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Indivduos e grupos:

Definio de intimidade:
As relaes ntimas so um tipo particular de interao social que apresenta caractersticas prprias. O seu significado varia de relacionamento para relacionamento e dentro de um mesmo relacionamento ao longo do tempo. A intimidade e relacionamentos saudveis andam de mos dadas. Certamente a intimidade um ingrediente bsico em qualquer relacionamento com algum significado: a base da amizade e uma das fundaes do amor. A intimidade pressupe, ento, uma relao mutua, de estabilidade e confiana, onde prevalece o dilogo e uma partilha de emoes, ideias, sentimentos, ou seja, uma experiencia que implica um grande envolvimento e uma comunicao profunda. Num casal toda esta intimidade mais intensa, mais frequente e mais duradoura.

Dimenses da intimidade:
A intimidade tem uma dimenso relacional e uma dimenso pessoal. A dimenso pessoal est ligada personalidade das pessoas, sua histria pessoal e ao contexto de vida em que se encontra, e a dimenso relacional esta ligada s relaes que as pessoas estabelecem. Existem diferentes dimenses da intimidade: - intimidade social (experiencia de ter amigos); - intimidade sexual (experiencia de partilhar o contacto fsico, sexual); - intimidade emocional (proximidade de sentimentos, encontro da compreenso e apoio); - intimidade intelectual (partilhar ideias e concees do mundo e da vida); - intimidade ldica (experiencia de partilhar tempos livres e de lazer e gostos).

Componentes das interaes ntimas:


A intimidade implica comunicao, essencialmente direta que pode ser verbal ou no verbal. As comunicaes verbais dos pensamentos e emoes um elemento fundamental da interao ntima. atravs da conversa que partilhamos com o outro as nossas emoes, sentimentos e pensamentos mais ntimos e confidncias. As interaes no-verbais manifestam de forma mais verdadeira os nossos sentimentos e emoes e, portanto, as nossas relaes de intimidade: proximidade fsica, carcias, o toque, apoiar-se no corpo do outro, a forma como se sorri, como se olha o outro, etc. Por vezes, este tipo de interaes manifestam-se de forma mais verdadeira os nossos sentimentos e emoes. Quando falamos de intimidade importante ter em conta o contexto social, ou seja, a forma como as relaes ntimas se exprimem e se exercitam varia com o espao e o tempo.

Definir e caracterizar a relao de amizade:


A amizade um relacionamento humano que envolve conhecimento mtuo, estima e afeio. Amigos sentem-se bem na companhia uns dos outros e possuem um sentimento de lealdade entre si, ao ponto de colocarem os interesses dos outros antes dos prprios interesses. Os amigos so pessoas muito importantes na nossa vida, sendo irmos ou mesmo tornando-se irmos. Podemos contar, desabafar e confiar neles. Alm de se divertirem tambm gostam de trabalhar juntos. Uma relao de amizade ento uma relao pessoal, informal, voluntaria, positiva, de confiana e lealdade, de longa durao, que facilita os objetivos que os envolvidos querem atingir. Envolve atrao pessoal e implica reciprocidade. As relaes de amizade correspondem a um importante suporte psicolgico, a sua rutura um fator de grande perturbao. O significado de uma rutura no sempre o mesmo porque as amizades so diferentes umas das outras e variam de importncia ao longo da vida.

Fatores que determinam a amizade:


O Homem tende a fazer amizades com os outros avaliando primeiro todo um conjunto de fatores que passam por: - Idade: Apesar de serem necessrias relaes de amizade em qualquer faixa etria, estas so demonstradas e encaradas de forma totalmente distinta. Na infncia, so grandes orientadoras do desenvolvimento cognitivo e socioafectivo, tendo um importante papel da construo da autonomia das crianas. Introduzem-se nas crianas os valores da lealdade, cooperao, afeio e segurana. Na adolescncia, os amigos assumem um papel importantssimo no processo de socializao e afirmao do indivduo. As amizades assumem o maior grau de importncia e funcionam como centro de apoio numa fase complicada da construo do indivduo. Na fase adulta, os amigos no so to relevantes como na adolescncia. A no ser que j advenham de outras fases da vida, no comum haver muita intimidade. So relaes estruturadas e ocupam um lugar muito mais perifrico do que a famlia que, entretanto, se forma. - Gnero: Os homens e as mulheres tm formas diferentes de encarar a amizade. As mulheres so muito mais confidentes, ntimas e cmplices do que a maioria dos homens.

- Contexto Social: As amizades variam no espao e no tempo e o significado que lhes atribumos variam com o tempo e com a cultura em que nos inserimos. - Caractersticas individuais: normalmente, as pessoas tendem a procurar amigos que os entendam, que percebam as suas caractersticas psicolgicas e que se enquadrem nelas.

Definio de amor:
A palavra amor adapta-se a mltiplos significados na lngua portuguesa. Pode significar afeio, compaixo, misericrdia, ou ainda, atrao, paixo, querer bem, satisfao, conquista, desejo, libido, etc. O conceito mais popular de amor envolve, de modo geral, a formao de um vnculo emocional com algum, ou com algum objeto que seja capaz de receber este comportamento amoroso e alimentar as estimulaes sensoriais e psicolgicas necessrias para a sua manuteno e motivao.

Diferentes tipos de amor:


Existem diferentes tipos de amor: - O amor apaixonado: romntico, a que correspondem os termos proximidade, fascinao, exclusividade, desejo sexual, preocupao intensa fantasia sobre o outro e emoes relativamente rpidas um estado de envolvimento muito forte com outra pessoa, em que intervm uma excitao fisiolgica, um desejo sexual; - O amor companheiro um forte afeto que sentimos por um conjunto de pessoas com quem temos relaes fortes, por exemplo os nossos pais e outros familiares, os amigos ntimos e outras pessoas muito prximas.

