Ego Evolucion e Iluminacion

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Ttulo original: EGO, EVOLUTION AND ENLIGHTENMENT: BEYOND THE DREAM Traducido del ingls por Vernica DOrnelas Revisin: Jos Vergara Varas Diseo de portada: Editorial Sirio, S.A. Melvyn Wartella Celestial Connection, Inc. de la presente edicin EDITORIAL SIRIO, S.A. C/ Panaderos, 9 29005-Mlaga Espaa Nirvana Libros S.A. de C.V. Av. Centenario, 607 Col. Lomas de Tarango 01620-Del Alvaro Obregn Mxico D.F. Ed. Sirio Argentina C/ Castillo, 540 1414-Buenos Aires (Argentina)
www.editorialsirio.com E-Mail: sirio@editorialsirio.com I.S.B.N.: 84-7808-487-8 Depsito Legal: B-18.251-2005 Impreso en los talleres grficos de Romanya/Valls Verdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona) Printed in Spain
editorial
irio, s.a.
La mayora de quienes estamos en el camino de la bsqueda espiritual soamos con encontrar a uno de esos contados seres que han despertado del sueo de las apariencias, que viven la Realidad y que son uno con Aquello que siempre ha sido, es y ser. Tal es el caso de Melvyn Wartella. Su mensaje no puede ser ms sencillo ni ms claro, las pginas de este libro son un primer intento por plasmarlo sobre el papel. Se trata de una serie de ensayos breves, conversaciones realizadas por internet con varios interlocutores y una breve nota biogrfica. La totalidad de estos textos est disponible en ingls en la pgina web del autor: http://friendsofreality.com
Introduccin
spero que leas estos ensayos con una mente abierta. Soy consciente de que la mayora de las personas que se sienten atradas hacia una vida espiritual o religiosa estn buscando algo ms significativo en sus vidas. Tambin s que no te tomas estas cosas a la ligera, y que es normal que cada uno trate de proteger sus creencias. Antes yo tambin sola ser ms tradicional en mis puntos de vista acerca de los asuntos espirituales. Pero para m fue mucho ms importante abrirme a lo que descubr que era real, segn mi propia experiencia, que aferrarme a lo que antes consideraba real. Minuto a minuto tuve que ir desprendindome de todo aquello en lo que antes crea y simplemente dej que la Sabidura que est en cada uno de nosotros me mostrara lo que se me podra estar escapando. Al hacer esto, ocurri en mi vida algo verdaderamente maravilloso, que espero poder compartir contigo.
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Ego, Evolucin e Iluminacin
Es posible que d la impresin de que estoy criticando la religin, y de hecho as es. No lo hago con ninguna malicia intencionada. Hay millones de personas por ah defendiendo la religin y promovindola, pero muy pocos intentan apuntar hacia algo ms all. He visto lo que la religin le ha hecho al mundo y a las personas, y espero cambiar eso de alguna manera, por pequea que sea. Si realmente profundizas en lo que se dice en estos ensayos, vers que lo que digo es verdad. Si no posees una mente abierta, es mejor que te detengas aqu y leas cualquier otra cosa. El despertar al que uno puede llegar siendo abierto y sincero va mucho ms all de lo que la religin puede ofrecer. Es algo simple y real. Acabemos con la mentira ahora mismo y veamos qu cambios podemos realizar en este mundo de locura. Gracias por leer lo que tengo que decir. MELVYN WARTELLA
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La Iluminacin
esde hace mucho tiempo la iluminacin es un tema importante para muchas personas. Los interesados en el significado de la vida, en la bsqueda espiritual y en las enseanzas religiosas se han estado preguntando de qu se trata. Siglos intentando comprender lo que decan al respecto quienes parecan estar iluminados han llevado a la mayora de la gente a tener una comprensin absolutamente equivocada de lo que es la iluminacin. La iluminacin no es algo que se pueda entender con una mente condicionada. Para tener una verdadera comprensin de ella, uno debe experimentarla directamente. Sin embargo, incluso quienes han tenido un atisbo de ella pueden confundirse y confundir a los dems, si antes de tener una experiencia de iluminacin no poseen un marco de comprensin. Ciertamente, la iluminacin no puede colocarse jams dentro de un marco, pero si
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uno entiende la causa original de por qu no estamos todos iluminados, puede comprenderla y transmitirla con mayor claridad a quienes estn interesados. Puedo decir esto debido a mi propia experiencia de iluminacin. Pero incluso decir que tuve una experiencia de iluminacin es engaoso. No hay ningn individuo separado que haya tenido tal experiencia, lo nico que existe es una realidad que es vista claramente sin que se interponga la ilusin del yo. Nuestro lenguaje es dualista y no resulta muy til para expresar lo que es entero y completo. De modo que, por favor, s paciente conmigo y ten en cuenta este problema del lenguaje. En otoo de 1970, despus de haber pasado algunos aos intentando comprender mi relacin con lo espiritual, pero sin llegar a entender realmente gran cosa y sin haber odo hablar de la iluminacin en un sentido espiritual, tuve un despertar. Estaba pasando por un perodo de enormes cambios y tena un estilo de vida muy del tipo de la contracultura. Mi familia y yo vivamos en un hermoso parque nacional de la costa del norte de California, en un autobs escolar reconvertido en casa rodante. Retrospectivamente, es evidente que mi mente estaba madura para ese avance. Una noche, acompa a mi esposa hasta los aseos. Mientras esperaba fuera me embeb de la mgica belleza del bosque. De repente tuve una sensacin intuitiva de que un rbol quera que me acercara a l. Era una sensacin poderosa, de modo que camin hasta donde se encontraba. Mientras estaba all de pie, esa misma energa intuitiva me dijo claramente que oliera el rbol. Me inclin hacia delante e inspir profundamente la maravillosa fragancia del musgo y la corteza hmeda. En medio de la inhalacin, mi mente sufri una mutacin y supe sin ninguna duda que yo era uno con el Universo, supe que nunca haba sido otra cosa que no fuera esta totalidad de vida. No fue slo una percepcin o un sentimiento. Fue una transformacin de todo lo
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que haba pensado o sentido jams sobre la realidad. Y fue tambin un estado de dicha y amor absolutos. Este estado se prolong durante aproximadamente dos semanas y luego, gradualmente, volv a la normalidad. No se trata de que esa conciencia, esa sensacin de unidad cambiara, sino que la vida volvi a ser como antes. Permanecer en ese nivel de percepcin habra sido maravilloso, pero la mente siempre est investigando e intentando profundizar ms en todas las cosas. La experiencia dej a la mente con ms preguntas que no podan ser respondidas por ella misma tal cual era. De modo que la bsqueda continu para intentar encontrar ms respuestas. Algunos maestros dicen que debemos dejar de buscar respuestas, que simplemente debemos desprendernos de todo, pero mi experiencia me ha demostrado que es sumamente difcil desprenderse de todo sin comprender por qu uno debiera hacerlo. Pero si puedes hacerlo y liberar la mente con tal facilidad, hazlo. Cada uno de nosotros ensea desde la perspectiva que le ha funcionado en su vida. De modo que yo abordo estos temas desde la perspectiva de mi experiencia. A fin de cuentas, siempre ser ese desprendimiento el que nos va a liberar del sueo del ego. Durante ocho aos mi mente observ e investig cada aspecto de la condicin humana y de su propio funcionamiento. Observ cun condicionada estaba la mente de todo el mundo, cun encerrados estbamos en unas creencias que no tenan ningn sentido. Vi toda la violencia, el odio y el racismo que haba por todas partes. No era slo una bsqueda mental. Tengo la suerte de tener una gran intuicin y aprendo ms desde ese nivel que desde la mente racional. Pero despus del despertar, incluso la mente racional se abre a un nivel mucho ms profundo de entendimiento y creatividad. La mente racional, despus del despertar, puede alcanzar un nivel de sabidura mucho ms profundo del que podra lograr jams la mente racional normal.
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Despus de esa bsqueda de ocho aos y despus de muchas otras profundas revelaciones con respecto a la naturaleza de la realidad, me encontraba viviendo en el bosque con mi familia. Haba estado trabajando duro durante varias semanas, desarrollando un sistema de suministro de agua, sembrando un huerto y despejando un terreno para construir una nueva casa. Luego descans durante aproximadamente una semana. Un da empec a tener la sensacin de estar siendo empujado fuera de m mismo. Me result, y me sigue resultando, imposible expresar a los dems lo que estaba sintiendo, ni siquiera poda comprenderlo. No era una sensacin agradable en absoluto y se prolong durante tres das, empeorando por las noches. Cada noche hacamos una fogata y nos sentbamos alrededor de ella hablando de todos los temas que nos parecan interesantes y de todos nuestros planes con esta nueva propiedad que habamos comprado. Pero durante esos tres das, en lo nico que era capaz de pensar era en aquella poderosa sensacin que, sencillamente, no cesaba. Durante la tercera noche fue tan intensa que no pude dormir. En mitad de la noche salt de la cama, tom el coche y conduje una o dos millas hasta llegar a una elevada colina desde la que se vea el pueblo. Me qued all un rato, intentando comprender qu era todo aquello, pero no consegu nada. Lo estaba pasando tan mal, que por un momento tuve deseos de lanzarme con el coche por la empinada ladera y poner fin a mi sufrimiento. Pero no poda hacerlo. Haba gente que dependa de m y que me necesitaba. De modo que regres a casa y volv a meterme en la cama. Transcurridas unas dos horas, me qued dormido. Cuando abr los ojos a la maana siguiente, estaba realmente Despierto! La persona que se haba ido a la cama estaba muerta, es decir, el ego. En su lugar se encontraba la Vida Misma, la Conciencia Misma. No fue una percepcin momentnea que dejara una comprensin profunda, como haba ocurrido ocho aos
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atrs. Fue una revolucin total. El ego estaba muerto; me haba convertido en nada, pero esa nada era todo en el Universo. Cada momento era una poderosa revelacin. El cerebro no tena que trabajar en absoluto. De hecho, cuando pensaba era como si se formase una imagen fantasma a lo lejos a la que rara vez le prestaba atencin. A diferencia del primer despertar que slo dur unos minutos, con dos semanas de transformacin, esto llenaba cada momento, desde el instante en que abra los ojos por la maana temprano hasta que los cerraba por la noche. Este estado se prolong, en diferentes grados, durante aproximadamente dos aos. Si estaba muy ocupado realizando algn trabajo, no le prestaba mucha atencin, pero luego reapareca. Despus de esos dos aos, simplemente se convirti en el estado normal durante la mayor parte del tiempo. El proceso del despertar es continuo y es, al mismo tiempo, una iluminacin instantnea. Sigo aprendiendo da a da y ya han pasado veinticinco aos desde que el ego ilusorio muri. Qu he aprendido durante todo este tiempo y qu he aprendido a causa del propio despertar? Voy a explicarlo lo mejor que pueda. Ten en cuenta que las palabras slo apuntan hacia algo que est ms all de cualquier realidad que la mente condicionada pueda comprender jams, a pesar de ser algo sumamente simple. Existen muchos conceptos errneos acerca de la iluminacin. Hay demasiadas personas pensando en experiencias csmicas y msticas relacionadas con sus ideas acerca de lo que es la iluminacin. Esta comprensin errnea ha sido perpetuada por algunos supuestos gurs y por escritores que no estn despiertos. Es como la zanahoria que cuelga delante del burro que tira de la carreta: los gurs van en la carreta a expensas de los alumnos. Hay muchas supuestas experiencias msticas, pero stas tienen poco o nada que ver con la iluminacin.
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Muchas personas tienden a meter todo tipo de experiencias paranormales en el mismo saco que la iluminacin. Esto tambin es un error. Como lo es asociar la iluminacin a los ltimos descubrimientos de la fsica. Yo he sido clarividente antes y despus del Despertar y este hecho no tiene ninguna relacin con la iluminacin. Los cnticos, rezos y ritos religiosos no tienen ningn sentido para la iluminacin. La meditacin Zen puede ayudar a aquietar la mente para que vea con mayor claridad. Esto puede servir de alguna ayuda para el despertar. Yo no meditaba, ni segua ninguna religin. La religin forma parte del sueo del ego y no tiene nada que ver con la realidad. Tampoco he tenido jams un maestro. A lo largo de la historia slo ha habido unos pocos maestros realmente buenos. Hoy hay muchas personas que afirman ser maestros y que claramente no han despertado, a menos que consideremos que un pequeo espasmo espiritual es un Despertar. Son, en su mayora, los llamados Budas Lunares: reflejan lo que han ledo u odo, pero sin haber tenido ninguna experiencia real. Parece que muchos maestros demasiados de la actualidad son lo que yo llamo conclusionistas: tienen una imagen mental de lo que significa todo e implantan esas imgenes en las mentes de sus alumnos. Entonces los estudiantes llegan a una conclusin, lo cual les proporciona una euforia momentnea, y creen haber despertado. La iluminacin jams es una conclusin. No tiene nada que ver con la mente condicionada, excepto en la clara necesidad de ir ms all de ella. La iluminacin no tiene palabras. Nunca es una imagen de ningn tipo. No est en el tiempo, tiene que ser ahora. La iluminacin es ver directamente la Realidad como la Realidad Misma. Jams puede ser nombrada o expresada en forma alguna. Est dentro de una categora completamente distinta a cualquiera de las que la mente est habituada. Es Conciencia Pura, Sabidura Pura, Vida Pura y Simple, sin la sombra de la mente condicionada. No es otra
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cosa que lo que ves delante de ti, pero va ms all de toda objetividad y subjetividad. Es ver claramente cmo la mente se ha dividido en imgenes, ideas, conceptos, creencias y sueos. Eso es lo que muere: se es el ego. Cuando uno ha despertado verdaderamente, no necesita ninguna confirmacin de nadie. Uno sabe qu ha ocurrido, sin ninguna sombra de duda, y est completamente seguro de que ha sido un despertar. Recientemente le acerca de un maestro Zen del siglo XV que tuvo un despertar, o eso crey, y luego recorri todo Japn en busca de alguien que se lo confirmara. Si realmente hubiese tenido un despertar, no habra necesitado hacerlo. Era un conclusionista y as fue como ense lo que crea saber. Con demasiada frecuencia, la gente cree todo tipo de disparates sobre aquellos que se han iluminado. Creen que, de algn modo, esas personas Despiertas son santas y estn ms all del ser humano normal. Esto no es cierto. Una persona iluminada es simplemente una persona que ha despertado a la realidad y es la misma de siempre, nada ms. La gente parece pensar que los iluminados son infalibles y perfectos en todos los aspectos. Son personas autnticas, de una sola pieza, pero son simples seres humanos, ni mejores ni peores que cualquier otro. Cometen errores, quedan en ridculo y hacen la mayora de las cosas que hace todo el mundo de vez en cuando. No pueden ver nada como si estuviera fuera de su Ser. No son capaces de odiar ni de hacer dao a nadie, tienen ms compasin que la mayora de los seres humanos, no se pierden en sueos ni en creencias ftiles, se sienten seguros y, durante la mayor parte del tiempo, son felices. Tengo una pgina de un calendario Zen que dice: Cuando el hombre corriente alcanza el conocimiento, es un sabio; cuando un sabio alcanza el entendimiento, es un hombre corriente. Las personas iluminadas son gente corriente. No son perfectas, pero a quin le importa?
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Es Real la Iluminacin?
egn algunos maestros, eso que llamamos iluminacin no existe. Si con esto quieren decir que no hay ningn individuo separado que se ilumine, estoy de acuerdo. Pero no creo que sea eso lo que quieren decir. Si realmente creen que no existe, lo nico que puedo afirmar es que, sencillamente, todava no han despertado. Es relativamente fcil que alguien que haya odo todo lo que algunos maestros han dicho sobre la iluminacin, pero no haya tenido una experiencia directa de ella, llegue a la conclusin de que no existe. Estas personas son conclusionistas. Siguen encerrados en la mente condicionada y no han visto ms all de ella, ni tampoco lo que es anterior a ella. Muchas personas, despus de aos de frustracin buscando la iluminacin, llegan a desilusionarse tanto que simplemente necesitan algo que satisfaga su falta de visin directa. La mente puede llegar
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a una comprensin intelectual de que la iluminacin es un sueo. Sin embargo, para quienes han tenido una visin directa, la iluminacin es real. Ahora bien, cuando digo que es real, esto necesita una aclaracin. Es cierto que no hay una entidad separada que despierte, pero s hay un despertar. Se trata de una experiencia directa de lo que es real, ms all del ego ilusorio. Es la percepcin ms directa de lo que verdaderamente somos. Aquellas personas que han sido lo bastante afortunadas para vivir este estado de comprensin saben que sa es la nica experiencia real que han tenido. Cuando despertamos, vemos que todo el proceso del egomente nos ha impedido ver aquello que siempre ha estado delante de nosotros, y que constituye nuestra identidad. Entonces todas las palabras desaparecen, el yo es visto en su totalidad; no es una cuestin de Yo soy uno con la realidad, lo nico que existe es... Esto. No se puede nombrar, porque est ms all de la abstraccin del lenguaje, y de conceptos como algo o nada, vivir o morir, ser o no ser, que son slo ideas. Ninguna idea es real. La iluminacin nunca es una conclusin. Para llegar a una conclusin uno debe verla con respecto al pasado, como una serie de ideas sobre cmo funcionan las cosas y cmo se han formado. Pero la iluminacin no tiene pasado. Tampoco tiene un futuro. Es lo que Es. Es el Ser de la Vida Misma. En mi caso fui tan afortunado que mi primer despertar lleg antes de que yo supiera algo sobre la iluminacin. Nunca tuve que cuestionar su realidad. Slo deseaba profundizar, para comprender lo que haba ocurrido. La idea de recurrir a un maestro para que me dijese dnde me encontraba rara vez surgi. Estaba claro que slo una visin directa iba a serle til a otros o a m mismo. Claro que la iluminacin no tiene ninguna utilidad para el egomente. Por qu motivo querra alguien poner fin a su existencia a sabiendas? El motivo es el sufrimiento. El motivo es la profunda
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Es real la Iluminacin?
necesidad de conocer la verdad. El motivo es el sentimiento de estar vacos y huecos. La mayora de la gente no llega a un profundo despertar. Muy pocos lo buscan siquiera, o se interesan por l. Y, desde luego, muchos ni siquiera saben que tal cosa existe. Pero incluso si uno no llega a estar profundamente iluminado, puede beneficiarse enormemente de la comprensin de lo que les ocurre a los humanos, de por qu la iluminacin tiene tanto valor. Si llegas a comprender el proceso del ego y a ver cmo funciona en ti y en todos los que te rodean, estars mucho ms cerca del despertar que si simplemente recurres a algn maestro que puede conocer, o no conocer, la verdad. Y no slo eso, sino que adems sers mucho ms libre en tu vida cotidiana. Entenders todas tus relaciones con una mayor claridad. Cuando las cosas se desmoronen, comprenders cul es la causa bsica. Cada da se convertir en muchas lecciones sobre lo que no es real, sobre lo que te hace sufrir, sobre lo que te impide ser libre y amar verdaderamente a las personas, a los animales y a toda la vida. No te desesperes pensando que la iluminacin est demasiado lejos de ti. En este preciso instante ests realmente despierto; simplemente no te das cuenta de ello. Y no permitas que quienes no han despertado te digan que no existe tal cosa. La iluminacin es real; lo que no es real es el proceso del ego.
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Ego y Demencia
odos creemos saber lo que es el ego, pero en realidad muy pocos lo saben. No es en absoluto lo que pensamos que es. Decimos que una persona tiene un ego muy grande, o pequeo. Decimos que est bajo los efectos del ego. A veces pensamos en nosotros mismos como mi ego; como nuestra identidad. Todas stas son slo ideas sobre algo que muy pocos entienden realmente. Ese proceso al que llamamos ego es una ilusin. No tenemos ningn ego, porque no hay nadie que lo pueda tener. Si no logramos ver claramente la causa y el proceso del ego, estamos condenados como especie. Quiz pienses que esto es un poco exagerado, pero si sigues lo que estoy diciendo y llegas a comprenderlo entonces estars de acuerdo conmigo. La causa original de prcticamente todos los problemas a los que nos enfrentamos los seres humanos es
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el ego. Para entender esto hay que ir ms all de las palabras. Un problema importante en todo lo que nos tratamos de comunicar los unos a los otros es el siguiente: vemos palabras y hemos aprendido a creer que comprendemos su significado, pero lo nico que entendemos es la descripcin, no la realidad hacia la que pueden apuntar. De modo que, por favor, intenta ver de una forma directa lo que est escrito aqu, sin dejar que se interponga tu conocimiento. Ms adelante tendrs mucho tiempo para pensar sobre tu anterior comprensin de esto. Por ahora, simplemente lee e intenta entender lo que estoy expresando. Hagamos un viaje en el tiempo, regresando a la poca anterior a que los humanos fueran humanos. Probablemente ramos unos simios bastante inteligentes y vivamos en un mundo en el que comas o te coman. No ramos tan grandes ni tan fuertes como muchas de las otras criaturas de nuestro entorno. ramos cazadores y recolectores. Adems, no ramos los nicos animales bpedos y tenamos que competir con otros que intentaban sobrevivir al igual que nosotros. Con un poco de suerte y un cerebro ligeramente ms grande, nos mantuvimos con vida mientras los otros casi humanos moran, o nosotros los matbamos. Como cazadores-recolectores, tuvimos que desarrollar una buena memoria. Cmo, si no, hubisemos podido encontrar nuestras fuentes de alimento y regresar a ellas? La memoria era una herramienta muy necesaria para todos los animales, pero los prehumanos iban ms all que cualquier animal que conozcamos. La memoria desarroll la capacidad de crear en la mente imgenes abstractas de nuestro entorno. Con esto lleg la habilidad para objetivar y poner nombre a las cosas. Este proceso llev tanto tiempo para desarrollarse que no nos dimos cuenta de que los objetos a los que pusimos nombre eran meras ideas en nuestra memoria. Tenemos poco conocimiento acerca de la duracin del perodo que esta habilidad necesit para desarrollarse. Debe de haber sido un
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proceso enormemente lento, pues nunca nos dimos cuenta de que estaba teniendo lugar. Independientemente de los problemas que un da causara, sta fue una evolucin maravillosa. Podamos mirar a un objeto, a un animal, a un amigo, o a nuestra pareja, y ponerles un nombre, e incluso dibujarlos. Podamos crear un smbolo mental abstracto de cualquier objeto, ya fuera una persona, un lugar, una cosa o un hecho. Ahora todo esto parece bastante normal, parece que no es gran cosa; no hace falta ser un erudito para considerar cmo se produjo todo esto. Slo necesitamos pensar un poco en ello. Pero qu tiene esto que ver con el ego? Antes de ese desarrollo evolutivo, el ego no exista. Cuando ramos simples animales, el ego no era una parte de la mente pensante. Luego, a medida que comenzamos a ver y a ponerle nombre a todo, durante un largo perodo de tiempo, empezamos a ver las imgenes mentales como algo real, no slo como ideas en los bancos de memoria de nuestros cerebros. No slo veamos a los otros seres, comenzamos tambin a identificarnos con ellos. Ten en cuenta que esta identificacin era puramente un proceso mental. Este proceso se convirti en una especie de sistema de retroalimentacin de imgenes que acab siendo un sistema de retroalimentacin de identidad. Yo te llamo Grog, y t respondes con mi nombre, Grope, o el que fuere, y as cada uno refuerza el sentido de identidad del otro. De esto emergi un sentido de la propiedad, de la identidad tribal, que con el tiempo lleg a incluir a mi pas por encima del tuyo, mi iglesia, mi dios, mi poder, mis deseos, mis posesiones y as sucesivamente, hasta llegar al mundo que conocemos hoy. Del mismo modo que el feto humano pasa por todas las etapas de nuestra evolucin fsica, nosotros condicionamos a nuestros hijos desde el nacimiento para que desarrollen el ego. Continuamente reforzamos este proceso en ellos y en nosotros mismos. He
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conocido gente que tena una comprensin deficiente del ego, gente que intentaba romper el ciclo de su desarrollo en sus hijos y, por supuesto, fallaba. Si hubiese funcionado, podran haber acabado teniendo unos hijos sumamente neurticos. Vivimos en una sociedad que se basa en el ego y todo nuestro lenguaje es dualista. Nuestros hijos tienen que vivir en un mundo as y necesitan saber cmo relacionarse con l. Esto no significa que no haya nada que podamos hacer para ayudar a los nios, no slo a estar ms libres del ego, sino tambin a desarrollar mentes que puedan cuestionar con profundidad, sin miedo, todo lo que hay en sus vidas. Y si nosotros lo comprendemos verdaderamente, podemos ayudarlos a despertar cuando sus mentes estn maduras y preparadas para hacerlo. Podemos ensearles a no seguir a nadie, a ninguna creencia, a ninguna autoridad, sin antes examinarla profundamente y llegar a algn nivel de comprensin respecto a qu deben creer. Si no entendemos esto, no podemos ayudarlos. Simplemente, el ego seguir existiendo como lo ha hecho a lo largo de la historia. El ego es el proceso ms destructivo que existe sobre la Tierra. La seguridad del cuerpo es una funcin natural que todos los animales necesitan para poder sobrevivir. Nosotros la necesitamos por razones obvias. No obstante, cuando el cerebro se desarroll y empez a considerarse un individuo separado, la necesidad de una seguridad fsica se traslad a la persona imaginaria que vive en forma de imgenes en el cerebro. Empezamos a sentir la necesidad de proteger aquello que no puede ser protegido jams y se fue el inicio de todos los problemas que vemos hoy. Todo, desde la violencia domstica hasta el racismo, los celos y el odio, se origina en un ego inseguro. Cualquier cosa con la que nos identificamos pasa a ser parte del ego, y llegaramos hasta la muerte para proteger aquello que consideramos nuestro. Decimos que amamos a alguien, pero si esa persona se convierte en una amenaza para nuestro sentido de identidad, estamos preparados para matar. Recurrimos a la
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religin buscando una sensacin de seguridad y luego defendemos las creencias de dicha religin, sin importar cun insensatas sean. Mira cuntas guerras han sido provocadas por ese tipo de creencias. Somos capaces de ser absolutamente crueles y sdicos con cualquiera al que consideremos una amenaza para nuestras creencias. Sabemos, subconscientemente, que estamos viviendo una mentira, pero no podemos verla por temor a que pueda significar la muerte de quien creemos ser. De modo que vamos de mentira en mentira, siempre buscando algn descanso de la pesadilla de nuestra inseguridad. Pero nunca lo hallaremos. Si el ego es la inseguridad misma, cmo podra liberarse de la inseguridad? Observa tus propios pensamientos y los de quienes te rodean, y con el tiempo vers claramente que esto es cierto. La codicia es otra de las maneras que tiene el ego de encontrar seguridad, y no hay lmite a la cantidad de dinero que alguna gente cree que debe poseer. Vemos cmo grandes empresas nos estn matando con tabaco, productos qumicos y todas las dems sustancias que estn amenazando al medio ambiente sin que les preocupe lo ms mnimo. El dinero es ms importante que cualquier otra cosa. Pero, por lo general, nos sentamos y permitimos que esto ocurra, porque si no lo aceptramos podra costarnos el empleo. Nuestro propio gobierno es tan culpable como cualquier empresa. El gobierno, junto con el ejrcito, es simplemente una rama de los grandes negocios. Nosotros tenemos muy poca importancia para cualquiera de ellos. Slo somos consumidores que permiten que la mquina de hacer negocios siga destruyendo el mundo. Si no empezamos a despertar, hay muy pocas esperanzas de supervivencia para cualquiera de nosotros. Y todo esto nos trae de vuelta al ego, el asesino principal de este maravilloso planeta. La vida est cambiando constantemente, y para enfrentarnos a estos cambios debemos ser tan flexibles como el resto de la vida. Sin embargo, como ego no somos nada flexibles. Nos hemos identificado
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con acontecimientos, sufrimientos, deseos, y con una parte tan grande de nuestra aparente historia que vemos todo eso como puntos de referencia, como seales dentro de la mente que nos mantienen en el pasado. Tememos el cambio. Para estar abiertos al cambio debemos estar abiertos a desprendernos de nuestra identidad, pero la inseguridad nos impide hacerlo. No lo sabemos de forma consciente; es simplemente una sensacin visceral. Ni siquiera nos desprendemos de aquello que nos ha herido profundamente. El ego se identifica con cualquier cosa, incluso con el sufrimiento. sta es una de las razones por las que las personas rara vez se recuperan totalmente del sufrimiento emocional. Si pudieran identificarse con un nuevo estado, idea o smbolo, podran desprenderse de esa parte de su pasado. Sin embargo, bajo las condiciones adecuadas, todo ese pasado doloroso emerger otra vez para volver a obsesionarlas. No podremos estar completamente libres de este sufrimiento hasta que despertemos del sueo del ego. No importa lo que hagamos para liberarnos, ser intil. Podemos recurrir a la religin, pero tambin ser intil, pues est basada en el ego y en la inseguridad. Nada con lo que te identifiques puede liberarte y este proceso continuar hasta el da de tu muerte, a menos que seas capaz de descubrirlo y afrontarlo en ti mismo, y lo veas con tanta claridad que llegue a su fin. nicamente entonces comprenders qu es la vida en realidad. T eres ese mismo proceso: el ego ilusorio. Si lo ves claramente, ser una conmocin. Si no sientes esa conmocin es porque, o no lo ests viendo con claridad, o ests ya iluminado. Cuando seas consciente de la verdad de lo que he dicho, vers que nos encontramos en un estado de demencia. Hemos estado matndonos unos a otros y destruyendo el medio ambiente durante siglos, y no nos queda mucho tiempo para dar un giro importante a nuestra forma de relacionarnos con la vida; de lo contrario, seremos destruidos. Podemos seguir negando la realidad, podemos
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continuar siguiendo a lderes que no tienen ni idea de dnde est el verdadero problema y podemos mantener nuestra ceguera mientras nos entretienen hasta el final, un final que no est en un futuro tan lejano. La mayora de nosotros no tiene ni idea de lo que es el amor, o la verdadera compasin. La nica manera de ver realmente con el corazn es liberndonos del ego. Es el corazn el que salvar a este maravilloso planeta, y no los lderes religiosos, ni los salvadores, ni los polticos que nos han estado mintiendo desde el principio. La clave para lograr la verdadera felicidad y totalidad est dentro de ti. De ti depende que despiertes y dejes atrs la pesadilla del ego.
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El Cangrejo
ace unos aos vi en la televisin un programa sobre la naturaleza en el que un maravilloso cangrejito pegaba a su cuerpo pedazos de desecho y toda clase de objetos que encontrara para camuflarse en defensa de su vida. sta es una gran analoga de la forma en que funciona el ego. El ego siempre est aadiendo cualquier cosa que encuentra para proporcionarse una sensacin de pertenencia, identificndose con relaciones, posesiones, creencias, la religin, conceptos o cualquier otra cosa que le haga sentirse seguro, pero nunca puede estar seguro. La propia naturaleza del ego nunca permitir que tenga seguridad, y tampoco debera hacerlo. El ego es consecuencia de la evolucin del cerebro humano y de la conciencia. Es un sistema con el que la identificacin se refuerza y se retroalimenta. Lo que quiero decir con esto es que cuando la mente contempla
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imgenes, conclusiones, conceptos, creencias y la historia que hay en su memoria, est reforzndose a s misma. Cuando la mente se alimenta de su propia historia, etc., una idea de identificacin se ve retroalimentada por otras y surge una sensacin de identidad separada. No es ms que un juego de la mente. Cuando uno despierte, ver al ego tal como es: un sueo, una ilusin de la mente condicionada. A medida que el cerebro humano fue desarrollando la capacidad de abstraer informacin del entorno, empez a verlo todo en funcin de cosas, objetos e imgenes. Al principio esto no represent un problema, pero cuando el cerebro comenz a verse como un individuo separado y a creer que las imgenes eran reales, perdi la conexin intuitiva y directa con el resto de la vida, y as naci el ego. Este nuevo uso del cerebro no habra representado un problema tan grande de no haber sido por la inseguridad. Mucho antes del desarrollo del ego, exista la necesidad natural de seguridad del cuerpo. Cuando se desarroll la imagen del yo separado, la necesidad de seguridad se traslad al ego. Desde entonces, este proceso ha continuado y, por lo general, ha pasado desapercibido. Si retiras los pedazos de camuflaje, uno a uno, acabars encontrando al cangrejo. Por otro lado, si retiras todos los conceptos, las creencias y las imgenes del ego que se utilizaron para construir una sensacin de seguridad y de identidad, encontrars una creacin ilusoria en el cerebro. Este intento de proteger lo que nunca podr ser protegido es la causa original de toda la infelicidad humana. Subconscientemente, sabemos que este proceso del ego es irreal. Por lo tanto, hacemos cuanto podemos para que la imagen siga siendo algo slido, para que permanezca y no cambie. Cuando nos enfrentamos a algo que podra cuestionar la realidad de nuestra identidad ilusoria, queremos escapar, comernos un helado, comprar un coche nuevo; cualquier cosa antes de ver la verdad.
