ACONTRA LUZ

APRENDIENDO CRECIENDO Y PERSEVERANDO EN LA BATALLA ESIRITUAL Efesios 6:12 se ha convertido en el texto mas usado en cualquier libro o manual sobre guerra espiritual, resaltando as la importancia que la palabra de Dios le da a este tema. He tenido la oportunidad y la bendicin de poder leer una gran cantidad de libros sobre este tema, y me doy perfectamente cuenta que la gran mayora de dichos libros enseen sobre la valenta la agresividad la experiencia y de involucrarse en este asunto casi sin tener preparacin. En cierto sentido es verdad que no somos invitados a formar parte en esta actividad de la iglesia, toda persona que ha hecho a Jess Seor de su vida queda automticamente involucrada. Debido a esto es sumamente importante que los nuevos conversos aprendan crezcan y perseveren en esta actividad. Todos los libros que he ledo ensean sobre los conocimientos que debemos tener o adquirir si queremos participar en este asunto, todos en general tienen una buena enseanza debido a la seriedad de sus autores, ya que la gran mayora basan sus escritos en su llamado ministerial y experiencia debido a su prctica. He observado que la gran la mayora de las personas que trabajan en esta rea lo hacen por lo menos por 5 razones. + Por ignorancia. + Por necesidad. + Por sentirse mas espirituales que los dems (estos hacen mas dao que los Demonios.) + Porque recibieron palabra de alguien. + Por llamado de parte de Dios. Quienes son los que estn involucrados en esta guerra espiritual? +Dios. +Jesucristo. +Espritu Santo. + Los ngeles de Dios. +Satans y sus demonios. + El hombre. Quiero decirles a los nuevos convertidos y creyentes experimentados que Dios esta haciendo un fuerte llamado a la consagracin total. No puede haber una buena preparacin espiritual sino hay antes la preparacin MORAL que Dios esta exigiendo de sus siervos.

Es mentira del diablo que primero va la preparacin espiritual que la preparacin moral, xodo 3 vrs, 3,4,5 6. Aqu Moiss tuvo una visin espiritual Pero Dios no le permiti acercarse porque moralmente no estaba preparado *Quita el calzado de tus pies* indica que Dios no estaba de acuerdo con su moral aunque la visin era buena y espiritual Dios le dijo *No te acerques* cambia tu vida tu moral renuncia a tu pecado, y luego le dice Yo soy el Dios de tus padres para recordarle su responsabilidad moral que el le deba a Dios y que como Dios exiga. Este asunto esta ms que claro por supuesto que Dios esta de acuerdo en que estemos interesados en los asuntos espirituales pero Dios demanda una entrega moral. Gnesis 17 vrs 1. En la vida de Abraham hay un incidente interesante en esta cita Dios le dice a Abraham *anda delante de m y se perfecto, *en la versin 1909 dice as: *anda delante de m para que seas perfecto*. La versin 1909 Es mas clara porque nos da la idea de que para ser perfectos debemos andar delante de Dios. Porque Dios le pedira a Abraham que fuera PERFECTO si Dios sabia que eso seria imposible? Bien, Dios no le peda Abraham perfeccin espiritual o moral si no mas bien MADUREZ, porque la palabra perfecto en la Biblia SIG Maduro as que su madurez en su vida moral iba a repercutir en su madurez Espiritual. Si nosotros practicamos la mentira, el odio, el rencor, el orgullo, todo esto tiene que ver con la moral de una persona, esto nos va a impedir que estemos preparados espiritualmente. En una casa hay mucha basura que atrae a las ratas entra mas basura hay habr mas ratas, tu puedes pasar el tiempo sacando o matando ratas pero no sacas lo que las atrae que es la basura, si tu limpias la casa y sacas la basura Yo te aseguro que las ratas se Irn para siempre mientras tu mantengas limpia la casa. As sucede en el rea moral y espiritual saca la basura de tu vida moral y quedaras limpio de tu vida espiritual. Lamentablemente as hay muchas personas que participan en la guerra espiritual pero no estn a cuentas moralmente con Dios y creen que porque Dios los usa, no hay problema con lo dems y eso es un engao una trampa es el lazo del cazador que en el momento que ellos menos esperen caern en la trampa. Mateo 7 vrs, 21,22, y 23. Mt 15 vrs, 17, 18,19, y 20, todo esto amado hermano tiene que ver con la responsabilidad moral que tenemos delante de Dios. Ya no contines en el engao querido hermano, si Dios te ha estado usando en esta rea de trabajo ministerial, es porque Dios ha tenido misericordia de ti pero desde este momento las cosas cambian porque ahora ya lo sabes que debes estar a cuentas moralmente con el Seor si tu continuas sirviendo al Seor de esta manera, lo mas seguro es que cuando el Seor venga por su iglesia, tu no te vayas con el. 2 de Corintios 7 v,1, si observas bien dice de

