Cul es el Nombre del Mesas si sabes?

Por Iejezquel ben Efraim

En Mishle [Proverbios] 30:4 Shlm [Salomn] reta al lector con la siguiente pregunta: Proverbios 30:4 Quin subi al cielo, y descendi? Quin encerr los vientos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los trminos de la tierra? Cul es Su Nombre, y el Nombre de Su Hijo, si sabes? Varias o todas las denominaciones dentro del Cristianismo contienden que no es necesario restaurar o invocar el verdadero Nombre del Mesas. La pregunta que surge es, Si realmente creemos que la Escritura es Divinamente inspirada y que todo lo que est Escrito en ella es por algn motivo con gran importancia ya que le Creador se ha tomado el tiempo de escribirla en ella, si el Nombre no es tan importante como algunos dicen, por qu entonces Mishle [Proverbios] 30:4 Divinamente inspirada reta al creyente en conocer el verdadero Nombre? El Nombre del Hijo de Yahweh [Iahwueh] es Yahsha [Iahsha] o tambin Yahosha [Iahosha]1, de esta manera es como se pronuncia Su Nombre. En la Escritura Hebrea Moderna [Cuadrada] conocida tambin como Ashuri, una escritura que fue adoptada del Arameo puesto que el Hebreo original no es de escritura cuadrada [Ashuri], apreciamos que el Nombre del Hijo se escribe de la siguiente manera [el Hebreo se lee de derecha a izquierda]: [ Iod, Hei, Vav, Shin, Ain] y en el Paleo-Hebreo se escribe de la siguiente manera: [Iod, Hei, Vav, Shin, Ain].

El nombre ( Iahweh) se forma al sobreponer las siguientes palabras (HAI = fue), ( HOV = es) y ( IHIH = ser), aludiendo al carcter eterno de Elohim. Esto significa que Iahweh es el nico que es Eterno, que no cambia, el fue, es y sera por siempre. En Ivrim [Hebreos] 13:8 encontramos que el rav Shal [Pablo] refirindose a Iahsha el Mesas dijo: Hebreos 13:8 es el mismo ayer, y hoy, y por la eternidad [le-olamva-ed]. De esta manera vemos que para el rav Shal el Hebreo, no era pagano atribuirle este atributo a Iahsha, puesto que Iahsha [Yahsha] es Yahweh [Iahweh], el nico con este atributo de eternidad. El que fue, es y ser por la eternidad.

Ms adelante veremos el porque se aade una O al Nombre del Mesas.

El Nombre de [ Yahsha] est compuesto por dos palabras. Yah [Iah] o Yahu [Iahu] es el Nombre corto del Creador. Sha es la contraccin de la palabra [ yasha] que significa salvacin. Al combinar [ Yah] con [ Sha - Salvacin] obtenemos Yahsha Yahosha [Iahsha - Iahosha] [Yah es Salvacin Yah Salva]. Yahsha y Hoshea [Josu] El Mismo Nombre? El primer registro histrico que tenemos en nuestras manos hoy en da, donde se mencion por boca de un hombre el Nombre [ YahshaIahsha] fue en Bamidbar [Nmeros] 13:16, cuando antes de entrar a la tierra de Israel l elige a un hombre de cada una de las doce tribus de Israel para que espen la tierra de Canan. En la Tora, Bamidbar [Nmeros] 13.115, podemos leer los doce nombres de los doce espas y entre ellos aparece el nombre Hosha Ben Nun' [Hosha hijo de Nun] de la tribu de Efraim; cuando la Tora termina la lista, dice (13.16): waiqra Mosh LeHosha Ben Nun Iahosha (y Moshe llam a Hosha hijo de Nun: Yahosha). Ntese que aunque la Tora llama a Hosha como [ Yahsha-Yahosha] mucho antes (Shmot 17.8, 10, 13,14; 32.17; 33.11) del suceso con los espas, el momento en que Mosh le llama [ Yahsha-Yahosha] es en dicho suceso (Bmidbar 13.16). Bdmidbar [Nmeros] 13:16 dice en Hebreo:

Nmeros 13:16 Nmeros 13:16 - eleh shmot haanashim asher-shalaj Moshe latur et-haaretz waiqra Moshe lHoshe`a ben Nun Yahushua. Nmeros 13:16 - Estos son los nombres de los varones que Mosh envi para espiar la tierra; y Mosh llam a Hoshea el hijo de Nun, [ Yahosha-Yahsha]. Comnmente se ensea que Mosh le cambi el nombre a Hoshea [Josu] por [ Yahsha-Yahosha]. Pero si observamos con cuidado el Hebreo podemos notar que Mosh no le cambi el nombre a Hoshea, sino que `llam a Hoshea ben Nun [hijo de Nun]: Yahsha si Mosh si le hubiese cambiado el nombre le hubiese dicho: waiqra shemo Iahsha (y llam su nombre Yahsha-Yahosha). Mosh llam [no le cambi nombre] a Hoshea con el Nombre [ Yahsha-Yahosha] porque esto sera como un titulo para Hoshea, sin dejar de Hoshea ser su nico nombre. De hecho an despus de Moshe haberlo llamado [ Yahsha-Yahosha], Nombre con el cual aparece en todo el libro Yahsha-Yahosha (Josu), Mosh vuelve a usar su nombre Hoshea al anunciar que l ser el lder de Israel en su ausencia en Devarim [Deuteronomio] 33:4. Entonces Qu significa esto?

