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AL PRIMER ENCUENTRO SOCIALISTA Y COMUNISTA

TEMA 1: DESARROLLO DEL CAPITALISMO

I.- NEOLIBERALISMO E IMPERIALISMO: con fraternidad en nuestros labios, declaramos la guerra contra el gnero humano. Jeremy Bentham, palabras a la Convencin Nacional de Francia en 1793, urgindola a emancipar las colonias: mostrando la inutilidad y el ultraje que significa el que un estado europeo mantenga dependencias en pases lejanos1 La tesis que vamos a sostener en relacin con el punto planteado en este apartado es que el neoliberalismo es un nuevo peldao en la consolidacin de los rasgos del desarrollo del imperialismo y por tanto, del capitalismo. El rasgo ms significativo de esta etapa del imperialismo es la conformacin de una alianza monoplica mundial, en la que el capitalismo ha superado aquella fase de lucha por el reparto del mundo que tuvo su mayor auge con las conflagraciones mundiales del siglo pasado. Ahora ya no son los estados y sus clases polticas los que, respondiendo a los intereses de sus respectivas burguesas nacionales, que utilizaban la estructura estatal y preponderantemente el militar, para conquistar los espacios de mercado y materias primas a su favor. Finalmente se han logrado conformar y consolidar poderosas empresas multinacionales que hoy asumen la toma de las decisiones de direccin econmica y poltica no de un estado, sino de los estados, y los utilizan para la implementacin de su dominio mundial. La superestructura estatal del capitalismo monopolista se utiliza ahora a la defensa y conservacin del sistema econmico de dominacin de los magnates intercontinentales del capital; de una oligarqua
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Citado por Michael Hudson, en Sper Imperialismo. La Estrategia Econmica del Imperio Norteamericano, Primera Edicin, DOPESA Editores, Espaa, 1973.

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internacional. Una etapa de consolidacin superior posible por dos acontecimientos significativos: uno lo es la derrota infligida al comunismo internacional manifestada con el derrumbe del socialismo de la Unin Sovitica y Europa Oriental. El otro lo constituye la vertiginosa revolucin tecnolgica que se ha producido principalmente en el mbito de las tecnologas de la comunicacin y las telecomunicaciones, con la fibra ptica, la tecnologa digital, los satlites y el internet; que le permite realizar operaciones comerciales y financieras con mayor velocidad en cualquier parte del mundo; as como tomar decisiones, imponer polticas y realizar operativos militares de gran envergadura, con sofisticado armamento, en donde se le antoje o lo requiera; asociacin monoplica que le posibilita a la burguesa unificarse pese a sus contradicciones y ver al mundo como una empresa que hay que administrar, empresa de sociedad annima de la que todos sus accionistas obtienen ganancias.2 Es la divisin econmica del planeta entre los monopolios internacionales, lo que refleja un nuevo escaln de la concentracin de la produccin, divisin que Lenin seal en el primer tercio del siglo pasado sentando como su fundamento un nuevo grado de la concentracin mundial del capital y de la produccin 3 No significa esta nueva fase que se hayan eliminado las contradicciones entre el capital y la confrontacin entre monopolios, las que se puede ver expresadas en bloques econmicos dominantes, como los de la Unin Europea, China4 o Japn, y que en momentos determinados pueden tensar est asociacin mundial monoplica de administracin capitalista de la empresa mundo; significa solamente que al menos no se vislumbra que se produzca entre ellos un nuevo enfrentamiento militar por el reparto mundial. Esta nueva etapa del imperialismo reafirma el hecho de que el capital no tiene nacin y de la conciencia de clase obtenida por los capitalistas que dominan al mundo desarrollando una estrategia de guerra: guerra contra el terrorismo, guerra contra el narcotrfico o guerra humanitaria5; todas ellas son expresin de una estrategia de guerra de baja intensidad cuyo fin es la subyugacin de los pueblos sembrando el terror, implementando la represin y militarizando las calles. El cambio poltico producido con este nuevo grado del imperialismo tiene que ver con los mtodos reaccionarios, violentos, dictatoriales y fascistas de control, dominacin y subyugacin. El imperialismo, se quita el velo, muestra su afn de dominio y ello se refleja en la poltica del capital. Tanto internamente como
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Ver Sexta Declaracin de la Selva Lacandona, III. De Cmo Vemos el Mundo, p. 7 Vladimir I. Lenin, El Imperialismo fase superior del capitalismo, en obras completas, tomo 22, Editora Poltica, La Habana, 1966, p.205. Citado por Georgui Rudenko, en La Metodologa leninista en la investigacin del imperialismo, Editorial de Ciencias Sociales,, La Habana, 1977, p. 74. 4 El caso de China a nuestro parecer merece un estudio especial, recordemos el eslogan un pas, dos sistemas enarbolado por el Partido Comunista Chino, doctrina, que reconoce que China constituye un slo pas, bajo el rgimen de la Repblica Popular China, pero que acepta que dentro de ese Estado Chino unificado coexistan sistemas econmicos y polticos diferentes en determinadas zonas, inclusive manteniendo el capitalismo en ciertas regiones del pas en paralelo con la construccin del socialismo. A estas regiones se les denomina Regiones Administrativas Especiales. 5 Nahomi Clain, engloba esta caracterstica en la categora de La Doctrina del Shock o capitalismo del desastre, en su obra: La doctrina del shock: el auge del capitalismo del desastre, Editorial Paids

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externamente, el imperialismo se aleja de la democracia, de los derechos humanos, tiende a la reaccin. Cada vez ser ms visible que los mtodos de implementacin de esa dominacin tienen su sustento en el ejercicio de la violencia, en la utilizacin de su podero militar. Noam Chomsky expresa este contenido al afirmar: Estados Unidos ha dominado por mucho tiempo la regin con dos mtodos principales: la violencia y el estrangulamiento econmico. De manera general, los asuntos internacionales muestran ms que un ligero parecido con la mafia.6 La actual crisis del capitalismo, la mayor de su historia, est arrasando derechos histricos de la clase obrera, por medio de las polticas de la Unin Europea, de la OTAN, de EE.UU., del Fondo Monetario Internacional, del Banco Mundial y de los gobiernos nacionales. Est sirviendo para desvelar en carne viva la naturaleza verdadera del sistema capitalista. Sus dramticas consecuencias abren una perspectiva que permite a los y las comunistas salir de la actual situacin de arrinconamiento, permitindonos recuperar terreno e influencia en el seno de la clase obrera. El capitalismo agonizante no tiene otra va para sobrevivir que el aumento de la explotacin de la clase obrera y la multiplicacin del saqueo, el intercambio ms desigual y, directamente, el robo. El capital se abalanza hoy sobre la fuerza de trabajo, haciendo retroceder todos sus derechos y reduciendo su precio, para mantener la tasa de ganancia.

TEMA 2: ESTRATEGIA Y TCTICA II.- LUCHA DE CLASES Y MOVIMIENTOS SOCIALES. En las calles est el poder Toms Nativ, detenido-desaparecido en Honduras durante la dcada de los 80. En torno a estos dos conceptos existe una contradiccin. Esta contradiccin ha sido sealada por quienes sostienen que la explicacin de la realidad a partir de la conceptualizacin del enfrentamiento entre capitalistas y proletarios ya no es aplicable luego de la derrota sufrida por el comunismo, y sustituyen a la contradiccin substancial sealada por el marxismo entre el capital y el trabajo por el de capital versus movimiento social. Tambin existe la tesis que plantea que no existe esta contradiccin en tanto que el movimiento obrero viene a ser hoy una parte de este todo que se concibe como movimiento social.7 En torno a esta contradiccin, la tesis que sostendremos es que la conceptualizacin que elimina la concepcin de lucha de clases o minimiza su papel
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Chomsky, Noam, Alternativas para Amrica Latina en Martnez, Martnez, Ricardo, compilador, Los Movimientos Sociales del Siglo XXI, Dilogos Sobre el Poder, Serie Pensamiento Social, Fundacin Editorial El Perro y la Rana, Venezuela 2008, p. 69. 7 Jos Seoane, Emilio Taddei y Clara Algranati, El concepto movimiento social a la luz de los debates y la experiencia latinoamericana recientes, pgs. 8 y 11.

