Autor: Rosemeire dos Santos Orientador: Maria Carmelita Yazbek Instituio: Pontficia Universidade Catlica de So Paulo

A FAMLIA NA CONTEMPORANEIDADE: TRANSFORMAES E NOVAS FUNES. Rosemeire dos Santos Resumo: O presente artigo nos remete a pensar o contexto familiar atual, pois a Poltica Nacional de Assistncia Social (PNAS), focaliza o trabalho profissional na matricialidade sociofamiliar. Para isso devemos entender suas transformaes e funcionalidades, compreendendo assim os novos arranjos e composies familiares desmistificando os conceitos e pr-conceitos estabelecidos pela burguesia colonial. Para ento propormos trabalhos para a efetivao da Poltica Nacional de Assistncia Social. Palavras chaves: matricialidade sociofamiliar, famlia, Poltica Nacional de Assistncia Social. Absctrat: This article refers to the current thinking the familiar context because the National Policy on Social Welfare (NPSW), focuses the professional work on matrix in the family . To do this we must understand their processing and features, including so the new "arrangements" and "compositions" taking the secrets of the concepts and pre-colonial concepts established by the bourgeoisie. To propose the work for the consolidation of making the National Policy on

Social Assistance. Key-words: matrix in the family, family, National Policy on Social Welfare. 1 - Introduo: A Poltica Nacional de Assistncia Social est implantando, uma poltica que prope um trabalho, focalizado na famlia, mas que para a sua efetivao devemos ter em mente as vrias possibilidades e configuraes familiares que podem aparecer para serem atendidas nos Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS) e nos Centro de Referncia Especializado de Assistncia Social (CREAS). Por isso a necessidade de pesquisar e sistematizar o processo de modificaes nas configuraes familiares, com o intuito de fazer pensar os profissionais da Assistncia Social para a efetivao e o desenvolvimento dessa poltica. 2- Desenvolvimento: A famlia do passado contemporaneidade. A transformao na famlia no uma transformao atual, pois a famlia uma instituio em constante mudana. E acontece desde sua denominao famlia. Retornemos a histria para uma melhor compreenso um fato de grande importncia foi a Revoluo Industrial, pois a partir deste marco histrico as transformaes se tornaram ainda mais ntidas no que se refere ao conceito de famlia. Antes da inveno das mquinas as economias eram artesanais e agrcolas, e os papis familiares eram divididos e subdivididos de tal maneira que, o homem, pai de famlia, era responsvel pelo sustento da sua esposa e de seus filhos. A mulher por sua vez, era criada para cuidar da casa e de seus filhos, ser bondosa e obediente ao seu esposo. Os filhos do sexo masculino eram vistos dentro da economia agrcola como a soma ao trabalho na lavoura, um nmero a mais nas plantaes agrcolas. As filhas eram criadas desde sua infncia a cuidar da casa e dos irmos mais novos para assim serem futuras boas esposas e boas mes.

A famlia possua uma configurao de composio que configurou um padro de famlia nuclear Burguesa, em que toda e qualquer famlia, considerada normal deveria ter em sua composio um homem e uma mulher e filhos, com os papeis definidos como no pargrafo anterior. Estrutura essa que desde a poca colonial no Brasil, a famlia era formada pelo pai, me e pelos filhos consangneos, frutos do casamento do casal, denominaes essas baseadas nos primrdios bblicos, morais e religiosos instalados na sociedade, inseridos com o trabalho dos jesutas no Brasil, que chegaram com o propsito de evangelizar os ndios. Se as famlias no estivessem dentro desse modelo eram tidas como desajustadas, irregulares. As mulheres que fugissem desse padro eram, vistas com grande preconceito na sociedade e os filhos por sua vez, como coitadinhos, aquele que no tivesse uma boa estrutura familiar teria problemas futuros, com problemas emocionais, sociais e educacionais devido ao processo de separao dos pais. Aps a Revoluo Industrial essa viso foi se modificando, a agricultura no era mais o ponto fundamental da economia, muitas famlias deixaram os campos agrcolas para viverem nos centros urbanos industriais. O salrio oferecido pelas indstrias j no era mais o suficiente para o sustento da famlia, as mulheres tambm vo trabalhar, at mesmos as crianas, iniciando assim, a explorao da mo-de-obra de mulheres e crianas. Essas transformaes que configuram a emergncia da sociedade urbana industrial. Todo o contexto explicitado favorece a mudana no papel da mulher na sociedade, deixando de ser apenas a pessoa responsabilizada a ficar dentro de casa, para cuidar dos afazeres domsticos e dos filhos. Esse quadro torna-se mais evidente na dcada de 1960; com o movimento feminista, a mulher inicia a sua emancipao social e sexual, pois nesse mesmo perodo ocorre a possibilidade de escolha da mulher a maternidade, pois se difunde os anticoncepcionais com conseqncias afirmadas por SARTI: A partir da dcada de 1960, no apenas no Brasil, mas em escala mundial, difundiu-se a plula anticoncepcional, que separou a sexualidade da reproduo e interferiu decisivamente na sexualidade feminina. Esse fato criou as condies materiais para que a mulher deixasse

