cerca ms a la barbarie.

Editorial: Gracias al esfuerzo colectivo de la organizacin (C.R.A.F) podemos materializar nuestro pensamiento en la revista Horizonte Rojo, revista que usted tiene en sus manos en este instante, nuestro propsito es fomentar el crecimiento de la conciencia de clase en la poblacin y se quite la venda de los ojos, venda impuesta por este sistema capitalista para que no veamos su insostenibilidad e incapacidad para satisfacer las necesidades de la humanidad, bueno a nuestros lectores esperamos que tengan la mente abierta a nuevos horizontes y vean que este sistema ha sido creado para ser destruido y no ha si solo para ser modificado y reformado como lo hace el gobierno de turno.

PRINCIPIOS:
C.R.A.F. es una organizacin clandestina que se cimienta bajo el pensamiento MARX-LENINISTA TROTSKYSTA, esto hace que nuestro principal objetivo poltico apunte al verdadero cambio del sistema capitalista y la instauracin de un Gobierno OBRERO CAMPESINO, mandando a la tumba a este putrefacto sistema capitalista, que da a da nos acerca mas a la barbarie.. Como nuestro nombre nos delata (Cabezas Rapadas Anti -Fascistas), nuestro objetivo inmediato es combatir al fascismo y sus cmplices en cualquiera de sus manifestaciones ya sea fsicas o ideolgicas. Somos enemigos de actos xenfobos, regionalistas y racistas, pero bien sabemos que estas manifestaciones del fascismo solo desaparecern junto el sistema vigente. Estamos seguros que al sistema lo derrumbaremos mediante una insurreccin popular de las masas explotadas y es por eso que una de nuestras consignas fundamentales dice: Ante la Violencia reaccionaria responderemos con Violencia revolucionaria ya que al fascismo no se le discute se lo aplasta y destruye. Como revolucionarios sabemos que la revolucin en una tarea de la masa y solo de la masa y no as de un grupo de Foquista (iluminados) que optan por el terrorismo creyendo que as lograran cambiar la sociedad, logrando solamente alejar al proletariado de su tarea revolucionaria. Como afirmamos anteriormente nos declaramos enemigos del sistema y de todos sus medios y mecanismos que tiene para garantizar su vigencia, como son: los medios de comunicacin (prensa radial escrita o televisiva)y la religin que son instrumentos del sistema que sirven para engaar, someter y tomar el control mental de la poblacin siendo esta una de las razones de nuestro atesmo irreconciliable. Tambin repudiamos de sobremanera las corrientes contrarrevolucionarias como el Anarquismo, Reformismo y Estalinismo (estas dos ltimas muy ligadas) porque difaman y desvirtan nuestra lucha unos distorsionando la historia y siendo cmplices del reformismo y otros con sus actitudes pequeo burguesas haciendo el favor a la burguesa y al fascismo. Por tanto como organizacin creemos que es muy importante y necesario la formacin ideolgica de todos los miembros, ya que las ideas basadas en el Marx-leninismo Trotskismo son muestra principales armas para cambiara a este sistema capitalista, tambin consideramos imprescindible la formacin fsica ya que al fascino no se le discute se lo destruye fsicamente. Como SKINHEADS (cabezas rapadas), reconocemos que este movimiento nace en el seno de la clase obrera y rescatamos el espritu multirracial, ya que este movimiento surgi de la mezcla de dos culturas urbanas: los Rude Boys (jamaiquinos inmigrantes) y los Mods (jvenes ingleses). Tambin condenamos y combatimos la intromisin fascista (boneheads) dentro de nuestro movimiento, ya que solo desvirtan nuestra imagen como sabemos el fascismo es enemigo de la clase obrera , y a que es la expresin de la desesperacin de la burguesa que tiene como objetivo destruir cualquier tipo de organizacin de la clase obrera que atente contra sus intereses

Smbolos que Utilizamos:

Hoz y el Martillo con el cuatro?

Este es nuestro mximo smbolo, ya que resume toda nuestra ideologa, la hoz simboliza a los campesinos en si mayora explotados por grandes terratenientes y el Martillo representa a la clase trabajadora al proletariado mundial. Juntos la hoz y el martillo representan al mximo de los gobiernos el gobierno obrero campesino, el gobierno socialista al que nosotros aspiramos, pero muchos se preguntaran el porqu del 4, el cuatro representa nuestra participacin de nuestra organizacin en la reconstruccin de la cuarta internacional trotskista, que la mxima organizacin de la clase trabajadora a nivel mundial.

La Cruz Esvstica tachada

Bueno el tachado en la Esvstica lo dice todo, dice que nosotros nos oponemos a todas las ideas que representa este smbolo como la estupidez de la superioridad racial, o a que se imponga un rgimen fascista en nuestro regin, que implicara condenar a la masa trabajadora a la miseria.