Modelo de amor:
Segundo o autor Robert Sternberg, o amor tem 3 dimenses, trs componentes: - Intimidade: correspondem sentimentos que visam a proximidade emocional, a unio, a compreenso mtua e a partilha (componente essencialmente emocional); - Paixo: envolve um intenso desejo sexual, uma vontade irreprimvel de estar com o outro (componente essencialmente motivacional); - Compromisso: corresponde a inteno de um comprometimento em manter uma relao amorosa (componente essencialmente cognitiva). As diferentes relaes que estabelecemos refletem casa dimenso em propores diferentes, em quantidades que podem variar com o tempo. O amor consumado integraria estas trs dimenses: as pessoas partilham uma grande intimidade e paixo bem como um compromisso, isto , a deciso consciente de participar na relao.

Modelo de Lee:
Defende 3 estilos de amor primrio: Ludos: - Amor como um jogo; - dura enquanto tiver graa; - no implica compromisso; - desprende-se fcil e rapidamente. Eros: - Amor romntico e apaixonado; - enfase na beleza e atratividade; - crena no amor primeira vista; - so sensveis aos defeitos fsicos. Storge: - Amor baseado na afeio e no na paixo; - crena de que o amor surge da amizade; - os parceiros partilham os mesmos interesses; - as longas separaes no ameaam o relacionamento. Defende e estilos de amor secundrios misturando-os com os primrios: Mania: - Amor ansioso, incerto, obsessivo e possessivo; - cime excessivo; - quando a relao perturbada ficam incomodados (doentes). Pragma: - Pratico; - so ponderadas as origens do parceiro, convices polticas, religiosas, estilo de educao e estatuto social; so realistas, pragmticos e no romnticos. gape: - Amor incondicional; - d-se sem expectativa de reciprocidade; - no amam para ser amados; - altrusmo Defende 6 estilos tercirios: Ludos-pragma: - Muito calculista, continuam com a seduo contnua, mas apenas a um grupo exclusivo de pessoas; - amor como modo de elevao social.

Pragma-Storge: - Muito realistas; - consideram que a relao s funciona se tiverem interesses em comum; - antes de apaixonados tm que ser amigos; - o que se mantm ao longo da vida. gape-Storge: - Preocupao intensa; - interesses e crenas em comum; - amizade gape-eros: - Amor incondicionado pelo dolo; - amor muito adolescente; - sem esperar reciprocidade; - pouca durao; Eros-mania: - Estar apaixonado pelo amor; - estar apaixonado pelo sentimento e no pela pesssoa; - amor obsessivo; - muito ciumento. Mania-ludos: - Obsessivo e possessivo em relao a algum com quem no se quer estabelecer um compromisso.

Definio de esteretipo:
Esteretipo o conjunto de crenas que d uma imagem simplificada das caractersticas de um grupo ou dos membros dele. Aprendem-se pelo processo de socializao e so crenas a propsito de caractersticas, atributos e comportamentos dos membros de determinados grupos, so formas rgidas e esquemticas de pensar que resultam dos processos de simplificao e que se generalizam a todos os membros do grupo. Exemplos de esteretipos: os futebolistas tm pouca cultura; o lugar da mulher na cozinha; as loiras so burras; os alentejanos so preguiosos; os mdicos so dedicados, etc.

Relao entre esteretipos e categorizao:


Na base dos esteretipos est tambm um processo de categorizao: colocamos os indivduos que nos rodeiam em gavetas, o que nos permite, de uma forma rpida e econmica, orientarmo-nos na vida social. Uma vez interiorizado, o esteretipo aplicado de uma maneira quase mecnica. O contedo dos esteretipos uma construo social e no meras construes individuais. Dizemos que uma categoria estereotipada quando os elementos de um mesmo grupo partilham a convico de que um ou mais traos particulares caracterizam as pessoas dessa categoria. Por exemplo, os estudantes de Economia podem considerar os estudantes de Belas-Artes irreverentes, imaginativos e contestatrios; estes podem considerar os primeiros conservadores, rigorosos e alinhados. Os esteretipos, que existem em todas as sociedades, tm uma funo de simplificao que permite a adoo de quadros de interpretao do mundo social em que se est integrado. Refletem tambm as dinmicas de posicionamento e de poder intergrupais e a manuteno e reproduo de formas de relao e de organizao social. Ao adotar-se o modo de ver, de pensar e agir da famlia, do grupo, da cultura, da sociedade a que se pertence, est-se a assegurar a integrao social. Quando nos comportarmos de acordo com os esteretipos, obtemos a aceitao social, porque agimos de acordo com o que est estabelecido.

Funes dos esteretipos:


Os esteretipos tm uma funo sociocognitiva, uma vez que o categorizar a realidade social permite-nos encarar eficazmente o mundo em que nos encontramos inseridos, definindo o que esta bem e o que esta mal, o que justo e injusto. Uma outra funo dos esteretipos de ordem socioafectiva, que se relaciona com o sentimento de identidade social. Efetivamente, reconhecemo-nos enquanto pertencentes a grupos com os quais nos identificamos. Parte do que somos relaciona-se com o facto de pertencermos a determinados grupos scias, o que nos leva a distinguirmo-nos dos outros que pertencem a outros grupos: desenvolvemos o sentimento de nos por oposio aos outros. Permite a um grupo definir-se, positiva ou negativamente, por relao a um outro. Os esteretipos, ao caracterizarem o grupo dos outros, reforam a identidade do nosso grupo. Ao desenvolver uma imagem negativa em dos outros grupos, os esteretipos contribuem para reforar a identidade positiva do grupo a que pertence. Talvez devido a esta funo se explique por que razo que os esteretipos que se partilham depreciem os grupos a que no pertence. Os esteretipos caracterizam-se por: - Simplicidade: as imagens veiculadas pelo esteretipo so pobres; - Uniformidade: o esteretipo uniforme num dado grupo; - Tonalidade afetiva: um esteretipo nunca neutro: ou favorvel ou desfavorvel; - Durabilidade e constncia: o esteretipo tem tendncia a perpetuar-se no tempo, no interior do grupo que o partilha; - Pregnncia: o grau de adeso ao esteretipo varia de um individuo para outro, podendo ir desde uma adeso superficial a uma adeso profunda.

