DOI: 1984-8951.

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O fator humano: aproximaes a partir da obra de Georges Friedmann The human factor: approaches from the work of Georges Friedmann
Oscar Gallo1 Resumo O objetivo deste artigo examinar a forma como a fisiologia do trabalho e a psicotcnica colocaram o fator humano no mago dos processos produtivos. Mediante esta anlise possvel compreender porque, num contexto de industrializao e auge do taylorismo, se materializaram uma higiene industrial, uma medicina do trabalhado e uma psicologia industrial preocupadas com as condies de trabalho e sade dos trabalhadores. Ainda, examinar esse processo histrico permite resgatar o humanismo de Georges Friedmann e compreender, como observou Georges Canguilhem acerca da obra daquele socilogo, a insuficincia metdica e doutrinria da racionalizao e o fim do absoluto tcnico. Palavras-chave: Fator humano. Taylorismo. Medicina do trabalho. Georges Friedmann. Abstract The purpose of this article is to assess how the labor physiology and psycho technique placed the "human factor" in the productive processes core. Through this analysis it is possible to understand why a context of industrialization and the rise of Taylorism materialized an industrial hygiene, an occupational medicine and an industrial psychology concerned with working conditions and workers' health. Still, by examining this historical process, it is possible to rescue the humanism of Georges Friedmann and understand as mentioned by Georges Canguilhem about the work of that sociologist, the doctrinal and methodical insufficiencies of rationalization, the end of the absolute technical. Key words: Human fator. Taylorism. Occupational medicine. Georges Friedmann.

Historiador e Mestre em Histria pela Universidade Nacional da Colmbia. Doutorando no programa de Ps-Graduao em Historia da Universidade Federal de Santa Catarina UFSC. Bolsista da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior CAPES. E-mail: oscargallovelez@gmail.com.

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1 Introduo Em 1936, o socilogo Georges Friedmann (1902-1977) publicou La crisis del progreso: esbozo de la historia de las ideas, 1895-1935 (1936/1977). Primeiro volume da srie Maquinismo2 e Humanismo. Depois foram publicados Problemas humanos del maquinismo industrial (1947/1956) e A donde va el trabajo humano (1950/1961). Quase dez anos, entre outubro de 1935 e junho de 1945, passaram-se entre o prefcio da crisis del progreso: esbozo de la historia de las ideas e o de Problemas humanos del maquinismo industrial. Sobre o contexto histrico da obra de Friedmann, so eloquentes as palavras de Freud (apud CANGUILHEM, 1999, p. 683), escritas entre 1937 e 1939: Vivemos um momento particularmente curioso. Descobrimos com surpresa que o progresso firmou um pacto com a barbrie (traduo nossa).3 A pesquisa de Friedmann se inscreve nesse contexto de ceticismo e reflexo sobre o progresso, o trabalho e a tcnica. Mas ocorreu que, na mesma poca em que se comeava a vislumbrar a crise do progresso, materializou-se um mtodo de organizao ou racionalizao industrial denominado taylorismo. Certamente, a mudana de paradigma produtivo e a introduo de formas de racionalizao industrial haviam comeado na virada do sculo XVIII, durante a denominada primeira Revoluo Industrial ou perodo de introduo da energia a vapor, porm, foi somente no sculo XX, entre a Segunda e a Terceira Revoluo Industrial, que se generalizou o trnsito do regime de acumulao extensivo ao regime de acumulao intensivo. Isto , passou-se de um regime dependente do nmero de trabalhadores ou da superfcie cultivada a outro, relacionado com a racionalizao ou organizao do trabalho em funo do processo produtivo e do consumo dos indivduos (MELLO E SILVA, 2010, p. 183).

