Don Alvaro o la Fuerza del Sino por el Duque de Rivas

Autor y Obra Angel de Saavedra, dicho el Duque de Rivas, naci en Cordoba el 10 de Marzo de 1791 de familia aristocrtica y muri en Madrid el 22 de Junio de 1865. Hubo una educacin vasta, una cultura francesa, la cual motiv su gusto por la literatura y el dibujo. Poeta y autor espaol, Angel de Saavedra tuvo una vida atormentada. Numbcado oficial de la guarda del Rey despus de ser criado en el seminario de los Nobles de Madrid, se distingue en el transcurso de la guerra de Independenca (1808) ; condenado a muerto por Fernando VII a causa de sus ideas liberales, conseguo a huir y se queda exiliado durante diez aos en Inglaterra, en Italia, en Malta y en Francia. Vuelve a Espaa despus la amnista de 1834, hereda el titulo de Duque y una grande fortuna ; convertido al conservadurismo, es ministro, presidente del Consejo de Estado, ambasador, director de la Real Academia de la Lengua. Sus primeras poesas y sus primeras dramas son influencidas por el neoclsicismo (Melndez, Valdz y Quitana). Luego, el autor se orienta deliberamente hacia el Romanticismo y tres obras, sobretodo, son celebres. Primero, un poema en doce romanceros : El Moro Expsito (1834), cuyo tema trata de la leyenda del bastardo Mudarra y de sus hermanos. Es un fresco realista y fantstica, de las civilizacines arabes y cristianas en la Espaa de la Edad Media. El prologo fue escrito por Alcal Galiano. Don Alvaro o la fuerza del sino, cuyo primera representacin tuvo lugar en Madrid en 1835, fue el trinfo del Romanticismo sobre el Escenario ; este drama fue en Espaa lo que Hernani haba sido en Franca. Las aventuras tragicas de un heroe perseguido por el sino, el misterio y la muerte, el amor, con una mezcla de tipos y de tonos, lances imprevistos Todo contribuye en hacer una ilustracin clamorosa del romanticismo. El Duque de Rivas se inspir de lo real : tuvo una propriedad, La Jarilla en Hornachuelos y conoci la leyenda de la Mujer Penitente. Verdi sac de este xito una pera, La Forza del Destino (1862). Finalmente, el ultimo titulo glorioso del Duque son sus Romances histricos (1841) que trata de personajes y de peripecas de la histora naconal, desde el reinado de Pedro El Cruel hacia la batalla de Bailn. El Duque de Rivas, realizando plenamente su vida, muri en 1865, pocos das despus de la muerte de Antonio Galiano, su grn amigo. Resumen Don Alvaro, un indiano rico y misterioso vive en Sevilla, y tiene un romance con doa Leonor, hija del Marqus de Calatrava. Pero ste no aprueba esos amores, y as don Alvaro decide raptar de su casa a doa Leonor. En la huida de los amantes, el Marqus muere accidentalmente, iniciendo con esta accin la tragedia de los protagonistas. Los enamorados desaparecen. Doa Leonor vive oculta durante un ao, y as, todos, incluso don Alvaro, la crean muerta. Depus, se retire en el monasterio de los Angeles, en Hornachuellos y Don Alvaro viaja hasta Italia. Los dos hijos del Marqus, don Carlos y don Alfonso, han jurado vengar la muerte de su padre y han salido en busco del indiano. En Veletri se encuentran y reconocen don Alvaro y don Carlos, lo que lleva a un duelo donde perece Carlos. El sobreviviente se refuga en el convento de los Angeles en

Espaa, como fraile, durante cuatro aos. Pero don Alfonso ha ido en Per y sabe toda la verdad sobre don Alvaro : viene a encontrarle. Segundo duelo obligado, en el cual cae herido don Alfonso. Ambos descubren que doa Leonor vive al lado en la ermita, y creyndola cmplice de don Alvaro, la mata don Alfonso.Para don Alvaro, la nica escapatoria a su destino es el suicidio. Se precipita de la montaa diciendo Yo soy un enviado del infierno, soy el demonio exterminador. Estructura Este drama est divido en cinco jornadas, cosa tpica del teatro neoclsico. Podemos ver que Don Alvaro o la fuerza del sino tiene todas las caractersticas del teatro romntico cuanto a la histora, a los temas y al estilo. Pero, cuanto a las normas neoclsicas de las tres unidades, el Duque de Rivas tom mucha libertad :