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El Cangrejo
El ego tiene una cobertura mucho ms amplia y compleja que el cangrejo. Aunque su cobertura es absolutamente insustancial, es mucho ms densa que la del cangrejo. Tenemos ideas sobre ideas, nuestra historia, nuestra espiritualidad y nuestros deseos basados en la inseguridad. El cangrejo sabe que est cubierto de desechos que ha ido encontrando, pero la mayora de los humanos no tenemos ni idea. La espiritualidad y la religin nos permiten proyectar el ego ilusorio hacia un futuro en el que nos iluminaremos y encontraremos el Nirvana, o nos iremos al Cielo. Podemos identificarnos con las personas que nos precedieron en esta bsqueda de la inmortalidad. Todo esto puede ser muy reconfortante para el ego, pero nos impedir ver lo que realmente significa estar iluminados. Cuando uno despierta verdaderamente del sueo del ego, se da cuenta de que la mente ha construido un universo de ideas, creencias, relaciones, objetos y conceptos sobre todas las cosas, sin darse jams cuenta de la falsedad de este proceso. Para la mente iluminada, es evidente que este proceso est vaco. Slo existe esta Mente Creativa annima, que es la Vida, fluyendo de un instante a otro en continuo cambio. No hay nada a lo que uno se pueda aferrar. Vemos que todas las cosas son proyecciones mentales hechas desde la niebla del ego. El vaco es visto simplemente como eso: vaco de toda objetivacin. Esta visin no es una proyeccin mental, sino un mirar directamente a nuestra propia naturaleza. Es una percepcin profunda y transformadora. La vida es entonces vista como una transformacin continua. El vaco, sin embargo, tal como se utiliza en algunas tradiciones espirituales, puede ser otro pedazo de desecho que utilizamos para cubrir la inseguridad de nuestro ego. Cuando alguien que lo ha visto directamente se lo cuenta a otras personas que continan funcionando en tanto que egos, stas proyectarn ese Vaco hacia el futuro o lo vern como el pasado, como la base del Ser. Entonces
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el vaco sigue siendo una proyeccin. No obstante, si el proceso de creacin de imgenes del ego no est funcionando, no hay vaco. Es slo la idea de que el ego es algo lo que produce la sensacin de vaco. Sin esa imagen de contraste, de dnde vendra el vaco? Desde una perspectiva despierta hay una sensacin de vaco, pero ese vaco no es lo opuesto a la existencia de alguna cosa. Es ver que todas las cosas son proyecciones de pensamientos y que el aparente vaco es simplemente lo que es, sin que se interponga el filtro del ego. Una de las razones por las que el vaco no se entiende correctamente es que, en las ltimas dcadas, a menudo hemos tomado descubrimientos del campo de la fsica, como los relacionados con el espacio/tiempo y la materia, y hemos tratado de aplicarlos a lo espiritual. Nos enfrentamos aqu a un problema psicolgico, un problema de percepcin errnea. Hasta que empecemos a ver claramente cul es el problema, seguiremos aadiendo toda clase de objetos a este sueo. A veces, enfrentarnos a los juegos en los que participamos puede ser un proceso aterrador y difcil. Con el tiempo, esto significar la muerte de quien creemos ser. No debe producirnos miedo. El ego, con todo el sufrimiento que ha causado, es simplemente un concepto errneo y no es la totalidad de nuestra vida. Ms all del ego seguirs siendo quien eres, del mismo modo que el cangrejo sigue siendo un cangrejo. Y por primera vez sers una persona autntica, entera. Vers que eres una expresin de la Mente Total, que es la Vida, y que nunca tendrs fin. Hay quienes dicen que no tenemos eleccin, que todos nuestros actos estn predestinados, que son la voluntad de Dios. La voluntad de Dios es meramente otro concepto del ego. Es como decir: El diablo me oblig a hacerlo, o Nosotros no somos responsables. El ego funciona automticamente, de acuerdo con su condicionamiento. No obstante, la mente libre sabe que aunque no
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El Cangrejo
est separada del resto de la vida, la sabidura puede expresarse a travs de nosotros, en tanto que nosotros. Los autnticos valores provienen de este estado de sabidura y, si estamos realmente abiertos, todos estamos en contacto con l. Aqu es donde se hacen reales la compasin y el amor verdaderos. No hay nada que tenga el control, excepto la inteligencia. Somos seres inteligentes y cuando el ego no se interpone en nuestro camino podemos funcionar con verdadera inteligencia y ayudar a la evolucin de la mente humana. Debemos asumir la responsabilidad de nuestra propia locura y sanar. Quienes dicen que la vida est predestinada parecen haber llegado a esa visin a travs del intelecto: es una conclusin. Yo llamo a esos maestros conclusionistas. La lgica del ego no es la iluminacin y el verdadero despertar no es nunca una conclusin. La mente siempre ha estado despierta, sin ninguna necesidad de transformacin. Somos simplemente nosotros, los soadores, los que necesitamos despertar. Tenemos que ir ms all del ego y constatarlo nosotros mismos. sta es una transformacin profunda, pero slo le ocurre al soador que descubre lo que significa estar verdaderamente despierto. Lo que se inici como un proceso de intentar encontrar seguridad bien podra acabar destruyendo la vida en este planeta. An tenemos la oportunidad de cambiar esto.
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Fachadas
l hecho de que los padres hagan que sus hijos le digan a alguien que lo quieren es un indicio de cmo se nos condiciona a no responder desde nuestros propios sentimientos y de cmo aprendemos a convertirnos en simples fachadas. Desde el inicio de nuestras vidas nos han dicho lo que debamos y lo que no debamos sentir. Los nios aprenden muy pronto que se espera de ellos que mientan, que muestren una fachada falsa. Todos aprendimos que, si decamos ciertas cosas a los dems, recibamos una respuesta previsible. Le decamos a este o a aquel pariente que lo queramos y l o ella expresaba felicidad y haca algo agradable por nosotros. No tenamos ni idea de lo que era el amor, pero sabamos que la palabra tena poder. No es que los nios no sepan que el amor es real, pero la forma en que se les ensea a utilizar esa palabra los confunde.
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Cuando son pequeos, los nios estn indefensos y para ellos es natural intentar hallar maneras de controlar su entorno y de protegerse, tanto fsica como emocionalmente. Sus padres fueron educados de la misma forma, de modo que es absolutamente normal que permitan que estos juegos mentales se perpeten. Cuando empezamos a hablar, ya hemos sido condicionados por este proceso de mentiras. Estamos condicionados para ser falsos. Hemos construido una fachada de mentiras e intentamos reaccionar ante la vida desde ese condicionamiento. Hemos establecido una separacin entre el mundo real y nuestro yo imaginario y nos preguntamos por qu nos sentimos tan desconectados, por qu no podemos sentir lo que se supone que debemos sentir. Con el uso inapropiado de la palabra amor, hemos construido una idea compleja de lo que es. La mayora de la gente no lo siente realmente, aunque todos utilizamos esa palabra con una gran expresin de sentimiento. Ciertamente, en algn momento de nuestras vidas, la mayora de nosotros siente en alguna medida lo que es el amor hacia determinadas personas, cosas o lugares. Un indicio de que la mayora no sabe realmente lo que es el amor lo tenemos cuando dicen que desearan que alguien los amara (o las amara) de verdad. No es que no podamos ser amados y que no haya personas a las que les importemos; el problema est en creer que, para experimentar el amor, ste deba provenir de fuera de nosotros. No es necesario que otra persona exprese amor por nosotros. Desde luego, el problema no es slo con el amor. Cuando decimos que queremos que alguien nos quiera, lo que estamos sintiendo es que somos inadecuados y nos sentimos inseguros y necesitamos una validacin externa para sentir que somos realmente valiosos y queridos. se es el ego. Es esa imagen falsa de lo que creemos ser. Es la inseguridad misma. Ninguna cantidad de amor proveniente del exterior puede llenar ese vaco del ser.
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Fachadas
La mayora de nosotros ha crecido en familias cuya existencia est basada en mentiras. Como somos imgenes, parece legtimo intentar controlar nuestras vidas con otras imgenes. Rara vez somos conscientes de hasta qu punto nos estamos mintiendo unos a otros. Somos mentiras andantes. Decimos una cosa cuando queremos decir algo muy distinto. Pero, en algn nivel, sabemos que estamos mintiendo, y entonces llega la culpa, que es otra expresin del ego. Durante mi infancia, mi familia siempre menta. Pero ninguno de ellos admitira ser un mentiroso. Para ellos era demasiado doloroso enfrentarse a la realidad y ser sinceros. Yo fui la oveja negra de la familia. No porque fuese malo, sino porque deca la verdad. Conoca todas las maneras de conseguir que mi familia hiciera lo que yo quera y me hubiese resultado muy fcil tener un control absoluto. En esta sociedad, me he visto perjudicado por negarme a formar parte del juego. Durante la mayor parte del tiempo la familia estaba enfadada conmigo pero aprend a vivir as, e incluso a disfrutarlo. No estoy diciendo que yo no estuviera condicionado tambin y que no reaccionara de acuerdo a ese condicionamiento, pues podemos ver ciertas mentiras en los dems pero nos cegamos a ver las nuestras. De hecho el ego estaba ah y haca que mi vida fuese un infierno. Pero al menos me protegi de que me metiera en asuntos como la religin. Desde muy pequeo me qued claro que la gente siempre estaba intentando encontrar algo en lo que creer, sin importar cun disparatado fuese. Tambin tuve la suerte de que mi familia no fuera religiosa, a excepcin de mis abuelas. Ambas haban visto demasiado dolor para seguir adelante sin creer que haba algo ms all de su sufrimiento. La mayora de las personas pasan por la vida sin cuestionarse jams qu est ocurriendo en su interior. No pueden soportar
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enfrentarse a s mismas con absoluta honestidad. Sin embargo, cuando somos realmente sinceros respecto a nosotros mismos podemos empezar a liberarnos de esta niebla que nos impide tener un contacto directo con la vida. Es cierto que alguna vez la mayora de nosotros hemos sentido un contacto directo con la vida. En ocasiones, cuando paseamos a solas por la naturaleza podemos abrirnos a esa totalidad. O cuando omos las risas de los nios, o vemos a un recin nacido. Cuando nos abandonamos al escuchar algo de msica podemos tambin sentir la vida de una forma profunda y directa. O cuando miramos a los ojos a alguien que nos importa profundamente. En esos momentos no estamos perdidos, en absoluto. Sin embargo, con demasiada frecuencia, al tener estos sentimientos interviene la mente y entonces se rompe el contacto y una vez ms nos encontramos en el punto de partida. El ego quiere repetir una determinada experiencia y, cuando lo consigue, crea tiempo, que es separacin. La vida es un ahora siempre cambiante y se es el nico espacio en el que podemos encontrarla, en cuanto Eso. No es fcil alejarse de innumerables generaciones de condicionamientos e ir ms all de la sensacin de separacin que la mayora de la gente siente, pero se puede hacer. La parte ms dolorosa de esa sensacin de separacin es que realmente no estamos en contacto con la vida. Pasamos por los movimientos del vivir pero, en un sentido muy real, ya estamos muertos. La mayora de nosotros ha estado muerto desde su niez. El muro de mentiras al que llamamos nuestra vida nos insensibiliza. Todo se convierte en una fachada formada por nuestras ideas acerca de lo que es real. Si no vivisemos de ese modo no podramos hacer las cosas que hacemos y que causan tanto sufrimiento a las dems personas y a las criaturas con las que compartimos nuestra vida. No podran enviarnos a la guerra, convencindonos con engaos, para matar por algo que no tiene nada que ver con la vida de la persona corriente. A lo largo de la historia, la gente sin poder
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Fachadas
ha tenido que entregar su vida y las vidas de sus hijos a quienes estaban en el poder, para luchar por alguna creencia nacionalista, o bien por la mera codicia de quienes detentan el poder. Somos tan fciles de controlar... Y si te manifiestas en contra de los que estn en el poder te llaman traidor y pones en riesgo tu propia vida. Si estuvisemos despiertos, ningn poder podra controlarnos. Si realmente queremos cambiar este mundo de locura, necesitamos descubrir cun dormidos estamos y por qu. Y luego debemos intentar educar a nuestros hijos para que sean veraces y no tengan miedo. Debemos honrar la verdad y ver ms all del mundo imaginario del ego. Si queremos experimentar directamente la vida, debemos ir ms all de la niebla del ego que nos ciega. Ver directamente parece muy sencillo. Todos creemos que podemos hacerlo, pero al examinar este proceso con mayor profundidad empezamos a darnos cuenta de cun poco vemos en realidad. Parece que el mundo est empezando a abrirse a algo nuevo. A lo largo de mi vida, he visto muchos cambios que no hubiesen sido posibles en un pasado lejano. La gente ha comenzado a hacerse preguntas y realmente quiere entender por qu el mundo est como est. Hay esperanza. Durante los veinticinco aos que llevo hablando de esto, muy pocos han querido comprender verdaderamente. Sin embargo, en los ltimos aos esto ha cambiado. Miles de personas visitan mi pgina web cada mes y muchas de ellas me escriben. Cada vez es ms evidente que nos acercamos a un cambio importante en la forma en que la gente ve la vida. ste podra ser el principio de una nueva era para la humanidad. Sin embargo, es posible que se d una reaccin violenta del ego, que podra empeorar la vida en este planeta durante un tiempo. Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de esforzarse por llegar a entender lo que est ocurriendo y ver las cosas con cordura. No debemos continuar siendo fachadas andantes. Podemos ser la Vida Misma. Esperemos que la transicin sea suave y compasiva.
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s fcil ver que el ego ilusorio crea problemas en nuestras vidas y que es una fuerza muy destructiva en el mundo, pero tambin ha servido a un propsito. No es que hubiese un plan que seguir para cumplir dicho propsito, pues la vida no necesita ningn plan. Su propia naturaleza es crear y esa naturaleza la impulsa hacia una complejidad cada vez mayor. Todo es muy sencillo si uno lo ve desde su centro, lo cual no es tan difcil, ya que que nos encontramos en ese centro. Ocurre, simplemente, que la mayor parte del tiempo estamos tan perdidos en nuestros sueos que no nos damos cuenta de ello. Entonces, qu propsito se ha cumplido con el desarrollo del ego? Si retrocediramos en el tiempo y viramos cmo vivamos cuando ramos simios inteligentes, veramos que no tenamos otra conciencia que no fuera la de ser lo que ramos. Nuestras vidas se guiaban por nuestra necesidad de
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alimento, de sexo, de seguridad fsica y por el impulso subconsciente de conservacin de la especie. A medida que el ego se fue desarrollando hasta alcanzar la capacidad de convertirse en un ser aparentemente separado del resto de la vida, en un individuo, tambin se cre la posibilidad de que ese individuo pudiese despertar y ser consciente de su unidad con la totalidad de la Vida. Los animales perciben y son conscientes de su ser. Hacen lo que hacen automticamente, por instinto. No tienen los problemas causados por el ego, pero tampoco poseen la capacidad de ver ms all de los lmites de su ser. No tienen necesidad de hacerlo. Para ellos no es de ninguna utilidad conocer otra cosa que no sean sus actos y su relacin con su especie y el entorno inmediato. Al evolucionar y desarrollar la capacidad para usar el conocimiento abstracto, tambin ayudamos a crear una forma de realidad nunca antes vista en este planeta. Si no hubisemos desarrollado las capacidades que poseemos, no podramos ser conscientes de nuestra unidad con la totalidad de la vida. La vida es creatividad total, es conciencia pura y es toda energa; sin embargo, antes del desarrollo de una mente como la nuestra esa vida no era consciente. Entraremos en ms detalles sobre este proceso en ensayos posteriores. No obstante, por el momento quiero analizar el estado evolutivo que hemos estado ayudando a crear y en lo que nos estamos convirtiendo. Existen algunas sutilezas que son demasiado esotricas para entrar en ellas ahora, pero ms adelante espero profundizar en dichos procesos. Una de las primeras revelaciones que tuve fue el hecho de que siempre estamos tratando con la mente. No slo con la mente en cuanto ego y condicionamiento, sino tambin con la Mente en cuanto toda la creacin. Creemos que vivimos en un universo fsico, pero en realidad es mental, aunque no con los lmites del cerebro (que es bsicamente un conducto para que la inteligencia fluya a travs de l y una biblioteca de pensamientos condicionados).
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No, esta Mente est mucho ms all de todo eso y, sin embargo, lo abarca todo. Una vez que mi mente se abri para ver la naturaleza mental de la vida y se liber de las limitaciones de las viejas creencias, ciertos hechos empezaron a mostrarme que mi revelacin era verdadera, como suelen serlo las revelaciones. Entonces comenc a tener experiencias de precognicin y un conocimiento intuitivo de muchas cosas que no encontraran explicacin en el antiguo modelo de realidad. Saba quin me estaba llamando por telfono antes de contestar. Saba que algo iba a suceder antes de que sucediera, a veces incluso semanas antes. Y empezaron a aparecer muchas otras habilidades que mostraban con claridad que todo era Mente. Ten en cuenta que no soy vidente. Estas cosas ocurren y yo las dejo estar. No intento hacer que ocurran. Una noche, a eso de las doce y media, despert y simplemente me qued en la cama. De repente, vi a una mujer que conozco echada de lado. A su alrededor haba un maravilloso y suave resplandor de luz. Estaba apoyada sobre el codo. Me limit a contemplarla durante un rato, y luego record que mis ojos estaban cerrados. De hecho, cuando los abr, ella ya no estaba all. Al da siguiente la llam y le pregunt qu haba estado haciendo a esa hora. Me dijo que haba estado echada en la cama, apoyada en un codo, contemplando la luna llena a travs de la ventana. Ella viva en el segundo piso de un edificio de apartamentos, de modo que mi conciencia estuvo unos cinco metros por encima del suelo, mirando desde fuera. La vi ntidamente, como si yo estuviera all. De hecho, una parte de m estuvo all. Yo no intent ver a mi amiga, simplemente ocurri. En una ocasin, iba conduciendo por la carretera a unos ochenta kilmetros por hora, cuando vi que la parte delantera de otro coche sala de detrs de unos arbustos, de un lugar desde el que sus ocupantes no podan verme. Ni siquiera tuve tiempo de
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tocar el claxon para advertirles; sin embargo, mi claxon son. Yo no lo toqu. El otro coche se detuvo justo a tiempo y yo pas a su lado a toda velocidad. En otra ocasin, iba conduciendo por una ciudad y vi a un hombre y un nio haciendo autostop. Me detuve para recogerlos. En el momento en que el hombre se acerc a la puerta, supe que sera el prximo amante de mi ex mujer. En ese momento, todava no se conocan. Aproximadamente tres meses ms tarde, recib una carta de mi ex mujer en la que me deca que haba conocido a dicho hombre, y que eran pareja. Una mujer haba desaparecido en la zona donde vivo. Una amiga ma era amiga de aquella mujer, y me pidi que viera si poda visualizar dnde se encontraba. Le dije que lo intentara. Esa noche, me limit a sentarme en silencio, sin ningn pensamiento, y vi un paisaje boscoso con una depresin en primer trmino y un gran pino cuya parte superior haba sido arrancada por el viento. Supe que la mujer estaba muerta y que su cuerpo se encontraba en esa zona. Tambin vi que no estaba lejos de un campo de golf. Le dije a mi amiga lo que haba visualizado. Yo jams haba visto esa zona con anterioridad. Unos dos meses ms tarde, tuve un sueo en el que contemplaba ese gran pino. En la parte superior estaba tallada la figura de una mujer y haba dos halcones posados sobre ella. Uno era de un color blanco puro y el otro era negro. El halcn blanco vol hacia m. Alargu las manos y lo agarr. Lo sostuve durante un rato, sintiendo un gran amor por l y maravillndome ante su belleza. Luego lo solt y l se elev volando, desapareciendo de mi vista. El halcn negro me estaba mirando. Su pico estaba como hundido hacia dentro. Entonces despert y supe que ese da encontraran el cuerpo de la mujer, y as fue. Vi las noticias en la televisin y mostraron una imagen del lugar donde haban encontrado el cadver. Era la escena que haba visto meses antes, y estaba al otro lado de las colinas de un campo de golf. A continuacin
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mostraron a su marido, que era quien la haba matado, y su nariz estaba hundida hacia dentro, exactamente como el pico del halcn negro. Yo jams lo haba visto antes. Podra pasarme horas contando experiencias de este tipo. Desde curaciones y visiones a distancia hasta sueos de precognicin y revelaciones diversas. Por el momento slo he querido sealar algunas cosas que me han mostrado la naturaleza de la mente. Sin embargo, lo importante no son las experiencias, sino aquello hacia lo que apuntan. Esto implica una comprensin ms profunda del tiempo y del espacio, algo que espero abordar en un ensayo posterior. Sin entrar en mucho detalle ahora, quisiera simplemente sealar hacia dnde creo que nos dirigimos en nuestra evolucin como seres humanos. Cuando uno ve que, de hecho, vivimos en un universo mental, comprende que el desarrollo del ego fue una manera de comenzar a crear un personaje creativo, capaz de expresar su ser sin necesidad de un universo fsico. No estamos hablando de un mundo vaco, sino de saber que estamos tratando con la Mente creadora y que nosotros mismos somos ese proceso creativo. Lo que nos ocurre a nosotros ayuda a crear nuevas formas de expresin. El ego es simplemente un malentendido que distorsiona nuestra visin de la realidad. Cuando despertamos y vemos que todo era un sueo, una ilusin, entendemos lo que es el ego y podemos desprendernos de l. Sin embargo, seguimos siendo este maravilloso proceso creativo llamado Vida, y ste es un proceso que no tiene fin. Aunque est ms all de lo personal, es real. De la misma manera que nosotros nos hemos desarrollado, tambin lo ha hecho el aspecto no fsico de nuestro ser. Cuanto ms cerca estemos de expresar ese ser, con ms frecuencia ocurrirn hechos aparentemente extraos. Esto es algo que asusta a muchas personas y hace que se echen atrs. No estn preparadas para ello y es posible que crean que estn perdiendo el juicio. Si
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ste es tu caso, deja de aferrarte a todo y simplemente permite que las cosas sucedan. No hay nada que temer. Siempre ha habido personas que han tenido este tipo de experiencias. No es nada nuevo, pero antes se le sola dar una connotacin religiosa, cultural o ritualista. Ya es hora de que veamos que ste es simplemente el siguiente paso evolutivo normal en los seres humanos. Nos estamos liberando. No hay lmite a lo que se puede hacer. Sin embargo, si evolucionamos sin despertar podramos hacerle mucho dao a la vida. No es necesario estar despierto para hacer estas cosas. De hecho, uno de los problemas del movimiento Nueva Era es que, a veces, la gente intenta obtener poder sin una comprensin profunda de todo esto. Adems, el hecho de creer que, de algn modo, somos especiales, es un impedimento para el despertar. Esto le encanta al ego, ya que le proporciona una falsa sensacin de seguridad. Puesto que nunca puede estar seguro, mantiene bajo tensin a aquellos que creen en un yo separado. Apenas he rozado el tema. Slo quera hacer saber a quienes ven la muerte del ego como algo negativo que el final del ego no es el fin de esta maravillosa vida creativa que compartimos. Escribo esto con la esperanza de que el ego no lo utilice para obtener una sensacin de seguridad. Es sumamente importante que vayamos ms all del sueo, y que seamos libres.
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Ms all del Ego

veces, cuando hablo con algunas personas sobre la naturaleza del ego y su irrealidad, se sienten un tanto deprimidas porque el ego es lo nico que conocen y temen que al perderlo se quedarn sin nada. Eso les parece. Algunas sienten miedo y se preguntan qu les ocurrir si van ms all del ego. Un hombre incluso pensaba que si se acababa el ego, el Universo desaparecera. Este tipo de pensamiento es normal y es un sentimiento natural desde la perspectiva del ego. De modo que me parece importante que examinemos qu hay ms all del ego. Si uno comprende realmente lo que es el ego, tambin ver que nunca ha sido una realidad. Por lo tanto, lo nico que cambiar en nuestra vida es la perspectiva de una mente ahora libre del ego. ste es un cambio importante en la forma en que percibimos la realidad. Cuando el ego no est exigiendo
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atencin y distorsionando todo lo que pensamos, la mente es verdaderamente libre para ser creativa. No est limitada por lo que ha sido, por su historia, sus prejuicios y sus miedos. Nuestra inteligencia se eleva a un nivel muy superior. No es que el cerebro sea, de algn modo, ms poderoso que antes, sino que es libre para ver ms all de los lmites y de la inseguridad del ego. La mente est entonces completamente abierta y es sincera consigo misma. En esa apertura, es libre para pensar de maneras que en el pasado no habra podido imaginar. Cuando el ego no se interpone en nuestro camino, el corazn tambin se abre de par en par. Ya no ve a nadie ni a nada como estando fuera de aquello que es. Entonces la capacidad de amar se vuelve mucho ms poderosa y llega a un nivel mucho ms profundo. Con ese amor, la persona tambin es infinitamente ms compasiva y puede tener una gran empata con todas las dems expresiones del Ser. Uno descubre que le resulta imposible odiar. Entonces conocemos el odio por lo que es: una visin distorsionada de la realidad, un juego del ego. Cuando el ego ya no est, la personalidad no desaparece sino que se convierte en una expresin real de la autntica persona, del Ser no dividido. Libre del ego, uno puede encontrar la paz al no tener que ser nada ni nadie en particular. Y, sin embargo, somos ms de lo que jams pudimos imaginar, sin ningn esfuerzo y sin ningn fingimiento. Ya no sentimos que hacemos esto o lo otro para ser aceptados por la sociedad o por nosotros mismos. Ser lo que somos con absoluta autenticidad es mucho ms de lo que podramos haber deseado jams. Esto no se produce en un da. Durante milenios, hemos desarrollado muchos hbitos y ahora tenemos que dejar que se desvanezcan por s solos. Si intentamos empujarlos, no haremos ms que darles fuerza, y continuarn presentndose. Si nos limitamos a ser
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conscientes de ellos cuando aparecen y no los juzgamos, simplemente desaparecern. El viejo yo rechazara todas las cosas negativas que hay en nuestras vidas para intentar mantener una ilusin de felicidad y as sentirse seguro. El nuevo ser le da la bienvenida a cualquier cosa que haga emerger los residuos aparentemente negativos del pasado para que de este modo podamos verlos claramente y dejarlos atrs. A veces puede parecer que seguimos interpretando viejos papeles y reaccionando tal como lo hara el antiguo yo. Incluso puede parecer que nos hemos perdido en el ego una vez ms, pero en realidad nunca podremos volver a perdernos. Slo necesitamos ver de dnde procede esa reaccin y no aferrarnos a ella. Si tienes amigos que estn experimentando el mismo despertar que t, es sumamente beneficioso que os ayudis mutuamente recordando qu es lo real. Una buena compaa espiritual es maravillosa y ayuda mucho. El despertar a lo que somos ms all del ego es tambin una aceleracin en la evolucin de la especie humana. El pasado, en forma de ego, nos est reteniendo. El ego es un muro invisible que nos impide ir ms all de nuestro pasado primitivo. Sin el ego, podemos estar abiertos a lo nuevo y, adems, nos alejamos de la continua necesidad de seguridad. Nos dirigimos hacia un estado del ser que est mucho ms en sintona con la naturaleza de la realidad. Vivimos en un flujo creativo que no tiene lmites. Al abrirnos a este estado ilimitado, empezamos a ver cun fluida es la creacin. Empezamos a experimentar capacidades que no sabamos que tenamos. En un comienzo algunas personas experimentarn ms que otras. Al igual que algunas personas tienen ciertos talentos que otras parecen no poseer. Con el tiempo, todos desarrollaremos estas capacidades porque stas se convertirn en la norma. He tenido la suerte a lo largo de mi vida de tener muchas de estas maravillosas experiencias. Pero lo importante no son las experiencias en s mismas, sino aquello hacia lo que sealan. Somos
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mucho ms de lo que jams cremos ser. Adems, esa vida es mgica, maravillosa y absolutamente creativa. Empezamos a ver que el tiempo, el espacio y toda la creacin son simplemente una expresin de lo que nosotros somos. La idea de la muerte se convierte en algo tan tonto que dejamos de tenerle miedo. Incluso un estado sin ninguna experiencia en absoluto est mucho ms vivo que cualquier ilusin que el ego pueda tener acerca de la vida despus de la muerte. Vemos que causa y efecto son slo parte de este fluir de creatividad y que nosotros, en tanto que Conciencia, estamos ms all de todo ello. No podemos no estar conscientes. La mente del ego se puede perder en sus sueos y aparentar no ser consciente, pero sa no es la verdadera Conciencia. La Conciencia no puede ser otra cosa que lo que es, y es eterna. Cuando somos conscientes hasta el punto de no identificarnos con nada, sino simplemente limitndonos a ver, ya no estamos en el ego. Estamos en la Conciencia, en tanto que Conciencia. En ese estado hay serenidad, alegra y creatividad, sin ninguna necesidad de expresar nada. El final del ego no es la muerte sino por el contrario la Vida en su plenitud. brete a la Vida y encontrars la Libertad que siempre has sido.
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pesar de que el ego ilusorio sea la fuerza ms destructiva que hay sobre la Tierra, el ser humano est ms cerca de llegar a ser divino que ninguna otra criatura de este planeta, y quiz del Universo. Obviamente, no estoy diciendo que las dems criaturas no compartan tambin este estado de divinidad. A lo que me refiero es al nivel de conciencia que los humanos podemos alcanzar. Gran parte de los mensajes que encontrars aqu son crticas al ego. Sin embargo, la realidad va tanto ms all de la ilusin de ser una entidad separada y de los problemas que esta ilusin causa que el ego es visto como la nada que en realidad es. A pesar de todo, el proceso del ego ha sido til para la evolucin del descubrimiento de quines y qu somos. Algo muy poderoso est ocurriendo en el
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mundo en estos momentos. Es el nacimiento de lo ms cercano a Dios que puedas imaginar, y t eres Eso. Qu paradoja! Por un lado, se nos considera perdidos, locos, llenos de odio, violentos, egostas, ignorantes y ciegos a la realidad, y por otro, somos increblemente creativos, afectuosos, cariosos, inteligentes, considerados, seres divinos que sirven a la vida. Por favor, podra ponerse de pie el autntico ser humano? sta es nuestra vocacin: expresar lo mejor de lo que somos capaces, una maravilla de creatividad ilimitada. Somos animales mamferos, al menos en lo relativo a nuestro cuerpo actual. Sin embargo, vamos tanto ms all de la limitada especializacin que expresan los otros animales que no hay punto de comparacin. No estoy degradando a nuestros hermanos y hermanas animales. Nosotros tambin somos uno con todo ese reino, pero somos, sin lugar a dudas, los que estamos en la cima de la cadena creativa de la vida en este planeta celestial. La mayora de los animales han existido desde mucho antes que los seres humanos; nosotros somos los nios nuevos del barrio, pero hemos evolucionado a una velocidad increblemente mayor que cualquiera de nuestros primos, los animales. Irnicamente, fue el ego el que hizo que tuviera lugar esta rpida evolucin. Existen muchas teoras acerca de lo que provoc que el cerebro humano se desarrollara con tanta rapidez. Voy a aadir la ma: el proceso del ego, con su nivel inherente de constante tensin, oblig al cerebro a crecer para que pudiera enfrentarse a la complejidad de los problemas que creaba. Los animales no necesitaban la capacidad cerebral que necesitbamos los humanos. Ellos son mucho ms instintivos y automticos en sus actos. Adems, no tienen las cargas emocionales que llevamos los humanos. Ciertamente, el lenguaje desempe un importante papel en el desarrollo de una mente capaz de crear esa ficcin a la que llamamos nosotros. A medida que nuestra compleja mente-ego se fue desarrollando, tambin lo hicieron
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las lenguas del mundo. Si haces un viaje mental al pasado desde la perspectiva a la que me refiero, vers claramente cmo se produjo todo esto. No es difcil de comprender, cuando te das cuenta de que el ego es tan slo una proyeccin mental dentro de la mente condicionada. Al aprender a usar la memoria para ayudarnos a sobrevivir adquirimos una facultad que nos iba a permitir manejar informacin abstracta: podamos ver un objeto y formar una imagen mental de l. Esto llev a su vez a la capacidad de usar un lenguaje sencillo. Con el desarrollo del lenguaje empezamos a ver las ideas mentales como cosas en s mismas. Luego vino el desarrollo de la identidad que se form a partir del yo que ve esas imgenes/ideas y, junto a esa identidad, la necesidad de proteger todo lo que ayuda a mantenerla viva. As de simple es todo. La espiritualidad no es algo hacia lo que evolucionamos; es algo que encontramos cuando dejamos de estar presentes en cuanto esa separacin llamada yo. Ya somos todo lo espirituales que podramos llegar a ser. Sin embargo, no hay lmites para la expresin de esta energa creativa ni para qu nos puede llevar tan lejos. No comenzaremos a expresar realmente la plenitud de nuestra humanidad hasta que veamos ms all del ego. Cuando lo hagamos, descubriremos que ya estamos en el Cielo/Nirvana, y que siempre ha sido as. Mira lo que hemos hecho en cuanto humanos, incluso ignorando nuestra realidad ms profunda: hemos creado maravillas como la msica. Hemos tomado los sonidos que escuchamos a nuestro alrededor, y los que hemos aprendido, para crear esta expresin tan poderosa y conmovedora del corazn/mente humano ms profundo. Un poder que nos permite llevar nuestras emociones hasta niveles que, como animales, ni siquiera podramos reconocer. Hemos tomado unos materiales bsicos y hemos creado un arte capaz de conmovernos tan intensamente como la msica. Podemos tomar nuestro lenguaje y juntar las palabras de manera tal
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que puedan informarnos, ensearnos, permitirnos compartir ideas y emocionarnos hasta hacernos llorar de alegra. Ahora estamos al borde de la creacin misma. Estamos sacando a la evolucin de los lentos procesos naturales y viendo cmo podemos cambiar toda la vida. Probablemente esto es bueno y, a la vez, sumamente peligroso. Hay algunos buenos argumentos en contra de jugar con la vida a cualquier nivel. Podramos destruirnos a nosotros mismos en el proceso. Lo nico que estoy diciendo es que somos unos seres poderosos y creativos. La mente/Mente humana puede llevarnos a la ms profunda comprensin de la energa creativa del Universo. Estamos viendo cmo empez la vida y estamos comenzando a entender eso que llamamos muerte. Somos milagros vivientes. El problema es que hay demasiadas personas que no se dan cuenta de quines y qu somos. La mente condicionada nos mantendr ciegos y limitados a un pasado en el que no hay una verdadera comprensin. Necesitamos empezar a cuestionar profundamente quines somos y qu somos y por qu hacemos lo que hacemos. Cuando se inicie este proceso, no se podr ya detener. No es que no hayamos estado haciendo esto durante mucho tiempo, pero no lo hemos hecho desde la perspectiva que se encuentra ms all del ego. En mi propia vida he visto cmo tena lugar un milagro. Segn cuentan, yo era un ser humano condicionado, lleno de odio, violento, atemorizado, ignorante, furioso e inseguro. Tuve la suerte de empezar a cuestionar por qu era as y por qu prcticamente todas las personas que haba en mi vida eran como yo. Con el tiempo mi mente empez a ver ms all de s misma y encontr la libertad. Ahora veo que nada est separado de mi Ser real. Me resulta imposible odiar, y muy fcil amar. Donde antes haba ignorancia, ahora existe la capacidad de abrirse a la Sabidura que todos tenemos cuando somos nuestro verdadero Ser.