Definio de preconceitos:
Preconceito a atitude que envolve um pr-juzo, pr-julgamento, na maior parte das vezes negativo, relativamente a pessoas ou grupos. uma atitude que gera sentimentos negativos, como por exemplo, desconfiana e desprezo, em relao a membros de um grupo resultante de um juzo desfavorvel que foi prvia e infundadamente constitudo. tambm uma disposio adquirida cujo objetivo uma diferenciao social. Os preconceitos aprendem-se no processo de socializao nos grupos a que se pertence: famlia, grupos de pares, meios de comunicao social.

Funes dos preconceitos:


Os preconceitos tm uma funo principalmente socioafectiva, isto porque expressam um desejo de unio e de proteo de um grupo social. Assumem, em geral, posies radicais contra um ou vrios grupos. So, frequentemente, o reflexo de tenses manifestas ou latentes entre grupos sociais ou culturais.

Componentes dos preconceitos:


O preconceito constitudo por trs componentes: componente cognitiva (ideias que se formulam acerca de membros de um grupo social); componente afetiva (sentimentos que se experimentam relativamente ao objeto do preconceito) e componente comportamental (refere-se orientao do comportamento face pessoa ou grupo).

Definio de discriminao:
A discriminao designa o comportamento dirigido aos indivduos visados pelo preconceito, ou seja, so um conjunto de comportamentos em relao aos membros de um grupo que no so justos por comparao com membros de outros grupos. So atos intencionais que assentam em distines injustas e injuriosas relativamente a um grupo. Na base da discriminao est o preconceito, que sendo uma atitude sem fundamento, injustificado, dirigida a grupos e aos seus membros, geralmente desfavorvel, pode conduzir discriminao. Contudo, no se pode confundir discriminao com preconceito: enquanto este uma atitude, a discriminao o comportamento que decorre do preconceito. Ento, o tipo de discriminao esta ligado ao preconceito que lhe esta subjacente. Os comportamentos discriminatrios manifestam-se com mais intensidade em perodos de crise econmica e social: as pessoas, no podendo agir sobre as causas da sua situao, dirigem os seus sentimentos negativos, a sua agressividade contra grupos ou pessoas inocentes. A discriminao pode manifestar-se em diferentes nveis, podendo ir desde uma atitude de evitamento at comportamentos hostis e a agresses ao indivduos e grupos visados. Segundo Allport, a hostilidade patente nos preconceitos pode assumir diversos graus: verbalizao negativa (as pessoas s falam dos seus preconceitos com aqueles com que tm confiana, aos quais expresso as suas opinies negativas); evitamento de relaes (as pessoas furtam-se ao convvio com os elementos dos grupos hostilizados); medidas discriminatrias (as pessoas desses grupos so excludos de determinados empregos, de morar em determinados bairros, de frequentar escolas, participar em determinados cargos, etc); agresso fsica (algumas vezes as pessoas discriminadas so tambm alvo de agresses); extermnio (liquidao dos sujeitos discriminados, massacres, linchamentos, genocdio tnico).

Relacionar discriminao e autoestima:


A discriminao social tem graves influncias na autoestima dos afetados. Estudos revelam que os grupos discriminados frequentemente acabam por partilhar juzos negativos sobre si prprios. Assim, ao serem vtimas de preconceitos, as pessoas tendem a interiorizar as razes da discriminao e a concordar com elas, perdendo autoestima e amor-prprio em prol da opinio depreciativa comum.

Definio de conflito:
O conflito est associado a um conjunto de palavras que refletem o sentido de divergncia: desacordo, desaprovao, dissenso, desentendimento, incongruncia, discordncia, inconsistncia, oposio. Ao lermos os jornais, ao ouvirmos conversas sobre relaes de trabalho, relaes afetivas ou outras, ao analisarmos algumas das nossas experiencias pessoais, constatamos que o conflito est presente nas varias dimenses da vida social, no contexto das interaes sociais. A situao de conflito pode assumir o caracter de conflito intrapessoal (conflito interno), conflito interpessoal (conflito entre pessoas) e conflito intergrupal (conflito entre grupos). Apesar de haver conflitos noutras estruturas sociais, vamos deter a nossa ateno no conflito intergrupal. Podemos ento definir conflito como uma tenso que envolve pessoas ou grupos quando existem tendncias ou interesses incompatveis.

Conflito e cooperao:
Experiencia de Muzafer Sherif: H 4 fases: numa 1 fase propuseram projetos que implicavam a cooperao dentro de cada grupo. Numa 2 fase, confrontaram-se os dois grupos em que o nvel de competitividade entre os grupos for crescendo, manifestando-se uma forte rivalidade entre eles. Numa 3 fase os investigadores procuraram atividades que levassem os rapazes a unirem-se, o que fez com que em vez de produzir cooperao houvesse mais conflito entre eles. Numa 4 fase, os investigadores introduziram objetivos superordenados, que so atividades que s se podiam concretizar se ambos os grupos colaborassem. O desenvolvimento desta atividade levou a que os dois grupos se unissem em um s, dando lugar a novas amizades.

Conflito e relao:
S h conflito se houver uma relao prxima entre as partes, uma interao significativa que justifique o confronto. Geralmente, as partes em conflito so interdependentes, como, por exemplo, a relao entre patres e trabalhadores, pais e filhos, entre amigos, etc. se no h relao no h conflito, seja entre pessoas, seja entre grupos. Uma caracterstica que acompanha o conflito o estado de insatisfao entre as partes. A insatisfao pode ter varias origens: divergncia de interesses, competio pelo poder, incompatibilidade de objetivos, partilha de recursos escassos, desacordos do ponto de vista, etc. Nas ltimas dcadas, a psicologia, designadamente a psicologia do desenvolvimento, tem encarado os conflitos intrapessoais (que cada um de nos vive quando est perante motivaes que so incompatveis) numa perspetiva positiva. A vivncia de conflitos marca crises que se manifestam em angstia e confuso, porque pomos em causa a forma como vemos e como estamos no mundo. Contudo, a vivncia dos conflitos e as crises que da decorrem correspondem, geralmente, a processos de desenvolvimento psicolgico. Ultrapassando o conflito, somos mais capazes de responder de forma mais adaptada situao que vivemos. Constata-se que tambm os conflitos intergrupais tm sidos encarados de forma diferente. Abandonou-se a perspetiva dominante, que defendia o caracter negativo e ate destrutivo dos conflitos. Hoje considera-se que os conflitos tm aspetos negativos porque correspondem a perodos de tenso e de insatisfao das pessoas e dos grupos, e tm aspetos positivos porque o confronto gerador de mudana, que o fundamento da evoluo e do desenvolvimento social. O conflito social encarado como um elemento vital da mudana e das dinmicas sociais.