Hay diferentes luegos, de Espaa a Italia. El drama pasa sobre un periodo de cinco aos. Hay un accin principal pero tambin otras historas costumbristas y cotidianas.

Las differentes jornadas Primera Jornada La escena empieza en Sevilla y sus alrededores, cerca de la puente de Triana, con la escena cotidiana de un aguaducho. Son presentes el to Paco, el oficial, una preciosilla diciendo la buenaventura. Observamos un cambio de decoracin en la escena V, cuando somos en la casa de Doa Leonor. Jornada Segunda La escena pasa en la villa de Hornachuelos, en Crdoba y sus alrededores. Estamos al mesn de Monipodio. Son presentes al mesonero y la mesonera, un alcalde, un estudiante, un arriero y el to Trabuco. La accin principal consiste en el estudiante hablando con mucha cultura y burlndose un poco de los otros, incultos. Se cambia la decoracin en la escena III, estamos al exterior del monasterio de los Angeles. Jornada Tercera La escena pasa en Italia, en Veletri y sus alrededores. Hay oficiales jugando a los naipes. Son presentes cuatro oficiales. Estamos en una sala. Hay un cambio de decoracin en la escena III : aparece una selva. Tambin a la escena V : el teatro representa un risueo campo de Italia. Otro cambio en la escena VII : estamos en el alojamiento de un oficial superior. Jornada Cuarta La escena pasa en Veletri. Esta jornada es la nica que no empieza con una escena costumbrista. Estamos de nuevo en el alojamiento militar. Despus, estamos fuera, en la escena II. La escena pasa en la plaza principal de Veletri. Son presentes el teniente, el subteniente y Pedraza, tambin oficiales. Podemos considerar esta escena como la escena costumbrista.

Jornada Quinta La escena pasa en el convento de los Angeles y sus alrededores. Consiste en la sopa del convento. Hay mendigos y lisiados, el Padre Guardin y el Hermano Melitn. En la escena IV, nos encontramos en una celda. Despus, en la escena VIII, volvemos al lugar de la escena I. en la escena IX, estamos fuera, el taotro representa un valle. Es en esta situacin que se acaba el drama. En hecho, en toda la dora, hay quince cambios de decoracin. Cuanto al tiempo, damos un salta en el tiempo desde el fn de la jornada cuarta y la jornada quinta : hace cuatro aos que Don Alvaro se ha retirado en el monasterio de los Angeles. Pues cuatro de las cinco jornadas empiezan con una escena costumbrista, que nos dan un colorido de romancepopular, en contrasto con las escenas nobles. Temas principales Uno de los temas es toda la tradicin de venganza, sobre todo en un duelo. Ese anhelo de vengarse parece salvar la honra familiar que ha sufrido una ofensa. En la obra, la furia de Don Marqus se transforma en deseo de venganza, como una obligacin, en sus hijos. Al principio de este problema aparece el amor, o mejor dicho la pasin entre don Alvaro y doa Leonor, que ser muy breve porque la sociedad y los deberes que impone, y la familia de Leonor le destruirn. Pero el principal tema queda la fuerza del sino, es decir la fatalidad que se abate sobre don Alvaro hasta su muerte. En efecto, no podr vivir su amor con doa Leonor, ello matar don Marqus y sus hijos. Despus, sentir la culpa de sus accines y huir durante cuatro aos en soledad en un convento. Por fn, despus volverse de fraile en un enviado del infierno, se suicida dicendose demonio exterminador y pidiendo al infierno de tragarle. Don Alvaro no ha salvado su alma y a l no fue concedido misericordia. Esto es el conflicto tpicamente romntico : el hombre entre Dos y el mundo. Personajes importantes Don Alvaro es un indiano rico y de misterioso orign qu vive en Sevilla. Est muy enamorado de doa Leonor y quiere fugarse con ella para que se casen. Podemos ver a Don Alvaro como la personnificacin del ser romntico : tiene un sentimiento interior mezclado de dolor y de soledad que no puede disolverse y se queda dominado por su destino. Adems, idealiza la amistad, el honor y el amor : es porqu siempre va a ser decepcionado por la vida terrestre y cuya nica escapatoria a su destino es el suicidio. Doa Leonor es una doncella aristocrtica apasionada por don Alvaro y que provoca inexorablamente los tormentos del alma de su amante y la fatalidad de un destino ya creciente. Leonor huye en un convento, llevada por el amor al sentimiento de la culpa y ste da lugar a la penitenca, en la cual encuentra la muerte. El Marqus de Calatrava es el padre de doa Leonor, don Carlos y don Alfonso.Parece rigido porqu se opone rotundamente a la boda de su hija con don

