental y grandiosa, con exuberante decoracin y formas retorcidas y sobrecargadas, que muestra en todo su esplendor la gloria de la Iglesia y el poder del rey. Se desarrolla en iglesias y edificios de toda Espaa y de las colonias americanas. Destaca Jos de Churriguera (creador del estilo churrigueresco) con obras como la Plaza Mayor de Salamanca o la fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago de Compostela. La pintura barroca desarrolla un estilo realista, que pretende emocionar al espectador. Las obras religiosas quieren provocar la piedad de los fieles, y los retratos de reyes y nobles muestran la grandeza y el lujo de los grupos sociales privilegiados. Hay cuatro importantes artistas: Jos Ribera en Valencia, Zurbarn y Murillo en Sevilla y Diego Velzquez en Madrid. Velzquez, pintor del rey Felipe IV, es considerado uno de los mejores de los pintores espaoles de todos los tiempos. Entre sus obras ms conocidas estn Las Meninas, Las Hilanderas y La rendicin de Breda. La escultura barroca espaola es exclusivamente religiosa, y se realiza en madera policromada. Hay dos escuelas: la andaluza con Martnez Montas, que destaca por su clasicismo, idealismo y ausencia de dramatismo; y la castellana con Gregorio Fernndez, cuya principal caracterstica es su realismo dramtico. La literatura espaola, a su vez, alcanza su edad de oro gracias a grandes autores: Quevedo y Mateo Alemn en la novela picaresca; Lope de Vega y Caldern en el teatro; en poesa Gngora y Quevedo, que desarrollan el culteranismo y conceptismo, y tambin Lope de Vega; y finalmente Miguel de Cervantes con su obra maestra: el Quijote.

BIBLIOGRAFA

BAJO LVAREZ, F. Y PECHARROMN, J.G.: Historia de Espaa. Madrid, SGEL, 2005. BELLN, V.: Espaa ayer y hoy. Madrid, Edinumen, 2005. ELLIOT, J.: La Espaa Imperial. Barcelona, Ed. Vicens-Vives, 1998. LYNCH, J.: Espaa bajo los Austrias: imperio y absolutismo. Barcelona, Pennsula, 1993. RIBOT, L.: Historia del mundo moderno. Madrid, Ed. Actas, 2006. ROLDN HERVS, J.M.: Historia de Espaa. Madrid, EDELSA, 2000. VV. AA.: Los siglos XVI-XVII, cultura y vida. Madrid, Sntesis, 2000.

68

EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA


Miguel de Cervantes Saavedra
Primera Parte

Captulo I Que trata de la condicin y ejercicio del famoso hidalgo don Quijote de la Mancha

10

15

20

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero 1, adarga 2 antigua, rocn 3 flaco y galgo 4 corredor. Una olla de algo ms vaca que carnero, salpicn 5 las ms noches, duelos y quebrantos 6 los sbados, lantejas los viernes, algn palomino 7 de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda. El resto della concluan sayo de velarte 8, calzas de velludo 9 para las fiestas, con sus pantuflos 10 de lo mesmo, y los das de entresemana se honraba con su vellor 11 de lo ms fino. Tena en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que as ensillaba el rocn como tomaba la podadera 12. Frisaba 13 la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta aos; era de complexin recia 14, seco de carnes, enjuto 15 de rostro, gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tena el sobrenombre de Quijada, o Quesada, que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben; aunque por conjeturas verosmiles se deja entender que se llamaba Quijano. Pero esto importa poco a nuestro cuento: basta que en la narracin dl no se salga un punto de la verdad. Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso, que eran los ms del ao, se daba a leer libros de caballeras, con tanta aficin y gusto, que olvid casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administracin de su hacienda; y lleg a tanto su curiosidad y desatino 16 en esto, que vendi muchas hanegas de tierra de sembradura 17 para comprar libros de caballeras en que leer, y as, llev a su casa todos cuantos pudo haber dellos; y de todos, ningunos le parecan tan bien como los que compuso el famoso Feliciano de Silva; porque la claridad de su prosa y aquellas entricadas 18 razones suyas le parecan de perlas 19, y ms cuando llegaba a leer aquellos requiebros 20
1 2

astillero: el lugar donde se guardaban las armas. adarga: escudo. 3 rocn: caballo. 4 galgo: raza de perro muy veloz utilizado para cazar y en carreras. 5 salpicn: alimento preparado con los restos de una comida anterior. 6 duelos y quebrantos: huevos con chorizo o tocino. 7 palomino: cra de la paloma. 8 sayo de velarte: ropa masculina con falda hecha de tela de abrigo. 9 calzas de velludo: especie de medias para abrigar las piernas. 10 pantuflo: calzado que se pona sobre los zapatos. 11 vellor: pao de mediana calidad. 12 podadera: tijera grande que sirve para cortar las ramas de los rboles o plantas que no son necesarias. 13 frisar: acercarse a una edad determinada. 14 complexin recia: de naturaleza fuerte. 15 enjuto: delgado, flaco. 16 desatino: locura. 17 hanega de tierra de sembradura: medida de superficie, aqu amplia extensin de tierra para sembrar. 18 entricado: intrincado, complejo o confuso. 19 parecer de perlas: parecer muy bien. 20 requiebro: expresin de admiracin de un hombre hacia una mujer.

69

25

30

y cartas de desafos, donde en muchas partes hallaba escrito: La razn de la sinrazn que a mi razn se hace, de tal manera mi razn enflaquece, que con razn me quejo de la vuestra fermosura. Y tambin cuando lea: ... los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas os fortifican, y os hacen merecedora del merecimiento que merece la vuestra grandeza. Con estas razones perda el pobre caballero el juicio, y desvelbase 21 por entenderlas y desentraarles el sentido 22, que no se lo sacara ni las entendiera el mesmo Aristteles, si resucitara para slo ello. [...] En resolucin, l se enfrasc 23 tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro 24, y los das de turbio en turbio 25; y as, del poco dormir y del mucho leer se le sec el celebro de manera, que vino a perder el juicio.

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02584060888025139754480/p0000001.htm#I_ 5_

21 22

desvelarse: poner gran inters en conseguir algo. desentraar el sentido: averiguar una cosa que es muy difcil de entender. 23 enfrascarse: dedicarse con mucha atencin y esfuerzo. 24 de claro en claro: sin dormir. 25 de turbio en turbio: confuso, poco claro.

70

Captulo VIII Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jams imaginada aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordacin

10

15

20

25

30

En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo, y as como don Quijote los vio, dijo a su escudero: -La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertramos a desear; porque ves all, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, o pocos ms, desaforados 1 gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos 2 comenzaremos a enriquecer; que sta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente 3 de sobre la faz de la tierra. -Qu gigantes? -dijo Sancho Panza. -Aqullos que all ves -respondi su amo- de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas 4. -Mire vuestra merced -respondi Sancho- que aqullos que all se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas 5, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino. -Bien parece -respondi don Quijote- que no ests cursado 6 en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo, qutate de ah, y ponte en oracin en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla. Y diciendo esto, dio de espuelas 7 a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su escudero Sancho le daba, advirtindole que, sin duda alguna, eran molinos de viento, y no gigantes, aqullos que iba a acometer 8. Pero l iba tan puesto en que eran gigantes, que ni oa las voces de su escudero Sancho, ni echaba de ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran; antes iba diciendo en voces altas: -Non fuyades 9, cobardes y viles criaturas; que un solo caballero es el que os acomete. Levantse en esto un poco de viento, y las grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual visto por don Quijote, dijo: -Pues aunque movis ms brazos que los del gigante Briareo, me lo habis de pagar. Y diciendo esto, y encomendndose de todo corazn a su seora Dulcinea, pidindole que en tal trance 10 le socorriese, bien cubierto de su rodela 11, con la lanza en el ristre, 12 arremeti a todo el galope de Rocinante y embisti13 con el primero molino que estaba delante; y dndole una lanzada en el aspa, la volvi el viento con tanta furia, que hizo la lanza pedazos, llevndose tras s al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho 14 por el campo. Acudi Sancho Panza a socorrerle, a todo el correr de su asno, y cuando lleg hall que no se poda menear 15: tal fue el golpe que dio con l Rocinante. -Vlame Dios! -dijo Sancho-. No le dije yo a vuestra merced que mirase bien lo que haca, que no eran sino molinos de viento, y no lo poda ignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza?
1 2

desaforado: enorme, fuera de lo comn. despojo: restos, sobras. 3 simiente: semilla. 4 legua: medida de longitud que en Espaa equivala a 5.572 metros. 5 aspa: parte del molino en forma de equis que gira movido por el viento. 6 estar cursado en: tener conocimientos de algo. 7 espuela: punta que lleva el jinete en el calzado para hacer que el caballo corra ms. 8 acometer: atacar con rapidez y fuerza. 9 non fuyades: no huyis, no os escapis. 10 trance: momento o situacin muy difcil. 11 rodela: escudo redondo y delgado. 12 con la lanza en el ristre: bien sujeta y preparada para el ataque. 13 embestir: lanzarse de una manera violenta contra una persona o cosa. 14 maltrecho: en mal estado por haber recibido algn dao, maltratado. 15 menear: mover.

71

35

-Calla, amigo Sancho -respondi don Quijote-; que las cosas de la guerra, ms que otras, estn sujetas a continua mudanza; cuanto ms, que yo pienso, y es as verdad, que aquel sabio Frestn que me rob el aposento y los libros ha vuelto estos gigantes en molinos por quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la enemistad que me tiene; mas al cabo al cabo, han de poder poco sus malas artes contra la bondad de mi espada.

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02584060888025139754480/p0000001.htm#I_ 12_

Captulo XXXI De los sabrosos razonamientos que pasaron entre don Quijote y Sancho Panza su escudero, con otros sucesos

10

15

20

25

-Todo eso no me descontenta; prosigue adelante -dijo don Quijote-. Llegaste, y qu haca aquella reina de la hermosura? A buen seguro que la hallaste ensartando 1 perlas, o bordando alguna empresa con oro de cautillo 2 para este su cautivo caballero. -No la hall -respondi Sancho- sino ahechando 3 dos hanegas de trigo en un corral de su casa. -Pues haz cuenta -dijo don Quijote- que los granos de aquel trigo eran granos de perlas, tocados de sus manos. Y si miraste, amigo, el trigo era candeal, o trechel? -No era sino rubin 4 -respondi Sancho. -Pues yo te aseguro -dijo don Quijote- que, ahechado por sus manos, hizo pan candeal, sin duda alguna. Pero pasa adelante: cuando le diste mi carta, besla? Psosela sobre la cabeza? Hizo alguna ceremonia digna de tal carta, o qu hizo? -Cuando yo se la iba a dar -respondi Sancho-, ella estaba en la fuga del meneo de una buena parte de trigo que tena en la criba 5, y djome: Poned, amigo, esa carta sobre aquel costa 6l; que no la puedo leer hasta que acabe de acribar todo lo que aqu est. -Discreta seora! -dijo don Quijote-. Eso debi de ser por leerla despacio y recrearse con ella. Adelante, Sancho. Y en tanto que estaba en su menester, qu coloquios pas contigo? Qu te pregunt de m? Y t, qu le respondiste? Acaba, cuntamelo todo; no se te quede en el tintero una mnima 7. -Ella no me pregunt nada -dijo Sancho-; mas yo le dije de la manera que vuestra merced, por su servicio, quedaba haciendo penitencia, desnudo de la cintura arriba, metido entre estas sierras como si fuera salvaje, durmiendo en el suelo, sin comer pan a manteles ni sin peinarse la barba, llorando y maldiciendo su fortuna. -En decir que maldeca mi fortuna dijiste mal -dijo don Quijote-; porque antes la bendigo y bendecir todos los das de mi vida, por haberme hecho digno de merecer amar tan alta seora como Dulcinea del Toboso. -Tan alta es -respondi Sancho-, que a buena fe que me lleva a m ms de un coto 8. -Pues cmo, Sancho? -dijo don Quijote-. Haste medido t con ella?

1 2

ensartar: pasar un hilo a travs del agujero de un objeto. bordar alguna empresa con oro de canutillo: decorar una tela con tiras de oro. 3 ahechar: limpiar. 4 candeal, trechel y rubin: tipos de trigo, de los cuales el ltimo es el de peor calidad. 5 en la fuga del meneo: moviendo con fuerza la criba para separar el trigo de sus impurezas. 6 costal: saco grande de tela que sirve para llevar trigo. 7 no quedarse en el tintero una mnima: contarlo todo. 8 ms de un coto: ms de lo que mide un puo.

72

30

35

40

45

50

55

60

65

-Medme en esta manera -le respondi Sancho-: que llegndole a ayudar a poner un costal de trigo sobre un jumento 9, llegamos tan juntos que ech de ver que me llevaba ms de un gran palmo. -Pues es verdad -replic don Quijote- que no acompaa esa grandeza y la adorna con mil millones de gracias del alma! Pero no me negars, Sancho, una cosa: cuando llegaste junto a ella, no sentiste un olor sabeo 10, una fragancia aromtica, y un no s qu de bueno, que yo no acierto a dalle nombre? Digo, un tho o tufo como si estuvieras en la tienda de algn curioso guantero? -Lo que s decir -dijo Sancho- es que sent un olorcillo algo hombruno; y deba de ser que ella, con el mucho ejercicio, estaba sudada y algo correosa 11. -No sera eso -respondi don Quijote-; sino que t debas de estar romadizado 12, o te debiste de oler a ti mismo; porque yo s bien a lo que huele aquella rosa entre espinas, aquel lirio del campo, aquel mbar desledo 13. -Todo puede ser -respondi Sancho-; que muchas veces sale de m aquel olor que entonces me pareci que sala de su merced de la seora Dulcinea; pero no hay de qu maravillarse: que un diablo parece a otro. -Y bien -prosigui don Quijote-, he aqu que acab de limpiar su trigo y de enviallo al molino. Qu hizo cuando ley la carta? -La carta -dijo Sancho- no la ley, porque dijo que no saba leer ni escribir; antes la rasg y la hizo menudas piezas, diciendo que no la quera dar a leer a nadie, porque no se supiesen en el lugar sus secretos, y que bastaba lo que yo le haba dicho de palabra acerca del amor que vuestra merced le tena y de la penitencia extraordinaria que por su causa quedaba haciendo. Y, finalmente, me dijo que dijese a vuestra merced que le besaba las manos, y que all quedaba con ms deseo de verle que de escribirle; y que, as, le suplicaba y mandaba, que, vista la presente, saliese de aquellos matorrales y se dejase de hacer disparates, y se pusiese luego en camino del Toboso, si otra cosa de ms importancia no le sucediese, porque tena gran deseo de ver a vuestra merced. Rise mucho cuando le dije cmo se llamaba vuestra merced el Caballero de la Triste Figura. Preguntle si haba ido all el vizcano de marras; djome que s, y que era un hombre muy de bien. Tambin le pregunt por los galeotes 14, mas djome que no haba visto hasta entonces alguno. -Todo va bien hasta agora -dijo don Quijote-. Pero dime: qu joya fue la que te dio, al despedirte, por las nuevas que de m le llevaste? Porque es usada y antigua costumbre entre los caballeros y damas andantes dar a los escuderos, doncellas o enanos que les llevan nuevas, de sus damas a ellos, a ellas de sus andantes, alguna rica joya en albricias 15, en agradecimiento de su recado. -Bien puede eso ser as, y yo la tengo por buena usanza; pero eso debi de ser en los tiempos pasados: que ahora slo se debe de acostumbrar a dar un pedazo de pan y queso, que esto fue lo que me dio mi seora Dulcinea, por las bardas 16 de un corral, cuando della me desped: y aun, por ms seas, era el queso ovejuno. -Es liberal en extremo -dijo don Quijote-, y si no te dio joya de oro, sin duda debi de ser porque no la tendra all a la mano para drtela; pero buenas son mangas despus de Pascua: yo la ver, y se satisfar todo.

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02584060888025139754480/p0000005.htm#I_ 43_

jumento: burro. olor sabeo: del reino de Saba, es decir, que huele muy bien. 11 correoso: pringoso, con grasa. 12 romadizado: acatarrado. 13 desledo: disuelto en un lquido. 14 galeote: preso obligado a remar en un barco. 15 en albricias: como regalo. 16 barda: valla o seto que rodea el corral.
10

73

Segunda Parte

Captulo XLI De la venida de Clavileo, con el fin desta dilatada aventura Lleg en esto la noche, y con ella el punto determinado en que el famoso caballo Clavileo viniese, cuya tardanza fatigaba ya a don Quijote, parecindole que, pues Malambruno se detena en enviarle, o que l no era el caballero para quien estaba guardada aquella aventura, o que Malambruno no osaba venir con l a singular batalla. Pero veis aqu cuando a deshora entraron por el jardn cuatro salvajes, vestidos todos de verde yedra, que sobre sus hombros traan un gran caballo de madera. Pusironle de pies en el suelo, y uno de los salvajes, dijo: -Suba sobre esta mquina el caballero que tuviere nimo para ello. -Aqu -dijo Sancho- yo no subo, porque ni tengo nimo, ni soy caballero. Y el salvaje prosigui diciendo: -Y ocupe las ancas 1 el escudero, si es que lo tiene, y fese del valeroso Malambruno, que si no fuere de su espada, de ninguna otra, ni de otra malicia, ser ofendido; y no hay ms que torcer esta clavija 2 que sobre el cuello trae puesta, que l os llevar por los aires, adonde los atiende Malambruno; pero porque la alteza y sublimidad del camino no les cause vaguidos 3, se han de cubrir los ojos hasta que el caballo relinche 4, que ser seal de haber dado fin a su viaje. Esto dicho, dejando a Clavileo, con gentil continente, se volvieron por donde haban venido. La Dolorida, as como vio al caballo, casi con lgrimas dijo a don Quijote: -Valeroso caballero, las promesas de Malambruno han sido ciertas: el caballo est en casa, nuestras barbas crecen, y cada una de nosotras y con cada pelo dellas te suplicamos nos rapes y tundas 5, pues no est en ms sino en que subas en l con tu escudero, y des felice principio a vuestro nuevo viaje. -Eso har yo, seora Condesa Trifaldi, de muy buen grado y de mejor talante, sin ponerme a tomar cojn, ni calzarme espuelas, por no detenerme; tanta es la gana que tengo de veros a vos, seora, y a todas estas dueas rasas y mondas 6. -Eso no har yo -dijo Sancho-, ni de malo ni de buen talante, en ninguna manera; y si es que este rapamiento no se puede hacer sin que yo suba a las ancas, bien puede buscar mi seor otro escudero que le acompae, y estas seoras otro modo de alisarse los rostros; que yo no soy brujo, para gustar de andar por los aires. Y qu dirn mis insulanos cuando sepan que su gobernador se anda paseando por los vientos? Y otra cosa ms: que habiendo tres mil y tantas leguas de aqu a Candaya, si el caballo se cansa, o el gigante se enoja, tardaremos en dar la vuelta media docena de aos, y ya ni habr nsula, ni nsulos en el mundo que me conozcan; y pues se dice comnmente que en la tardanza va el peligro, y que cuando te dieren la vaquilla acudas con la soguilla 7, perdnenme las barbas destas seoras, que bien se est San Pedro en Roma; quiero decir, que bien me estoy en esta casa, donde tanta merced se me hace y de cuyo dueo tan gran bien espero como es verme gobernador. A lo que el Duque dijo: -Sancho amigo, la nsula que yo os he prometido no es movible ni fugitiva: races tiene tan hondas, echadas en los abismos de la tierra, que no la arrancarn ni mudarn de donde est a tres

10

15

20

25

30

35

1 2

anca: parte posterior del lomo de algunos aminales. clavija: pieza delgada con cabeza y punta que sirve para sujetar o unir. 3 vaguido: prdida del sentido, desvanecimiento, mareo. 4 relinchar: sonidos que emiten los caballos. 5 rapar y tundir: afeitar y cortar el pelo. 6 rasa y monda: sin pelos. 7 soguilla: cuerda gruesa.

74

40

45

tirones; y pues vos sabis que s yo que no hay ningn gnero de oficio destos de mayor canta 8 que no se granjee con alguna suerte de cohecho 9, cul ms, cul menos, el que yo quiero llevar por este gobierno es que vais con vuestro seor don Quijote a dar cima y cabo 10 a esta memorable aventura; que ahora volvis sobre Clavileo con la brevedad que su ligereza promete, ora la contraria fortuna os traiga y vuelva a pie, hecho romero, de mesn en mesn y de venta en venta, siempre que volviredes hallaris vuestra nsula donde la dejis, y a vuestros insulanos con el mesmo deseo de recebiros por su gobernador que siempre han tenido, y mi voluntad ser la mesma; y no pongis duda en esta verdad, seor Sancho; que sera hacer notorio agravio 11 al deseo que de serviros tengo. -No ms, seor -dijo Sancho-: yo soy un pobre escudero, y no puedo llevar a cuestas tantas cortesas; suba mi amo, tpenme estos ojos, y encomindenme 12 a Dios, y avsenme si cuando vamos por esas altaneras podr encomendarme a Nuestro Seor, o invocar 13 los ngeles, que me favorezcan.

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02584060888025139754480/p0000016.htm#I_ 130_

8 9

de mayor canta: de mayor cuanta, importante. no granjerselo con alguna suerte de cohecho: no ganarlo con el pago de algn dinero. 10 dar cima y cabo: terminar con xito. 11 agravio: insulto, ofensa. 12 encomendar: ponerse bajo la proteccin de alquien pidiendo su ayuda. 13 invocar: llamar a un poder superior como ayuda o defensa en una mala situacin.

