PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA 15 de Febrero de 2013. Papantla, Ver. Publicacin quincenal.

Cooperacin voluntaria: 4 TMIN RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS

TRIUNFA PLANTN CONTRA LOS LLAMADOS PROYECTOS DE MUERTE

RUDH

deres de la comunidad Ignacio Zaragoza, municipio de Olintla, Puebla, informaron a la RUDH en entrevista telefnica, que el 11 de febrero fue retirada la mquina bulldozer que permaneca retenida desde el 5 de diciembre por el plantn de dicha comunidad, opositor al plan de una hidroelctrica que afectara las parcelas de los campesinos, quienes tambin rechazan la minera que le acompaa altamente txica para el medio ambiente. Al parecer, este gesto expresa sensibilidad de las autoridades y de la empresa ante las demandas de los campesinos totonacas. Sin embargo, ante la voracidad de los empresarios nadie se confa, ya que el proyecto hidroelctrico de la minera Grupo Mxico sigue caminando con otras actividades y la mquina contina dentro del municipio. Es decir, se gan una batalla mas no la guerra; la defensa del territorio deber seguir. No les tenemos confianza, ya los conocemos afirmaron. Desde luego, esta pequea victoria habra sido ms difcil sin el respaldo de las organizaciones ecologistas y de derechos humanos que se han solidarizado en esta lucha, lucha que compete a toda la regin totonaca, a todos los mexicanos y a toda la humanidad si se trata de preservar nuestro planeta, la casa de todos. Las organizaciones civiles cuestionan el actual modelo de progreso que ha trado tantas calamidades en el mundo, que ha dividido a los pueblos y que slo defienden quienes se benefician particularmente.
(Ver informe RUDH p. 4-5)

Miguel, uno de los lderes de Ignacio Zaragoza, comunidad de Olintla, que colinda con Mecatln, Coxquihui y Filomeno Mata, Ver.

LA FSICA LOS DESMIENTE

EXPLOSIN EN PEMEX: AUTOATENTADO DEL GOBIERNO FEDERAL

nte la version de la PGR, de que la explosin en el edificio B de Pemex fue por gas metano, Jorge Lpez, profesor de fsica en la Universidad de Texas, explica que las propiedades de los gases desmienten esa teora, como es la capacidad del gas para difundirse en un espacio: En un edificio, que no es hermtico, una acumulacin de gas se hubiera propagado hacia ductos de aire, fisuras o ventanas, sin presin suficiente para producir una explosin lo mismo afirma el movimeinto anonymus. Adems, afirma que antes de explotar el metano ocasiona muerte por asfixia y nadie pereci as. A su vez, expertos en Fsica declaran: No fue por gas, porque ste se incendia inmediatamente y todo lo inflamable se quema. Roberto Hernndez, presidente del Grupo Topos, afirma que se trat de un atentado, ya que existan rastros de explosivo C4. Lo mismo piensa el historiador Pablo Moctezuma, hijo del constructor del edificio, quien aade que con esto desaparecieron archivos comprometedores para Pemex, como turbios negocios y demandas laborales. Afirma que tratan de desprestigiar a Pemex para justificar su entrega a los extranjeros.
Ver revista Proceso 1892, p. 8s. Videos: http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=GjsPaEFmsGs http://www.youtube.com/watch?v=1dGqC_93HaI&feature=youtu.be http://tu.tv/videos/explosion-en-pemex-fue-un-atentado-robe

