La rebelda de Valle de Chalco

La lucha contra las aguas negras y el mal gobierno

Gustavo Magallanes, Atzin Bahena, Amanda Ramos, Fiorella Fenoglio

Lo que hemos visto en el estado de Mxico da para mucho. Y lo que hemos visto en todo el recorrido que hemos hecho por el pas da para voltear este pas de cabeza, sacudirlo y volverlo a hacer. (Subcomandante InSurgenteS marcoS, abrIl del 2006, eStado de mxIco)

Introduccin Desde que los antiguos habitantes del pueblo de Xico hoy Valle de Chalco poblaron las vecindades de la que sera, aos ms tarde, la gran Tenochtitlan, stos rendan culto y respeto a aquello que les daba vida, alimento, fortaleza, y salud: el agua. Por este motivo, el pueblo de Xico simboliz en sus cdices un glifo que representa, por un lado, su geografa y, por otro, los elementos que le dan vida. As, la figura de crculos concntricos representa a la isla de Xico, los cerros circundantes, el valle y, por supuesto, el vital lquido. Posteriormente, con la llegada de los espaoles a estas tierras, los terrenos cambian drsticamente de manos: en 1523, el emperador Carlos V se los concede a Hernn Corts, y permanecieron en manos de sus herederos hasta el siglo XIX. La expropiacin de los terrenos de esta zona inicia con el periodo de despojo a las comunidades

producto de la Ley Lerdo, de 1857, mediante la cual se enajenan los bienes de corporaciones eclesisticas y civiles, los cuales pertenecan, originalmente, a comunidades indgenas. Y contina con la Ley de Jurez, de 1863, que dicta sobre la ocupacin y enajenacin de territorios baldos, los cuales no haban tenido uso pblico legal, por lo que el Estado los poda vender a particulares. En el periodo comprendido entre 1867 y 1868, se levanta cerca de Valle de Chalco una rebelin campesina liderada por Julio Lpez Chvez (amigo y compaero del anarquista griego Plotino Rodhakanaty), quien luchara por los pueblos indios campesinos, con el fin de recuperar las tierras usurpadas en la poca de Maximiliano. Esta rebelin es considerada como la primera lucha que deliberadamente se propuso la transformacin radical del sistema social imperante y se le cataloga como el antecedente de la revolucin zapatista de los pueblos del estado de Morelos. Para 1886 con Porfirio Daz en el poder, se venden grandes terrenos en la zona este de la Ciudad de Mxico y se comete uno de los grandes ataques a la naturaleza y, especficamente, al agua: Porfirio Daz ordena desecar el Lago de Chalco para favorecer al empresario espaol igo Noriega, quien control el 88.23 por ciento de las inversiones capitalistas mexicanas. Con la desecacin del lago de Chalco, de unas 10 mil 500 hectreas de extensin, surge la Hacienda de Xico. As, se consolid de manera fctica el despojo de los pueblos ribereos (con ms de 9 mil 822 hectreas) y se instaur el latifundio de los Noriega. Con el favoritismo porfiriano, la familia Noriega form una nueva sociedad: la Negociacin Agrcola de Xico y Anexas SA, con un capital inicial de tres millones de pesos, con un nmero de trabajadores que oscilaba entre dos mil y tres mil personas, incluidos

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nios, adultos y ancianos, y con una produccin, bsicamente de maz, estimada entre un milln cien mil y un milln trescientos mil pesos anuales, slo con el 60 por ciento de las tierras cultivables. Aos ms tarde con la Revolucin Mexicana, se recuperaron las tierras y, mediante la dotacin de ejidos, los pueblos lograron crear nuevas asociaciones. Tal es el caso de Xico donde se crearon los ejidos de Estacin Xico, con 507 hectreas, y de San Miguel Xico, con 250 hectreas. Las tierras que actualmente integran el municipio funcionaron, durante cerca de cien aos, como cuenca lechera. Desde 1945, Isidro Fabela gobernador del estado de Mxico formul la legislacin que, por varios aos, exima de impuestos a nuevas industrias que se establecieran en el estado de Mxico. De tal modo, que en este periodo se realizaron fuertes inversiones del sector privado y comenz a industrializarse el estado de Mxico. En 1957, el nuevo gobernador del estado, Gustavo Baz, foment el desarrollo de nuevas zonas industriales, entre las cuales se encontraba Chalco. Para 1975, se suprimieron las exenciones de impuestos a las industrias, pero muchas ya obtenan fuertes ganancias. La poca de industrializacin en el mbito nacional y estatal se conjunt con la crisis campesina y el despojo de tierras en todo el pas. Los problemas agrarios en Guerrero, Michoacn, Oaxaca por mencionar algunos se agudizaron. La gente de estas zonas, al no contar con opciones para seguir trabajando el campo, busc un lugar donde tener nuevas alternativas. En el estado de Mxico se necesitaba gente, las industrias obtenan sus ganancias gracias a la mano de obra migrante. Muchos llegaban al Distrito Federal, pero debido a los altos precios de lotes y rentas, preferan ir al estado de Mxico, que era ms barato pues no contaban con los servicios necesarios. Debido a la fuerte migracin, se conformaron municipios como Nezahualcyotl y Cuautitln Izcalli. Para finales de la dcada de los setenta, comenz la migracin de cientos de familias que se instalaron en los terrenos del Valle de Chalco, la mayora provenan de los estados del centro y sur del pas. Todos llegaron en busca de un terreno donde vivir, o pagar menos renta. Los colonos empezaron a levantar sus casas con recursos escasos. Para los ochenta, el pueblo de Xico, junto con el de Santa Brbara Ixtapaluca, Santa Catarina, Daro Martnez y Ayotla, conformaron el asentamiento irregular ms pobre y grande de Amrica Latina, el cual careca (y carece hasta el da de hoy en gran parte de su extensin) de servicios bsicos como agua potable, educacin, trabajo, luz elctrica, salud... Para los aos noventa, este asentamiento albergaba a cerca de 400 mil habitantes. En estos aos, los pobladores del valle iniciaron un movimiento cuya demanda central fue la creacin de un nuevo municipio dentro del estado de Mxico. En 1994, Emilio Chuayffet Chemor responsable directo de la matanza de indgenas en Actealrespondiendo a tal solicitud, envi una iniciativa de ley para la creacin de un nuevo municipio. As, el 9 de noviembre de 1994, por medio del Programa Nacional

