Cre Cimiento 1 A Maestro

IGLESIA CRISTIANA CARISMATICA CUADRANGULAR 1
Curso de Crecimiento Espiritual 1-A
...desead como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por
ella crezcis para salvacin,... I Pedro 2:2
Este curso de Crecimiento se ha diseado por la Iglesia Cristiana Carismtica

Cuadrangular para ayudarle a entender verdades muy importantes sobre el caminar
con Cristo. Si estas verdades son aplicadas a la vida personal, le ayudarn a crecer
espiritualmente, a cambiar su carcter y usted llegar a ser cada da ms como
Cristo. ... Hasta que Cristo sea formado en vosotros. (Glatas 4:9).
Si usted desea asistir solamente para or y aprender, es bienvenido al curso; pero si

su deseo es obtener un certificado al final de este curso de 16 sesiones, se hace
necesario entonces que cumpla con algunos requisitos:
1.) Asistencia:
Dado que el curso consta de 16 clases, usted tendr que asistir por lo menos a 14
de ellas (Completas).
2.) Trabajo:
En una hoja adicional encontrar algunas citas bblicas para memorizar
semanalmente, segn su orden de aparicin.
Antes de iniciar cada clase (a partir de la segunda) se le har una evaluacin
para comprobar si aprendi la cita.
Para repasar y profundizar en el material tratado durante las clases, se ha
diseado un proyecto que usted deber elaborar en casa. Ser un ejercicio
que le ayudar a consultar la Biblia de manera personal.
Es nuestro anhelo que el tiempo que ahora va a dedicar para estudiar la Palabra de
Dios le sea agradable; oramos que el Seor Jesucristo le bendiga ricamente y que
usted crezca y llegue a ser la persona que Dios quiere que sea.
IGLESIA CRISTIANA CARISMTICA CUADRANGULAR.
El curso tiene 16 clases. ( Anunciar los das, la hora y el lugar)
Se debe hacer una tarea en casa para profundizar lo que se estudio en clase.
Hay que memorizar citas bblicas segn el orden y la lista en la hoja.
INTRODUCCION: despus de haber aceptado a Jesucristo como nuestro Seor y Salvador, y haber
nacido de nuevo, Dios espera de nosotros que nos involucremos en ese proceso de madurar en Cristo.
El crecimiento solo se puede lograr si seguimos fielmente ciertos principios que Dios nos da en Su
Palabra.
PROPSITO: El propsito de este curso es sentar ciertas bases bblicas para el crecimiento espiritual.
LA META: "para que fuesen hechos conforme a la imagen de su hijo" (Romanos 8:28-29)
" Hasta que Cristo sea formado en vosotros". (Glatas 4:19)
En 1 de Pedro 2: 1-3 dice: " Desechando, pues, toda malicia, todo engao; hipocresa, envidias, y
todas las detracciones, desead como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que
por ella crezcis para salvacin, si es que habis gustado la benignidad del Seor".
En este versculo se habla de crecimiento espiritual. Nos dice que nuestras vidas pueden cambiar y
deben cambiar.
1. - Dejando.
2. - Deseando. Comparemos con Sal 1:1-3 y Efes 4:22-24.
As como vamos creciendo, vamos a experimentar an ms de la benignidad del Seor.

Dice Santiago 1:22 "Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a
vosotros mismos".
Las verdades que vamos a or y aprender durante este curso, llegaran a ayudarnos verdaderamente y
llevarn al crecimiento si las empezamos a aplicar.
La obediencia hace la diferencia. Mateo 7:24-27 (Los dos cimientos)
NOTA SOLO PARA EL MAESTRO: Algunos puntos en cada leccin estn sustentados con
varias citas bblicas y no es necesario que se estudien todas en clase. Al preparar cada clase
escoja las que quiere compartir en clase y deje las otras para el que el alumno las mire en
casa.
ALGUNOS LIBROS RECOMENDADOS
Para Crecimiento Espiritual:
La Vida Cristiana Normal Watchman Nee

No Amis al Mundo Watchman Nee
La Liberacin del Espritu Watchman Nee
Nacer a una Vida Nueva Billy Graham
La Medida del Hombre Gene Getz
Como ser un Cristiano sin ser Religioso Fritz Ridenour
Quin Manda en Tu Vida? Merrill Tenney
Como Vivir en un Plan Superior Ruth Paxson
Esperando en Dios Anderw Murray
El Progreso del Peregrino Moody Press
El Poder de la Oracin Ray Torrey
El Espritu Santo y Tu Dennis Bennett
Honradez, Moralidad y Conciencia Jerry White
Como Estudiar la Biblia por s Mismo Tim La Haye
La Libertad del Perdn David Augsburger
De la Prisin a la Alabanza Merlin Garothers
Para Ministrar:
Como Compartir Su Fe Paul E. Little

Llaves para Ministrar Liberacin y Sanidad Frank Marzullo
Sanando a los Enfermos Charles Hunter
La Gracia de Dar Stephen Olford
El Ayuno Escogido por Dios Arthur Wallis
Desafo a Servir Charles Swindoll
Cul es la Diferencia? Fritz Ridenour
Nacido para Duplicarse Dawson Trotman
La Hora que Cambia el Mundo Dick Eastman
Cristiano y Nada Mas C. S. Lewis
Hijo de Paz Don Richardson
Sobre el Amor, Sexo y Matrimonio:
Yo Quise a una Chica W. Trobisch

Me Cas Contigo W. Trobisch
Comunicacin Clave de la Felicidad Conyugal H. N. Wright
La Familia Cristiana Larry Christenson
T y tu Dinero Malcon Mc. Gregor
Casados pero Felices Tim La Haye
La Medida de un Familia Gene Getz
Atrvete a Disciplinar James Dobson
El Amor es una Decisin Gary Smalley
Otros:
Razones (Tiene Sentido la Fe Cristiana?) Josh Mc. Dowell

Respuestas a Preguntas Difciles Josh Mc. Dowell
Como Ser Cristiano y Hombre de Negocios Myron Rash
VERSICULOS PARA MEMORIZAR
1. La Salvacin:
Romanos 10: 9-10
2. El Bautismo en el Espritu Santo y la Sanidad Divina:

Hechos 1: 8
3. La Palabra y la Oracin:
Juan 15: 7
4. El Congregarse y el Evangelismo:
Hebreos 10: 24-25
5. El Bautismo en Agua y la Santa Cena:

Mateo 28: 19-20
6. La Justificacin y la Santificacin:
Juan 5: 24 y II Corintios 7: 1
7. La Glorificacin y la Seguridad de la Salvacin:

I Juan 5: 11-13
8. Cmo conocer la Voluntad de Dios? (Las Cinco Prioridades):

Efesios 5: 15-17
9. Panorama del Antiguo Testamento:

II Timoteo 3: 16-17
10. Panorama del Nuevo Testamento:

Juan 20: 31
11. El Amor, el Sexo y el Matrimonio:

Gnesis 2: 24
12. El Mundo, la Carne y el Diablo (Los Tres Enemigos):

I Juan 2: 15-17
13. Las Finanzas:

Malaquas 3: 10-12
14. La Intercesin y el Ayuno:

Filipenses 4: 6-7
15. La Obra del Espritu Santo y Sus Dones:

I Corintios 12: 7
16. La Segunda Venida:

Tito 2: 13
TABLA DE CONTENIDO
Leccin Pgina
1. El Plan de Salvacin 7
2. El Bautismo con el Espritu Santo 18

La Sanidad Divina 25
3. Cuatro Fundamentos en la Vida Personal 33

I. La Palabra de Dios 34
II. La Oracin 46
4. Cuatro Fundamentos en la Vida Personal (Continuacin) 58
III. El Congregarse 59
IV. El Testificar 71
5. Las Dos Ordenanzas 76

I. El Bautismo en Agua 76
II. La Cena del Seor 86
6. La Salvacin 99
I. Justificacin 100
II. Santificacin 109
7. La Salvacin (Continuacin) 119

III. Glorificacin 129
8. Cmo Saber la Voluntad de Dios? 144
9. A travs de las Escrituras

Panorama del Antiguo Testamento 163
10. A travs de las Escrituras (Continuacin)

Panorama del Nuevo Testamento 185
11. Amor, Matrimonio y Sexo

El Amor y el Matrimonio 199
El Sexo 214
12. Los Tres Enemigos del Cristiano 217

Primer Enemigo: La Carne 218
Segundo Enemigo: El Mundo 226
Tercer Enemigo: El Diablo 229
13. Las Finanzas 237
14. Dos Disciplinas
I. La Oracin 259
II. El Ayuno 279
15. Lo Obra del Espritu Santo y sus Dones 289
16. Los Postreros Tiempos 325

...desead como nios recin nacidos, la leche espiritual no

adulterada, para que por ella crezcis para salvacin,...
I Pedro 2:2
Leccin No. 1
EL PLAN DE LA SALVACION
Las decisiones que tomamos en la vida se basan en las ideas y opiniones que
hemos aceptado. Ideas equivocadas llevan a conclusiones equivocadas.
Ejemplos:
Idea Equivocada Conclusin Equivocada
- El hombre es generalmente bueno. - Nos conduce a una educacin anti-
autoridad.
- La vida comienza despus del tercer - Lleva al aborto.
mes de embarazo.
- Yo no necesito a Dios. - Lleva a una vida sin principios
morales
La decisin ms importante que podemos tomar algn da comprende nuestra

relacin con Dios y con Su Hijo, Jesucristo. Esta decisin y relacin afectan
grandemente la vida en todas sus reas y aspectos, y la ponen sobre una basa firme.
Consideremos cinco puntos que debemos tener en cuenta para tomar esta decisin:
1. La Condicin del Hombre (Realmente: Quines somos nosotros?)
Romanos 3:23 Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de

Dios.
a- El hombre es Pecador. Segn la Biblia
- El nico ser humano que no pec fue Jess, pero de resto todos pecaron.
- Qu es pecar?
Pecar es: no dar en el blanco

Romanos 5:12 Por tanto como el pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron
Como humanos, nosotros no hemos cumplido con el propsito de Dios

para nuestra vida: (Segn Romanos 11:36 ese propsito es dar la gloria a
Dios). Pero ahora tenemos la gran oportunidad de decidir libremente y

demostrar si en verdad amamos a Dios de todo corazn o no.
Romanos 1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron

como a Dios, ni le dieron gracias.... A quin le da usted la gloria por
sus logros, por lo que usted es y por lo que tiene?
Pecar es: Menos que la perfeccin
Quin es perfecto? Si usted cree que alguien es perfecto, pregntele a un

familiar cercano, a uno que viva diariamente con esa persona a ver que
opina.
Ejemplo: Nadar desde Cartagena hasta Miami. Algunos si se meteran al

agua. Unos lo intentaran y otros se esforzaran fuertemente, pero a lo largo
del recorrido se iran ahogando. Por qu?, Porque la meta est demasiado
lejos. Igualmente sucede con el cielo y nosotros. Entre la perfeccin y
nosotros.
Pecar es: Sobre pasar o traspasar una lnea. Es Transgredir
I Timoteo 2:14 Y adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada,
incurri en transgresin
Pecar es una deuda, una falla en el deber, es no satisfacer las

obligaciones de uno hacia Dios
Mateo 6:12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros

perdonamos a nuestros deudores
b- El hombre est destituido de la gloria de Dios.
Una segunda cosa que se muestra en cuanto a la condicin del hombre en

Romanos 3: 23 es que: Estn destituidos = No alcanzan la gloria de Dios.
Nosotros no nos comparamos con otro hombre, porque ah si podemos llegar
a creer que somos mejores. Es Jess quien nos muestra la gloria de Dios,
entonces, nos debemos comparar a Jess; y nadie puede decir que es como
Jess, aunque sea muy bueno.
Isaas 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apart por su camino, ms Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.
- Nosotros somos como ovejas = tontas, no distinguen entre el buen pasto y

el mal pasto; y no aprenden.
- Pecado = coger por su propio camino = hacer lo que se antoja sin

preguntar si hay otra opinin o algo mejor.
2. El resultado del Pecado Muerte. El hombre morir
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es la muerte, mas la ddiva de Dios
es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
La paga: = La recompensa \ el salario
En todo el mundo hay leyes como la ley de gravedad: Si usted suelta una piedra
desde el 5. Piso, esta caer.
O la ley de Glatas 6:7 = Lo que el hombre siembra, esto segar.
O en las matemticas: 1 + 1 = 2
Si no observamos estas leyes, experimentaremos consecuencias, resultados

distintos a los que esperbamos.
Eclesiasts.11:9 Algrate joven en tu juventud, y tome placer tu corazn en los

das de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazn y en la vista de tus
ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgar Dios.
- A veces no vemos nada de malo con lo que hacemos, pero lo que hagamos
tendr su consecuencia sobre nuestra vida, tarde o temprano.
- Tampoco es importante el cmo vemos nosotros las cosas. Dios es el Juez.

Lo importante es ver las cosas como las ve Dios.
Clases de muerte segn la Biblia:
a. Fsica = Separacin entre el cuerpo, el espritu y el alma.
Gnesis 3: 19 ... pues polvo eres y al polvo volvers

Con el pecado entro al mundo la. Muerte. Las tumbas dan testimonio de esta
verdad.
b. Espiritual = Separacin entre el hombre y Dios. No hay comunin espiritual

con Dios, aunque se vive fsicamente.
Lucas 15:11 ss. El Hijo Prdigo.
Efesios 2:1-3 Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en

vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo
la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el
espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales
tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra
carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por

naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.
Colosenses 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la

incircuncisin de vuestras carnes, os dio vida juntamente con l...
Testimonio personal de cmo llegu a los pies del Seor, cmo senta que no
tena vida espiritual y cmo nac de nuevo.
c. Muerte Eterna = Separados de Dios por toda la eternidad. = Alejados de

Dios para siempre, sin esperanza de un cambio en esta situacin oscura.
Apocalipsis 20:14-15 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de

fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se hall inscrito en le libro de la
vida fue lanzado al lago de fuego.
Lucas 16:19-31 El Rico y Lzaro.
A causa del pecado tenemos una historia de la humanidad llena de guerras,

corrupcin, dolor, necesidades que hablan claramente (aunque hay tantos
avances cientficos), de que el hombre no cumpli con el plan original de Dios
para l.
Pecado = N o d i o e n e l b l a n c o!
Qu tal si la leccin terminar aqu? Hasta aqu tenemos solamente malas

noticias!.
3. El amor de Dios. Dios quiere salvar al hombre
Juan 3:16 De tal manera am Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unignito,
para que todo aquel que en l crea, NO se pierda, mas tenga vida eterna.
- El enfermo no pasa por alto al mdico, porque sabe que lo necesita. Igualmente
sucede con el que sabe que pec y reconoce que necesita ayuda l pone
atencin a la oferta de Dios. Si tenemos una enfermedad y descubren una cura,
nosotros vamos a ser ms felices que los que no la tienen.
- El hombre no am a Dios. Dios am al hombre y quiere que experimente su amor

por toda la eternidad - Empezando hoy!-
- La religin no es la Salvacin, ni el plan. El plan es el Hijo, el Salvador.

En Jess podemos tener hoy la Salvacin no es algo que tal vez funcione en el
futuro.
- Religin = El ensayo del hombre para llegar a Dios y tener paz con l. Contiene
opiniones y enseanzas especulativas de cmo llegar a Dios; y al final el hombre
quiere recibir la gloria por su esfuerzo y sabidura, por haber podido reparar l
mismo el dao que hizo.
Efesios 2:8-10! Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Porque
somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios
prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
Por esto (por la religin y por las obras) a veces los hombres estn dispuestos a
hacer cosas increbles, aunque les cueste la vida (por ejemplo los musulmanes).
- Evangelio = Dios viene al hombre / Dios se revela al hombre.

= Es la respuesta de Dios a todas las religiones.
No es tener y creer en una idea o filosofa.

= Es tener una relacin personal con una persona: JESUS.
Efesios 2:8-10
Barrera = Pecado
____________________ ______________________
___________________________________________________________
- Religin: El esfuerzo del - El hombre Rom. 1:18-20 - Juan 3:16 / Romanos

hombre para cruzar esa Sabe que est mal y 5:10 Dios toma la
brecha, abismo o trata de salvarse. Sabe iniciativa y hace un
barrera. que hay una barrera camino = Jess para
A travs de leyes, obras entre l y Dios. todos los que en l
religiosidad, trata de vivir creen.
mejor.
Romanos 5:8 Ms Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an
pecadores, Cristo muri por nosotros.
- l nos am siendo pecadores, ahora que somos creyentes cuanto ms!
- Mucha gente se pregunta: Por qu deja Dios que el hombre se pierda?

Mas bien debemos preguntar: Porqu el hombre rechaza tan grande amor de
Dios para ser salvo?.
Dios hizo todo lo necesario para salvar al hombre.
- Si Dios es un Dios de amor, Porqu permiti que Adn y Eva pecaran? Pues
el amor le da a uno la libertad de decidir si ama o no.
Por ejemplo: Dos personas que se quieren tampoco se obligan a amarse
porque esto no sera verdadero amor.
1 Pedro 3:18 Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo, por los
injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero
vivificado en espritu
4. El Plan de Dios El hombre no se puede salvar a s mismo
Romanos 3:20 Ya que por las obras de la ley, ningn ser humano ser
justificado delante de l, porque por medio de la ley es el conocimiento del
pecado.
Por las obras de la ley Se entienden los diez mandamientos de Dios.
- Los 10 mandamientos son como una radiografa de lo que hay, pero ella no es
la medicina, no puede curar. Los 10 mandamientos muestran que clase de
personas somos, Jess es el mdico, El es el SALVADOR.
Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no es de
vosotros, es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios
prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
- Gracia = Una provisin Dios nos da provisin para nuestra primera

necesidad que es la salvacin y no el dinero para el arriendo.
Esta provisin es JESUS! ! !
- Sois salvos Diferente a Sers, (Las religiones dicen: sers)
- La fe = La mano que recibe el regalo. La mano no es el regalo.
Es importante la fe, pero la fe no me salva, Por gracia sois

salvos. La fe es el conducto por medio del cual recibo la provisin.
La fe es la provisin de Dios en Cristo Jess
tenga fe y eso le ayuda
No por obras. Si el hombre se pudiera salvar, se creera, mucho.
Y la gloria es para Dios y de Dios, por eso el hombre no
se puede salvar a s mismo.
Para buenas obras. El salvo hace buenas obras su vida cambia.

El salvo, despus de recibir a Cristo, tiene la capacidad
para ser diferente.
El orden de las obras es importante. Dios s quiere que
el hombre haga buenas obras, pero esto solo es posible
despus de ser salvo.
5. La Salvacin de Dios El hombre debe recibir a Cristo
La salvacin es de DIOS no del hombre
Romanos 10: 9-13 Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos sers salvo. Porque con
el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Pues
la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado. Porque no
hay diferencia entre judo y griego, pues el mimo que es Seor de todos, es rico
para con todos los que le invocan, porque todo aquel que invocar el nombre del
Seor, ser salvo.
II C
Coorriinnttiiooss 1155:: 33--44
-- ll m muurrii ppoorr nnuueessttrrooss ppeeccaaddooss..
1 Creer -- FFuuee sseeppuullttaaddoo..
Tres hechos histricos -- RReessuucciittoo eennttrree llooss m muueerrttooss..
Mateo 12: 34 De la abundancia del

corazn habla la boca = Expresin
2 Confesar externa de lo que cree en su corazn.
Tiene que ver con el arrepentimiento = Yo
me doy cuenta que Cristo no ha sido el
Seor de mi vida y cambio la situacin.
Preguntas:
a. Si usted muere hoy, Dnde estar maana?
b. Si cree que estar con Dios, Porqu cree que El lo/la tiene que
dejar entrar al cielo?
La nica respuesta vlida es: Porque yo creo que Jess muri y
resucito por m, y en l tengo vida eterna.
Apocalipsis 3:20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y

abre la puerta, entrar a l y cenar con l y l conmigo.
- Puerta La puerta de nuestro corazn.

- Llamo Cmo nos llama Dios? A traves de su Palabra
- Abre Permitir que Jess entre en su vida, Una decisin que cada
uno debe hacer individualmente ante Dios.
Es importante entender que:

... el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no
les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es imagen
de Dios. II Corintios 4:4
Debemos reconocer y rechazar las mentiras de Satans para que no nos
impida aceptar al Hijo del Dios vivo y eterno. Las dudas en cuanto a la
salvacin pueden venir por el engao de Satans.
Mentiras de Satans Verdades de Dios
1. El hombre esbsicamente Toda persona es pecadora por

bueno. nacimiento y por eleccin.
(Romanos. 3:10,23; Isaas 53:6)
2. El buen Seor pasa por alto El castigo del pecado es la
nuestras faltas. separacin eterna de Dios.
(Romanos 6:23; Apocalipsis 20:
12-15)
3. Si tratamos de obrar bien, Nadie puede alcanzar la
seguramente Dios nos dejar ir perfeccin que Dios exige para
al cielo. entrar al cielo. La salvacin es por
gracia. (Efes 2:8-9; Isaas 64:6)
4. El sufrimiento por el que Dios demostr su amor por
pasamos en la tierra es el nosotros enviando a su Hijo para
nico juicio de Dios por el que pagara el castigo eterno por
pecado. nuestro pecado. El nico sacrificio
vlido es el de Jesucristo. (Juan

3:16; II Pedro 3:9)
5. Debemos tener fe en nosotros Solamente necesitamos creer en
mismos. el Seor Jesucristo como nuestro
Salvador personal para ser salvos.
(Romanos 10:9,10;Jeremas 17: 5)
6. Siempre he sido cristiano. Solo cuando ponemos nuestra fe
en Cristo, vamos a ser Cristianos
genuinos (Juan 3:36;Efesios 2: 12;
Juan 1: 14)
7. Realmente no podemos estar Ahora podemos saber que
seguros del cielo. tenemos vida eterna (Romanos
8:16; I Juan 5:13; Juan 14: 6;
Hechos 4: 12)
ORACION PARA NACER DE NUEVO
Gracias Dios por amarme siendo yo un pecador, y

por enviar a tu Hijo a pagar el castigo de mi
pecado. Ahora mismo pongo mi confianza en Su
muerte y Resurreccin para mi salvacin, y recibo
la vida eterna que T me ofreces a travs de l.
Gracias por escuchar esta oracin, limpiar todo mi
pecado con la sangre de Cristo, y aceptarme
ahora como tu hijo. Ensame y dirgeme a travs
de tu Palabra y de tu Espritu, para descubrir Tu
propsito y voluntad para mi vida. Amn.
Al final de la clase dar oportunidad de entregar la vida y /o asegurar la salvacin en

Cristo.
Hablar sobre la tarea en casa para la prxima semana
- Memorizar (2 Versculos)
- Hoja de tarea
HOJA DE TRABAJO DE LA PRIMERA LECCION
NOMBRE: FECHA: ____
1- Qu significa que el hombre es pecador? (Romanos 3: 23) Que es menos que

perfecto, que no alcanza a vivir como Dios quiere, o que est destituido de la gloria de
Dios.
2- Por qu en la Biblia se compara al hombre con las ovejas? (Isaas 53: 6) Porque se
descarra siempre, o porque busca su propio camino, o porque necesita pastor da y
noche.
3- Cul es el resultado del pecado? (Romanos 6: 23 explique las clases) Es la muerte

Fsica: Separacin del cuerpo y el alma.
Espiritual: Separacin de Dios en la tierra.
Eterna: Separacin de la presencia de Dios por toda la eternidad.
4- Cmo solucion Dios el problema del hombre pecador que necesita salvacin? De una
cita. Envi a su hijo unignito para que el hombre creyendo en l tenga la salvacin y la
vida eterna. Juan 3: 1 6. O Cristo muri por el hombre pecador. Romanos 5: 8
5- Lea Romanos 3: 20 e Indique el propsito de los Diez Mandamientos. Tratar de

cumplirlos no justifica al hombre delante de Dios ni lo salva. Gracias a ellos el hombre
conoce su condicin de pecador.
6- Cmo se relaciona la fe y la Gracia? (Efesios 2: 8-10) La gracia es el regalo de Dios

para el hombre dndole salvacin por la obra de Jesucristo en la cruz. La fe viene a ser
como la mano del hombre extendida para recibir esa salvacin.
7- Qu significa recibir a Cristo? Arrepentirse de los pecados. Creer el evangelio

de Jesucristo.
8- Qu invitacin nos hace Jess a nosotros? (Apocalipsis 3: 20). Que le abramos la

puerta del corazn para que l pueda entrar.
9- Cundo podemos saber que somos salvos? (D una cita Bblica) Tan pronto como
recibimos a Cristo en el corazn. Romanos 10: 9-10.
10- Si usted es Cristiano, cuente brevemente cmo lleg a ser cristiano: (Las circunstancias y
la fecha aproximada) _____
Las circunstancias. _____ _____
La fecha aproximada. _____ _____
_____ _____
_____
...desead como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada,

para que por ella crezcis para salvacin,...
I Pedro 2:2
Leccin No. 2
EL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO
INTRODUCCION
1. La Promesa del Espritu Santo en los Evangelios:
Lucas 24: 49 "He aqu yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros, pero
quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder
de lo alto"
Primero Juan el Bautista anuncia al bautizador
Mateo 3: 11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el

que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso
que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego
Jess habl claramente sobre el Espritu Santo.
Lucas 11: 9-13 / Juan 7: 37-39 / Juan 14: 16-17, 26; Juan 15: 26;
Juan 16: 7, 13-15
Jess es claro en sus declaraciones.
2. Lo que no es el Bautismo en el Espritu Santo:
No es santificacin. La santificacin se refiere al proceso diario por el cual la

condicin actual del creyente es cambiada.
No es una recompensa por aos de servicio cristiano, ni es el cenit de la

experiencia cristiana. El bautismo con el Espritu Santo est a la disposicin
de los recin nacidos en Cristo.
3. Lo que es el Bautismo en el Espritu Santo:
El bautismo en el Espritu Santo es una experiencia definitiva, posterior a la

salvacin, en la cual la Tercera persona de la Deidad viene sobre el creyente
para ungirlo y energizarlo a favor de un ministerio. Esta experiencia se
describe en el Nuevo Testamento como el Espritu "cayendo sobre", "viniendo
sobre", o "derramando sobre" el creyente en forma repentina y sobrenatural.
4. El Bautismo en el Espritu Santo Una segunda experiencia?
LOS DISCIPULOS
Ellos no podan haber nacido de nuevo en el sentido del Nuevo

Testamento hasta despus de la resurreccin de Jess.
Cundo nacieron de nuevo los discpulos?
Juan 20: 19-23 Cuando lleg la noche de aquel mismo da, el primero de
la semana, estando las puertas cerradas en el lugar en donde los
discpulos estaban reunidos por miedo de los judos, vino Jess, y puesto
en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les
mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al
Seor. Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el
Padre, as tambin yo os envo. Y habiendo dicho esto, soplo, y les dijo:
Recibid el Espritu Santo. A quienes remitieres los pecados, les son
remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.
(compare el pasaje de la creacin del hombre Gnesis 2:7 ... y sopl en

su nariz aliento de vida con el pasaje de los huesos secos en Ezequiel
37: 9-10 ... y sopla sobre estos muertos y vivirn.)
Lucas 24: 49 "He aqu yo enviar la promesa de mi Padre sobre

vosotros, pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que
seis investidos de poder de lo alto"
Vemos aqu que con el nacer de nuevo aparentemente no haban recibido

todo lo que necesitaban para un ministerio eficaz. Por eso deban
esperar.
Hechos 2: Ellos recibieron el Bautismo con El Espritu Santo.
EN EL LIBRO DE LOS HECHOS
Dos aos despus de Hechos 2. Felipe va a predicar a Samaria

Hechos 8:12, 14-16 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el

evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban
hombres y mujeres.
Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba
recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales,
habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen al Espritu Santo;
porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que
solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess
Ellos creyeron nacieron de nuevo pero para el Bautismo con

Espritu Santo hubo una reunin adicional.
Hechos 9: 17 Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre

l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en
el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y
seas lleno del Espritu Santo
Pablo crey en el camino como podemos ver un poco ms atrs en

versculos 5-6 y tres das ms tarde con el ministerio de Ananas recibi el
Bautismo en el Espritu Santo.
Hechos 10: 44-46 Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu

Santo cay sobre todos los que oan el discurso. Y los fieles de la
circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que
tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Porque
los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios
Aqu caen el nacer de nuevo y el Bautismo con El Espritu Santo en un

evento. Ellos "oan" seales de estar llenos del Espritu Santo.
Pedro dando informe sobre estos hechos a la iglesia de Jerusaln compara

esta experiencia con su experiencia personal en Pentecosts.
Hechos 11:15, 17 Y cuando comenc a hablar, cay el Espritu Santo

sobre ellos tambin, como sobre nosotros al principio... Si Dios, pues, les
concedi tambin el mismo don que a nosotros que hemos credo en el
Seor Jesucristo, quin era yo que pudiese estorbar a Dios?
Veinticinco aos despus de Hechos 2. Ponga especial atencin a la

pregunta de Pablo a ciertos discpulos de Efeso.
Hechos 19:2 Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le

dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo
EL PROPSITO
Hechos 1:8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra
Recibimos poder para ser testigos. Dnde? En Jerusaln, Samaria, etc.,

hasta el fin del mundo.
Para ser testigos debemos ser diferentes. Este poder tambin hace que
nosotros cambiemos
Tenemos poder para hacer la voluntad de Dios.
Poder para hablar de Jess porque hemos experimentado su amor y queremos

que otros tambin lo conozcan.
Jess fue ungido con Espritu Santo antes de comenzar su ministerio

Pblico, ejecutando Sus obras poderosas por el poder del Espritu.
El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me
ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me
Lucas 4: 18-19 ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a
pregonar libertad a los cautivos, y vista a los
ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a
predicar el ao agradable del Seor.
cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con

poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo
Hechos 10: 38 haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos
por el diablo, porque Dios estaba con l
Mateo 12: 28 Pero si yo por el Espritu de Dios hecho fuera los

demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el
reino de Dios.
El creyente Tambin ser ungido con el mismo poder
En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso

en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed,
venga a m y beba. El que cree en m, como dice la
Juan 7: 37-39 Escritura, de su interior corrern ros de agua viva.
Esto dijo del Espritu que habran de recibir los que
creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu
Santo, porque Jess no haba sido an glorificado.
EL RESULTADO:
Hechos 2: 4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en

otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen
La voluntad de Dios es que todos reciban este poder.
Aqu vemos una seal inmediata como resultado de haber recibido el Bautismo
con El Espritu Santo.
Para Pedro el hablar en nuevas lenguas era la seal del Bautismo con El
Espritu Santo
Hechos 10: 46 Porque los oan hablar en lenguas y que magnificaban a Dios.
Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir el agua, para que no
sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros?
Aqu an no se habla de frutos aunque stos son de gran importancia.

Ms adelante, naturalmente, vemos los frutos del Espritu Santo en la vida.
Quin habla? El creyente lleno del Espritu Santo - Dios no nos obliga a
hablar.
El Espritu Santo da las lenguas ----- uno no las inventa----- Nosotros solo
podemos hablar en un idioma a la vez, o en espaol, o en lenguas, solo tenemos
una boca.
Hablar de la experiencia personal, cmo recib el Espritu Santo.
CMO RECIBIR?
Lucas 11:9-13. Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se

os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama,
se le abrir. Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? O si
pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente? O si le pide un huevo, le dar
un escorpin? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros
hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a quienes se lo
pidan?
Hay que pedir! No tiene que ver con el grado de madurez, ni con dinero.
Esta cita tambin nos ensea que es voluntario!.
Aqu hacer la oracin

1. Por la salvacin, por si acaso hay alguien que no haya

recibido a Cristo.
2. Si alguien no est bien con El Seor, entonces que haga
oracin segn I Juan 1: 9.
Explicar lo que vamos Confesar tambin pecados de involucramiento en
A hacer ocultismo y brujera
El pecado puede bloquear el recibir del Espritu Santo
3. Pedir por el Espritu Santo. Jess es el bautizador
4. Usted empieza a hablar en lenguas como el Espritu
Santo le da que exprese las nuevas slabas.
5. Darle gracias a Dios porque El cumple su Palabra.
Las personas que ya han recibido el Espritu Santo que apoyen orando en nuevas
lenguas.
EXPLICACION DE LAS LENGUAS
Hablar en lenguas no es el Bautismo con el Espritu Santo. Las lenguas son solo
la evidencia inicial del Bautismo con el Espritu Santo, pero no la nica.
Otras evidencias inmediatas del Bautismo con El Espritu Santo, que acompaan
la de hablar en lenguas son:
Alabanza a Dios:
Hechos 2: 11 ... cretenses y rabes, les oamos hablar en nuestras lenguas
las maravillas de Dios
Hechos 2: 47 ... alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo
Hechos 10: 46 Porque los oan hablar en lenguas y que magnificaban a Dios
Gozo sobreabundante:
Hechos 2: 46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el
pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn
Una carga profunda y deseo de predicar o testificar de Jess

Hechos 1: 8 ... y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samara, y hasta lo ltimo de la tierra
Hechos 2: 14 Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz y
les habl diciendo: Varones judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto
os sea notorio y od mis palabras
Hechos 19: 6 Y habiendo impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el
Espritu Santo; y hablando en lenguas, y profetizaban.
Para qu nos sirven las lenguas?
1. Hablar de las maravillas de Dios.
Hechos 2: 11 ... cretenses y rabes, les oamos hablar en nuestras lenguas las
maravillas de Dios
Alabar a Dios: Lo podemos hacer en el trabajo, en el viaje, en la iglesia
2. Edificacin personal.
I Corintios 14:4 El que habla en lengua extraa, as mismo se edifica...
3. Orar Intercesin
Efesios 6:18 ... orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu...
Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad;
pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo
intercede por nosotros con gemidos indecibles
Nuestra debilidad: No sabemos realmente cmo pedir y no sabemos lo que ms
convenga.
4. Mensaje con interpretacin para edificacin de la iglesia.
I Corintios 14:13 Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida en oracin
poder interpretarla
Leccin No. 2: Segunda Parte
LA SANIDAD DIVINA
A. Hay diferencia entre sufrimiento y enfermedad
Santiago 5: 13 14 Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin... Est

alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia...
Otras citas que hablan de sufrimientos o aflicciones:
II Timoteo 2: 3 Tu, pues, sufre penalidades como buen soldado de

Jesucristo.
II Timoteo 2: 8-9 Acurdate de Jesucristo, del linaje de David... en el cual

sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor...
II Timoteo 4: 5 Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra

de evangelista, cumple tu ministerio
II Timoteo 3: 12 Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en

Cristo Jess padecern persecucin
Hechos 14: 22 ... Es necesario que a travs de muchas tribulaciones

entremos en el reino de Dios
Todos estos sufrimientos los experimentamos por amor!
En este caso la Palabra nos llama a permanecer firmes.
I Tesalonicenses 3: 3 ... nadie se inquiete por estas tribulaciones; porque

vosotros mismos sabis que para esto estamos puestos
II Timoteo 2: 10 Por tanto todo lo soporto por amor a los escogidos, para
que ellos tambin obtengan la salvacin que es en Cristo Jess con gloria
eterna
Santiago 5: 11 He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren...
Mateo 10: 22 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el

que persevera hasta el fin, ste ser salvo
Mateo 24: 13 Mas el que persevera hasta el fin, ste ser salvo
Hay sufrimientos que, por causa del evangelio, sufrimos y son diferentes a la
enfermedad
Hebreos 11:36-38 Otros experimentaron vituperios y azotes, y a ms de esto

prisiones y crceles, fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba,
muertos a filo de espada; anduvieron de ac para all cubiertos de pieles de
ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los cuales el mundo
no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por
las cavernas de la tierra.
Tambin hay problemas que podemos experimentar como consecuencia de

un pecado o mal comportamiento - aqu debemos arrepentirnos.
B. La voluntad de Dios: SANIDAD
Hay diferentes razones por las cuales una persona puede estar enferma y
tambin hay diferentes maneras de cmo Dios acta para realizar y cumplir su
promesa de sanidad. Pero aqu solamente nos vamos a concentrar con lo que
Dios quiere.
En el Antiguo Testamento se le aclara al pueblo de Dios que sanidad y bienestar

estn directamente relacionados con la obediencia hacia Dios y sus
mandamientos.
Exodo 15: 26 ... Si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto
delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos,
ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov
tu sanador
Exodo 23: 25 Mas a Jehov vuestro Dios serviris, y l bendecir tu pan y tus aguas; y
yo quitar toda enfermedad de en medio de ti
Levtico 26: 14-16 Pero si no me oyereis, ni hiciereis todos estos mis mandamientos, y
si desdeareis mis decretos, y vuestra alma despreciare mis estatutos, no ejecutando
todos mis mandamientos, e invalidando mi pacto, yo tambin har con vosotros esto:
enviar sobre vosotros terror, extenuacin y calentura, que consuman los ojos y
atormenten el alma...
Deuteronomio 7: 15 Y quitar Jehov de ti toda enfermedad; y todas las malas plagas

de Egipto, que t conoces, no las pondr sobre ti, antes las pondr sobre todos los que te
aborrecieren.
Proverbios 3: 7-8 No seas sabio en tu propia opinin; teme a Jehov, y aprtete del
mal; porque ser medicina a tu cuerpo, y refrigerio para tus huesos
Proverbios 4: 20-22 Hijo mo, est atento a mis palabras; inclina tu odo a mis razones.
No se aparten de tus ojos; gurdalas en medio de tu corazn; porque son vida a los que
las hallan, y medicina a todo su cuerpo.
En el Nuevo Testamento se ve claramente que la voluntad de Dios es sanar al

enfermo.
1. Sanidad en la vida y el ministerio de Jess:
Juan 4:34 Juan 5:19 Juan 8:28

Jess les dijo: Mi ... No puede el Hijo ... Cuando hayis
comida es que haga hacer nada por s levantado al Hijo
la voluntad del que mismo, sino lo que del Hombre,
me envi, y que ve hacer al Padre; entonces conoceris
acabe su obra porque todo lo que que yo soy, y que
el Padre hace, nada hago por m
tambin lo hace el mismo, sino que
Hijo igualmente. segn me ense el
Padre, as hablo.
Jess estuvo en la tierra para hacer la voluntad de Su Padre y l no hizo nada

que no fuera la voluntad del PADRE.
Juan 6:1-2 Despus de esto, Jess fue al otro

lado del mar de Galilea, el de Tiberas. Y le
segua gran multitud, porque vean las seales
que haca en los enfermos.
.
El Ministerio de Jess
Lucas 4:18 El Espritu del Seor est sobre
m, por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazn; a pregonar
libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a
poner en libertad a los oprimidos
Las sanidades eran confirmacin de su llamado y ministerio.

Lucas 7: 22 ... Id, haced saber a Mateo 11: 4-5 ... Id, y haced saber a
Juan lo que habis visto y odo: los Juan las cosas que os y veis. Los
ciegos ven, los cojos andan, los ciegos ven, los cojos andan, los
leprosos son limpiados, los sordos leprosos son limpiados, los sordos
oyen, los muertos son resucitados, y a oyen, los muertos son resucitados, y a
los pobres es anunciado el evangelio. los pobres es anunciado el evangelio.
Mateo 4: 23 Y recorri Jess toda Galilea, enseando en las

sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y
sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo
Mateo 9: 35 Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando

en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y
sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo
Mateo 8: 16-17 Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos

endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y
san a los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el
profeta Isaas, cuando dijo: El mismo tom nuestras
enfermedades, y llev nuestras dolencias
Mateo 12: 15 Sabiendo esto Jess, se apart de all; y le sigui mucha

gente, y sanaba a todos.
Mateo 15: 30 Y se le acerc mucha gente que traa consigo cojos,

ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los
pusieron a los pies de Jess, y los san.
Mateo 21: 14 Y vinieron a l en el templo ciegos y cojos, y los san
2. Sanidad en el Ministerio de los Apstoles.
Los Apstoles estaban convencidos de que la voluntad de Dios era sanar a los
enfermos. La curacin de los enfermos no disminuy despus de la ascensin
de nuestro Seor. Esto lo manifiesta la abundancia de milagros que se
registran en el relato de los Hechos de los Apstoles. Miremos algunas citas.
Hechos 3: 6-7 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te
doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda. Y tomndole
por la mano derecha le levant; y al momento se le afirmaron los pies y
tobillos
Hechos 8: 6-7 Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que

deca Felipe, oyendo y viendo las seales que haca. Porque de muchos que
tenan espritus inmundos, salan stos dando grandes voces; y muchos
paralticos y cojos eran sanados.
Hechos 9: 32-34 Aconteci que Pedro, visitando a todos, vino tambin a los
santos que habitaban en Lida. Y hall all a uno que se llamaba Eneas, que
haca ocho aos que estaba en cama, pues era paraltico. Y le dijo Pedro:
Eneas, Jesucristo re sana; levntate, y haz tu cama. Y en seguida se levant.
Hechos 9: 40-41 Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y or;

y volvindose al cuerpo, dijo: Tabita, levntate. Y ella abri los ojos, y al ver a
Pedro, se incorpor. Y l, dndole la mano, la levant; entonces, llamando a
los santos y a las viudas, la present viva.
Hechos 14: 8-10 Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de

los pies, cojo de nacimiento, que jams haba andado. Este oy hablar a
Pablo, el cual, fijando en l sus ojos, y viendo que tena fe para ser sanado,
dijo a gran voz: Levntate derecho sobre tus pies. Y l salt, y anduvo.
Hechos 16:16-18 Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al

encuentro una muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran
ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba
voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os
anuncian el camino de salvacin. Y esto lo haca por muchos das; mas
desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el
nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora.
Hechos 19: 11-12 Y haca Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo,
de tal manera que an se llevaban a los enfermos los paos o delantales de
su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espritus malos salan.
Hechos 28:8-9 Y aconteci que el Padre de Publio estaba en cama, enfermo

de fiebre y de difteria; y entr Pablo a verle, y despus de haber orado, le
impuso las manos, y le sano. Hecho esto, tambin los otros que en la isla
tenan enfermedades, venan, y eran sanados.
C. Tres ocasiones en que Jess dio rdenes para sanar a los enfermos:
1. Cuando mando a los doce discpulos.
Lucas 9:1-2 Habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder y
autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. Y los
envi a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos
2. uando mand a los setenta a predicar.
Lucas 10: 9 ... y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha
acercado a vosotros el reino de Dios
3. Cuando dio la Gran Comisin para todos los cristianos.
Marcos 16: 17-18 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi

nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las
manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los
enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
D. Un nombre de Dios es: JEHOV TU SANADOR. (Yahweh Rapha)
Exodo 15:26 Y dijo: Si oyeres atentamente a la voz de Jehov tu Dios, e hicieres

lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos
sus estatutos, ninguna enfermedad de las que enve a los egipcios te enviar a ti;
porque Yo Soy Jehov tu Sanador.
Dios prometi salud y sanidad para su pueblo si se mantenan fieles a su pacto y

a sus mandamientos. Su naturaleza es la del mdico divino o sanador de su
pueblo.
E. Sanidad es: uno de los beneficios de Dios.
No olvide todos sus beneficios perdn, sanidad, etc.

El Seor no solamente perdona la iniquidad sino que tambin sana fsicamente.
Salmo 103: 1-5 Bendice, alma ma, a Jehov, y bendiga todo mi ser Su Santo
Nombre. Bendice, alma, ma, a Jehov, y no olvides ninguno de sus beneficios. l
es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias; el que
rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias; el que sacia
de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el guila.
F. La sanidad es: parte de la provisin de Dios en la Cruz
Isaas 53:5 Mas El herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros
curados
l perdona y sana. La sanidad es parte de la obra redentora de Jess. Al igual
que la cada del hombre introdujo la enfermedad como parte de la maldicin, la
cruz de Cristo ha abierto la puerta de la sanidad como parte de la obra de la
salvacin.
G. Dios quiere que entre otros puntos experimentemos: salud.
III Juan 2 Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que
tengas salud, as como prospera tu alma".
La salud fsica est aqu relacionada con el progreso espiritual. El sufrimiento

asume una multiplicidad de formas, pero la sangre de Cristo no solamente cubre
nuestro pecado con su amor redentor; sino que tambin ofrece sanidad a todas
nuestras necesidades. Dios est interesado tanto en nuestro cuerpo como en
nuestra alma.
Al final de este estudio - orar por sanidad o dejar orar por este asunto en grupos
pequeos.
Hablar sobre la tarea y el versculo a memorizar para la prxima vez.
HOJA DE TRABAJO DE LA SEGUNDA LECCION

NOMBRE: FECHA: ___
1. Qu promesas hizo Jess a sus discpulos? (Hechos 1: 8) Que recibieran

poder para ser testigos de Jess.
2. Cul es el resultado inmediato de recibir el Bautismo con el Espritu Santo?

Hablar en lenguas segn d el Espritu.
3. Qu debemos hacer para recibir el poder del Espritu Santo? (Lucas 11: 9-13)
Pedirlo a Dios.
4. En qu forma podemos orar por nuestros hermanos en Cristo? (Efesios. 6: 18)

En el Espritu
5. Para qu sirve hablar en lengua extraa? (I Corintios 14: 4) Para edificacin

personal.
6. Cundo hablamos en lenguas, qu estamos diciendo? (Hechos 2: 11) Las

maravillas de Dios.
7. Si uno ora en lenguas en una reunin de cristianos, que debe hacer? ( I

Corintios 14: 13) Pedir en oracin poder interpretarlas.
8. Cul es la voluntad de Dios para nosotros? (III Juan 2) Que prosperemos y

que tengamos salud.
9. Qu significa la muerte de Jess para nosotros? (Isaas 53: 5) Provisin para la

sanidad.
10. Cules son algunos beneficios de Jehov? (Salmo 103: 1-5) Perdn de
pecados y Sanidad.

I Pedro 2:2
Leccin No. 3
CUATRO FUNDAMENTOS EN LA VIDA PERSONAL

Hay cosas que requieren diligencia y otras no.
Crecer requiere diligencia.
Romanos 12: 11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espritu,

sirviendo al Seor.
Enemigo personal para el crecimiento espiritual: LA PEREZA

Todos ms o menos tenemos que enfrentar este fenmeno.
Para ser salvo, se requiere diligencia? An un perezoso puede llegar a ser

salvo, ya que la salvacin depende de la Obra de Cristo!
Si usted quiere crecer: Eso s requiere diligencia.
FUNDAMENTOS:
Estos cuatro fundamentos a veces no son
fciles de cumplir. Por eso necesitamos el
curso de crecimiento Espiritual y otros, para
1. La palabra de Dios (lectura) que no flaqueemos en estos puntos.
2. La oracin. Los sentimientos tampoco nos ayudan con
esto. A veces nos dan ganas y a veces no.
3. El congregarse.
Las disculpas en estos puntos tambin son
4. El testificar. muy buenas, pero no nos ayudan a crecer.
Obstculos que se presentan justo en los

momentos que vamos a hacerlo, se suman a
la lista de impedimentos.
Debemos hacer una decisin clara y

determinante para ser diligentes en estos
puntos.
Todo cristiano sincero tiene inters en saber cmo puede continuar viviendo una
vida exitosa y que sea una bendicin cada da.
De todas maneras ocurre muchas veces que el cristiano que empez con mucho
entusiasmo y fuego, despus de algunas semanas se apaga.
Para que la vida de un creyente siga con gozo y en crecimiento, l debe poner
especial atencin a la Palabra de Dios, a la oracin, al congregarse y al testificar.
Estos puntos no son algo que el Espritu Santo pueda hacer por nosotros.
Todo para nuestra salvacin lo hizo Dios ES POR GRACIA! Pero una vez que
la persona sea salva, ella debe hacer ciertas cosas para que aquella vida
contine.
I. LA PALABRA DE DIOS
A. La importancia del Estudio de la Palabra
Deuteronomio 6: 6-9 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre

tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus
ojos; y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas.
- Moiss nos ensea aqu cul debe ser el lugar de la Palabra de Dios en
nuestras vidas.
- Aqu hay claras indicaciones de que la Palabra de Dios debe estar con
nosotros en todo tiempo y en todo lugar.
- Todo esto solo se puede llevar a cabo si estamos leyendo y estudiando la
Biblia.
Proverbios 4: 20-22 Hijo mo, est atento a mis palabras; inclina tu odo a
mis razones. No se aparten de tus ojos; gurdalas en medio de tu corazn;
porque son vida a los que las hallan, y medicina a todo su cuerpo
- Salomn saba y conoca el valor que tiene la Palabra de Dios para nosotros.
- Sin la Palabra no conoceremos la voluntad de Dios.
- En un mundo tan materialista y que no nos ayuda en la vida con Cristo,
nosotros necesitamos la ayuda espiritual de la Biblia.
- La vida est llena de problemas y tentaciones que pueden golpear
fuertemente al cristiano. La nica ayuda: Estar fundamentado en la Palabra
de Dios.
Salmo 1: 1-3 Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos,

ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha
sentado; sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley medita de
da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de agua, que da
su fruto a su tiempo y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperar.
- Habla de la actitud que debemos tener frente a la Palabra.
I Pedro 2: 2 Desead como nios recin nacidos, la leche no adulterada,

para que por ella crezcis para salvacin.
Salmo 119: 131 Mi boca abr y suspire, porque deseaba tus

mandamientos.
- La Palabra no nos sirve de nada si no la "comemos". En el estante no nos

ayuda.
- Otras citas: Deuteronomio. 11:18-21; 17:19 / Josu 1:7-8 / Efesios. 6:17/

Colosenses 3:16 / II Timoteo 3:14-17.
II Timoteo 3:16-17:
Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para redarguir, pa ra
corregir, para instruir en justicia; a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buen obra.
Toda
- Tanto el Antiguo Testamento como tambin en el Nuevo Testamento.
- Hay que leer toda la Biblia. Algunos pasajes pueden sonar montonos, pero
vale la pena leerla toda.
....Inspirada
- La Biblia no solamente es un libro que inspira, sino que es inspirada por Dios
mismo.
- Del griego: Soplar - Dios sopl (estas palabras tienen el aliento de Dios).
II Pedro 1:20-21 ... entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la

Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo.
- Hebreos 1:1 Dice que Dios habl de diferentes maneras a los profetas y
escritores de la Biblia.
- l habl a travs de voces audibles, sueos, visiones, voz no audible en los

pensamientos, etc., investigaciones
Lucas. 1:1-4 puesto que ya muchos ya han tratado de poner en orden la

historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertsimas, tal como nos lo
ensearon los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros
de la palabra, me ha parecido tambin a m, despus de haber investigado
con diligencia todas las cosas desde su origen, escribrtelas por orden, oh
excelentsimo Tefilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las
cuales has sido instruido.
- Dios vigil a los escritores humanos de la Biblia de

tal manera que el mensaje de Dios a los hombres en el texto original no
tuviera fallas en su formulacin.
- Porque Dios us a hombres para que Sus palabras fueran captadas; cada
libro est marcado con la personalidad del escritor humano as como tambin
con la de Dios mismo.
..... y til
- Sirve y funciona hoy.
- Ella hace que una persona nazca de nuevo.
I Pedro 1: 23 ... siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de

incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
- Hace que tengamos fe.
Romanos 10: 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y

para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir
- Juzga nuestro corazn.
Hebreos 4: 12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante

que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn.
- Es semilla buena, que en terreno bueno, trae fruto.
Mateo 13: 8 Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a
sesenta, y cul a treinta por uno
- Es un instrumento o herramienta muy prctica o provechosa indispensable

para el maestro
.....para ensear
- Impartir conocimiento acerca de la revelacin de Dios en Cristo.
- Hay muchos caminos en la vida que uno puede tomar, - algunos guan al
desastre- Dios y su Palabra ensean a escoger el Camino correcto.
- Debemos estar en un plan de aprender. Con la actitud de dejarnos ensear.
.....Para redargir
- Advertencias basadas en la Palabra.

Los errores en doctrina y en conducta deben ser refutados en el
amor.
Se deben sealar los peligros.
Hay que denunciar los falsos maestros.
- A veces cuando caminamos por la senda de Dios, nos rebelamos y nos

salimos de ella. La Biblia, entonces, nos dice dnde nos salimos
del camino.
.....Para corregir
- Dios corrige por medio de Su Palabra, ensendonos cmo volver a su

camino. Orienta hacia el camino derecho o correcto.
- Tiene carcter restaurador.
.....Para instruir en justicia
- Una vez que nos encaminamos por el camino correcto, Dios no nos abandona
all, sino que nos da instrucciones prcticas sobre cmo llevar una vida de paz
y significado.
cambio de carcter - ser como Jess.
....Sea perfecto
- La meta es el cambio de carcter, no solamente saber todo. Ser maduro
.....enteramente preparado para toda buena obra
- Prepararnos para cumplir con el propsito de Dios en nuestras vidas.
B. Consejos para Disfrutar la Biblia:
1. Consgase su propia Biblia.
No la del cnyuge, ni la de sus padres etc.
Ojal de letra grande.
Buena traduccin (Reina Valera - De Las Amricas - Reina Valera

actualizada. No use la catlica ya que le incluyen los apcrifos). (Hay
hojas adicionales en esta clase para su estudio personal y para que pueda
profundizar en este asunto)
2. Ore - que Dios bendiga Su Palabra al leerla
3. Uno lee la Biblia de la misma manera como come pollo
Usted come la carne y dejas los huesos. Cuando uno lee la Biblia va a
encontrar "huesos" - partes que no entiende.
No se quede ah enterrado siga adelante! Y un da Dios le mostrar en
la medida en que usted vaya avanzando.
La Biblia si requiere estudio
4. Busque los Hechos
Conteste las cinco preguntas sobre el texto:
- Quin? (Personas). Quin es el escritor?, A quin (es), le (s)

escribe? De quin (es) habla? Qu s sobre esa (s) persona (s)
- Qu? (El contexto - conjunto) Qu tema trata? Qu circunstancias

influyeron en el escritor? Qu es lo que trata de decir el escritor con
ciertos dichos?
- Dnde? (El lugar) Dnde estaba el escritor al escribir? A dnde

mand el escrito? (la situacin poltica, social, religiosa de ese lugar).
- Cundo? (El tiempo) Fue escrito el texto antes o despus de Cristo?

Cundo?
- Por qu? (Los motivos) Por qu escribe el autor sobre este tema?
Por qu quiere que creamos estas cosas?.
Si el texto mismo no le da una respuesta a las anteriores preguntas, una Biblia

de estudio o un Manual Bblico le ayudarn a encontrar fcilmente una
respuesta a las mismas.
5. Medite
Josu 1:8 "Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y
de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que
en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr
bien".
6. Ponga en prctica lo que va entendiendo
Juan 15:7 " Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid

todo lo que queris y os ser hecho".
Santiago 1:19-25 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or,
tardo para hablar, tardo para airarse; 20porque la ira del hombre no obra la justicia de
Dios. 21Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con
mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
22
Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a
vosotros mismos. 23Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella,
ste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. 24Porque
l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo era. 25Mas el que mira
atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor
olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace.
7. Estdiela
Hgale preguntas al texto:
a) Qu dice sobre el PADRE, el HIJO, y EL ESPIRITU SANTO?
b) Hay aqu un ejemplo que debo seguir?
c) Veo un pecado para evitar? O una advertencia?
d) Hay un mandamiento que debo obedecer?
e) Hay alguna promesa para reclamar?

f) Hay algo que no entiendo y debo aclarar con ms estudio?
g) Hay algo sobre lo cual puedo o debo orar?
C. Cmo meditar en la Palabra
Usted puede hablar con confianza s basa sus convicciones en la Palabra de

Dios. Puede hablar con mayor precisin y claridad si investiga los matices
exactos de los significados de una palabra, y puede hablar con sabidura si medita
en las palabras de las Escrituras da y noche.
1. Por qu es tan importante la Meditacin?
Las palabras de la Biblia son palabras vivas, sabidura eterna dentro de la

cubierta de palabras humanas. Dios quiere que rompamos estas palabras
humanas y comencemos a descubrir la gran riqueza de aplicar personalmente
y entender lo que hay en ellas. Esto se logra a travs de la meditacin y del
ministerio de enseanza del Espritu Santo en nosotros.
Al despertar.
Si medita en la Biblia al ir a acostarse, al
Yendo al trabajo. despertar, mientras va al trabajo, cuando
descansa, ser sabio y todo lo que haga le
Al descansar saldr bien.
Mientras duerme
Deuteronomio 6: 7 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu
corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
Salmo 63: 5-6 Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma, y con
labios de jbilo te alabar mi boca, cuando me acuerde de ti en mi lecho,
cuando medite en ti en las vigilias de la noche.
2. Qu es Meditacin?
a. Es un placentero susurrar la Escritura a uno mismo.
"Sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en

su ley medita de da y de noche".
Salmo 1:2
MEDITA = "HAGAH": Susurrar (con placer), examinar, rumiar.

Meditar en la Palabra es similar al acto de rumiar de una vaca. El sistema

digestivo de la vaca, ofrece un paralelo significativo de cmo la Palabra de
Dios se vuelve una parte viva de nuestro ser.
b. Es una calmada reflexin acerca de las palabras de la Biblia.
Salmo 119: 99 "Tus testimonios son mi meditacin.
"SYCHAN" = Una reflexin con profunda devocin; contemplar.

Declaraciones meditadas de la Palabra.
c. Es una repeticin musical de la Palabra de Dios.
Salmo 19: 14 "... Los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn..."
HIGGAYAWN = Nota musical; sonido susurrante
d. Es un anlisis piadoso de la Escritura.
I Timoteo 4: 15 "Ocpate en estas cosas..."
"MELETAO": = Considerar totalmente, con cuidado, en la mente; meditar

en...
e. Es comunicarse con Dios en el lenguaje de su propia Palabra escrita.
Salmo 119: 48 "Alzar as mismo mis manos a tus mandamientos que

am, y MEDITARE en tus estatutos".
Meditar es hablar con el Rey en sus propias palabras.
f. Es edificar el da y la noche de cada uno alrededor de la Biblia.
Salmo 119: 96 "Oh cuanto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi

MEDITACION".
Job 23:12 "..Guard las palabras de Su boca ms que mi comida".
g. Es alabar a Dios en espritu y verdad.
Juan 4:24 "Dios es Espritu; y los que le adoran en espritu y verdad es

necesario que le adoren".
Salmo 104:34 "Dulce ser mi MEDITACION en l".

3. Aprenda a Meditar
A cada edad y en toda sociedad Dios tiene ciertas metas especficas que l
quiere alcanzar. l busca hombres y mujeres por medio de los cuales pueda
lograr esos objetivos.
Cuando meditamos en la Palabra y comparamos las necesidades de nuestra

sociedad con situaciones similares en las Escrituras, logramos entender
algunas de las metas que Dios quiere alcanzar.
a. Memorice las Estructuras del pensamiento de Dios.
Si hemos de tener los pensamientos de Dios como l, debemos ser

capaces de comprender y apreciar su manera de pensar presentada en las
Escrituras. La mejor manera de hacer esto en memorizando pensamientos
e ideas completos de las escrituras.
EJEMPLO
"... No solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra

que sale de la boca de Dios". Mateo 4: 4
b. Personalice la Escritura que ha memorizado.
Dios se deleita al or su propia Palabra, especialmente cuando la usamos

para expresar nuestros propios deseos y emociones. Para hacer esto
podemos tomar las mismas secciones que hemos memorizado e introducir
pronombres personales en donde sea posible. Este proceso es ilustrado
en el siguiente ejemplo
EJEMPLO:
Seor, no solo de pan vivir, sino de toda palabra que sale de tu boca
c. Repita el versculo varias veces, enfatizando cada vez una palabra

diferente
EJEMPLO:
No solo de pan vivir el hombre...

d. Visualice el significado de cada palabra.
EJEMPLO
Hombre"... todo hombre; todo gnero humano. Esto es un

principio universal. Todos estn incluidos.
"No solo...". Mandato. Nadie lo cambiar. Negativa firme.
"No solo de pan vivir...". Vivir es ms que un simple existir.

Hay una vida fsica y una vida espiritual. Dios nos hizo para
disfrutar los placeres de la vida en su presencia. Cristo vino
para darnos vida eterna y abundante vida fsica. Dios es
vida. l hizo la vida. Tan solo l sabe con precisin en qu
consiste sta.
e. Repita el versculo y reflexione acerca del significado completo de cada

palabra.
EJEMPLO:
"No solo, de pan vivir, el hombre, sino de toda,
palabra, que sale, de la boca, de Dios.
f. Descanse - deje que las palabras se produzcan en su mente, voluntad y

emociones.
EJEMPLO:
Juan 15: 7 Juan 15: 7
"Si permanecis en m, y mis "Seor, yo voy a permanecer en ti

palabras permanecen en y permitir que tus palabras
vosotros, pedid todo lo que permanezcan en m. Entonces
queris, y os ser hecho. todo lo que pida, ser hecho para
m".
g. Use el versculo para hablar con Dios, y reflexione acerca de cada palabra
para aplicacin personal.
EJEMPLO:
"No solo de pan vivir el hombre...".

"Oh, Seor, T quieres que yo descubra tu vida. Es mucho ms rica y completa

de lo que yo puedo comprender. T quieres vivir tu vida por medio de m! T
quieres ver por mis ojos, hablar por mi boca, amar con mi corazn, y trabajar con
mis manos".
"No solo de pan...".

Si quiero tu vida, debo concentrarme en algo ms que comida fsica. La comida
es importante, pero hay algo que es an ms importante".
"...sino de toda palabra...".