75

Captulo XLIII De los consejos segundos que dio don Quijote a Sancho Panza

10

15

20

25

30

35

Quin oyera el pasado razonamiento de don Quijote que no le tuviera por persona muy cuerda y mejor intencionada? Pero, como muchas veces en el progreso desta grande historia queda dicho, solamente disparaba en tocndole en la caballera, y en los dems discursos mostraba tener claro y desenfadado entendimiento, de manera, que a cada paso desacreditaban sus obras su juicio, y su juicio sus obras; pero en sta destos segundos documentos 1 que dio a Sancho mostr tener gran donaire 2, y puso su discrecin y su locura en un levantado punto. Atentsimamente le escuchaba Sancho, y procuraba conservar en la memoria sus consejos, como quien pensaba guardarlos y salir por ellos a buen parto de la preez de su gobierno. Prosigui, pues, don Quijote, y dijo: -En lo que toca a cmo has de gobernar tu persona y casa, Sancho, lo primero que te encargo es que seas limpio, y que te cortes las uas, sin dejarlas crecer, como algunos hacen, a quien su ignorancia les ha dado a entender que las uas largas les hermosean las manos, como si aquel excremento y aadidura que se dejan de cortar fuese ua, siendo antes garras de cerncalo lagartijero 3: puerco y extraordinario abuso. No andes, Sancho, desceido y flojo; que el vestido descompuesto da indicios de nimo desmazalado 4, si ya la descompostura 5 y flojedad no cae debajo de socarronera 6, como se juzg en la de Julio Csar. Toma con discrecin el pulso a lo que pudiere valer tu oficio, y si sufriere que des librea a tus criados 7, dsela honesta y provechosa ms que vistosa y bizarra 8, y reprtela entre tus criados y los pobres: quiero decir que si has de vestir seis pajes, viste tres y otros tres pobres, y as tendrs pajes para el cielo y para el suelo; y este nuevo modo de dar librea no la alcanzan los vanagloriosos 9. No comas ajos ni cebollas, porque no saquen por el olor tu villanera. Anda despacio; habla con reposo; pero no de manera, que parezca que te escuchas a ti mismo; que toda afectacin es mala. Come poco y cena ms poco; que la salud de todo el cuerpo se fragua 10 en la oficina del estmago. S templado 11 en el beber, considerando que el vino demasiado ni guarda secreto, ni cumple palabra. Ten cuenta, Sancho, de no mascar a dos carrillos, ni de erutar delante de nadie. -Eso de erutar no entiendo -dijo Sancho. Y don Quijote le dijo: -Erutar, Sancho, quiere decir, regoldar, y ste es uno de los ms torpes vocablos que tiene la lengua castellana, aunque es muy significativo; y as, la gente curiosa 12 se ha acogido al latn, y al regoldar dice erutar, y a los regeldos, erutaciones; y cuando algunos no entienden estos trminos, importa poco; que el uso los ir introduciendo con el tiempo, que con facilidad se entiendan; y esto es enriquecer la lengua, sobre quien tiene poder el vulgo 13 y el uso. -En verdad, seor -dijo Sancho-, que uno de los consejos y avisos que pienso llevar en la memoria ha de ser el de no regoldar, porque lo suelo hacer muy a menudo. -Erutar, Sancho; que no regoldar -dijo don Quijote.
1 2

documento: consejo. donaire: gracia con la que se dice o hace algo. 3 cerncalo lagartijero: ave de rapia de pequeo tamao. 4 desmazalado: descuidado. 5 descompostura: mala presentacin de una persona. 6 socarronera: actitud de la persona que le gusta burlarse de los dems de manera ingeniosa y disimulada. 7 dar librea a tus criados: hacer que lo criados lleven traje o uniforme. 8 bizarro: generoso, esplendido. 9 vanaglorioso: presumido, vanidoso. 10 fraguarse: fabricarse, elaborarse. 11 templado: moderado. 12 curioso: fino. 13 vulgo: el pueblo.

76

40

45

50

55

-Erutar dir de aqu adelante -respondi Sancho-, y a fee que no se me olvide. -Tambin, Sancho, no has de mezclar en tus plticas 14 la muchedumbre de refranes que sueles; que puesto que los refranes son sentencias breves, muchas veces los traes tan por los cabellos, que ms parecen disparates que sentencias. -Eso Dios lo puede remediar -respondi Sancho-; porque s ms refranes que un libro, y vinenseme tantos juntos a la boca cuando hablo, que rien, por salir, unos con otros; pero la lengua va arrojando los primeros que encuentra, aunque no vengan a pelo; ms yo tendr cuenta de aqu adelante de decir los que convengan a la gravedad de mi cargo; que en casa llena, presto se guisa la cena; y quien destaja, no baraja; y a buen salvo est el que repica; y el dar y el tener, seso ha menester. -Eso s, Sancho! -dijo don Quijote-. Encaja, ensarta, enhila 15 refranes; que nadie te va a la mano! Castgame mi madre, y yo trmpogelas 16! Estite diciendo que excuses refranes, y en un instante has echado aqu una letana dellos, que as cuadran con lo que vamos tratando como por los cerros de beda 17. Mira, Sancho, no te digo yo que parece mal un refrn trado a propsito; pero cargar y ensartar refranes a troche moche 18 hace la pltica desmayada y baja. Cuando subieres a caballo, no vayas echando el cuerpo sobre el arzn 19 postrero, ni lleves las piernas tiesas y tiradas y desviadas de la barriga del caballo, ni tampoco vayas tan flojo, que parezca que vas sobre el rucio 20; que el andar a caballo a unos hace caballeros; a otros, caballerizos 21. Sea moderado tu sueo; que el que no madruga con el sol no goza del da; y advierte oh Sancho! que la diligencia 22 es madre de la buena ventura; y la pereza, su contraria, jams lleg al trmino que pide un buen deseo.

14 15

pltica: charla, conversacin, discurso. Encaja, ensarte, enhila refranes; que nadie te va a la mano!: Di refranes uno detrs de otro; que nadie te gana! 16 trmpogelas: y yo me burlo, hago lo contrario de lo que me dice. 17 cuadrar con lo que vamos diciendo como por los cerros de beda: no tener mucha relacin con lo que se est hablando. 18 a trote y moche: rapidamente. 19 arzn: parte de la silla demontar. 20 rucio: caballo o burro de color pardo o blanquecino. 21 caballerizo: criado que se encarga de cuidar de los caballos. 22 diligencia: gran actividad y rapidez al hacer una cosa.

77

Captulo LXXIV De cmo don Quijote cay malo, y del testamento que hizo, y su muerte [...] Hizo salir la gente el Cura, y quedse solo con l, y confesle. El Bachiller fue por el escribano 1, y de all a poco volvi con l y con Sancho Panza; el cual Sancho (que ya saba por nuevas del Bachiller en qu estado estaba su seor), hallando a la Ama y a la Sobrina llorosas, comenz a hacer pucheros 2 y a derramar lgrimas. Acabse la confesin, y sali el Cura, diciendo: -Verdaderamente se muere, y verdaderamente est cuerdo Alonso Quijano el Bueno; bien podemos entrar para que haga su testamento. Estas nuevas dieron un terrible empujn a los ojos preados de Ama, Sobrina, y de Sancho Panza su buen escudero, de tal manera, que los hizo reventar las lgrimas de los ojos y mil profundos suspiros del pecho; porque verdaderamente, como alguna vez se ha dicho, en tanto que don Quijote fue Alonso Quijano el Bueno, a secas, y en tanto que fue don Quijote de la Mancha, fue siempre de apacible condicin y de agradable trato, y por esto no slo era bien querido de los de su casa, sino de todos cuantos le conocan. Entr el escribano con los dems, y despus de haber hecho la cabeza del testamento y ordenado su alma don Quijote, con todas aquellas circunstancias cristianas que se requieren, llegando a las mandas 3, dijo: -tem, es mi voluntad que de ciertos dineros que Sancho Panza, a quien en mi locura hice mi escudero, tiene, que porque ha habido entre l y m ciertas cuentas, y dares y tomares, quiero que no se le haga cargo dellos, ni se le pida cuenta alguna, sino que si sobrare alguno despus de haberse pagado de lo que le debo, el restante sea suyo, que ser bien poco, y buen provecho le haga; y si como estando yo loco fui parte para darle el gobierno de la nsula, pudiera agora, estando cuerdo, darle el de un reino, se le diera, porque la sencillez de su condicin y fidelidad de su trato lo merece. Y volvindose a Sancho, le dijo: -Perdname, amigo, de la ocasin que te he dado de parecer loco como yo, hacindote caer en el error en que yo he cado, de que hubo y hay caballeros andantes en el mundo. -Ay! -respondi Sancho llorando-. No se muera vuesa merced, seor mo, sino tome mi consejo, y viva muchos aos; porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es dejarse morir, sin ms ni ms, sin que nadie le mate, ni otras manos le acaben que las de la melancola. Mire no sea perezoso, sino levntese desa cama, y vmonos al campo vestidos de pastores, como tenemos concertado 4: quiz tras de alguna mata hallaremos a la seora doa Dulcinea desencantada, que no haya ms que ver. Si es que se muere de pesar de verse vencido, cheme a m la culpa, diciendo que por haber yo cinchado 5 mal a Rocinante le derribaron; cuanto ms que vuesa merced habr visto en sus libros de caballeras ser cosa ordinaria derribarse unos caballeros a otros, y el que es vencido hoy ser vencedor maana. -As es -dijo Sansn-, y el buen Sancho Panza est muy en la verdad destos casos. -Seores -dijo don Quijote-, vmonos poco a poco, pues ya en los nidos de antao no hay pjaros hogao 6. Yo fui loco, y ya soy cuerdo: fui don Quijote de la Mancha, y soy agora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno. Pueda con vuestras mercedes mi arrepentimiento y mi verdad volverme a la estimacin que de m se tena, y prosiga adelante el seor escribano. -tem, mando toda mi hacienda, a puerta cerrada, a Antonia Quijana mi sobrina, que est presente, habiendo sacado primero de lo ms bien parado della lo que fuere menester para cumplir las mandas que dejo hechas; y la primera satisfacin que se haga quiero que sea pagar el salario que debo del tiempo que mi ama me ha servido, y ms veinte ducados para un vestido. Dejo por mis albaceas 7 al seor Cura y al seor bachiller Sansn Carrasco, que estn presentes. -tem, es mi voluntad que si Antonia
1 2

10

15

20

25

30

35

40

escribano: funcionario pblico que garantiza que los documentos son verdaderos. hacer pucheros: poner el gesto de ir a llorar. 3 manda: parte del testamento donde aparecen las ltimas voluntades o deseos. 4 concertado: decidido. 5 cinchar: atar la silla al caballo. 6 antao: el pasado; hogao: este ao. 7 albacea: persona encargada de hacer que se cumpla el testamento.

78

45

50

55

60

65

Quijana mi sobrina quisiere casarse, se case con hombre de quien primero se haya hecho informacin que no sabe qu cosas sean libros de caballeras; y en caso que se averiguare que lo sabe, y, con todo eso, mi sobrina quisiere casarse con l, y se casare, pierda todo lo que le he mandado, lo cual puedan mis albaceas distribuir en obras pas 8, a su voluntad. -tem, suplico a los dichos seores mis albaceas que si la buena suerte les trujere 9 a conocer al autor que dicen que compuso una historia que anda por ah con el ttulo de Segunda parte de las hazaas de don Quijote de la Mancha, de mi parte le pidan, cuan encarecidamente ser pueda, perdone la ocasin que sin yo pensarlo le di de haber escrito tantos y tan grandes disparates como en ella escribe; porque parto desta vida con escrpulo de haberle dado motivo para escribirlos. Cerr con esto el testamento, y tomndole un desmayo, se tendi de largo a largo en la cama. Alborotronse todos, y acudieron a su remedio, y en tres das que vivi despus deste donde hizo el testamento, se desmayaba muy a menudo. Andaba la casa alborotada; pero, con todo, coma la Sobrina, brindaba el Ama, y se regocijaba 10 Sancho Panza; que esto del heredar algo borra o templa en el heredero la memoria de la pena que es razn que deje el muerto. En fin, lleg el ltimo de don Quijote, despus de recebidos todos los sacramentos y despus de haber abominado 11 con muchas y eficaces razones de los libros de caballeras. Hallse el escribano presente, y dijo que nunca haba ledo en ningn libro de caballeras que algn caballero andante hubiese muerto en su lecho tan sosegadamente 12 y tan cristiano como don Quijote; el cual, entre compasiones y lgrimas de los que all se hallaron, dio su espritu: quiero decir que se muri. Viendo lo cual el Cura, pidi al escribano le diese por testimonio como Alonso Quijano el Bueno, llamado comnmente don Quijote de la Mancha, haba pasado desta presente vida, y muerto naturalmente; y que el tal testimonio peda para quitar la ocasin de algn otro autor que Cide Hamete Benengeli le resucitase falsamente, y hiciese inacabables historias de sus hazaas. Este fin tuvo el Ingenioso Hidalgo de la Mancha, cuyo lugar no quiso poner Cide Hamete puntualmente, por dejar que todas las villas y lugares de la Mancha contendiesen 13 entre s por ahijrsele 14 y tenrsele por suyo, como contendieron las siete ciudades de Grecia por Homero.

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02584060888025139754480/p0000021.htm#I_ 173_

8 9

po: benfico, de caridad. trujere: trae. 10 regocijarse: alegrarse. 11 abominar: condenar, maldecir. 12 sosegadamente: con tranquilidad y serenidad. 13 contender: pelear. 14 ahijar: convertir en hijo propio.

79

Fuente Ovejuna
Lope de Vega
ACTO I

COMENDADOR No es malo venir siguiendo un corcillo temeroso, y topar 1 tan bella gama 2. LAURENCIA Aqu descansaba un poco de haber lavado unos paos; y as, al arroyo me torno 3, si manda su seora. COMENDADOR Aquesos desdenes toscos 4 afrentan 5, bella Laurencia, las gracias que el poderoso cielo te dio, de tal suerte, que vienes a ser un monstro. Mas si otras veces pudiste huir mi ruego amoroso, agora no quiere el campo, amigo secreto y solo; que t sola no has de ser tan soberbia que tu rostro huyas al seor que tienes, tenindome a m en tan poco. No se rindi Sebastiana, mujer de Pedro Redondo, con ser casadas entrambas, y la de Martn del Pozo, habiendo apenas pasado dos das del desposorio 6? LAURENCIA sas, seor, ya tenan, de haber andado con otros,
1 2

10

15

20

25

topar: encontrar, tropezar. corzo, corcillo y gama: mamferos rumiantes que suelen perseguir los cazadores. 3 tornarse: regresar; volver al lugar de donde se parti. 4 desdn tosco: seal grosera de desprecio o indiferencia. 5 afrentar: ofender. 6 desposorio: casamiento.

80

30

35

el camino de agradaros, porque tambin muchos mozos merecieron sus favores. Id con Dios, tras vueso corzo; que a no veros con la cruz, os tuviera por demonio, pues tanto me persegus. COMENDADOR Qu estilo tan enfadoso! Pongo la ballesta 7 en tierra, ..................... y a la prctica de manos reduzgo melindres 8. LAURENCIA

40

Cmo! Eso hacis? Estis en vos? (Sale FRONDOSO y toma la ballesta.) COMENDADOR No te defiendas. FRONDOSO (Aparte.) Si tomo la ballesta, vive el cielo que no la ponga en el hombro! COMENDADOR Acaba, rndete. LAURENCIA

45 ayudadme agora! COMENDADOR

Cielos,

Solos estamos; no tengas miedo. FRONDOSO Comendador generoso,


7 8

ballesta: arma pequea y antigua de madera que serva para lanzar flechas. melindre: delicadeza excesiva en acciones o palabras.

81

50

dejad la moza, o creed que de mi agravio y enojo 9 ser blanco vuestro pecho, aunque la cruz me da asombro. COMENDADOR Perro, villano!... FRONDOSO No hay perro. Huye, Laurencia. LAURENCIA Frondoso, mira lo que haces. FRONDOSO

55 (Vase.) COMENDADOR

Vete.

Oh; mal haya el hombre loco, que se descie 10 la espada! que, de no espantar medroso 11 la caza, me la quit. FRONDOSO 60 Pues, pardiez, seor, si toco la nuez 12, que os he de apiolar 13. COMENDADOR Ya es ida. Infame 14, alevoso 15, suelta la ballesta luego. Sultala, villano. FRONDOSO Cmo?
9

agravio y enojo: ofensa y enfado. desceir: quitarse una prenda o arma que se lleva alrededor del cuerpo 11 medroso: miedoso, temeroso 12 nuez: pieza de la ballesta con la que se dispara 13 apiolar: matar 14 infame: malo, malvado. 15 alevoso: traidor, malvado.
10

82

65

Que me quitaris la vida. Y advertid que amor es sordo, y que no escucha palabras el da que est en su trono.

COMENDADOR Pues la espalda ha de volver un hombre tan valeroso a un villano? Tira, infame, tira y gurdate; que rompo las leyes de caballero. FRONDOSO Eso no. Yo me conformo con mi estado, y pues me es guardar la vida forzoso, con la ballesta me voy. COMENDADOR Peligro extrao y notorio 16! Mas yo tomar venganza del agravio y del estorbo 17. Que no cerrara con l! Vive el cielo, que me corro 18! (vv. 779-860)

70

75

80

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01371630544583725212257/p0000001.htm#I_ 2_

16 17

notorio: evidente, claro. estorbo: molestia. 18 correrse: avergonzarse.

83

ACTO II

COMENDADOR No soy hombre yo que mato sin culpa a nadie; que si lo fuera, le hubieran pasado de parte a parte esos soldados que traigo. Llevarle mando a la crcel, donde la culpa que tiene sentencie 1 su mismo padre. PASCUALA Seor, mirad que se casa. COMENDADOR 10 Qu me obliga a que se case? No hay otra gente en el pueblo? PASCUALA Si os ofendi, perdonadle, por ser vos quien sois. COMENDADOR No es cosa, Pascuala, en que yo soy parte. Es esto contra el Maestre Tllez Girn, que Dios guarde; es contra toda su orden, es su honor, y es importante para el ejemplo el castigo; que habr otro da quien trate de alzar el pendn 2 contra l, pues ya sabis que una tarde al Comendador mayor (qu vasallos tan leales!) puso una ballesta al pecho. ESTEBAN Supuesto que el disculparle ya puede tocar a un suegro, no es mucho que en causas tales
1 2

15

20

25

sentenciar: condenar, castigar. alzar el pendn: levantar una bandera militar.

84

30

se descomponga 3 con vos un hombre, en efecto, amante; porque si vos pretendis su propia mujer quitarle, qu mucho que la defienda? COMENDADOR Majadero 4 sois, alcalde. ESTEBAN

35

Por vuestra virtud, seor. COMENDADOR Nunca yo quise quitarle su mujer, pues no lo era. ESTEBAN S quisistes... -Y esto baste; que Reyes hay en Castilla que nuevas rdenes hacen con que desrdenes quitan. Y harn mal cuando descansen de las guerras, en sufrir en sus villas y lugares a hombres tan poderosos por traer cruces tan grandes; pngasela el Rey al pecho, que para pechos reales es esa insignia 5 y no ms. COMENDADOR

40

45

50

Hola! La vara 6 quitalde. ESTEBAN Tomad, seor, norabuena. COMENDADOR Pues con ella quiero dalle, como a caballo brioso 7.
3 4

descomponerse: enfadarse. majadero: necio, ignorante y terco. 5 insignia: smbolo, marca. 6 vara: bastn que llevaban los alcaldes como smbolo de autoridad. 7 brioso: que tiene fuerza y energa.

85

ESTEBAN Por seor os sufro. Dadme. PASCUALA 55 A un viejo de palos das! LAURENCIA Si le das porque es mi padre, qu vengas en l de m? COMENDADOR Llevadla, y haced que guarden su persona diez soldados. (vv. 724-782)

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01371630544583725212257/p0000001.htm#I_ 3_ ACTO III

LAURENCIA No me nombres tu hija. ESTEBAN Por qu, mis ojos? Por qu? LAURENCIA Por muchas razones, y sean las principales, porque dejas que me roben tiranos sin que me vengues, traidores sin que me cobres. An no era yo de Frondoso, para que digas que tome, como marido, venganza; que aqu por tu cuenta, corre; que en tanto que de las bodas no haya llegado la noche, del padre, y no del marido, 86

10

15

20

25

30

35

40

45

50

55
1 2

la obligacin presupone 1; que en tanto que no me entregan una joya, aunque la compre, no ha de correr por mi cuenta las guardas ni los ladrones. Llevme de vuestros ojos a su casa Fernn Gmez: la oveja al lobo dejis, como cobardes pastores. Qu dagas 2 no vi en mi pecho! Qu desatinos 3 enormes, qu palabras, qu amenazas, y qu delitos atroces 4, por rendir mi castidad a sus apetitos torpes! Mis cabellos, no lo dicen? No se ven aqu los golpes, de la sangre y las seales? Vosotros sois hombres nobles? Vosotros padres y deudos 5? Vosotros, que no se os rompen las entraas 6 de dolor, de verme en tantos dolores? Ovejas sois, bien lo dice de Fuente Ovejuna el nombre. Dadme unas armas a m, pues sois piedras, pues sois bronces, pues sois jaspes 7, pues sois tigres... -Tigres no, porque feroces siguen quien roba sus hijos, matando los cazadores antes que entren por el mar y por sus ondas se arrojen. Liebres 8 cobardes nacistes; brbaros sois, no espaoles. Gallinas, vuestras mujeres sufrs que otros hombres gocen! Poneos ruecas 9 en la cinta 10. Para qu os ces estoques 11? Vive Dios, que he de trazar 12 que solas mujeres cobren
presuponer: dar por cierto algo sin tener motivos suficientes para ello. daga: pual. 3 desatino: locura o error. 4 atroz: cruel, inhumano. 5 deudo: pariente. 6 entraas: rganos internos del ser humano. 7 jaspe: tipo de piedra de cuarzo que se usa en ornamentacin. 8 liebre: animal mamfero parecido al conejo, muy tmido, cobarde y de veloz carrera. 9 rueca: instrumento que sirve para hilar. 10 cinta: cintura. 11 ceir estoque: atarse a la cintura una espada. 12 trazar: procurar, intentar lograr algo.