Fallese Gigante Del Pensamiento Social Latinoamericano

El ejemplar lder revolucionario precursor del Partido Obrero Revolucionario (P.O.R.) Guillermo Lora Escobar (1922-2009), falleci el pasado domingo 17 de mayo a causa de la enfermedad que padeca. Este completo revolucionario que dedico su viva a la causa de la revolucin proletaria, este gigante trotskista latinoamericano que con ms de ochenta aos nunca perdi la lucidez de pensamiento, fruto de su intensa actividad intelectual y su vida casi ajena a los placeres mundanos de la sociedad capitalista. En su lucha por transformar esta sociedad capitalista fue testigo y participe de las luchas sociales. En Bolivia Guillermo L. no solo fue un intrprete cientfico de altsima calidad si no que fue un poderoso sujeto de transformacin que armado del Marxismo trasformo la historia y la poltica de este pas, una de las ms grandes obras de la literatura revolucionaria boliviana son las Tesis de Pulacayo redactadas por l.

Todo lo bien vivido merece perecer es por eso que el revolucionario ejemplar nos dejo el deber de no claudicar en la lucha, as que cumpliremos nuestro deber como revolucionarios y no dejaremos de luchar hasta consumar la revolucin proletaria, junto al pueblo trabajador combatiendo sin concesiones a todas las corrientes oportunistas o fascistas que se crucen en el camino de la revolucin.

El Proletariado mundial ha perdido a un cuadro excepcional. Nuestra tarea es dar continuidad a su legado.

Y El Cambio?
El pasado 25 de enero todos los bolivianos nuevamente como ov ejas cegadas por la ilusin en el gobierno de turno (M.A.S.) acudieron nuevamente a las urnas, unos llenos de ilusiones otros sin encontrar otro camino votaron por aprobar la nueva constitucin que ahora se encuentra vigente y qu? Comemos mejor? Hay fuentes empleo? El campesino pobre tiene tierra? NO!!! Es ms la crisis cada vez est peor el sueldo ya no alcanza para sobrevivir dignamente si es que existe un sueldo porque la mayora de las empresas estn cerrando y dejando en la calle a los trabajadores, pero todos nos preguntamos Cmo parar la crisis? Los que no quieren ver te dirn que fomentando a los capitalistas para que inviertan en el pas, pero no cambiara nada absolutamente nada, porque el capital extranjero esta peor que el del pas, quitmonos la venda de los ojos y veamos de una vez que esta crisis es obra del mismo sistema capitalista y que ni el gobierno de turno ni los Autnomos del oriente pueden salvar al capitalismo de su agona, una agona que no la sufren los empresarios sino los estmagos de los trabajadores y los estmagos de sus familias. Ante esto pues solo queda destruir este sistema putrefacto que ha estado vigente por ms de una dcada engordando a unos a costa del hambre de otros, destruyamos este sistema que ha separado a la humanidad entre ricos y pobres, burgueses-proletariado, y peor aun en nuestro pas que no solo nos est separando en clases sociales, sino tambin por regiones es decir Camba Colla, trabajadores de Bolivia deben darse cuenta del poder enorme que tiene el trabajo social que desempean para una persona que los ha reducido a objetos que se venden por salario mientras que el solo acrecienta sus arcas a costa del sudor ajeno. Acabemos con la propiedad privada fuente del poder de los burgueses que aun siguen manipulando el pas por ejemplo esta el caso concreto a la burguesa del oriente (costa, marinkovick, etc.) que lo nico que hacen es velar por sus intereses, defender sus grandes fortunas a como d lugar ya sea con matones o embruteciendo a la poblacin con propagandas en la televisin en toda hora que de otra forma te dicen que tienes defender la propiedad privada ,las empresas de los bolivianos y usted no se pregunta qu empresas? si los bolivianos no tenemos nada, si el aire se pudiera privatizar por seguro pagaramos para respirar. Entonces alcemos la cabeza y aspiremos a un mejor mundo para nuestros hijos un mundo sin explotacin de hombres por hombres, apuntemos a una revolucin social y seamos dueos de nosotros mismos.