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preponderante lleva a formas y conclusiones de lucha que retoman como alternativas la lucha electoral, la autonoma, el autogobierno o la insurreccin popular, concebida principalmente como una irrupcin popular y masiva capaz de derrocar gobiernos, irrupciones que, por cierto, se manifestaron en Amrica del Sur, en Venezuela y Bolivia 8 y que ocurrieron en el mundo rabe sin que exista una orientacin clara de sus tendencias y orgenes por la injerencia imperialista, cuyos resultados reales, como en el resto de los pases sublevados, no veremos sino hasta ms adelante. Esta forma de concebir la lucha tiene como principal sustento una estrategia de resistencia civil pacfica, evoca en gran medida a la movilizacin espontnea del pueblo y no precisamente obtiene sus principales elementos en la desarrollada por Gandhi en la lucha contra el colonialismo imperialista ingls. Los antecedentes a la conceptualizacin y uso del trmino movimiento social devienen a raz del desenlace de las confrontaciones que en el marco de la guerra fra se dieron en el mundo. En la dcada de los 60, en algunos casos desde antes, circunscribindonos al mbito latinoamericano, se desarrollaron movimientos populares armados en contra de dictaduras militares y regmenes de fachada civil, pero en realidad de corte militar. El auge de la lucha armada revolucionaria se vio an ms revitalizada por el triunfo de la revolucin cubana. En ese momento, no caba la menor duda, la lucha era poltico militar. El imperialismo estadounidense implementaba su estratgica de seguridad nacional que mostr al mundo hasta qu grado de criminalidad es capaz para sostener sus dominacin. El movimiento socialista se dividi en dos, porque una parte se plegara despus a favor de reformas polticas que se abran con objetivos contrainsurgentes. La mayor parte de quienes abrazaron antes el comunismo y decidieron participar en la institucionalidad poltica se plegaron a las voces que anunciaron el fracaso del experimento marxista y por tanto de su doctrina ortodoxa, dogmtica y totalitaria. Por el otro lado, las fuerzas que desplegaron la lucha armada desarrollaron las tesis marxistas sobre la guerra, pero la mayor parte sucumbieron ante la atroz embestida del imperialismo. Uno de los factores que contribuy decisivamente en su derrota fue la cada del bloque socialista en el mundo. As fue revertida la revolucin en Centroamrica que ahora vemos revitalizada con el respaldo popular y electoral que han alcanzado en Nicaragua y El Salvador y con la resistencia hondurea ante el golpe de estado de junio del 2009. Existe una diferencia sustancial entre Centroamrica de la segunda mitad del siglo pasado con la de principios del siglo XXI, diferencia que utilizaremos para exponer una proposicin para toda la regin: lo que se puede apreciar en las movilizaciones de resistencia de ahora es la falta de conduccin por parte de estructuras organizadas desde la perspectiva del marxismo leninismo. Tanto las fuerzas revolucionarias que en Chile lucharon contra la dictadura de Pinochet, pasando por los Tupamaros de Uruguay, los Montoneros de Argentina, Mariguela en Brasil, hasta los sandinistas en Nicaragua, la mayor parte de las organizaciones que conformaron el Frente Farabundo
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Martnez, Martnez, Ricardo, compilador, Los movimientos Sociales del Siglo XXI, Dilogos Sobre el Poder, Serie Pensamiento Social, Fundacin Editorial El Perro y la Rana, Venezuela 2008, p.7

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Mart en El Salvador, la URNG en Guatemala y los diversos grupos insurgentes en Honduras (Cinchoneros y Morazanistas, entre otros); fueron de corte comunista. Entonces, el movimiento comunista, en Latinoamrica y en el mundo sufri una derrota de la que an no se ha repuesto y cuyos bros actuales apenas y se perciben en el paradigma planteado por el Movimiento Bolivariano encabezado por Hugo Chvez en Venezuela con el proclamado Socialismo del Siglo XXI. La organizacin comunista qued dividida, disminuida en grupos atomizados incapaces de ponerse a la cabeza de la lucha popular. Es el proletariado sin cabeza de Jos Revueltas, es la nunca lograda Internacional Comunista de Marx. La nocin de movimiento social surge en parte de esta ausencia e incapacidad de direccin comunista y porque los pueblos, histricamente, con comunistas o sin ellos, siempre se han revelado y resistido contra la opresin y estn siendo empujados ms hoy por el avance del neoliberalismo y la dominacin imperialista, que va por la reversin de todas sus conquistas y el despojo de su territorio, aguas, energticos, etc., orillando a todos a una cada vez mayor disminucin de sus posibilidades de vida y a convertirse, en consecuencia, en asalariados, desplazados o desocupados. Es el despojo de los comunes. 9 La falta de direccin comunista ha venido a ser sustituida por conceptos como el de autonoma, poder popular o democracia participativa, en los que el nfasis est puesto en la decisin de los pueblos y de las masas sobre como resistir y sobrevivir al embate imperial. La lucha puede ser por proteger tierras, los ejidos en Mxico, o por obtenerlas, los movimientos de los Sin Tierra en Brasil o de los campesinos hondureos en el Bajo Aguan10. Por vivienda digna, por agua, como en Bolivia o los Mazahuas en el Estado de Mxico, por la educacin gratuita, por la defensa de la ecologa, los derechos humanos, la lucha indgena, adems de los Zapatistas en nuestro pas, de gran envergadura Bolivia, los Mapuche en Chile y el movimiento indgena en Colombia, etc. El Movimiento Social se va conformando entonces a partir de una serie de demandas y necesidades que se tienen por falta o defensa de un bien o satisfactor. En el seno del Movimiento Social se manifiestan diversas corrientes e ideologas y entre ellas la fragmentada organizacin comunista. Esta diversidad en tendencias y en necesidades convierte al Movimiento Social en un movimiento sin ideologas o mejor expresado, con muchas ideologas, en un sujeto colectivo sin direccin, pero que por su accin y cantidad, ha puesto en crisis la legitimidad del modelo neoliberal11 Pero la irrupcin ms sustancial de este sujeto colectivo se ha producido cuando ha logrado identificar una sola demanda para todos y unificar espontneamente y sin estructura organizada, la movilizacin masiva callejera. La demanda nica, el hegemn analgico de

Vase Harvey, David, El nuevo imperialismo. La acumulacin por desposesin", Editorial Akal, Madrid, 2004 , pgs. 111-140. 10 Referencias a este conflicto los podemos encontrar en el sitio defensoresenlnea.com. 11 Jos Seoane, Emilio Taddei y Clara Algranati, p. cit., p. 6.