87

60

65

70

la honra de estos tiranos, la sangre de estos traidores, y que os han de tirar piedras, hilanderas 13, maricones, amujerados, cobardes, y que maana os adornen nuestras tocas y basquias 14, solimanes y colores 15! A Frondoso quiere ya, sin sentencia, sin pregones 16, colgar el Comendador del almena 17 de una torre; de todos har lo mismo; y yo me huelgo 18, medio-hombres, por que quede sin mujeres esta villa honrada, y torne aquel siglo de amazonas, eterno espanto del orbe 19. ESTEBAN Yo, hija, no soy de aquellos que permiten que los nombres con esos ttulos viles 20. Ir solo, si se pone todo el mundo contra m. JUAN ROJO Y yo, por ms que me asombre 21 la grandeza del contrario. REGIDOR Muramos todos.

75

80

(vv. 70-148)

13 14

hilandera: mujer que se dedica a fabricar hilo. tocas y basquias: prendas de vestir femeninas. 15 solimanes y colores: cosmticos. 16 pregn: anuncio pblico. 17 almena: bloque de piedra que forma la parte superior de la torre de un castillo. 18 holgarse: alegrarse. 19 orbe: mundo. 20 vil: indigno, despreciable. 21 asombrar: preocupar.

88

JUEZ Ya os dejo. Decid, quin mat a Fernando? ESTEBAN Fuente Ovejuna lo hizo. LAURENCIA Tu nombre, padre, eternizo 1. ..................... FRONDOSO Bravo caso! JUEZ Ese muchacho aprieta. Perro, yo s que lo sabes. Di quin fue. Callas? Aprieta, borracho. NIO 10 Fuente Ovejuna, seor. JUEZ Por vida del Rey, villanos, que os ahorque con mis manos! Quin mat al Comendador? FRONDOSO Que a un nio le den tormento y niegue de aquesta suerte! LAURENCIA Bravo pueblo! FRONDOSO Bravo y fuerte. JUEZ

15

eternizar: inmortalizar, hacer algo eterno o duradero.

89

Esa mujer al momento en ese potro 2 tened. Dale esa mancuerda 3 luego. LAURENCIA 20 Ya est de clera ciego. JUEZ Que os he de matar, creed, en ese potro, villanos. Quin mat al Comendador? PASCUALA Fuente Ovejuna, seor. JUEZ Dale! FRONDOSO 25 Pensamientos vanos 4. LAURENCIA Pascuala niega, Frondoso. FRONDOSO Niegan nios: qu te espantas? JUEZ Parece que los encantas. Aprieta! PASCUALA Ay, cielo piadoso! JUEZ Aprieta, infame! Ests sordo? PASCUALA Fuente Ovejuna lo hizo.
2 3

30

potro: instrumento de tortura. mancuerda: tortura mediante cuerdas. 4 vano: intil, ineficaz.

90

vv. 555-585)

LAURENCIA Aquestos los reyes son? FRONDOSO Y en Castilla poderosos. LAURENCIA Por mi fe, que son hermosos: bendgalos San Antn! ISABEL 5 Los agresores son stos? ESTEBAN Fuente Ovejuna, seora, que humildes llegan agora para serviros dispuestos. La sobrada tirana y el insufrible rigor 1 del muerto Comendador, que mil insultos haca, fue el autor de tanto dao. Las haciendas nos robaba y las doncellas forzaba siendo de piedad extrao. FRONDOSO Tanto, que aquesta zagala 2, que el cielo me ha concedido, en que tan dichoso he sido que nadie en dicha me iguala, cuando conmigo cas, aquella noche primera, mejor que si suya fuera, a su casa la llev; y a no saberse guardar ella, que en virtud florece, ya manifiesto parece lo que pudiera pasar.

10

15

20

25

1 2

rigor: dureza o severidad excesiva. zagala: muchacha.

91

MENGO No es ya tiempo que hable yo? Si me dais licencia 3, entiendo que os admiris, sabiendo del modo que me trat. Porque quise defender una moza de su gente, que con trmino insolente 4 fuerza la queran hacer, aquel perverso Nern, de manera me ha tratado, que el reverso me ha dejado como rueda de salmn. Tocaron mis atabales 5 tres hombres con tal porfa, que aun pienso que todava me duran los cardenales 6. Gast en este mal prolijo 7, porque el cuero se me curta 8, polvos de arrayn y murta 9 ms que vale mi cortijo 10. ESTEBAN Seor, tuyos ser queremos. Rey nuestro eres natural, y con ttulo de tal ya tus armas puesto habemos. Esperamos tu clemencia 11, y que veas, esperamos, que en este caso te damos por abono 12 la inocencia. REY Pues no puede averiguarse el suceso por escrito, aunque fue grave el delito, por fuerza ha de perdonarse. Y la villa es bien se quede en m, pues de m se vale,
3 4

30

35

40

45

50

55

60

licencia: permiso. insolente: que falta al respeto o que se muestra orgulloso y soberbio. 5 atabal: tambor. 6 cardenal: mancha amoratada, amarillenta o negruzca que sale en la piel a causa de un golpe. 7 prolijo: largo, extenso, excesivo. 8 curtir: endurecer 9 arrayn y murta: plantas medicinales. 10 cortijo: extensin grande de campo con casa tpica del sur de Espaa. 11 clemencia: compasin o moderacin al aplicar la justicia. 12 abono: atenuante; explicacin que hace menor la gravedad de un delito.

92

hasta ver si acaso sale Comendador que la herede. FRONDOSO 65 Su Majestad habla, en fin, como quien tanto ha acertado. Y aqu, discreto senado, Fuente Ovejuna da fin.

(vv. 736-803)

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01371630544583725212257/p0000001.htm#I_ 4_

93

LA VIDA ES SUEO Pedro Caldern de la Barca


JORNADA I

10

15

20

25

30

SEGISMUNDO Ay msero de m! Y ay infelice! Apurar 1, cielos, pretendo ya que me tratis as, qu delito comet contra vosotros naciendo; aunque si nac, ya entiendo qu delito he cometido. Bastante causa ha tenido vuestra justicia y rigor 2; pues el delito mayor del hombre es haber nacido. Slo quisiera saber, para apurar 3 mis desvelos 4 (dejando a una parte, cielos, el delito de nacer), qu ms os pude ofender, para castigarme ms. No nacieron los dems? Pues si los dems nacieron, qu privilegios tuvieron que yo no goc jams? Nace el ave, y con las galas 5 que le dan belleza suma, apenas es flor de pluma 6, o ramillete 7 con alas cuando las etreas 8 salas corta con velocidad, negndose a la piedad del nido que deja en calma: y teniendo yo ms alma, tengo menos libertad? Nace el bruto, y con la piel que dibujan manchas bellas,
1 2

apurar: averiguar. rigor: dureza o severidad excesiva. 3 apurar: terminar. 4 desvelo: preocupacin que no deja dormir. 5 gala: vestido elegante y lujoso. 6 pluma: cada una de las piezas que cubre la piel de las aves. 7 ramillete: ramo pequeo. 8 etrea: del ter, fluido que los antiguos crean que recubra la tierra y el espacio.

94

35

40

45

50

55

60

65

70

apenas signo es de estrellas, gracias al docto 9 pincel, cuando, atrevido y crel, la humana necesidad le ensea a tener crueldad, monstruo de su laberinto: y yo con mejor distinto 10 tengo menos libertad? Nace el pez, que no respira, aborto de ovas y lamas 11, y apenas bajel 12 de escamas 13 sobre las ondas 14 se mira, cuando a todas partes gira, midiendo la inmensidad de tanta capacidad como le da el centro fro: y yo con ms albedro 15 tengo menos libertad? Nace el arroyo, culebra 16 que entre flores se desata, y apenas, sierpe 17 de plata, entre las flores se quiebra, cuando msico celebra de las flores la piedad que le dan la majestad, el campo abierto a su ida: y teniendo yo ms vida tengo menos libertad? En llegando a esta pasin un volcn, un Etna 18 hecho, quisiera sacar del pecho pedazos del corazn. Qu ley, justicia o razn negar a los hombres sabe privilegio tan save, excepcin tan principal, que Dios le ha dado a un cristal, a un pez, a un bruto y a un ave?

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/mcp/02448397211915617422202/p0000001.ht m#I_1_
9

docto: sabio. distinto: instinto; fuerza interior que lleva a los animales a hacer determinadas acciones. 11 ovas y lamas: algas y barro del fondo del mar. 12 bajel: barco. 13 escama: cada una de las lminas pequeas que cubren el cuerpo de los peces. 14 onda: ola. 15 albedro: capacidad de actuacin del hombre basada en la libertad y la reflexin. 16 culebra: serpiente. 17 sierpe: serpiente. 18 Etna: volcn de la isla de Sicilia donde trabajaba el dios Hefesto/Vulcano.
10

95

JORNADA II

BASILIO Psame mucho que cuando, Prncipe, a verte he venido, pensando hallarte advertido, de hados 1 y estrellas triunfando, con tanto rigor te vea, y que la primera accin que has hecho en esta ocasin un grave homicidio sea. Con qu amor llegar podr a darte agora mis brazos, si de sus soberbios lazos, que estn enseados s a dar muerte? Quin lleg a ver desnudo el pual que dio una herida mortal, que no temiese? Quin vio sangriento el lugar, adonde a otro hombre dieron muerte, que no sienta? Que el ms fuerte a su natural responde. Yo as, que en tus brazos miro desta muerte el instrumento, y miro el lugar sangriento de tus brazos me retiro; y, aunque en amorosos lazos ceir 2 tu cuello pens, sin ellos me volver, que tengo miedo a tus brazos. SEGISMUNDO Sin ellos me podr estar como me he estado hasta aqu, que un padre que contra m tanto rigor sabe usar que con condicin ingrata 3 de su lado me desva, como a una fiera me cra y como a un monstruo me trata, y mi muerte solicita, de poca importancia fue que los brazos no me d, cuando el ser de ho[m]bre me quita.
1 2

10

15

20

25

30

35

40

hado: destino. ceir: rodear. 3 ingrato: desagradecido, que olvida los beneficios obtenidos.

96

(vv. 463-502) BASILIO Bien me agradeces el verte, de un humilde y pobre preso, prncipe ya! SEGISMUNDO Pues en eso qu tengo que agradecerte? Tirano de mi albedro, si viejo y caduco 1 ests murindote, qu me das? Dasme ms de lo que es mo? Mi padre eres y mi rey; luego toda esta grandeza me da la naturaleza por derechos de su ley. Luego, aunq[ue] est en este estado, obligado 2 no te quedo, y pedirte cuentas puedo del tiempo que me has quitado libertad, vida y honor; y as, agradceme a m que yo no cobre de ti, pues eres t mi deudor 3. BASILIO Brbaro eres y atrevido; cumpli su palabra el cielo; y as, para l mismo apelo, soberbio, desvanecido 4. Y aunque sepas ya quin eres, y desengaado ests, y aunque en un lugar te ves donde a todos te prefieres, mira bien lo que te advierto: que seas humilde y blando, porque quiz ests soando, aunque ves que ests despierto. (Vase.) SEGISMUNDO Que quiz soando estoy,
1 2

10

15

20

25

30

caduco: muy viejo. obligado: agradecido. 3 deudor: persona que debe algo a otra. 4 desvanecido: soberbio, presumido, vanidoso.

97

35

40

45

aunque despierto me veo? No sueo, pues toco y creo lo que he sido y lo que soy. Y aunque agora te arrepientas, poco remedio tendrs; s quin soy, y no podrs, aunque suspires y sientas, quitarme el haber nacido desta corona heredero; y si me viste primero a las prisiones rendido 5, fue porque ignor quin era. Pero ya informado estoy de quin soy; y s que soy un compuesto de hombre y fiera. (vv. 515-562)

rendido: sumiso, obediente, subordinado.

98

SEGISMUNDO Es verdad; pues reprimamos esta fiera condicin, esta furia, esta ambicin por si alguna vez soamos. Y s haremos, pues estamos en mundo tan singular, que el vivir slo es soar; y la experiencia me ensea que el hombre que vive suea lo que es hasta despertar. Suea el rey que es rey, y vive con este engao mandando, disponiendo 1 y gobernando; y este aplauso que recibe prestado, en el viento escribe, y en cenizas le convierte la muerte (desdicha fuerte!); que hay quien intente reinar, viendo que ha de despertar en el sueo de la muerte! Suea el rico en su riqueza que ms cuidados 2 le ofrece; suea el pobre que padece 3 su miseria y su pobreza; suea el que a medrar 4 empieza, suea el que afana y pretende 5, suea el que agravia y ofende 6; y en el mundo, en conclusin, todos suean lo que son, aunque ninguno lo entiende. Yo sueo que estoy aqu destas prisiones cargado, y so que en otro estado ms lisonjero 7 me vi. Qu es la vida? Un frenes 8. Qu es la vida? Una ilusin, una sombra, una ficcin, y el mayor bien es pequeo; que toda la vida es sueo, y los sueos, sueos son. (vv. 1163-1202)
1 2

10

15

20

25

30

35

40

disponer: determinar, ordenar lo que debe hacerse. cuidado: preocupacin. 3 padecer: sufrir. 4 medrar: mejorar de posicin social o econmica. 5 afanar y pretender: esforzarse en conseguir un puesto o ganancias. 6 agraviar y ofender: insultar, hacer o decir algo que demuestra desprecio o falta de respeto. 7 lisonjero: agradable. 8 frenes: locura o pasin exagerada y violenta.

99

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/mcp/02448397211915617422202/p0000002.ht m#I_4_

JORNADA III

SEGISMUNDO Aparte. Cielos, si es verdad que sueo, suspendedme 1 la memoria, que no es posible que quepan en un sueo tantas cosas. Vlgame Dios! Quin supiera o saber salir de todas, o no pensar en ninguna! Quin vio penas tan dudosas? Si so aquella grandeza en que me vi, cmo agora esta mujer me refiere unas seas 2 tan notorias 3? Luego fue verdad, no sueo; y si fue verdad, que es otra confusin y no menor, cmo mi vida le nombra sueo? Pues tan parecidas a los sueos son las glorias que las verdaderas son tenidas por mentirosas, y las fingidas 4 por ciertas? Tan poco hay de unas a otras que hay cuestin sobre saber si lo que se ve y se goza es mentira o es verdad? Tan semejante es la copia al original que hay duda en saber si es ella propia? Pues si es as, y ha de verse desvanecida 5 entre sombras la grandeza y el poder, la majestad y la pompa 6, sepamos aprovechar este rato que nos toca,
1 2

10

15

20

25

30

suspender: detener,, interrumpir. sea: signo, seal. 3 notorio: conocido por todos. 4 fingido: falso, simulado. 5 desvanecido: deshecho, desaparecido poco a poco. 6 pompa: grandeza y lujo extraordinario que acompaa un suceso o una celebracin.

100

35

40

45

50

55

60

pues slo se goza en ella lo que entre sueos se goza. Rosaura est en mi poder, su hermosura el alma adora. Gocemos, pues, la ocasin; el amor las leyes rompa del valor y confianza con que a mis plantas se postra 7. Esto es sueo; y pues lo es, soemos dichas agora, que despus sern pesares 8. Mas con mis razones propias vuelvo a convencerme a m. Si es sueo, si es vanagloria 9, quin por vanagloria humana pierde una divina gloria? Qu pasado bien no es sueo? Quin tuvo dichas 10 heroicas que entre s no diga, cuando las revuelve en su memoria: sin duda que fue soado cuanto vi? Pues si esto toca mi desengao, si s que es el gusto llama hermosa que le convierte en cenizas cualquiera viento que sopla, acudamos a lo eterno; que es la fama vividora, donde ni duermen las dichas, ni las grandezas reposan 11.

(vv, 735-798)

7 8

a mis plantas postrarse: arrodillarse a mis pies. pesar: penar, dolor. 9 vanagloria: vanidad. 10 dicha: alegra. 11 reposar: descansar.

101

SEGISMUNDO A Clotaldo, que leal sirvi a mi padre, le aguardan mis brazos, con las mercedes 1 que l pidiere que le haga. [SOLDADO] 1. 5 Si as a quien no te ha servido honras, a m, que fui causa del alboroto 2 del reino, y de la torre en que estabas te saqu, qu me dars? SEGISMUNDO 10 La torre; y porque no salgas della nunca hasta morir, has de estar all con guardas; que el traidor no es menester 3 siendo la traicin pasada. BASILIO 15 Tu ingenio a todos admira. ASTOLFO Qu condicin tan mudada 4! ROSAURA Qu discreto 5 y qu prudente! SEGISMUNDO Qu os admira? Qu os espanta, si fue mi maestro un sueo, y estoy temiendo en mis ansias 6 que he de despertar y hallarme otra vez en mi cerrada prisin? Y cuando no sea, el soarlo slo basta; pues as llegu a saber que toda la dicha humana,
1 2

20

25

merced: favor o recompensa. alboroto: motn, agitacin, inquietud, desorden. 3 ser menester: ser preciso o necesario. 4 mudar: cambiar. 5 discreto: sabio. 6 ansia: deseo intenso.

102

30

en fin, pasa como sueo. Y quiero hoy aprovecharla el tiempo que me durare, pidiendo de nuestras faltas perdn, pues de pechos nobles es tan propio el perdonarlas. (vv. 1101-1132)

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/mcp/02448397211915617422202/p0000003.ht m#I_7_

103

POESA
Lope de Vega
Ir y quedarse, y con quedar partirse, partir sin alma, y ir con alma ajena 1 o r la dulce voz de una sirena y no poder del rbol desasirse 2; arder como la vela y consumirse 3, haciendo torres sobre tierna 4 arena; caer de un cielo, y ser demonio en pena, y de serlo jams arrepentirse hablar entre las mudas soledades, pedir prestada sobre fe paciencia, y lo que es temporal llamar eterno; creer sospechas y negar verdades, es lo que llaman en el mundo ausencia, fuego en el alma, y en la vida infierno.

10

Rimas

1 2

ajeno: extrao, que no es uno mismo. desasirse: soltarse. 3 consumirse: apagarse, extinguirse. 4 tierno: suave, blando.

104

10

Desde que viene la rosada Aurora 1 hasta que el viejo Atlante 2esconde el da, lloran mis ojos con igual porfa 3 su claro sol que otras montaas dora 4; y desde que del caos adonde mora 5 sale la noche perezosa y fra hasta que a Venus otra vez enva, vuelvo a llorar vuestro rigor 6, seora. As que ni la noche me socorre, ni el da me sosiega 7 y entretiene, ni hallo medio en extremos tan extraos. Mi vida va volando, el tiempo corre, y mientras mi esperanza con vos viene, callando pasan los ligeros aos. Rima

1 2

Aurora: luz sonrosada que precede inmediatamente a la salida del sol. Atlante: se refiere al lugar donde se pone el sol. 3 porfa: obstinacin, tenacidad. 4 dorar: cubrir con oro su superficie. 5 morar: vivir, habitar. 6 rigor: dureza, excesiva severidad. 7 sosegar: tranquilizar, calmar.

105

No sabe qu es amor quien no te ama

10

No sabe qu es amor quien no te ama, celestial hermosura, esposo bello, tu cabeza es de oro, y tu cabello como el cogollo 1 que la palma 2 enrama 3. Tu boca como lirio 4, que derrama licor al alba 5; de marfil tu cuello; tu mano el torno 6 y en su palma el sello que el alma por disfraz jacintos 7 llama. Ay Dios!, en qu pens cuando, dejando tanta belleza y las mortales viendo, perd lo que pudiera estar gozando? Mas si del tiempo que perd me ofendo, tal prisa me dar, que un hora amando venza los aos que pas fingiendo 8. Rimas sacras

1 2

cogollo: brote que arrojan los rboles y otras plantas. palma: planta angiosperma monocotilednea, siempre verde, de tallo leoso, sin ramas, recto y coronado por un penacho de grandes hojas. 3 enramar: echar ramas. 4 lirio: planta herbcea con seis ptalos morados o a veces blancos, sola ser usada para describir la blancura de la piel o de los dientes. 5 alba: amanecer. 6 torno: vuelta alrededor, movimiento circular o rodeo 7 jacinto: planta (y flor de esa planta) con flores blancas, azules y con un olor muy agradable. 8 fingir: simular, aparentar.

106

A una calavera

10

Esta cabeza, cuando viva, tuvo sobre la arquitectura destos huesos carne y cabellos, por quien fueron presos los ojos que mirndola detuvo. Aqu la rosa de la boca estuvo, marchita 1 ya con tan helados besos, aqu los ojos de esmeralda impresos, color que tantas almas entretuvo. Aqu la estimativa 2 en que tena el principio de todo el movimiento, aqu de las potencias la armona. Oh hermosura mortal, cometa al viento!, dnde tan alta presuncin 3 viva, desprecian los gusanos aposento 4? Rimas sacras
VEGA, LOPE DE: Poesa selecta. Ed.de Antonio Carreo, Madrid, Ctedra, 2007.

1 2

marchito: que no tiene fuerza ni frescura ni juventud. estimativa: facultad del alma racional para juzgar el aprecio que merecen las cosas. 3 presuncin: orgullo, alto concepto de s mismo. 4 aposento: vivienda, morada.

107

POESA
Luis de Gngora y Argote
Mientras por competir con tu cabello oro bruido 1 al sol relumbra 2 en vano 3, mientras con menosprecio 4 en medio el llano 5 mira tu blanca frente el lirio bello, 5 mientras a cada labio, por cogello 6, siguen ms ojos que al clavel temprano, y mientras triunfa con desdn 7 lozano 8 del luciente 9 cristal tu gentil cuello, goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lirio, clavel, cristal luciente, no solo en plata o vola 10 troncada 11 se vuelva, ms t y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

10

1 2

bruido: reluciente, brillante. relumbrar: brillar. 3 en vano: intilmente, sin logro ni efecto. 4 menosprecio: desprecio, desdn. 5 llano: terreno plano. 6 cogello: cogerlo, besarlo. 7 desdn: indiferencia y desprecio que denotan menosprecio. 8 lozano: orgulloso. 9 luciente: luminoso. 10 viola: violeta. 11 truncado: interrumpido, cortado.

108

De la brevedad engaosa de la vida Menos solicit veloz saeta 1 destinada seal, que mordi aguda; agonal 2 carro por la arena muda no coron por ms silencio meta, 5 que presurosa corre, que secreta, a su fin nuestra edad. A quien lo duda (fiera que sea de razn desnuda) cada sol repetido es un cometa 3. Confisalo, Crtago 4, y t lo ignoras? Peligro corres, Licio 5, si porfas 6 en seguir sombras y abrazar engaos. Mal te perdonarn a ti las horas, las horas que limando 7 estn los das, los das que royendo 8 estn los aos.