*carne y de espritu* la carne tiene que ver con lo moral y lo del espritu tiene que ver con lo espiritual que limpieza es la que va primero ? amado hermano No puede haber una buena preparacin espiritual, si no hay primero la preparacin moral 2 de Corintios 8 v 21, dice *procurando hacer las cosas Honradamente, no solo delante del Seor sino tambin delante de los hombres*. Este texto indica que todas las cosas no solo se deben hacer bien delante del Seor sea *espiritualmente*, pero el texto no termina ah, si no que dice que tambin se deben hacer *bien delante de los hombres*, moralmente. Algunos cristianos piensan que las palabras honrado, honradamente, solo tienen que ver con asuntos de dinero, pero no es as, estas palabras se deben aplicar a todo nuestro proceder como cristianos y en cualquier rea de servicio que estemos dando al Seor, ya sea espiritual, moral, econmica etc. Este estudio, esta dirigido a todas las personas que estn especialmente involucradas en esta rea ministerial sea la GUERRA ESPIRITUAL. El objetivo de esta breve introduccin es ponerte alerta, sobre lo importante Que es saber QUE DEBES ESTAR BIEN PREPARADO EN ESTAS 2 AREAS. Satans no va perdonar tu ignorancia, el te va atacar con toda su furia y odio que el te tiene, hasta matarte y destruirte, antes de continuar en esta situacin de desventaja arregla tu vida moral delante del Seor, humllate bajo la mano poderosa de Dios en tu *vida moral* y el te exaltara cuando sea tiempo *en tu vida espiritual *Santiago 4 vrs 4, 6,7 y 10 y 1 de Corintios 11 vrs 27, 28, 29,30, 31 y 32. Debes de discernir cual es tu posicin moral y espiritual delante del Seor esto es muy serio. Dios le ha dado a Satans el derecho LEGAL de operar en las vidas de las personas donde hay oscuridad, tinieblas, o donde se practiquen los pecados de la carne, no importa que seas tu cristiano si hay tinieblas o pecados de la carne en ti, Satans tiene derecho de operar en tu vida. Tenemos el caso de Pedro. Pedro hizo una declaracin tan profunda sobre la divinidad de Jesucristo, ( rea espiritual ) para luego recibir una reprimenda por su estado moral torcido. Mateo 16 vrs 16 y 17, y Mateo 16 vrs 21, 22, 23 Lucas 22 vrs 31,32,33,34, Jess lo reprendi porque no tenia la mirada en las cosas de Dios area espiritual ,no estaba bien espiritualmente, si no la tenia en los hombres, pero no en los hombres en el sentido genrico, si no mas bien en las cosas de este mundo o carnales.

Tenemos el caso de Judas.