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Meros Humanos
No podra ser violento. Esto no quiere decir que no pueda defender este cuerpo o a otros que se vean amenazados por la violencia. Eso no es violencia, es una respuesta natural de proteccin de la vida. Ya no me puedo perder en ninguna creencia condicionada. Me doy cuenta de que no hay lmites a la creatividad que todos podemos utilizar para cualquier propsito que la vida nos exija. S que no estoy expresando el nivel de perfeccin que algn da ser nuestra norma, pero comparado con el punto de donde vengo, soy un ser humano transformado. Creme, si yo puedo hacerlo, t tambin puedes. No soy nada especial; pregntale a mi familia y a mis amigos. Claro que estoy hablando de un yo que es slo la historia de una identidad aparente. Las palabras resultan difciles de usar cuando uno escribe sobre estas cosas, pero por ahora es lo nico que tenemos. Hemos de salir del sueo del ego y ver lo que significa ser meros humanos. Espero que todos despertemos y lleguemos a expresar el nivel de realidad ms elevado posible, como la maravilla creativa que somos.
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El Condicionamiento
e ha escrito mucho sobre el condicionamiento humano y sobre la necesidad de superarlo. Hay quien cree que para vivir una vida despierta debemos ir ms all de todo condicionamiento. Esta idea puede crear tensin y hacer que uno sienta que no es capaz de lograrlo. Estoy seguro de que debe de haber algunas personas, quiz muchas, que simplemente se dan por vencidas y creen que el despertar est reservado a quienes tienen un control sobrehumano de sus vidas. No es verdad. Es muy importante comprender que el condicionamiento es lo que ha creado el equvoco que ha provocado la separacin entre el ego y el resto de la vida. Si no vemos el problema claramente, es mucho menos probable que podamos despertar. Los seres humanos llevamos en nuestras cabezas muchos condicionamientos que no significan nada.
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En cierto sentido, todo lo que hacemos es, de un modo u otro, una forma de condicionamiento. Nuestra manera de vestir, lo que comemos, dnde preferimos vivir y un milln de cosas ms pueden verse como condicionamientos, pero esos condicionamientos no son el problema. El nico problema real es esa parte de nuestro condicionamiento que hace que pensemos continuamente que, de algn modo, somos especiales, o no especiales, o que odiamos a esta o aquella persona, a este o aquel grupo, y todos los dems disparates creados por la comprensin errnea que nos ha llevado a este estado de hipnosis que vemos como ego. Cuando vemos claramente este proceso, empezamos a salir de la visin limitada de la realidad. Estamos objetivando aquello que ha objetivado todo lo dems en nuestras vidas. Con el tiempo, veremos que no existe eso que llamamos ego. Cuando despertemos profundamente a este hecho y no slo lo aceptemos intelectualmente, ya no estaremos atrapados en juegos mentales como la religin, el racismo, el odio, el nacionalismo, etc. Nos convertiremos en seres nuevos. Descubriremos nuestra identidad con toda la Vida; nos transformaremos en algo divino. En realidad ya lo somos en este preciso instante. No podramos ser otra cosa. Lo nico en que tienes que centrarte es en poner fin a ese condicionamiento. No imponindote una prctica, sino simplemente observando cmo funciona tu mente. En este proceso tenemos que ser muy honestos con nosotros mismos. No te limites a aceptar lo que estoy diciendo. Descubre por ti mismo si es verdad o no. Observa tus reacciones en cada situacin en la que te encuentres. Observa cun protectora es la mente con su identidad. Observa cmo queremos proteger esas cosas que nos dan una sensacin de seguridad, con las que nos podemos identificar y que respaldan la creencia en nuestra identidad. Observa cmo cuando nuestra imagen de nosotros mismos es cuestionada aparece el enfado.
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El Condicionamiento
Realmente observa y fjate si cuando decimos que amamos a alguien es verdad. Pregntate lo que significa para ti morir. Qu es lo que teme a la muerte? Es el cuerpo o es la identidad? Al principio, te parecer que esto supone un gran esfuerzo, pero con el tiempo se convertir en un puro observar lo que est ocurriendo, sin hacer caso de ningn condicionamiento. Esto continuar incluso mientras el cuerpo duerme. Se puede aprender mucho de los sueos. No te preocupes por los pequeos problemas del condicionamiento. Muy pronto se resolvern solos. Preocupndonos por pequeeces, podemos hacer que el proceso del ego se prolongue ms tiempo del necesario. Del mismo modo, si nos castigamos por algo que detestamos vernos hacer, no haremos ms que mantener vivo al ego, en la forma de un juez que dice que debe superarse eso. Limtate a observar al ego en accin. El ego es una actividad del pasado. El pasado nunca es real, y tampoco lo es el ego.
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El Conocimiento
l otro da, una amiga me cont que haba tenido una revelacin al darse cuenta de que en realidad ella no poda saber nada. Esto es muy cierto. Utilizamos el conocimiento como si fuese una realidad; sin embargo, el conocimiento nunca puede ser lo que Es. Claro, en cada uno de estos ensayos se utiliza el conocimiento. Las palabras son slo palabras y forman parte del conocimiento, pero lo que aqu se intenta es apuntar a la realidad que est entre las palabras y antes del conocimiento. Si pudiramos simplemente abandonar todo conocimiento y ver directamente lo que tenemos delante de nosotros, entenderamos la vida. No conoceramos la vida, sino que la entenderamos, lo cual significa convertirnos en ella. Ver lo que sucede, tanto interior como exteriormente, es ser la Esencia de lo que Es. Tenemos
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una experiencia y luego la recordamos, convirtiendo lo real en una mentira. El conocimiento siempre est en el tiempo. Es historia, y la historia no puede ser la Vida Misma. Todos nuestros dioses, nuestras creencias, nuestra nacionalidad, raza, historia familiar y todo lo dems que hay en nuestras vidas son conocimientos. Cuando era nio y miraba a la gente que haba a mi alrededor, no saba quines eran. Ni siquiera tratndose de mis padres. El cerebro tena que dar marcha atrs y ponerse un poco ms torpe para acceder al conocimiento y saber quines eran. En la escuela, si el profesor escriba algo en la pizarra y nos peda que prestsemos atencin, mi mente slo vea el contraste entre blanco y negro. No haba ningn conocimiento. Por este motivo, me resultaba muy difcil hacer los trabajos de la escuela y los maestros crean que simplemente era un holgazn, o poco inteligente. Huelga decir que suspend en todos mis primeros aos de escuela; sin embargo, aprend algo ms importante. Aprend a ver ms all de los conocimientos, a ver el interior de cualquier cosa en la que centraba la atencin. Eso, con el tiempo, me proporcion una autntica libertad. Slo podemos ver una cosa realmente cuando la vemos por primera vez. La segunda vez que la vemos, lo hacemos a travs de los conocimientos que tenemos sobre ella. Estos conocimientos sepultan a esa cosa bajo un montn de ideas. Decimos que conocemos a esta o aquella persona, pero la gente siempre est cambiando. Si creemos que una persona es de cierta manera, basndonos en la historia que conocemos de ella, perderemos de vista la maravilla que est teniendo lugar bajo la forma de ese ser. El hecho de que estemos fuera de sincrona con la realidad del otro puede llevar a conflictos. Cuando nos enamoramos de alguien creemos que ser para siempre. Luego, con el tiempo, ese amor se empieza a desvanecer. Y se desvanece debido a nuestro conocimiento de esa persona. Ya
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El Conocimiento
no estamos viendo a la persona directamente. Vemos una historia, con toda una serie de pequeos sufrimientos y malentendidos. As, tomamos a un ser vivo y lo convertimos en tiempo, en historia. Necesitamos utilizar el conocimiento para conseguir que se haga algo en el mundo. Lo necesitamos para construir cualquier cosa, para funcionar en nuestra vida cotidiana. Pero tambin debemos comprender los lmites del conocimiento. Dejemos que ocupe su lugar como una herramienta til. No permitamos que gobierne nuestras vidas. Como dije antes, en todo lo que est escrito aqu hay conocimiento. No es la verdad de las palabras lo que tiene significado, sino la realidad de la que emanan. Espero que los lectores perciban que slo estamos apuntando hacia la Realidad. Las palabras no os llevarn a ella y nunca pueden expresar lo que es real. Simplemente lee, siente y djate ir. De hecho, ya ests en la Realidad. El amor no est en el tiempo. Est directamente en este momento. La vida no est en el tiempo. No podemos conocer la vida. Para que la Vida sea, debemos estar completamente presentes con relacin a ella. Slo entonces podremos comprender aquello que es anterior a toda la historia, a todas las ideas y a todos los condicionamientos. Cuando nos damos cuenta de que nunca podremos conocer realmente nada, entonces se instala en nosotros un estado de serenidad, una quietud del Corazn. En los niveles ms profundos de esta revelacin, se pierde toda separacin. Slo existe Lo Que Es. Sea lo que sea, est bien; estamos en paz. Somos el nico Ser de todo lo que existe. Y ese Ser no necesita ninguna explicacin, ninguna historia y est ms all de todo condicionamiento.
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La Vida Habla
uchas personas me escriben comentando estos textos. Son muy amables y hablan de la claridad, la franqueza, la autenticidad y la sabidura que creen percibir en m. Las cualidades que estas personas perciben estn en su propio interior; de lo contrario, no las veran en m. A veces es difcil saber de dnde vienen nuestros pensamientos y nuestros sentimientos. Del ego como condicionamiento del pasado? O de algn lugar ms profundo en nuestro interior? Es algo superficial o es profundo? Es real o slo forma parte del sueo de la identidad separada? Nunca te ha ocurrido que ests hablando con alguien y resulta que lo que dices es mucho ms profundo de lo que te creas capaz de expresar? Piensas: Caramba, de dnde sali eso?. A m me sola ocurrir en otros tiempos, cuando mi cuerpo era joven y mi mente estaba confusa y perdida.
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Deca cosas que eran muy significativas, pero no tena ni idea de dnde provenan. Eran como flores hermosas que surgan instantneamente en un campo de hierbas secas. Haba algo de intemporal con respecto a estas revelaciones. No parecan provenir de mi pasado. No haba nada en el pasado que hubiese preparado a la mente para ver esos momentos de total claridad. Ahora, muchos aos ms tarde, comprendo de dnde venan estas revelaciones y de dnde siguen llegando. Es la Vida que habla. Cuando nos encontramos perdidos entre tantos condicionamientos, creencias, conceptos, miedos y dudas, no podemos or lo que se est diciendo desde el Corazn de la Vida. El sonido sutil de la alegra es bloqueado por la aparente necesidad de protegernos y de interpretar el papel de la persona que creemos ser. Vemos el mundo con ojos que slo pueden ver el pasado y las limitaciones de la historia. Cuando, por fin, la mente empieza a cuestionar lo que est ocurriendo en su interior, llega la libertad; una libertad que nos permite soltar el agarre que tiene el ego sobre lo que se piensa y se siente. Cuando realmente empezamos a comprender y a liberarnos de ese agarre, las revelaciones comienzan a aparecer con ms frecuencia. Tenemos perodos en los que no parece haber otra cosa. Cada pensamiento, cada pregunta recibe como respuesta una profunda revelacin. Ya no somos el pequeo ego ilusorio. Somos la Vida que habla. Del infinito intemporal llega la profunda alegra del conocimiento. Y nosotros somos esa alegra. Somos ese infinito y somos verdaderamente intemporales. El ego ha tenido una utilidad. Ha desarrollado una mente que es capaz de expresarse, que puede ver de una forma muy abstracta y con una gran complejidad. Puede ver sutilezas que son muy profundas. Fueron necesarios millones de aos de evolucin para hacer surgir esta capacidad, pero para la realidad intemporal han
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La Vida Habla
sido un instante. Ahora la Vida, esa maravilla de pura conciencia y sabidura, dispone de un vehculo que acelerar la evolucin de la humanidad hasta niveles inimaginables. Ya est terminado, slo que no lo vemos con claridad. En la medida en que cada uno de nosotros consiga ver y comprender lo que somos, se convertir en la voz de la Sabidura. No es que ya no vayamos a cometer ningn error a lo largo del camino. Estamos acabando con millones de aos de condicionamiento para encontrar la libertad que siempre ha estado presente. Al principio te preguntars si lo que sientes y piensas proviene de la Vida, o si es condicionamiento. Todo se va aclarando cuando utilizamos nuestra recin descubierta conexin con la Realidad. La iluminacin es slo un primer paso hacia el pleno retorno a la Vida. No obstante, es un paso poderoso que nos hace salir del ego ilusorio y nos abre el Corazn a aquello que siempre ha sido y siempre ser. En los momentos en los que ests en silencio y en paz, la Vida habla a travs de ti. A veces llega como simple alegra. O como amor. Permanece atento a ella; escucha tu corazn. Es el Corazn de la Vida Misma. Slo hay un Ser. El que nos habla desde lo ms profundo de nosotros mismos es nuestro verdadero Ser. Cuando algo de lo que est aqu escrito te conmueve, es un movimiento desde ese mismo Ser. No somos dos. Somos la Vida que habla.
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Voz del Bosque

sta maana, al dar un paseo entre los rboles, sent una vez ms el encantamiento de la voz del bosque. Se acercaba una tormenta desde el sur, con una brisa clida que haca danzar a los rboles. Todos los sutiles sonidos de las hojas que caen, el canto del viento pasando entre los pinos y abetos, el sonido del arroyo, una rana cantando en la hierba junto al riachuelo, hacindome saber que no ser una tormenta fuerte, y todas las dems maravillas de un mundo natural que es simplemente l Mismo conmueven ms al espritu que toda la msica creada por la humanidad. En la conciencia de este siempre cambiante flujo de Vida, descubrimos que somos ese mismo sonido, ese movimiento, esos olores y sabores de todo lo que est vivo y de todo lo que parece muerto. El bosque no piensa: Oh, creo que har esta danza o producir ese sonido. Es posible que deje
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caer algunas hojas. Simplemente es, al igual que nosotros. Los humanos pensamos que todos nuestros actos son una eleccin; que tenemos el control. Luego, cuando las cosas no van como queremos, nos frustramos y sufrimos por ello. Soamos que estamos separados de la totalidad de la Naturaleza, luchamos contra Ella e intentamos controlar la fuerza de Vida que nos rodea. Podra quedarme en el bosque y contarle todos mis problemas pero l nunca ser conmovera por ellos. Bueno, los rboles no piensan, dices t. No sabemos qu son capaces de hacer los rboles. Nunca te ha parecido que hay una apertura a un nivel ms profundo de percepcin que genera claridad y comprensin, incluso cuando la mente est en silencio? Nunca has sentido intuitivamente algo que luego resulta ser cierto?Quin sabe de qu nivel de comprensin, percepcin y conciencia es capaz la Naturaleza? El bosque no conoce ningn yo. Es lo que Es y en ese Ser es conciencia pura. O quiz debera decir que ese Ser es Conciencia. Siempre est completo y entero. A nosotros nos mueven tambin las mismas fuerzas que al resto de la Naturaleza pero, en lugar de fluir con Ella, negamos nuestro verdadero ser y creemos tener el control. Intentamos controlar las fuerzas naturales para que hagan lo que les ordenamos, pero la Naturaleza siempre acabar ganando. No por un deseo de controlar, sino por su propia naturaleza. Siempre volver al equilibrio, a la armona y a la simetra perfecta. Si despertamos de las tonteras del ego y volvemos a fluir con la Vida viviremos una vida completa e ntegra. Sabremos lo que significa amar verdaderamente y la compasin ser el estado constante de nuestro corazn y de nuestra mente. T no tienes el control. Nunca tendrs el control. Tienes que marcharte. Eres slo una idea de alguien que vive en un cuerpo de carne y hueso. En el fondo sabes que eres una impostura. Esto te inquieta, pero no puedes enfrentarte a ello abiertamente. Tienes
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Voz del Bosque
demasiado miedo para verlo directamente. Temes que signifique tu muerte. Los rboles del bosque no temen ninguna prdida. La prdida personal no tiene ningn significado para el que ha despertado. Nosotros somos los bosques; somos la Tierra, el Cielo y todo lo que llena este maravilloso Universo. El ego puede morir, nosotros no. Cuando omos el canto de un pjaro en la profundidad del bosque, el pjaro, el canto y el bosque somos nosotros: es lo que somos en cuanto la Vida Misma. Cuando el cuerpo muere y se descompone, esa Conciencia sigue estando Consciente. No puede acabar. De modo que djate ir. Quin se sigue aferrando, y por qu? Convirtete en la voz del bosque, en el sonido de las olas, en el calor del sol, en el amor de las risas de los nios y en todas las infinitas maravillas que constituyen el mundo real. Abandona tu ridculo ego ilusorio y descubre lo que eres en realidad: Vida.
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Escapismo
uchas personas me dicen que estn cansadas de este mundo y que quieren encontrar una salida. sta parece ser una situacin muy comn, y puede tomar forma en una bsqueda del Cielo y en el seguimiento de unos ideales religiosos o espirituales. Es decir, si sigues ciertos mandamientos, aceptas a cierto dios y confas plenamente en ciertas creencias, entonces cuando mueras te salvars e irs al Cielo. De esta manera, el sueo contina. En la mayora de la gente el escapismo parece ser la regla de vida. Son muchos los problemas que provoca este tipo de pensamiento. Si la persona llegara a comprender cul es la causa original de los problemas que la aquejan y que afectan profundamente a su relacin con la vida, dejara de buscar un escape. Vera que no hay escape posible para este ego que intenta encontrar algo ms all del infierno que
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hemos creado en este precioso planeta. Los problemas a los que nos enfrentamos son creados por el hombre. Despus, la misma mente que cre los problemas quiere una salida. Si esto fuera posible y hubiera un Cielo al que ir, tambin all crearamos un infierno, pues nosotros somos el problema. nicamente a travs del despertar seremos capaces de enfrentarnos al infierno que hemos creado. Si crees que la reencarnacin te salvar, pinsalo bien. Ni siquiera sabes a ciencia cierta si existe eso que llamamos reencarnacin. Tambin podra ser un sueo. Pero supongamos que es verdad. En ese caso, tendras que poder saber quin fuiste en vidas anteriores. Lo sabes? Si no es as, de qu te sirve la reencarnacin? Si cada vez que renaces descubres que ignoras tu propia historia, da igual que la tengas o no. Y no estoy diciendo que no exista la reencarnacin. sa no es la cuestin. La cuestin es: de qu te sirve? Adems, si has llegado a entender la identidad del ego, sabrs que es un sueo creado por la evolucin del pensamiento. Sabiendo esto, es evidente que lo nico que pasa de una vida a otra es un sueo. Basamos en un sueo una parte demasiado grande de nuestras vidas. Ahora el sueo se quiere marchar. Pero adnde podra ir un sueo? Despierta! Contempla la vida tal como es. Cuando lo hagas, vers que estamos en el Paraso ms maravilloso que podra existir. El mundo natural es un sitio perfecto para vivir, y nosotros somos eso. Sin embargo, en nuestra ignorancia le hemos hecho un gran dao y, si continuamos as, podramos acabar destruyndolo. Deja de tratar de hallar una salida. Deja de buscar a alguien que te salve. Deja de creer en cualquier sistema de creencias que te lleve fuera de este momento y de este maravilloso planeta. Acaba totalmente con las creencias. Oigo a la gente decir: Necesitamos creer en algo. Por qu? Qu han hecho las creencias por el mundo? Precisamente son las creencias enfrentadas unas a otras
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Escapismo
las que han provocado todas las guerras. No necesitamos creencias para vivir una vida sensata. Es la creencia de que existe otro lugar a donde ir la que nos hace sentir que podemos escapar. Aquello que crees ser, el ego, nunca podr escapar, y aquello que eres realmente no va a querer escapar. Uno de los principales problemas de intentar escapar es que disminuye nuestra capacidad para cambiar la direccin que hemos tomado, una direccin en la que de seguir as terminaremos destruyendo nuestro planeta y a nosotros mismos. En una ocasin o a unos jvenes cristianos hablar de los problemas ambientales que tenemos. Uno de ellos dijo: En realidad no tenemos que hacer nada al respecto, porque cuando Jess vuelva lo arreglar todo. Y todos estuvieron de acuerdo. Qu disparate! Pueden esperar hasta que la luna se convierta en queso y no vern el regreso de Jess. Tenemos que dejar de buscar a alguien que nos salve de nosotros mismos. Estamos aqu, tenemos problemas muy serios a los que enfrentarnos y, si no lo hacemos, pronto ya no tendremos un lugar donde vivir. En la actualidad hay demasiados supuestos maestros espirituales que estn llevando a sus discpulos por el mal camino, dicindoles que todo est perfectamente tal como est. Despierta! Esas creencias son tan absurdas como cualquier otra creencia religiosa. Ellos intentan mostrar a sus alumnos un camino en el que se sientan en paz. Pero ese camino no es ms que una evasin. Los discpulos se tragan este mensaje de que todo ya est perfectamente, se sienten ms a gusto y hasta se ponen eufricos. Luego empiezan a caminar dormidos, creyendo que estn iluminados. En mi propia experiencia, he visto que ms all de este mundo hay un estado del ser que est completamente libre de cualquier manifestacin. Pero esa percepcin no cambia las cosas aqu. No hace que la vida sea mejor para los humanos y para todas las dems criaturas que tienen la suerte de vivir en este maravilloso
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planeta. Adems, en dicho estado no hay ni yo ni t, de modo que t no puedes escapar hacia l. Deja de intentar encontrar una salida. Mejor averigua qu eres y librate de este sueo. Y cuando seas libre, pregntate entonces si quieres escapar. No querrs hacerlo, porque no habr nadie para desearlo. La vida es maravillosa en todas sus expresiones. Y nosotros somos esa Vida. No necesitas convertirte en nada, ni ir a ninguna parte. Simplemente, despierta a lo que siempre ha sido y siempre ser.
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Los Ideales
ucha gente me cuenta que est realizando esta u otra prctica y que sus maestros sealan algn ideal para explicar lo que significa estar iluminado, o han creado sus propios ideales para indicar lo que los discpulos deberan estar haciendo o expresando. Los ideales parecen ser algo bueno para la mayora de las personas, pero stas no ven el problema bsico al que apuntan: el ego. Hay muchas ideas circulando sobre lo que una persona iluminada debera o no debera hacer. Para muchos, uno de los principales ideales consiste en tener la mente enfocada en el presente de manera que pongan fin al pensamiento. O hacer lo que creen que Dios desea que hagan, intentando dejar de aferrarse a las cosas y permitiendo que Dios los gue. O sienten que deberan ser ms bondadosos y compasivos. Muchos estn siempre buscando indicadores que les informen cunto estn progresando. El
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escapismo puede ser otro ideal. Escapar de la vida mundana en este planeta y alcanzar un estado superior imaginario, en el que no haya sufrimiento. Escapar de aquello que hacen y que, segn les han dicho o han imaginado, es pecado. Esta necesidad de escapar puede expresarse de muchas maneras. Luego estn los ideales de algunos maestros y ciertas enseanzas que se supone que debemos seguir para encontrar la felicidad. Algunos dicen que deberamos ser clibes; que, en el mejor de los casos, el sexo es una distraccin de nuestra bsqueda de la Santidad y, en el peor, un pecado. Lo cual, por supuesto, est relacionado con las religiones y todas las exigencias y los ideales que nos imponen. Siempre nos estn hablando de algn ideal en relacin con lo que deberamos hacer o dejar de hacer. Cuando iniciamos nuestra bsqueda espiritual para encontrar una salida al sufrimiento, o para alcanzar algn ideal proyectado por nosotros mismos sobre cmo deberamos vivir, con demasiada frecuencia recurrimos a maestros que slo pueden aadir ms problemas a nuestra vida. A menudo, los maestros tienen su propio conjunto de ideales que esperan que los alumnos sigan, y que ellos, a su vez, recibieron de sus maestros. Las religiones y los maestros espirituales vienen haciendo esto desde hace miles de aos. Y, sin embargo, seguimos hechos un lo. No estamos ms cerca de vivir esos ideales de lo que lo estbamos cuando, en un pasado ya distante, emergieron por primera vez de las mentes de personas igualmente alteradas. Si no hay paz dentro de la religin, cmo va la religin a aportar paz? Esto no es sino otro ideal. Los lderes religiosos de todas las tendencias nos dicen cmo deberamos actuar y qu deberamos hacer para encontrar la salvacin. stos son meros ideales, detrs de los cuales no hay una verdadera comprensin. Es otro juego del ego, una ilusin. Perseguir un ideal y creer que por alguna razn es sagrado acabar cegando a quienes siguen tales creencias. Todos los ideales
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Los Ideales
nos impiden ver el problema real que est causando tanto sufrimiento. Quin es el que intenta seguir un ideal? Qu es ese proceso mental que siente que debe tener un ideal para luego vivir de acuerdo con l? El hecho de tener ideales realmente pone fin al sufrimiento? Es la inseguridad la que te impulsa a seguir un ideal? Si el ideal se basa en la mente, y ciertamente es as, puede uno vivir verdaderamente de acuerdo con un ideal sin entender primero qu es la mente? Quin piensa que los ideales son reales y tiles? Hay muchas preguntas de este tipo que uno debera responderse antes de aceptar cualquier ideal, ya sea suyo o impuesto. Siempre volvemos al ego y a cmo funciona, o cmo parece funcionar. Si uno despierta completamente a cmo empez a existir el ego, entonces los ideales dejan de tener importancia. El ego es slo una ilusin que naci como consecuencia de la evolucin. Es lo nico que nos hace sentir que estamos separados del resto de la vida. Es el ncleo de la inseguridad y provoca toda la locura que vemos en el modo en que se hacen las cosas en este planeta. Nunca est libre y se esfuerza por tenerlo todo bajo su control. Los ideales forman parte de ese proceso de control. Los ideales no slo hacen que uno tenga una sensacin de control, sino que pueden conseguir que uno se sienta un poco ms seguro, porque refuerzan la creencia de que hay un yo que est actuando. El ego se identifica con cualquier cosa que le haga sentir que es real. El ego ha producido una complejidad mucho mayor de la que se necesita para vivir una vida plena y feliz. Para quienes han ido ms all del ego, desenmascarando la ilusin mediante un despertar directo, la vida es verdaderamente simple. Eres un animal, un animal sumamente inteligente y creativo. Como tal, encuentras alimento y cobijo y satisfaces otras necesidades que tienen los animales. Tienes un impulso sexual y respondes a ese impulso natural. No te escondes de l, ni lo llamas pecado. Te preocupas por otros seres porque no ves ninguna separacin entre ellos y t. Cuando ves
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un rbol, o cualquier otro objeto, ves su realidad y es maravilloso. No a causa de ningn ideal; simplemente es lo que es. No tiene que ser til para ti para que sea digno de tu profundo respeto e inters. Cualquier nio es tan querido como tus propios hijos. Tu entorno es visto como algo sagrado y algo que no est separado de ti, de modo que lo proteges y lo amas. No tienes ningn sentimiento de codicia, ni de odio: sas son expresiones del ego. No tienes absolutamente ninguna necesidad de creencias o ideales. Ves las creencias como lo que son: algo absurdo creado por la mente. Los ideales nunca se te pasan por la mente, pues no son necesarios. Uno vive lo mejor que puede, sin ser controlado por ninguna fuente exterior. Cuando uno est fuera de equilibrio con la realidad, lo siente y no se esconde avergonzado. No hay nada de qu avergonzarse. Ciertamente, de vez en cuando caemos en trampas mentales, pero vemos dnde est el problema y, al verlo, lo dejamos atrs y regresamos al equilibrio, a la serenidad. No necesitamos sentarnos a meditar, ni practicar ninguna otra cosa. El simple hecho de estar despiertos es una meditacin continua. Uno no teme a la muerte. La idea del ego muere, pero en realidad no hay nada que pueda morir. Uno ve la vida como la conciencia misma y la conciencia lo abarca todo. El cuerpo morir, pero la conciencia no puede morir. La vida es vida, la muerte es vida, y la conciencia es vida. Qu ms podramos desear?
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La Iluminacin y la Muerte de la Personalidad
ace poco vi un vdeo de una pareja de maestros espirituales que estaban dndoles una charla a un grupo de sus estudiantes. Los estaban aterrorizando al decirles que, para poder despertar, la personalidad tena que morir y todo tena que acabar. Esto no dejaba de ser divertido ya que la personalidad de estos maestros estaba intacta y funcionando perfectamente. Si eres una de esas personas que han sido mal informadas y temes ese fin de tu personalidad, puedes estar tranquilo. El ego y la personalidad funcionan como una unidad la mayor parte del tiempo. Sin embargo, el ego no existe. Cada uno de nosotros vino al mundo con una manera de ver y sentir las cosas que le es propia, tal como lo afirmara cualquier padre o madre con respecto a sus hijos. Hay ciertas energas en cada uno de nosotros que hace que seamos diferentes los
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unos de los otros. Sin embargo, esto no crea una sensacin de separacin. Y esa separacin es lo que es el ego ilusorio. A medida que somos condicionados por nuestros padres, por la escuela, por nuestros amigos, por la televisin y por toda suerte de sutiles procesos, el ego ilusorio se va desarrollando. Puede que a estas alturas ya est inscrito en nuestro ADN y que ya entremos en la vida con l. Luego, nuestro condicionamiento lo activa y hace que pase a formar parte de nuestro sistema de creencias. Este condicionamiento que se alimenta a s mismo y que crea un sentido del yo que no forma parte de la totalidad de la vida es el ego. Es un filtro sobre nuestro corazn/mente que nos impide ver la realidad. Vemos a travs de nuestras imgenes condicionadas y esto rara vez constituye una visin clara. Esta parte de nosotros mismos es la que tenemos que trascender, la que tenemos que ver tal como es para poder despertar a la realidad siempre presente. Esto no quiere decir que la personalidad muera, sino que es transformada. Cada uno de nosotros, como los copos de nieve y las huellas dactilares, tiene su individualidad. Son estas tendencias con las que nacemos las que conforman nuestra manera de reaccionar, de ver el mundo y las mltiples facetas que componen a un ser humano. No hay nada de malo en todo esto. La vida sera muy aburrida si no fuese as. La vida necesita diversidad para ser completa. Demasiado a menudo, maestros que no han captado en qu consiste la totalidad del proceso leen o escuchan lo que otros han dicho sobre la muerte del ego y crean sus propias teoras al respecto. Sin haber alcanzado un despertar, lo que hacen es distorsionar la enseanza de aquellos que s han despertado. Si pudiesen tener una visin global de las cosas, comprenderan que no tiene nada de malo ser un individuo/personalidad. Si se guardaran sus ideas para ellos mismos no haran ningn dao. Pero al ensear y al aterrar a los que les hacen caso, pueden producir mucho dao. Pueden
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La Iluminacin y la Muerte de la Personalidad
hacer que personas que podran haber seguido adelante y haber encontrado la verdad abandonen la bsqueda por miedo a perder la personalidad. Por supuesto que el ego s desaparece, y en buena hora, pero la verdadera personalidad no slo no desaparece sino que se hace ms rica, ms amplia, ms profunda. El ego, despus de todo, no es ms que una idea que nos impide ver bien las cosas. No es algo real y nunca lo ha sido. Comprende esto a fondo y despertars. Sin ego no te convertirs en un vegetal o en un idiota. Podrs usar los instrumentos que han evolucionado con el desarrollo de la mente humana para profundizar cada vez ms en lo que la vida es. Descubrirs capas y capas de nuevas y enriquecedoras revelaciones que parecen no tener fin. Dejars de funcionar a partir de la pesadilla del ego con su odio, miedo, inseguridad y codicia. Encontrars un estado de serenidad en el que sentirs la realidad que subyace a toda manifestacin y sabrs que esa realidad es tu verdadero ser. Sentirs una libertad que el ego no puede comprender. El miedo a la muerte desaparecer y sentirs la fuerza vital siempre presente que est ms all de toda formulacin y que es infinita y eterna. Despus del despertar vas a poder seguir atendiendo sin ningn problema las necesidades de la vida cotidiana. De hecho, lo vas a hacer mejor que antes porque no te dejars engaar por los juegos del ego. Esto no quiere decir que slo por el hecho de ver las cosas con claridad la vida vaya a ser fcil y sin esfuerzo. Pero, gracias a tu nueva libertad, s vas a estar mejor preparado para enfrentar cualquier obstculo que pueda surgir. El proceso del ego es posible que contine durante algn tiempo debido a la inercia y la fuerza de la costumbre, pero lo reconocers por lo que es y seguirs adelante. Y lo ms importante: comprenders y amars con ms profundidad que antes. Al haber determinado lo que est bien y lo que est mal basndonos en el ego, hemos amurallado nuestro
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corazn dentro el sueo del ego y bloqueado el verdadero amor. Cuando uno ve con total claridad, el ego simplemente se desvanece y uno siente el surgimiento espontneo del amor. Este surgimiento es sentido con una cierta familiaridad porque ese amor siempre ha estado dentro de uno mismo. La Vida ama a la Vida y t eres la Vida.