Para Franois Vatin essa expresso tem origem na primeira traduo do Capital ao francs, realizada no sculo XIX por Joseph Roy (VATIN, 2004a, p. 206). Roy, disse Vatin, traduziu maschinerie do alemo com machinisme. Maschinerie era a transposio da expresso machinery em ingls complexo de mquinas. Dessa forma, Roy involuntariamente sociologizou a expresso. 3 Exceto que se diga o contrrio, todas as tradues do espanhol so nossas. Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianpolis, v.13, n.103, p.46-59, ago/dez 2012

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Contudo, quando se pensa em taylorismo, cometem-se vrios erros de interpretao. Como sugere Franois Vatin, um deles consiste em desconsiderar as particularidades doutrinais do taylorismo, reagrupando os trabalhos de outros administradores, ergonomistas e especialistas do trabalho. Outro erro habitual consiste em assimilar o taylorismo como uma fase da histria industrial do sculo XX, ou seja, admitir [disse Vatin] que a organizao industrial havia sido dominada, de comeos do sculo XX at nossos dias, por princpios de organizao derivados explicita ou implicitamente do pensamento de Taylor (traduo nossa) (VATIN, 2004b, p. 103). Enfim, deve-se superar a distoro produzida pelo taylorismo, que consiste em considerar esse ponto de origem das disciplinas relacionadas com a investigao do trabalho humano (VATIN, 2004b, p. 77). Ideias desse tipo tm sido revistas por enfoques sociolgicos e historicistas, demonstrando que a formao histrico-social e a correlao de foras de cada pas fazem dos modelos produtivos cenrios totalmente originais e hbridos (NEFFA, 1999). J em 1947, Friedmann (p. 506) percebia que no existe uma racionalizao e sim mltiplas racionalizaes, pontos de vistas e condies concretas, ou como afirma Alain Lipietz, nas palavras de Mello e Silva:
...so as relaes de classe em cada situao nacional particular que explicam a estabilizao de determinada configurao, e no ao contrrio, a maneira funcionalista, isto , da arquitetura do sistema-mundo, ou da diviso internacional do trabalho, derivar-se-ia a lgica da periferia (MELLO E SILVA, 2010, p. 186).

Tudo isso para aclarar que o taylorismo ao qual se faz referncia neste texto aquele chamado de mtodo Taylor, sistema Taylor, Scientific Magnagement, Administrao Cientfica. Em outras palavras, equivale ao fenmeno histrico (ou doutrina tcnica) vulgarizado nas trs primeiras dcadas do sculo XX: o mtico taylorismo cujo xito meditico se deve, em parte, fascinao exercida pelos Estados Unidos sobre a Europa em torno dos anos 1920 do sculo passado.4 Todavia, acima de tudo, trata-se do taylorismo visto por uma gerao de mdicos, psiclogos e cientistas sociais, de intelectuais contemporneos a Georges Friedmann, socilogo que realizou uma etnografia ou etologia do homo faber nas

Sobre o fascnio produzido pelos Estados Unidos e o apogeu do taylorismo veja-se La crisis del progreso (FRIEDMANN, 1936/1977, pp. 160-176). Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianpolis, v.13, n.103, p.46-59, ago/dez 2012

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sociedades capitalistas e cuja concluso, disse Canguilhem, foi a dissipao de uma iluso, a iluso tecnicista, paralela iluso cientificista (CANGUILHEM, 1947/2001, p. 111). Ele mostra, insiste Canguilhem (1947/2001, p. 118), as insuficincias metdicas e doutrinrias da racionalizao, o fim do absoluto tcnico. Neste artigo, analisam-se as crticas dos psicotcnicos e fisiologistas do trabalho ao taylorismo. Examinar a forma como esses campos de saber colocaram o fator humano no mago dos processos produtivos ajuda a compreender porque, num contexto de industrializao e auge do taylorismo, foi possvel a configurao de diferentes campos de saber preocupados com a sade e o corpo dos trabalhadores. Ainda, examinar esse processo histrico permite resgatar o humanismo de Georges Friedmann e compreender, como observou Georges Canguilhem acerca da obra daquele socilogo, as insuficincias metdicas e doutrinrias da racionalizao, como citado anteriormente. 2 Taylorismo e psicofisiologia do trabalho Friedmann (1947/1956, p. 30) insinua que Frederick Winslow Taylor (18561915) e vrios contemporneos acreditavam sinceramente na possibilidade de impor uma ordem matemtica ao caos do tempo e superar pela elevao incessante do rendimento os conflitos entre patres e operrios. De fato, durante o sculo XIX pensava-se na possibilidade de resolver as diferenas entre capital e trabalho a questo social ou questo operria mediante a compreenso do problema em termos macroscpicos; mas, na virada desse sculo o tecnicismo imps a ideia de que as questes relacionadas ao trabalho podiam ser resolvidas no mbito da empresa. A esse respeito, disse Franois Vatin:
A resoluo da questo social j no corresponderia a uma cincia normativa (jurdica), que decretaria direitos e deveres sociais respectivos dos empregadores e os trabalhadores, mas sim a uma cincia positiva, que toma da mecnica, a fisiologia e a psicologia, e capaz de fixar sobre a base de critrios objetivos, indiscutveis, as normas e condies da produo (VATIN, 2004b, p. 81).