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Dussel,12 ha sido, en la mayora de los casos en Amrica Latina, la destitucin de un presidente, la defensa de uno, en otros casos (Hugo Chvez en Venezuela, Manuel Zelaya en Honduras y Rafael correa en Ecuador) y el caso de Bolivia que comenz con la lucha por el agua vinculado estrechamente a la lucha indgena. En Costa Rica deben ser consideradas las jornadas en contra del TLC, 13 y hoy vemos en torno a las defensa de la seguridad social y conquistas obreras las movilizaciones en Espaa, Grecia y Portugal. Slo para mencionar unos ejemplos. El carcter relativamente espontneo y desorganizado del Movimiento Social, cuando no ha conseguido la demanda comn, el hegemn analgico, tiende a diluirse a pesar de los esfuerzos que las diversas corrientes y organizaciones que trabajan en su seno desarrollan para mantener su capacidad de movilizacin, para que se manifiesten con la misma fuerza o mayor en futuras acciones o, en casos concretos, en procesos electorales. Cuando han logrado apoderarse de instancias del gobierno u otros espacios del poder burgus y por su accionar accede al gobierno un reconocido luchador social, como Evo Morales, por ejemplo, el Movimiento Social pierde iniciativa y la asume el gobierno de izquierda o progresista. Es ms, una vez que han ganado el ejercicio del poder ejecutivo y parlamentario a travs de sus candidatos, el movimiento social cede la iniciativa a sus gobernantes y acciona nicamente en su defensa.14 La estructuracin de ese movimiento social, es por ese lado, una de las tareas fundamentales a los que el movimiento debe arribar, pero las alternativas son variadas y, en algunos casos slo se manifiestan por las figuras del plebiscito, revocacin de mandato o referndum. Quizs sea aventurado decir que el ms claro y avanzado es el proceso de participacin en Venezuela por la creacin paralela a los esfuerzos de organizacin del movimiento social, del partido poltico del socialismo del siglo XXI. Cuando entonces, se pone en la mesa del anlisis la discusin de cmo? organizar esa masa, estructurarla para la resistencia y el enfrentamiento con el Imperio, no deja de aparecer el recuerdo del Partido Comunista, no de un grupo de iluminados; sino de quienes tienen la decisin y la voluntad de asumir la tarea de organizacin popular en estructuras que sean capaces de enfrentar al podero militar del imperio; es pues, el accionar de todo el pueblo no nicamente del Partido. Los movimientos Sociales representan entonces slo una etapa del desarrollo de la conciencia proletaria y de su organizacin. En la medida en que esta conciencia se exprese
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Dussel, Enrique, El Pueblo y el Poder Liberador, en Los movimientos Sociales del Siglo XXI, Dilogos Sobre el Poder, Martnez, Ricardo, compilador, Serie Pensamiento Social, Fundacin Editorial El Perro y la Rana, Venezuela 2008, p. 241. 13 Martnez, Martnez, Ricardo, El Estado Actual de los Movimientos sociales Latinoamericanos, en Los movimientos Sociales del Siglo XXI, Dilogos Sobre el Poder, Martnez, Ricardo, compilador, Serie Pensamiento Social, Fundacin Editorial El Perro y la Rana, Venezuela 2008, pg. 24, 40. 14 Zibechi, Ral, Nueva Encrucijada para los movimientos Sociales en Los movimientos Sociales del Siglo XXI, Dilogos Sobre el Poder, Martnez, Ricardo, compilador, Serie Pensamiento Social, Fundacin Editorial El Perro y la Rana, Venezuela 2008, pg. 58 y 60.

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en todos los sectores en resistencia como la identificacin plena del imperialismo como expresin clara de los intereses de la clase capitalista, contrapuesto a la clase trabajadora y a los pueblos, enemigo de la humanidad, y del podero militar que tiene, entonces las masas sabrn que la lucha transformadora es un asunto de vida o muerte. Dice Raul Zibechi que: Uno de los hechos ms destacados del nuevo escenario, desde una mirada centrada en los movimientos, es la dificultad de encontrar ejes temticos capaces de aglutinar un amplio conjunto de luchas locales y regionales () Los hechos sociales ms destacados de 2006 y 2007 muestran una aguda fragmentacin temtica que incluye un amplio abanico que va desde la resistencia a la firma de tratados de libre comercio que motiv movilizaciones importantes en Ecuador, Per, Colombia y Centroamrica, hasta la lucha democrtica y contra las formas arcaicas y autoritarias de dominacin, que tuvieron en las movilizaciones contra el fraude electoral en Mxico y en la sublevacin de Oaxaca sus manifestaciones ms destacadas.15 Los comunistas, en su tarea revolucionaria deben colocar como eje temtico o hegemn analgico al socialismo y al comunismo en la reivindicacin de los movimientos sociales. III.- MOVIMIENTO SOCIAL Y PROLETARIADO EN MXICO De la agitacin y la denuncia a la movilizacin poltica y de sta a las acciones polticas de las masas Mxico tiene una particularidad que lo diferencia de los procesos del resto de Amrica Latina. Esto no hace del proceso mexicano algo especial si consideramos que cada pas tiene sus peculiaridades que trazan tambin su diferencia con los dems. Pero la que existe en el proceso mexicano consiste en que los grupos armados que irrumpieron desde los aos 60 del siglo pasado lograron sobrevivir, algunos con el planteamiento claramente marxistaleninista. Puede este hecho pasar desapercibido en el contexto de los movimientos sociales? Viendo el proceso mexicano desde el montculo de estos grupos el panorama es diferente del que observamos desde aquellos. Para los grupos armados la tarea principal en este momento es de preparacin para el combate, concibiendo sta no como slo la de los elementos que lo componen sino de todo el pueblo. En una primera etapa se trata de construir la voluntad popular de combatir. El problema entonces se traduce en cmo realizar esa preparacin del pueblo. Este cuestionamiento se inscribe dentro de los movimientos sociales, porque la respuesta que se le d tiene que ver con la movilizacin de diferentes sectores del pueblo a partir de sus propias demandas. Dentro de la estrategia trazada se plantea la necesidad de construir un poderoso movimiento de masas, es decir, la confluencia de los movimientos sociales que surgen necesariamente como respuesta a la opresin y miseria en que se ven forzados a vivir los pueblos. La accin poltica desarrollada por estos movimientos se convierte entonces en el mecanismo de preparacin
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Zibechi, Ral, p. cit., p. 61.