Alvaro, por considerar al pretendiente como un aventurero advenedizo. Pero no se presenta en escena como la figura de la severidad autoritaria sino como un padre que sol quiere proteger a su hija. El Marqus sorprende los dos amantes y trata de impedirlos de huir pero muere accidentalmente, herido a muerte por el arma de don Alvaro. Don Carlos es el primero hijo del Marqus. Busca a vengar la muerte de su padre y a lavar el afrenta de su familia en el sangre de don Alvaro. Se encuentra a don Alvaro con quien hace migas hasta que se entera de su identidad, lo que los lleva a un duelo donde perece don Carlos. La fn funesta de Don Carlos puede ser asimilada al resultado de un principe de la sociedad de esta epca : morir para vengar la honra escarnecida. Don Alfonso es el secundo hijo del Marqus. Quiere tambin matar a don Alvaro y a doa Leonor. Encuentra don Alvaro en un convento y le reta a duelo, donde tambin muere, no sin antes descubrir la presenca de su hermana en dicho convento, por lo cual la mata, destrozando una vez ms las esperanzas del amante. Don Alfonso representa la funesta realizacin del dichoso destino de los dos amantes. Otros personajes El mundo social abarca desde la nobleza de sangre real hasta los mendigos. El ejrcito est representado por mltiples funcines : desde el grado de teniente coronel al de preboste o ordenanza. Para la religin, hay primero los franciscanos : Padre Guardin, definido como un sierro de Dos, y Hermano Melitn, fraile grun pero gracioso. Tambin tenemos el cannigo, digno y prudente, quin da lugar a toda la trageda y un capelln de regimiento. El alcalde representa la vida poltica. Encontramos tambin a un capitn, a un cirujano, un estudiante parlanchn, arrieros, un aguador, mesoneros, y criados. Al lado de todos estos personajes, vemos a una gitana, Preciosilla, que puede venir de la Gentanilla de Cervants, as como el ventero Monipodio, un pcaro sevillano o como Flix de Avendaa. Por fn, don Alvaro se presenta con falsas identidades : el militar don Fadrique (quin fue realmente hijo de Alfonso XI y de Leonor de Guzmn) ; o, al fin, Padre Rafael en el convento de los Angeles. Lengua y efectos estilcticos Los cincos actos o jornadas, tpicos del teatro neoclsico, tienen un doble ritmo : lento y moroso en los deliciosos cuadros de costumbres, rpido y precipitado cuando se pone en tensin el hilo argumental. El Romnticismo acepta la mezcla de prosa y versos, contradiciendo as la esttica neoclsica. El Duque de Rivas, para el verso, admite la diversidad mtrica del Barroco, utilizando la redondilla, el romance, la silva y la dcima. En Don Alvaro, se contan tambin unas seguidillas. La unica ley romantica es la de la libertad : no son las formas las que se imponen al poeta, es el poeta al que las tiene sometidas a su sentimiento. Varias asonancias sirven de motivo sentimental, lo cual hace adquirir al romance a veces un aire particularmente sinfonco.