10

1 2

saeta: flecha. agonal: se refiere a los juegos olmpicos de los romanos (fiestas agonales); en ellos los carros corran en medio del silencio del pblico. 3 cometa: aviso. 4 Cartago: alude a la destruccin de Cartago por los romanos. 5 Licio: nombre con que Gngora sola llamarse cuando hablaba consigo mismo. 6 porfiar: insistir. 7 limar: desgastar. 8 roer: quitar poco a poco con los dientes a un hueso la carne que se le qued pegada.

109

Fbula de Polifemo y Galatea IV Donde espumoso el mar siciliano el pie argenta 1 de plata al Lilibeo 2, bveda o de las fraguas de Vulcano o tumba de los huesos de Tifeo 3, plidas seas cenizoso un llano, cuando no del sacrlego 4 deseo, del duro oficio da. All una alta roca mordaza 5 es a una gruta, de su boca. V Guarnicin tosca de este escollo 6 duro troncos robustos son, a cuya grea 7 menos luz debe, menos aire puro la caverna profunda, que a la pea; caliginoso 8 lecho, el seno oscuro ser de la negra noche nos lo ensea infame turba 9 de nocturnas aves, gimiendo tristes y volando graves. VII Un monte era de miembros eminente este (que de Neptuno hijo fiero, de un ojo ilustra el orbe 10 de su frente, mulo 11 casi del mayor lucero 12 cclope 13, a quien el pino ms valiente, bastn, le obedeca, tan ligero, y al grave peso junco tan delgado que un da era bastn y otro cayado 14. VIII Negro el cabello, imitador undoso 15 de las obscuras aguas del Leteo 16, al viento que lo peina proceloso 17, vuela sin orden, pende 18 sin aseo;
1 2

10

15

20

25

argento: plata. Lilibeo: monte de Sicilia. 3 Tifeo: gigante mitolgico que intent derrocar a Zeus y que fue aplastado por la isla completa. 4 sacrlego: perteneciente o relativo a sacrilegio. 5 mordaza: cualquier cosa que se pone en la boca para impedir hablar. 6 escollo: peasco o roca que est cerca del agua. 7 grea: lo que est enredado sin poderse desenlazar fcilmente. 8 caliginoso: denso, oscuro, nebuloso. 9 turba: muchedumbre de gente confusa y desordenada. 10 orbe: crculo; mundo. 11 mulo: competidor de alguien o de algo, que procura aventajarlo. 12 lucero: el sol. 13 Cclope: gigante de la mitologa griega con un solo ojo. 14 cayado: palo o bastn de los pastores. 15 undoso: ondulado. 16 Leteo: ro del olvido, en la mitologa clsica. 17 proceloso: huracanado.

110

30

un torrente 19 es su barba impetoso, que (adusto 20 hijo de este Pirineo) su pecho inunda, o tarde, o mal, o en vano surcada 21 an de los dedos de la mano.

18 19

pender: estar colgada o suspendida una cosa. torrente: corriente impetuosa de aguas. 20 adusto: requemado, rojizo. 21 surcar: marcar o hacer rayas en alguna cosa.

111

Ande yo caliente y rase la gente

Traten otros del gobierno del mundo y sus monarquas, mientras gobiernan mis das mantequillas y pan tierno, y las maanas de invierno naranjada y aguardiente, y rase la gente. Coma en dorada vajilla el prncipe mil cuidados como pldoras dorados: que yo en mi pobre mesilla quiero ms una morcilla que en el asador reviente, y rase la gente. Cuando cubra las montaas de plata y nieve el enero tenga yo lleno el brasero 1 de bellotas y castaas, y quien las dulces patraas 2 del rey que rabi me cuente y rase la gente.

10

15

20

1 2

brasero: fogn para cocinar. patraa: mentira.

112

Alegora a la brevedad de las cosas humanas

Aprended, Flores, en m lo que va de ayer a hoy, que ayer maravilla 1 fui, y hoy sombra ma aun no soy. 5 La aurora 2 ayer me dio cuna 3, la noche atad 4 me dio; sin luz muriera si no me la prestara la Luna: pues de vosotras ninguna deja de acabar as, aprended, Flores, en m lo que va de ayer a hoy, que ayer maravilla fui, y hoy sombra ma aun no soy. Consuelo 5 dulce el clavel 6 es a la breve edad ma, pues quien me concedi 7 un da, dos apenas le dio a l: efmeras 8 del vergel 9, yo crdena 10, l carmes 11. Aprended, Flores, en m lo que va de ayer a hoy, que ayer maravilla fui, y hoy sombra ma aun no soy. Flor es el jazmn, si bella, no de las ms vividoras, pues dura pocas ms horas que rayos tiene de estrella; si el mbar 12 florece, es ella la flor que l retiene 13 en s. Aprended, Flores, en m lo que va de ayer a hoy, que ayer maravilla fui, y hoy sombra ma aun no soy.
1 2

10

15

20

25

30

maravilla: suceso o cosa extraordinarios que causan admiracin. aurora: luz sonrosada que precede inmediatamente a la salida del Sol. 3 cuna: patria o lugar de nacimiento de alguien. 4 atad: caja donde se entierra un cadver. 5 consuelo: alivio que siente una persona de una pena, dolor o disgusto. 6 clavel: tipo de flor. 7 conceder: dar. 8 efmero: breve. 9 vergel: huerto o jardn con gran variedad de rboles y flores. 10 crdena: de color morado. 11 carmes: de color rojo. 12 mbar: resina fsil de color amarillo. 13 retener: conservar, guardar.

113

35

40

El alhel 14, aunque grosero 15 en fragancia 16 y en color, ms das ve que otra flor, pues ve los de un Mayo entero: morir maravilla quiero y no vivir alhel. Aprended, Flores, en m lo que va de ayer a hoy, que ayer maravilla fui, y hoy sombra ma aun no soy. A ninguna flor mayores trminos 17 concede el Sol que al sublime 18 girasol 19, Matusaln 20 de las flores: ojos son aduladores 21 cuantas en l hojas vi. Aprended, Flores, en m lo que va de ayer a hoy, que ayer maravilla fui, y hoy sombra ma aun no soy.

45

50

14 15

alhel: tipo de flor de colores varios. grosero: basto, ordinario. 16 fragancia: olor. 17 trminos: lmite. 18 sublime: excelente, admirable. 19 girasol: planta de la que se extrae aceite. 20 Matusaln: hombre de mucha edad. 21 adulador: que adula o prodiga alabanzas interesadas para conseguir el favor de una persona.

114

Serva en Orn al rey Serva 1 en Orn 2 al Rey un espaol con dos lanzas 3, y con el alma y la vida a una gallarda 4 africana, tan noble 5 como hermosa, tan amante como amada, con quien estaba una noche Cuando tocaron al arma. Trescientos Cenetes 6 eran de este rebato 7 la causa, que los rayos de la luna descubrieron sus adargas 8; las adargas avisaron 9 a las mudas 10 atalayas 11, las atalayas los fuegos, los fuegos a las campanas; y ellas al enamorado, que en los brazos de su dama oy el militar 12 estruendo 13 de las trompas 14 y las cajas. Espuelas 15 de honor le pican 16 y freno 17 de amor le para; no salir es cobarda, ingratitud 18 es dejalla. Del cuello pendiente 19 ella, vindole tomar la espada, con lgrimas y suspiros le dice aquestas palabras:
1 2

10

15

20

25

servir: trabajar para alguien como sirviente. Orn: ciudad y provincia sobre la costa del Mediterrneo. 3 lanza: arma ofensiva consistente en un asta o palo largo en cuya extremidad est fijo un hierro puntiagudo y cortante a manera de cuchilla. 4 gallardo: valiente. 5 noble: ilustre. 6 Cenete: de la tribu berberisca de Zeneta, una de las ms antiguas y principales del norte de frica. 7 rebato: convocacin de los vecinos de uno o ms pueblos, hecha por medio de campana, tambor, almenara u otra seal, con el fin de defenderse cuando sobreviene un peligro. 8 adarga: escudo de cuero, ovalado o de forma de corazn. 9 avisar: dar noticia de algn hecho. 10 mudo: muy silencioso o callado, habitual o momentneamente. 11 atalaya: torre hecha comnmente en lugar alto, para registrar desde ella el campo o el mar y dar aviso de lo que se descubre. 12 militar: perteneciente a la guerra. 13 estruendo: ruido grande. 14 trompa: instrumento musical de viento. 15 espuela: arco metlico en forma de una estrella con puntas que se ajusta al taln del calzado del jinete para picar a la cabalgadura. 16 picar: pinchar una superficie con un instrumento punzante. 17 freno: mecanismo que sirve en las mquinas y carruajes para moderar o detener el movimiento. 18 ingratitud: desagradecimiento, olvido o desprecio de los beneficios recibidos. 19 pendiente: que pende.

115

30

35

40

45

50

Salid al campo, seor, baen mis ojos la cama, que ella me ser tambin, sin vos, campo de batalla. Vestos y salid apriesa 20, que el general 21 os aguarda 22; yo os hago a vos mucha sobra 23 y vos a l mucha falta. Bien podis salir desnudo, pues mi llanto no os ablanda 24, que tenis de acero 25 el pecho, y no habis menester 26 armas. Viendo el espaol brioso 27 cunto le detiene y habla, le dice as: Mi seora, tan dulce como enojada 28, porque con honra y amor yo me quede, cumpla y vaya, vaya a los moros el cuerpo, y quede con vos el alma. Concededme, dueo 29 mo, licencia 30 para que salga al rebato en vuestro nombre, y en vuestro nombre combata.

20 21

apriesa: con rapidez. general: jefe superior en el ejrcito. 22 aguardar: esperar. 23 sobra: exceso en cualquier caso. 24 ablandar: poner blando o disminuir la blandeza de algo. 25 de acero: duro, fuerte. 26 menester: falta o necesidad de algo. 27 brioso: que tiene bro (energa, valenta). 28 enojado: enfadado 29 dueo: hombre que tiene dominio o seoro sobre alguien o algo. 30 licencia: permiso para hacer algo.

116

Soledades Soledad Primera Parte I Era del ao la estacin florida en que el mentido 1 robador 2 de Europa media luna las armas de su frente, y el Sol todo los rayos de su pelo, luciente 3 honor 4 del cielo, en campos de zafiro 5 pace 6 estrellas, cuando el que ministrar 7 poda la copa a Jpiter 8 mejor que el garzn 9 de Ida, nufrago 10 y desdeado 11, sobre ausente 12, lagrimosas de amor dulces querellas 13 da al mar; que condolido 14, fue a las ondas 15, fue al viento el msero 16 gemido 17, segundo de Arn 18 dulce instrumento.

10

GNGORA, L.: Antologa potica. Edicin de Antonio Carreira. Madrid, Castalia, 1993. GNGORA, L.: Fbula de Polifemo y Galatea. Edicin de Jess Ponce Crdenas. Madrid, Ctedra, 2010. GNGORA, L.: Romances. Edicin de Antonio Carreo. Madrid, Ctedra, 2000. GNGORA, L.: Soledades. Edicin de John Beverly. Madrid, Ctedra, 2005.

1 2

mentido: mentiroso. robador: que roba. 3 luciente: que luce, brilla. 4 honor: gloria o buena reputacin que sigue a la virtud. 5 zafiro: piedra preciosa de color azul. 6 pacer: dicho del ganado: comer en los campos. 7 ministrar: dar, suministrar algo a alguien. 8 Jpiter: el ms poderoso de los dioses mitolgicos. 9 garzn: joven mancebo, mozo. 10 nufrago: persona que ha sufrido un naufragio. 11 desdeado: despreciado. 12 ausente: que no est presente, sino alejado o separado de un lugar. 13 querella: discordia, pelea. 14 condolido: triste, que compadece por el sufrimiento ajeno. 15 onda: cada una de las elevaciones que se forman al perturbar la superficie de un lquido. 16 msero: infeliz, desdichado. 17 gemido: sonido o voz que expresa dolor u otros sentimientos. 18 Arin: en la mitologa griega era un fabuloso caballo alado que posea el don de la palabra y la inmortalidad.

117

POESA
Francisco de Quevedo
Es hielo abrasador 1, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. 5 Es un descuido que nos da cuidado, un cobarde con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada 2, que dura hasta el postrero parasismo 3; enfermedad que crece si es curada. ste es el nio Amor, ste es su abismo 4. Mirad cul amistad tendr con nada el que en todo es contrario de s mismo!

10

1 2

abrasador: que abrasa, que quema. encarcelado: aprisionado. 3 parasismo: paroxismo; exaltacin extrema de los afectos y pasiones. 4 abismo: cosa inmensa, insondable o incomprensible.

118

Cerrar podr mis ojos la postrera 1 sombra que me llevare el blanco da, y podr desatar esta alma ma hora a su afn 2 ansioso 3 lisonjera 4; 5 mas no, de esotra parte, en la ribera 5, dejar la memoria, en donde arda: nadar sabe mi llama 6 la agua fra, y perder el respeto a ley severa 7. Alma a quien todo un dios prisin ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas 8 que han gloriosamente ardido: su cuerpo dejar, no su cuidado; sern ceniza 9, mas tendr sentido; polvo 10 sern, mas polvo enamorado.

10

1 2

postrero: ltimo en una lista o serie. afn: solicitud, empeo, pretensin, deseo, anhelo vehemente. 3 ansioso: que tiene ansia o deseo vehemente de algo. 4 lisonjero: que agrada y deleita. 5 ribera: margen y orilla del mar o ro. 6 llama: fuego. 7 severo: riguroso. 8 mdula o medula: sustancia grasa, blanquecina o amarillenta, que se halla dentro de algunos huesos de los animales. 9 ceniza: polvo de color gris claro que queda despus de una combustin completa. 10 polvo: residuo que queda de otras cosas slidas, molindolas hasta reducirlas a partes muy menudas.

119

Ya formidable y espantoso 1 suena dentro del corazn el postrer 2 da; y la ltima hora, negra y fra, se acerca, de temor y sombras llena. 5 Si agradable descanso, paz serena la muerte en traje de dolor enva, seas da su desdn 3 de cortesa: ms tiene de caricia que de pena. Qu pretende el temor desacordado 4 de la que a rescatar piadosa viene espritu en miserias anudado 5? Llegue rogada, pues mi bien previene; hlleme agradecido, no asustado; mi vida acabe, y mi vivir ordene.

10

1 2

espantoso: que causa mucho miedo. postrer: ltimo. 3 desdn: indiferencia y despego que denotan menosprecio. 4 desacordado: desunido. 5 anudado: unido.

120

Repite la fragilidad de la vida y seala sus engaos y sus enemigos

Qu otra cosa es verdad sino pobreza en esta vida frgil y liviana 1? Los dos embustes 2 de la vida humana, desde la cuna, son honra y riqueza. 5 El tiempo, que ni vuelve ni tropieza, en horas fugitivas 3 la devana 4; y, en errado anhelar 5, siempre tirana, la Fortuna fatiga su flaqueza 6. Vive muerte callada y divertida la vida misma; la salud es guerra de su propio alimento combatida. Oh, cunto, inadvertido 7, el hombre yerra 8: que en tierra teme que caer la vida, y no ve que, en viviendo, cay en tierra!

10

1 2

liviano: de poca importancia. embuste: mentira disfrazada con artificio. 3 fugitivo: que pasa muy aprisa y como huyendo. 4 devanar: ir dando vueltas sucesivas a un hilo, alambre, cuerda, etc., alrededor de un eje, carrete, etc. 5 anhelar: desear. 6 flaqueza: debilidad. 7 inadvertido: que pasa desapercibido. 8 yerrar: equivocarse.

121

Poderoso caballero es don Dinero Madre, yo al oro me humillo1: l es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, de continuo ando amarillo; que pues dobln 2 o sencillo hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don Dinero. Nace en las Indias 3 honrado, don del mundo le acompaa; viene a morir en Espaa, y es en Gnova enterrado. Y pues quien le trae al lado, es hermoso, aunque sea fiero 4, poderoso caballero es don Dinero. Es galn 5 y es como un oro, tiene quebrado 6 el color, persona de gran valor, tan cristiano como el moro. Pues que da y quita el decoro 7 y quebranta 8 cualquier fuero 9, poderoso caballero es don Dinero. Son sus padres principales, y es de nobles descendiente 10, porque en las venas de Oriente todas las sangres son reales 11; y pues es quien hace iguales al duque 12 y al ganadero, poderoso caballero es don Dinero.

10

15

20

25

30

1 2

humillar: herir el amor propio o la dignidad de alguien. dobln: moneda antigua de oro. 3 Indias: hasta entrado el siglo XIX, varias regiones de Asia y Amrica. 4 fiero: duro, agreste o intratable. 5 galn: hombre de buen semblante, bien proporcionado y airoso en el manejo de su persona. 6 quebrado: quebrantado, debilitado. 7 decoro: honor, respeto, reverencia que se debe a una persona por su nacimiento o dignidad. 8 quebrantar: romper. 9 fuero: jurisdiccin, poder. 10 descendiente: procedente. 11 reales: pertenecientes o relativos al rey o a la realeza. 12 duque: ttulo de honor destinado en Europa para significar la nobleza ms alta.

122

35

40

Mas a quin no maravilla ver en su gloria sin tasa 13 que es lo menos de su casa doa Blanca de Castilla? Pero pues da al bajo silla y al cobarde hace guerrero, poderoso caballero es don Dinero. Sus escudos de armas nobles son siempre tan principales, que sin escudos 14 reales no hay escudos de armas dobles; y pues a los mismos robles da codicia 15 su minero, poderoso caballero es don Dinero. Por importar en los tratos y dar tan buenos consejos, en las casas de los viejos gatos le guardan de gatos. Y pues l rompe recatos 16 y ablanda al juez ms severo 17, poderoso caballero es don Dinero. Y es tanta su majestad (aunque son sus duelos 18 hartos), que con haberlo hecho cuartos no pierde su autoridad. Pero pues da calidad al noble y al pordiosero 19, poderoso caballero es don Dinero. Nunca vi damas ingratas 20 a su gusto y aficin; que a las caras de un dobln hacen sus caras baratas; y pues las hace bravatas 21 desde una bolsa de cuero,

45

50

55

60

65

70

13 14

tasa: tributo que se impone al disfrute de ciertos servicios o al ejercicio de ciertas actividades. escudos: monedas antiguas. Tambin significa armas defensivas. 15 codicia: afn excesivo de dinero o riquezas. 16 recatos: cautelas, reservas. 17 severo: riguroso, spero, duro en el trato o castigo. 18 duelos: combates o peleas entre dos, a consecuencia de un reto o desafo. 19 pordiosero: persona pobre que pide limosna. 20 ingrato: desagradecido. 21 bravatas: amenazas proferidas con arrogancia para intimidar a alguien.

123

poderoso caballero es don Dinero. Ms valen en cualquier tierra (mirad si es harto sagaz 22!) sus escudos en la paz que rodelas en la guerra; y pues al pobre le entierra y hace propio al forastero 23, poderoso caballero es don Dinero.

75

80

DE QUEVEDO, FRANCISCO: Obras inmortales. Editorial Edesco, Madrid, 1999. DE QUEVEDO, FRANCISCO: Poesa varia. Ediciones Ctedra, Madrid, 1989.

22 23

sagaz: astuto y prudente, que prev y previene las cosas. forastero: que es o viene de fuera del lugar.

124

INTRODUCCIN AL SIGLO XVIII


El siglo XVIII comienza en Espaa con la muerte de Carlos II, ltimo rey de la dinasta de los Austrias, y la llamada Guerra de Sucesin (1701-1713). Carlos II haba nombrado sucesor a Felipe, nieto de Luis XIV de Francia, que reinara con el nombre de Felipe V. Con l se inicia en Espaa la dinasta de los Borbones. Tanto dentro como fuera de Espaa se cre una oposicin al nuevo rey que apoyaba al pretendiente Carlos de Habsburgo. Para las potencias extranjeras (Inglaterra, Holanda y Austria), un rey francs en Espaa supona un peligro ante la posibilidad de unir ambos reinos, por lo que Felipe era apoyado por Francia. Dentro de Espaa, un rey francs supona importar el modelo de gobierno centralista, lo que beneficiaba a la Corona de Castilla, mientras en la Corona de Aragn, y particularmente en Catalua, se apoyaba a Carlos, que representaba un modelo similar al de los fueros tradicionales. La guerra termin con la victoria de Felipe V y la firma del llamado Tratado de Utrecht (1713), que impona la prohibicin de ser algn da rey de Francia a Felipe, y la prdida de algunos territorios espaoles en Europa (Pases Bajos, Npoles, Cerdea, Sicilia) y la propia Espaa (Gibraltar y Menorca). Con los Borbones en el poder, se produjeron importantes cambios en todos los aspectos del gobierno de Espaa. El centralismo se plasm en los Decretos de Nueva Planta, que eliminaban las leyes propias de la Corona de Aragn (Aragn, Valencia, Catalua y Baleares), reformaban la administracin central y establecan en la prctica la monarqua absoluta. Se busc adems la supremaca del poder civil sobre la Iglesia, con ejemplos como la expulsin de la Compaa de Jess. Tras los reinados de Felipe V y su hijo Fernando VI, llega al trono Carlos III, hermanastro del anterior, y que haba sido rey en Npoles, de donde trajo ideas renovadoras propias del despotismo ilustrado. Este despotismo consista en gobernar de manera absoluta pero incluyendo reformas racionales que mejoraran la vida del pueblo, aunque sin dejarle participar en el gobierno. Se puede resumir en la frase Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. La poltica exterior est marcada a lo largo de todo el siglo por la alianza con Francia, que obligar a Espaa a entrar en guerras como la Guerra de los Siete Aos, por la que Espaa pierde Florida y gana Luisiana, o la Guerra de Independencia Americana, donde recupera Florida y Menorca al perder los britnicos. Esa lnea en la poltica exterior se ve muy afectada por la Revolucin Francesa, durante el reinado de Carlos IV. A travs de sus ministros Aranda, Floridablanca o Jovellanos, Carlos III llev a cabo varios intentos de reforma de la economa, la agricultura o la recin nacida industria. Sin embargo, la mayora de estas reformas no llegaron a funcionar por la oposicin de la iglesia y la nobleza, que vean perjudicados sus privilegios. Adems, se permiti el libre comercio con Amrica, lo que permiti un crecimiento econmico importante, pero slo en la metrpoli, mientras los criollos se vean apartados de los puestos de poder y los indgenas seguan explotados. Esto propici algunas revueltas, que sern el germen de las independencias de las colonias en el siglo siguiente. Es en este ambiente donde surgen las llamadas Sociedades de Amigos del Pas, asociaciones de personalidades ilustradas que, sin depender del poder del estado, buscaban soluciones concretas a los problemas de las distintas partes de Espaa (impulsando la agricultura o el comercio, por ejemplo). En lo social, Espaa continu siendo un pas principalmente agrcola y con la mayora de las tierras en manos de la nobleza y el clero. Las reformas para que los campesinos fueran adems propietarios nunca pasaron de intentos, y eso provoc que la situacin social del llamado Antiguo Rgimen se mantuviera. En el mbito cultural y cientfico, Espaa vive en el periodo de la Ilustracin, como el resto de Europa. Una minora culta se preocupa por reformar la economa y criticar la sociedad espaola 125

desde el punto de vista de las nuevas ideas liberales, lo que les llev a chocar con la iglesia o la nobleza, y la mayora de los espaoles sigui viviendo en la tradicin. La literatura se empapa de esa crtica social y poltica en la obra de autores como Fdez. de Moratn, Jovellanos, Cadalso o Feijo, mientras se crean con el respaldo de la monarqua numerosas Academias para el estudio y la proteccin de las ciencias y las artes (Lengua, Medicina, Historia, Bellas Artes, etc.), y surgen algunos cientficos importantes en varios campos: Mutis en biologa, Piquer en medicina o Jorge Juan en astronoma y navegacin. Dentro de estas corrientes culturales la arquitectura tiene ejemplos de arte rococ en palacios como el de La Granja en Segovia y neoclsico como el Museo del Prado de Madrid. Adems, en pintura destaca a finales de siglo la obra de Francisco de Goya, que marca el comienzo de la pintura contempornea europea.