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y concientizacin. Solamente mediante la accin los movimientos sociales pueden llegar a convertir una demanda muy concreta como el de la vivienda o el de la seguridad en una demanda poltica, que puede ser la destitucin de un funcionario o la realizacin de una reforma como la implantacin de la revocacin del mandato. Esta conversin de una demanda que expresa la satisfaccin de una necesidad muy concreta, que atae solamente a un sector, puede representar una necesidad de una parte todava mayor de quienes en principio la enarbolaron, aproximarse al hegemn analgico de Dussel y si gira hacia una demanda poltica la confrontacin tiene que ver con magnitudes mayores. Dos ejemplos de esto lo encontramos en la insurreccin encabezada por la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) que comenz como un movimiento magisterial y termin siendo un movimiento popular con la demanda de la destitucin del gobernador del Estado Ulises Ruiz. No podemos ms que imaginarnos lo que ese movimiento dej al pueblo oaxaqueo si recordamos que llegaron a poner barricadas en distintos puntos de la ciudad en una evocacin a las enseanzas de la Comuna de Paris. El otro ejemplo lo tenemos recientemente con la movilizacin impulsada por el poeta Javier Sicilia, que igual pas de una demanda de seguridad y contra la violencia al reclamo de la renuncia del encargado de la Polica Federal y un acuerdo nacional que cuestiona seriamente la guerra contra el narcotrfico promovida por el actual rgimen y la denuncia como una guerra que en trminos reales se realiza contra el pueblo. Es decir, la diferencia entre concebir a los movimientos sociales como sustitutos de las organizaciones comunistas o no, estriba en que si se les considera as se ve en ellos la alternativa de transformacin del pas, lo que significa pensar en que eso es posible aun considerando que el movimiento as surgido no est sustentado en la idea de la transformacin socialista y que el imperialismo no va a intervenir llevndolo al terreno militar. En este sentido, los triunfos de Venezuela y Bolivia son altamente significativos, pero hay que verlos como procesos que enfrentan constantes intentos por parte del imperialismo para revertirlos y de los que no hay que descartar la resolucin violenta que puede emprender como ltimo recurso. Las 7 bases militares que tiene el ejrcito de los E. U. en Colombia, empuan sus misiles con direccin a Caracas. Visto el escenario como la realizacin de la revolucin proletaria, el problema resulta ms complicado. Se trata de forjar la conciencia proletaria para oponerla a la burguesa, de su organizacin poltica y su capacidad de defensa, porque el contenido de la revolucin que se pretende es la destruccin y liquidacin de los instrumentos de poder del estado usando los instrumentos de poder del proletariado. De todos modos, tanto desde uno u otro plano, el problema inmediato es el mismo y es el de la unidad de los movimientos sociales, los cuales en Mxico se encuentran realizados desde diferentes escenarios de lucha, pero al mismo tiempo convocados por diferentes referentes que constituyen proyectos de unidad hacia un solo frente de masas. Ah estn el Dilogo Nacional Por la Defensa de la Soberana,16 la Coordinadora Nacional del
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http://www.dialogonacional.org.mx/dn/documento.html

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Movimiento Nacional por la Defensa del Petrleo, la Economa Popular y la Soberana Alimentaria, el Frente Nacional Contra la Represin17, el Movimiento de Liberacin Nacional,18 la Convencin Nacional Democrtica, la otra Campaa y el Congreso Social Hacia un Nuevo Constituyente.19 Hoy en da, un nuevo esfuerzo se desarrolla con la Convencin Nacional Contra la Imposicin. En todos estos referentes participa la izquierda socialista y comunista e intenta en ellos posicionar sus consignas. Es posible decir que por la existencia de stos el debate de las izquierdas a que aluden Hctor Mora y Antonio Martnez20 se est realizando ya en este pas, debate sobre el que pesa una cuestin prctica como el de las formas de lucha y en particular los procesos electorales vienen a convertirse en una fuente de divisin. Las elecciones tambin pueden verse de diferente forma y cada una de stas tiene una visin de corto o de largo alcance, ms all de las crticas que sealan a quienes participan como nicamente movidos por el dinero y el espacio de poder que personalmente le otorga una curul o un cargo pblico. Situacin por cierto que ha hecho de la izquierda electoral una izquierda realmente cuestionable, moralmente vista como corrupta y cmplice del desarrollo neoliberal.21 Entonces los candidatos y el partido de esa izquierda electoral no resultan confiables para un amplio sector del pueblo que est convencida de la necesidad de la transformacin social y una izquierda que bien los zapatistas identificaron como la izquierda de abajo22, pero tambin otros la sealan como la izquierda socialista o la izquierda proletaria. Sin embargo, la coyuntura electoral debe analizarse partiendo del reconocimiento de que existe un amplio movimiento social que surge a partir de la esperanza de miles de personas en el triunfo electoral de su candidato y en quien ellos si confan y ven como alternativa del cambio. As se manifest en 1988 con la candidatura de Cuauhtmoc Crdenas y en el 2006 y 2012 con Lpez Obrador. El cmo intervenir en esos procesos para forjar la unidad de los movimientos sociales sin que ello signifique ponerse a la cola de esa izquierda electoral o confrontarse con ella ha sido el gran dilema de esa otra izquierda a la que hacen alusin los zapatistas 23 Las irrupciones masivas electorales que hemos visto tambin han alternado con otras como la de la APPO en Oaxaca, o la de miles de mexicanos que se movilizaron a Chiapas para detener la embestida militar en contra del EZLN en el 94, o la realizada, tambin por los zapatistas en el 2001, o la huelga del C.G.H. y recientemente el movimiento del #yo soy 132; todas ellas nos hablan de un amplio descontento popular, que hierve la sangre y mueve a miles a la resistencia; pero que no encuentra alternativa en su lucha y los referentes existentes en vez de conducirlos por un camino los jalan hacia diferentes horizontes.
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http://www.fncr.blogspot.com/ http://mln.org.mx/index.php 19 http://congresosocial2010mexico.blogspot.com/ 20 Martnez, Antonio y Mora, Hctor, La Disputa por la Nacin, Mxico 2006-2007, 21 Vase Sexta Declaracin de la Selva Lacandona, IV. De cmo vemos nuestro pas que es Mxico, pg. 9 y 10. 22 Ibdem, pg. 15. 23 Para Antonio Martnez y Hctor Mora, es un dilema de todas las fuerzas anti neoliberales, p. cit., p. 131.

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Las movilizaciones que se realizan dentro de la coyuntura electoral son parte de esa preparacin de la que se hizo mencin antes, y visto de esa forma, a la izquierda comunista le debe interesar impulsarla y confrontarla con la estructura realmente antidemocrtica y represiva del Estado. Esta quizs sea una experiencia vivida en El Salvador, en donde Hugo Molina asevera que los escenarios de las luchas polticas electorales se convirtieron en cauces para las movilizaciones sociales y las luchas reivindicativas de sindicatos y gremios, organizaciones comunales, de excombatientes de la guerra, principalmente de empleados pblicos.24 Los estudiantes del #yo soy 132 nos ensearon como se puede irrumpir en el proceso electoral sin apoyar una candidatura y por tanto sin colocarse a la cola de un partido poltico o candidato. El voto informado que reivindicaron sac a los estudiantes a las calles en grandes movilizaciones y en acciones en las colonias, barrios y el transporte pblico con un esfuerzo significativo por forjar conciencia en el pueblo.

CONCLUSIONES: 1.- La implementacin de la poltica neoliberal significa el acrecentamiento del despojo y el saqueo de los recursos de los pases de la periferia, subyugados por la presin y el estrangulamiento econmico y la poltica de terror y guerra que se despliega a travs de la guerra de baja intensidad. Este neoliberalismo tambin atenta contra las conquistas sociales alcanzadas antes por la clase obrera, el campesinado y el resto de la sociedad como lo pueden ser los salarios y jornadas laborales de los trabajadores o la reforma agraria y el consecuente reparto de tierras. Se ha generado en todo el mundo una poltica de resistencia que se expresa en lo que muchos han llamado movimientos sociales. 2.- Esta preponderancia de los movimientos sociales en la respuesta contra el neoliberalismo es heterognea, espontanea y dispersa en cuanto al planteamiento de un proyecto de nacin, pues es reivindicativa y por tanto una lucha economicista que se ha tornado poltica slo cuando se ha manifestado en procesos electorales, ha pedido la destitucin de un funcionario pblico, hasta el presidente de la repblica, ha defendido el orden constitucional en contra de golpes de estado, y en expresiones ms avanzadas, ha sido autogestivo y ha impulsado la autonoma o el autogobierno como formas de poder popular. 3.- Las caractersticas economicistas y de espontaneidad, su falta de unidad; as como el no planteamiento del problema del poder y la destruccin del Estado capitalista es la principal dolencia de los movimientos sociales, sntoma inequvoco de que su preponderancia se debe a la ausencia del movimiento comunista que an no logra reponerse de la derrota sufrida con la cada del bloque socialista en la URSS y Europa Oriental, as como de los
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Molina, Hugo, Combinacin de Lucha Social y Poltica por el poder del Estado, Conforme a Cada Periodo Histrico, documento avalado por el consejo Nacional del FMLN, en Martnez, Ricardo, compilador, p. cit., p. 162.