La versificacin de Don Alvaro es desigual : a veces robusta, bastante fluida y con pocos ripios ; llena de prosasmo en otros casos. Las escenas de rigor argumental estn en versos y las episdicas y costumbristas estn en prosa ; con excepcin de la escena final de la primera jornada, escrita en prosa rpida, detonante de gritos y maldiciones, y de las dos ltimas escenas del drama con el terrible desenlace, tambin en prosa, entrecortada por exclamaciones imprecatoras. A travs de esta obra, podemos noticiar el estilo elevado y el llano qu se yuxtaponen con frecuencia, la grande variedad y riqueza en el vocabulario y en las structuras de las frases, qu ilustran perfectamente todas las situacines y los estados de animo de los personajes. Bibliografa consultada

Joaqun Casualdero, Estudios sobre el Teatro Espaol, publicado en Madrid por Gredos en 1962. Gabriel Boussagnol, Angel de Saavedra, Duc de Rivas. Sa vie, son oeuvre, publicado en Toulouse en 1926. Miguel de Toro y Gisbert, Larousse Universal, Diccionario en sis volmenes (tomo tercero), publicado en 1968. Duque de Rivas, Don Alvaro o la fuerza del sino (introduccin), publicado en Madrid por Catedra Letras Hispancas en 1998, edicin de Alberto Sanchez.

Argumento: Primera jornada: Don lvaro es un caballero, de origen desconocido, que llega a Sevilla y se enamora perdidamente de Doa Leonor, hija del marqus de Calatrava. Comienza la escena con un cuadro de costumbres en el que aparecen majos, gitanas y otra serie de personajes de la clase popular, entre los que destaca un cannigo, quien comunicar los amores ocultos entre lvaro y Leonor a su padre. ste, que pertenece a la aristocracia decadente y arruinada pero aparente, aisla a su hija en una hacienda en el campo, aunque el protagonista la sigue y entre ambos deciden huir durante la noche para casarse. Pero el plan es descubierto y los protagonistas son sorprendidos por el marqus y sus criados, y, ante el ataque que se le avecina, el indiano saca una pistola para mantener a raya a los criados que arroja al suelo al comprender que no puede enfrentarse al padre de su amada, con tan mala fortuna que la pistola se dispara y mata al marqus. Segunda jornada: Una nueva escena costumbrista abre esta segunda jornada que se desarrolla en la posada de Hornachuelos, donde los diversos personajes hablan sobre el suceso acaecido. All se aloja Leonor disfrazada de hombre, que huye, al escuchar la conversacin, hacia el convento de los ngeles. En un refugio cercano al convento y entre las montaas vivir aislada expiando su culpa. Tercera jornada: lvaro se ha marchado a Italia, creyendo muerta a Leonor, en busca tambin de la muerte en la batalla. Es all donde le encuentra uno de los hermanos de la protagonista, que tras una serie de aventuras en las que se hacen amigos, descubre quin es en realidad el valeroso Fadrique de Herreros. Cuarta jornada: Carlos de Calatrava, tras cuidar a su amigo, le confiesa quin es y lo reta a duelo, no antes sin decirle que Leonor est viva. lvaro mata a al marqus y es apresado por la Justicia, ya que el rey acaba de prohibir los duelos bajo la pena capital de la muerte. Sin embargo, una nueva batalla le salva y escapa hacia Espaa en busca de Leonor.