Su caso es muy delicado. Podramos pensar que estos dos varones porque anduvieron personalmente con Jess no tendran problemas morales o espirituales pero la realidad es otra. Judas era traidor un avaro, asalariado y por lo tanto un ladrn, Mateo 26 vrs 23,24 y25, Mateo 27 vrs 3,4,5 y 6 Marcos 14 vrs 10, y 11, Lucas 22 vrs 3,4,5,6. Juan 12 vrs 4,5 ,6,7,8. Hechos 1 vrs 16, 17 ,y 18. Cual fue el salario de la iniquidad de Judas? No fue su falta de conocimiento Espiritual si no su falta de arrepentimiento en su vida moral, el camino con Jess vio muchos milagros estaba en el ministerio Apostlico, pero eso no le sirvi de nada, porque su vida moral no le agradaba a Dios. En la vida de estos varones haba oscuridad y pecados morales, Pedro tambin tenia principios de traidor porque neg a Jess 3 veces, y por eso Satans tenia derecho legal en sus vidas. Hay mucho otros ejemplos en ambos testamentos, pero solo mencionaremos estos casos. Quieres pasar algo parecido en tu vida?, o quizs pudiera ser algo peor, arregla tu vida moral con Seor y Que Dios nos Ayude Por qu no debemos entrar en esta rea ministerial por ignorancia? Aquello que desconoces, es exactamente lo que va a paralizar tu vida. cuando t careces de conocimiento, y posees un entendimiento limitado tu estas permitiendo a las maldiciones llegar a tu vida, por eso es que te repito una y otra ves que te arrepientas en tu vida moral. Mi pueblo fue destruido por falta de conocimiento Oseas 4 v 6 la ignorancia o inclusive, el conocimiento parcial de las Sagradas Escrituras permite destruccin, maldicin. opresin, calamidades ,y circunstancias negativas, Acaso la Biblia menciona que tu sers excusado de recibir calamidad, por el simple hecho de que no pudiste prevenirlo? O porque no hubo alguien que te dijera lo que tenias que conocer?, Todo aquello que tu desconoces, crea una atmsfera de maldicin que fluye a travs de ti hacia otras personas, as de manera contraria, todo aquello que tu conoces y obedeces en la Palabra de Dios, traer una atmsfera de bendicin a tus hijos y a todos aquellos alrededor de ti. Si tu entraste en esta rea ministerial por ignorancia, considera lo que estas leyendo y arregla todo lo que tengas que corregir de tu vida en ambas reas. Como el gorrin en su vagar, y la golondrina en su vuelo, as la maldicin nunca vendr sin causa .prov, 26 2 .

Por qu hay veces que entramos a esta rea ministerial por necesidad? Entrar a esta rea ministerial por necesidad, es menos malo que la anterior, aunque esto puede ser provocado por la falta de hombres consagrados, indolentes e indiferentes a su llamado, o simplemente que no estn dispuestos a invertir el tiempo necesario para poder ministrar liberacin y dar la asesoria y la conserjera adecuados a las personas que lo necesiten. Y es ah, que viendo la necesidad entran hombres y mujeres voluntarios a esta rea ministerial sin estar realmente preparados, y se entra al campo de batalla a exponerse moral y espiritualmente, y ah se quedan por aos sin arreglar sus problemas morales y luego se traban en las batallas, sin luego ya discernir su situacin moral y espiritual y solo pueden ver que ya no se les dan las cosas como antes, para luego justificarse diciendo que ese no es su *ministerio*. Por qu no debemos entrar a esta rea ministerial solo porque nos sentimos mas espirituales que los dems?. Los que entran a esta rea ministerial por el motivo antes mencionado, deberan prestar especial atencin a los textos bblicos Romanos 12 v 3 y 13 vrs 3y 4 y 5. La persona que se siente ms espiritual que los dems, tiende a no sujetarse a sus autoridades inmediatas, acarreando sobre si condenacin, mientras que los demonios muestran mas respeto y sujecin a la autoridad que le esta tratando porque viene de parte de Dios, Mateo 10 v 8, Marcos 6 v13, Lucas 10 vrs 17 al 20. Los que piensan de esta manera, se justifican diciendo que no deben sujetarse a los hombres si no solo a Dios, ignorando todos los principios bblicos en cuanto a la sujecin a la autoridad. Es obvio que estas personas caen en condenacin y en el lazo del diablo. Judas v 8, 2 de Pedro 2 v 10, Cuando tenemos a un hermano como Autoridad sobre nosotros y ese varn es un siervo de Dios, y no nos sujetamos a su autoridad, vea usted lo que le puede pasar: 1 de Juan 2 v 11 y 1 de Timoteo 1 vrs 19 y 20. La falta de sujecin a una Autoridad de parte de Dios es una obra del diablo, Efesios 5 v 11,1 de Corintios 5 vrs 3,4,5,y 6. 2 de Timoteo 4 v 14 y 15, 2 de Timoteo 2 vrs 23,24,25,y 26, 2 de Timoteo 3 v 8,9, y 2 de Corintios 2 v 11.