de Solidaridad (Pronasol), Carlos Salinas de Gortari crea, en Xico, el municipio 122 del estado de Mxico, denominndolo Valle de Chalco Solidaridad. Con esto, se busca regularizar la sobreexplotacin del agua en el valle, as como permitir el uso de suelo un botn para las grandes compaas inmobiliarias como Casas GEO y Casas ARA (cuyos dueos son Luis Orvaanos Lascurin, y Germn Ahumada Russek, respectivamente). A estos dos personajes se les asocia con los empresarios de Grupo GICSA, a cargo de Elas Cababie Daniel; Sare, de Dionisio Snchez Carbajal; Homex, de Eustaquio Toms y Nicols Gutirrez; y Urbi Desarrollos Urbanos, de Cuauhtmoc Prez Romn. Todos ellos adeudan al

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fisco la cantidad de 16 mil 210 millones de pesos (cantidad que cubre el presupuesto de Ciencia y Tecnologa para el ao 2010), gracias a la tolerancia del gobierno federal y de la Secretara de Hacienda. Con lo anterior, comenz la inversin federal en el valle, la construccin de escuelas, electrificacin, regularizacin de la tenencia de la tierra, etctera. La meta fue cumplida: proporcionar las condiciones requeridas por las grandes inmobiliarias. As, desde 1999, arranc la construccin de 56 mil 400 viviendas bajo el permiso de la Secretara de Desarrollo Urbano, convirtiendo esta zona en aqulla donde ms licencias de construccin se otorgaron: se edificaron 43 mil 77 casas de inters social, 9 mil 300 inmuebles y 3 mil 875 viviendas. De esta manera, gracias a Carlos Salinas de Gortari, esta frtil zona del estado de Mxico fue el paraso de las grandes empresas constructoras inmobiliarias. En la zona de Ixtapaluca, por ejemplo, se edificaron cerca de 300 mil casas de inters social, consolidndose el fraccionamiento San Buenaventura, el fraccionamiento ms grande de Amrica Latina, con 28 mil viviendas. Con estos antecedentes, ms el crecimiento urbano de la zona, la recarga de capacidad del Canal La Compaa, as como la falta de escrpulos de los gobiernos, llevaron al desbordamiento, por primera vez, del canal en el ao 2000. Sin embargo, las autoridades en sus tres niveles de gobierno, siguieron otorgando permisos y licencias para la construccin de unidades habitacionales en esta zona de riesgo.

En el 2006, al paso de La Otra Campaa, los habitantes del Valle de Chalco denunciaron, en la Capilla del Buen Camino, que su situacin pareca no importarles a los gobiernos, que los trataban como si fuese una burla. Los gobiernos del estado de Mxico todos de corte prista aprovecharon las necesidades bsicas de la poblacin como plataforma poltica. El desprecio y la falta de inters por resolver el problema de inundaciones en el Valle de Chalco, as como las promesas de entubamiento del canal, han sido una constante de campaa electoral en todos y cada uno de los gobiernos locales. Las promesas han ido y venido con Csar Camacho Quiroz, Arturo Montiel, Enrique Pea Nieto, as como con los candidatos presidenciales Vicente Fox y Felipe Caldern. El 5 de febrero de este ao, una de las paredes de contencin del Canal La Compaa se revent en una extensin de aproximadamente 70 metros de largo, lo que provoc de manera inmediata accidentes automovilsticos, inundaciones en hogares, escuelas, iglesias, mercados, hospitales... afectando a cerca de 30 mil personas. Ante esta grave situacin, la respuesta del gobierno, municipal, estatal y federal, fue de total desprecio a los pobladores del Valle de Chalco. Sin embargo, las y los adherentes a La Otra Campaa denunciaron la incapacidad del gobierno de resolver la situacin. Sealaron: No es una tragedia as noms, es una maldicin producto de la corrupcin, la estupidez y la mezquindad de los tres niveles de gobierno. Segn promesas y declaraciones, el Canal de La Compaa se terminara de entubar en julio de 2008, para que no volviera a ocurrir una inundacin como la del ao 2000. Mil 423 millones de pesos que forman parte de los recursos del Fideicomiso 1928 que integran el gobierno del estado de Mxico, el del Distrito Federal y la Federacin supuestamente fueron invertidos desde el ao 2006 en este plan maestro de entubamiento del canal. Esta magna obra que se han adjudicado tres diferentes presidentes de la Repblica, otros tantos gobernadores del estado de Mxico y funcionarios de toda