Por qu razn Mosh le llam [no le cambi nombre] a Hoshea como [Yahsha-Yahosha]? Esto significa que Hoshea al ser llamado YahshaYahosha es una sombra del Verdadero y nico [ Yahsha-Yahosha], quin entr y libert [por medio del Creador] a los bnei Israel [hijos de Israel] en Eretz Israel [la Tierra de Israel].

En la Epstola de Bar-Nava [Bernab], cuyo nombre significa Hijo de Consuelo [Shlijim/Hechos 1:23, 4:36, 9:27, 11:22, 25, 30, 12:25, 13:1, 2, 7, 43, 46, 50, 14:12, 14, 20, 15:2, 12, 22] encontramos que se hace un comentario sobre esta forma de llamar a Hoshea [Josu], veamos:

Bar-Nava 12:8 Qu dice, adems, Mosh a Yahosha [Josu], hijo de Nun, despus de llamarlo con este Nombre, siendo un profeta, con el solo fin de que el pueblo oyera que el Padre revelara todas las cosas acerca de Su Hijo Yahsha [Yahosha]? 9. Dicele, pues, Mosh a Yahosha [Josu], hijo de Nun, despus de llamarlo por este Nombre, cuando lo mand como espa de la tierra: Toma un libro en tus manos y escribe lo que dice el Eterno, a saber: que el Hijo de Elohim arrancar de raz, en los ltimos das, a toda la casa de Amaleq.2 As que podemos entender que a Hoshea [Josu] no se le cambi el Nombre sino ms bien fue un acto de etiquetar a Hoshea con el Nombre del Mesas para llegar a ser una sombra del Verdadero y nico [ YahshaYahosha], Hoshea fue llamado con el Nombre [ Yahsha-Yahosha] porque l fue sombra del Verdadero y nico Libertador de los bnei Israel [hijos de Israel].

Cul es la diferencia entre Yahsha y Hoshea?

Los dos Nombres en Hebreo son: ( Yahsha-Yahosha) ( Hoshea), como podemos apreciar la diferencia es que al nombre Hosha se le aadi la letra Iod ( )al comienzo, de manera que ahora el Nombre de (Yahweh) est dentro del Nombre ( Yahsha-Yahosha). Mostrndonos que el Verdadero y nico [ Yahsha-Yahosha] sera Yahweh mismo Salvndonos, puesto que Yahsha significa Yah Salva, con esto podemos recordar que el Mesas en Carne nos libert a travs de Su Sangre, como ImanuEl [El con nosotros]. De acuerdo con las autoridades lingsticas a partir de la cautividad de Babilonia, el sonido "o" fue anulad, y por el tiempo del nacimiento del Salvador el Nombre ya no se pronunciaba "YahOshua," sino Yahshua. Sin embargo, originalmente era Yahosha [Iahosha].
2

Shmot [xodo] 17:14 Probablemente el manuscrito Hebreo ms antiguo el cual no est en nuestras manos en estos das deca de esta manera.