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movimientos insurgentes en Amrica y otras partes del mundo, con lo que se marc el fin de la guerra fra. 4.- Visto el movimiento social como la expresin de lucha que por s sola va a ser la alternativa transformadora de la sociedad, es una visin no clasista de la sociedad, cortoplacista. La nocin de imperialismo no slo evidencia la confrontacin entre capital y trabajo, sino que tambin pone en la palestra los mtodos antidemocrticos y represivos que surgen de la poltica de los monopolios y, por tanto, sealan con urgencia la necesidad de la unidad de las fuerzas comunistas. 5.- En Mxico existen diversos referentes de movimientos sociales que buscan su unidad, la misma no ha sido posible porque no encuentran su hegemn analgico; pero los comunistas tienen la tarea de forjar en las masas la conciencia de que la nica salida a la crisis y opresin imperialista es la revolucin socialista y el proceso de construccin de las condiciones para arribar al comunismo, considerando las experiencias que han vivido los pases que han intentado construir el socialismo en el siglo XX y en lo que va de siglo XXI para no cometer los mismos errores, pues el socialismo no se decreta y el poder se construye. 6.- En nuestro pas, los procesos electorales son fuente de conflicto y enfrentamiento entre la izquierda electoral y la independiente, porque la primera ha demostrado su falta de tica, consecuencia y representacin de los intereses y luchas del pueblo; sin embargo debe reconocerse que en los procesos electorales de los ltimos 23 aos, se han generado significativos movimientos sociales que han tomado las calles en defensa de la voluntad popular. La gran tarea de los comunistas es empatar este movimiento social electoral con el resto de las luchas populares como desarrollo hacia la constitucin de un frente nico de masas, capaz de aglutinar a todas las fuerzas socialistas o no y patriticas, que se oponen al neoliberalismo y al imperialismo. La reivindicacin de una nueva Asamblea Nacional Constituyente puede ser el hegemn analgico de cara al pasado proceso electoral fraudulento del 2012. 7.- Adems del Constituyente el movimiento social y los activistas de los diferentes frentes, comunistas, anarquistas, telogos de la liberacin, patriotas y todos quienes estn convencidos a enfrentar el embate neoliberal, deben partir como una de las bases de su unidad del principio de que todas las formas de lucha son vlidas y por lo tanto del respeto a las mismas as como de quienes no estn convencidos de desarrollar esta o aquella. .

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TEMA III.- PROGRAMA DE LUCHA Y PLAN DE ACCIN IV.HACIA LA CONSTRUCCIN ANTIIMPERIALISTA Y ANTINEOLIBERAL. DEL FRENTE PATRITICO,

Hay que estar atentos hasta del crecimiento de la hierba. Lenin El ascenso revolucionario mundial as como la intensificacin de la lucha de clases y las masas populares se refleja con los grandes movimientos de masas en Asia, Europa y Amrica siguiendo un curso general ascendente. En Mxico basta mirar el ao 2006 para percibir este ascenso, con la Otra Campaa, Atenco, la APPO y la propia movilizacin pos electoral contra el fraude. En el 2012 no puede dejarse de ver al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad y al yo soy 132, y en general a las luchas estudiantiles. Pero el aspecto importante que queremos destacar en torno a este desarrollo del movimiento de masas es la participacin de fuerzas que no son comunistas o socialistas; pero que muestran una marcada lucha patritica, antimperialista y antineoliberal. Quizs un caso polmico sea el del Movimiento de Regeneracin Nacional (MORENA) y la figura de Lpez Obrador; pero atentos a su desarrollo podramos determinar que se enmarca tambin dentro de esta lucha; as como tambin a quienes hoy conforman La otra campaa y el Frente Zapatista de Liberacin Nacional; as como al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Existen adems, otras fuerzas que encuadran en la resistencia, pero que tienen caractersticas gremiales como el SME, la CNTE, etc. Por tanto, es posible y necesario impulsar la alianza entre las fuerzas revolucionarias, las patriticas, antimperialistas y antineoliberales. Esta se convierte en una de las tareas estratgicas que los comunistas del pas debemos desarrollar, sobre la base de los siguientes ejes: a) Una poltica de reivindicacin de las demandas populares. b) Una poltica de denuncia de las instituciones del Estado y de la mafia que ha usurpado el poder. c) Una poltica que reivindique los principios de la democracia participativa y por tanto se oriente hacia un nuevo constituyente y una nueva repblica. d) Una poltica de movilizacin y acciones polticas en defensa de los bienes de la nacin y de las conquistas y demandas sociales. e) Una poltica que reconozca y respete a todas las formas de lucha. f) El Constituyente: La bandera de un nuevo Constituyente es aglutinadora. Va ms all del proceso electoral y plantea una alternativa al desgaste del sistema de gobierno actual. El Constituyente significa participacin del pueblo y expresin de su voluntad. Ante el Estado fallido, ante

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diputados y senadores inservibles, ante un ejecutivo fracasado y un sistema judicial corrupto y al servicio de la oligarqua, reivindicamos al Constituyente, como expresin del pueblo para decidir el rumbo que queremos para nuestro pas. El Constituyente es incluyente porque llama a todo el pueblo y es continuo porque necesita de la participacin constante e infinita del pueblo. El Constituyente reivindica entonces nuestra soberana, porque plantea la decisin del pueblo en la direccin del Estado, es organizador porque requiere de la organizacin popular y es movilizador porque implica la movilizacin del pueblo en la defensa de sus intereses. El Constituyente es plural, amplio, revolucionario. El Constituyente es un planteamiento alternativo ante el proceso electoral. Ellos llaman a votar y nosotros al Constituyente. Es un llamado ante el fraude, ante la derrota de la izquierda electoral o ante su posible triunfo para empujarla a aceptar la orientacin del pueblo. No se trata de pensar que estamos en condiciones de implementar el Constituyente. Tampoco lo estamos en relacin con el socialismo y sin embargo lo reivindicamos en todas nuestras proclamas. Se trata de posicionar en la conciencia colectiva la idea del Constituyente, como propuesta democrtica, popular y de alianza hacia el frente nico de masas. 1) De la concepcin burguesa del Constituyente25: La democracia liberal burguesa sostiene que la soberana reside en el pueblo y distingue entre poder constituyente y poder constituido. El pueblo ejerciendo su poder soberano ejerce el poder constituyente: elabora la constitucin y crea los poderes constituidos (ejecutivo, legislativo y judicial). Una vez ejercitado el poder constituyente, ste desaparece y lo que permanece es el poder constituido. El poder constituyente es absorbido en la mquina de la representacin, pero eso no quita que de vez en cuando pueda activarse. 2) La concepcin revolucionaria del poder constituyente La concepcin revolucionaria, en cambio, considerando igualmente que la soberana reside en el pueblo, sostiene, sin embargo, que durante la revolucin el poder constituyente no tiene fin; que no se detiene, que est siempre en actividad, creado continuamente nuevas respuestas. El poder constituyente se mantiene vivo y es la base de todo. El proceso, por lo tanto, no termina con la elaboracin de la constitucin. El poder constituyente originario, slo ese poder puede continuar impulsando la revolucin, siendo expresin del clamor del poder popular, alimentndose de l, derribando barreras que le impiden la realizacin del sueo supremo de una patria libre, independiente y socialista.
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Tomado de Martha Harnecker: Notas para un Debate sobre Poder Constituyente y Poder Constituido, disponible en http://www.rebelion.org/docs/62325.pdf)

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El proceso movido por el poder constituyente no se detiene. No se trata de limitar el poder constituyente, sino de hacerlo ilimitado. El nico concepto posible de constitucin es el de revolucin: poder constituyente, precisamente, como procedimiento absoluto e ilimitado. La unidad de los movimientos sociales en torno a la constitucin de un gran frente de masas que aglutine a todas las fuerzas que se manifiestan contra el neoliberalismo sean patriotas, nacionalistas o comunistas, slo es posible si se reconoce que todas las formas de lucha son vlidas, por lo que cada persona u organizacin es libre de desarrollarlas y empujar hacia su ejecucin; pero no puede obligar a quienes no estn de acuerdo. 26 Para los comunistas es slo la comprensin de la necesidad de la combinacin de todas las formas de lucha.