BIBLIOGRAFA

CANAVAGGIO, J. (coord.): Historia de la Literatura Espaola IV El Siglo XVIII. Barcelona, Ariel, 1995 FERIA RUIZ, F. et al.: Historia Bachillerato. Barcelona, Edeb, 2002. GARCA CRCEL, R. (coord.): Historia de Espaa Siglo XVIII. La Espaa de los Borbones. Madrid, Ctedra,

2002.

126

EL S DE LAS NIAS
Leandro Fernndez de Moratn
ACTO I

Escena I DON DIEGO, SIMN.

[...] DON DIEGO.- Pues bien... Pero te vuelvo a encargar 1 que a nadie lo descubras. SIMN.- Bien est, seor. Jams he gustado de chismes 2. DON DIEGO.- Ya lo s. Por eso quiero fiarme 3 de ti. Yo, la verdad, nunca haba visto a la tal Doa Paquita. Pero, mediante la amistad con su madre, he tenido frecuentes noticias de ella; he ledo muchas de las cartas que escriba; he visto algunas de su ta la monja, con quien ha vivido en Guadalajara; en suma, he tenido cuantos informes pudiera desear acerca de sus inclinaciones 4 y su conducta. Ya he logrado verla; he procurado observarla en estos pocos das y, a decir verdad, cuantos elogios hicieron de ella me parecen escasos. SIMN.- S, por cierto... Es muy linda y... 10 DON DIEGO.- Es muy linda, muy graciosa, muy humilde... Y, sobre todo, aquel candor 5, aquella inocencia! Vamos, es de lo que no se encuentra por ah... Y talento... S seor, mucho talento... Conque, para acabar de informarte, lo que yo he pensado es... SIMN.- No hay que decrmelo. [...] DON DIEGO.- Conque al instante has conocido?... 15 SIMN.- Pues no es claro?... Vaya!... Dgole a usted que me parece muy buena boda. Buena, buena. DON DIEGO.- S seor... Ya lo he mirado bien y lo tengo por cosa muy acertada. SIMN.- Seguro que s. DON DIEGO.- Pero quiero absolutamente que no se sepa hasta que est hecho.
1 2

encargar: pedir. chisme: comentario o murmuracin sobre alguna persona. 3 fiarse de: confiar en alguien. 4 inclinaciones: gustos. 5 candor: sencillez, ingenuidad.

127

20

SIMN.- Y en eso hace usted bien. DON DIEGO.- Porque no todos ven las cosas de una manera, y no faltara quien murmurase 6, y dijese que era una locura, y me... SIMN.- Locura? Buena locura!... Con una chica como sa, eh? DON DIEGO.- Pues ya ves t. Ella es una pobre... Eso s... [...] Pero esto no es del caso... Yo no he buscado dinero, que dineros tengo. He buscado modestia, recogimiento 7, virtud. SIMN.- Eso es lo principal... Y, sobre todo, lo que usted tiene para quin ha de ser? DON DIEGO.- Dices bien... Y sabes t lo que es una mujer aprovechada, hacendosa 8, que sepa cuidar de la casa, economizar, estar en todo?... Siempre lidiando con amas 9, que si una es mala, otra es peor, regalonas 10, entremetidas 11, habladoras, llenas de histrico 12, viejas, feas como demonios... No seor, vida nueva. Tendr quien me asista con amor y fidelidad, y viviremos como unos santos... Y deja que hablen y murmuren y... SIMN.- Pero, siendo a gusto de entrambos 13, qu pueden decir? DON DIEGO.- No, yo ya s lo que dirn; pero... Dirn que la boda es desigual, que no hay proporcin en la edad, que...

25

30

35

SIMN.- Vamos, que no parece tan notable la diferencia. Siete u ocho aos a lo ms... DON DIEGO.- Qu, hombre! Qu hablas de siete u ocho aos? Si ella ha cumplido diecisis aos pocos meses ha. SIMN.- Y bien, qu? DON DIEGO.- Y yo, aunque gracias a Dios estoy robusto 14 y... Con todo eso, mis cincuenta y nueve aos no hay quien me los quite. [...] SIMN.- Deca que... Vamos, o usted no acaba de explicarse, o yo lo entiendo al revs... En suma, esta Doa Paquita, con quin se casa? DON DIEGO.- Ahora estamos ah? Conmigo. SIMN.- Con usted?

40

45

DON DIEGO.- Conmigo.


6 7

murmurar: hablar mal de alguien a sus espaldas. recogimiento: modestia, humildad. 8 hacendoso: trabajador. 9 lidiando con amas: tratando con mujeres que trabajan en la casa. 10 regaln: que se da muchos caprichos. 11 entremetido: que se interesa demasiado por la vida de los dems. 12 lleno de histrico: que se preocupa por cualquier cosa, que viven todo como un drama. 13 de entrambos: de los dos. 14 robusto: fuerte.

128

SIMN.- Medrados quedamos 15! DON DIEGO.- Qu dices?... Vamos, qu?... SIMN.- Y pensaba yo haber adivinado! DON DIEGO.- Pues qu creas? Para quin juzgaste que la destinaba yo? 50 SIMN.- Para Don Carlos, su sobrino de usted, mozo 16 de talento, instruido 17, excelente soldado, amabilsimo por todas sus circunstancias... Para se juzgu que se guardaba la tal nia.

15 16

medrados quedamos: expresin que sirve para expresar la sorpresa negativa ante algo inesperado. mozo: joven. 17 instruido: educado, con conocimientos.

129

Escena IV DOA IRENE, DON DIEGO.

DOA IRENE.- Es muy gitana, y muy mona, mucho. DON DIEGO.- Tiene un donaire 1 natural que arrebata 2. DOA IRENE.- Qu quiere usted? Criada sin artificio ni embelecos 3 de mundo, contenta de verse otra vez al lado de su madre, y mucho ms de considerar tan inmediata su colocacin, no es maravilla que cuanto hace y dice sea una gracia, y mxime a los ojos de usted, que tanto se ha empeado en favorecerla. DON DIEGO.- Quisiera slo que se explicase libremente acerca de nuestra proyectada unin, y... DOA IRENE.- Oira usted lo mismo que le he dicho ya. DON DIEGO.- S, no lo dudo; pero el saber que la merezco alguna inclinacin, oyndoselo decir con aquella boquilla tan graciosa que tiene, sera para m una satisfaccin imponderable 4. [...] DOA IRENE.- Conmigo usa de ms franqueza 5. A cada instante hablamos de usted, y en todo manifiesta el particular cario que a usted le tiene... Con qu juicio hablaba ayer noche, despus que usted se fue a recoger! No s lo que hubiera dado porque hubiese podido orla. DON DIEGO.- Y qu? Hablaba de m? 15 DOA IRENE.- Y qu bien piensa acerca de lo preferible que es para una criatura de sus aos un marido de cierta edad, experimentado, maduro y de conducta... DON DIEGO.- Calle! Eso deca? DOA IRENE.- No; esto se lo deca yo, [...]

10

1 2

donaire: discrecin y gracia. arrebatar: atraer. 3 embeleco: distraccin. 4 imponderable: inmejorable. 5 franqueza: sinceridad.

130

ACTO III

Escena VIII DON DIEGO, DOA FRANCISCA.

[...] DON DIEGO.- Bien est. Una vez que no hay nada que decir, que esa afliccin 1 y esas lgrimas son voluntarias, hoy llegaremos a Madrid, y dentro de ocho das ser usted mi mujer. DOA FRANCISCA.- Y dar gusto a mi madre. DON DIEGO.- Y vivir usted infeliz. 5 DOA FRANCISCA.- Ya lo s. DON DIEGO.- Ve aqu los frutos de la educacin. Esto es lo que se llama criar bien a una nia: ensearla a que desmienta y oculte las pasiones ms inocentes con una prfida 2 disimulacin. Las juzgan honestas luego que las ven instruidas en el arte de callar y mentir. Se obstinan 3 en que el temperamento, la edad ni el genio no han de tener influencia alguna en sus inclinaciones, o en que su voluntad ha de torcerse 4 al capricho 5 de quien las gobierna. Todo se las permite, menos la sinceridad. Con tal que no digan lo que sienten, con tal que finjan aborrecer 6 lo que ms desean, con tal que se presten a pronunciar, cuando se lo mandan, un s perjuro 7, sacrlego 8 origen de tantos escndalos, ya estn bien criadas, y se llama excelente educacin la que inspira en ellas el temor, la astucia y el silencio de un esclavo.

10

1 2

afliccin: tristeza. prfido: traidor, falso. 3 obstinarse: mantener una opinin en contra de argumentos razonables. 4 ha de torcerse: tiene que moverse. 5 capricho: decisin tomada de forma arbitraria. 6 aborrecer: no gustar algo. 7 perjuro: que miente en un juramento. 8 sacrlego: en contra de la ley de Dios.

131

Escena XII DOA FRANCISCA, RITA, DOA IRENE, DON DIEGO. Salen DOA FRANCISCA y RITA de su cuarto.

DON DIEGO.- Pues ste es el papel que tiraron a la ventana... No hay que asustarse, ya lo he dicho. (Lee.) Bien mo: si no consigo hablar con usted, har lo posible para que llegue a sus manos esta carta. Apenas me separ de usted, encontr en la posada 1 al que yo llamaba m enemigo, y al verle no s cmo no expir 2 de dolor. Me mand que saliera inmediatamente de la ciudad, y fue preciso obedecerle. Yo me llamo Don Carlos, no Don Flix. Don Diego es mi to. Viva usted dichosa 3 y olvide para siempre a su infeliz amigo.- Carlos de Urbina. DOA IRENE.- Conque hay eso? DOA FRANCISCA.- Triste de m! DOA IRENE.- Conque es verdad lo que deca el seor, grandsima picarona? Te has de acordar de m. (Se encamina hacia DOA FRANCISCA, muy colrica 4, y en ademn 5 de querer maltratarla. RITA y DON DIEGO lo estorban 6.) DOA FRANCISCA.- Madre!... Perdn! DOA IRENE.- No, seor; que la he de matar. DON DIEGO.- Qu locura es sta?

10

15

DOA IRENE.- He de matarla.

1 2

posada: un tipo de hotel. expirar: morir. 3 dichoso: feliz. 4 colrico: enfadado. 5 en ademn de: con intencin de. 6 estorbar: impedir.

132

Escena XIII DON CARLOS, DON DIEGO, DOA IRENE, DOA FRANCISCA, RITA.

[...] DON DIEGO.- l y su hija de usted estaban locos de amor, mientras que usted y las tas fundaban castillos en el aire, y me llenaban la cabeza de ilusiones, que han desaparecido como un sueo... Esto resulta del abuso de autoridad, de la opresin que la juventud padece; stas son las seguridades que dan los padres y los tutores, y esto lo que se debe fiar en el s de las nias... Por una casualidad he sabido a tiempo el error en que estaba... Ay de aquellos que lo saben tarde! DOA IRENE.- En fin, Dios los haga buenos, y que por muchos aos se gocen 1... Venga usted ac, seor; venga usted, que quiero abrazarle. (Abrazando a DON CARLOS, DOA FRANCISCA se arrodilla y besa la mano de su madre.) Hija, Francisquita. Vaya! Buena eleccin has tenido... Cierto que es un mozo muy galn... Morenillo, pero tiene un mirar de ojos muy hechicero 2.

10

RITA.- S, dgaselo usted, que no lo ha reparado 3 la nia... seorita, un milln de besos. (Se besan DOA FRANCISCA y RITA.) DOA FRANCISCA.- Pero ves qu alegra tan grande?... Y t, como me quieres tanto!... Siempre, siempre sers mi amiga. DON DIEGO.- Paquita hermosa (Abraza a DOA FRANCISCA.) , recibe los primeros abrazos de tu nuevo padre... No temo ya la soledad terrible que amenazaba a mi vejez... Vosotros (Asiendo 4 de las manos a DOA FRANCISCA y a DON CARLOS.) seris la delicia de mi corazn; el primer fruto de vuestro amor... s, hijos, aqul... no hay remedio, aqul es para m. Y cuando le acaricie en mis brazos, podr decir: a m me debe su existencia este nio inocente; si sus padres viven, si son felices, yo he sido la causa. []

15

http://www.ciudadseva.com/textos/teatro/sininyas.htm

1 2

gozar: disfrutar. hechicero: atractivo, seductor. 3 reparar: darse cuenta de algo. 4 asir: coger.

133

Introduccin al siglo XIX


El siglo XIX es un periodo fundamental para la historia por los importantes cambios polticos, sociales y culturales que suponen el punto de partida de la Edad Contempornea. En poltica se produce la transicin entre el Antiguo Rgimen, dominado por las monarquas absolutistas, hacia una nueva etapa liberal y de monarquas o regmenes parlamentarios inspirados en los principios de la Revolucin Francesa. Nace tambin un nuevo orden social, donde la burguesa sustituye en lo ms alto del poder a las antiguas clases dominantes, nobleza y clero; adems la revolucin industrial trae consigo el surgimiento de una nueva clase social: el proletariado, que desde mediados de siglo protagonizar las luchas sociales en la defensa de la libertad y la igualdad. En la cultura, el Romanticismo revolucion el concepto de la literatura y sent las bases de las futuras vanguardias y de la literatura tal y como la entendimos en el siglo XX. Como decimos se trata de un siglo fundamental para la historia de Europa en la que Espaa se encuentra inmersa. A comienzos de siglo, a pesar de que en Europa haba cedido desde haca tiempo la hegemona continental en favor de Inglaterra y Francia, Espaa era an un imperio colonial que conservaba todas sus posesiones en Amrica Latina. Pero desde los primeros aos del siglo los signos de la crisis empezaron a hacerse cada vez ms evidentes. El primer gran acontecimiento de la centuria fue la invasin francesa de 1808 por las tropas de Napolen Bonaparte. El emperador francs depuso al rey Carlos IV y a su hijo Fernando, para nombrar nuevo rey de Espaa a su hermano Jos Bonaparte. La poblacin reaccion tomando las armas para expulsar al invasor, era el 2 de mayo de 1808. Se inici pues una larga y penosa Guerra de Independencia, que concluy en 1813 cuando los sublevados con el apoyo del ejrcito ingls logren expulsar a las tropas napolenicas de la pennsula Ibrica. La guerra dej importantes consecuencias para la historia de Espaa: - El gobierno nacional reorganizado en Las Cortes de Cdiz redacta la primera constitucin espaola en 1812. El texto es en sus artculos uno de los ms modernos y avanzados de su poca; establece, por ejemplo: la soberana nacional, divisin de poderes, igualdad de derechos de los ciudadanos ante la ley, libertad de prensa y asociacin, etc. Similar, en definitiva, a las actuales constituciones democrticas. - Hacia 1810 se produce el primer movimiento de independencia en la mayor parte de las colonias Americanas. Finalizada la guerra, es nombrado nuevo rey Fernando VII (1813-1833). El rey fue recibido con entusiasmo tanto por el pueblo como por los lderes de las Cortes de Cdiz. Sin embargo, Fernando VII pronto decepcion a unos y a otros. Dej sin efecto los principios de la constitucin de 1812 y reimplant un gobierno absolutista y desptico. Su reinado es uno de los ms lamentables de la historia de Espaa. El pas se arruin y desestabiliz an ms. A esto hay que aadir la independencia definitiva, hacia 1824, de las colonias americanas (slo quedaron Cuba, Puerto Rico y Filipinas en poder de Espaa). Adems, fue un periodo de censura y persecucin de los intelectuales liberales lo que retras la llegada del Romanticismo. Con la muerte de Fernando VII en 1833, Espaa entra en una nueva y fundamental etapa en su historia, en la que el absolutismo va a ser sustituido por monarquas parlamentarias, constitucionales y de carcter liberal. El reinado de Isabel II (1833-1868), con una etapa de regencias entre 1833 y 1843, estuvo lleno de significativos cambios dirigidos hacia la progresiva modernizacin del pas. Bien es cierto, conviene no olvidarlo, que el proceso fue difcil y vino precedido por una traumtica guerra sucesoria, la Guerra Carlista, que fue en cierta medida un enfrentamiento entre absolutistas y liberales con victoria de estos ltimos. El conflicto no se solucion por completo y se repetir varias veces durante el resto del siglo. Con el reinado de Isabel II se inici, insistimos en ello, la monarqua parlamentaria. Se redacta 134

una nueva constitucin en 1837, que fija los principios bsicos de convivencia y se establece una divisin compartida del poder entre las cortes y la corona. La clase poltica se divide a su vez en dos grandes partidos: el Partido Moderado y el Partido Progresista. Los primeros apoyados por terratenientes, alta burguesa y el clero defendan la soberana compartida entre las cortes y la corona, y libertades limitadas. Los progresistas apoyaban la soberana nacional y la defensa de los derechos individuales y de las libertades, con el respaldo de las clases medias. Esta divisin de la clase poltica se mantuvo con ligeras variaciones en los sucesivos gobiernos de Alfonso XII y Alfonso XIII. Entre los intentos de modernizacin habra que mencionar especialmente el impulso al desarrollo industrial, muy precario an en Espaa. Para que tuviera xito la revolucin industrial era necesaria una mejora de las comunicaciones, que se trat de solucionar con el inicio de la construccin del ferrocarril hacia 1850. Pero, sin duda, el mayor intento modernizador se produjo en el campo: se suprimieron los diezmos, se estableci la libre comercializacin de productos agrarios y, sobre todo, se inician las desamortizaciones. La idea inicial de las desamortizaciones, aunque buena, en la prctica fue un fracaso, pues las tierras de la iglesia en lugar de pasar a los campesinos y pequeos propietarios (como se pretenda) acabaron en manos de grandes terratenientes que aumentaron an ms su hacienda. En el plano cultural, se restableci la libertad de prensa y se reabrieron las universidades, cerradas durante el reinado de Fernando VII. El balance final es que, a pesar del esfuerzo, la revolucin liberal en Espaa acab en fracaso cuando desde 1863 el reinado de Isabel II se fue deteriorando afectado por la crisis econmica e institucional. El descontento general llev a la revolucin de 1868, La Gloriosa, que derroc a la reina y su gobierno tras un golpe militar. Derrocada la reina, entre 1868 y 1874 se vivi en Espaa el conocido como Sexenio Revolucionario. Fue un periodo de inestabilidad poltica y social en el que se trat, sin embargo, de encontrar una nueva frmula de gobierno para consolidar definitivamente el sistema liberal. La propuesta de sistemas que fracasaron fue la constante de estos aos. Tanto el breve reinado de Amadeo I (1871-1873), un rey improvisado para Espaa, como la I Repblica Espaola (18731874) se mostraron incapaces para solucionar los problemas del pas, as como para poner de acuerdo a la dividida clase poltica. En ese ambiente inestable, un nuevo golpe militar devolvi al trono a los Borbones. En enero de 1875 era nombrado Alfonso XII, hijo de Isabel II, nuevo rey de Espaa, dando as comienzo el largo periodo de la Restauracin. El protagonismo en estos aos recae en Antonio Cnovas del Castillo, lder del partido Conservador (antiguo partido Moderado), que junto a Prxedes Mateo Sagasta, lder del Partido Liberal, son los idelogos de la Restauracin Borbnica. La Restauracin se apoyaba en el corrupto sistema electoral del bipartidismo: una alternancia pacfica y pactada de los dos partidos leales a la corona, que va caracterizar a La Restauracin durante el reinado de Alfonso XII (1875-1885) y el reinado de Alfonso XIII (en la etapa que nos ocupa bajo la regencia de M Cristina, 1885-1902). El sistema del bipartidismo aunque cumpli con su objetivo de dar a la monarqua la necesaria estabilidad poltica, tampoco logr solucionar los graves problemas sociales, econmicos y de atraso cientfico-cultural que arrastraba el pas. Adems, los partidos polticos marginados del poder y el cada vez ms importante movimiento obrero espaol van a trabajar constantemente por la cada del sistema. La incapacidad de los gobiernos de la Restauracin qued de manifiesto en 1898, la fecha del desastre, cuando Espaa es derrotada y humillada en la guerra contra los Estados Unidos que supuso la prdida de las ltimas colonias de ultramar. El sistema de la Restauracin daba as las primeras muestras evidentes de debilidad y agotamiento. En el progresivo declive de la Restauracin tambin influyeron de manera significativa las muertes de Antonio Cnovas del Castillo en 1897 y unos aos ms tarde, en 1902, la de Sagasta. La sociedad del siglo XIX evolucion tambin de manera paralela a los cambios polticos antes sealados. Desde 1833 se produce la sustitucin de la economa tradicional y la sociedad estamental propias del Antiguo Rgimen por un sistema econmico capitalista y una sociedad de clases. La sociedad capitalista naciente se caracterizar por la propiedad privada y la estratificacin social. Es 135