1952: LA PRIMERA REVOLUCION OBRERA DE AMERICA LATINA

El 9 de abril de 1952 comenz en Bolivia la primera revolucin obrera de Amrica Latina. Ese da, el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) 1, junto a una fraccin del ejrcito encabezada por el general Antonio Seleme, Ministro de Gobierno de la Junta Militar en el poder presidida por el General Ballivin, comenz un intento de golpe palaciego para derrocarlo. Todo indicaba que iba a realizarse el ensimo golpe palaciego en la historia de Bolivia. Desde la madrugada, los golpistas tomaron algunas dependencias gubernamentales y proclamaron, prematuramente, el triunfo. El gobierno sac las tropas a la calle, y comenzaron los enfrentamientos con los militantes del MNR y las tropas leales a Seleme. Mientras tanto, sucedi lo inesperado. Las masas trabajadoras y oprimidas se volcaron a las calles, y lo que haba comenzado como un golpe palaciego se convirti en una verdadera revolucin obrera y campesina. Las masas, encabezadas por los mineros armados con dinamita, se enfrentaron al ejrcito, lo derrotaron y lo desarmaron, armndose ellas mismas. Ms tarde, "las fuerzas rendidas del Ejrcito desfilaron por la ciudad custodiadas por las milicias revolucionarias que encabezaba el Comando Obrero" 2. La revolucin haba triunfado. Las masas bolivianas irrumpieron espontneamente, sin un plan preconcebido, sin una direccin revolucionaria que las condujera a tomar el poder en sus manos. Fue una "Revolucin de Febrero", haciendo la analoga con el Febrero Ruso: las masas destruyeron a las fuerzas armadas, el pilar del estado, derrocaron al gobierno de Ballivin... y entregaron el poder al MNR, un partido nacionalista burgus, y a su mximo dirigente Vctor Paz Estenssoro, que asumi la presidencia de la nacin. Pero Paz Estenssoro era un rehn de las masas armadas: "Paz Estenssoro ya se ha convertido en el Kerensky de la Revolucin Boliviana", afirmaba Guillermo Lora a pocos das del triunfo de la Revolucin.3 Existan en Bolivia dos poderes: uno formal, el del gobierno del MNR apoyado por el Partido Comunista de Bolivia*, y otro real, el de las masas trabajadoras armadas. El 17 de abril, bajo el impulso de la marea revolucionaria, se funda la Central Obrera Boliviana, la COB. La COB se constituy en el organismo del verdadero poder obrero: "...A partir del 9 de abril, los sindicatos tomaron sencillamente en sus manos la solucin de los problemas vitales y las autoridades, si no eran destituidas, no tenan ms remedio que someterse a sus decisiones. Son estos sindicatos los que actuaron como rganos de poder obrero y plantearon el problema de la dualidad a las autoridades locales y nacionales. Directores de la vida diaria de las masas, rodearon de atribuciones legislativas y ejecutivas (poseen fuerza compulsiva para ejercer las decisiones) e inclusive llegaron a administrar justicia. La asamblea sindical se convirti en la suprema ley, en la suprema autoridad". 4 La COB se haba constituido en el poder real de Bolivia, en un organismo de frente nico de las masas armadas, es decir, en un organismo sovitico. Slo la COB poda satisfacer las aspiraciones de las masas expresadas en la Tesis de Pulacayo: lo que estaba planteado era que la COB tomara en sus manos todo el poder, derrocando al gobierno nacionalista burgus de Paz Estenssoro, y estableciendo un verdadero gobierno de las organizaciones obreras y campesinas, apoyado en las masas armadas. Pero la COB, encabezada por Juan Lechn Oquendo, dirigente minero conciliador, que perteneca a las filas del MNR (aunque haba coqueteado con el POR y utilizado la terminologa trotskista en forma demaggica), no slo dio su apoyo al "camarada Presidente" y llam a las masas a confiar en l, sino que se integr al gobierno por medio de los "ministros obreros", estableciendo lo que se dio en llamar el "co-gobierno". Desde el mismo nacimiento de la COB, su direccin conciliadora comenz a traicionar la heroica revolucin boliviana. Pero exista en Bolivia el Partido Obrero Revolucionario (POR), partido trotskista y seccin Boliviana de la IV Internacional, que desde 1946, haba ganado una importante influencia en la clase obrera boliviana que haba hecho suyas