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Conciencia y Percepcin
mos a muchos maestros espirituales referirse a la iluminacin como el despertar al hecho de que todos somos la conciencia misma. Pero todo depende de cmo estn utilizando la palabra conciencia.* Cuando leo lo que la mayora de estos maestros tiene que decir, me parece evidente que se refieren al uso normal de la palabra. Si ste es el caso, no estn indicando correctamente lo que es la iluminacin. Hay una gran diferencia entre conciencia y Conciencia, entre tomar conciencia y ser Consciente. A la mayora de vosotros os parecer que hay
* Nota: El idioma espaol dispone de una sola palabra conciencia para traducir lo que en ingls son tres trminos distintos awareness, consciousness, conscience. Awareness y consciousness tienen un significado parecido y conscience se refiere ms a la conciencia moral. El autor elige aqu darle un sentido mucho ms amplio a la palabra awareness que a la palabra consciousness. Para mantener esta diferencia, awareness ha sido traducido como Conciencia y consciousness como conciencia. 87
poca o ninguna diferencia. Para tomar conciencia, uno debe tener una imagen, una idea, un concepto, un recuerdo o una historia en relacin con aquello de lo que est tomando conciencia. Cuando contemplas un rbol, sabes que es un rbol con unas ciertas caractersticas, de un cierto tipo, tamao y color. Pero para ser Consciente de tu realidad, necesitas verla directamente, con todo tu ser, sin ninguna idea abstracta acerca de lo que es. La mente ha construido su propia realidad, o lo que ella llama realidad, a partir de abstracciones de la realidad. Pero sa no es la Realidad. De modo que decir que todos somos conciencia es no comprender esta Realidad. Ver que somos la Conciencia Misma es mucho ms exacto. Podra parecer que estoy siendo quisquilloso con el uso y el significado de las palabras. Pero es algo mucho ms profundo que eso. Si no empezamos a ver cmo funcionan la mente y sus ideas, no captaremos el verdadero significado de lo que est ms all de este proceso conceptual. Todo el problema de la humanidad est en el hecho de vivir en la niebla de las ideas. Las ideas no son reales. No importa cun cerca parezcan estar de aquello que estamos intentando comprender, describir o explicar, las ideas no son ms que imgenes de alguna cosa y nunca la cosa misma. Estamos tan perdidos en ese proceso, que nos hemos convertido en el proceso, en el ego. Cuando dices que has tomado conciencia de algo, la que lo ha hecho es la mquina de ideas llamada yo. Y sta no es consciente en absoluto. En dicho estado, que aceptamos como normal, siempre estamos fuera de la vida, intentando mirar hacia dentro. Cuando despertamos, cuando nos iluminamos, esa niebla desaparece y uno ve la Realidad directamente, en cuanto pura Conciencia. Cuando somos totalmente conscientes de algo, salimos del mundo de los sueos y entramos en la Realidad, en cuanto
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Conciencia y Percepcin
la Realidad. Uno ve (no piensa ni cree) con la totalidad de su ser, con el Corazn, que no hay fuera ni dentro, que slo hay una Vida en Su Plenitud. Despertamos al hecho de que estamos soando y que toda la humanidad est soando. Esto representa una profunda transformacin de nuestro Ser. Ya no vemos una cosa o a una persona como algo que est fuera de nosotros. Nosotros somos la Vida y no tenemos fin. No aceptes eso de que somos conciencia; nosotros estamos ms all, y antes, de la conciencia. Sin embargo, seguimos utilizando la conciencia, porque es una herramienta til, sin la cual no podramos estar. Pero la herramienta no es el Ser. Cuando despiertes, vers claramente la diferencia. La Percepcin Directa es nuestra autntica forma de ver. Cuando la mente, que no es otra cosa que un conjunto de ideas y creencias, est quieta, tenemos una percepcin directa de lo que es. Cuando somos totalmente conscientes no ignoramos lo que hay en nuestro entorno. Percibimos con inteligencia y actuamos con claridad. nicamente las mentes as pueden ver con claridad lo que debe hacerse en el mundo para producir una transformacin. Realmente, depende de ti. El hecho de que ests leyendo esto indica que ests preparado para examinar todo el proceso del ego y para liberarte de l. Iremos despertando, uno a uno, y los que despertemos crearemos la energa para ayudar a otros a despertar. No hay nada en nuestro pasado que pueda salvar al mundo. nicamente en la transformacin total hay esperanza.
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El Deseo y el Despertar
iempre estamos escuchando que para poder despertar debemos renunciar al deseo. Parece lgico. Despus de todo, es lo que nos han estado enseando desde hace miles de aos, as que debe de ser verdad. O no? Como ocurre con todo lo que encontrars escrito en estos ensayos, slo puedo hablar desde mi propia experiencia. Cuando tuvo lugar mi primer Satori, yo tena deseos. No conoca ninguna enseanza sobre el deseo; sin embargo, el Corazn/Mente se hizo patente y el estado de haber despertado era evidente. Comprendo todas las enseanzas sobre el deseo y puedo entender por qu se imparten. Slo es el ego el que siente la necesidad de ser libre, de modo que si sigue estando en un estado de deseo, es que contina funcionando en cuanto ego. Sin
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embargo, si uno no deseara salir de ese estado mental que el ego crea, nadie intentara comprender jams. El deseo tambin est en el tiempo. No me refiero a la necesidad directa de algo para vivir, alimentos, agua, etc., sino al deseo que crea una imagen en la mente. El ego slo parece vivir en el tiempo, en el tiempo psicolgico, y el despertar slo puede producirse en el momento presente. Por lo tanto, parecera evidente que si no tenemos ningn deseo, tendremos una mejor oportunidad para despertar. Todo esto tiene sentido, y es lgico, y por ese motivo se ha enseado de esta forma durante tanto tiempo. Sin embargo, en mi caso no fue as por una razn: puesto que el deseo est en el tiempo, puede irse en un instante y regresar un instante despus. Por un instante podemos estar tan conscientes que el tiempo no existe. En ese momento, uno puede despertar. Cuando ese despertar tiene lugar, ves y comprendes lo mismo que alguien que ha estado libre de deseos durante cien aos. Si es que alguna vez ha existido alguien que no haya tenido ningn deseo. Me parece que la idea de no tener ningn deseo no es ms que otro ideal con el que algunos creen que debemos vivir. Los ideales son otra proyeccin mental del ego. Cuando uno despierta, muchas de las cosas que antes deseaba simplemente se desvanecen. No se desvanecen gracias a un ideal. Sencillamente las vemos como lo que son y dejan ya de importarnos. No permitas que el intento de acabar con tu deseo te absorba de tal forma que acabes estresado, pues ello slo har que el ego siga funcionando. Reljate, vive una vida normal. El ego es slo una pequea parte de la vida y, ciertamente, no tiene una existencia real en absoluto. Sin embargo, provoca todo tipo de problemas, no porque sea real, sino porque nos lo tomamos como si lo fuera y no somos capaces de ver ms all de l. Averigua qu es todo ese proceso y eso llevar la mente a un estado de madurez en el que podr liberarse del ego y entonces vers y comprenders la verdad. Claro
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El Deseo y el Despertar
que t no puedes liberarte del ego; es la verdad la que te libera a ti en cuanto ego. Por favor, ten en cuenta que lo que estoy diciendo no es una crtica a otros maestros. Como antes mencion, slo puedo hablar desde mi propia experiencia. Si ellos llegaron al despertar poniendo fin al deseo, mis felicitaciones. Yo enseo lo que s y les deseo lo mejor a todos ellos. El Buda ense que la raz de todo sufrimiento es el deseo, pero yo no estoy de acuerdo. Ciertamente, si tenemos deseos y stos no son satisfechos, hay sufrimiento. Pero se trata de un nivel de sufrimiento muy bajo. El verdadero sufrimiento no proviene del deseo, sino de la identificacin errnea con una idea que no tiene realidad: el ego. El estado de inseguridad provocado por el ego es el verdadero sufrimiento y es la causa de la mayor parte del sufrimiento que existe en el mundo. Duda de todos los maestros, incluido yo. Investiga por ti mismo. El mero hecho de que en el pasado alguien haya dicho que algo es de una forma u otra no lo convierte en verdad. Slo puedes conocer la verdad cuando es tu verdad, y entonces te conviertes en la Verdad Misma. Demasiados supuestos maestros espirituales tienen la cabeza en las nubes y no comprenden el simple hecho de que el ego no es ms que una consecuencia de la evolucin del cerebro y que este mundo, tal como lo vemos, es la realidad. Es una conciencia plena, rica y alegre. Hulela, saborala, baila en ella, cmela, juega en ella y disfruta intensamente de ella.
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La Religin
a mayora de la gente religiosa es bienintencionada, bondadosa, y espera mejorar el mundo de alguna manera. Ciertamente, tambin hay quienes utilizan la religin para conseguir control y poder, esto es, que intentan beneficiarse de ella. Independientemente de cul sea la razn por la que son religiosos, si analizaran ms profundamente el modo en que funcionan sus mentes y llegaran a ver el mundo ilusorio en el que viven, dejaran de ser religiosos. Cuando una persona se encuentra en un continuo estado de inseguridad, como le ocurre a todos los egos, aunque no sean conscientes de ello, buscar cualquier cosa que la haga sentirse protegida, amada y cuidada. Quin podra culparla? Si nadie le ha sealado nunca el problema del ego y cmo provoca tanto sufrimiento en el mundo, cmo podra saber que hay otra forma de ver la vida?
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Otra forma que la liberar de la inseguridad y que no se basa en ningn sistema de creencias. La mayora de las personas que se consideran religiosas van por la vida sintiendo que Dios vendr a buscarlas y se las llevar al Cielo en algn lugar all arriba. Todos sus pecados sern perdonados y se reunirn con sus seres queridos ya fallecidos. Es un bonito sueo, pero no es ms que eso. Un sueo basado en el ego que ha sido creado en el pasado por otras personas inseguras. Luego los poderes que controlan la religin segn les conviene, han ido modificando este sueo. Si eres una persona religiosa, pregntate: Qu autoridad tiene la religin para decirme qu es real y qu no lo es?. Quin le otorg ese poder?. Si dices que fue la Biblia, o cualquier otro libro religioso, entonces investiga realmente en la historia para saber cmo naci ese libro. Si no fue por la mano de Dios, fue creado por otras personas inseguras, que escribieron lo que pensaban y distorsionaron la historia para producir una creencia que las hiciera sentirse seguras. El ego humano har cualquier cosa, creer cualquier cosa y seguir ciego a la realidad de la vida por cualquier medio que considere oportuno, con tal de evitar enfrentarse a la horrible verdad de que no existe tal como cree existir. El ego ha creado todo tipo de creencias distorsionadas y luego ha hecho todo lo posible para protegerlas de la realidad. Las personas religiosas se han estado matando unas a otras a lo largo de la historia, defendiendo alguna idea insensata acerca de lo que es su religin. La religin ha aniquilado culturas enteras de seres humanos que no compartan sus creencias y a eso lo han llamado la obra de Dios. Se puede estar tan enfermo? En los ltimos aos ha estado saliendo a la luz la verdad de que algunos sacerdotes han abusado sexualmente de nios que estaban a su cuidado. Sin embargo, desde dentro de la iglesia siguen defendindolos. Cmo es posible? No te haban dicho que los
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La Religin
curas eran los intermediarios entre t y Dios? Cmo puedes seguir creyendo algo tan absurdo? Alguna vez has cuestionado la realidad de la iglesia, de Dios, de Jess, o de cualquier otra figura religiosa? Si no lo has hecho, por qu no? El miedo es la razn por la cual nunca te cuestionas nada con profundidad. Por lo tanto, mientras te sientas a salvo y bajo la proteccin de alguien, seguirs creyendo disparates. Defenders la locura ms absoluta en nombre de Dios. Seguirs creyendo lo que te diga algn imbcil sobre lo pecador que eres y cmo tienes que dar ms dinero a la religin para que siga existiendo y pueda continuar distorsionando la realidad y provocando enormes sufrimientos en todos aquellos que crean en ella. Sabemos que hay personas que se sienten a gusto con la iglesia. Van y cantan sus canciones, hacen alguna buena obra, rezan hasta hartarse y vuelven a casa felices y contentos. Alguna vez te has preguntado por qu tan pocas plegarias son atendidas? Si el Dios en el que crees es tan todopoderoso y es tan bondadoso, por qu estamos hoy en un lo tan grande? Por qu hay tanto sufrimiento, muerte y destruccin? Y si tu imagen de Dios no fuera ms que eso: una imagen? Y si fuera parte de ese mundo ilusorio creado por una mente que ha perdido el contacto con la realidad y se ve a s misma como algo separado del resto de la vida? Una idea puede producirte una gran exaltacin emocional, pero sigue siendo una idea, no una realidad. Sabemos que, incluso con la distorsin de la religin, muchos grupos religiosos hacen cosas maravillosas para ayudar a la gente, a los animales y al medio ambiente. Estamos agradecidos por ese trabajo, pero con demasiada frecuencia tambin es el trabajo de promocionar sus ideas. De esas buenas obras cuelga una etiqueta con el precio. Sin duda, sientes que ests haciendo el bien al salvar a esos pobres pecadores, etc., pero primero deberas averiguar si lo
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que ests promocionando debera ser promocionado. Si vieras la realidad claramente, no le haras algo as a nadie. Para comprender plenamente lo que es la religin, y si es real o no, uno debe llegar a una comprensin profunda de lo que es el ego, la propia mente. Pero para enfrentarse a la realidad hacen falta agallas. Y pocos tienen agallas para hacerlo. Es mucho ms fcil seguir creyendo en tus sueos y defendiendo los disparates de tu iglesia, tu templo o sinagoga, y as sentirte seguro. Pero para aquellas personas para las cuales la verdad significa algo ms que simplemente sentirse cmodos en algn sistema de creencias hay todo un mundo nuevo ah fuera por descubrir. Un mundo de verdadera libertad; no la libertad que ofrece la religin, que no es ninguna libertad, sino el hecho de estar libre de creencias y ver la vida directamente, una vida que es mucho ms maravillosa que cualquier cosa que la religin pueda ofrecer jams. La verdadera sabidura se halla dentro de cada uno de nosotros, aunque rara vez estemos en contacto con ella. Mientras nuestras vidas estn gobernadas por creencias y sueos, no permitiremos que esa sabidura llegue a nuestros corazones y nos ayude a ser libres. Si vemos con claridad, ya somos libres. Sal de la niebla del ego y mira la luz clara de la realidad siempre presente que somos todos. No es tan difcil como podras creer. Para ver lo que siempre has sido y siempre sers se necesita autenticidad, intuicin, valenta, un corazn abierto y una mente clara. Despierta a lo que es, olvida la tontera del ego y ve ms all de la religin.
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Dios
ios. Cunto poder le hemos dado a esa palabra. Hemos matado por ella, hemos sentido una gran culpa por ella, hemos sufrido enormemente por ella y demasiadas personas han muerto por ella. El significado de la misma palabra puede cambiar bastante de una cultura a otra y de una persona a otra. Pero qu es en realidad? No la palabra, sino la cosa en s misma. La mayora de las personas que viven en el mundo afirma creer en eso llamado Dios. Si no durante sus vidas, al menos al final de ellas, cuando luchan por seguir respirando. Realmente existe ese Dios en el que tanto confiamos? O es una creacin de la mente humana provocada por nuestro estado de inseguridad? Esta idea de Dios tiene una historia, un comienzo. Me dirs que Dios siempre ha existido y existir eternamente. Pero mira la realidad y te
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mostrar una imagen muy distinta. No hace tantos aos, los seres humanos crean en varios dioses. En la actualidad decimos que eran slo ideas, creencias y conceptos de seres ignorantes, supersticiosos y primitivos. Somos distintos nosotros? Luego lleg un puado de personas y dijeron: No, slo hay un Dios y su nombre es Jehov. Pero acaso es esto ms real que las versiones anteriores de ese mismo concepto? Decimos amar a Dios, pero Dios es insondable. Entonces, a quin, o qu, amas? Amas la idea de Dios? No has visto a Dios, de modo que cmo sabes que est ah? Ah, claro, ves seales de Dios por todas partes, pero se trata de Dios o es simplemente la vida? En realidad no conoces a Dios, no es verdad? Slo crees en la idea de Dios. Es ms una esperanza que una realidad. Sin embargo, esa esperanza nos ha mantenido ciegos y bajo el control de quienes afirman conocer a Dios mejor que nosotros. Ellos no saben nada. Estn tan perdidos como t respecto a qu es en realidad esta idea de Dios. Entonces, qu es lo que conoces realmente? Te conoces a ti mismo, o a ti misma? Sabes algo con certeza? Cul es el proceso de conocer? Conocer es lo mismo que creer? Una creencia es alguna vez real? O es slo algo que nos hace sentir cmodos en un mundo que est, claramente, desquiciado? Piensas profundamente en las cosas? Si es as, qu es lo que realiza el acto de pensar? O, mejor dicho, quin es el que realiza el acto de pensar? La mayora de nosotros, en realidad, no pensamos. Aceptamos algo de acuerdo con nuestro condicionamiento y luego decimos creer. Naces, tus padres te dicen quin eres y lo que eres. Vas a la escuela y te cuentan la historia de acuerdo con las creencias culturales de tu sociedad. Asistes a la escuela dominical, te hablan de Dios y te cuentan toda la historia de tu sistema de creencias. La mayora de vosotros nunca se ha parado a pensar realmente si todo eso es verdad. El mero hecho de que la gente haya estado creyendo en algo durante mucho tiempo no lo convierte en verdad. Sin
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Dios
embargo, nos pasamos la vida pensando que esas cosas deben ser ciertas. Est escrito! Y qu? Averigua con certeza quines escribieron todo aquello en lo que crees y si realmente saban algo ms que t. Piensa! Deja libre a tu mente y reflexiona profundamente sobre todo esto. No te preocupes, Dios no te har nada por cuestionarte las cosas. No se parece muchsimo este asunto al de Santa Claus? De nios, nos mentan acerca de ese tipo que nos traa regalos si nos portbamos bien y que saba si eras bueno o no lo eras. Por lo tanto, ms te vala ser bueno. Dnde est la diferencia entre tu Dios y Santa Claus? Dios es un concepto creado por el ego para sentirse ms seguro. El ego es el concepto, la creencia de que, de algn modo, ests separado del resto de la vida. Esto provoca un estado de inseguridad profundamente arraigado. Por consiguiente, a partir de ese estado de inseguridad creamos a un ser superior que nos proteger y nos amar. Un dios que tiene un hogar que nos est esperando despus de la muerte, si creemos en l. Si no hay ningn ego, no hay ninguna necesidad de dios. Y no hay ningn ego. El ego tambin es un sueo, un concepto, una creencia. Sin embargo, es nuestro sentido de la identidad. Nos identificamos con nuestras creencias condicionadas y luego las protegemos, como si fuesen reales. Pero no son reales, como tampoco lo es tu dios. Ahora bien, algunos de nosotros tenemos una idea ms amplia de lo que es Dios. Vemos que Eso, Dios, es la totalidad de la creacin, tanto manifestada como potencial. Esto es mucho ms sutil y exacto. Proviene de un nivel de percepcin mucho ms libre. Si uno est ms all del ego ilusorio, las palabras utilizadas para expresar este estado superior pueden ser muy exactas. Pero si se trata slo de un nivel ms sutil de creencias, no es mucho mejor que el antiguo concepto de Dios. La realidad no necesita a ningn dios. No necesitamos a un dios que sea bueno. Si estamos despiertos, somos buenos por naturaleza, no por Dios.
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Cuando uno entre profundamente en lo que es y llegue al abismo del no saber, y ya no se aferre a nada, entonces caer en la Vida. No slo no necesitar palabras para expresarlo, sino que ver claramente que Eso, la Vida, no puede ser expresado de ninguna forma. No hay ninguna necesidad de expresar lo que uno es. Simplemente eres, no en cuanto concepto de lo que eres, sino simplemente con respecto a lo que te est ocurriendo en cuanto ser vivo llamado t. sta es la libertad. sta es la Vida. ste es el Amor. Est aqu mismo, en este momento, ah donde t te encuentras. Eres t. Dios, la idea de dios, ha matado a millones de personas a lo largo de la historia. Si no fuera tan trgico, sera gracioso. Toda esa gente muriendo por una idea, por un sueo creado por otro sueo: el ego. Durante cunto tiempo seguiremos estando ciegos? Cuntas personas ms tendrn que morir antes de que despertemos? Cuntas culturas sern destruidas en nombre de DIOS? Cunto ms ser destruido el medio ambiente por la gente que cree que realmente no importa, porque todos iremos al Cielo cuando todo esto acabe? No es esto una locura? Solamente el ego-mente podra haber creado una distorsin tal de la realidad y despus llamarla El Amor de Dios. Tienes lo que hace falta, sin la ayuda de Dios, para despertar. Ms all del ego ilusorio, est la sabidura. se es tu verdadero ser. Puedes seguir soando y evitando la realidad o puedes enfrentarte a ella y empezar a hacerte algunas preguntas. Si tu intencin es encontrar la verdad, la encontrars. Pero si lo nico que buscas es un poco de consuelo de esa locura que hoy llamamos nuestras vidas slo encontrars ms sueos. Basta con mirar un poco a nuestro alrededor para ver que, verdaderamente, estamos locos. Esto slo lo pueden cambiar las personas que se interesen profundamente por la vida y la verdad, y que hacen lo que pueden por despertar. Uno a uno, podemos ir despertando y podemos ayudar a otros a despertar. Si no lo hacemos, hay pocas esperanzas para la vida en este maravilloso planeta.
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Una Diferencia Sutil
o estoy seguro de que la diferencia entre lo que estoy intentando compartir contigo y lo que otros maestros tienen que decir est quedando lo suficientemente clara. Por lo tanto, me esforzar por mostrrtela. Todos utilizamos palabras similares para expresar lo que estamos intentado comunicar. A veces las palabras comparten un significado comn y a veces no. La realidad, sin embargo, puede ser muy distinta a pesar de parecerle la misma a aquellos que no estn familiarizadas con el proceso del despertar espiritual. La mente, obviamente, es el terreno en el que se desarrollan todos los enfoques relacionados con el despertar. Algunos niegan que la mente racional tenga alguna utilidad de cara al despertar. Pero para que entendamos cualquier cosa con claridad, la mente debe formar parte del proceso. Existen
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muchos niveles de comprensin que van ms all de la mente, son de una naturaleza ms intuitiva. Aunque sigue siendo la mente la que se ve afectada por lo que la intuicin percibe. El problema del ego est totalmente en la mente, de modo que es all donde se debe producir una transformacin y donde debe surgir una clara comprensin de su verdadera naturaleza. Si uno proviene de una determinada tradicin espiritual y ha tenido un maestro, la comprensin que ha obtenido puede estar distorsionada por dicho condicionamiento. Por otro lado, si uno intenta que lo que percibe encaje con lo que ensea su tradicin, la comprensin podra verse limitada. Para estar completamente libre de este tipo de condicionamientos, uno debe dejar atrs todo lo que le han enseado. Duda de tus tradiciones, duda de tus maestros, duda de ti mismo y duda tambin de m. Pero intenta abrirte para ver la realidad con la mayor claridad posible. Intenta ver dnde acaba el condicionamiento y dnde empieza la nueva comprensin. Esto no es difcil porque la nueva comprensin nos conmueve de una forma mucho ms profunda. Cuando se trata de ver con claridad, la idea misma de estar en una bsqueda espiritual puede ser un impedimento. Tu bsqueda no debera estar tan influenciada y limitada. Lo que buscas es la verdad y no hay nada sagrado en esa bsqueda. He odo que este o aquel maestro o que una determinada tradicin dice que la iluminacin es como un estado de dicha eterna. No es as. Si uno tiene un problema de matemticas, o de cualquier otro tipo, y despus de estar mucho tiempo intentando encontrar una respuesta, la descubre, entonces hay una gran alegra. Si esta alegra contina eternamente, la persona tiene un serio problema mental. Quienes hablan de una dicha interminable no han despertado realmente. Hay Alegra y sta no tiene causa. Est a un nivel tan simple que tendemos a no verla. Pero no tenemos que estar iluminados para experimentar esta alegra. No importa qu nivel de
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Una Diferencia Sutil
alegra se experimente, uno la vive como algo que va y viene. Quienes no han despertado, cuando no la sienten en el momento, se entristecen, pero aquellos que estn despiertos simplemente continan con lo que estaban haciendo. No la buscan. Otros maestros hablan de la mente racional como si fuese una especie de monstruo. Sin embargo, todos usamos esa misma mente. Ellos sealan un estado en el que la mente se detiene. Sin duda, hay momentos en los que esto ocurre, y esto es importante. Pero la mente es un maravilloso instrumento que la evolucin ha creado, aunque no la utilizamos como deberamos y por ese motivo estamos hechos un lo. Sin embargo, es la mente la que reconoce que existe un problema y ser ella la que encuentre las respuestas. Cuando lleguen las respuestas, stas no provendrn de la actividad de la mente sino de una revelacin directa del hecho de existir. En ese nivel, sorteamos el proceso del ego. Pero si la revelacin no es lo suficientemente clara o poderosa, el proceso del ego se adherir a ella y volveremos a perdernos en el sueo. Pero con el tiempo empezaremos a ver otra vez con claridad y nos abriremos a ms revelaciones que pueden muy bien llevarnos a un nivel ms profundo. Uno de los asuntos ms importantes que debemos comprender es el de los pasos evolutivos que hicieron que el proceso del ego se activara. Es aqu donde lo que yo tengo que decir difiere de lo que dicen algunos. Todos estamos de acuerdo en que el ego es el problema principal pero, aparentemente, hay muy pocas personas que vean la evolucin del proceso del ego y, sin esta comprensin, caeremos en la interpretacin espiritual/tradicional de este asunto. Cuando la mente vea claramente este proceso, actuar de una forma muy distinta que llevar a una claridad an mayor. La mayora de la gente no capta las sutilezas de esta diferencia hasta que es capaz de verla por s misma. Y finalmente cuando ves con claridad, los juegos del ego que antes regan tu vida ya no pueden atraparte. La libertad est al alcance de la mano. As de simple es todo esto.
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Advaita, Conceptos y Responsabilidad
a mayora de la gente que busca una comprensin no dualista de la realidad parece estar buscando maestros interesados en el Advaita Vedanta. Lo que el Advaita afirma es, en su mayor parte, verdad. Se dicen las palabras adecuadas porque se trata de un concepto bastante directo y fcil de comprender. Desde luego que intenta llevar a la gente ms all de los conceptos, hacia una visin directa de lo que realmente est ocurriendo, hacia el centro de su ser. Si realmente consiguiera llevar a las personas a una visin de la realidad, eso sera maravilloso. Sin embargo, existe un problema en las enseanzas cuando una persona, incluso si se trata de un maestro del Advaita, convierte la propia enseanza en un concepto. Entonces, creyendo que entiende el concepto, cree conocer la verdad. Uno no puede comprender la verdad que est detrs de estas enseanzas sin experimentar directamente
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un despertar. La gente puede ponerse eufrica con las ideas, conceptos y creencias que ensea el Advaita, del mismo modo que uno puede ponerse eufrico con cualquier sistema de creencias, y luego intentar vivir de acuerdo con l. Una de las creencias que ensea el Advaita es que nadie es responsable. sta es la razn principal por la que estoy escribiendo esto, para tocar este asunto de la responsabilidad. El Advaita ensea, con razn, que no hay un yo separado, porque aquello que consideramos nuestro yo es slo el pensamiento conceptual de la mente. Del mismo modo que no hay cosas, ya que stas son tambin conceptos de la mente. Ciertamente, esto es algo que la gente no entiende correctamente hasta que despierta a este hecho. No importa lo bien que el intelecto crea comprender, sigue estando en un sueo. Tomemos el hecho de que no hay cosas. Si uno no ve la realidad que est ms all del concepto, surgen todo tipo de malentendidos. La gente cree que, como el Advaita les ha mostrado que nada existe, entonces no hay cosas, entonces el mundo es un sueo. El mundo no es un sueo. Eso que hemos cubierto con conceptos y creencias es real, pero no podemos ver esa realidad porque nosotros somos el sueo. Si crees que los conceptos del Advaita son verdaderos y no has ido ms all de ellos, ests tan perdido como lo estabas antes de haber odo hablar de esta filosofa. El Advaita dice que nadie es responsable. Cuando uno se da cuenta de que no hay un yo separado, quin va a ser el responsable? Para la mente que no ha despertado, esto tiene sentido. En la prctica, sin embargo, no resulta tan fcil evitar ser responsables. Del mismo modo en que existe el pensamiento pero no hay un pensador, existe la responsabilidad sin que haya alguien que sea responsable. Cuando despertamos, nos queda perfectamente claro que habamos estado soando. El sentido del ego desaparece, pero
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Advaita, Conceptos y Responsabilidad
sigue habiendo algo que funciona plenamente, que camina, habla y tiene necesidades para mantener el cuerpo. Los rasgos individuales configuran la personalidad. El carcter puede tomar muchas formas y expresarse de muchas maneras. Sin embargo, ah no hay nadie. No obstante sigue estando la inteligencia, o la falta de ella, y la capacidad de utilizarla. No nos convertimos en zombis que se pasean por ah con una sonrisa en el rostro. La inteligencia y la sabidura hacen que comprendamos cualquier cosa que nos encontremos en la vida. Cuando vemos que nuestro medio ambiente est siendo destruido, no nos limitamos a decir: Es la voluntad de Dios. Yo no soy responsable de nada. Al contrario, nos sentimos impulsados a actuar. La vida responde y eso es la responsabilidad. Somos la responsabilidad misma. Con demasiada frecuencia, cuando la gente intenta comprender lo que significa estar iluminado, trae a su mente todo tipo de ideas espirituales. stas pueden estar muy distorsionadas y llevarnos a ms conceptos equivocados que luego tendremos que abandonar para llegar a comprender verdaderamente. Es mucho mejor no pensar que algo es espiritual. Simplemente observa la realidad. Aquello a lo que uno llega cuando despierta puede parecer muy espiritual pero, tras una comprensin ms profunda, vemos que es simplemente la realidad de la vida. Somos seres vivos en un planeta maravilloso. Hemos estado soando que ramos algo que nunca podramos ser y hemos distorsionado todo lo que percibimos. Esto ha causado un gran sufrimiento a quienes suean y a aquellos que se cruzan en el camino de los soadores. La vida responde. Todo en el Universo est respondiendo continuamente a su propio movimiento. Esto est ocurriendo a niveles de los que rara vez, o quiz nunca, seremos conscientes. Estamos respondiendo a millones de aos de evolucin. Estamos respondiendo a cambios sutiles en estrellas y planetas distantes. Estamos respondiendo a los pensamientos de otras personas, tanto
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vivas como del pasado, e incluso de quienes creemos que estn en el futuro. La responsabilidad es nuestra condicin natural: responde a la vida. La capacidad de responder es responsabilidad, y necesita un actor para que ocurra. Despierta y s responsable. No como un soador que percibe que es responsable y luego se siente culpable si fracasa, sino como la sabidura en accin, respondiendo a nuestra realidad cotidiana. Este libro no existira si no hubiera un sentimiento de responsabilidad. Uno ve claramente que no hay una persona separada llamada Melvyn Wartella. Sin embargo, la mente comprende que existe una gran necesidad de que la gente empiece a despertar en este planeta y cambie la forma de tratar a nuestro hogar y a toda la vida. Por lo tanto, tiene lugar la accin. Otras personas que estn realizando lo mismo sienten idntica necesidad, o no estaran haciendo lo que estn haciendo. Claro que no hay otras personas: es la misma sabidura que se expresa en cada uno de nosotros. Hablamos desde una perspectiva ligeramente distinta debido a nuestra individualidad y para poder dirigirnos a quienes se sienten cmodos con nuestro modo de expresarla. Sin embargo, siempre es la misma inteligencia la que habla. Esto no quiere decir que todo maestro/escritor se exprese desde un estado de iluminacin. Algunos simplemente se engaan a s mismos y engaan a sus seguidores. En tu interior se halla la misma Sabidura que est en todo lo que est vivo. Si te encuentras verdaderamente abierto a ver lo que es real, sabrs quin te engaa y quin te dice la verdad. S responsable.
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Despertando del Despertar

n el otoo de 1970, cuando tuve mi primer satori, me qued claro que no haba ninguna separacin en ninguna parte de la vida y que soy algo completo en s mismo en cada momento. Esto no fue, desde luego, una experiencia intelectual. Fue una visin directa de la Naturaleza de la Vida. Despus de pasar los ocho aos siguientes observando el funcionamiento de la conciencia y todo lo que uno pudiera ver y comprender, tuvo lugar una experiencia mucho ms profunda. Est claro que el decir tuvo lugar o yo experiment no es ms que una forma de expresarse y no representa la realidad. De cualquier manera, tenemos que usar los instrumentos de los que disponemos. Esta segunda experiencia me dej incapacitado para expresar cualquier cosa. No exista ningn yo que tuviese algo que expresar ni tampoco ningn t que estuviese fuera de Aquello que ES,
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a quien poder expresrselo. Lo nico que exista era la maravilla de ser esta infinita apertura de libertad. Y no se trata de ser libre para hacer lo que uno quiera sino de ser libre de aquel que siempre quiere cosas. Todo estaba completo, no haba nada que hacer, ningn lugar al que ir, nada que decir, slo esta Vida Tal como Es. Con el tiempo, uno vuelve a las actividades comunes del da a da: cosas que hacer, tareas que realizar, planes que llevar a cabo y dems actividades que toman tiempo. La sutil realidad a la que uno ha despertado siempre est presente, pero cuando la mente tiene que estar activa uno la pierde de vista por un momento y luego regresa a la paz. En todos esos aos, no not que haba un sentido espiritual que acompaaba a estas experiencias del da a da. Despus de todo, se trataba de un despertar espiritual que era impersonal e intemporal. Era algo muy sutil pero estaba ah: yo era un ser espiritual iluminado. Este estado mental cre una cierta distancia entre lo que yo era y la manifestacin de la Vida. Era tan sutil que pas desapercibido durante aos. Entonces, un da, sentado en el porche de mi pequea casa, me di cuenta de que ese estado mental en el que haba estado era como una especie de niebla. Haba impedido que la mente viese el funcionamiento de la conciencia y el origen del ego ilusorio. No fue una experiencia tan poderosa como la de aos anteriores. Era simplemente el mero hecho de ser, sin la niebla de lo espiritual. Con esta nueva apertura pude ver mucho ms claramente el origen del ego y los juegos en los que se enzarzan los maestros espirituales y sus discpulos, y mi mente fue llevada a un punto muerto en el que slo existan los hechos que uno tiene delante. Fue un shock para la desvanecida identidad que quedaba de este ser supuestamente espiritual. Tambin fue embarazoso descubrir esta continuacin de un sutil juego mental. Y tambin result gracioso.