V.- HACIA LA CONSTRUCCIN DE LA UNIDAD SOCIALISTA Y COMUNISTA

PRINCIPIOS PARA LA UNIDAD.

pero las masas obreras, cuando llegue el momento, se unirn con facilidad y rapidez y unirn a todos los comunistas sinceros en un solo partido, capaz de instaurar el rgimen sovitico y la dictadura del proletariado. Lenin en La Escisin de los Comunistas Alemanes A.- Introduccin En la lucha que libramos los pueblos del mundo por nuestra liberacin, quienes conformamos las organizaciones que participamos en el Primer Encuentro de Socialistas y Comunistas de Mxico nos rebelamos ante un sistema que intenta justificar el robo sistemtico de las riquezas que generan las grandes mayoras por parte de una minora que se aprovecha de la explotacin como instrumento para lograr sus objetivos: la burguesa. Un sistema que promueve diversas formas de opresin, perpetuando el hambre, la miseria y el desprecio hacia millones de personas de todas las edades. Un sistema que cuenta con una poderosa superestructura que pretende legitimar un modo de produccin que genera plusvala y, con ella, gran desigualdad. Un sistema en el que millones estn condenados a perecer por no tener acceso a la alimentacin, la salud, la vivienda y a la educacin, derechos de todas y todos; mucho menos al conocimiento liberador que les permita adquirir
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Sobre esto Hugo Molina nos expone la experiencia salvadorea en su trabajo. Vase en Martnez, Ricardo, compilador, p. cit., pg. 154 y 155.

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conciencia de clase. Un sistema que antepone la acumulacin del capital al bienestar social, sin importarle la destruccin contina del ambiente, que es de toda la humanidad. Es el sistema capitalista, que se nos presenta en la actualidad en su estadio superior: el imperialismo. Consientes de que la toma del poder para transformar esta realidad y construir el socialismo, como etapa de transicin hacia la sociedad sin clases, no se puede hacer de manera aislada, hemos decidido iniciar y conformar un espacio para la unidad de las fuerzas proletarias, que luche por la emancipacin de los pueblos y por los intereses de las grandes mayoras. Nuestras organizaciones luchan contra toda forma de injusticia y toda forma de discriminacin, en cualquier parte del planeta, sobre la base del internacionalismo proletario. Luchamos por la propiedad social sobre los medios de produccin de bienes y servicios, y contra la concepcin mercantilista de la produccin. Luchamos por un mundo en el que los seres humanos convivamos en armona con nuestro entorno, ya que slo as garantizaremos nuestra sobrevivencia en el planeta. B.- Sobre la Unidad de las Fuerzas de la Izquierda Proletaria en la Lucha de Masas. a).- La Condicin Objetiva Para el Desarrollo de la Unidad. La condicin objetiva para la unidad de las fuerzas de la izquierda proletaria est determinada por las condiciones de explotacin de los trabajadores mexicanos, cada vez ms pobres y pauprrimos, por una clase minoritaria cada vez ms rica y poderosa. La relacin de sometimiento de la clase obrera representa una contradiccin que genera por un lado inmensas masas de mexicanos pobres y una minora de ricos empresarios aliados al capital mundial. Esta polarizacin social es hoy ms evidente que ayer, debido a que la necesidad capitalista de expansin y dominio de los mercados mundiales se traduce en el aniquilamiento de las pequeas y medianas industrias; y en pases como el nuestro en el que stas representan a cerca del 90% de las empresas del pas; en una mayor expansin del capital extranjero y por ende en una mayor dominacin econmica y poltica. Las fuerzas de la izquierda proletaria son las que han decidido colocarse del lado del pueblo trabajador, de los campesinos, los indgenas y de todas las masas pobres y explotadas, realizando su accin para la construccin del pueblo organizado llamado a dar la ltima y decisiva batalla contra el imperialismo. Siendo esta condicin de lucha la que determina nuestra existencia, nuestra accin ante una realidad econmica, poltica y social y ante un enfrentamiento de clases, existe entonces la condicin subjetiva para la unidad.

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b).- La Condicin Subjetiva Para el Desarrollo de la Unidad. En el pasado han sido numerosos los intentos de distintas organizaciones para conformar la unidad de la izquierda. Citamos solo para recordar algunos el del Frente Nacional Contra la Represin, el Frente Nacional de Organizaciones de Masas, el FAC-MLN, El Dilogo Nacional, etc. Pero sta no se ha logrado. Por qu? Porque en estos intentos confluyeron organismos y personas que representaban intereses, formas tcticas y estrategias distintas. El objetivo de una parte que se llama de izquierda de participar en estos intentos era el de montarse en el trabajo poltico que a travs de stas poda desarrollarse para capitalizar sus aspiraciones personales, burocrticas y parlamentarias. La otra parte se senta atrada por las coyunturas y movilizaciones que se desarrollaron, por la idea de un frente comn contra el partido de estado. La necesidad de la unidad de la izquierda socialista no es expresin del grito de una sola organizacin. Es la hora de enfocar parte de nuestros esfuerzos en esta direccin, pues los mismos acontecimientos nos lo exigen. Cul es entonces nuestra lnea a seguir? El piso sobre el que se levanta el proceso unitario es la unidad de accin. Est no debe limitarse a una respuesta contestataria a sta u otra poltica econmica del Estado o hecho represivo. La accin dentro del proceso unitario tambin debe contemplar la planeacin, organizacin y movilizacin de las masas en acciones polticas destinadas a crear nuestras propias coyunturas, poner en la palestra poltica determinadas demandas y planteamientos y sobre todo, incrustarnos de forma progresiva en la vida poltica nacional, permitiendo la ampliacin y avance de la unidad. c).- De la Coordinacin a la Alianza Poltica y de sta a la Conformacin del Frente Poltico. 1.- De la Coordinacin. La coordinacin es la suma de esfuerzos en torno a un objetivo comn y de mediano plazo. El objetivo est determinado por una necesidad de posicionamiento y crecimiento de las propias fuerzas, por la reivindicacin de demandas polticas y econmicas del pueblo, por la respuesta a hechos represivos y la solidaridad incondicional. La coordinacin es el inicio del proceso de unidad, su primera fase y en ella exponemos nuestras alternativas y conceptos y recibimos las de otras organizaciones; nos ponemos de acuerdo y realizamos tareas en comn. Las formas que adquiere la coordinacin son bastas. Puede darse a travs del intercambio de experiencias, una publicacin, la realizacin de eventos poltico-culturales, foros, movilizaciones, acciones polticas y hasta en la definicin de las formas de intervencin y afectacin en las contiendas electorales.