Seor, toda palabra?...Toda palabra! Cada parte de la escritura. "Toda la
Escritura es... til..." (II Timoteo 3: 16) Qu tarea tengo an delante de m! La
salud fsica requiere de una dieta balanceada. La salud espiritual requiere lo
mismo. Debo aprender a ganar sustento de cada parte de tu Palabra. Si como
tan solo papas da tras da, me voy a cansar de comer papas. Voy a carecer de
otras vitaminas. Si no tengo una dieta balanceada de Tu Palabra, me cansar de
ella y me volver dbil espiritualmente
h. Espere que Dios traiga este versculo a su mente y le muestre nuevos

discernimientos de l.
EJEMPLO:
Cuando se sienta vencido espiritualmente: "No solo de pan vivir el
hombre...". Cundo fue la ltima vez que tom un buen alimento
espiritual?
Cuando tiene que tomar una decisin importante:

"No solo de pan vivir el hombre..."
Por qu no dispone un da para el ayuno y la Palabra?
Cuando ha experimentado afliccin:

"No solo de pan vivir el hombre...".
Hay en la Biblia discernimientos de gran riqueza que ahora va a
entender a causa de esta experiencia.
i. Proceda lo mismo con Romanos 6.
Propngase convertirse en una copia viva de la Palabra de Dios.

Tal como las ramas pueden ser injertadas en un rbol y dar frutos
nuevos, nosotros tambin podemos injertar la Palabra de Dios en nuestro
corazn y producir fruto espiritual.
Santiago 1:21 "Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de

malicia, recibid con mansedumbre la Palabra implantada, la cual puede
salvar vuestras almas".
EL "CHEQUE EN BLANCO" DE DIOS

Juan 15: 7-8 "Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros,

pedid todo lo que queris y os ser hecho. En esto es glorificado mi Padre, en
que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos.
____________ 19___
Pguese a la Orden de: ____________________
Cualquier cosa que pida
Y ser hecho para usted. Segn las condiciones de Juan 15:7.
Palabra de Dios
II. LA ORACION
A. Introduccin:
Mateo 7: 7 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir.
Nuestro Dios oye oraciones
Juan 14: 13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo.
Dios quiere dar y contestar, si nosotros le pedimos.
Jeremas. 33: 2-3 As ha dicho Jehov, que hizo la tierra, Jehov que la form para
afirmarla; Jehov es su nombre: Clama a m, y yo te responder, y te ensear
cosas grandes y ocultas que t no conoces.
Dios nos quiere revelar cosas grandes, si nos acercamos a l en

oracin
Hebreos. 11: 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el
que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Los que le buscan, no salen de Su presencia con las manos vacas.
Santiago. 1:5-6 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el

cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no
dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada
por el viento y echada de una parte a otra.
Esta cita nos habla sobre Dios y su carcter. Este es el Dios con el cual
tratamos en nuestras oraciones.
El carcter de Dios nos debera motivar para buscarlo a l en oracin.
Lucas. 11:10-13 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que
llama, se le abrir. Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra?
o si pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente? O si le pide un huevo, le
dar un escorpin? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a
vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que
se lo pidan?
"... cuanto ms..." Nuestro Padre quiere bendecirnos con lo bueno; quiere
hacernos felices.
B. Gua Bblica para oracin:
1. Sin vanas repeticiones, orar especficamente.
Mateo 6:7 " Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan
que por su palabrera sern odos".
No quiere decir que no oremos mucho.

Qu quiero que me haga? Es orar con verdadera necesidad y
verdadera esperanza.
Marcos 10: 36 El les dijo: Qu queris que os haga?
Marcos 10:
47 Y oyendo que era Jess nazareno, comenz a dar voces y a decir: Jess,
Hijo de David, ten misericordia de m!
48 Y muchos le reprendan para que callase, pero l clamaba mucho ms: Hijo de
David, ten misericordia de m!
49 Entonces Jess, detenindose, mand llamarle; y llamaron al ciego, dicindole:
Ten confianza; levntate, te llama.
50 El entonces, arrojando su capa, se levant y vino a Jess.
51 Respondiendo Jess, le dijo: Qu quieres que te haga? Y el ciego le dijo:
Maestro, que recobre la vista.
Tampoco es la retrica la que impresiona a Dios ni lo bien que podemos

memorizar algo. Ore as como usted aprendi a hablar, ore sencillo, pero de
todo corazn.
RECUERDE! Usted est hablando con Dios.
2. En el nombre de Jess.
Juan 14: 12-14 "De cierto, de cierto, os digo. El que en M cree, las obras
que yo hago l las har tambin; y an mayores har, porque yo voy al
Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, yo lo har, para que el

Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har.
Esta no es una frmula mgica!
Para poder orar en el nombre de Jess, es necesario saber lo que el

Seor quiere. Esto quiere decir: ORAR SEGN SU VOLUNTAD
Lucas 10: 17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los
demonios se nos sujetan en tu nombre.
Efesios 1:18-23.
18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la
esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos,
19 y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, segn la operacin del poder de su fuerza,
20 la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su
diestra en los lugares celestiales,
21 sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que
se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero;
22 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia,
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
Jess nos ha dado una posicin de autoridad, y nos dio as el derecho

como hijos de Dios que pertenecen a Su reino, de usar su nombre.
Santiago 4: 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
Por eso es necesario someterse a El primero.
Cuando oramos en su nombre, actuamos como personas que l

comision y a las cuales les dio autoridad y poder. Por eso no
podemos orar ni ordenar en el nombre de Jess, si no estamos de
acuerdo con la Palabra de Dios y con la responsabilidad que l nos ha
encomendado.
I Juan 5: 14-15 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha

enviado al Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que confiese que Jess
es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios.
3. A Dios solamente. (Padre, Hijo y Espritu Santo)
Salmo 73:25 "A quin tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo
en la tierra"
Deuteronomio 18: 9-14.

9 Cuando entres a la tierra que Jehov tu Dios te da, no aprenders a hacer
segn las abominaciones de aquellas naciones. 10 No sea hallado en ti quien
haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni
agorero, ni sortlego, ni hechicero, 11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien
consulte a los muertos. 12 Porque es abominacin para con Jehov cualquiera
que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov tu Dios echa estas
naciones de delante de ti. 13 Perfecto sers delante de Jehov tu Dios. 14
Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti
no te ha permitido esto Jehov tu Dios.
Exodo 20: 3-6

3 No tendrs dioses ajenos delante de m.
4 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni
abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
5 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generacin de los que me aborrecen,
6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos.
4. El nico mediador es Jesucristo.
I Timoteo 2:5 "porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre".
Nos dirigimos al Padre por medio de Jess nicamente.
Hebreos 10: 19-22

19 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo
por la sangre de Jesucristo,
20 por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es,
de su carne,
21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22 acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con
agua pura.
5. Orar en voz alta.
Salmo 5: 1-3 "Escucha, oh Jehov, mis palabras; considera mi gemir.

Esta atento a la voz de mi clamor, Rey mo y Dios mo, porque a ti orar.
Oh Jehov, de maana oirs mi voz; de maana me presentar delante de
ti, y esperar".
Dios quiere escucharnos. Dios quiere or nuestra voz.
Naturalmente Dios tambin ve los pensamientos, pero orar en voz alta

ayuda a concentrarse.
La posicin externa no importa. En la Biblia encontramos que se oraba

en cualquier posicin.
6. Podemos estar en oracin continuamente.
I Tesalonicenses 5: 17 "Orad sin cesar",
No importa el lugar ni la hora.
7. Orar con fe.
Romanos 10: 17. As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de

Dios.
Marcos 11:22-24
22 Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios.
23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte:
Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que
ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho.
24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo
recibiris, y os vendr.
a. l si puede.
Marcos 9:23 Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es

posible
Este hombre dud del poder de Jess.
Lucas 1:37 porque nada hay imposible para Dios.
Tambin el caso de Zacaras vemos que l dud del poder de Dios.

Zacaras estaba ms convencido de las circunstancias a su alrededor,
que de la Palabra de Dios.
EL S PUEDE
b. No dude de la veracidad de Dios y su Palabra.
Marcos 11:20-24 20 Y pasando por la maana, vieron que la higuera se

haba secado desde las races. 21 Entonces Pedro, acordndose, le dijo:
Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.
23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y
chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho
lo que dice, lo que diga le ser hecho.
24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y
os vendr.
I Juan 5:14-15
14 Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna
cosa conforme a su voluntad, l nos oye.
15 Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos,
sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Si oramos de acuerdo a la voluntad de Dios y creemos que l cumple,

vamos a recibir las promesas.
Romanos 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de

Dios.
La fe est arraigada y basada en la Palabra de Dios.
NO DUDE DE LA VERACIDAD DE
DIOS Y SU PALABRA.
c. No dude de la realidad de Dios, ni de su carcter.
Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es

necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan.
Cul fe debemos tener?
Creer que l existe
Salmo 10: 4 El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; No

hay Dios en ninguno de sus pensamientos.
Creer en l es remunerador de los que le buscan. Creer en un Dios

bueno, generoso, que esta dispuesto a dar
Lucas. 18: 1-8

1 Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar
siempre, y no desmayar,
2 diciendo: Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios, ni
respetaba a hombre.
3 Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a l,
diciendo: Hazme justicia de mi adversario.
4 Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo dentro de
s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre,
5 sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no
sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia.
6 Y dijo el Seor: Od lo que dijo el juez injusto.
7 Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da y
noche? Se tardar en responderles?
8 Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del
Hombre, hallar fe en la tierra?
La fe en el Dios que es nuestro Padre, que nos ama y que nos trata con
benevolencia
Santiago. 1: 5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a

Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser
dada.
NO DUDE DE LA REALIDAD DE DIOS, NI DE SU

CARCTER.
b. Crea que Jess es el Seor sobre lo visible y lo invisible.
Marcos 4:40 Y les dijo: Por qu estis as amedrentados? Cmo no

tenis fe?
Marcos 5:34-36
34 Y l le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; v en paz, y queda sana de tu
azote.
35 Mientras l an hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga,
diciendo: Tu hija ha muerto; para qu molestas ms al Maestro?
36 Pero Jess, luego que oy lo que se deca, dijo al principal de la
sinagoga: No temas, cree solamente.
Santiago 5:15 Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo

levantar; y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados.
CREA QUE JESS ES EL SEOR SOBRE LO VISIBLE E

INVISIBLE.
Estos son algunos pocos consejos para el comienzo. Hay ms puntos como el
que vemos en el pasaje de Marcos 11:22-26
PERDONAD El perdonar a otros es clave en nuestra relacin con Dios.
Marcos 11: 22-26

23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este
monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su
corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga
le ser hecho.
24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed
que lo recibiris, y os vendr.
25 Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra
alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos
os perdone a vosotros vuestras ofensas.
26 Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre
que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas.
C. EL DIARIO DEVOCIONAL:
Escribir en un cuaderno (cada cual escoge) cosas experimentadas con

Dios
1. Pedir perdn por mis pecados: (Anotar en mi diario mximo tres pecados
de ese da. Esconda el diario es personal).
I Juan 1:9 " Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para

perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad".
2. Escribir mximo tres cosas por las cuales da gracias.
Efesios 5:20 "Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el

nombre de nuestro Seor Jesucristo".
3. Alabo a Dios y anoto mximo tres cosas por las cuales lo alabo.
Salmo 92:1 "Bueno es alabarte, oh Jehov, y cantar salmos a tu nombre,

oh Altsimo; anunciar por la maana tu misericordia, y tu fidelidad cada
noche".
4. Tres cosas por las cuales pido a Dios.
Filipenses 4:6-7 " Por nada estis afanosos, sino sean conocidas
vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de
gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar
vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess.
Este diario es una forma. Puede haber otra, y eso est bien.
Otros puntos que se pueden anotar en el diario
Qu porcin de la Biblia le?
Qu aprend de estas Escrituras?
Por quin interced? Etc. La aplicacin personal de la Palabra.
El beneficio de un Diario Devocional:
Ayuda a ser sistemticos en la vida devocional, ya que proporciona un

mtodo prctico para anotar los pensamientos especiales que surgen de
la lectura diaria de la PALABRA.
Proporciona un control til sobre la regularidad en las lecturas. Nos obliga

a ser honestos y sinceros.
Sirve para repasar lo ledo. Semanalmente se pueden repasar

rpidamente los puntos claves de esa semana. La repeticin contribuye a
cimentar la Palabra.
Ayuda a comprobar el crecimiento espiritual. Las victorias obtenidas en

diferentes reas se hacen notorias.
Sirve para y revisar mi vida y arreglar la situacin ante Dios. El diario es un

testigo de que ped perdn. - no tengo que or al acusador.
Sirve para ver donde Dios nos ha contestado las oraciones, lo cual resulta
en alabanza a l y hace que nuestra fe se fortalezca y crezca.
Dios es detallista y a travs de esto aprendo quin es Dios.
! P E L I G R O Es fcil empezar y despus se le olvida y se siente

condenado. No se sienta condenado siga adelante!
FIN DE LA CLASE
Los Apcrifos
Muchos interpretan la palabra apcrifos como una obra de ficcin o un cuento, a

menudo exagerado, sin embargo, no es este el significado del trmino cuando es
aplicado a los libros conocidos como apcrifos en el Antiguo Testamento. En griego
la palabra significa lo oculto, o sea los libros ocultos
Jernimo (erudito bblico) expres que estos escritos no se deban considerar de

igual autoridad que los libros cannicos. Otros expertos han hecho esta misma
distincin pues desde el siglo I despus de Cristo las iglesias utilizaban algunos
libros apcrifos como si fueran Escrituras y lo siguieron haciendo hasta la poca de
la Reforma.
En su Biblia de 1534, Lutero los coloc al final del Antiguo Testamento diciendo:
Apcrifos, Libros que no se equiparan a las Sagradas Escrituras y, sin embargo, son
tiles y buenos para leer.
La Confesin de Fe de Westminster (1647 d. C.), dice: Los libros comnmente

llamados apcrifos, al no ser de inspiracin divina, no son parte del canon de la
Escritura y, en consecuencia, no tienen autoridad en la iglesia de Dios, ni han de ser
aprobados ni utilizados ms que cualesquiera otros escritos humanos.
La iglesia Catlica, por su parte, en cierta forma como reaccin contra las
afirmaciones de los reformadores y para perpetuar lo que ha sido habitual en ella,
declar en el Concilio de Trento (1546 d. C.) que el Antiguo Testamento contena 45
libros, es decir, adems de los 39 libros
aceptados universalmente, muchos de los conocidos como Apcrifos. Se refiere a
estos libros como los deuterocannicos y utiliza la palabra apcrifos para libros
considerados como pseudoepgrafos por la iglesia Protestante (Libros de
naturaleza y fecha semejantes a los apcrifos, pero que nunca se consideraron como
cannicos).
Los apcrifos son 15 libros y constituyen una coleccin muy variada de literatura
juda (aos 300 a. C a 100 d. C.), escritos en su mayora en hebreo.
Muchos de sus originales desaparecieron pues los mismos judos, luego de un
tiempo, desconocieron su inspiracin divina. Han sobrevivido por ser utilizados en
versiones como la griega por parte de la iglesia Cristiana Primitiva los siguientes:
Histricos:
- III Esdras: Su mayor aadidura al relato bblico es el relato de los res jvenes.
- I Macabeos: Principal fuente de la historia de la Revolucin Macabea contra
extranjeros y judos que introducan la cultura griega; el autor suministra una
historia confiable y grfica de los aos 175 a 134 a. C.
- II Macabeos: Menos confiable que el anterior. Da ms importancia a
observaciones doctrinales y a la moral que a sucesos histricos.
Ficcin Religiosa:
- Tobas: Relata como Tobit, un judo justo en afliccin, es sanado de su ceguera y

su hijo Tobas se salva de una muerte desagradable. Es ms un libro folclrico
que histrico.
- Judit: Relata cmo una terrible herona utiliz sus encantos para llevar a
Holofernes (general asirio invasor) a la muerte por decapitacin. Contiene
notables errores histricos.
- Las Aadiduras de Ester: Expansiones populares del relato bblico.
- Las Adiciones de Daniel: Son en parte leyenda acerca de Daniel, el sabio y
temeroso hombre de Dios, y en parte textos litrgicos.
Sapienciales:
- Eclesisticos: Consejos en cuanto a la vida prctica y piadosa, semejantes a

Proverbios.
- La Sabidura de Salomn: Vinculado a la tica y retrica griegas; en su ttulo rinde
homenaje al tradicional fundador de la literatura sapiencial, sin pretender
seriamente haber sido escrito por Salomn.
- Baruc: En honor a un personaje destacado de Antiguo Testamento. Su apndice
(la Carta de Jeremas) es un ataque contra la idolatra.
Apocalptico:
- IV Esdras: (Siglo I d. C. Aproximadamente) Comprende algunos captulos

cristianos que predicen el repudio de los judos en beneficio de la iglesia y un
escrito judo de visiones del futuro atribuido a Esdras.
Qu utilidad tiene los Apcrifos para el Cristiano de Hoy?
Hay ciertas pruebas de que la Biblia que Jess y los Apstoles tuvieron como
autoritativa era la Biblia hebrea de 39 libros, que no inclua los Apcrifos.
An quienes consideran los apcrifos como Escritura, reconoceran como secundaria
su autoridad y derivada o dependiente de los 39 libros cannicos.
Los cristianos no pueden dar a los apcrifos la misma posicin que los libros del
Antiguo Testamento hebreo, pero se puede decir que encontrarn ellos pasajes de
profunda piedad y espiritualidad. Quien los lee con devocin sabr como tomarlos,
porque discernir (como lo hace siempre que lee literatura religiosa) entre lo que est
y lo que no est de acuerdo con los elementos esenciales de su fe.
HOJA DE TRABAJO DE LA TERCERA LECCION
NOMBRE: FECHA:
1. Cules son los fundamentos bsicos de la vida cristiana?

a. La palabra de Dios.
b. La oracin.
c. El congregarse.
d. El testificar.
2. Para qu es til el estudio de la Biblia? (II Timoteo 3:16-17)

Para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia.
3. Qu beneficio recibimos cuando meditamos en la Palabra de Dios? (Josu 1:8)

Prosperamos y todo nos saldr bien.
4. Por qu fue escrita la Biblia? (D dos razones, Juan 20:30-31)
1. Comprobar que Jess es el Hijo de Dios. 2. Darnos vida.
5. Qu es la Biblia para nuestra alma? (Mateo 4:4)

Alimento (como lo es el pan para el cuerpo).
6. Puede ser destruida la Biblia? Puede desaparecer? (Lucas 21:33 I Pedro

1:25)
No. La Biblia permanece para siempre.
7. Por qu uno no ora sino a Dios? (Salmo 73:25 I Timoteo 2:5)

Porque nadie ms nos puede ayudar. O Porque hay un solo Dios.
8. Cundo orar? (Lucas 18:1, 6:12, Marcos 1:35, I Tesalonisenses. 3:10)

Siempre, Sin desmayar, Por la maana, Por las noches, A cualquier hora,
insistentemente
9. Tiene el hbito de leer la Biblia? Explique.
_______________________________
__________________________________________________________
10. Tiene el hbito diario de orar? Explique.
_____

I Pedro 2:2
Leccin No. 4
CUATRO FUNDAMENTOS EN LA VIDA PERSONAL

(Continuacin)
REPASO: Romanos 12: 11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes

en espritu, sirviendo al Seor.
Si queremos crecer en nuestra vida espiritual, necesitamos ser diligentes.

Estamos viendo los cuatro fundamentos en nuestra vida personal y hemos
hablado ya de dos de ellos: La Palabra de Dios y La Oracin.
En cuanto a La Palabra de Dios, vimos su importancia, estudiando una cita clave.
II Timoteo 3:16-17:
Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para redarguir, para
corregir, para instruir en justicia; a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buen obra.
Dimos tambin consejos para disfrutar la Biblia y aprendimos cmo meditar en la

Palabra
En cuanto a La Oracin: trazamos algunas pautas y estudiamos una gua bblica,

y finalizamos con algunos comentarios sobre: El diario devocional
Cmo les fue esta semana con la lectura y la meditacin de la Palabra?
Cmo les fue con la oracin?
Comenz su diario devocional?
Cmo les fue con la lectura del tema de los Libros Apcrifos?
III. EL CONGREGARSE
El congregarse es otra disciplina que requiere diligencia y no siempre nos fascina.

Las disculpas y los sentimientos a veces no nos ayudan a cumplir con este punto.
A. La iglesia Universal.
Esta compuesta por todos los creyentes genuinos de todas las edades, tanto
los que estn en la tierra, como los que estn en la presencia del Seor = El
cuerpo de Cristo en su totalidad. No importa el lugar del mundo en que se
encuentre ni qu clase de gente sean socialmente.
Mateo. 16:18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca
edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
Efesios. 3: 10, 21
10 para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por
medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales...
21 a l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las edades, por los
siglos de los siglos. Amn.
Efesios. 5: 23-32
23 porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador.
24 As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo
estn a sus maridos en todo.
25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se
entreg a s mismo por ella,
26 para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra,
27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
28 As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos
cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama.
29 Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la
cuida, como tambin Cristo a la iglesia,
30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
31 Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y
los dos sern una sola carne.
32 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la
iglesia.
Colosenses. 1: 18 ... y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es

el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la
preeminencia.
Hebreos. 12:22, 23.

22 sino que os habis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo,
Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles,
23 a la congregacin de los primognitos que estn inscritos en los cielos, a
Dios el Juez de todos, a los espritus de los justos hechos perfectos,
En este sentido somos parte de un organismo en el mbito mundial. Todo ser

humano pertenece a la raza humana, pero tambin es miembro de una
familia donde naci y de ah tiene su apellido. Lo mismo es con la Iglesia
Universal y la Local. Los creyentes son miembros de ese gran organismo
que es el Cuerpo de Cristo, pero tambin deben ser miembros de una Iglesia
Local.
B. La iglesia Local.
La iglesia local se compone de creyentes que se identifican con un cuerpo

constituido, en una localidad para adoracin
Romanos 16: 1 Os recomiendo adems nuestra hermana Febe, la cual es

diaconisa de la iglesia en Cencrea
Colosenses. 4: 16 Cuando esta carta haya sido leda entre vosotros, haced
que tambin se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la
leis tambin vosotros.
Glatas. 1: 2, 22
2 y todos los hermanos que estn conmigo, a las iglesias de Galacia:
22 y no era conocido de vista a las iglesias de Judea, que eran en Cristo;
Hechos. 14: 23. Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado

con ayunos, los encomendaron al Seor en quien haban credo.
Los miembros de la iglesia local siguen siendo la Iglesia Local, an cuando no

estn reunidos.
Hechos 14:27. Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cun

grandes cosas haba hecho Dios con ellos, y cmo haba abierto la puerta de
la fe a los gentiles.
Todo creyente genuino debe identificarse con una iglesia local, donde se
rene con otros creyentes para adorar, tener comunin y servir con
regularidad
Hebreos. 10: 24-25

24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas
obras;
25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Los cristianos no pueden ser creyentes apropiadamente si viven aislados.

Ellos no son solamente creyentes - ellos tambin son discpulos, hermanos y
miembros de un cuerpo (familia).
C. Caractersticas de la Iglesia Local.
1. La iglesia son personas y no el edificio, como normalmente lo entendemos.
2. Consiste en creyentes vivos que tienen un compromiso con Dios. Y

tambin con otros creyentes.
A DIOS
* Tiene que ver con ministerio:

A Dios - los domingos venimos en
primer lugar a ministrar (servir) a
Dios
A los miembros de la iglesia.
A los de afuera.
A los de afuera.
3. La gente se rene (no necesariamente tiene que ser el domingo)
Diferentes tipos de reuniones con diferentes propsitos:
Grande (por ejemplo domingos, explosiones de Sanidad, otras).

Mediana (40 a 50 personas - por ejemplo curso de estudio Bblico, retiros

etc)
Pequea (2 a 12 personas - Por Ejemplo reunin a domicilio, estudio

bblico, etc.)
Las reuniones pequeas son necesarias para ms integracin y comunin

los unos con los otros.
4. Tiene lderes - hay direccin. No se hace lo que se quiere:
Hebreos 13: 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque

ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo
hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso.
Isaas 53: 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.
Proverbios 11: 14 Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; Mas en la

multitud de consejeros hay seguridad.
5. Disciplina Orden Correccin. No toda la iglesia es tan linda.
Hay momentos en los cuales se debe llamar la atencin y eso a veces no nos
gusta. Pero el que se deja ensear - crecer. LA IGLESIA ES UN TALLER
en el cual se estn formando vidas a la imagen de Jesucristo.
Proverbios 27: 5-6 Mejor es reprensin manifiesta Que amor oculto. Fieles
son las heridas del que ama; Pero importunos los besos del que aborrece.
6. Tiene familias.
No solamente hombres o mujeres, o solo jvenes. Tiene todo. Y a todos hay

que prestarles su debida atencin.
I Juan 1: 7 "Pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin

unos con otros, y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado".
La base de nuestra comunin es andar en luz - es segn los principios de

Dios. No somos un club, hay que vivir correctamente para que podamos tener
comunin bblicamente.
Si alguien anda mal, va a ser difcil tener comunin con esa persona.
II de Tesalonicenses 3: 6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de

nuestro Seor Jesucristo, que os apartis de todo hermano que ande
desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros
No es aislarnos de todo el mundo. Pero si alguien anda en pecado y

aunque se le ha llamado la atencin sigue en su desviacin y vive
desordenadamente, nosotros debemos distanciarnos, ya que la comunin
entre cristianos es luz.
Hebreos 10:24-25
" Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuando veis que aquel da
se acerca"
Considermonos unos a otros... Ser cristianismo no es ser llanero

solitario.
... para estimularnos... No es para hacerle la vida difcil a los dems.
... no dejando... Es gran tentacin. Ninguna disculpa es vlida para

no congregarse
... por costumbre... Cuidado con los hbitos que no me ayudan a

crecer en los caminos del Seor
... aquel da... Puesto los ojos en Jess, y en Su segunda venida,

para estar preparados a servirle. No poniendo los ojos en la gente ya
que nos pueden desanimar.
D. La Misin de la iglesia
= Todo el cuerpo de creyentes.

1. Predicar y Ensear
Estos dos puntos son bsicos - los otros contribuyen a que se cumplan estos
dos.
Marcos 16: 15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura.
Hechos 1: 8 ... pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo ltimo de la tierra.
I Juan 1:3 ... lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que
tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin
verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.
Estamos hablando de predicar las buenas nuevas - testificar - ganar gente

para el Reino de Dios - Reclutar y motivar.
Mateo 28 : 18-20
18 Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra.
19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu
yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Hechos 5 : 42
42 Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y
predicar a Jesucristo.
Hechos 11: 26 (Bernab y Saulo en Antioqua)

26 Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha
gente; y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua.
Hay que madurar - para que las vidas cambien y se haga la voluntad de Dios.
Predicar es el ministerio de reclutamiento y motivacin.
Ensear es el ministerio de hacer madurar.
A travs de la predicacin, bebs nuevos nacen a la familia de Dios.

A travs de la enseanza los bebs maduran y crecen
2. Discipulado.
Mateo 28 :19. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
Discipular es ms que ensear. Con la enseanza se transmiten conceptos.

Cuando se discpula se demuestra la verdad a travs del ejemplo.
I Tesalonicenses 1: 5-7
5 pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino
tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien
sabis cules fuimos entre vosotros por amor de vosotros.
6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Seor, recibiendo la
palabra en medio de gran tribulacin, con gozo del Espritu Santo,
7 de tal manera que habis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya
que han credo.
3. Comunin:
Hechos 2: 42
42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con
otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
I Juan 1: 3, 6-7
1 Lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros
tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el
Padre, y con su Hijo Jesucristo.
6 Si decimos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas,
mentimos, y no practicamos la verdad;
7 pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con
otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
Comunin es en primer lugar tener una comn relacin con el PADRE, EL

HIJO, Y EL ESPIRITU SANTO en el cuerpo de Cristo, donde unidos
compartimos amor, unidad, y tenemos un propsito comn.
Esta comunin de creyentes se extiende a todas las actividades mutuas que

honran a Dios, incluyendo el comer juntos, divertirse, etc.
4. Adoracin:
Juan 4: 23
23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn
al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores
busca que le adoren.
I Pedro 2: 9
9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de
las tinieblas a su luz admirable;
Hebreos 13: 15
15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de
alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.
Romanos 12: 1
1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis

vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional.
Una misin importante de la iglesia es promover, desarrollar y mantener un

ambiente que conduzca a la adoracin, oracin, alabanza, e intercesin.
5. Misiones y Evangelismo:
Hechos 1: 8
8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y
me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo
de la tierra.
Romanos 15: 19-21

19 con potencia de seales y prodigios, en el poder del Espritu de Dios; de
manera que desde Jerusaln, y por los alrededores hasta Ilrico, todo lo he
llenado del evangelio de Cristo.
20 Y de esta manera me esforc a predicar el evangelio, no donde Cristo ya
hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno,
21 sino, como est escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca
de l, vern; Y los que nunca han odo de l, entendern.
Todava hay gente en el mundo que no ha odo las buenas nuevas del Reino
de Dios, y es responsabilidad de la iglesia llevar el evangelio hasta los lugares
ms remotos.
Mateo 28:18-20
6. Madurez de los creyentes
Efesios 4: 11-15
11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros,
12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo,
13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo

de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo;
14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean
con astucia las artimaas del error,
15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es
la cabeza, esto es, Cristo,
El creyente debe aprender a ministrar en las diferentes reas en las cuales

Dios quiere que l contribuya para que la iglesia crezca y el Reino de Dios se
extienda.
7. Ministerio a la Familia
Efesios 5: 33 - 6: 4
33 Por lo dems, cada uno de vosotros ame tambin a su mujer como a s
mismo; y la mujer respete a su marido.
Efesios 6
1 Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo.
2 Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa;
3 para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.
4 Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en
disciplina y amonestacin del Seor.
Marcos 10:13-16
13 Y le presentaban nios para que los tocase; y los discpulos reprendan a
los que los presentaban.
14 Vindolo Jess, se indign, y les dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se
lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios.
15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un nio, no
entrar en l.
16 Y tomndolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendeca.
8. Ministerio a los Necesitados
Mateo 25: 34-46

34 Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo.
35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis;
36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y
vinisteis a m.
37 Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos
hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
38 Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos?

39 O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti?
40 Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis
a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis.
41 Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al
fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles.
42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis
de beber;
43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis;
enfermo, y en la crcel, y no me visitasteis.
44 Entonces tambin ellos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos
hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la crcel, y no te
servimos?
45 Entonces les responder diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo
hicisteis a uno de estos ms pequeos, tampoco a m lo hicisteis.
46 E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
Lucas 10:25-37
25 Y he aqu un intrprete de la ley se levant y dijo, para probarle: Maestro,
haciendo qu cosa heredar la vida eterna?
26 El le dijo: Qu est escrito en la ley? Cmo lees?
27 Aqul, respondiendo, dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y
con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo
como a ti mismo.
28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirs.
29 Pero l, queriendo justificarse a s mismo, dijo a Jess: Y quin es mi
prjimo?
30 Respondiendo Jess, dijo: Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric, y
cay en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hirindole, se fueron,
dejndole medio muerto.
31 Aconteci que descendi un sacerdote por aquel camino, y vindole, pas
de largo.
32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y vindole, pas de
largo.
33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue
movido a misericordia;
34 y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino; y ponindole
en su cabalgadura, lo llev al mesn, y cuid de l.
35 Otro da al partir, sac dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo:
Cudamele; y todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando regrese.
36 Quin, pues, de estos tres te parece que fue el prjimo del que cay en
manos de los ladrones?
37 El dijo: El que us de misericordia con l. Entonces Jess le dijo: V, y haz
t lo mismo.
La iglesia no est llamada a predicar un evangelio social, pero tampoco puede

escapar de las implicaciones sociales del Evangelio. En el pasado, las
Escrituras muestras que la iglesia practic su preocupacin por los
necesitados.
Hechos 6: 1-7
1 En aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo
murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aqullos
eran desatendidas en la distribucin diaria.
2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No
es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen
testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos
de este trabajo.
4 Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra.
5 Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de
fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y
a Nicols proslito de Antioqua;
6 a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron
las manos.
7 Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba
grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la
fe.
Hechos 9: 36
36 Haba entonces en Jope una discpula llamada Tabita, que traducido quiere
decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que haca.
Hechos 11: 27-30

27 En aquellos das unos profetas descendieron de Jerusaln a Antioqua.
28 Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el
Espritu, que vendra una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual
sucedi en tiempo de Claudio.
29 Entonces los discpulos, cada uno conforme a lo que tena, determinaron
enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea;
30 lo cual en efecto hicieron, envindolo a los ancianos por mano de Bernab
y de Saulo.
II Corintios 9: 7
7 Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad,
porque Dios ama al dador alegre.
I Timoteo 5: 3-10
3 Honra a las viudas que en verdad lo son.
4 Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan stos primero a ser
piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque
esto es lo bueno y agradable delante de Dios.
5 Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es
diligente en splicas y oraciones noche y da.
6 Pero la que se entrega a los placeres, viviendo est muerta.
7 Manda tambin estas cosas, para que sean irreprensibles;
8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su
casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo.
9 Sea puesta en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que haya
sido esposa de un solo marido,
10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la
hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos;
si ha practicado toda buena obra.
Santiago 2: 15-17
15 Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del
mantenimiento de cada da,
16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les
dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de qu aprovecha?
17 As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma
IV. EL TESTIFICAR
Mateo 4: 19 Y les dijo: Venid en pos de mi, y os har pescadores de hombres.
Lo que ms nos ayudara a ser buenos testificadores es que primero, nosotros

seguimos a Jesucristo y as podemos ayudar a otros a seguirle a El.
Hechos 1:8 Jess nos ha llamado a ser testigos.
C O N S E J O S:
1. Hable de lo que l ha hecho por usted:
Marcos 5: 19-20 "Ms Jess no se lo permiti, sino que le dijo: Vete a tu

casa, a los tuyos, y cuntales cuan grandes cosas el Seor ha hecho contigo,
y cmo ha tenido misericordia de ti. Y se fue, y comenz a publicar en
Decpolis cuan grandes cosas haba hecho Jess con l; y todos se
maravillaban"
Testificar: Reportar, hablar sobre lo que se ha visto o experimentado

personalmente. No es discutir sobre filosofa o profundas verdades teolgicas.
2. Con un folleto en la mano - Cerrando la brecha.
Proverbios 11: 30 "El fruto del justo es rbol de vida; y el que gana almas es
sabio".
El ganar almas es un ministerio para todos en la iglesia, por eso debemos

prepararnos con lo mnimo para poder ayudar a otros a entender la verdad
del Evangelio Estudie bien la leccin No. 1
El folleto. Cerrando la Brecha (y otros) pueden ser una gran ayuda.
3. Dar amor a los que no lo merecen.
Mateo 5:38-48
38 Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
39 Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, a cualquiera que te
hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra;
40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la tnica, djale tambin la capa;
41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, v con l dos.
42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehses.
43 Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo.
44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y
os persiguen;
45 para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir
su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
46 Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No
hacen tambin lo mismo los publicanos?
47 Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No
hacen tambin as los gentiles?
48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos
es perfecto.
Dar amor a los que no lo merecen abre puertas para testificar.
Estar dispuestos a hacer ms de lo que se nos pida.
4. Los cristianos deben trabajar Esto es testimonio
I Tesalonicenses 4:9-12
9 Pero acerca del amor fraternal no tenis necesidad de que os escriba,
porque vosotros mismos habis aprendido de Dios que os amis unos a otros;
10 y tambin lo hacis as con todos los hermanos que estn por toda
Macedonia. Pero os rogamos, hermanos, que abundis en ello ms y ms;
11 y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y

trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado,
12 a fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y no
tengis necesidad de nada.
Vivir una vida ejemplar: El testificar no solamente es hablar, es un estilo

de vida que declara el poder de Dios y los cambios que causa el Evangelio
No solamente trabajar, sino tambin hacer un buen trabajo. El creyente

debe lucir por ser diligente, honesto y cumplidor de sus responsabilidades.
PUNTOS ADICIONALES:
1. Buenas Obras - Esto es Testimonio.
Mateo 5: 13-16 "Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se

desvaneciere, con qu ser salada? No sirve mas para nada, sino para ser
echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una
ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una
luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos
los que estn en casa. As mismo alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre
que est en los cielos".
No somos salvos por hacer buenas obras, pero una vez salvos, hacemos
buenas obras, de tal manera que aquellos que nos observan vean la fuerza
transformadora de Dios y glorifiquen al PADRE y ellos tambin lo busquen.
2. Puede haber oposicin an en el mismo hogar.
Mateo 10: 16-25

16 He aqu, yo os envo como a ovejas en medio de lobos; sed, pues,
prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. 17 Y guardaos de los
hombres, porque os entregarn a los concilios, y en sus sinagogas os
azotarn; 18 y aun ante gobernadores y reyes seris llevados por causa de
m, para testimonio a ellos y a los gentiles.
19 Mas cuando os entreguen, no os preocupis por cmo o qu hablaris;
porque en aquella hora os ser dado lo que habis de hablar. 20 Porque no
sois vosotros los que hablis, sino el Espritu de vuestro Padre que habla en
vosotros. 21 El hermano entregar a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y
los hijos se levantarn contra los padres, y los harn morir.
22 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que
persevere hasta el fin, ste ser salvo.
23 Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo,

que no acabaris de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el
Hijo del Hombre.
24 El discpulo no es ms que su maestro, ni el siervo ms que su seor.
25 Bstale al discpulo ser como su maestro, y al siervo como su seor. Si al
padre de familia llamaron Beelzeb, cunto ms a los de su casa?
HECHOS 16:31 "Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo t

y tu casa".
Es normal que no todos acepten a Jess y an nos hagan la vida difcil,

pero debemos seguir abriendo nuestra boca.
Jess quiere ser el No. 1.
3. Sin Palabras - Palabras a tiempo.
I Pedro 3: 1-2, 15 "As mismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros

maridos, para que tambin, los que no creen a la palabra, sean ganados sin
palabra por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta
y respetuosa...
Sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo
el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros".
Una vida ejemplar es una prdica sin palabras.

Pedro no les dice a las mujeres que se vayan de la casa porque el esposo
no es creyente
I Corintios 7: 13-16
13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y l consiente en vivir
con ella, no lo abandone.
14 Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer
incrdula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos seran
inmundos, mientras que ahora son santos.
15 Pero si el incrdulo se separa, seprese; pues no est el hermano o la
hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos
llam Dios.
16 Porque qu sabes t, oh mujer, si quiz hars salvo a tu marido? O
qu sabes t, oh marido, si quiz hars salva a tu mujer?
Las llama a ser buenas esposas.

Que sean humildes y le sirvan al esposo
Que sean puras, castas, temerosas de Dios
HOJA DE TRABAJO CUARTA LECCION
NOMBRE: ___________ FECHA: _____________
1. Qu ha prometido el Seor hacer all donde se congreguen los creyentes en su

Nombre? (Mateo 18:20)
Jess ha prometido estar en medio de ellos.
2. Para qu es importante congregarse? (Hebreos 3:12-14)

Congregarse es importante para exhortarnos unos a otros cada da; o para que el
engao del pecado no nos endurezca; o para que el corazn no sea engaado con
incredulidad; o para ser participantes de Cristo.
3. Cmo sabr el mundo que somos cristianos verdaderos? (Juan 13: 34-35)
Por el amor que demostramos como hermanos en Cristo; o porque amamos como Cristo
nos ama.
4. Un resultado de la comunin entre cristianos es: (Proverbios 13:20). Tenemos ms

sabidura de Dios.
5. Cmo ensearemos que Jesucristo es el nico camino? (Juan 14: 6; Hechos 4: 12)
Acercndonos al Padre en oracin nicamente a travs de Jess. Proclamando que hay
un solo Salvador.
6. Qu significa andar en luz segn I Juan 1: 7?

Significa tener comunin en la iglesia; o Significa llevarnos bien con los hermanos en
Cristo; o Significa vivir correctamente para tener comunin Bblica.
7. Para qu permite Dios que uno como cristiano se encuentre en ambientes muy
difciles? (Mateo 5:13-16)
Para que aquellos que nos observan vean la fuerza transformadora de Dios y glorifiquen
al PADRE y ellos tambin lo busquen.
8. Qu promete Jess hacer de nosotros si le seguimos? (Mateo 4:19) Pescadores de

hombres; o Ganadores de almas para Cristo.
9. Se congrega usted en una iglesia cristiana con frecuencia? (Explique) ______

____
___________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
10. Ha llevado usted una persona a los pies de Cristo? Explique. _____ ____
_____ ____
_______________________
________________________________________________________________

I Pedro 2:2
Leccin No. 5
INTRODUCION : LAS DOS ORDENANZAS
El Seor Jess instruy a sus discpulos para que guardaran dos ordenanzas -
dos cosas externas planeadas como bendicin y ayuda a los creyentes en su vida
y ministerio.
Bautismo en Agua Cena del Seor
I. EL BAUTISMO EN AGUA
Este tema ha sido muy debatido, pero an as muchos creyentes no entienden el
verdadero significado del bautismo.
Definicin: El bautismo es un signo (o seal) externo de algo que ha

ocurrido internamente.
Si no entendemos el significado externo, tampoco entenderemos el significado

interno.
As como la cena del Seor es un constante recordatorio de la obra de Cristo, el

bautismo en agua nos recuerda la obra regenedora de Cristo en la vida del
creyente.
El bautismo en agua no se lleva a cabo ms de una vez, pero cada vez que
alguien se hace bautizar, nos recuerda que junto con Cristo hemos muerto,
hemos sido sepultados y resucitamos.
1. Su Base Bblica:
a. El ejemplo de Jess
Mateo 3:13-17.
13 Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l.
14 Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t
vienes a m?
15 Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos
toda justicia. Entonces le dej.
16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los
cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma,
y vena sobre l.
17 Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien
tengo complacencia.
*Jess no nos pide hacer algo que El no haya hecho. El se bautiz

*Jess se identific con el hombre. Ahora nosotros, en el bautismo, nos
identificamos con l.
b. Mandamiento de Jess a sus discpulos.
Mateo 28:18-20.
El bautismo en agua es uno de los primeros pasos de obediencia que un

creyente da.
c. La prctica de los apstoles en la Iglesia Primitiva
Hechos 2:36-42
36 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a
quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.
37 Al oir esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros
apstoles: Varones hermanos, qu haremos?
38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre
de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo.
39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los
que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.
40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed
salvos de esta perversa generacin.
41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron
aquel da como tres mil personas.

NOTA: El bautismo no es la salvacin:
Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que
no creyere, ser condenado.
Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de

vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y
recibiris el don del Espritu Santo.
En estos versculo aparentemente se hace del bautismo un requisito para

salvacin, pero en ningn otro lado de la Biblia se hace tal declaracin.
Pablo, el Apstol, nunca menciona el bautismo como requisito para la
salvacin.
I Corintios 1:14-17
14 Doy gracias a Dios de que a
ninguno de vosotros he bautizado,
sino a Crispo y a Gayo,
15 para que ninguno diga que fuisteis
Si el bautismo fuera
bautizados en mi nombre.
necesario para la
16 Tambin bautic a la familia de
salvacin, Pablo hubiera
Estfanas; de los dems, no s si he
bautizado sin pensarlo dos
bautizado a algn otro.
veces
17 Pues no me envi Cristo a
bautizar, sino a predicar el evangelio;
no con sabidura de palabras, para
que no se haga vana la cruz de Cristo.
Juan 4:1-2
1 Cuando, pues, el Seor entendi que los
Jess lo hubiera fariseos haban odo decir: Jess hace y bautiza
hecho igual ms discpulos que Juan
2 (aunque Jess no bautizaba, sino sus
discpulos),
Lucas 23:43 Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars
conmigo en el paraso.
Aqu nosotros vemos que este ladrn no tuvo la oportunidad para

bautizarse, pero s fue a la presencia de Dios
- En la Biblia encontramos que los creyentes fueron bautizados pero este

ejemplo est aqu para que no seamos legalistas.
Efesios 2: 8-10.
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios;
9 no por obras, para que nadie se glore.
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas
obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en
ellas.
Sabemos que somos salvos a travs de la fe y no por obras u ordenanzas.

Pero si tenemos verdadera fe, nosotros vamos a tener un gran inters en
hacer todo lo que el Seor ha ordenado en su Palabra.
2. Su significado Espiritual
a. Significa obediencia
- obediencia siempre trae bendicin a corto o largo plazo.
Juan 14:15 "Si me amis, guardad mis mandamientos".
b. Identificacin con la muerte y resurreccin de Cristo.
Romanos 6:1-4
1 Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia
abunde?
2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo
viviremos an en l?
3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte?
4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a
fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en vida nueva.
La gracia no es luz verde para seguir en el pecado.
El bautismo es un testimonio al mundo a travs del cual mostramos que

hemos aceptado a Cristo. Pero tambin es representativo de mi unin con
Cristo en Su muerte, sepultura y resurreccin.
Muertos al pecado.
La Palabra de Dios dice que estamos muertos para el pecado.
Romanos 6. An si sentimos lo contrario, Dios quiere que nos

consideremos realmente muertos para el pecado.
Considerar = Tomarlo por hecho.
Qu significa esto en la prctica? Si un hombre muerto fuera puesto

contra la pared y pasara por su lado una mujer seductora, l ni siquiera
parpadeara. Esta es precisamente la actitud que Dios quiere que
tengamos ante el poder y la atraccin del pecado.
Cundo hemos muerto al pecado?

Moriremos al pecado cuando nos convertimos en cristianos. En ese
momento somos parte de Cristo. Como somos una parte de Cristo,
compartimos sus pasados logros.
Cuando l fue crucificado, fuimos crucificados con l.
Con Cristo estoy juntamente

Glatas 2: 20 crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en m; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del
Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m.
Cuando lo sepultaron, fuimos sepultados con l.
Porque somos sepultados

Romanos 6: 4 juntamente con l para muerte por
el bautismo, a fin de que como
Cristo resucit de los muertos por
la gloria del Padre, as tambin
nosotros andemos en vida nueva.
Cuando Cristo resucit de los muertos, nosotros resucitamos de los

muertos
Si, pues, habis resucitado con
Colosenses! 3: 1 Cristo, buscad las cosas de
arriba, donde est Cristo
sentado a la diestra de Dios.
En el bautismo nos estamos identificando con esta

verdad!
3. Preguntas
a. Quin puede ser bautizado?
Hechos 2: 41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y

se aadieron aquel da como tres mil personas.
Marcos 16: 16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado.
Los que creen en Jess como su Seor y Salvador. Los que reciben su
palabra.
b. Cmo se debe bautizar?
Mateo 3: 16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua;
y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que
descenda como paloma, y vena sobre l.
Hechos 8:38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua,

Felipe y el eunuco, y le bautiz.
Creemos que el bautismo debe ser por inmersin.
c. Por qu no bautizamos a los nios?
Lucas 2: 22
22 Y cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, conforme a
la ley de Moiss, le trajeron a Jerusaln para presentarle al Seor
Analicemos aqu un pasaje de controversia.
Hechos 16: 31-33

31 Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa.
32 Y le hablaron la palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su
casa
33 Y l, tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las
heridas; y en seguida se bautiz l con todos los suyos.
Este pasaje se usa frecuentemente para decir que en un

Tiempo se bautizaba tambin a los nios
Pero este pasaje no menciona nios y no da una base para tal

conclusin.
El bautismo es una seal externa de una experiencia

interna. Cmo pueden los nios pequeos testificar esto?
Creemos que los infantes son inocentes y no tienen

necesidad de bautismo; pero admitimos que la Biblia no dice mucho al
respecto
Si un nio es muy pequeo para ejercer la fe en Cristo,

es reconocido como inocente
Lucas 18:16 Mas Jess, llamndolos, dijo: Dejad a los nios venir a
m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios.
Si l no puede creer. No tiene por qu ser bautizado. Qu valor

tiene un rito?.
Creemos que los nios s pueden ser dedicados o presentados al

Seor.
d. En qu nombre se bautiza?
Mateo 28: 19-20

19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he
aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Hechos 2: 38
38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del
Espritu Santo.
e. Qu preparacin hay para el bautismo?
En nuestra iglesia Curso Nuevos Creyentes
Curso de Crecimiento espiritual.
Asesora de un anciano o lder.
Pero esto no es un requisito para ser bautizado.

CONCLUSIN:
El bautismo es una representacin grfica de algo que sucedi en nuestras vidas;

pero esa representacin va ms all del mero acto. El bautismo tambin tiene un
aspecto progresivo en el sentido que es un inicio de una vida de obediencia a
Dios.
El bautismo es un acto pblico y delante de Dios, en el cual usted manifiesta

voluntariamente y en conciencia su decisin de vivir en obediencia, en sujecin a
Dios. Es un compromiso o pacto comparable al matrimonio en sus votos que son
para toda la vida.
El inters no debe estar tanto en el acto, como en las consecuencias que trae el
acto. Ahora usted va vivir una vida de obediencia y la va a disfrutar. Antes no
tenamos opcin y pecbamos, pero ahora podemos decidir y crucificar el
pecado.
El bautismo es un comienzo a una dimensin nueva. Esta nueva dimensin es de

gozo: me levanto a resurreccin, no me quedo dentro del agua. Los mejores das
estn por venir. Goza la vida cristiana!
Lo siguiente de la Declaracin de Fe Cuadrangular afirma

la creencia en la doctrina del Bautismo en Agua y explica el
significado de la ordenanza.
Creemos que el bautismo en agua en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo, de acuerdo con el
mandamiento de nuestro Seor, es una bendita seal
exterior de algo que se ha verificado en el interior; un
precioso y solemne emblema que nos recuerda que as
como nuestro Seor muri en la cruz del Calvario,
debemos de considerarnos muertos en verdad al

pecado, y el viejo hombre clavado en la cruz con El; y
que as como El fue tomado del rbol de la cruz y
sepultado, as nosotros somos sepultados con El a
muerte por el bautismo: para que as como Cristo fue
resucitado de los muertos por la gloria del Padre, as
nosotros andemos en novedad de vida.
APENDICE.
Bautismos en la Iglesia Primitiva
Hechos 2:41
41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da
como tres mil personas.
Hechos 8:12-13
12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el
nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
13 Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con
Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito.
Hechos 8:36-38
36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua;
qu impide que yo sea bautizado?
37 Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios.
38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le
bautiz.
Hechos 9:18
18 Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibi al instante la vista;
y levantndose, fue bautizado.
Hechos 10:47-48
47 Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir el agua, para que no
sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros?
48 Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se

quedase por algunos das.
Hechos 16:15
15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rog diciendo: Si habis juzgado que yo
sea fiel al Seor, entrad en mi casa, y posad. Y nos oblig a quedarnos.
Hechos 18:8
8 Y Crispo, el principal de la sinagoga, crey en el Seor con toda su casa; y muchos
de los corintios, oyendo, crean y eran bautizados.
Hechos 19:5
5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess.
II. LA CENA DEL SEOR
1. Su Base Bblica.
a. Jess instituy la Cena
Lucas 22: 15-20

15 Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que
padezca!
16 Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de
Dios.
17 Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo
entre vosotros;
18 porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el reino de
Dios venga.
19 Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi
cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m.
20 De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.
b. Los discpulos la practicaban
Hechos 2:42, 46
46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn,
Diferentes Nombres:
La Cena del Seor = La Cena que pertenece al Seor
I Corintios 11: 20 Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la

cena del Seor.
- l es quien nos invita; l es el anfitrin.
- No es la iglesia la que nos invita, tampoco es ella la que la instituye.
- Nosotros somos los invitados por parte del Seor!
La mesa del Seor
I Corintios 10: 21 No podis beber la copa del Seor, y la copa de los

demonios; no podis participar de la mesa del Seor, y de la mesa de los
demonios.
MESA = Comunin
Lucas. 22:14, 30
14 Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles.
30 para que comis y bebis a mi mesa en mi reino, y os sentis en
tronos juzgando a las doce tribus de Israel.
MESA = Participacin de la misma comida

Del sacrificio de Jess todos reciben algo, todos tienen parte de esta
comida y a raz de este sacrificio todos tienen comunin entre s.
El partimiento del pan.
Hechos 2:42, 46
46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn,
Una costumbre en aquellos tiempos (especialmente entre los israelitas) era

tomar por la noche la comida principal. El padre parta el pan y le daba a cada
participante un pedazo como seal de que podan empezar a comer. Esta
costumbre fue la misma que Jess emple en la ronda con sus discpulos,
quienes:
Como una familia

Se reunieron con el jefe de la casa
Lucas 24: 30 Y aconteci que estando sentado con ellos a la mesa,

tom el pan y lo bendijo, lo parti, y les dio.
Mateo 14: 19 Entonces mand a la gente recostarse sobre la hierba; y

tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo,
bendijo, y parti y dio los panes a los discpulos, y los discpulos a la
multitud.
Mateo 15: 36 Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los
parti y dio a sus discpulos, y los discpulos a la multitud.
Esto nos muestra otra vez el aspecto de comunin que tenemos con Dios
Padre a travs de Jesucristo y la comunin los unos con los otros a travs
de l.
2. Su Significado Espiritual:
La ms clara evidencia de que la iglesia observ la Cena del Seor como un

sacramento se encuentra en la enseanza del apstol Pablo en 1 de Corintios.
1 Corintios 11: 23-26

23 Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor
Jess, la noche que fue entregado, tom pan;
24 y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo
que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m.
25 Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la
bebiereis, en memoria de m.
26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la
muerte del Seor anunciis hasta que l venga.
a. " En memoria de m"
Somos gente que olvida:
Salmo 78:11 Sino que se olvidaron de sus obras, Y de sus maravillas que
les haba mostrado.
Salmo 106:13 Bien pronto olvidaron sus obras; No esperaron su
consejo.
Jueces 3:7 Hicieron, pues, los hijos de Israel lo malo ante los ojos de
Jehov, y olvidaron a Jehov su Dios, y sirvieron a los baales y a las
imgenes de Asera.
No es en memoria de algn evento del pasado, es en memoria de una

PERSONA = de nuestro Seor, quien resucit de entre los muertos.
l est diariamente con nosotros: l ora por nosotros:
Hebreos 9: 24 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano,

figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por
nosotros ante Dios;
Hebreos 7: 25 por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que

por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Romanos 8: 34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms

aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el
que tambin intercede por nosotros.
l es nuestra vida
Colosenses. 1: 27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la

gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la
esperanza de gloria
Colosenses. 3: 4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces

vosotros tambin seris manifestados con l en gloria.
Glatas 2: 20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo,

mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del
Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
Filipenses 1: 21 Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
El es nuestra victoria
I Corintios 15: 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria
por medio de nuestro Seor Jesucristo.
l es nuestra justicia
II Corintios 5: 21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado,

para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Efesios. 1: 7 ... en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de

pecados segn las riquezas de su gracia
El es nuestro todo
I Corintios 1: 30-31 Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos
ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin;
para que, como est escrito: El que se glora, glorese en el Seor.
Con la participacin en la Cena del Seor no empezamos a tener parte en la

salvacin de Cristo, sino que estamos expresando nuestra participacin en
ella despus de haberla recibido por fe. Si la celebramos de esta manera, no
le daremos cabida a pensamientos mistificados que hablan de una unin
mstica con Jess durante la Cena.
La cena es un recordatorio de Jess y del significado de la muerte de Jess

en la Cruz.
b. "La muerte del Seor anunciis"
Estamos declarando nuestra fe en la muerte del Seor con la cual pag por
nuestros pecados.
La muerte del Seor nos trajo la vida y la santificacin
Hebreos. 10: 10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda

del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
La muerte del Seor venci la muerte.
Hebreos. 2: 14. As que, por cuanto los hijos participaron de carne y

sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la
muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
La muerte del Seor venci a Satans
Colosenses. 2: 15. ... y despojando a los principados y a las potestades,

los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
A quines les anunciamos?
A los hermanos - tenemos la necesidad de recordar nos mutuamente
Salmo 22: 22.

22 Anunciar tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregacin te
alabar.
Al mundo invisible.
Efesios. 3: 10
10 para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por
medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares
celestiales,
Apocalipsis. 12: 11
11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la
palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la
muerte.
c. "Hasta que l venga"
Colosenses. 3:4
4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin
seris manifestados con l en gloria.
Estamos declarando que l resucit y vive y que vuelve por segunda vez.
Recordando esto seremos fortalecidos y animados a seguir fieles en el
camino.
d. "La copa de Bendicin".
I Corintios 10:16
16 La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de
Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo?
Si somos obedientes recibimos bendicin.

Tenemos parte en las bendiciones que Jess nos hace llegar por haber
derramado de su sangre en la Cruz.
Hebreos. 9: 12
12 y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia
sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo
obtenido eterna redencin.
Hebreos. 10: 19
Estas bendiciones no las recibimos por la Cena. Estas bendiciones las

recibimos si nos apropiamos de ellas a travs de la fe. En la Cena
recordamos lo que l Seor consigui para nosotros.
Tambin vemos el amor de Dios para nosotros.
Juan 3: 16
16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.
Juan 13: 1
1 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jess que su hora haba
llegado para que pasase de este mundo al Padre, como haba amado a los
suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin.
Romanos 8:32
32 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos
nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas?
3. Advertencia
I Corintios. 11:27-34
27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del
Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor.
28 Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la
copa.
29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor,
juicio come y bebe para s.
30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos
duermen.
31 Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados;
32 mas siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos
condenados con el mundo.
33 As que, hermanos mos, cuando os reuns a comer, esperaos unos a otros.
34 Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunis para
juicio. Las dems cosas las pondr en orden cuando yo fuere.
No debemos tomar la cena si est guardando un pecado en su vida.

Debemos examinarnos y, si es necesario, arrepentirnos; y ah s tomar la
cena.
4. Preguntas
a. Quin puede participar de la Cena del Seor?

I Corintios. 10:17 Siendo uno solo

el pan, nosotros, con ser muchos, Los que participan
somos un cuerpo; pues todos de su cuerpo.
participamos de aquel mismo pan.
Juan 1:12. Mas a todos los que le

recibieron, a los que creen en su Los que le han recibido
nombre, les dio potestad de ser como su Seor y Salvador.
hechos hijos de Dios
No es que seamos limpiados a travs del participar de la Santa Cena; sino

que como hemos sido limpiados a travs de la sangre de Jess, nos
acercamos a la mesa del Seor.
I Corintios. 11: 28 Por tanto,

prubese cada uno a s mismo, Cada uno debe examinarse
y coma as del pan, y beba de a s mismo.
la copa.
La iglesia no es la mesa del Seor, por eso no podemos determinar quin

puede participar y quin no. El Seor es el que invita y tiene todo es sus
manos. El hombre debe examinarse a s mismo para que participe
dignamente.
II Corintios 13: 5
5 Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros
mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en
vosotros, a menos que estis reprobados?
Hebreos. 3: 12
12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo;
Glatas. 6: 4
4 As que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendr
motivo de gloriarse slo respecto de s mismo, y no en otro;
Hebreos. 10: 19-22

20 por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es,
de su carne,
21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22 acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con
agua pura.
b. Cuntas veces y cundo debo participar de la Cena?
Hechos. 2:46.
46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en
las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn
Los primeros cristianos lo hicieron diariamente
Hechos 20:7.
7 El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan,
Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso
hasta la medianoche.
Ms tarde se celebraba la Cena el primer da de la semana.

Es decir, hay libertad para hacerlo diariamente o una vez a la semana o
una vez al mes. Lo importante es que lo estemos haciendo con
regularidad. Por otra parte, no debemos permitir que este acto solemne se
convierta en un simple rito.
c. Es el pan el Cuerpo de Cristo y el vino la Sangre?
Jess no se cort las venas para dar fsicamente la sangre a los discpulos.
Jess habla aqu en trminos figurados. Esto lo haca muchas veces:
"Yo soy la puerta" " Yo soy la vid", etc.
d. Contina el sacrificio de Cristo en la Cena del Seor?
Jess muri una sola vez y no volver a morir. No es continuacin, ni

repeticin del sacrificio.
Hebreos. 9: 23-28
23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen
purificadas as; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios
que estos.
24 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del
verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros
ante Dios;
25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el
Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena.
26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde
el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de los siglos, se
present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de
en medio el pecado.
27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una
sola vez, y despus de esto el juicio,
28 as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de
muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para
salvar a los que le esperan.
Hebreos. 10: 12-14

12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio
por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
13 de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos
por estrado de sus pies;
14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los
santificados.
e. Qu es tomar la Cena Indignamente?
I Corintios. 11:20-22
20 Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena del Seor.
21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno
tiene hambre, y otro se embriaga.
22 Pues qu, no tenis casas en que comis y bebis? O menospreciis
la iglesia de Dios, y avergonzis a los que no tienen nada? Qu os dir?
Os alabar? En esto no os alabo.
Contexto histrico:
Algunos venan en otro plan. Embriagarse, comer sin compartir

con los que no tenan. Haba falta de amor y de autocontrol.
La palabra indignamente, se interpreta por el contexto. Significa

literalmente sin valor y se refiere a la forma irreverente en que los
corintios profanaron la Cena del Seor. Ellos la observaban como una

comida corriente en la cual daban rienda suelta a sus apetitos.
Indignamente no significa dignidad personal, en el sentido de la

perfeccin sin pecado. Si nos sentimos indignos no quiere decir que no
podemos tomar la Cena. Ninguno es digno. Necesitamos la gracia y el
perdn de Dios.
Estar viviendo en desobediencia a lo que s que el Seor quiere que haga.