editorial

LOS PROYECTOS DE MUERTE

or todo el pas y Amrica Latina se propagan los llamados Proyectos de Muerte, donde empresas mineras y energticas buscan exprimir de las comunidades toda la riqueza posible, hasta dejarlas hechas un Potos, ese cerro de Bolivia que en tiempos de la colonia era tan emblemtico por el tanta plata que albergaba. Un Potos era entonces sinnimo de riqueza y abundancia. Hoy, un potos significa un cerro devastado, un pueblo abandonado, explotacin, miseria y muerte. Recuerda uno esos maravillosos captulos radiofnicos de los 500 aos, basados en Las Venas Abiertas de Amrica Latina,* del escritor uruguayo Eduardo Galeano. O aquel episodio Los Indios Laucanos de la serie Jurado 13 de Mario Kaplum, sobre las barbaridades que ha trado el supuesto progreso.** Hoy las empresas mineras buscan el mineral en tierra frtil, las trazas, las migajas, para dejar devastado el campo agrcola de nuestros pueblos y de paso la soberana alimentaria. En el estado de Puebla, nada importa que Grupo Mxico sea una empresa mexicana, la destruccin es la misma que la generada por el sinfn de empresas extranjeras que operan en otros estados violando las leyes, asesinando gente, desplazando comunidades, erosionando el suelo, contaminando los ros, agotando los mantos freticos, con el respaldo de los gobiernos. Por fortuna, tambin se propaga la resistencia y la dignidad de los pueblos. Sea en Chiapas, en Veracruz y Oaxaca, o en San Luis, Guanajuato, Nayarit o Sonora los pueblos afectados oponen resistencia y en ocasiones logran echar abajo esos proyectos de muerte. Ya son muchas las luchas en el campo y la ciudad. Y tanto van creciendo que llegan a juntarse sin proponrselo. De pronto vemos que somos una fuerza muy grande.
* http://www.radialistas.net/clip.php?id=1100152, ** http://www.goear.com/listen/09e7b96/37-jurado13-el-caso-de-los-indios-laucanos-1-serpal

ZAPOTECAS REPLIEGAN A POLICAS EN EL ISTMO

REPRIME POLICIA DEL ESTADO A INDIGENAS OAXAQUEOS LOS UNIFORMADOS DEFIENDEN INTERESES EXTRANJEROS

El pueblo zapoteca de lvaro Obregn, en Juchitn, Oaxaca, repleg a la polica. Estamos dispuestos a morir en la defensa de nuestro territorio, afirman.

a noche del 1 de febrero, el pueblo en resistencia de lvaro Obregn municipio de Juchitn fue brutalmente atacado por la polica estatal de Oaxaca. Ingresaron ms de 400 elementos armados y sorprendieron a los indgenas zapotecas debido a que ingresaron a pie por las orillas de las casas. Los indgenas se defendieron con palos mientras los vecinos salieron a defender a sus compaeros en el campamento ubicado en la ex hacienda del General Charis, mientras otros llamaban por altavoces a la comunidad en general. El zafarrancho dur varios minutos, la comunidad hizo replegar a la polica estatal. Los uniformados pretendan ensangrentar al pueblo indgena de lvaro Obregn, apoderarse de su campamento y custodiar a la empresa espaola Marea Renovables (proyectos de energa elica) que con golpes, sangre, violencia y amenazas pretenden despojar a los indgenas de sus territorios y lagunas de donde obtienen sus alimentos. Ayer 2 de febrero nuevamente la polica estatal ingres en lvaro Obregn y con 400 elementos pretendan rodear el campamento de resistencia. Se dieron tres enfrentamientos. Los pescadores detenidos injustamente, Rubn Hidalgo y Heliodoro Herrn, fueron trasladados en el cuartel del espinal; ah recibieron trato inhumano varias horas para ser liberados como a la una de la Marco Tulio Lpez Escamilla, secretario de segumaana del tres de febrero ridad Pblica de Oaxaca, responsable de la repreExigimos la salida inmediata de sin al pueblo de lvaro Obregn. la empresa espaola Marea Renovables de territorio mexicano, por generar violencia en distintas comunidades indgenas. Exigimos la salida de Marco Tulio Lpez Escamilla secretario de seguridad pblica del estado de Oaxaca por represin a pueblos originarios, golpes y maltratos. (Resumen)
ASAMBLEA DE PUEBLOS INDGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y TERRITORIO