Conflito e identidade grupal:


O conflito entre os dois grupos implicava uma avaliao das ocorrncias em que o endogrupo (grupo a que se pertence) era encarado como bom e o exogrupo (grupo a que no se pertence) era avaliado como mau. Um dos aspetos que tem sido estudado a propsito dos conflitos intergrupais o reforo da identidade do grupo: o conflito refora a conceo de ns (o endogrupo) por oposio a eles (o exogrupo). Este sentimento corresponde necessidade de as pessoas verem o seu grupo como melhor que qualquer outro grupo. A situao de conflito refora esta necessidade, podendo aumentar a coeso do endogrupo, ao mesmo tempo que pode aumentar a rejeio ao exogrupo. Estes sentimentos esto relacionados com o desenvolvimento dos preconceitos e da discriminao. A situao de conflito pode aumentar ou diminuir, segundo diferentes fatores que decorrem das relaes no interior de cada grupo (intensifica-se, se h convico da legitimidade da razo que provocou o conflito) e das relaes entre os grupos (o conflito pode atenuar-se ou intensificar-se, se se desenvolverem atitudes de provocao ou de conciliao) Causas dos conflitos: - Se os interesses so divergentes, ou seja, se os grupos precisam de estar em relao um com o outro para atingir os objetivos; - Se os interesses so convergentes, mas os recursos limitados, ou seja, no permitido que um grupo os atinja, traduzindo-se num conflito atravs de comportamentos e atitudes competitivas, que podem atingir formas elevadas de hostilidade e at agresso. Por outro lado quando os interesses objetivos de dois grupos forem convergentes e os recursos suficientes para que ambos consigam atingir, mais provvel que haja cooperao entre eles, sendo os comportamentos orientados para a colaborao.

Conflito e cooperao:
Certas experincias vieram mostrar que, muitas vezes, no basta o simples contacto entre grupos hostis para se ultrapassarem os preconceitos e conflitos. O contacto que envolva cooperao, a entreajuda e a interdependncia tem muito mais possibilidade de sucesso na superao de conflitos. Efetivamente, necessria a cooperao, isto , a ao conjunta que implique a colaborao dos envolvidos para se atingir um objetivo comum.

Conflito e mediao:
A mediao uma forma de resolver um conflito recorrendo a uma outra parte o mediador- que no est envolvida no conflito. Recorre-se a um mediador quando os adversrios j no conseguem serenamente mas pretendem resolver a hostilidade em que vivem. A mediao pode ser familiar, por exemplo, quando h um divrcio e os cnjuges j no conseguem, sozinhos, ultrapassar a dificuldade ou a impossibilidade de comunicar. A mediao existe tambm nos conflitos laborais e, a uma escala mais ampla, nas relaes internacionais: a ONU procura se mediadora de crises e conflitos entre pases. O papel do mediador promover a comunicao entre as partes em conflito.

Conflito e negociao:
A negociao um processo de resoluo de conflitos em que as partes intervenientes, voluntariamente, procuram construir um acordo no sentido de impedir o desenvolvimento da hostilidade para fases mais agudas. A negociao visa evitar a confrontao direta. um processo dinmico em que as duas ou mais partes fazem cedncias e exigncias mtuas.

Modelo ecolgico do desenvolvimento:


Definio de modelo ecolgico do desenvolvimento:
Bronfenbrenner elabora um modelo explicativo modelo ecolgico do desenvolvimento - em que defende que o desenvolvimento humano um processo que decorre ao longo de toda a vida a partir de interaes entre os indivduos e os seus contextos de vida. Os seres humanos desenvolvem-se em mltiplos contextos dos mais simples aos mais complexos - atravs de processos de interao continuada com os ambientes onde vivem. Como seres ativos que so, os seres humanos transformam, no apenas a si, mas tambm aos ambientes onde atuam. O desenvolvimento depende das caractersticas dos contextos assim como das caractersticas biopsicolgicas dos indivduos. A perspetiva ecolgica do desenvolvimento especialmente til para que se consiga ter uma imagem mais abrangente dos vrios fatores, pessoais ou do contexto, que influenciam a trajetria desenvolvimental de uma pessoa.

Contextos da existncia dos indivduos:


Numa perspetiva ecolgica, os contextos onde participamos e com os quais temos relaes so concebidos como uma serie de sistemas inter-relacionados. Cada um destes sistemas est contido em sistemas mais abrangentes. Por exemplo, a escola que ns frequentamos faz parte do nosso contexto de vida e tambm dos nossos pais, mas a posio que ocupa no a mesma. Para ns, um contexto onde participamos diretamente, onde passamos grande parte do nosso tempo e onde estabelecemos um grande nmero de relaes sociais; para os nossos pais, a escola o local onde estudamos, por isso, importante, mas onde apenas ocasionalmente participam de forma direta, sendo o nmero de relaes que estabelecem muito menor.

Microssistemas:
So os contextos mais imediatos, de maior proximidade, em que os indivduos participam diretamente. Do microssistema fazem parte os contextos onde as pessoas estabelecem relaes face a face, tais como a famlia, a escola, o grupo de colegas e amigos. Nestes ambientes, os indivduos interagem diretamente e com continuidade, no apenas com outras pessoas que neles participam, mas tambm com os objetos e smbolos presentes. Atravs das pessoas, objetos e smbolos, ns aprendemos a reconhecer e a utilizar esses objetos e smbolos, a construir significados, bem como modos de estar e fazer. Em todo este processo a famlia tem um papel muito importante. Assim, este contexto o mais importante no desenvolvimento do individuo.