No querer arrepentirnos ni cambiar: Esto es tomar la Cena indignamente.
f. Es necesario ser bautizados en agua o ser miembro de la Iglesia para tomar

la Cena?
En nuestra Iglesia tenemos cena abierta.

Dejamos la decisin en las manos de cada uno.
Ojal que sea creyente!
g. Por qu algunas personas no toman la Cena?
No son creyentes, no se sienten dignos, porque saben que tienen pecado

en su vida, no tienen suficiente conocimiento de la importancia y el
significado.
h. Y los nios?
En la Biblia no vemos que los nios no puedan tomar la Cena. Pero

depende mucho de la iglesia.
i. Quin sirve la Cena?
Lderes reconocidos Pero esto depende tambin del Pastor, como l

lo quiera hacer.
La Declaracin de Fe Cuadrangular declara, respecto a La Cena

del Seor:
Creemos en la conmemoracin y observacin de la Cena del
Seor por el uso sagrado del pan quebrantado, un smbolo
precioso del Pan de vida, Jesucristo mismo, cuyo cuerpo fue
partido por nosotros; y por el jugo de vid, un smbolo solemne
que siempre debe recordarnos de la sangre derramada del
Salvador, quien es la Vid verdadera, y cuyas ramas
representan a todos los creyentes; que esta ordenanza es
como un arco glorioso que traspasa la distancia de los aos
entre el Calvario y la venida del Seor.

HOJA DE TRABAJO DE LA QUINTA LECCION

NOMBRE: _____ FECHA: _____
1. Segn Mateo 28:19-20 Cul es el primer paso para ser discpulo de Jess?
Bautizarse en agua.
2. Qu significado espiritual tiene el Bautismo en Agua? (Romanos 6:3-4)
Significa obediencia. Identificacin con la muerte, sepultura y resurreccin de Jess.
3. Debe Bautizarse todo convertido? (Hechos 2:38)
S.
4. Eran Bautizados lo nios en el Nuevo Testamento? Escriba una cita Bblica.
No, en el Nuevo Testamento no se habla de nios bautizados. Los nios eran

presentados por sus padres al Seor. Lucas 18:16. Lucas 2:22.
5. Cul es el requisito para ser bautizado en Agua? (Hechos 2:41)
Recibir la Palabra de Dios.
6. Para qu estaban reunidos los cristianos? (Hechos 20:7)
Para partir el pan (celebrar la Santa Cena).
7. Qu significa comer el pan y beber la copa? (I Corintios 11:26)

a. Anunciar la muerte de Jess.
b. Anunciar su segunda venida.
8. Qu debe hacer uno antes de comer el pan y beber la copa? (I Corintios 11:27-32)
Examinarse a s mismo, pedir perdn a Dios por los pecados cometidos.
9. Ha sido bautizado en agua despus de creer en Jess?
SI NO
10. Toma usted la cena del Seor siempre que se reparte en la Iglesia?
SI NO

I Pedro 2:2
Leccin No. 6
LA SALVACION
De qu somos salvos?
Segn la Biblia, del pecado.
LOS TRES ASPECTOS:
1. Pasado (Fuimos)
Fuimos salvos de la culpa del pecado - Jess pag por todo.
Doctrina de la justificacin
2. Presente (Somos)
Dios no solamente nos perdon los pecados pasados, sino tambin los pecados
presentes y nos salva del poder del pecado.
Doctrina de la Santificacin 1. Es una posicin

2. Es un proceso
3. Futuro (seremos).
Estoy esperando ser libre de la presencia del pecado.
Doctrina de la Glorificacin
II Corintios 1:8-10 Porqu hermanos, no queremos que ignoris acerca de nuestra

tribulacin que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobre manera ms
all de nuestras fuerzas, de tal modo que an perdimos la esperanza de conservar la
vida. Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no
confisemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos; el cual
nos libr, y nos libra, y en quien esperamos que an nos librar, de tan gran muerte.
I. LA JUSTIFICACION
La verdad de la justificacin es la base de nuestra "tan grande salvacin"
Hebreos. 2: 3 cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan

grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue
confirmada por los que oyeron,
Esta es la verdad que fue restaurada en la Reforma Protestante.
Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: el que oye mi Palabra, y cree al que me
envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a
vida.
"Oye" Propsito del evangelismo - que la gente oiga - hay

que hablar el evangelio a la gente.
"Cree" Debe haber entrega de la vida, no solamente una

aceptacin mental.
"Tiene. PRESENTE. El da en que usted entrega su vida al

Seor, tiene vida eterna.
En las religiones se dice: Ojal le vaya bien en el futuro. En

las religiones tiene que esperar para saber cmo le va en el
juicio final - si estar con Dios o no. El temor es un aspecto
comn en las religiones.
La vida eterna comienza cuando usted recibe a Cristo. Por

eso no hay que tenerle miedo a la muerte, ya que sta solo es
la puerta de entrada para estar siempre con Jess.
"Vida eterna" No solamente es existencia, sino calidad de vida.
Todos existen para siempre tanto el cristiano como el no

cristiano.
La pregunta es: Dnde va a pasar cada uno la
eternidad?
(Lucas. 16: 19-31 El rico y Lzaro)
"No vendr a condenacin" No ir al infierno.

* En cuanto al juicio: El cristiano no ser juzgado para decidir si va o

no al cielo. En el momento en que yo recibo a Cristo ya se decidi
dnde voy a estar por la eternidad.
*El cristiano ser juzgado por sus obras para recibir el premio
respectivo.
Tenemos el cielo por lo que Jess hizo - No por lo que nosotros

hicimos o dejamos de hacer.
1. DEFINICION DE LA JUSTIFICACION
Romanos 3: 20 Ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser
justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del
pecado.
Si no es por las obras de la ley, entonces por medio de qu es la salvacin?

Qu hace Dios con nuestro pecado? (La justificacin da respuesta a esta
pregunta)
a. La justificacin tiene que ver con la posicin del hombre delante de Dios.
(Antes condenado - ahora absuelto)
b. El vocablo justificar es un termino legal.
Este termino legalmente significa: absolver, declarar justo o pronunciar

sentencia favorable de aceptacin.
En efecto, el culpable comparece ante Dios, el juez justo. Pero en cambio

de una sentencia de condenacin, recibe la absolucin. Es declarado justo.
c. La justificacin es un acto de la gracia libre de Dios.
Por medio de este acto l perdona todos nuestros pecados y nos acepta
en calidad de justos ante su presencia, solo en virtud de la justicia de
Cristo. Imputada o atribuida a nosotros y recibida por fe solamente.
Romanos 4: 3. Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios,

y le fue contado por justicia.
Leyendo el Antiguo Testamento, en la historia de Abraham (entre

otros), nosotros podemos encontrar que este hombre era humano y
que pec. En el Antiguo Testamento no se omiten las historias
negativas de los diferentes personajes. En el ejemplo de Abraham, l

fue declarado justo; no es que l sea justo.
Muchos creen que no son justificados porque tienen equivocaciones

an; tienen imperfecciones en su vida. Pero, en base, a la fe en
Cristo han sido declarados justos.
d. La justificacin es ms que el perdn.
Mas que quitar la culpa o la condenacin, Dios coloca al ofensor en la

posicin de hombre justo.
El aspecto positivo de la justificacin es que Jess llev nuestros pecados

en la cruz y nos ha dado a nosotros justificacin.
En trminos bancarios, Dios ha hecho una transaccin. - Todo lo de mi

cuenta pas a la cuenta del Seor y viceversa.
1 Corintios 1: 30. Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos
ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin.
2 Corintios 5: 21. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado,

para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Qu hizo Jess para morir en la cruz? - N A D A!

Qu hizo el hombre para merecer la salvacin? - N A D A!
La justificacin es en primer lugar una resta: La cancelacin de la
deuda del pecado. Y en segundo lugar es una suma: La imputacin o
atribucin de la justicia.
e. La justificacin significa que Dios le ve a uno como si nunca hubiera pecado.

Dios puede borrar el pasado, es decir, los pecados y las ofensas; y luego
trata a la persona como si nunca hubiera cometido pecado en su vida.
Es como coger el expediente de aquel que ha sido declarado justo y no
archivarlo, sino por el contrario: quemarlo, que no quede ningn recuerdo.
Jeremas 50: 20. En aquellos das y en aquel tiempo, dice Jehov, la

maldad de Israel ser buscada, y no aparecer; y los pecados de Jud, y
no se hallarn; porque perdonar a los que yo hubiere dejado.
Hebreos 10: 17. aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y

transgresiones.
Salmo 103: 10 "No ha hecho con nosotros conforme a nuestras

iniquidades ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados".
Qu tal si Dios hiciera conforme a lo que merecemos?
Jeremas. 50: 20 En aquellos das y en aquel tiempo, dice Jehov, la

maldad de Israel ser buscada, y no aparecer; y los pecados de Jud, y
no se hallarn; porque perdonar a los que yo hubiere dejado.
Cuando Dios perdona l olvida. Esto s es grandioso, porque l es

Omnisciente; l sabe todo. Lo nico que se nos dice en la Biblia que
Dios olvida son los pecados del que confa en Su gran Salvacin.
f. La justificacin no es por lo que hacemos o no hacemos.
Pero, Cmo puede un Dios Santo y Justo, en cuya presencia no hay

pecado, declarar justo a alguien que naci en pecados y que es culpable
por naturaleza y en la prctica?
Dios no puede cerrar los ojos frente al pecado simplemente porque nos
ame y tenga un corazn muy grande.
Hay solamente un camino definido a travs del cual un pecador puede ser
declarado justo La manera de Dios.
Romanos 4: 2-5
Romanos 11: 5-6 No es por obras
(no por su propia Justicia).
Romanos 4: 2-5
2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu gloriarse, pero
no para con Dios.
3 Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios, y le fue contado por
justicia.
4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;
5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es
contada por justicia.
Romanos 11: 5-6

5 As tambin aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por
gracia.
6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia.
Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Glatas. 3:10 No es por el esfuerzo de cumplir la ley.
Glatas 3: 10
10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin,
pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas
escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
Si pudiramos cumplir la ley 100% y vivir perfectamente, todava

tendremos un pasado que no est resuelto.
Efesios. 2:8-10
Es por el don de gracia de Dios.
Efesios 2: 8-10
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios;
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras,
las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
Cristo constituye la revelacin plena de la gracia salvadora.
GRACIA: La provisin de Dios para la necesidad del hombre cado y

que no se puede ayudar as mismo. Esta provisin est en Cristo
Jess. La mayor necesidad del hombre es la Salvacin.
VEN LA DIFERENCIA ENTRE RELIGIN Y EVANGELIO!

PREGUNTA: Cmo funciona la Justificacin?
Por sustitucin = alguien toma el puesto de otro.
I Pedro 3:18 "Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad
muerto en la carne, pero vivificado en espritu".
Dios no puede perdonar los pecados simplemente porque l es amor.
Su perdn esta basado estrictamente sobre Sus trminos de justicia.
I Pedro 2:24 quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo

sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados,
vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
II Corintios. 5:21. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo

pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Dios puede perdonar pecados porque la ley ha sido cumplida y porque

el castigo por su violacin ya fue pagado.
Romanos. 5:19 " Porque as como por la desobediencia de un hombre

los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la
obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos".
Que intercambio tan increble! Jess carga nuestros pecados y l nos

viste con Su justicia.
PREGUNTA Qu debo hacer yo?
RESPUESTA: Yo debo creer.
Efesios. 2: 8
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios;
Romanos. 3: 24-26 (El resultado de la fe)

24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que
es en Cristo Jess,
25 a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados,
26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el
justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess.
La fe no es algo que nosotros le ofrecemos a Dios, ni con la fe merecemos la

salvacin. La fe es nicamente el medio a travs del cual recibimos su
provisin.
Nosotros no somos salvos por nuestra fe, sino a travs de nuestra fe!
FE: Es creer que lo que Dios ha dicho en Su Palabra es verdad.
Resultado de la Justificacin:
Cambio de estatus - traslado de fondos. Mi pecado va a la cuenta de

Jess.
Isaas 53:6 " Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos
nosotros".
Tambin toda la justicia de Jess pasa a mi cuenta - yo recibo sus

riquezas.
II Corintios 5:21 "Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado
para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l
2. LA APLICACIN DE LA JUSTIFICACION EN LA VIDA PERSONAL
a. Sonre:
Su nombre est escrito en el cielo, tenemos el cielo asegurado, sabemos

donde vamos a estar en la eternidad.
Lucas 10:20 Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino

regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos.
b. Respire:
Sus pecados son perdonados y olvidados!
Hebreos 8:10-12 Por lo cual, este es el pacto que har con la casa de Israel
despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente de
ellos, y sobre su corazn las escribir; y ser a ellos por Dios, y ellos me sern
a m por pueblo; y ninguno ensear a su prjimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: conoce al Seor; porque todos me conocern desde el menor hasta
el mayor de ellos. Porque ser propicio a sus injusticias, y nunca ms me
acordar de sus pecados y de sus iniquidades.
Jeremas 50:20 En aquellos das y en aquel tiempo, dice Jehov, la maldad

de Israel ser buscada y no aparecer; y los pecados de Jud, y no se
hallarn; porque perdonar a los que yo hubiere dejado.
Ya que los pecados de los creyentes han sido perdonados, el castigo y la

culpa por esos pecados han sido removidos tambin.
c. Reljate:
Si no le gusto a nadie, a Dios s le caigo bien.

Romanos 8:14-16 Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios,
estos son los hijos de Dios. Pues no habis recibido el espritu de esclavitud
para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin
por el cual clamamos: Abba, Padre! El Espritu mismo da testimonio a nuestro
espritu, de que somos hijos de Dios.
"Hijos" No hay acepcin de hijos.
"Otra vez en temor" No hay temor de ser castigado.
"Abba" Papi (expresin ntima). Habla de confianza.
"Da testimonio" Podemos tener seguridad de salvacin.
Uno de los grandes problemas de la sociedad hoy en da tiene que ver con la
rehabilitacin de expresidiarios. Aunque ellos han cumplido con pagar su
culpa, es difcil que tales personas sean aceptadas y recibidas por la
sociedad. El expresidiario tiene su marca.
Gracias a Dios porque su gracia es tan abundante que l nos recibe como si
nunca hubiramos incumplido sus mandamientos.
I Juan 4:13-18 En esto conocemos que permanecemos en l, y l en

nosotros, en que nos ha dado su Espritu. Y nosotros hemos visto y testificado
que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que
confiesa que Jess es el hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios. Y
nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros.
Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l.
En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos
confianza en el da del juicio; pues como l es, as somos nosotros en este
mundo. En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el
temor.
d. Ponte pilas:
Qu quiere usted en y con su vida? Decdase! Quiere la voluntad de Dios

o no?
Romanos 6:17-18 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del
pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual
fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la
justicia".
RECORDEMOS
Efesios 2: 9-10.
10 Porque somos hechura suya, creados en
Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios
Srvale a Dios haciendo el bien!
prepar de antemano para que anduvisemos
en ellas.
CONCLUSIN: La justificacin es el acto por el cual la justicia de Dios se

aplica a uno
II. LA SANTIFICACION
Esta doctrina tiene que ve con el diario vivir del cristiano
Esencialmente la Santificacin es: Apartarse del pecado y llegar a ser como

Jess
Esto nos lleva a un doble enfoque en las escrituras para la santificacin y stos los
debemos mantener en el orden apropiado.
Enfoque No. 1. Ser santificado es ser apartado para un propsito especial.
I Corintios 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido
santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu nuestro de Dios.
Este primer enfoque se conoce como Santificacin posicional.

Uno es dedicado, consagrado o apartado con un fin especfico y santo.
En el Antiguo Testamento: muchas cosas inanimadas fueron santificadas.
Levtico. 27: 14 Cuando alguno dedicare su casa

CASAS consagrndola a Jehov, la valorar el sacerdote, sea
buena o sea mala; segn la valorare el sacerdote, as
quedar.
Levtico. 27: 16 Si alguno dedicare de la tierra de su

TIERRAS posesin a Jehov, tu estimacin ser conforme a su
siembra; un homer de siembra de cebada se valorar en

cincuenta siclos de plata.
II Crnicas 29: 19 Asimismo hemos preparado y

UTENCILIOS santificado todos los utensilios que en su infidelidad haba
desechado el rey Acaz, cuando reinaba; y he aqu estn
delante del altar de Jehov.
Un ejemplo:
Daniel 5: 3-5
3 Entonces fueron trados los vasos de oro que haban trado del templo de la
casa de Dios que estaba en Jerusaln, y bebieron en ellos el rey y sus prncipes,
sus mujeres y sus concubinas.
4 Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro,
de madera y de piedra.
5 En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que
escriba delante del candelero sobre lo encalado de la pared del palacio real, y el
rey vea la mano que escriba.
Belsasar cometi un pecado terrible al usar vasijas santificadas para adorar a

otros dioses.
En Israel el primognito era apartado para el Seor.
Exodo 13: 2 Consgrame todo primognito. Cualquiera que abre matriz entre
los hijos de Israel, as de los hombres como de los animales, mo .
En el Nuevo Testamento:
Cada cristiano debe saber que l es un vaso apartado (santificado) con un

propsito muy especial, para la gloria de Dios.
En este sentido el cristiano ya est santificado.
Efesios. 2: 8-10.
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios;
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
Juan 10:36 ... al que el Padre santific y envi al

mundo, vosotros decs: T blasfemas, porque dije:
Jess fue santificado: Hijo de Dios soy?
Juan 17:19 Y por ellos yo me santifico a m mismo,
para que tambin ellos sean santificados en la
verdad.
Jess ya era perfecto. Pero estos versculos significan que Jess fue apartado
especialmente con el propsito de venir a este mundo para proveer la redencin
a la humanidad.
La Iglesia: Ec = afuera
clesia = llamados
La Iglesia son los llamados para afuera = los apartados.

Cada miembro de la iglesia ha sido apartado para dar la gloria a Dios.
Un conocedor de joyas estaba buscando en la basura cosas que le pudieran

servir. De pronto vio un florero de bronce, viejo y sucio; pero su ojo reconoci
ah una cosa valiosa. l hizo el esfuerzo de sacar a este florero de la basura y lo
puso aparte. Haciendo esto, santifico este florero.
Esto es santificacin, en su primer significado.
Naturalmente que este hombre cogi el florero y dedic mucho tiempo para
limpiarlo y arreglarlo hasta que lleg a ser una cosa bella que adornara su sala.
Este proceso es la santificacin en segundo significado.
En su primer Enfoque la santificacin es: P O S I C IO N A L
= Acto inicial de la santificacin.
En el momento en que una persona nace de nuevo, es santificada.
I Corintios. 6: 11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya

habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor
Jess, y por el Espritu de nuestro Dios.
II Tesalonicenses. 2: 13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a

Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os
haya escogido desde el principio para salvacin, mediante la santificacin
por el Espritu y la fe en la verdad
I Corintios. 1: 30 Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos

ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin
Aqu la santidad de Jess es atribuida (Imputada) al creyente. El todava

no es santo en su diario caminar, pero la santidad de Jess ha sido puesta
a su favor.
I Corintios. 1: 2 ... a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los

santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con todos los que en
cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de
ellos y nuestro:
Los creyentes son llamados santos desde el momento en que se

entregaron al Seor.
Los cristianos de Corinto no fueron llamados a ser santos, ellos eran
santos, aunque en su comportamiento estaban lejos de ser una iglesia
perfecta.
Enfoque No. 2. Ser santificado es entrar en un proceso de limpieza y

purificacin de la corrupcin moral.
II Corintios 7: 1 As que, amados, puesto que tenemos tales promesas,

limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la
santidad en el temor de Dios.
Este segundo enfoque de conoce como Santificacin progresiva

La salvacin es ms que ir al cielo, es vivir una vida abundante.
Vamos a hacer cuatro observaciones a este enfoque:
Esta es una experiencia progresiva. La santificacin no es como la justificacin,

que ocurre solo una vez; la santificacin es tanto un estado, como un proceso.
II Tesalonicenses. 2:13
Pero nosotros debemos I Tesalonisenses 5:23 Y el
dar siempre gracias a Dios mismo Dios de paz os
respecto a vosotros, santifique por completo; y
hermanos amados por el Comparando todo vuestro ser, espritu,
Seor, de que Dios os haya alma y cuerpo, sea guardado
escogido desde el principio irreprensible para la venida
para salvacin, mediante la de nuestro Seor Jesucristo
santificacin por el Espritu
y la fe en la verdad
Pablo dice de los Tesalonicenses que son santos, pero tambin oran por la
santificacin de ellos.
Colosenses 3: 8-12
8 Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia,
blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca.
9 No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus
hechos,
10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va
renovando hasta el conocimiento pleno,
11 donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita,
siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.
12 Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;
Aqu vemos esta verdad enfatizada. Lo que ellos tenan posicionalmente, ahora
lo deban ver realizado en sus vidas; tiene que llegar a ser una experiencia.
La santificacin es un continuo proceso a travs de toda la vida.
NO ES ALGO NEGATIVO. Una persona no es considerada santa por lo que deja

de hacer. Una virtud no se puede juzgar por los vicios de los cuales una persona
se abstiene.
Tiene que haber una conformacin positiva a la imagen de Cristo.
II Pedro 3: 18
Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador
Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.
II Corintios 3: 18
18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la
gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen,
como por el Espritu del Seor.
Romanos. 8:29
29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre
muchos hermanos.
Glatas 4:19
19 Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea
formado en vosotros,
No encontramos en la Biblia promesa alguna segn la cual en el transcurso de la

vida lleguemos al punto de no pecar ms.
I Juan 1:8 "Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros
mismos y la verdad no esta en nosotros"
Qu debo tener en cuenta en la santificacin?
a- Los problemas con la carne no desaparecen.
Algunos ensean errneamente que es posible tener una "experiencia" de

santificacin y nunca ms volver a tener problemas con la carne, porque todo eso
desaparece.
Algunos creen que con la liberacin de ciertos espritus, uno se va santificando y

quiere eliminar as la responsabilidad personal.
b- La naturaleza carnal nunca llega a ser santa.
Juan 3:6 "Lo que es nacido de carne, carne es; y lo que es nacido de espritu,
espritu es.
No espere que la naturaleza carnal algn da llegue a ser espiritual. La carne,

an en la persona ms espiritual, es la misma que el pecador ms terrible.
c- La carne siempre se opone al Espritu.
Glatas 4: 22-23, 29.

22 Porque est escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de
la libre.
23 Pero el de la esclava naci segn la carne; mas el de la libre, por la promesa.
29 Pero como entonces el que haba nacido segn la carne persegua al que
haba nacido segn el Espritu, as tambin ahora.
Entonces, Qu debemos hacer?
a. Considrese muerto al pecado

Romanos. 6:11 As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero
vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro.
b. Identificarse con Cristo en su muerte y resurreccin.

Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me am y se entreg a s mismo por m.
La prctica perfecto = madurez, no perfeccin, sin pecado.
Mateo 5:48 "Sed, pues vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los
cielos es perfecto"
La meta es que seamos formados en el carcter de Jess cada da ms.
Efesios 4:13 "Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
del hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo".
II CORINTIOS 7:1
As que amados Primer paso = Reconocer que soy amado de Dios

= Entender la justificacin, lo que soy y
tengo en Cristo.
Efesios 4: 1 Yo, pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es

digno de la vocacin con que fuisteis llamados.
Dios me llam.
I Juan 3: 1-3 Mirad cual amor nos ha dado el Padre, para que seamos
llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le
conoci a El. Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha
manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se
manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Y
todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como
l es puro.
El mundo no nos ayuda. Es importante ver a qu le ponemos atencin.

"Puesto que tenemos tales promesas". Las promesas las encontramos en la
Biblia, Su Palabra.
2 Corintios 5: 17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura

es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
2 Corintios 6: 18 Y ser para vosotros por Padre, y vosotros me seris
hijos e hijas dice el Seor Todopoderoso.
Limpimonos Es como cuando compra una casa - la va remodelando y

limpiando paso a paso. Jess se va metiendo en los diferentes
cuartos, hasta las esquinas ms escondidas. l quiere cambiar
todo, aunque a veces nosotros no queremos que se meta en
todo.
Salmo 119: 9-1Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu

Palabra. Con todo mi corazn te he buscado; no me dejes desviarme de tus
mandamientos. En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra
ti"
Efesios 4: 22-24 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del
viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos y
renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestios del nuevo hombre
creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
De toda contaminacin de carne y de espritu. No importa cuan buenos

cristianos seamos, siempre
habr algo que cambiar.
II Timoteo 2:20-21 Pero en una casa grande, no solamente hay

utensilios de oro y plata, sino tambin de madera y de barro; y unos son
para usos honrosos, y otros para usos viles. As que, si alguno se limpia
de estas cosas, ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y
dispuesto para toda buena obra.
Efesios 5:18 No os embriaguis con vino en lo cual hay disolucin;

antes bien sed llenos del Espritu.
Un punto importante para cambiar es quedarse en la iglesia y no

escapar cuando las cosas salen a la luz. Los hermanos nos ayudan;
por lo menos nos mantienen humildes.
Perfeccionando" Es un proceso / paso por paso
Filipenses 1:6 Estando persuadido de esto, que el que comenz en

vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo.
II Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara

descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos
transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el
Espritu del Seor.
La Santidad Venir a aparte del pecado - No es ser raro.

I Pedro 1:15-16 Sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est:
Sed santos, porque yo soy santo.
Romanos 8:29 Porque a los que antes conoci, tambin los

predestin para que fuesen hechos conforme a la imagen de Su Hijo,
para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
En el Temor de Dios. Vivir con temor de hacer algo que pueda entristecer a mi
Dios, y conscientes de que l es Dios que todo lo ve.
Glatas 6:7-9 No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo

lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Porque el que
siembra para la carne, de la carne segar corrupcin, mas el que
siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna. No nos
cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no
desmayamos.
I Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por

completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro seor Jesucristo.
HOJA DE TRABAJO DE LA SEXTA LECCION

NOMBRE: __ FECHA:
1. Cules Son los tres aspectos de la Salvacin? Enumrelos y explique

1. Fuimos salvos de la culpa del pecado (Pasado). Doctrina de la justificacin (Jess
pag por todo).
2. Somos salvos del poder del pecado (Presente). Doctrina de la Santificacin. La
Santificacin tiene dos aspectos: Posicional y es un proceso.
3. Seremos salvos de la presencia del pecado (Futuro). Doctrina de la
Glorificacin.
2. Qu quiere Dios del ser humano? (Juan 6:29).

Que crea en el Seor Jesucristo.
3. Qu hace Dios con nuestros pecados? (Hebreos 8:10-12)

Los perdona y los olvida.
4. Cul es la fuente de nuestro gozo? (Lucas 10-20)

Que nuestro nombre est escrito en el libro de la vida. O Que sabemos donde vamos a
estar en la eternidad.
5. Qu confianza tenemos para permanecer fieles? (Filipenses. 1:6)

Que la santificacin es un proceso que dura toda la vida y que Dios est completando su
obra en nosotros.
6. Qu pasara con nosotros si Dios nos juzgara como de verdad lo merecemos? (Salmo
143:2)
No podramos ser justificados delante de l.
7. Ahora que es cristiano Qu tiene que hacer en su vida? (II Corintios 7: 1)

Permanentemente estar limpindome de todo pecado, confesndolo a Dios y
apartndome de ese pecado. O Dejar que Dios me cambie. O Completar mi santificacin
prctica en el temor de Dios.
8. Cul es la meta de la santificacin? (I Pedro 1:15-16; Romanos 8:29)

Llegar a ser como Cristo. O Tener el carcter de Cristo.
9. Qu me santifica? (Juan 17:7)

La palabra de Dios.
10. Responda:
a. Es usted salvo?
b. Cundo fue salvo?
c. Cmo fue salvo?
d. Cmo sabe que es salvo?

I Pedro 2:2
Leccin No. 7
LA SALVACION
(Continuacin)
(Parte final del tema de la Santificacin)
TENTACIONES EN LA VIDA DE UN CRISTIANO
1. Introduccin.
Ha ido usted alguna vez a la cocina antes del medio da, cuando su madre o su
esposa est cocinando? No le ha llamado la atencin tomar un poquito de la
olla, aunque le est prohibido hacerlo antes de que sirvan a la mesa?
La tentacin es una combinacin de necesidades reales y dudas lgicas que

provocan un deseo inapropiado, que solo podemos superar cuando conocemos y
aplicamos las Escrituras.
Sabe usted cmo dominar sus deseos y gobernarse as mismo? Sabe usted
cmo obedecer siempre a Dios a pesar de las presiones y ataques del enemigo?
Creen ustedes que una persona puede demostrar obediencia verdadera si no ha
tenido antes la oportunidad de ser desobediente?
2. La Tentacin es una prueba del Creyente.
Cuando el creyente es tentado, llega a una situacin en la cual oye dos voces:
una de ellas quiere llevarlo a desobedecer la voluntad de Dios y la otra lo
anima a hacer la voluntad de Dios.
La tentacin pone al hombre ante una decisin de obedecer o no los

mandamientos de Dios, los cuales conoce.
Un hombre tiene que ser probado antes de que Dios pueda usarlo para sus
propsitos. Usted y yo somos y seremos probados, y sabiendo que la prueba
vendr, ser mejor que estemos alertas y listos para enfrentarla porque
sabemos que la carne es dbil pero la podemos fortalecer.
3. Satans y la Tentacin.
Mateo 4: 1 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser
tentado por el diablo.
Jess no poda pecar y sin embargo Satans intent que l pecara. Mucho ms
lo va a intentar con nosotros que si podemos pecar.
Hechos 5: 3 Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que
mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?
II Corintios 2: 11 ... para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros;
pues no ignoramos sus maquinaciones.
La meta de Satans es sacar al creyente del camino de la verdad
La tentacin no es nada nuevo; Satans no es un ser simblico, es real, y

desde que tent a Eva en el jardn del Edn ha estado luchando en contra de
los que obedecen y siguen a Dios. Sus tentaciones son reales pero Satans
no es muy original y siempre est usando las estrategias que antes le han
dado resultados.
Lo que Satans quiere es que tu hagas las cosas a tu manera o a la manera

de l, pero no como Dios quiere, porque el propsito del diablo es estorbar el
propsito de Dios para tu vida.
Ser tentado no es pecado: Pecar es decidirnos a hacer lo que Satans nos

ofrece, para abastecer desordenadamente los deseos en nosotros; l los
despierta con ofertas prometedoras y espera que nosotros satisfagamos
estos deseos a lo mximo, no importando si hay que infringir la ley de Dios.
4. Dios y la Tentacin.
Santiago 1: 2-4
2 Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas,
3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales,
sin que os falte cosa alguna.
I Pedro 1: 6-7
6 En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es

necesario, tengis que ser afligidos en diversas pruebas,
7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual
aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra
cuando sea manifestado Jesucristo,
Dios permite la tentacin, para probar la fe y fortalecer (perfeccionar) al

creyente pero Dios controla la tentacin, mide la potencia de la tentacin.
I Corintios. 10: 13 No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea

humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis
resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que
podis soportar.
Dios no libra al creyente de la tentacin: pero l le ayuda para que no se

caiga. Naturalmente, el creyente debe acudir a los medios que Dios le da,
para poder vencer las tentaciones.
Juan 17: 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del
mal
Dios no tienta a nadie, ni pone nunca trampas.
Santiago 1: 13. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte

de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie
Con las tentaciones (pruebas) Dios quiere mostrarnos lo interior de nuestras

vidas y ayudarnos a mejorar y ser perfectos en l.
Exodo 16: 4 Y Jehov dijo a Moiss: He aqu yo os har llover pan del cielo;
y el pueblo saldr, y recoger diariamente la porcin de un da, para que yo lo
pruebe si anda en mi ley, o no
Deuteronomio 8: 2 Y te acordars de todo el camino por donde te ha trado

Jehov tu Dios estos cuarenta aos en el desierto, para afligirte, para
probarte, para saber lo que haba en tu corazn, si habas de guardar o no sus
mandamientos
5. El Hombre y la Tentacin
Mateo 7: 20-23
20 As que, por sus frutos los conoceris.
21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el
que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre,

y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros?
23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de
maldad.
Santiago 1: 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia
concupiscencia es atrado y seducido.
La culpa no se la podemos echar a Dios, ni al diablo. El problema esta en

nosotros mismos, donde la tentacin encuentra resonancia. El hombre tiene
una tendencia hacia lo malo por su naturaleza pecaminosa
A veces nos preocupamos porque creemos que deberamos alcanzar una

etapa en la que estuviramos ms all de la tentacin, una etapa en la que el
poder del tentador ya estuviera quebrantado para siempre.
Nunca vamos a alcanzarla. Desde el principio hasta el fin tenemos que

mantenernos en la lucha.
Los deseos pecaminosos del hombre podemos dividirlos en tres categoras.
Gnesis. 3:5-6
I Juan 2:15-16 5 sino que sabe Dios que el
15 No amis al mundo, da que comis de l, sern
ni las cosas que estn en abiertos vuestros ojos, y seris
el mundo. Si alguno ama como Dios, sabiendo el bien y
al mundo, el amor del el mal.
Padre no est en l. 6 Y vio la mujer que el rbol
16 Porque todo lo que era bueno para comer, y que
hay en el mundo, los era agradable a los ojos, y
Compare con
deseos de la carne, los rbol codiciable para
deseos de los ojos, y la alcanzar la sabidura; y tom
vanagloria de la vida, de su fruto, y comi; y dio
no proviene del Padre, tambin a su marido, el cual
sino del mundo. comi as como ella.
Tres categoras de deseos
1. Deseos de la carne 1. El da de comis
2. Deseos de los ojos 2. Sern abiertos vuestros Ojos
3. Vanagloria de la vida 3. Seris como Dios.

El deseo de la carne:
Romanos. 7: 21-23
21 As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m.
22 Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente,
y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
Glatas. 5: 16-17
16 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne.
17 Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra
la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis.
Sexo, riquezas, venganza, poder. Ej. II de Reyes 5:20-24 (Siria)

Naaman Giexi el criado de Elseo
El deseo de los ojos:
Deseo extremo de ver o de querer tener lo que uno ve.
Josu: 7: 19-21
19 Entonces Josu dijo a Acn: Hijo mo, da gloria a Jehov el Dios de Israel,
y dale alabanza, y declrame ahora lo que has hecho; no me lo encubras.
20 Y Acn respondi a Josu diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra
Jehov el Dios de Israel, y as y as he hecho.
21 Pues vi entre los despojos un manto babilnico muy bueno, y doscientos
siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codici
y tom; y he aqu que est escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el
dinero debajo de ello.
Gnesis. 13: 10-11

10 Y alz Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordn, que toda ella era de
riego, como el huerto de Jehov, como la tierra de Egipto en la direccin de
Zoar, antes que destruyese Jehov a Sodoma y a Gomorra.
11 Entonces Lot escogi para s toda la llanura del Jordn; y se fue Lot hacia
el oriente, y se apartaron el uno del otro.
Vanagloria de la vida:
Deseos de tener poder, independencia, construir la vida sobre cosas

materiales.
II Crnicas. 26:14-18 Uzas se enaltece.

14
Y Uzas prepar para todo el ejrcito escudos, lanzas, yelmos, coseletes,
arcos, y hondas para tirar piedras. 15E hizo en Jerusaln mquinas inventadas
por ingenieros, para que estuviesen en las torres y en los baluartes, para
arrojar saetas y grandes piedras. Y su fama se extendi lejos, porque fue
ayudado maravillosamente, hasta hacerse poderoso.
16
Mas cuando ya era fuerte, su corazn se enalteci para su ruina; porque se
rebel contra Jehov su Dios, entrando en el templo de Jehov para quemar
incienso en el altar del incienso. 17Y entr tras l el sacerdote Azaras, y con l
ochenta sacerdotes de Jehov, varones valientes. 18Y se pusieron contra el rey
Uzas, y le dijeron: No te corresponde a ti, oh Uzas, el quemar incienso a
Jehov, sino a los sacerdotes hijos de Aarn, que son consagrados para
quemarlo. Sal del santuario, porque has prevaricado, y no te ser para gloria
delante de Jehov Dios.
Lucas 12: 16-21 El rico insensato.

16
Tambin les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico
haba producido mucho. 17Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har,
porque no tengo dnde guardar mis frutos? 18Y dijo: Esto har: derribar mis
graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis
bienes; 19y dir a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para
muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate. 20Pero Dios le dijo: Necio,
esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser?
21
As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios.
6. Victoria en la tentacin.
a. En Cristo est la victoria.
El entiende nuestra debilidad.
Hebreos 4: 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda

compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo
segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
El es poderoso para ayudar a aquellos que son tentados.
Hebreos 2: 18 Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es

poderoso para socorrer a los que son tentados.
Jess venci a Satans.
Colosenses 2: 15 y despojando a los principados y a las potestades, los

exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
El que anda con Cristo puede vencer tambin al mundo y a Satans.
1 Juan 5: 4-5 4Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y

esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. 5Quin es el que
vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios?
2 Corintios 2: 14 Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo

en Cristo Jess, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de
su conocimiento.
b. Usted debe hacer lo que le corresponde.
Somtase a Dios. Viva una vida entregada a Dios, dependiente de l.
Santiago 4: 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de

vosotros.
Resista al diablo.
1 Pedro 5: 9 al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos

padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el
mundo
c. Use la Palabra de Dios. = Espada del Espritu.
Mateo 4: 1-11
1 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el
diablo.
2 Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo
hambre.
3 Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, d que estas piedras se
conviertan en pan.
4 El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de
toda palabra que sale de la boca de Dios.
5 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del
templo,
6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus
ngeles mandar acerca de ti, y, En sus manos te sostendrn, Para que no
tropieces con tu pie en piedra.
7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.
8 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos
del mundo y la gloria de ellos,
9 y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares.
10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios
adorars, y a l solo servirs.
11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.
I Juan. 2: 14 b Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la

palabra de Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno.
d. Hay garantas de que usted no puede perder.
Apocalipsis 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero
y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la
muerte.
La sangre del cordero.
I Pedro 1: 18-19
18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la
cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o
plata,
19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y
sin contaminacin
Limpie su conciencia con la sangre de Jess

OJO! Mantenga siempre una conciencia limpia
La palabra de su testimonio.
Romanos. 10: 10 "Porque con el corazn se cree para justicia, pero con
la boca se confiesa para salvacin".
0J0! Confiese a su Seor ante el mundo visible e invisible

Viva una vida de buen testimonio.
No amar su vida
Mateo 10: 39 El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por
causa de m, la hallar.
I Juan 2: 15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si

alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l.
0J0! Siga a Jess de una manera totalmente entregada.
e. Apyese en la oracin y la vigilia.
Mateo. 26: 41 Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la

verdad est dispuesto, pero la carne es dbil.
I Pedro. 5: 8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como

len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;
Recuerde: Usted ya esta muerto al pecado. Romanos. 6:1-23

1
Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
2
En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an
en l? 3O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte? 4Porque somos sepultados juntamente con l
para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la
gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
5
Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as
tambin lo seremos en la de su resurreccin; 6sabiendo esto, que nuestro viejo
hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea
destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. 7Porque el que ha muerto, ha sido
justificado del pecado. 8Y si morimos con Cristo, creemos que tambin viviremos con
l; 9sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte
no se enseorea ms de l. 10Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez por
todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. 11As tambin vosotros consideraos
muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro.
12
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en
sus concupiscencias; 13ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como
instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de
entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.
14
Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino
bajo la gracia.
15
Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En
ninguna manera. 16No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para
obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o
sea de la obediencia para justicia? 17Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos
del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual
fuisteis entregados; 18y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
19
Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que as como para iniquidad
presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, as
ahora para santificacin presentad vuestros miembros para servir a la justicia.
20
Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. 21Pero
qu fruto tenais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzis? Porque el fin
de ellas es muerte. 22Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos
siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna.
23
Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jess Seor nuestro.
f. Huya de la fuente de la tentacin.
Gnesis. 39: 12 Y ella lo asi por su ropa, diciendo: Duerme conmigo.

Entonces l dej su ropa en las manos de ella, y huy y sali.
I Timoteo.6: 11 Mas t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la

justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.
III. LA GLORIFICACION
1. DEFINICION DE GLORIFICACIN.
Seremos salvos de la presencia del pecado
No vamos a estar en este mundo.
Vamos a tener un cuerpo diferente - glorificado
I Corintios 15:52 En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;

porque se tocar la trompeta y los muertos sern resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados.
Clave de la Transformacin:
Veremos al Resucitado Jess. El poder de Su Resurreccin obrar en nosotros

para resurreccin.
I Corintios 13: 12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos
cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conocer como fui conocido.
I Juan 3: 2. "Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo

que hemos de ser; pero sabemos que cuando El se manifieste, seremos
semejantes a l, porque le veremos tal como l es"
Esperanza del Cristiano:

Lo veremos tal como l es.
Nosotros anhelamos este estado y este punto de la salvacin.
Romanos 8:23 Y no solo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos
las primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos,
esperando la adopcin, la redencin del nuestro cuerpo.
La aplicacin de la glorificacin a la Vida personal:
I Juan 3:1-3 Mirad cual amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados
hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a El.
Amados, ahora somos hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que hemos de
ser; pero sabemos que cuando El se manifieste, seremos semejantes a l, porque
le veremos tal como El es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en El, se
purifica a s mismo as como l es puro.
1. Cual amor Pase lo que pase en la vida, acurdese del amor de Dios
(Somos hijos por gracia de Dios y el que empez la obra, la llevar a cabo).
2. El mundo no nos conoce" El mundo no ve que somos diferentes y que Dios

nos ama y que nuestro futuro ser diferente al de ellos (Lucas 16:19 ss).
3. "An no se ha manifestado". Todava falta.
4. Sabemos Porque Su Palabra lo dice (por eso nos purificamos).

"Esperanza en l" Diferente a esperanza en uno mismo.
5. Se purifica Santificacin. Pero es en L no en uno mismo.
NOTA: Los ojos en Jess:
1. Significa que uno entiende que el que comenz la buena obra en nosotros, la
terminar.
2. Significa vivir en lo positivo del presente. Veo lo que Dios ha hecho y lo que
est haciendo.
3. Significa tomar la decisin de que pase lo que pase yo sigo adelante con Jess
4. Significa no tener los ojos puestos en los hombres. El hombre puede fallar.
I Juan 4:13-18 "En esto conocemos que permanecemos en l y l en nosotros,

en que nos ha dado de Su Espritu. Y nosotros hemos visto y testificado que l
Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que confiesa que
Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios. Y nosotros hemos
conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el
que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. En esto se ha
perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el da del
juicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo. En el amor no hay
temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor"
2. PUEDE EL CRISTIANO PERDER LA SALVACION?
Hay un balance entre la certeza y la no certeza.
La salvacin - y toda bendicin espiritual - viene de Dios.

Pero el hombre tiene una parte activa en toda transaccin espiritual. Si Dios
hubiera hecho al hombre un autmata, sin voluntad o mente propia, no sera
as. Por eso, en todo asunto teolgico est el lado de Dios y el lado del
hombre. Por un lado est lo que Dios promete y por el otro lo que el hombre
debe hacer, la responsabilidad humana.
a. Dios tiene poder para mantenernos Santos.
Note las promesas del poder preservador de Dios.
Juan 10:28-30 28y yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las
arrebatar de mi mano. 29Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie
las puede arrebatar de la mano de mi Padre. 30Yo y el Padre uno somos.
Romanos 8:38-39 38Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni

ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39ni lo alto, ni
lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que
es en Cristo Jess Seor nuestro.
b. El hombre puede apartarse de Dios.
Las promesas del poder preservador de Dios no deben ser

empequeecidas, sino que deben ser entendidas en relacin apropiada a
pasajes tales como:
Santiago 1:13-15 13Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte

de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; 14sino
que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y
seducido. 15Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Hebreos 6:4-8 4Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y
gustaron del don celestial, y fueron hechos partcipes del Espritu Santo, 5y
asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
6
y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de
nuevo para s mismos al Hijo de Dios y exponindole a vituperio. 7Porque la tierra
que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa
a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios; 8pero la que
produce espinos y abrojos es reprobada, est prxima a ser maldecida, y su fin es
el ser quemada.
Estos pasajes advierten del peligro de volverse de Cristo. Pero no deben

ser usados para ensear que no hay esperanza para uno que sale del
camino.
c. Si uno cae y se humilla, uno es perdonado.
Las escrituras nos ensean que si alguien se ha apartado de Cristo, pero

se humilla y vuelve a la fe en Cristo, hay perdn.
Santiago. 4:5-10 5O pensis que la Escritura dice en vano: El Espritu

que l ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? 6Pero l da
mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los
humildes. 7Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
8
Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las
manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones.
9
Afligos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro
gozo en tristeza. 10Humillaos delante del Seor, y l os exaltar.
12
Hebreos. 3:12-19 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de
vosotros corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; 13antes
exhortaos los unos a los otros cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para
que ninguno de vosotros se endurezca por el engao del pecado. 14Porque
somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta
el fin nuestra confianza del principio, 15entre tanto que se dice: Si oyereis
hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin.
16
Quines fueron los que, habiendo odo, le provocaron? No fueron
todos los que salieron de Egipto por mano de Moiss? 17Y con quines
estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos
cuerpos cayeron en el desierto? 18Y a quines jur que no entraran en su
reposo, sino a aquellos que desobedecieron? 19Y vemos que no pudieron
entrar a causa de incredulidad.
Santiago. 5:19-20 19Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha

extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, 20sepa que el que haga
volver al pecador del error de su camino, salvar de muerte un alma, y
cubrir multitud de pecados.
I Juan. 5:16.Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de

muerte, pedir, y Dios le dar vida; esto es para los que cometen pecado
que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que
se pida.
d. El hombre debe cumplir su parte y Dios cumplir la suya.
Filipenses 2: 12-13 12Por tanto, amados mos, como siempre habis

obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en
mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, 13porque
Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su
buena voluntad.
Dios puso dos grandes principios en estos versculos. Aqu tenemos la

presentacin de ambas lneas de verdad.
Lo que Dios dice que l har
Lo que nosotros debemos hacer (responsabilidad humana)
Tenemos que vivir en medio de estas dos verdades, aunque no las

entendamos en su totalidad
Primera verdad. La voluntad de Dios
Ciertamente no es la voluntad de Dios que uno de sus hijos se pierda.
I Timoteo. 2: 1-4 1Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones,

peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2por los reyes y por
todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente
en toda piedad y honestidad. 3Porque esto es bueno y agradable delante de
Dios nuestro Salvador, 4el cual quiere que todos los hombres sean salvos y
vengan al conocimiento de la verdad
Juan. 3: 3636El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer
en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
Juan. 3: 18 18El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha

sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.
Juan. 5: 2424De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que
me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de
muerte a vida.
Juan. 6: 47. 24De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que
me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de
muerte a vida.
Se nos asegura que Dios es capaz de guardarnos de la cada
Judas 24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros

sin mancha delante de su gloria con gran alegra
Pero estas cosas no son automticas. Dios no salva a un hombre en

contra de su voluntad, ni tampoco lo mantiene en contra de su voluntad.
Segunda Verdad La responsabilidad del creyente.
I Pedro 1:5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para
alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo
postrero.
Guardados por el poder de Dios mediante la fe Es el tiempo presente

continuo o progresivo, e implica no solo un acto inicial de fe, sino
tambin una actitud mantenida. La seguridad, entonces, es para los que
creen.
No hay ninguna promesa en la Biblia de que Dios guardar al hombre que

voluntariamente se aparta de las provisiones de salvacin en Cristo.
De hecho se nos dice en Hebreos 10:26-29 que tal persona no tiene

esperanza, porque voluntariamente se aparta de la nica fuente de
perdn.
Hebreos 10: 26-29 26Porque si pecremos voluntariamente despus de haber

recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los
pecados, 27sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que
ha de devorar a los adversarios. 28El que viola la ley de Moiss, por el
testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29Cunto mayor
castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por
inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al
Espritu de gracia?
Hebreos 3: 12-14 Fuerte advertencia a los cristianos

12
Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo; 13antes exhortaos los unos a los otros
cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se
endurezca por el engao del pecado. 14Porque somos hechos participantes de
Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio.
- Con las cosas de Dios no se pude jugar

- No hay que vivir cerca al precipicio (peligro). Vivir lo ms alejado
posible del peligro es sabidura.
- Uno s se puede apartar de Dios - por eso l llamado en
Filipenses. 2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis

obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en
mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor
II Pedro. 3:7Pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn reservados
por la misma palabra, guardados para el fuego en el da del juicio y de la
perdicin de los hombres impos.
II Pedro 1:10 Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme

vuestra vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris
jams.
I Timoteo.1:19 Manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual

naufragaron en cuanto a la fe algunos.
Tito 3:8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con
firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas
obras. Estas cosas son buenas y tiles a los hombres.
Filipenses. 4:1 As que, hermanos mos amados y deseados, gozo y

corona ma, estad as firmes en el Seor, amados.
Hebreos. 2:3 Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una

salvacin tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por
el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron.
Apocalipsis. 2:4-5. 4Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
5
Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las
primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su
lugar, si no te hubieres arrepentido.
- Debemos animarnos mutuamente a permanecer fieles. Nos

necesitamos los unos a los otros.
El reconocer la posibilidad de que la unin con Cristo pueda ser quebrada

no debe llevarnos a un pensar legalista segn el cual seramos guardados
por nuestros propios esfuerzos.
El cristiano no puede guardarse a s mismo por el poder de la carne, como

tampoco puede salvarse por la carne. Somos "Guardados por el poder de
Dios a travs de la fe"
- La responsabilidad del creyente es apropiarse de los medios de gracia

provistos por Dios para Sus hijos.
Filipenses. 2:12-13.12Por tanto, amados mos, como siempre habis

obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora
en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor,
13
porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el
hacer, por su buena voluntad.
- El creyente debe someterse a Dios.
Santiago. 4:6-76Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a

los soberbios, y da gracia a los humildes. 7Someteos, pues, a Dios;
resistid al diablo, y huir de vosotros.
- Debe nutrirse de la Palabra de Dios y someterse al ministerio del

espritu Santo.
I Pedro 2:2 Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no

adulterada, para que por ella crezcis para salvacin
No somos salvos ni guardados a causa de la fe ni de la obediencia. Pero

la fe y la obediencia nos mantiene en comunin con Cristo.
II Timoteo. 1:12.
Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s
a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depsito para aquel da.
FILIPENSES 1:6
"Estando persuadidos de esto, que el que comenz

en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el
da de Jesucristo".
M A N T E N G A S E C E R C A D E J E S U S.
3. LA SEGURIDAD DE LA SALVACION
Dios quiere que Sus hijos sepan que ellos le pertenecen. l quiere que
nosotros reconozcamos Su voz y que le sigamos como los nios siguen a sus
padres.
La palabra de Dios est escrita con el propsito de darnos esa seguridad de

salvacin.
I Juan 5:10-15
El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en s mismo; el que no cree a
Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha credo en el testimonio que Dios ha
dado acerca de Su Hijo. Y este es el testimonio que Dios nos ha dado vida
eterna; y esta vida est en Su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no
tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que
creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis la vida eterna, y
para que creis en el nombre del Hijo de Dios. Y esta es la confianza que
tenemos en l, que se pedimos alguna cosa conforme a Su Voluntad, l nos oye.
Y si sabemos que l nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que
tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Contar experiencia personal.
Ha tenido usted alguna duda de que realmente es cristiano?
Le gustara deshacerse de las dudas?
CAUSAS DE DUDAS:
1. Una actitud de orgullo.
Santiago 4:6 Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los
soberbios, y da gracia a los humildes.
Humildad = Seor, soy pecador te necesito.
2. Amargura
Mateo 6:15 Mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro
Padre os perdonar vuestras ofensas.
En la oracin del Seor pedimos a Dios que nos perdone en la misma forma
como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Con base a esto, no
podemos esperar tener certeza de la salvacin si no perdonamos totalmente
a otros.
3. Confundir el despertamiento espiritual con la conversin.
Juan 3 Jess y Nicodemo
La conversin es ms que estar interesado en Dios y aceptar mentalmente

A Jess. Hay que nacer de nuevo.
4. Dependencia de las buenas obras
Mateo 7:21-23 21Jess respondi y les dijo: Una obra hice, y todos os
maravillis. 22Por cierto, Moiss os dio la circuncisin (no porque sea de
Moiss, sino de los padres); y en el da de reposo* circuncidis al hombre. 23Si
recibe el hombre la circuncisin en el da de reposo,* para que la ley de
Moiss no sea quebrantada, os enojis conmigo porque en el da de reposo*
san completamente a un hombre?
Efesios. 2:8-10 8Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; 9no por obras, para que nadie se glore.
10
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras,
las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas
.
5. Necesidad de restitucin
Lucas 19:1-10
1
Habiendo entrado Jess en Jeric, iba pasando por la ciudad. 2Y sucedi que
un varn llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico, 3procuraba
ver quin era Jess; pero no poda a causa de la multitud, pues era pequeo
de estatura. 4Y corriendo delante, subi a un rbol sicmoro para verle; porque
haba de pasar por all. 5Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia
arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario
que pose yo en tu casa. 6Entonces l descendi aprisa, y le recibi gozoso. 7Al
ver esto, todos murmuraban, diciendo que haba entrado a posar con un
hombre pecador. 8Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Seor: He aqu,
Seor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a
alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. 9Jess le dijo: Hoy ha venido la
salvacin a esta casa; por cuanto l tambin es hijo de Abraham. 10Porque el
Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido.
6. Actividades dudosas
Salmo 66:18 Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, el Seor no

me habra escuchado.
7. Temor a cometer el pecado imperdonable
Marcos 3:22-30 22Pero los escribas que haban venido de Jerusaln decan
que tena a Beelzeb, y que por el prncipe de los demonios echaba fuera los
demonios. 23Y habindolos llamado, les deca en parbolas: Cmo puede
Satans echar fuera a Satans? 24Si un reino est dividido contra s mismo, tal
reino no puede permanecer. 25Y si una casa est dividida contra s misma, tal
casa no puede permanecer. 26Y si Satans se levanta contra s mismo, y se
divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin. 27Ninguno puede
entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata,
y entonces podr saquear su casa.
28
De cierto os digo que todos los pecados sern perdonados a los hijos de los
hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; 29pero cualquiera que
blasfeme contra el Espritu Santo, no tiene jams perdn, sino que es reo de
juicio eterno. 30Porque ellos haban dicho: Tiene espritu inmundo.
8. Hbitos pecaminosos
I Juan 1:6 Si decimos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas,

mentimos, y no practicamos la verdad.
9. Conversin durante la niez (reafirme su decisin)
10. Oracin silenciosa (No hubo declaracin pblica).
Romanos 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca
se confiesa para salvacin.
No se puede acordar de una fecha o tiempo en la cual puso su fe y su

confianza en el Seor Jess.
11. No ha sido bautizado
Mateo 3: 16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he
aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como
paloma, y vena sobre l.
I Pedro 3: 21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no

quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena
conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo.
Mateo 10: 32. A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres,
yo tambin le confesar delante de mi Padre que est en los cielos.
El bautismo no salva, pero con el testimonio que esta expresando, demuestra

que ha ocurrido algo.
12. Falta de comprensin en cuanto a las evidencias de la salvacin.
No entiende lo que sucede al recibirla.
a. Mayor conciencia del pecado

Juan 16: 8 Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y
de juicio.
Hebreos. 5: 13-14
13
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia,
porque es nio; 14pero el alimento slido es para los que han alcanzado
madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el
discernimiento del bien y del mal.
b. Nuevo amor por la Biblia

I Pedro 2:2 Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no
adulterada, para que por ella crezcis para salvacin
c. Deseo de ser como Cristo

Colosenses 3:10 Y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que
lo cre se va renovando hasta el conocimiento pleno.
Romanos. 8:29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para
que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos.
d. Presin social de amistades

I Pedro 4:4 A stos les parece cosa extraa que vosotros no corris con ellos
en el mismo desenfreno de disolucin, y os ultrajan
e. Deseo de compartir su fe
I Tesalonicenses 1:8 Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la
palabra del Seor, no slo en Macedonia y Acaya, sino que tambin en todo
lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos
necesidad de hablar nada.
Colosenses. 1:28-2928A quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y

enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en
Cristo Jess a todo hombre; 29para lo cual tambin trabajo, luchando segn la
potencia de l, la cual acta poderosamente en m.
f. Amor hacia otros cristianos

I Pedro 1:22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la
verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a
otros entraablemente, de corazn puro.
I Juan. 3:14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que
amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
13. No recuerda un momento definido:
La salvacin se compara con:

a. El nacimiento
Juan 3: 3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
b. El matrimonio
Apocalipsis 22:17 Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga:
Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente.
14. Por fallar en el crecimiento (Y no entender el crecimiento)
II Pedro 1:4-9
4
por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas,
para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina,
habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la
concupiscencia; 5vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo,
aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6al conocimiento, dominio
propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; 7a la piedad, afecto
fraternal; y al afecto fraternal, amor. 8Porque si estas cosas estn en vosotros,
y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento
de nuestro Seor Jesucristo. 9Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista
muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos
pecados.
El que no crece ni aade cada da ms y ms virtudes de Cristo en su vida,

quedar ciego espiritualmente, y le faltar precaucin.
Al recibir la salvacin, el Espritu Santo nos convence de palabras,

hechos y actitudes que contristan a nuestro Padre celestial. Por esta
razn, podemos sentirnos ms pecadores que antes de ser salvos.
La Responsabilidad del hombre:
a. Romanos. 10: 9
"Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu
corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo".
Creer y Confesar
1 Corintios 15: 3-4

Mateo 12:34
Tres hechos histricos:
De la abundancia del
1. l muri por nuestros
corazn habla la boca =
pecados
Expresin externa de lo
2. Fue sepultado
que cree en su corazn.
3. Resucito de entre los muertos
b. Apocalipsis 3:21
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
Efesios 2:8-10
8
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios; 9no por obras, para que nadie se glore. 10Porque somos hechura
suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de
antemano para que anduvisemos en ellas.
Resumiendo en pocas palabras lo que el hombre debe hacer para ser salvo
El hombre debe creer que solamente Jesucristo muri por l, fue sepultado y
resucit de entre los muertos y que este sacrificio de Jess es completamente
suficiente para su salvacin.
As le abre las puertas de su corazn y lo recibe como su Salvador y lo hacer
su Seor.
HOJA DE TRABAJO DE LA SEPTIMA LECCION

NOMBRE: ____ FECHA: __
1. Qu nos pasar en un momento, en un abrir y cerrar de ojos? (I Corintios 15:52) Seremos

transformados.
2. Qu actitud debemos tomar al entender que nuestros cuerpos sern glorificados?

(I Juan 3: 1-3)
Esperar en Cristo purificndonos, viviendo una vida apartada del estilo del mundo.
3. Hay dos eventos en la vida de los seres humanos con los cuales podemos comparar la salvacin.
Cules son?
a. Juan 3:3 El nacimiento. b. Apocalipsis 22:17 El matrimonio.
4. Qu quiere decir tener los ojos puestos en Jess? Diga cuatro aspectos.
a. Entender que el que comenz la buena obra en nosotros la terminar.
b. Vivir en lo positivo del presente. Ver lo que Dios ha hecho y est haciendo.
b. Decidir que pase lo que pase uno seguir adelante con Jess.
c. No fijar los ojos en los hombres porque pueden fallar.
5. En cuanto a nuestra relacin con Dios, qu nos ensean los siguientes versculos? :
I Corintios 15:1-4; II Juan 9; Apocalipsis. 2:10-11
Cristo muri por nuestros pecados, fue sepultado y resucit de entre los muertos. Esta es la verdad
del evangelio en la cual debemos perseverar creyendo, sin desmayar, pase lo que pase.
6. Qu consejo prctico nos da Hebreos 12:1

Que nos quitemos de encima el pecado y sigamos con Jess.
7. Indique cinco causas de duda en cuanto a la salvacin:

Orgullo, Amargura, Confusin, Depender de buenas obras, No hacer restitucin cuando es debido,
Estar involucrado en actividades dudosas, Temor a cometer el pecado imperdonable, Continuar con
hbitos pecaminosos, Conversin el la niez, No haber hecho la oracin de viva voz, No dar el
paso del bautismo en agua, No comprender las evidencias de salvacin, No tener recuerdo de una
fecha, Fallar en el crecimiento o no entenderlo.
8. En qu debe crecer el creyente una vez regenerado? II Pedro 3:18

En la gracia y en el conocimiento de Jess.
9. Qu es lo que Dios quiere que el cristiano sepa que tiene? (I Juan 5:13)
Vida eterna.
10. Si usted llegara a morir hoy, sabe dnde pasara la eternidad?