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Surpreendentemente, os efeitos do maquinismo industrial sobre a dignidade e o bem-estar do produtor escapavam s agudas observaes da maioria dos pensadores do sculo XIX e seus herdeiros nas primeiras dcadas do sculo XX (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 22).5 Por contraste, o misticismo taylorista deparou-se com o apogeu de pesquisas realizadas por fisiologistas do trabalho e psicotcnicos. Tais pesquisas questionavam os princpios, leis e normas do Taylorismo, e constatavam os desacertos causados pela falta de rigor terico, pelas insuficincias metodolgicas, pelo empirismo vago e elementar. No entanto, apesar da simplicidade e por sua causa, deu-se a rpida difuso e hibridao do taylorismo no mbito mundial. Era fcil, como insinua Jules Amar (apud VATIN, 2004b, p. 114) reduzir o problema da eficcia industrial utilizao tima da mquina humana. Todavia, foi tambm a partir da raiz desse arcasmo do pensamento de Taylor que se disseminou o estudo da atividade corporal e mental do homem na indstria, iniciado no sculo XIX por higienistas, mdicos e psiclogos, porque, como disse Friedmann, no era suficiente o exame abstrato e dogmtico do mtodo taylorista, era preciso diferenciar, com preciso matemtica e por correlaes verificadas, os graus de adaptao do indivduo s condies de trabalho dadas (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 51). Efetivamente, as pesquisas da psicologia experimental em torno dos caracteres particulares do indivduo e seus mtodos de testes foram decisivos para o exame cientfico do taylorismo. Assim, os aportes da psicologia experimental serviram de base para que no sculo XX se desenvolvesse a psicofisiologia do trabalho. Friedmann destaca, nesse campo, Wilhelm Wundt (1832-1920), seus discpulos e os pesquisadores prximos de seu laboratrio: Emil Kraepelin (18561926), Hugo Mnsterberg (1863-1916), douard Toulouse (1865-1947), Victor Henri (1872-1940), Alfred Binet (1857-1911) e James McKeen Cattell (1860-1944). De

Possivelmente escapou aos pensadores desse sculo, mas as prticas e oposio s formas de disciplinamento do tempo e a perda da autonomia no trabalho eram anteriores s imposies do sistema Taylor. Como lembra o historiador E.P. Thompson, os teceles mesmo antes do advento da energia de vapor [...] no gostavam das fbricas de teares manuais. A causa principal do descontentamento era a disciplina, a campainha, a sirene da fbrica, o controle do tempo que esgotava os mais debilitados, prejudicava as atividades domsticas e impedia a ocupao a outras ocupaes (THOMPSON, 2002a, p. 166). E no caso dos artesos o descontentamento era motivado pelo cotonifcio, onde acima da explorao das crianas e a imoralidade, reduzia-se o arteso industrioso a um estado de dependncia (THOMPSON, 2002b, p. 119). Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianpolis, v.13, n.103, p.46-59, ago/dez 2012