Mesossistema:
Do Mesossistema fazem parte as interaes e os processos que ocorrem entre dois ou mais contextos do microssistema, ou seja, um sistema de microssistemas. Para ns que estamos a estudar, a escola e a famlia fazem parte do nosso microssistema; as relaes que se estabelecem entre a escola e a famlia, ou as relaes entre a escola e o grupo de amigos, fazem parte do Mesossistema. Do Mesossistema dos nossos pais, por exemplo, fazem parte as relaes entre a famlia e o local de trabalho, ou o seu grupo de amigos e a famlia. Os contextos em que participamos no so entidades isoladas, estabelecem relaes e comunicam atravs de processos ao nvel do Mesossistema. Estas aes mtuas entre contextos imediatos (do microssistema) que se do ao nvel do Mesossistema tm tambm uma poderosa influncia no processo de desenvolvimento e no comportamento humano, conduzindo ao estabelecimento de relaes e comunicaes.

Exossistema:
No exossistema reporta-se a contextos que no implicam a participao ativa do sujeito mas que o afetam. Podem fazer parte do exossistema as autarquias, a assistncia social, os servios jurdicos, o local de trabalho, grupos religiosos, centros de sade, meios de comunicao social. A ao do exossistema constitui um importante fator de desenvolvimento pelo enquadramento que propicia ao individuo. A sua ao pode ser decisiva quando as pessoas vivem situaes difceis, atravs de apoios de varias ordem (bolsas de estudo, subsdios).

Macrossistema:
O macrossistema constitui o sistema mais alargado em termos dos contextos de vida de qualquer individuo. Dele fazem parte os padres socioculturais, instituies polticas e sociais, os valores, as crenas, os estilos de vida, os recursos materiais e simblicos que se encontram disponveis num determinado contexto do desenvolvimento. Todos estes aspetos tm influncia no macrossistema e influenciam-nos.

Cronossistema:
O cronossistema permite incorporar no contexto da vida uma dimenso temporal. Esta dimenso inclui mudanas que podem ser tanto graduais como abruptas. As mudanas ao nvel do cronossistema podem, ainda, ser centradas no ambiente ou na pessoa em desenvolvimento, podem ter diferentes graus de consistncia. Dada a passagem do tempo, e as mudanas que nesse tempo ocorrem, a configurao dos diversos sistemas, as suas relaes e influncias podem ser alteradas. Por exemplo: a influncia do microssistema famlia no a mesma para uma criana ou para um adolescente. A partir da transio para a adolescncia, a influncia dos contextos exteriores famlia, nomeadamente dos grupos de pares, tende a crescer relativamente influencia que tinha na infncia. Por outro lado, os efeitos de algumas das caractersticas das relaes entre pais e filhos tende a ser mais visvel na adolescncia do que em crianas pequenas. Mudar da escola secundaria para a universidade ou do contexto escolar para o mundo do trabalho so transies, a nvel pessoal, que podem ser lidas em termos da sua ligao ao cronossistema.

Inter-relaes entre os contextos:


O contexto de cada um:
O contexto de cada um um sistema muito amplo, afetado pelo que se passa em cada um dos seus lugares, elementos e subsistemas lugares como a escola, a famlia, a comunidade. As mudanas que ocorrem influenciam continuamente o que se passa nos outros lugares, elementos e subsistemas. As influncias que o contexto tem em cada um de ns so profundamente dinmicas. As aes e reaes das pessoas so uma consequncia de uma configurao de influncias mtuas que vo determinar as caractersticas de cada um. 1- Inter-relaes no interior de cada contexto: cada contexto constitudo por subsistemas que interagem entre si. Por exemplo, na famlia, verificamos que no seu interior se desenvolvem dinmicas prprias entre os seus membros pai, me, filhos, irmos - que geram a dinmica geral do ncleo familiar. Cada um dos elementos que o constitui afeta todos os outros atravs da sua ao. 2- Inter-relaes entre contextos: os contextos no esto isolados uns dos outros, como j vimos: interagem, afetando-se mutuamente. 3- Inter-relaes entre o individuo e os contextos: o individuo ativo, no sofre passivamente a influncia dos contextos. A sua ao afeta, influencia os contextos, os ambientes em que participa, transformando-os.

Definio de redes sociais:


Cada individuo possui uma rede de pessoas a quem est ligado e com quem se relaciona: amigos, professores, familiares, profissionais de sade, vizinhos, entre outros. Liga-se atravs de comportamentos ou interaes particulares. O conjunto de ligaes de uma ou mais redes pessoais ligadas forma uma rede social. Tal como a rede pessoal, a rede social essencialmente o conjunto de ligaes, relaes e interaes particulares entre diferentes pessoas.

Os efeitos das redes sociais:


Os membros da rede socia: podem fornecer modelos de relaes menos problemticas entre os membros das famlias, podem providenciar contextos onde novas solues para os problemas ou novas alternativas de adaptao possam emergir. Os membros das redes sociais podem exercer a sua influencia a diferentes nveis. Parceiros, amigos, familiares, vizinhos, colegas de trabalho, podem afetar os diferentes nveis do contexto, como, por exemplo, o apoio que diferentes elementos de uma rede social podem disponibilizar em certas situaes. Mas as redes sociais tm uma poderosa influencia no desenvolvimento e comportamento dos indivduos, que vai para alem da sua possibilidade de providenciar ou necessitar de apoio material instrumental ou apoio emocional ou afetivo. As redes sociais so fontes muito importantes de informao sobre o contexto.

As interaes entre os membros das redes sociais ocorrem em contextos sociais informais (como um grupo de amigos que jogam cartas em torno de uma mesa) ou formais (como uma reunio de trabalho ou uma reunio com o direto de turma). Manifestam-se diversos valores e normas que orientam e influenciam as interaes, que concorrem para a regulao do comportamento das pessoas umas com as outras, para a adaptao e a ao de cada um nos seus contextos socioculturais.