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ralea, hoy da sus podridos frutos: la anegacin de cerca de diez colonias en tres municipios del oriente del estado de Mxico, miles de familias damnificadas y una estela de dolor y rabia entre la poblacin que se sabe, una vez ms, burlada y puesta en grave riesgo por el desprecio de los poderosos. Y, como era de esperarse, en el abajo y a la izquierda se manifest la solidaridad: se hicieron trabajos de rescate, prevencin, restauracin, alojamiento, alimentacin, y contencin de los niveles de agua. Al mismo tiempo, la respuesta del gobierno fue la de mandar al ejrcito y a la marina a las calles, incrementando el nmero de policas y, por lo tanto, la represin ante cualquier brote de organizacin e inconformidad. As, 300 elementos de la Agencia de Seguridad Estatal (ASE) retiraron violentamente y golpearon a los colonos de San Isidro que, el 15 de febrero, bloquearon la carretera Mxico-Puebla, para protestar por la falta de apoyo del gobierno. El 25 de febrero, vecinos de Valle de Chalco tenan la intencin de cerrar nuevamente la autopista en el kilmetro 28.5, debido a que no se les incluy en el padrn de beneficiarios para la ayuda econmica. De nuevo, elementos de la ASE y, ahora, de la Polica Federal lo impidieron. Calcinaron dos camionetas con proyectiles, con gases lacrimgenos dispersaron a la gente y la golpearon. El resultado: dos detenidos, varios golpeados, entre ellos, una mujer embarazada. El pasado 7 de marzo, vecin@s de las colonias San Isidro, El Triunfo y Unin de Guadalupe, los colectivos De Salud, Ya se mira el horizonte, Zapatista Neza, y Neza centro, as como estudiantes independientes de Aragn, la Coordinadora Valle de Chalco, as como colectivos y simpatizantes de La Otra Campaa en el DF, organizaron jornadas solidarias de salud de manera autogestiva, de abajo y a la izquierda. En estas jornadas, los habitantes del Valle de Chalco sealaron: Estamos convencid@s de que la solidaridad y el apoyo que se da entre iguales, entre herman@s, de pueblo a pueblo, con verdadero humanismo y buen corazn nos sacar de esta pesadilla. En este contexto, Rebelda, en entrevista con los pobladores del Valle de Chalco, recogi la digna rabia, las denuncias y la solidaridad de est@s compaer@s que luchan desde abajo y a la izquierda. Le damos la palabra a nuestros compaeros, a nuestras compaeras.

Llegada a Chalco/ La lucha por una vida mejor Nosotros llegamos buscando algo propio relata una compaera, ya no queramos rentar. El sueldo no alcanzaba para estar pagando renta, para la educacin, para salud, para muchas cosas. Queramos algo que fuera nuestro, por eso llegamos aqu a Valle de Chalco. Yo vengo de Oaxaca, me vine desde los trece aos a trabajar al DF, porque en nuestra comunidad no haba trabajo para mi edad, yo era hurfana, yo quera estudiar pero no haba en dnde, entonces, yo le dije a mi mam pues me voy y te ayudo con el sueldo. A esa edad me daban lo que queran, creo que ganaba yo cincuenta pesos, por eso me vine a la ciudad. Llegu al DF, despus encontr a mi pareja, ya de ah, pues nos fuimos a rentar, el cuarto era pequeito, era cocina y dormitorio a la vez porque no nos alcanzaba para pagar uno amplio. No s porqu llegamos a Valle de Chalco... ser porque encontramos un poquito ms econmico, yo creo. Yo llegu aade un compaero porque pertenecamos a una organizacin de maestros, mi trabajo estaba en el estado de Mxico, esta zona era una especie de ciudad perdida. La mayora de nosotros ramos maestros, la idea era poner escuelas en donde la oficialidad no pusiera. Nosotros venimos de San Vicente Chicoloapan, all nos organizamos y nos venimos para ac. Las comunidades nos pidieron que viniramos a poner escuelas, obviamente, con las carencias, eran escuelas populares. Como ramos no oficiales, eso hizo que nos hiciramos a la lucha por exigirle al gobierno el reconocimiento, la dotacin de terrenos. Esa lucha nos vinculaba mucho con los padres de familia. Yo soy originario del Distrito Federal, de ah nos salimos. Nos venimos a trabajar aqu. Ya que se logr el reconocimiento de la escuela, optamos por venirnos a vivir aqu, ya que la venta de los terrenos estaba barata en esa poca, aunque no era fcil pagarlo, lo terminamos de pagar en un ao. La organizacin a la que pertenecamos se transform con el tiempo, primero era perredista, despus prista. Soy la primera generacin que ya nace aqu en Valle de Chalco hace veinticinco aos comenta otro compaero, mis padres son originarios de Michoacn. La pobreza en las comunidades campesinas los obliga a migrar, primero a Nezahualcyotl

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y, a finales de los setenta, se vienen a vivir al Valle de Chalco. Mis hermanos mayores nacen en Neza. Cuando yo nac mi acta de nacimiento todava dice Chalco de Daz Cobarrubias, porque esta zona, como municipio, se forma hasta el 94, antes era parte de Chalco. Y la parte que est pasando la autopista, la colonia El Triunfo, era parte de Ixtapaluca. Cabe sealar que, en los aos noventa, esta zona era considerada como el campamento irregular ms grande y ms pobre de Amrica Latina aunque todos pagamos, aqu ya haba cerca de medio milln de gentes, sin ninguna escritura de su propiedad, slo tenan contratos de compraventa que haban hecho con los ejidatarios directamente y con coyotes, que se aprovecharon de la necesidad de vivienda de la gente humilde. El gobierno los solap y, despus, cobr por las escrituras. Hizo su negocio. A pesar de esto, Enrique Pea Nieto, el secretario de la Comisin Nacional del Agua (Conagua) y muchos otros funcionarios, criminalizan a las vctimas: es que esa gente tiene la culpa, no tiene qu hacer ah, no tiene porqu estar al lado de un canal. Han usado ese argumento los gobiernos para decir que la gente de aqu es invasora, que no tena porqu vivir aqu, y que es culpable de la desgracia por vivir a las mrgenes del ro. Este ro tiene unos quince metros de altura, es un canal ya, antes era un ro que bajaba del deshielo del volcn Popocatepetl e Ixtacihuatl. Cuando la gente lleg aqu, en el setenta, estaba al ras de piso, como un ro, no era lo que es hoy. Con la urbanizacin y con el