Tmin al 100%
5 ASAMBLEA ABIERTA DEL MERCADO ALTERNATIVO
JUAN CASTRO SOTO

a confianza en el Tmin sigue creciendo. Cada vez son ms los tumistas que aceptan al 100% este vale comunitario en sus intercambios. ste fue el caso en la 5 Asamblea Abierta del Mercado Alternativo en Papantla, en el Centro Cultural Teodoro Cano el sbado 9 de febrero de 2013, donde la mayora presente Mesa de registro, en la entrada del auditorio ofreci sus productos a cambio de Tmin sin recibir pesos. Asistieron tumistas de Papantla, Espinal, Poza Rica, Agua Fra y Distrito Federal. El propsito principal fue avanzar en las comisiones de trabajo que le dan cuerpo a este proyecto. Oscar Espino, coordinador en turno, dio la bienvenida a los participantes. Y en atencin al pblico nuevo, Cecilia Prez coordin una ronda abierta de preguntas y respuestas, donde los mismos asistentes se preguntaban y respondan sobre cmo funciona el Tmin. Es una moneda sana, Detrs de un Tmin hay una persona en la que puedes confiar, Inspira confianza, No tenemos padrino, ni lo queremos, el Tmin es autnomo, Se basa en la confianza, la solidaridad y la ayuda mutua, Atrae el turismo, fueron algunas de las participaciones de los tumistas. Se dijo que el Tmin ha rebasado al concepto de Mercado Alternativo, pues es ahora el referente de algo ms amplio que va ms all de un vale o un papelito: significa intercambio, solidaridad, confianza, autonoma, ayuda mutua, derechos humanos, dignidad, rebelda y tambin mercado alternativo. Vaya, ya no es el Tmin una parte del mercado alternativo sino que ste se ha hecho parte del Tmin, cuya dimensin es mucha ms amplia, abarcando todas las esferas de la vida humana y no slo lo econmico o lo sustentable. Adems, se afirm que el Tmin ha rebasado a los fundadores pues no se puede tener todo el control al haber gran diversidad de participantes y lugares, donde cada uno aporta un distinto punto de vista. Posteriormente, lvaro Lpez coordin la organizacin de las comisiones, en las cuales se clasificaron las distintas lneas de accin que se llevan a cabo. Se dijo que estas comisiones no han funcionado como tal, Espacio de la futura Casa pues las actividades han surgido gracias a la espontaneidad y voluntad del Tmin en Papantla de los tumistas sin obedecer a una planeacin o a un compromiso definido. Ahora se trata de ver cmo mejoramos e involucramos a ms socios. CITAS INCITABLES Se dijo que es muy importante que las propuestas vayan acompaaadie puede servir a dos seores; das de acciones, no slo dar ideas y no hacer nada: el que la pide la porque aborrecer a uno y amar baila. Ivn Uranga propuso que no caigamos en esquemas acartonados al otro; o bien se entregar a uno y que nos han heredado desde los gobiernos, ms que comisiones, que sean reas de trabajo, dijo. E inform que Ivn se solidariza prestando despreciar al otro. No podis servir a Dios y al Dinero. Mt 6, 24 un espacio de su casa para construir una palapa que sirva como Casa
FOTO:MIRNA ARENAS

del Tmin en Papantla, un espacio de informacin, intercambio, reuniones y eventos culturales; se acord construirla con palma y carrizo obtenidos de algunas comunidades, haciendo algunas faenas. La compaera Mirna est dispuesta a cooperar con el equipo de la cafetera La Catrina. Por otra parte, Dionisio propuso que se nombren coordinadores por zona o regin. Y Xchitl vio la necesidad de que hayan reuniones peridicas para que la gente se incorpore poco a poco. Se dijo que si bien en muchas organizaciones las reuniones no sirven de nada, en el Mercado Alternativo han sido fundamentales pues todo lo que se ha hecho ha salido de reuniones y asambleas. As que se decidi que la prxima reunin sea en el restaurante La Pea del Potro, donde tambin se acepta Tmin, el sbado 16 de febrero, para organizar la construccin de la palapa. Asimismo, se pidi ms atencin a los blogs y pginas de internet, con ayuda del servicio social de los estudiantes; se propuso a Diana. Y se buscarn personas que ayuden a distribuir el Kgosni en Papantla. Finalmente, acudimos al tianguis donde se intercambiaron artesanas, caf, miel, semillas, tamales, cuadros, medicinas, etc., usando 100% Tmin. Se hicieron credenciales a los nuevos socios, se reparti tumin pendiente y se canje tmin ferial a quienes no eran socios, a un 80% de su valor.