por ello que muchos de las reformas propuestas, especialmente las desamortizaciones, vayan dirigidas a reforzar este concepto de la propiedad. Por tanto, la revolucin liberal burguesa supone el cambio de la sociedad estamental a la nueva sociedad de clases capitalista donde todos las personas son iguales ante la ley y la estratificacin social viene marcada por las diferencias econmicas. La alta nobleza conserv sus ttulos, pero perdi todos sus derechos feudales. La nueva clase emergente fue la alta burguesa que se benefici con las desamortizaciones y las inversiones en la industria y el ferrocarril. El resto del estrato social estaba formado por las clases medias (pequea y baja burguesa, funcionarios y profesionales liberales), que, a diferencia de otros pases europeos, en Espaa constitua un grupo an poco numeroso lo que repercuti de manera negativa en el desarrollo industrial del pas. El grupo social ms amplio segua siendo el campesinado que viva en precarias condiciones y haba sido la clase ms desfavorecida por las reformas liberales al quedarse excluida de la propiedad de la tierra en las desamortizaciones. El descontento de los campesinos se materializ en revueltas y protestas en contra del rgimen liberal. Algo similar sucedi con la nueva clase emergente en las ciudades, el proletariado industrial. El proletariado junto con el campesinado sern los protagonistas de los movimientos revolucionarios de denuncia y protesta sobre todo desde el Sexenio Revolucionario, momento en que las ideas marxistas y el asociacionismo obrero experimentaron un importante desarrollo. En el mbito cultural, el arte y la literatura del s. XIX nos dej un legado valiossimo. En pintura hay dos nombres que destacan sobremanera. El primero es el de un genio universal, Francisco de Goya, que aunque comenz su carrera en el s. XVIII, fue en las primeras dcadas del XIX cuando pint quiz lo ms excelente de su produccin como son la serie de Pinturas negras, Los caprichos u obras maestras como Los fusilamientos del 3 de mayo. El otro gran artista de la centuria fue Joaqun Sorolla. Su produccin, que estuvo a caballo entre el siglo XIX y el siglo XX, le ha convertido en uno de los ms reconocidos representantes del Impresionismo en Europa. Sin olvidar que en arquitectura Antoni Gaud, otro genio universal, comenz su carrera a finales de siglo. La literatura del siglo XIX estuvo marcada por dos movimientos principales que fueron el Romanticismo y el Realismo. El Romanticismo tuvo una aparicin tarda en Espaa ya que slo fue posible cuando se restituyeron las libertades a la muerte de Fernando VII. La dcada de 1835 a 1845 fue la de mayor actividad romntica: destaca en este sentido la obra de autores como El Duque de Rivas y Jos Zorrilla en teatro; Jos de Espronceda en poesa y Mariano Jos de Larra en narrativa. Sin olvidar la aportacin del romanticismo tardo, a mediados de siglo, de Rosala de Castro y especialmente Gustavo Adolfo Bcquer, quien a travs de una depuracin estilstica de la poesa romntica, se adelanta al simbolismo e inicia el camino de la poesa contempornea en Espaa. En 1870, Benito Prez Galds publica La fontana de oro, obra que se considera como la primera novela realista espaola. La produccin de Galds est a la altura de los ms grandes escritores realistas europeos y es una de las cumbres de la narrativa espaola de todos los tiempos. Junto a l destacan autores como Jos Mara Pereda, Juan Valera, Emilia Pardo Bazn y, sobre todo, Leopoldo Alas Clarn, autor de La Regenta, una obra maestra universal.

BIBLIOGRAFA
BAJO LVAREZ, F. Y PECHARROMN, J.G.: Historia de Espaa. Madrid, SGEL, 2005. BELLN, V.: Espaa ayer y hoy. Madrid, Edinumen, 2005. DOMNGUEZ ORTIZ, A.: Espaa: Tres milenios de historia, Madrid, Marcial Pons, 2004. ESLAVA GALN, J.: Historia de Espaa contada para escpticos. Barcelona, Booket, 2004. GHANIME, A.: Mitos de la historia de Espaa. El siglo XIX. Barcelona, Belacqua, 2008

136

MARTNEZ RUIZ, E y MAQUEDA, C. [coords.]: Atlas Histrico de Espaa II. Madrid, Istmo, 1999. ROLDN HERVS, J.M.: Historia de Espaa. Madrid, EDELSA, 2000. SANTACANA, J. y ZARAGOZA, G.: Historia 2 (manual bachillerato). Madrid, SM, 2006

137

DON JUAN TENORIO


Jos Zorrilla
Parte primera

ACTO PRIMERO Libertinaje y escndalo

10

15

20

Escena XII DON JUAN Aqu est don Juan Tenorio, y no hay hombre para l . Desde la princesa altiva 1 a la que pesca en ruin 2 barca, no hay hembra a quien no suscriba 3; y a cualquier empresa 4 abarca 5, si en oro o valor estriba 6. Bsquenle los reidores 7; crquenle 8 los jugadores; quien se precie 9 que le ataje 10, a ver si hay quien le aventaje 11 en juego, en lid 12 o en amores. Esto escrib; y en medio ao que mi presencia goz 13 Npoles, no hay lance 14 extrao, no hay escndalo ni engao en que no me hallara 15 yo. Por donde quiera que fui, la razn atropell 16, la virtud escarnec 17, a la justicia burl 18, y a las mujeres vend.
1 2

altivo orgulloso soberbio ruin: miserable, mugriento, bajo. 3 suscribir: comprometer. 4 empresa: accin importante, y en especial la que resulta dificultosa. 5 abarcar: alcanzar, ocuparse de varios asuntos a la vez. 6 estribar: fundamentarse, consistir, basarse. 7 reidor: que disputa, compite o desafa. 8 cercar: asediar, rodear mucha gente a una persona o cosa. 9 preciarse: presumir, jactarse. 10 atajar: interrumpir, detener. 11 aventajar: superar. 12 lid: combate, pelea. 13 gozar: disfrutar, divertirse. 14 lance: acontecimiento, episodio. 15 hallarse: encontrar, tropezar. 16 atropellar: insultar, deshonrar. 17 escarnecer: humillar, ofender. 18 burlar: esquivar, escapar, engaar.

138

25

30

35

40

Yo a las cabaas baj, yo a los palacios sub, yo los claustros 19 escal, y en todas partes dej memoria amarga de m. Ni reconoc sagrado, ni hubo ocasin ni lugar por mi audacia 20 respetado; ni en distinguir me he parado al clrigo 21 del seglar 22. A quien quise provoqu, con quien quiso me bat 23, y nunca consider que pudo matarme a m aquel a quien yo mat. A esto don Juan se arroj 24, y escrito en este papel est cuanto consigui: y lo que l aqu escribi, mantenido est por l.

19 20

claustro: convento, monasterio. audacia: osada, atrevimiento. 21 clrigo: religioso, sacerdote. 22 seglar: que no es religioso, laico, profano. 23 batirse: derrotar al enemigo o vencer a un contrincante. 24 arrojar: lanzarse a la consecucin de una determinada empresa sin reparar en las dificultades.

139

Parte primera

ACTO PRIMERO Libertinaje y escndalo

10

15

20

Escena XII D. LUIS Pasemos a las conquistas. D. JUAN Sumo aqu cincuenta y seis. D. LUIS Y yo sumo en vuestras listas setenta y dos. D. JUAN Pues perdis. D. LUIS Es increble, don Juan! D. JUAN Si lo dudis, apuntados los testigos ah estn, que si fueren preguntados os lo testificarn 1. D. LUIS Oh! Y vuestra lista es cabal 2. D. JUAN Desde una princesa real a la hija de un pescador, oh!, ha recorrido mi amor toda la escala social. Tenis algo que tachar 3? D. LUIS Slo una os falta en justicia. D. JUAN Me la podis sealar? D. LUIS. S, por cierto: una novicia 4 que est para profesar 5. D. JUAN Bah! Pues yo os complacer doblemente, porque os digo que a la novicia unir la dama 6 de algn amigo que para casarse est. D. LUIS
1 2

testificar: afirmar o probar una cosa mediante testigos o documentos. cabal: integra, exacta. 3 tachar: alegar algo en contra (lenguaje jurdico). 4 novicia: persona que en la religin donde tom el hbito, no ha profesado todava. 5 profesar: ingresar en una orden religiosa. 6 dama: mujer distinguida o noble.

140

25

30

35

40

45

Pardiez 7, que sois atrevido! D. JUAN Yo os lo apuesto si queris. D. LUIS Digo que acepto el partido 8. Para darlo por perdido, queris veinte das? D. JUAN Seis. D. LUIS Por Dios, que sois hombre extrao! cuntos das empleis en cada mujer que amis? D. JUAN Partid los das del ao entre las que ah encontris. Uno para enamorarlas, otro para conseguirlas, otro para abandonarlas, dos para sustituirlas y una hora para olvidarlas. Pero, la verdad a hablaros, pedir ms no se me antoja 9, porque, pues vais a casaros, maana pienso quitaros a doa Ana de Pantoja. D. LUIS Don Juan, qu es lo que decs? D. JUAN Don Luis, lo que odo habis. D. LUIS Ved, don Juan, lo que emprendis 10. D. JUAN Lo que he de lograr 11, don Luis.

7 8

pardiez: por Dios. partido: juego, competicin. 9 antojarse: desear algo por capricho. 10 emprender: iniciar, empezar. 11 lograr: conseguir.

141

Parte primera

ACTO CUARTO El diablo a las puertas del cielo

10

15

20

25

Escena III DON JUAN Clmate 1, pues, vida ma! Reposa 2 aqu; y un momento olvida de tu convento la triste crcel sombra 3. Ah! No es cierto, ngel de amor, que en esta apartada orilla ms pura la luna brilla y se respira mejor? Esta aura 4 que vaga 5, llena de los sencillos olores de las campesinas flores que brota 6 esa orilla amena 7; esa agua limpia y serena 8 que atraviesa sin temor la barca del pescador que espera cantando el da, no es cierto, paloma ma, que estn respirando amor? Esa armona 9 que el viento recoge entre esos millares de floridos olivares 10, que agita 11 con manso 12 aliento 13; ese dulcsimo acento con que trina 14 el ruiseor 15 de sus copas morador 16, llamando al cercano da, no es verdad, gacela 17 ma,
1 2

calmarse: tranquilizarse. reposar: descansar. 3 sombro: oscuro, lgubre. 4 aura: irradiacin luminosa inmaterial que rodea a ciertos seres. 5 vagar: andar libre, suelto o sin el orden esperado. 6 brotar: nacer de la tierra. 7 ameno: agradable, placentera. 8 sereno: tranquilo, sosegado, en calma. 9 armona: calma, equilibrio. 10 olivar: terrenos plantados de un tipo de rboles, los olivos. 11 agitar: mover violenta y repetidamente. 12 manso: sosegado, tranquilo. 13 aliento: soplo, respiracin. 14 trinar: piar, cantar los pjaros. 15 ruiseor: nombre de diversas aves de cntico meldico. 16 morar: habitar, vivir. 17 gacela: nombre de determinados mamferos de la misma especie que los ciervos caracterizados por su agilidad y gracia corporal y con los que se sola comparar a la amada.

142

30

35

40

45

50

55

que estn respirando amor? Y estas palabras que estn filtrando 18 insensiblemente tu corazn, ya pendiente de los labios de don Juan, y cuyas ideas van inflamando 19 en su interior un fuego germinador 20 no encendido todava, no es verdad, estrella ma, que estn respirando amor? Y esas dos lquidas perlas 21 que se desprenden 22 tranquilas de tus radiantes pupilas convidndome 23 a beberlas, evaporarse 24, a no verlas, de s mismas al calor; y ese encendido color que en tu semblante 25 no haba, no es verdad, hermosa ma, que estn respirando amor? Oh! S. bellsima Ins, espejo y luz de mis ojos; escucharme sin enojos 26, como lo haces, amor es: mira aqu a tus plantas, pues, todo el altivo 27 rigor 28 de este corazn traidor que rendirse 29 no crea, adorando vida ma, la esclavitud de tu amor.

18 19

filtrar: atravesar, infiltrarse. inflamar: incendiar, encender, acalorar. 20 germinador: que nace, que se desarrolla. 21 perla: adorno, ncar. 22 desprenderse: separarse, apartarse. 23 convidar: invitar, incitar, impulsar, atraer. 24 evaporarse: desaparecer, huir. 25 semblante: rostro, cara, expresin. 26 enojo: enfado, clera. 27 altivo: orgulloso. 28 rigor: disciplina, dureza. 29 rendirse: entregarse, someterse.

143

Parte primera

ACTO CUARTO El diablo a las puertas del cielo

10

15

20

Escena X D. JUAN. Basta, pues, de tal suplicio 1! Si con hacienda 2 y honor ni os muestro ni doy valor a mi franco 3 sacrificio y la leal 4 solicitud con que ofrezco cuanto puedo tomis, vive Dios!, por miedo y os mofis 5 de mi virtud 6, os acepto el que me dais plazo breve y perentorio 7, para mostrarme el Tenorio de cuyo valor dudis. D. LUIS Sea; y cae a nuestros pies, digno al menos de esa fama que por tan bravo te aclama 8. D. JUAN Y venza el infierno, pues. Ulloa, pues mi alma as vuelves a hundir en el vicio 9, cuando Dios me llame a juicio, t responders por m. (Le da un pistoletazo 10.) D. GONZALO. Asesino! (Cae.) D. JUAN. Y t, insensato, que me llamas vil 11 ladrn, di en prueba de tu razn que cara a cara te mato. (Rien, y le da una estocada 12.) LUIS
1 2

suplicio: sufrimiento, tortura, tormento. hacienda: bienes, pertenencias. 3 franco: sincero, honrado. 4 leal: fiel, honrada. 5 mofarse: burlarse, despreciar.. 6 virtud: bondad, decencia. 7 perentorio: decisivo, determinante; urgente. 8 aclamar: proclamar, designar, nombrar. 9 vicio: corrupcin, perdicin. 10 pistoletazo: disparo, tiro. 11 vil: indigno, despreciable, canalla. 12 estocada: golpe, punzada que se da con la espada.

144

25

30

35

Jess! (Cae.) D. JUAN. Tarde tu fe ciega acude al cielo, Meja, y no fue por culpa ma; pero la justicia llega, y a fe que ha de ver quin soy. CIUTTI. (Dentro.) Don Juan? D. JUAN. (Asomando al balcn.) Quin es? CIUTTI. Por aqu; salvaos. D. JUAN. Hay paso? CIUTTI. S; arrojaos. D. JUAN. All voy. Llam al cielo y no me oy, y pues sus puertas me cierra, de mis pasos en la tierra responda el cielo, y no yo. (Se arroja por el balcn, y se le oye caer en el agua del ro, al mismo tiempo que el ruido de los remos muestra la rapidez del barco en que parte; se oyen golpes en las puertas de la habitacin, poco despus entra la justicia, soldados, etc)

145

Parte segunda

ACTO TERCERO Misericordia de Dios y apoteosis del Amor

10

15

20

25

Escena III D. INS. No! Heme ya aqu, don Juan mi mano asegura esta mano que a la altura tendi tu contrito 1 afn 2, y Dios perdona a don Juan al pie de la sepultura 3. D. JUAN. Dios clemente 4! Doa Ins! D. INS. Fantasmas, desvaneceos 5: su fe nos salva..., volveos a vuestros sepulcros 6, pues. La voluntad de Dios es de mi alma con la amargura purifiqu 7 su alma impura, y Dios concedi a mi afn la salvacin de don Juan al pie de la sepultura. D. JUAN. Ins de mi corazn! D. INS. Yo mi alma he dado por ti, y Dios te otorga 8 por m tu dudosa salvacin. Misterio es que en comprensin no cabe de criatura 9: y slo en vida ms pura los justos comprendern que el amor salv a don Juan al pie de la sepultura. Cesad 10, cantos funerales 11 (Cesa la msica y salmodia 12.)
1 2

contrito: arrepentido, apenado. afn: deseo, aspiracin, ansia. 3 sepultura: enterramiento, tumba, panten. 4 clemente: bondadoso, compasivo. 5 desvanecer: desaparecer. 6 sepulcro: sepultura, tumba. 7 purificar: limpiar, sufrir con una pena o castigo lo que alguien merece por su culpa o delito. 8 otorgar: conceder. 9 criatura: todo lo que ha creado dios. 10 cesar: finalizar, acabar. 11 funeral: que pertenece al entierro de un difunto y a la ceremonia que le acompaa.

146

30

35

callad, mortuorias 13 campanas (Dejan de tocar a muerto.) ocupad, sombras livianas 14, vuestras urnas sepulcrales 15 (Vuelven los esqueletos a sus tumbas, que se cierran.) volved a los pedestales 16, animadas 17 esculturas 18; (Vuelven las estatuas a sus lugares.) y las celestes 19 venturas 20 en que los justos estn, empiecen para don Juan en las mismas sepulturas. (Las flores se abren y dan paso a varios angelitos que rodean a DOA INS y a DON JUAN, derramando 21 sobre ellos flores y perfumes, y al son de una msica dulce y lejana, se ilumina el teatro con luz de aurora 22. DOA INS cae sobre un lecho 23 de flores, que quedar a la vista en lugar de su tumba, que desaparece.) Escena ltima DOA INS, DON JUAN y LOS NGELES D. JUAN. Clemente Dios, gloria a Ti! Maana a los sevillanos aterrar el creer que a manos de mis vctimas ca. Mas es justo: quede aqu al universo notorio 24 que, pues me abre el purgatorio 25 un punto de penitencia 26, es el Dios de la clemencia el Dios de Don Juan Tenorio. (Cae DON JUAN a los pies de DOA INS, Y mueren ambos. De sus bocas salen sus almas representadas en dos brillantes llamas, que se pierden en el espacio al son de la msica. Cae el teln.)

40

45

BIBLIOGRAFA
ZORRILLA, J: Don Juan Tenorio, Ctedra, Letras Hispnicas
12 13

salmodia: msica que acompaa a los salmos o cantos de alabanzas a dios. mortuorio: del difunto o de los funerales. 14 liviano: de poco peso, ligero. 15 urna: caja de madera, piedra u otra materia donde se guardan restos y cenizas de cadveres humanos. 16 pedestal: base que sostiene una columna o estatua. 17 animado: dotado de alma, con vida. 18 escultura: estatua, monumento. 19 celeste: azulado, celestial. 20 ventura: dicha, fortuna, gozo, gloria, alegra. 21 derramar: esparcir, arrojar, echar. 22 aurora: amanecer. 23 lecho: cama. 24 notorio: evidente, claro. 25 purgatorio: lugar donde los justos deben purificar sus imperfecciones antes de ir al cielo. 26 penitencia: castigo con el cual se consigue el perdn despus de haber cometido una falta.

147

RIMAS
Gustavo Adolfo Bcquer
RIMAS SOBRE LA POESA, EL POEMA Y EL POETA

IV

10

15

20

25

30

35

No digis que, agotado su tesoro, de asuntos falta, enmudeci la lira 1; podr no haber poetas, pero siempre habr poesa. Mientras las ondas de la luz al beso palpiten encendidas, mientras el sol las desgarradas nubes de fuego y oro vista, mientras el aire en su regazo 2 lleve perfumes y armonas, mientras haya en el mundo primavera, habr poesa! Mientras la ciencia a descubrir no alcance las fuentes de la vida, y en el mar o en el cielo haya un abismo 3 que al clculo resista, mientras la humanidad, siempre avanzando, no sepa a d 4 camina, mientras haya un misterio para el hombre, habr poesa! Mientras se sienta que se re el alma, sin que los labios ran; mientras se llore, sin que el llanto acuda a nublar la pupila; mientras el corazn y la cabeza batallando prosigan, mientras haya esperanzas y recuerdos, habr poesa! Mientras haya unos ojos que reflejen los ojos que los miran, mientras responda el labio suspirando al labio que suspira, mientras sentirse puedan en un beso dos almas confundidas, mientras exista una mujer hermosa, habr poesa!

1 2

lira: instrumento de cuerda antiguo; aqu, poesa. regazo: cosa que recibe en s a otra, dndole amparo, gozo o consuelo. 3 abismo: profundidad grande, imponente y peligrosa, como la de los mares, la de un tajo, la de una sima, etc. 4 d: dnde (arcasmo).

148

VII

10

Del saln en el ngulo oscuro, de su dueo tal vez olvidada, silenciosa y cubierta de polvo, vease el arpa. Cunta nota dorma en sus cuerdas, como el pjaro duerme en sus ramas, esperando la mano de nieve que sabe arrancarlas! Ay!, pens; cuntas veces el genio as duerme en el fondo del alma, y una voz, como Lzaro 1, espera que le diga: Levntate y anda!

Lzaro: personaje del Evangelio resucitado por Cristo.

149

XI

10

15

-Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el smbolo de la pasin, de ansia de goces mi alma est llena. A m me buscas? -No es a ti: no. -Mi frente es plida, mis trenzas de oro, puedo brindarte dichas sin fin. Yo de ternura guardo un tesoro. A m me llamas? -No: no es a ti. -Yo soy un sueo, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorprea, soy intangible 1: no puedo amarte. -Oh, ven; ven t!

intangible: que no debe o puede tocarse.