las tesis de Pulacayo impulsadas por el POR. Este tuvo as, desde el comienzo, una importante influencia en la COB, con dos de sus miembros en su Comit Ejecutivo. Sin embargo, el POR no utiliz su peso para enfrentar a la direccin conciliadora de Lechn y al gobierno de Paz Estenssoro. Lejos de exigir que la COB retirara sus ministros del gobierno burgus, y tomara todo el poder en sus manos, vot, en la misma asamblea de fundacin de la COB, a favor de la incorporacin de Lechn y Germn Butrn como "ministros obreros" al gobierno, y le di apoyo crtico al gobierno del MNR. Es as que en las resoluciones de su Dcima Conferencia, afirmaba: "Ante las medidas del gobierno, aunque slo parcialmente convengan a los intereses de las masas, apoyo crtico, destacando crticamente las limitaciones de ellas, sus imperfecciones y sus aspectos negativos. Llamando a las masas a movilizarse para imprimirles un contenido revolucionario total y favorable a los intereses populares". 5 Cuando, a las pocas semanas, Paz Estenssoro resuelve postergar la nacionalizacin de las minas y crea una comisin que la preparara, para ganar tiempo apostando a un descenso de la actividad de las masas por desgaste, el POR se neg a llamar a la ocupacin inmediata y al control obrero de las minas. El POR pona sus expectativas en que el ala izquierda del MNR rompiera con el gobierno, y entonces pudiera conformarse un gobierno obrero y campesino, entendido como "el momento corto, transitorio, hacia la dictadura del proletariado ..." 6 La direccin de la IV Internacional, que ya en manos de Pablo y Mandel haba comenzado su degeneracin centrista, lejos de criticar y combatir esta poltica del POR, la aconsej y apoy en todo la lnea. As, la resolucin adoptada por el 12 pleno del Comit Ejecutivo Internacional en noviembre de 1952, deca: "....Su poltica (la del POR) estuvo entonces dirigida a seguir permaneciendo no aislado de las masas, sobre las cuales el MNR todava tiene una fuerte influencia, y especialmente a no aislarse de las filas del ala izquierda del MNR mientras daban impulso a la accin revolucionaria y a la organizacin independiente de las masas. Esta doble preocupacin se concreta en el apoyo crtico garantizado al gobierno del MNR, acompaado por una actividad directa revolucionaria entre las masas, con el objetivo de ejercitar y reforzar su presin y de desarrollar su organizacin independiente en sindicatos y milicias"" . As, gracias a la traicin de la COB y la claudicacin del POR, el gobierno del MNR obtuvo el tiempo necesario para que comenzara a decaer el mpetu revolucionario de las masas, expropiarles su revolucin, y, dando algunas concesiones (como la nacionalizacin de las minas con pago o la reforma agraria), mantener casi intacto el poder de la burguesa. El MNR logr burocratizar a la COB y reconstruir las fuerzas armadas, resolviendo a su favor la situacin de doble poder. En los aos que siguen se va completando el desmonte de las conquistas logradas por la revolucin. Hacia 1964, el imperialismo yanqui y la burguesa boliviana, consideran que ya han logrado la relacin de fuerzas necesaria para liquidar el ltimo baluarte de la revolucin boliviana: el heroico proletariado minero, que continaba armado en las minas. En noviembre de 1964, el general Barrientos, vicepresidente de Paz Estenssoro, da un golpe de estado. En febrero de 1965, exige el desarme de los mineros. Ante la negativa de los mineros a hacerlo, expulsa a Lechn de Bolivia. Los mineros se lanzan a la huelga general, y comienza su heroica resistencia contra los ataques del ejrcito. Miles de mineros son masacrados, encarcelados, deportados. Para mediados de junio, la vanguardia de la que haba sido la primer revolucin obrera de Amrica Latina estaba derrotada.

Continuamos presentndoles extractos de la literatura Sovitica para ampliar nuestros conocimientos

Primera declaracin del gobierno provisional, 6 de marzo de 1917.

Ciudadanos del Estado ruso:
Un gran acontecimiento se ha producido. El antiguo rgimen ha sido derrocado gracias al poderoso impulso del pueblo ruso. Ha nacido una Rusia libre y nueva. Este gran derrocamiento corona numerosos aos de combate. El acta promulgada el 17 de octubre de 1905 por la presin de las fuerzas populares sublevadas haba prometido a Rusia libertades constitucionales. Estas promesas no fueron cumplidas. La Duma -portavoz de las esperanzas populares- fue disuelta. La segunda Duma corri la misma suerte. Incapaz de quebrantar la voluntad popular, el gobierno decidi, mediante el decreto del 3 de junio de 1907, quitar al pueblo parte de sus derechos a participar en la obra legislativa, previamente concedidos. Durante nueve largos aos el pueblo fue privado progresivamente de los derechos que haba conquistado. Una vez ms el pas se hundi en un abismo de absolutismo y de arbitrariedad. Todos los intentos de hacer entrar en razn al gobierno fueron intiles y la gran conflagracin mundial a la que el enemigo arrastr a la madre patria le sorprendi en un estado de postracin moral, de indiferencia por el futuro de la patria, ajeno a l pueblo y hundido en la corrupcin.

