Cesar Vallejo y Espaa, aparta de mi este cliz Burd, Diego

Amado sea el que tiene hambre o sed, pero no tiene hambre con que saciar toda su sed, ni sed con que saciar todas sus hambres! Cesar Vallejo

Introduccin Cesar Vallejo muere en Francia en 1938, como paradoja del destino, un da antes agoniza la Repblica Espaola: el ejercito franquista controla los territorios que an segua dominando el gobierno republicano, mueren juntos dos experiencias unidas por el verso y la libertad.

El Dr. Rodrguez plantea que el aporte de la obra de Vallejo penetra en el contenido, en la concepcin de las ideas, en la actitud frente a las cosas. En este caso se perfila un nuevo tratamiento potico del amor, de la justicia, de la solidaridad... para darle una nueva dimensin, mas gravitante, mas humana... Todo ligado, a partir de lo cotidiano, a nuestra propia experiencia, nuestra propia vivencia.1 Dentro de este planteo el autor analiza el amor como un valor principal dentro de la obra de Cesar Vallejo, y este se manifiesta a travs de el amor filial, el amor fraternal, el amor pasional, el amor amical y el amor al prjimo, es a partir de este ultimo, desde donde analizare la obra Espaa, aparta de mi este cliz. Rodrguez dice sobre el amor al prjimo en la poesa de Vallejo: Singular es en la poesa de Vallejo en este punto. Representa la mas importante linea que cruza su obra de comienzo a fin. Por este amor Vallejo se da, se prodiga a los dems, especialmente a los pobres, a las vctimas de la injusticia.2
1 RODRIGUEZ, Ivn tica en la obra del poeta Cesar Vallejo, Revista Norte, Volumen I, Instituto de Estudios Vallejianos, UNT, en www.unitru.edu.pe/magazine/ed9/vallejo1.html 2 RODRIGUEZ, Ivn tica en la obra del poeta Cesar Vallejo, Revista Norte, Volumen I, Instituto de Estudios Vallejianos, UNT, en www.unitru.edu.pe/magazine/ed9/vallejo1.html

Es a partir de esta relacin que se establece entre el poeta con los desheredados de la tierra, donde uno puede analizar su obra, como un compromiso revolucionario con el cambio de las estructuras de dominacin, el poeta comprende la relacin entre poesa y revolucin, por eso pone su pluma al servicio de la Repblica. Como dice Celaya en Pasa y sigue: Pensadlo: Ser poeta no es decirse a si mismo. Es asumir la pena de todo lo existente, es hablar por los otros, es cargar con el peso mortal de lo no dicho, contar aos por siglos, ser cualquiera o ser nadie, ser la voz ambulante que recorre los limbos procurando poblarlos.

Y Cesar Vallejo asumi la pena de todo lo existente, cargo con el peso mortal de lo no dicho, como se dice en el articulo Los valores en la poesa de Vallejo: Otros de los valores a rescatarse es el altruismo. Vallejo se da a la causa de los dems. Lo hace en la vida real con su actividad poltica. Pero lo expresa tambin en su poesa y en su literatura predicando la justicia, la igualdad, la dignidad de los hombres... Obedece a una nocin del rol del escritor, del intelectual. Su obra no es una creacin neutra, de solaz esttico. Su obra cumple una funcin dignificadora, elevadora del hombre. En una sociedad dividida entre pobres y ricos, explotadores y explotados, Vallejo toma partida, asume una actitud de compromiso. Su obra la dirige a los pobres, a los oprimidos. Habla por ellos y para ellos, su posicin intelectual le acarrea dificultades, no facilita su comercializacin; pero el no arrendra, pospone sus necesidades y no deja de escribir sobre lo que debe escribir, ni hacer lo que debe hacer.3

Vallejo es el intelectual comprometido con los sectores desposedos, quizs porque el viene de uno de ellos, quizs, mas importante, sinti los dolores ajenos como propios, y coloco su poesa al servicio de que nadie mas sienta como propios los dolores ajenos como propios, porque el tenia la esperanza de un
3 Los valores en la poesa de Vallejo Revista Norte, Volumen I, Instituto de Estudios Vallejianos, UNT, en www.unitru.edu.pe/magazine/ed9/vallejo1.html

mundo sin dolores.