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Kraepelin, destaca-se o estmulo s monografias sobre ofcios e a seleo profissional mediante sua sistematizao das curvas de trabalho e as pesquisas sobre as condies psicofisiolgicas da atitude para o trabalho datilogrfico. De Mnsterberg, a insistncia nas condies psicolgicas do rendimento e, em outro nvel, a nfase no melhoramento das condies psicofisiolgicas do trabalho em favor do beneficio cultural que se irradia vida econmica toda da nao (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 51-53). Porm, no foram menos decisivos os estudos sobre a mecnica do corpo humano e a fisiologia dos sculos XVIII e XIX. Conforme Vatin, a origem epistemolgica da psicopatologia do trabalho encontra-se na mecnica industrial do sculo XIX, cuja matriz terica est vinculada mecnica de Charles Augustin Coulomb (1736-1806) e aos estudos da respirao animal de Antoine Lavoisier (1743-1794) (VATIN, 2004b, p. 58-64). Dessa forma, na base da psicofisiologia do trabalho esto tanto os estudos de cinemtica animal de Etiennes-Jules Marey (1830-1904) como o trabalho fisiolgico energia gasta por um msculo em contrao de Auguste Chauveau (1827-1917). Na perspectiva aberta por esses dois autores, disse Vatin, a fisiologia do trabalho se desenvolveu na virada do sculo XIX na Frana, Alemanha, Itlia e Estados Unidos. A nova perspectiva
intentava compreender a natureza intima do motor animal: suas engrenagens (os rgos), seus combustveis (os alimentos), seu processo complexo de combusto. Assim, a termodinmica, ao integrar o conceito de trabalho no mais geral de energia, longe de romper com suas razes antropomrficas, abriu o caminho para a fisiologia e, portanto, ao estudo cientfico da atividade humana (VATIN, 2004b, p. 62).

Ainda, acrescenta Vatin, nos anos seguintes deu-se o trnsito do trabalho fisiolgico ao trabalho psquico. Esse deslocamento epistemolgico est no cerne das pesquisas da psicofisiologia do trabalho da primeira metade do sculo XX. De fato, a psicofisiologia do trabalho uma prolongao da fisiologia do trabalho e a noo de fator humano nasce da prolongao da ideia de motor humano, ou seja, do trnsito da ideia de trabalho fisiolgico ideia de trabalho psicofisiolgico. Bebendo, ento, dessas duas correntes, a psicofisiologia do trabalho prope um projeto cientfico, que se pode resumir em trs teses: primeiro, para resolver a questo social preciso elaborar uma cincia positiva do trabalho baseada na fsica, na fisiologia e na psicologia; segundo, tal cincia dever abordar ao mesmo tempo
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trabalho manual e trabalho intelectual, num contexto em que o segundo tende a suplantar o primeiro; finalmente, o conceito de fadiga por questes sociais e cientficas a ferramenta terica em torno da qual se constri essa nova disciplina. A fadiga surge como ponte entre a fisiologia e a psicologia, e forma de compreender o ponto de vista do trabalhador (VATIN, 2004b, p. 82). Com efeito, preocupados com o estudo da fadiga, isto , do organismo que trabalha e as condies e limites de seu funcionamento, os primeiros fisiologistas do trabalho demonstraram que as observaes de Taylor eram muito rudimentares. A esse respeito, o psicofisiologista Jean-Maurice Lahy6 afirma que a lei da fadiga de Taylor era de uma simplicidade que raiava a indigncia (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 68).7 Jules Amar (apud VATIN, 2004b, p. 111) estava visivelmente convencido deste aspecto, quando constatava que nos trabalhos de Taylor no h estudo fisiolgico rigoroso do trabalho e as normas taylorianas de rendimento, definidas de maneira voluntarista, podem resultar perigosas para o organismo humano.8 Igualmente, pesquisadores da poca, como Josepha Joteyko, Edgar Atzler e Armand Imbert (1850-1922), foram muito crticos do sistema Taylor porque este desconsiderava o que havia de vital e humano no trabalho.9 Em contraste com o mecanicismo taylorista, as reflexes dos psicofisiologistas correspondiam a um