ntroduccin

En su unanimidad, el entusiasmo revolucionario del pueblo, plena mente consciente de la gravedad del momento, y la determinacin de la Duma del Estado han constituido de mutuo acuerdo, el gobierno provisional. ste considera sagrados su deber y su responsabilidad de satisfacer las esperanzas populares y de conducir al pas por el preclaro camino de un rgimen libre y cvico. El gobierno cree que el espritu de profundo patriotismo manifestado durante la lucha contra el antiguo rgimen inspirar a nuestros valientes soldados en los campos de batalla. Por su parte, har cuanto est en su mano para proveer de lo necesario al ejrcito a fin de llevar la guerra a su final victorioso. El gobierno considerar como sagradas las alianzas que nos ligan con otras potencias y respetar puntualmente los acuerdos firmados con nuestros aliados... Paralelamente a las medidas que se tomen para defender al pas del enemigo exterior, el gobierno considerar como deber esencial suyo permitir que se exprese la voluntad popular en lo que concierne a la eleccin de un rgimen poltico, y con sufragio universal directo, igual y secreto, garantizando al mismo tiempo la participacin en la s elecciones de los valientes defensores de la tierra de nuestros antepasados, que actualmente dan su sangre en los campos de batalla. La asamblea constituyente promulgar las leyes fundamentales que garanticen los inalienables derechos del pas a la justicia, la libertad y la igualdad.

HISTORIA DEL MOVIMIENTO

El trabajo que presentamos a continuacin es el fruto del esfuerzo y aportacin desinteresada de muchas personas que impotentes han visto como se envenena una de las escenas poltico musicales ms fuertes de la historia. Hablamos de la escena skinhead. Hartos de ver como de deteriora y se degenera el movimiento Redskin, movimiento que ha sido siempre querido y respetado por nuestros compaeros a nivel mundial decimos que era necesario sacar a la luz un elaborado trabajo, la polmica, lucha y luego confrontacin, que hacia mella en nuestro movimiento. Creemos que la problemtica planteada en este trabajo no solo nos afecta a nosotros como movimiento, sino que dada su magnitud y seriedad esta afecta de igual forma a muchas de las personas, colectivos y agentes sociales de nuestro pueblo. Historia del movimiento Redskin Nosotros como anticomunistas, esta no es una delacin de principios, no. Ni mucho menos. Esta es una afirmacin de Condemned 84, una banda inglesa en una entrevista. Hay quienes la definiran Oi!, e incluso la incluirn entre las bandas de la segunda oleada de este gnero musical, que tras 1982 comenz a decrecer, derivado en buena medida por la censura de los medios de comunicacin ingleses y la divisin interna, auspiciada por el morboso inters de extrema derecha britnica de reventar la escena Skinhead britnica y reclutar jvenes que se dejaron llevar por su propaganda. Para nosotros, esta afirmacin, solo tiene una definicin: Fascismo. E l fascismo ha sido una lacra continua en movimiento Skinhead. Conocemos la historia, los orgenes, as que no nos reiteramos en ello. Y con ello estamos concienciados. Concienciados de la lucha que implica en pertenecer a este movimiento y la importancia que se le otorga en l a nuestra msica: Al Ska, al skinhead reggae, al Oi. Sabemos que es el altavoz del movimiento y debemos procurar que se mantenga con buena salud. Firme. Que no deje un pice de terreno en sus letras ni melodas al fascismo, al racismo , etc. Aqu ni en ningn lugar. Pero ay quienes intentan dividir esa firmeza. Aqu y ahora eso no se va a consentir. Empieza a ser peligrosamente habitual, que personas que participan activamente de nuestro movimiento se encierren en banda, a la vez que disfrazan la realidad y justifican sus flirteos a la derecha. Creemos que esto es una burla a nuestra lucha, una burla al movimiento skinhead, al movimiento antifascista y a la clase obrera. Incurriendo en un desprecio a nuestras races. Pretendemos mostrar el contexto, circunstancias, posiciones, contradicciones y cambios que se ha sucedido dentro de nuestro movimiento en los ltimos tiempos. Llevndolo a la situacin en la que ha inmerso hoy en da. Queremos acercar una visin completa del mismo a aquellas personas, que por una u otra causa tienen algn tipo de relacin con l y que desconocen las contradicciones y luchas ideolgicas que han surgido en los ltimos aos. Creemos de suma importancia acercar la actual realidad del movimiento skinhead que se mueve en varios lugares a aquellas personas, mujeres y hombres, que conviven con normalidad con muchos individuos que forman parte de nuestra escena, de los cuales no conocen su verdadera actitud y posicionamiento poltico-ideolgico, desconociendo las actitudes reaccionarias, pequeo burguesas y ambiguas que mantienen y sostienen, a sabiendas, muchos de ellos/as. Estamos consientes que desde nuestra posicin ideolgica como marxistas-leninistas y desde nuestra posicin personal, a la vez que colectiva, como Skinheads, debemos realizar ante nuestras gentes una propaganda justa sobre los sucesos en nuestro movimiento y su futuro, para que los nuestros adquieran confianza en nuestra participacin poltica y comprendan los porqus de la luchas internas que se estn llevando a cabo en la escena skinhead.