Si No Dnde?
No Sabe Otro

I Pedro 2:2
Leccin No. 8
COMO SABER LA VOLUNTAD DE DIOS
A. PRINCIPIOS BASICOS
1. Dios quiere siempre lo mejor para sus hijos.
Romanos 8:28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propsito son llamados
Jeremas 29:11
Porque yo s los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov,
pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperis
Exodo 13:17-18
17
Y luego que Faran dej ir al pueblo, Dios no los llev por el camino de la
tierra de los filisteos, que estaba cerca; porque dijo Dios: Para que no se
arrepienta el pueblo cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto. 18Mas hizo
Dios que el pueblo rodease por el camino del desierto del Mar Rojo. Y
subieron los hijos de Israel de Egipto armados.
Marcos 10:29-30
29
Respondi Jess y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya
dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o
tierras, por causa de m y del evangelio, 30que no reciba cien veces ms ahora
en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con
persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.
Dios no quiere torturar al creyente aunque a veces pida de l que se

abstenga de ciertas cosas o se niegue a s mismo, o aunque lo gue por
caminos que no entiende, para perder ventaja momentneamente, pero ganar
algo mucho ms precioso.
2. Dios tiene un plan para cada uno de sus hijos.
Isaas 48:17 As ha dicho Jehov, Redentor tuyo, el Santo de Israel: Yo soy

Jehov Dios tuyo, que te ensea provechosamente, que te encamina por el
camino que debes seguir.
Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para
buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos
en ellas.
Salmo 32:8-9
8
Te har entender, y te ensear el camino en que debes andar;
Sobre ti fijar mis ojos.
9
No seis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento,
Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
Isaas 30:21 Entonces tus odos oirn a tus espaldas palabra que diga: Este
es el camino, andad por l; y no echis a la mano derecha, ni tampoco torzis
a la mano izquierda.
3. Dios revela Su Voluntad con respecto al bien y el mal.
a. La Biblia nos informa lo que Dios espera de nosotros en el rea tica y

moral.
Nos da conceptos, principios y mandamientos como gua para nuestro

comportamiento.
Por ejemplo:
I Tesalonisenses. 4:3-12
3
Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de
fornicacin; 4que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en
santidad y honor; 5no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que
no conocen a Dios; 6que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano;
porque el Seor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y
testificado. 7Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin.
8
As que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que
tambin nos dio su Espritu Santo.
9
Pero acerca del amor fraternal no tenis necesidad de que os escriba,
porque vosotros mismos habis aprendido de Dios que os amis unos a
otros; 10y tambin lo hacis as con todos los hermanos que estn por toda
Macedonia. Pero os rogamos, hermanos, que abundis en ello ms y ms;
11
y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y
trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, 12a fin
de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y no tengis
necesidad de nada.
Filipenses. 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en
Cristo Jess
I Pedro. 1:15-16
Sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en
toda vuestra manera de vivir; 16porque escrito est: Sed santos, porque yo
soy santo.
Efesios. 4:6 Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos,
y en todos
b. La Biblia es el mximo criterio:
Cada impulso o pensamiento (el cual creemos viene de Dios), tiene

que concordar con la verdad de la Biblia.
El Espritu Santo quien inspir la Palabra, no va a cambiar de repente
los conceptos de la Biblia.
Salmo 119:97-100, 105

97
Oh, cunto amo yo tu ley!
Todo el da es ella mi meditacin.
98
Me has hecho ms sabio que mis enemigos con tus mandamientos,
Porque siempre estn conmigo.
99
Ms que todos mis enseadores he entendido,
Porque tus testimonios son mi meditacin.
100
Ms que los viejos he entendido,
Porque he guardado tus mandamientos;
105
Lmpara es a mis pies tu palabra,
Y lumbrera a mi camino.
Proverbios. 6:23 Porque el mandamiento es lmpara, y la enseanza

es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen.
II Pedro 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la

cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en
lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga
en vuestros corazones.
4. Dios nos da libertad de decidir.
La libertad para decidir comprende dos niveles:

a. Decisiones entre lo bueno y lo malo (a la luz de la Palabra de Dios).
- Estas son decisiones en el rea tico moral y que tambin requieren

una actitud especfica.
- Por ejemplo: el comportamiento en los negocios, en la sociedad, en
la sexualidad, en la familia, etc.
b. Decisiones en el rea de lo bueno. Diferentes posibilidades que son

igualmente aceptables.
Por ej. : Qu voy a vestir, Qu voy a leer, dnde voy a vivir,

quines sern mis amigos, a qu culto voy.
I Tesalonisenses. 3:1-2
1
Por lo cual, no pudiendo soportarlo ms, acordamos quedarnos solos en
Atenas, 2y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y
colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y
exhortaros respecto a vuestra fe
Filipenses. 2:25-26
25
Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador
y compaero de milicia, vuestro mensajero, y ministrador de mis
necesidades; 26porque l tena gran deseo de veros a todos vosotros, y
gravemente se angusti porque habais odo que haba enfermado.
I Corintios. 16:3-4
3
Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a stos
enviar para que lleven vuestro donativo a Jerusaln. 4Y si fuere propio
que yo tambin vaya, irn conmigo.
En estas decisiones el aspecto tico es importante, pero el hombre

decide entre dos o ms opciones.
- Dios le dio al hombre la capacidad de decidir libremente, y l

debe usarla.
- El hombre es responsable por sus decisiones.
- Cuando Dios cre al hombre, no hizo marionetas.
- Debemos llegar a tal punto que podamos hacer decisiones de
acuerdo con la voluntad de Dios.
- II Corintios 5:9-10
9
Por tanto procuramos tambin, o ausentes o presentes, serle
agradables. 10Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos
ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya
hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
Vamos a dar cuentas por lo que hacemos o hemos hecho.
- Dios no revela todos los detalles de la vida. En muchas cosas

l deja al creyente la libertad de escoger y actuar. Si Dios no
revela los detalles, el creyente est llamado a hacer decisiones
responsables que agraden a Dios.
5. Dios nos da Sabidura para hacer decisiones sabias y correctas.
Proverbios. 2:4-6
4
Si como a la plata la buscares,
Y la escudriares como a tesoros,
5
Entonces entenders el temor de
Jehov,
Y hallars el conocimiento de Dios.
6
Porque Jehov da la sabidura, El creyente es
Y de su boca viene el conocimiento y la responsable de buscar
inteligencia. sabidura.
Santiago. 1:5 Y si alguno de vosotros

tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el
cual da a todos abundantemente y sin
reproche, y le ser dada.
Cmo hacer decisiones sabias?
a. LA BIBLIA
Salmo 119:97-100, 105

97
Oh, cunto amo yo tu ley!
Todo el da es ella mi meditacin.
98
Me has hecho ms sabio que mis enemigos con tus mandamientos,
Porque siempre estn conmigo.
99
Ms que todos mis enseadores he entendido,
Porque tus testimonios son mi meditacin.
100
Ms que los viejos he entendido,
Porque he guardado tus mandamientos;
105
Lmpara es a mis pies tu palabra,
Y lumbrera a mi camino.
b. LA ORACION
Filipenses. 4:6 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias.
Colosenses. 4:2 Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de

gracias.
c. EL CONSEJO DE LOS HERMANOS
Proverbios. 25:12 Como zarcillo de oro y joyel de oro fino

Es el que reprende al sabio que tiene odo dcil.
Proverbios 11:14 Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo;

Mas en la multitud de consejeros hay seguridad.
d. LA PAZ
Colosenses. 3:15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la

que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
Sea un juez: o la paz decida, o la paz reine.

No acte si hay dudas.
e. LAS CIRCUNSTANCIAS:
Marcos. 4:35-38
35
Aquel da, cuando lleg la noche, les dijo: Pasemos al otro lado. 36Y
despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en la barca; y haba
tambin con l otras barcas. 37Pero se levant una gran tempestad de
viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba. 38Y
l estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y le
dijeron: Maestro, no tienes cuidado que perecemos?
II Corintios. 2:13 No tuve reposo en mi espritu, por no haber hallado a mi

hermano Tito; as, despidindome de ellos, part para Macedonia.
Las circunstancias solo se pueden tener en cuenta a la luz de los puntos

anteriormente mencionados.
f. EXPERIENCIA:
Proverbios. 6:6-11
6
Ve a la hormiga, oh perezoso, Mira sus caminos, y s sabio;
7
La cual no teniendo capitn, Ni gobernador, ni seor,
8
Prepara en el verano su comida, Y recoge en el tiempo de la siega su
mantenimiento.
9
Perezoso, hasta cundo has de dormir? Cundo te levantars de tu
sueo?
10
Un poco de sueo, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las manos
para reposo;
11
As vendr tu necesidad como caminante. Y tu pobreza como hombre
armado.
Lucas. 14:28-32
28
Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta
primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?
29
No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla,
todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, 30diciendo: Este
hombre comenz a edificar, y no pudo acabar. 31O qu rey, al marchar a
la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer
frente con diez mil al que viene contra l con veinte mil? 32Y si no puede,
cuando el otro est todava lejos, le enva una embajada y le pide
condiciones de paz.
Aprenda de la experiencia y use la inteligencia que Dios le ha dado.
N U N C A A C T U E I M P U L S I V A M E N T E.
H A G A L O D E P E N D I E N D O S I E M P R E D E D I O S.
6. Profecas.
Las profecas son solo como confirmacin, no para basar nuestra vida sobre
ellas. Y que las profecas estn de acuerdo con la Palabra de Dios
B. LO MAS IMPORTANTE: VIVIR SEGN PRIORIDADES
1. Efesios 5:15-17.
15
Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios,
16
aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. 17Por tanto, no
seis insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor.
"Mirad": Como cristianos debemos poner atencin a la manera de cmo

vamos a vivir nuestra vida. Aqu no se trata de no pecar o dejar de hacer
algo que no es bueno, sino ms bien de hacer lo bueno.
"Con diligencia": El creyente debe buscar lo mejor para su vida.
"Aprovechando bien el tiempo": Usando bien el tiempo a fin de hacer la

perfecta voluntad de Dios para nuestra vida.
"No seis insensatos": No hay garanta de que el creyente no retroceda o

no caiga.
"Si no entendidos" Haber entendido algo no es igual a entenderlo siempre.

Hay que permanecer con una actitud que se deja ensear.
2. Viva segn las prioridades de Dios Efesios 5:1-33 y Efesios 6:1-20
a. Mi relacin con Dios
Lucas. 10: 38-42 Marta y Mara

38
Aconteci que yendo de camino, entr en una aldea; y una mujer
llamada Marta le recibi en su casa. 39Esta tena una hermana que se
llamaba Mara, la cual, sentndose a los pies de Jess, oa su palabra.
40
Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercndose,
dijo: Seor, no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola?
Dile, pues, que me ayude. 41Respondiendo Jess, le dijo: Marta, Marta,
afanada y turbada ests con muchas cosas. 42Pero slo una cosa es
necesaria; y Mara ha escogido la buena parte, la cual no le ser
quitada.
- La relacin con Dios debe cuidarse

- La relacin con Dios es lo primero en nuestra vida
- Si nuestra relacin con Dios no tiene prioridad (No. 1), las

relaciones con el prjimo tambin sufrirn y empezamos a dar
vueltas alrededor de nosotros mismos (egocentrismo).
Efesios 5: 1-20
Versculo 1: Ser imitadores de Dios.
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados
Versculos 2-7: imitadores andando en amor

2
Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg a s
mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
3
Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre
vosotros, como conviene a santos; 4ni palabras deshonestas, ni
necedades, ni truhaneras, que no convienen, sino antes bien acciones
de gracias. 5Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o
avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
6
Nadie os engae con palabras vanas, porque por estas cosas viene la
ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7No seis, pues, partcipes
con ellos.
Dios es amor - hijos amados - hijos amando.

- Amando a Dios: (Versculo. 2).
Dar nuestra vida para su servicio
Romanos. 12:1-2
1
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a
Dios, que es vuestro culto racional. 2No os conformis a este siglo,
sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta.
No siendo como el mundo (Versculo. 7) / Salmo 1:1.
- Amando al prjimo
Versculos. 8-14 Imitadores- andando como hijos de luz

8
Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor;
andad como hijos de luz 9(porque el fruto del Espritu es en toda
bondad, justicia y verdad), 10comprobando lo que es agradable al Seor.
11
Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms
bien reprendedlas; 12porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos
hacen en secreto. 13Mas todas las cosas, cuando son puestas en
evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que
manifiesta todo. 14Por lo cual dice:
Despirtate, t que duermes,
Y levntate de los muertos,
Y te alumbrar Cristo.
Dios es luz
- Tener buena conciencia
- Vivir alejados del pecado
- Ser transparentes.
Versculos 15-20 Imitadores - andando con sabidura

15
Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como
sabios, 16aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. 17Por
tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad del
Seor. 18No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes
bien sed llenos del Espritu, 19hablando entre vosotros con salmos, con
himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en
vuestros corazones; 20dando siempre gracias por todo al Dios y Padre,
en el nombre de nuestro Seor Jesucristo.
- Saber usar los principios de Dios en mi vida personal.

- Obediencia a la Palabra de Dios.
Cmo mantener una buena relacin con Dios?
A travs de la Biblia
- Lea, medite, estudie.
- El diablo har todo lo posible para que usted no lea la Biblia y
cuidado con cualquier disculpa!
Con la oracin
Hebreos 10:19-20 19As que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, 20por el
camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su
carne.
- Podemos acercarnos con confianza al Trono de la Gracia.

- Tiempo devocional.
Con la Alabanza -
Efesios 5: 19-2019hablando entre vosotros con salmos, con himnos
y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros
corazones; 20dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el
nombre de nuestro Seor Jesucristo.
- Mantenga siempre una actitud agradecida.
Siendo llenos del Espritu Santo -

Efesios 5: 18 No os embriaguis con vino, en lo cual hay
disolucin; antes bien sed llenos del Espritu
- El pecado impide la relacin con Dios

Isaas. 1:15 15Cuando extendis vuestras manos, yo esconder
de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquis la oracin,
yo no oir; llenas estn de sangre vuestras manos.
Isaas 59:2-3 2Pero vuestras iniquidades han hecho divisin

entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho
ocultar de vosotros su rostro para no or. 3Porque vuestras manos
estn contaminadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad;
vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua.
- El Espritu nos ayuda a cumplir con los mandamientos de Dios
Congregndonos -
24
Hebreos 10:24-25 Y considermonos unos a otros para
estimularnos al amor y a las buenas obras; 25no dejando de
congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Efesios 4:16 16de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre
s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la
actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir
edificndose en amor.
- Necesitamos el apoyo mutuo y tambin el ministerio y servicio de

la Congregacin.
b. Mi relacin con la familia. (Efesios 5:21 - 6:4)
Despus de la relacin con Dios, lo siguiente ms importante en la vida

es nuestra familia.
21
Someteos unos a otros en el temor de Dios. 22Las casadas estn sujetas a
sus propios maridos, como al Seor; 23porque el marido es cabeza de la mujer,
as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su
Salvador. 24As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las
casadas lo estn a sus maridos en todo. 25Maridos, amad a vuestras mujeres,
as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, 26para
santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27a
fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28As tambin
los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que
ama a su mujer, a s mismo se ama. 29Porque nadie aborreci jams a su
propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia,
30
porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31Por
esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los
dos sern una sola carne. 32Grande es este misterio; mas yo digo esto
respecto de Cristo y de la iglesia. 33Por lo dems, cada uno de vosotros ame
tambin a su mujer como a s mismo; y la mujer respete a su marido.
1
Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. 2Honra
a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; 3para
que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. 4Y vosotros, padres, no
provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin
del Seor.
Debemos emplear aqu los conceptos de Dios para tener una familia en
la cual hay amor, armona y mutuo entendimiento y en la que Dios es el
No. 1.
L as Mujeres.
Sumisin - Tambin un tema de hoy en da

Hombres y mujeres tienen la tendencia a escaparse de las
posiciones que Dios quiere que ellos ocupen
No importa la cultura. Las mujeres deben aprender a someterse.
El motivo principal para someterse no deben ser las bendiciones
que resultan de la sumisin, sino ms bien lo harn por amor a
Cristo y para demostrar la relacin de Cristo con su iglesia y
viceversa.
La sumisin no es una camisa de fuerza - es libertad. Un tren no se
puede movilizar si no permanece sobre los rieles.
En el mundo no hay libertad aparte del orden de Dios. l que tiene
la libertad de vivir de acuerdo con los principios de Dios, en verdad
es libre. Esta verdad es tambin para el hombre. Efesios. 5:21.
Ejemplos de la falta de sumisin (por parte de la mujer):
Si el hombre dice: En este mes solamente podemos gastar X
dinero, pero ella gasta ms de esta suma y en cosas que no son
importantes, no se vive en sumisin.
Si ella siempre lo interrumpe cuando l est hablando y quiere
mostrar que sabe todo mejor, no vive en sumisin.
Si delante de sus hijos ella habla a otras personas
negativamente de su esposo no vive en sumisin.
Si ella ve una debilidad en su vida personal y va donde su

esposo y le pide que le ayude u ore por ella, ella vive en
sumisin.
Sumisin = Se deja ensear
Los hombres
Consejo No. 1: Amar a su mujer, como Cristo am a la iglesia.
Es un amor generoso.
Mateo 20:28 28como el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Tome la iniciativa; la falta de amor en el hogar muchas veces es

culpa del esposo.
Ejemplos:
Si la esposa quiere ir a pasear y ver vitrinas, no se oponga.
Si esta sentado viendo T.V., no haga de su esposa la mejor

muchacha para que le sirva lo que quiere.
Juan 13: (Jess lava los pies a los discpulos) tenga una actitud
de siervo.
Consejo No.2 Sea humilde y manso.
No sea gritn, no se enoje cuando las cosas no andan como lo

esperaba.
No sea vengativo
Mantenga una actitud positiva, aunque lo critiquen.
Consejo No. 3. Preocpese por el bienestar espiritual de su esposa
Lee ella la Palabra de Dios?

Est ella creciendo espiritualmente? Est usted proveyendo los
medios necesarios para que tambin ella pueda asistir a las
reuniones y disfrutar de ellas?
Ore por ella, que Dios ponga un cerco de proteccin a su alrededor.
Consejo No. 4. Cumpla con sus responsabilidades - provea.
Provisin material:
Trabaje y consiga plata honestamente.

Haga los arreglos necesarios en el hogar.
Provisin emocional:
Sea gentil, honesto, transparente, amoroso, entendido.

No permita que sus hijos humillen a su esposa.
De vez en cuando trigale flores.
Honre el trabajo que ella hace: cocinar, limpiar la casa, atender

los nios, etc.
No permita que otros la critiquen- protjala. Ella debe saber que
tiene alguien que la defiende de cualquier golpe, ataque,
presin, etc.
Sea comunicativo, abierto.
Ser la cabeza no es ser dictador.
Debemos cuidar intensamente nuestra relacin matrimonial y trabajar

en esta relacin, para desarrollarla cada da ms y ms.
Los Hijos - "Hijos, Obedeced"
El que no aprende a obedecer a sus padres, tendr dificultades para

obedecer a Dios. Dios bendice la obediencia - mandamiento con
promesa.
No provoquis a ira a vuestros hijos. Esta provocacin ocurre
muchas veces por mtodos incorrectos de educacin.
Proverbios. 13: 24 /
22: 6, 15 /
23: 13-14 /
Vigilancia 29:15,17
De los padres con
Consecuencias y disciplina
Salmo 89:31-34
La vida familiar: enseanza y reglas

Claras, de acuerdo con la Palabra de
Dios-
Proverbios 22:6
Fundamento: Amor incondicional y seguridad.

Ambiente de aceptacin y respeto a Dios y a la
Familia.
Colosenses 3:12
c. Mi relacin con mi cuerpo
I Corintios 6:19-20
19
O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est
en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 20Porque
habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
Efesios 5: 28
28
As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos
cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama.
Templo de Dios
Romanos. 14:7-8
7
Porque ninguno de nosotros vive para s, y ninguno muere para s.
8
Pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor
morimos. As pues, sea que vivamos, o que muramos, del Seor
somos.
I Pedro. 1:18-19
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la
cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro
o plata, 19sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminacin.
Filipenses. 1:20
20
conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada ser avergonzado;
antes bien con toda confianza, como siempre, ahora tambin ser
magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte.
Dios quiere ser glorificado en nuestro cuerpo por medio de:
La manera como nos vestimos

La manera como vivimos: El pecado destruye nuestro cuerpo
Poniendo nuestras fuerzas a disposicin de Dios.
No haciendo negocios con el cuerpo
Suficiente sueo
Deportes
Si usted maltrata su cuerpo, puede llevarlo a depresiones y

enfermedades, y no podr servirle bien al Seor.
Romanos. 12:1
Lo que vivo, lo vivo par el Seor.
Glatas. 2:20
Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios,

que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional.
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por mi.
d. Mi relacin con otros
Efesios 6:5-9
6
no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino
como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios; 7sirviendo
de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, 8sabiendo que el
bien que cada uno hiciere, se recibir del Seor, sea siervo o sea libre. 9Y
vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas,
sabiendo que el Seor de ellos y vuestro est en los cielos, y que para l
no hay acepcin de personas.
Mi relacin con el jefe, colegas de trabajo, otros. Esta relacin debe ser
ejemplar.
Mi relacin con los hermanos en la iglesia, vecinos, debe estar libre de
amargura, envidia, venganza, etc.
Mi relacin con los enemigos: Mateo 5:11.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo
Que cuando alguien hable mal de m, no est diciendo la verdad.
e. El Ministerio para Dios
Efesios 6:10-20
10
Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder
de su fuerza. 11Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis
estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12Porque no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes. 13Por tanto, tomad toda
la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo
acabado todo, estar firmes. 14Estad, pues, firmes, ceidos vuestros
lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, 15y calzados
los pies con el apresto del evangelio de la paz. 16Sobre todo, tomad el
escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del
maligno. 17Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu,
que es la palabra de Dios; 18orando en todo tiempo con toda oracin y
splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica
por todos los santos; 19y por m, a fin de que al abrir mi boca me sea
dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio,
20
por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de l,
como debo hablar.
I Timoteo 3:1-7
1
Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2Pero es
necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; 3no dado al
vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino
amable, apacible, no avaro; 4que gobierne bien su casa, que tenga a
sus hijos en sujecin con toda honestidad 5(pues el que no sabe
gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); 6no un
nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo.
7
Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera,
para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo.
El que no tiene problemas con los primeros cuatro puntos no podr

ministrar efectivamente.
El fundamento para nuestro servicio y ministerio es:
1. Dios.
2. Familia.
3. Cuerpo.
4. El prjimo.
5. Ministerio.
HOJA DE TRABAJO DE LA OCTAVA LECCION

NOMBRE: FECHA:
1. Indique tres guas que tenemos en Efesios 5:15-17 para conocer la Voluntad de Dios.
a. Andar como sabios, no como necios.
b. Aprovechar bien el tiempo.
c. Entender la voluntad de Dios.
2. Qu dice Efesios 5:33 en cuanto a la relacin matrimonial?

Que el hombre ame a su mujer como a s mismo. Que la mujer respete a su marido.
3. Cul debe ser el motivo y el propsito para corregir a los hijos? Proverbios 13:24;
Proverbios 13:13-14
Motivo: El amor.
Propsito: Que se aparten del camino incorrecto.
4. Por qu el cristiano es el mejor trabajador y estudiante? (Efesios 6:5-8)

Porque todo lo hace para el Seor, buscando agradarlo a l.
5. Cules son las evidencias de estar llenos del Espritu? (Efesios 5:18-20)
Hablar con salmos, himnos y cnticos. Cantar y alabar al Seor en nuestro corazn. Ser
agradecidos con Dios.
6. Qu hace uno con su cuerpo fsico? (Efesios 5:29)

Lo sustenta y lo cuida.
7. Cmo permanecemos firmes en la vida cristiana? Efesios 6:14-18

Diciendo la verdad. Teniendo una vida de santidad, apartada para Dios. Estando siempre
dispuestos a compartir lo que Dios nos ha dado en su evangelio. Ejerciendo la fe cuando
vienen dudas. Teniendo la seguridad presente y futura de la salvacin. Usando la
Palabra de Dios y obedecindola. Orando siempre y pidiendo la ayuda de Dios.
8. Principalmente en qu reas de nuestra vida experimentamos ataques espirituales?

Nmbrelas.
En nuestra relacin con Dios; con la familia; en la salud; en el trabajo o estudio; en las
relaciones con los dems; en el servicio a Dios.
9. Cmo debemos testificar de Cristo? (Efesios 6:19-20)

Con denuedo.
10. Puede uno hacer lo que quiera y ser salvo? (Efesios 5:5-6 Explique su respuesta).
No. La salvacin conlleva compromiso y responsabilidad delante de Dios y si la vida no
cambia, puede perderse la salvacin.

I Pedro 2:2
Leccin No. 9
A TRAVES DE LAS ESCRITURAS

PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
1. El propsito de las Escrituras.
II Timoteo 3: 16-17 16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
"Toda la Escritura"
Todo lo que en la Iglesia de Jesucristo es reconocido por medio del testimonio

del Espritu Santo cannico, esto es con autoridad.
"Inspirada por Dios":
Debe su origen y contenido al aliento Divino, al Espritu de Dios.

Los autores humanos fueron guiados poderosamente por el Espritu Santo.
Como resultado, lo que ellos escribieron no solamente carece de errores sino
que es de valor supremo para el hombre.
Constituye la infalible regla de fe y prctica para la humanidad.
La personalidad humana del autor no fue reprimida, sino que el Espritu Santo
la elev a su mayor nivel de actividad
Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en

mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os
he dicho.
Debido a la individualidad del autor humano encontramos en la Biblia una

amplia variedad en cuanto a estilo y lenguaje
En otras palabras, la inspiracin es orgnica, no mecnica.

"Es til":
Benfica o provechosa
Es un instrumento o herramienta muy prctica, indispensable para el maestro.
"Para ensear".
Actividad de impartir conocimiento acerca de la revelacin de Dios en Cristo.
"Para redargir":
Advertencias basadas en la Palabra. Los errores en doctrina y en conducta

deben ser refutados con el espritu de amor y mansedumbre.
Glatas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros

que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,
considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado.
Se deben ensear los peligros.

Hay que denunciar los falsos maestros.
"Para corregir":
No solamente se debe advertir al pecador para que deje el mal camino, sino
que debe orientrsele hacia el camino correcto.
Tiene carcter restaurador
Juan. 21: 15-17 15Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn,
hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes
que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. 16Volvi a decirle la segunda
vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi: S, Seor; t sabes
que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 17Le dijo la tercera vez: Simn, hijo
de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la tercera vez:
Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo.
Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.
"Para instruir en justicia"
Llama a la disciplina para que pueda prosperar haciendo la voluntad de Dios.
II Timoteo. 2: 22 Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia,

la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor.
Tito 2: 11-14. 11Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a

todos los hombres, 12ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,
13
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14quien se dio a s mismo por
nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio,
celoso de buenas obras.
2. Otras razones del Por Qu debemos leer y usar el Antiguo Testamento.
a. Nos da ejemplos tanto positivos como negativos.
I Corintios 10: 6, 11 6Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para

nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.
11
Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para
amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.
El Antiguo Testamento es para nosotros hoy, ya que nos da ejemplos tanto

positivos como negativos.
b. Jess us el Antiguo Testamento para hacer entender a los hombres los

tiempos en que vivan.
Lucas 24: 25-27 25Entonces l les dijo: Oh insensatos, y tardos de corazn

para creer todo lo que los profetas han dicho! 26No era necesario que el
Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? 27Y comenzando
desde Moiss, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las
Escrituras lo que de l decan.
Lucas 24: 44-45 44Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando
an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito
de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. 45Entonces les abri
el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras.
Juan 5:45-47 45No pensis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay
quien os acusa, Moiss, en quien tenis vuestra esperanza. 46Porque si
creyeseis a Moiss, me creerais a m, porque de m escribi l. 47Pero si no
creis a sus escritos, cmo creeris a mis palabras?
c. Los Apstoles usaron el Antiguo Testamento.
Hechos 3:22-23 22Porque Moiss dijo a los padres: El Seor vuestro Dios os
levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas
las cosas que os hable; 23y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser
desarraigada del pueblo.
d. El Antiguo Testamento trae sombras (smbolos) de las cosas celestiales.
Hebreos 8: 5 ... los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas
celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo,
dicindole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha
mostrado en el monte.
Hebreos 9: 9 Lo cual es smbolo para el tiempo presente, segn el cual se

presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la
conciencia, al que practica ese culto.
Hebreos 9: 23-24 23Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas
celestiales fuesen purificadas as; pero las cosas celestiales mismas, con
mejores sacrificios que estos. 24Porque no entr Cristo en el santuario hecho
de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora
por nosotros ante Dios.
3. Tres fuentes de Revelacin Divina.
a. A travs de la Creacin
Romanos. 1: 19-20 19Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto,

pues Dios se lo manifest. 20Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder
y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
Salmo 19: 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la

obra de sus manos.
La creacin nos da pruebas amplias de la existencia de Dios.
Sin embargo, este tipo de revelacin tiene serias limitaciones - no

aprendemos mucho sobre la Persona de Dios, ni acerca de Su gracia, ni
de Su amor y misericordia para el hombre.
b. A travs de Jesucristo
Hebreos. 1: 1-3 1Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas

maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2en estos postreros das
nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo; 3el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la
imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la
palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados
por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas.
Jess nos revel a Dios en todo lo que hizo; por eso, si queremos aprender
algo acerca de Dios, tenemos que estudiar la vida de Cristo.
c. A travs de la Biblia
II Timoteo. 3: 16-17 16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para

ensear, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Sin la Palabra escrita no podramos tener conocimiento de la revelacin de

Dios en Jess, y Sus enseanzas estaran sometidas a cambios.
La palabra escrita es clave ya que esto la protege de cambios,

diversificaciones, falsas doctrinas que pueden surgir fcilmente en la
transmisin oral.
Sin lo escrito (letra) una cultura no avanza y los mismos errores se

cometen ms frecuentemente.
4. La Biblia (Generalidades)
a. La Biblia es una coleccin de 66 libros que fueron escritos por

aproximadamente 40 diferentes autores en un perodo de ms o menos 1600
aos.
Originalmente esos libros fueron escritos en diferentes idiomas:
Hebreo: Casi todos los 39 libros del Antiguo Testamento.

Arameo: Algunas partes del Antiguo y otras del Nuevo Testamento
Griego: Casi todo el Nuevo Testamento.
Biblia: (griego = biblos = libro o biblioteca)
Testamento = Pacto - Tertulio us esta expresin por primera vez.

Cuando hablamos de Antiguo pacto hacemos referencia al pacto que Dios
hace con Israel a travs de Moiss.
Exodo 19:5 Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto,

vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es
toda la tierra.
Cuando hablamos de nuevo pacto nos referimos al pacto entre Cristo y la

Iglesia.
Mateo 26:28 Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos
es derramada para remisin de los pecados.
I Corintios. 11:25 Asimismo tom tambin la copa, despus de haber

cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto
todas las veces que la bebiereis, en memoria de m.
b. Los captulos y los versculos.
Los captulos los introdujo para el Nuevo Testamento el Arzobispo Stephan

Langton en Cabridge (1205).
Los versculos los introdujo el impresor de libros Robert Stephams en Pars

(1551).
c. Los autores:
Reyes: David y Salomn.

Estudiosos y mdicos: Isaas y Lucas
Telogos: Esdras y Pablo.
Altos mandatarios: Moiss, David, Nehemas
Agricultores y pescadores: Ams y Pedro
Msicos: Asaf y los hijos de Cor
Profetas: Ezequiel, Joel, etc.
5. Un resumen del mensaje Bblico.
Dios hizo al hombre a Su imagen para tener comunin con El y dominio sobre la
tierra en Su nombre. Por su desobediencia, el hombre perdi esta relacin y
destino nicos. El Antiguo Testamento relata cmo Dios busc activamente
restaurar la humanidad a Su propsito, a travs de elegir la nacin de los judos,
por medio de quienes l revela su Salvacin y la trae al mundo entero. Pero los
judos, los siervos escogidos de Dios, rompieron el pacto que Dios haba hecho
para bendecirles con Su salvacin y hacerles una bendicin a todas las naciones
de la tierra. Entonces, ellos se descalificaron como siervos de Dios, habiendo sido
advertidos en muchas ocasiones por los profetas de las consecuencias de su
idolatra e infidelidad al nico Dios viviente, el Dios de Israel.
El Nuevo Testamento relata el cumplimiento del plan de Dios de salvacin, al

redimir y restaurar la humanidad por medio de su Hijo: Jesucristo (el Mesas):
como el siervo Perfecto que plenamente cumpli los requisitos del Pacto de Dios,
l tom a s mismo la pena de muerte y separacin de Dios en Su muerte en una
cruz romana. Al resucitar Jesucristo y ser exaltado, Dios ahora ofrece perdn de
pecados y restauracin de comunin. Los hijos de Dios, la iglesia, son todos los
que por medio del arrepentimiento y fe en Jesucristo como Seor, reciben la
Salvacin de Dios por la obra del Espritu Santo.
A travs de la Iglesia, la Buena Nueva, el don de Dios de redencin se lleva al

mundo entero. El ltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis, muestra cmo Dios
consumar la salvacin de Su creacin en un nuevo cielo y tierra nueva en donde
la comunin y el dominio del hombre sern plenos y completamente restaurados
para la gloria de Dios.
El tema de la Biblia.
El tema de la Biblia es la Salvacin. Lo que Dios ha hecho para salvar al
hombre. El centro es el Seor Jess y Su obra redentora.
Uso de los diagramas

Vemos que la Biblia est en la historia del mundo. - no es una leyenda.
Los libros que componen las diversas secciones de la Biblia no se escribieron
en ese orden, sino que han sido agrupados as por razones de conveniencia.
Con este diagrama podemos ver quin viene primero y quin despus (qu
libros se escribieron cundo, o de que tiempo tratan).
Aclarar la divisin de Israel y Jud. Israel tomada por Asiria y, ms tarde,
Jud por Babilonia.
LAS DIVISIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

1. El PENTATEUCO: Los cinco libros de Moiss - cinco rollos.
Los Judos usan el nombre "Tora", que significa ley.
Gnesis, Exodo, Levtico, Nmeros, y Deuteronomio.
Los seis primeros captulos de Gnesis se encuentran entre la literatura ms

Sublime del mundo, y se refieren a la creacin, al origen del hombre, a la
cada y las condiciones que llevaron al diluvio universal.
En estos libros se relata la vida de muchos hombres de Dios, entre ellos la

de Abraham, Isaac, Jacob, Jos, Moiss y muchos ms.
En estos libros se nos cuenta:
- La historia del hombre.

- El desarrollo de Israel como pueblo escogido.
- Los cuarenta aos de peregrinacin en el desierto.
- La promulgacin de la ley.
- Las instrucciones especiales de Dios para ese Su pueblo.
Estos libros son superiores a los conceptos y normas humanos de la

antigedad, y an hoy no tienen igual en el aspecto literario, como habra de
esperarse con las obras que fueran realmente obra de la Divinidad.
El contenido del Pentateuco se puede estudiar desde tres perspectivas: Eventos,

Gente, y Geografa.
A. EVENTOS:
1) Comienzo del Universo y el Hombre (Gnesis. 1 al 11)
Creacin.
Cada
Diluvio
Babel y las naciones
Bsico: Aceptarlos para entender toda la Escritura. Rechazar estos 11

captulos es rechazar toda la Biblia ya que los menciona frecuentemente.
2) Comienzos del pueblo de Dios (Gnesis. 12 a Exodo. 19).

Patriarcas
Esclavitud en Egipto
Liberacin de Egipto
3) Revelacin en el Monte Sina (Exodo 20 a Nmeros 9)
4) Preparacin para entrar a Canan (Nmeros.10 a Deuteronomio. 34)

Derrota en Cades Barnea
Estada en el desierto
Segunda entrega de la ley en Moab
B. GENTE:
1) Comienzos (Gnesis. 1 al 11)

Adn y Eva
Can y Abel
No y sus hijos
Tres hijos y setenta naciones
2) Patriarcas (Gnesis. 12 al 50)

Abraham
Isaac
Jacob
Jos
3) Moiss el libertador (Exodo. 1 a Deuteronomio. 34)
C. GEOGRAFIA:
Ver mapa
Temas:
Creacin
Eleccin
Pacto
Exodo
Ley
Desobediencia
Autor: Tradicionalmente se le atribuye a Moiss la autora del Pentateuco.

(1.400 / 1.200 a.C.)
2. LOS LIBROS HISTORICOS: (800-1100 aos de historia de Israel)
a. Canon
En el canon hebreo son ocho libros: Josu, Jueces, Samuel, Reyes,

Crnicas, Esdras, Nehemas, Rut y Ester.
En el Canon griego son 12 libros (desde Josu hasta Ester, ver el ndice en la
Biblia): Josu, Jueces, Rut, I de Samuel, II de Samuel, I de Reyes, II de
Reyes, I de Crnicas, II de Crnicas, Esdras, Nehemas, y Ester.
b. Temas
Historia proftica
Reyes (reinados)
Historia sacerdotal: Templo + Adoracin
El elemento humano (responsabilidad humana)
Estos doce libros relatan el tiempo desde el ingreso en la tierra prometida,

bajo la conduccin de Josu, hasta el retorno parcial despus del cautiverio
babilnico.
Aqu se encuentran los apasionantes relatos de reyes como Sal, David, y

Salomn.
En un sentido muy real constituye el cumplimento de la profeca de Dios a

Israel, que se encuentra en Deuteronomio 28, de que si obedecan su voz, El
los habra de bendecir; as como tambin la advertencia de que si
desobedecan, los maldecira.
El estudio cuidadoso de los personajes que Dios levant en perodos claves

de la historia de Israel es de gran inters. Nos muestra que Dios se vale
realmente de los hombres y que es fiel para con los individuos que le
obedecen.
3. SABIDURIA POESA: (Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts, Cantares)
Algunos los denominan poticos, porque en general se escribieron como

poesa, especialmente los salmos y proverbios.
a. Salmos y proverbios:
Contienen principios imperecederos que nos muestran cmo tener xito y

disfrutar de las bendiciones divinas, cualesquiera que sean las circunstancias
polticas o religiosas en que nos toque vivir.
"Paralelismo hebreo" = El escritor repite en la segunda mitad de un versculo,

lo que dice en la primera mitad.
La lectura de los restantes libros requiere cierto cuidado.
b. Job:
El libro de Job contiene consejos negativos que no deben tomarse como

procedentes de Dios, sino como filosofa humana que, sin la ayuda de Dios,
intenta explicar las tragedias
Si se tiene presente el tenor general del libro, no habr problemas de

interpretacin.
c. Eclesiasts.
Aparece la frustracin de Salomn al final de su vida, despus de haberse

alejado de Dios y de las normar Divinas que conoca tan bien.
De este libro podemos aprender que los esfuerzos del hombre son intiles si
l vive sin Dios o si habiendo dependido de Dios se descuida y lo abandona.
d. El Cantar de Los Cantares.
Contiene el relato ntimo de la belleza del amor conyugal. Nos hace ver qu e
Dios destin el sexo para el amor y la alegra matrimonial.
Es una alegora de Cristo y la Iglesia.
4. LOS PROFETAS: 17 libros
a. Divisin:
Se dividen en dos secciones: Profetas mayores, profetas menores
Se le llama as solamente por el tamao de sus escritos, pero no por el
valor de su contenido.
b. Clasificacin:
Va de acuerdo con los que reciben el mensaje.
Los profetas estuvieron enraizados en la historia. Dios los coloc
deliberadamente en puntos crticos.
En Israel:
Oseas Las formas sociales se estaban diluyendo ante los ojos

de los hombre.
Ams Habl en un tiempo de solvencia econmica y formalismo

religioso.
En Jud:
Joel, Miqueas, Sofonas, Lamentaciones, Jeremas, Habacuc, Hageo,

Zararas, Malaquas.
Isaas 6:9ss. Predic a un pueblo que al rechazar su mensaje

haba sobrepasado el punto de no retorno y se habra condenado
irremisiblemente. Forma parte de la agona final de Jerusaln.
En Nneve (Asiria): Jons + Nahum
En Babilonia: Daniel
A los exiliados en Babilonia:
Ezequiel primeras experiencias traumticas del cautiverio.
A los Edomitas: Abdas
c. El Ministerio del Profeta:
Israel lleg a ser una nacin redimida por Dios y llamada a una vida de
obediencia a Dios. Pero ellos fallaron constantemente al llamamiento y
despreciaron las promesas; por eso la nacin necesitaba que se le recordara
una y otra vez el punto central de su existencia.
1) El profeta llamaba al pueblo a que retornara a Dios y a sus caminos.

Muchas veces el pueblo retornaba, pero haba en l situaciones en las
cuales se vean sustitutos de la vida de obediencia, tcnicas rituales para
tratar de mantener contento a Dios.
Cuando la religin de la nacin se corrompa hasta esta clase de ritualismo
inmoral los profetas elevaban su protesta. Por eso a veces parece que los
profetas negaran la autoridad divina que est en la base de los sacrificios.
Pero los profetas ms bien estn exigiendo al pueblo y recordndole que
lo primordial es obedecer los mandamientos y vivir las normas de Dios; y
no, cumplir con ritos puramente exteriores.
Isaas. 1: 11 Para qu me sirve, dice Jehov, la multitud de vuestros

sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de
animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos

cabros.
Jeremas. 7: 21 As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel:

Aadid vuestros holocaustos sobre vuestros sacrificios, y comed la carne.
Oseas. 6: 6 Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de

Dios ms que holocaustos.
Ams. 5: 25 Me ofrecisteis sacrificios y ofrendas en el desierto en

cuarenta aos, oh casa de Israel?
Miqueas. 6: 6-8. 6Con qu me presentar ante Jehov, y adorar al Dios

Altsimo? Me presentar ante l con holocaustos, con becerros de un
ao? 7Se agradar Jehov de millares de carneros, o de diez mil arroyos
de aceite? Dar mi primognito por mi rebelin, el fruto de mis entraas
por el pecado de mi alma? 8Oh hombre, l te ha declarado lo que es bueno,
y qu pide Jehov de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios.
2) Los profetas estn preocupados por el presente y por la forma como

ste va a afectar el futuro.
Qu hace el profeta?
Declara: Es la boca de Dios para anunciar generalmente la voluntad

divina para el presente.
Predice: Es la boca de Dios para declarar la voluntad de Dios

especficamente para el presente en la luz de eventos que han de
venir, previamente anunciados.
d. El Mensaje de lo Profetas:
1) El Seor es SEOR de toda la historia.
Isaas. 10:5-15 5Oh Asiria, vara y bculo de mi furor, en su mano he

puesto mi ira. 6Le mandar contra una nacin prfida, y sobre el pueblo de
mi ira le enviar, para que quite despojos, y arrebate presa, y lo ponga
para ser hollado como lodo de las calles. 7Aunque l no lo pensar as, ni
su corazn lo imaginar de esta manera, sino que su pensamiento ser
desarraigar y cortar naciones no pocas. 8Porque l dice: Mis prncipes, no
son todos reyes? 9No es Calno como Carquemis, Hamat como Arfad, y
Samaria como Damasco? 10Como hall mi mano los reinos de los dolos,
siendo sus imgenes ms que las de Jerusaln y de Samaria; 11como hice

a Samaria y a sus dolos, no har tambin as a Jerusaln y a sus dolos?
12
Pero acontecer que despus que el Seor haya acabado toda su obra
en el monte de Sion y en Jerusaln, castigar el fruto de la soberbia del
corazn del rey de Asiria, y la gloria de la altivez de sus ojos. 13Porque dijo:
Con el poder de mi mano lo he hecho, y con mi sabidura, porque he sido
prudente; quit los territorios de los pueblos, y saque sus tesoros, y
derrib como valientes a los que estaban sentados; 14y hall mi mano como
nido las riquezas de los pueblos; y como se recogen los huevos
abandonados, as me apoder yo de toda la tierra; y no hubo quien
moviese ala, ni abriese boca y graznase.
15
Se gloriar el hacha contra el que con ella corta? Se ensoberbecer la
sierra contra el que la mueve? Como si el bculo levantase al que lo
levanta; como si levantase la vara al que no es leo!
Imperios de su tiempo vean a los profetas como instrumentos en manos

de Dios.
Habacuc. 1: 5-17; II Reyes 19: 25, 28;

Otras citas:
Ezequiel 38: 3-4; 10-11; 39: 2-3
2) La necesidad primordial de estar bien con Dios:
Isaas. 30: 1-2; 15 1Ay de los hijos que se apartan, dice Jehov, para
tomar consejo, y no de m; para cobijarse con cubierta, y no de mi espritu,
aadiendo pecado a pecado! 2Que se apartan para descender a Egipto, y
no han preguntado de mi boca; para fortalecerse con la fuerza de Faran, y
poner su esperanza en la sombra de Egipto.
15
Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo de Israel: En descanso y en
reposo seris salvos; en quietud y en confianza ser vuestra fortaleza.
Oseas. 5: 13 Y ver Efran su enfermedad, y Jud su llaga; ir entonces

Efran a Asiria, y enviar al rey Jareb; mas l no os podr sanar, ni os
curar la llaga.
Lo importante no es tener los aliados humanos mejores y ms fuertes, sino

estar del lado de Dios; ser justos (rectos) delante de l.
El profeta emplaza a todo hombre para que se disponga personalmente a
encontrarse con Dios.
Ams. 4:12. Por tanto, de esta manera te har a ti, oh Israel; y porque te
he de hacer esto, preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel.
3) El fundamento moral de la religin y la sociedad.
Una vez que los hombres se apartan de Dios, no pueden mantener

relaciones adecuadas el uno con el otro.
Ams. 2:7-8 Ams 9:12

7
Pisotean en el polvo de la tierra Para que aquellos
las cabezas de los desvalidos, y sobre los cuales es
tuercen el camino de los humildes; Compare. invocado mi nombre
y el hijo y su padre se llegan a la posean el resto de
misma joven, profanando mi santo Edom, y a todas las
8
nombre. Sobre las ropas naciones, dice Jehov
empeadas se acuestan junto a que hace esto.
cualquier altar; y el vino de los
multados beben en la casa de sus
dioses.
4) Mezcla de juicio o esperanza
Una y otra vez al escuchar a los profetas analizando la situacin en la que

viven, vemos que el juicio de Dios es inevitable.
Todo se llena de nubes de juicio, pero de repente surge un rayo de
esperanza
Isaas. 6: 13 Y si quedare an en ella la dcima parte, sta volver a ser

destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados an queda el
tronco, as ser el tronco, la simiente santa.
Isaas 25: 5 Como el calor en lugar seco, as humillars el orgullo de los

extraos; y como calor debajo de nube hars marchitar el renuevo de los
robustos.
Isaas 29: 5 Y la muchedumbre de tus enemigos ser como polvo

menudo, y la multitud de los fuertes como tamo que pasa; y ser
repentinamente, en un momento.
Isaas 31: 5 Como las aves que vuelan, as amparar Jehov de los
ejrcitos a Jerusaln, amparando, librando, preservando y salvando.
5) El reino mesinico
Isaas. 54: 10 Porque los montes se movern, y los collados temblarn,

pero no se apartar de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se
quebrantar, dijo Jehov, el que tiene misericordia de ti.
Jeremas. 31: 31-34 31He aqu que vienen das, dice Jehov, en los
cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. 32No
como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para
sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque
fui yo un marido para ellos, dice Jehov. 33Pero este es el pacto que har
con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley
en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos
me sern por pueblo. 34Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni
ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me
conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice
Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su
pecado.
Ezequiel. 37:26-27.26Y har con ellos pacto de paz, pacto perpetuo ser
con ellos; y los establecer y los multiplicar, y pondr mi santuario entre
ellos para siempre. 27Estar en medio de ellos mi tabernculo, y ser a
ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.
Estado futuro que Dios ha revelado a su pueblo. Se describe sobre todo

como centrado en una Gran Persona que vendr JESUS
e. Naturaleza de las profecas:
1) La fuente: Sobrenatural
II Pedro. 1:20-21. 20Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la

Escritura es de interpretacin privada, 21porque nunca la profeca fue trada
por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo.
Dios es la fuente. El profeta simplemente pasa la voz de lo que ha

recibido.
2) La manera: Cmo recibe los mensajes? - Variedad
Dios tiene diferentes maneras de comunicarse

- Sueos y visiones
Nmeros. 12:6 Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya

entre vosotros profeta de Jehov, le aparecer en visin, en sueos
hablar con l.
- Visiones e impresiones (corazonadas)
Isaas. 2:1
Lo que vio Isaas hijo de Amoz acerca de Jud y de Jerusaln.
Isaas 29:7
Y ser como sueo de visin nocturna la multitud de todas las naciones
que pelean contra Ariel, y todos los que pelean contra ella y su
fortaleza, y los que la ponen en apretura.
Ams. 1:1
Las palabras de Ams, que fue uno de los pastores de Tecoa, que
profetiz acerca de Israel en das de Uzas rey de Jud y en das de
Jeroboam hijo de Jos, rey de Israel, dos aos antes del terremoto.
- Encuentro directo con Dios.
II Reyes. 20:1-6
1
En aquellos das Ezequas cay enfermo de muerte. Y vino a l el
profeta Isaas hijo de Amoz, y le dijo: Jehov dice as: Ordena tu casa,
porque morirs, y no vivirs. 2Entonces l volvi su rostro a la pared, y
or a Jehov y dijo: 3Te ruego, oh Jehov, te ruego que hagas memoria
de que he andado delante de ti en verdad y con ntegro corazn, y que
he hecho las cosas que te agradan. Y llor Ezequas con gran lloro. 4Y
antes que Isaas saliese hasta la mitad del patio, vino palabra de
Jehov a Isaas, diciendo: 5Vuelve, y di a Ezequas, prncipe de mi
pueblo: As dice Jehov, el Dios de David tu padre: Yo he odo tu
oracin, y he visto tus lgrimas; he aqu que yo te sano; al tercer da
subirs a la casa de Jehov. 6Y aadir a tus das quince aos, y te
librar a ti y a esta ciudad de mano del rey de Asiria; y amparar esta
ciudad por amor a m mismo, y por amor a David mi siervo.
Isaas. 6:1-10.
1
En el ao que muri el rey Uzas vi yo al Seor sentado sobre un trono
alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. 2Por encima de l haba
serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, con
dos cubran sus pies, y con dos volaban. 3Y el uno al otro daba voces,
diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est
llena de su gloria. 4Y los quiciales de las puertas se estremecieron con
la voz del que clamaba, y la casa se llen de humo. 5Entonces dije: Ay

de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y
habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis
ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos.
6
Y vol hacia m uno de los serafines, teniendo en su mano un carbn
encendido, tomado del altar con unas tenazas; 7y tocando con l sobre
mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y
limpio tu pecado. 8Despus o la voz del Seor, que deca: A quin
enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu,
envame a m. 9Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Od bien, y no
entendis; ved por cierto, mas no comprendis. 10Engruesa el corazn
de este pueblo, y agrava sus odos, y ciega sus ojos, para que no vea
con sus ojos, ni oiga con sus odos, ni su corazn entienda, ni se
convierta, y haya para l sanidad.
- Eventos histricos con revelacin
Jeremas. 21: 1-2 Palabra de Jehov que vino a Jeremas, cuando el

rey Sedequas envi a l a Pasur hijo de Malquas y al sacerdote
Sofonas hijo de Maasas, para que le dijesen.
Otra cita: Jeremas 36: 1-26
El profeta tiene la habilidad de interpretar eventos histricos.
- Situaciones en la vida del profeta
Isaas. 39:1-8 1En aquel tiempo Merodac-baladn hijo de Baladn, rey

de Babilonia, envi cartas y presentes a Ezequas; porque supo que
haba estado enfermo, y que haba convalecido. 2Y se regocij con ellos
Ezequas, y les mostr la casa de su tesoro, plata y oro, especias,
ung:uentos preciosos, toda su casa de armas, y todo lo que se hallaba
en sus tesoros; no hubo cosa en su casa y en todos sus dominios, que
Ezequas no les mostrase. 3Entonces el profeta Isaas vino al rey
Ezequas, y le dijo: Qu dicen estos hombres, y de dnde han venido
a ti? Y Ezequas respondi: De tierra muy lejana han venido a m, de
Babilonia. 4Dijo entonces: Qu han visto en tu casa? Y dijo Ezequas:
Todo lo que hay en mi casa han visto, y ninguna cosa hay en mis
tesoros que no les haya mostrado.
5
Entonces dijo Isaas a Ezequas: Oye palabra de Jehov de los
ejrcitos: 6He aqu vienen das en que ser llevado a Babilonia todo lo
que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy;
ninguna cosa quedar, dice Jehov. 7De tus hijos que saldrn de ti, y
que habrs engendrado, tomarn, y sern eunucos en el palacio del rey
de Babilonia. 8Y dijo Ezequas a Isaas: La palabra de Jehov que has

hablado es buena. Y aadi: A lo menos, haya paz y seguridad en mis
das.
3) Propsito: Etico
Ams. 4:12 Por tanto, de esta manera te har a ti, oh Israel; y porque te
he de hacer esto, preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel.
II Pedro. 3:11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo
no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir
Cambie su vida! Dios quiere preparar a su gente para eventos futuros.
4) Perspectiva: Dos dimensiones.
Responde a las preguntas "qu" y "quin", ms que a "cundo" (para

que siempre estemos preparados).
Si menciona tiempo, nunca lo menciona exacto, solamente aproximado
Isaas. 13:6
Aullad, porque cerca est el da de Jehov; vendr como asolamiento del
Todopoderoso.
Ezequiel. 30:3
Porque cerca est el da, cerca est el da de Jehov; da de nublado, da
de castigo de las naciones ser.
Joel. 1:5
Despertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que bebis vino, a causa
del mosto, porque os es quitado de vuestra boca.
Mateo. 10:23
Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os
digo, que no acabaris de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que
venga el Hijo del Hombre.
Mateo. 16:28
De cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn
la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino.
Mateo. 24:34
De cierto os digo, que no pasar esta generacin hasta que todo esto
acontezca.
- Por eso: Viva cada da como si fuera el ltimo de su vida.
5) Forma: balanceada
- El problema presente es el juicio de Dios por el pecado

- Por eso: arrepintase, porque el da de juicio viene.
- Dios perdona y restaura.
- Futuro glorioso en el reino mesinico, incluyendo al Gran Personaje:
Jess.
f. Test para falsos profetas:
1) Se cumple la Palabra?
Deuteronomio. 18:20-22 20El profeta que tuviere la presuncin de hablar

palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que
hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morir. 21Y si dijeres en
tu corazn: Cmo conoceremos la palabra que Jehov no ha hablado?;
22
si el profeta hablare en nombre de Jehov, y no se cumpliere lo que dijo,
ni aconteciere, es palabra que Jehov no ha hablado; con presuncin la
habl el tal profeta; no tengas temor de l.
2) Cul es el resultado de su mensaje en la gente despus de orlo?

Cmo empiezan a vivir? Qu clase de cambios produce?
Aunque las palabras se cumplan, Cul es el resultado en la gente?
Deuteronomio. 13:1-5 1Cuando se levantare en medio de ti profeta, o

soador de sueos, y te anunciare seal o prodigios, 2y si se cumpliere la
seal o prodigio que l te anunci, diciendo: Vamos en pos de dioses
ajenos, que no conociste, y sirvmosles; 3no dars odo a las palabras de
tal profeta, ni al tal soador de sueos; porque Jehov vuestro Dios os est
probando, para saber si amis a Jehov vuestro Dios con todo vuestro
corazn, y con toda vuestra alma. 4En pos de Jehov vuestro Dios
andaris; a l temeris, guardaris sus mandamientos y escucharis su
voz, a l serviris, y a l seguiris. 5Tal profeta o soador de sueos ha de
ser muerto, por cuanto aconsej rebelin contra Jehov vuestro Dios que
te sac de tierra de Egipto y te rescat de casa de servidumbre, y trat de
apartarte del camino por el cual Jehov tu Dios te mand que anduvieses;
y as quitars el mal de en medio de ti.
3) Cmo vive el profeta?
Jeremas. 23:9-12 9A causa de los profetas mi corazn est quebrantado

dentro de m, todos mis huesos tiemblan; estoy como un ebrio, y como
hombre a quien domin el vino, delante de Jehov, y delante de sus santas
palabras. 10Porque la tierra est llena de adlteros; a causa de la maldicin
la tierra est desierta; los pastizales del desierto se secaron; la carrera de
ellos fue mala, y su valenta no es recta. 11Porque tanto el profeta como el
sacerdote son impos; aun en mi casa hall su maldad, dice Jehov. 12Por
tanto, su camino ser como resbaladeros en oscuridad; sern empujados,
y caern en l; porque yo traer mal sobre ellos en el ao de su castigo,
dice Jehov.
- Su vida es una ilustracin. Milagros no son evidencia!

HOJA DE TRABAJO DE LA NOVENA LECCION
NOMBRE: FECHA:
1. Por qu el cristiano debe leer el Antiguo y Nuevo Testamento? (II Timoteo 3:16 7).
Porque toda la Biblia ha sido inspirada por Dios y toda es til para ensear al hombre a
completarse en su vida cristiana.
2. Qu libros componen el Pentateuco y quin es el escritor de ellos?

Gnesis, Exodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio. Escritor: Moiss.
3. Cmo nos lleg la Biblia? (II Pedro 1:21)

El Espritu Santo de Dios inspir a los hombres que la escribieron.
4. Para quines son los Proverbios? (Proverbios 1:1-7)

Para los simples, para los jvenes, para los sabios y entendidos.
5. Cul fue el pecado de Acn? Josu Captulo 7.

Codicia.
6. Segn I Corintios 10:1.13, Para qu nos ayuda el conocer el Antiguo Testamento?

Para tomar ejemplo del pueblo de Israel y no codiciar cosas malas.
7. De quin nos habla la Biblia especialmente? (Juan 5:39)

De Jesucristo.
8. Lea I Samuel 17 Cmo se manifest la fe de David?

Confiando en que Jehov lo librara de la mano del Filisteo Goliat y viniendo contra l en
el nombre de Jehov de los ejrcitos.
9. Qu podemos aprender de los tres hombres judos en Daniel 3:10-30?

Que los enemigos de Dios sern nuestros enemigos y acusadores. Que podemos confiar
plenamente en la ayuda de Dios si estamos obedecindole. Que obedecemos a nuestras
autoridades terrenales hasta el punto en el cual ellos pretendan que violemos nuestras
convicciones Bblicas; ah ya no tenemos que obedecerles. Que debemos estar
dispuestos an a entregar nuestro cuerpo antes que servir y adorar otros dioses. Que
obedecer hasta el final trae recompensa departe de Dios.
10. Leyendo Isaas 53 Qu aprendemos del Mesas?

Fue despreciado (no era hermoso). Llev nuestras enfermedades. Carg los pecados de
la humanidad, aunque nunca pec. Puso su vida en expiacin por el pecado. El fruto de
su afliccin ahora le satisface. Dios le ha dado parte con los grandes.

I Pedro 2:2
Leccin No. 10
A TRAVES DE LAS ESCRITURAS (Continuacin)
PANORAMA DEL NUEVO TESTAMENTO
A LOS AOS DE SILENCIO.
Entre el fin del Antiguo Testamento y el nacimiento de Cristo pasaron ms o

menos 400 aos. En este tiempo Israel no tuvo profeta alguno que le revelara
el mensaje de Dios; por eso se dice de estos aos que son los "aos de
Silencio".
Despus de que Dios habl por mucho tiempo insistiendo que cambiaran sus
vidas y el pueblo no reaccion Dios Call.
Estos aos de silencio llegaron a su fin con la llegada de Juan el Bautista.
B. LAS DIVISIONES DEL NUEVO TESTAMENTO:
1. Los evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan).

2. El libro de los Hechos (histrico)
3. Epstolas:
a. Epstolas de Pablo
b. Epstolas generales
4. Apocalipsis (proftico)
C. LOS EVANGELIOS Y JESUSCRISTO.

1. El Nuevo Testamento comienza con cuatro relatos sobre la vida de

Nuestro. Seor Jess Los evangelios.
Todo lo que se puede saber sobre la vida del Seor Jess se encuentra en
estos cuatro libros.
Ninguno de estos evangelios es completo por s solo.

Algunos de los eventos de la vida de Cristo aparecen en los cuatro
relatos, pero cada uno de los escritores lo presenta desde un punto
ligeramente distinto, segn el propsito que lo llev a escribir en primera
instancia.
Por lo anterior, para conocer la vida de Cristo resulta necesario que nos
familiaricemos con el contenido de los cuatro Evangelios.
No encontramos mucha informacin de la vida de Jess en otras fuentes ya

que la vida de un predicador ambulante en una esquina oscura del Imperio
Romano no tena fcil entrada para los escritores romanos, quienes, tenan
"cosas ms importantes que tratar".
2. El Propsito de los Escritores de los Evangelios:
El propsito bsico es predicar el Evangelio para convertir al incrdulo y

para desarrollar la fe del creyente
Juan 20: 31 Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el
Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre.
Esto significa que no son simples reportes histricos, como cualquier otra
biografa.
A veces vemos que hay algunos aspectos de la vida de Jess que ellos no
relatan. Casi nada se habla sobre el tiempo antes de que empezara Su
ministerio.
Ellos estaban presentando el Evangelio - Jess es el Cristo, el Hijo de

Dios,
Marcos. 1:1 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
Aunque no son libros plenamente histricos, no quiere decir que a los

evangelistas no les interesaba la historia.
Lucas. 1:1-4 1Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la
historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertsimas, 2tal como nos
lo ensearon los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron
ministros de la palabra, 3me ha parecido tambin a m, despus de haber

investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribrtelas por
orden, oh excelentsimo Tefilo, 4para que conozcas bien la verdad de las
cosas en las cuales has sido instruido.
Se nos muestra claramente que sus relatos son autnticos hechos en la

historia y que hubo testigos oculares.
3. Cuatro Retratos de Jess:
Cada evangelio nos presenta a Jess a su manera caracterstica. La

grandeza de Jess no pudo ser captada en un solo retrato.
MATEO:
Se concentra en la relacin de Jess con la fe Juda

l muestra como Jess vino a ser aquel que cumpli con las promesas del
Antiguo Testamento.
Este libro ataca como ningn otro la hipocresa de los Fariseos.
Ejemplo: Mateo. 23
Mateo pinta mucho a Jess como un maestro. l nos dio enseanzas
sistemticas sobre cmo vivir y la obra evangelstica misionera.
MARCOS:
El nfasis de Marcos est en la accin ms que en la enseanza.

l enfatiza las enseanzas de Jess sobre el hijo del Hombre quien deba
sufrir y ser rechazado, y que sus discpulos deban prepararse para seguir
el mismo camino.
Muestra a Jess como aquel que se decidi por el camino de la humildad
y los sufrimientos. Solamente en su segunda venida va a parecer como el
Rey de Gloria.
LUCAS:
Enfatiza las bendiciones de la salvacin que trajo Jess y tambin los

signos de la venida del Mesas.
Lucas especialmente muestra la gracia de Dios que se revela a aquellos
que no tienen valor (la mujer adultera y el recolector de impuestos).
Lucas muestra lo que es la verdadera gracia. Nadie puede hacer algo para
que la merezca.
JUAN:
Revela a Jess como Aquel que fue enviado por Dios Padre a este mundo
para ser el Salvador del mundo. Juan. 3:16-17
Juan trata a fondo el asunto de: "Dios llega a ser hombre"
4. La vida de Jess: Su carcter:
a. La venida de Jess presenta diferentes perfiles.
Pero lo cierto es que toda clase de gente queda fascinada con l, aunque
no siempre lo acepten como su Salvador.
Tanto hombres como mujeres y nios se sentan atrados hacia l. Y no
importaba tampoco qu clase de gente era ni qu ocupacin tena. Jess
les impresion.
b. Multitudes venan a l para orle y beneficiarse de su toque sanador.
Algunos dejaban sus oficios y casas para estar con l; pero otros, aunque
oan el llamado no estaban dispuestos a seguirle.
Marcos. 10:21 Entonces Jess, mirndole, le am, y le

dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y
dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven,
sgueme, tomando tu cruz.
y porque no le seguan, quedaban tristes.

