Dominique Wolton postula que no se pode pensar o mundo contemporneo sem uma teoria da comunicao, ou seja, uma teoria

das relaes entre cultura, comunicao, sociedade e poltica, o que faz com que a comunicao venha a ter papel central na poltica do sculo XXI. O autor questiona a aparente sensao propagada pelos meios de comunicao de que todos pertencem a uma sociedade mundial. Na verdade a sociedade contempornea est muito distante de uma sociedade verdadeiramente cosmopolita. Contraditoriamente, o acesso universal informao no contribuiu para a emancipao da humanidade sendo por vezes fator disseminador de incompreenso e at mesmo de dio. O mundo, cada vez mais visvel, no vem com manual de instrues. Assim, imagens de povos e lugares distantes, disseminadas pelas revistas ilustradas desde os anos 1940 como exticos e por isso interessantes, so agora vistos como uma ameaa pessoal para parte da sociedade. O outro, enquanto estava longe, no se constitua em ameaa, agora est perto demais, no metr, na loja da esquina, na escola de seu filho. So reflexes que refletem uma viso bastante europia, de um continente pressionado pela migrao, o que certamente tem uma feio um pouco diferente na Amrica Latina. Para ele h que se tomar uma posio poltica frente ao problema de identidades que se sentem ameaadas pela crescente diversidade cultural com a qual tm que lidar. A grande visibilidade das diferenas culturais e das desigualdades demanda um enorme esforo de compreenso para o qual o mundo no est preparado. A aldeia global que ocorre no plano tcnico no existe nos planos social, cultural e poltico. Para o autor, a elite reivindica o cosmopolitismo, mas este sentimento de pertencimento s possvel para esta pequena camada que viaja, tem acesso s mesmas informaes e desfruta de um elevado poder aquisitivo. A grande maioria da populao, especialmente em pases pobres, no compartilha destes valores culturais a que chama de cosmopolitismo de aeroporto. Assim, existiriam indstrias culturais mundiais, mas no uma cultura mundial. A mundializao ao longo do sculo XX foi marcada por trs etapas. A primeira, ao final da II Guerra, com a criao da ONU, onde foram assentadas as bases de uma ordem internacional fundada no respeito das naes, culturas e religies, para que fosse possvel organizar uma comunidade internacional democrtica e pacfica.

A segunda nos trinta anos de expanso econmica para os EUA, Europa e Japo, que sucedem a II Guerra, denominados os trinta gloriosos. A revoluo , no perodo, mais econmica, com a abertura de fronteiras que estende ao mundo a economia de mercado. A atual etapa da mundializao, a terceira, no apenas poltica e econmica, mas cultural. o desafio do sculo XXI: assumir esta postura poltica que possibilite uma outra mundializao, onde seja possvel a convivncia cultural pacfica baseada no tringulo identidade, cultura e comunicao. Os termos identidade, cultura e comunicao devem ser revistos assim como a posio do receptor, ou seja, do pblico. Wolton afirma que, independente de seu nvel educativo, o pblico inteligente e capaz de filtrar as mensagens que recebe. Assim, h que assumir que transmitir informao no sinnimo de comunicar. O terceiro pilar da mundializao ser erigido sobre a convivncia cultural, o que demanda uma poltica democrtica em escala planetria. Wolton refora que no h comunicao intercultural sem projeto poltico que deve ser pensado pela comunidade intelectual sob pena de que a terceira mundializao fracasse.