Su Progreso No Es Nuestro Progreso

INFORME DE LA BRIGADA DE OBSERVACIN EN IGNACIO ZARAGOZA
Municipio de Olintla, Pue. 1 al 3 de febrero de 2013. RUDH (Resumen)

Reunin con el Frente Cvico en la comunidad Ignacio Zaragoza, Olintla, Puebla

1. LLAMADO A LA SOLIDARIDAD Del 1 al 3 de febrero, seis compaeros de la Red Unidos por los Derechos Humanos, A. C. acudimos a la comunidad totonaca de Ignacio Zaragoza, municipio de Olintla, Puebla, para apoyar con una brigada de observacin en el conflicto del proyecto de minera que incluye la construccin de una hidroelctrica en el ro Ajajalpan de dicha comunidad. Esto, por los perjuicios que tales proyectos han ocasionado alrededor del mundo, lastimando la ecologa, as como los derechos humanos. 2. LLEGADA A LA CABECERA MUNICIPAL DE OLINTLA En el crucero para entrar a Olintla, haba lonas de repudio a quienes se oponen al supuesto progreso de este municipio, y por igual toda la cabecera estaba tapizada de mantas, as como pequeas lonas de vinil en las casas a favor de la hidrolctrica. Ms Otras mantas decan: Fuera Tosepan Tiyat tlali; Fuera lderes nean, gente en disfastos!; Olintla somos todos. No unos cuantos cabrones; etc. tintos puntos de la ciudad nos observaba y segua sin disimulo; eran del Frente Cvico Olinteco, que apoya abiertamente los proyectos mencionados. 3. NOS INTERCEPTA EL FRENTE CVICO Nos interceptaron 4 personas del Frente Cvico. Les dijimos que venamos a conocer el conflicto como observadores de derechos humanos y como prensa popular de la revista Kgosni. Les preguntamos si les po-

damos entrevistar a ellos para saber por qu estn a favor de la hidroelctrica. Nos contestaron s, pero en la Casa de Cultura Y accedimos. 4. PRIMER DILOGO CON EL FRENTE CVICO Por qu la hidroelctrica es un progreso para Olintla? Estamos dispuestos al dilogo, pero no vamos a dar informacin. El presidente municipal nos puede informar? l no tiene que ver en esto Y en Zaragoza estn todos contra la hidroelctrica? No, all hay gente a favor. Quisiramos entrevistarlos, manifestamos. Aadieron que son gente pacfica pero que el Frente Cvico haba bloqueado el camino con grandes piedras. Quisiramos platicar con la gente que est en el retn. No les dirn nada, contestaron. 5. LLEGADA A ZARAGOZA Regresamos a Huehuetla para ponernos de acuerdo y pernoctar all, no sin reunirnos con las religiosas carmelitas para que nos orientaran. Ah hablamos por telfono con los compaeros de Zaragoza y nos dijeron que vendran por nosotros hasta Huehuetla al da siguiente. El retn se haba quitado como a las 10 de la noche del viernes y a las 7:30 de la maana que pasamos ya no haba nada. Entonces, el Frente Cvico se apresur a poner de nuevo el retn con gente de la comunidad. En efecto, haba lonas de vinil colgadas en algunas casas a favor de la hidroelctrica. 6. LLEGA EL FRENTE CVICO En la maana se presentaron en la comunidad los dirigentes del Frente Cvico, Hctor Cristbal Serrano Cholula, el Ing. Alfonso Francisco Bonilla y el maestro Jess Mora Hernndez, entre otros, con la intencin de dialogar. El compaero Miguel les increp que hasta ahora lleguen tan amables, que todo este tiempo los han menospreciado. Le respondieron Somos pacficos, la prensa est informando mentiras. La gente deca que todo es verdad y est grabado grabacin que nos fue proporcionada y que si son pacficos, quiten el retn. Miguel les dijo que l apoy al presidente en su campaa, por el PAN, pero que ya no confan ms ni le da-