Acaso Jess es el Nombre del Mesas? Jess se deriva de la palabra Griega Iesous []. En la Septuaginta traducida por 72 rabinos transliteraron el Nombre [ Yahsha-Yahosha] con el cual fue llamado Hoshea [Josu] como [Iesous]. Esto sucedi por el simple hecho de que en el Griego al igual que en el Espaol el sonido o la letra Sh no existe, de esta manera los rabinos al igual que los traductores al Griego del Brit Hadash [Nuevo Testamento] intentaron buscar la pronunciacin ms acertada, si agregamos la H en la palabra Iesous [] obtendramos la pronunciacin Ieshous, algo ms parecido al verdadero Nombre. Los lderes Judos para evitar la pronunciacin del Nombre del Creador por "respeto", escondieron la pronunciacin correcta del Creador, es por eso que en muchas palabras donde encontramos el Nombre de Yah, hoy en da se pronuncian como Yeh, por ejemplo Yehuda [Jud], Yehrushalaim [Jerusaln], etc, sin embargo estas palabras se deben de pronunciar con el Nombre potico y corto de Yahweh, [ Yah] en ellas, como de la siguiente manera, Yahuda [Jud], Yahrushalaim [Jerusaln], etc Puesto que el Nombre del Salvador fue luego transliterado al Latn directamente del la traduccin Griega, obtenemos la finalizacin nominativa singular masculina en "s," que errneamente fue transliterada al Latn como Iesus. Luego se aadi sin ningn sentido razonable la letra J al nombre Griego. Sin embargo la letra J tiene solamente 500 aos de existencia cuando reemplaz a la letra I. Es por esto que hoy en da en la lengua espaola dicen errneamente "Jess", un nombre Latn. Como explicamos anteriormente al principio de este artculo, en el Hebreo el Nombre de [ Yahsha-Yahosha] significa "Yah Salva, Yah es nuestra Salvacin". En la Tor y en toda la Escritura el Nombre es de gran importancia, ya que muestra la esencia del personaje, en este caso el del Mesas que significa Yah Salva o Yah es nuestra salvacin. Ahora veamos que tan importante es un nombre en la Tor y la Escritura, por ej. a Abram [ ]significa Padre Enaltecido, en Bereshit [Gnesis] 17:5 Yahweh el Eterno le cambi el nombre de Abram a Abraham [ ,]he marcado en rojo la nica letra que se le aadi al nombre Abram para que cambiara a Abraham. Debemos de tener claro que en este caso el nombre si fue cambiado contrario con lo que sucedi con Mosh y Hoshea [Josu] donde a Hoshea se le llam [ Yahosha-Yahsha], en Bereshit [Gnesis] 17:5 dice de la siguiente manera wlo-yiqare `od et-shemaq Abram whayah shemaq Abraham [Y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre Abraham], como ponemos apreciar el nombre [shem] de Abram a Abraham en efecto si fue cambiado. Ahora bien Cul es la diferencia entre Abram y Abraham? Como vimos anteriormente solamente fue una letra la que se le aadi a Abram, y es la letra Hei, al aadir esta letra el nombre de Abram cambi a Abraham que significa Padre de multitud de naciones. Este cambio de nombre lo realiz Yahweh el Eterno directamente, qu significa esto? Que para el Creador es importante el nombre y es por esa razn que l le cambi el nombre a Abram [Padre enaltecido] como Abraham [Padre de multitud de naciones].

Como vimos anteriormente el nombre que hoy en da invocan la mayora de personas es el nombre latn Jess o Iesus. Iesus [Jess] en Latn significa: I: Primera persona singular Imperativo de Is que significa Este. E: Como abreviatura, significa emeritus [terminado, acabado]. Es decir "Ie" significa "Este acabo" Sus: Cerdo, Puerco. Valo usted mismo con sus propios ojos. Ie:

Sus:

As que Iesus [Jess] que es una palabra compuesta en latn significa Este acabado cerdo. Claramente no hay relacin alguna con el nico Nombre del Mesas [Yahsha] el Salvador del mundo. Sabemos que Yahweh el Eterno es misericordioso y que muchos aunque han estado equivocados sabemos que l ha tenido misericordia de muchos [de los justos y de buen corazn], sin embargo han estado invocando un nombre que no es el Nombre verdadero, y ahora que usted tiene el conocimiento de toda esta verdad es necesario que lo restaure y que tenga temor de Yahweh el bendito Sea.

Los Nombre Propios Tienen Traduccin? Citar textualmente lo que dice la Enciclopedia Wikipedia sobre los Nombres Propios: Los nombres propios son palabras que se usan para mencionar a personas o lugares con un nombre singular. Hacen referencia al efecto de nombrar. Nombrar es designar o determinar lingsticamente un objeto o experiencia del mundo como tal, por tanto de manera nica e irrepetible. Wikipedia; Nombres Propios [http://es.wikipedia.org/wiki/Nombre_propio] Hasta aqu la cita. Los Nombres Propios no pueden traducirse, los nombres propios tiene una fontica y un significado propio, en lugar de traducirlos, normalmente se transliteran a fin de mantener su pronunciacin original. Por ejemplo, el nombre italiano "Guiseppe Verdi" es equivalente a "Jos Verde" en espaol y, sin embargo, no se puede traducir Guiseppe Verdi al espaol, ni siquiera aunque sea eso lo que quiere decir en castellano.

