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La gran apostasa de la Iglesia

Por Jos Miguel Arriz

la Iglesia del Dios vivo es columna y fundamento de la verdad Si bien hay notables diferencias entre las distintas denominaciones protestantes, todas sin excepcin han abrazado la hiptesis de que la Iglesia se fue corrompiendo paulatinamente cuando tradiciones humanas y falsas enseanzas fueron poco a poco infiltrndose en la Iglesia cristiana al punto de desplazar las verdades contenidas en la Escritura. Es en esta situacin donde Dios decide renovar la Iglesia refundndola en un nueva Iglesia, grupo u organizacin que si es capaz de mantenerse fiel a la verdad, y no es casualidad que ellos afirmen ser ese grupo. As, estos grupos no piensan ser cismticos o apstatas porque su fundador ha salido de la Iglesia Catlica o de algn otro grupo salido de ella, sino reformadores. Si salieron de la Iglesia fue porque esta se corrompi, y si salieron de otra denominacin cristiana es porque esta tambin se corrompi. Es en este contexto donde se hace necesario una y otra vez refundar la Iglesia convirtindose el cisma en un crculo vicioso que degenera en las miles de sectas y denominaciones protestantes como las conocemos hoy y que contina en continuo crecimiento. Pero si bien todos estos grupos pueden estar de acuerdo en esto, tienen diferencias incluso en el momento en que ellos opinan que la Iglesia comenz a deslizarse hacia la apostasa. Algunos son partidarios de ubicar esta corrupcin en la Edad Media, otros a raz de que el emperador romano Constantino el Grande concedi libertad de culto en el Edicto de Miln, y los ms osados sealan una fecha mucho ms temprana llegando incluso a ubicar su comienzo con la muerte del ltimo apstol. Tambin hay diferencias en lo que ellos consideran apostasa. Para los adventistas por ejemplo, la apostasa comienza cuando la Iglesia deja de guardar el sbado como da del Seor y lo sustituye por el domingo. Para los testigos de Jehov comienza al abrazar doctrinas como la divinidad de Cristo y la Trinidad. Para los protestantes ms tradicionales el argumento suele ser que la Iglesia olvid que la salvacin es Solo por
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Fe y se volvi pelagiana. Y as para cada denominacin hay algo que la distingue sustancialmente de las otras y es la razn por la cual ellos -y no los otros- son la Iglesia verdadera. Por supuesto, todo esto condimentado con las tpicas menciones a la inquisicin, las cruzadas y la vida corrupta de algunos miembros del clero catlico. Pero aunque esta hiptesis pueda ser fcilmente digerida por personas con algn grado de sentimientos anticatlicos, lo cierto es que dicha hiptesis se da de tortas tanto con la Biblia como con la historia.

1. Se da tortas con la Biblia Las puertas del infierno no prevalecen contra la Iglesia que es columna y fundamento de la verdad

Mucho de lo que sabemos de Jess lo sabemos por medio del testimonio de la Escritura y es precisamente por ella que vemos a Jess profetizando una y otra vez acontecimientos que iban a ocurrir, sin embargo, no solo no se puede encontrar ningn texto en la Escritura que analizado seriamente permita inferir ni que Jess o los apstoles pensaron que la Iglesia se corrompera al punto de deslizarse a una gran apostasa que durara milenios. Ocurre ms bien lo contrario, toda la evidencia bblica apunta en sentido contrario tal como veremos a continuacin. Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella1 En el pasaje anterior Jess promete que las fuerzas del infierno no prevaleceran contra la Iglesia. Un protestante podra alegar que finalmente no prevaleceran porque vendra el fundador de su iglesia a reformarla y renovarla, pero no tiene mucho sentido interpretar estas palabras de esta manera, pues significara que el mal prevaleci en la Iglesia por ms de 16 siglos (en el caso de las sectas ms recientes como testigos de Jehov, adventistas y mormones durante ms de 18 siglos). Cmo podra ocurrir esto a la Iglesia que la misma Biblia llama columna y fundamento de la verdad?
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Mateo 16,18