Quinta jornada: Se desarrolla en el convento de los ngeles, donde se ha ocultado el indiano para purgar sus culpas y vivir el resto de su vida en penitencia, pero hasta all llega el segundo hermano de Leonor, que le descubre su origen: es hijo de un noble espaol y de una princesa inca, cuyos padres han sido liberados de la crcel, lugar donde l naci. Alfonso origina el final de este drama al despreciar esta nobleza impura que arrebata a lvaro, conduciendo a un nuevo duelo. ste tiene lugar entre las rocas agrestes cercanas al convento donde vive Leonor, que ante los gritos de agona de su hermano acude y es asesinada por ste en nombre del deshonor. lvaro se vuelve loco ante tanto infortunio y se suicida lanzndose por las peas. En 1835, este autor estrena Don lvaro o la fuerza del sino que se convertir en el gran triunfo del romanticismo. Los dramaturgos del Siglo de Oro y Vctor Hugo le servirn de inspiracin para la concepcin de este drama. Opiniones Shaw opina que a la obra de Rivas le falta esa conciencia del enigma de la vida, esa preocupacin a menudo desesperada por el destino humano en un universo que ya no est regido por una providencia benevolente y que es parte del legado que los romnticos han dejado a nuestra poca. (Shaw: Historia de la literatura espaola, tomo V, Barcelona, 1986, pg. 35). Para Shaw es un caso aislado y enigmtico (O.C., pg. 36) dentro de la produccin de Rivas, con un estilo y enfoque distintos a todo lo que haba hecho y lo que iba a hacer el Duque de Rivas. Azorn vea al duque como un artista que ve la vida en un solo plano, de un modo no evolutivo, no dinmico, sino esttico...Todas sus obras son visiones de un slo momento, o bien series de momentos independientes.. (Historia de la literatura espaola, pg. 459) Basndonos en la interpretacin de Cardwell, la evolucin de Don lvaro pasa por cuatro etapas que se corresponden casi con los cinco actos en los que est dividido el drama: una fase de amor, una fase de preparacin a lo que va a suceder y sobre todo al desenlace, una fase de accin (actos tercero y cuarto) y una fase religiosa. El suicidio es el desenlace natural de la accin, ya que el hroe romntico rechaza la vida cuando el nico soporte existencial de ella ha muerto. Tema Los conflictos entre amor y destino que conllevan siempre a la muerte de los protagonistas es el tema ms frecuente en este tipo de dramas. La razn ilustrada es sustituida por los romnticos por una vuelta al pasado, en un intento de encontrar los ideales y principios puros que ya no existen en ese momento. Otros romnticos buscarn en el amor, la causa de la existencia al derrumbarse los principios religiosos y racionalistas. En Don lvaro se mezclan ambos temas. Hay una vuelta al pasado, aunque no muy lejano y una historia de amor terrenal que es la razn de su existencia. Muerta la amada, slo le queda una salida: el suicidio. La fuerza del sino, del destino cruel que se opone a su amor, contra el que lucha movido exclusivamente por el sentimiento amoroso. ste es uno de los grandes temas de esta obra. El papel que juega el sino ha sido largamente discutido por los crticos, llegando a conclusiones y puntos de vista totalmente diferentes. Algunos autores confundieron el sino de este drama con la fatalidad griega, idea que se va a repetir en crticos posteriores. Caete opina que el sino representa el castigo a ese amor apasionado. Menndez y Pelayo dice que no es una fatalidad griega, sino espaola. Valera lo califica de algo exterior al espritu humano. Peers habla de una serie de coincidencias. Casalduero y Navas Ruiz opinan que el sino no es sino la falta de sentido de la vida. Caldera lo relaciona con el fracaso existencial de los romnticos. Cardwell afirma que la dimensin religiosa de esta obra existe para crear un contraste irnico con la visin de la vida dominada por una fatalidad injusta, que reduce todo a un juego de azares sin sentido. Don lvaro vacila angustiosamente entre la visin cristiana de la vida humana y la creciente comprensi de que una serie misteriosa de sucesos arbitrarios contradice tal visin. (Shaw, Don lvaro o la fuerza del sino, p.20)