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Despus de esto fue como si una nueva mente hubiese nacido para reemplazar la antigua. Nuevos ojos para ver, un nuevo corazn para sentir y una claridad cada vez ms profunda acerca de todo el proceso del ego. A diferencia de tantos seguidores del Advaita que parecen flotar en una nube de espiritualidad (como yo sola hacerlo), esta nueva transformacin tena un refrescante sabor terrenal. (Cuando hablo de los seguidores del Advaita, me estoy refiriendo a los seguidores de cualquier enseanza no dualista, sea o no hind.) Al centrarme en lo lejano, se me escap lo cercano. Al observar ms de cerca, vea que era verdad que el ego era tan irreal como lo haba sido cuando lo desenmascar hace muchos aos, pero ahora poda ver con claridad lo que el ego era exactamente. No slo para decir nicamente que el ego es condicionamiento y dejarlo en eso, sino para ver cmo la evolucin lo haba producido. Y pude ver que esta vida, tal como es, es todo lo que existe para nosotros. Eso no quiere decir que no haya nada ms por venir en el posible futuro. Quiere decir que en lo que respecta al momento presente, esto es todo. Esto es todo, sin ninguna nube espiritual de felicidad adicional. Y no digo que no haya alegra sino que esta alegra forma parte de lo que ocurre ahora. Tambin me qued claro que al tener una cierta propensin espiritual, creamos una brecha entre nuestras nociones espirituales y la necesidad de ser responsables por la vida tal como es. Demasiado a menudo los no dualistas afirmarn que no somos responsables, que la vida o Dios lo est haciendo todo, y que es perfecta tal cual es. Pues necesitan mirar de nuevo sin toda esa niebla que los rodea y vern que estamos metidos en buen lo en este planeta, y si no sacamos la cabeza de las nubes, acabaremos con la vida de la mayor parte de las criaturas que en l viven, incluido el gnero humano.
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Cuando vemos con claridad descubrimos que estos cuerpos son tan reales como todas las otras cosas y que esta vida de la naturaleza es nuestra vida, una vida que debe ser protegida y apreciada. La Naturaleza es Sagrada. Los seguidores del Advaita hablan mucho de que la Conciencia es nuestro verdadero ser. Sin embargo, la conciencia no es nada sin algo de lo que ser consciente. La Vida, la Naturaleza y la Conciencia son lo mismo. Cuando vemos lo que el ego es y cmo ha surgido, descubrimos que el cuerpo es real y que dentro de las capacidades de este cuerpo se encuentra el poder de eleccin, de responsabilidad, de accin. Decir que Dios lo hace todo es un disparate. No estamos separados del resto del Universo. Somos la manifestacin de una relacin con cada cosa que existe. Esto puede expresarse como inteligencia, no la inteligencia ilusoria del ego sino la verdadera inteligencia. Con ella, libre de ego, podemos provocar un cambio en el mundo para la mejora de todos los seres. Se trata de una accin bsica en la que hacemos justamente lo que necesita hacerse. No existe un sujeto separado de esa accin, pero s hay accin. El Advaita, al ser una enseanza hind, tiende a hacer sentir a las personas que el cuerpo no es ms que una intil bolsa de vsceras que debe ser descartada cuanto antes. Como si hubiese algo real en lo que debamos convertirnos. Somos aquello que es, ahora, no ms tarde. Y no gracias a algn hechizo mgico que vaya a transformarnos en un Avatar, sino simplemente siendo esta vida en accin. El Advaita es una enseanza muy atractiva para muchos. Nos da una esperanza de que algo maravilloso puede ocurrir si conseguimos ir ms all del ego. Eso est muy bien, pero para la mayora es algo que nunca va a ocurrir. Adems, incluso los que consiguen ir ms all del ego pueden perderse en una niebla de creacin propia. Es fcil para una persona inteligente llegar a entender la perspectiva
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no dual y comenzar a ensearla. Pero pueden estar tan perdidos como aquellos a quienes ensean. Lo que estoy intentando expresar puede parecerle a alguno demasiado mecnico, demasiado terrenal, pero es algo que seala la posibilidad de un profundo despertar que no nos lleve a algn limbo distante sino que nos traiga de vuelta a la Tierra. Es todo lo que cualquiera podra desear y, sin embargo, es tan sencillo como sentarse bajo un rbol en un da caluroso. Espero que esto deje claro que no estoy hablando desde el mismo punto de vista que la mayora de los maestros. Estoy simplemente sealando lo obvio. S simple y mira, sin ms.
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El Linaje
l concepto del linaje espiritual: mi maestro, su maestro, los maestros de su maestro, etc., parece haber ganado bastante popularidad en los ltimos aos. La mayora afirma que Ramana Maharshi es el principio de su linaje. Estoy seguro de que si Ramana supiera lo que est ocurriendo en su nombre, se estremecera. Desde luego, el linaje no es nada nuevo; tiene siglos de existencia. Pero tiene alguna utilidad? En algunos campos, es posible que la tenga, pero sirve a algn propsito til en lo referente a la iluminacin espiritual? Si vemos toda la historia que llevamos en nuestras cabezas acerca de quines y de qu somos, y si vemos que eso nos impide despertar, cmo podramos darle alguna legitimidad al linaje? No es acaso el linaje ms de lo mismo? S que habr gente que defender los mritos del linaje y su tradicin. Pero no hay ningn buen argumento
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que lo apoye, al menos para m. No obstante, estoy libre de prejuicios y escuchar lo que cualquier persona tenga que decir sobre el tema. Cuando se trata de la iluminacin, si un maestro est verdaderamente despierto, no necesitar un linaje en el que apoyarse. No importa cun maravillosos hayan sido sus maestros, si alguien que no ha tenido la experiencia real intenta transmitir la verdad de la que ellos hablaban, sta se distorsiona. La Verdad es una presencia viviente, y no un recuerdo muerto de las palabras o las enseanzas de un maestro, independientemente de cun iluminado estuviera. A mi parecer, el linaje se ha convertido en una muleta para los maestros que no estn seguros de su propia comprensin. Esto no quiere decir que estos maestros no puedan ayudar a algunas personas en su bsqueda de respuestas, en un momento dado. Aparentemente, la mayora tienen buenas intenciones y desean ayudar, pero slo pueden llegar hasta un cierto punto. Gran parte de los que promueven el linaje, si no todos, proviene del campo Advaita. Aunque el Advaita es una enseanza no dualista, tiene connotaciones religiosas. En su forma ms pura, es una enseanza poderosa, pero con demasiada frecuencia se le incorporan una gran cantidad de supersticiones y otros disparates. Si uno ve con claridad, comprende que todas las formas de religin son absurdas. La tradicin desempea un papel importante en el Advaita de la India y, en menor medida, en Occidente. Desde el punto de vista de la tradicin, el linaje parece correcto, pero sigue siendo una muleta. La tradicin misma es una muleta del ego. Todo lo que necesitas es despertar al hecho de que la Vida es Una y t no ests separado de Ella. No necesitas ningn linaje, ninguna tradicin, ningn concepto o creencia. Antes de despertar, habr muchas cosas que te parecern importantes, pero despus de despertar vers un mundo muy distinto; un mundo en el que slo tiene significado la visin directa. Entonces comprenders lo absurdo de todo el condicionamiento al que has estado sometido y
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El Linaje
descubrirs que eres libre por primera vez en tu vida. En esa libertad puedes cuestionar sin miedo todas las creencias, supersticiones, enseanzas religiosas, dioses, salvadores y gurs, para ver qu es real y qu es una ilusin. El linaje es una ilusin. Una vez que has despertado, qu importa lo que los dems tengan que decir? Y antes de despertar, quin puede aceptar algo que dijo otra persona cuyas enseanzas estn siendo interpretadas por alguien que posiblemente no ha despertado? Y si tu maestro se apoya en el linaje, no deberas cuestionar la profundidad de su propia experiencia? Como se ha dicho a menudo, el ego se apoyar en cualquier cosa que le proporcione una sensacin de seguridad. Esto se aplica tanto a los gurs como a los principiantes. Si hablamos de la creencia en la importancia del linaje y la aceptamos, simplemente estamos haciendo que el ego se sienta un poco ms cmodo en relacin con su sueo. Puedes ponerte eufrico con esa creencia, pero eso no ser un despertar. Con el tiempo, volvers a estar donde te encontrabas inicialmente: un ego-mente inseguro, demasiado asustado para cuestionar a sus maestros o para abandonar todas las creencias. No tengas miedo! No tienes nada real que perder. Si tu maestro te dice: Mi maestro deca esto y aquello, pregntale si eso tambin proviene directamente de su propia experiencia. Si no es as, pregntale por qu. Si est verdaderamente despierto no retroceder ante estas preguntas. Si no tiene ninguna respuesta, eso dice mucho sobre dicho maestro. No importa lo bien intencionado que sea un maestro, debe tener una comprensin profunda basada en su propia experiencia. De lo contrario, mejor dedcate a leer un libro. S que hay algunos maestros muy buenos que pertenecen a una tradicin que considera importante el linaje, como los verdaderos budistas zen; an as, esto debe examinarse con una mente abierta. Demasiados nuevos maestros usan el linaje para tener alguien en quien apoyarse.
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Uas
as tradiciones espirituales han sido, desde hace mucho tiempo, fuente de una comprensin errnea de la iluminacin. Es posible que el personaje en el que se basa una tradicin haya estado despierto pero, con demasiada frecuencia, sus enseanzas han sido distorsionadas por quienes intentaban obtener autoridad espiritual y poder personal. Un caso ilustrativo: no hace mucho tiempo, dos amigos vinieron a visitarme y cenamos juntos. Mientras charlbamos durante la cena, uno de ellos dijo que iba a ir a un retiro en un monasterio budista tibetano que no est muy lejos de aqu. Dijo que este linaje de budistas construa stupas, que son una especie de santuarios dedicados a la sabidura, etc. Yo ya haba odo hablar de esto e incluso me haban enviado una carta pidindome una donacin para la construccin de una stupa, a lo que me negu. Mi
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nuevo amigo seal que es mejor que estas stupas contengan un poco de pelo, uas o un diente de una persona iluminada, pues se supone que as tienen ms poder. Todo esto est muy bien si vives en Disneylandia, pero si eres algo perceptivo y tienes una mnima comprensin de lo que significa estar iluminado, lo vers como una mera tontera. Dudo seriamente de que el Buda apoyara este tipo de ideas. Si lo hizo, no estaba realmente despierto. Se ha dicho que no hay ninguna diferencia entre los que estn despiertos y los que continan soando. Incluso el Buda dijo, si mal no recuerdo, que de la pura iluminacin no obtuve nada, excepto una sutil sensacin de alegra y una cierta comprensin tcita. Esta afirmacin, por s sola, me convence de que, ciertamente, estaba despierto. Es difcil entender cmo se da el salto desde este punto hasta el poder de un smbolo, en este caso una stupa. Son los budas lunares los que crean este tipo de distorsiones. Ningn Buda real promovera tales ideas. Creencias como sta y un milln ms constituyen una de las razones por las que uno necesita dejar atrs la religin, si realmente desea comprender lo que es real. Una ua o un diente despiertos no son ms que una ua y un diente. No contienen ningn poder especial, no van a salvar al mundo de la locura, ni van a liberar a nadie. La creencia en este tipo de cosas slo conseguir mantenerte atado a la ilusin del ego. Sin embargo, si insistes en coleccionar estos disparates, tengo algunas uas de los pies y de las manos que me sobran y algunos mechones de pelo que estar encantado de venderte. Me vendrn bien unos ingresos adicionales, y el pelo y las uas me crecen rpido. Sera un buen regalo para una persona que lo tiene todo.
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Crisis y Transformacin
ace un tiempo, le algo acerca de Ilya Prigonine, qumico y fsico belga nacido en Rusia que gan el Premio Nobel de qumica por descubrir que cuando los sistemas se hacen ms complejos y alcanzan un cierto estado de tensin se transforman en un sistema de un orden superior. S!, pens cuando le eso por primera vez. Haba visto en mi propia vida que las revelaciones ms significativas llegaban despus de algn tipo de crisis. Normalmente, tras haber estado pensando en algo que no consegua comprender, por mucho que lo intentara. Entonces, cuando menos lo esperaba, la revelacin/respuesta me llegaba en un instante. Nosotros, todos los que nos encontramos en la Tierra, estamos en crisis en estos momentos. El proceso del ego nos ha llevado a un punto de absoluta locura. No tienes ms que observar lo que est
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ocurriendo en nuestro gobierno, y en todos los dems, y vers crisis. En el mundo de los negocios, hay demasiadas empresas que han puesto la obtencin de beneficios por encima de todas las dems consideraciones y estn destruyendo nuestro medio ambiente. nicamente un ego puede ser tan inconsciente. Estamos echando millones de toneladas de sustancias txicas al aire que respiramos, al agua que bebemos y a la tierra en la que sembramos nuestros alimentos. Todos nuestros cuerpos llevan sustancias txicas, incluso los de nuestros bebs. Ningn rincn de la Tierra est libre de los derivados de nuestra codicia. Nuestro gobierno protege a quienes contaminan y, a su vez, contamina tanto, o ms, que las empresas. Hemos estado usando residuos empobrecidos para fabricar las cabezas nucleares que se han utilizado en Irak y Afganistn, residuos que tienen una vida media de cuatro mil quinientos millones de aos. Hemos usado esas mismas armas en pruebas realizadas frente a las costas de California y del estado de Washington. Luego nos comemos los mariscos de esas mismas aguas. Si esto no es locura, qu es? Tambin hemos perdido contacto con la realidad en nuestro entorno social. Hemos permitido que las religiones creadas por el ego nos convirtieran en mquinas de matar, llenas de odio, para defender nuestras creencias frente a las creencias religiosas, igualmente insensatas, de otras personas. Tenemos a una raza odiando a otra sin ninguna razn, excepto la inseguridad y las imgenes del ego. Vivimos en medio de mentiras, hasta tal punto que tenemos una idea muy vaga, o ninguna, de cul es la verdad. Nuestros supuestos lderes nos mienten todo el tiempo. Incluso sabemos que lo hacen; sin embargo, no hacemos nada al respecto. La mayora de nosotros nos hemos convertido en mentirosos. Nuestros hijos ven a los adultos mentir y hacen lo mismo. No estamos educando a nuestros hijos para que piensen libremente y sean veraces. Cmo podramos ensearles lo que no sabemos y tampoco
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Crisis y Transformacin
honramos? Les estamos enseando a ser robots indiferentes para que formen parte de las masas de mquinas econmicas que estn matando la vida en este planeta. La religin est enseando a nuestros hijos a confiar en DIOS, pues L nos salvar. Eso no va a ocurrir. Nosotros somos los nicos que podemos salvar este planeta. Mientras mantengamos esta apata y acudamos a otros en busca de ayuda, estaremos permitiendo que la destruccin contine, hasta que sea demasiado tarde, si no lo es ya. Nos encontramos, claramente, en un estado de crisis. Si no sientes que es as, o ests mal informado, o ests en un estado de negacin total. La pregunta es: este estado de crisis ser suficiente para provocar una transformacin en el mundo capaz de hacernos despertar a tiempo para detener la locura y hacer lo posible por poner fin a la destruccin de nuestro hogar? El despertar espiritual es un despertar total. No tiene nada que ver con dioses, salvadores, danzas csmicas, ni con ninguna otra cosa. Es ver la realidad de la vida de una forma clara y honesta, y descubrir que somos, verdaderamente, un solo Ser. Tendremos que ver morir en vano a millones de personas ms antes de llegar a una crisis lo bastante profunda para producir un verdadero cambio? Es necesario que veamos cmo mueren los ocanos? Es necesario que veamos cmo desaparecen las aves? O que nuestros recin nacidos sean tan deformes que ni siquiera parezcan humanos? O que todo el mundo tenga cncer? Todo esto est ocurriendo en estos momentos, en mayor o menor grado. Y, sin embargo, nos sentamos a ver nuestros deportes y nuestras series en la tele, y a beber una cerveza ms, mientras cada da mueren de desnutricin ms de cuarenta mil nios. Hay millones de personas en este pas que no reciben atencin mdica, mientras nosotros gastamos miles de millones de dlares en guerras contra otros pases en busca de beneficios econmicos. Qu podr sacudirnos lo suficiente para que actuemos?
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Qu puedes hacer t? Observa! Observa cmo funcionas, en qu piensas durante todo el da. Intenta comprender y ver directamente cmo funciona el ego dentro de ti. Fjate por qu no sientes realmente amor, aunque dices amar. Mira qu es lo que te hace sentir tan inseguro mientras construyes una fachada para aparentar ser fuerte y poderoso. Averigua por qu sientes odio. Por qu sientes que tienes que controlarlo todo y a todos los que participan en tu vida. Observa todo eso. No te limites a pensar en ello; observa directamente tus actos, tus pensamientos y tus miedos. Si realmente empiezas a ver lo que est ocurriendo, puede producirse una transformacin. Cuando te hayas transformado, habla con cualquier persona que quiera escuchar e indcale el camino para que ella tambin pueda ver. Habla con todos los miembros de tu familia y, sobre todo, s veraz! La crisis est aqu. Cambiaremos las cosas o permaneceremos echados como tontos apticos viendo cmo se desmorona todo a nuestro alrededor? Buscaremos juegos mentales religiosos o espirituales, o veremos las realidades de la vida con claridad? El estado ms iluminado espiritualmente que puedes lograr es el de ver la realidad. Est a tu alcance, porque eso es lo que en verdad eres. No eres el dbil ego ilusorio que puede ser controlado fcilmente; slo crees que lo eres. Tienes integridad, quieres entender (de lo contrario, no estaras leyendo esto) y conoces el amor. Aplica ese amor y esa integridad, y deja que esta crisis te haga descubrir el siguiente paso en la evolucin de la humanidad.
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Ponte Serio
a espiritualidad es importante, pero vivimos en un mundo que se est desmoronando y tenemos que hacer algo al respecto si queremos tener tiempo para evolucionar ms all del ego. El despertar no es slo para ti; es para toda la vida que hay en el planeta. Si no producimos una verdadera transformacin en nuestra especie, pronto ya no tendremos especie, y es posible que nos llevemos con nosotros a todas las dems. Todos tenemos una gran responsabilidad en lo que ocurre en la vida de este planeta. No desde el sueo del ego, que siente que est haciendo algo bueno por alguna causa, sino comprendiendo que somos uno con toda la vida. Al comprenderlo, hacemos lo que es mejor para todas las formas de vida de una manera natural. Uno oye a muchos maestros espirituales decir que no somos responsables, y es cierto que no hay
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nadie a quien hacer responsable, pero la Sabidura tiene su propia accin. Cuando uno despierta conserva tanto la capacidad de ver a travs del ojo de la Sabidura como algunos restos de vida condicionada. Dejamos de estar perdidos en ese condicionamiento, pero ste sigue estando ah en una gran parte de nuestra relacin cotidiana con la vida. El simple hecho de utilizar las palabras que utilizamos ya es un condicionamiento. Algunos maestros hablan de que nada existe, de que todo es un sueo; sin embargo, se preocupan por cuentas que hay que pagar, conducen un coche, hacen al menos tres comidas al da y disfrutan del sexo. Nada existe que sea como las ideas que tenemos en la mente. se es un proceso ilusorio en el que el ego tiene un dominio imaginario sobre lo que aparentemente somos. Sin embargo, aquello que percibimos sigue existiendo, incluso si lo vemos como una imagen hologrfica ilusoria. No podemos simplemente ignorar lo que est ocurriendo en nuestro planeta. Una gran parte del despertar de la mente es ver la realidad tal cual es ahora. Meter la cabeza en un agujero espiritual o religioso y seguir ciegos a lo que est ocurriendo nos llevar a todos a la tumba. La codicia de nuestro gobierno y de las grandes empresas est destruyendo el medio ambiente. Con una absoluta despreocupacin por la vida futura, continan contaminando y destruyendo todo lo que se interpone en su camino. Ambos son un ejemplo perfecto del proceso del ego. Funcionan desde un continuo estado de inseguridad. Ese estado de inseguridad les permite justificar cualquier cosa que deseen hacer. Lo que el ego quiere es el control y esto se aplica igualmente a gobiernos y corporaciones. Ciertamente, las religiones organizadas son otro gran negocio con los mismos problemas de control que tienen los gobiernos. En la mayora de los casos, al gobierno le resulta fcil controlar a la gente. Utiliza con nosotros los mismos viejos juegos del ego. Crea temor en las masas, promteles seguridad y dales la esperanza
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Ponte Serio
de que algn da sern tan ricas como los propios gobernantes, y las personas pasarn por cualquier aro que pongas delante de ellas. Utiliza el patriotismo, agita la bandera y la gente estar dispuesta a matar en nombre de su pas. Las empresas utilizan este mtodo tanto como los gobiernos. No hay un punto donde acaben stos y empiecen los grandes negocios. Son lo mismo. Los negocios controlan al gobierno y ste controla a la gente. En los ltimos aos hemos visto cmo el gobierno norteamericano ha utilizado la inseguridad de la gente para obtener un control mucho mayor sobre nosotros. Hemos visto cmo se pasaba por encima de nuestra constitucin en nombre de la seguridad. Actualmente estamos menos seguros que nunca. Estamos mucho ms aislados y nunca ha habido tanta gente que nos odie en otros pases. Hemos visto cmo nuestro ejrcito no slo ha matado a miles de personas inocentes, sino que, adems, ha contaminado sus tierras para siempre con cabezas nucleares de uranio empobrecido. Todo el mal que intentamos demostrar existe en otros pases, no es nada comparado con el que nosotros hemos estado haciendo. Y, sin embargo, seguimos actuando como si siempre fusemos los buenos. Esto debe acabar y eso slo puede ocurrir cuando la gente despierte de verdad. No slo ecolgica y polticamente, sino tambin espiritualmente. No podemos luchar contra los gobiernos y mejorar las cosas. Hacerlo sera caer en los mismos juegos de guerra que ellos han utilizado con todos los dems. Tenemos que ver la verdad y compartir lo que vemos con todo aquel que quiera escuchar. Sin embargo, lo ms importante que debemos ver es la ignorancia que existe en nosotros mismos y ser conscientes de que nosotros tambin intentamos controlarlo todo en nuestras vidas para sentirnos seguros. Los gobiernos son meramente una expresin mayor de lo que todos, como egos, llevamos en nuestro interior. Cuando despertemos, ya no podrn seguir mintindonos, ya
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no buscaremos seguridad fuera de nosotros mismos y actuaremos impulsados por el amor. Slo entonces podremos llamarnos verdaderamente seres humanos. Slo entonces veremos cul es nuestra verdadera relacin con toda la Vida. ste es un asunto muy serio, ms que cualquier otro. Significa la vida o la muerte para nosotros. Si piensas que estoy siendo excesivamente dramtico, no tienes ms que echar una mirada a lo que ha estado ocurriendo en el mundo en los ltimos cien aos y cmo se ha estado intensificando ltimamente. Todos sabis que lo que estoy diciendo es verdad y que no va a cambiar por s solo. Cada uno de nosotros tiene que ver esto claramente y, a partir de esa visin, tendr lugar la accin. Es posible que te sientas incapaz de realizar cualquier cambio en el mundo exterior, pero puedes hacer algo ms importante en el interior de tu propio ser. Es ah donde reside el ncleo del problema. Puedes realizar un cambio revolucionario en tu interior. No t en cuanto ego, pero al ir ms all de tu propio sueo podrs ver claramente la pesadilla que el ego ha creado en el mundo. La solucin est en manos de cada uno de nosotros. En este mismo momento.
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El Fracaso de la Educacin
uve suerte en la escuela porque fui un fracaso. En mis primeros aos de colegio, en la dcada de los cuarenta, no consegua hacer nada bien. No saba (tampoco mis maestros) que era dislxico y que tena otras incapacidades para el aprendizaje, incluida una mala memoria a corto plazo. Era humillante no comprender lo que se estaba enseando y ver cmo la mayora de los otros alumnos no parecan tener problemas. No importaba cunto me esforzase, segua fracasando. Iba pasando de curso, no porque estuviese preparado para hacerlo sino slo a causa de mi edad. Cada ao me rezagaba ms con respecto a los otros alumnos. Qu bendicin result ser eso! Al carecer de la memoria necesaria para aprobar los exmenes, tuve que aprender a ver la esencia de las cosas para ver si las poda entender. No poda acudir a cualquiera de los profesores ni a mis
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padres porque ellos no tenan respuestas para este problema. Esto me liber de la necesidad de acudir a los dems en busca de respuestas. Al comenzar mi bsqueda espiritual, s le lo que otras personas tenan que decir, pero siempre me acompaaba la pregunta puedo confiar en que lo que dicen es cierto?. Esto liber a la mente para que fuese ms all de todo lo que haba ledo. Nunca le pregunt nada a ningn maestro. Sin embargo, encontr las respuestas que estn ms all de lo que ellos decan. Con nuestro mtodo occidental de enseanza no conseguimos hacer que las personas entiendan realmente lo que estn intentando aprender. Al decirles primero lo que otros piensan del tema y luego hacer preguntas basadas en lo que se ha expuesto, creemos que les hemos enseado algo. Aquellos que tienen buena memoria son considerados inteligentes. Los que no la tienen son considerados limitados. De manera que no es ninguna sorpresa que la mayora de las personas que me escriben intenten comprender siguiendo ese mismo proceso que nunca conduce a una verdadera comprensin. Por supuesto que hay personas inteligentes que hacen verdaderas preguntas y que realmente estn examinando la totalidad del proceso. Sin embargo, demasiado a menudo sus preguntas revelan el sistema educativo por el que han tenido la desgracia de pasar. En lugar de hacerle preguntas a otros, debieran hacrselas a s mismos. Considralo as: nadie sabe nada, incluido t mismo. Ve el problema como algo nuevo sin pretender saber nada al respecto. Todas las respuestas estn dentro de ti en este preciso instante. Al acudir a otra persona no vas a encontrar una verdadera respuesta. Desde luego que no tiene nada de malo hacer preguntas; podemos usar la experiencia de otros para ayudarnos a comprender. Pero hztelas primero a ti mismo, y mientras escuches las respuestas de otro, mantn tu mente abierta a tus propias respuestas.
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El Fracaso de la Educacin
Lo que intento hacer es sealar los verdaderos problemas. Yo no puedo darte las respuestas. No tendra ningn sentido que intentara hacerlo o que t aceptaras lo que digo sin haberlo encontrado antes en tu propio corazn o en tu propia mente. La verdadera comprensin siempre proviene de la misma fuente. Slo existe una nica fuente de Sabidura y no est en nuestras mentes individuales. Se encuentra en la Totalidad de la Vida Misma. No es mi sabidura o la tuya, sino la nuestra. Nuestros educadores necesitan ser instruidos sobre cul es realmente el problema que enfrentamos. Slo entonces podrn saber lo que deben ensearles a sus estudiantes. Necesitamos liberarnos del sueo de la separacin en que nos mantiene el ego. Si no lo hacemos, acabaremos mal. Hasta ahora, la educacin ha fracasado en este sentido. Sin embargo, la educacin es un instrumento tan importante que tenemos que usarlo. Una sociedad verdaderamente educada nunca dejara que unos lderes estpidos nos llevasen a la guerra. Una sociedad educada vera cules son las verdaderas causas del sufrimiento en el mundo y sabra qu hacer al respecto. No habra separaciones entre los pases y los gobiernos seran dirigidos por el pueblo. El medio ambiente estara a salvo porque personas verdaderamente educadas no daaran aquello que es su propia Vida. Todos los problemas del mundo son bsicamente simples de resolver si encaramos los hechos sin que el condicionamiento controle nuestra inteligencia. Ojal que todos podamos despertar y vivir juntos una vida llena de amor y bondad como el Ser nico que somos.
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Las Mujeres y la Iluminacin
e escuchado decir a algunos budistas que las mujeres no pueden alcanzar la iluminacin. Incluso algunas de ellas me lo han dicho y lo aceptan ciegamente como si fuera verdad. Creer en tal disparate muestra una total falta de comprensin acerca de lo que es la iluminacin. Si uno piensa que la iluminacin es algn tipo de regalo csmico proveniente de los dioses que slo puede ser recibido por aquellos que tienen un pene, eso quiere decir que no est preparado para despertar. La iluminacin es una profunda visin de nuestra verdadera naturaleza que produce un cambio de perspectiva que libera a la mente de la ilusin de la separacin. Es algo que cambia la manera en que el cuerpo-mente responde al resto de la vida y mediante el cual uno empieza a fluir con la vida en lugar de luchar continuamente contra ella. Uno pasa a saber que es la Vida Misma.
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En qu punto de este proceso aparece alguna ley que diga que las mujeres no pueden iluminarse? No se dan cuenta los que creen esta tontera de que las mujeres son tan inteligentes como los hombres? De hecho, en la mayor parte de los casos que conozco, las mujeres son ms intuitivas que los hombres, lo que constituye una ayuda importante de cara a la iluminacin. Adems, no suelen cargar con un ego tan pesado como el de los hombres. Las fminas pueden sentir sus emociones de una manera ms profunda que la mayora del gnero masculino. Esto puede ser tanto una ventaja como un inconveniente. Es bueno tener esa capacidad para emocionarse profundamente, pero si uno hace depender sus emociones de algn ideal, creencia o inseguridad, entonces puede convertirse en un inconveniente. Un problema que s puede obstaculizar el desarrollo de las mujeres es la aceptacin de dependencia con respecto a alguna figura autoritaria. La dependencia con respecto a otras personas es un problema para todos. Pero en la mayor parte de las culturas del mundo se espera que las mujeres acepten la superioridad del hombre y que lo obedezcan. Esto puede crear problemas cuando una mujer se sienta atrada hacia la iluminacin. Es fcil ver por qu tantas mujeres han sido condicionadas para obedecer al hombre. Al criar a los hijos ellas necesitan obviamente la ayuda de los cazadores que traen la comida y, hoy en da, el dinero que cubra las necesidades de la madre y los hijos. Esta situacin ha mantenido a las mujeres en un estado de inseguridad ms profundo del que padecen los hombres. En las sociedades en las que el hombre es dominante, las mujeres siempre han sido consideradas inferiores, y el hombre es dominante en la mayor parte de las sociedades. La religin ha tomado parte en condicionar a las mujeres a que acepten este papel secundario y que se sientan inferiores. Desde luego, la mayor parte de las religiones han sido dominadas
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Las Mujeres y la Iluminacin
por los hombres. Las religiones han permitido a un grupo de hombres neurticos e inseguros sentirse poderosos al dominar a los dems. Es la tpica estrategia del ego: si tienes poder, te puedes sentir ms seguro de tu propia identidad, a pesar de que subconscientemente sepas que no eres ms que un sueo. La iluminacin no es cuestin de sexos. Las mujeres tienen las mismas probabilidades de despertar que los hombres. Disponen de la misma sabidura interior que ellos. Los hombres no son el enemigo. Han sido condicionados para desempear su papel en la vida de la misma manera que las mujeres, y la mayora nunca se ha preguntado si esos papeles son reales o son slo un condicionamiento. Si ambos, hombre y mujer, consiguen comprender la naturaleza de la mente condicionada, podrn ayudarse mutuamente para encontrar la libertad. Siendo abiertos y sinceros el uno con el otro pueden profundizar en lo que es la Vida y participar en la alegra de ese descubrimiento. Todos somos a la vez hombre y mujer, y tambin aquello que est ms all de ambos. As que, por favor, hermanas, confiad en vuestra propia inteligencia e intuicin. No os apoyis en nadie para buscar respuestas, incluido yo. Una vez que entendis cul es el problema, estaris tan bien equipadas para llegar a algn tipo de despertar como cualquier hombre. Confiad en vuestro corazn. Mantened la mente abierta y no dejis que cualquier tradicin os impida profundizar en las cosas. No aceptis la autoridad de los hombres o de cualquier religin, dogma o creencia que os sean impuestos por aquellos que estn en el poder. Los que tienen poder estn tan perdidos como cualquier otro. Dejad que los hechos de la vida sean vuestra nica autoridad. Si no entendis esos hechos, examinadlos a fondo, haceos las preguntas ms profundas que podis, observad con la mente abierta y escuchad aquello que vuestro corazn os est
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diciendo. Slo aseguraos de que no sea vuestro condicionamiento el que hable. Tenemos que liberarnos a nosotros mismos. Nadie puede hacerlo por nosotros. Hay que liberarse de todo condicionamiento despertando a la simple verdad que siempre est presente.