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2.- De la Alianza Poltica. El objetivo de la alianza es agrupar al mayor nmero posible de fuerzas de izquierda y aislar al mximo al enemigo principal. La alianza es una suma de esfuerzos en torno a un plan de lucha comn. Esta suma de esfuerzos puede ser temporal y duradera, de acuerdo al desarrollo diverso del proceso de unidad. En la alianza se plantean de forma franca los desacuerdos, se da la lucha ideolgica y poltica En las alianzas las expresiones participantes mantienen su independencia poltica, ideolgica y orgnica. Entre ellas no debe existir subordinacin, sino el acuerdo y la unidad de accin en torno a intereses y objetivos comunes. Las alianzas deben propiciar un mayor avance en la organizacin del pueblo. La coordinacin en la alianza no significa la eliminacin de las diferencias y contradicciones entre los diferentes aliados. La base del frente est determinada por la oposicin de todos los grupos frente al enemigo comn, permitindonos aglutinar ms fuerza para golpear ms fuerte.

3.- Del Frente de Masas. La construccin del Frente Poltico de Masas es una condicin indispensable de la lucha por el Socialismo. Significa dotar a las masas trabajadoras, campesinas y populares de una herramienta principal en la batalla por el Socialismo. Los miembros del frente mantienen su independencia poltica y organizativa. Son autnomas. Luchan dentro del mismo por hegemonizar y lograr la direccin, lo cual es natural. El principio de la unidad es la camaradera y la solidaridad irrestricta e incondicional. Las organizaciones marxistas proletarias deben tener la suficiente amplitud, flexibilidad e inteligencia en la construccin del Frente para llevarlo a cabo, reunir a todas las clases y grupos sociales para aislar al Estado opresor y sus lacayos. El Frente de masas debe tener su propia estructura e institucionalidad, que norme la toma de decisiones y las formas operativas de llevarlas a cabo; as como la relacin entre los compaeros y las organizaciones. Esta institucionalidad debe respetar la autonoma e independencia de cada una de las organizaciones que conformen el frente. La accin permanente consistente en la movilizacin y educacin de las masas debe pasar por el balance y el anlisis de sus procedimientos y resultados. El accionar poltico constituye la forma en que se manifiesta el aprendizaje en la construccin del frente y de las masas. El accionar poltico es nuestro constante contacto con la realidad y nuestra forma de evaluar nuestra tctica y estrategia. Slo mediante nuestra actividad prctica se verificar lo

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acertado de tal o cual posicin y slo la realidad ir resolviendo las contradicciones al interior del frente. Ello requiere madurez y flexibilidad. Las organizaciones del frente deben respetar disciplinadamente las decisiones que al interior del mismo se resuelvan y llevarlas a cabo, aun cuando no las compartamos y creamos seriamente que son equivocadas. Contrastarlas con la realidad a travs de nuestro accionar poltico es la nica forma de constatar su certeza.

III.- Los Principios para la Unidad. Las organizaciones que participamos en este Primer Encuentro de socialistas y Comunistas vemos en l un espacio para la unidad de las fuerzas de la izquierda proletaria, convencidos de la necesidad de impulsar la unidad como tarea prioritaria y fundamental de la lucha socialista, y de la necesidad de fortalecer la discusin, el anlisis, la coordinacin y la unidad de accin.

CONSIDERANDO:

1.- Que las organizaciones que participamos en este Encuentro para la unidad de las fuerzas proletarias, entendemos que el capitalismo es un modo de produccin, que se basa en la explotacin de los trabajadores para obtener ganancias individuales de los capitalistas. Es un sistema oprobioso, que no desistir en mantener los privilegios de los capitalistas a costa de la ruina, guerras y la hambruna para los pueblos del mundo. Es en este sentido, que nuestras organizaciones se plantean la destruccin del modo de produccin capitalista y remplazarlo por el modo de produccin comunista, en donde la economa este al servicio de la humanidad. 2.- Que las fuerzas de la izquierda proletaria que constituimos este Encuentro y emprendemos la tarea de construir la unidad socialista, somos antiimperialistas y anticapitalistas, trabajamos para la toma del poder, lo que de acuerdo a nuestra realidad concreta implica destruir al Estado burgus, pilar central del imperialismo y del capitalismo. 3.- Que las organizaciones que participamos en este Encuentro, nos guiamos por la teora cientfica del proletariado: el marxismo leninismo. A partir de este fundamento, del conocimiento e interpretacin de la realidad nacional e internacional y de su compromiso prctico con los intereses del proletariado, asumimos el compromiso y conviccin de impulsar la unidad de las fuerzas proletarias. 4.- Que las organizaciones que participamos en este Encuentro, tenemos la firme determinacin de luchar para instaurar un Estado democrtico de los trabajadores,

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expresin terico-poltica de la dictadura del proletariado, asumiendo un programa de tareas patriticas, democrticas y socialistas, en un camino sin interrupcin hasta la plena instauracin del socialismo y su norte, la sociedad Comunista. 5.- Que la unidad de las fuerzas de la izquierda proletaria no es producto de la resolucin de un foro, asamblea, conferencia o congreso; sino que es el resultado de un proceso cuya caracterstica fundamental es la firme conviccin y decisin de impulsar y forjar la unidad. 6.- Que esa conviccin y decisin se muestra en la accin y que es sta la que construye la confianza entre nosotros, elemento esencial e indispensable para y de la unidad. 7.- Que la firme conviccin y decisin de construir la unidad, y como elemento esencial, la confianza entre nosotros, surge del convencimiento de nuestra lucha antiimperialista, por la libertad y la igualdad entre el hombre y la mujer, por la revolucin socialista como nico camino hacia el comunismo, nica salida para un mundo mejor; de nuestra conciencia e ideologa proletaria y nuestro compromiso con el pueblo y los oprimidos de Mxico y del mundo. 8.- Que reivindicamos y adoptamos al materialismo dialectico e histrico como el fundamento de nuestra accin poltica, como la teora cientfica que sustenta a la sociedad comunista para el surgimiento de un mundo mejor y una nueva etapa en el desarrollo de la humanidad; siendo adems la teora y la experiencia acumulada de las luchas revolucionarias de la clase obrera y de los pueblos del mundo por la emancipacin del ser humano. 9.- Que el proceso de unidad requiere de la absoluta conviccin de que entre nosotros deben prevalecer los principios bsicos que consideramos son los pilares de la confianza entre nosotros, principios que se sustentan en la tica y la filosofa marxista y que han sido base de la accin revolucionaria de los pueblos, principios que no constituyen un valor normativo sino el resultado de la moral comunista y la aspiracin de la humanidad a elevar su actuacin y su sociedad a valores superiores, principios que no constituyen una obligacin estatutaria para nosotros como individuos ni para nuestras organizaciones; sino que son los elementos que aspiramos cumplir para participar en el proceso revolucionario. Por lo que, sin que sean los siguientes los nicos y los postulados inamovibles que constituyan o forjen una doctrina dogmtica y, por el contrario, que sean las bases para que evaluemos nuestra propia actitud y accionar, como la de los dems y para forjar la confianza. Por todo ello, este Primer Encuentro de Socialistas y Comunistas de Mxico, emite la siguiente declaracin de principios para su anlisis, estudio, valoracin y desarrollo, dentro del proceso de unidad que hemos emprendido, entre las organizaciones que hoy participamos y entre toda la izquierda proletaria.