Marcos. 10:22 Pero l, afligido por esta palabra, se fue
triste, porque tena muchas posesiones.
Otros que oan el llamado, estaban dispuestos a morir por l.
Marcos. 14:31. Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere

necesario morir contigo, no te negar. Tambin todos decan lo
mismo.
c. Jess permaneca en contacto con la gente y viva una vida normal.
El llevaba una vida balanceada.

Algunos lderes de su tiempo queran levantar su nivel en la sociedad
creando un ambiente misterioso y exigiendo de sus seguidores una vida
asctica.
l se gozaba estando en medio de los invitados a un matrimonio (Juan

2).
l lloraba si la muerte traa dolores a sus amigos
Juan 11:35 Jess llor.
l coma con los fariseos; pero ms frecuentemente estaba con los

pecadores lo cual escandalizaba a los fariseos
Lucas 7:36
Uno de los fariseos rog a Jess que comiese con l. Y habiendo
entrado en casa del fariseo, se sent a la mesa.
Lucas 11:37
Luego que hubo hablado, le rog un fariseo que comiese con l; y
entrando Jess en la casa, se sent a la mesa.
Lucas 5:30
Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discpulos,
diciendo: Por qu comis y bebis con publicanos y pecadores?
Su presencia era comida y bebida a aquellos que le amaban
Lucas 10: 38-42

38
Aconteci que yendo de camino, entr en una aldea; y una mujer
llamada Marta le recibi en su casa. 39Esta tena una hermana que se
llamaba Mara, la cual, sentndose a los pies de Jess, oa su palabra.
40
Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercndose,
dijo: Seor, no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola?
Dile, pues, que me ayude. 41Respondiendo Jess, le dijo: Marta, Marta,
afanada y turbada ests con muchas cosas. 42Pero slo una cosa es
necesaria; y Mara ha escogido la buena parte, la cual no le ser
quitada.
d. Algunos creen que Jess no tena humor
Aunque no se hace mencin directa de que l sonri, hay indicios muy

claros de que El no era totalmente serio:
l le pone sobrenombre a los hijos de Zebedeo
Boanerges = hijos del trueno, comprobando que l los

conoca mejor que ellos as mismos.
Lucas 9: 54 Viendo esto sus discpulos Jacobo y

Juan, dijeron: Seor, quieres que mandemos que descienda fuego del
cielo, como hizo Elas, y los consuma?
Podemos imaginrnoslo haciendo el comentario de la paja y la viga en

Mateo. 7:3 con una cara totalmente seria.
Qu cara habr puesto cuando pinta a los fariseos colando moscas y

tragndose un camello en Mateo. 23: 24?.
e. Jess tena un sentido para lo correcto:
Defiende a los discpulos cuando ellos son tratados injustamente,
Marcos. 2: 23-24 23Aconteci que al pasar l por los sembrados un da

de reposo,* sus discpulos, andando, comenzaron a arrancar espigas.
24
Entonces los fariseos le dijeron: Mira, por qu hacen en el da de
reposo* lo que no es lcito?
Pero no teme reprenderlos cuando ellos no actan debidamente.
Marcos. 4: 40 Y les dijo: Por qu estis as amedrentados? Cmo no

tenis fe?
Tampoco teme reprenderlos cuando lo quieren frenar a hacer la

voluntad de Dios en obediencia
Mateo. 16: 23 Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Qutate de delante de

m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas
de Dios, sino en las de los hombres.
f. Jess fue corts:
Cuando necesitaba un animal para entrar a Jerusaln, l da las

instrucciones a los discpulos.
Mateo. 21:1-6
Versculo. 3: "Y si alguien os dijere algo, decid: El Seor los
necesitaba; y luego los enviar".
g. En el trato con la gente, era prudente.

En Lucas 18:35-43 vemos cmo El se detiene para atender al ciego de

Jeric, pero no se le echa encima.
En medio de gran afliccin personal toma un tiempito para arreglar una
situacin que un discpulo caus.
Lucas 22:51 Entonces respondiendo Jess, dijo: Basta ya; dejad. Y

tocando su oreja, le san.
Cuando resucit a la hija de Jairo saco del lugar la gente que lloraba, y
prepar el camino para la resucitada a fin de que no tuviera un posible
trauma por el ruido y la confusin.
Mateo 9:25 Pero cuando la gente haba sido echada fuera, entr, y
tom de la mano a la nia, y ella se levant.
Si no era de provecho, evada la confrontacin con aquellos que no lo

aceptaban.
Juan 4: 1 1Cuando, pues, el Seor entendi que los fariseos haban

odo decir: Jess hace y bautiza ms discpulos que Juan 2(aunque
Jess no bautizaba, sino sus discpulos), 3sali de Judea, y se fue otra
vez a Galilea.
Juan 11: 54 Por tanto, Jess ya no andaba abiertamente entre los

judos, sino que se alej de all a la regin contigua al desierto, a una
ciudad llamada Efran; y se qued all con sus discpulos.
h. l era un gran apreciador.
Mateo. 15:28 Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu

fe; hgase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
l fue muy rpido en responder a la fe de una fuente inesperada.
Lucas 7:9 Al or esto, Jess se maravill de l, y volvindose, dijo a la

gente que le segua: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
Otras citas: Lucas 7:36-50 ( Simn el fariseo y la mujer pecadora)

Marcos 14:1-9 (La mujer que lo ungi en Betania)
i. l era consistente:
La consistencia hoy en da es algo que casi no se encuentra.

Jess habl mucho con respecto a la oracin y la hizo un asunto
central de su propia vida devocional.
No le import la situacin en que viva; El siempre confiaba en la

fidelidad del Padre.
j. l estaba libre de autocompasin.
Lucas. 9:58 Y le dijo Jess: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los
cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabeza.
El nunca busco que la gente tuviera lstima de l.
Lucas. 23:28 Pero Jess, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusaln,
no lloris por m, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.
En la Va Dolorosa, l pidi a las hijas de Jerusaln que no lloraran por El

sino ms bien por ellas mismas y el futuro que les esperaba.
k. El no era vengativo:
Lucas. 9: 51-56 51Cuando se cumpli el tiempo en que l haba de ser

recibido arriba, afirm su rostro para ir a Jerusaln. 52Y envi mensajeros
delante de l, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos
para hacerle preparativos. 53Mas no le recibieron, porque su aspecto era
como de ir a Jerusaln. 54Viendo esto sus discpulos Jacobo y Juan, dijeron:
Seor, quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo
Elas, y los consuma? 55Entonces volvindose l, los reprendi, diciendo:
Vosotros no sabis de qu espritu sois; 56porque el Hijo del Hombre no ha
venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se
fueron a otra aldea.
Cuando los discpulos queran demostrar quin tena ms poder, Jess lo
impidi. Bajo el frecuente maltrato Jess nunca busc vengarse.
l. El no tena deseos de fama:
Mateo. 12:16 ... y les encargaba rigurosamente que no le descubriesen
Muchas veces les dijo a los que haban sido bendecidos por El que se
quedaran callados.
Mateo. 15: 31 De manera que la multitud se maravillaba, viendo a los

mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver;
y glorificaban al Dios de Israel.
En todo lo que l haca, la gloria la reciba El Padre.

Mateo. 12:18-21 18He aqu mi siervo, a quien he escogido; Mi Amado, en

quien se agrada mi alma; Pondr mi Espritu sobre l, Y a los gentiles
anunciar juicio.
19
No contender, ni vocear, Ni nadie oir en las calles su voz. 20La caa
cascada no quebrar, Y el pbilo que humea no apagar, Hasta que saque
a victoria el juicio. 21Y en su nombre esperarn los gentiles.
Jess no se senta herido si no lo alababan.
m. Jess era Humilde:
Mateo. 11: 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy

manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas;
30
porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga.
Para Jess la humildad no interfera en la expresin de su personalidad.
Marcos. 10:43 Pero no ser as entre vosotros, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor
El ms grande tiene que ser el mejor esclavo
Marcos. 10:45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Dar su vida por otros = humildad.
Filipenses. 2:5-8 5Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin
en Cristo Jess, 6el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a
Dios como cosa a que aferrarse, 7sino que se despoj a s mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8y estando en la
condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz.
n. Jess tena Compasin
Mateo. 8: 17 Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando

dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias
Isaas. 53 l tom voluntariamente la carga de la humanidad. Ej.

Sanando a la suegra de Pedro.
Sanando a muchos
Marcos. 1:41 Y Jess, teniendo misericordia de l, extendi la mano y le

toc, y le dijo: Quiero, s limpio.
Jess se preocupaba tanto por el problema de un individuo, como tambin

de la multitud.
Mateo. 9:36 "y al ver las multitudes, tuvo compasin de ellas, porque
estn desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor"
Mateo. 23:37 Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a

los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la
gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!
Viendo que Jerusaln era guiada por gente ciega, se conmova

profundamente.
o. Jess se Indignaba:
Marcos. 3: 5Entonces, mirndolos alrededor con enojo, entristecido por la

dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y l la
extendi, y la mano le fue restaurada sana.
Jess senta indignacin cuando el legalismo era calificado como mayor

que la misericordia.
Marcos. 10:14 Vindolo Jess, se indign, y les dijo: Dejad a los nios
venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios.
No le gustaba que la gente no permitiera a los nios venir donde l.

Cualquier signo de indignacin en la vida de Jess no debe ser calificado
como una falla o debilidad; porque Dios mismo puede airarse,
Salmo 7:11. Dios es juez justo, Y Dios est airado contra el impo todos los
das.
La indignacin de Jess no era por intereses personales o autodefensa
D. EL LIBRO DE LOS HECHOS.
Historia de la iglesia.
Los 28 captulos de este libro contienen la difusin del cristianismo despus de

La ascensin de Cristo.
Se titula "Hechos de los Apstoles", pero bien se le podra llamar: Hechos del
Espritu Santo.
Fue escrito por Lucas - mdico griego, y se nota en l la meticulosidad y la

precisin del investigador.
E. LAS EPISTOLAS.
1. Epstolas Paulinas
Trece Epstolas + Hebreos.
Cada una de ellas fue escrita a una persona determinada o una iglesia en
particular, por algn motivo especial.
El autor de estas cartas es Pablo, aquel Saulo fariseo que odiaba a Cristo,
pero que se convirti con fidelidad al Seor.
Prcticamente no hay necesidad espiritual del hombre que no est

considerada en una u otra de sus epstolas.
2. Epstolas Generales.
Fueron escritas para la Iglesia en general con el fin de resolver algunos

problemas.
Se refieren a aspectos doctrinales generales, necesarios para el pueblo de

Dios en todas las pocas.
3. Mtodos de Produccin.
Autor.
Secretario (quien escribi la carta). Ej. Romanos. 16:22 Yo Tercio, que

escrib la epstola, os saludo en el Seor
Mensajero (llevaba la carta a su respectivo destino)
Recipiente (a quien se le escriba la carta).
4. Propsito de la Carta.
Especfico Pero contienen verdades que son aplicadas a

todas las iglesias. Por eso se dejaba leer
Ocasional una carta en diferentes iglesias (Colosenses. 4:16)
5. Estructura de las cartas
Direccin - a quien se le escribe

Remitente
Saludos
Mensaje
Saludos finales
6. Clasificacin de las cartas:
a. Paulinas:
1) Escatolgicas I y II Tesalonicenses (ltimos tiempos).

2) Soterolgicas Glatas., I y II Corintios, Romanos.
(Salvacin).
3) Escritura durante su prisin Efesios, Colosenses, Filipenses,
Filemn
4) Pastorales I y II Timoteo, Tito,
b. Generales:
1) Hebreos
2) Santiago
3) I y II de Pedro
4) I, II y III de Juan
5) Judas
E. APOCALIPSIS: Proftico.
A menudo se le considera como el libro ms apasionante de la Biblia, pero hay

que admitir que resulta ms difcil de entender que los dems.
Este libro debe estudiarse cuidadosamente a la luz de muchos otros pasajes de
las Escrituras.
Autor : Juan, el Apstol

Lugar donde se escribi: Isla de Patmos
Fecha: Ao 90 al 100 d. C.
Destino: Siete iglesias en Asia Menor, situadas alrededor de Efeso.
Ocasin: La creciente persecucin bajo el emperador Domiciano llev al exilio
a Juan.
Juan escribe a las 7 iglesias de Asia Menor concerniente a las visiones
que Dios le dio sobre lo que iba a ocurrir a los santos en trminos de
tribulacin - el juicio a los incrdulos y la final victoria y galardn para la
gente de Dios cuando Jess venga por segunda vez.
Propsito: Animar a los cristianos perseguidos a permanecer fieles. Esto lo
haca mostrando a los creyentes que si vencan a Satans y sus
fuerzas negativas, y ganaban la victoria con Jess, les esperaba gran
galardn.
Tambin les animaba aclarando que este tipo de galardn estaba
cerca.
HOJA DE TRABAJO DE LA DECIMA LECCION
NOMBRE: FECHA: _________________
1. Qu pasa con la gente que no sabe de Dios? Estarn condenados? (Romanos 1:18-
22)
En la creacin tienen testimonio de Dios suficiente para creer. Si lo rechazan, recibirn el
justo juicio de Dios.
2. Cules son las cuatro divisiones del Nuevo Testamento?

1. Evangelios (Mateo, Marcos; Lucas, Juan). 2. Hechos (Histrico)
3. Epstolas: de Pablo y Generales. 4. Apocalipsis (Proftico)
3. Es pecado ser homosexual? (Romanos 1:26-27) Explique.

S. Es contra la naturaleza y el orden establecido por Dios.
4. Qu nos advierte el Seor Jess en Marcos 8:36-37?

Que los ms importante en esta vida es que nuestra alma no se pierda.
5. Qu quiere Dios del ser humano? (Juan 6:29)

Que crea en el Seor Jesucristo.
6. Qu har el Anticristo segn Apocalipsis 13:7?

Pelear contra los escogidos de Dios y tendr autoridad sobre toda la humanidad.
7. Qu caracteriza a la gente que no conoce a Dios? (Mateo 6:31-32)

Vive afanada por temor a no poder tener satisfaccin para sus necesidades bsicas:
Comida, Techo, Ropa.
8. Qu le pasar a uno que tome la marca de la bestia? Apocalipsis 14:9-11)

Se ir al infierno con el diablo por toda la eternidad.
9. Qu seguridad tenemos para permanecer fieles? (Judas 24-25)

Que Dios es poderoso para ayudarnos y darnos la victoria hasta el fin.
10. Los que conocen a Dios se caracterizan por: (Mateo 6:33-34)

Buscar primero hacer la voluntad de Dios confiando que de l recibirn todo lo que
necesitan y no se afanan por el futuro.

I Pedro 2:2
Leccin No. 11
AMOR, MATRIMONIO Y SEXO
I. EL AMOR Y EL MATRIMONIO
A. CARACTERISTICAS DEL AMOR. (En el Matrimonio)
1. Tiene que ver con una entrega completa. (lo que uno tiene, lo que uno es)
Juan 15:13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus
amigos.
PREGUNTA Cmo entiende el mundo el amor en el matrimonio?

(Y muchas veces los cristianos estn aceptando la idea del mundo).
RESPUESTA: Se entiende como un contrato entre dos personas que quieren

vivir juntas y en este contrato se determina cuantas partes va a dar cada uno.
Se determina un tiempo de prueba, para ver si funciona o no - esto ocurre

a veces casados y a veces en unin libre.
Se espera que cada uno d partes iguales del 50%
El hombre 50% La mujer 50%
Con esta forma de amor hay problemas cuando uno de los contratantes no
da completamente su parte.
Este "amor" y matrimonio est basado sobre sentimientos y conveniencia

o relaciones sexuales temporales y no sobre un amor firme y verdadero.
El resultado de tal idea lleva normalmente a la separacin o si no se
separan, a una vida infernal bajo el mismo techo.
PREGUNTA: Cul es la idea de la Biblia?

RESPUESTA: El principio bblico es el de un pacto en el cual cada cnyuge

no solamente da el 50% sino que da el 100%.
En este compromiso que no retiene nada, hay un dar el 100%, como un

recibir el 100%. Esta clase de compromiso y amor en realidad solo es
posible en una relacin con Cristo.
El hombre 100% La Mujer 100%
Por eso es importante para un matrimonio que quiera tener xito, que
Cristo sea el nmero uno (1) en sus vidas personales y tambin en el
matrimonio.
Cmo est usted con la seguridad de la salvacin?

Cmo est su relacin con Dios?
2. Este amor es para siempre.
Jeremas 3:13 Jehov se manifest a m hace ya mucho tiempo, diciendo:

Con amor eterno te he amado; Por tanto, te prolongu mi misericordia.
Mateo 19 :4-6 El matrimonio es para toda la vida.

4
l, respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al principio,
varn y hembra los hizo, 5y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se
unir a su mujer, y los dos sern una sola carne? 6As que no son ya ms dos,
sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre.
Malaquas.2:16 Lo que Dios rechaza, tambin lo deberamos rechazar

nosotros.
Porque Jehov Dios de Israel ha dicho que l aborrece el repudio, y al que
cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehov de los ejrcitos. Guardaos, pues, en
vuestro espritu, y no seis desleales.
NOTA: Esto no quita que tengamos una actitud de amor y misericordia con
aquellos que se han separado y tener el deseo de ver que sus vidas,
y ojal sus matrimonios, sean restaurados.
Glatas 6:1 "Hermanos si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros

que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,
considerndote a ti mismo, no sea que tu tambin seas tentado.
Gnesis 28:20-22 A veces hacemos votos a la rpida y somos rpidos

tambin para incumplirlos.
20
E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este
viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, 21y si
volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. 22Y esta piedra que
he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo
apartar para ti.
Un voto = un trato entre el hombre y Dios, en el cual el hombre se dedica

totalmente a Dios y a su servicio.
La Biblia nos advierte para no hacer votos sin haber pensado bien y luego
incumplirlos.
Proverbios 20: 25 Lazo es al hombre hacer apresuradamente voto de

consagracin, Y despus de hacerlo, reflexionar.
Eclesiasts 5: 4-7 4Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla;

porque l no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes.
5
Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas. 6No dejes
que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ngel, que fue ignorancia.
Por qu hars que Dios se enoje a causa de tu voz, y que destruya la
obra de tus manos?
7
Donde abundan los sueos, tambin abundan las vanidades y las muchas
palabras; mas t, teme a Dios
El voto matrimonial es un voto que Dios toma en serio y que vale para
toda la vida y en todas las circunstancias de la vida hasta que la muerte!
Los separe. No hasta que los problemas los separen.
Segn proverbios captulos 5, 6 y 7 el voto del matrimonio debe ir

acompaado por lo siguiente:
Una manera de vivir santa

Dios debe ser el centro
Debe ser honrado y el respeto mutuo debe ser mantenido en alto
Est marcado por la fidelidad mutua.
PREGUNTA: Dnde se puede ver este amor demostrado en la tierra?
Efesios 5:24-25 EN EL MATRIMONIO

24
As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo
estn a sus maridos en todo. 25Maridos, amad a vuestras mujeres, as como
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella
B. EL PRIMER MATRIMONIO.
Gnesis 2:15-25 15Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el

huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. 16Y mand Jehov Dios al
hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; 17mas del rbol de la
ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres,
ciertamente morirs.
18
Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda
idnea para l. 19Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y
toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba de
llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, ese es su nombre. 20Y
puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo;
mas para Adn no se hall ayuda idnea para l. 21Entonces Jehov Dios hizo
caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar. 22Y de la costilla que Jehov Dios tom
del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. 23Dijo entonces Adn: Esto es
ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona,
porque del varn fue tomada. 24Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su
madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. 25Y estaban ambos
desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban.
1. Propsito de Dios para con el hombre - Gnesis. 2: 15
Cultivar y cuidar la tierra Hacer la voluntad de Dios.
Gnesis 1: 27 / 2: 24 Dios cre los sexos.
Aqu vemos dos hechos sobre la naturaleza humana:

a. El hombre fue creado a la imagen de Dios;
b. Hay dos sexos.
1. La razn de los dos sexos primero es para procreacin de la

raza humana.
2. Efesios 5:25-33 pero otra razn es para demostrar la relacin

entre Cristo y Su Iglesia
3. La tercera razn es para hacer con las familiar centros

naturales de una sociedad sana y bendecida.
Hombre y mujer son del mismo valor, pero en sus

capacidades dependientes el uno del otro.
La mujer tiene aquella capacidad tan valiosa de satisfacer el

deseo del hombre de ser amado.
El hombre tiene la capacidad de darle proteccin y

seguridad a la mujer.
Cul es el propsito de Dios para con el hombre?
Hay diferentes asuntos que podemos tratar en este punto, pero vamos a
concentrarnos en cuanto al matrimonio.
Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a

la iglesia, y se entreg a s mismo por ella,
En resumidas cuentas nos dice lo que el hombre debe cumplir en el

matrimonio.
a. El hombre debe amar a su mujer generosa e incondicionalmente.
Mateo. 20: 28 Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Juan. 10: 15-17 15as como el Padre me conoce, y yo conozco al

Padre; y pongo mi vida por las ovejas. 16Tambin tengo otras ovejas
que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz;
y habr un rebao, y un pastor. 17Por eso me ama el Padre, porque
yo pongo mi vida, para volverla a tomar.
Juan 10: 11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las
ovejas.
I Juan 4:19 Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero.
Los hombres deben tomar la iniciativa de amar a sus mujeres.
Significa: Proteger + Proveer
1) La mujer debe saber que tiene a alguien que est de por medio
para defenderla de cualquier golpe, ataque o presin.
Cabeza es diferente de ser dictador y hacer de la mujer la

mejor muchacha
Respete a su mujer, tambin ella es amada por Dios
Jess tambin muri por ella.
Protjala orando por ella para que Dios ponga un cerco de

proteccin alrededor de ella.
2) Cumpla con sus responsabilidades y no la sobrecargue.
Trabaje para cumplir en el hogar y para que tenga que

comer
Vele por el estado espiritual, emocional y fsico de su

esposa
Lee ella la Biblia? Sea caballero. Econmicamente
b. Humildad y Mansedumbre.
I Pedro 3:7 "Vosotros maridos igualmente, vivid con ellas

sabiamente, dando honor a la mujer como a baso ms frgil y como
coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no
tengan estorbo".
= No ser Independiente, egocntrico

= No ser gritn o explosivo
= No ser negativo
= Amar aunque lo critiquen fuertemente
= Tener la actitud de siervo - Juan 13
Dios no puede usar a hombres orgullosos.
Colosenses. 3: 19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seis

speros con ellas.
2. Propsito de Dios para con la Mujer
Gnesis. 2:18 Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har
ayuda idnea para l.
a. Ser ayuda idnea para el hombre.
Proverbios. 31: 10-31 Esta es la mujer total

10
Mujer virtuosa, quin la hallar?
Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.
11
El corazn de su marido est en ella confiado,
Y no carecer de ganancias.
12
Le da ella bien y no mal
Todos los das de su vida.
13
Busca lana y lino,
Y con voluntad trabaja con sus manos.
14
Es como nave de mercader;
Trae su pan de lejos.
15
Se levanta aun de noche
Y da comida a su familia
Y racin a sus criadas.
16
Considera la heredad, y la compra,
Y planta via del fruto de sus manos.
17
Cie de fuerza sus lomos,
Y esfuerza sus brazos.
18
Ve que van bien sus negocios;
Su lmpara no se apaga de noche.
19
Aplica su mano al huso,
Y sus manos a la rueca.
20
Alarga su mano al pobre,
Y extiende sus manos al menesteroso.
21
No tiene temor de la nieve por su familia,
Porque toda su familia est vestida de ropas dobles.
22
Ella se hace tapices;
De lino fino y prpura es su vestido.
23
Su marido es conocido en las puertas,
Cuando se sienta con los ancianos de la tierra.
24
Hace telas, y vende,
Y da cintas al mercader.
25
Fuerza y honor son su vestidura;
Y se re de lo por venir.
26
Abre su boca con sabidura,
Y la ley de clemencia est en su lengua.
27
Considera los caminos de su casa,
Y no come el pan de balde.
28
Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada;
Y su marido tambin la alaba:
29
Muchas mujeres hicieron el bien;
Mas t sobrepasas a todas.
30
Engaosa es la gracia, y vana la hermosura;
La mujer que teme a Jehov, sa ser alabada.
31
Dadle del fruto de sus manos,
Y albenla en las puertas sus hechos.
Pero es interesante ver aqu en este pasaje (vers.11 y 23) que

aunque se alaba a esta mujer, su atencin y su vida est
concentrada en su esposo.
Ella est preocupada porque su esposo tenga xito.
El xito que una mujer tiene est en el xito de su esposo
b. Dos responsabilidades de la esposa: Apoyar + Animar
No hay otra persona ms indicada para apoyara a un hombre que

su propia mujer.
Debe someterse a su esposo.
Sumisin no es camisa de fuerza sino libertad
= Poder desarrollar el potencial que Dios le dio.

Ejemplo: El tren tiene libertad de accin si se encuentra sobre
rieles.
En el mundo no hay libertad afuera de las ordenanzas de

Dios.
= Defenderlo - no lo critique destruyndolo (enfrente de

otros, de los hijos).
= Aydele a hacer decisiones correctas y sabias.

La mujer puede tener el hombre que quiere si ella lo apoya y lo

anima en sus metas, trabajo, decisiones y esto en todas las
circunstancias y especialmente cuando de hacer la voluntad de Dios
se trata.
Sumisin = apoyar - No es la pobre que no sabe nada y que no

puede decir nada.
C. DEFINICION DEL MATRIMONIO: TRES ASPECTOS
Gnesis 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a

su mujer, y sern una sola carne.
Principios Bsicos del Matrimonio:
1. Dejar a sus padres:
El matrimonio empieza 'rompiendo' con ciertas relaciones.

El hombre y la mujer deben saber que en primera instancia l est
unido a su esposa y la esposa a su esposo.
En este sentido, casarse tambin afecta a otras personas: padres,

hermanos, la sociedad, amigos. (La sociedad y la familia deben
saberlo).
Un matrimonio no va bien si por falta de dinero o por falsa bondad, o

porque ambos son todava muy dependientes de los padres, o porque
no tienen dnde vivir, se quedan donde los padres o suegros y no
constituyen su propio hogar.
Entonces que mejor esperen antes de casarse o que no se casen!

Tanto los padres como los hijos deben poner cuidado en que la nueva
pareja construya su propio 'nido' y tenga su propio lugar para la
intimidad.
Mateo. 15: 3-9 3Respondiendo l, les dijo: Por qu tambin vosotros

quebrantis el mandamiento de Dios por vuestra tradicin? 4Porque
Dios mand diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga
al padre o a la madre, muera irremisiblemente. 5Pero vosotros decs:
Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios
todo aquello con que pudiera ayudarte, 6ya no ha de honrar a su padre
o a su madre. As habis invalidado el mandamiento de Dios por
vuestra tradicin. 7Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando
dijo: 8Este pueblo de labios me honra;
Mas su corazn est lejos de m. 9Pues en vano me honran, Enseando

como doctrinas, mandamientos de hombres.
I Timoteo. 5: 4-8 4Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan

stos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a
recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante
de Dios. 5Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en
Dios, y es diligente en splicas y oraciones noche y da. 6Pero la que se
entrega a los placeres, viviendo est muerta. 7Manda tambin estas
cosas, para que sean irreprensibles; 8porque si alguno no provee para
los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor
que un incrdulo.
No partimos con todo, pero s hay un dejar. Hay que guardar una
distancia saludable entre los dos hogares.
Los hijos s pueden y deben preocuparse por los padres viejos. Pero lo
mejor es que los padres vengan a vivir en la casa de los hijos.
El cnyuge debe ocupar el primer puesto y no la madre o el padre o los

amigos.
Especialmente los hombres deben safarse de sus madres. La esposa
llega a ser la No. 1 y la madre la No.2!.
En caso de desacuerdos, que la pareja joven vea cmo solucionar sus

problemas entre ellos, con la ayuda de Dios. Que no vayan con sus
peleas donde los padres Esto puede resultar en amargura de
tercer grado, porque los padres tomaran partida. Como consecuencia,
esto ser destructivo para el joven matrimonio.
En un matrimonio joven an el trabajo, pasatiempos, amigos, etc., deben

ocupar un lugar secundario. Incluso el ministerio debe ser secundario
para un matrimonio joven.
En algunos casos los padres les dieron mucho campo a sus hijos y
cuando stos crecieron y se fueron de sus casas, dejaron un gran vaco.
El matrimonio de los padres estaba daado.
Ya que el matrimonio afecta no solamente nuestra relacin con los

padres, sino tambin con la sociedad, debe haber una parte legal!
El matrimonio es considerado como tal cuando oficialmente ante testigos
los dos se comprometen el uno para con el otro y viceversa, y se dan
mutuamente los votos de fidelidad.
En cada cultura y nacin hay algo legalmente establecido y reconocido

por el estado y la sociedad que indica que alguien entra en el estado de
casado.
Esto da proteccin en el matrimonio a la pareja, es proteccin para los
hijos, etc.
2. Se unir a su mujer:
Unirse (hebreo) = pegar (Como dos hojas unidas con pegante; si se

quieren separar, hay que romperlas)
= Es una unin completa; estar totalmente entregados.
Todo lo que pueda producir un alejamiento entre los casados debe

evitarse a toda costa.
En todas las decisiones que toman, deben hacerse la pregunta Esto
va a unirnos ms o nos va a distanciar?
Buscar actividades que juntos puedan realizar. Vayan juntos a la

iglesia, sirvan justos en la iglesia.
Cuando se trata de pasatiempos y otros eventos en tiempo libre, tomen
en cuenta los interese de ambos.
Deuteronomio. 24:5 (Leyes humanitarias) "Cuando alguno fuere recin

casado, no saldr a la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupar; libre
estar en su casa por un ao, para alegrar a la mujer que tom".
El primer ao de matrimonio es importante:

Importante planear bien la luna de miel.
No planee grandes proyectos durante el primer ao del matrimonio.
Dedquense el uno al otro mucho tiempo.
Descuidar estos puntos es la razn por la cual muchos matrimonios

despus del primer ao o hasta el cuarto se separan porque no
le ponen mucha atencin a esta palabra de sabidura en la Biblia.
El matrimonio que fue contrado antes de ser creyentes es vlido para el

Seor! No importa en que condiciones se ha ya contrado.
No trate de escaparse. Mas bien empiece a aplicar los principios de

Dios y, si es necesario, empiece desde abajo y reconstruya su
matrimonio.
En Jess hay esperanza y l les puede ayudar a reparar cualquier
dao.
3. Sern una sola carne:
Con esta expresin bsicamente se est hablando de la relacin sexual.

Pero tambin se puede decir que es una relacin ntima que incluye el
espritu, el alma y el cuerpo.
Ya que el matrimonio es 'dejar' - 'unirse' - y 'relacin intima?. El

divorcio es un desastre y trae muchos dolores.
1. Dejar 2. Unirse 3. Una sola carne
Aqu es importante tambin notar el orden de Dios. El hombre quiere

cambiar esto y as no resulta en bendicin.
D. QU SI USTED YA HA HECHO MUCHO DAO EN SU MATRIMONIO Y NO

HIZO COMO DEBERA HABERLO HECHO?
1. Dios es un Dios de renovacin.
Deuteronomio 30:1-5 1Suceder que cuando hubieren venido sobre ti todas estas
cosas, la bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en
medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehov tu Dios, 2y te
convirtieres a Jehov tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te
mando hoy, t y tus hijos, con todo tu corazn y con toda tu alma, 3entonces Jehov
har volver a tus cautivos, y tendr misericordia de ti, y volver a recogerte de entre
todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehov tu Dios. 4Aun cuando tus
desterrados estuvieren en las partes ms lejanas que hay debajo del cielo, de all te
recoger Jehov tu Dios, y de all te tomar; 5y te har volver Jehov tu Dios a la
tierra que heredaron tus padres, y ser tuya; y te har bien, y te multiplicar ms que
a tus padres.
Isaas 58:12 Y los tuyos edificarn las ruinas antiguas; los cimientos de generacin
y generacin levantars, y sers llamado reparador de portillos, restaurador de
calzadas para habitar.
Nehemas 2:11-20 11Llegu, pues, a Jerusaln, y despus de estar all tres das,
12
me levant de noche, yo y unos pocos varones conmigo, y no declar a hombre
alguno lo que Dios haba puesto en mi corazn que hiciese en Jerusaln; ni haba
cabalgadura conmigo, excepto la nica en que yo cabalgaba. 13Y sal de noche por la
puerta del Valle hacia la fuente del Dragn y a la puerta del Muladar; y observ los
muros de Jerusaln que estaban derribados, y sus puertas que estaban consumidas
por el fuego. 14Pas luego a la puerta de la Fuente, y al estanque del Rey; pero no
haba lugar por donde pasase la cabalgadura en que iba. 15Y sub de noche por el
torrente y observ el muro, y di la vuelta y entr por la puerta del Valle, y me volv. 16Y
no saban los oficiales a dnde yo haba ido, ni qu haba hecho; ni hasta entonces lo
haba declarado yo a los judos y sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los
dems que hacan la obra.
17
Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusaln est desierta, y
sus puertas consumidas por el fuego; venid, y edifiquemos el muro de Jerusaln, y no
estemos ms en oprobio. 18Entonces les declar cmo la mano de mi Dios haba sido
buena sobre m, y asimismo las palabras que el rey me haba dicho. Y dijeron:
Levantmonos y edifiquemos. As esforzaron sus manos para bien. 19Pero cuando lo
oyeron Sanbalat horonita, Tobas el siervo amonita, y Gesem el rabe, hicieron
escarnio de nosotros, y nos despreciaron, diciendo: Qu es esto que hacis
vosotros? Os rebelis contra el rey? 20Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos,
l nos prosperar, y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos, porque
vosotros no tenis parte ni derecho ni memoria en Jerusaln.
Daniel 9:25 25Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar
y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos
semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
2. El camino Bblico para la renovacin:
a. Arrepentirse (dar la vuelta)

Oseas 6: 1 Venid y volvamos a Jehov; porque R
l arrebat, y nos curar; hiri, y nos vendar.
E
b. Sanar o completar
S
Isaas 49:8 As dijo Jehov: En tiempo
aceptable te o, y en el da de salvacin te ayud; T
y te guardar, y te dar por pacto al pueblo, para
que restaures la tierra, para que heredes asoladas A
heredades
U
c. Corregir (Ponerlo en orden)
R
18
Miqueas 7:18-19 Qu Dios como t, que A
perdona la maldad, y olvida el pecado del
remanente de su heredad? No retuvo para C
siempre su enojo, porque se deleita en
misericordia. 19El volver a tener misericordia de I
nosotros; sepultar nuestras iniquidades, y echar
en lo profundo del mar todos nuestros pecados. O
3. Hay perdn
I Juan 1:8-9
8
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no
est en nosotros. 9Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
4. Comience desde abajo. Estudie lo que Dios quiere que usted cambie y
obedezca Sus principios; y con la ayuda de Su poder, usted progresar.
E. A LOS SOLTEROS.
1. Dios tiene una persona para usted.
Romanos 8:28 "y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas le
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados"
2. Busque primero a Dios y su reino.
Mateo 6:33 "Mas buscad primera mente el reino de Dios y su justicia, y todas
las cosas os sern aadidas"
3. No siga el ejemplo del mundo.
Romanos 12:1-2 "As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios,
que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovacin, de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la voluntad de Dios, agradable y perfecta"
Siga los principios bblicos sobre amistad y relacin con el otro sexo.
4. Usted decide lo que quiere en cuanto a su vida matrimonial.
Deuteronomio 28:1-2 ss 1Acontecer que si oyeres atentamente la voz de

Jehov tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que
yo te prescribo hoy, tambin Jehov tu Dios te exaltar sobre todas las
naciones de la tierra. 2Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te
alcanzarn, si oyeres la voz de Jehov tu Dios. 3Bendito sers t en la ciudad,
y bendito t en el campo. 4Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el
fruto de tus bestias, la cra de tus vacas y los rebaos de tus ovejas. 5Benditas
sern tu canasta y tu artesa de amasar. 6Bendito sers en tu entrar, y bendito
en tu salir.
Deuteronomio 28:15 ss. Vers. 30

15
Pero acontecer, si no oyeres la voz de Jehov tu Dios, para procurar
cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que
vendrn sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarn.
30
Te desposars con mujer, y otro varn dormir con ella; edificars casa, y no
habitars en ella; plantars via, y no la disfrutars.
Haga decisiones sabias.

Cmo llegar al matrimonio?
Casarse sin conocerse (ocurre en algunas culturas y puede resultar bien)

Primero sexo y despus ven si se casan (con esto ponen desde un
principio falsos fundamentos).
Primero niveles de amistad y despus ver. En caso afirmativo, despus de
legalizar entonces s el sexo (con este mtodo pone buenos fundamentos
para el matrimonio).
II. EL SEXO
El Mundo dice DIOS dice

1. No- sexo = no - amor. El amor es ms que el sexo.
Hoy hay una generacin que est En el Nuevo Testamento se usan

creciendo con la idea incorrecta sobre diferentes palabras en griego para
el amor. Por la radio, la msica, la hablar sobre el amor:
T:V., revistas, etc., se compara amor PHILEO Compaerismo
con sexo. Por eso, si los deseos no EROS Amor romntico,
son satisfechos como uno lo quiere, sentimental (este es el amor de
entonces buscan su suerte con otro las canciones).
AGAPE Amor que se
sacrifica, amor incondicional, no se
cansa. Depende de la voluntad y
no de sentimientos.
2. Hay que experimentar: Hay restricciones sexuales.
Comprar un carro requiere que lo Levtico. 20:10-17

ensayemos; Toda una lista sobre el sexo que
Casarse con alguien siempre solo se busca a s mismo y no
conlleva un riesgo. respeta al otro.
Hay cosas en la vida que no se
pueden experimentar; hay que
vivirlas o pasar por ellas. Ej. la
muerte
3. Bsicamente fsico. Tambin tiene un profundo

involucramiento de sentimientos,
emociones y entrega mutua
4. A la ligera El sexo no debe ser solamente

egocntrico.
El mutuo respeto es importante.
a. El hombre:
Quiere sentirse hombre.
Cree que se va a estallar Autocontrol es ser hombre
b. La mujer:
Busca atar al hombre para que
se case con ella.
Busca amor y entendimiento por
que no lo encontr en su casa. Trae ruina y problemas
Desea tener un hijo sin casarse
para sentirse como verdadera
mujer.
5. Prepara para el matrimonio. Primero debe haber intimidad
espiritual.
Hay sentimientos de culpabilidad,

desconfianza, temor por violar
principios bblicos. Siembra
semillas malas para el futuro
matrimonio.
Buscando intimidad espiritual la

pareja se prepara par el
matrimonio.
6. La Biblia esta mal La Biblia no est en contra del sexo

pero s est en contra de las cosas
extraviadas y que no van con el orden
de Dios.
Vivir dentro de los lmites de Dios
es para gozo y satisfaccin.
Cuando Dios dice no, El s sabe
por qu.
El siempre quiere lo mejor para
nosotros
HOJA DE TRABAJO DE LA DECIMA PRIMERA LECCION
NOMBRE: FECHA:
1. Lea I Pedro 3:7-12. Qu dice este pasaje Bblico a los hombres?

Que el marido viva sabiamente con su mujer y la trate bien para que sus oraciones no
tengan estorbo; que todos sean compasivos, amorosos, misericordiosos, amigables,
perdonadores y cuiden su lengua.
2. Qu dice Proverbios 5:18-23 en cuanto al plan sexual con la esposa?

Que el hombre debe deleitarse con ella tambin cuando ya no est tan joven y no buscar
otras.
3. Qu dice Proverbios 31:10-12 en cuanto a la mujer virtuosa?

Que es de gran estima, confiable para su esposo, nunca le da cosas malas sino bien
todos los das.
4. Cmo alcanza uno la benevolencia de Jehov, segn Proverbios 18:22?

Hallando esposa.
5. Lea Proverbios captulos 5 y 7. Qu dicen estos proverbios en cuanto al adulterio?

Que trae amargura y muerte. Que el que lo practica pierde su honor, trabaja para que
otros disfruten. Puede traer enfermedad fsica. Que es ciego el que lo hace, y es un loco.
Carece de entendimiento el que se involucra en el adulterio y corrompe su alma. Es una
afrenta imborrable.
6. Qu dice la Biblia en cuanto al sexo fuera del matrimonio? (Lea hebreos 13:4)
Que sern juzgados por Dios.
7. Qu clase de personas se encontraban en la Iglesia de Corinto? (I Corintios 6:9-11)

Fornicarios, idlatras, adlteros, afeminados, ladrones, avaros, borrachos, maldicientes,
estafadores que haban sido lavados por la sangre de Jess y justificados en su nombre.
8. Qu debe hacer uno en cuanto a la fornicacin? (I Corintios 6:18)

Huir.
9. Cules son las responsabilidades del hombre en el matrimonio? (Efesios 5)

Amar a su mujer como Cristo a la iglesia. Amarla como a su propio cuerpo. Dejar a sus
padres para unirse a su mujer.
10. Cules son las responsabilidades de la esposa en el matrimonio? (Efesios 5)

Someterse a su marido como al Seor, en toso. Respetar a su marido.

I Pedro 2:2
Leccin No. 12
LOS TRES ENEMIGOS DEL CRISTIANO

LA CARNE, EL MUNDO Y EL DIABLO
INTRODUCCION
Efesios 2: 1-10 Nos muestra cmo fuimos antes y cmo somos ahora
1
Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
2
en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos
de desobediencia, 3entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo
en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los
pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems. 4Pero
Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, 5aun estando
nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois
salvos), 6y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess, 7para mostrar en los siglos venideros las abundantes
riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess. 8Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9no
por obras, para que nadie se glore. 10Porque somos hechura suya, creados en Cristo
Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que
anduvisemos en ellas.
Antes Ahora
Muertos en pecados Dios nos dio vida

Siguiendo la corriente del mundo Seguimos lo celestial
Andando conforme al prncipe de Andamos conforme a Jesucristo
este mundo = Satans.
1. PRIMER ENEMIGO - LA CARNE.
a. La funcin del Espritu - Alma - Cuerpo.
I Tesalonicenses 5: 23.
23
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro
Seor Jesucristo. 24Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har.
El hombre se compone de tres partes (naturalmente debemos cuidarnos aqu

de no ver al hombre por segmentos, sino ms bien como un ser total; pero
para entender mejor algunas experiencias, es bueno ver las diferentes partes
y sus funciones).
1) Cuerpo: El hombre tiene cuerpo y se preocupa por ste: comer, vestir,

etc. Pero la vida es ms que eso (Mateo. 6:25)
2) Alma: Personalidad, mente, emociones, voluntad.
3) Espritu: Nos hace conscientes de la presencia de Dios. Sin Cristo

estamos muertos, ajenos a la vida de Dios y a su presencia.
b. La carne es el primer enemigo.
Efesios 2: 3 entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo
en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los
pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.
Por naturaleza somos hijos de ira, como todo el mundo.

Todos tenemos una naturaleza pecaminosa.
El hombre no es bsicamente bueno, como nos lo quieren hacer creer los
humanistas.
El hombre es bsicamente malo
Marcos. 7: 20 23 20Pero deca, que lo que del hombre sale,
eso contamina al hombre. 21Porque de dentro, del corazn de los
hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las
fornicaciones, los homicidios, 22los hurtos, las avaricias, las
maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la
soberbia, la insensatez. 23Todas estas maldades de dentro salen,
y contaminan al hombre.
El problema del hombre es su corazn - los deseos de la carne

Santiago 1: 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia

concupiscencia es atrado y seducido.
I Pedro 2: 11. Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os

abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma
El hombre tiene una tendencia hacia lo malo - los deseos de la carne. Aun
los nios la muestran. Cuando llegan a adultos, solamente cambian la
manera de manifestarla.
En I Juan 2:15-16 se mencionan tres clases de deseos y vamos a

compararlos con Gnesis. 3: 5-6 nuevamente como hicimos en la clase siete
cuando vimos el tema de la tentacin.
Gnesis 3: 5-6 5sino que sabe

15
1 Juan 2: 15 16 No amis al Dios que el da que comis de l,
mundo, ni las cosas que estn en el sern abiertos vuestros ojos, y
mundo. Si alguno ama al mundo, el seris como Dios, sabiendo el
amor del Padre no est en l. bien y el mal. 6Y vio la mujer que
16
Porque todo lo que hay en el el rbol era bueno para comer, y
mundo, los deseos de la carne, los que era agradable a los ojos, y
deseos de los ojos, y la vanagloria rbol codiciable para alcanzar la
de la vida, no proviene del Padre, sabidura; y tom de su fruto, y
sino del mundo. comi; y dio tambin a su
marido, el cual comi as como
ella.
1) Pasin de la carne Romanos. 7:21-23 / Glatas. 5:16-17
Romanos 7: 21-23 21As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley:
que el mal est en m. 22Porque segn el hombre interior, me deleito en la
ley de Dios; 23pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la
ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis
miembros.
Glatas 5: 16 17 6Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los

deseos de la carne. 17Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el
del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no
hagis lo que quisiereis.
Deseos malos de la naturaleza humana o deseos naturales que quieren ser
satisfechos de una manera que va en contra de los principios de Dios.
Otros Ejemplos: Giezi en II Reyes 5: 20-24
David en II Samuel 11: 1-5
2) Pasin de los ojos Mateo. 5: 28
Mateo 5: 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
Una pasin por ver, o deseos de tener lo que uno ve.

Otros Ejemplos: Lot en Gnesis 13: 10-11
Acn en Josu 7: 19-21
3) Arrogancia de la vida (o arrogancia de las riquezas).
Deseos de tener poder, hacer de otros personas de segunda clase; confiar

demasiado en los propios conocimientos y habilidades; construir la vida
sobre las riquezas y confiar en ellas.
Por ejemplo: Uzas en II Crnicas 26: 14-23

El rico insensato en Lucas 12: 16-21
Segn la Biblia no es posible mejorar, o reformar, o cambiar esta naturaleza

pecaminosa. Aunque tome cursos para superarse, no se mejorar por eso.
Romanos. 7:15,20 15Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que

quiero, sino lo que aborrezco, eso hago 20Y si hago lo que no quiero, ya no lo
hago yo, sino el pecado que mora en m.
La palabra nos muestra claramente la situacin del hombre natural. Sin

arrepentimiento no hay cambio
Efesios. 4:17-19 17Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis

como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18teniendo el
entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que
en ellos hay, por la dureza de su corazn; 19los cuales, despus que perdieron
toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda
clase de impureza.
Cuando nos arrepentimos y aceptamos a Jess como Salvador y Seor,

llegamos a ser hijos, pertenecemos a Su Reino y tenemos una nueva
naturaleza
Colosenses. 1: 13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y

trasladado al reino de su amado Hijo
Efesios. 1: 6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo

aceptos en el Amado
Juan 1: 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre,
les dio potestad de ser hechos hijos de Dios
Efesios. 4:20-24. 20Mas vosotros no habis aprendido as a Cristo, 21si en

verdad le habis odo, y habis sido por l enseados, conforme a la verdad
que est en Jess. 22En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del
viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, 23y
renovaos en el espritu de vuestra mente, 24y vestos del nuevo hombre,
creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
EL HOMBRE NATURAL.
Espritu Alma Cuerpo
Central de decisiones
El hombre carnal se deja
manejar por los impulsos
de la carne.
Efesios. 4:17-24
Romanos. 6:12-14
Romanos 6: 12 14 12No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de

modo que lo obedezcis en sus concupiscencias; 13ni tampoco presentis
vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino
presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 14Porque el pecado
no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.
EL HOMBRE ESPIRITUAL.
Espritu Alma Cuerpo
El Espritu Santo habla, Central de decisiones El cuerpo muere a

se comunica con Romanos. 12:1-2 El sus deseos y
nuestro espritu que alma debe ser renovada obedece haciendo
naci de nuevo; a (Efesios. 4:23) El ama la voluntad de Dios.
travs de la Palabra de decide si va obedecer
Dios tambin. los impulsos del Espritu
o los impulsos de la
carne.
ESPIRITU SANTO:
Romanos. 8
Es una guerra que tenemos que luchar en esta vida: la guerra contra
nuestra naturaleza pecaminosa.
Romanos. 7:22-25 22Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de
Dios; 23pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi
mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
24
Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? 25Gracias doy
a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo mismo con la mente sirvo a
la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
c. Cmo vencer pasiones pecaminosas?
1) Injerte o siembre la Escritura en su alma
Esto lo puede hacer memorizando, meditando, estudiando la Palabra

de Dios. Ejemplo. Romanos.6
2) Imagnese muerto al pecado.
Romanos. 6: 4. Porque somos sepultados juntamente con l para muerte

por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la
gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
La Palabra dice que estamos muertos al pecado (ahora el pecado no

tiene poder ni atraccin para nosotros) Aun si sentimos lo contrario,
Dios quiere que nos consideremos realmente muertos al pecado =
tomarlo por hecho.
Glatas. 2: 20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo,

mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m
Colosenses. 3: 1 Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las

cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios.
Morimos al pecado cuando nos convertimos en cristianos y resucitamos

con l a una nueva vida.
3) Compare la ley del pecado con la ley de la gravedad.
Una cosa es decir que estamos muertos para el pecado y otra muy
diferente sentirlo. Sin embargo, esto es lo que Dios quiere que sintamos
continuamente. Podemos lograrlo si nos imaginamos que la ley del

pecado es como la ley de gravedad, y que la ley del Espritu es el principio
de la aerodinmica.
Imagnese un guila volando en el aire. Si esta guila se enrollara en sus

alas, empezara a caer al suelo porque la ley de la gravedad la dominara.
Una ley es ley porque siempre funciona de la misma manera bajo las
mismas circunstancias. Lo nico que debe hacer el guila para no caer
es estirar sus alas. El aire que corre por encima de sus alas crea una
nueva fuerza; este es el principio de la aerodinmica. Este principio es
ms grande que la ley de la gravedad. No aniquila la ley de la gravedad:
la supera.
Si dejamos de meditar estando ante una tentacin, vamos a empezar a

caer. Caer es una experiencia muy real. No nos toma muchos segundos
en caer derrotados. Cmo vencemos la ley del pecado? Dios hizo el
guila para que volara en el aire, y Dios hizo al cristiano para que hable Su
Verdad en su corazn da y noche. Dios nos ordena que oremos sin cesar
(I Tesalonisenses. 5:17), que meditemos sobre su verdad da y noche.
(Salmo. 1) y que hablemos la verdad en nuestros corazones (Salmo.
15:2). Este entretejer la Palabra en nuestros pensamientos es
equivalente a la frase de Hebreos "esperando en el Seor". Dios nos
promete que mientras meditemos sobre su verdad, volaremos sobre el
poder de las tentaciones: "....pero los que esperan a Jehov....levantarn
alas como el guila..." (Isaas 40:31).
Satans quiere convencernos de que si empezamos a caer, ya no hay

nada ms que podamos hacer sino rendirnos a la tentacin. Sin embargo,
lo nico que tenemos que hacer es estirar esas alas espirituales citando
Romanos. 6 "Qu pues, diremos? Perseveraremos en el pecado...".
En unos momentos la tentacin va a perder su poder de atraccin, y

volaremos una vez ms sobre la tentacin. De esta manera la ley del
Espritu de vida en Cristo Jess nos levanta por encima de la ley del
pecado y de la muerte.
Por qu es infructuoso orar para obtener la victoria? Uno de los trucos

favoritos de Satans es el de llevarnos a orar para obtener victoria
mientras que caemos en la tentacin. La oracin no es muy efectiva
porque no est basada en la verdad bblica. Dios no quiere que oremos
para una victoria. l quiere que entremos en la victoria que El ya ha
provisto en Cristo.
Fuimos parte de la victoria de Cristo cuando morimos y resucitamos con

l.
Por qu debemos meditar en el momento en que somos tentados? Tal y

como el guila solo tiene algunos segundos para estirar sus alas antes de
caer al suelo, nosotros tambin tenemos tan slo unos momentos para
visualizar Romanos 6, antes de caer en tentacin.
4) Personalice la verdad de Romanos 6.
Primero que todo es necesario memorizar este captulo y luego empezar a

decirlo en primera persona: "Qu pues dir? Perseverar en...?
5) No haga provisin para la carne.
Romanos 13: 14 sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los
deseos de la carne.
Si queremos la victoria de Cristo sobre una tentacin, pero proveemos los

medios para seguir en la tentacin, solo nos estaremos engaando.
Debemos limpiar nuestra vida y nuestro hogar de todo detalle que aflige al
Espritu Santo y que contribuye a la derrota espiritual.
Por ejemplo: programas de televisin / Msica que viola normas divinas /

libros sensuales, revistas / material de brujera, ageros, cosas de la
suerte / malas amistades, etc.
6) Vulvase responsable y consistentes.
Vaya donde aquellas personas que son espiritualmente responsables de

usted, tales como sus padres, su pareja, lderes de la iglesia o amigos
cristianos maduros y pregnteles si estn dispuestos a chequear
regularmente su progreso hacia el logro espiritual. Dgales cules son sus
metas espirituales y deles puntos precisos acerca de lo que ellos le
pueden preguntar.
7) Debe estar alerta y ser obediente a los impulsos que estn de acuerdo
con las Escrituras.
No es suficiente considerarnos muertos para el pecado. Tambin tenemos

que estar vivos para la gua del Espritu Santo. Esto significa que debemos
aprender a discernir los impulsos del Espritu de Dios y luego obedecerlos
rpidamente. Los impulsos de Dios siempre son consistentes con su
Palabra. l nunca nos dir que hagamos algo que se opone a las
Escrituras.
Cmo obedecemos? En Romanos 6 dice que ahora debemos obedecer

los impulsos del Espritu Santo de la misma manera que antes obedecimos
los impulsos de nuestra naturaleza pecaminosa:
Romanos 6:19 "que as como para iniquidad presentasteis vuestros

miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, as ahora para
santificacin presentad vuestros miembros para servir a la justicia".
d. Cmo nos sometemos al pecado?
1) Experimentamos un deseo pecaminoso (por ejemplo miramos un retrato o

programa de televisin sensuales).
2) Visualizamos el placer sensual que recibiramos de ese acto.
3) Tomamos una decisin para obtener nuestro deseo sensual.
4) Nos volvemos siervos del pecado.
Romanos. 6:16."No sabis que si os sometis a alguien como esclavos

para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis..."
5) Sometemos los miembros de nuestro cuerpo para llevar a cabo el placer

sensual (nuestras manos recogen algn material pornogrfico o prende el
televisor; nuestros ojos miran el material obsceno, nuestras mentes
imaginan otro mal.).
e. Cmo nos sometemos a Dios?
1) Experimentamos un impulso bblico (por ejemplo: invitamos a alguien a

comer, o admitimos que hemos hecho mal).
2) Visualizamos la accin requerida para obedecer ese impulso.
3) Tomamos una decisin para obedecer al impulso.
4) Nuestra decisin confirma que somos siervos de Dios.
5) Sometemos los miembros de nuestro cuerpo a realizar los impulsos de

Dios
Romanos. 12: 1-2 1As que, hermanos, os ruego por las misericordias de
Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a
Dios, que es vuestro culto racional. 2No os conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para

que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
6) Y qu si el cristiano de todas maneras peca?.
Respuesta: I Juan. 1: 9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y

justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
Proverbios. 28: 13 El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el

que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia.
2. SEGUNDO ENEMIGO EL MUNDO.
Efesios 2:1-2 Corriente de este mundo.

1
Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados, 2en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de
este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora
opera en los hijos de desobediencia
El mundo va en una direccin los creyentes van en otra direccin.
Juan 1: 10 En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo

no le conoci.
Juan 15: 18-21 18Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido

antes que a vosotros. 19Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero
porque no sois del mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso el mundo os
aborrece. 20Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor
que su seor. Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn;
si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vuestra. 21Mas todo esto os
harn por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
Hay una pelea entre el mundo y el Reino de Cristo
Juan 17: 13-18 13Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que
tengan mi gozo cumplido en s mismos. 14Yo les he dado tu palabra; y el
mundo los aborreci, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del
mundo. 15No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
16
No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17Santifcalos en tu
verdad; tu palabra es verdad. 18Como t me enviaste al mundo, as yo los he
enviado al mundo.
En este mundo s podemos tener victoria. Nuestra corriente es ahora ms

atractiva. Ahora s que disfrutamos la vida.
Versculo. 14: No todo el mundo nos va apoyar en nuestro nuevo caminar

con Cristo. Vamos a experimentar rechazo.
Mateo. 5:10-11 10Bienaventurados los que padecen persecucin por causa

de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
11
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
Ejemplos: Hechos. 5: 41 Y ellos salieron de la presencia del concilio,

gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del
Nombre.
Hebreos. 11: 33-38. 33que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia,

alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, 34apagaron fuegos
impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se
hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejrcitos extranjeros. 35Las
mujeres recibieron sus muertos mediante resurreccin; mas otros fueron
atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurreccin.
36
Otros experimentaron vituperios y azotes, y a ms de esto prisiones y
crceles. 37Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo
de espada; anduvieron de ac para all cubiertos de pieles de ovejas y de
cabras, pobres, angustiados, maltratados; 38de los cuales el mundo no era
digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las
cavernas de la tierra.
Si vamos a experimentar rechazo que sea por causa de Cristo y no por

vivir una vida desordenada, agresiva e inconsistente.
Versculo. 18: Cmo responder a tales situaciones?
a. No es aislndonos ser luz y sal del mundo.
Mateo. 5: 13-16. Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se

desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino
para ser echada fuera y hollada por los hombres.
14
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte
no se puede esconder. 15Ni se enciende una luz y se pone debajo de un
almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en
casa. 16As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los
cielos.
17
No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir.
b. Dando gracias a Dios por los beneficios que van a resultar a travs de
esta situacin.
I Tesalonisenses. 5: 18 Dad gracias en todo, porque esta es la

voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess.
c. Permaneciendo libres de toda amargura.
Hebreos. 12: 15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la

gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por
ella muchos sean contaminados
ADVERTENCIA I Juan 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el

mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l.
Aunque debemos estar en el mundo, tenemos que impactarlo con el

Evangelio. El mundo no nos debe impactar a nosotros.
3. TERCER ENEMIGO EL DIABLO.
Efesios 6:12 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
El cristiano que empieza a aplicar las verdades de la Palabra, pronto

experimentar una lucha contra el reino de Satans y sus asechanzas que tienen
el propsito de hacernos caer.
a. Qu hace Satans para hacernos caer?.
1) Quita la Palabra de Dios de los corazones, para que no crean y se salven.
Lucas. 8: 12 Y los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el
diablo y quita de su corazn la palabra, para que no crean y se salven.
2) Ciega el entendimiento de los incrdulos, para que no entiendan el

Evangelio.
II Corintios. 4: 3-4 3Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre

los que se pierden est encubierto; 4en los cuales el dios de este siglo ceg
el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
3) Engaa a los creyentes para que sus sentidos sean de alguna manera
extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.
II Corintios. 11:3 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga
a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera
fidelidad a Cristo.
4) Viene para hurtar, matar y destruir
Juan. 10:10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he

venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
5) Como len rugiente busca a quien devorar.
I Pedro. 5:8-9 8Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo,

como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 9al cual
resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van
cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo.
6) Carga a la gente con enfermedades
Lucas. 13: 10-16 10Enseaba Jess en una sinagoga en el da de reposo;*

11
y haba all una mujer que desde haca dieciocho aos tena espritu de
enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se poda
enderezar. 12Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, eres libre de tu
enfermedad. 13Y puso las manos sobre ella; y ella se enderez luego, y
glorificaba a Dios. 14Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jess
hubiese sanado en el da de reposo,* dijo a la gente: Seis das hay en que
se debe trabajar; en stos, pues, venid y sed sanados, y no en da de
reposo.* 15Entonces el Seor le respondi y dijo: Hipcrita, cada uno de
vosotros no desata en el da de reposo* su buey o su asno del pesebre y
lo lleva a beber? 16Y a esta hija de Abraham, que Satans haba atado
dieciocho aos, no se le deba desatar de esta ligadura en el da de
reposo?
7) Espritus engaadores con doctrinas de demonios quieren desviar a los

creyentes de la sana doctrina
I Timoteo. 4: 1-3 1Pero el Espritu dice claramente que en los postreros

tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores
y a doctrinas de demonios; 2por la hipocresa de mentirosos que, teniendo
cauterizada la conciencia, 3prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de
alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de
ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.
b. Qu debemos hacer para vencer a este enemigo?.
Efesios 6:10-20 10Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en

el poder de su fuerza. 11Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis
estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12Porque no tenemos lucha
contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes. 13Por tanto, tomad toda la armadura de Dios,
para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
14
Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la
coraza de justicia, 15y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.
16
Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los
dardos de fuego del maligno. 17Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada
del Espritu, que es la palabra de Dios; 18orando en todo tiempo con toda
oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y
splica por todos los santos; 19y por m, a fin de que al abrir mi boca me sea
dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, 20por
el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de l, como debo
hablar.
1) Ceirnos con la verdad.
Quien usa la mentira para recibir y obtener ventajas, se abre al engao de

Satans.
Lucas. 18: 9-14 El fariseo y el publicano. 9A unos que confiaban en s

mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambin esta
parbola: 10Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el
otro publicano. 11El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta
manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres,
ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano; 12ayuno dos
veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. 13Mas el publicano,
estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba
el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. 14Os digo que ste
descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se
enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido.
Cinturn: Se abrochaba alrededor de la corta tnica que usaba el soldado.