Continua Cardwell diciendo que el sino forma parte de un intento de explicar simblicamente el rechazo de la cosmovisin tradicional por parte de los romnticos. Hay crticos que ven una dimensin social, que puede ser el origen de la tragedia (la aristrocracia de los Calatrava venida a menos o el mestizaje de lvaro), que se complementa con la anterior visin del sino. Para Cardwell se trata de la misma idea, puesto que la injusticia social no es mas que otra manifestacin de la injusticia csmica. Tambin aparecen dos rasgos que se convertirn en smbolos romnticos: la crcel y el monasterio o convento. Ambos simbolizan las tendencias innovadoras y tradicionalistas de la poca. Pero, mientras que antiguamente el convento representaba un lugar sagrado e inviolable, ahora no va a ser un refugio contra la pasin amorosa o la sed de venganza. Los amantes no encontrarn la paz en l, sino la muerte. La vida para los romnticos no es ms que una crcel, de la que el amor puede ser el nico escape posible; pero con el tiempo todo se desvanece y se pierden las ilusiones, hasta la de encontrar la felicidad en la amada. Shaw opina que la crcel y el convento son imgenes que cumplen la funcin de ofrecer un comentario simblico a la accin. (op.cit., p.31). Tambin el amor es otro de los temas fundamentales del drama, ya que Don lvaro realiza todos sus actos movido por el amor a Leonor. Es un amor romntico, pasional, superior e ideal que acabar con la muerte. En tonces risueo un da, uno slo, nada ms, me dio el destino, quiz con intencin ms impa; as en la crcel sombra mete una luz el sayn con la tirana intencin de que un punto el preso vea el horror que le rodea en su espantosa mansin. (III, 4.) Aparece obsesivamente la idea del tiempo que le sume en un pasado feliz, en lo que poda haber sido, pero sobre todo en lo que realmente ser, porque siempre le amenaza con nuevas desgracias, como as ocurre. Tan slo le falta a este drama una nota comn a casi todos los dramas romnticos y es la inhistoricidad del personaje, que queda suplida por la situacin de la obra en el siglo XVIII, y las detalladas referencias a la batalla de Veletri de 1744, y con escenas costumbristas de la vida andaluza que Rivas describe minuciosamente en las acotaciones. Personajes En esta obra aparecen un total de 56 personajes, que encarnan a tipos muy variados, pues la intencin de Rivas es la de abarcar al individuo por completo de forma parcial y a la sociedaden su particularidad, apoyndose en los extremos, opinin vertida por Casalduero en sus Estudios sobre el teatro espaol.