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La Inocencia de los Nios

e sido bendecido con dos maravillosos pequeos amigos, Frankie, de ocho aos, y su hermana Sadie, de casi nueve. Viven al otro lado del riachuelo y me visitan siempre que pueden. Tenemos estupendas conversaciones y disfruto mucho el estar con ellos. Son seres maravillosos. Recientemente me vinieron a ver y yo les dije: La mayor parte de la gente no parece darse cuenta de que los nios son tan inteligentes como los adultos. Sadie asenta con la cabeza y sonrea de oreja a oreja. Yo agregu: Los adultos tienen ms informacin en la cabeza pero no poseen ms inteligencia que los nios. De los dos niveles de la mente, prefiero el de los nios. Son inocentes y estn totalmente abiertos a la vida. Cuando fingen, saben que lo estn haciendo. En cambio los adultos, como estn siempre
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fingiendo, ya no se dan cuenta de que lo hacen. Los adultos creen que debieran ensearles cosas a los nios, pero ellos tienen ms que aprender de los nios que los nios de ellos. Eso no quiere decir que no los preparemos lo mejor que podamos para la vida que les espera. El problema est en que, en cuanto adultos, estamos intentando liberarnos de muchas nociones que nos han enseado mal, y as poder recuperar la cordura. Anoche estuve pensando en otra conversacin que tuve con un amiguito de diez aos, tambin sobre lo que es la verdadera espiritualidad y sobre los ordenadores. Si imaginamos que un nio es como un ordenador nuevo que slo viene con el software de sistema, podemos entender dnde est el problema para nosotros los adultos. Aqu tenemos a un nio/ordenador que, desde su nacimiento, tiene toda la capacidad que podra tener. Tiene un disco duro vaco (conciencia pura) que no ha sido contaminado por ningn otro software (condicionamiento) y est libre para aceptar aquello que la realidad le ofrezca. Entonces, al ensearles cosas a estos maravillosos pequeos seres (condicionarles), creamos todo tipo de disparates y de falsas identificaciones. Los programamos con nuestras religiones, nuestros nacionalismos, nuestro racismo, nuestros miedos, nuestras inseguridades y todo tipo de otros virus. Contaminamos la pureza de estos inteligentes pequeos seres, todo en el nombre del amor y creyendo que lo hacemos por su bien. Al ser adultos acabamos comprendiendo que somos mquinas averiadas. Sentimos una cosa, hacemos otra, escondemos nuestros verdaderos sentimientos y nos engaamos continuamente a nosotros mismos y a la que gente que nos rodea. Esto es lo normal, lo normal para una sociedad enferma, que es justo lo que tenemos. Necesitamos borrar nuestro disco duro y comenzar de nuevo desde cero. A medida que comencemos a cuestionar nuestras creencias, nuestros condicionamientos y conceptos, estaremos de hecho
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La Inocencia de los Nios
borrando muchos disparates de nuestras mentes/discos duros. Cada vez que profundicemos un poco ms, nos estaremos acercando a la inocencia infantil con su apertura y su capacidad de asombro. Cuando nuestros conceptos se desvanezcan, nos encontraremos en un vaco. Este estado puede asustar a los que an carguen a sus espaldas la imagen del ego respecto a lo que creen ser. Encarar el hecho de que no somos ms que un elaborado concepto nos produce una gran inseguridad. Una vez uno supera ese miedo y se abandona, no como un acto del ego sino como una apertura a una vida en la simplicidad, entonces la puerta de la Realidad puede abrirse. Te sentirs de nuevo como un nio con toda la inocencia que una vez tuviste. No vas a tener que fingir amor cuando no lo sientas. Ahora ya no vas poder evitar amar, no como un acto sino como la expresin de la Vida que eres. Mis queridos pequeos amigos Frankie y Sadie podran ensearnos a todos cmo recuperar la alegra. Cmo asombrarse ante las pequeas cosas. Cmo entusiasmarse con los cuentos del anciano que vive al lado. Cmo rerse de corazn ante las cabriolas de su increble perro Hardy. Agradezco profundamente estas visitas de mis pequeos maestros que ayudan a que este anciano mantenga la cordura. Que todos podamos encontrar un maestro as, que nos gue de vuelta a casa, al corazn de la Risa y la Alegra. Borra tu disco duro sin ninguna copia de seguridad.
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Preguntas y Respuestas
P: Durante los ltimos meses he estado leyendo bastante sobre la filosofa Advaita y la no dualidad. Me parece un tema (o un no tema) muy interesante pero tengo que decir que me ha causado una cierta aversin el engreimiento y, por qu no decirlo, la egolatra de algunos de los maestros y practicantes que he conocido. Responder una pregunta con otra pregunta es otra cosa que me molesta. Tambin parece haber un intento deliberado por ser lo ms enigmtico posible al aclarar algn punto difcil, aunque reconozco que no es fcil intentar poner la Verdad en palabras. Otra caracterstica que es muy comn es una actitud de casi total insensibilidad con respecto al sufrimiento. Bueno, el yo es una ilusin, dicen. As que tambin el sufrimiento es una ilusin y, por lo tanto, no importa. ste parece ser el punto de vista predominante. Habra que decrselo a todos los que murieron en el holocausto o a los millones de personas en el mundo que mueren a causa del hambre y de las enfermedades o por culpa de torturadores psicpatas: tu sufrimiento es una ilusin y no importa. Nunca he obtenido una respuesta a un par de preguntas bsicas y me pregunto si t podras iluminarme.
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MW: Comparto tu opinin con respecto a lo que demasiados maestros del Advaita dicen y tambin con respecto a lo que no dicen. Intentar aclarar lo mejor que pueda algunos de los malentendidos que estn siendo divulgados por muchos supuestos maestros del Advaita. P: Es acaso la Conciencia consciente de s misma y de la Manifestacin? Pregunto porque algunos dicen que la Conciencia no es una entidad, no es causa de nada, es completamente impersonal y no tiene sentido. MW: La Conciencia es consciente de S Misma a travs de nosotros. O, ms bien, la Conciencia se hace consciente de S Misma a travs de nosotros. Sin embargo, la Conciencia no es consciente. La Conciencia no es una entidad, no es personal y no es causa de nada. Aunque de una cierta manera no tiene sentido, nada tendra sentido sin Ella. Al igual que tampoco habra un universo manifiesto sin Ella. P: Es la Manifestacin aquello que la Conciencia quiso que ocurriera? Y si es as, por qu? MW: La Conciencia no quiere que alguna cosa en particular ocurra; sin embargo, todo ocurre en la Conciencia. Existe una comprensin bsica que me ha mostrado cmo surgi la Manifestacin pero es tan difcil ponerla en palabras, que, si lo hiciera, probablemente sonara como una locura o una tontera. A pesar de todo, voy a intentar apuntar en esa direccin. Desde la perspectiva de la mente humana condicionada slo podemos ver lo que tenemos delante, sean personas, piedras, estrellas o escarabajos. Sin embargo, hay una visin ms profunda que puede ser tan evidente como ver la luna en una noche clara. Hay una fuerza creativa (las palabras fuerza y energa son demasiado
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slidas para lo que quiero expresar pero tengo que usarlas aunque no sea ms que como indicadores) que no tiene direccin. Esta energa creativa nunca puede ser un objeto porque no hay nada fuera de Ella sobre lo que sta pueda actuar. Simplemente Es, pero por otro lado no es. Como esta no energa creativa no puede actuar sobre ningn objeto externo, lo hace sobre S Misma. Su no accin se hace manifiesta en cuanto accin aparente. Sin embargo, realmente no est ocurriendo nada. Ten en cuenta que todo esto trasciende la experiencia humana y que esta comprensin no es necesaria para llevar una vida completa. Esta visin va tanto ms all de nuestras capacidades normales y es tan sutil que a nuestra mente condicionada le parecer una nada completa. Esta visin es como leer entre las lneas de la percepcin. Normalmente slo vemos lo que es percibido por la mente, los ojos, el odo, etc. Esta visin est ms all de todo eso. Volvamos a la naturaleza de la manifestacin. Todo lo que se puede decir sobre la naturaleza de este universo manifiesto, desde esta perspectiva llamada Melvyn, es que es pura interrelacin. No existen cosas, slo existen relaciones. Esta energa creativa fue la primera relacin, una relacin Consigo Misma. Como no poda ser ms que lo que era, no poda actuar. Sin embargo, al no poder actuar, esta energa creativa encontr expresin en el Universo y en todas sus posibilidades. Durante muchos aos, he intentado encontrar una manera simple de mostrarle esto a los dems, pero no es algo que pueda ser expresado. Sin embargo, puede ser visto. Un objeto aparente no puede existir sin estar relacionado con algo. Los objetos no son la realidad, la realidad est en la naturaleza de la relacin misma. La ciencia nos habla del Big Bang y de cmo a partir de un punto de energa el Universo irrumpi en la existencia. La mayora de las personas aceptan esto como un hecho. Lo que estoy intentando decir no es ms inverosmil que la teora del Big Bang. La
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diferencia est en que el Big Bang no se produjo a partir de un punto de energa sino a partir de una relacin. Un movimiento, un proceso, etc., cre todas las otras infinitas manifestaciones. A diferencia del Big Bang, lo que estoy diciendo no est basado en el tiempo y no es lineal. El momento del aparente comienzo fue la creacin de todas las posibilidades. Todo tiempo y toda manifestacin surgen a partir de ah. Los humanos pensamos segn procesos lineales de manera que se hace muy difcil para la mayora trascender esa visin limitada para ver realmente lo que est ocurriendo. Hace muchos aos predije que, a medida que la ciencia profundizase ms y ms en la estructura subatmica de la vida, se iban a descubrir cada vez ms nuevas partculas. No porque estn ah sino porque la propia bsqueda, la relacin que se forma a partir de la propia bsqueda creara esas partculas. Con el tiempo los cientficos comprendern lo que estoy diciendo: en ese nivel slo existen relaciones y no partculas. Estoy seguro de que ya deben de haber personas que lo ven as. Nuestro intento por ver esas partculas crea una nueva relacin que parece manifestarse como realidad. A medida que vemos la naturaleza de la relacin con ms claridad, nos damos cuenta de que nuestra accin en cuanto seres pensantes se convierte en un estado activo de la creacin. Todas las posibilidades ya estn potencialmente presentes pero es la participacin activa la que hace que se materialicen. Esto es tan difcil. No slo por el hecho de que no pueda ser expresado sino tambin porque se desva de lo que realmente estoy intentando comunicarle a las personas. Todo de lo que vengo hablando forma parte del gran misterio que nunca podr ser visto claramente por la mente humana. Pero no forma parte del problema al que nos enfrentamos los humanos. Los problemas son bastante fciles de comprender; sin embargo, esa comprensin tiene
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que ir ms all para despertar totalmente a lo que ocurre en el interior de la mente humana. Tratar este tema ms a fondo en mi prximo libro. P: Si la Manifestacin fue un accidente o simplemente ocurri sin haber sido causada por la Conciencia, no quiere esto decir que la Conciencia no es entonces ni omnisciente ni omnipresente ni omnipotente? MW: La Conciencia es omnipresente y omnipotente en el sentido que he mencionado antes. La conciencia lo abarca todo; no existe mi conciencia ni tampoco tu conciencia; es simplemente Conciencia. P: Por qu existe el sufrimiento? Todos parecen describir la Conciencia como Amor; sin embargo, sta permite una situacin en la que el ego puede existir (o no existir, pero con el mismo resultado) y en la que hay sufrimiento. Podr ser una ilusin pero la verdad es que es una ilusin muy real. MW: Mientras vivamos en el mundo fsico vamos a sentir dolor de varias maneras. Curiosamente, la creencia de que podemos escapar del sufrimiento nos hace sufrir ms que el hecho mismo del sufrimiento. El cuerpo necesita saber cundo algo no est funcionando bien, cundo se ha producido un corte, una quemadura, etc. No habramos podido sobrevivir sin esa proteccin. Sin embargo, cuando la imagen del ego surgi en la mente, no slo sinti que posea el control sino que tena que escapar de cualquier forma de dolor. El sufrimiento se halla en esa idea de que existe una entidad que puede escapar. Hace algunos aos tuve que hacerme tres empastes en los dientes. Pens que sera interesante poner a prueba mis intuiciones con respecto al sufrimiento. Dos de los empastes eran de tamao
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medio, el tercero era grande. Le dije al dentista que no usar ningn tipo de anestesia. Simplemente permanec consciente de lo que ocurra sin darle el nombre de dolor o cualquier otro. No me sorprendi que fuera bastante tolerable. Haba una sensacin, pero como no intent escapar de ella, no hubo sufrimiento. En lo que se refiere al hecho de que la Conciencia permita que el ego exista, existen distintas perspectivas que hay que tener en cuenta. La primera: el ego no existe. No fue causado por nada; es el reflejo de la conciencia condicionada el que crea la sensacin de un yo que habita en el cuerpo. La Conciencia no tiene nada que ver con todo esto. Sin embargo, sin la Conciencia ni siquiera sabramos de la existencia de esta imagen ilusoria. De cualquier manera, hasta el desarrollo de esta imagen ilusoria tiene un propsito. Sin este desarrollo, no seramos capaces de ser conscientes de la Mente, de la Conciencia, etc. Al hacernos conscientes de nuestra verdadera naturaleza estamos cambiando la relacin con la vida de manera que nos convertimos en participantes ms creativos de la accin de esta Vida. Negar que las personas y los animales sufren no ayuda en absoluto. El sufrimiento existe, lo que no existe es el sujeto que sufre. No podemos darle la espalda al hecho del sufrimiento. Basta verlo para que surja la compasin en todos aquellos que estn abiertos. P: Cmo es posible que el iluminado, es decir, aquella persona que ha alcanzado una unidad con la Conciencia, no lo sepa todo? Esto debe de querer decir que o bien la Conciencia es limitada (y no debiera serlo si es todo lo que existe) o bien la iluminacin es slo parcial. Es posible que la iluminacin no sea ms que un despertar a una de las mltiples dimensiones ms elevadas que existen detrs de la manifestacin? Estoy pensando en la nocin cabalstica de la Yetzirah (El Mundo de las Ideas) que, segn dicen, es la dimensin inmediata
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que se encuentra detrs de nuestro mundo de formas. Y hay dimensiones ms elevadas que estn ms all de la Yetzirah. Me parece que la Yetzirah encaja con las descripciones de la iluminacin que he ledo. ste es tambin el lugar en el que tienen lugar las proyecciones astrales. En otras palabras, no estaramos hablando de la Verdad definitiva pues existen ms cosas en el Cielo y en la Tierra de las podr soar nunca tu filosofa, por citar a Shakespeare... MW: Ests intentando unir dos procesos totalmente diferentes, la mente que piensa y la Conciencia universal. La Conciencia es consciente pero no toma conciencia. Nosotros, en cuanto manifestacin de este nivel de relacin, tomamos conciencia. En cuanto egos, nos identificamos con todo nuestro condicionamiento. En cuanto seres despiertos, seguimos siendo conscientes de este condicionamiento pero lo vemos como lo que es, un sueo, una ilusin. Existe un estado de Conocimiento Absoluto pero no es lo que el ego considera como conocimiento. El conocimiento es una forma de condicionamiento. Es una conclusin que se produce en la mente de un soador. Puede ser, y puede no ser, un hecho. El Conocimiento Absoluto surge de un nivel mucho ms profundo de nuestro ser. Al igual que una revelacin surge de lo que parece ser la nada, este Conocimiento Absoluto proviene del mismo lugar. En S Mismo es incognoscible, es un misterio, pero a pesar todo, Sabemos. No existe ningn concepto que pueda expresar este Conocimiento. Lo mismo puede decirse con respecto al Amor. De dnde viene el Amor? Es acaso el acto de un ser separado? Lo que demasiado a menudo llamamos amor no es amor. El Amor no proviene de un ser separado; es un sabor de la Realidad, al igual que el Conocimiento. Conocemos el Amor cuando somos el Amor. Conocemos la Realidad cuando somos la Realidad. Ciertamente, todos somos la Realidad, pero el ego nos impide a la mayora darnos cuenta de este hecho.
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En lo que respecta al concepto cabalstico de la Yetzirah, estoy de acuerdo en que existe un mundo de ideas detrs, pero tambin en el interior de la manifestacin. Esto es lo que quiero decir con el concepto de la relacin. Es un mundo hecho de ideas. Hay distintos niveles aparentes del ser en este Universo de ideas. Al igual que en nuestra vida cotidiana hay distintos niveles de conocimiento/manifestacin de persona a persona. Lo que yo veo es muy diferente de lo que la mayora de la gente ve, pero yo no soy sino una persona ms. Puedo ver la posibilidad de evolucin infinita de lo que somos. Todo lo cual no tiene nada que ver con la Iluminacin, y por otro lado tiene todo que ver con Ella. La Iluminacin es despertar a los hechos y no seguir en los sueos de la vida. La evolucin ms all de este punto puede acelerarse enormemente con la eliminacin del sueo del ego. De manera que la Iluminacin es muy importante, pero tambin no es ms que otro paso ms hacia una infinidad creativa que difcilmente podemos imaginar en este momento. Todo esto es una maravilla. Hay demasiadas personas que, por el mero hecho de tener una comprensin intelectual del Advaita, se sienten superiores y creen estar iluminados. Muy pocos lo estn. En lugar de ver la maravilla de la Vida, demasiados hindes consideran el cuerpo como una bolsa de desechos que hay que desdear. Tienen la cabeza llena de ideas sutiles que no son ms que otra versin del sueo del ego. P: Tampoco estoy convencido de que el ego sea complemente malo. La vida de las personas que no estn iluminadas puede ser maravillosa como tambin puede ser espantosa y me molesta la actitud negativa que muestran algunos con respecto a la vida. MW: Estoy de acuerdo en que la vida es maravillosa tal como es cuando el ego es desenmascarado. El ego tena un propsito pero
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ya es hora de despertar y seguir adelante. El ego ha causado prcticamente todos los problemas a los que los humanos nos enfrentamos y va a tener que desaparecer pronto si queremos sobrevivir en este maravilloso planeta. Yo me siento enormemente agradecido en cada momento por la maravilla que es la Vida. El ego desaparecer con el tiempo. Al ver cmo el mundo est siendo destruido por la codicia empresarial impulsada por el ego, por el nacionalismo, por el racismo, por el miedo y la inseguridad, queda muy claro que tenemos que actuar, tenemos que comprender lo que est ocurriendo y por qu. Slo entonces podremos encontrar la verdadera paz y la cordura. Gracias por estas preguntas tan difciles de expresar. Puede que estas respuestas te hayan dejado ms confuso que antes. Deja que calen en ti y con el tiempo les encontrars un sentido. P: Gracias por contestar mis preguntas anteriores. Tengo algunas otras que te pueden parecer extraas. Son preguntas sobre el sexo y la masturbacin. S que no eres un seguidor de ninguna de estas tradiciones, pero muchas religiones y filosofas alaban la castidad y el celibato. Una vez incluso le que la masturbacin es considerada un pecado por muchas de estas tradiciones. Cmo puede ser as? Sin duda puedo pasarme un buen tiempo sin tener relaciones sexuales y hasta sin masturbarme, pero no parece que uno pueda controlar este impulso slo mediante la abstinencia. Conozco algunas personas que practican la abstinencia en lo que a sexo se refiere, pero andan como perros en celo! La verdad es que no parece ser ningn proceso maligno. As que, qu ocurre con todo esto? MW: Buena pregunta. Lo que la religin tiene que decir acerca del sexo es un disparate, como casi todo lo que dice. El ego ha reunido todo tipo de distorsiones en un intento por parecer real. Ha creado muchos
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ideales sobre cmo las personas debieran comportarse y sobre lo que es aceptable para Dios, sin conocer la verdad sobre nada, para luego intentar asustar a los otros y obligarlos a ajustarse a su ideal/pesadilla. Hemos evolucionado a lo largo de millones de aos y el sexo ha sido una de las fuerzas principales desde un comienzo. Entonces llega la religin hace algunos miles de aos y nos comienza a decir lo que debemos hacer. Si hay algn pecado en todo esto, lo est cometiendo la religin al hacer que tantas personas se sientan culpables por algo que es completamente natural y necesario. Pedir que dejemos el sexo tiene tanto sentido como pedir que dejemos de orinar y defecar. Si existe un Dios que es tan mojigato con respecto al sexo, por qu cre algo as? Ya puedo ver algunas personas religiosas respondiendo algn disparate del tipo: Lo hizo para que pudiramos vencer la tentacin del sexo y convertirnos en mejores personas. Paparruchas! Ha sido la humanidad la que ha creado a Dios y no al revs. Vi un programa de televisin sobre la sexualidad en el que mostraban una imagen por ultrasonido de un feto femenino masturbndose. Naturalmente, esto fue un descubrimiento sorprendente para los mdicos que realizaban la investigacin. Ahora bien, acaso ese feto es un pecador? Supongo que la religin tendra que decir que s lo es. Qu estupidez tan grande. Nadie es pecador. Los pecados no son ms que conceptos, y los conceptos no son la realidad. La religin destruye la Vida mientras afirma ser la mxima autoridad sobre el bien y el mal. Necesitamos rernos de la religin hasta hacerla desaparecer, y lo haremos en cuanto despertemos a la realidad. El sexo, como cualquier otra cosa, puede ser usado para causar dolor y sufrimiento a muchas personas, pero el problema no es el sexo en s mismo sino la violencia creada por el ego. Si la religin tuviese que sealar las verdaderas causas del mal en el mundo,
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tendra que comenzar por s misma, y luego ver que el ego ilusorio es siempre la raz de todo mal. He hablado con muchas personas que tienen todo tipo de traumas a causa de que se les ha enseado que el sexo es pecado. Tienen miedo de soltarse un poco y ser plenamente humanos. Conozco algunas personas muy lcidas que practican el celibato como parte de su disciplina espiritual, pero no ensean que el sexo sea pecado o algo malo. Se trata ms bien de un intento para ver con ms claridad los procesos mentales y comprender la naturaleza del deseo. Pareciera que despus del miedo a la muerte, el miedo ms grande para una mayora es el de dejar de sentirse sexualmente activo. Si queremos alguna vez ir ms all del sueo del ego slo tenemos que observar los hechos. El sexo no es ms que un hecho de la vida, un hecho maravilloso. P: Muchas veces pienso que me volvera loco si perdiese mi ego. Pero segn lo que he estado leyendo aqu parece que perderlo es algo estupendo. Sin embargo, no puedo perder ese miedo a volverme loco cuando el ego comience a desvanecerse. Qu nos arraiga cuando el ego se ha ido? Mi miedo comenz al tomar LSD cuando tena quince aos y hoy tengo veintisis. Quiz experiment prematuramente la prdida del ego a causa del LSD y de ah mi trauma. Realmente no s qu es lo que pasa. Tienes algn consejo que darme? MW: No vas a volverte loco si pierdes tu ego. Te lo prometo. Qu nos arraiga cuando el ego se ha ido? La vida, la realidad, la cordura, la integridad. El ego es el que est desarraigado. El LSD puede ser de utilidad para algunas personas, en el caso de que estn preparadas y de que tengan a alguien que ya haya pasado por esa experiencia y les pueda servir de gua. Pero si uno no est preparado, el LSD puede producir mucho miedo. Su intensidad
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es tan poderosa que puede causar problemas si no es comprendida. Esto es lo que te ha ocurrido a ti. Pero sos son problemas de inseguridad del ego y de creencias. Examinemos de qu se trata. Hay demasiada gente por ah que habla y escribe sobre la muerte del ego y que no tiene ni idea de lo que es en realidad. Lo nico que hacen es aterrorizar a los dems. Si uno llega a ver realmente lo que el ego es, no hay ningn miedo. Lo que t eres verdaderamente no terminar con el fin del ego. El ego no es una cosa, un poder o una identidad. Es slo un proceso de malentendidos que llevan a toda una suerte de disparates mentales y al miedo. El ego no existe como tal. Es una ilusin producida por la evolucin del pensamiento. De momento sentimos con fuerza que somos un ego pero con el tiempo despertaremos al hecho de que el ego no es nada. Pero la sensacin de que el ego es real y la creencia subconsciente de que perderlo significara la muerte nos mantiene en un continuo estado de inseguridad. A causa de esta inseguridad hacemos todo lo que podemos para mantener vivo este ego ilusorio y nos identificamos con cualquier cosa, persona, creencia o religin con tal de no tener que enfrentar su muerte. Pero te lo puedo decir por experiencia propia, esa muerte del ego no es nada. T no morirs, simplemente te liberars de una carga mental que te impide ver la realidad. Puede que ahora no lo sepas, pero es una suerte que te encuentres en ese estado de miedo y angustia. La mayor parte de las personas pasan por la vida sin permitirse nunca encarar la realidad lo suficiente para sentir abiertamente ese miedo. En la raz del ego ilusorio existe verdadero terror. El terror de la aniquilacin y la muerte. ste es el lugar en el que te encuentras ahora, pero todo puede cambiar en un instante si la mente descubre lo que est ocurriendo. Las personas quieren creer en este cambio, pero este cambio se encuentra ms all de cualquier creencia. Se trata de una visin directa de los hechos que transforma el miedo en libertad.
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Tu experiencia con el LSD te ha marcado tan profundamente que no ha dejado slo una puerta abierta a la realidad sino tambin una puerta abierta al pnico. T intentas equilibrarte como puedes entre la realidad y el miedo. Abandona el miedo y limtate simplemente a ser. Lo s, parece demasiado fcil. Pero es fcil. No depende de ningn esfuerzo. Simplemente deja de aferrarte, abandnate, con la confianza de que lo que se ha dicho a lo largo de miles de aos es verdad: el ego no existe, no hay nada que temer al abandonarse. La Vida es completa en este preciso instante y t eres la Vida, no el sueo de la Vida sino la Vida misma. P: Mi segunda pregunta es sobre el sufrimiento que viv en mi infancia y que an est conmigo. Acaso una terapia para enfrentar este pasado me ayudara a superar el miedo de la prdida del ego? Me ayudara en parte a perder saludablemente el ego sin ninguna falsa asistencia del LSD? MW: Cuando uno despierta y ve claramente todo el proceso del ego, todos los problemas emocionales son encarados desde una nueva perspectiva. Una perspectiva de libertad. Hechos de tu pasado pueden volver a surgir de vez en cuando y pueden seguir doliendo. Pero como los estars viendo a la luz de una nueva sabidura, pronto se desvanecern igual que un viejo sueo. Todos hemos sufrido y hemos hecho sufrir a los dems, y stos a su vez han hecho sufrir a otros y as sucesivamente. As es como est el mundo. Pero cuando descubras esa libertad, cambiars y tambin lo har tu mundo. El LSD es demasiado fuerte. Puede ser un poderoso maestro, pero puede ser perjudicial si la persona que lo usa no ha llegado a una cierta claridad. Segn lo que he visto, el mayor problema que las personas tienen con el LSD es que no pueden abandonarse. Si la mente sigue funcionando en cuanto ego, con toda su inseguridad,
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habr problemas. El LSD slo conseguir hacer que ese miedo sea ms profundo. Si, por el contrario, uno ya tiene suficiente experiencia para ver lo importante que es dejar de aferrarse y abandonarse por completo, entonces el LSD puede ser una poderosa herramienta. No recomiendo su uso a nadie a causa de los problemas que puede producir, pero reconozco que ha servido para mostrarle a mucha gente aquello que est ms all de la mente egoica. P: Mi pregunta principal es la siguiente. Instalados en nuestra verdadera naturaleza (el espejo, el nirvikalpa samadhi, etc) y contemplando el cuerpo y la mente sin identificarnos con ellos... Cmo puede ser esto no dual? MW: Primero quiero decirte que no soy budista, hinduista o seguidor del Advaita. Hablo desde una perspectiva diferente. Intento hacer ver a las personas que el ego no es ms que un accidente casual de la evolucin, una imagen irreal, y que La Vida es completa en S Misma. As que para m es fcil ver que no hay nada dualista en las cosas que constituyen nuestro mundo, incluyendo las mentes, los cuerpos, los rboles y las ranas. Estas cosas no son el problema. El problema reside en habernos identificado errneamente con este falso ego ilusorio. sta es la identidad que hay que desenmascarar. Una vez que lo hayamos hecho, despertaremos, y veremos el mundo tal como era antes slo que sin imgenes y sin ninguna sensacin de separacin. Es el mundo no dual tal como lo ha sido siempre. P: No sera lo no dual slo el espejo, y no el espejo y la imagen (el Universo)? Ramana describi a Jess como una persona inconsciente de sus actos, tal como un espejo (sahaja nirvikalpa samadhi), sin ego.
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MW: Ramana estaba equivocado si es verdad que dijo eso. Todas las personas son conscientes de sus actos. Si no lo son, es que estn muertas. se es un malentendido de Ramana. Uno es consciente de todos los actos; simplemente no los toma como algo personal P: Al permanecer en nuestra verdadera naturaleza y ser consciente del cuerpo y la mente, quin es consciente de TODOS los cuerpos y mentes? Dios con forma? MW: La Conciencia lo incluye todo. Llena el Universo. O ms bien, el Universo est en la Conciencia. Todos somos esa Conciencia. Pero en cuanto humanos, tambin somos este proceso de ser un humano. No tengo ningn problema con ver que todos los cuerpos y mentes constituyen lo que yo soy. Todo es ms simple de lo que la mayora de las personas creen y a la vez ms complicado de lo que la mayora es capaz de percibir. Si realmente quieres comprender todo esto, te sugiero que te olvides de todo lo que has ledo y que no acudas a ningn maestro ni a ninguna enseanza en busca de respuestas. Hay tantos malentendidos que son perpetuados por personas que no estn realmente despiertas... Lo nico que hacen es repetir lo que otros han dicho, o lo que creen que otros han dicho. No consideres sagrada ninguna enseanza, ni creas que ningn gur es superior a ti. Tienes todos los medios necesarios para descubrir lo que es real y lo que no. salos con habilidad y observa todo lo que ocurre en tu vida sin tener ninguna imagen o creencia al respecto. P: stas fueron mis preguntas principales. Pens que slo por preguntar podras ponerte a la defensiva, mostrarte hostil o ignorarme, como ya me ha ocurrido en el pasado.
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MW: Nunca me siento ofendido ni me pongo hostil. Pero a veces es importante sealarle a la gente aspectos que pueden estar pasando por alto. Si le escribes a algn maestro y ste se pone hostil, esto ya te dir muchas cosas con respecto a l. Recientemente un amigo de Austria me escribi para hacerme saber que algunos supuestos gurs de su canal de noticias estaban atacando lo que enseo porque yo afirmo que el ego es un problema. Visitaron mi pgina web y la primera vez que vieron que yo sealaba el ego como el problema principal, dejaron de leer y comenzaron a atacarme. No deja de ser divertido porque al hacerlo han confirmado lo que yo mantengo. P: No estoy intentando cambiar el punto de vista de la gente, estoy intentando comprender otros puntos de vista. MW: Yo estoy intentando cambiar el punto de vista de la gente, porque yo s lo entiendo. P: Cmo es que esta conciencia en todo caso, la parte de ella que se ve desde aqu va con este cuerpo en particular y no con cualquiera de los otros seis mil millones de cuerpos que caminan por el planeta? Cmo es eso? En otras palabras, cmo es que yo estoy aqu y no all? MW: La conciencia nunca va con este cuerpo en particular.... La Conciencia lo abarca todo. No existe mi conciencia y tu conciencia. Existe una identidad separada llamada yo y t, que es slo una informacin basada en la memoria, que es vista por la conciencia, pero que no es la conciencia en s misma. Cuando uno abandona toda sensacin de yo, descubre que la conciencia es fundamental y que est ms all de cualquier manifestacin. La informacin que lleva el cerebro es importante para la seguridad y el bienestar del cuerpo, pero tambin es causante de la sensacin
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de que somos un ser separado. Somos individuos, expresiones del todo, pero el ego no forma parte de esa realidad. P: En otras palabras, cmo se localiza la Conciencia? Parece que la conciencia se identifica con un cuerpo-mente, o que un cuerpo-mente se identifica con esa conciencia, basndose en la evidencia de que todo lo que se conoce es lo que ocurre en este cuerpo-mente y no en otros cuerpos-mentes. Si te cortan el dedo del pie, T gritas, no yo. Y viceversa. O eso parece. Y yo me asombro. Y ese asombro ocurre en m. MW: Realmente la conciencia nunca est localizada, en el sentido al que creo que t te refieres. En cierto sentido, la conciencia siempre es local porque, al ser una realidad infinita, siempre es local en todas partes al mismo tiempo. Pero, por otro lado, la sensacin de estar localizado no es ms que la memoria respondiendo a la situacin en la que se encuentra. Si el cerebro/memoria no reaccionara a lo que est ocurriendo, si se limitara a verlo sin ningn pensamiento, no se sentira tan separado. Segn me dice la memoria, he tenido muchas experiencias en las que he sabido lo que estaban sintiendo personas que se encontraban a varias millas de distancia. Posteriormente he podido confirmar la veracidad de esas experiencias. He visto a travs del espacio y del tiempo aparentes y he podido saber lo que les estaba sucediendo a otras personas. He visto hechos que todava no haban ocurrido y, cuando llegaba el momento, eran tal como yo los haba visto. Muchas personas tienen estas experiencias. Esto demuestra claramente que la conciencia lo abarca todo. Pero, ms all de la experiencia, est el Conocimiento directo del hecho. Creemos que sabemos algo cuando est almacenado en el cerebro, pero eso se parece ms a un archivador. Existe un estado de Conocimiento directo que va ms all del cerebro. La mayora de la gente rara vez ve lo que realmente est teniendo lugar en sus propias
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vidas. El nudo del ego es tan apretado, que no permite una visin ms amplia que nos deje ver con claridad. Todo empieza cuando uno formula preguntas como las que t has estado planteando. Si no cuestionamos la realidad, no hallaremos la verdad. Estar siempre al borde de un descubrimiento hace que la vida sea fascinante. Abrirse al Universo y dejar de aferrarse a todas las cosas es estar verdaderamente vivo y despierto. Espero que el tirn de la realidad te mantenga concentrado en llegar a entender plenamente tu propia naturaleza, que es infinita y nunca tendr fin. P: Muchas gracias por tu respuesta. Hace que me sienta como si flotara y, en cierto sentido, como si me disolviera... En realidad, da un poco de miedo, pero tambin es una sensacin maravillosa. MW: Estupendo! Me alegro de que as sea. P: Sabes? Hoy, cuando estaba pensando en la pregunta que te hice, se me ocurri que en realidad lo que te estaba preguntando era: por qu la gente tiene fenmenos mentales privados, separados? Supongo que es una pregunta un poco tonta. MW: De qu otro modo podra ser? P: Se me ocurri que la mayora de los fenmenos (o quiz todos) pueden ser clasificados como exteriores (fsicos) e interiores (mentales), siendo los fenmenos exteriores aquello que las dems personas pueden percibir, y los fenmenos interiores aquellos que slo pueden ser percibidos (normalmente) desde la perspectiva de un determinado cuerpomente (como los pensamientos, los recuerdos, las emociones y las percepciones sensoriales). Supongo que, simplemente, as es como parecen ocurrir los fenmenos en este mundo. Supongo que preguntar por qu
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ocurren de esa manera, en dos modos bsicos como el externo y el interno, tiene poco sentido; es como preguntar por qu hay un universo. MW: Lo interno y lo externo son una misma experiencia. Es slo la mente condicionada la que siente que est dentro y que todo lo dems est fuera. Cuando decimos que todo es uno, eso es exactamente lo que queremos decir. Si vemos lo que es en realidad el yo, en cuanto ego, comprendemos todo con mucha claridad. P: Y se me ocurri que el hecho de que los fenmenos mentales sean algo privado puede ser uno de los factores que ms alimentan esta sensacin de ser un yo separado. Ninguna otra persona puede ver esos fenmenos mentales, de manera que surge una sensacin de yo que acta como guardin de la puerta de ese mundo interior de los fenmenos mentales. El yo guardin parece decidir qu fenmenos mentales se comunicarn a los dems, cules se convertirn en un acto y cules se mantendrn en secreto, quiz proporcionndole as una sensacin de importancia y de solidez al yo. MW: Tambin ayuda a que el ego/yo se sienta ms seguro al identificarse con todo ese proceso. No hay ninguna puerta, ningn guardin, ninguna cosa que sea realmente privada. Esto, es decir, la Vida, simplemente contina como siempre. Pero incluso pensar en ella como esto es engaoso. Es simplemente el Ser de aquello que es y de aquello que no es. Las palabras slo son un estorbo. P: El simple hecho de su (relativa) privacidad parece conferir un estatus especial a esos fenmenos mentales y al personaje del yo imaginario que aparentemente los controla, quiz simplemente porque son privados. MW: S.