Entrar a esta rea ministerial cuando recibimos palabra de alguien. Esta forma de involucrarse en esta rea ministerial, es ms segura que las anteriores, cuando esa palabra viene de un siervo de Dios, porque tiene apoyo bblico y doctrinal. 1 de Timoteo 1v 18, y 2 de Timoteo 1 vrs 5,6,7, 1 de Timoteo 4 vrs 11 al 16, Tito 1 v 5,Tito 2 v1, 2 de Timoteo 4 v 5 y 2 de Timoteo 4 vrs 10,11,12,y 13, En estos textos esta claramente revelado el llamado al ejercicio de un ministerio especifico, con la Autoridad Apostlica en las vidas de Timoteo, Tito Crescente, Lucas, Marcos ,Tiquico , Onesiforo Prisca y Aquila Erasto, Trofimo, Y otros ms, que no se quisieron sujetar a su Autoridad Apostlica como son: Demas, Alejandro, Himeneo, personas fluctuantes talvez como Onesimo que posiblemente era cleptomano (amante de lo ajeno problema moral muy grave) Entrar a esta rea ministerial cuando Dios en su gracia y amor nos capacita y nos hace un llamado especial. Entrar a cualquier rea ministerial, con el consentimiento divino o sea en el centro de la voluntad de Dios, es una de las bendiciones ms grandes que un ser humano pueda recibir en esta tierra. Porque es entrar con toda la autoridad de Dios a establecer el reino de Dios en cualquier rea ya sea espiritual, poltica y social, por lo cual todos los poderes de las tinieblas aunque pongan resistencia, tendrn que sujetarse al hombre o mujer que ha sido llamado( a ) por Dios para el ejercicio del ministerio. Ejemplos tenemos en Moiss, Josu, Elas, Nehemias, Isaas, Jeremias, Pedro, y Pablo. Y sobre todo El Seor Jesucristo. En esta clase de llamado Dios demanda una pureza y entrega moral, incondicionales, para que haya un respaldo de parte de Dios en el rea espiritual pues es ah donde se va a trabajar, y donde se encuentra la base de Efesios 6,12, En la experiencia que el Seor me permite tener en esta rea de la Guerra espiritual, me he dado cuenta que las batallas que pudieron ganarse mas tranquilamente con la ayuda de nuestro Dios, se pierden porque la vida moral de la persona que esta ministrando no esta bajo el Seoro del Seor Jesucristo, Estoy de acuerdo en que las ataduras de las personas involucradas, son maldiciones generacionales, y que tienen que ver en el mundo espiritual, pero tiene sus repercusiones en la vida moral de las personas, por tanto puede haber adulterio espiritual ( en contra de Dios ), y adulterio fsico que es ( moral en contra del cnyuge).