150

RIMAS SOBRE EL AMOR

XIII

10

Tu pupila es azul y cuando res su claridad suave me recuerda el trmulo 1 fulgor 2 de la maana que en el mar se refleja. Tu pupila es azul y cuando lloras las transparentes lgrimas en ella se me figuran gotas de roco sobre una violeta. Tu pupila es azul y si en su fondo como un punto de luz radia una idea, me parece en el cielo de la tarde una perdida estrella.

1 2

trmulo: tembloroso. fulgor: resplandor y brillantez.

151

XIX

Cuando sobre el pecho inclinas la melanclica frente, una azucena tronchada 1 me pareces. Porque al darte la pureza de que es smbolo celeste, como a ella te hizo Dios de oro y nieve.

tronchado: roto, cortado.

152

XXI

Qu es poesa?, dices mientras clavas en mi pupila tu pupila azul. Qu es poesa! Y t me lo preguntas? Poesa... eres t.

XXII

Cmo vive esa rosa que has prendido junto a tu corazn? Nunca hasta ahora contempl en el mundo junto al volcn la flor.

XXIII

Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo; por un beso..., yo no s qu te diera por un beso!

RIMAS SOBRE EL DESAMOR O DESENGAO AMOROSO

XXX

Asomaba a sus ojos una lgrima y a mi labio una frase de perdn; habl el orgullo y se enjug su llanto, y la frase en mis labios expir 1. Yo voy por un camino; ella, por otro; pero al pensar en nuestro mutuo amor, yo digo an: Por qu call aquel da? Y ella dir: Por qu no llor yo?

expirar: acabar (la vida).

153

XXXVIII

Los suspiros son aire y van al aire! Las lgrimas son agua y van al mar! Dime, mujer: cuando el amor se olvida, sabes t adnde va?

XLI

10

T eras el huracn y yo la alta torre que desafa su poder: tenas que estrellarte o que abatirme 1!... No pudo ser! T eras el ocano y yo la enhiesta 2 roca que firme aguarda su vaivn 3: tenas que romperte o que arrancarme!... No pudo ser! Hermosa t, yo altivo 4: acostumbrados uno a arrollar, el otro a no ceder; la senda estrecha, inevitable el choque... No pudo ser!

1 2

abatir: derribar, hacer que algo caiga. enhiesto: levantado, derecho. 3 vaivn: movimiento alternativo de un cuerpo que despus de recorrer una lnea vuelve a describirla, caminando en sentido contrario. 4 altivo: orgulloso, soberbio.

154

XLII

10

Cuando me lo contaron sent el fro de una hoja de acero 1 en las entraas 2, me apoy contra el muro, y un instante la conciencia perd de donde estaba. Cay sobre mi espritu la noche, en ira y en piedad se aneg 3 el alma y entonces comprend por qu se llora, y entonces comprend por qu se mata! Pas la nube de dolor... Con pena logr balbucear 4 unas palabras... quin me dio la noticia?... Un fiel amigo... Me haca un gran favor... Le di las gracias.

acero: aleacin de hierro y carbono, en diferentes proporciones, que, segn su tratamiento, adquiere especial elasticidad, dureza o resistencia. 2 entraa: cada uno de los rganos contenidos en las principales cavidades del cuerpo humano y de los animales. 3 anegar: inundar. 4 balbucear: hablar o leer con pronunciacin dificultosa.

155

RIMAS SOBRE EL DOLOR Y LA ANGUSTIA

LII

10

15

Olas gigantes que os rompis bramando en las playas desiertas y remotas, envuelto entre la sbana de espumas, llevadme con vosotras! Rfagas de huracn que arrebatis del alto bosque las marchitas hojas, arrastrado en el ciego torbellino, llevadme con vosotras! Nube de tempestad que rompe el rayo y en fuego ornis las sangrientas orlas, arrebatado entre la niebla oscura, llevadme con vosotras!. Llevadme, por piedad, a donde el vrtigo con la razn me arranque la memoria. Por piedad! Tengo miedo de quedarme con mi dolor a solas!.

LIII

10

15

20

Volvern las oscuras golondrinas en tu balcn sus nidos a colgar, y otra vez con el ala a sus cristales jugando llamarn. Pero aquellas que el vuelo refrenaban tu hermosura y mi dicha 1 a contemplar 2, aquellas que aprendieron nuestros nombres... sas... no volvern! Volvern las tupidas madreselvas 3 de tu jardn las tapias a escalar, y otra vez a la tarde an ms hermosas sus flores se abrirn. Pero aquellas cuajadas de roco cuyas gotas mirbamos temblar y caer como lgrimas del da... sas... no volvern! Volvern del amor en tus odos las palabras ardientes a sonar, tu corazn, de su profundo sueo tal vez despertar. Pero mudo y absorto 4 y de rodillas,
1 2

dicha: felicidad. a contemplar: para contemplar. 3 madreselvas: tipo de planta de tallo largo y flor muy olorosa muy comn en Espaa.

156

como se adora a Dios ante su altar, como yo te he querido... desengate, as... no te querrn!

absorto: abstrado, olvidado de todo lo que no sea ella.

157

LXVI

10

15

De dnde vengo?... el ms horrible y spero de los senderos busca; las huellas de unos pies ensangrentados sobre la roca dura, los despojos de un alma hecha jirones 1 en las zarzas 2 agudas, te dirn el camino que conduce a mi cuna. A dnde voy? El ms sombro y triste de los pramos 3 cruza, valle de eternas nieves y de eternas melanclicas brumas 4. En donde est una piedra solitaria sin inscripcin alguna, donde habite el olvido, all estar mi tumba.

CRESPO LLOREDA, J.A.: Rimas y leyendas. Madrid. Grupo Anaya. Biblioteca Didctica Anaya, 1985.

http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/esp/becquer/rimyley/41.htm

1 2

jirn: pedazo desgarrado del vestido o de otra ropa. zarza: arbusto espinoso. 3 pramo: lugar sumamente fro y desamparado. 4 bruma: niebla, y especialmente la que se forma sobre el mar.

158

LA REGENTA Leopoldo Alas Clarn


Tomo I

Captulo I

10

15

20

25

La heroica ciudad dorma la siesta. El viento Sur, caliente y perezoso, empujaba las nubes blanquecinas que se rasgaban al correr hacia el Norte. En las calles no haba ms ruido que el rumor estridente 1 de los remolinos 2 de polvo, trapos 3, pajas y papeles que iban de arroyo en arroyo, de acera en acera, de esquina en esquina revolando y persiguindose, como mariposas que se buscan y huyen y que el aire envuelve en sus pliegues invisibles. Cual turbas 4 de pilluelos 5, aquellas migajas de la basura, aquellas sobras de todo se juntaban en un montn, parbanse como dormidas un momento y brincaban de nuevo sobresaltadas, dispersndose, trepando unas por las paredes hasta los cristales temblorosos de los faroles, otras hasta los carteles de papel mal pegado a las esquinas, y haba pluma que llegaba a un tercer piso, y arenilla que se incrustaba 6 para das, o para aos, en la vidriera de un escaparate, agarrada a un plomo. Vetusta, la muy noble y leal ciudad, corte en lejano siglo, haca la digestin del cocido 7 y de la olla podrida 8, y descansaba oyendo entre sueos el montono y familiar zumbido9 de la campana de coro, que retumbaba all en lo alto de la esbelta torre en la Santa Baslica. La torre de la catedral, poema romntico de piedra, delicado himno, de dulces lneas de belleza muda y perenne, era obra del siglo diez y seis, aunque antes comenzada, de estilo gtico, pero, cabe decir, moderado por un instinto de prudencia 10 y armona que modificaba las vulgares exageraciones de esta arquitectura. La vista no se fatigaba contemplando horas y horas aquel ndice de piedra que sealaba el cielo; no era una de esas torres cuya aguja se quiebra 11 de sutil, ms flacas que esbeltas, amaneradas, como seoritas cursis que aprietan demasiado el cors; era maciza 12 sin perder nada de su espiritual grandeza, y hasta sus segundos corredores 13, elegante balaustra 14, suba como fuerte castillo, lanzndose desde all en pirmide de ngulo gracioso, inimitable en sus medidas y proporciones. Como haz 15 de msculos y nervios la piedra enroscndose 16 en la piedra trepaba a la altura, haciendo equilibrios de acrbata en el aire; y como prodigio de juegos malabares, en una punta de caliza 17 se mantena, cual imantada, una bola grande de bronce dorado, y encima otra ms pequea, y sobre sta una cruz de hierro que acababa en pararrayos.

1 2

estridente: sonido agudo. remolinos: movimiento giratorio y rpido, especialmente del aire, polvo y agua. 3 trapos: trozos de tela vieja. 4 turba: muchedumbre de gente confusa y desordenada 5 pilluelo: pjaro. 6 incrustar: penetrar con violencia algo o quedar adherido. 7 cocido: comida preparada con carne, tocino, legumbres y hortalizas. 8 olla podrida: comida que, adems de todo lo anterior, tiene jamn, aves, embutidos y otras cosas suculentas. 9 zumbido: ruido sordo y continuado que resulta molesto. 10 prudencia: sensatez o buen juicio. 11 quebrarse: romperse. 12 macizo: compacto, lleno, slido. 13 corredor: pasillo. 14 balaustra: columna de piedra. 15 haz: conjunto de fibras musculares. 16 enroscarse: que gira sobre s mismo. 17 caliza: roca.

159

Captulo I

10

15

20

25

Uno de los recreos solitarios de don Fermn de Pas consista en subir a las alturas. Era montas, y por instinto buscaba las cumbres de los montes y los campanarios de las iglesias. En todos los pases que haba visitado haba subido a la montaa ms alta, y si no las haba, a la ms soberbia 1 torre. No se daba por enterado de cosa que no viese a vista de pjaro, abarcndola 2 por completo y desde arriba. Cuando iba a las aldeas acompaando al Obispo en su visita, siempre haba de emprender 3, a pie o a caballo, como se pudiera, una excursin a lo ms empingorotado 4. En la provincia, cuya capital era Vetusta, abundaban por todas partes montes de los que se pierden entre nubes; pues a los ms arduos 5 y elevados ascenda el Magistral, dejando atrs al ms robusto andarn, al ms experto montas. Cuanto ms suba ms ansiaba subir; en vez de fatiga senta fiebre que les daba vigor de acero a las piernas y aliento de fragua 6 a los pulmones. Llegar a lo ms alto era un triunfo voluptuoso 7 para De Pas. Ver muchas leguas 8 de tierras, columbrar 9 el mar lejano, contemplar a sus pies los pueblos como si fueran juguetes, imaginarse a los hombres como infusorios 10, ver pasar un guila o un milano 11, segn los parajes, debajo de sus ojos, ensendole el dorso dorado por el sol, mirar las nubes desde arriba, eran intensos placeres se su espritu altanero 12, que De Pas se procuraba siempre que poda. Entonces s que en sus mejillas haba fuego y en sus ojos dardos 13. En Vetusta no poda saciar esta pasin; tena que contentarse con subir algunas veces a la torre de la catedral. Sola hacerlo a la hora del coro, por la maana o por la tarde, segn le convena. [] El Magistral, olvidado de los campaneros, paseaba lentamente sus miradas por la ciudad escudriando 14 sus rincones, levantando con la imaginacin los techos, aplicando su espritu a aquella inspeccin minuciosa, como el naturalista estudia con poderoso microscopio las pequeeces de los cuerpos. No miraba a los campos, no contemplaba la lontananza 15 de montes y nubes; sus miradas no salan de la ciudad. Vetusta era su pasin y su presa. Mientras los dems le tenan por sabio telogo, filsofo y jurisconsulto 16, l estimaba sobre todas su ciencia de Vetusta. La conoca palmo a palmo, por dentro y por fuera, por el alma y por el cuerpo, haba escudriado los rincones de las conciencias y los rincones de las casas. Lo que senta en presencia de la heroica ciudad era gula 17; haca su anatoma, no como el fisilogo que slo quiere estudiar, sino como el gastrnomo que busca los bocados apetitosos; no aplicaba el escalpelo 18 sino el trinchante 19.

1 2

soberbia: grandioso, magnfico, estupendo. abarcar: dominar o alcanzar con la vista. 3 emprender: comenzar. 4 empingorotado: elevado, alto. 5 arduo: muy difcil. 6 aliento de fragua: aire caliente expulsado al respirar. 7 voluptuoso: sensual, apasionado. 8 legua: unidad de longitud que equivale a 5572,7m. 9 columbrar: divisar; ver desde muy lejos. 10 infusorio: clula, microorganismo. 11 milano: rapaz. 12 altanero: arrogante, vanidoso. 13 dardo: agresivo. 14 escudriar: observar, indagar. 15 lontananza: la lejana. 16 jurisconsulto: persona que estudia y aplica el derecho. 17 gula: exceso en la comida y bebida. 18 escalpelo: instrumento en forma de cuchillo que se usa en las intervenciones quirrgicas. 19 trinchante: persona encargada de corta la comida en la mesa.

160

Captulo X

10

15

20

25

30

35

Su marido era botnico, ornitlogo, floricultor, arboricultor, cazador, crtico de comedias, cmico, jurisconsulto; todos menos un marido. Quera ms a Frgilis que su mujer. Y quin era Frgilis? Un loco; simptico aos atrs, pero ahora completamente ido 1, intratable; un hombre que tena la mana de la aclimatacin, que todo lo quera armonizar, mezclar y confundir; que injertaba perales en manzanos y crea que todo era uno y lo mismo, y pretenda que el caso era adaptarse al medio. Un hombre que haba llegado en su orga de disparates 2 a injertar gallos ingleses en gallos espaoles: lo haba visto ella! Unos pobrecitos animales con la cresta despedazada, y encima, sujeto con trapos un mun 3 de carne cruda, sanguinolenta qu asco! Aquel Herodes era el Plades de su marido. Y haca tres aos que ella viva entre aquel par de sonmbulos 4, sin ms relaciones ntimas. Bastaba, bastaba, no poda ms; aquello era la gota de agua que hace desbordar caer en una trampa que un marido coloca en su despacho como si fuera el monte! no era esto el colmo de lo ridculo 5!. La exageracin de aquel sentimiento de clera injustsima, pueril, la hizo notar su error. Ella s que era ridcula! Irritarse 6 de aquel modo por un incidente vulgar, insignificante!. Y volvi contra s todo el desprecio. Qu culpa tiene l de que yo entre a deshora 7, sin luz en su despacho? Qu motivo racional de queja tena ella? Ninguno. Oh! No haba pretexto, no haba pretexto para la ingratitud. Pero no importaba; ella se mora de hasto 8. Tena veintisiete aos, la juventud hua; veintisiete aos de mujer eran la puerta de la vejez a que ya estaba llamando y no haba gozado ni una sola vez esas delicias de amor de que hablan todos, que son el asunto de comedia, novelas y hasta de la historia. El amor es lo nico que vale la pena de vivir, haba ella odo y ledo muchas veces. Pero qu amor? dnde estaba ese amor? Ella no lo conoca. Y recordaba entre avergonzada y furiosa que su luna de miel haba sido una excitacin intil, una alarma de los sentidos, un sarcasmo en el fondo; s, s, para qu ocultrselo a s misma si a voces se lo estaba diciendo el recuerdo? : la primer noche, al despertar en su lecho 9, sinti junto a s la respiracin de un magistrado; le pareci un despropsito 10 y una desfachatez 11 que ya que estaba all dentro el seor Quintana, no estuviera con su levita 12 de tricot 13 y su pantaln negro de castor 14; recordaba que las delicias materiales, irremediables, la avergonzaban, y se rean de ella al mismo tiempo que la aturdan 15: el gozar sin querer junto a aquel hombre le sonaba como la frase del mircoles de ceniza quia pulvis es!, eres polvo, eres materia pero al mismo tiempo se aclaraba el sentido de todo aquello que haba ledo en sus mitologas, de lo que haba odo a criados y pastores murmurar con maliciaLo que aquello era y lo que poda haber sido! Y en aquel presidio de castidad no le quedaba ni el consuelo de ser tenida por mrtir y herona Recordaba tambin las palabras de envidia, las miradas de curiosidad de doa gueda (q. e. p. d.) en los primeros das del matrimonio; recordaba que ella, que jams deca palabras irrespetuosas a sus tas, haba tenido que esforzarse
1 2

ido: loco. disparates: hecho o dicho sin sentido comn. 3 mun: parte que queda unida al cuerpo tras la amputacin de un miembro. 4 sonmbulo: persona que sufre un trastorno del sueo caracterizado por la realizacin de actos mientras est dormida. 5 ridculo: que produce risa debido a su rareza o extravagancia. 6 irritarse: enfadarse. 7 a deshora: fuera de tiempo. 8 hasto: aburrimiento. 9 lecho: cama. 10 despropsito: hecho inoportuno. 11 desfachatez: desvergenza, descaro. 12 levita: vestidura masculina de etiqueta, ms amplia y larga que el frac. 13 tricot: tejido, punto. 14 castor: tela hecha de este animal. 15 aturdir: confundir.

161

40

45

50

55

para no gritar: Idiota!, al ver a su ta mirarla as. Y aquello continuaba, aquello se haba sufrido en Granada, en Zaragoza, en Granada otra vez y luego en Valladolid. Y ni siquiera la compadecan. Nada de hijos. Don Vctor no era pesado, eso es verdad. Se haba cansado pronto de hacer el galn y paulatinamente haba pasado al papel de barba que le sentaba mejor. Oh, y lo que es como un padre se haba hecho querer, eso s!; no poda ella acostarse sin un beso de su marido en la frente. Pero llegaba la primavera y ella misma, ella le buscaba los besos en la boca; le remorda la conciencia de no quererle como marido, de no desear sus caricias, y adems tena miedo a los sentidos excitados en vano. De todo aquello resultaba una gran injusticia no saba de quin, un dolor irremediable que ni siquiera tena el atractivo de los dolores poticos; era un dolor vergonzoso, como las enfermedades que ella haba visto en Madrid anunciadas en faroles verdes y encarnados 16. Cmo haba de confesar aquello, sobre todo as, como lo pensaba? Y otra cosa no era confesarlo. Y la juventud hua, como aquellas nubecillas de plata rizada que pasaban con alas rpidas delante de la luna ahora estaban plateadas, pero corran, volaban, se alejaban de aquel bao de luz argentina y caan en las tinieblas que eran la vejez, la vejez triste, sin esperanzas de amor. Detrs de los vellones 17 de plata que, como bandadas de aves cruzaban el cielo, vena una gran nube negra que llegaba hasta el horizonte. Las imgenes entonces se invirtieron; Ana vio que la luna era la que corra a caer en aquella sima 18 de oscuridad, a extinguir su luz en aquel mar de tinieblas. Lo mismo era ella; como la luna, corra solitaria por el mundo a abismarse en la vejez, en la oscuridad del alma, sin amor, sin esperanza de l oh, no, no, eso no! Senta en las entraas gritos de protesta, que le pareca que reclamaban 19 con suprema elocuencia, inspirados por la justicia, derechos de la carne, derechos de la hermosura.

16 17

encarnado: rojo. velln: conjunto de lana esquilada. 18 sima: cavidad muy grande y profunda en la tierra. 19 reclamar: manifestar una queja por algo que se considera injusto o insatisfactorio.

162

Captulo XIII

10

15

20

25

La Marquesa, sin malicia, como ella haca las cosas, llam a su lado a Anita para decirla: -Ven ac, ven ac, a ver si a ti te hace ms caso que a nosotras este seor displicente 1. -De qu se trata? -De don Fermn que no quiere venir al Vivero. El don Fermn, que ya tena las mejillas algo encendidas por culpa de las libaciones 2 ms frecuentes que de costumbre, se puso como una cereza cuando vio a la Regenta mirarle cara a cara y decir con verdadera pena: -Oh, por Dios, no sea usted as, mire que nos da a todos un disgusto; acompenos usted, seor Magistral En el gesto, en la mirada de la Regenta poda ver cualquiera y lo vieron De Pas y don lvaro, sincera expresin de disgusto: era una contrariedad para ella la noticia que le daba la Marquesa. Por el alma de don lvaro pas una emocin parecida a una quemadura; l, que conoca la materia, no dud en calificarlo de celos aquello que haba sentido. Le dio ira el sentirlo. Quera decirse que aquella mujer le interesaba ms de veras de lo que l creyera; y haba obstculos, y de qu gnero! un cura! Un cura guapo, haba que confesarlo Y entonces, los ojos apagados del elegante Mesa brillaron al clavarse en el Magistral que sinti el choque de la mirada y la resisti con la suya, erizando las puntas que tena en las pupilas entre tanta blandura. A don Fermn le asust la impresin que le produjo, ms que las palabras, el gesto de Ana; sinti un agradecimiento dulcsimo, un calor en las entraas completamente nuevo; ya no se trataba all de la vanidad suavemente halagada, sino de unas fibras del corazn que no saba l cmo sonaban. Qu diablos es esto? pens De Pas; y entonces precisamente fue cuando se encontr con los ojos de don lvaro; fue una mirada de esas que dan bofetadas 3; nadie lo not ms que ellos y la Regenta. Estaban ambos en pie, cerca uno de otro, los dos arrogantes, esbeltos; la ceida levita 4 de Mesa, correcta, severa, ostentaba su gravedad con no menos dignas y elegantes lneas que el manteo 5 ampuloso 6, hiertico 7 del clrigo, que reluca el sol, cayendo hasta la tierra..

1 2

displicente: de mal humor, y falta de inters. libacin: degustacin de una bebida, generalmente alcohlica. 3 bofetadas: golpe dado en la cara con la mano abierta. 4 levita: antigua prenda de abrigo masculina, ajustada al talle y con faldones largos que llegaban a cruzarse por delante. 5 manteo: capa larga con cuello que llevan los eclesisticos. 6 ampuloso: exagerado. 7 hiertico: inalterable, hermtico; religioso, sagrado.