As tena libertad para moverse. Tanto la coraza como la espada (sta
ltima mientras no se usaba), quedaban aseguradas a la cintura; por eso
el cinturn era muy importante
As tambin la verdad, en el conflicto espiritual, es de suma importancia
oponindola al engao
Efesios. 4: 15-25 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en

todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo,
bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificndose en amor.
17
Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18teniendo el entendimiento
entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos
hay, por la dureza de su corazn; 19los cuales, despus que perdieron toda
sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase
de impureza. 20Mas vosotros no habis aprendido as a Cristo, 21si en
verdad le habis odo, y habis sido por l enseados, conforme a la
verdad que est en Jess. 22En cuanto a la pasada manera de vivir,
despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos
engaosos, 23y renovaos en el espritu de vuestra mente, 24y vestos del
nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
25
Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su
prjimo; porque somos miembros los unos de los otros.
Efesios. 5: 6-9 6Nadie os engae con palabras vanas, porque por estas
cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7No seis,
pues, partcipes con ellos. 8Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas
ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz 9(porque el fruto del
Espritu es en toda bondad, justicia y verdad)
Por verdad se entiende aqu la sinceridad de la mente, del corazn;

remocin de todo engao, hipocresa. Ser sincero ante Dios y ante los
hombres; vivir en la luz; ser autntico (no ser actor).
2) Nos colocamos La coraza de justicia
La coraza cubra el cuerpo, desde el cuello hasta los muslos.

Espiritualmente hablando, la coraza representa la vida devota y santa; la
rectitud moral. El cristiano debe llevar una vida digna del llamamiento.
Romanos. 6: 13 14, 17 13ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado

como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como
vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de
justicia. 14Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la
ley, sino bajo la gracia.
17
Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de
corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.
Efesios. 4: 1 Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de

la vocacin con que fuisteis llamados
Fuera de tal vida el supuesto cristiano no tiene defensa contra las

acusaciones de Satans; carece del poder de ataque, puesto que el
testimonio no tiene efecto. Es un hipcrita.
I Timoteo. 4: 2 por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la

conciencia.
3) Calzamos nuestros pies.
Un calzado adecuado habla de prontitud. Entonces, el soldado cristiano

debe siempre estar dispuesto a compartir lo que Dios le ha dado a l: la
paz a travs del Evangelio.
Esto tambin nos ensea que el soldado cristiano no piensa

nicamente en su propio derecho y provecho. Sino en que otros reciban
las bendiciones de Dios. Est bien el que estemos preocupados por
nuestro bien espiritual, pero el concentrarnos solo en nosotros mismos trae
problemas.
Mateo.28: 19 - 20 19Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,

20
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he
aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Hechos. 1: 8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el

Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. (El mar muerto)
4) Tomemos El Escudo de la fe:
El escudo protege el cuerpo, especialmente el corazn, los pulmones y

otros rganos vitales. El escudo protega contra los dardos sumergidos en
brea o alguna sustancia similar y que se encendan antes de ser
disparados. Al chocar estos dardos contra el escudo (que era encorvado y
cubierto de cuero), sus puntas se embotaban y sus llamas se extinguan.
De igual modo el ejercicio de la fe que Dios da capacita para apagar todos
lo dardos encendidos del maligno.
Dardos del diablo: Duda, envidia, codicia, etc.
Ejemplos: Lucas. 8: 49-50 Jairo: Cuando sus siervos llegaron con la

noticia negativa. 49Estaba hablando an, cuando vino uno de casa del
principal de la sinagoga a decirle: Tu hija ha muerto; no molestes ms al
Maestro. 50Oyndolo Jess, le respondi: No temas; cree solamente, y ser

salva.
I Juan 5: 4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta

es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
Tomar el escudo de la fe es no dejarse impresionar por las circunstancias,

sino por Dios y su Palabra.
Mateo. 14: 22-32 22En seguida Jess hizo a sus discpulos entrar en la
barca e ir delante de l a la otra ribera, entre tanto que l despeda a la
multitud. 23Despedida la multitud, subi al monte a orar aparte; y cuando
lleg la noche, estaba all solo. 24Y ya la barca estaba en medio del mar,
azotada por las olas; porque el viento era contrario. 25Mas a la cuarta vigilia
de la noche, Jess vino a ellos andando sobre el mar. 26Y los discpulos,
vindole andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: Un fantasma! Y dieron
voces de miedo. 27Pero en seguida Jess les habl, diciendo: Tened
nimo; yo soy, no temis!
28
Entonces le respondi Pedro, y dijo: Seor, si eres t, manda que yo
vaya a ti sobre las aguas. 29Y l dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la
barca, andaba sobre las aguas para ir a Jess. 30Pero al ver el fuerte
viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: Seor,
slvame! 31Al momento Jess, extendiendo la mano, asi de l, y le dijo:
Hombre de poca fe! Por qu dudaste? 32Y cuando ellos subieron en la
barca, se calm el viento. 33Entonces los que estaban en la barca vinieron y
le adoraron, diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios.
Lucas. 1: 18. Dijo Zacaras al ngel: En qu conocer esto? Porque yo

soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.
5) Tomemos el Yelmo de la Salvacin.
Si no fuese por el hecho de que en medio de las penalidades y

persecuciones la seguridad de la salvacin, tanto presente como futura,
llena el corazn del creyente, ste podra fcilmente abandonar la lucha
Salmo 138: 8 Jehov cumplir su propsito en m; Tu misericordia, oh

Jehov, es para siempre; No desampares la obra de tus manos.
Filipenses 1: 6 estando persuadido de esto, que el que comenz en

vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo
Tomar el yelmo de la salvacin no es tener pesimismo, sino esperanza en

la ayuda de Dios. Hay que empezar a pensar como Dios piensa. Tener
seguridad de salvacin, salvacin por fe y no por lo que sentimos o somos

o hemos hecho.
I Juan. 5: 13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre

del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis
en el nombre del Hijo de Dios.
Dios quiere que sus hijos sepan que ellos le pertenecen.
Causas de dudas: Malentender la salvacin; fallar en el crecimiento; no

tener da de nuevo nacimiento; amargura.
6) Tomemos la espada.
La Palabra de Dios. I Pedro. 1:25. Mas la palabra del Seor permanece

para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido
anunciada.
Los soldados de Cristo toman la Palabra, la obedecen, la guardan en sus

corazones y la llevan a todas las naciones. La Palabra esgrimida as es
viva, eficaz...
Hebreos. 4: 12. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante

que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones
del corazn.
Vea cmo Jess, en su tentacin, le contesta a Satans.
7) Oremos.
En la lucha contra tan grande enemigo, el soldado no puede hacer nada en

su propia fuerza; por eso mientras toma y se coloca cada pieza de la
armadura y hace uso de ella, debe orar pidiendo ayuda a Dios.
Hechos 4:23-31. 23Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron

todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les haban dicho. 24Y
ellos, habindolo odo, alzaron unnimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano
Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en
ellos hay; 25que por boca de David tu siervo dijiste: Por qu se amotinan
las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? 26Se reunieron los reyes
de la tierra, Y los prncipes se juntaron en uno contra el Seor, y contra su
Cristo. 27Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo
Hijo Jess, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el
pueblo de Israel, 28para hacer cuanto tu mano y tu consejo haban antes
determinado que sucediera. 29Y ahora, Seor, mira sus amenazas, y

concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, 30mientras
extiendes tu mano para que se hagan sanidades y seales y prodigios
mediante el nombre de tu santo Hijo Jess. 31Cuando hubieron orado, el
lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos del
Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
HOJA DE TRABAJO DE LA DECIMA SEGUNDA LECCION
NOMBRE: FECHA:
1. Cul era mi condicin antes de conocer a Cristo como mi Salvador? (Efesios 2:1-3)
Muerto. Hijo de desobediencia, siguiendo la corriente del mundo.
2. Cules son los tres enemigos del cristiano? Describa cada uno con una frase:
La carne: Naturaleza pecaminosa.
El mundo: Sistema de vida actual gobernado por el diablo.
El diablo: Enemigo de Dios y de los hijos de Dios.
3. Con qu propsito vino Jess? (I Juan 3:5)

Con el propsito de quitar nuestros pecados.
4. Qu evidencias me indican que tengo la nueva naturaleza que Dios ha puesto en m?

Me arrepiento del pecado y me aparto de l. O Sigo lo celestial y ando conforme a Jesucristo.
5. Cmo se describe a Satans en Juan 10:10?

Como un ladrn que viene a hurtar y matar y destruir.
6. Qu reaccin puede tener el mundo hacia los hijos de Dios? (I Juan 3:13)
Nos puede aborrecer.
7. Anote 7 puntos sobre como vencer pasiones pecaminosas (C/U con su cita)
a. Injerte o siembre la Escritura en su alma. ( II Timoteo 3:16-17)
b. Imagnese muerto al pecado. (Romanos 6:4)
c. Compare la ley del pecado con la ley de la gravedad. (Isaas 40:31)
d. Personalice la verdad de Romanos 6.
e. No haga provisin para la carne. (Romanos 13:14)
f. Vulvase responsable y consistente. (Santiago 1:8)
g. Est alerta y sea obediente a la Palabra. (Romanos 6:19)
8. Tienen todos los hombres a Dios como su Padre? (Juan 8:42-44) Explique.
No. Si todos fueran hijos de Dios, le amaran y amaran a Jess.
9. Qu hace Satans para hacernos caer?
Lucas 8:12 Quita la Palabra de Dios de los corazones.

II Corintios 11:3 Engaa a los creyentes para extraviarlos.
I Pedro 5:8-9 Como len rugiente busca a quien devorar.
Lucas 13:10-16 Carga a la gente con enfermedades.
Juan 10:10 Viene a hurtar y matar y destruir.
I Timoteo 4:1-3 Con espritus engaadores de doctrinas de demonios quiere desviar a los
Creyentes de la sana doctrina.

I Pedro 2:2
Leccin No. 13
LAS FINANZAS
INTRODUCCION
Malaquas 3: 10-12 Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de
los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la t ierra,
ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los Ejrcitos. Y todas las
naciones os dirn bienaventurados; porque seris tierra deseable, dice Jehov de los
Ejrcitos.
EL CRISTIANO Y EL DINERO
1. Dios es el dueo.
Hageo 2: 8 Ma es la plata, y mo es el oro, dice Jehov de los ejrcitos.
Salmo 24: 1 De Jehov es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en l habitan
El hombre no es el dueo de las riquezas. Todo lo que hay en el mundo

pertenece a Dios. An nuestra vida pertenece a Dios
Gnesis. 1: 28-30 28Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad
la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos,
y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
29
Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre
toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer.
30
Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se
arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y
fue as.
Salmo. 100: 3 Reconoced que Jehov es Dios; El nos hizo, y no nosotros a

nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.
I Corintios. 6: 19-20 19O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?
20
Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
Dios nos da las cosas de este mundo para que las administremos.
Mateo. 25:14-30 14Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose
lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. 15A uno dio cinco talentos, y a
otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos.
16
Y el que haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco
talentos. 17Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin otros dos. 18Pero el
que haba recibido uno fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor.
19
Despus de mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas
con ellos. 20Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco
talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado
otros cinco talentos sobre ellos. 21Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre
poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor.
22
Llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor, dos talentos
me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos. 23Su seor
le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr;
entra en el gozo de tu seor. 24Pero llegando tambin el que haba recibido un
talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no
sembraste y recoges donde no esparciste; 25por lo cual tuve miedo, y fui y escond
tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. 26Respondiendo su seor, le dijo:
Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo donde
no esparc. 27Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir
yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses. 28Quitadle, pues, el talento, y
dadlo al que tiene diez talentos. 29Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms;
y al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. 30Y al siervo intil echadle en
las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.
El hombre es mayordomo = Es guardin de los intereses de la otra persona.

l cuida y aumenta los bienes de la persona a quien le sirve.
Romanos. 14: 12 De manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de
s
Nosotros tenemos que dar cuantas a Dios por nuestra administracin.
2. El dinero tiene propsitos divinos.
a. Proveer para las necesidades bsicas.

Mateo 6: 26-30 26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni
recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No valis
vosotros mucho ms que ellas? 27Y quin de vosotros podr, por mucho
que se afane, aadir a su estatura un codo? 28Y por el vestido, por qu os
afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan;
29
pero os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno
de ellos. 30Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el
horno, Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca
fe?
Dios demuestra su amor proveedor, dndonos dinero para que podamos

obtener las cosas bsicas. Esto nos lleva a que:
Aprendamos a depender diariamente de l.
Mateo. 6: 11 El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Nuestro amor a Dios crezca
Juan 15: 5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en

m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada
podis hacer.
Desarrollemos una actitud grata a Dios y al prjimo.
Aprendamos a vivir dentro de nuestros lmites
I Timoteo. 6: 6 Pero gran ganancia es la piedad acompaada de

contentamiento
Nos gocemos con lo que tenemos
Hebreos. 13: 5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo

que tenis ahora; porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar.
Las necesidades bsicas son segn Mateo. 6 y I de Timoteo.6: 8

comida, vestido, techo. (Abrigo).
b. Confirmar la direccin de nuestra vida.
Dios puede usar tanto el suplir el dinero, como tambin la falta de ste
para confirmar su direccin en muchas de las decisiones que tenemos
que hacer en nuestra vida.
c. Dar a otros.
Romanos. 12: 13 ...compartiendo para las necesidades de los santos;

practicando la hospitalidad.
II Corintios. 8: 14 ... sino para que en este tiempo, con igualdad, la

abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que tambin la
abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad.
d. Ilustrar el poder de Dios.
Malaquas. 3: 10 Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en

mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os
abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin
hasta que sobreabunde.
Salmo 50: 15. E invcame en el da de la angustia; Te librar, y t me

honrars.
Dios quiere demostrar su realidad y poder, proveyendo milagrosamente

el dinero que necesitamos
3. Con nuestro dinero podemos demostrar amor a Dios y al prjimo.
Exodo 36: 3-7 3Y tomaron de delante de Moiss toda la ofrenda que los hijos
de Israel haban trado para la obra del servicio del santuario, a fin de hacerla.
Y ellos seguan trayndole ofrenda voluntaria cada maana. 4Tanto, que
vinieron todos los maestros que hacan toda la obra del santuario, cada uno de
la obra que haca, 5y hablaron a Moiss, diciendo: El pueblo trae mucho ms de
lo que se necesita para la obra que Jehov ha mandado que se haga.
6
Entonces Moiss mand pregonar por el campamento, diciendo: Ningn
hombre ni mujer haga ms para la ofrenda del santuario. As se le impidi al
pueblo ofrecer ms; 7pues tenan material abundante para hacer toda la obra, y
sobraba.
Israel demostr con generosidad su amor a Dios y al prjimo.
Filipenses 4: 10-20. 10En gran manera me goc en el Seor de que ya al fin

abis revivido vuestro cuidado de m; de lo cual tambin estabais solcitos, pero
os faltaba la oportunidad. 11No lo digo porque tenga escasez, pues he
aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. 12S vivir
humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as
para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como
para padecer necesidad. 13Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
14
Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin. 15Y sabis
tambin vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio,
cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar
y recibir, sino vosotros solos; 16pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra
vez para mis necesidades. 17No es que busque ddivas, sino que busco fruto
que abunde en vuestra cuenta. 18Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia;
estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante,
sacrificio acepto, agradable a Dios. 19Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. 20Al Dios y Padre nuestro
sea gloria por los siglos de los siglos. Amn.
Cuando los filipenses participaron en el sostn econmico de Pablo

mientras estuvo en prisin presentaron Sacrificio acepto y agradable a Dios.
Mostraron amor por la obra de Dios y por el siervo de Dios.
LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS
1. Los Diezmos
Diezmo: Dios ha apartado un diezmo (=10%) del dinero de su pueblo, para

el adelanto de su reino.
PREGUNTA: Cundo empez el plan del diezmo?
Con Adn y Eva: Dios se reserv en el Huerto un rbol para s.
En la creacin Dios apart un da en la semana: Un da de descanso,

pero tambin un da para l.
Mucho antes de que le fuese dada la Ley a Moiss en el Monte Sina,

Abraham comprendi que l mismo no era nada ms que un mayordomo
sobre lo que tena. Abraham no solo diezm, sino que tambin se asegur
que Dios recibiera su porcin primero.
Hebreos. 7: 1-9 1Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del

Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los
reyes, y le bendijo, 2a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo;
cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de
Salem, esto es, Rey de paz; 3sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni
tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios,
permanece sacerdote para siempre.
4
Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el patriarca
dio diezmos del botn. 5Ciertamente los que de entre los hijos de Lev
reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos
segn la ley, es decir, de sus hermanos, aunque stos tambin hayan salido
de los lomos de Abraham. 6Pero aquel cuya genealoga no es contada de
entre ellos, tom de Abraham los diezmos, y bendijo al que tena las
promesas. 7Y sin discusin alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8Y
aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero all, uno de
quien se da testimonio de que vive. 9Y por decirlo as, en Abraham pag el
diezmo tambin Lev, que recibe los diezmos
Lo que Jess dijo tocante a los diezmos.
Mateo. 23: 23 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque

diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley:
la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer
aquello.
Mateo. 22: 21 Le dijeron: De Csar. Y les dijo: Dad, pues, a Csar lo que es
de Csar, y a Dios lo que es de Dios.
El hombre puede robar a Dios: en los diezmos y las ofrendas
Malaquas 3: 8-10 8Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis

robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y
ofrendas. 9Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me
habis robado. 10Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa;
y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las
ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde.
Es nuestra la obligacin de traer TODOS los diezmos. Es una parte

importante de nuestra adoracin a l.
Mateo. 6: 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y

todas estas cosas os sern aadidas.
Usted no puede esperar hasta cuando salga de las deudas.
Los llevamos al 'alfol' = Iglesia local de la cual uno es miembro.

Sencillamente quiere decir que uno da donde uno recibe.
EL RESULTADO de pagar los diezmos a Dios = bendiciones tanto
espirituales, como fsicas y materiales.
Tambin Dios reprende al devorador (enfermedad, negocios fracasados,
heladas en el campo...).
Al no dar los diezmos y las ofrendas robamos a Dios y no a la iglesia.

Esto explica el por qu muchas personas tienen tantas enfermedades,
cuentas mdicas y falta de empleo.
Lo que Dios quiere para usted:
III Juan 2 Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y
que tengas salud, as como prospera tu alma.
II Corintios. 9: 6-8 6Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin

segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente
tambin segar. 7Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni
por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. 8Y poderoso es Dios para
hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en
todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra.
2. Las Ofrendas
Lucas 6: 38 Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando

darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con que meds, os
volvern a medir.
Los diezmos se pagan a Dios - las ofrendas se dan a Dios. Uno da ofrenda
cuando puede y cuando quiere.
Tambin le podemos robar a Dios las ofrendas.
Malaquias. 3: 8 Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis

robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y
ofrendas
Dios quiere un pueblo dador porque El mismo es un Dador.
Juan. 3: 16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su

Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
Romanos. 8: 32 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo

entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las
cosas?
Mateo. 7: 11. Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a
vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar
buenas cosas a los que le pidan?
SIETE ERRORES EN LAS FINANZAS
1. Meterse en Deudas.
Proverbios 22: 7 El que toma prestado es esclavo del que presta.
En el momento de tener deudas asumimos una relacin de esclavos para con

nuestro acreedor, pues entonces tenemos que trabajar para l a fin de pagarle la
deuda.
I Corintios. 7: 21-23 21Fuiste llamado siendo esclavo? No te d cuidado; pero

tambin, si puedes hacerte libre, procralo ms. 22Porque el que en el Seor fue
llamado siendo esclavo, liberto es del Seor; asimismo el que fue llamado siendo
libre, esclavo es de Cristo. 23Por precio fuisteis comprados; no os hagis esclavos
de los hombres.
Dios nos dice que no nos hagamos siervos del hombre, sino ms bien siervos de
Cristo.
Las deudas: Qu problemas nos causan?
a. Nos descalifican para el ministerio.
No hay tiempo para servirle a Dios porque hay que trabajar ms de la cuenta
para pagar las deudas. No permiten salir a otra ciudad etc.
b. Afligen.
Se siente la presin de las deudas. Dios solo permite una excepcin: La

deuda del amor. Es la nica que debemos estar pagando constantemente, y
nunca la pagamos por completo.
Romanos. 13: 8 No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque
el que ama al prjimo, ha cumplido la ley.
c. Desaniman. No es divertido pagar y pagar por algo que ya tenemos.
d. Causan divisiones entre el esposo y la esposa. l gasta y ella que?.
e. Bajan la fe.
SOLUCION: Ponga a Dios y sus principios en primer lugar. Ore. Tenga paciencia
a veces toca esperar.
Mateo. 6: 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas

estas cosas os sern aadidas.
Filipenses. 4: 6 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras

Mateo. 7: 11. Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a
vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas
cosas a los que le pidan?
2. Uso irresponsable de los recursos.
Mateo 25:14-30 Parbola de los talentos
La Palabra de Dios nos ensea un principio: que si usamos bien los recursos
limitados, recibiremos ms; pero si usamos mal lo poco que tememos, an eso se
nos quitar.
Cmo Malgastar?
a. Endeudndose.
Gran porcin del dinero se destina al pago de intereses y recargos. El

resultado es que se paga ms y se recibe menos.
b. Ceder al impulso de comprar
Cuidado con las propagandas! Sin examinar la calidad, uno ve algo y lo

compra muchas veces por precios ms altos que los justos. A veces ni se
piensa si en verdad lo necesita.
c. Manejo descuidado.
1) Falta de atencin Debemos aprender a vivir con un

presupuesto.
"Si quieres manejar tus posesiones adecuadamente, no preguntes a dnde

fue el dinero; dile a dnde debe ir".
2) Descuido de la propiedad No hacer el mantenimiento a las

cosas que tenemos, lleva a la
ruina.
Proverbios 24: 30-34 30Pas junto al campo del hombre perezoso,

Y junto a la via del hombre falto de entendimiento;
31
Y he aqu que por toda ella haban crecido los espinos,
Ortigas haban ya cubierto su faz,
Y su cerca de piedra estaba ya destruida.
32
Mir, y lo puse en mi corazn;
Lo vi, y tom consejo.
33
Un poco de sueo, cabeceando otro poco,
Poniendo mano sobre mano otro poco para dormir;
34
As vendr como caminante tu necesidad,
Y tu pobreza como hombre armado.
3. Una vida centrada en el dinero.
a. Mala actitud.
Lucas. 12: 15 "Y les dijo mirad, guardaos de toda avaricia; porque la vida del
hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee".
Pensar que la vida consiste en lo que yo hago o tengo.
'Una vida centrada en el dinero'

(Sacado de T y tu dinero).
En 1921, nueve de los hombres de negocios del mundo que tenan ms xito
en ganar dinero, se reunieron en el Hotel Edgewater de Chicago. Estos eran:
el jefe del monopolio ms grande, el comerciante de ms xito en la calle Wall
Street de Nueva York, el presidente de la acera independiente mayor de los
Estados Unidos de Amrica, el presidente de la compaa ms grande de
gasolina, el ms poderoso vendedor de trigo de los Estados Unidos, el
presidente de la Bolsa de Valores de Nueva York, y un miembro del Gabinete
Presidencial. Estos hombres estuvieron implicados en el escndalo conocido
como Teapot Dome Scandal.
Dnde estaban estos hombres de riqueza y poder fantsticos 25 aos

despus? Ivar Krueger, quien fuera el jefe del monopolio ms grande, se
haba suicidado. Jessie Lievermore, el comerciante de ms xito de la calle
Wall Street, se haba suicidado. Charles Schwab, presidente de la acera
independiente mayor de los Estados Unidos, haba muerto en bancarrota, y
los ltimos cinco aos de su vida haba vivido de dinero prestado. Samuel
Insull, quien haba sido presidente de la mayor compaa de servicios
pblicos haba muerto mientras se hallaba fugitivo de la ley y sin un centavo
en un pas extranjero. Howard Hopson, presidente de la compaa ms
grande de gasolina, se haba vuelto loco. Arthur Cotton, el ms poderoso
vendedor de trigo, muri en el extranjero en bancarrota. Richard Whitney,
quien fuera presidente de la Bolsa de Valores de Nueva York, al fin haba sido
puesto en libertad de la Penitenciaria Sing. Leon Frasier, quien haba
desempeado el cargo de presidente del Banco de Colonias Internacionales,

se haba suicidado. Albert Fall., Miembro del gabinete presidencial, haba
recibido la absolucin de su condena y sali de la crcel para morir en su
hogar.
Cul es la moraleja de esta pequea historia? Bueno, pudiera ser que el

dinero no trae felicidad; pero, por otra parte, estos hombres pudieron haber
sido muy felices mientras tuvieron dinero. Tal vez sea que las riquezas son
transitorias; es difcil guardarlas. Pero algunas familias las guardan a travs
de las generaciones.
Probablemente, fue la quiebra del mercado de valores que se produjo en

1929, y la subsiguiente depresin econmica, lo que aniquil a la mayora de
los hombres de nuestra historia.
La verdadera enseanza de la historia es que cuando su dinero se acab,

ellos tambin se acabaron. El sol continuo brillando, las flores continuaron
floreciendo, y las multitudes de gente comn apretaron sus cinturones un
poco y continuaron viviendo; pero estos hombres fueron destruidos Por qu?
Porque haban centrado sus vidas en el dinero y cuando ste se acabo, no
haba nada por lo cual vivir.
b. Buena actitud.
I Timoteo 6: 6-8 Pero gran ganancia es la piedad acompaada de

contentamiento; porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada
podemos sacar. As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con
esto.
c. Por qu es tan difcil?
1) La vida es difcil.
Hay que luchar y el pasto no es ms verde al otro lado.
2) Porque nunca estamos satisfechos
Eclesiasts. 1: 8 Todas las cosas son fatigosas ms de lo que el hombre

puede expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni el odo de or.
3) Por el orgullo + presin de los dems.
El compaero estrena carro y yo tambin tengo que hacerlo, etc.
4) No son salvos. Falta de un verdadero arrepentimiento.

La vida no tiene otro sentido que las cosas materiales.
5) No confiamos en Dios.
Filipenses. 4: 6 7 6Por nada estis afanosos, sino sean conocidas

vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de
gracias. 7Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar
vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess.
6) No hemos dado cuenta de quin es el Dueo de todo.
7) No reconocemos quin es el que nos da el poder para trabajar.
8) El temor por nuestro bienestar. Sobre- preocupacin.
4. Tratar de enriquecerse rpidamente.
Proverbios 28: 22 Se apresura a ser rico el avaro, y no sabe que le ha de venir

la pobreza.
Negocios que prometen de la noche a la maana mucho dinero.
Loteras (juegos de azar)
Consejos:
a. Ir despacio cuando tiene que ver con la plata
Proverbios 2: 11 La discrecin te guardar; te preservar la inteligencia.
b. Pedir consejo / Analizar / Estudiar bien el asunto.
Proverbios 11: 14 Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo;

Mas en la multitud de consejeros hay seguridad.
Proverbios 24: 6 Porque con ingenio hars la guerra,

Y en la multitud de consejeros est la victoria.
5. Retencin de la benevolencia.
Lucas 6: 38 Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando

darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con que meds, os volvern
a medir.
Hay dos principios bblicos que van juntos: dar y recibir.
Proverbios 11: 24,25. "Hay quienes reparten, y les es aadido ms; y hay
quienes retienen ms de lo que es justo, pero vienen a pobreza. El alma generosa
ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado"
Hay que dar:
a. A Dios.
Proverbios 3: 9-10 Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de
todos tus frutos; y sern llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares
rebosarn de mosto.
Malaquas 3: 10 "Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa

y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las
ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendiciones hasta que
sobre abunde".
b. A los otros cristianos.
Glatas 6: 10 As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos,

y mayormente a los de la familia de la fe.
c. A los pobres
Lucas 3: 11 Y respondiendo, les dijo: el que tiene dos tnicas, d al que no

tiene; y el que tiene que comer, haga lo mismo.
Proverbios 14: 21 Peca el que menosprecia a su prjimo; mas el que tiene

misericordia del pobre, lo honra.
Proverbios 19: 17 A Jehov presta el que da al pobre, y el bien que ha

hecho, se lo volver a pagar.
6. Utilizar el engao.
Proverbios 17: 8 Piedra preciosa es el soborno para el que lo practica; a donde

quiera que se vuelve, halla prosperidad.
Proverbios 18: 16 La ddiva del hombre le ensancha el camino y le lleva delante

de los grandes.
Proverbios 17: 23 El impo toma soborno del seno para pervertir las sendas de
la justicia.
Santiago 5: 4 He aqu, clama el jornal de los obreros que han cosechado

vuestras tierras, el cual por engao no les ha sido pagado por vosotros; y los
clamores de los que haban segado han entrado en los odos del Seor de los
Ejrcitos.
Hechos 24: 16 Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante
Dios y ante los Hombres.
La honestidad no es solo la mejor poltica; es la nica poltica que garantiza el

xito continuo.
Si gano deshonestamente, voy a tener dificultades con Dios, bien sea que los
hombres me castiguen o no.
7. Una vida orientada por el negocio (trabajo) - Recuerde las prioridades.
II Timoteo 2: 4 Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de

agradar a aquel que lo tomo por soldado".
P r i o r i d a d e s:
a. Dios
b. La familia
c. La salud
d. El trabajo
e. Ministerio
Muchos cristianos colocan el trabajo antes de la familia y antes que Dios y

experimentan muchos dolores de cabeza
No permita que el trabajo ocupe completamente su mente y su vida, a tal

punto que no pueda vivir de la manera que Dios quiere.
EL TRABAJO
1. El trabajo en la Biblia.
Gnesis 2: 15 Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de

Edn, para que lo labrara y lo guardase.
El trabajo es la idea de Dios
Salmo 104: 23-24 Sale el hombre a su labor, y a su labranza hasta la tarde.

Cun innumerables son tus obras, oh Jehov! La tierra est llena de tus
beneficios.
Despus de la cada el hombre sigue con su propsito de trabajar
Marcos 13: 34 Es como el hombre que yndose lejos, dej su casa, y dio
autoridad a sus siervos, y a cada uno su obra, y al portero mando que velase.
En el nuevo testamento el trabajo no es algo que se debe evadir.

Pertenece a la vida balanceada del hombre.
Exodo 34: 21 Seis das trabajars, mas en el sptimo da descansars; aun en la

arada y en la siega, descansars.
Todos deben trabajar

Seis das de trabajo y uno de descanso; y no al contrario.
Es una orden.
El trabajo no es el castigo de Dios como resultado del pecado; estaba
planeado desde antes de la cada.
El juicio es el trabajo duro, con los problemas que hacen todo ms difcil.
Estar sin trabajo no es una circunstancia que debemos aceptar simplemente.
Hay que orar y buscar.
2. Qu es el trabajo?
a. La idea del mundo.
El trabajo es la labor por la cual nos pagan, de la cual vivimos, y obtenemos el

dinero que necesitamos para nuestro esparcimiento. Esperamos que
produzca ms de lo que en l se invierte. As se trata de dividir la vida en dos
comportamientos: Uno es el trabajo del cual uno no puede escapar porque
necesita los medios para poder gozar de lo segundo, que es el esparcimiento.
b. La Definicin Bblica.
El cristiano debe de ver la vida en conjunto y considerar su vocacin

profesional como formando parte del plan de Dios, lo mismo que cualquier otro
aspecto de nuestra vida.
La vida se nos da para dar alabanza a Dios y compartirla con otros.
El trabajo: Es la tarea que uno se siente llamado a hacer, y no precisamente
por la cual le pagan (en dinero).
c. Actitud incorrecta.
Es pensar que hay una diferencia entre el trabajo cristiano de tiempo completo
y la vocacin secular.
d. Actitud Correcta.
Es reconocer que cualquiera que sea mi trabajo, yo debo hacerlo como si Dios
fuera mi patrn y esperara de l la verdadera recompensa de mi trabajo.
Colosenses. 3: 22-24 22Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no

sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazn
sincero, temiendo a Dios. 23Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el
Seor y no para los hombres; 24sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la
herencia, porque a Cristo el Seor servs. 25Mas el que hace injusticia, recibir la
injusticia que hiciere, porque no hay acepcin de personas.
No hay contraste entre asistir a un seminario o ser empleado de una

compaa, en lo que se refiere a Dios, quien dirige y gobierna en nuestras
vidas. No es ms 'espiritual' estar en un Instituto Bblico, ni menos
'santificado' el encontrar la vocacin en los negocios (trabajo secular).
El propsito de Dios (no importa dnde estemos) es que nuestra vida sea
un mensaje de vida. Somos responsables por la profundidad de nuestro
mensaje. Dios es el responsable por la extensin de nuestro ministerio.
Gnesis. 2: 15 Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de

El que no trabaja no est haciendo la voluntad de Dios y no est

cumpliendo con el propsito de Dios para su vida.
2 Tesalonisenses. 3: 10, 14: 10Porque tambin cuando estbamos con vosotros,

os ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
14
Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se sealadlo, y
no os juntis con l, para que se averg:uence.
Si no estamos impedidos por ciertas circunstancias, no tenemos disculpa

alguna para no trabajar. El trabajo es el orden divino para suplir nuestras
necesidades. Trabajar y comer son dos palabras que no podemos separar.

El que no trabaja, tampoco debe vivir esperando que los que s lo hacen lo
mantengan.
3. El propsito del Trabajo.
a. Para ganarse la vida. (proveer para nuestra familia)
I Tesalonicenses 4: 11-12 11y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en

vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos
mandado, 12a fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y
no tengis necesidad de nada.
Trabajar con nuestras manos es buen testimonio para los de afuera.
Efesios 4: 28 El que hurtaba, no hurte ms, sino que trabaje, haciendo con
sus manos lo que es bueno, para que tenga que compartir con el que padece
de necesidad.
Para ayuda a otros
Glatas 6: 10 As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos,

y mayormente a los de la familia de la fe.
b. Tenemos la oportunidad de aprender cmo servir a los dems.
Mateo 20: 25-28 Entonces Jess, llamndolos, dijo: Sabis que los
gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los que son grandes
ejercen cobre ellas potestad. Mas entre vosotros no ser as, sino que el que
quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que quiera ser
el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos:
Lucas 16:10-11 "El que es fiel en lo muy poco,

Preparacin
tambin en lo ms es fiel; y el que en lo poco es
para el injusto, tambin en lo ms es injusto. Pues si en las
Ministerio riquezas injustas no fuisteis fieles, quin os confiar
lo verdadero?"
4. Obstculos al Trabajo.
a. Dizque vive por la fe. Por no querer trabajar 'vive por la fe. Este
es un sntoma claro de pereza y falta de fe.
Se toma el vivir por la fe como disculpa
II Tesalonicenses 3: 10 Porque tambin cuando estbamos con vosotros os

ordenbamos esto: si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
I Timoteo 5: 8 Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente

para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo.
IMPORTANTE !
L o s T r e s L l a m a d o s:
1) Llamado a tiempo completo Recibe sueldo de la iglesia
Efesios 4: 11 Y l mismo constituy a unos, apstoles, a otros, profetas; a

otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros.
Este llamado no es para todos, sino para unos cuantos que tambin son
reconocidos por la iglesia local. Uno no se llama a s mismo, ni porque no
quiere trabajar o no consigue puesto piensa en trabajar tiempo completo en
la iglesia. Tampoco es ser un "llanero solitario" de tiempo completo.
I Corintios 9: 14 As tambin orden el Seor a los que anuncian el

evangelio, que vivan del evangelio.
Hechos 13: 1-4 1Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua,

profetas y maestros: Bernab, Simn el que se llamaba Niger, Lucio de
Cirene, Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y
Saulo. 2Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo:
Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.
3
Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los
despidieron.4Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo, descendieron
a Seleucia, y de all navegaron a Chipre.
2) Santos trabajando. El cristiano comn y corriente haciendo

lo que puede donde Dios lo coloca.
Apoyando la obra.
Efesios 4: 12-13 A fin de perfeccionar a los santos para la obra del

ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un
varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
3) Trabajo bivocacional. Gente que trabaja en la obra secular

y de su tiempo libre le dedica mucho tiempo
a la obra de Dios
Hechos 18: 1-3 1Despus de estas cosas, Pablo sali de Atenas y fue a
Corinto. 2Y hall a un judo llamado Aquila, natural del Ponto, recin venido
de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio haba mandado que
todos los judos saliesen de Roma. Fue a ellos, 3y como era del mismo
oficio, se qued con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era
hacer tiendas.
II Tesalonicenses 3: 6-10 6Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre

de nuestro Seor Jesucristo, que os apartis de todo hermano que ande
desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros.
7
Porque vosotros mismos sabis de qu manera debis imitarnos; pues
nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, 8ni comimos de
balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fatiga da y noche,
para no ser gravosos a ninguno de vosotros; 9no porque no tuvisemos
derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos
imitaseis. 10Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os
ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
b. La pereza
Proverbios 21: 25-26 El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no
quieren trabajar. Hay quien todo el da codicia; pero el justo da, y no detiene
su mano.
Proverbios 20 :4 El perezoso no ara a causa del invierno; pedir, pues, en la

siega, y no hallar.
Proverbios 22: 13 Dice el perezoso: el len est afuera; ser muerto en la

calle.
El perezoso siempre tiene una excusa para no trabajar.
Eclesiasts 10: 18 Por la pereza se cae la techumbre, y por la flojedad de

las manos se llueve la casa.
c. El egosmo y el orgullo
II Tesalonicenses 3: 6-15 6Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de

nuestro Seor Jesucristo, que os apartis de todo hermano que ande
desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros.
7
Porque vosotros mismos sabis de qu manera debis imitarnos; pues
nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, 8ni comimos de
balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fatiga da y noche, para
no ser gravosos a ninguno de vosotros; 9no porque no tuvisemos derecho,
sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis. 10Porque
tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto: Si alguno no
quiere trabajar, tampoco coma. 11Porque omos que algunos de entre vosotros
andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose en lo
ajeno. 12A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo, que
trabajando sosegadamente, coman su propio pan. 13Y vosotros, hermanos, no
os cansis de hacer bien.
14
Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se
sealadlo, y no os juntis con l, para que se averg:uence. 15Mas no lo tengis
por enemigo, sino amonestadle como a hermano.
" Porque tengo mi ttulo no me ensucio las manos".
" Soy de Dios y tengo que orar, por eso no trabajo"
En nuestra vida cristiana debe haber balance!

HOJA DE TRABAJO DE LA DECIMA TERCERA LECCIN
NOMBRE; FECHA:
1. Enumere los errores en cuanto al manejo del dinero.

Meterse en deudas. Uso irresponsable de los recursos. Una vida centrada en el
dinero. Tratar de enriquecerse rpidamente. Retencin de la benevolencia.
Utilizar el engao. Una vida orientada por el negocio o trabajo.
2. Qu le pasa a uno cuando quiere enriquecerse rpido? (Proverbios 28:22)

Le viene pobreza.
3. A quin debe dar uno primero? (Malaquas 3: 10)

A Dios.
4. Indique cinco consecuencias negativas en cuanto a las deudas.

Descalifican para el ministerio. Afligen. Desaniman. Causan divisiones
conyugales. Bajan la fe.
5. Antes de tomar importantes decisiones, qu es bueno hacer? (Proverbios 11

14; 24: 6)
Pedir consejo. Analizar. Estudiar bien el asunto.
6. Qu ensea Mateo 25: 14-30, sobre ser responsable con lo que Dios nos ha
dado?
El hombre es mayordomo y como tal cuida y aumenta los bienes de la persona a
quien sirve.
7. A quin debemos dar segn Glatas 6: 10?

A los otros cristianos.
8. Qu queremos tener siempre en cuanto a las finanzas? (Hechos 24: 16)

Una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.
9. Qu principio en la Biblia es aplicable para recibir bendiciones econmicas?

(Lucas 6: 38 Proverbios 11: 24-25)
Dar.
10. Qu dice la Biblia en cuanto a endeudarse? (Proverbios 22:7 Romanos 13: 8).
Deber es hacerse siervo del acreedor. Dios no quiere que debamos nada a nadie.

I Pedro 2:2
Leccin No. 14
DOS DISCIPLINAS
I. LA ORACION
A. El poder de la oracin.
Santiago 4: 2 No tenis lo que deseis, porque no peds.
1. Iglesia primitiva.
Hechos 2: 42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la

comunin unos con los otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
2. Por qu orar?
La oracin no es el pasatiempo del cristiano y tampoco es una carga pesada

con la cual debe cumplir.
a. La oracin es una orden de Dios, no una idea del hombre!.
Lucas. 18: 1-8 1Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad
de orar siempre, y no desmayar, 2diciendo: Haba en una ciudad un juez,
que ni tema a Dios, ni respetaba a hombre. 3Haba tambin en aquella
ciudad una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia de mi
adversario. 4Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo
dentro de s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, 5sin
embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no sea que
viniendo de continuo, me agote la paciencia. 6Y dijo el Seor: Od lo que
dijo el juez injusto. 7Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que
claman a l da y noche? Se tardar en responderles? 8Os digo que
pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe
en la tierra?
Versculos . 7 y 8 muestra que vale la pena orar siempre.

I Tesalonisenses. 5: 17 Orad sin cesar.
La Biblia nos ensear a orar siempre, no importa dnde estemos, quines

somos, cmo nos sentimos.
Filipenses 4: 6 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras

Todo lo que nos preocupa, sea pequeo o grande, es motivo para orar a
Dios.
I Timoteo. 2: 1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones,

peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres.
La iglesia tiene un ministerio

importante en este mundo
b. A travs de la oracin declaramos nuestra dependencia de Dios.
Mateo. 6: 9 Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los
cielos, santificado sea tu nombre.
Cuando oramos, estamos admitiendo que solos no vamos muy lejos, y que
necesitamos de Dios.
c. La oracin es el camino al gozo supremo.
Juan. 16: 14 El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber.

15
Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo
har saber.
Por ejemplo: tenemos una preocupacin o problema lo traemos en oracin a

su presencia y l nos contesta: nos trae gozo!
d. La oracin es un argumento claro en contra de dudas.
I Reyes. 18: 21-39 21Y acercndose Elas a todo el pueblo, dijo: Hasta
cundo claudicaris vosotros entre dos pensamientos? Si Jehov es Dios,
seguidle; y si Baal, id en pos de l. Y el pueblo no respondi palabra. 22Y Elas
volvi a decir al pueblo: Slo yo he quedado profeta de Jehov; mas de los
profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta hombres. 23Dnsenos, pues, dos
bueyes, y escojan ellos uno, y crtenlo en pedazos, y pnganlo sobre lea,
pero no pongan fuego debajo; y yo preparar el otro buey, y lo pondr sobre
lea, y ningn fuego pondr debajo. 24Invocad luego vosotros el nombre de
vuestros dioses, y yo invocar el nombre de Jehov; y el Dios que respondiere
por medio de fuego, se sea Dios. Y todo el pueblo respondi, diciendo: Bien
dicho. 25Entonces Elas dijo a los profetas de Baal: Escogeos un buey, y
preparadlo vosotros primero, pues que sois los ms; e invocad el nombre de
vuestros dioses, mas no pongis fuego debajo. 26Y ellos tomaron el buey que
les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la maana
hasta el medioda, diciendo: Baal, respndenos! Pero no haba voz, ni quien
respondiese; entre tanto, ellos andaban saltando cerca del altar que haban
hecho. 27Y aconteci al medioda, que Elas se burlaba de ellos, diciendo:
Gritad en alta voz, porque dios es; quiz est meditando, o tiene algn trabajo,
o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle. 28Y ellos clamaban a
grandes voces, y se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su
costumbre, hasta chorrear la sangre sobre ellos. 29Pas el medioda, y ellos
siguieron gritando frenticamente hasta la hora de ofrecerse el sacrificio, pero
no hubo ninguna voz, ni quien respondiese ni escuchase.
30
Entonces dijo Elas a todo el pueblo: Acercaos a m. Y todo el pueblo se le
acerc; y l arregl el altar de Jehov que estaba arruinado. 31Y tomando Elas
doce piedras, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Jacob, al cual
haba sido dada palabra de Jehov diciendo, Israel ser tu nombre, 32edific
con las piedras un altar en el nombre de Jehov; despus hizo una zanja
alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano. 33Prepar luego la
lea, y cort el buey en pedazos, y lo puso sobre la lea. 34Y dijo: Llenad
cuatro cntaros de agua, y derramadla sobre el holocausto y sobre la lea. Y
dijo: Hacedlo otra vez; y otra vez lo hicieron. Dijo an: Hacedlo la tercera vez;
y lo hicieron la tercera vez, 35de manera que el agua corra alrededor del altar,
y tambin se haba llenado de agua la zanja.
36
Cuando lleg la hora de ofrecerse el holocausto, se acerc el profeta Elas y
dijo: Jehov Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t
eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho
todas estas cosas. 37Respndeme, Jehov, respndeme, para que conozca
este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que t vuelves a ti el corazn de
ellos. 38Entonces cay fuego de Jehov, y consumi el holocausto, la lea, las
piedras y el polvo, y aun lami el agua que estaba en la zanja. 39Vindolo todo
el pueblo, se postraron y dijeron: Jehov es el Dios, Jehov es el Dios!
Con respuestas concretas a nuestras oraciones las dudas tienen que huir.
Compare:
Hechos 4: 29-31 29Y Hechos 5: 12-16 12Y por la mano de los

ahora, Seor, mira sus apstoles se hacan muchas seales y
amenazas, y concede a tus prodigios en el pueblo; y estaban todos
siervos que con todo unnimes en el prtico de Salomn. 13De los
denuedo hablen tu palabra, dems, ninguno se atreva a juntarse con
30
mientras extiendes tu ellos; mas el pueblo los alababa
mano para que se hagan grandemente. 14Y los que crean en el Seor
sanidades y seales y aumentaban ms, gran nmero as de
prodigios mediante el hombres como de mujeres; 15tanto que
nombre de tu santo Hijo sacaban los enfermos a las calles, y los
Jess. 31Cuando hubieron ponan en camas y lechos, para que al
orado, el lugar en que pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese
estaban congregados sobre alguno de ellos. 16Y aun de las
tembl; y todos fueron ciudades vecinas muchos venan a
llenos del Espritu Santo, y Jerusaln, trayendo enfermos y
hablaban con denuedo la atormentados de espritus inmundos; y
palabra de Dios. todos eran sanados.
e. La oracin es el camino por medio del cual hacemos que la voluntad de Dios
se haga en la tierra.
1) Nosotros somos administradores
I Corintios. 4: 2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno

sea hallado fiel.
Mateo. 25: 14 ss (La parbola de los talentos)
2) El plan de Dios para el hombre es que se preocupe por la tierra y la

administre para l.
Gnesis. 1: 28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad

la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los
cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Gnesis. 2: 15 Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de

3) Dios nos hace responsables

Mateo 18: 18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en
el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo.
Lucas 10: 2 Y les deca: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros
pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies que enve obreros a su mies
Oracin = Hacer que se haga la voluntad de Dios
4) El rumbo de la nacin es influenciado por la oracin de un hombre.
Salmo. 106: 23 Y trat de destruirlos, De no haberse interpuesto Moiss su

escogido delante de l, A fin de apartar su indignacin para que no los
destruyese.
Deuteronomio. 9: 25-29 25Me postr, pues, delante de Jehov; cuarenta das y

cuarenta noches estuve postrado, porque Jehov dijo que os haba de destruir.
26
Y or a Jehov, diciendo: Oh Seor Jehov, no destruyas a tu pueblo y a tu
heredad que has redimido con tu grandeza, que sacaste de Egipto con mano
poderosa. 27Acurdate de tus siervos Abraham, Isaac y Jacob; no mires a la
dureza de este pueblo, ni a su impiedad ni a su pecado, 28no sea que digan los
de la tierra de donde nos sacaste: Por cuanto no pudo Jehov introducirlos en
la tierra que les haba prometido, o porque los aborreca, los sac para matarlos
en el desierto. 29Y ellos son tu pueblo y tu heredad, que sacaste con tu gran
poder y con tu brazo extendido.
Nehemas 1: 4-11 4Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por
algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos. 5Y dije: Te ruego, oh
Jehov, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la
misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos; 6est ahora
atento tu odo y abiertos tus ojos para or la oracin de tu siervo, que hago
ahora delante de ti da y noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los
pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti; s, yo y la casa de
mi padre hemos pecado. 7En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no
hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Moiss
tu siervo. 8Acurdate ahora de la palabra que diste a Moiss tu siervo, diciendo:
Si vosotros pecareis, yo os dispersar por los pueblos; 9pero si os volviereis a
m, y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra, aunque vuestra
dispersin fuere hasta el extremo de los cielos, de all os recoger, y os traer
al lugar que escog para hacer habitar all mi nombre. 10Ellos, pues, son tus
siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con tu gran poder, y con tu mano
poderosa. 11Te ruego, oh Jehov, est ahora atento tu odo a la oracin de tu
siervo, y a la oracin de tus siervos, quienes desean reverenciar tu nombre;
concede ahora buen xito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel varn.
Porque yo serva de copero al rey.
5) Dios tiene siempre el deseo de que ocurran cosas, y que su voluntad se

haga.
Ezequiel. 13: 5 No habis subido a las brechas, ni habis edificado un muro

alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla en el da de
Jehov.
l hace conocer su voluntad. A travs de la oracin yo le doy expresin a esa,

Su voluntad.
Cada uno de nosotros tiene reas de responsabilidad sobre las cuales

puede influir con la oracin.
Comentario [CC1]:
B. BENEFICIOS DE LA ORACION.
1. Crecimiento Espiritual - santidad personal.
Jeremas 29: 12-14 " Entonces me invocaris, y vendris a m, y yo os oir y

me buscaris y me hallaris porque me buscaris de todo vuestro corazn y
ser hallado por vosotros, dice Jehov"
Todos los das podemos conocer mejor a Jess.
Salmo 139: 23,24 "Examname, oh Dios y conoce mi corazn; prubame y

conoce mis pensamientos; y ve si hay en m camino de perversidad, y
guame en el camino eterno".
Esta oracin evita la disciplina
Salmo 19:12-14 "Quin podr entender sus propios errores? Lbrame de los
que me son ocultos. Preserva tambin a tu siervo de la soberbia; que no se
enseoree de m; entonces ser integro y estar limpio de gran rebelin.
Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de ti,
oh Jehov roca ma y redentor mo".
Pedimos a Dios que nos limpie tanto de lo conocido, como de lo oculto y

hasta lo ms ntimo.
Salmo 25:4-5 "Mustrame oh Jehov tus caminos; ensame tus sendas.

Encamname en tu verdad y ensame, porque t eres el Dios de mi
salvacin; en ti he esperado todo el da".
Mateo 7:11 "Pues si vosotros siendo malos, sabis dar buenas ddivas a
vuestros hijos, Cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar
buenas cosas a los que le pidan?.
2. Vemos el poder de Dios en nuestro ministerio
Isaas 40:29-31 "El da fuerzas al cansado, y multiplica las fuerzas al que no

tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y se cansan, los jvenes flaquean
pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como
las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn y no se fatigarn".
Santiago 5: 16 b. "La oracin eficaz del justo pude mucho"
Lucas 6: 12-19 (El ejemplo de Jess) 12En aquellos das l fue al monte a
orar, y pas la noche orando a Dios. 13Y cuando era de da, llam a sus
discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles: 14a
Simn, a quien tambin llam Pedro, a Andrs su hermano, Jacobo y Juan,
Felipe y Bartolom, 15Mateo, Toms, Jacobo hijo de Alfeo, Simn llamado
Zelote, 16Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que lleg a ser el
traidor.
17
Y descendi con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compaa de sus
discpulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusaln y de la
costa de Tiro y de Sidn, que haba venido para orle, y para ser sanados de
sus enfermedades; 18y los que haban sido atormentados de espritus

inmundos eran sanados. 19Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder
sala de l y sanaba a todos.
3. Vemos la salvacin de los dems
I Juan 5:16 " Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de
muerte, pedir, y Dios le dar vida; esto es para los que cometen pecado que
no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida".
PREGUNTA. Cmo debemos orar por los incrdulos?
Juan 16: 8-11 8Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de

justicia y de juicio. 9De pecado, por cuanto no creen en m; 10de justicia, por
cuanto voy al Padre, y no me veris ms; 11y de juicio, por cuanto el prncipe
de este mundo ha sido ya juzgado.
4. Poder para hablar la palabra de Dios.
Efesios 6: 17-20. " Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu,

que es la Palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oracin y suplica
en el espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los
santos; y por m a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a
conocer con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en
cadenas; que con denuedo hable de l, como debo hablar".
5. Trae bendicin a la iglesia.
I Tesalonicenses. 3: 11-13 " Ms el mismo Dios Padre nuestro, y nuestro

Seor Jesucristo, dirija vuestro camino a vosotros. Y el seor os haga crecer
y abundar en amor para con otros y para con todos, como tambin lo
hacemos nosotros para con vosotros, para que sean afirmados vuestros
corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la
venida de nuestro Seor Jesucristo con todos los santos".
No solo los pastores deben orar por la iglesia, sino tambin sus miembros.
6. Trae bendicin al campo misionero.
Mateo 9:37-38 " Y al ver las multitudes, tuvo compasin de ellas; porque
estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha y los obreros
pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies".
GUIA PARA INTERCESORES:
a. Orar por ms obreros
Mateo 9: 37 Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha,

mas los obreros pocos. 38Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve
obreros a su mies.
b. Orar por los obreros que ya estn en la obra.
Efesios. 6: 18-20 18orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el

Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los
santos; 19y por m, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para
dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, 20por el cual soy
embajador en cadenas; que con denuedo hable de l, como debo hablar.
c. Orar que El Seor derrame de su Espritu Santo sobre la regin (nacin

etc.) y que haya un crecimiento numrico.
Mateo. 28: 19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Hechos. 4: 23-31 23Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron

todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les haban dicho. 24Y
ellos, habindolo odo, alzaron unnimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano
Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en
ellos hay; 25que por boca de David tu siervo dijiste:
Por qu se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?
26
Se reunieron los reyes de la tierra,
Y los prncipes se juntaron en uno
Contra el Seor, y contra su Cristo.
27
Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo
Jess, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el
pueblo de Israel, 28para hacer cuanto tu mano y tu consejo haban antes
determinado que sucediera. 29Y ahora, Seor, mira sus amenazas, y
concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, 30mientras
extiendes tu mano para que se hagan sanidades y seales y prodigios
mediante el nombre de tu santo Hijo Jess. 31Cuando hubieron orado, el
lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos del
Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
Hechos 5: 12-16. 12Y por la mano de los apstoles se hacan muchas

seales y prodigios en el pueblo; y estaban todos unnimes en el prtico
de Salomn. 13De los dems, ninguno se atreva a juntarse con ellos; mas
el pueblo los alababa grandemente. 14Y los que crean en el Seor

aumentaban ms, gran nmero as de hombres como de mujeres; 15tanto
que sacaban los enfermos a las calles, y los ponan en camas y lechos,
para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de
ellos. 16Y aun de las ciudades vecinas muchos venan a Jerusaln,
trayendo enfermos y atormentados de espritus inmundos; y todos eran
sanados.
d. Orar por los nuevo y viejos creyentes (crecimiento espiritual)
Efesios. 4: 11-1611Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros,

profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos nios
fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en
todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo,
bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificndose en amor.
Mateo. 13: 1-9 1Aquel da sali Jess de la casa y se sent junto al mar. 2Y
se le junt mucha gente; y entrando l en la barca, se sent, y toda la
gente estaba en la playa. 3Y les habl muchas cosas por parbolas,
diciendo: He aqu, el sembrador sali a sembrar. 4Y mientras sembraba,
parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.
5
Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto,
porque no tena profundidad de tierra; 6pero salido el sol, se quem; y
porque no tena raz, se sec. 7Y parte cay entre espinos; y los espinos
crecieron, y la ahogaron. 8Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul
a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno. 9El que tiene odos para
or, oiga.
Hebreos. 5: 11-1411Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de

explicar, por cuanto os habis hecho tardos para or. 12Porque debiendo
ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os
vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de
Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de
alimento slido. 13Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la
palabra de justicia, porque es nio; 14pero el alimento slido es para los
que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
Aqu tambin podemos pensar en las familias de la Iglesia (Josu

24:15; Juan 4:53; Hechos 16:33-34) y as mismo en los jvenes
(Salmo. 119: 9; Proverbios. 1: 8-19; Exodo. 20: 12) los hombres y las
mujeres, etc.
e. Orar por las iglesias nuevas.
Romanos. 12: 9-20 9El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo,
seguid lo bueno. 10Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en
cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. 11En lo que requiere
diligencia, no perezosos; fervientes en espritu, sirviendo al Seor;
12
gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin; constantes en la
oracin; 13compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la
hospitalidad.
14
Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigis. 15Gozaos con
los que se gozan; llorad con los que lloran. 16Unnimes entre vosotros; no
altivos, sino asocindoos con los humildes. No seis sabios en vuestra
propia opinin. 17No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno
delante de todos los hombres. 18Si es posible, en cuanto dependa de
vosotros, estad en paz con todos los hombres. 19No os venguis vosotros
mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito
est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor. 20As que, si tu
enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber;
pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza.
f. Orar por los otros grupos que no estn afiliados a nosotros, pero que
tienen sana doctrina y tambin tienen el inters en ver el reino de Dios
establecido.
g. Orar por las finanzas de las iglesias que sostienen obras, as como
tambin por las finanzas de las nuevas iglesias.
Malaquas. 3: 10 10Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi

casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os
abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin
hasta que sobreabunde.
Lucas. 6: 38 Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y

rebosando darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con que
meds, os volvern a medir.
I Corintios. 16: 1-4 1En cuanto a la ofrenda para los santos, haced
vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia.
2
Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo,
segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se

recojan entonces ofrendas. 3Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis
designado por carta, a stos enviar para que lleven vuestro donativo a
Jerusaln. 4Y si fuere propio que yo tambin vaya, irn conmigo.
II Corintios. 8: 1-7 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de

Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia; 2que en grande prueba
de tribulacin, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron
en riquezas de su generosidad. 3Pues doy testimonio de que con agrado
han dado conforme a sus fuerzas, y aun ms all de sus fuerzas,
4
pidindonos con muchos ruegos que les concedisemos el privilegio de
participar en este servicio para los santos. 5Y no como lo esperbamos,
sino que a s mismos se dieron primeramente al Seor, y luego a nosotros
por la voluntad de Dios; 6de manera que exhortamos a Tito para que tal
como comenz antes, asimismo acabe tambin entre vosotros esta obra
de gracia. 7Por tanto, como en todo abundis, en fe, en palabra, en ciencia,
en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad tambin
en esta gracia.
II Corintios. 9: 10-15 10Y el que da semilla al que siembra, y pan al que

come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos
de vuestra justicia, 11para que estis enriquecidos en todo para toda
liberalidad, la cual produce por medio de nosotros accin de gracias a
Dios. 12Porque la ministracin de este servicio no solamente suple lo que a
los santos falta, sino que tambin abunda en muchas acciones de gracias
a Dios; 13pues por la experiencia de esta ministracin glorifican a Dios por
la obediencia que profesis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de
vuestra contribucin para ellos y para todos; 14asimismo en la oracin de
ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia
de Dios en vosotros. 15Gracias a Dios por su don inefable!
C. REQUISITOS PARA LA ORACION.
1. Atender los requerimientos de la Palabra:
Aunque Dios oye oraciones de los incrdulos, para experimentar una vida de
oracin con xito, sta debe cumplir con ciertos requisitos Esos requisitos uno
los va encontrando en Las Escrituras.
I Juan 3: 22 Y Cualquiera cosa que pidiremos la recibiremos de l, porque

guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables
delante de l.
Juan 15: 7 Si permanecis en m y mis palabras permanecen en vosotros,

pedid todo lo que queris y os ser hecho
Salmo 37: 3-4 Confa en Jehov, y haz el bien; y habitars en la tierra y te

apacentars de la verdad. Delitate as mismo en Jehov, y l te conceder
las peticiones de tu corazn
2. En el nombre de Jess ( Y en ningn otro nombre!)
Juan 14:13-14 Y todo lo que pidiereis el Padre en mi nombre, lo har, para

que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo
har.
Juan 14: 6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad y la vida; nadie viene
al Padre sino por m.
Hechos 4: 12 Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre

bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
OJO! "En el nombre de Jess" - no es una frmula mgica!
Para poder orar en el nombre de Jess, es necesario saber lo que el Seor

quiere. Esto significa, primero que todo: Orar segn su voluntad.
Lucas. 10: 17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los
demonios se nos sujetan en tu nombre.
Otra cita para consulta: Efesios. 1: 18-23
Jess nos ha dado una posicin de autoridad, y nos dio as el derecho de

usar su nombre como hijos de Dios que pertenecen a Su reino.
Por eso en necesario primero someternos a l.
Santiago. 4: 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de

vosotros.
Cuando oramos en Su nombre, actuamos como personas que l comision

y a las cuales les dio autoridad y poder. Por eso no podemos orar ni
ordenar en el nombre de Jess, si no estamos de acuerdo con la Palabra de
Dios y con la responsabilidad que l nos ha encomendado.
3. Segn Su voluntad.
I Juan 5:14-15 Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos

alguna cosa conforme a Su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos oye
en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le
hayamos hecho.
Juan 14:13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que
el Padre sea glorificado en el Hijo.
La lectura de la Biblia es importante para conocer la voluntad de Dios. Por eso

una parte clave para orar bblicamente tiene que ver con el aceptar la Palabra
de Dios.
Josu 1:8 Nunca se apartar de tu boca este libro de

la ley, sino que de da y de noche meditars en l,
para que guardes y hagas conforme a todo lo que en
l est escrito; porque entonces hars prosperar tu
camino, y todo te saldr bien.
4. Con fe.
Marcos 11: 24 Por tanto os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que
lo recibiris, y os vendr.
Santiago 1: 5-7 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a

Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero
pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del
mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense,
pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor.
a. Crea en el poder de Dios, aun en circunstancias adversas.
Marcos 9: 23 Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.
Lucas 1: 37. porque nada hay imposible para Dios.
Recuerde: El s puede. l es todo poderoso.
b. No dude de la veracidad de Dios y su Palabra.
Marcos 11: 20-24 20Y pasando por la maana, vieron que la higuera se
haba secado desde las races. 21Entonces Pedro, acordndose, le dijo:
Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. 22Respondiendo
Jess, les dijo: Tened fe en Dios. 23Porque de cierto os digo que cualquiera
que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su
corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser
hecho. 24Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo
recibiris, y os vendr.
Tito 1: 2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente,

prometi desde antes del principio de los siglos.
Romanos 10: 17. As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
c. No dude de la realidad de Dios, ni de Su carcter.
Hebreos 11: 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es

necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan.
Salmo 10: 4 El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; No hay

Dios en ninguno de sus pensamientos.
Santiago 1: 5. Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a

Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada.
d. Crea que Jess es el SEOR sobre lo visible e invisible y SEOR sobre

cualquier enfermedad y an sobre la muerte.
Marcos 4: 40 Y les dijo: Por qu estis as amedrentados? Cmo no

tenis fe?
Marcos 5: 34-36 34Y l le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y

queda sana de tu azote.
35
Mientras l an hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga,
diciendo: Tu hija ha muerto; para qu molestas ms al Maestro? 36Pero
Jess, luego que oy lo que se deca, dijo al principal de la sinagoga: No
temas, cree solamente.
Santiago 5: 15 Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo

levantar; y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados.
Qu es tener fe?
Fe es la seguridad de que Dios hace algo porque l lo prometi. Es

una seguridad que se basa en la Palabra de Dios y concuerda con el
carcter de Dios.
Fe es la respuesta positiva a las promesas de Dios.