Si fuera de otra manera, Dios no demandara santidad porque ya se esta trabajando en la iglesia fsica y espiritualmente, pero a donde esta nuestra moral? Mateo 7,15 al 19, y 7, 21 al 23, Mateo 7, 3 al 6 ,esto tiene que ver con el testimonio moral y espiritual. Estoy poniendo mucho nfasis en la responsabilidad moral que todos los que Servimos a Dios debemos de tener, porque es ah hacia donde el enemigo se va a dirigir, ahora : mientras que Dios nos va a cuestionar del porque no pudimos sacar un demonio ( esto es un asunto moral ) el diablo simplemente nos va a decir que no pudimos con el ( este es un asunto espiritual ),si juntamos estas dos cosas, se cumple literalmente el pasaje de Mateo 7, 21 al 23, profetizar, echar fuera demonios, y hacer milagros, esto es un asunto espiritual apoyado definitivamente por el ministerio y dones que hemos recibido de parte de Dios, pero al decir obradores de maldad, el Seor se refiere al desarrollo moral de nuestra vida cristiana por lo cual el dice que no nos conoce, y todo esto no es otra cosa sino que son sntomas de Apostasa en el creyente. Hacedores de maldad, lloro y crujir de dientes, tinieblas de afuera, ser atado de pies y manos y ser excluido, es otra forma de decir que las personas que estn en esta situacin se van a ir al INFIERNO. 2 de Timoteo 2 v 19 dice APARTECE DE INIQUIDAD, no dice sigue orando o ayunando, cantando danzando, o liberando, si no que dice APARTATE DE LA INIQUIDAD, la iniquidad es un grado sumo de rebelda contra Dios, impulsada por la obsesin de la desobediencia. Como puede un cristiano estar preparado espiritualmente si moralmente esta CAIDO ? tanto que Dios le dice aprtate de mi no te CONOZCO te VOMITARE de mi boca, porque moralmente no vives con Dios, eres un EGOMANIATICO, EGOCENTRISTA ,Y EGOLATRA. Galatas 6 vrs 7 y 8 dice: No os engais; Dios no puede ser burlado, no podemos decirle a Dios que espiritualmente estamos bien pero estamos moralmente mal, o que moralmente estamos bien, y espiritualmente mal, Como acercarnos a Dios con semejante argumento? si siembras para tu carne de la carne segaras corrupcin y la corrupcin aqu tiene que ver con la corrupcin moral, si siembras para el Espritu, del Espritu segaras vida eterna. Tedas cuenta que estas dos cuestiones estn separadas? y cual es la primera ? la primera es la carne o moral y luego la del espritu o espiritual. Ahora voy a tocar un punto muy importante, por lo que considero que debemos de tomarlo con mucha seriedad, pues aqu en cierto sentido se origina el mal del que estamos hablando, de los pecados del creyente contra la Trinidad.

Primero analizaremos los pecados especficos contra la persona Del Padre

A ) En el inconverso Dentro del pecado genrico de incredulidad, quien no acepta el mensaje de salvacin, cuando este ha sido proclamado con la claridad suficiente, comete dos pecados especficos contra la persona del Padre: A ) se rebela ( el verbo hebreo pashoa expresa la maldad mas perversa Isa, 1v 2, contra Dios el Padre en abierta desobediencia Efe,2 v 2, hijos de desobediencia identificados con ella, que son energizados comp., con 1 de Corintios 12 v 6, Filipenses 2 v 13, por el prncipe de este mundo, contra la obediencia de la fe Romanos 1 v 5 y 16 v 26. B ) Tiene por mentiroso a Dios el Padre.1 de Juan 5 v 10, pues considera inmunda la sangre del pacto Heb 10 v 29. B ) En el creyente. Siendo Dios el Padre quien energiza o sea presta la energa activa al creyente, el pecado ms directo de un cristiano contra su padre celestial es la ociosidad. El pecado esta, pues, en aquel que sabe hacer lo bueno y no lo hace. Sant. 4 v 17, Estamos tan acostumbrados a pensar que solo es pecado hacer el mal, que se nos olvida que, en cierto modo, es mayor pecado no hacer el bien. Es notable que en el juicio de las naciones, se haga sobre cinco actos de omisin. Mateo 25 vrs 41 al 46. En el mismo cap, 25 de Mateo vrs, 24 al 30, el siervo que no malgasto su talento recibido, pero lo escondi, mantenindolo as improductivo ( ver 2 de Pedro 1 v 8 recibi de su amo la mas severa condenacin, quedando excluido Del reino de los cielos, simbolizado en la sala del gran banquete. Digno de meditarse es tambin el juicio sarcstico que el libro de proverbios pronuncia contra el perezoso. De entre los lugares que se habla de la insensatez de la pereza, escogimos el siguiente, Prov, 6 ver 6 al 11.

