Pedagoga y Epistemologa

Taller de Apoyo a Titulacin I

RELACIN ENTRE PEDAGOGA Y EPISTEMOLOGA

En el presente escrito pretendo hallar el significado actual de la relacin que se establece entre la filosofa, la pedagoga y la epistemologa, ya que en las ltimas dcadas, a travs de los discursos pedaggicos, se hace latente una separacin entre filosofa y pedagoga. Es cierto que esta separacin suele ser un tanto absurda pues es la filosofa la que desempea un papel de suma importancia, para la construccin del discurso pedaggico y la transformacin de la enseanza. Un papel que supera la relacin fundamentalista que se dio hasta el siglo XVII y que ahora se establece en nuevos sentidos, logrando lazos de unin entre ambas disciplinas a partir de aportes que slo la filosofa puede realizar y que ninguna otra disciplina logra sustituir. De esta forma, se quiere dejar en claro, que la filosofa desde la epistemologa plantea una relacin con la pedagoga para acercar al hombre al conocimiento, y logra entablar una relacin diferente a la de fundamentar el estatus cientfico de una disciplina que en su independencia busca ser considerada como ciencia. Filosofa no significa otra cosa que ciencia. Pero por ciencia no se entenda nicamente la investigacin que est basada en el concepto moderno de mtodo, es decir, que maneja la matemtica y la medicin1 Es clara la importancia que se da a la relacin entre epistemologa y pedagoga en los discursos actuales. Pero esta conexin est asociada directamente, en la mayora de los casos a la discusin sobre el carcter cientfico de la pedagoga, es decir, el inters en examinar y determinar si la pedagoga es o no una ciencia. Discusin que no lleva a ningn lado, ya que descubrir esto no conduce a exaltar o demeritar el valor o funcin de la pedagoga, en este sentido parece ser que entonces lo nico que importa es la ciencia, cuando esto sin duda no debera ser as. Por ello es importante dejar en claro en qu consiste la epistemologa y cul
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Gadamer, H.G. citado por Hoyos Medina en Epistemologa y discurso Pedaggico. Razn y Apora en el Proyecto de Modernidad. Pg.29

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es la relacin que existe entre sta y la pedagoga, si es que hay algn tipo de relacin.

Contexto histrico social La relacin latente que existe entre la pedagoga y la epistemologa suele ser tema de debate aunque la raz y concepcin de la pedagoga sea en la poca modernista, en donde fue moldendose a los factores externos que la intervenan como la economa, la sociedad y la cultura. Desde aquellos siglos en los cuales el hombre era considerado como el centro de todo comenz a imperar la idea de hacer de la educacin algo meramente instrumentalista, creando as trabajos para la formacin de personas de manera funcional tales como la Didctica Magna de Komensky de la iglesia Moravia o el Concilio de Trento. Esta divisin del pensar religioso llevo a pensar que la prctica pedaggica en la modernidad obedece a criterios de razn subjetiva2 aunque despus se haya presentado acontecimientos que incrementaran el desarrollo de la economa en el capitalismo de manera pragmtica. En donde la pedagoga, dndole lectura al proyecto modernista, se volvi la encargada de formar aquellos sujetos funcionales con una labor especfica para desarrollar en el ambiente industrial. A partir del siglo de las luces comenz la estructuracin de los nuevos conceptos ahora latentes del mtodo, de la razn y el deseo. El iluminismo subsume el ansia generada por el desvelamiento social ante las formas ideolgicas del oscurantismo3, fomenta el cuestionarse y encontrar respuestas a travs de preguntas nuevas, fomenta la razn cientfica. El aporte ms significativo que tuvo el iluminismo como tal fue la concepcin de la Enciclopedia, aunque este aporte lo podemos considerar como un aporte epistmico. Asimismo con esto se cumple uno de los primeros apartados del modernismo, aunque el iluminismo siempre haba buscado que las personas no basaran su conocimiento en meras suposiciones ni en magia, logra con la enciclopedia como episteme (bsqueda del

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HOYOS, Carlos. Epistemologa y discurso pedaggico. Razn y Apora en el proyecto de Modernidad Pg.22 Ibd., P.23

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conocimiento) y no pierde en esencia el ser una forma de valida en la bsqueda del conocimiento tambin logra reducir las aporas sobre otras concepciones del conocimiento que estn destinadas al fracaso. Sin embargo en ningn momento a lo largo de este tiempo se dejo de lado el discurso pedaggico dado que la docencia era muy importante, grandes personajes desde Kant, Herbart e inclusive Nietzche pone a discusin la pedagoga moderna, en cuanto a decir que cobran nuevos significados, y est sometida a juicio. Sin embargo, cabe mencionar que la pedagoga tambin ha sufrido cambios, desde que se defini al nuevo mundo moderno cobra un significado socialmente diferenciado4, ya no est estrictamente ligada al arte de ensaar ni a la techne de la enseanza sino ms bien se encuentra ligada a la cuestin productiva, ligada de igual forma a una actividad tcnica en vez de al arte. Asimismo se podra ver a la pedagoga como una tcnica de uso especializado para la poca modernista, donde deja de lado aquello que hace humano a la pedagoga y se define como una prctica eminentemente ideolgica, con poca o nula atencin cientfica5 en donde se puede encontrar discurso variado desde un romanticismo hasta un dialogo creado con base a los fundamentos instrumentalistas. Y en dado caso se tienen complicaciones para delimitar el objeto pedaggico, la delimitacin del objeto pedaggico queda dispersa, sin embargo se puede hacer un acercamiento, siendo que no se acepta la idea del objeto pedaggico como algo dado, sino como objeto posible de construir6 y una vez empezando a quedarse atrs en la manera de exponerse como disciplina fue ligndose cada vez ms a la tradicin cientfica. Fue amplindose a la ndole instrumentalista, a una relacin marcada para la cuestin capitalista fomentada por los grupos burgueses afianzados a la fanfarria de la Ilustracin en donde marcaron el futuro discurso