5. Con perseverancia - Orar sin desfallecer.
Lucas 18: 1-8. Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de
orar siempre, y no desmayar, diciendo: Haban en una ciudad un juez, que ni
tema a Dios, ni respetaba a hombre. Haba tambin en aquella ciudad una
viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. Y el no
quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo dentro de s: aunque no
temo a Dios ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me
molesta, le har justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la
paciencia. Y dijo el Seor: Oid lo que dijo el juez injusto. Y acaso Dios no
har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se tardar en
responderles? Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo
del Hombre, hallar fe en la tierra?
Orar sin desfallecer = Orar hasta recibir una respuesta.

= Orar clara y especficamente segn la voluntad de Dios
y no desmayar ni dejar de esperar si la respuesta demora
en llegar.
Vers. 8b: Durante el tiempo de espera nuestra fe ser probada. El que

permanece fiel hasta el final, va a recibir la recompensa.
II Corintios 12: 8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo

quite de m.
I Reyes 18: 42-43: 42Acab subi a comer y a beber. Y Elas subi a la cumbre
del Carmelo, y postrndose en tierra, puso su rostro entre las rodillas. 43Y dijo
a su criado: Sube ahora, y mira hacia el mar. Y l subi, y mir, y dijo: No hay
nada. Y l le volvi a decir: Vuelve siete veces.
Orar continuamente sin desfallecer significa que es posible presentar una

peticin varias veces delante de Dios.
D. OSTACULOS A LA ORACION
1. Tener malos motivos.
Santiago 4:2-3 Codiciis, y no tenis, matis y ardis de envidia, y no podis

alcanzar; combats y luchis pero no tenis lo que deseis porque no peds.
Peds y no recibs porque peds mal, para gastar en vuestros deleites.
Juan 14:13 Y Todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que
el Padre sea glorificado en el hijo.
Orar con malos propsitos consiste en que queremos algo de Dios, pero no
para glorificarle a l, sino para satisfacer nuestros deseos; Por ejemplo: el
aplauso de la gente, enriquecimiento personal.
Hechos 8: 18 Cuando vio Simn que por la imposicin de las

manos de los apstoles se daba el Espritu Santo, les ofreci dinero
Simn quera algo de Dios para poder satisfacer sus deseos de dinero.
2. Guardar pecado en el corazn.
Isaas 59: 1-2 He aqu que no se ha acortado la mano de Jehov para

salvar; ni se ha agravado su odo para or; pero vuestras iniquidades han
hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho
ocultar de vosotros su rostro para no or.
Salmo 66: 18 Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, el Seor no

me habra escuchado.
I Timoteo 2: 8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando
manos santas, sin ira ni contienda.
Algunos de esos pecados son:

Falta de perdn: Mateo 18: 21-35
Falta de restitucin: Mateo 5: 23-24
Avaricia, codicia: Malaquas 3: 7-10
Hablar mal de otros I Pedro 2: 1
3. Idolatra.
Ezequiel 14: 1-3 Vinieron a m algunos de los ancianos de Israel, y se

sentaron delante de m. Y vino a m Palabra de Jehov diciendo: Hijo de
hombre, estos hombres han puesto sus dolos en su corazn, y han
establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro. Acaso he de ser
yo en modo alguno consultado por ellos?
No podemos ir a diferentes fuentes para ver cul funciona. Dios no juega esa
clase de juegos. Dios es celoso y solo quiere que le adoremos a l.
4. Guardar rencor en el corazn.

Marcos 11: 25 Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra

alguno, para que tambin vuestro Padre que est el los cielos os perdone a
vosotros vuestras ofensas.
5. Falta de generosidad.
Proverbios 21: 13 El que cierra su odo al clamor del pobre, tambin l

clamar y no ser odo.
Lucas 6: 38 Dad y se os dar, medida buena, apretada, remecida y

rebosando darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con que
meds os volvern a medir:
Filipenses 4: 19 Mi Dios, pues suplir todo lo que os falta conforme a sus

riquezas en gloria, en Cristo Jess.
6. El tratar mal a los dems , especialmente en el matrimonio.
I Pedro 3: 7 Vosotros maridos igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando

honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como coheredera de la gracia de la
vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
GUiA DE ORACION
OREMOS POR
1. Las Naciones:
a. En oracin derribamos fortalezas (II Corintios 10:3-5) de:
1) Gobierno 2) Cultura 3) Religin
b. Reclamamos:
1) Salmo 67:1-2 2) II Reyes 19:19 3) Apocalipsis 5:8-10
2. Reyes y Presidentes:
a. En oracin pedimos que el lder (Miqueas 6:8) gobierne:
1) Haciendo justicia. 2)Amando misericordia 3) Con humildad.
b. Reclamamos
1) I Timoteo 2:2 2) Proverbios 28:2 3)Proverbios 21:1
3. Los Perdidos:
a. Oremos especficamente (Romanos 10:1):
1) Quin? 2)Qu? 3)Dnde? 4)Cundo? 5)Por qu? 6)Cmo?
b. Reclamamos:
1) II Pedro 3:9 2) Hechos 16:31 3) Romanos 10:12-15
4. Obreros
a. Que reciban en sus vidas (Colosenses 1:9-11):
1) Una Revelacin Nueva 2) Un Crecimiento Nuevo
b. Reclamamos: Mateo 9:37-38
5. La Iglesia
a. Que los hermanos experimenten (I Tesalonicenses 3:10-13).
1) Una fe completa. 3) Amor unos para con otros

2) Amor para con todos 4) Crecimiento
b. Reclamamos: Salmo 133 y Juan 13: 34-35

II. EL AYUNO
A. D E F I N I C I O N
Ayuno = Nesteuo.
Ayunar es abstenerse de comida en forma voluntaria y planificada, con

propsitos espirituales.
Se refiere a una prctica bien establecida en los das de Jesucristo (Mateo 9: 14 -

15; Marcos 2: 18-20; Lucas 5: 33-35). La iglesia Primitiva practicaba el ayuno
tambin. Es importante recordar que el ayuno es completamente voluntario y no
forzado.
Un estudio de la prctica del ayuno realizado por Jess y por los grandes lderes
revela lo que para Dios significa ayunar. Ayunar significa sencillamente, apartar la
comida para concentrarse en buscar a Dios con un propsito especfico. Es decir
que el ayuno bblico es ms que solo abstenerse de la comida; significa
abstenerse de la comida para concentrarse en Dios y en su respuesta para un
asunto en particular.
Por otra parte, el ayuno no necesariamente es una ayuda para todos cuando
estn orando. Para algunos an llega a ser un impedimento para concentrarse
en Dios pero, lo Importante es que cada creyente viva de tal manera que en todo
lo que hace glorifique a Dios. El ayuno puede ser un medio para fortalecernos en
ciertas tareas y desafos.
Colosenses 3: 23 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor

y no para los hombres.
Isaas 58: 1-14
1. Lo que no es el ayuno.
Versculos 1-3 1Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como

trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin, y a la casa de Jacob su pecado.
2
Que me buscan cada da, y quieren saber mis caminos, como gente que
hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden
justos juicios, y quieren acercarse a Dios. 3Por qu, dicen, ayunamos, y no
hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aqu
que en el da de vuestro ayuno buscis vuestro propio gusto, y oprims a todos
vuestros trabajadores.
Con el ayuno no podemos obligar a Dios a que nos responda nuestras

oraciones ni a que haga nuestra voluntad.
El ayuno debe ir unido a una vida justa, alejada del pecado y de toda
hipocresa. Debe hacerse de corazn.
Versculo. 5 5Es tal el ayuno que yo escog, que de da aflija el hombre su

alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza?
Llamaris esto ayuno, y da agradable a Jehov?
El ayuno no es para castigarse a s mismo ni hacer penitencia.

El ayuno no es un sufrir para impresionar a Dios.
El ayuno no es un chillar ante el Seor.
2. Lo que si es el ayuno.
Versculo 6 No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras

de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados,
y que rompis todo yugo?
Ayunar es no insistir en nuestros derechos personales. Debemos apreciar al

prjimo y estimarlo.
Versculo 7 No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres

errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te
escondas de tu hermano?
Compartir bienes que tengamos con aquel que no tiene, que est pasando por
una necesidad y requiere nuestra ayuda. Respete los deseos de su cnyuge y
de su familia. Comparta - no sea avaro.
Versculo 3 3Por qu, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos

nuestras almas, y no te diste por entendido? He aqu que en el da de vuestro
ayuno buscis vuestro propio gusto, y oprims a todos vuestros trabajadores.
En ocaciones debemos dejar los negocios normales para poder concentrarse

en las cosas de Dios. Nuestras relaciones con el prjimo deben ser buenas.
El ayuno es un tiempo de anlisis personal y si es necesario el
arrepentimiento, hay que hacerlo.
B. Propsitos para el ayuno.
El ayuno debe tener dos propsitos principalmente, aunque no son los nicos
1. Ayunar para saber la Voluntad de Dios sobre un asunto particular:
Los israelitas ayunaron para tener direccin en la batalla (Jueces 20:26).
Pablo y Bernab ayunaron antes de escoger a los ancianos. (Hechos 14:

23)
2. Ayunar para mostrar arrepentimiento y buscar el perdn de Dios:
Los israelitas ayunaron y se arrepintieron y botaron los dioses falsos.

(I Samuel 7: 6)
David ayun y se arrepinti de su pecado. (II Samuel 12: 16; 21-23)
Despus de or la Palabra de Dios, Israel ayun y confes sus pecados.

(Nehemas 9: 1-3)
Daniel ayun y se arrepinti por s mismo y su pueblo. (Daniel 9: 3)
Joel proclam un ayuno frente al castigo de Dios. (Joel 1: 14: 2: 12-15)
Los hombres de Nnive se arrepintieron con ayuno. (Jons 3: 5)
A continuacin se nombran otros propsitos para el ayuno:
1. Se ayuna para estar atentos espiritualmente en la tentacin: Jesucristo fue

guiado a ayunar 40 das. Mateo 4: 2
2. Ayunar por la Obra de Dios:
Nehemas ayunaba por la condicin de Jerusaln. Nehemas 1: 4
3. Ayunar para proteccin:
Josafat y Jud ayunaron para proteccin en la batalla. (II Crnicas 20:3).
Esdras y el pueblo ayunaron para su viaje. (Esdras 8: 21-23).
Los judos ayunaron al or su sentencia de muerte. (Ester 4: 13-16)

Dios liber a los judos. Se regocijaron y ayunaron. (Ester 9: 31).
4. Ayunar para Humillarse:
David (Salmo 69: 10,11,13).

5. Ayunar como parte de Adoracin:
Ana serva a Dios con ayunos. (Lucas 2 37).
La iglesia Primitiva ministraba a Dios con Ayunos. (Hechos 13: 2-3)
6. Ayunar cuando haya gran tristeza:
Tristeza por la muerte de Sal y sus hijos. (I Samuel 31:13; II Samuel 1:

11-12).
David por su hijo. (II Samuel 12: 16; 21-23).
David por problemas con sus enemigos (Salmo 35: 13).
El Rey Daro ayun cuando Daniel estaba en el foso de los leones. (Daniel
6: 18).
7. Ayunamos para ser sanos y liberados.
Salmo 35: 13 Mateo 17: 21 / Marcos 9: 29
C. Importancia del Ayuno.
1. El ayuno aparece en la Escrituras junto a las ofrendas y la oracin.
En Mateo 6: 1-18 encontramos los tres pilares, las tres grandes obras
cardinales de los judos sobre los cuales se asentaba una vida buena:
Ofrendas - Oracin Ayuno
Segn Jess, en el versculo 18 el ayuno tiene su efecto positivo y tambin se

recompensa como el ofrendar y la oracin.
Hechos 13: 1-3 1Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua,

profetas y maestros: Bernab, Simn el que se llamaba Niger, Lucio de
Cirene, Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
2
Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a
Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3Entonces, habiendo
ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
Hechos 14: 23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado

Los discpulos frecuentemente combinaban la oracin con el ayuno.
Mateo 9: 14-17 14Entonces vinieron a l los discpulos de Juan, diciendo:

Por qu nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discpulos no
ayunan? 15Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas tener luto
entre tanto que el esposo est con ellos? Pero vendrn das cuando el esposo
les ser quitado, y entonces ayunarn. 16Nadie pone remiendo de pao nuevo
en vestido viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.
17
Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y
el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres
nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.
Mateo 6: 5, 16 5Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos

aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser
vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
16
Cuando ayunis, no seis austeros, como los hipcritas; porque ellos
demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os
digo que ya tienen su recompensa.
En ninguna parte de las Escrituras leemos que el ayuno sea una obligacin.
Pero el que lo practica correctamente, obtendr resultados positivos.
2. Jess ayun y los discpulos tambin.
Lucas 4: 1-2 1Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado
por el Espritu al desierto 2por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y no
comi nada en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hambre.
Mateo 4: 1-2 1Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser
tentado por el diablo. 2Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta
noches, tuvo hambre.
Jess no comi por cuarenta das.
Hechos 13: 1-3 (Los hermanos de la iglesia en Antioqua oraron y ayunaron

antes de enviar a Bernab y a Pablo)
Hechos 14: 23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado

La iglesia primitiva ayunaba
II Corintios 11: 27 ...27en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y

sed, en muchos ayunos, en fro y en desnudez
Pablo ayuno mucho, pero cuando sufra hambre y sed, no lo calificaba

como ayuno.
II Corintios 6: 4-7 4antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de

Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias; 5en
azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; 6en
pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Espritu Santo, en amor
sincero, 7en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a
diestra y a siniestra.
Segn Pablo el ayuno pertenece al ministerio.
3. La actitud en el ayuno.
Mateo 6: 16-18. 16Cuando ayunis, no seis austeros, como los hipcritas;

porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de
cierto os digo que ya tienen su recompensa. 17Pero t, cuando ayunes, unge tu
cabeza y lava tu rostro, 18para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu
Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar
en pblico.
No es para hacerlo delante de la gente, para que nos alaben por nuestra
espiritualidad. Debe ser en secreto ante Dios. Es un asunto del creyente con
Dios. Cualquier actividad religiosa hipcrita es un impedimento para ser odos
por Dios.
Note que aqu Jess dice tambin Cuando ayunis porque presupone que
los cristianos ayunan pero otra vez, el nfasis es que lo que hacemos
debemos hacerlo con el propsito y la motivacin correctos. Hay formas
correctas de ayunar y hay formas incorrectas de hacerlo. Ayunar con cualquier
otro propsito que no sea el de un encuentro con Dios es condenado. Tres
cosas en cuanto el ayuno correcto:
a. Es un deber ayunar.
Se espera de cada creyentes que haga ayunos. Cristo dijo: Cuando

ayunis... l espera que ayunemos; l mismo ayun, los discpulos
ayunaron, los lderes de la iglesia ayunaron y usted tambin debe ayunar.
b. El ayunar debe pasar inadvertido.
El creyente debe ayunar delante de Dios y no de los hombres. No debe

haber cambios en la apariencia o el comportamiento para indicar que uno
est ayunando.
c. El ayuno es solamente para Dios.
Dios es el objeto del ayuno del creyente. Necesita encontrarse con Dios de
una manera muy, pero muy especial. Al encontrarse completamente a
solas con Dios, el creyente est demostrando su dependencia de Dios y
aprende humildad.
Isaas 58: 4 4He aqu que para contiendas y debates ayunis y para herir con
el puo inicuamente; no ayunis como hoy, para que vuestra voz sea oda en
lo alto.
Zacaras 17: 4-14. 4Vino, pues, a m palabra de Jehov de los ejrcitos,

diciendo: 5Habla a todo el pueblo del pas, y a los sacerdotes, diciendo:
Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el sptimo mes estos setenta
aos, habis ayunado para m? 6Y cuando comis y bebis, no comis y
bebis para vosotros mismos? 7No son estas las palabras que proclam
Jehov por medio de los profetas primeros, cuando Jerusaln estaba habitada
y tranquila, y sus ciudades en sus alrededores y el Neguev y la Sefela estaban
tambin habitados?
8
Y vino palabra de Jehov a Zacaras, diciendo: 9As habl Jehov de los
ejrcitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced misericordia y
piedad cada cual con su hermano; 10no oprimis a la viuda, al hurfano, al
extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal en su corazn contra su
hermano. 11Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon
sus odos para no or; 12y pusieron su corazn como diamante, para no or la
ley ni las palabras que Jehov de los ejrcitos enviaba por su Espritu, por
medio de los profetas primeros; vino, por tanto, gran enojo de parte de Jehov
de los ejrcitos. 13Y aconteci que as como l clam, y no escucharon,
tambin ellos clamaron, y yo no escuch, dice Jehov de los ejrcitos; 14sino
que los esparc con torbellino por todas las naciones que ellos no conocan, y
la tierra fue desolada tras ellos, sin quedar quien fuese ni viniese; pues
convirtieron en desierto la tierra deseable.
Ayunar por Dios = es buscar sinceramente la voluntad de Dios para nuestra

vida y la disposicin a cambiar para que Dios tenga agrado en nosotros.
El ayuno verdadero espera que nuestra vida est bien delante del Seor y de
nuestro prjimo. Si no, el ayuno se vuelve pura religin y no tiente valor
alguno.
4. Diferentes Maneras de Ayunar
a. Ayuno Normal: Mateo 4: 2 / Lucas 4: 2
No ms de 40 das en la Biblia (no trate de ser ms

espiritual que Jess).
No se come nada, pero se toma (por lo menos agua)
b. Ayuno Total:
Exodo 34: 27-28 (Moiss) 27Y Jehov dijo a Moiss: Escribe t estas
palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con
Israel. 28Y l estuvo all con Jehov cuarenta das y cuarenta noches; no
comi pan, ni bebi agua; y escribi en tablas las palabras del pacto, los
diez mandamientos
Ester 4: 15-17 5Y Ester dijo que respondiesen a Mardoqueo: 16Ve y rene

a todos los judos que se hallan en Susa, y ayunad por m, y no comis ni
bebis en tres das, noche y da; yo tambin con mis doncellas ayunar
igualmente, y entonces entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la
ley; y si perezco, que perezca. 17Entonces Mardoqueo fue, e hizo conforme
a todo lo que le mand Ester.
Hechos 9: 9 (Pablo tres das). donde estuvo tres das sin ver, y no comi
ni bebi.
Esta clase de ayuno no se encuentra en las Escrituras

como ayuno que se lleva por mucho tiempo. Si no
queremos que nuestra salud sea afectada negativamente,
no debemos exceder de tres das.
c. Ayuno Parcial:
Daniel 10: 3 3No com manjar delicado, ni entr en mi boca carne ni vino,
ni me ung con ung:uento, hasta que se cumplieron las tres semanas.
En este ayuno se prescinde de una o dos comidas
diarias.
IM POR TANT E !
Quien tenga problemas de salud, debe consultar al mdico si el ayunar, en su
caso, no le causa problemas adicionales (por ejemplo las personas
diabticas).
HOJA DE TRABAJO DE LA DECIMA CUARTA LECCION
NOMBRE: FECHA:
1. Por qu debemos orar? D cuatro razones con sus citas Bblicas.

1). Es una orden de Dios (I Tesalon. 5: 17 / Lucas 18: 1-8 / Filipenses 4: 6 /
I Timoteo 2: 1). 2). Orando declaramos que dependemos de Dios (Mateo
6:9). 3). Es el camino al gozo supremo (Juan 16:24). 4). Es un argumento claro
en contra de dudas (I Reyes 18:21-39)
2. Cmo podemos orar por los que gobiernan? (Miqueas 6:8)
a. Que hagan justicia.

b. Que amen misericordia.
c. Que anden humildemente.
3. En qu perseveraba la iglesia del primer siglo? (Hechos 2:42)
a. En la doctrina de los Apstoles.

b. En la comunin unos con otros.
c. En el partimiento del pan.
d. En las oraciones.
4. Qu ensea el Salmo 66:18 en cuanto a la oracin?

Que no es escuchada cuando uno guarda pecado y mira la iniquidad.
5. Cmo debemos orar? (Santiago 1:6 y Efesios 6:18)

En todo tiempo y con fe.
6. Cul es el requisito para tener nuestras oraciones contestadas? (I Juan 3:22)

Guardar los mandamientos de Dios.
7. Qu impide que nuestras oraciones sean contestadas? (Marcos 11:25).

Guardar rencor en el corazn.
8. Por quin orar? (I Timoteo 2:1-2, Mateo 5:44)

Por todos los hombres, por las autoridades, por los enemigos.
9. De que queremos ser librados? (Salmo 19:12)

De los errores que nos son ocultos.
10. Qu ensea Lucas 18:1-8 en cuanto a la oracin?

Vale la pena orar siempre.

I Pedro 2:2
Leccin No. 15
LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO Y SUS DONES
I. INTRODUCCION
Juan 16: 7 Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no

me fuese, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar.
1. Jess es el primer consolador.
2. Este consolador es de la misma clase.
Juan 14: 16-18 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est
con vosotros para siempre: El Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,
porque no le ve, no le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros,
y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros.
Situacin:
1. Jess tiene que irse / Jess est a la diestra de Dios Padre.
2. Los discpulos temen quedar solos.
3. LA PROMESA - Jess dice que les conviene que El se vaya, porque as vendr el
Espritu Santo. Si Jess asciende y el Espritu Santo viene, Dios puede estar
con sus discpulos no importando el lugar.
Aplicacin:
1. Nosotros nunca estamos solos (La ms grande bendicin que podemos tener).
Gnesis 26: 3 3Habita como forastero en esta tierra, y estar contigo, y te

bendecir; porque a ti y a tu descendencia dar todas estas tierras, y confirmar
el juramento que hice a Abraham tu padre.
2. Nosotros tenemos siempre ayuda Consolador = Parkletos.

Consolador:
a. No significa que nos consuela en nuestra angustia. Ms bien nos da fuerza

y victoria sobre nuestras angustias, para que stas no nos destruyan y en
cambio nosotros salgamos con victoria de cualquier situacin que podamos
vivir.
b. 'Abogado' (I Juan 2: 1 b - se aplica a Jess en este versculo).

= es uno que representa a otro o apela la causa de otro.
Romanos 8: 26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra

debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el
Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.
El Espritu intercede desde nuestro interior, mientras que el Hijo intercede

desde el Trono de Gracia.
c. Parkletos = El significado ms literal = llamado al lado de uno para ayudar.
El Consolador no hace por nosotros lo que nosotros mismos podemos o

debemos hacer, sino que nos ayuda a hacer cualquier cosa que intentemos
hacer para Dios.
Dios ha escogido obrar mediante instrumentos humanos, pero slo cuando
tales instrumentos estn rendidos al Espritu Santo.
d. El ministerio del Consolador es detallado en las siguientes escrituras:
Juan 14:16-18 16Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que
est con vosotros para siempre: 17el Espritu de verdad, al cual el mundo no
puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque
mora con vosotros, y estar en vosotros. 18No os dejar hurfanos; vendr a
vosotros.
Juan 14: 26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en

mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os
he dicho.
Juan 15:2 6 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del

Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio
acerca de m.
Juan 16: 7-15. 7Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya;

porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere,
os lo enviar. 8Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia
y de juicio. 9De pecado, por cuanto no creen en m; 10de justicia, por cuanto
voy al Padre, y no me veris ms; 11y de juicio, por cuanto el prncipe de este
mundo ha sido ya juzgado.
12
An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar.
13
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y
os har saber las cosas que habrn de venir. 14El me glorificar; porque
tomar de lo mo, y os lo har saber. 15Todo lo que tiene el Padre es mo; por
eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber.
3. Vivimos diferentes a todos los dems.
II. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO.
Dios es Uno y la interrelacin entre las actividades de cada Persona de la Deid ad

son tan cercanas, que no siempre podemos discernir una de la otra.
A. Con relacin al mundo en general.
1. Con relacin al universo material.
El espritu Santo es agente de la Creacin.
En cuanto a Dios Hebreos 1:1-2 Juan 1:3 Colosenses 1:16 Son

citas que nos muestran la intervencin del Padre y del Hijo en la creacin.
En cuanto al Espritu Santo Salmo 104: 30 Job 33: 4

Tambin nos muestran al Espritu Santo como agente de la creacin.
Salmo 104: 30 Envas tu Espritu, son creados, Y renuevas la faz de la

tierra.
Job 33: 4 El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio

vida.
2. Con relacin a la humanidad en su totalidad.
a. El espritu Santo da testimonio de la Obra Redentora de Cristo.

Hechos 5: 30-32 30El Dios de nuestros padres levant a Jess, a quien

vosotros matasteis colgndole en un madero. 31A ste, Dios ha exaltado
con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y
perdn de pecados. 32Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y
tambin el Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.
b. El Espritu Santo convence al mundo de pecado, justicia y juicio.
Juan 16: 8-10 8Y cuando l venga, convencer al

mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9De pecado, por
cuanto no creen en m; 10de justicia, por cuanto voy al
Padre, y no me veris ms; 11y de juicio, por cuanto el
prncipe de este mundo ha sido ya juzgado.
"Convencer" = Dar conviccin, exponer, redargir.
Alguien declar una vez: "Estas tres cosas son las ms difciles de inculcar
sobre cualquier ser humano, porque siempre puede intentar justificarse al
asegurar algn motivo excusable para acciones malas, o por pedir una
escala relativa de normas ticas en lugar de absoluta justicia, o asumiendo
que el juicio es indefinidamente diferido y que por lo tanto no hay una
verdadera amenaza".
1) "De pecado, por cuanto no creen en m".
El espritu Santo es el nico que puede vencer la ceguera y el engao

pecaminoso del corazn humano.
La conciencia dar conviccin al hombre de que cosas como robar

/borrachera / adulterio, son incorrectas, pero el Espritu Santo da
conviccin de un pecado del cual la conciencia nunca lo convencera -
el pecado de la incredulidad.
2) "De justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms"
No la justicia humana, sino la justicia de Cristo.

La justicia de Cristo est atestiguada por el hecho que l fue levantado
de los muertos y ha ascendido al Padre. Esta justicia de Dios es
imputada a nosotros por gracia y se hace nuestra por la fe.
3) "De juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado".
Juan 12: 31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prncipe de este

mundo ser echado fuera.
Jess el vencedor (El Espritu Santo da este testimonio a nuestros

corazones).
El Espritu Santo no ejerce esta funcin de una manera 'mgica'

mediante la atmsfera ni indiscriminadamente. l ministra mediante
creyentes llenos del Espritu
Juan 16: 7-8 7Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque
si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo
enviar. 8Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de
juicio.
Cada creyente debe vivir una vida llena del Espritu.
B. Con relacin a Jess.
1. En cuanto a la persona de Cristo.
a. Fue enviado al mundo por el Espritu Santo.
Isaas 48: 16 16Acercaos a m, od esto: desde el principio no habl en

secreto; desde que eso se hizo, all estaba yo; y ahora me envi Jehov el
Seor, y su Espritu.
b. Fue concebido o engendrado por el Espritu Santo.
Lucas 1: 35 Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre

ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el
Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios.
Mateo 1: 18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara

su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido
del Espritu Santo.
c. Su recepcin en el Templo fue preparada por el Espritu Santo.
Lucas 2: 25-30 25Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado

Simen, y este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolacin de Israel;
y el Espritu Santo estaba sobre l. 26Y le haba sido revelado por el
Espritu Santo, que no vera la muerte antes que viese al Ungido del Seor.
27
Y movido por el Espritu, vino al templo. Y cuando los padres del nio
Jess lo trajeron al templo, para hacer por l conforme al rito de la ley, 28l
le tom en sus brazos, y bendijo a Dios, diciendo:
29
Ahora, Seor, despides a tu siervo en paz, Conforme a tu palabra;
30
Porque han visto mis ojos tu salvacin,
d. Su crecimiento es atribuido al Espritu Santo.
Lucas 2: 40 Y el nio creca y se fortaleca, y se llenaba de sabidura; y la

gracia de Dios era sobre l.
e. Fue guiado por el Espritu Santo al desierto.
Mateo 4: 1 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser
tentado por el diablo.
Marcos 1: 12-13 12Y luego el Espritu le impuls al desierto. 13Y estuvo all
en el desierto cuarenta das, y era tentado por Satans, y estaba con las
fieras; y los ngeles le servan.
2. En cuanto al ministerio terrenal de Cristo.
El Espritu Santo ungi a Jess
Mateo 3: 16-17 16Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y
he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda
como paloma, y vena sobre l. 17Y hubo una voz de los cielos, que deca:
Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
Hechos 10: 38 cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de
Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.
3. En cuanto a la muerte y resurreccin de Cristo.
a. Fue capacitado por el Espritu Santo para ofrecer el sacrificio necesario

por los pecados.
Hebreos 9: 14 cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el

Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras
conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo?
b. Fue levantado de los muertos por el Espritu Santo.
Romanos 8: 11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a

Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en
vosotros.
4. En cuanto al ministerio de Cristo a la iglesia.
a. Cristo dio mandamientos a sus apstoles por medio del Espritu Santo.
Hechos 1: 1-2 1En el primer tratado, oh Tefilo, habl acerca de todas las
cosas que Jess comenz a hacer y a ensear, 2hasta el da en que fue
recibido arriba, despus de haber dado mandamientos por el Espritu
Santo a los apstoles que haba escogido
b. Cristo es El dador del Espritu Santo.
Hechos 2: 33 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido

del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros
veis y os.
Juan 15: 26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del

acerca de m.
C. Con relacin al creyente.
1. La obra del Espritu en la Salvacin.
a. El creyente es nacido de nuevo del Espritu Santo.
Juan 3: 5-6 5Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no

naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. 6Lo
que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu,
espritu es.
Romanos 8: 9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el

Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no
tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
b. El Espritu Santo da testimonio al creyente de que es hijo.
I Juan 5: 10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en s

mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha credo
en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.
Romanos 8: 16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que

somos hijos de Dios.
Glatas 4: 6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el

Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre!
Esto no es solo un sentimiento interior. El Espritu Santo es un testigo

Divino de una nueva relacin llevada a cabo por l mismo; y cuando es
lograda, l es el que testifica de su realidad.
c. El Espritu Santo bautiza al creyente en el cuerpo de Cristo.
I Corintios 12: 12-13 2Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos

miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un
solo cuerpo, as tambin Cristo. 13Porque por un solo Espritu fuimos todos
bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a
todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.
Tiene que ver con la posicin del creyente en Cristo.
El bautismo del cual se habla en Marcos 1: 8 tiene que

ver con poder para el servicio.
Marcos 1: 8 Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero

l os bautizar con Espritu Santo.
I Corintios 12: 12 ensea que todo creyente es hecho miembro del

Cuerpo de Cristo.
d. El Espritu Santo sella al creyente.
Efesios 1: 13-14 13En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de

verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa, 14que es las arras de nuestra
herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su
gloria.
Efesios 4: 30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis

sellados para el da de la redencin.
El sello del creyente trae al pensamiento la idea de posesin. Cuando

somos salvos, Dios coloca Su sello de dominio sobre nosotros.
Era comn en los das de Pablo, que un mercader fuera a un puesto y

eligiera ciertos trozos de madera a los cuales les colocaba su marca o sello
par hacer entender que le pertenecan
II Timoteo 2: 19 a. Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este

sello
2. La obra del Espritu Santo posterior a la Salvacin.
El espritu Santo tiene un ministerio continuo que busca ejecutar en todo

creyente, y que es en verdad el secreto de la fuerza y progreso de la nueva
vida espiritual.
a. El creyente es santificado por el Espritu Santo.
I Pedro 1: 2 elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin

del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo:
Gracia y paz os sean multiplicadas.
II Tesalonicenses 2: 13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a

Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os
haya escogido desde el principio para salvacin, mediante la santificacin
por el Espritu y la fe en la verdad
b. El creyente se capacita para humillar la carne mediante el Espritu Santo.
Romanos 8: 5-13 5Porque los que son de la carne piensan en las cosas de
la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. 6Porque el
ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y
paz. 7Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;
porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8y los que viven
segn la carne no pueden agradar a Dios.
9
Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de
Cristo, no es de l. 10Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad
est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia.
11
Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en
vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin
vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros.
12
As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos
conforme a la carne; 13porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si
por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris.
Es el Espritu Santo quien capacita para humillar - hacer morir - la carne y

vivir victoriosamente en el espritu.
c. El Espritu Santo transforma al creyente a la imagen de Cristo.

II Corintios 3: 18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta

como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor.
d. El Espritu Santo fortalece al creyente y le revela a Cristo con mayor

intensidad.
Efesios 3: 16-19 16para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el

ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu; 17para que
habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y
cimentados en amor, 18seis plenamente capaces de comprender con
todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,
19
y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para
que seis llenos de toda la plenitud de Dios.
Juan 16: 13-15 13Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a

toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar
todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. 14El me
glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. 15Todo lo que tiene
el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber.
e. El Espritu Santo gua los hijos de Dios.
Romanos 8: 14 Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios,
stos son hijos de Dios.
13
Juan 16: 13. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda
la verdad...
El Espritu Santo no solamente gua al creyente, sino que capacita y da

poder a cada uno para andar en la senda de Su eleccin.
f. El Espritu Santo ejecuta el oficio del consolador.
Juan 14:16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que

est con vosotros para siempre.
Juan 14: 26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre

enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo
lo que yo os he dicho.
Juan 15: 26. Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del
acerca de m.
g. El Espritu Santo produce fruto en la vida del creyente.
Glatas 5: 22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,

benignidad, bondad, fe...
Romanos 14: 17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino

justicia, paz y gozo en el Espritu Santo.
Romanos 15: 13. Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el

creer, para que abundis en esperanza por el poder del Espritu Santo.
3. La obra del Espritu Santo con relacin al Ministerio y Servicio:
a. El Espritu Santo bautiza y llena a los creyentes, dndoles poder para

servir.
Hechos 1: 8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el

Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
b. El Espritu santo revela y da entendimiento de la Palabra de Dios.
II Pedro 1: 21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana,

sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espritu Santo.
c. El Espritu Santo ayuda a orar.
Romanos 8: 26-27 26Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra

debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el
Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27Mas el
que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque
conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
Efesios 6: 18 orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el

Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los
santos
Judas 20. Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima

fe, orando en el Espritu Santo
d. El Espritu Santo da poder para predicar la Palabra de Dios.

I Corintios 2: 4 y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras

persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de
poder
I Tesalonicenses 1: 5 pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en

palabras solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena
certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre vosotros por amor de
vosotros.
Hechos 5: 32 Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y tambin

el Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.
Lucas 4: 18-19. El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha

ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los
ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19A predicar el ao agradable
del Seor.
Romanos 1:16-17 16Porque no me avergenzo del evangelio, porque es

poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente,
y tambin al griego. 17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela
por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir.
e. El espritu Santo da dones espirituales al creyente para ministrar a favor de

otros.
I Corintios 12: 4-11 4Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu
es el mismo. 5Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 6Y
hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en
todos, es el mismo. 7Pero a cada uno le es dada la manifestacin del
Espritu para provecho. 8Porque a ste es dada por el Espritu palabra de
sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; 9a otro, fe por
el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. 10A
otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a
otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.
11
Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a
cada uno en particular como l quiere.
Romanos 12: 6-8. 6De manera que, teniendo diferentes dones, segn la
gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la
fe; 7o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; 8el que
exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside,
con solicitud; el que hace misericordia, con alegra.
4. La obra del Espritu Santo en conexin con la Resurreccin:

a. El Espritu Santo levantar los cuerpos de los creyentes en el da final.
Romanos 8: 11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a

Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en
vosotros.
Filipenses 3: 20-21 20Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde

tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo; 21el cual transformar
el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de
la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo
todas las cosas.
b. El Espritu Santo nos da un gozo anticipado de esta resurreccin.
Efesios 1: 13-14 13En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de

verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa, 14que es las arras de nuestra
herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su
gloria.
D. CMO ESTAR ALERTAS A LA GUIA DEL ESPIRITU SANTO?
I Corintios 16: 13 "Velad, esta firmes en la fe; portaos varonilmente, y

esforzaos".
Efesios 5: 14 " Por lo cual dice: despirtate, t que duermes, y levntate de los
muertos, y te alumbrar Cristo".
Efesios 6: 18 " Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu,
y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos"
Proverbios 8: 34 "Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a mis

puertas cada da, guardando a los postes de mis puertas"
Uno de los aspectos importantes para estar fuerte espiritualmente, es saber

discernir cuando el Espritu de Dios est impulsndonos a hablar, pensar o
actuar de acuerdo con la Palabra de Dios.
Los Motivos de Satans
II Corintios 2: 11 "Para que Satans nos gane ventaja alguna sobre

nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones".
C m o R e c o n o c e r l o s Impulsos d e D i o s?
1. Sentir una urgencia interior par hacer la voluntad de Dios.
Filipenses 2:13 " Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer

como el hacer por su buena voluntad".
Tito 2:11-12 " Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a

todos los hombres, ensendonos que renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente".
2. Estos impulsos son entendidos por nuestro espritu solamente si hemos

nacido de nuevo por el Espritu de Dios.
I Corintios 2:10 "Pero Dios nos la revel a nosotros por el Espritu; porque el
Espritu todo lo escudria, an lo profundo de Dios".
I Corintios 2:11 "Porqu quin de los hombres sabe las cosas del hombre,
sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las
cosas de Dios sino el Espritu de Dios"
I Corintios 2:14 "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque
se han de discernir espiritualmente"
3. Estn en perfecta armona con el mensaje total de la Biblia.
I Corintios 2:13 "Lo cual tambin hablamos no con palabras enseadas por
sabidura Humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo
espiritual a lo espiritual"
4. Son opuestos a los deseos de nuestra naturaleza carnal.
Glatas 5:17-18 "Porque el deseo de la carne es contra el Espritu y el del

Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo
que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley".
5. A menudo tiene que ver con cosas 'chiquitas' que creemos no tienen
importancia.
Lucas 16:10-12 "El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel; y el

que en lo muy poco es injusto, tambin en lo ms es injusto".
Cantares 2:15 "Las zorras pequeas, que echan a perder las vias"
6. Se van debilitando a medida que les vamos haciendo Resistencia.
Efesios 4:17-19 "Esto, pues digo y requiero en el Seor: que ya no andis

como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el
entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios, por la ignorancia que
en ellos hay, por la dureza de su corazn; los cuales despus que perdieron
toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda
clase de impureza"
I Tesalonicenses 5:19 "No apaguis al Espritu"
7. Nos alerta de las tentaciones que han de venir
I Corintios 10:12 "As que el que piensa estar firme, mire que no caiga"
Mateo 26:41 "Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la

verdad est dispuesto, pero la carne es dbil.
Hebreos 12:15 "Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de
Dios, que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella sean
muchos contaminados"
8. Se apaga por impureza moral
I Pedro 2:11 "Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos que os

abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma"
Romanos 1: 21-24 "Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a

Dios, ni le dieron gracias, y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando
ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria de Dios incorruptible en
semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de
reptiles. Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus
propios cuerpos"
9. Si no lo obedecemos, nos hacen sentir culpables
I Juan 3:20 "Pues si nuestro corazn nos reprende, mayor que nuestro
corazn es Dios, y l sabe todas las cosas"
Romanos 2:15 "Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando

testimonio su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus
razonamientos".
10. Si los obedecemos, forman en nosotros un carcter cristiano
Glatas 5:22-23 "Ms el fruto del Espritu es amor, paz, paciencia,

benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley".
Los impulsos vienen de:
Leer la Biblia.
Oracin ferviente.
Predicacin.
Consejos de los padres.
A qu nos impulsa El espritu Santo?
A rechazar malos pensamientos.

A abstenernos de chismes y malas palabras
A orar por cierta persona.
A escribir una carta a x persona, para dar gracias, advertirle o animarle,
A pedir perdn cuando ofendemos de palabra, obra o actitud a cada una
de las personas.
A alejarnos de malas personas con malos motivos
A dar plata o nuestras posesiones al Seor, y dar a quien est en
necesidad.
A dedicar tiempo a la lectura de la Palabra.
III. FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO.
Glatas 5: 22-23 22Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, 23mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Efesios 5: 9 porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad
Romanos 6: 22 Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos
de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna
El fruto del Espritu Santo es el centro de la manifestacin

prctica de la vida cristiana.
Por los frutos del carcter (que se manifiestan en la vida diaria),

el cristiano evidencia la realidad de la vida de Cristo dentro de l.
Mateo 7: 16-20 16Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los
espinos, o higos de los abrojos? 17As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el
rbol malo da frutos malos. 18No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol
malo dar frutos buenos. 19Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el
fuego. 20As que, por sus frutos los conoceris.
Salmo 1: 3. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto
en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar.
El fruto del Espritu Santo es la verdadera caracterstica de la vida cristiana. El

propsito principal de un rbol es que pueda dar fruto.
Mateo 21: 18-19 Por la maana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 19Y viendo una
higuera cerca del camino, vino a ella, y no hall nada en ella, sino hojas solamente;
y le dijo: Nunca jams nazca de ti fruto. Y luego se sec la higuera.
Juan 15: 2. Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que
lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto.
Jess no tena lugar para un rbol que no produca fruto.
La lista de las caractersticas del fruto del Espritu que Pablo nos da, en Glatas
5:22-23. es en realidad una condensacin del "Sermn del Monte", el vivir
cristiano.
IV. LOS DONES DEL ESPIRITU
El estudio de la doctrina del Espritu Santo debe incluir un desarrollo completo de los
Dones del Espritu. Tres captulos del Nuevo Testamento, al igual que apartes de
otros dos, estn dedicados exclusivamente al tema. Hay aproximadamente cien
referencias en el Nuevo Testamento relacionadas con el tema de dones espirituales
o con el ejercicio de uno y otro de aquellos de la lista de I de Corintios 12, excluyente

de los milagros de Jess en los Evangelios.
A. EL VOCABULARIO DE LOS DONES ESPIRITUALES.
La naturaleza de los dones espirituales se puede determinar en gran parte por el

vocabulario que se emplea para referirse a ellos. La primera referencia a los
dones como una clase general de fenmeno se halla en I Corintios, escrita
alrededor del ao 55 d. C.
Los captulos 12 al 14 estn dedicados en su totalidad a los dones espirituales.
Los primeros siete versculos tratan con los dones como una clase y provee un
vocabulario para su descripcin. Estos dones son llamados:
1. Espirituales. ( pneumtica)
1 Corintios 12: 1 "No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones
espirituales".
En la Biblia de Las Amricas la palabra 'dones' aparece en letra bastardilla,

que significa que no se halla en el griego original. La primera referencia al
fenmeno espiritual llamado dones espirituales los clasifica solamente como
'espirituales' (gnero neutro) o "cosas del Espritu". Exactamente la misma
descripcin es usada en el versculo uno del captulo 14.
2. Dones Espirituales. (carsmata)
1 Corintios: 12: 4 "Ahora bien, hay diversidad de dones...."
La palabra griega carisma, que es traducida 'don espiritual', viene de la

palabra bsica caris, que significa 'gracia'. Un carisma, entonces, es una
capacitacin, una dotacin, o una bendicin impartida libremente por Dios. El
texto en Corintios se refiere a los 'dones' como ' espirituales' porque son
capacidades libremente impartidas por el Espritu Santo. No pueden ser
merecidas ni ganadas, siendo de origen Divino. Son operadas a travs de
personas llenas del Espritu, pero en un sentido real son dones a la iglesia, el
Cuerpo de Cristo
I Corintios 12: 11-27 11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
12
Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los
miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo.
13
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un
mismo Espritu.
14
Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15Si dijere el pie:
Porque no soy mano, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 16Y si
dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, por eso no ser del
cuerpo? 17Si todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el odo? Si todo fuese
odo, dnde estara el olfato? 18Mas ahora Dios ha colocado los miembros
cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso. 19Porque si todos fueran un
solo miembro, dnde estara el cuerpo? 20Pero ahora son muchos los
miembros, pero el cuerpo es uno solo. 21Ni el ojo puede decir a la mano: No te
necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.
22
Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms
necesarios; 23y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos
vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se
tratan con ms decoro. 24Porque los que en nosotros son ms decorosos, no
tienen necesidad; pero Dios orden el cuerpo, dando ms abundante honor al
que le faltaba, 25para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los
miembros todos se preocupen los unos por los otros. 26De manera que si un
miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe
honra, todos los miembros con l se gozan.
27
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.
3. Ministerios (diakonai)
1 Corintios 12: 5 " Y hay diversidad de ministerios..."
Los 'espirituales' son 'dones' en cuanto a su origen y fuente, pero son

'ministerios' en cuanto a su aplicacin. El que ejercita su don espiritual en el
cuerpo, ministra al cuerpo. Hay tantas clases de ministerios como hay dones
espirituales y oficios espirituales. Lo 'dones' no son adjudicaciones de mrito,
ni son impartidos principalmente para beneficiar al poseedor; el Espritu imparte
el carsmata a fin de que haya ministerio al cuerpo. Su valor reside en su
capacidad de ministrar beneficio y edificacin espiritual al cuerpo.
4. Operaciones (energmata)
1 Corintios 12: 6 "Y hay diversidad de operaciones ....."
Los 'espirituales' son 'operaciones' en el sentido que son dones y ministerios

'operados' por el Espritu Santo la palabra castellana 'energa' viene de la
misma raz. Los dones espirituales son actividades del Espritu trayendo
efectos espirituales; son operaciones energizadas por el Espritu produciendo
efectos en el cuerpo. Un don que no opera ni ministra ni produce un efecto, no
es de valor.
5. Manifestaciones (fanrosis)
1 Corintios 12: 7 "Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu

para provecho"
Cada operacin de los 'espirituales' es una manifestacin del espritu. La

manifestacin es definida como la 'evidencia exterior'. Los dones del espritu
traen al Espritu Santo a una evidencia exterior en el cuerpo. La operacin de
los dones lleva a los creyentes a estar alertas a la presencia de Dios
produciendo los efectos de alabanza y adoracin.
A todo creyente le es dada alguna capacidad para la manifestacin del Espritu.

El versculo siete dice: "Pero a CADA UNO le es dada la manifestacin del
Espritu para provecho". El ejercicio de un don es una manifestacin del
Espritu primeramente, y no de la persona dotada; y la prueba de su genuinidad
es que es de provecho al cuerpo entero.
6. Diversidad. (diaireseis)
Veamos nuevamente los versculos 4 a 6 del capitulo 12 de 1 de Corintios.
1 Corintios 12: 4-6 4Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el
mismo. 5Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 6Y hay
diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el
mismo.
La idea central de la palabra 'diversidad' es 'distribucin'. La intencin de Dios

no es que slo algunos dones operen a travs de una o dos personas. Hay
diferentes dones espirituales, mucho ms de los nueve elegidos en I Corintios
12. Puede que haya tantos dones como hay funciones tiles en la iglesia.
Cada creyente debe tener alguna manifestacin del Espritu y toda variedad de
don debe operar en el cuerpo. Dios es un Dios de variedad infinita. Los
'espirituales' tienen gran variedad, pero hay un Dios, un espritu Santo
operando en gran variedad de manifestaciones y ministerios espirituales.
B. EL PROPSITO DE LOS DONES ESPIRITUALES.
El propsito de los dones espirituales es la edificacin de la iglesia. Si el ejercicio

de los dones no edifica y construye el cuerpo, no tiene valor.
I Corintios 14: 12 "As tambin vosotros; pues que anhelis dones espirituales
(pnumata, (cosas) espirituales), procurad abundar en ellos para edificacin de
la iglesia"
La palabra edificar y provechoso se emplean ocho veces en I Corintios con

relacin a la operacin de dones espirituales. Los dones son impartidos con el
propsito de traer provecho y edificacin espiritual a todo el cuerpo. Si un don
espiritual es ejercido sin amor, o como despliegue personal, entonces una
campana de oro se transforma en cmbalo que retie.
Por ejemplo: El don de profeca tiene tres propsitos:
I Corintios 14: 3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin,
exhortacin y consolacin.
Cada uno de estos tres efectos edifican y son de provecho al Cuerpo de Cristo.
1. Edificacin. (oikodem)
La palabra 'edificacin' viene de la palabra griega oikodom, que

bsicamente significa "el acto de construir una estructura". Los dones
vocales son dados a favor de ayudar en la 'edificacin' del templo del
Cuerpo de Cristo.
2. Exhortacin. (parklesis)
La palabra 'exhortacin se traduce de la palabra griega parklesis que

significa exhortar o animar; est relacionada con la palabra 'paraclete' el
nombre que Jess dio al Espritu Santo. El nombre "Bernab" Significaba
"hijo de consolacin" o 'nimo' La palabra griega traducida 'consolacin '
es la misma parklesis. Qu bendicin y qu provechoso result Bernab a
toda la Iglesia, especialmente a la iglesia de Antioqua!
Hechos 11: 22-26. 22Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia que
estaba en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua. 23Este,
cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con
propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor. 24Porque era varn
bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al
Seor. 25Despus fue Bernab a Tarso para buscar a Saulo; y hallndole, le
trajo a Antioqua. 26Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y
ensearon a mucha gente; y a los discpulos se les llam cristianos por
primera vez en Antioqua.
La forma verbal de parklesis (exhortacin) frecuentemente es traducida

como "Os ruego". El que exhorta a la iglesia puede mover y motivar a los
creyentes a hacer la total voluntad de Dios.
Hebreos 10: 24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a

las buenas obras
Este versculo provee un buen ejemplo de este tipo de exhortacin
3. Consuelo. (Paramutha)
La palabra 'consuelo' es paramutha, aqu significa 'calmar, confortar,

consolar'. Fue predicho que la iglesia sufrira persecucin. El Cuerpo necesita
a menudo el ministerio de consolacin en tiempo de angustia.
Hay un proceso de crecimiento en el ejercicio de los dones espirituales. A fin

de que la Iglesia reciba edificacin, Dios desea que los dones sean
ejercitados maduramente:
I Corintios 14: 20 20Hermanos, no seis nios en el modo de pensar, sino

sed nios en la malicia, pero maduros en el modo de pensar.
I Corintios captulo 14 contiene la enseanza del Apstol acerca del uso

maduro de los dones espirituales. Donde los dones estn en operacin, esta
enseanza debe ser impartida diligentemente.
C. CLASES DE DONES DEL ESPIRITU SANTO.
Hay nueve (9) dones del Espritu Santo. Para mejor entendimiento en cuanto a su
descripcin y manera de funcionar, vamos a agruparlos en tres secciones:
1. Dones de Revelacin:
a. La Palabra de Ciencia.
b. La Palabra de Sabidura
c. Discernimiento de Espritus
2. Dones de Poder:
a. Don de Milagros
b. Don de Fe
c. Dones de Sanidades
3. Dones Vocales o Inspiracionales:
a. Profeca
b. Diversidad de Lenguas
c. Interpretacin de Lenguas
Ahora vamos a ver cada uno de estos dones del Espritu Santo que son
diferentes de los dones dispensados por el Padre (Romanos 12: 3-8) y de los
dispensados por el Hijo (Efesios 4: 11)
1. L o s Dones de R e v e l a c i n:
a. La Palabra de Ciencia
Definicin: Una revelacin sobrenatural acerca de una cosa, persona o

evento, que no se puede conocer de una manera natural. Esta revelacin
tiene que ver con lo presente o lo pasado.
Un ejemplo en el Nuevo Testamento es el caso de Ananas y Safira

(Hechos 5) en donde podemos ver que La Palabra de Ciencia puede
guardar a una iglesia de la hipocresa.
Otros ejemplos:
Lucas 9: 47 Y Jess, percibiendo los pensamientos de sus corazones,

tom a un nio y lo puso junto a s.
Jess discerni los pensamientos de los discpulos
Hechos 14: 9 Este oy hablar a Pablo, el cual, fijando en l sus ojos, y

viendo que tena fe para ser sanado.
Pablo discerni que una persona tena fe para ser sanada
Hechos 9: 10-18 10Haba entonces en Damasco un discpulo llamado

Ananas, a quien el Seor dijo en visin: Ananas. Y l respondi: Heme
aqu, Seor. 11Y el Seor le dijo: Levntate, y ve a la calle que se llama
Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque
he aqu, l ora, 12y ha visto en visin a un varn llamado Ananas, que entra
y le pone las manos encima para que recobre la vista. 13Entonces Ananas
respondi: Seor, he odo de muchos acerca de este hombre, cuntos
males ha hecho a tus santos en Jerusaln; 14y aun aqu tiene autoridad de
los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre.
15
El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar
mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
16
porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre.
17
Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos,
dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por
donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del
Espritu Santo. 18Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y
recibi al instante la vista; y levantndose, fue bautizado.
Ananas recibi Palabra del Seor sobre la conversin de Saulo.
b. La Palabra de Sabidura.
Definicin: La revelacin sobrenatural por medio del Espritu Santo del

propsito divino tocante a personas, naciones, cosas o lugares. Esta
revelacin tiene que ver con lo futuro solamente.
Tenemos un ejemplo en el Antiguo Testamento, de los sueos del Faran

y las instrucciones que Jos le dio, las cuales le fueron reveladas (Gnesis
40).
En el Nuevo Testamento: Hechos 27:22-26 y 31.
Hechos 27:22-26 y 31 22Pero ahora os exhorto a tener buen nimo, pues

no habr ninguna prdida de vida entre vosotros, sino solamente de la
nave. 23Porque esta noche ha estado conmigo el ngel del Dios de quien
soy y a quien sirvo, 24diciendo: Pablo, no temas; es necesario que
comparezcas ante Csar; y he aqu, Dios te ha concedido todos los que
navegan contigo. 25Por tanto, oh varones, tened buen nimo; porque yo
confo en Dios que ser as como se me ha dicho. 26Con todo, es necesario
que demos en alguna isla.
31
Pero Pablo dijo al centurin y a los soldados: Si stos no permanecen en
la nave, vosotros no podis salvaros.
Aqu vemos la revelacin del Seor a Pablo sobre el viaje en la nave y el

naufragio, recibiendo instrucciones para salvar las vidas de todos los que
navegaban con l.
c. Discernimiento de Espritus.
Definicin: Este don consiste en discernir, por medio del Espritu Santo,
dos cosas: la clase de espritus que estn actuando en una reunin o en
una persona, y en caso de espritus malos, quienes son. No se trata de
cosas o circunstancias, sino de ESPIRITUS actuando en las personas.
Uno sabe esto por una revelacin divina; no es lo que dice una persona,
porque los espritus malos se valen de palabras piadosas y bblicas
muchas veces y solamente por medio de este don puede saberse si son
ellos o el Espritu de Dios hablando.
Ejemplo, Pablo y la muchacha con el espritu de adivinacin en Hechos

16:16-18; las palabras que ella dijo, eran verdad; sin embargo, era un
demonio hablando. Satans es el dios de este mundo y busca la
adoracin; si este espritu hubiera quedado en la muchacha, la gente la
habra mirado como profetiza de Dios. Pablo, discerniendo el espritu, lo
lanz.
En la iglesia puede haber gente que hable religiosamente nombrando a

Dios, y que profetiza, pero es Satans quien la impulsa. Todo pastor y
anciano debe buscar este don; as se evitara mucha confusin en las
iglesias, porque Satans es el destructor. En una congregacin donde la
persona que habla es bien conocida, puede ser observada otra norma:
Por los frutos los conoceris.
En el Nuevo Testamento vemos varios ejemplos, como cuando Pedro pudo

discernir el espritu de Simn el Mago. El discernimiento de Espritus no es
el poder de criticar. Este don es valioso en cuanto a que libera a las
personas del poder de Satans; a veces ellas mismas estn confundidas y
piensan que el Espritu Santo est actuando.
Tambin sirve para liberar a los locos del poder satnico, para
contrarrestar la obra y los efectos de hechicera, el espiritismo, el yoga y
otras doctrinas falsas; para discernir espritus de enfermedad, tales como:
ceguera, sordera, etc. NO ES PENETRACION MENTAL.
I Timoteo 4: 1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros

y a doctrinas de demonios
Marcos 9: 17-25 17Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje

a ti mi hijo, que tiene un espritu mudo, 18el cual, dondequiera que le toma,
le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije
a tus discpulos que lo echasen fuera, y no pudieron. 19Y respondiendo l,
les dijo: Oh generacin incrdula! Hasta cundo he de estar con
vosotros? Hasta cundo os he de soportar? Tradmelo. 20Y se lo trajeron;

y cuando el espritu vio a Jess, sacudi con violencia al muchacho, quien
cayendo en tierra se revolcaba, echando espumarajos. 21Jess pregunt al
padre: Cunto tiempo hace que le sucede esto? Y l dijo: Desde nio. 22Y
muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle; pero si
puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y aydanos. 23Jess le
dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. 24E inmediatamente el
padre del muchacho clam y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad. 25Y cuando
Jess vio que la multitud se agolpaba, reprendi al espritu inmundo,
dicindole: Espritu mudo y sordo, yo te mando, sal de l, y no entres ms
en l.
2. L o s Dones De P o d e r:
a. El Don de Hacer Milagros.
Definicin: La operacin de este don trae una intervencin sobrenatural que

pone en reversa o suspende las leyes naturales.
Ejemplos: Mateo 8 versculos 23-27, cuando Cristo habl a la tempestad y

hubo gran bonanza. Puede ver otros casos en Juan 6:1-5; Mateo 14:22-23;
Hechos13:6-12; Juan 2; Hechos 3:1-10; Hechos 19:11-12; Marcos 9:38-40.
El Antiguo Testamento nos da un ejemplo en I Reyes 17:14, el caso de la
viuda de Sarepta.
Juan 6: 1-5: Jess provey comida para una multitud
Mateo 14: 22-23: Jess anduvo sobre el mar y permiti que Pedro hiciera
lo mismo.
Hechos 13: 6-12: Pablo advirti a Elims, por el poder del Espritu
Santo, que iba a quedar ciego por cierto tiempo.
Juan 2: Jesucristo cambi el agua en vino
Hechos 3: 1-10: la sanidad del cojo en la puerta del Templo.
Hechos 19: 11-12: Paos y delantales ungidos fueron llevados del cuerpo
de Pablo y las gentes se sanaban y eran libres de espritus malos.
Marcos 9: 38-40: Se echaban fuera demonios

b. El Don de Fe.
Definicin: Es un poder sobrenatural dado por el Espritu Santo, por medio

del cual lo que el hombre dice o desea, llega a pasar
Marcos 11: 23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este
monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere
que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho.
Otros ejemplos de este don de fe se encuentran en
Marcos 11: 12-14 Jess habl a la higuera
Hechos 27: 34-36 Pablo anim a los viajeros y tripulantes.
El ejemplo clsico se ve en la vida de Abraham expresado en Romanos 4

(ntese Hebreos 11: 1)
Hebreos 11: 1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin

de lo que no se ve.
c. Dones de Sanidades.
Definicin: Es el poder de sanar la gente, sin el uso de medicina natural ni

la intervencin de mdicos o fuerza alguna, como la ciruga. Siempre se
habla de este don en plural; es porque algunas personas tienen fe de sanar
ciertas enfermedades y no otras.
En Hechos 10: 38, dice que Jesucristo vino para liberar a todos los
oprimidos de Satans. El siempre sanaba y nunca se neg a hacerlo a
quien lo buscaba.
Este don es indispensable cuando el recipiente es un bebe, un loco, un

imbcil o inconsciente; en otras palabras, cuando es alguien cuya
condicin es tal que no puede ejercer su propia fe.
La diferencia en cuanto a la sanidad, entre el don de milagros y los dones

de sanidades radica en que el milagro es instantneo y final, mientras que
la sanidad muchas veces- pone en mocin las leyes naturales de
sanamiento, cuando estas han dejado de funcionar, y por ende la sanidad
es ms demorada.
3. L o s Dones Vocales o I n s p i r a c i o n a l e s:
a. El Don de la Profeca:
Definicin: Es el poder sobrenatural de entregar un mensaje dado por el

Espritu Santo, en el idioma de la gente presente. No tiene origen en la
mente humana; es dado divinamente.
La palabra Profeca significa fluir y no es como algunos afirman- el

poder de predicar. En el Nuevo Testamento la palabra griega para
profeca es propheteia y las palabras para predicar en el griego son
cinco, pero ninguna es la de profeca.
Propheteia significa fluir hablar por parte de otro, rebosar.
En una reunin el Seor puede llamar a cualquier persona rendida a l,

para dar una palabra de profeca:
I Corintios 14:31 Porque podis TODOS profetizar, uno por uno, para
que todos aprendan y sean exhortados.
Aqu hay que distinguir entre el don de la profeca y el ser profeta. Aunque
el profeta tiene el don de la profeca, el que tiene don de profeca NO ES
NECESARIAMENTE PROFETA. El tener en cada congregacin un solo
profeta o una sola persona que tiene don de profeca, equivale a manejar
las cosas en contra de las Escrituras.
Ntese las siguientes Escrituras:
I Corintios 14:29 HABLEN los profetas DOS O TRES.