negocio que han hecho todos los gobiernos que han pasado, tuvo que incrementarse. Nosotros reiteramos que no fue un desbordamiento del canal, sino que fue una ruptura. Desbordar es que se fuera saliendo por los lados el agua. El canal revienta porque no tiene mantenimiento, porque no son los materiales adecuados para hacerlo, porque ni siquiera debera de haber un canal ah. Las empresas que se benefician con las grandes extensiones de terreno son Casas ARA, Casas GEO y un sinfn de otras constructoras que han hecho negocio aqu. Toda esta parte de los cerros y todos los campos fueron llenados de casas habitacin con crditos del Infonavit. Problemas y servicios insuficientes en Valle de Chalco El hospital de aqu de Valle de Chalco tiene poco ms de mil camas, somos una poblacin de casi un milln de habitantes, y tampoco hay medicamentos. He visto las oficinas de los ejecutivos del hospital: tienen pantallas de plasma, viven como si no hubiera necesidad de dar salud a la poblacin, sino que lo toman como oficinas de desparpajo. Educacin superior no tenemos, aqu hay una universidad pero es muy pequea para la poblacin que hay, hay bastantes secundarias y primarias y algunas no funcionan muy bien. Tambin est el problema de la cultura: nominalmente hay cerca de 20 bibliotecas municipales, pero t bscalas y no estn. Tampoco hay centros culturales, por eso sta es una de las demandas que los jvenes de la Coordinadora hemos recogido, con la cual trabajamos mucho, educacin popular con los chavitos, pero tambin con los jvenes en cuestin de la cultura y el arte. Otro problema es la inseguridad. Aqu es ms riesgoso que te encuentres a la polica que a la banda. La tira te para y te revisa, no tienen porqu, pero si no te dejas te va mal. Un amigo taxista que estaba con su novia en el carro, llegaron los policas y los rodearon, secuestraron a la novia y le pidieron dinero al taxista. Lo sabemos porque nos pidi prestado. A finales del 2008 y a principios del 2009, un joven estudiante de la

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ENAH y de la UAM, fue asaltado por policas municipales. Los denunci y pocos das despus desaparece. Estos barrios son catalogados como violentos, como de lo peor. Pero la violencia generalizada y brutal la trae la polica, no la poblacin local. Lo que ocurri en das recientes con el ataque policaco a los manifestantes. Es eso: la polica llega buscando bronca, con violencia. Y la gente, que es de temperamento caliente, responde con la autodefensa popular a la violencia institucional. El mal gobierno y las promesas de entubamiento Los gobiernos han sido demasiado corruptos. En campaas, nada ms prometen: que van a hacer esto, que van a arreglar el canal de La Compaa, que van a meter el metro... Pasan seis aos, pasan los aos y nada. El arreglo del canal de La Compaa es promesa de Zedillo, de Fox, de Pea Nieto. Caldern ya no prometi, ste dijo que no tena dinero, que le vale madre: para qu viven ah? Si se les rompe el canal ya es bronca suya. El proyecto del entubamiento es uno de los proyectos de Fox. Vino a decir: ah estn mil 423 millones de pesos para que se entube el canal, para que se sigan las obras. No pas nada, todava se ven las obras a cielo abierto. Caldern se comprometi a arreglarlo, pero ya no maneja la cuestin del entubamiento, sabe que es mucho dinero. El canal empez a crecer con el aumento de la poblacin. De un tiempo para ac se revienta ms por la cantidad de agua que trae. Donde se desarrollan las unidades habitacionales, los desechos que vienen se acumulan, cubren el suelo, esa agua ya no la absorbe la tierra, cuando llueve se va al drenaje. Nosotros recibimos agua de los volcanes, pero conforme van construyendo casas, van construyendo drenaje y, esa agua que se filtraba de los volcanes ya no llega, se combina con agua sucia. Y ya tenemos el problema del agua, porque sale muy sucia, la mayora de los habitantes compra agua de garrafn, que sale bien cara. En el 2000, la masiva construccin de Casas GEO y Casas ARA tron el Canal La Compaa. Ac atrs hay una unidad habitacional que se llama Santa Brbara. No quiero exagerar pero son, cuando menos, doce mil casas que hicieron de un chingadazo, pero luego hacen diez por aqu, veinte por ac. Estas unidades

habitacionales no salieron afectadas directamente con la inundacin, pero s se quedaron sin transporte, la autopista es la nica salida, est la federal pero es muy pequea para tanta gente. Estamos hablando de Santa Brbara, pero tambin est San Buenaventura que es la unidad habitacional ms grande de Amrica Latina. La organizacin, una historia de lucha La organizacin empez desde hace mucho por las necesidades bsicas de la gente. Nos organizamos para exigir agua, porque la gente ya estaba pagando su predio y tenan derecho a ello. Cuando truena el canal en el 2000, la gente se une ms para exigir garantas. Se hacan foros y todo. Cuando empezaron las campaas, de lo primero que se acordaba la gente era del canal de La Compaa. La gente se organiz y luch por seguridad, por que el agua fuera potable, que los servicios como la luz fueran de calidad. Entonces, la gente se empez a organizar desde antes. Esta capilla, por ejemplo, se construy con toda la comunidad. Deca el padre: quien pueda traer dos ladrillos que los traiga. No aceptamos ayuda de ningn partido, eso quiere decir que la capilla es de la comunidad. Entonces, desde ah empezamos nosotros la organizacin, porque l nos deca: ya ven, un ladrillo, otro ladrillo, y se va formando poco a poco nuestra capilla, as tambin nuestra comunidad que se va ir formando poco a poco, ustedes tambin van a ir despertando su conciencia. Inundacin del 2000 La primera vez que se tron el canal, en el 2000, se revent el muro, pero ms adelante: se rompi en Puente Rojo. Se vea cmo sala el agua de las coladeras, pero como fue por dentro y no afect la autopista no le dieron importancia. Del lado de Ixtapaluca s se inund mucho, de los cerros baj mucho lodo y cubri la federal con lodo, pero bueno a eso no le dan importancia porque lo que les interesa es la autopista. S ha habido rajaduras, pero las han tapado con costales. La solucin ha sido sa: poner costales con tierra. La otra vez tambin fue de madrugada, como dos o tres de la maana. La vez pasada lleg mas rpida la ayuda.