rn su apoyo. El Ing. Hctor Cristbal afirm que el presidente y las autoridades estn cometiendo errores pero que el Frente Cvico quiere enmendar las cosas. Y decan los ingenieros de s mismos que son muy respetuosos. Se les respondi que entonces quiten las mantas que ofenden a la gente. Fuera greudos, deca una manta, por ejemplo. Las mujeres pedan que se llevaran la mquina. El Frente reclamaba que las organizaciones civiles que llegan de fuera han causado los conflictos. El conflicto ya estaba, se les dijo. 7. LA REUNIN SUBE DE TONO Se les dijo que en este conflicto existen intereses contrarios y est en juego un modelo de desarrollo que no queremos: su progreso no es nuestro progreso. Y le reprocharon al Ing. Alfonso Francisco Bonilla por haber asesinado a 3 personas en la dcada de los 90. El ingeniero pidi las pruebas jurdicas. Nos las necesitamos, lo vimos directamente, le contestaron. l respondi que no se fijen slo en lo malo, que l tambin gestion una escuela. Y afirm que Grupo Mxico no planea un proyecto de minera: Dnde est el mineral? Conocen el proyecto? Se le dijo que sa es una empresa minera y que no necesitamos conocer el proyecto para saber lo que va a pasar: si vemos que viene un lobo no esperemos que nos venga a lamer con su lengua, viene a hacer lo que hace un lobo. La charla suba de tono por ambas partes, as que el Frente Cvico pidi a la RUDH que fuera mediador y que compartiera la informacin en la cabecera municipal a la 1 pm. Les dijimos que iramos, pero al da siguiente si la comunidad estaba de acuerdo. Respondieron que nos llamaran para confirmarlo, pero no lo hicieron. Eso s, al rato ya no haba ms retn.

intercambi msica, videos, documentos y as nos fuimos conociendo. De pronto llega una camioneta de la comunidad de Viviano, traa gente solidaria del DF con algunas despensas. La polica patrullaba.

Llegaron despensas del DF

Representantes del Frente Cvico Olinteco (de izquierda a derecha): el maestro Jess Mora Hernndez, el Ing. Alfonso Francisco Bonilla y el Ing. Hctor Cristbal Serrano Cholula

8. INTERACCIN CON LA COMUNIDAD

Despus, nos informaron que el presidente del Frente Cvico, Hctor Cristbal, ha sido dos veces candidato a la presidencia de Olintla, por el PRI. Que el ingeniero Alfonso Francisco Bonilla es el dueo de la caseta telefnica. Y que el nico hotel de Olintla pertenece al presidente municipal. Agregaron, Los que apoyan la hidroelctrica no tienen terrenos aqu y no les afecta. Y que los trabajos de la hidroelctrica siguen calladamente, haciendo mediciones. Que rentan y construyen casas para ello. Algunos compaeros fueron a conocer el ro donde la hidroelctrica dejara sin agua a las comunidades ro abajo. Oscar Espino elabor un formato de bitcora para el seguimiento de esta lucha. lvaro Lpez realiz un taller para construir una estufa Lorena. Javier preparaba un carpa para un pequeo cine. Chela explicaba por qu simpatiza con la lucha zapatista. Otros comentaban cmo funciona el Tmin. Otros, por qu rechazamos la actual poltica electoral. Se Se construy una estufa de barro Lorena

9. LLEGA GOBERNACIN En la tarde llegaron algunos funcionarios de gobernacin, con Omar Camacho Gamboa y Jos Luis Urbina al frente. Prometieron que el retn no estara ms y, lo que ms les interesaba, pidieron los nombres de los participantes en esta brigada. 10. REUNIN GENERAL Al atardecer nos reunimos con toda la comunidad en resistencia. Ah nos presentamos todos. Les dijimos que no somos candidatos de ningn partido poltico, que pueden confiar en nosotros, que no estn solos, que sta es una lucha nacional. Ellos agradecieron nuestra visita y pidieron que volvamos, que no los dejemos solos. 11. LOS DOCUMENTALES Invitamos a los nios a presenciar caricaturas sobre educacin ambiental. Y se expusieron documentales sobre minera, enfatizando que a los daos de la hidroelctrica se suman los de la minera que le acompaa. 12. LA DESPEDIDA Nos despedimos temprano el domingo. Salimos de la comunidad sin problemas. En Huehuetla agradecimos el apoyo a las religiosas carmelitas, quienes nos dijeron que el Ing. Alfonso Francisco Bonilla fue quien coloc las cadenas en la Casa Misin de Olintla para que no salieran. Son mucho ms que golpeadores.
Sembremos justicia y el fruto ser la paz RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS, A. C. Brigada: Graciela Garca, Ana Karina Castillo, Oscar Espino, lvaro Lpez, Javier Islas, Juan Castro.