I Corintios 14:31 TODOS podis profetizar.
I Corintios 14:29 Y LOS DEMAS profetas juzguen.
El gran peligro de uno solo siendo reconocido como profeta, es que como
la mente humana a veces influye, uno solo puede equivocarse. Adems, la
gente llega a mirar a ese solo profeta cono la voz de Dios en la
congregacin. El mismo puede ser influenciado tambin por el orgullo.
NOTA: En cada servicio solamente debe haber tres mensajes de profeca

como mximo.
Ahora hablemos acerca del uso de la profeca:
Para la edificacin, exhortacin y consolacin (I Corintios 14:3).

La Palabra de profeca no es para direccin.

Para revelar lo oculto en los corazones y as convencer a los incrdulos
o a los indoctos de que Dios en verdad est presente y llamndoles. (I
Corintios 14:24-25).
b. El Don de Diversidad de Lenguas y el Don de la Interpretacin de

Lenguas:
Definicin: Es una revelacin de la mente de Dios, usando la boca y los

rganos vocales del hombre, sin su entendimiento (el que habla en lenguas
NO ENTIENDE LO QUE HABLA). (I Corintios 14:2)
1 Corintios 14: 2 2Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres,

sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espritu habla misterios.
Fue profetizado por Jess (Marcos 16: 17). Es el nico don que edifica
personalmente a quien habla (I Corintios 14: 4). TODOS pueden tenerlo (I
Corintios 14: 13,26,27). En cada reunin solo debe haber tres mensajes en
lenguas (como mximo), y cada uno debe ser interpretado por una persona
presente (I Corintios 14: 27).
NOTA: En I Corintios 14:27, cuando dice: y uno interprete, quiere decir

cualquiera, y no una sola persona en particular o la misma que habla en
lenguas. Esto es muy importante.
La palabra interprete no hace alusin a oficio; solo dice que alguno

interprete, de otra forma el versculo 26 (que habla de lo que debe
suceder en la reunin) sera innecesario, pues dice: ... cuando os reuns,
CADA UNO de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lenguas, tiene
revelacin, tiene interpretacin....
Si ninguna persona de la congregacin, o nadie presente cierto da en una

reunin tiene don de interpretacin, la persona que siente dar un mensaje
en lenguas debe callarse (I Corintios 14: 28).
Estos dones son seal para los incrdulos (indoctos), y para los creyentes
que no comprenden (I Corintios 14: 22)
El Don de Lenguas acompaado por el Don de Interpretacin de Lenguas,

equivale al Don de la Profeca. (I Corintios14: 5).
1 Corintios 14: 5 As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en

lenguas, pero ms que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que
el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia
reciba edificacin.
Algunas personas dicen: Es mejor la profeca que las lenguas; las lenguas
son innecesarias. Este es un error. Dios nunca da un don innecesario.
Todos los dones, en el lugar que l les asigna en cada reunin, son
sumamente necesarios, porque EL ESPIRITU SANTO REPARTE COMO
L QUIERE. (I Corintios 12: 13). En estos pasajes Pablo est solamente
enseado el control y el orden en el uso de ellos.
Nota importante: No todos los que hablan en lenguas tienen al Espritu

Santo; algunos demonios hablan en lenguas y por eso es muy necesario
el Don de Discernimiento de Espritus.
D. LA DIFERENCIA ENTRE LOS DONES DEL ESPIRITU Y EL FRUTO DEL

ESPIRITU.
Los dones del Espritu Santo tiene que ver con la capacidad espiritual - lo que
uno puede HACER en el servicio del Seor.
El fruto del Espritu Santo tiene que ver con el carcter espiritual - lo que uno
ES en el Seor.
Los dones en s mismos no son el medio para juzgar la profundidad de la

vida espiritual de uno. El fruto es el criterio bsico del desarrollo de la vida y
el carcter espiritual.
Jess utiliz la parbola de los talentos para indicar que a algunos hombres
se les entregaban estos talentos para que los usaran y por los cuales eran
responsables:
Para ser usados en el servicio espiritual.
El fruto no tendr demasiado que ver con qu hacer por el Seor, sino cmo
lo hace.
I Corintios 12: 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
Hechos 2: 4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar

en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.
Los dones son otorgados por el Espritu Santo en forma instantnea y

aparentemente de repente. El fruto, por el otro lado, es el resultado de un
desarrollo.
Los dones no son, en s mismos, la indicacin de una vida espiritual profunda.

La iglesia en Corinto (I Corintios 1: 7) - Al mismo tiempo
que tenan dones el Apstol los acusa de ser carnales y culpables de
permitir muchas situaciones en su medio, que no eran evidencia de
crecimiento espiritual.
Ejemplo: SAUL I Samuel 10:10-11 I Samuel 16:14

Balaam Nmeros 22:27
1 Samuel 10: 10-11 10Y cuando llegaron all al collado, he aqu la compaa
de los profetas que vena a encontrarse con l; y el Espritu de Dios vino sobre
l con poder, y profetiz entre ellos. 11Y aconteci que cuando todos los que le
conocan antes vieron que profetizaba con los profetas, el pueblo deca el uno
al otro: Qu le ha sucedido al hijo de Cis? Sal tambin entre los profetas?
1 Samuel 16: 14 El Espritu de Jehov se apart de Sal, y le atormentaba un

espritu malo de parte de Jehov.
Nmeros 22: 27 Y viendo el asna al ngel de Jehov, se ech debajo de

Balaam; y Balaam se enoj y azot al asna con un palo.
Hay variedad de dones, pero un fruto del Espritu. Hay un solo fruto del
Espritu que es el amor. La lista en Glatas 5:22-24 son ocho
caractersticas del fruto del Espritu que Es amor.
Pablo hace muy claro que los dones sin el fruto son impotentes y de poca
utilidad. I corintios 13. De hecho, va tan lejos hasta decir que son 'nada'
1 Corintios 13: 1 1Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo

amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie.
E. OFENSAS CONTRA EL ESPRITU SANTO.
Aunque las seis ofensas contra el Espritu Santo que son mencionadas en el
Nuevo Testamento han sido divididas en aquellas cometidas por los incrdulos y
aquellas por los creyentes, pueden haber algunas que se extiendan en parte
para cualquiera de los grupos
1. Ofensas cometidas por los incrdulos.
a. Resistir al Espritu Santo.

Hechos 7: 51 "Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos!

Vosotros resists siempre al Espritu Santo; como vuestros padres, as
tambin vosotros.
Estas palabras fueron habladas por Esteban al hablar al Sanedrn

incrdulo. El Espritu Santo busca hablar al corazn del incrdulo y
llevarlo a Dios. El Espritu es paciente y persistente, pero es posible
resistir todos sus ruegos
Estos lderes espirituales de Israel, en el captulo siete de Hechos, estaban
convencidos de la verdad que Esteban les deca, pero no cedan sus
corazones
Hechos 6: 10 Pero no podan resistir a la sabidura y al Espritu con que

hablaba.
b. Insultar o hacer afrenta al Espritu Santo.
Hebreos 10: 20 "Cundo mayor castigo pensis que merecer el que

pisoteare al Hijo de Dios, y tuviera por inmunda la sangre del pacto en la
cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?".
El oficio del Espritu Santo es presentar la Obra salvadora de Jesucristo a

los incorversos. Cuando el inconverso rehusa aceptar a Jesucristo, en
realidad est insultando el Amor de Dios, manifestado en su Gracia,
expresando que no necesita salvacin, o que no cree que Cristo puede
salvarlo. Resistir al llamado del Espritu es, entonces, un insulto a la
Deidad y rompe la nica esperanza de salvacin.
c. Blasfemar al Espritu Santo. - El pecado imperdonable.
Mateo 12: 31-32. "Por tanto os digo: todo pecado y blasfemia ser
perdonado, a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no le ser
perdonada. A cualquiera que dijere una palabra contra el Hijo del Hombre,
le ser perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no ser
perdonado, ni en este siglo ni en el venidero"
Esta es la ofensa ms seria contra el Espritu Santo, porque no hay perdn

para el que la comete. Qu es la blasfemia contra el Espritu Santo? (
Note Mateo 12:22-30). Los fariseos haban acusado a Jess de obrar
milagros por el poder del diablo. En realidad Jess haba echado a ese
demonio por el poder del espritu Santo. Por lo tanto ellos atribuyeron la
obra del Espritu Santo al Diablo. Note Marcos 3:28-30, especialmente el
versculo treinta: "Porque ellos haban dicho: tiene espritu inmundo".
Este pecado puede ser cometido por un cristiano al igual que un

inconverso, si no tiene cuidado.
2. Ofensas cometidas por los creyentes.
a. Contristar al Espritu Santo.
Efesios 4: 30-31. "Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual

fuisteis sellados para el da de la redencin. Qutense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia".
Contristar significa hacer triste o angustiar. Hacemos esto como

individuos, cuando permitimos que cualquier cosa no semejante a l entre
en nuestro corazn. El versculo 31 nos da algunos ejemplo de aquello
que contrista al Espritu Santo.
b. Mentir al Espritu Santo.
Hechos 5: 3 "Y dijo Pedro, Ananas por qu llen Satans tu corazn

para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la
heredad?
Cuando uno consagra cualquier cosa al Seor, y luego no lleva a cabo

esa consagracin, est mintiendo al Espritu Santo. Puede ser dinero,
tiempo o servicio. Si la intencin del creyente es ser fiel a su promesa, es
mejor que no haga la consagracin en primer lugar. Pedro en el versculo
cuatro del captulo cinco de Hechos, le dice Ananas: "No has mentido a los
hombres, sino a Dios".
c. Apagar al Espritu Santo.
I Tesalonicenses 5: 19. "No apaguis al Espritu"
El pensamiento apagar sugiere un fuego. La incredulidad y crtica carnal

puede servir para apagar el fuego del movimiento del Espritu Santo. Esto
ocurre generalmente en la congregacin, cuando el Espritu se est
manifestando en la alabanza.
Es mejor no criticar que arriesgarse al peligro de estorbar el movimiento de

Espritu.
HOJA DE TRABAJO DE LA DECIMA QUINTA LECCION
NOMBRE: _______________ FECHA: ______ __
1. En Juan 14: 16, qu significado tiene la palabra otro?

Jess es el primer consolador y ste es de la misma clase.
2. En Juan 3:4-7, qu significa "nacer del Espritu"?

Significa iniciar una vida en el espritu; salir de la situacin de muerte espiritual y
empezar a vivir con la gua, alimentacin y direccin del Espritu Santo de Dios.
Significa que el Espritu Santo da vida a nuestro espritu despues que depositamos
nuestra fe en la obra redentora y salvadora de Jess.
3. Segn Corintios 6:19, qu es el cuerpo del cristiano?

Templo del Espritu Santo.
4. Segn Juan 14:16-18, el Espritu Santo es el Consolador. Qu significa?

Que l nos da fuerza y victoria sobre nuestras angustias para que no nos destruyan y
salgamos con victoria de cualquier situacin.
5. Qu diferencias hay entre los dones del Espritu Santo y el Fruto del Espritu Santo?
Los dones son repartidos por el Espritu Santo, como l quiere para edificacin de la
iglesia, deben ser deseados y buscados por todo creyente. El fruto del Espritu Santo
es el centro de la manifestacin prctica de la vida cristiana.
6. Segn II Corintios 3:18, qu hace el Espritu Santo?

Transforma al creyente a la imagen de Cristo.
7. Qu significa ser guiado por el Espritu Santo en la vida prctica?

Que lo capacita y le da poder para andar en la senda de Dios.
8. Segn Romanos 8:26, en qu nos ayuda el Espritu Santo?

En nuestras oraciones, cuando por nuestra debilidad no sabemos que pedir de
manera conveniente.
9. En cuantos cristianos quiere Dios manifestar los dones de Espritu? (I Corintios

12:7)
En cada uno.
10. Nombre los dones del Espritu (I Corintios 12:8-10)

Palabra de sabidura. Palabra de ciencia. Fe. Dones de sanidades. Milagros.
Profeca. Discernimiento de espritus. Diversos gneros de lenguas. Interpretacin de
lenguas.

I Pedro 2:2
Leccin No. 16
LOS POSTREROS TIEMPOS
Este tema trata con cosas de los eventos finales de la historia (Escatologa),
incluyendo aquello que va ms all de la vida y este tiempo.
I. LA MUERTE.
A. Las tres clases de muerte.
Podemos en las Escrituras diferenciar tres clases de muerte.
1. Muerte fsica = separacin entre el alma y el cuerpo. Es la transicin del

mundo visible al invisible.
Filipenses 1:21-24 Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Mas si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la obra, no s
entonces que escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho,
teniendo deseos de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor; pero
quedar en la carne es ms necesario por causa de vosotros.
La muerte fsica no es el final de la existencia. Es un cambio de estado.

Todos siguen existiendo - la pregunta es: en qu estado?
Si Cristo no viene antes, todos vamos a morir y experimentar esta muerte.
Hebreos 9: 27 Y de la manera que est establecido para los hombres que

mueran una sola vez, y despus de esto el juicio
Para el creyente la muerte fsica significa: ir a la presencia de Jess
II Corintios 5: 1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este

tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha
de manos, eterna, en los cielos.
Para el incrdulo, la muerte fsica es la entrada al Hades

Mateo 10: 28 Y no temis a los que matan el cuerpo, mas el alma no

pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el
cuerpo en el infierno.
Apocalipsis 20: 11-15 11Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado
en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se
encontr para ellos. 12Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de
la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en
los libros, segn sus obras. 13Y el mar entreg los muertos que haba en l;
y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron
juzgados cada uno segn sus obras. 14Y la muerte y el Hades fueron
lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15Y el que no se hall
inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Para el creyente la muerte es ganancia.
Filipenses 1: 21-24 21Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es

ganancia. 22Mas si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la
obra, no s entonces qu escoger. 23Porque de ambas cosas estoy puesto
en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es
muchsimo mejor; 24pero quedar en la carne es ms necesario por causa de
vosotros.
El alma de cada humano sigue viviendo tiene existencia

eterna. Pero claro est que hay gran diferencia en el creyente y el
incrdulo!
Lucas 16: 19-31 19Haba un hombre rico, que se vesta de prpura y de lino
fino, y haca cada da banquete con esplendidez. 20Haba tambin un
mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de aqul, lleno de
llagas, 21y ansiaba saciarse de las migajas que caan de la mesa del rico; y
aun los perros venan y le laman las llagas. 22Aconteci que muri el
mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y muri
tambin el rico, y fue sepultado. 23Y en el Hades alz sus ojos, estando en
tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. 24Entonces l,
dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro
para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque
estoy atormentado en esta llama. 25Pero Abraham le dijo: Hijo, acurdate
que recibiste tus bienes en tu vida, y Lzaro tambin males; pero ahora ste
es consolado aqu, y t atormentado. 26Adems de todo esto, una gran sima
est puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren
pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac. 27Entonces le
dijo: Te ruego, pues, padre, que le enves a la casa de mi padre, 28porque
tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos
tambin a este lugar de tormento. 29Y Abraham le dijo: A Moiss y a los

profetas tienen; iganlos. 30l entonces dijo: No, padre Abraham; pero si
alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirn. 31Mas Abraham
le dijo: Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn
aunque alguno se levantare de los muertos.
El alma del incrdulo
Es consciente y est en un estado de sufrimiento.

No tiene acceso al lugar donde se encuentra las almas de los
creyentes.
Permanece en ese lugar hasta el juicio final para despus ser
echado en el lago de fuego = segunda muerte.
El alma del creyente
Va a la presencia de Dios
II Corintios 5:8 pero confiamos, y ms quisiramos estar ausentes

del cuerpo, y presentes al Seor.
Tiene tambin conciencia
Lucas 9: 30-31 30Y he aqu dos varones que hablaban con l, los
cuales eran Moiss y Elas; 31quienes aparecieron rodeados de
gloria, y hablaban de su partida, que iba Jess a cumplir en
Jerusaln.
Est en paz y tiene gozo espera la resurreccin de los muertos en la

II venida del seor y despus obtendr el galardn.
Apocalipsis 14: 13 O una voz que desde el cielo me deca:

Escribe: Bienaventurados de aqu en adelante los muertos que
mueren en el Seor. S, dice el Espritu, descansarn de sus
trabajos, porque sus obras con ellos siguen.
Lucas 23: 43 Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy

estars conmigo en el paraso.
I Tesalonicenses 4: 13-17 13Tampoco queremos, hermanos, que

ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis
como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que
Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que
durmieron en l. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor:
que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida
del Seor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Seor

mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de
Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes
para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor.
II Timoteo 4: 8 Por lo dems, me est guardada la corona de

justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo
a m, sino tambin a todos los que aman su venida.
2. Muerte espiritual = separacin de Dios.
Gnesis 2: 17 Mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers;
porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.
Mateo 8: 22 Jess le dijo: Sgueme; deja que los muertos entierren a sus
muertos.
Efesios 2: 1 Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros

delitos y pecados
Si alguno viene a Jess y lo recibe como su Seor y Salvador, pasa de la

muerte a la vida (I Juan 3: 14).
No hay comunin con Dios en esta muerte, ni aqu ni all
3. Muerte eterna = la segunda muerte.
II Tesalonicenses 1: 7-9 Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo

con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los
ngeles de Su poder, en llama de fuego para dar retribucin a los que no
conocieron a Dios, no obedecen al Evangelio de nuestro Seor Jesucristo; los
cuales sufrieran pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor
y de la gloria de Su poder.
Aquellos que mueren fsicamente y no se arrepintieron durante su vida fsica,

pasan al estado de muerte eterna.
No es cesar de existir sino enfrentar un castigo eterno

Judas 7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la

misma manera que aqullos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra
naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.
Mateo 18: 8 8Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo y

chalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos
manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.
Mateo 25: 41 Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m,

malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles
El estado eterno de los incrdulos
Son conscientes de que estn lejos de Dios.
Sufren por la eternidad.
Apocalipsis 14:10-11 10l tambin beber del vino de la ira de

Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser
atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y
del Cordero; 11y el humo de su tormento sube por los siglos de los
siglos.
Marcos 9: 43-48 43Si tu mano te fuere ocasin de caer, crtala;

mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al
infierno, al fuego que no puede ser apagado, 44donde el gusano de
ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 45Y si tu pie te fuere
ocasin de caer, crtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que
teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede
ser apagado, 46donde el gusano de ellos no muere, y el fuego
nunca se apaga. 47Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo;
mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos
ojos ser echado al infierno, 48donde el gusano de ellos no muere, y
el fuego nunca se apaga.
Temor y tribulacin.
Lucas 13: 28 All ser el llanto y el crujir de dientes, cuando veis

a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de
Dios, y vosotros estis excluidos.
Sin esperanza de un cambio

Lucas 16: 26 26Adems de todo esto, una gran sima est puesta
entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar
de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac.
El estado eterno de los creyentes
Estn en la presencia de Dios.
I Tesalonicenses 4: 17 Luego nosotros los que vivimos, los que

hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor.
Apocalipsis 21: 3 Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el
tabernculo de Dios con los hombres, y l morar con ellos; y ellos
sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su Dios.
Estn en la luz
Colosenses 1: 12 ... con gozo dando gracias al Padre que nos hizo
aptos para participar de la herencia de los santos en luz...
Isaas 60: 19-20 19El sol nunca ms te servir de luz para el da, ni el
resplandor de la luna te alumbrar, sino que Jehov te ser por luz
perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria. 20No se pondr jams tu sol, ni
menguar tu luna; porque Jehov te ser por luz perpetua, y los das
de tu luto sern acabados.
Copartcipes de la gloria de Dios.
I Juan 3: 2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha

manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se
manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l
es.
Filipenses 3: 21 el cual transformar el cuerpo de la humillacin

nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el
poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas.
Tienen gozo.
Isaas 65: 17-18 17Porque he aqu que yo crear nuevos cielos y

nueva tierra; y de lo primero no habr memoria, ni ms vendr al
pensamiento. 18Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las

cosas que yo he creado; porque he aqu que yo traigo a Jerusaln
alegra, y a su pueblo gozo.
Mateo 25: 21-23 21Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre
poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu
seor. 22Llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo:
Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos
talentos sobre ellos. 23Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre
poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu
seor.
Estn lejos de todo dolor, lgrimas, tristeza y muerte.
Apocalipsis 21: 4 Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y

ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque
las primeras cosas pasaron.
Lucas 20: 36 Porque no pueden ya ms morir, pues son iguales a

los ngeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurreccin.
Libres de pecado.
Apocalipsis 21: 27 No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que

hace abominacin y mentira, sino solamente los que estn inscritos
en el libro de la vida del Cordero.
Libres de enfermedad y debilidad.
I Corintios 15: 42-43 42As tambin es la resurreccin de los

muertos. Se siembra en corrupcin, resucitar en incorrupcin. 43Se
siembra en deshonra, resucitar en gloria; se siembra en debilidad,
resucitar en poder.
Filipenses 3: 21 el cual transformar el cuerpo de la humillacin

nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el
poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas.
Santos
Efesios 5: 27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa,

que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese
santa y sin mancha.
I Tesalonicenses 3: 13 para que sean afirmados vuestros

corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre,
en la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos sus santos.
Completos
Judas 24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y

presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra.
Participan en el Reino de Dios.
Apocalipsis 22: 5 No habr all ms noche; y no tienen necesidad

de luz de lmpara, ni de luz del sol, porque Dios el Seor los
iluminar; y reinarn por los siglos de los siglos.
B. La diferencia.
La Muerte para el Incrdulo La Muerte para el Creyente
1. Tiene temor porque no est listo 1. Tiene paz. Est preparado

(preparado)
2. Ve la muerte como el fin de todo 2. Ve la muerte como el comienzo
3. La ve como una prdida 3. La muerte es ganancia
4. Vive para s mismo. La vida no tiene 4. Vive para Dios y los dems. Ve
sentido la vida como una oportunidad para
servir a Dios y a los dems
5. Tiene temor del juicio final 5. Ya sabe el veredicto.
Juan 5: 24 De cierto, de cierto os
digo: El que oye mi palabra, y cree al
que me envi, tiene vida eterna; y no
vendr a condenacin, mas ha
pasado de muerte a vida.
6. La gente ora por el alma del muerto 6. Cuando un creyente muere no se
y hay mucha angustia por el paradero ora por l, sino por los vivos. Se ora
del alma por consuelo en la tristeza de lo
familiares y los amigos
C. El estado intermedio.
Es el estado del alma entre la muerte fsica y la resurreccin.

Para el creyente la resurreccin ser en la segunda venida de Cristo.
Para el incrdulo no ocurrir sino hasta despus del milenio, en el Juicio
Final.
La Biblia revela dos cosas muy claramente:
1. Despus de la muerte hay una separacin clara e inmediata y permanente
entre los creyentes y los incrdulos.
2. Las condiciones de estada para los justos fue diferente antes de la

resurreccin de Jess, de lo que es ahora:
Antiguo Nuevo
PRESENCIA DE DIOS
Testamento Testamento
(Creyentes estn ahora all)
__
Seno de Abraham
(Paraso)
Lugar de Tormentos Lugar de Tormentos
Seol (Hebreo)
Hades (Griego)
Lucas 23: 42 Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino.
I Pedro 3: 18-20 18Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados,
el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la
carne, pero vivificado en espritu; 19en el cual tambin fue y predic a los espritus
encarcelados, 20los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez
esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca,

en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.
Jess ( Su Espritu + Su Alma) fue al Hades primero, al paraso o seno de

Abraham. Al lado donde estaban los injustos y proclam su victoria. Pero l no
se qued en el Hades.
Apocalipsis 1: 18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los
siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
Hebreos 2: 14-15 14As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,
l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que
tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, 15y librar a todos los que por el
temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.
Jess tom las llaves de la muerte y del Hades porque Jess es ms fuerte
que Satans. En el tercer da Jess regres al mundo material y fue revestido
con el nuevo cuerpo resucitado.
Efesios 4: 8-10 8Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y
dio dones a los hombres.
9
Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las
partes ms bajas de la tierra? 10El que descendi, es el mismo que tambin subi
por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
II Corintios 12: 2-4 2Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce aos (si
en el cuerpo, no lo s; si fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe) fue arrebatado
hasta el tercer cielo. 3Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del
cuerpo, no lo s; Dios lo sabe), 4que fue arrebatado al paraso, donde oy
palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.
Cuando Jess ascendi al cielo, llev consigo a la presencia de Dios los justos
que estaban en el Seno de Abraham. El paraso ahora se encuentra en el tercer
cielo = presencia de Dios.
Hechos 7: 55-60 55Pero Esteban, lleno del Espritu Santo, puestos los ojos en el
cielo, vio la gloria de Dios, y a Jess que estaba a la diestra de Dios, 56y dijo: He
aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que est a la diestra de Dios.
57
Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los odos, y arremetieron a
una contra l. 58Y echndole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos
pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo. 59Y apedreaban
a Esteban, mientras l invocaba y deca: Seor Jess, recibe mi espritu. 60Y
puesto de rodillas, clam a gran voz: Seor, no les tomes en cuenta este pecado.
Y habiendo dicho esto, durmi.
Filipenses 1: 23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo

deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor
II Corintios 5: 8 pero confiamos, y ms quisiramos estar ausentes del cuerpo,

y presentes al Seor.
Actualmente los creyentes, los que han nacido de nuevo, una vez que mueren
van directamente a la presencia de Dios y esperan all la resurreccin de los
cuerpos.
Los incrdulos van despus de la muerte al Hades y se juntan a los injustos de

todos los siglos y all esperan la segunda resurreccin y el juicio final ante el
Trono Blanco.
Apocalipsis 20: 11-15 11Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l,
de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para
ellos. 12Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus
obras. 13Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn
sus obras. 14Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la
muerte segunda. 15Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado
al lago de fuego.
D. Doctrinas falsas.
1. Purgatorio.
La iglesia catlica ensea que quien muere y vivi una vida imperfecta, debe
permanecer un tiempo en el purgatorio para purgar los pecados e
imperfecciones. Dependiendo de lo grande de los pecados, debe permanecer
ms o menos tiempo. De acuerdo con la iglesia el tiempo en el purgatorio
puede ser acortado dando regalos o donaciones a la iglesia o con oraciones y
misas que parientes vivos hacen leer pagando previamente.
La doctrina del purgatorio no es bblica! Esta doctrina se basa en un libro

apcrifo, que no esta incluido en el canon pero que la iglesia catlica incluye
en su Biblia.
II Macabeos 12: 41-43 41Todos alabaron al Seor, justo juez, que descubre
las cosas ocultas, 42e hicieron una oracin para pedir a Dios que perdonara por
completo el pecado que haban cometido. El valiente Judas recomend
entonces a todos que se conservaran limpios de pecado, ya que haban visto
con sus propios ojos lo sucedido a aquellos que haban cado a causa de su
pecado. 43Despus recogi unas dos mil monedas de plata y las envi a
Jerusaln, para que se ofreciera un sacrificio por el pecado. Hizo una accin
noble y justa, con miras a la resurreccin.
Ninguna cita en la Biblia ajustada al Canon Sagrado hace alusin alguna al

pensamiento del purgatorio.
Ms an, el concepto del purgatorio viola la enseanza clara de la Biblia que

nos dice que la sangre de Cristo es suficiente para limpiarnos; y viola tambin
la enseanza de la salvacin que es por gracia por medio de la fe.
Nota para el maestro: De solo las citas o comparta una o varias de estas
Escrituras segn el tiempo disponible. (Tomados de la versin Dios habla hoy)
Hebreos 10: 10-23 10Dios nos ha consagrado porque Jesucristo hizo la voluntad de
Dios al ofrecer su propio cuerpo en sacrificio una sola vez y para siempre.
11
Todo sacerdote judo oficia cada da y sigue ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, aunque estos nunca pueden quitar los pecados. 12Pero Jesucristo ofreci
por los pecados un solo sacrificio para siempre, y luego se sent a la derecha de
Dios. 13All est esperando hasta que Dios haga de sus enemigos el estrado de sus
pies, 14porque por medio de una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que
han sido consagrados a Dios. 15Y el Espritu Santo nos lo confirma, al decir:
16
La alianza que har con ellos despus de aquellos das, ser esta, dice el Seor:
Pondr mis leyes en su corazn y las escribir en su mente.
17
Y no me acordar ms de sus pecados y maldades. 18As pues, cuando los
pecados han sido perdonados, ya no hay necesidad de ms ofrendas por el pecado.
19
Hermanos, ahora podemos entrar con toda libertad en el santuario gracias a la
sangre de Jess, 20siguiendo el nuevo camino de vida que l nos abri a travs del
velo, es decir, a travs de su propio cuerpo. 21Tenemos un gran sacerdote al frente de
la casa de Dios. 22Por eso, acerqumonos a Dios con corazn sincero y con una fe
completamente segura, limpios nuestros corazones de mala conciencia y lavados
nuestros cuerpos con agua pura. 23Mantengmonos firmes, sin dudar, en la
esperanza de la fe que profesamos, porque Dios cumplir la promesa que nos ha
hecho.
Efesios 2: 8-10 8Pues por la bondad de Dios han recibido ustedes la salvacin por
medio de la fe. No es esto algo que ustedes mismos hayan conseguido, sino que es
un don de Dios. 9No es el resultado de las propias acciones, de modo que nadie
puede gloriarse de nada; 10pues es Dios quien nos ha hecho; l nos ha creado en
Cristo Jess para que hagamos buenas obras, siguiendo el camino que l nos haba
preparado de antemano.
Romanos 3: 24-28 24Pero Dios, en su bondad y gratuitamente, los hace justos,

mediante la liberacin que realiz Cristo Jess. 25Dios hizo que Cristo, al derramar su
sangre, fuera el instrumento del perdn. Este perdn se alcanza por la fe. As quera
Dios mostrar cmo nos hace justos: perdonando los pecados que habamos cometido
antes, 26porque l es paciente. l quera mostrar en el tiempo presente cmo nos

hace justos; pues as como l es justo, hace justos a los que creen en Jess.
27
Dnde, pues, queda el orgullo del hombre ante Dios? Queda eliminado! Por qu
razn? No por haber cumplido la ley, sino por haber credo. 28As llegamos a esta
conclusin: que Dios hace justo al hombre por la fe, independientemente del
cumplimiento de la ley.
Romanos 5: 1, 2, 9, 10 Puesto que Dios ya nos ha hecho justos gracias a la fe,

tenemos paz con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo. 2Pues por Cristo
hemos podido acercarnos a Dios por medio de la fe, para gozar de su favor, y
estamos firmes, y nos gloriamos con la esperanza de tener parte en la gloria de Dios.
9
Y ahora, despus que Dios nos ha hecho justos mediante la muerte de Cristo, con
mayor razn seremos salvados del castigo final por medio de l. 10Porque si Dios,
cuando todava ramos sus enemigos, nos reconcili consigo mismo mediante la
muerte de su Hijo, con mayor razn seremos salvados por su vida, ahora que ya
estamos reconciliados con l.
Romanos 8: 1, 31-39 1As pues, ahora ya no hay ninguna condenacin para los que
estn unidos a Cristo Jess.
31
Qu ms podremos decir? Que si Dios est a nuestro favor, nadie podr estar
contra nosotros! 32Si Dios no nos neg ni a su propio Hijo, sino que lo entreg a la
muerte por todos nosotros, cmo no habr de darnos tambin, junto con su Hijo,
todas las cosas? 33Quin podr acusar a los que Dios ha escogido? Dios es quien
los hace justos. 34Quin podr condenarlos? Cristo Jess es quien muri; todava
ms, quien resucit y est a la derecha de Dios, rogando por nosotros. 35Quin nos
podr separar del amor de Cristo? El sufrimiento, o las dificultades, o la persecucin,
o el hambre, o la falta de ropa, o el peligro, o la muerte violenta? 36Como dice la
Escritura: Por causa tuya estamos siempre expuestos a la muerte; nos tratan como a
ovejas llevadas al matadero.
37
Pero en todo esto salimos ms que vencedores por medio de aquel que nos am.
38
Estoy convencido de que nada podr separarnos del amor de Dios: ni la muerte, ni
la vida, ni los ngeles, ni los poderes y fuerzas espirituales, ni lo presente, ni lo futuro,
39
ni lo ms alto, ni lo ms profundo, ni ninguna otra de las cosas creadas por Dios.
Nada podr separarnos del amor que Dios nos ha mostrado en Cristo Jess nuestro
Seor!.
Romanos 10: 8-11 8Qu es, pues, lo que dice?: La palabra est cerca de ti, en tu
boca y en tu corazn. Esta palabra es el mensaje de fe que predicamos. 9Si con tu
boca reconoces a Jess como Seor, y con tu corazn crees que Dios lo resucit,
alcanzars la salvacin. 10Pues con el corazn se cree para alcanzar la justicia, y con
la boca se reconoce a Jesucristo para alcanzar la salvacin. 11La Escritura dice: El
que confe en l, no quedar defraudado.
I Juan 2: 1-2 1Hijitos mos, les escribo estas cosas para que no cometan pecado.
Aunque si alguno comete pecado, tenemos ante el Padre un defensor, que es
Jesucristo, y l es justo. 2Jesucristo se ofreci en sacrificio para que nuestros pecados
sean perdonados; y no solo los nuestros, sino los de todo el mundo.
1 Juan 3: 1-2 1Miren cunto nos ama Dios el Padre, que se nos puede llamar hijos de
Dios, y lo somos. Por eso, los que son del mundo no nos conocen, pues no han
conocido a Dios. 2Queridos hermanos, ya somos hijos de Dios. Y aunque no se ve

todava lo que seremos despus, sabemos que cuando Jesucristo aparezca seremos
como l, porque lo veremos tal como es.
2. El alma Est Durmiendo.
Esta doctrina dice que despus de la muerte el alma descansa en un

estado inconsciente hasta la resurreccin.
Adventistas / Testigos de Jehov y otros
Los argumentos son basados en citas como I Tesalonicenses 4: 13-14 y

Juan 11:11-14, donde la Biblia se refiere a la muerte como esta dormido
Se asume que el alma no puede funcionar sin el cuerpo, por eso va a

despertar hasta que se una con el cuerpo en al resurreccin. Les parece
inapropiado que los justos se gocen y los injustos sufran en el Hades hasta el
juicio final.
Hebreos 9: 27 Y de la manera que est establecido para los hombres que

mueran una sola vez, y despus de esto el juicio
El trmino 'dormido' se usa como metfora y Jess en la historia del rico

y Lzaro (Lucas 16:22-31) aclara que el alma no est durmiendo
inconscientemente.
II Corintios 5:6-8 aclara la situacin en cuanto a que el alma s puede

funcionar sin el cuerpo.
2 Corintios 5: 6-8 As que vivimos confiados siempre, y sabiendo que

entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Seor
7
(porque por fe andamos, no por vista); 8pero confiamos, y ms
quisiramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Seor.
El creyente no va a ser juzgado por sus pecados y el incrdulo recibe su

juicio, pero para l no hay mejoramiento con el juicio.
Juan 3: 17 Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al

mundo, sino para que el mundo sea salvo por l.
3. Espiritismo.
El espiritismo ensea que el vivo puede comunicarse con el muerto y

viceversa. Y esto muchas veces a travs de un 'mdium'. La Biblia prohibe
cualquier ensayo para tener comunicacin con otros espritus.
Levtico 19: 31 No recurran a espritus y adivinos. No se hagan impuros por

consultarlos. Yo soy el Seor su Dios.
Levtico 20: 6, 27 Y si alguien recurre a espritus y adivinos, y se corrompe

por seguirlos, yo me pondr en contra de esa persona y la eliminar de entre
su pueblo.
27
El hombre o la mujer que estn posedos por un espritu, o que practiquen la
adivinacin, sern muertos a pedradas y sern responsables de su propia
muerte.
Deuteronomio 18: 9-12 9Cuando hayan entrado ustedes en el pas que el

Seor su Dios les va a dar, no imiten las horribles costumbres de esas
naciones. 10Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo hacindolo
pasar por el fuego, ni practique la adivinacin, ni pretenda predecir el futuro, ni
se dedique a la hechicera 11ni a los encantamientos, ni consulte a los adivinos
y a los que invocan a los espritus, ni consulte a los muertos. 12Porque al Seor
le repugnan los que hacen estas cosas. Y si el Seor su Dios arroja de la
presencia de ustedes a estas naciones, es precisamente porque tienen esas
horribles costumbres.
Isaas 8: 19-20 19Sin duda la gente les dir a ustedes: Consulten a los
espritus de los muertos y a esos adivinos que cuchichean y susurran. Acaso
no debe un pueblo consultar a sus dioses, y pedir consejo a los muertos
acerca de los vivos 20para recibir una instruccin o un mensaje? Sin duda que
hablarn as,pero lo que dicen es una tontera.
I Crnicas 10: 13-14 13As fue como muri Sal a causa de su maldad, pues
pec al no obedecer las rdenes del Seor y al consultar a una adivina 14en
vez de consultarlo a l. Por eso el Seor le quit la vida, y le dio el reino a
David, hijo de Jes.
II. LA SEGUNDA VENIDA.
A. La importancia de Su Venida.
Tito 2: 11-15. 11Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a

todos los hombres, 12ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,
13
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo, 14quien se dio a s mismo por nosotros para
redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de
buenas obras.
15
Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.
La segunda venida se mencionada en el Nuevo Testamento ms de 2300 veces =

en promedio cada 25 versculos se habla de 'Su segunda venida'
Se dice que hay ocho veces ms menciones de la segunda venida de Jess, que
de la primera. Libros enteros estn dedicados a este asunto: I y II de
Tesalonicenses y Apocalipsis. Captulos enteros tratan este tema: Mateo 24 y 25
/ Marcos 13 / Lucas 21.
La esperanza de Su venida est conectada con la Ordenanza de Jess:
Mateo 28: 19-20 19Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
20
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
I Corintios 11: 26. As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y
bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga.
B. El Resultado Prctico de Su Venida. La Esperanza de Su Venida Motiva a:
1. Al amor fraternal.
I Tesalonicenses 3: 12-13 "Y el Seor os haga crecer y abundar en amor

unos con otros y para con todos, como tambin lo hacemos nosotros para con
vosotros, para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en
santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Seor
Jesucristo con todos sus santos"
A la santidad.
Romanos 13 :11-14 "Y esto conociendo el tiempo, que es ya hora de

levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra
salvacin que cuando creamos. La noche est avanzada, y se acerca el da.
Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistmonos las armas de luz.
Andemos como de da honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en
lujurias y lascivias, no en contiendas y envidias, sino vestos del Seor
Jesucristo y no proveis para los deseos de la carne".
2. A la fidelidad, a reunirnos regularmente para adorarle.
Hebreos 10: 24-25 "y considermonos unos a otros para estimularnos al amor
y las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se
acerca".
3. A la fidelidad en el servicio cristiano.
II Timoteo 4: 1-2 "Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que
juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, que
prediques la Palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina".
I Timoteo 4: 13-16 13Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, la exhortacin

y la enseanza. 14No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante
profeca con la imposicin de las manos del presbiterio. 15Ocpate en estas
cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a
todos. 16Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues
haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren.
4. A una pasin continua y sincera por las almas.
I Tesalonicenses 2: 19-20. "Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o

corona de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor
Jesucristo, en su venida? Vosotros sois nuestra gloria y gozo".
5. Nos da consuelo en los tiempos difciles.
I Tesalonicenses 4: 14-18 "Porque si creemos que Jess muri y resucit,

as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os
decimos esto en palabra del Seor, que nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron.
Porque el Seor, mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con
trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero.
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes par recibir al Seor en el aire, y
as estaremos siempre con el Seor. Por tanto, alentaos los unos a los otros
con estas palabras".
Tito 2: 13 Tan importante es la segunda venida para la iglesia, Su novia, que

se llama 'la esperanza bienaventurada'
C. La manera de Su Venida.
Hechos 1: 9-11 " Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y le
recibi una nube que le ocult de sus ojos. Y estando ellos con los ojos puestos
en el cielo, entre tanto que l se iba, he aqu se pusieron juntos a ellos dos
varones con vestiduras blancas, los cuales tambin les dijeron: varones galileos,
por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de
vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo".
1. La segunda venida de Cristo es LITERAL -
Ser como la primera vez - as de real. No hay evidencia alguna de que la

segunda venida de Cristo sea figurativa.
2. Ser un regreso PERSONAL.
Juan 14: 2-3 2En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera,
yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me
fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que
donde yo estoy, vosotros tambin estis.
3. Ser VISIBLE.
Hechos 1: 11. Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo,
as vendr como le habis visto ir al cielo".
4. Ser CORPORAL.
Apocalipsis 1:7 He aqu que viene con las nubes, y todo ojo lo ver, y los
que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S,
Amn.
D. El Tiempo de Su Venida.
Mateo 24:36 Pero del da y la hora nadie sabe, ni an los ngeles de los cielos,
sino solo mi Padre.
Mateo 24: 42 Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro

Seor.
Aunque no sabemos cundo vuelve Jess, la Biblia s nos da indicaciones de

cosas que ocurrirn muy cerca de Su segunda venida. El creyente debe tener una
expectativa viva en cuanto a la segunda venida de Cristo.
Mateo 24: 14 Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin.
2 Tesalonicenses 2: 1-3 1Pero con respecto a la venida de nuestro Seor

Jesucristo, y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, 2que no os dejis
mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni
por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del
Seor est cerca. 3Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin
que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
perdicin
Esperarlo a El no significa cruzar los brazos y esperar Significa velar y

trabajar. Pedro s pens que poda demorar un poco.
II Pedro 3: 3-9 3sabiendo primero esto, que en los postreros das vendrn
burladores, andando segn sus propias concupiscencias, 4y diciendo: Dnde
est la promesa de su advenimiento? Porque desde el da en que los padres
durmieron, todas las cosas permanecen as como desde el principio de la
creacin. 5Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos
por la palabra de Dios los cielos, y tambin la tierra, que proviene del agua y por
el agua subsiste, 6por lo cual el mundo de entonces pereci anegado en agua;
7
pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn reservados por la misma
palabra, guardados para el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los
hombres impos. 8Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da
es como mil aos, y mil aos como un da. 9El Seor no retarda su promesa,
segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
E. Seales de Su Venida.
En todos los tiempos los creyentes han querido saber el da de la venida de

Cristo. An los discpulos tenan esa curiosidad.
Mateo 24: 3 Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le

acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr
de tu venida, y del fin del siglo?.
Hechos 1: 6-7 6Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo:

Seor, restaurars el reino a Israel en este tiempo? 7Y les dijo: No os toca a
vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad
A esta pregunta nuestro Seor contesta con: poner cuidado a ciertas seales' y
que 'nadie sabe la hora ni el da.
Marcos 13: 32 Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que
estn en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
Mateo 24: 42-44 42Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro
Seor. 43Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn
habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. 44Por tanto, tambin vosotros
estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis.
Lucas 21: 8 l entonces dijo: Mirad que no seis engaados; porque vendrn
muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y: El tiempo est cerca. Mas no
vayis en pos de ellos.
Es interesante notar que el diablo siempre motiva a la gente a fijar una fecha para
el regreso de Cristo, con el propsito que pronto se desanimen o duden de esta
verdad, o que digan que todava demora mucho y finalmente ya no piensen ms
en ella.
El seor no nos dice nada sobre la hora de su vendida; por eso debemos estar
siempre preparados. Si no queremos ser sorprendidos, como el mundo, debemos
poder cuidado a las seales de Su venida.
1. Grandes engaos al final del tiempo.
Mateo 24: 4-5 4Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae.
5
Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a
muchos engaarn.
a. Aparecern falsos profetas y falsos cristos.
Hechos 20: 29-30 29Porque yo s que despus de mi partida entrarn en

medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. 30Y de
vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para
arrastrar tras s a los discpulos.
b. El espiritismo tendr gran acogida.
I Timoteo 4: 1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros

y a doctrinas de demonios
c. Por el engao, muchos se apartarn de los caminos del Seor.

Mateo 24: 11-12 11Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a

muchos; 12y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se
enfriar.
II Tesalonicenses 2: 3 3Nadie os engae en ninguna manera; porque no

vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de
pecado, el hijo de perdicin
2. Guerras.
Mateo 24: 6-7a 6Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os

turbis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin.
7
Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino...
3. Hambre.
Mateo 24: 7b ... y habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes

lugares.
Quin puede creer que en tiempos de tanta tcnica y civilizacin haya tanta
hambre y tantos problemas e injusticia.
4. Temblores.
Lucas 21: 11a y habr grandes terremotos...
5. estilencias enfermedades.
Lucas 21: 11b ... y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr

terror y grandes seales del cielo.
Apocalipsis 6: 8 Mir, y he aqu un caballo amarillo, y el que lo montaba tena

por nombre Muerte, y el Hades le segua; y le fue dada potestad sobre la
cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad,
y con las fieras de la tierra.
6. Persecucin religiosa.
Mateo 24: 9-10 9Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris

aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10Muchos tropezarn
entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern.
7. Predicacin del Evangelio a nivel mundial.

Mateo 24: 14 Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo,
para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin.
Marcos 13: 10 Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas

las naciones.
8. Israel y los hechos alrededor de Palestina.
Mateo 24: 15-16 15Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin
desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16entonces los
que estn en Judea, huyan a los montes.
9. Fenmenos en el firmamento.
Mateo 24: 29-30 29E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos

das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas
caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. 30Entonces
aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn
todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las
nubes del cielo, con poder y gran gloria.
Lucas 21: 25-26 25Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las

estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del
bramido del mar y de las olas; 26desfalleciendo los hombres por el temor y la
expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las potencias
de los cielos sern conmovidas.
10. Tiempos difciles.
II Timoteo 3: 1-5 1Tambin debes saber esto: que en los postreros das
vendrn tiempos peligrosos. 2Porque habr hombres amadores de s mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres,
ingratos, impos, 3sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4traidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, 5que tendrn
apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita
11. Aparicin de gobiernos dictatoriales.
Apocalipsis 17: 12-13, 17 12Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes,
que an no han recibido reino; pero por una hora recibirn autoridad como
reyes juntamente con la bestia. 13Estos tienen un mismo propsito, y
entregarn su poder y su autoridad a la bestia.
17
porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que l quiso: ponerse
de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de
Dios.
12. La gente va a decir paz y seguridad.
I Tesalonicenses 5: 1-3 1Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no

tenis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 2Porque vosotros sabis
perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche; 3que
cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin
repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.
Cmo debemos comportarnos frente a esta situacin?
No asustarse Mateo 24: 6 Y oiris de guerras y rumores de

guerras; mirad que no os turbis, porque es
necesario que todo esto acontezca; pero an no es
el fin.
Lucas 21: 9 Y cuando oigis de guerras de

sediciones, no os alarmis; porque es necesario
que estas cosas acontezcan primero; pero el fin no
ser inmediatamente
Conocer las seales Mateo 16: 2-3 2Mas l respondiendo, les dijo:
del tiempo Cuando anochece, decs: Buen tiempo; porque el
cielo tiene arreboles. 3Y por la maana: Hoy habr
tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado.
Hipcritas! que sabis distinguir el aspecto del
cielo, mas las seales de los tiempos no podis!
Lucas 12: 54-56 54Deca tambin a la multitud:

Cuando veis la nube que sale del poniente, luego
decs: Agua viene; y as sucede. 55Y cuando sopla
el viento del sur, decs: Har calor; y lo hace.
56
Hipcritas! Sabis distinguir el aspecto del cielo y
de la tierra; y cmo no distingus este tiempo?
Estar despiertos Marcos 13: 23, 33, 35, 37. 23Mas vosotros mirad;
os lo he dicho todo antes.
33
Mirad, velad y orad; porque no sabis cundo ser
el tiempo.
35
Velad, pues, porque no sabis cundo vendr el
seor de la casa; si al anochecer, o a la
medianoche, o al canto del gallo, o a la maana.
Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: Velad.
Levantar la cabeza Lucas 21: 28 Cuando estas cosas comiencen a

suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque
vuestra redencin est cerca.
F. La cronologa de Su Venida.
Tribulacin Milenio
7 1000
Si tomamos la Biblia con sentido natural parece que el cristiano aguarda es la

esperanza bienaventurada Tito 2: 13 o el rapto: I Tesalonicenses 4: 15-18
Tito 2: 13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa

de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo
1 Tesalonisenses 4: 15-18 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor:

que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no
precederemos a los que durmieron. 16Porque el Seor mismo con voz de mando,
con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos
en Cristo resucitarn primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al
Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 18Por tanto, alentaos los
unos a los otros con estas palabras.
G. Los Juicios de su Venida
1. Los Cuatro Principios del Juicio Divino
a. De acuerdo con la verdad.
Romanos 2: 1-2 1Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera

que seas t que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti
mismo; porque t que juzgas haces lo mismo. 2Mas sabemos que el juicio
de Dios contra los que practican tales cosas es segn verdad.
b. De acuerdo con las obras (hechos).
Romanos 2: 6 el cual pagar a cada uno conforme a sus obras:
I Pedro 1: 17 Y si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de

personas juzga segn la obra de cada uno, conducos en temor todo el
tiempo de vuestra peregrinacin
No solamente se juzgarn las cosas visibles (externas) sino tambin lo

oculto los motivos y los Pensamientos
Romanos 2: 16 en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos

de los hombres, conforme a mi evangelio
Hebreos 4: 12-13 12Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms

cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn. 13Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en
su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los
ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
I Corintios 4: 5 As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que

venga el Seor, el cual aclarar tambin lo oculto de las tinieblas, y
manifestar las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibir
su alabanza de Dios.
c. Sin acepcin de personas.
Romanos 2: 11 porque no hay acepcin de personas para con Dios.
Colosenses 3: 25 Mas el que hace injusticia, recibir la injusticia que

hiciere, porque no hay acepcin de personas
d. Segn el conocimiento.
Romanos 2: 12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambin
perecern; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley sern
juzgados
Otras citas: Mateo 11:20-24; 10:14-15 / Lucas 11:31-32; 12:48
No habr disculpa!
Dios le da a cada individuo suficiente revelacin.
Romanos 12: 20 En la creacin

Romanos 2: 14-15 A travs de la conciencia

Juan 16: 8 A travs del Espritu Santo
2. Los Juicios Ms Importantes que encontramos en la Biblia.
a. El juicio en la cruz de los pecados del creyente.
Juan 12: 31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prncipe de este

mundo ser echado fuera.
Juan 5: 24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al

que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha
pasado de muerte a vida.
Jess toma los pecados del mundo y stos son juzgado en la persona
de Cristo.
El resultado del juicio: La muerte de Cristo y la justificacin del

creyente, quien no va a experimentar este juicio.
b. El juicio de las obras del creyente - Tribunal de Cristo.
II Corintios 5: 10 Porque es necesario que todos nosotros

comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn
lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
I Corintios 3: 13-15 13la obra de cada uno se har manifiesta; porque el

da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno
cul sea, el fuego la probar. 14Si permaneciere la obra de alguno que
sobreedific, recibir recompensa. 15Si la obra de alguno se quemare, l
sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego.
Se trata aqu de las obras del creyente, pero no de sus pecados.
El resultado es: ganancia o prdida del galardn - el creyente mismo

se salva.
Romanos 14: 10-12 10Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t

tambin, por qu menosprecias a tu hermano? Porque todos
compareceremos ante el tribunal de Cristo. 11Porque escrito est: Vivo
yo, dice el Seor, que ante m se doblar toda rodilla, Y toda lengua
confesar a Dios.
12
De manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de s.
Cada cual individualmente tendr que dar cuentas.
La calidad es para Dios ms importante que la cantidad.
Cmo debe vivir un creyente para pasar la prueba?
I Corintios 3: 11-15 11Porque nadie puede poner otro fundamento que el

que est puesto, el cual es Jesucristo. 12Y si sobre este fundamento alguno
edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13la obra
de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el
fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar.
14
Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa.
15
Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser
salvo, aunque as como por fuego.
Mateo 5:16; 6:1-4 Tener la motivacin correcta en su servicio
Juan 4:34; 5:19 Obediencia: No es hacer cualquier cosa,

Sino la voluntad de Dios.
I Corintios 4:20
Colosenses 1:29 Autoridad y fe
Glatas 5:6
I Corintios 4:1-2
Lucas 16:10 Fidelidad y perseverancia en el uso de los
Mateo 25:14-30 dones y capacidades que Dios le ha dado.
c. El juicio de los incrdulos " El Trono Blanco".
Apocalipsis 20: 11-15 11Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado
en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se
encontr para ellos. 12Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro
de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban
escritas en los libros, segn sus obras. 13Y el mar entreg los muertos que
haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en
ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. 14Y la muerte y el
Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15Y el
que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Todos los muertos sern juzgados - Desde el principio de la

humanidad, hasta la segunda resurreccin.
HOJA DE TRABAJO DE LA DECIMA SEXTA LECCION
NOMBRE: FECHA:
1. Adnde irn los cristianos cuando mueran? (Filipenses 1:21-24)

A la presencia de Dios.
2. Qu significa estar muerto espiritualmente?
Estar separado de Dios, sin comunin con Dios.
3. Qu hace un cristiano pendiente de la Segunda Venida de Cristo? (Hebreos 10:24-25)
Est preparado haciendo buenas obras, estimulando a otros a lo mismo y
congregndose.
4. Cmo ser la Segunda Venida de Jess? (Hechos 1:9-11; Apocalipsis 1:7; Lucas 24;
50-51)
Literal, como la primera vez, real. Personal, visible. Corporal.
5. Es posible predecir el da de la Segunda Venida de Cristo? (Mateo 24:36)
Es imposible porque solo el Padre lo sabe.
6. Cules son algunas seales de Su Segunda Venida segn Mateo 24?
Grandes engaos al final del tiempo, aparecern falsos profetas y falsos cristos. El
espiritismo tendr gran acogida. Por el engao muchos se apartarn de los caminos del
Seor. Guerras, hambre. Persecucin religiosa. Predicacin del evangelio a nivel
mundial. Alrededor de Israel se presentarn muchos hechos. Fenmenos en el
firmamento.
7. Ser juzgado el creyente por sus pecados? II Corintios 5: 10; I Corintios 3: 13-15
No. Sern juzgadas sus obras ante el tribunal de Cristo.
8. Por qu los cristianos no creen en el purgatorio? De dos citas bblicas.
Porque no es una doctrina Bblica. Porque viola la enseanza Bblica de que la sangre
de Cristo es suficiente para limpiarnos y de que la salvacin es por gracia, por medio de
la fe. Hebreos 10:10-23; Efesios 2:8-10; Romanos 3:24-28; Romanos 5:1,2,9,10;
Romanos 8:1; Romanos 8:31-39; Romanos 10:8-11; I Juan 2:1-2; I Juan 3: 1-2.
9. Segn Romanos 13:11-14 A qu nos motiva la esperanza de Su Venida?
Al amor fraternal; a la santidad; a la fidelidad; a reunirnos regularmente para adorarle; a
la fidelidad en el servicio cristiano; a una pasin continua y sincera
por las almas. Nos da consuelo en tiempos difciles.
10. Segn Romanos 2:1-12 Cules son los cuatro principios del juicio Divino?
De acuerdo con la verdad. De acuerdo con las obras (hechos). Sin acepcin de
personas. Segn el conocimiento.

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IGLESIA CRISTIANA CARISMATICA CUADRANGULAR 1

Curso de Crecimiento Espiritual 1-A

Este curso de Crecimiento se ha diseado por la Iglesia Cristiana Carismtica

Si usted desea asistir solamente para or y aprender, es bienvenido al curso; pero si

IGLESIA CRISTIANA CARISMTICA CUADRANGULAR.

El curso tiene 16 clases. ( Anunciar los das, la hora y el lugar)

Hay que memorizar citas bblicas segn el orden y la lista en la hoja.

" Hasta que Cristo sea formado en vosotros". (Glatas 4:19)

As como vamos creciendo, vamos a experimentar an ms de la benignidad del Seor.

La obediencia hace la diferencia. Mateo 7:24-27 (Los dos cimientos)

ALGUNOS LIBROS RECOMENDADOS

Para Crecimiento Espiritual:

La Vida Cristiana Normal Watchman Nee

Como Compartir Su Fe Paul E. Little

Sobre el Amor, Sexo y Matrimonio:

Yo Quise a una Chica W. Trobisch

Razones (Tiene Sentido la Fe Cristiana?) Josh Mc. Dowell

VERSICULOS PARA MEMORIZAR

2. El Bautismo en el Espritu Santo y la Sanidad Divina:

5. El Bautismo en Agua y la Santa Cena:

7. La Glorificacin y la Seguridad de la Salvacin:

8. Cmo conocer la Voluntad de Dios? (Las Cinco Prioridades):

9. Panorama del Antiguo Testamento:

10. Panorama del Nuevo Testamento:

11. El Amor, el Sexo y el Matrimonio:

12. El Mundo, la Carne y el Diablo (Los Tres Enemigos):

13. Las Finanzas:

14. La Intercesin y el Ayuno:

15. La Obra del Espritu Santo y Sus Dones:

16. La Segunda Venida:

2. El Bautismo con el Espritu Santo 18

3. Cuatro Fundamentos en la Vida Personal 33

4. Cuatro Fundamentos en la Vida Personal (Continuacin) 58

5. Las Dos Ordenanzas 76

7. La Salvacin (Continuacin) 119

8. Cmo Saber la Voluntad de Dios? 144

9. A travs de las Escrituras

10. A travs de las Escrituras (Continuacin)

11. Amor, Matrimonio y Sexo

12. Los Tres Enemigos del Cristiano 217

13. Las Finanzas 237

14. Dos Disciplinas

15. Lo Obra del Espritu Santo y sus Dones 289

16. Los Postreros Tiempos 325

...desead como nios recin nacidos, la leche espiritual no

La decisin ms importante que podemos tomar algn da comprende nuestra

1. La Condicin del Hombre (Realmente: Quines somos nosotros?)

Romanos 3:23 Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de

a- El hombre es Pecador. Segn la Biblia

Pecar es: no dar en el blanco

Como humanos, nosotros no hemos cumplido con el propsito de Dios

Dios). Pero ahora tenemos la gran oportunidad de decidir libremente y

Romanos 1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron

Pecar es: Menos que la perfeccin

Quin es perfecto? Si usted cree que alguien es perfecto, pregntele a un

Ejemplo: Nadar desde Cartagena hasta Miami. Algunos si se meteran al

Pecar es: Sobre pasar o traspasar una lnea. Es Transgredir

Pecar es una deuda, una falla en el deber, es no satisfacer las

Mateo 6:12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros

b- El hombre est destituido de la gloria de Dios.

Una segunda cosa que se muestra en cuanto a la condicin del hombre en

- Nosotros somos como ovejas = tontas, no distinguen entre el buen pasto y

- Pecado = coger por su propio camino = hacer lo que se antoja sin