Espaa, a parta de mi este cliz La Espaa Republicana fue una conjuncin de sueos y esperanzas cumplidas, los campesinos no solamente trabajaban la tierra sino que tambin eran sus dueos, las empresas eran colectivizadas, los patrones ganaban igual que los obreros, se pona en practica una revolucin social, por ejemplo: La asamblea general de los campesinos elega un comit de administracin, cuyos miembros no reciban ninguna ganancia material. El trabajo se realizaba en equipos, sin jefe, habiendo sido suprimida esa funcin. Los consejos municipales se confundan frecuentemente con los comits, que eran de hecho los rganos de poder local. Por lo general, el modo de remuneracin era el salario familiar, bajo la forma de bonos all donde haba sido abolido el dinero.4, para estos autores, la Espaa Revolucionaria era la Repblica de los Sueos. Pero a veces, hay gente que quiere que los hombres despierten de sus sueos, para encerrarlos en la pesadilla de la realidad. Franco se subleva, Hitler y Mussolini intervienen impunemente en la contienda, contando ademas con la no intervencin de las llamadas democracias liberales, pero lo que no quieren hacer los gobiernos lo hacen sus pueblos, cerca de 30000 combatientes internacionalistas intervienen en el conflicto. A pesar de ello, en medio de una lucha desigual,descripta por Vallejo en Batallas: Luego, retrocediendo desde Talavera en grupos de a uno, armados de hambre, en masas de a uno, armados de pecho hasta la frente, sin aviones, sin guerra, sin rencor... En medio de esa lucha desigual, la Repblica se desangr. La guerra espaola parti a la historia y a los hombres. Nadie pudo serle indiferente, peor el espritu. A Garca Lorca lo mataron en Granada. Miguel Hernndez muri tuberculoso en una mazmorra. Tras

4 GOLDBRONN-MINTZ, Cuando la Espaa revolucionaria viva sus ilusiones de anarqua en LeMonde Diplomatique, Diciembre 2000

la Espaa errante, la sombra del forastero persigui a su corazn y a su intelecto por el mundo.5 Espaa, aparta de mi este cliz fue escrita entre los meses finales de 1937 y 1938, en medio de las actividades que realiza Vallejo de apoyo al gobierno republicano. Un da de Marzo de 1938 cae en cama, para no levantarse nunca. Sobre estos hechos habla su mujer: El mes de Agosto pasa. Septiembre... y bruscamente surge de Vallejo el monlogo de meses interminables. En tres meses escribe 25 poemas, ltimos poemas de Poemas Humanos y dirige a la misma Espaa su ruego y su exceso de desesperacin: Espaa, aparta de mi este cliz6

En Espaa, aparta de mi este cliz, se observa la posicin del intelectual y su relacin con un proceso revolucionario, por ejemplo en Himno a los voluntarios de la Repblica, plantea la posicin de su poesa, una poesa al servicio de la revolucin como una retribucin a la tarea de todos los sectores que luchan por esa Repblica de los sueos.

Vallejo expresa, en este poema, el motivo de la revolucin de una manera bella, la explotacin del hombre del hombre por el hombre, un rgimen que oprime a los campesinos y a los obreros: Batallas? No! Pasiones. Y Pasiones precedidas de dolores con rejas de esperanzas, de dolores de pueblos con esperanzas de hombres!

El dolor del hombre como elemento dialctico de la esperanza, hombre y pueblos el singular sujeto del cambio, es el dolor de un sistema que lo oprime, que lo margina, quien lleva a la esperanza, esa pasin que es una batalla, es el proletario es liberador de los grilletes, ellos son los constructores de la nueva sociedad: Constructores agrcolas, civiles y guerreros, de la hormigueante eternidad: estaba escrito 5
6 ALVEAR, Stalin Las Espaas... de Vallejo y Neruda en www.cultura.com.ec/salvear-espan.htm

que vosotros haras la luz, entornado con la muerte en vuestros ojos; que, a la cada cruel de vuestras bocas, vendr en siete bandejas la abundancia, todo el mundo ser de oro sbito y el oro, fabulosos mendigos de vuestra propia secrecin de sangre, y el oro mismo ser entonces de oro! O como expresa en Batallas ...Extremeo, dejsteme verte desde este lobo, padecer, pelear por todos y pelear para que el individuo sea hombre, para los seores sean hombres, para que todo el mundo sea un hombre... Vallejo ve en esa lucha, en esa pelea, la lucha por la igualdad, porque esta solo se lograra cuando todos los hombres sean hombres, cuando el hombre libre pueda convertir el mundo, y el mismo cielo, todo en un hombrecito., el HOMBRE, como colectivo revolucionario, como representante de los intereses de la sociedad en su conjunto. Pero tambin el individuo acta como representante de lo colectivo, es a partir de esa dialctica, de individuo-colectivo, que Vallejo escribe: Pedro tambin sola comer entre las criaturas de su carne, asear, pintar la mesa y vivir dulcemente, en representacin de todo el mundo. Es en este verso, que Vallejo expresa, como en cada acto cotidiano de la vida, el hombre, como individuo, es una representacin de un todo, es en este verso que vemos esa relacin HOMBRE-