El Nombre En Shlijim [Hechos] 4:12 y en [Filipsiyah] Filipenses 2:9-11 vemos que solamente hay un Nombre en que podemos ser salvos y un Nombre sobre todo nombre. En Filipenses 2:9 la traduccin correcta debe de ser Y le dio El Nombre y no como comnmente traducen Un Nombre, el artculo definido es l Nombre. Hechos 4:12 Y en ningn otro hay yeshuat [salvacin]; porque no hay otro Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Filipenses 2:9 Por lo cual Elohim tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio el Nombre que es sobre todo nombre, Filipenses 2:10 para que en el nombre de se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; Filipenses 2:11 y toda lengua confiese que [ Yahsha, Yahosha] es [ Yahweh], para la gloria de Elohim Su Padre. Cuntos nombres se mencionan? Acaso dice que hay un nombre en mandarn, otro en espaol y otro en chino? Obviamente no. Solamente hay Un Nombre en el que podemos ser salvos.

Paleo Hebreo
La Escritura Hebrea ha evolucionado a travs de los aos. La Escritura Hebrea ms antigua que conocemos es pictogrfica, luego tenemos el llamado Paleo-Hebreo y tambin tenemos el Hebreo Moderno conocido como Ashuri.

En el Hebreo pictogrfico el Nombre del Mesas se escribe de la siguiente manera [leer de derecha a izquierda]:

[Iod, Hei, Vav, Shin, Ain]

En el Paleo-Hebreo el Nombre del Mesas se escribe de la siguiente manera [leer de derecha a izquierda]:

[Iod, Hei, Vav, Shin, Ain] En el Hebreo Moderno [Ashuri] el Nombre del Mesas se escribe de la siguiente manera [leer de derecha a izquierda]:

[Iod, Hei, Vav, Shin, Ain] Ahora bien, la pregunta que surge es Por qu algunos lo llaman Yesha y otros Yahsha? Yesha significa l Salva y Yahsha significa Yah Salva. Yesha se escribe de la siguiente manera:

Yahsha se escribe de la siguiente manera:

Como podrn apreciar la diferencia es la letra Hei, y al aadir esta letra se aade el Nombre del Creador y se pronuncia Yahsha o Yahosha. De acuerdo a la carta de Bar-Nava [como vimos anteriormente] Hoshea [Josu] fue llamado por el Nombre del Mesas [ Yahsha-Yahosha] Qu significa esto? Que Bar-Nava [quien se cree que escribi esta epstola] consideraba que el Nombre era [ Yahsha, Yahosha] y no [Yesha] puesto que en el libro de Josu el Nombre de salvacin est escrito de esta manera . Revelacin 1:7; Daniel 7:13; Mateo 24:30, Mateo 26:64; Marcos 13:26 nos declaran que Aquel que viene en las nubes es [ Yahsha.Yahosha] el Mesas. Tehila [Salmo] 68:4 nos revela el Nombre y Quin es Aquel que viene en las nubes, veamos: "Cantad a Elohim, cantad salmos a Su Nombre; exaltad al que cabalga sobre las nubes. Yah es Su Nombre; alegraos delante de l." - Salmo 68:4

En la literatura Hebrea cada letra tiene un valor numrico, a continuacin les presento el valor numrico de cada letra Hebrea, a este sistema se le conoce como Guematra:

Ahora bien, si tomamos las letras del Nombre del Mesas y sumamos el valor numrico de cada letra nos dice que el valor numrico es 391, veamos: 391 = 70+300+6+5+10 En Mishle [Proverbios] 30:4 dice lo siguiente: "Ma Shm [[ ] Cul es Su Nombre?]" Al sumar el valor numrico de cada letra de "Ma Shm?" obtenemos el valor numrico de 391, el mismo valor del Nombre del Mesas. Casualidad? NO. Esto no es casualidad. Ma Shm? [Cul es Su Nombre?] Hallars Su Nombre dentro de la pregunta (ma shmo?), pues dicha pregunta tiene el mismo valor numrico de Su Nombre, [Yahsha.Yahosha] (391) es Su Nombre.

Si usted despus de leer este artculo y conocer la verdad y comprobarla an sigue invocando y utilizando el nombre que no es sobre todo nombre en el Mesas....lo felicito!!... Sabe por qu?.. Porque si despus de saber y entender que Jess NO es el nombre del Mesas... y que no es la voluntad de Elohim que usted utilice cualquier Nombre para Su hijo...y que ms que eso... entonces usted est usando su libre albedro para decidir por usted mismo su propio destino y si es pastor, el de cada una de sus ovejas. Por lo tanto su oracin ser abominable delante del Creador [Prov. 28:9] Y "Porque no eres fro ni caliente... te vomitar de Mi boca..." [Rev. 3:16]. Al que mucho se le da mucho se le da mucho se le demandar [Lucas 12:48] si ha usted se le ha revelado el Nombre del Mesas a usted se le demanda invocar y alabar ese Nombre y se le demanda ensearle a los que estn equivocados e ignoran el Verdadero y nico Nombre.

Shalom Ubrajot en [ Yahsha.Yahosha] el Melej de Israel.

Los Netzarm