Cabe mencionar alguns dos psiclogos e fisiologistas destacados por Friedmann: Jean-Maurice Lahy (1872-1943), Jules Amar (1879-1935), Edgar Atzler (1887-1938), Arnold Durig (1872-1961), Edgar Atzler (1887-1938), Armand Imbert (1850-1922), Otto Lipmann (1880-1933), Friedrich Sander (1885-1938), Charles Samuel Myers (1873-1946), Armand Imbert (1850-1922), Etiene-Jules Marey (1830-1904), Auguste Chauveau (1827-1927), Henri Laugier (1888-1973), Archibald Hill (1886-1977), Lawrence Henderson (1878-1942), entre outros. 7 Disse Taylor em The principles of Scientific Management A lei mostra que, para cada um dos movimentos, o trabalhador s pode ficar sob o peso durante certa parte do dia [...] medida que a carga se torna mais leve, aumenta a proporo de tempo que o carregador pode conduzi-la [...]. Diminuindo-se o peso, maior o tempo que pode o homem conduzi-lo, at que, finalmente, reduz-se tanto que carregado durante todo o dia sem fadiga [citado do original de 1919, porm para a traduo nos baseamos na verso brasileira (TAYLOR, 1966)] (TAYLOR, 1911/1919, p. 53). Ou seja, uma relao inversa entre carga e tempo de carga. Em termos fisiolgicos acrescenta: Por todo o tempo em que o homem est sob esforo de sustentar peso, os tecidos dos seus msculos experimentam alteraes e h necessidade de repetidos perodos de descanso para que o sangue possa fazer voltar esses tecidos sua situao normal (TAYLOR, 1911/1919, p. 53). Ante essas palavras afirma Friedmann Nada mais! (FRIEDMANN, 1947/1956). 8 Porm, Jules Amar, quando sugere o rendimento da mquina humana, est mais prximo do mecanicismo questionado por outros psicofisiologistas como Armand Imbert. Sobre este tema, ver Armand Imbert (1850-1922), la science du travail et le paix sociale (LE BIANIC e VATIN, 2007, p. 11). 9 Essa inclinao em direo psicologia levou ao fracasso da psicofisiologia em seu projeto de compreender a fadiga. A fadiga era uma noo prtica cuja compreenso no era possvel nem por mtodos fisiolgicos ou psicolgicos (VATIN, 2004b, p. 71-74). Porm, esse impasse no era exclusivo da psicofisiologia, ele abarca todas as cincias industriais do momento. A soluo esteve na sociologizao da noo da fadiga. Esse foi o enfoque de Friedmann. Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianpolis, v.13, n.103, p.46-59, ago/dez 2012

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deslocamento epistemolgico do conceito de trabalho ao de fadiga, ou seja, encontra-se uma mudana no objeto de reflexo: agora importava a dimenso nervosa da atividade muscular (VATIN, 2004b, p. 64). Na senda dessa tradio, que superava o frgil empirismo do taylorismo, as pesquisas mencionar: Os mtodos padronizados combinados com estmulos financeiros impossibilitavam descobrir a diferena entre mtodo e incentivo. Os movimentos padronizados para obter um melhor rendimento no eram aplicveis a diferentes operrios nem ao mesmo indivduo em diferentes momentos. A supresso de alguns movimentos podia ser til para economizar energia fsica, mais significava desgaste psquico; era prefervel a facilidade velocidade. A procura exclusiva pelo rendimento degenerava a pesquisa, tornando-a um vulgar procedimento de intensificao. O fetichismo de os tempos mortos esquecia que os instantes de atividade psicolgica podiam ser tempos vivos se confrontados pelas exigncias do organismo e da produo.10 O desconhecimento dos problemas psicolgicos da mo de obra fez pensar que o mrito da direo cientfica estava em regular a coero e o estmulo, o chicote e as guloseimas (FRIEDMANN, 1947/1956, pp. 59-71). A relao de fora espontnea era favorvel ao empregador e no ao trabalhadador, como acreditava Taylor. Para humanizar a tarefa era necessrio intervir no meio ambiente de trabalho. 113). Decomp-lo em seus elementos principais: ventilao, temperatura, umidade, iluminao, rudo (FRIEDMANN, 1947/1956, p. realizadas pelos psicofisiologistas do trabalho controvertem ou acrescentam vrias das linhas de pensamento de Taylor, entre as quais podemos

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Para Imbert, por exemplo, o trabalhador tinha conscincia intuitiva de sua economia corporal, o bom operrio era aquele que produzia mais e cansava-se menos (VATIN, 2004b, p. 87; LE BIANIC e VATIN, 2007, p. 12). Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianpolis, v.13, n.103, p.46-59, ago/dez 2012