Extracto del Libro El movimiento Skinhead en Euskal Herria

A pesar de la carrera de combate en la Ultimate Fighting Championship (UFC) est despegando y que si sigue como hasta ahora puede aspirar al ttulo de divisin de pesos completos, es un hombre que se preocupa por el estado del mundo. No soy un tipo de terico de la conspiracin Yo solo deseo echar abajo todo tipo de jerarqua. Estoy diciendo que nuestro sistema econmico, el capitalismo, est estructurado para que solo beneficie a un pequeo porcentaje de personas muy ricas. Cuando estaba viajando en Brasil, nos hospedaron en un hotel realmente lujoso. Afuera del hotel haba una madre durmiendo en la acera con sus dos hijos. Ah es cuando la realidad te pega. Qu es lo que hizo esa mujer para merecerlo? A quin lastimo? Monson muestra su poltica muy clara por todo su cuerpo. Una estrella Anarco-sindicalista esta tatuada en su pecho un smbolo de anarqua en su espalda y otra A en su pierna. Ama su deporte y tambin siente una responsabilidad de utilizar su popularidad para un fin ms grande. No creo que yo sea ms importante que cualquier otra persona, pero como alguna gente esta poniendo atencin, entonces voy a utilizar esto como un vehculo para expresarme. Ha sido acusado de anti-americano porque un equipo de filmacin llego al gimnasio y grabo su vestimenta en la que inclua una camiseta con el lema Asesinad a Bush y despus de ganar una pelea en la que se mostro por la mega pantalla entrenando con dicha camiseta, estaba ms interesado en hablar con los medios sobre la devastacin del hurac n ka trina que sobre su carrera como peleador. Hablo de su enojo por la administracin de Bush. Estaba haciendo una declaracin poltica, tratando de abrirles los ojos a la gente dijo Monson sobre su camiseta y comentarios post-pelea. Poco despus el Servicio Secreto me dijo que deseaban inspeccionar mi gimnasio y mi casa. Dijeron que si me rehusaba obtendran una orden de cateo en una hora. Buscaron en el gimnasio y luego fueron a la casa de Monson. El estilo de pelea de la UFC es llamado artes marciales mixtas, pero a veces parece ms como un pelea de bar, especialmente para los no practicantes que no encuentran la tcnica y la estrategia. Su popularidad se ha disparado, gracias en parte a la Spike TV que tiene un reality show basado en la UFC. Las entradas pueden costar hasta 1000 dlares y se agotan rpidamente. Pero el deporte es mas de lo que aparenta. Monson trabaja duro para mantener su inmenso cuerpo. Cuando se prepara para una pelea, entrena seis das a la semana levantando pesas, corriendo, boxeando y aunque es un veterano a los 34 se siente que apenas ahora esta alcanzando su mximo nivel en lo que considera el mas duro deporte del mundo. Yo lo describira como evolucin del combate desarmado dice Monson