Pecados especficos contra la persona del Hijo

A ) En el inconverso Siendo el hijo de Dios la palabra, la verdad, la luz, o resplandor de la gloria del padre, su verbo, el pecado especifico del incrdulo contra la segunda persona de la trinidad es doble A) detener la verdad con injusticia Ro,1 v 18 Juan 3 11 al 19 y Juan 12 46al 50 B ) Hacer de la propia vida una mentira, Ecl,12 v 13, la verdad del hombre con Ap, 21 v 8,. Quizs extrae encontrar en Ap,21 v 8 a todos los mentirosos como cerrando la fatdica procesin de los ocho grupos que marchan al lago de fuego y azufre es decir al infierno; pero es denotar que no se trata ah de personas que dicen mentiras, aun cuando esto sea tambin pecado si no de los que practican la mentira Juan 3 v 21 y 1 de Juan 2 v 4 y 5; en este pecado se resume la falsedad radical de la propia vida, con lo que se llega al extremo del pecado, pues es como si el pecado tomara cuerpo ,se personificara, en el individuo. No es extrao que estos mentirosos aparezcan en el lugar de mayor deshonor, en una fila encabezada por los cobardes, como Pilato, Juan 19 v 11 al 16. El hecho de que Judas pasase tan desapercibido como traidor, y durante tanto tiempo entre los dems discpulos Juan 13 v 28 y 29, nos da una idea de la perfeccin con que desempeo su papel de comediante pues eso es lo que significa el vocablo griego +hipocrites+ El hipcrita es una mentira viva; por eso lanzo Jess contra ellos sus mas duras invectivas; Mateo 23, 13 , 14 , 15, 23 y 25 ,27 y 29, siete veces se repite en esta parte el vocablo *h i p o c r i t a i*

A ) En el creyente Tambin en el creyente se puede dar, y se da de hecho, en un grado mas o menos rebajado la hipocresa Hch, 5 del 1 al 10, la disciplina aplicada, da a entender que eran creyentes aunque *carnales* 1 de Corintios 11 v 30; al menos podemos hablar, en muchsimos casos, de inconsecuencia, la cual consiste en actuar de manera contraria a lo que se cree o se dice creer, San,2 v 14 Dice que tienen fe son aquellos de los que dice Pablo; *tendrn apariencia de piedad, pero negaran la eficacia de ella* 2 de Timo, 3 v 5. Esto es un pecado contra aquel que es el AMEN el testigo fiel y verdadero, Apo 3 v 14, 2 de Corintios 1,19 al 20, Apo, 2 v 13, es decir, Jesucristo cuya vida entera fue un fiel reflejo de su esencial Verdad divina, Juan 8 v 40,45, y 46 y 14 v 6. Pecados especficos contra la persona Del Espritu Santo