O papel dos contextos no comportamento dos indivduos:


Bronfenbrenner acrescentou algumas reformulaes ao seu modelo ecolgico do desenvolvimento, considerando que teria que dar mais enfase ao papel do individuo, das suas caractersticas biopsicolgicas no processo de desenvolvimento, passando a designar o seu modelo por modelo bioecolgico. Assim, d mais importncia aos processos que decorrem nos contextos mais prximos do individuo, os microssistemas, e que designa por processos proximais. Os processos proximais so formas particulares de interaes entre os organismos e o ambiente que operam ao longo do tempo e compreendemos primeiros mecanismos que produzem o desenvolvimento humano. Sem negar o papel dos contextos, o autor considera que o individuo tem um papel central no seu processo de desenvolvimento: no um produto mecnico dos ambientes, dos lugares com quem interage. ativo, participando na criao dos prprios contextos. Cada pessoa, portadora de caractersticas prprias, entra ao longo do tempo em relao reciproca e dinmica com os contextos emergindo as trajetrias de vida particulares de cada um. assim que cada um de nos se vai construindo como um ser nico e singular. Assim, no desenvolvimento temos que considerar de forma dinmica 4 dimenses: a pessoa, o processo, o contexto e o tempo. - Pessoa: caractersticas individuais, contexto cultural e histria pessoal (onde caracterizamos as nossas caractersticas pessoais); - Processo: interaes recprocas entre ambiente e pessoa; - Contexto: microssistema, Mesossistema, exossistema, macrossistema; - Tempo: tempo pessoal, sequncia histrica dos acontecimentos. No nosso contexto de vida construmos significado para as diversas situaes que experienciamos, interpretamos as mltiplas informaes contextuais que permanentemente recolhemos. Em tudo isto participamos, em tudo isto se tornam relevantes as nossas caractersticas pessoais. Assim, mesmo quando os elementos do contexto se repetem, a configurao no a mesma para cada um.

As caractersticas pessoais: resilincia:


O conceito de resilincia descreve a capacidade encontrada por algumas pessoas de encontrarem por algumas pessoas de encontrarem foras e recursos no seu mundo pessoal que lhes permitem guiar por trajetrias desenvolvimentais adaptativas e positivas, mesmo em condies adversas de privao e risco. Frequentemente relacionada com a resilincia est a presena de pessoas e interaes significativas, de elementos da rede social, que apoiem de forma adequada, que demonstrem preocupao e afeto pela pessoa em desenvolvimento. Podem estar presentes em diferentes contextos: na escola, na famlia restrita ou alargada, no grupo de amigos, nas organizaes, ou nas pessoas da vizinhana ou da comunidade. Um outro elemento importante a considerar, quando se procura compreender o fenmeno da resilincia, que esta um processo ativo.

A mente:
Definio de mente:
Durante muito tempo associou-se o conceito de mente dimenso cognitiva do ser humano. Falar em mente humana era o mesmo que falar em raciocnio, deduo, abstrao, juzos e conceitos. Passado algum tempo, compreendeu-se que o funcionamento mental no se reduz dimenso cognitiva, produo racional, abstrata dos conhecimentos. Compreendeu-se que a mente humana implicava tambm a emoo, os sentimentos, a afetividade e a ao. Mente passa ento a ser encarada como um sistema que integra os processos cognitivos e tambm os processos emocionais e conativos. uma manifestao total de processos dinmicos que interagem constantemente de forma complexa: os processos mentais implicam-se mutuamente de forma integrada.

Funcionamento dos 3 processos mentais:


- Processos cognitivos: esto relacionados com o saber, com o conhecimento, reportam-se criao, transformao e utilizao da informao do meio interno e exterior. Associam-se questo O qu?. No mbito dos processos cognitivos, estudaremos a perceo, a memria e a aprendizagem. - Processos emotivos: esto relacionados com o sentir; so estados vividos pelo sujeito caracterizados pela subjetividade. Correspondem s vivncias de prazer e desprazer e interpretao das relaes que temos com as pessoas, objetos e ideias. Esto associados questo Como?. No mbito dos processos emotivos estudaremos a emoo, o afeto e o sentimento. - Processos conativos: esto relacionados com o fazer, expressam-se em aes, comportamentos. Correspondem dimenso intencional da vida psquica. Esto associados questo Porqu?. No mbito dos processos conativos procuraremos relacionar os conceitos de intencionalidade, tendncia e esforo de realizao.

Definio de cognio:
Cognio consiste no conhecimento humano e animal sob diferentes formas: perceo, aprendizagem, memria, conscincia, ateno e inteligncia. Segundo Marc Richelle, cognio o conjunto de mecanismos pelos quais um organismo adquire informao, a trata, a conserva, a explora; designa tambm o produto mental destes mecanismos, quer seja encarado de um modo generalizado quer a propsito de um caso particular.

Definio e caracterizao da perceo:


A perceo um processo cognitivo atravs do qual contactamos com o mundo, que se caracteriza por exigir a presena da realidade a conhecer. Pela perceo, organizamos e interpretamos as informaes sensoriais. Por isso, a perceo comea nos rgos recetores (sensoriais) que so sensveis a estmulos especficos. A perceo uma atividade cognitiva que no se limita ao registo da informao sensorial, implica a atribuio de sentido, que remete para a nossa experincia. As percees resultam de um trabalho rduo de anlise e sntese por parte do crebro, destacando o seu carter ativo e influenciado pelos conhecimentos, experincias, expectativas e interesses do sujeito, uma construo mental e uma interpretao da realidade.

Processo percetivo:
O nosso processo percetivo construdo por sistemas sensoriais: viso, olfato, audio, tato, paladar e ainda pelo sentido do equilbrio e o sentido dos movimentos corporais. Estes sistemas sensoriais so sensveis a determinados tipos de estmulos. Embora a receo sensorial seja diferente para os diferentes rgos dos sentidos, no processo percetivo existe 3 elementos: 1- Estimulo fsico; 2- A sua traduo em impulsos nervosos; 3- A resposta mensagem como perceo.