163

Tomo II

Captulo XVI Con Octubre muere en Vetusta el buen tiempo. Al mediar Noviembre suele lucir 1 el sol una semana, pero como si fuera ya otro sol, que tiene prisa y hace sus visitas de despedida preocupado con los preparativos del viaje del invierno. (...) Ana Ozores no era de los que se resignaban 2. Todos los aos, al or las campanas doblar3 tristemente el da de los Santos, por la tarde, senta una angustia 4 nerviosa -2- que encontraba pbulo 5 en los objetos exteriores, y sobre todo en la perspectiva ideal de un invierno, de otro invierno hmedo, montono, interminable, que empezaba con el clamor 6 de aquellos bronces 7. Aquel ao la tristeza haba aparecido a la hora de siempre. Estaba Ana sola en el comedor. Sobre la mesa quedaban la cafetera de estao 8, la taza y la copa en que haba tomado caf y ans 9 don Vctor, que ya estaba en el Casino jugando al ajedrez. Sobre el platillo de la taza yaca 10 medio puro apagado, cuya ceniza formaba repugnante 11 amasijo 12 impregnado 13 del caf fro derramado. Todo esto miraba la Regenta con pena, como si fuesen ruinas 14 de un mundo. La insignificancia 15 de aquellos objetos que contemplaba le parta 16 el alma; se le figuraba 17 que eran smbolo del universo, que era as, ceniza, frialdad, un cigarro abandonado a la mitad por el hasto18 del fumador. Adems, pensaba en el marido incapaz de fumar un puro entero y de querer por entero a una mujer. Ella era tambin como aquel cigarro, una cosa que no haba servido para uno y que ya no poda servir para otro.

10

15

1 2

lucir: brillar. resignarse: conformarse. 3 doblar: tocar las campanas por la muerte de alguien. 4 angustia: ansiedad, afliccin. 5 pbulo: aquello que sirve para mantener la existencia de algunas cosas o acciones. 6 clamor: toque de campanas por los difuntos. 7 bronces: cuerpo metlico que resulta de la aleacin del cobre con el estao, y es de color amarillento rojizo, muy tenaz y sonoro. 8 estao: elemento qumico metlico blanco, de brillo plateado. 9 ans: aguardiente elaborado con esta semilla. 10 yacer: estar echada o tendida una persona. 11 repugnante: que causa repugnancia (asco). 12 amasijo: mezcla desordenada de cosas heterogneas. 13 impregnado: mojado. 14 ruinas: restos de uno o ms edificios arruinados. 15 insignificancia: pequeez, inutilidad. 16 partir: romper. 17 figurarse: imaginarse. 18 hasto: aburrimiento, desgana.

164

Captulo XXV Yo no le amo -fue lo primero que pudo decir despus que consigui dominarse 1. Ya no pensaba en su locura, pensaba en defender su secreto. -Pero anoche... hoy... no s a qu hora... qu hubo? -Bail con l... Fue Quintanar... lo mand Quintanar... -Disculpas no, Ana! eso no es confesar. Ana mir en torno 2... Aquello no era la capilla 3, a Dios gracias. Este sofisma 4 de hipcrita era en ella candoroso 5. Estaba segura de que un deber superior la mandaba mentir. Decirle al Magistral que ella estaba enamorada de Mesa? Primero a su marido!. -Bail con l porque quiso mi marido... Me hicieron beber... me sent mal... estaba mareada... me desmay 6... y me llevaron a casa. -El desmayo fue... en los brazos de ese hombre? -En brazos!... Fermn! -Bien, bien... As... lo o yo... Oigmoslo todos! Quiere decirse... bailando con l... -Yo no recuerdo... tal vez... -Infame 7!... -Fermn... por Dios, Fermn! Ana dio un paso atrs. -Silencio... no hay que gritar... no hay que hacer aspavientos 8... yo no como a nadie... a qu ese miedo?... Doy yo espanto 9, verdad?... Por qu? yo... qu puedo? yo quin soy? yo... qu mando? Mi poder es espiritual... Y usted esta noche no crea en Dios... -En mi Dios! Fermn, caridad 10... -S, usted lo ha dicho... Y ese es el camino. Yo sin Dios... no soy nada... Sin Dios puede usted ir a donde quiera, Ana... esto se acab... Estoy en ridculo, Vetusta entera se re de m a carcajadas 11... Mesa me desprecia 12, me escupir en cuanto me vea... El padre espiritual... es un pobre diablo. Oh, pero por quien soy... Miserable 13... Me insulta 14 porque estoy preso 15!... El Magistral se sacudi 16 dentro de la sotana, como entre cadenas, y descarg 17 un puetazo de Hrcules sobre el testero del sof. Despus procur recobrar la razn, se pas las manos por la frente; requiri 18 el manteo19; busc el sombrero de teja, se obstin en callar, busc a tientas 20 la puerta y sali sin volver la cabeza.
1 2

10

15

20

25

30

dominarse: controlarse. en torno: alrededor. 3 capilla: edificio contiguo a una iglesia o parte integrante de ella, con altar y advocacin particular. 4 sofisma: razn o argumento aparente con que se quiere defender o persuadir lo que es falso. 5 candoroso: sencillo, sincero. 6 desmayarse: perder momentneamente el conocimiento. 7 infame: que carece de honra, crdito y estimacin. 8 aspavientos: demostracin excesiva o afectada de espanto, admiracin o sentimiento. 9 espanto: terror, susto. 10 caridad: en la religin cristiana, una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a nosotros mismos. 11 a carcajadas: con risa estrepitosa y prolongada. 12 despreciar: tener poca estima por algo o por alguien. 13 miserable: infeliz. 14 insulta: ofender con palabras o acciones. 15 preso: que est en prisin o privado de libertad. 16 sacudirse: mover algo violentamente de un lado a otro. 17 descargar: golpear con violencia. 18 requerir: necesitar. 19 manteo: capa larga con cuello que llevaban los eclesisticos sobre la sotana. 20 a tientas: con incertidumbre, dudosamente.

165

35

40

45

Crey que Ana le seguira, le llamara, llorara... Pero pronto se sinti abandonado. Lleg al portal. Se detuvo, escuch... Nada, no le llamaban. Desde la calle mir a los balcones. Ninguno se abra. No le seguan ni con los ojos. Aquella mujer se quedaba all. Todo era verdad. -344- Le engaaba; era una mujer. Pero cul! la suya! la de su alma! S, s, de su alma! Para eso la haba querido. Pero las mujeres no entendan esto... La ms pura 21 quera otra cosa. Y pasaban por su memoria mil horrores. La carnaza amontonada de muchos aos de confesonario. La conciencia le record a Teresina. A Teresina plida y sonriente que deca, dentro del cerebro: Y t...?. l era hombre; se contestaba. Y apretaba el paso. Yo la quera para mi alma.... Y su cuerpo tambin queras, deca la Teresina del cerebro, el cuerpo tambin... acurdate. S, s... pero... esperaba... esperara hasta morir... antes que perderla. Porque la quera entera... Es mi mujer... la mujer de mis entraas 22... Y quedaba all atrs, ya lejos, perdida para siempre!.... Ana, inmvil, haba visto salir al Magistral sin valor para detenerle, sin fuerzas para llamarle. Una idea con todas sus palabras haba sonado dentro de ella, cerca de los odos. Aquel seor cannigo estaba enamorado de ella!. S, enamorado como un hombre, no con el amor mstico, ideal, serfico 23 que ella se haba figurado. Tena celos, mora de celos... El Magistral no era el hermano mayor del alma, era un hombre que debajo de la sotana ocultaba pasiones, amor, celos, ira... La amaba un cannigo!. Ana se estremeci 24 como al contacto de un cuerpo viscoso 25 y fro.

21 22

puro: casto, honesto en el terreno sexual. entraas: parte ms ntima o esencial de una cosa o asunto. 23 serfico: pobre, humilde. 24 estremecerse: temblar. 25 viscoso: pegajoso.

166

Captulo XXX El Magistral dio otra absolucin 1 y llam con la mano a otra beata 2La capilla se iba quedando despejada. Cuatro o cinco bultos negros, todos absueltos, fueron saliendo silenciosos, de rato en rato; y al fin quedaron solos la Regenta, sobre la tarima del altar 3, y el Provisor dentro del confesionario 4. Ya era tarde. La catedral estaba sola. All dentro ya empezaba la noche. Ana esperaba sin aliento, resuelta a acudir, la sea que la llamase a la celosa 5 Pero el confesionario callaba. La mano no apareca, ya no cruja la madera. Jess de talla, con los labios plidos entreabiertos y la mirada de cristal fija, pareca dominado por el espanto, como si esperase una escena trgica inminente. Ana, ante aquel silencio, sinti un terror extrao Pasaban segundos, algunos minutos muy largos, y la mano no llamaba La Regenta, que estaba de rodillas, se puso en pie con un valor nervioso que en las grandes crisis le acuday se atrevi a dar un paseo hacia el confesionario. Entonces cruji con fuerza el cajn sombro, y brot de su centro una figura negra, larga. Ana vio a la luz de la lmpara un rostro plido, unos ojos que pinchaban como fuego, fijos, atnitos como los del Jess del altar El Magistral extendi un brazo, dio un paso de asesino hacia la Regenta, que horrorizada retrocedi hasta tropezar con la tarima. Ana quiso gritar, pedir socorro y no pudo. Cay sentada en la madera, abierta la boca, los ojos espantados, las manos extendidas hacia el enemigo, que el terror le deca que iba a asesinarla. El Magristral se detuvo, cruz los brazos sobre el vientre. No poda hablar, ni quera. Temblbale todo el cuerpo; volvi a extender los brazos hacia Anadio otro paso adelantey despus, clavndose las uas en el cuello, dio media vuelta, como si fuera a caer desplomado, y con piernas dbiles y temblonas sali de la capilla. Cuando estuvo en el trascoro, sac fuerzas de flaqueza 6, y aunque iba ciego, procur no tropezar con los pilares y lleg a la sacrista sin caer ni vacilar siquiera. Ana, vencida por el terror, cay de bruces 7 sobre el pavimento de mrmol blanco y negro; cay sin sentido. La catedral estaba sola. Las sombras de los pilares y de las bvedas se iban juntando y dejaban el templo en tinieblas. Celedonio, el aclito 8 afeminado, alto y esculido 9, con la sotana corta y sucia, vena de capilla en capilla cerrando verjas. Las llaves del manojo sonaban chocando. Lleg a la capilla del Magistral y cerr con estrpito 10. Despus de cerrar tuvo aprensin 11 de haber odo algo all dentro; peg el rostro a la verja y mir hacia el fondo de la capilla, escudriando en la oscuridad. Debajo de la lmpara se le figur ver una sombra mayor que otras veces Y entonces redobl la atencin y oy un rumor como un quejido dbil, como un suspiro.
1 2

10

15

20

25

30

35

absolucin: perdn de los pecados de un penitente en el sacramento de la confesin. beata: en la Iglesia catlica, referido a una persona, declararla oficialmente el Papa como modelo de vida cristiana y digna de recibir culto. 3 altar: lugar elevado donde se celebran ritos religiosos. 4 confesionario: lugar cerrado donde el sacerdote escucha las confesiones. 5 celosa: enrejado de listoncillo de madera o hierro que se pone, en este caso, en el confesionario para que la persona que est en el interior vea sin ser vista. 6 flaqueza: fragilidad, debilidad. 7 de bruces: boca abajo. 8 aclito: monaguillo, persona que ayuda al sacerdote. 9 esculido: delgado. 10 estrpito: ruido enorme. 11 aprensin: idea extraa.

167

40

Abri, entr y reconoci a la Regenta desmayada. Celedonio sinti un deseo miserable, una perversin de la perversin de su lascivia; y por gozar un placer extrao, o probar si lo gozaba, inclin el rostro asqueroso sobre el de la Regenta y le bes los labios. Ana volvi a la vida rasgando las nieblas de un delirio que le causaba nuseas. Haba credo sentir sobre la boca el vientre viscoso 12 y fro de un sapo.

ALAS CLARN, LEOPOLDO, La Regenta, vol. I y II. Madrid, Ctedra Letras Hispnicas, 1994

12

viscoso: pegajoso.

168

CUADRO SINPTICO

169

Historia de Espaa
Siglo VIII Siglo IX
- Invasin musulmana de la pennsula (711) - Pelayo derrota a los musulmanes en Covadonga (722) - Se descubre la tumba del apstol Santiago (807) - El conde Vilfredo controla los cinco condados catalanes (878)

Historia Universal
- Se funda la ciudad de Praga (721) -Carlos Martel detiene la invasin musulmana cerca de Poitiers (732) - Primer desembarco vikingo en Irlanda (795) - Carlomagno se convierte en emperador de Sacro Imperio Romano. (800) - Pribina funda la primera iglesia cristiana en Eslovaquia en la ciudad de Nitra (828) - Imperio de la Gran Moravia (830907) - Los vikingos invaden Inglaterra (851) - Las tribus magiares llegan a Hungra (895) -Se funda la Abada de Cluny (910) - Vladimir I, gran prncipe de Kiev, se convierte al cristianismo (988) - San Esteban se convierte en rey de Hungra (1000-1038) - Los normandos invaden Inglaterra (1066) - Comienza la Primera Cruzada (1095) - La Orden del Cister da sus primeros pasos (1098) - Los cruzados conquistan Jerusaln (1099)

Arte y cultura
- El Canto Gregoriano se extiende por Europa (768) - Comienza la construccin de la Mezquita de Crdoba (784) - Arte asturiano: Iglesia de Santa Mara de Naranco. - Rastislav invita a Cirilio y Metodio a la Gran Moravia (836)

Literatura en espaol

Ciencia
- Japn y China. Aparece la xilografa

- China. Primer libro impreso: El sutra del diamante

Siglo X

Siglo XI

- El reino asturleons llega al Duero (912) -Se establece el Califato de crdoba (929) - Aparecen los reinos de Taifas (1031) - Alfonso VI conquista Toledo (1085) - Los almorvides llegan a la pennsula (1086) - Rodrigo Daz de Vivar conquista Valencia (1094)

- China. Invencin de la plvora.

- Comienza la construccin de la Catedral romnica de Santiago de Compostela (1070) - Creacin de la primera universidad europea en Bolonia (1088)

- Glosas silenses y emilianenses

- Chica y Arabia. La brjula magntica, aguja flotante e imantada que siempre apunta en la misma direccin.

Siglo XII - Unin de Catalua y Aragn


(1137) - Los almohades llegan a la

- Ricardo Corazn de Len es coronado rey de Inglaterra (1189)

- Comienza la construccin de la catedral gtica de Notre-Dame de Paris (1163)

- Las jarchas

- Arabia. Invencin del timn.

170

Pennsula Ibrica (1146) -Primeras cortes europeas en Len (1188)

-El filsofo musulmn Averroes comenta las obras de Platn y Aristteles (1169-1195) - Creacin de la primera universidad espaola en Palencia (c. 1178)

Siglo XIII

- Derrota de los almohades en las Navas de Tolosa (1212) - Unin definitiva de Castilla y Len (1230) - Jaime I de Aragn conquista definitivamente Valencia (1238)

- Genghis Khan comienza la conquista de China (1211). - Los mongoles saquean Cracovia (1241) - Luis IX de Francia prepara la octava y ltima Cruzada (1267)

- Se crea la Universidad de Salamanca (h. 1220) - Se inicia la construccin de la catedral gtica de Len (1255) - Santo Toms de Aquino escribe su Summa Theologiae (1265-1273) Marco Polo emprende su viaje a China (1271)

- Manuscrito de Per Abbat del Poema de Mio Cid (1207) - Gonzalo de Berceo (11981264) - Alfonso X el Sabio (12211284)

- Inglaterra. El obispo de Lincoln sugiere el uso del cristal para magnificar objetos. Primeras lupas

Siglo XIV

- La peste negra llega a la pennsula Ibrica (1348) - Guerra civil en Castilla entre Enrique II y Pedro I (1366-1369)

- Empieza la Guerra de los Cien Aos entre Francia e Inglaterra (1336) - Comienza el Cisma de Occidente (1378) - Los serbios son derrotados por los turcos en Kosovo (1389).

- La Divina Comedia de Dante es terminada(1321) - Boccaccio escribe el Decameron (1348-1353) - La Alhambra es terminada (1358)

- El Conde Lucanor de don Juan Manuel (1328-1335) - Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita(1343)

- Europa. Primeros relojes con escape, disponen de un mecanismo preciso que mide perodos iguales.

Siglo XV

- Guerra civil en Castilla entre Isabel y Juana (1474-1479) - Los Reyes Catlicos conquistan el reino nazar de Granada (1492) - Expulsin de los judos (1492) - Descubrimiento de Amrica (1492) - Espaa y Portugal firman el Tratado de Tordesillas (1494)

- Juan Hus es quemado en la hoguera por hereje. (1415) - Muere Juana de Arco (1431) - Los turcos conquistan Constantinopla (1453) - Matias Corvino se convierte en rey de Hungra (1451)

- Brunelleschi comienza a trabajar en la cpula de la Catedral de Florencia (1420) - Se funda la Universidad de Presburgo/Bratislava (1465) - Leonardo da Vinci pinta La ltima Cena (1495-97)

- Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique (h. 1477) - La Celestina de Fernando de Rojas (1499)

- Alemania. La imprenta. Gutenberg perfecciona la tecnologa de los caracteres mviles.

Siglo XVI

- Carlos I se convierte en rey de Espaa (1516)

- Lutero da a conocer sus 95 tesis (1517).

- Miguel Angel pinta el techo de la Capilla Sixtina (1508-1512).

- Garcilaso de la Vega (15031536)

- Italia. Galileo Galilei construye el primer

171

-Felipe II se convierte en rey de Espaa (1556) - La flota turca es derrotada en Lepanto (1571) - La Armada Invencible zarpa en direccin a Inglaterra (1588)

- Luis II de Hungra es derrotado por los turcos en Mohcs (1526). - Fernando, hermano de Carlos I, se convierte en rey de Hungra y Bohemia (1526). - Termina el Concilio de Trento (1563)

- Tomas More publica su Utopia (1516) - Tiziano pinta el retrato ecuestre de Carlos I (1548) - Juan de Herrera comienza a trabajar en el Escorial (1563). - Caravaggio nace en Milan (1571)

El Lazarillo (1554) - Mueren Fray Luis de Len y San Juan de la Cruz (1591)

termmetro. - Escocia. John Neper introduce los logaritmos en matemticas.

Siglo XVII

- Muere Felipe III y Felipe IV se convierte en rey de Espaa (1621) - Sublevacin de Portugal y Catalua (1640) - Paz de los Pirineos entre Espaa y Francia (1659) - Carlos II sube al trono (1665)

- Comienza la Guerra de los 30 aos (1618) - Batalla de la Montaa Blanca (1620) - Paz de Westfalia (1648)

- Shakespeare representa su Macbeth (1605) - Se funda la Universidad de Trnava (1635) -Descartes publica el Discurso del mtodo (1637) - Diego de Velzquez pinta Las Meninas (1656) - Se representa el Tartufo de Molire (1664)

- El Quijote (1605-1615) - Arte nuevo de hacer comedia de Lope de vega (1609) - Polifemo y Galatea de Gngora (1613) - Se publica El Buscn de Quevedo (1626) - Se representa La vida es sueo de Caldern de la Barca (1635)

- Inglaterra. Newton desarrolla la mecnica y enuncia la teora de la gravitacin. - Alemania. Otto van Guericke construye la primera bomba de vaco.

Siglo XVIII

- Muere Carlos II y Felipe V de Borbn es proclamado rey de Espaa (1700) - Paz de Utrecht (1713) - Fernando VI es proclamado rey de Espaa (1746) - Carlos III se convierte en rey de Espaa (1759) - Motn de Esquilache (1766)

- Ferenc Rakoczi se subleva contra los Habsburgo (1704) - Declaracin de la Independencia de los Estados unidos de Amrica (1776) - Comienza la Revolucin Francesa (1789)

- Johann Sebastian Bach compone la Pasin segn San Mateo(1729) - Diderot y DAlembert inician la publicacin de la Enciclopedia (1751) - Enmanuel Kant publica su Crtica de la razn pura (1781) - Mozart compone Don Giovanni (1787)

- Cartas marruecas de Cadalso (1789) - Informe sobre el expediente de la ley agraria de Jovellanos (1794)

- Boyle y Young desarrollan la termodinmica. - Euler realiza importantes avances en el clculo infinitesimal. - El escocs Watt mejora la mquina de Newcomen, dando lugar a la mquina de vapor, fundamental en el desarrollo de la Revolucin Industrial

Siglo XIX

- Las tropas napolenicas invaden Espaa (1808).

- Napolen se convierte en emperador de los franceses (1804),

- Beethoven compone su Quinta Simpona (1808)

- El s de las nias de Moratn (1806)

- Faraday descubre la induccin

172

- Napolen devuelve el trono de Espaa a Fernando VII (1813) - Independencia de las colonias americanas (1810-1826) - Primera Guerra Carlista (18331839) - Reinado de Isabel II (1833-1868) - Revolucin de 1868 - Amadeo de Saboya (1871-1873) - Primera Repblica (1873-74) - Restauracin Borbnica (1875) - Desastre del 98

- Napolen es derrotado en Waterloo (1815), - Victoria se convierte en reina de Inglaterra (1837) - Es proclamada la Segunda Repblica Francesa (1848) - Revolucin en Viena (1848) - Guerra de Secesin americana (1861-1865) - Creacin de la monarqua dual austro-hngara (1867) - Unificacin de Italia (1870) - Unificacin alemana y comienzo del Segundo Imperio Alemn (1870)

- Goya pinta El dos de Mayo y Los fusilamientos de la Moncloa (1814). - Delacroix pinta La libertad guiando al pueblo (1830). - Goethe termina su Fausto (1832). - Wagner da la primera representacin competa del Anillo de los Nibelungos (1876). - Gaudi empieza a trabajar en la Sagrada Familia (1883) - Nietzsche publica As hablo Zaratustra (1883-85). - Se construye la Torre Eiffel en Paris (1889) - Freud publica La Interpretacin de los sueos (1899)

- El estudiante de Salamanca de Espronceda (1835) - Larra muere en Madrid (1837) - Rimas(1871) de Bcquer. - Don Juan Tenorio (1844) de Jos Zorrilla. - La Regenta (1884-5) de Clarn - Fortunata y Jacinta (18867) de Benito Prez Galdos - Prosas Profanas (1896) de Ruben Daro

electromagntica, base para la produccin de corriente elctrica. - Ecuaciones electromagnticas de Mawwell. - Roentgen descubre los rayos X y Thomson el electrn.

173

You might also like