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O rendimento dependia da comodidade do trabalhador, isto , a mquina precisava ser adaptada a ele (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 127). Existem ritmos naturais e variveis individuais que se opem ao ritmo dogmtico da estandardizao. Pretender o one best way contrrio a todas as consideraes humanas (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 207). Em sntese, o exame cientfico realizado por esses psicofisiologistas confirmava a falta ou ausncia total de rigor terico; as insuficincias metodolgicas; o empirismo vago e elementar dessa pseudocincia smbolo da modernidade industrial. Todavia, notvel indigncia e risco do sistema Taylor, os psicofisiologistas do trabalho opuseram o racionalismo biolgico.11 O racionalismo biolgico procurava, de um lado, definir as condies timas de trabalho para um mnimo de desgaste e fadiga e, por outro, adaptar as necessidades do organismo ao meio ambiente de trabalho (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 78). Friedmann situa esses estudos num horizonte mais amplo de emergncia do movimento cientfico do fator humano. Assim, disse ele, com o fator humano reaparece a unidade do homem, que o mecanicismo de Taylor havia querido ignorar (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 75). Mesmo sendo positiva, a viso desse movimento do fator humano, mediante a insero dos fatores biolgicos e psquicos no cerne dos processos produtivos, no suficiente para Friedmann, porque atrelados linha de montagem esto um fato tcnico e um fato psicolgico, somados a um fato social. O particularismo e desconhecimento da realidade social, precisamente, explicam o fracasso da psicofisiologia. As intenes desse campo de saber chocam a resistncia dos fatos sociais e as estruturas econmicas e sociais em que se enquadram. Em funo de um racionalismo biolgico no possvel esquecer que o operrio atravessado por vnculos diversos: oficio ou profisso, famlia, sindicatos, classe social (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 509-515). No existe a possibilidade de organizar metodicamente as operaes industriais. A tarefa normal definida pelo operrio submetido cronometragem, na realidade pode estar muito longe do normal (FRIEDMANN, 1947/1956, p. 56). J que o melhor movimento no o melhor para todos, h que admitir diferenas
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Tipos de racionalismo biolgico podem ser identificados na histria da medicina social na Inglaterra (PORTER, 1996). Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianpolis, v.13, n.103, p.46-59, ago/dez 2012

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pessoais. Alis, o operrio pode descobrir uma srie de movimentos melhor adaptados a suas exigncias fsicas e mentais (ibidem, p. 59). Tudo isso se condensa num problema sociolgico, em que tm papel determinante o sistema de valores e a conscincia operria. No mago do problema est a resistncia dos operrios s medidas impostas do exterior (CANGUILHEM, 2001, p. 114). Isso conduz a uma invalidao tanto das normas de rendimento tcnico, como das experincias artificiais em que esto sustentadas as pesquisas dos psicofisiologistas. Tornam-se igualmente obsoletas diversas facetas do taylorismo, tais como the one best way, a mdia em uma tarefa idntica, a fadiga normal e a pausa. Em outros termos, no interior da fbrica se encontram trs tipos de lgica, a do preo de custo, a do rendimento, a do sentimento:
Esta ltima [disse Elton Mayo] que a dos executantes, combina mal com as duas primeiras que os dirigentes conseguem bastante facilmente conciliar. O comportamento operrio se revela como um dado rebelde previso e ao clculo. A prtica de restrio de rendimento um sintoma da no integrao do operrio empresa. Acredita-se poder remediar isso pelo desenvolvimento dos servios sociais, clubes, sociedades esportivas. Mas claro que a insuficincia dessas prticas revela a incapacidade em que se encontram os investigadores (enquteurs), agentes a servio da empresa, de ver a empresa com olhos de operrios, de ver a empresa na sociedade, no lugar de fazer coincidir a sociedade e a empresa (MAYO apud CANGUILHEM, 1947/2001, p. 120).