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P: Pero en realidad los fenmenos interiores no son ms especiales que los exteriores. De hecho, la propia distincin de interior/exterior podra ser dudosa, entenderse errneamente (o no tener sentido). MW: S, ciertamente, es dudosa y se entiende errneamente. P: En todo caso, simplemente sent el impulso de compartir contigo parte de mi actual estado ilusorio. MW: Gracias por compartirlo. P: Esta frase, Desde lo ms profundo de tu ser fluirn ros de agua viva, sigue surgiendo en mi mente, y la Realidad a la que alude... MW: Nosotros somos el fluir del agua viva, la Vida. El ego es como una rama ilusoria en el barro, que provoca lo que parece ser una turbulencia en ese fluir. Deja que la rama se disuelva en su nada y que el ro siga fluyendo. P: Creo que la niebla se est empezando a disipar... Seguir en contacto contigo. MW: Bien, no dejes de hacerlo. P: Gracias otra vez; muchas gracias. Por favor, no dejes de decirme cualquier otra cosa que te sientas impulsado a decir. Todava no he llegado, en absoluto. MW: Has llegado, pero todava no eres plenamente consciente de ello. Dnde ms podras estar?
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P: Has odo hablar de Douglas Harding? Si es as, qu piensas de los experimentos que utiliza para conseguir, mediante argucias, que uno vea su propia naturaleza? Recomendaras un mtodo distinto? MW: S, conozco la obra del Sr. Harding, pero no he profundizado verdaderamente en lo que tiene que decir. Por lo que he ledo, me da la sensacin de que slo se trata de una argucia de la mente y que en realidad no se acerca en lo ms mnimo a un verdadero despertar. Podra equivocarme. Me escribi una persona que haba practicado el mtodo de Harding durante algunos aos y era evidente que no haba despertado, aunque le resultaba reconfortante haber experimentado lo que experiment. El nico mtodo que yo sealo es el de observar el proceso de cmo funciona tu mente y llegar a ver al ego en accin. Si el ego sigue estando activo, cualquier mtodo que uno utilice para intentar ver ms all de l fracasar. Por otro lado, si uno ve lo que est ocurriendo, uno empieza a acorralar el ego de manera que no pueda escapar. Si uno ve claramente, se produce una crisis dentro de la mente, de un modo semejante a como lo hara un Koan zen, y la mente queda en un estado en el que puede surgir un verdadero despertar. P: Qu le ocurre cuando muere a una persona que no ha tenido ninguna iluminacin? Experimenta lo mismo que una persona iluminada? Es acaso la muerte una situacin en la que se nos empuja hacia la iluminacin? MW: Si uno ve qu es lo que le impide llegar al estado de iluminacin, comprende que el proceso del ego empezar a distorsionar la percepcin despus de la muerte, como lo haba hecho antes. As es como los budistas y los hindes ven la reencarnacin. Es el ego
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ilusorio el que hace que la rueda de nacimiento y muerte siga girando. Algunos han dicho que al morir entramos en un estado de iluminacin, pero si te fijas en lo que cuenta la gente que ha tenido experiencias cercanas a la muerte, es bastante evidente que se no es el caso. Ciertamente, al morir puedes experimentar una conmocin capaz de hacerte despertar, pero es dudoso que haya muchos que despierten de esta manera. Adems, debemos comprender que el nivel del ego es slo un nivel ilusorio y que el estado de iluminacin siempre est presente. Ese estado que nunca ha conocido el ego ilusorio est siempre ah. As pues, por un lado es tal como lo dije: si has cado en la ilusin del ego, entonces lo acarrears contigo. Sin embargo, por otro lado, no existe ningn ego que pueda ser acarreado. Lo s, parece difcil de entender, pero es realmente sencillo cuando uno lo ve con claridad. P: Has mencionado que solamente la creencia en la separacin muere, y que la individualidad y la personalidad siguen existiendo. Por lo que he odo en conferencias y ledo en libros, se dice que el que muere es el ego, el cual incluye la individualidad, la personalidad y los sistemas de creencias, y que no queda nada, excepto un ser impersonal pero lleno de amor. Pero, despus de haber asistido a algunas conferencias de un maestro espiritual iluminado, not que se seguan apreciando en l una individualidad y una personalidad, y a veces incluso el ego era muy prominente. Entonces, estaba escribiendo sobre la Verdad o siendo la Verdad? Entiendes mi dilema? Justo cuando uno siente que ha recibido la Verdad, parece que sta se destruye por completo. Uno slo quiere la Verdad, la Verdad Absoluta. No me parece que sea mucho pedir, no? La confusin est en que, si la Conciencia es impersonal, cmo puede haber una individualidad? Y si hay una individualidad, de dnde proviene?
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MW: Buenas preguntas. Cuando uno despierta, es evidente que slo hay una conciencia impersonal, sin un ningn yo. sa es la Verdad. Pero vivimos en un mundo relativo y, del mismo modo que incluso los animales tienen personalidades, nosotros tambin. Est el carcter de la persona, los dones que posee, su capacidad de expresarse y todos los dems procesos que conforman al ser humano. stos no se pierden con el despertar. Simplemente, se colocan en el lugar que les corresponde. Cuando uno ha despertado, queda muy claro lo que uno es, tanto de una forma absoluta como relativa. Cuando yo despert, lo nico que quera era estar solo y simplemente permanecer eternamente en ese estado. Puse fin a casi veinte aos de matrimonio y viv solo en una ladera boscosa con vistas a un hermoso valle. Podra haber sido relativamente fcil continuar as. Pero, al despertar, uno no se vuelve ciego a los problemas del mundo. Los ves con una claridad mucho mayor. Te das cuenta de que prcticamente no hay nada que puedas hacer para cambiar las cosas, pero que no obstante debes intentarlo. Al fin y al cabo, todos esos otros seres son tambin yo. No echar una mano de la forma que uno pueda para ayudar sera como ver que tu mano izquierda se quema y no hacer nada con la derecha para apagar el fuego. Tienes que actuar. El amor exige que actes. Es una accin que no tiene otra opcin. Es un gran sacrificio salir del mundo tranquilo que uno sabe que es su verdadero hogar y entrar en este mundo de locura, pero hay que hacerlo. Y uno sabe que, con el tiempo, todo esto acabar y volver a haber una paz absoluta. Pero, incluso cuando uno se enfrenta a todas las locuras de este mundo, hay paz interior. Eso es lo que somos. P: Tambin mencionaste que utilizar el lenguaje de Yo y yo tiene un precio. Eso quiere decir que existe la posibilidad de volver al estado de separacin? De volver al estado del ego?
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MW: S, tener que usar un lenguaje dualista es un problema y es cierto que ayuda a crear una sensacin de yo cuando, si simplemente siguieras estando a solas, no la tendras. Pero no puedes volver al estado del ego. Una vez que lo has visto con claridad, est muerto. Incluso si te da la impresin de que aparece de vez en cuando, es slo una apariencia, no una realidad. P: Tambin dijiste que el Amor es un estado de nuestro verdadero ser y que, dependiendo de nuestro estado de conciencia, puede ser poderoso o no tan poderoso. Qu quieres decir con estados de conciencia? Hay ms de un estado de conciencia? Si es as, cules son? MW: Creo que lo mencion en las ltimas respuestas que te di. S, hay distintos estados de conciencia, pero no de Conciencia. Si estamos deprimidos, se es un estado de conciencia, como lo es la felicidad, etc. Y tambin existen esos estados menos frecuentes que lo llevan a uno a otros niveles de realidad. Podemos pasar por muchos estados de conciencia a diario, incluso a veces en cada hora. En un momento dado podemos estar enamorados, y al instante siguiente, muy enfadados, etc. P: S, utilizar la palabra Dios puede resultar muy confuso para algunas personas, pero por lo que escribes, y de acuerdo a mi percepcin de Dios, parecen haber muchas similitudes. Diras que la Conciencia es Amor? Es la Verdad? Es Energa? Es Luz? MW: S y no. La Conciencia est ms all de todo sentimiento, de toda expresin, etc., pero ninguno de esos estados sera experimentado sin Conciencia. La Conciencia es insondable en S Misma. Uno puede ser Conciencia, es conciencia, y puede comprender la conciencia, pero nunca puede conocerla como un objeto de percepcin. Para hacerlo, la vida tendra que ser ms de una. Nunca es
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ms que la nica. Incluso la energa y la luz (que es una forma de energa) no son la Conciencia Misma. Ella est ms all de toda expresin. Siempre ser un misterio para la mente, como debera ser. P: Cmo puedo despertar? Cmo puedo desprenderme del ego o, como t dices, dejar que la Verdad se desprenda de m en cuanto ego? Y cmo me deshago de este incesante miedo a desprenderme del ego? Pido disculpas por la longitud de mi correo electrnico, y por si algunas de estas preguntas ya han sido formuladas y no me he percatado de ello, pero me pareci que necesitabas saber algo de mi pasado espiritual para poder responder mejor a mis preguntas. Independientemente de mis problemas con el despertar, me parece que tus escritos son un regalo para la humanidad, si es que somos capaces de abrir nuestros corazones a una posibilidad diferente, sin dejarse manipular por los medios de comunicacin o por el gobierno. MW: Al principio, leer puede ser muy importante para ayudarnos a saber lo que han experimentado otras personas y lo que pueden compartir con nosotros. No obstante, el intelecto tambin puede convertirse en una trampa. En Occidente, la forma en que se ensean las cosas hace que la mente se pierda en su propio proceso. Acumulamos informacin y creemos que sta nos salvar de algn modo. Actualmente, la mayora de los maestros ensea desde esa perspectiva. Cuando hablo de usar la mente para cuestionarlo todo, no me refiero al intelecto. Hace falta una mirada directa a lo que est ocurriendo en este preciso instante. Del mismo modo que si pierdes las llaves de tu coche mientras caminas por un sendero te servira de muy poco utilizar el intelecto/historia para encontrarlas. Tendras que buscarlas realmente en ese momento para ver dnde estn. S que sta no es una gran analoga, pero muestra que hay distintas maneras de usar la mente.
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se es uno de los mayores problemas a los que se enfrenta la gente cuando intenta entender estas cosas. La verdad es muy simple, pero cuando la mente cree que est buscando la verdad, crea una mentira. En una ocasin, estaba yo hablando con una nia de cinco aos. Haba adultos en la sala y habamos estado hablando de la realidad. Los adultos tenan dificultades para intentar entender lo que les estaba diciendo. Esta nia, sin embargo, lo comprendi claramente. Le pregunt si ella vea que la vida es un todo y que todos somos un solo ser, y me dijo: Claro que s!. Ella vea de una forma directa, mientras que los mayores seguan perdidos en sus propias mentes. Realmente necesitamos ser as de simples. Oigo decir a muchas personas que temen el fin del ego. Hay demasiados maestros ah fuera que parecen querer instilar este miedo en sus alumnos. Esto simplemente me demuestra que esos maestros no estn despiertos. No hay absolutamente nada que temer. Si ests teniendo una pesadilla y despiertas, te alegrars al comprender que slo estabas soando. El final del ego es as. No hay ningn ego ahora y nunca lo habr. La mente ha sido condicionada a sentir/pensar que est separada de la vida. El ego no es ms que una acumulacin de ideas, creencias, miedos, historia, etc., y cuando uno lo ve como lo que es en realidad, se puede decir que el ego muere. Sin embargo, no hay nada que haya muerto. Simplemente ests viendo la verdad. Es una verdad profunda que te transforma, pero no es ms que la simple verdad de cmo son las cosas. P: Cualquier cosa que puedas contarme sobre tu experiencia sera muy apreciada, tanto si crees que soy capaz de entenderla como si crees que no. Te aseguro que a algn nivel la entender, y si la intencin es pura y buena y mi propsito es comprenderla como algo que es puro y bueno, es imposible que no me pueda ayudar.
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MW: Es difcil expresar realmente todas las experiencias por las que pas para llegar a un profundo despertar, porque cuando tuvo lugar pude ver que nada de lo que haba hecho antes haba servido para nada. Es curioso que tengamos que pasar por todas esas etapas por las que aparentemente tenemos que pasar, cuando en realidad siempre somos aquello que buscamos. Se trata simplemente de un cambio de perspectiva entre el estar dormido en cuanto ego y el estar despierto en cuanto Vida. Verdaderamente, el ego no existe. Nunca ha existido y nunca podra existir. Sin embargo, est esa imagen de un yo haciendo todas esas cosas con la esperanza de ir ms all de eso que no existe. Toda la bondad que sientes eres t. Todo el cario que sientes por los dems eres t, el amor que sientes es lo que eres, pero tenemos la sensacin de ser alguien a quien le ocurren todas esas cosas. Qu es ese alguien? Es real? Es a la vez real y no real? Cuando comprendemos lo que es el ego, nos damos cuenta de que nunca hemos sido quien creamos ser y, sin embargo, somos mucho ms. Slo entonces nos damos cuenta de que somos sin duda individuos, pero que tambin somos la totalidad de la realidad. Cuando vemos esto claramente, sentimos una gran alegra y felicidad. Y tambin ganas de rer. Nos damos cuenta de la broma que nos hemos estado gastando a nosotros mismos y es absolutamente cmico. La felicidad es mayor de la que jams habamos conocido, porque adems es una liberacin de la tensin continua que representa el proceso del ego. Durante toda nuestra vida, estamos tan ocupados intentando mantenernos a salvo, felices y seguros, que no lo conseguimos. En el fondo sabemos que somos falsos, pero no podemos ser plenamente conscientes de ello por el miedo que sentimos. Lo vemos como la muerte. Y, ciertamente, el ego experimenta una muerte. Pero es la muerte de un sueo, no de una realidad. Despus de despertar seguimos experimentando ajustes. Perdemos de vista un nivel mental y parece como si nos volviramos
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a dormir. Pero en el centro de nuestro ser existe una sensacin inalterable de serenidad que no puede moverse, ni perderse. Es todo as de simple, pero parece complejo cuando tenemos que utilizar palabras para describirlo. P: Crees que hay algn beneficio en el refinamiento/purificacin del instrumento fsico (el cuerpo) a travs de prcticas ascticas como el celibato, el ayuno, etc.? MW: Por razones obvias, es importante tener un cuerpo sano. Aparte de eso, no veo ninguna razn para realizar cualquier prctica asctica. El problema no es el cuerpo. Es la mente condicionada. El celibato tampoco es necesario. No veo ninguna necesidad de rechazar lo que es una funcin natural del cuerpo y la fuerza vital. Si te pierdes en el deseo, observalo. Averigua si el deseo es tu necesidad natural o si lo ests utilizando para sentirte seguro, necesitado, poderoso o cualquier otra razn aparte del sexo. El sexo es puro en s mismo. Lo que nosotros le aadimos debido a las necesidades del ego es otra cosa. Nos han dicho, con demasiada frecuencia, que el sexo es impuro y que es un pecado. Qu disparate! Es justamente la mente-ego la que nos dice esas tonteras. Que un maestro les pida a sus alumnos que sean clibes es muy parecido a que les pida que dejen de orinar, o que no evacuen el vientre. Puedes dejar de hacerlo durante una temporada, pero con el tiempo la naturaleza seguir su curso. Si una persona realmente siente que se beneficiara siendo clibe, por la razn que fuere, puede intentarlo. No obstante, no esperes despertar por ello. Yo he sido clibe durante casi quince aos y no me parece gran cosa. Podra tener relaciones sexuales cada hora durante los prximos quince aos y tampoco significara nada para m. Slo que yo no durara quince aos, ni quince horas.
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Cuando uno ve claramente cul es el problema que le impide ver la realidad, ve todas esas otras cosas desde una perspectiva distinta y stas pasan a ocupar el lugar que les corresponde en la vida. En cuanto al ayuno: puede ser saludable hacerlo de vez en cuando, por el bien del cuerpo. Tambin puede ayudar a despejar la mente si estamos llenos de toxinas y nos permite expulsarlas. En cuanto a si ayuda a que uno despierte, creo que la ayuda que puede aportar es mnima. Desde luego, me doy cuenta de que el tema es ms amplio de lo que se ha dicho aqu. Pero es importante ver que el verdadero despertar no tiene nada que ver con todo esto. P: Me preguntaba cul es la mejor manera de abrirme a ese campo de energa que transmite un ser iluminado. MW: Ese campo de energa es simplemente la claridad de lo que es real. La mayora de la gente vive en una nube de comprensin errnea y de identificacin equivocada, y cuando se encuentra con alguien que ve con claridad puede sentir una energa muy distinta. Pero uno debe estar realmente consciente incluso para poder percibir esto. En mi vida he hablado con personas que sintieron inmediatamente algo muy distinto al estar cerca de m y respondieron a esa energa. No obstante, la mayora de la gente no ve, ni siente, nada fuera de lo normal. Cuando una persona acude a alguien que tiene unos conocimientos profundos en cualquier campo y desea comprender lo que esa persona sabe, qu necesita? Prestar atencin a lo que se est transmitiendo. De modo que estar abierto es prestar atencin. Tambin es importante no dejar que tu condicionamiento se interponga en el camino de esa atencin. Con esto no quiero decir que no debieras usar tu buen criterio. No creas simplemente cualquier cosa que te diga un maestro porque te parezca que ha despertado. Es posible que no est despierto. La energa que
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buscas est en tu interior ahora mismo. En realidad no necesitas recurrir a nadie para que te sea transmitida. Simplemente observa tu propia mente y cmo se relaciona con la vida. Cuando llegue la respuesta, no lo har en una forma que sea comprensible para un estado condicionado del ser. Todas las tonteras de la mente-ego se disiparn y te dars cuenta de lo que eres realmente. Entonces no habr nada que transmitir; simplemente te dars cuenta de que eres esa misma energa que has estado buscando. Cuando uno est despierto, en un sentido muy real, se encuentra vaco. Vaco del condicionamiento que nos mantiene ciegos a la mayora de nosotros. Si ests comunicndote con alguien que se halla despierto, intenta abrirte y estar vaco t tambin. Cuando ambos estis vacos al mismo tiempo, existe una energa totalmente distinta. Es la misma energa que reside en ambos, o mejor dicho, los dos sois esa energa, como siempre lo habis sido. P: Cmo puedo abrirme a la ayuda de un maestro de la mejor manera posible? Estoy preparado para hacer lo que el maestro quiera que haga. MW: Como dije antes, presta atencin. Y asegrate de que esa persona en quien t confas, ese supuesto maestro, est verdaderamente despierto. Esto resulta muy difcil de percibir para la mayora de la gente. Si la persona de la que esperas ayuda es un buda lunar, no hay nada que hacer. Un maestro puede tener todos los conocimientos librescos del mundo y, aun as, no estar despierto. Cuando te desprendas de tu condicionamiento y simplemente escuches profundamente, podrs comprender. Has dicho que ests preparado para lo que el maestro quiera que hagas. No lo ests. Simplemente presta atencin a lo que l diga. No dejes que tu fe en cualquier maestro sea tan fuerte que
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permita que ste te controle de alguna forma. Recuerda que los mejores maestros siguen siendo simplemente personas. P: Podras decirme qu es la creacin? MW: En primer lugar, nunca habr forma de expresar esa realidad ms profunda a la que uno puede despertar. No porque no se pueda comprender, sino porque la mente humana condicionada slo puede pensar en imgenes abstractas sobre las cosas, y no ve la cosa, la verdad, directamente. Incluso cuando uno est despierto, descubre que se topa con un muro de misterio que no puede traspasar. Cuando estamos tan cerca de lo Real, perdemos toda sensacin de separacin y la mente inquisidora se detiene. No obstante, puedo decirte algo sobre la creacin. De este misterio que llamamos vida surge una fuerza que impulsa a todas las formas de vida a expresar ms del infinito: la serenidad, el equilibrio, etc. Puede expresarse en el Amor/Sabidura, pero la mente humana en el estado condicionado no puede entenderlo. El Ser Universal que es la Vida es lo nico que existe, pero no puede conocerse a s mismo de la forma en que, aparentemente, los humanos nos conocemos a nosotros mismos. Para que esta Fuerza de Vida pueda conocerse a S Misma, tuvo que crear una criatura capaz del Autoconocimiento. Esto no fue algo que se le ocurriera. Las cosas no funcionan as. Se trata simplemente de una profunda evolucin hacia una expresin mayor. El desarrollo del ego ha provocado la mayora de los problemas del mundo. El ego en s mismo no tiene existencia; es una ilusin, un sueo que es el resultado de la evolucin del cerebro. Si lo vemos como algo nicamente negativo, no conseguiremos captar un significado ms profundo. La nica forma en que la conciencia se poda desarrollar para tener un Autoconocimiento era desarrollando un ego. Cuando alcanzamos un nivel de evolucin en el que
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podemos percibir esta Realidad, despertamos. Nos convertimos, en un sentido muy real, en la totalidad y conocemos nuestro Verdadero Ser, que es infinito. No tengo ni idea de a dnde nos dirigimos a partir de aqu, pero me doy cuenta de que nuestra naturaleza es la Creatividad Misma. Podemos llamarla Mente, Creacin, el Yo o cualquier otro nombre que deseemos, pero es un estado del Ser que es fluido y es mucho ms Mente que fsico. Podra decir todo esto de muchas maneras sutiles, pero la gente siempre lo encuentra muy complejo. En realidad es muy sencillo; es la mente humana la que hace que parezca complejo. Cuando uno se encuentra con el muro del misterio, su estado de dicha es tal que no le importa lo que sea, simplemente uno sabe que eso es lo que realmente somos, y la mente que hara las preguntas ya no est funcionando. Es la vida infinita y eterna. Espero que esto sirva de algo. Lo ms importante es llegar a saber quin y qu eres. Luego, avanza hasta lo que es Real. P: Hay alguien que haya traspasado ese muro de misterio, o sencillamente es imposible que alguien lo haga? MW: No podemos ir ms all de este gran misterio; no porque no sepamos lo suficiente, sino porque el saber mismo nos impide llegar a Conocer, en el sentido en que la mayora de la gente utiliza esta palabra. La mente condicionada es la mente pensante. Slo puede conocer dentro de los lmites de la abstraccin de la realidad. Nunca puede ver la Realidad directamente. Sin embargo, en una cierta profundidad de percepcin, uno puede Conocer, pero este conocimiento no es una experiencia mental. Es ser consciente directamente de nuestra Unidad con el misterio de la Vida. P: Cuando despertamos, llegamos a ser uno con eso que llamamos Vida?
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MW: Siempre somos uno con la Vida. No podemos llegar a serlo. Pero alguien que ha despertado descubre que siempre ha sido uno con la totalidad de la Vida. P: Entonces, aquello que es un misterio para la persona despierta es un misterio para la Vida tambin? Quiero decir, el muro de misterio es un misterio para la Vida tambin? MW: No hay ningn misterio para la Vida, porque Ella no funciona como lo hace el ego-mente humano. Hay un estado de Conocimiento Absoluto que no contiene cosas, abstracciones, memoria, etc. Uno puede despertar y experimentar ese estado del Ser, pero no puede trasladarlo a la mente condicionada. Esto slo se puede sentir a un nivel muy profundo. La vida y este misterio maravilloso son lo mismo. Nosotros, en cuanto ego, en realidad no vemos nada de una forma directa y, por lo tanto, no percibimos nuestro verdadero Ser. P: O ser que la Vida nos est impidiendo traspasar el muro? Aunque no veo ningn motivo para que la Vida hiciera eso. MW: La vida nunca nos impide hacer nada. Somos seres conscientes, lo cual, en su forma ms simple, significa que somos conscientes de las cosas que estn fuera de nosotros y dentro de nosotros. Cuando despertamos, nos damos cuenta de que no hay ninguna cosa que est dentro o fuera. Slo hay Vida, completa y entera, en este preciso instante que es la eternidad. P: Cul es la naturaleza de la Vida? Es un estado de conciencia pura?
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MW: Es imposible decir cul es la naturaleza de la Vida. se es el misterio. Vemos las sombras de la Vida y las llamamos vida, pero Ella est ms all de todo conocimiento y seguir estndolo eternamente. Muchas personas y muchos maestros espirituales dicen que todo es conciencia pura, si se considera que estar consciente es estar consciente de una cosa, o un proceso, etc. ste es un nivel de comprensin inferior: sigue siendo parte del proceso mental, que es donde el ego parece existir. Yo prefiero la Conciencia Pura.* Me parece que comunica una comprensin ms clara. Si tomo conciencia de un rbol, por ejemplo, estar en un estado de conciencia y, en cierto sentido, estar nombrando a esa Entidad a la que llamamos rbol. Si, por otro lado, simplemente estoy totalmente atento a esa Entidad, todo el ser despierta a esa maravilla. Es un estado de existencia muy distinto. P: Si la respuesta es s, qu hizo que se conociera a s misma? O qu le ha impedido llegar a ese estado de conciencia pura? MW: El conocimiento provino del desarrollo de la mente a lo largo de la evolucin. Eso fue tambin lo que provoc la aparente creacin de la mente-ego, que es la que causa todas las dificultades. La Conciencia Pura no es consciente del ego. El ego no es ms que un sueo sin ninguna realidad. Es slo accin basada en una informacin errnea. Y no hay nada que perturbe jams la Conciencia. P: La Vida puede pensar? MW: Cuando nosotros pensamos, la vida est pensando. No la Conciencia Pura, sino nicamente la mente de seres como los
* Nota: se usa la palabra Conciencia (con mayscula) para traducir el trmino ingls Awareness. La palabra conciencia (con minscula) sirve para traducir consciousness y tiene un significado ms limitado que el de Conciencia. 178
humanos. Nosotros somos parte de la Vida o, mejor an, Somos la Vida. Pensar no representa un problema para la Vida Misma, pero representa un problema considerable para el resto de la vida en este planeta. No slo el simple pensar, que es necesario para seres como nosotros, sino el sueo del ego que se mantiene mediante el uso del pensamiento y a causa de una identificacin errnea. P: La Vida tiene un origen? Si es as, sabe Ella cmo ocurri, y conoce la razn de su existencia aqu, sola, en el vasto espacio? MW: Lo que yo he visto sobre el origen de la existencia no puede expresarse en palabras. En un sentido muy real, nunca hubo un origen. Como ves, es algo que resulta imposible de expresar. Adems, cuando utilizamos nuestras mentes para intentar comprender estas cosas, estamos usando una forma de pensamiento lineal. Es intil tratar de entender algo que es demasiado complejo y, a la vez, demasiado simple para poder pensar en ello. Pero uno puede tener revelaciones sobre su naturaleza, ms all de esta forma de percibir. La vida no est sola en el vasto espacio: es el vasto espacio, y tambin lo que hay despus y antes de l. P: Has dicho que lo ms importante es saber quin y qu soy, y luego avanzar hasta lo que es Real. Acaso no es lo mismo conocer lo Real que conocerme a m mismo? MW: Depende de a quin te refieras como t. El t que crees ser no puede ver lo que es Real, porque se es el proceso del ego. Cuando uno ve la falsedad del ego y la nada que es, se da cuenta de que uno es lo Real.
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P: Entonces, lo que es un misterio para la persona despierta es un misterio para la Vida tambin? Quiero decir, el muro de misterio es un misterio para la Vida tambin? MW: La Vida es un misterio incluso para S Misma. Esto suena mal, pero cuando te das cuenta de que todo est en un continuo fluir y de que la Vida es siempre creativa, comprendes que siempre ser un misterio maravilloso e insondable. No hay una Vida y un misterio: son lo mismo, y nosotros somos Uno con Todo ello. P: Por ltimo, es cierto que volvemos a nacer? Realmente nos encarnamos en otro cuerpo, dependiendo de nuestros pecados en vidas pasadas? MW: Resulta sumamente difcil poner esto en palabras. Nosotros, el Universo, vivimos en una continua relacin creativa con cada cosa aparente que hay en l. Nosotros, como Conciencia, en esta transformacin constante, nunca podemos dejar de existir. Cada vida aparentemente separada est creando continuamente un nuevo campo de expresin. Dicha expresin slo puede cambiar; no puede cesar. Adems, vivimos en muchos niveles simultneamente. Y es importante saber que en realidad no existe eso que llamamos tiempo. Lo que aparentemente era pasado est presente ahora, y lo que parece ser el futuro tambin est presente ahora. Esto lo veo con claridad, pero las palabras hacen que me resulte muy difcil expresarlo. En cuanto a que otros cuerpos dependan de nuestros pecados en vidas pasadas, te dir que no existe eso que llamamos pecado. No hay nadie para juzgarnos y nadie que nos castigue. Lo que hacemos en la vida, como dije antes, es crear una especie de estructura en la Mente/Vida. Si estamos haciendo algo ahora, es muy probable que mantengamos esa energa y esa direccin en marcha en lo
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que, aparentemente, es el futuro. No hay un t que vaya de vida en vida. No el t que crees ser. Pero esta pauta que estamos creando contina. A la Vida le beneficia enormemente que nosotros tengamos una buena vida en sintona con nuestra propia naturaleza, que es compasiva y afectuosa con todas las cosas. La forma budista de ver esto es apropiada: es como la llama de una vela que enciende otra vela; es la misma energa que pasa de lo que parece ser una vida a otra. Es slo la llama de la energa creativa, sin que haya absolutamente ninguna entidad. Si esa energa todava lleva la impresin del ego, entonces llevar consigo esa distorsin. Soy consciente de cun limitadas son estas respuestas, pero en su interior hay verdad. Examina todo esto con profundidad y convirtelo en tu propia realidad. P: Cuando estoy en sintona con un momento como, por ejemplo, una puesta de sol, y accedo a un estado de total receptividad (no mente?), puedo experimentar cada pequeo detalle con toda su gran belleza y maravilla, y la gratitud me colma. Sin embargo, lo que me resulta difcil es compartirlo con otras personas. Tambin tengo mucha experiencia con la meditacin. Pero cmo puede uno transformar el mundo y transformarse a s mismo plenamente? sa es mi pregunta. MW: Hoy me gustara analizar el estado en que te encuentras cuando ests totalmente receptivo. Probablemente, ya has pensado sobre todo esto antes, pero volver a repasarlo. Cuando te hallas en dicho estado, qu es lo que est respondiendo a la maravilla del momento? Y por qu crees que entras en ese estado? Si todo es receptividad y no hay actividad, entonces, qu es lo que queda? Alguien, una cosa, un proceso, un sueo, una respuesta condicionada? Qu exactamente? Luego, cuando uno abandona ese estado, quin le cuenta la experiencia a quin? Hay alguien que espera a que el otro est en estado de total receptividad? Si es as,
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quin es? Luego, cuando t, seas lo que seas, quieres comunicarle esto a otra persona, quin es esa otra persona? Hay alguien que ve con ojos de receptividad total o hay alguien que intenta compartirlo con otra persona? Esa otra persona es distinta al estado de receptividad total? Si es as, de qu manera es distinta? Acaso no existe slo la conciencia, sin nadie ms? Qu es lo que hay en la mente que crea que existes t u otra persona? Es real esa imagen mental llamada yo, u otra persona? Adems, cuando ests en el estado de receptividad total, existe el tiempo? No el tiempo cronolgico, sino el psicolgico. O es intemporal? En ese estado, existes en cuanto historia? Si es as, qu crea esa sensacin de historia? La historia es algo real? Si no lo es, existes t como historia? Pueden existir al mismo tiempo la historia y ese estado de simplemente ser? Si no es as, cul de los dos es real? Si t, como historia, no eres real, puedes conocer la muerte alguna vez? Si la historia slo pertenece a la mente, la cual crea una sensacin de tiempo psicolgico, entonces, alguna vez has sido algo aparte de ese estado de conciencia que denominas receptividad total? Mientras eres consciente de este proceso de receptividad total y ves que las cosas cambian dentro de esa conciencia, cambias t, en tanto que conciencia? O eres ese estado de conciencia que es inalterable y siempre libre? Responde a estas preguntas y ve lo que ya sabes. P: Mi pregunta es la siguiente: Al parecer, en tu caso y en el de Tolle el despertar ocurri de repente, surgi de la nada. Hubo un considerable sufrimiento anterior, pero ninguna prctica o intencin de despertar. Sin embargo, los dos aprobis una prctica, que en este caso es la de prestar atencin. Cmo puedes saber qu utilidad tienen las prcticas espirituales si t mismo no seguiste ninguna?
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MW: Para m, prestar atencin no es verdaderamente una prctica. Su propsito es slo se: prestar atencin. Efectivamente, en cierto sentido, mi primer despertar surgi de la nada. No obstante, yo era una persona muy consciente de que quera comprender, y haba llegado a un punto en mi vida en el que simplemente me estaba desprendiendo de todo mi pasado. No como una prctica, sino nicamente como otro paso evolutivo. Prestar atencin fue una parte importante de ese proceso. As fue como ocurri ese primer Satori. Fueron los ocho aos posteriores, de observacin profunda de todos los aspectos de mi vida, los que hicieron que la mente se detuviera y me condujeron al siguiente despertar importante. Por lo tanto, cuando hablo de prestar atencin, lo hago porque as es como yo llegu a ver lo que es real. Si tienes una autntica necesidad de conocer la verdad y haces lo que yo hice, podrs ir tan lejos como te lleve la energa que ests dispuesto a invertir en tu bsqueda. No obstante, como ya he dicho, cuando tuvo lugar el despertar vi que en realidad nada de lo que haba hecho con anterioridad significaba nada. Ya estaba despierto, al igual que t lo ests ahora; lo que tiene lugar es simplemente un profundo cambio de perspectiva. Ocurre lo mismo que en un sueo: eres consciente del sueo (que es tambin el soador) y cuando ste llega a su fin, el despertar a tu vida normal es un gran cambio de perspectiva. Es lo mismo, pero cuando tiene lugar la iluminacin es mucho ms profundo y transformador. Espero que esto te sirva. P: Cuando uno alcanza la iluminacin, est mejor o peor equipado para vivir en el mundo cotidiano? En otras palabras, un ser humano que despierta a la Realidad sigue funcionando razonablemente como programador informtico o como contable, como sola hacerlo antes de su despertar? Si no es as, cmo puede sobrevivir una persona recin Iluminada que tenga escasos medios econmicos?