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Alertas a la inundacin del 2010 Desde agosto del 2009, haba unas fisuras en las paredes laterales, empez a filtrarse el agua. Entonces, la gente se dio cuenta de que se empezaron a humedecer las paredes. El agua comenz a deshacer el material del que est hecho el muro. Vino el gobernador a echar rollo, dijeron que lo iban a arreglar... Nosotros, como compaeros de La Otra Campaa, empezamos a levantar la informacin para intentar prevenir, pero tenemos la dificultad de pocos recursos. Adems, el trabajo con las comunidades que ya desde antes estaban denunciando esto, se dificult pues son pristas. Pero la denuncia ya estaba de que esto no iba a aguantar, que en cualquier momento poda tronarse. En anteriores ocasiones, que ha llovido bastante, siempre es el temor, pero nunca mandan a gente que vigile, a ingenieros que vean, no le dan mantenimiento. Cualquier obra, si no la estn analizando, controlando, remozando, echndole una manita, tiene que tronar, sobre todo por lo que contiene, que son puras aguas negras. Cuando ven esto, lo nico que hacen es poner costales, no estructuras. Ponen una lnea de costales o dos, hacia arriba, le echan tierra a un lado, luego le ponen malla, ms tierra, la aplanan, pasan la aplanadora y ya as se queda, nada ms, no es que tu digas acero, vigas o cemento. No hicieron una verdadera reparacin, es como si la pintaran, los costales no sirven de nada. Esta vez tambin pusieron costales, con eso lo solucionan. Y t preguntas: hay algn ingeniero civil o algo? NO! Son soldados, policas, pero no hay ingenieros! Y eso que hay un letrero de la transnacional Ingenieros Civiles Asociados (ICA) al lado de la carretera, pero slo est el letrero, no se les ve. La inundacin, el apoyo solidario y la lucha en contra de las aguas negras del mal gobierno Tuvimos una equivocacin muy grave porque, cuando dijeron se revent el canal, nosotros dijimos el agua llega hasta aqu. Y nos equivocamos, porque avanz rpidamente y con mucha ms extensin. Es bien alarmante y preocupante, porque estbamos del otro lado de la inundacin, pero no pudimos salir al encuentro del que est adentro, que son muchos. Cuando

dicen esto, nos agarran dormidos, no reaccionamos rpidamente, somos lentos para saber qu hacer porque, de repente, estamos solos, por lo mismo que nos agarra durante el sueo. Los que estn fuera tienen la capacidad de salir al encuentro de los dems: mi compadre, mi vecino, mi amiga, en fin... Todos los que estn del lado seco salen al encuentro de los dems. Nos sorprendi porque fue en otro lado y con mayor intensidad. Sentimos indignacin, un sentimiento que tiene uno de impotencia, de ver que las autoridades no hacen su trabajo. Nosotros no tenemos los recursos para auxiliar al vecindario, si no hay una lancha uno no puede ayudar, ni llevar comida, ni poderse asomar para ver cmo estn. Yo pude hacer un recorrido en lancha hasta los ocho das, me pude dar cuenta: camiones atorados en la autopista, coches que no se les vea ms que el toldo, zaguanes colapsados, vecinos construyendo su propia balsa. Dos familias construyeron su propia balsa para salir a buscar comida, agua, a decir que estaban ah. La mayora de las labores de rescate, rehabilitacin, el aviso oportuno a los vecinos de que estaba el problema, los primeros en poner costales fue gente civil, colonos de aqu, gente que vino a apoyar. No fue el ejrcito, no fue la marina. La marina lleg tres o cuatro das despus a pararse por all en otras colonias, con anfibios y con lanchas. Nosotros vimos las lanchas de motor que llevaban y toda su parafernalia que cargan, sus anfibios estaban parados a varios kilmetros ms para all, mas bien es lo que comentbamos haciendo labores de intimidacin, de tipo patrullaje, de presencia militar y policaca que detuviera alguna posibilidad de organizacin masiva. S ha habido organizacin, s ha habido vecinos organizados, pero teman una organizacin de las treinta o veinte mil gentes que se inundaron, eso para ellos era el coco. A nosotros nos tienen catalogados como violentos, como gente irracional, gente peligrosa. Y ha habido una respuesta, pero no como ellos esperan: de manera violenta. Buscan cualquier pretexto para atacar a la poblacin, amedrentarla. Desde antes que llegara la Secretara de Desarrollo Social (Sedesol), la Conagua y la gente del estado de Mxico, lo primero que lleg fue el ejrcito, la polica estatal y, posteriormente, la marina. En das posteriores, incluso llegaron grupos de choque, gente que sabemos que los trajeron de otros

