Emile Durkheim.

La importancia en el establecimiento conceptual y metodolgico de la Sociologa, determin los factores y procesos responsables en la cohesin social su dinmica de expresin y su mantenimiento, determin las subdivisiones o clasificaciones de grupos sociales y sus funciones en la organizacin social, su aproximacin a la sinergia social al puntualizar que los componentes de la sociedad son algo ms que la suma de las partes. Sus teoras originales se fueron conformando en lo que llam el funcionalismo se centr en las motivaciones individualistas para explicar hechos sociales y que estos tenan caractersticas propias, consider que la realidad social era derivada de la adaptacin que como sociedad se haca en funcin del medio ambiente y de la consecuencia de sus fines, defini que en funcin del trabajo las sociedades podan ser agrupadas en tradicionales y modernas, en 1893 public que las teoras sociales se identificaban con el progreso social, la evolucin social y el Darwismo social. Determin que la ms baja tasa de suicidios entre catlicos se deba a una mayor integracin social. Augusto Comte. Augusto Comte es considerado por muchos el padre de la Sociologa y es el fundador del positivismo. La mdula del positivismo est en la creencia en el progreso, basada en los xitos de la ciencia. El positivismo en su sentido ms genrico, sindic la negacin de cualquier forma de metafsica; a partir de la conviccin de que slo las ciencias fisicomatemticas son capaces de conocer, guiadas por el mtodo de Galileo. Comte renuncia a las pretensiones de la metafsica de conocer las causas primeras de las cosas, para conformarse con la determinacin de los hechos por medio de las leyes naturales. Comte hace una pirmide de las ciencias, desde las ms simples hasta las ms complejas, considerando a la Sociologa la ms compleja por la cantidad de factores que intervienen en ella. Para Comte la Sociologa es la heredera de la antigua metafsica y la ms importante de todas, porque una vez alcanzado su nivel "positivo" es la encargada de resolver, segn leyes infalibles similares a las de las ciencias naturales, los conflictos de la sociedad. Es por este aporte que se le considera el fundador de la Sociologa como ciencia. Max Webber. La obra de Weber sobre sociologa de la religin se abre con el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo y contina con La religin en China: confucianismo y taosmo, La religin de India: la sociologa del hinduismo y budismo y Judasmo antiguo. Su trabajo sobre otras religiones fue interrumpido por su muerte en 1920, quedando pendiente la continuacin de los estudios sobre judasmo antiguo con el estudio de los salmos, el libro de Jacob, el Talmud, cristianismo temprano e Islam. Sus tres ideas principales eran: el efecto de las ideas religiosas en las actividades econmicas, la relacin entre estratificacin social e ideas religiosas, y las caractersticas singulares de la civilizacin occidental. Su objetivo era encontrar razones que justificaran la diferencia entre el proceso de

desarrollo de las culturas Occidental y Oriental. En el anlisis de sus descubrimientos, Weber mantuvo que las ideas religiosas puritanas (y ms ampliamente, cristianas) haban tenido un impacto importante en el desarrollo del sistema econmico de Europa y los Estados Unidos, pero destac que esas no eran las nicas causas del desarrollo. Entre otras causas que mencion Weber encontramos el racionalismo en la bsqueda cientfica, mezclar observacin con matemtica, estudio sistemtico y jurisprudencia, sistematizacin racional de la administracin gubernamental, y empresa econmica. Al final, el estudio de la sociologa de la religin, de acuerdo con Weber, apenas exploraba una fase de la emancipacin de la magia, ese "desencantamiento del mundo" que l atribua como un aspecto distintivo importante de la cultura occidental.

APORTACIN DE MARX A LA SOCIOLOGA Marx define la naturaleza humana en base a: * relaciones de participacin (entre personas) y * relaciones de creacin (con la naturaleza). Su nfasis en las relaciones de participacin hace que su concepto de naturleza humana sea social y no psicolgico. El individuo es el objeto de la sociologa slo en la medida de su implicacin en un tejido social. El individuo se percibe como un ser abstracto: * actor en una accin social * socio en la interaccin social * participante en una relacin social * miembro de un grupo * encargado de un puesto social * realizador de un papel social La prueba del enfoque sociolgico de Marx queda reflejada en sus afirmaciones: * el individuo le interesa como representante de clases sociales * como encarnacin econmica * como representante de tendencias histricas El nfasis en la accin como dimensin primaria de los seres humanos se constata en la concepcin de la accin en Marx caracterizada por los siguientes rasgos: * la accin es consciente y dirigida a un propsito en trminos del esquema medios-fines * la accin posee algn grado de autoconciencia o autopercepcin crtica por parte de los actores * la accin se concibe como precedida de algn tipo de planeamiento * la accin implica algn grado de consistencia y persistencia en su

ejecucin * la accin es innovadora, se enfrenta activamente al medioambiente * la accin es colectiva