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MW: Despus de despertar, descubrirs que en realidad eres ms capaz de enfrentarte a cualquier dificultad que la vida ponga en tu camino. Vers con mayor claridad por qu la gente hace lo que hace, por qu t haces lo que haces, o lo que hiciste, porque la mayor parte de tus hbitos mentales, miedos e inseguridades habrn desaparecido. Sin los juegos de la mente con los que todos estamos familiarizados, podemos hacerlo todo mejor que antes. Pero el tipo de competicin del ego en el que intentamos ganar a alguien, actuar mejor que los dems, etc., dejar de tener sentido. Esto no quiere decir que te dars por vencido y no intentars mejorar; intentars hacerlo lo mejor que puedas porque eso es lo que hacemos por naturaleza. Yo trabajaba como fotgrafo y fui capaz de hacer un trabajo muy profesional. Tena que enfrentarme a todo tipo de personas y situaciones, y lo haca bien. El nivel de creatividad tambin aumenta despus del despertar. Ello se debe a que tu mente no pone lmites marcando hasta dnde puede llegar el pensamiento. Esto no quiere decir que, a partir del momento en que despiertas, ests totalmente libre de todos los problemas que tenas antes de despertar. Hay una cierta inercia, o fuerza de la costumbre, que continuar existiendo durante un tiempo, de acuerdo con nuestro condicionamiento. No obstante, la mente ve ese proceso, lo comprende. Aprendes a no alimentarlo intentando luchar contra l. Simplemente morir al dejar de ser alimentado por el ego. P: Reconozco las caractersticas de ego asustado que tiene esta pregunta, pero creo que de todos modos es vlida. Supongo que, cuando alcanzamos un Despertar, no todos estamos hechos para ser maestros o, Dios no lo quiera, mesas. MW: S, es una pregunta vlida. Estoy seguro de que mucha gente se pregunta esto y te doy las gracias por inquirir sobre ello. No
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todo el que despierta se convierte en un maestro, pero ensear con su vida, simplemente siendo quien es y lo que es. Y, desde luego, no necesitamos mesas. P: Aqu va otra pregunta. Hace poco le un libro corto pero interesante titulado Collision with the Infinite, acerca de una mujer llamada Suzanne Segal, quien al parecer tuvo un profundo despertar, tambin salido de la nada. Pero su mente respondi con un miedo intenso que domin su vida durante ms de una dcada. Finalmente, encontr una interpretacin y un apoyo, y tuvo un segundo despertar y se convirti en una maestra espiritual durante un tiempo. Luego, repentinamente, desarroll un cncer cerebral y muri. Una de las cosas ms interesantes es que, hacia el final, ella parece perder su realizacin espiritual, el miedo regresa y se siente frustrada. Es como si perdiera su despertar. T hablas de un cambio de perspectiva. Al parecer, su perspectiva cambi volviendo atrs. sta es la direccin donde se describe el ltimo perodo de su vida: http://www.geocities.com/brianperkins77/280suzanne.htm La gente con la que he hablado que ha tenido algn nivel de progreso habla de contracciones en el camino. Pero estas personas no afirman haber alcanzado el nivel de iluminacin que t tienes. Cmo interpretas esta aparente prdida? MW: Gracias por la pregunta y el URL del artculo sobre Suzanne Segal. Le algo sobre Suzanne por primera vez hace slo unos meses. Mientras lea lo que ella tena que decir, tuve deseos de hablar con ella, pues no saba que haba muerto. Quera hacerle algunas preguntas sobre su experiencia y sent que poda ayudarla a clarificar algunas cosas. Me dio pena enterarme de que nos haba dejado.
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Por la informacin que tengo, no creo que estuviera verdaderamente despierta, en el sentido de estar iluminada, pero se encontraba muy en contacto con una parte de nuestra realidad. La inmensidad puede ser una precursora del despertar, pero uno puede quedarse en ese nivel y no dar el salto hacia la iluminacin. Yo tambin he experimentado la inmensidad, pero nunca sent que fuera la iluminacin. Cuando uno va ms all de la contraccin del ego, descubre que somos la inmensidad, que es simplemente el estado natural anterior a la formacin del proceso del ego. Podemos tener muchas experiencias que se salen de lo normal y que pueden proporcionarnos estados emocionales de gran excitacin. Con demasiada frecuencia, estas experiencias se confunden con la iluminacin. El cambio de perspectiva sobre el que yo escribo es irreversible. Esto no quiere decir que uno no pueda pasar por pocas difciles y tener algunas experiencias desdichadas mientras se adapta a esa comprensin profunda. Pero cuando vemos la Vida tal cual es, no podemos volver a ese estado de ceguera en el que solamos vivir. Es posible que Suzanne haya tenido algn problema emocional, como parece evidente por lo que he ledo acerca de ella. Parece que permanecer en ese estado de inmensidad e identificarse con l la protega de un miedo profundamente arraigado. Esto tambin puede ocurrirle a la gente que se esfuerza mucho por estar centrada en el ahora. Puede ser algo que va ms all de la mente condicionada y tambin puede ser un temor a dejar entrar el pasado. La mente, en su estado de inseguridad, se aferrar a cualquier cosa que le proporcione algn alivio. No obstante, el miedo y la inseguridad pueden regresar en cualquier momento. Por otro lado, si uno despierta verdaderamente, esa transformacin no puede dar marcha atrs. Es como resolver un problema matemtico y llegar a una respuesta clara. Puedes enfadarte con la
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vida o con otras circunstancias que puedas experimentar, pero la respuesta seguir siendo la misma. El caso de Suzanne es interesante. Realmente me hubiera gustado tener una conversacin con ella. Como dije antes, no creo que estuviera verdaderamente despierta, pero con el impulso adecuado podra haberlo estado. Espero que esto te sirva. P: Cmo entiendes t el Viaje Astral?, y crees que esa experiencia tiene algn valor para una mejor comprensin de nuestra realidad no fsica o espiritual? He odo que para experimentar plenamente la realidad no fsica o espiritual uno tiene que desarrollar sus habilidades paranormales. Cul es tu opinin sobre esto? Gracias. MW: Gracias por tus preguntas. Personalmente, he viajado fuera del cuerpo, y mi hija tambin lo ha hecho, y, desde luego, a lo largo de los aos he ledo relatos de muchas otras personas que tambin lo han experimentado. Creo que para comprender mejor la naturaleza de la realidad debemos considerar estas cosas. Desde hace mucho tiempo, veo que la conciencia lo abarca todo. No existe tu conciencia y mi conciencia; simplemente existe la conciencia. Nos concentramos en historias individuales, pero en realidad somos Un Ser. Tambin existen muchas pruebas provenientes de la ciencia que demuestran la conexin interior entre todos los sistemas. Debemos estar abiertos a todo esto y profundizar en nuestra comprensin de lo que significa. De modo que, s, tiene valor para una mejor comprensin de nuestra realidad no fsica. No obstante, tambin est claro que necesitamos un nuevo trmino para la realidad. No podemos decir que exista alguna diferencia entre lo que llamamos fsico y lo
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espiritual. La mente condicionada ha llevado a cabo esa separacin. Yo prefiero llamarlo simplemente Vida, la cual incluye la aparente muerte. La segunda pregunta: no, no veo ningn motivo para que uno deba desarrollar habilidades paranormales con el fin de experimentar y comprender el lado ms espiritual de la vida. Podemos tener o no tener habilidades paranormales, pero la sabidura puede mostrarnos cul es nuestra naturaleza sin desarrollar tales habilidades. Si uno tiene inters en los fenmenos paranormales, por supuesto que puede investigarlos y profundizar en ellos en la medida de lo posible. Pero con mucha frecuencia, quienes buscan este conocimiento lo utilizan para obtener una sensacin de seguridad para el ego ilusorio. Es muy poco frecuente encontrar a un vidente que tambin est iluminado. De hecho, nunca he odo hablar de ninguno. Por otro lado, estoy seguro de que todos los iluminados tienen ese tipo de experiencias, pero no estn centrados en ellas. Yo he experimentado muchas habilidades paranormales, pero no las busco, en absoluto. Si ocurren, bien; aprendo de ellas y sigo mi camino. Si no ocurren, qu importa? Algn da seremos capaces de utilizar estos poderes mucho ms de lo que lo hacemos ahora, aunque en realidad yo no los veo como poderes; simplemente forman parte de la vida. Pero, por ahora, lo ms importante que debemos hacer los humanos es estar cuerdos. Mientras estemos funcionando desde el ego, no podremos ser libres para comprender plenamente nuestro lugar en el Universo y continuaremos destruyendo todas las dems formas de Vida que comparten la Tierra con nosotros. En estos momentos estamos en una crisis debido a la locura del ego. Si no actuamos pronto para despertar de verdad, o al menos llegar a una comprensin clara del problema, no nos quedar tiempo de desarrollar todo nuestro potencial como Humanos. Espero que esto te ayude.
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P: He hablado con algunas personas que han realizado viajes astrales y dicen que esta experiencia de la realidad no fsica es lo que experimentaremos cuando nuestros cuerpos fsicos mueran. Fue sa tu experiencia? MW: Es muy posible que se sea el estado no fsico que pueda continuar despus de la muerte del cuerpo fsico. Al parecer, existen pruebas claras que as lo indican. Yo he tenido demasiadas experiencias de este tipo para dudar de que exista un cuerpo-esencia capaz de percibir, ser consciente y tener experiencias de otras dimensiones. P: Tambin he odo a algunas personas decir que tienen la habilidad para poner fin al ciclo de reencarnacin gracias a lo que han aprendido de sus viajes astrales y que tienen la intencin de hacerlo cuando el momento sea propicio. Su punto de vista es que la encarnacin humana est limitando terriblemente lo que ellas pueden llegar a ser y experimentar, y que no es una experiencia por la que deseen volver a pasar. Es posible que su conciencia est tan evolucionada que la encarnacin humana ya no tenga ningn propsito para ellas? MW: Esto plantea unas preguntas ms importantes, como quin se reencarna? Quin es el que quiere asegurarse de que no volver a regresar en forma humana? Cul es el razonamiento que hay detrs de este deseo? Qu es lo que resulta tan limitador de este nivel de conciencia y por qu? Si esas personas creen estar tan evolucionadas que no necesitan regresar, suponiendo que puedan regresar o que haya alguien que regrese, por qu no se marchan ahora? Qu las retiene aqu? Lo ms probable es que sigan funcionando desde el sueo del ego. Intentan escapar del sufrimiento y la inseguridad. Al percibir que no tienen que regresar, pueden sentirse ms seguras. La cuestin
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de quin es el que quiere eso es la comprensin ms importante a la que debemos llegar. Si ests profundamente evolucionado, sientes la plenitud del Ser dondequiera que ests. No intentas llegar a algn otro lugar, ni buscar seguridad en cualquier experiencia. Sabes que no hay nadie que pueda sentirse inseguro, excepto el ego ilusorio. He pensado en lo interesante que sera simplemente despegar como pura conciencia y ver qu hay ah fuera, o ah dentro. Pero esto es mera curiosidad y una forma de ver otros asuntos relacionados con lo que significa ser humanos y los posibles pasos evolutivos que podramos dar. Cuando tuvo lugar mi despertar (utilizo el trmino mi entendiendo que nadie despierta, en el sentido de que no hay un ego que sea real), me qued claro que jams haba existido ningn ego y que yo era la Vida ilimitada e intemporal en todas Sus formas y expresiones posibles. sa fue la muerte del soador: una muerte sin dolor y feliz. Tambin me di cuenta de que no ser absolutamente nada era pura felicidad, Dicha. Si el cuerpo hubiese dejado de existir en ese momento y no hubiese tenido lugar ninguna otra experiencia, habra estado bien. De hecho, habra sido maravilloso. Lo que nosotros somos est ms all de cualquier tipo de expresin. En realidad, ese continuar despus de despertar y comunicarse con quienes siguen atrapados en el sueo del ego es una especie de sacrificio para este Ser sin expresin. No es que haya ningn problema con la aparente expresin de vida; simplemente significa que uno todava tiene que permanecer concentrado de algn modo en el sueo para ser capaz de comunicarse al nivel en que uno debe hacerlo en este planeta, en este momento. Pregntales a esas personas que dicen que no regresarn si estn despiertas o no; si lo estn, me alegro por ellas. Si no lo estn, entonces deberan utilizar el tiempo que les queda para escuchar y averiguar qu significa estar despierto.
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Si continan disfrutando de todo lo que tiende a atraer a la gente hacia el deseo, qu les hace pensar que no seguirn sintiendo lo mismo si consiguen sobrevivir a la muerte fsica? Como has dicho, una pregunta lleva a ms. Llega un momento en el que vemos el Misterio que es la vida y realmente no necesitamos hacer ninguna otra pregunta. Simplemente debemos dejar de aferrarnos y permitir que la Vida haga lo que quiera con nuestra experiencia. Eso es libertad, eso es serenidad, eso es amor, no slo viajar por ah sin este cuerpo. P: Tengo muchas, muchas preguntas sobre la iluminacin. No estoy seguro de por dnde empezar, pero aqu va... MW: Entiendo tu entusiasmo, pero en el futuro, sera prctico que slo hicieras una o dos preguntas relacionadas. Soy la nica persona que est aqu para responderlas, y si dedico demasiado tiempo a las preguntas de alguien, eso deja las de los dems sin responder hasta que tenga tiempo de hacerlo. Gracias. P: Si uno ha estado dormido a la realidad durante mucho tiempo y luego despierta, estoy seguro de que ello debe de ser una experiencia de gran euforia. Debe de ser asombroso porque uno lo ve todo bajo una luz distinta a como lo haca antes. Cmo es de excitante? MW: Es mucho ms que euforia. Soy reacio a describirlo con demasiada nitidez porque entonces simplemente tendrs otra imagen mental ms que nublar tu percepcin. Dir que est ms all de cualquier cosa que seas capaz de imaginar. Sin embargo, he ledo relatos de despertares de otras personas que no fueron tan intensos. Todo depende de la energa de la persona, de su nivel de comprensin y claridad antes de despertar, y de la mera suerte. Yo fui muy afortunado.
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P: Cmo utilizas esta experiencia para ayudar? Quiero decir, qu ventajas te da para poder ayudar o para superar problemas que existan a un nivel de conciencia inferior? MW: Si uno se engaa y no percibe la vida de una forma directa y clara, el que esa ilusin desaparezca puede ser de gran ayuda. Sbitamente, todas las partes que han sido fragmentadas por el ego encajan en un todo completo. Cmo podra esto no ayudar? P: Una vez que uno ha despertado, resulta muy difcil permanecer despierto? Se puede volver a dejar de estar iluminado? Si es as, cun difcil es regresar a ese estado de conciencia? MW: Una vez que has despertado no puedes volver a dormirte. No obstante, es posible que sientas que te est ocurriendo. Aquel que est despierto siempre lo ha estado, y no puede ser de otro modo. El ego es un estado ilusorio y seguir existiendo hasta que lo veamos claramente. Despus de despertar, te parecer que tienes recadas a ese estado ilusorio. La fuerza de la costumbre mantiene en marcha el proceso. Sin embargo, con el despertar llega un profundo estado de sabidura que siempre ha estado ah, aunque antes era pasado por alto. Desde ese estado de sabidura, uno ve cmo se va disipando el proceso del ego y deja de alimentarlo reaccionando a l. Muchos de los aspectos del ego simplemente desaparecen desde el momento en que uno despierta; otros tienen ms impulso y tardan un poco en desaparecer. Durante todo este tiempo, sigue existiendo un ser despierto que observa todo lo que ocurre y no se ve afectado por ello. P: Cmo de desconcertante es ver que finalmente has despertado y que nadie ms lo ha hecho? Es cierto que la vida es realmente simple, pero los egos de la gente la complican?
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MW: Me result duro ver tan claramente cul es la causa original de los problemas de la humanidad y descubrir que a muy pocas personas les interesa siquiera hablar de ello, y mucho menos buscarlo en su interior. Al principio cre que sera fcil limitarme a sealar lo evidente y que ellas comprenderan, pero fui muy ingenuo. S, la vida es simple cuando el ego no se interpone en tu camino, y es el ego de los dems lo que les impide ver con autntica simplicidad. P: Resulta frustrante estar iluminado y tener que tratar con personas que se quejan de sus problemas pero no estn dispuestas a corregirlos, demasiado absortas en s mismas para elevar sus conciencias a un nivel superior que slo se puede alcanzar dejando de aferrarse a las cosas? MW: Es frustrante, pero yo he pasado por el punto en el que ellos se encuentran y s lo que les est influyendo. Pero lo peor es que haya tan pocas personas que intenten siquiera comprender. Incluso las que quieren entender se pierden y convierten una cosa tan sencilla en algo demasiado complejo como para enfrentarse a ello. P: Acaso estar iluminado no comporta una mayor responsabilidad? MW: S, la comporta, pero no es una responsabilidad personal. No es que yo no la sienta, pero s que no es el individuo el que est intentando despertar a los dems. Si no fuese por la urgencia de estos tiempos que vivimos, el impulso de ayudar a otros a despertar no sera tan fuerte. Podramos sentarnos tranquilamente y esperar a que todo el mundo evolucionara hasta el punto del despertar. No obstante, siempre ha existido la urgencia de ayudar a poner fin a un sufrimiento innecesario.
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P: Existen formas eficaces de tratar con el ego para mantenerlo a raya una vez que uno se ha iluminado? MW: No hay ninguna razn para mantener a raya el sueo. Cuando uno est despierto, ve el absurdo en el que puede entrar la mente y comprende lo que es. Incluso cuando intentamos no ver las cosas con tanta claridad, porque nos gustara hacer algo que sabemos que es una tontera, no podemos evitar volver siempre a la evidencia de lo que es la realidad. La gente iluminada puede ser inconsciente a veces y, sin duda, puede cometer errores, pero tambin, un poco ms all, est siempre la claridad del presente que nos recuerda lo que es real. P: Resulta muy difcil seguir estando iluminado cuando uno est rodeado continuamente de personas no iluminadas? El aislamiento ayuda? MW: No resulta tan difcil, porque el contraste entre la forma en que la gente percibe la realidad es tan evidente que hace que uno se mantenga centrado. El principal problema es que el hecho de tener que utilizar un lenguaje dualista nos mantiene a un nivel inferior al que desearamos. A veces, el aislamiento ayuda. Yo realmente disfruto de mi vida de ermitao, pero cuando ms se aprende es interactuando con los dems. Es importante que, en la medida de lo posible, veamos lo que est influyendo en las personas para poder comunicarnos con ellas al nivel en el que se encuentran. No obstante, es maravilloso tener un lugar tranquilo en el que retirarse y recargarse. Yo paso, como mnimo, un noventa por ciento de mi tiempo en soledad.
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P: Parece que la mayora de nosotros funciona a partir de paradigmas parciales. No lo comprendemos todo acerca de determinados conceptos o filosofas, pero no hay suficientes maestros que operen desde paradigmas completos que nos puedan ensear y, cuando se presentan, rara vez estamos en un estado de conciencia que nos permita aprender o rara vez estamos dispuestos a hacerlo. La necesidad de aprender diferentes cosas parece llegar con fuerza, pero luego se retira como la marea del ocano. Como personas, al parecer aprendemos gradualmente y mejoramos slo marginalmente en lo que respecta a nuestra inteligencia, sabidura y nivel moral. Pero la iluminacin parece no tener nada que ver con esto; se trata ms bien de un esfuerzo personal, y la nica forma en que podemos ganar es dejando de aferrarnos a todas las cosas y dejando de luchar, pero da la impresin de que para ello necesitamos dar un tremendo salto de fe. Cun difcil resulta dar ese salto de fe? No sera ms fcil que una persona cambiara completamente su entorno para alejarse de los puntos de vista limitados de los dems antes de empezar a trabajar para alcanzar la iluminacin? MW: Es cierto que no hay suficientes maestros, pero tampoco existen suficientes alumnos que realmente quieran despertar. S, hay un ir y venir en lo que respecta al trabajo sobre uno mismo. Esto no es malo. Necesitamos tiempo para digerir lo que la vida nos ha mostrado, de modo que abandonamos ese trabajo durante una temporada. Sin embargo, con el tiempo, siempre regresamos, porque tenemos una gran necesidad de entender. Cuando uno despierta tiene lugar un proceso muy difcil. Toda nuestra forma de entender la vida se pone patas arriba. Uno ya no puede seguir intentando encontrar algo que haga que el ego se sienta seguro y feliz pues ste ha desaparecido, es decir, ha desaparecido la creencia de que estamos separados de la totalidad que en realidad somos.
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Creo que la fe es intil. Es la creencia, la esperanza y el sueo de que hay algo ms all de nuestro sufrimiento y nuestra inseguridad. Si lo que a uno le importa es la Verdad, entonces no necesita la fe. Lo nico que uno tiene que hacer es permanecer centrado en lo que est teniendo lugar dentro y alrededor de aquella persona que creemos ser. Cuando la mente est madura, la iluminacin inunda al soador y la Sabidura ve claramente el problema al que nos hemos estado enfrentando. En ese ver, el ego es objetivado con tanta claridad que se convierte en la nada que siempre ha sido. La fe no tiene nada que ver con ello. P: Siento mucho el divagar de mis preguntas. Me cuesta expresarme bien cuando estoy escribiendo. Mi dilogo interior tiene sentido para m, pero cuando intento transmitrselo a alguien parece salir con bastante dificultad. MW: Lo ests haciendo bien. Te entiendo claramente. P: Al parecer, ocurren muchas cosas entre la formacin de un pensamiento y el intento de transmitirlo. Y siento que una gran parte de estos problemas podran provenir del ego, pero no estoy seguro. MW: Es por la manera dualista en que funciona la mente. Tenemos un sentido de lo que es real, pero en cuanto intentamos ponerlo en palabras, se convierte en algo distinto. Aprendemos a leer entre lneas para captar el verdadero significado. P: Existe alguna manera en que puedas clasificar al ego, quiz en grupos? Y podras ayudarme a definirlo mejor? Estoy buscando una forma ms estructurada de aprender estos conceptos.
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MW: En realidad, no es posible agrupar al ego en ninguna clasificacin. Se trata de un proceso de identificacin equivocada producido por la evolucin del proceso de pensamiento en los seres humanos. No tiene ninguna estructura, es slo un proceso. Y esto no tiene nada que ver con conceptos, que son parte del proceso del ego. No es que no utilicemos conceptos o que no los necesitemos para enfrentarnos a nuestra vida cotidiana; el problema es que el ego forma conceptos y cree que stos son la realidad. P: Siento intuitivamente que, a medida que ms personas se vayan iluminando, podran unirse y producir una sinergia, e idear nuevas formas de ensear a la gente a iluminarse. Me siento muy entusiasmado al pensar que esto puede ocurrir y en la transformacin del mundo que se producira en consecuencia. Todo el universo parece estar alineado y el factor principal que impide a las personas alinearse es su lucha con el ego. En realidad, los humanos han progresado enormemente a un nivel consciente, pero creo que las posibilidades son infinitas... MW: Estoy de acuerdo con tu intuicin. Tengo la misma esperanza, pero no s si las personas iluminadas pueden unirse de la manera que t esperas que lo hagan. Lo digo porque somos todos muy distintos en nuestra forma de despertar. Cada uno ensea de la manera que considera mejor, a partir de su propia experiencia. Aun as, me parece que es posible que todos aquellos que realmente comprenden se renan y discutan todos los temas relacionados, y lleguen a algn consenso sobre cul es la mejor forma de ayudar a la gente. No tienen por qu ser solamente personas iluminadas. Esto tambin debera incluir a aquellas con una formacin en psicologa, en las ciencias de la mente, etc., pero no a maestros religiosos. Con demasiada frecuencia, cuando los grupos intentan reunirse para entender estas cosas, incluyen las religiones, pero la religin fue creada por el ego y no puede ser un remedio.
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Las posibilidades son infinitas. Para m, es aqu donde se encuentra la esperanza de la humanidad. Har falta que una mente nueva encuentre las respuestas a los problemas causados por el ego. Esas respuestas no las podemos buscar en el pasado.
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Breves datos Bibliogrficos
elvyn Wartella naci en la primavera de 1939 en el sur de California. La Segunda Guerra Mundial acababa de empezar y sus primeras experiencias de la vida fueron de violencia y sufrimiento, pues es lo que en ese momento haba en el mundo, en su comunidad y en su familia. La mayora de sus primeros recuerdos son de guerras, de conversaciones sobre ms guerras, de la constante amenaza de un ataque nuclear y de haber visto directamente el sufrimiento de la humanidad. Esto hizo que empezara a hacer preguntas sobre la naturaleza de los seres humanos, que los haca tan violentos y destructivos. Nadie de su entorno tena ninguna respuesta y todos parecan tan perdidos como l. Adems, a su familia le resultaba difcil ser sincera sobre cualquier cosa. Melvyn, sin embargo, era muy franco y con frecuencia se
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buscaba problemas por sacar a colacin asuntos que nadie quera or, o a los que no deseaban enfrentarse. De modo que comenz a guardarse la mayora de sus preguntas para s mismo y rara vez hablaba con alguien sobre sus verdaderos sentimientos. Cuando un nio vive en una sociedad violenta, es muy difcil que no acabe siendo tambin violento. Durante los primeros aos consigui evitar caer en la forma de ser de la gente de su entorno. Sin embargo, al no tener otra posibilidad, se volvi tan violento como los que siempre se estaban enfrentando a l con ira y violencia. Era una cuestin de supervivencia; se trataba de ser duro o morir. En su adolescencia form parte de pandillas. Todos sus amigos estaban tan asustados como l, pero nadie se atreva a exteriorizarlo. Se meti en problemas con mucha frecuencia, y estuvieron a punto de matarlo en numerosas ocasiones. Adems, aprendi a no confiar en las autoridades. Le pareca que todos los adultos con los que trataba eran mentirosos excepto uno: un agente de la condicional. ste sinti que haba una autntica bondad en Melvyn y se lo hizo saber. Fue la primera y la nica persona que durante su adolescencia lo trat de ese modo. Para alejarse de las pandillas y de la ciudad en la que viva y tambin con la esperanza de encontrar una vida mejor, se enrol en el ejrcito. Tres meses antes de entrar en el ejrcito, un amigo y l fueron a la ciudad vecina a buscar a la novia de Melvyn, que haba acudido sola a un baile porque l era demasiado tmido para bailar. Cuando su amigo y l entraron por la puerta del saln de baile, un polica les dijo que salieran de all. Se alejaron unos pocos metros, pero luego Melvyn dio media vuelta y regres. Intent explicar que slo quera buscar a su novia y que si no estaba all cuando ella saliera, ella no sabra dnde estaba aparcado el coche. El polica le hizo ponerse de cara a la pared mientras lo registraba en busca de armas. A continuacin lo espos y lo introdujo en el coche patrulla que se encontraba al otro lado de la calle, dejndolo en el asiento
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delantero. Desde ah, Melvyn poda llegar hasta la manija de la puerta, por lo que sali del coche cuando vio a los chicos saliendo del saln de baile. Se dirigi hasta donde estaba el polica y volvi a pedirle que simplemente le dejara estar ah para encontrarse con su novia. El polica comenz a pegarle con su porra. Cada vez que golpeaba a Melvyn, ste lo insultaba. No quera que el polica creyera que tena poder sobre l por el mero hecho de que poda hacerle dao. Lo siguiente que recuerda es que despert al da siguiente en una celda. Estaba muy contusionado y senta un intenso dolor. El polica lo haba golpeado hasta dejarlo inconsciente. Melvyn tena 17 aos cuando esto ocurri, y se supona que si la polica encarcelaba a un muchacho deba notificarlo a sus padres. Tardaron dos das en llamar a su madre. Los policas le dijeron que no levantaran un expediente en su contra porque pronto entrara en el ejrcito. Cuando pregunt de qu le haban acusado, le comunicaron verbalmente que de maltratar a un oficial. Un polica poda golpear a un adolescente hasta dejarlo inconsciente, pero al muchacho ms le vala no hablar de ello. Durante los tres primeros meses en el ejrcito, todo fue bien. Descubri que se le daba bien luchar y defenderse y pens que poda hacer carrera en la vida militar. Lo trataban mejor que en casa, coma mejor y tena mejor ropa, poda viajar en cualquier momento y, adems, se senta ms seguro. Pero no pudo ser. Tal vez a causa de los aos de tensiones y de la paliza que haba soportado, se vino abajo emocionalmente. Cay en una profunda depresin y no consegua salir de ella. Lo ingresaron en un hospital y, finalmente, despus de unos meses lo enviaron a casa. Poco tiempo despus estaba otra vez en una pandilla, aunque sin estar curado todava de su profunda depresin. Al cabo de un tiempo se le hizo evidente que si no cambiaba totalmente de vida pronto morira. Ya un ao antes haba intentado suicidarse, pero fall. Cuando despert a la maana siguiente, despus de haber
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perdido el conocimiento tras ingerir un gran frasco de aspirinas, sinti que deba de haber una razn por la que haba sobrevivido a algo que debera haberlo matado. De modo que, con depresin o sin ella, sigui adelante. Se cas a los 19 aos, creyendo que ello le impulsara a hacer lo correcto y le ayudara a alejarse de los amigos con los que haba estado relacionndose durante aos. Pero segua estando emocionalmente destrozado y deprimido. Se esforz por hacer las cosas lo mejor posible y, de algn modo, la situacin empez a mejorar. Su bsqueda de una comprensin haba continuado a lo largo de todos esos aos infernales. Independientemente de lo mal que fueran las cosas, siempre estaba intentando entender las razones de todo ello. De pronto, cuando tena unos 24 aos, tuvo un profundo despertar y se dio cuenta de que todo era mente/conciencia. sta fue la primera de las numerosas transformaciones que experimentara. Fue la primera en mostrarle que haba algo ms all de toda la locura y la violencia que haba conocido en el pasado. Aproximadamente a los 30 aos experiment su primer Satori (iluminacin). Fue algo muy poderoso, pero le dej la sensacin de que haba ms cosas por comprender. Durante los siguientes ocho aos, fue profundizando cada vez ms en la naturaleza de la realidad. A finales del verano de 1978, Melvyn tuvo la experiencia ms profunda y transformadora de su vida. Lleg a comprender ms en un solo da que en todos los aos anteriores. Sin embargo, hubo una pregunta que ni siquiera se formul en ese momento: la pregunta de qu era el ego y cmo se haba desarrollado. Uno puede llegar a estar profundamente iluminado y, aun as, no tener una comprensin absolutamente clara de la mecnica de la mente. Dos aos despus de este despertar, esas preguntas fueron respondidas de una forma muy profunda. Le qued absolutamente claro cmo se haba desarrollado el ego y por qu, y tantas otras cosas que hara falta un libro para expresarlas con claridad.
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Desde que empez a despertar por primera vez, Melvyn ha estado abierto a ayudar a los dems a conocer la verdad. En el pasado, cuando entenda muy pocas cosas, le resultaba fcil encontrar personas que quisieran profundizar en estos temas. Sin embargo, desde que alcanz una comprensin real, ha encontrado muy pocas. Mientras lo que uno diga haga que el ego se sienta bien y un poco ms seguro, encontrar a muchas personas deseosas de or lo que uno tiene que decir. Pero si sealas en direccin al centro mismo de la inseguridad del ego, muy pocos querrn enfrentarse a ello. Melvyn no pretende saberlo todo, pero lo que sabe, lo sabe bien. Uno de los motivos por los que escribe es para intentar que quienes estn mejor equipados culturalmente se interesen en ir ms all de su entendimiento. La educacin por s sola ayuda muy poco, pero alguien que comprenda cmo la mente condicionada nos mantiene en la ceguera, y al mismo tiempo tenga una buena formacin en psicologa, en psiquiatra o en las ciencias que se ocupan de la mente y sus procesos, podra ser de gran ayuda en la transformacin de la mente humana. Los textos que forman este libro han sido extrados de su pgina en internet, la cual es un intento ms por encontrar a esas pocas personas dispuestas a enfrentarse a la verdad y a ser transformadas por ella, y est dedicada, al igual que este volumen, a quienes han abierto sus mentes y sus corazones.
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ndice
Introduccin............................................................................... 9 La Iluminacin............................................................................ 11 Es Real la Iluminacin? ............................................................. 19 Ego y Demencia.......................................................................... 23 El Cangrejo................................................................................. 31 Fachadas ..................................................................................... 37 Ego y Evolucin .......................................................................... 43 Ms all del Ego .......................................................................... 49 Meros Humanos ......................................................................... 53 El Condicionamiento .................................................................. 59 El Conocimiento......................................................................... 63 La Vida Habla ............................................................................. 67 Voz del Bosque............................................................................ 71 Escapismo................................................................................... 75 Los Ideales.................................................................................. 79 La Iluminacin y la Muerte de la Personalidad ............................. 83 Conciencia y Percepcin ............................................................. 87 El Deseo y el Despertar............................................................... 91 La Religin ................................................................................. 95 Dios............................................................................................ 99 Una Difrerencia Sutil .................................................................. 103
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Advaita, Conceptos y Responsabilidad ......................................... Despertando del Despertar ......................................................... El Linaje ..................................................................................... Uas........................................................................................... Crisis y Transformacin............................................................... Ponte Serio ................................................................................. El Fracaso de la Educacin .......................................................... Las Mujeres y la Iluminacin ....................................................... La Inocencia de los Nios ...........................................................
107 111 117 121 123 127 131 135 139
Preguntas y Respuestas................................................................ 143 Breves datos Bibliogrficos .......................................................... 199
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