hombre, hombre-HOMBRE, porque con la muerte de Pedro Rojas, como individuo, muere tambin una parte de la sociedad ...Lo han matado, obligndole a morir a Pedro, a Rojas, al obrero, al hombre, a aquel que naci muy niin, mirando el cielo, y luego creci, se puso rojo y lucho con sus clulas, sus nos, sus todavas, sus hambres, sus pedazos. o simplemente Su cadaver estaba lleno de mundo Tanto ama y cree en el pueblo que dice

...Todo acto o voz genial viene del pueblo y va hacia el, de frente o transmitido por incesantes briznas, por el humo rosado de amargas contraseas sin fortuna.

Es que el triunfo de los republicanos implicara el acceso a la libertad, Solo la muerte, morir! y por eso pide al obrero, como un redentor, que mate a la muerte, que mate a los malos.

Pero tambin la realidad de la situacin de la Espaa Republicana comienza a observase, como en dejo de pesimismo: Varios das el aire, compaeros, muchos das el viento cambia de aire, el terreno, de filo, de nivel el fusil republicano. Varios das Espaa esta espaola. Las derrotas ponen en peligro a la Repblica, y Vallejo comienza a perder la esperanza:

Vamos, pues, compaero; nos espera tu sombra apercibida, nos espera tu sombra acuartelada... Por eso, al referirme a esta agonia, aljome de mi gritando fuerte: Abajo mi cadver!...Y sollozo. El cadver de la Espaa Revolucionaria comienza a recibir las lagrimas de todos aquellos que la amaron, que por ella murieron... llora por ella el poeta: Al fin de la batalla, vino el combatiente, vino hacia el un hombre y le dijo No mueras, te amo tanto! Pero el cadver ay! Sigui muriendo...

...Le rodearon millones de individuos, con un ruego en comn: Qudate hermano! Pero el cadver ay! Sigui muriendo...

Y a esa Espaa que quedo les advierte: Cudate, Espaa, de tu propia Espaa!... Cudate de la victima a pesar suyo, del verdugo a pesar suyo y del indiferente a pesar suyo!... Cudate de los nuevos poderosos! Aunque en el poema ultimo, Espaa, aparta de mi este cliz, juega todavia con la esperanza en las futuras generaciones, cuando dice si la madre Espaa cae -digo, es un decir- salid, nios del mundo, id a buscarla!, y a aquella Espaa de anarquistas, comunistas, a la Repblica de los Sueos los nios la salieron a buscar, pero tambin los poderosos la salieron a matar.

La Repblica de los Sueos muri bajo los fusiles fascistas de Franco y la Falange, un da antes que Vallejo, y la muerte a quien Vallejo llamara en aquel hermoso verso: llamadla! Hay que seguirla hasta el pie de los tanques enemigos, que la muerte es un ser sido a la fuerza, cuyo principio y fin llevo grabados a la cabeza de mis ilusiones

Esa muerte, que lo acompao toda su vida, no quizo que la Espaa Republicana estuviera sola, y por Francia paso a buscar a quien con su poesa le canto. Algunas Palabras Finales Vallejo escribe para la esperanza, escribe en torno de un sueo que por poco tiempo fue realidad, Espaa, aparta de mi ese cliz es una invitacin a continuar buscando esa Espaa que se cae, esa Espaa que un da convirti a los hombres en HOMBRES. Es una invitacin a ese mundo donde: ...Entrelazndose, hablaran los mudos, los tullidos andarn vern, ta de regreso, los ciegos y palpitando escucharan los sordos! sabrn los ignorantes, ignoran los sabios! Sern dados los besos que no pudisteis dar Slo la muerte morir! la hormiga traer pedacitos de pan al elefante encadenado a su brutal delicadeza; volvern los nios abortados a nacer perfectos, espaciales, y trabajaran todos los hombres comprendern todos los hombres...

Es solo una invitacin a construir la Repblica de los Sueos. BIBLIOGRAFIA

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