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pero si tardo, para que sepas cmo hay que portarse en la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad2 Cmo podra Cristo que prometi estar con su Iglesia todos los das hasta el fin del mundo permitir que la apostasa prevaleciera durante todos esos siglos en perjuicio de todas las personas que vivieron durante esa poca? Es Jess mismo quien ora para que la fe de Pedro, a quien entrega las llaves del Reino de los cielos, no desfallezca: Simn, Simn! Mira que Satans ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y t, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.3 Es a la Iglesia a quien Jess promete que les enviara el Espritu Santo para guiarlos a la verdad completa: Cuando venga l, el Espritu de la verdad, os guiar hasta la verdad completa; pues no hablar por su cuenta, sino que hablar lo que oiga, y os anunciar lo que ha de venir4 Qu clase de gua hubiese sido una que solo durara hasta que el ltimo apstol muriese? Es sensato creer que el Espritu Santo tom unas vacaciones por ms de 1600 aos hasta la venida de un tal Martn Lutero o Juan Calvino, por no mencionar lderes de sectas ms recientes como Charles Rusell, Ellen White o Jos Smith?. Por supuesto, esto es lo que le conviene que crean a los fundadores de estos grupos sectarios para obtener ms adeptos, pero si esto fuera as, en vano Jess mand a la Iglesia a bautizar a todas las naciones y a ensearles a guardar todo lo que l les ense, pues hubiese sabido que les terminaran enseando una falsa doctrina. Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo.5
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1 Timoteo 3,15 Lucas 22,31-32 4 Juan 16,13 5 Mateo 28,19-20

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Es la Iglesia Catlica y no otra la que ha llevado el evangelio a todo el mundo; y si algn grupo religioso intenta atribuirse la misma obra, bastar preguntrsele donde estuvo los primeros 16 siglos de la historia cristiana. Es precisamente al estudiar la Biblia que encontramos la clara intencin de los apstoles de que la enseanza de la Iglesia se mantuviera incorrupta de generacin en generacin, y para ello la orden era adoctrinar hombres fieles capaces de instruir a otros: T, pues, hijo mo, mantente fuerte en la gracia de Cristo Jess; y cuanto me has odo en presencia de muchos testigos confalo a hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros.6

Los malos cristianos dentro de la Iglesia El trigo y la cizaa

Muchos de los protestantes que sostienen la hiptesis de la gran apostasa suelen citar en su favor la parbola del trigo y la cizaa, pues all se dice que dentro de la Iglesia habra falsos cristianos: Otra parbola les propuso, diciendo: El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembr buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dorma, vino su enemigo, sembr encima cizaa entre el trigo, y se fue. Cuando brot la hierba y produjo fruto, apareci entonces tambin la cizaa. Los siervos del amo se acercaron a decirle: Seor, no sembraste semilla buena en tu campo? Cmo es que tiene cizaa? El les contest: Algn enemigo ha hecho esto. Dcenle los siervos: Quieres, pues, que vayamos a recogerla? Dceles: No, no sea que, al recoger la cizaa, arranquis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, dir a los segadores: Recoged primero la cizaa y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero."7
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2 Timoteo 2,1-2 Mateo 13,24-30

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Pero que hayan y habrn falsos cristianos en la Iglesia no implica que apostatara y su doctrina se corrompera. Es precisamente este uno de los textos que permite mostrarle a los protestantes su error, sobre todo si se lee la explicacin de la parbola de parte del propio Jess: Entonces despidi a la multitud y se fue a casa. Y se le acercaron sus discpulos diciendo: Explcanos la parbola de la cizaa del campo. El respondi: El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino; la cizaa son los hijos del Maligno; el enemigo que la sembr es el Diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ngeles. De la misma manera, pues, que se recoge la cizaa y se la quema en el fuego, as ser al fin del mundo. El Hijo del hombre enviar a sus ngeles, que recogern de su Reino todos los escndalos y a los obradores de iniquidad, y los arrojarn en el horno de fuego; all ser el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarn como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga odos, que oiga8 Obsrvese en primer lugar, que Jess establece como un hecho que el trigo y la cizaa siempre estarn mezclados en la Iglesia. Siempre habr mejores y peores cristianos. Obsrvese en segundo lugar, que esto no es excusa para dividir la Iglesia, pues cuando dice uno de los ciervos que van a recoger la cizaa, el dueo de la siembra contesta que la dejen crecer juntas no sea que al arrancar la cizaa arranquen tambin el trigo. Ya sera en el juicio final cuando Jess enviar a sus ngeles y separar uno de los otros. Los mismos grupos protestantes que se dividen pensando fundar una Iglesia sin pecadores terminan descubriendo que dentro de ellos tambin hay pecadores, porque una Iglesia sin pecadores no existe.