Debes hacer Kickboxing, jiu jitsu, lucha. Si no te apalearan duro A pesar de su talla, Monson es mas tcnico que camorrista, y en 1999 y 2005 gano el Campeonato de S umisin de Abu Dhabi, realizado anualmente en los Emiratos rabes Unidos. Toma cada pelea de UFC muy seriamente. Puedes usar cualquier tcnica, y debes estar en gran forma fsica. Te ests enfrentando a alguien que est intentando noquearte o someterte, a si que no es un juego. Monson no ve ninguna contradiccin entre sus creencias radicales y su ocupacin de tiempo completo. Lo que yo hago es completamente distinto a la guerra, porque todos deseamos estar ah y es una competencia. No hay vctimas. Todos somos hombres del espectculo explica Si hay alguna contradiccin es, que somos parte de la maquina capitalista, y en realidad solo soy un esclavo asalariado. No ganamos dinero sin pelea r, y siga no obtengo ms; si pierdo obtengo menos. Pero es solo un deporte. Claro, es algo como un deporte de gladiador, pero es voluntario. Monson creci en la clase media de Minnesota. Se gradu de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, donde practicaba lucha, y luego recibi su titulo en psicologa en la universidad de Minnesota. Despus de su titulacin, Monson tuvo su despertar poltico en un curso titulado Psicologa Comunitaria. Hombre, esa clase realmente me abri los ojos dice Solo mirarla forma en que el mundo se maneja, la forma en que la g ente que esta discapacitada es marginada. Como la educacin y la seguridad social no son una prioridad, como la elite maneja todo para su propio beneficio. Luego empec a leer tantas cosas (Rebelin en la granja, el Internacional Socialist Review ) y comenc a pensar de otro modo. Monson usa la alegora de la cueva de Platn para describir su experiencia. Desde el ao 1997 al 2001 trabajo en Washington como consejero para personas con padecimientos mentales en el condado Lewis; su principal responsabilidad era determinar si un individuo necesitara ser internado. Comenc justo cuando estaba intentando sacar la reforma a la seguridad social, as que todos tuvimos grandes recortes de presupuesto para la seguridad social y la salud mental. El gobierno te dice que debes recortar tus programas, recortar el dinero para libros, recortar el dinero para los profesores, pero se espera que de algn modo te valla mejor. Una estrategia brillante, en realidad, desde su perspectiva. A pesar de ser un competido de clase mundial. Monson encuentra tiempo para permanecer polticamente comprometido. En 2003 marcho contra la guerra en Irak en Seattle y protesto contra el rea Del Libre Comercio de las Amricas en Miami (donde los notoriamente agresivos policas sabiamente dejaron a Monson en paz). Tambin es miembro de los Trabajadores Industriales del Mundo (Industrial Workers of the World, IWW), y a pesar de la controversia que lo rodea, contina abordando a la gente dentro de la comunidad peleadora sobre poltica. Jeff Monson asegura que esto no es toda su vida. . "Tengo hijos y una novia, y me gusta estar con mi familia. Trato de mantenerme involucra do en eventos polticos. Despus de mi prxima pelea, llevar a mi hijo a Montreal. Tendrn una Feria del Libro Anarquista, y me han invitado a presentarme y dar un taller." El tema: defensa personal.
Texto Extractado de la revista Orgullo Proletario RASH Len

Tributo a The

Traduccin de un texto que aparece en un directorio de la banda de 1985 en el que cuentan su forma de entender el movimiento Skinhead y la situacin poltica del momento. Tratar de trazar la vida de un grupo como los Redskins no es una tarea fcil. Cada uno tiene su propia visin de lo que significaron, porque se trata de un grupo mtico, uno de esos raros grupos que estn prcticamente solos en el origen de un movimiento. 1981: Un bar de Leeds.*(importante ciudad del norte de Inglaterra) Un grupo skinhead de York llamada No Swastikas toca ante un pblico confundido. Obviamente no son una banda de Oi! (demasiado poltica, no al estilo de cockney rejeckts). El cantante, alto y flaco, luce un pequeo corte como el de Tintn.*(Caricatura entre 1930-1979) el bajista parece un skin-mod clsico. Tocan punk rock, no al estilo agresivo e impetuoso del Oi!, ni tampoco al estilo de crestas y remaches de Discharge*(Banda Britanica de Hardcore Punk), sino algo ms cercano al sonido de los primeros The Jam o The Clash. Con tintes de los Dexys Midnight Runners.*(banda inglesa de estilo New Wave Soul) Ellos se convertiran en los Redskins. 1982: El Oi! haba desaparecido. El rpido ska multirracial y anticonservador del Two Tone*(2 surgimiento del Ska 1977) todava guardaban un sentimiento de izquierda en su interior, punk`s extraos como los Three Johns y The Membranes, y algunos grupos rojos punk`s como los Newtown Neurotics an tocaban. Pero estaba pasando de moda ser una banda rebelde de rock, especialmente una banda skinhead rebelde de rock. Pero aun as los Redskins se las arreglaron para seguir dndole ganas. La revista NME*(New Musical Express, revista musical Inglesa) publicaba referencias de la banda. Sounds*(Revista musical Ingles) public el titular "Quines son los Redskins?". Ambas