Algunos de los participantes del taller sobre cooperativismo

Educacin Cooperativa
TALLER EN AGUA FRA, PUEBLA
JUAN CASTRO SOTO

Para familiarizarse con dichos principios, se utiliz un pequeo folleto: Los Diez Horcones, como ejemplo de una cooperativa en Chiapas. Los participantes hicieron el ejercicio de priorizar 5 de esos principios, no sin dialogarlo con sus compaeros de junto. Despus, cada quien dijo sus prioridades, asignando 5 puntos al ms importante. Ver recuadro *

DIEZ HORCONES
del Trabajo Comn Organizado
37 PARTICIPACIN VOLUNTARIA.- Cada persona es libre de entrar y salir de la organizacin cuando quiera. 25 IGUALDAD Y DEMOCRACIA.- Para tomar decisiones, cada socio tiene un voto, no importa cuanto dinero o tiempo haya invertido en la organizacin. 20 REPARTO SOCIAL Y JUSTO.- Las ganancias son principalmente para: 1) repartir entre los socios de acuerdo a su trabajo o participacin; 2) para obras de beneficio social y comunitario; 3) para mejorar la organizacin. 16 SERVICIO, NO NEGOCIO.- Los intereses son bajos, pues el capital es slo un instrumento de trabajo, no es para hacer negocio con las necesidades de los socios. 27 LIBERTAD DE PENSAMIENTO.- Se respeta la cultura de cada socio, pudiendo participar personas de cualquier opinin poltica o creencia religiosa. 28 EDUCACIN COOPERATIVA.- sta es la Regla de Oro del cooperativismo: todos los socios tienen derecho a la formacin cooperativa y a la educacin comunitaria; a la capacitacin tcnica; la instruccin acadmica; y al anlisis de la realidad social. 2 ASOCIACIN COOPERATIVA.- Las organizaciones tienen derecho a asociarse en uniones, federaciones (misma actividad) o confederaciones (distinta actividad). 20 CULTURA ECOLGIA.- Las organizaciones tienen la responsabilidad de cuidar los recursos naturales que necesitan para trabajar y vivir, como son el agua, el aire, la tierra y la biodiversidad. 9 DISCRECIN.- El trabajo comn no es delito, est amparado por la ley, todava. Pero hay que actuar calladamente, porque las grandes cosas se hacen en silencio; y cuando la gallina pone un huevo y sale cacareando, otros aprovechan el fruto de su esfuerzo. 14 INTEGRACIN AL PUEBLO.- El grupo nunca debe sentirse superior. Siempre debe servir a su pueblo; as contagia a los dems para trabajar unidos.

l domingo 10 de febrero se reunieron en Agua Fra, Puebla, ms de 30 personas de diversas cooperativas de este municipio, para participar en un taller de introduccin al cooperativismo, impartido por la RUDH. Se explic que una cooperativa no es slo un grupo de trabajadores sino que tambin es un estilo de vida y de pensamiento; que es una cultura diferente y hasta contraria al capitalismo, pues se basa en valores y principios muy distintos. La lucha empieza en el interior de cada persona, debatindose entre el egosmo y la solidaridad con el prjimo. Y esta lucha interior se refleja en nuestra sociedad entre dos corrientes de pensamiento y de accin: izquierda y derecha. Hay muchas figuras jurdicas para organizarse, pero la cooperativa es la mejor si es de hacerlo con justicia y dignidad. Por eso, la cooperativa puede clasificarse como una organizacin de izquierda, contraria a la sociedad annima, la cual es un modelo capitalista.
IZQUIERDA SOCIEDAD SOCIEDAD DE COOPERATIVA SOLIDARIDAD SOCIAL DERECHA SOCIEDAD DE SOCIEDAD PRODUCCIN ANNIMA RURAL