de ter sua vida e sua sexualidade atadas maternidade como um destino, recriou o mundo subjetivo feminino e, aliado expanso do feminismo, ampliou as possibilidades de atuao da mulher no mundo social. A plula, associada a outro fenmeno social, a saber, o trabalho remunerado da mulher, abalou os alicerces familiares, e ambos inauguraram um processo de mudanas substantivas na famlia...(SARTI, 2005,p. 21). Nas dcadas de 1980 e 1990, grandes foram os avanos tecnolgicos que tambm contriburam para essas transformaes, as tecnologias de reproduo humana que no h a necessidades do ato sexual e nem de um companheiro ou marido para atender a necessidade de ser me. As tecnologias para o reconhecimento da paternidade com os exames de DNA. Dentro desse breve contexto podemos ento comear a compreender as transformaes sociais e familiares que esto se expressando nos dias atuais. As mudanas ocorreram de forma gradativa, hoje grande o nmero de famlias monoparentais, denominado este termo por constituir por um dos responsveis, o pai e ou a me. Esta constituio de famlia pode ser transformada em recompostas a partir do momento em que o responsvel pela famlia venha a se casar ou viver um concubinato (art. 1727- Cdigo Civil Brasileiro). Um dos fatores que vem influenciando essas transformaes o nmero de divrcios que cresce a cada dia em todo o mundo, uma situao que se v no Brasil e no mundo como se pode observar no quadro a seguir:

I Casamentos e divrcios no Brasil.

1997 105.252 Divrcios Separaes 91.043 Judiciais. Segundos Casamentos Separados. Segundos Casamentos de Vivos. Fonte: IBGE/ Registro Civil. ____ 18.760 21.727 21.161 21.334 22.289 21.816 ____ 65.998 77.185 80.906 81.817 89.087 96.267 90.778 100.775 98.928 98.307 99.693 ____ 1998 124.913 1999 125.814 2000 125.293 2001 129.520 2002 138.520 2003 ____

Como se pode observar na tabela acima o nmero de separaes no Brasil, comparando os nmeros de 1997 e de 2002, cresceram em 31,6% as separaes judiciais consensuais ou litigiosas e no perodo de 1998 a 2003 cresceram em 9,5% o nmero de casamentos de divorciados e separados judicialmente. Outra mudana importante que favorece as segundas unies a situao de viuvez quando decidem ter uma nova relao conjugal, seja para ser correspondido afetivamente ou para ter o apoio do outro na manuteno do lar. Fato esse que h alguns anos atrs no acontecia principalmente entre as mulheres, que aps se tornarem vivas guardavam o chamado luto permanente e que a prpria sociedade j logo as identificavam pelas vestimentas e trajes escuros. As rupturas e a finalizao de casamentos ou unies estveis, tambm so resultantes da

situao econmica da famlia, como j dito anteriormente o homem era considerado como o mantenedor e provedor de sua famlia, mas com as alteraes no mundo do trabalho, com o nmero desempregos, a falta de emprego. A mulher acaba assumindo a responsabilidade financeira da famlia quando est inserida no mundo do trabalho, com isso o homem perde seu papel como o chefe de famlia. Sendo assim a autoridade masculina fica abalada pois o homem no aceita a mulher como provedora dessa famlia. Para se trabalhar a famlia nas polticas sociais temos que ter ainda em mente como afirma Sarti: A famlia para os pobres, associa-se aqueles em quem se pode confiar.(...) Como no h status ou poder a ser transmitido, o que define a extenso da famlia entre os pobres a rede de obrigaes que se estabelece: so da famlia aqueles com quem se pode contar, isto quer dizer, aqueles que retribuem ao que se d, aqueles, portanto, para com quem se tem obrigaes. So essas redes de obrigaes que delimitam os vnculos, fazendo com que as relaes de afeto se desenvolvam dentro da dinmica das relaes descritas neste captulo. (SARTI, 1996 p. 63) A famlia independente de sua composio ou como referenciada por Sarti acima, tem sido cada vez mais requisitada pelo Estado a assumir responsabilidades na gesto de determinados segmentos como criana e adolescente, idosos, portadores de necessidades especiais, conforme estabelece nos estatutos de todos os segmentos existentes, que dever da famlia, da comunidade, da sociedade civil e do Estado, assegurar atendimento e a garantia de direitos dos mesmos. Priorizando sempre a responsabilidade famlia, pois conforme defendido pela Poltica Nacional de Assistncia Social (PNAS), (...) independente dos formatos ou modelos que assume, mediadora das relaes entre os sujeitos e a coletividade, delimitando, continuamente os deslocamentos entre o pblico e o privado, bem como geradora de modalidades comunitrias de vida.