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municipios, sobre todo de la parte del Valle de Toluca, que venan con playeras rojas y estaban mezclados con la gente que haca el censo. Luego, empez a censar Sedesol: aqu no, aqu s, comenz a seleccionar. Si hay dos familias, la de abajo recibe la ayuda y la de arriba no. Deca una seora: pero mi lavadora estaba abajo, mi familia, mi hijo vive abajo, pero yo tambin result afectada, yo vivo aqu. Entonces la ayuda debera ser para las dos familias. Ah empieza la discriminacin. Igual en las despensas: t s, t no. Ah tambin entran los partidos: como yo conozco a los pristas, voy a traer y a darle despensa nada ms a mi gente. Otra: para sacar el agua y el lodo. No quisieron sacar el lodo de esta capilla, porque segn no les tocaba. Todos se echan la bola: es que a m no me toca, es que yo tengo un jefe y si no me da la orden yo no puedo hacerlo. La estatal se la avienta al federal, el federal se la regresa al municipal, el municipal al estatal, y nadie se hace responsable. Es siempre la misma historia. Levantamos algunas entrevistas, precisamente en los momentos en que ocurri esto y la denuncia general era sa: no ha llegado nada. Hasta el lunes empezaron a llegar despensas. Despus de ese da, empezaron a llegar despensas al por mayor, pura despensa, de todos lados: del DIF de Coacalco, mandaba Televisa, todos mandaban. Cuando se empezaron a presentar las demandas del entubamiento del canal y sobre la indemnizacin de la gente afectada, no, pues ah ya no estaban. A m me toc estar en lugares en donde la gente llevaba un da entero sin comer, y la gente increpando a los policas que s coman. Les decan que cmo era posible que ellos ya estaban comiendo sin hacer nada, y que la gente que est sin casa, lleva un da sin comer. Eso fue un domingo en la tarde, la gente le exigi a los policas que se fueran a tragar a otro lado. Traen cosas del DIF caducadas, traen puras porqueras. Uno se queda con una despensa y ya, pero si revisas las despensas que traen, resulta que es un cuarto de arroz de peor calidad, ya bastante viejo, frijol duro, latas de atn con pocos das de caducidad, siempre traen lo peor. El aceite, uno es jodido pero no compra tan mal aceite, casi te dan aceite de carro para que cocines, un aceite que de plano lo vez y es demasiado espeso y oscuro. Las despensas son la pantalla. Dicen: entregamos diez mil despensas pero, en verdad, son unas despensas muy pequeas y pura porquera, todo enlatado. A la gente afectada le dieron una tarjeta, un monedero electrnico para ir a gastarlo slo en Walmart y Soriana, que son las tiendas ms caras. Entonces, la gente percibe que hay un acuerdo entre estas tiendas y el Estado, una mochadita. Ante la ayuda inexistente, el gobierno se excusaba diciendo que los camiones que venan con despensas estaban siendo asaltados por la gente de

ac, que la gente de ac es incomprensible, es irracional, decan, y que la ayuda va llegando pero se roban los trailers, los asaltan y se roban las cosas. sa era la versin de la polica, nosotros no dudamos que la misma polica, los funcionarios, guarden las cosas y las tengan ahorita en bodegas. De aquel lado de la autopista, hubo gente a la que, sin avisarle, le tiraron su casa. Llegaron y con las mquinas quitaron todo, y les dijeron: aqu ya no se puede vivir. Ellos estn ofreciendo que los papeles que se perdieron los iban a reponer, pero llegan con mquinas para destruir sus casas y no les permiten rescatar nada. El municipio se compromete a entregar ttulos de propiedad y todo eso: pago del agua, del predial, para que se justifique... Pero, cmo? Si ya te quitaron todo y te lo tiraron con sus mquinas! Hay gente que lo poco que tuvo y gan con su trabajo, lo perdi, y ahora con este desmadre, tiene que empezar otra vez.

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Nosotros percibimos esa indignacin, a nadie se le olvidan las promesas. Decan: estos culeros han venido prometiendo siempre lo mismo. Es la rabia que todava no puede organizarse de una manera masiva, que pueda ejercer la fuerza necesaria. Pero s ya hay indignacin, un no conformarse, un no olvidar. Un no decir que es nuestro destino, que estamos destinados a que nos pase siempre lo mismo. Creo que el primer paso es indignarse, que no es natural lo que ha pasado, que hay responsables que sabemos bien quines son. Efectivamente, como dice el compaero, algunos van y piden ayuda a las instituciones, ya cuando les dan mil vueltas ya es cuando van a ver qu onda con las personas que se organizan por fuera de las instituciones. Yo les deca a mis vecinos: es que hay que exigirles, nosotros pagamos telfono cunto nos cobran?, pagamos agua cunto nos cobran? Todos nuestros impuestos se van ah, lo que nos estn dando no lo estn regalando, es parte de nuestro trabajo... es parte de lo que nos toca por derecho. Se supone que el gobierno instal cocinas, apoyados por el DIF, pero sin duda sin la iglesia no hubiera hecho nada. La iglesia porque me pude dar cuenta entregaba entre cincuenta y ochenta desayunos en cada puesto, y an as no se daban a basto. Deca el padre de la iglesia que

el gobierno no est trayendo nada, sino que es la propia comunidad. En fin, de esa manera se pudo responder medianamente a la necesidad de esas personas que lo estaban viviendo en carne propia. Aunque tambin desde afuera se sufre mucho: el temor de que el agua llegue, las cosas las guarda uno en lo ms alto que puede, y para apoyar tiene uno que dejar de trabajar. Finalmente, salimos todos damnificados. A lo mejor s hubo ayuda, pero la concentraron con la gente de los partidos. Entonces, otra gente que no est en La Otra Campaa se ha acercado. Se han acercado compaeros que vienen a ayudarnos a limpiar ac, esta brigada de salud ha jalado a chavos, jvenes. Muchos jvenes se acercan a apoyar. No son muchos, pero es significativo que estn apoyando, son los que estuvieron ms metidos en la caca, sacando todas las cosas, estuvieron llevando y trayendo el acopio. Y las compaeras haciendo de comer. se es el otro elemento que no se ve. Siempre se ven a las vctimas como hay pobrecitos!, gente jodida que queda ms jodida, como lo decan TvAzteca, Televisa y todos los medios de comunicacin masiva. Venan para mostrar a gente llorando por las prdidas. Nunca se atrevieron a ir a los lugares por ejemplo la iglesia de San Ignacio y San Isidro donde la gente estaba organizndose sin esperar una direccin, donde la gente llegaba y traa cosas, llevaba comida, traa ropa. Es una organizacin social de identificacin, de espejo, de hermanamiento con la gente. Es una cuestin de conciencia social, de identificar al sistema como enemigo de mucha gente. Hay una especie de conciencia de abajo, de decir: es igual que yo, cmo no voy a ayudar. Cuando se sac el agua, pocos das despus llovi, y lleg el pnico. No manches, otra vez se va a inundar; si pasa algo, mejor nos vamos. Ahora imagnate en temporada de lluvias. Si no hay una medida ms o menos eficaz en el corto plazo, va a ser el pinche caos. La gente salindose a lugares alejados