Mediante un pequeo video se analiz que la cooperacin existe hace miles de aos pues es un modo de obtener mejores resultados en alguna tarea. Sin embargo, hasta el siglo XIX surge el cooperativismo, como un movimiento en oposicin al la explotacin laboral que trajo la revolucin industrial en Europa. Se explic que desde entonces se fijaron 7 princi* Puntos asignados por los participantes en el taller. pios que guan el funcionamiento de las cooperativas Finalmente, se explic que el proyecto del Tmin, en todo el mundo, que se encuentran en el artculo 6 que tambin opera en Agua Fra, es otro modelo de la Ley General de Sociedades Cooperativas. cooperativo ya que practica todos sus principios.

Se Formar Grupo del Tmin en Guadalajara

EL TMIN SE SUMA AL PROYECTO MACS

ALEJANDRA JIMNEZ

D
Cristina muestra su cartel del Tmin

l 6 de febrero nos visit Cristina Martnez Moreno, proveniente de Guadalajara, Jalisco, a fin de conocer la experiencia del Tmin. Ella pertenece al colectivo Arte y Cultura por la Evolucin de la Humanidad y se inscribi al Mercado Alternativo ofreciendo talleres y materiales educativos. Asimismo, ella llev Tmin suficiente para inscribir a otras diez personas que ofrecen distintos productos en aquella ciudad.

Digitopuntura: Punto 67
Dolor de Cabeza, Ansiedad, Insomnio, Jaqueca

el 1 al 2 de febrero en la Ciudad de Mxico se llev a cabo el Seminario Taller Caminando juntos hacia un Sistema Alternativo de Intercambio Solidario, organizado por el proyecto MACS (Mercado Alternativo de Consumo Solidario), que surgi el 12 de diciembre. Asistieron ms de 60 personas de 19 colectivos del DF. La maestra Irene Castellanos, tesorera Reunin del proyecto MACS en Mxico DF. del Tmin y AlejanAlejandra e Irene pudieron comprar todas sus comidas con Tmin. dra Jimnez, de la Comisin de Educacin, presentaron la experiencia del Tmin enfatizando la importancia de la confianza como eje articulador entre soci@s. Los MACS son definidos por Gerardo Yamamoto como un sistema alternativo de intercambio solidario y como una alianza campo-ciudad para buscar soluciones juntos, y luchar por el bien vivir y que todos tengan suficiente para desarrollarse dignamente. Se prev que los MACS funcionen a partir de grupos de ayuda mutua y apoyo solidario. Se habl de los mecanismos para poner en marcha a los MACS (moneda solidaria, banco de tiempo y cajas de ahorro solidario). Se defini la importancia del trabajo en red al interior de los MACS y con otras organizaciones de comercio justo y economa solidaria como el TMIN. Tambin se habl de crear la bases de una nueva sociedad, de la formacin de personas con mentalidad solidaria, consciente y emancipadora, pues si bien este proyecto parte del comercio justo y solidario de productos, tambin se preocupa por la formacin del nuevo hombre.

FOTO: IRENE CASTELLANOS

LAS GAFAS DE GNERO

ASPECTO LIBERADOR DE LA PERSPECTIVA DE GNERO
ALEJANDRA JIMNEZ

U
Presionar en ambos lados de la frente en el rea de las sienes, a un dedo de la orilla de las cejas.