O Estado passa por um processo de desresponsabilizao das aes diretas junto aos usurios diretos da assistncia social e responsabilizando a famlia. Cabendo ao Estado trabalhar e subsidiar essas famlias em sua maior parte vulnerveis e despreparadas a assumir a responsabilidade. De modo que seu trabalho componha de medidas scioeducativas e quando necessrio de repasse financeiro. Cumprindo assim o papel do Estado de proteo social. Diante dos fatos e das situaes acima citadas a Poltica Nacional de Assistncia Social, traz a proposta de trabalho enfatizando o trabalho scio-educativo centralizando a famlia em suas mltiplas configuraes e organizaes, focalizando suas particularidades e singularidades nas diferentes situaes que so apresentadas e nos diferentes nveis sociais. Sendo assim concordo, quando Gueiros afirma em seu artigo na revista Servio Social e Sociedade n 71 que: Conhecer a famlia da qual se fala e para a qual muitas vezes dirigimos nossa prtica profissional muito importante; tambm imprescindvel compreender sua insero social e o papel que a ela est sendo atualmente destinado; e, da mesma forma, necessria a mobilizao de recursos da esfera pblica, visando implementao de polticas pblicas de carter universalista que assegurem proteo social; entretanto, o mais fundamental que o indivduo e sua famlia tenham efetivas condies para prover sua autonomia, sejam respeitados em seus direitos civis e sociais (acesso educao, sade, justia e ao trabalho) e contem com a possibilidade de elevao do nvel de qualidade de vida, aspectos estes inerentes construo da cidadania. (GUEIROS, 2002, p. 119-120) Na situao contempornea no se pode definir um modelo de famlia a ser seguida e uma nica forma de trabalho com as mesmas, pois a famlia possui suas particularidades. Possuindo diferentes formas de enfrentamento das conseqncias do processo de produo capitalista e das transformaes na sociedade consumista. Determinadas pelo prprio

sistema de produo que repercuti no consumismo, na dinmica social, comunitria e familiar, na vida e na classe social, que a famlia est inserida. 3 Concluso : No cabe aqui determinar uma metodologia de trabalho com famlias a ser seguida, ou determinada, e sim trazer a discusso e fazer pensar os profissionais que trabalham na implantao e execuo da proposta colocada pela Poltica Nacional de Assistncia Social. No deixando de pensar que a partir deste processo analtico, podemos constatar que a famlia uma das instituies sociais mais importante que existiu e existe, tanto para a manuteno da sociedade, como para sua transformao. O reconhecimento de tal importncia nos remete assim, necessria desnaturalizao da idia de famlia nuclear como modelo ideal. Bibliografia ACOSTA, Ana Rojas; VITALE, Maria Amlia Faller. Famlia Redes, Laos e Polticas Pblicas. 3. ed. So Paulo: Cotrez, 2007. BRASIL. MINISTRIO DO DESENVOLVIMETO SOCIAL E COMBATE FOME. Poltica Nacional de Assistncia Social. Braslia, 2004. BRASIL. MINISTRIO DO DESENVOLVIMETO SOCIAL E COMBATE FOME. Norma Operacional Bsica do SUAS NOB/SUAS. Braslia, 2005. CARVALHO, Maria do Carmo Brant de. O lugar da famlia na poltica social. In: ____________. A famlia contempornea em debate. 4. ed. So Paulo: Cortez, 2002. p. 15-22. GARBAR, Claire; THEODORE, Francis. A famlia Mosaico: As novas constituies familiares. So Paulo: Augustus, 2000. cap. 5.

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