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del canal o con familiares. Mi familia ya se quiere regresar a su pueblo, pero pues aqu est mi gente, aqu est mi comunidad, aqu est mi trabajo, cmo irme y dejar... Pero igual, o le corres o te corre el canal. No sabemos qu va a pasar. Represin El 25 de febrero, se convoc a la primera marcha mitin para pedir que llegara un funcionario de gobierno que pudiera resolver, sobre todo lo de los censos. Cerca de doscientas gentes llegaron, y dieron una hora como plazo para que alguien los atendiera. Antes de que ellos empezaran su marcha, la polica ya los estaba esperando. Al no tener respuesta, intentan bloquear la autopista. Para los de arriba es fundamental la autopista, para ellos es la va de comunicacin, no de gente, sino de mercancas. Los policas empiezan a forcejear con los pobladores. Hay una camioneta que intenta abrir paso entre la valla de policas, esto da el pretexto para que ellos empiecen a golpear, queman la camioneta, lanzan gases lacrimgenos a lo pendejo, para todos lados. Hubo momentos de resistencia a las pedradas y gases lacrimgenos de la polica, pero la sorpresa no les permite tener una defensa de sus cuerpos, de sus vidas, de su gente, entonces es cuando empieza la corredera y es cuando empieza a haber mucha gente golpeada. Como formamos parte tambin de la Red Nacional contra la Represin y por la Solidaridad, como parte de La Otra Campaa, empezamos a buscar a la gente golpeada y a la gente reprimida para ver si hay alguna posibilidad de apoyar. Al otro da de la represin, en la prensa, los encabezados ms light decan: Choque y enfrentamiento entre pobladores y policas. Los otros, de plano, s ponan: Gente irracional que golpea policas, la polica controla la situacin. stos eran encabezados de la prensa y ya te imaginars los de televisin y radio. Entonces, empieza este discurso de que es gente de afuera, ajena a las inundaciones, gente que no fue afectada por las inundaciones, gente que posiblemente no sea de aqu. Pea Nieto, en el peridico del da siguiente, dice: no sabemos su filiacin poltica, es gente indefinida que est aprovechando la situacin para generar brotes

de violencia, que la gente est esperando cualquier cosa para echar desmadre. La represin fue un ataque premeditado y preparado, no un enfrentamiento. El despliegue policaco era, en varias zonas, de ms de 2 mil policas estatales, los policas municipales casi no se ven porque ellos se hacen geyes en las calles. Del ejrcito eran casi 500 elementos y de la marina eran unos 200. A eso smale los grupos de choque. Un domingo que estuvimos haciendo limpieza aqu, hace quince das, fuimos a donde los estaban concentrando: eran ms de 200 geyes, todos con su camiseta roja, los que se dicen vestidos de civiles. El primero que lleg fue el ejrcito, y luego la marina, luego la estatal, esa s se qued, la federal tambin. Casi nunca habamos tenido la presencia de esos grupos. En este municipio lo nico que haca la estatal era hacer las labores de trnsito, ahora, ya hay en las calles, en los puentes; hacen cosas que no hacan antes. La Polica Federal ni siquiera se paraba por aqu... Denunciamos, tambin, que se hicieron ms de cuarenta sobrevuelos de helicpteros diarios, durante las dos semanas del desastre. Y no traan nada. Una seora deca: parece que se estn burlando de nuestra miseria desde all arriba. Sabes lo que cuesta hacer volar a un helicptero?, miles de pesos. Para todo lo dems dicen que no hay dinero, pero cmo s hay dinero para pagarle a la polica que viene a golpear a la gente, al ejrcito para que se pasee en las calles y ande intimidando a la gente... Ah s hay dinero. El hostigamiento siempre era de Gobernacin. La municipal casi no se mete mucho; sos ms bien son rateros, nada ms andan viendo qu se roban, en lo poltico casi no se meten. La polica estatal y federal s son para la contencin social, pero antes no entraban y, ahora, ya van teniendo ms presencia. De hecho, desde el gobierno perredista ganaron aqu la eleccin, en un lugar ac atrs, que le llaman los llanos, el gobierno municipal le propone al federal hacer un cuartel del ejrcito y un cuartel de la polica federal. se es el sueo dorado de la izquierda institucional, entonces, ahorita se lo est cumpliendo el PRI, ya que, sin que oficialmente se haya decretado la instalacin de cuarteles de la polica federal y estatal, aqu los tienen apostados, no necesitan de un cuartel, aqu los tienen.

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La organizacin y la lucha siguen con ms fuerza Ahorita que pas esto, los sacerdotes se organizaron y tambin empezaron a traer despensa. Hasta ayer, todava estaban dando despensa en la parroquia de San Isidro, aqu en la Trinidad tambin iban a dar muebles, ropa y despensas. Esperaron a que el Estado diera primero para ver dnde no daban y ah dar despensas, porque no es justo que a unos s les toque y a otros no. Estamos en esa etapa, en limpieza, y para arreglar el mural. El trabajo que hicimos primero fue sacar el agua de las casas y labores de contencin. En los primeros das, el agua lleg a una zona y sigui avanzando porque segua salindose del canal, empez a salirse por las coladeras. Entonces, se fueron haciendo diques con costales, cuando no haba costales, hicimos barricadas, con todo lo que pudimos. Ayudando, hacamos lo que podamos, ramos muchos. Empezamos a levantar las demandas, las necesidades que se iban presentando. A informar a la gente de afuera de lo que estaba pasando y explicando porqu haba ocurrido esto. La exigencia del entubamiento del canal. Hemos estado apoyando en las labores de limpieza, en las actividades de la salud y brigadas que se estn haciendo con compaeros de La Otra Campaa. Tambin, estamos pensando en hacer algunos equipos de trabajo con arquitectos, ingenieros, gente de la UNAM y del Poli que sean de La Otra Campaa o que simpaticen con ella, para ver si estn haciendo algo estos cabrones y seguir monitoreando. Ver la posibilidad de recursos. El apoyo que hemos tenido ahorita es de La Otra Campaa y la Zezta Internacional. El doctor ya nos dijo que tiene la disposicin de volver. Podramos hacer una farmacia popular, tipo comunidades zapatistas, en donde alguien, aunque sin ser doctor, le sepa

