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Introduo aos livros histricos do povo da aliana At este momento, estudamos, no Pentateuco, as aes de Deus desde a criao do mundo

at a iminncia da entrada do povo hebreu na terra prometida. Na Bblia hebraica os livros de Josu, Juzes, I e II Samuel e I e II Reis pertencem diviso dos "Profetas Anteriores", ou seja, os hebreus consideram muito mais seu contedo teolgico do que seu perfil histrico. Este conjunto de livros abrangem sete sculos de histria do povo a aliana, comeando pelo chamado de Josu (Js.1:1-2) at a libertao do rei Joaquim de Jud (2 Rs. 25:27). O restante dos livros, Rute, I e II Crnicas, Esdras, Neemias e Ester esto na diviso chamada de "Escrituras". A histria deuteronomista Alguns estudiosos identificaram que os padres que se repetem nos livros considerados histricos (Josu a II Reis) seguem as determinaes do livro de Deuteronmio a respeito do local de culto, forma de culto, modo de vida e, sobretudo a fidelidade do povo com relao aliana entre Jav e o povo de Israel. Por isso, costumam chamar este perodo de histria deuteronomista. A obedincia aliana traria benos (Dt. 28), porm a desobedincia levaria o povo perda da terra prometida (Dt. 30). Veja abaixo algumas expresses que se repetem nos livros que conhecemos por histricos:

"os israelitas fizeram o que o Senhor reprova" - em Juzes; "andaram nos caminhos de Jeroboo" - em Reis

Os discursos que relembrar a redeno do povo do Egito e as obras de Deus entre o povo tambm so recorrentes em todos estes livros. Observe o padro em cada um dos textos relacionados abaixo:

Deuteronmio 4; Josu 23; Juzes 2:11-23; 1 Samuel 12; 2 Samuel 7; 1 Reis 8; 2 Reis 17:7-23

Portanto, podemos verificar que a mensagem deuteronomista se repete em diferentes momentos da histria do povo de Israel, onde a padro de reprovao dado por Jeroboo, que no fez o que Jav estipulara na Aliana. Em contrapartida, o padro de aprovao o rei Davi, que centralizou o local de adorao em Jerusalm, de acordo com Dt. 12 e seguiu as estipula!oes da aliana. Durante este perodo houve intensa atividade proftica, que mostram a pacincia e fidelidade de Jav aliana estabelecidade com os hebreus. Histria teolgica Ns costumamos estudar histria de um ponto de vista linear, ou seja, um principio, meio e fim. Porm, no Antigo Oriente Mdio o tempo cronolgico no parecia ser importante, pois os povos antigos costumavam marcar a histria por eventos cclicos, que se repetiam. Tudo era visto com uma viso sobrenatural dos fatos, por isso era muito comum a estes povos viverem presos a rituais e encantos, pois seus deuses eram inconstantes e vingativos. Portanto, para afastar maus pressgios ou eventos ruins, estes povos praticavam a magia e encantamentos, j que tudo em sua histria era visto sob o prisma sobrenatural pela ao dos seus deuses. Os israelitas estavam proibidos de praticar a magia e encantamentos, j que seu Deus, Jav, era constante e imutvel e, portanto nenhuma surpresa atingiria os israelitas. Todo o padro estava definido pela aliana e pela lei, ou seja, a obedi6encia gera beno e a desobedincia gera maldio. Alm disso, os eventos climticos eram controlados por Jav, o Deus nico, logo os israelitas no precisariam de nenhum ritual para que ele mandasse chuva, ou ventos ou sol. Desta forma, teologia e histria de unem no estudo do Antigo Testamento baseados na aliana entre Jav e seu povo, este o fundamento da teologia e hsitria deuteronmica. Aplicao para a Igreja contempornea Devemos ler a histria de Israel sob o ponto de vista teolgico, ou seja, a ao de Deus entre seu povo com fim de instruo e auto-revelao de Deus. Muito embora sermes e lies citando os bons exemplos das pessoas que viveram neste perodo sejam vlidos, na realidade a nfase deve ser dada a Deus, pois ele a figura central, no os personagens apresentados. A revelao apresentada nos livros que cobrem este perodo de Deus e no a de Davi, Sanso, Elias ou Josias. No devemos tentar buscar ensinamentos com base na vida de Saul ou de Eliseu, mas procurar os padres de Deus para seu povo com base na aliana estabelecida entre eles. Ento, nos prximos estudos, que abrangero os livros histricos, passaremos a observar o seu prisma teolgico e no apenas histrico. Estudaremos tambm o papel de

Deus na histria e no a ao das pessoas separadas da revelao de Deus entre o povo da aliana.

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