A ) En el inconverso Como quiera que el Espritu Santo es el Amor personal y el don, tambin personal, del Padre y del Hijo, el pecado del inconverso (ojala fuese solo del inconverso) en esta rea tambin es doble. A) La envidia, pecado que va directamente contra el amor 1 de Corintios 13 v 6,* no se goza de la injusticia *,no se alegra del mal ajeno. Por eso deca el gran orador francs Bossuet, que la envidia vuelve el corazn del revs, pues hace que el envidioso se entristezca del bien de otros y se alegre de su mal. Y el antiguo refrn espaol encierra una verdad muy profunda al afirmar; amarilla pintan a la envidia, porque muerde, pero no come; es decir, hace dao sin sacar provecho. B ) La resistencia voluntaria a la voz del Espritu Hch, 7 v 51, El Espritu Santo, mediante el mensaje de la palabra, redarguye de pecado al incrdulo Juan 16 v 9, la resistencia a esta voz del Espritu es un pecado de terribles consecuencias, pues se cierra con ello la puerta de la Salvacin. Repitiendo la frase expresiva de H. Kung, es el nico pecado imperdonable, porque es el voluntario rechazo del perdn. Por otra parte, es sumamente improbable que una persona aprecie la necesidad de salvacin mientras no tenga conciencia de lo que es perdicin. Precisamente, la mayor dificultad que existe para responder al mensaje del evangelio es el disfrute de la opulencia material, puesto que el que parece no tener ninguna necesidad, ni siquiera un deseo, sin satisfacer, puede preguntarse salvarme ? De que ? . No sin razn, Isa, 61 v 1 al 3 cita que el profeta Mesas recorrera esos lugares de necesidad y Jess en la sinagoga de nazaret lo confirmo ( Lucas 4 v 16 al 21 ), esto habla de evangelizar a los pobres, a los quebrantados de corazn, a los ciegos, a los cautivos, a los oprimidos, en una palabra, a los que son concientes de su grave necesidad. Y Pablo hace notar que * no sois muchos sabios segn la carne, ni muchos nobles, ( 1 de Corintios 1 v 26 ) Cuantos ricachones, potentados, profesionales de alto rango, autoridades civiles, militares ,etc., figuran en la membresa de nuestras iglesias ? De ah, la importancia de que el predicador del evangelio haga con frecuencia la siguiente amonestacin: * Nadie que escuche un mensaje de la palabra de Dios se marcha igual que como llego. O talvez el Espritu Santo lo toco de tal forma que se ha puesto a los pies de Jesucristo la cruz del calvario, para conversin, o para una mayor dedicacin, o se acarrea una mayor y tremenda responsabilidad, Juan 12 v 48, la palabra que he hablado, ella te juzgara en el ltimo da. B ) En el inconverso.

Hay dos pecados contra el Espritu Santo, que solo el creyente, en quien mora el Espritu Santo, puede cometer. a) Contristar al Espritu Santo, Efesios 4 v 30. Este pecado consiste en no confesar ante el Seor cualquier pecado conscientemente conocido, pues esto va directamente contra la santificacin del Espritu, 1 de Pedro 1 v 2. 1 de Tesalonicenses. 4 v 3, Notemos que, siendo el Espritu Santo el obrero de la trina deidad, al venir a morara en nosotros, no es un mero husped, aquien se ofrece una mera habitacin, aun que sea la mas suntuosa de la casa; viene a trabajar en la maravillosa obra de renovar, Romanos 12 v 2, todo nuestro ser, espritu, alma y cuerpo, debe ser guardado irreprensible para la venida de Nuestro Seor Jesucristo.1 de Tesalonicenses 5 v 23.

EL AMOR DE DIOS ES INMENSO SANTO ES EL AMOR DE DIOS ES ETERNO YA LO VES ES QUIEN LLEVA SIEMPRE PARA TI LA MANO EXTENDIDA ES QUIEN MARCA EL CAMINO QUE TU Y YO DEBEMOS SEGUIR. EL AMOR DE DIOS ES EL RETO PARA AQUEL QUE EN SU CORAZON NO PERDONA NI AL REVES ES LOCURA DEL MUNDO ODIAR HASTA LA MUERTE ES ABSURDO QUE DANDONOS VIDA TENER QUE MORIR. EL AMOR DE DIOS CUBRE TODO GRANDE ES ES UN RIO DE PAZ Y DE FUERZA QUE A SU VEZ AMA AL HOMBRE SIN RAZON Y SIN MEDIDA ES UN FUEGO QUE QUEMA MIS HUESOS QUE ME HACE VIVIR.