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DECLARACIN

DE PRINCIPIOS

PRIMERO: El proceso de unidad requiere que las relaciones entre nuestras organizaciones y fuerzas proletarias hermanas, se finquen sobre los pilares de igualdad, respeto y apoyos mutuos, discusin y solucin de los problemas de manera fraternal, franca, crtica y autocrtica en forma oportuna. SEGUNDO: El proceso de unidad requiere del respeto a la dignidad humana, rescatando y reivindicando los derechos humanos, premisa esencial para el desarrollo de la capacidad y de las aptitudes de cada persona. TERCERO: El proceso de unidad requiere del respeto de la libre expresin de las ideas, propuestas y alternativas, con base en la igualdad, sin distincin por circunstancias tnicas, sociales, econmicas, polticas, culturales, cuantitativas o cualitativas o de cualquier ndole, que discriminen, menoscaban o afecten de algn modo el pleno ejercicio de sus capacidades, la aportacin de su experiencia, conocimiento y voluntad. CUARTO: El proceso de unidad requiere de la ms amplia solidaridad y camaradera, irrestricta e incondicional, entre los compaeros como entre las organizaciones. QUINTO: El proceso de unidad requiere del respeto de la autonoma de las organizaciones, entendida como la libre decisin y determinacin, considerando su trayectoria, sus postulados, planteamientos y resoluciones, con el compromiso de los dems para estudiarlos y comprenderlos. SEXTO: El proceso de unidad requiere del reconocimiento de todas las formas de lucha, considerando que stas no solamente llevan implcita la sincera intencin de contribuir al cambio revolucionario, que es la misma practica y desarrollo del accionar poltico la que determina la certeza de las mismas y que es ste un instrumento para la formacin de conciencia, de acumulacin de experiencia y de desarrollo organizativo. SPTIMO: El proceso de unidad requiere de la crtica y la autocrtica entre los compaeros y entre las organizaciones, del balance de nuestro accionar, como mtodo de descubrimiento de nuestros errores y desaciertos, de superacin de los mismos; as como de valoracin de los alcances de nuestros logros. OCTAVO: El proceso de unidad requiere de la planeacin, organizacin, ejecucin y balance conjunto de nuestro accionar poltico, asumiendo el cumplimiento colectivo entre todas nuestras organizaciones de cada una de las actividades que impliquen el desarrollo de la accin, considerando cada uno de los detalles implicados en la misma.

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NOVENO: El proceso de unidad requiere del reconocimiento de la existencia de numerosos compaeros y organizaciones polticas, chicas o grandes, que a lo largo y ancho del pas, que reconocen al marxismo leninismo y reivindican al socialismo y el comunismo como el resultado del desarrollo social y el advenimiento de un mundo mejor. DCIMO: El proceso de unidad revolucionaria requiere del internacionalismo proletario militante, reafirmando que la clase obrera es una sola, con intereses y objetivos comunes y se une en el combate en todos los lugares del mundo. Nuestras luchas estn unidas con las batallas que libran nuestros pueblos en todos los continentes contra el imperialismo y el capitalismo. DECIMO PRIMERA: El proceso de unidad requiere de independencia del Estado burgus, de sus instituciones y organizaciones; as como del oportunismo, el liberalismo y la socialdemocracia; entendida la independencia como nuestro accionar propio, derivado de nuestro propio anlisis, alternativa, fuerza y decisin, conforme a los objetivos que nos planteemos y no detrs de la fuerza y alternativa de movimientos ajenos a la revolucin proletaria. DCIMO SEGUNDA: El proceso de unidad requiere de compromiso y responsabilidad, que significa asumir voluntariamente las tareas para la unidad y el cambio revolucionario; as como el cumplimiento cabal y puntual de las mismas.

LA FORMA DE ORGANIZACIN QUE DEBE RESULTAR DEL ENCUENTRO. La Articulacin: de lo inferior a lo superior y de lo simple a lo complejo. La principal meta de este Primer Encuentro es crear el espacio para permanecer articulados y a travs de ste darle continuidad a la discusin, anlisis y el debate poltico e ideolgico, a la contribucin que conjuntamente podamos hacer a la organizacin, formacin poltica y concientizacin de sectores del pueblo, pero sobre todo, a la planeacin y ejecucin conjunta de acciones polticas, desde eventos polticos-culturales, hasta movilizaciones polticas y reivindicativas. Proponemos una forma incipiente de organizacin, el principio de la misma es que avancemos de lo ms simple hacia formas ms complejas y superiores de organizacin, concibiendo que entramos en un proceso de construccin en el cual debemos contemplar las leyes de la dialctica. Esta incipiente forma consiste en coordinaciones polticas regionales, adems de plenarias, talleres de anlisis y discusin poltica e ideolgica comisiones: finanzas, prensa y propaganda, archivo, etc. Adems, en el mbito de la formacin poltica actividades que

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refuercen las que en este mbito desarrollen las propias organizaciones que participen de este proceso. A) Plenarias: las plenarias se compondrn por la asistencia de por lo menos un representante de cada organizacin que participe en una coordinacin regional. Podrn participar adems los que a ttulo individual formen parte de una coordinacin regional. Habrn plenarias regionales y plenarias nacionales. Las plenarias regionales sern definidas por las coordinaciones regionales. Las plenarias nacionales se harn cada dos meses con la temtica y lugar que se determinen en la plenaria anterior. La primera plenaria deber ser definida por el primer encuentro.

B) Coordinaciones Regionales: Teniendo ahora como base la existencia de organizaciones con radio de accin en otros Estados que participen en este Encuentro, es que podemos pensar en coordinaciones regionales. Si al encuentro asisten compaeros de otros estados la necesidad de coordinaciones regionales ser an ms evidente y al mismo tiempo la alternativa ms simple de coordinacin. Cada coordinacin regional funcionara como sus mismos participantes lo determinen, con las comisiones que consideren necesarias y los mtodos que adopten para la toma de decisiones. Siempre con el objetivo de desarrollar la planeacin y ejecucin conjunta de acciones polticas. C) Talleres de anlisis y discusin y alternativa poltico-ideolgica. Cada coordinacin regional desarrollar los talleres de anlisis y discusin, con los temas y puntos que decidan. Los temas y lugar de los talleres nacionales debern ser decididos en plenaria nacional.

D) Actividades de reforzamiento de la formacin poltica. Estas actividades pueden desarrollarse regionalmente como actividad de cada coordinacin o nacionalmente como parte de un plan de accin decidido en la plenaria nacional y pueden consistir en conferencias, foros, talleres, documentales, pelculas, convivencias, etc.

POR LA UNIDAD DE LAS FUERZAS PROLETARIAS!! POR LA CONSTRUCCIN DEL FRENTE PATRITICO ANTIIMPERIALISTA Y ANTINEOLIBERAL!! COLECTIVO DE PODER POPULAR LUCIO CABAAS BARRIENTOS DE IZQUIERDA DEMOCRTICA POPULAR.

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ENCUENTRO SOCIALISTA:

CUADRO GRFICO:

TALLERES NACIONALES DE ANLISIS Y DISCUSIN POLTICA E IDEOLGICA

COMISIONES PLENARIA NACIONAL

COORDINACION REGIONAL PUEBLA

COORDINACION REGIONAL JALISCO

COORDINACION REGIONAL METROPOLITANA

ETC.

PLENARIA REGIONAL: PUEBLA


COMISIONES

PLENARIA REGIONAL JALISCO


COMISIONES

PLENARIA REGIONAL METROPOLITANA A


COMISIONES

PUEBLA TALLERES REGIONALES DE ANLISIS Y DISCUSIN POLTICA E IDEOLGICA TALLERES REGIONALES DE ANLISIS Y DISCUSIN POLTICA E IDEOLGICA TALLERES REGIONALES DE ANLISIS Y DISCUSIN POLTICA E IDEOLGICA

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