Lo que distingue a estos falsos cristianos

Pero si estudiamos todava ms a fondo la Escritura encontraremos que esta identifica precisamente a estos falsos cristianos con aquellos que con una actitud cismtica abandonaron la Iglesia para fundar la propia:
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Mateo 13,26-43

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Hijos mos, es la ltima hora. Habis odo que iba a venir un Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo cual nos damos cuenta que es ya la ltima hora. Salieron de entre nosotros; pero no eran de los nuestros. Si hubiesen sido de los nuestros, habran permanecido con nosotros. Pero sucedi as para poner de manifiesto que no todos son de los nuestros.9 El apstol llega al extremo de llamar a los que abandonaron la Iglesia anticristos. No deja de resultar curioso que sectas como los testigos de Jehov, adventistas y mormones aplican esos textos a quienes abandonan sus filas, olvidando precisamente que sus respectivas denominaciones fueron fundadas por hombres que a su vez abandonaron sus antiguas denominaciones, cumplindose as el proverbio coloquial de cachicamo dicindole a morrocoy conchudo. Ellos fueron cismticos al abandonar la Iglesia fundada por Cristo, y luego tienen el tup de acusar de cismticos a quienes les abandonan a ellos. Hace algn tiempo un pastor protestante me deca que las divisiones de la Iglesia eran beneficiosas porque permitan que hubiese pluralidad y libertad de opiniones, pero la Escritura en cambio sostiene que son precisamente quienes dividen la Iglesia quienes carecen del Espritu Santo: En cambio vosotros, queridos, acordaos de las predicciones de los apstoles de nuestro Seor Jesucristo. Ellos os decan: Al fin de los tiempos aparecern hombres sarcsticos que vivirn segn sus propias pasiones impas. Estos son los que crean divisiones, viven una vida slo natural sin tener el espritu.10 Las divisiones son llamadas por el apstol una obra de la carne al mismo nivel que las orgas, idolatras, fornicaciones, etc. Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra, hechicera, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgas y cosas semejantes, sobre las cuales os prevengo, como ya os previne, que quienes hacen tales cosas no heredarn el Reino de Dios.11

1 Juan 2,18-19 Judas 1,17-19 11 Glatas 5,19-21

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La orden dada a los cristianos era por el contrario mantener la unidad doctrinal: Un solo Seor, un solo bautismo y una sola fe: Os ruego, hermanos, que os guardis de los que suscitan divisiones y escndalos contra la doctrina que habis aprendido; apartaos de ellos Romanos 16,17 Os conjuro, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que tengis todos un mismo hablar, y no haya entre vosotros divisiones; antes bien, estis unidos en una misma mentalidad y un mismo juicio 1 Corintios 1,10 Si el rbol se reconoce por su fruto, no puede ser el sistema protestante dividido hasta verse convertido en un monstruo de mil cabezas el legtimo representante de la Iglesia de Cristo. Se cumple as lo que haba ya sido profetizado: Porque vendr un tiempo en que los hombres no soportarn la doctrina sana, sino que, arrastrados por su propias pasiones, se harn con un montn de maestros por el prurito de or novedades; apartarn sus odos de la verdad y se volvern a las fbulas. 2 Timoteo 4,3-4 Pngase a pensar la situacin de hoy y comprela con lo que en ese texto se haba profetizado: Miles de denominaciones que alegan ser la nica iglesia verdadera mientras califica al resto de herticas. Cada una con sus propios maestros que predican en base a su propio entendimiento de la Biblia. Las doctrinas en algunos casos son propiamente fbulas que terminan afectando la vida de miles de personas: Y si no vea el continuo ridculo que sectas como adventistas y testigos de Jehov han hecho profetizando el fin del mundo, la resurreccin de los patriarcas, el juicio investigador, la coronacin de Cristo en Octubre de 1914 y cualquier cantidad de disparates que usted se pueda imaginar.