revistas publicaron cartas de chicos que decan haber visto a los Redskins. Las pruebas de la epoca son muy escasas. El sello de York CNT*(Nada que ver con el sindicato), lanz el sencillo "Peasant Army"*(Ejercito campesino). Una aparicin en la marcha por el Derecho al Trabajo en Woolwich, vestidos con pasamontaas, provoc un comentario en Sounds. ("Quin se creen que son? El I.R.A.*(Grupo paramilitar)?"). Quines son los Redskins? Luego se supo que Chris Dean, el cantante de la banda, haba estado trabajando en NME por algn tiempo bajo el seudnimo "X Moore" y haba estado insertando referencias de la banda, alimentando el rumor, luego descubiertos, los Redskins emergieron a plena luz del da. Hay una sesin de John Peel *(Pinchadiscos de la BBC radio 1 Show) donde el sonido punky de los Redskins es complementado con una seccin de vientos por primera vez. El sencillo "Lean On Me" sorprende gratamente a muchos con letras claras que pueden ser ledas como una cancin de amor o como un llamado a la solidaridad de la clase obrera. Tocaron en conciertos con The Clash y los Dead Kennedys y empezaron a dar entrevistas. Los Redskins eran miembros activos del Socialist Workers Party,*(Partido socialista revolucionario trotskista conocido tambin como SWP), al principio el grupo fue visto como un medio de promover la lnea poltica del partido. La banda tena algunos amigos en la prensa musical pero la respuesta general fue de hostilidad y cinismo. La prensa musical estaba en manos de periodistas que preferan el pop posmoderno apoltico y limpio. Los Redskins fueron no obstante encontrando su pblico. Los skins antirracistas y de izquierda, los que se sentan inspirados por la poltica del punk y que moralmente se consideraban anarquistas, como las bandas que siguieron a raz de Crass*(Banda anarcopunk formada en 1977-84), todos ellos encontraron su lugar con los Redskins, dando origen a un nuevo movimiento. A pesar de la creciente confianza del gobierno conservador y de la poca popularidad del pop izquierdista, los Redskins nunca estuvieron faltos de apoyo. En 1984 compartieron escenario con Billy Bragg y Bronski Beat*(Conocidos msicos Ingleses cercano al punk rock y msica de protesta). Incluso firmaron con London records*(Importante casa discogrfica de Inglaterra), a pesar de la consternacin de algunos periodistas. Para 1984 la poltica revolucionaria de los Redskins pareca ser una resaca absurda de los 70. Dnde estaba toda esa rabia proletaria y la lucha de la clase de la que tanto hablaban? Ah? Fue entonces cuando los mineros fueron a la huelga. Precisamente cuando la mayora de las bandas habran estado encerradas en el estudio trabajando su primer LP, los Redskins se encontraron viajando por todo el pas tocando conciertos a beneficio de los mineros. Chris Dean public un artculo extenso y brillante en el NME. De repente todos queran hablar sobre poltica.

De alguna manera encontraron tiempo para sacar su sencillo "Keep On Keeping On" (acerca de la huelga, naturalmente). los Redskins se pusieron de moda, probablemente por primera y ltima vez. Pero ya la tensin empezaba a aflorar. Los Redskins eran autnticos revolucionarios, pero eran tambin parte del negocio discogrfico. Las contradicciones eran obvias, y pronto se volveran insoportables. Los Redskins hicieron conciertos, cambiaron baterista, hicieron un lbum, "Neither Washington Nor Moscow", con partes sampleadas del lder del SWP Tony Cliff, y fueron golpeados por los nazis en el tristemente clebre concierto del "Jobs for a Change Festival", donde adems de los Redskins estaban presentes Billy Bragg, los Smiths y Aswad. Ese da, en la mitad de "Lean On Me", un skin facho le arroj una botella al grupo y fue la seal para que unos treinta skins simpatizantes del National Front *(Partido Ultraderechista de Inglaterra). Subieran al escenario y agredieran al grupo. El pblico espantado, mientras un puado de skins antinazis y de fans de los Redskins corrieron a su auxilio. Sigui una persecucin en las calles cercanas, donde los transentes alucinados pudieron ver, sin entender por qu, skins golpeando a otros skins. Extendindose los disturbios entre nazis y antirracistas por toda la ciudad. Es a partir de entonces (junio de 1984) que los conciertos de los Redskins son vigilados permanentemente por skins antinazis encargados de filtrar las entradas. Sabemos, adems, que el grupo siempre se preocup por hacer conciertos a bajo precio. Tocaron gratis o a beneficio de numerosas causas sociales (antiapartheid, huelgas de mineros, etc.) y ante el rechazo de la Decca de sacar "Kick Over The Statues" a beneficio de los mineros, no dudaron en hacerla editar por otra disquera independiente. Hay que subrayar tambin la gran continuidad en la lnea grfica de sus cartulas de discos y de sus logos, se inspirada principalmente en el constructivismo ruso (excepto el sencillo "Power Is Yours" que es diferente). Por eso su msica era de gran calidad y lleg a una audiencia tan grande (en Inglaterra). Demasiado grande tal vez, porque su popularidad fue una de las causas de su propio fin, con la casa disquera ejerciendo una presin constante para hacerles producir muchas cosas que no queran. As Salieron a malas con su disquera por rechazar dejarse crecer el pelo o hacer versiones de Bananarama *(Grupo femenino de pop comercial). Se separan en parte por sus diferencias musicales. En parte por las inherentes contradicciones de tratar de combinar la actividad socialista revolucionaria y el estrellato en el pop y en parte por que todos estaban hartos del circo del rock`n`roll !!!.