a las medicinas. Promotores de salud, porque este problema queda, los compaeros han estado viniendo pero no pueden venir diario, han venido cada ocho das o cada quince. El ejrcito vino y puso su mdulo de salud. Cuando estbamos sacando cosas, unos compaeros se cortaron y las vacunas del ttanos son caras, as que acudimos a uno de esos mdulos... pues ni haba doctor y ni haba vacunas. El camin estuvo parado ah nada ms, y nunca tuvieron nada. Hay mucha gente que no ha sido vacunada, gente que ha tenido problemas respiratorios. Y no fue poca la gente que vino a la Brigada de Salud. Los doctores que llegaban del IMSS, los mdicos que traa el ejrcito se aplastaban en una esquina, se sentaban y ah se quedaban. Slo era por si pasaba la cmara y decir: ah est el mdulo de Salud. Por eso estamos entrndole a la salud. La idea del proyecto es hacer lo mismo pero en otras Iglesias: en la del padre Gonzalo, de La Trinidad y en la colonia de Unin de Guadalupe. Esperamos que con estudiantes de la facultad de Medicina se pueda hacer este proyecto. Como deca el doctor, la salud es un derecho no es una ddiva, no es una concesin graciosa de nadie, es un derecho que todos tenemos a estar saludables y ms en estas condiciones en que se vive aqu. Estamos haciendo un censo para contrarrestar la informacin que presenta el gobierno, sobre todo de la gente afectada, que sabemos que fueron muchas ms familias se incluy slo a quien tiene escrituras, y no a la gente que renta, por ejemplo. No permitir que se minimice el problema, que se olvide. Se estn haciendo clips de vdeo, algunas cpsulas de radio. Si nos atenemos a las cuentas del gobierno, decan que en arreglar la autopista se gastaron veinte millones de pesos. No manchen!, la lavaron y le echaron cal, en eso no te gastas veinte millones de

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pesos. Siempre recurren a la mentira. El plan es incluir a toda la gente que no ha recibido apoyo, la gente que no ha sido censada. Adems, tenemos nuestro trabajo de base. Trabajamos y hacemos actividades en la escuelita autnoma all en la colonia Guadalupana, en los locales de un mercado que acondicionamos como biblioteca y damos talleres ah, talleres infantiles, a algunos jvenes y personas adultas a las que les damos alfabetizacin. Ese es nuestro trabajo de base, cuestin cultural y artstica. Somos muy callejeros, hacemos teatro, hacemos graffiti, otros compaeros son raperos, hacemos actos poltico-culturales. Las seis jornadas de graffiti que hicimos fueron contra la represin y la guerra, por los presos polticos del pas, sobre todo de La Otra Campaa, en contra de la guerra contra los zapatistas. Como estn las cosas all en Chiapas, nosotros vamos a continuar con nuestro trabajo que tenemos de base, y tambin de solidaridad. Nosotros no nos asumimos como vctimas, sino como sujetos de transformacin social, por lo tanto, tenemos que seguir apoyando ahorita que los compaeros zapatistas han sido agredidos. Ya estamos planeando una jornada ms de solidaridad con los compaeros. Vamos a enfocarnos en el trabajo de seguir hablando con la gente los otros problemas que tenemos: la carencia de agua que venimos manejando desde el 2007 con plticas, con proyectos de ver cmo solucionar este problema. Somos sujetos que estamos por formar nuestro destino, lo estamos tomando y lo vamos a hacer, a lo cual nos convoca La Otra Campaa. A La Otra Campaa no entramos, desde el 2006, por moda ni por conveniencia, por sacarnos la foto o por ver qu pasaba, sino porque tenemos la conviccin de que esto tiene que cambiar, debe de haber una transformacin radical. Que este problema no va aislado de los otros problemas econmicos, culturales, polticos... Es un

problema sistmico, un sistema que vive de la miseria y lucra con la tragedia de la gente, porque si aqu vivieran empresarios y gobernantes, el canal estara entubado. Si esa carretera fuera una sper carretera que trajera mercancas, estara bien hecha. Pero no, como est al lado de gente pobre, gente jodida que es sustituible, que ah se quede. Esto no es una desgracia, es una tragedia, es producto de un plan muy estructurado, muy elaborado del sistema capitalista que el Estado mexicano sirve para mantener a estas comunidades as. Cuando pas en Valle Dorado, Tlalnepantla, all hasta les dieron pantallas de plasma, les dieron dinero, es zona comercial. Ah est el desprecio, la divisin entre la gente jodida y cmo le sirven a los ricos, en eso somos claros. Lo que ya no queremos es a estos cabrones que dejan que se inunde nuestra comunidad con aguas negras. Luego de eso, todava nos quieren inundar con polica, con marina, eso no se puede. Gente que nosotros conocemos no toda la gente ya est decidida a tomar su destino en sus manos, all no hay solucin. La compaera dice: s hay que exigirles porque es dinero de nuestros impuestos, y, s, les vamos a exigir, pero no nos vamos a quedar ah, vamos a ir ms all. No es posible que esto ocurra y esperar a ver qu dice el gobierno. Por eso, nuestro proyecto va avanzando. Lento, porque somos humildes, somos pobres tambin, no estamos como los ricos que les sobra. Somos gente pobre que lo que tiene lo da y lo da de buen corazn, y damos lo mejor que tenemos, lo mejor que tenemos es nuestra cultura, los compaeros de salud, es lo mejor que tenemos, lo que hemos dado como Otra Campaa. Que la rebelda inunde las calles y no las aguas negras! No queremos aguas negras, queremos rebelda y solidaridad en nuestras calles, que brillen con cultura y educacin, no con ejrcito, no con aguas negras.

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