A perceo como representao:


As percees no so cpias do mundo nossa volta. A perceo no reproduz o mundo como um espelho, o crebro no regista o mundo exterior como um fotgrafo tridimensional: constri uma representao mental ou imagem da realidade. Na perceo visual, que a grande fonte de informao sobre o mundo, h todo um processo biolgico complexo em que o estmulo visual transformado, no se projetando no nosso crebro como um slide num ecr. Os estmulos luminosos, que sensibilizam a nossa retina, so codificados em impulsos nervosos, que so transmitidos pelos nervos ticos s reas visuais do crtex, que os processam como uma representao. no nosso crebro que se vo estruturar e organizar as representaes do mundo, no crebro que se d sentido ao que vemos e ouvimos. Por isso se diz que no crebro que se ouve, se v, se sente o frio, o calor, os cheiros, os sabores. A informao proveniente dos rgos sensoriais tratada pelo crebro. nesta estrutura do sistema nervoso que ganha sentido e significado.

A interpretao da realidade: constncia percetiva:


A viso que temos do mundo no uma reproduo da realidade mas uma interpretao constncia percetiva. 1- Constncia de tamanho: percecionamos o tamanho de um objeto ou de uma pessoa independentemente da distncia a que se encontra. Ora, o mesmo objeto, apresentado a diferentes distancias, forma na retina imagens com diferentes tamanhos: quanto mais longe est, mais pequeno aparece. no crebro que interpretamos os dados que recebemos. 2- Constncia da forma: um objeto nunca forma a mesma imagem retiniana: a luz diferente, a incidncia e o angulo do olhar diferentes tambm, a distncia muda constantemente. O reconhecimento envolve sistemas elaborados em que

intervm a experiencia anterior do sujeito, as memorias armazenadas, as aprendizagens do sujeito. Por exemplo, ns percecionamos a porta como retangular, mas quando a abrimos ela perde essa forma. 3- Constncia do brilho e da cor: mantemos constantes o brilho e a cor dos objetos, mesmo quando as circunstncias fsicas nos do outra informao. Percecionamos uma casa branca em plena luz do sol e mantemos constante a cor, noite, percecionamos o sangue sempre vermelho, a neve sempre branca, independentemente da quantidade de luz.

Reconhecer o carter subjetivo da perceo:


A nossa perceo do mundo subjetiva, na medida em que percebemos o meio que nos rodeia em funo dos nossos conhecimentos adquiridos, necessidades, interesses, valores, expectativas e experincias passadas. importante perceber que no percecionamos de uma forma neutra e objetiva, mas antes individual, parcial e subjetiva. E devido a esta ltima caracterstica que a perceo nos permite antecipar acontecimentos e prever comportamentos, o que nos permite prepararmo-nos para eles. Por outro lado, a motivao e os estados emocionais de cada um tm grande influncia na perceo que o indivduo tem da realidade numa dada situao, por exemplo, o nervosismo e o medo implicam, regularmente, uma distoro e ampliao de factos que nos incontrolvel. Tambm o interesse que os acontecimentos e assuntos nos despertam importante para a perceo j que os estmulos percetivos so selecionados pela nossa ateno e, por isso, tendemos a adquirir mais conhecimentos nas reas que mais nos fascinam. Por fim, a subjetividade nota-se nas expectativas. Estas afetam as nossas percees levando-nos, frequentemente, iluso e consequente desiluso.

Conceito de perceo social:


Perceo social o processo que est na base das interaes sociais, ou seja, o modo como conhecemos os outros, analisamos os seus comportamentos e entendemos os seus perfis. o modo como percecionamos as situaes sociais e o comportamento dos outros que orienta o nosso prprio comportamento. Por isso, podemos afirmar que a perceo social est inteiramente relacionada com os grupos sociais, a cultura e o contexto social do indivduo. A predisposio percetiva mostra-nos que os indivduos e os grupos sociais atribuem significados particulares realidade fsica, reconstruindo-a e, muitas vezes, percebendo situaes de modo diferente. Um exemplo disso, o efeito dos esteretipos e dos preconceitos na perceo.

Conceito de perceo e cultura:


A forma como percecionamos o mundo varia com a cultura, com o contexto cultural. Reconhecemos que o modo como um chines, um europeu, um americano ou um indiano representam o mundo, diferente. A perceo de profundidade tambm afetada pela cultura. A diferena de tamanhos entre objetos interpretada como estando a distncias diferentes: por exemplo um lpis estando mais longe, parece mais pequeno.

Definio de memria:
A memria pode ser entendida como o registo de todas as experincias existentes na conscincia, bem como a qualidade, extenso e preciso dessas lembranas. A memria a capacidade do crebro em armazenar, reter e recordar a informao. A memria est na base de todas as funes psquicas: da perceo, da aprendizagem, da imaginao, do raciocnio, etc. No podemos conceber a vida humana sem memria. a partir das informaes que o indivduo possui que se adapta ao meio e atribui significado s experincias vividas. Sem ela, seria impossvel a transmisso e desenvolvimento cultural. O homem seria um ser puramente biolgico. a memria que nos d o sentimento de identidade pessoal: as experincias vividas, acumuladas e que nos reconhecemos como nossas constituem o nosso patrimnio pessoal que nos distingue dos outros e nos torna nicos. Sem memria no existe identidade. A memria humana limitada na sua capacidade de armazenamento e afetada pelos sentimentos, emoes, experincias, imaginao e, ainda, pelo tempo.

Processos de memria.
Se a memria a capacidade do crebro em armazenar, reter e recordar a informao, ento so estes os trs processos base de memria.

A codificao a primeira operao da memria. Prepara as informaes sensoriais para serem armazenadas no crebro. Traduz os dados recebidos em cdigos visuais, acsticos ou semnticos. Quando queremos memorizar algo, agimos em funo de uma aprendizagem deliberada que nos exige mais ateno e, como tal, uma codificao mais profunda. Depois de codificada, a informao deve ser armazenada, o que acontece por um perodo varivel. Cada elemento de uma memria guardado em vrias reas cerebrais. Engramas so traos mnsicos resultantes das modificaes no crebro que ocorrem para o armazenamento. Cada engrama produz modificaes nas redes neuronais que permitem a recordao do que se memorizou sempre que necessrio. O processo de fixao complexo e a informao que se armazena est sempre sujeito a modificaes, o que implica que, para que ela se mantenha estvel e permanente, seja necessrio tempo. A recuperao , como o nome indica, a fase em que recuperamos, recordamos, reproduzimos a informao anteriormente guardada.