Na atualidade, uma questo central das cincias sociais e administrativas que contornos dar a uma cincia prtica da organizao industrial (VATIN, 2004b). De fato, essa dificuldade em contornar seu objeto procede, em parte, como destaca Canguilhem na citao anterior, da incapacidade de incorporar o fator humano ou recurso humano s lgicas da cincia administrava. Este aspecto, que j era parcialmente colocado pelos psicotcnicos e fisiologistas do trabalho, foi retomado na sociologia do trabalho por Friedmann como eixo de seu projeto intelectual, nos anos 1930 e 1940. Resta dizer que no mesmo horizonte dessa posio crtica da psicofisiologia do trabalho desenvolveram-se ideias eugnicas. Assim, as histrias do movimento do fator humano e da medicina do trabalho na Frana esto unidas luta pela natalidade e defesa da raa num contexto de entreguerras, em outras palavras, incorporao de um tipo de eugenismo no marco da organizao cientfica do trabalho (BUZZI, DEVINCK e ROSENTAL, 2006, p. 18-29). Porm, neste texto,
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recupera-se na obra de Georges Friedmann, principalmente, a crtica ao taylorismo desses primeiros psicofisiologistas, porque nesse contexto intelectual se situam tanto o surgimento do conceito de fator humano como as significativas mudanas na forma de compreender a fadiga dos trabalhadores, pilares da medicina do trabalho. 3 Consideraes finais No prefcio do livro La crisis del progreso: esbozo de la historia de las ideas, 1895-1935, Friedmann descreve a crise das ideologias do progresso, o paroxismo do perodo entreguerras, a esperana provocada pela experincia sovitica e o possvel relevo do capitalismo (FRIEDMANN, 1936/1977). Assim como para outros da gerao, a tragdia da Grande Guerra e a posterior Revoluo conduziu a uma exaltada mobilizao das ideias marxistas e dos valores socialistas no contexto sovitico12. No entanto, o avano do sculo, a Segunda Guerra e o socialismo real desiludem a Friedmann que, como observa Franois Vatin, encontra nas cincias biolgicas, na psicologia e nas cincias sociais o potencial para re-humanizar o trabalho (VATIN, 2004a, p. 220). uma trajetria intelectual que, em palavras de Vatin, atravessa trs etapas: um marxismo positivista, um humanismo romntico e um espiritualismo (VATIN, 2004a). O texto La crisis del progreso corresponde fase intelectual de marxismo positivista e o texto Problemas humanos del maquinismo industrial fase do humanismo romntico. Da, em parte, seu otimismo e, em alguns casos, benevolncia frente s ideias desses mdicos e psiclogos do trabalho. Sob essa perspectiva humanista, Friedmann sugere a liberao do potencial do indivduo, uma normatividade em harmonia com o sentido que o homem d a sua vida, ou seja, o primado do humano sobre o mecnico; do social sobre o humano; do vital sobre o mecnico; dos valores sobre a vida (CANGUILHEM, 1947/2001, p. 120).

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Marx e Engels, durante o perodo entreguerras, converteram-se em referncias legitimas dentro da universidade francesa. No campo da sociologia houve um distanciamento com respeito s crticas ao marxismo de Emile Durkheim, Clestin Bougl ou Maurice Halbwachs, surgindo assim uma produo sociolgica engajada com a filosofia sovitica. Friedmann corresponde a esse novo horizonte em que se vinculam a carreira de militante ou simpatizante com o Partido Comunista Francs e a carreira universitria. Entretanto, a estalinizao e as fortes crticas a seu livro De la Sainte Russie l'U.R.S.S (1938), levam-no a repensar sua simpatia, papel e autonomia do intelectual no regime sovitico (GOUARN, 2012, p. 2-8). Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianpolis, v.13, n.103, p.46-59, ago/dez 2012

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sombra do humanismo que arvora Friedmann, legitimo repensar em termos etnogrficos o desenvolvimento industrial do Ocidente, porque em sua lgica existe uma defesa espontnea e primitiva frente subordinao exclusiva do biolgico ao mecnico, uma valorizao positiva da adaptao das normas tcnicas ao corpo do trabalhador (CANGUILHEM, 1952, p. 158). A obra de Friedmann, atravs de seus trabalhos dos anos 1930 e 1940 acerca do taylorismo, foi inspiradora para as pesquisas contemporneas sobre a temtica. De fato, seus descobrimentos e crticas ao taylorismo marcaram profundamente, de acordo com Vatin, o debate francs sobre o taylorismo nos anos 1970. Entretanto, as facetas do itinerrio intelectual de Friedmann correspondem a um horizonte muito mais vasto, que no exclusivamente a sociologia do trabalho. Com efeito, as anlises sobre a crise do progresso, a racionalidade industrial e as limitantes do movimento do fator humano, remetem ao debate sobre o Iluminismo, a racionalidade cientfica e tcnica, com seus efeitos despticos e com suas pretenses de universalidade, aspectos centrais, segundo Foucault, em toda a filosofia contempornea e origem da histria da cincia (FOUCAULT, 2007).

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