SABAS QUE
segn el diario ingls London Telegraph y del Inside Fraud Bulletin, para febrero del 2002 el banco del Vaticano era responsable del lavado de 55 billones de dlares de la mafia anualmente.

na forma fcil y juguetona de entender la perspectiva de gnero, es pensando que son unas gafas para ver mejor. Eso que veamos rutinariamente bien, lo vemos borroso y amorfo, y vemos con mayor claridad y justicia lo que antes ni alcanzbamos a ver. Las gafas de gnero nos permiten ver que hombres y mujeres somos diferentes no solo porque tengamos rganos sexuales diferentes, sino tambin porque la sociedad nos ha hecho diferentes. As, a los nios se les ensea a trabajar el campo y jugar con carritos y se favorece las habilidades para la vida pblica, mientras que a las mujeres se nos capacita para la reproduccin y el mantenimiento del espacio familiar. Esto aparece anormal desde las gafas de gnero. Eso que se instruye en la familia, la escuela, la iglesia y la sociedad pone en desventaja a las mujeres, y limita el desarrollo libre e integral de los hombres a moldes preestablecidos que suelen caer en el machismo. Frases cotidianas como: no llores como nia, mandiln, marimacha, mamacita, etc., no solo denigran a hombres y mujeres, tambin limitan el sinfn de alternativas de ser hombre y mujer a solo dos: lo masculino (viril, pblico, fro) y lo femenino (dcil, privado, clido).

MERCADO ALTERNATIVO ABARROTES

MERCADO ALTERNATIVO
BIOAGRICULTURA SUSTENTABLE Y RENTABLE

MERCADO ALTERNATIVO

CARPINTERO

BIOSORE
PAPELERA
PERLITA DEL CARMEN TLLEZ MARIE
Mina esq. Zaragoza (frente a la iglesia) Espinal, Ver. (ACEPTAMOS

INSUMOS ORGNICOS
ING. ERNESTO GARCA M ARTNEZ 16 de Septiembre s/n Venustiano Carranza, PUEBLA (frente a la iglesia, en Agua Fra) ener_gar@hotmail.com, tel. 01-746-8810657 (ACEPTAMOS TMIN)

BISUTERA
MARCOS CASTRO PREZ

20% TMIN)

Calle ARTCULO 123 N 29 Agua Fra, PUEBLA. Cel. 746-1101834

(Aqu se recibe Tumin)

MERCADO ALTERNATIVO

MERCADO ALTERNATIVO

MERCADO ALTERNATIVO MARA RIVERA MANZANO

Depsito Dental San Cristbal

SERGIO DE LEN Pedro Moreno 8-b, barrio Santa Lucia. San Cristbal de LC, CHIAPAS TEL. 967 678 1379 sergio_de_leon_m@hotmail.com (ACEPTAMOS TMIN)

CASTELL
INTERNET, IMPRESIONES, COPIAS FOTOSTTICAS, RECARGAS DE TELFONO

CYBER

MERCERA
HILOS, AGUJAS, ESTAMBRES, BOTONES, LISTONES, ARTESANAS, ETC.

IRENE CASTELLANOS CRUZ

Coln 4, Espinal, Ver. Tel. 784 8812300
(Aqu se recibe

Bravo esquina Zaragoza Espinal, Ver.

(Aqu se recibe Tumin)

100% Tmin)

MERCADO ALTERNATIVO
FRUTAS Y VERDURAS

MERCADO ALTERNATIVO

MERCADO ALTERNATIVO
MAZ Y CTRICOS

Estrellita
AUGUSTO GARCA SALOM Calle Mina (entre Guerrero y Coln) Espinal, Ver. Tel. 8812435 cesa.2517@hotmail.com (Aceptamos

Dentista
FRANCISCO PASIANO PREZ GLZ. Centenario 211-A, Papantla, Ver. Tel. 235-1068732
(ACEPTAMOS TUMIN)

Antonio
ANTONIO GARCA TEJADA Ejido Arroyo Verde Montaas de Zaragoza Papantla, Ver. Tel. 01-784-5980201
(ACEPTAMOS TUMIN)

30% Tmin)

MERCADO ALTERNATIVO MATERIAL EDUCATIVO

MERCADO ALTERNATIVO

Kgosni Prensa Popular del Totonacapan y la

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CRISTINA M ARTNEZ MORENO Gen. Arteaga 280, Barrio del Santuario, Guadalajara, JALISCO Tel. 01-33-33339980 arteporlaevolucion@gmail.com
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UN ANUNCIO EN ESTE ESPACIO SE INTERCAMBIA POR 10 TMIN. SLO PARA EL MERCADO ALTERNATIVO