Caracterizao a memria de curto prazo:


A memria a curto prazo est presente no hipocampo. uma memria que retm a informao durante um tempo curto limitado, a partir do qual pode ser esquecida ou promovida para a memria a longo prazo. Distinguem-se a memria imediata e a memria de trabalho: A memria imediata (sensorial) aquela que retm a informao apenas por uma frao de tempo (~30segundos). Normalmente, conseguimos reter de 5 a 9 unidades de informao: 5-9 dgitos, 5-9 letras. A memria de trabalho acontece quando mantemos a informao enquanto ela nos til, por exemplo quando repetimos um nome ou um nmero vrias vezes porque no o pudemos escrever. Ambas se completam e formam a memria a curto prazo. Qualquer informao que tenha estado na memria a curto prazo e que se tenha perdido irrecupervel.

Conhecer os diferentes tipos de memria de longo prazo.


A memria a longo prazo retm os materiais durante horas, meses ou toda a vida. H dois tipos de memria de longo prazo: a memria no declarativa e a declarativa. - A memria no declarativa automtica, retm as informaes do gnero como fazer?. o exerccio, a repetio do conjunto de prticas que tornam a atividade automtica. S conseguimos atingir este tipo de memria atravs da ao. Explicar como andar de bicicleta muito complicado, a tendncia sempre exemplificar. Para isso, no preciso localizao temporal, reflexo ou reconhecimento a no ser que nos seja perguntada alguma referncia. Memria no declarativa tambm chamada memria implcita ou sem registo. - A memria declarativa, explcita ou com registo, implica conscincia do passado, do tempo, de experincias vividas, de acontecimentos e pessoas. Esta memria lida com contedos que podem ser declarados, ou seja, transpostos para palavras. Dentro desta memria, podemos ainda separar a memria episdica da semntica. - A memria episdica constantemente associada a memria autobiogrfica exatamente porque se reporta a lembranas da vida pessoal. Envolve rostos de pessoas, msicas, factos, experincias. pessoal e manifesta uma relao ntima entre quem recorda e o que se recorda. - A memria semntica permite identificar objetos e conhecer o significado das palavras. Refere-se ao conhecimento geral sobre o mundo: leis, factos, frmulas, regras. No h localizao no tempo, no h ligao com qualquer ao ou conhecimento especfico. Sabe-se que 3 = 9 e esse conhecimento retido assim, simplesmente. Se se associar quem ensinou, por exemplo, o professor de matemtica, j nos estarmos a reportar memria episdica.

Compreender a memria como processo ativo e dinmico.


A memria um processo ativo e dinmico na medida em que no reproduz fielmente aquilo que armazenou. A memria reconstri os dados, o que implica que d mais relevo a uns, distora outros ou mesmo os omita. Por outro lado, quando os acontecimentos so muito emotivos, a memria deixa escapar pormenores que depois so substitudos/reconstrudos pelo crebro. Quem conta um conto, acrescenta um ponto e, assim, quanto mais se reproduz o que aconteceu, mais elaborada e complexa vai ficando a histria, chegando a um ponto em que muitos factos no passam de imaginao. No entanto, as representaes que temos so sempre to claras como se fossem plenas reprodues da realidade, o que faz com que este processo ativo e dinmico nos passe completamente despercebido. Por este motivo, o mesmo acontecimento pode ser descrito de formas bastante diferentes por diferentes pessoas. No mentem, apenas tm diferentes interpretaes resultantes de diferentes sentimentos, emoes e ateno.

Relacionar memria e esquecimento.


A memria seletiva e limitada na sua capacidade de armazenamento. Por isso, o esquecimento condio essencial ao normal funcionamento da memria. Podemos definir esquecimento como a incapacidade de recordar, de recuperar dados, informaes, experincias que foram memorizadas no passado. O esquecimento pode ser provisrio ou definitivo. Apesar de estar carregado de uma imagem negativa, o esquecimento essencial. S continuamos, ao longo de toda a vida, a memorizar informao porque

conseguimos esquecer outra. O esquecimento tem uma funo seletiva e adaptativa, j que despreza a informao intil e desnecessria e os contedos conflituosos, impedindo um excesso de informao acumulado no crebro que bloquearia a captao de novos assuntos. O esquecimento est, normalmente, mais relacionado com a memria a longo prazo uma vez que, na memria a curto prazo, o tempo de reteno da informao demasiado curto: esta ou passa para a memria a longo prazo ou apagada.

Explicar diferentes tipos de esquecimento: motivado, interferncia das aprendizagens e regressivo.


O esquecimento regressivo acontece quando h dificuldades em apreender novas informaes e relembrar conhecimentos, factos, nomes e nmeros recentes. frequente ocorrer, maioritariamente, em pessoas mais idosas devido degenerescncia dos tecidos cerebrais. Apesar disso, o envelhecimento pode ser retardado com uma vida ativa, empenhada e equilibrada. O esquecimento motivado aparece na sequncia da teoria do psiquismo humano de Freud. Assim, esquecemos o que, inconscientemente, nos convm esquecer. De forma a assegurar o equilbrio psicolgico, o crebro tende a esquecer todos os contedos que possam ser traumatizantes, dolorosos angustiantes, fenmeno a que chamamos recalcamento. Atravs deste mecanismo de defesa, os contedos do inconsciente so impedidos de atingir a conscincia, diminuindo a incidncia de momentos tensos provocados por conflitos internos. O esquecimento por interferncia das aprendizagens explica-se pela interao das novas memrias com as mais antigas. As memrias mais antigas no desaparecem, mas sofrem alteraes por efeito da transferncia de aprendizagens e experincias posteriores que as tornam irreconhecveis.