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Ibd., P.26 HOYOS, Carlos. Pedagoga de la Modernidad. Pg. 9 6 Ibd., P. 13

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pedaggico, encauzndolo a una mediacin valorativa para el adiestramiento tcnico, en cuanto disciplina social, para devenir ciencia7. En varios momentos a lo largo de la historia se ha intentado re-definir a la pedagoga y de igual forma a la epistemologa dndoles lugares que no le corresponden, tratando de reducirlas a meras prcticas y discursos logados a travs de otras ciencias, sin embargo, cada una de ellas va ms all de las ideas generales de otras disciplinas. As bien, la epistemologa tambin sufre una transformacin dada a base de los intereses burgueses ms que por s misma hacindola reduccionista. La epistemologa moderna ya no es interna, ahora todo lo que afecte al sujeto es objeto de estudio, lo mismo sucede con el objetivismo, y si bien la epistemologa es referida a aquellos caminos (paradigmas) que dan apertura para nuevos intereses y que se vuelve un anlisis, una reflexin, una forma de racionalidad, una forma de pensar en algo, una crtica, una indagacin referente al conocimiento...8 El lugar que ocupa tanto la pedagoga como la epistemologa es similar debido a que ambas tienen un significado diferente y distante entre s, as bien comparndola con el mbito de la educacin resulta que est, como practica, tiene un reconocimiento, es aceptada, algo que no pasa con la pedagoga. La educacin siempre ha estado ligada a la docencia, sin embargo, tanto la pedagoga como la epistemologa tienen un lugar mucho ms importante en la concepcin del significado de educacin, dado que sin ninguna de ellas la educacin sera algo sin sentido. La educacin reducida a la docencia deja un sinsabor que imita una trascendencia nula e inexistente a comparacin con el trayecto que tiene a lo largo del tiempo la pedagoga, sin dejar de lado la epistemologa como soporte para encontrar caminos diferentes para dar explicaciones que cuadren con lo que se necesita investigar, esto es trascendencia y si se logra hablar de la relacin entre ambas

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Ibdem., p. 25 HOYOS, Carlos. Pedagoga de la Modernidad. Pg. 10

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cosas dar como resultado que tanto como una y otra dependen de las mismas circunstancias. Hoy en da, a la pedagoga adopta el nombre de ciencias de la educacin y a lo largo de la historia ha adoptado el ser tcnica, arte, tecnologa, praxis, ciencia subordinada, normativa, austera etc. Estas han sido algunas de los nombres que se le han dado a la pedagoga y de igual forma, la epistemologa tiene en su haber diferentes definiciones pero no solamente hablar de ella es hablar de lo inherente al sujeto, sino que es adentrarse en un campo del conocimiento de reciente aparicin, el cual se encuentra en un momento de definicin, de esclarecimiento, de acuerdos, de replanteamientos, de propuestas etc.9. En resumen, la epistemologa es una manera de llegar al conocimiento, y busca integrarlo a travs de paradigmas que no son otra cosa que una manera de ver al mundo. Si bien la pedagoga no busca llegar al conocimiento como la epistemologa tiene que ayudarse y validarse a travs de la misma sin hacerse contradicciones o reducirlas al mbito de la docencia, que como ya se planteo prrafos atrs, queda delimitada a ser algo ms que solo una prctica educativa. Estereotipar a la pedagoga al igual que hacerlo con la epistemologa y reducirlas a algo, que si bien no altera los intereses del modernismo, lleva a una mera prctica que no conduce al conocimiento ni a la buena imparticin del mismo. En fin, ambas tienen la conviccin de que con el tiempo no se vuelvan una mera repeticin terica de los aspectos cientificistas que han llevado a crear confusin en sus definiciones y lograr ser aceptadas con su respectivo valor en el mbito del conocimiento.

ARVALO, Justino. Qu es eso que llaman epistemologa? P. 53

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Trabajos citados
Fernandez, J. A. (2008). Qu es eso que llaman Epistemologa? Medina, C. A. (2005). Epistemologa y Discurso Pedagogico. Razn y Apora en el proyecto de Modernidad. Medina, C. A. (2008). Pedagoga de la Modernidad.