Don Alvaro representa la vida, la juventud, el liberalismo que lucha contra el conservadurismo de los marqueses de Calatrava (padre y hermanos de Leonor) y muere despus de haber mantenido una dura lucha con el destino adverso, del que sale perdedor. El protagonista muestra tres aspectos: el amoroso, el herico y el religioso, se mezclan en l el mundo galante, el militar y aventurero y el asctico, todos ellos procedentes de la tradicin medieval. Este personaje ha sido enfocado desde diversos puntos. El ms tradicional presenta a un hombre cristiano perseguido por una serie de infortunios trgicos. Pero, se pregunta Shaw, cmo explicar su suicidio y todos sus infortunios?. La explicacin dada por stos fue que el azar provoc una serie de casualidades. Otros como Caete o Gray explican estos sucesos como una consecuencia de la pasin desenfrenada de Don lvaro. Casalduero intenta explicar estos hechos trgicos desde una perspectiva social. Son los prejuicios sociales de los Calatrava los que originan la fatalidad. Pattison ampla esta idea con el hecho de que el protagonista es un mestizo que sabe que no puede ser aceptado por la aristocracia sevillana. En tres momentos, lvaro pudo desvelar su origen, as como ayudar a sus padres encarcelados; sin embargo, no lo hace porque no quiere que se conozca en Espaa su ascendencia mestiza. Los actos del protagonista tambin han motivado controversias entre crticos como Peers que afirma que hay una cierta incosistencia en sus acciones, mientras que Pattison dice que son convincentes. Rivas ha simbolizado en su hroe la idea de un amor universal que slo podra realizarse en una sociedad nueva, liberal, que supiese salvar las barreras de las castas sociales y sustituir la vieja concepcin estamental por una estructura de relaciones humanas basadas en los sentimientos , segn la opinin de Caldera y Calderone (Historia del teatro en Espaa II, Madrid, 1988, Taurus, pg. 463). Este personaje lucha entre el honor y la lealtad a su familia y el amor a Leonor, que le obliga a esconder su identidad, conocedor de que el da que se sepa no ser aceptado en la sociedad espaola y, menos, por la familia de su amada. Su indecisin, pusilanimidad ante algunas situaciones y soberbia en otras le conduce a una serie de fatalidades que acaban en la muerte de todos los protagonistas de este drama. Leonor es el tipo de herona romntica, idealizada, angelical y pura, que representa el consuelo espiritual del hroe. La mujer romntica es concebida como un smbolo del amor humano que suple al amor divino. Es casta, noble, bella, cristiana y con una moral tradicional. Lucha entre el cario de su padre y el amor de lvaro, cuya pasin ser la causante que desencadenar la tragedia. Para Valbuena Prat (Ruiz Ramn (1979), Historia del teatro espaol, Madrid, Ctedra, pg.240), Leonor es ms un motivo que un carcter. La mujer representa la debilidad, el amor constante, la vctima inocente. El antihroe queda encarnado en la figura del padre de Leonor, el Marqus, y en la de sus hermanos, quienes representan al antiguo rgimen, rodeados de un honor caduco que comienza a diluirse en la nueva sociedad del siglo XIX. Son personajes llenos de odio y venganza enfrentados a la figura del mestizo Don lvaro que siempre les ofrece amor fraternal. El resto de los personajes pertenecen casi siempre al pueblo llano, gitanas, soldados, mesoneros, frailes, curas, y son ellos los que nos ponen en contacto con la realidad circundante de la calle y de los rumores. A travs de ellos conocemos el paso del tiempo, la bsqueda de Leonor por parte de los hermanos, y, sobre todo, el destino fatal del hroe desde el comienzo de la obra por boca de la gitanilla. Estructura Escrita en verso y prosa, est dividida en cinco jornadas, que a la vez se subdividen en escenas (8, 8, 9, 8 y la ms larga, la ltima, con 11). Shaw estructura la obra de la siguiente manera: La primera jornada corresponde a lo que se le ha llamado tragedia en miniatura, introducida por un cuadro costumbrista, que proporciona los datos necesarios para desencadenar la accin y la trgica muerte del marqus. Se presenta como un modelo de una serie de hechos que parecen fortuitos y que no son sino la fuerza del sino.

La segunda jornada marca una pausa en la accin. El argumento y la ambientacin se transforman. Es un periodo amplio en que aparece el tema de la religin, que servir de contrapunto al ofrecido por Rivas: la no existencia de una providencia divina que contrarreste el destino adverso. La escena simblicamente religiosa con que acaba la anterior jornada da paso a la tercera que contrasta al aparecer el azar, representado en una partida de cartas, al final de la cual Don lvaro salva la vida a quien le quiere matar. La cuarta jornada es una completa irona. Se entera que Leonor est viva por palabras de su hermano, justo antes de matarle en duelo. Es condenado a la muerte y se escapa en el ltimo momento para refugiarse en el convento de Hornachuelos, donde se esconde su amada, sin que l lo sepa. En la quinta jornada, se repiten los esquemas de la segunda (la escena de la sopa y el dilogo entre los monjes semejante a la de la posada y el dilogo del estudiante). Ambas sirven para aliviar las tensiones producidas en las escenas finales de la precedente jornada. El encuentro en la celda con el segundo hermano de Leonor reproduce idntica situacin de la cuarta jornada. El desenlace se produce rpidamente con el asesinato de Leonor por su hermano, la muerte de ste por lvaro y el suicidio del protagonista que significa la renuncia a seguir luchando contra un destino adverso. Escenas localistas que abren los actos I, II y V y el uso del contraste (trgico fin del acto I, con la alegra de la posada en el comienzo del II y con el estado de nimo de Leonor en ese mismo acto) son ejemplos que se repetirn en todo drama romntico que se precie.