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2. Se da tortas con la historia

La hiptesis de la gran apostasa se da de tortas tambin con la historia. Quienes se animan a investigar la doctrina que profesaban los primeros cristianos se encuentran con la gran sorpresa de que eran esencialmente la misma que la doctrina catlica actual. Quienes sostienen que la corrupcin vino a raz del emperador Constantino se encuentran con el hecho de que no hay cambios sustanciales entre lo que crean los cristianos antes y despus de su reinado. La razn de que algunas sectas hayan ubicado la fecha de la apostasa en fechas tan tempranas como la muerte del ltimo apstol radica en que son incapaces de encontrar en un perodo de ms de 1600 aos un grupo de cristianos con cuyas doctrinas ellos puedan identificarse. Si fuera as ellos podran decir que haba verdaderos cristianos en tal o cual poca y fueron tales, pero no pueden identificarse ni siquiera con los grupos herticos del primer milenio porque tampoco creen lo mismo que ellos. No les queda por tanto otra alternativa que colocarles el saco de apstatas a todos, cual si antes de ellos no hubo verdaderos cristianos. As, si uno de sus adeptos se llega a encontrar con algunos textos patrsticos primitivos y se llega a dar cuenta de que estos cristianos crean doctrinas que ellos hoy rechazan, estarn condicionados para pensar que esto ocurre porque eran apstatas. Para ellos ser ms confiable la interpretacin de las Escrituras del fundador de su organizacin, nacido miles de aos despus de Cristo, y que sin haber conocido a Cristo o a los apstoles se puso a leer la Biblia por cuenta propia, que la de aquellos que fueron discpulos de los propios apstoles. En pocas palabras, terminan hacindoles creer que es ms confiable la interpretacin de las Escrituras del fundador de su organizacin, nacido miles de aos despus de Cristo, y que a su vez no conoci ni a Cristo ni a los apstoles y se puso a leer la Biblia por cuenta propia, que la de aquellos que fueron enseados por los propios apstoles. Una forma de pensar a todas luces ilgica pero que el condicionamiento sectario logra imponer. Si alguien les objeta alegarn que Dios revela sus secretos a los humildes y los oculta a los soberbios. All se ve la enorme humidad que tienen al colocarse ellos en el lugar de los humildes y colocar a los primeros cristianos como apstatas y soberbios.

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Le animo a comparar la fe de la Iglesia primitiva, inclusive siglos antes de Constantino con la que cree la Iglesia hoy y lo que creen estos grupos cismticos:

La Trinidad y la Iglesia primitiva La Eucarista y la Iglesia primitiva El Primado de Pedro en la Iglesia primitiva La Tradicin versus la Sola Escritura en la Iglesia primitiva La Salvacin por la Fe Sola y la Iglesia primitiva El Sacramento de la penitencia y la Iglesia primitiva El bautismo de infantes en la Iglesia primitiva El purgatorio en la Iglesia primitiva El infierno en la Iglesia primitiva La virginidad de Mara en la Iglesia primitiva

No debemos ser presa fcil de engaar por estas ideologas que inducen a los cristianos a apartarse de la nica Iglesia fundada por Jess. No se puede negar que entre ellos hay cristianos que sinceramente creen estar en la verdad, pero son vctimas de un sistema que les ha engaado y les convierte a su vez en herramienta para captar ms proslitos. Otros son vctima de un lder carismtico que en algunos casos les hace cometer aberraciones12.

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Un ejemplo de esto lo tenemos con la secta Creciendo en Gracia cuyo lder Jos de Jess Miranda se ha proclamado ser Jesucristo Hombre y ha hecho a sus seguidores tatuarse el 666 o marca de la bestia en el brazo. La secta comprende ms de 300 congregaciones en 13 pases del mundo, un canal de televisin que transmite 24 horas, ms de 250 programas de radio y ms de 100.000 seguidores que le alaban y proclaman como El Rey de Reyes, La bestia , Jesucristo Hombre , El Papi entre otros.

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